Nataša Rostova - kompositsioon. Milline hiljuti Venemaal aklimatiseeruv näriline on juba hõivanud riigi karusnahakaubanduses ühe olulisema koha? Mis on üks tähtsamaid kohti

Suure Sotsialistliku Oktoobrirevolutsiooni, mille sajandat juubelit tänavu tähistame, ajaloos ühe tähtsaima koha hõivab Vladimir Iljitš Lenini silmapaistev looming, mida tuntakse eelkõige aprilliteeside nime all.

Selle täispealkiri on "Proletariaadi ülesannetest praeguses revolutsioonis". Kümme Lenini teesi, mis on selle töö aluseks, peegeldavad täielikult moraalseid, poliitilisi ja sotsiaalmajanduslikke põhimõtteid, millele bolševike partei toetus vastuseisus kaosele, mis haaras riiki pärast Veebruarirevolutsiooni. Nendest teesidest lähtus ka Partei võitluses uue ühiskonna, sotsialistliku riigi ülesehitamise nimel.

Peagi möödub 100 aastat sellest, kui see maailma proletariaadi juhi märgiline töö ilmavalgust nägi. Lenin kirjutas selle 3. aprillil (uue stiili järgi 16. aprillil) 1917 ja võttis aluseks kaks oma kavalist kõnet järgmisel päeval Petrogradis peetud koosolekutel - bolševike koosolekul Kšesinskaja häärberis ja bolševike ja menševike kohtumisel - ülevenemaalisest töölisnõukogude konverentsist osavõtjad ja sõdurisaadikud Tauride palees. 7. aprillil avaldati Lenini teesid ajalehes Pravda ja kordustrükki muudes bolševike väljaannetes.

Aeg suureks pöördeks

See Lenini teos on mahult väike, mahub viiele leheküljele trükiteksti. Kuid selle ajalooline tähtsus on tohutu. See on kõige olulisem dokument, mis kajastab saatuslikku pöördepunkti Venemaa revolutsioonilise liikumise ajaloos. Pöördepunkt, tänu millele asendusid viimase Vene monarhi troonist loobumisele järgnenud liberaalkodanlikud transformatsioonid mõne kuu jooksul sotsialistlike transformatsioonidega. Ja samal ajal tõestavad "Aprilli teesid" Lenini geniaalsuse tugevust, Nõukogude riigi rajaja hämmastavat poliitilist läbinägelikkust.

Venemaal, mis oli just kogenud tuhandeaastase monarhia langemist, naasis Vladimir Iljitš sunniviisiliselt emigratsioonilt vaid mõni tund enne aprilliteeside kirjutamist. Kuid selles töös andis ta riigi olukorrale ja revolutsioonilise liikumise väljavaadetele nii sügava ja täpse hinnangu, mida ei suutnud ükski poliitiline tegelane nende hulgast, kes jälgisid veebruari sündmusi seestpoolt ja neis otseselt osalenud.

Just siin, aprilli teesides, kuulutab Lenin esimesena tingimusteta vahepealseks Venemaa ajaloo veebruarikuise pöörde, millele paratamatult järgneb uus ja kõige olulisem etapp: võimu üleminek Venemaa ajaloos. inimeste käed ja riigi sotsialistlik ümberkujundamine. Tõsiasi, et veebruar on sellise transformatsiooni eelduseks, deklareerib Lenin marksistlikule dialektikale toetudes marksistlikule ajalooseaduste mõistmisele. Ja seetõttu ütleb ta juba kuu aega pärast Veebruarirevolutsiooni täie kindlusega: „Venemaa praeguse olukorra eripära seisneb üleminekus revolutsiooni esimesest etapist, mis andis võimu kodanlusele ebapiisava teadvuse ja proletariaadi organiseerimine selle teise astmeni, mis peaks andma võimu proletariaadi ja talurahva vaesemate kihtide kätte.

Ja siis, juba oma teeside märkustes, kinnitab Lenin lõpliku selgusega bolševike poliitilise doktriini kui kommunistliku doktriini kohta. Kuulutab vajadust lahutada enamlased nendest poolikutest hoiakutest, mis osutusid sotsiaaldemokraatlikus liikumises domineerivaks. Mis tingib vajaduse muuta partei nimetust: "Sotsiaaldemokraatia asemel, mille ametlikud juhid kogu maailmas on reetnud sotsialismi, ... peame end nimetama kommunistlikuks parteiks," kirjutab Lenin.

Need leninlikud sõnad kajavad täielikult kaasa tänapäevaga, mil enamik end “vasakpoolseteks” pidavaid parteisid ja poliitilisi liikumisi, eeskätt läänelikke, on peaaegu täielikult hüljanud marksistlikud hoiakud ja kaldub üha enam liberaalse ideoloogia poole. Euroopa ja Ameerika "vasakliberaalid" on tegelikult solidaarsed globaalse kapitalismi aluspõhimõtetega, lisades neile vaid piiratud hulga sotsiaalseid nõudeid, mille elluviimine ei suuda lahendada kapitalistlikule süsteemile kui sellisele omaseid probleeme. . Pealegi muutuvad sotsiaalsed ja globaliseerumisvastased aktsendid lääne "vasakliberaalide" programmides üha nõrgemaks kui nende "parempoolsete" leeri vastaste saadetes. See on meie arvates peamine põhjus vasakliberaalsete parteide ja poliitiliste liidrite üha ilmsemaks muutuvale usalduskriisile tänapäeva maailmas ning parempoolsete konservatiivsete poliitikute positsioonide kiirele tugevnemisele, mida me praegu näeme Ameerikas ja Euroopa.

Kaasaegne lääne "vasakpoolne" eliit on muutumas üha enam puhtalt liberaalseks eliidiks, kes paneb toime sama sotsialismi reetmise, millest rääkis Lenin, hinnates olukorda 20. sajandi alguse sotsiaaldemokraatlikus liikumises. Ja nii, nagu 100 aastat tagasi, toob see eliit oma kokkuvarisemist lähemale. Nende nn vasakpoolsete kriis läänes ei ole sugugi seotud sellega, et tõeliselt vasakpoolne meeleolu maailmas nõrgeneb, et inimeste soov sotsiaalse õigluse järele pole piisavalt tugev. Vastupidi, see kriis on seotud "vasakliberaalide" soovimatuse ja suutmatusega vastata kasvavatele nõudmistele, mis omandavad üha enam sotsialistliku iseloomu.

Mõistes seda ja olles veendunud Lenini poolt 100 aastat tagasi visandatud poliitiliste protsesside arengu seaduspärasuste ilmnemises meie ajal kinnitust leidnud, peame meie, kaasaegsed kommunistid, olema kindlalt teadlikud oma seisukoha õigsusest, oma valikust. . Mõistke, et ajalugu ise kinnitab nende õigsust, kes toetavad kindlalt marksistlik-leninistlikke põhimõtteid ja jätkavad järjekindlat võitlust nende elluviimise eest, pidades seda tänase kriisi ainsaks alternatiiviks. Lenini teesid tuletavad meile meelde, millele peame selles võitluses toetuma, millest ükski pole kaotanud oma aktuaalsust ja väärtust ka tänapäeval.

Valitsuse toetus puudub

"Aprilli teesid" vastavad fundamentaalsetele küsimustele, mis seisid silmitsi kommunistide ees eelmise sajandi alguses ja täna meie, Leninliku partei pärijatega. See on küsimus kommunistide suhtumisest riigis kehtestatud võimu ja süsteemi, mida see võim ehitab. See on omandi küsimus ja see, millise riigi, millise süsteemi kommunistid võimu enda kätte võttes üles ehitavad. Kui Lenin oma teesid välja kuulutas, ehmatasid paljud tema otsekohesust ja põhimõtetest kinnipidamist lihtsalt ära. Kuid aeg tõestas Lenini õigsust. Ja see peaks meid inspireerima täna, kui poliitiline ja sotsiaalmajanduslik olukord riigis on muutumas üha sarnasemaks saja aasta taguse olukorraga.

Andes hinnangu veebruarirevolutsiooni tulemusel võimule tulnud liberaalkodanlikele jõududele kui jõududele, mis teenivad maailma kapitali huve ja on kaugel rahva huvidest, välistab Lenin kategooriliselt nende jõudude toetamise kommunistide poolt. , mis tahes liit nendega. Ta nõuab tingimusteta "praktika täielikku katkestamist kõigi kapitali huvidega" ja kutsub üles: "Ajutist valitsust ei toetata, seletus kõigi selle lubaduste täielikule valelikkusele ..." Järgib seega poliitilise võitluse taktikat, mille Lenin oma teesides sõnastab: "Siiani oleme vähemuses , teeme kriitika ja vigade selgitamise tööd, jutlustades samal ajal kogu riigivõimu üleandmist tööliste saadikute nõukogudele ... "

Need leninlikud põhimõtted ja nõuded on täielikult kooskõlas Vene Föderatsiooni Kommunistliku Partei seisukohaga praeguse Venemaa turuliberaalide valitsuse – 1917. aasta Ajutise Valitsuse ideoloogiliste kaksikute – poliitika suhtes, kes edestasid oma eelkäijaid nii 1917. aastal. küünilisus inimeste suhtes ja juhtide abitus. Oleme ainus poliitiline jõud, kes seisab järjekindlalt vastu kõikidele valitsuskabineti rahvavaenulikele algatustele. Ainus poliitiline jõud, kes ei hääleta kunagi degradatsiooni ja kokkuvarisemise eelarve poolt, mille valitsus igal aastal riigile peale surub. Ainus poliitiline jõud, mis nõuab praeguse vastutustundetu kabineti väljavahetamist Rahvausalduse Valitsuse poolt, pakub selget tegevusprogrammi ja suudab tagada selle elluviimise.

Juba nimetus "Ajutine Valitsus", mis on seotud Veebruarirevolutsiooni järel tekkinud konkreetsete poliitiliste oludega, omab samuti sümboolset tähendust. See valitsus on oma tegudega täielikult tõestanud, et on ajutiste töötajate valitsus, kes on võõras riigi ja rahva tõelistele huvidele. Selliste ajutiste töötajate võim ei saa muud kui tekitada põhimõttelise konflikti ühiskonnaga, mis lõppeb nende jaoks vältimatu kokkuvarisemisega. Aga ajutised töölised, kes veebruariks võimule toodi, ei pidanud vastu aastatki. Nende valitsusaeg varises sama kiiresti kui monarhia, mille nad olid asendanud. Ja praegused renditöölised – tolleaegsete ideoloogilised järgijad – on võimu enda käes hoidnud juba rohkem kui veerand sajandit. Muutuvad ainult teatud isiksused. Kuid valitsus, mis määrab tänapäeva Venemaa sotsiaal-majandusliku saatuse, jääb sisuliselt samaks. Sest valitsuse poliitika olemus, Venemaa jaoks destruktiivsete retseptide järgimine, mis on meie riigi suhtes vaenulike välismaiste "kuraatorite" "ettekirjutatud", pole 1990. aastate algusest muutunud.

Mis hoiab neid nii kaua võimul? Mille tõttu on praegust hävitavate liberaalide "Ajutist Valitsust" peetud enam kui 25 aastat? Sellele küsimusele aitavad vastata Lenini "Aprilli teesid", kõrvutades praegust olukorda sajanditaguse olukorraga.

Ajutised tehnoloogiad

Rääkides bolševike soodsatest poliitilistest väljavaadetest, rõhutab Lenin oma töös, et pärast Veebruarirevolutsiooni saavad nad tegutseda võimalikult seaduslikult. Seda soodustab poliitiline olukord, mis on kujunenud pärast monarhia kukutamist: "Venemaa on praegu kõigist sõdivatest riikidest maailma vabaim ​​riik." See oli leninlikule parteile soodne ajalooline paradoks: veebruari järel süvenev kaos ja anarhia, millest said riigi päästa vaid kommunistid, kaasnes neile suunatud poliitilise surve nõrgenemisega, mis soodustas võimuvõitluse võimalust. Ja mis kiirendas võimu üleminekut bolševike kätte, mis päästis Venemaale. See on ka põhimõtteline erinevus toonase olukorra ja tänase olukorra vahel, mil abitus ja kaos majanduse ja sotsiaalsfääri juhtimises on ühendatud võimude maksimaalse mobilisatsiooni ja jäikusega poliitilise enesesäilitamise küsimuses.

NSV Liidu kokkuvarisemise tagajärjel võimule tulnud liberaaläärmuslased hakkasid riiki kiiresti hävitama ja rüüstama ning kaotasid väga kiiresti isegi selle osa ühiskonnast toetuse, kes neid tingimusteta toetas antipoliitilise perestroika aastatel. Nõukogude riigipööre 1990ndate alguses. Jeltsini-Gaidari meeskond nautis massilist toetust veidi kauem kui 1917. aasta ajutine valitsus. Kuid oma võimu säilitamiseks kasutas ta ausalt fašistlikke meetodeid, mis andsid tunda nii ülemnõukogu hukkamise ajal 1993. aasta oktoobris kui ka selle häbematu bacchanalia ajal, milleks võimud muutsid 1996. aasta presidendivalimised. Nii suutis uus "Ajutine Valitsus" teha seda, mida tema eelkäijad 1917. aastal ei suutnud.

Ja 21. sajandi algusega tegi see panuse sellele, mis oli 20. sajandi alguse ajutiste töötajate jaoks põhimõtteliselt kättesaamatu:

Massipropaganda ajupesu kaasaegsetest tehnoloogiatest;

Tugevdatud väärtuste juurutamine, mis aitavad kaasa ühiskonna intellektuaalsele ja moraalsele allakäigule;

Küünilised ja kriminaalsed manipulatsioonid valimistel.

Just nendel kolmel “sambal” on viimased poolteist aastakümmet rajatud illusioon vaesunud rahva “stabiilsusest” ja “leppimisest” Venemaa ressursid haaranud oligarhia ja selle võimul olevate käsilastega. "Leppimine", millele võimud silmakirjalikult kutsuvad üles riiki, kus absoluutse enamuse kodanike sissetulekud on juba üle kahe aasta järjest kiiresti ja lakkamatult kahanenud. Kus 72 inimest 100-st elab 15 tuhande rublaga või vähem kuus. Seal, kus tööstus ja sotsiaalsfäär jätkuvalt lagunevad ning suuromanike – dollarimiljonäride ja miljardäride – vapustav rikkus ainult kasvab. Kus üheksa kümnendikku rahvuslikust rikkusest on koondunud ühe protsendi rahakottide kätte.

Sellises koledas olukorras, mis on omane vaid maailma mahajäänuimatele majandustele, on riigi normaalne areng põhimõtteliselt võimatu. Ja riigi praegused isandad kutsuvad meid sellega "leppima", olles valmis häbitult ära kasutama isegi Venemaa ja Krimmi taasühendamisega seotud pühasid tundeid inimeste vastu, toetades Donbassi ja Luganski võitlust riigi vastu. Bandera klikk Ukrainas. Kasutada ära, et õigustada Venemaal aetavat destruktiivset poliitikat ja säilitada süsteem, mis ähvardab riiki sotsiaalse ja majandusliku katastroofiga.

Austust avaldades Lenini geeniusele, kes seisis maailma ajaloo suurimate muutuste eesotsas, peame samal ajal tunnistama, et võitluse tingimused, milles peame tegutsema, on veelgi raskemad, raskem on võimuküsimust lahendada. ja vara kui need, mis tabasid bolševike.1917. Seda olulisem on meil meeles pidada Lenini üleskutset, mis kõlas aprilliteesides, "kohaneda parteitöö eritingimustega äsja poliitilisele elule ärganud ennekuulmatult suurte proletariaadi masside seas".

päästeprogramm

Kriisi ajal süvenenud probleemid toovad paratamatult kaasa protestipotentsiaali kasvu, ühiskonna poliitilise ärkamise. Meie ülesanne on iga päev sellesse ärkamisse panustada. Samal ajal mitte lasta protestipotentsiaalil eskaleeruda anarhiaks ja kaoseks, millest unistavad ja provotseerivad visalt meie vastased “liberaalse opositsiooni” leerist. Olukorras, kus võimude süül toob sotsiaal-majanduslik kriis kaasa poliitilise kriisi, saavad ainult Vene Föderatsiooni Kommunistlik Partei ja tema järjekindlad liitlased ühiskonnas kasvavat rahulolematust suunata ühiskonna mõtestatud võitluse suunas. inimestele nende seaduslike õiguste eest. Heaoluriigi taaselustamiseks, Lenini aprilli teesides deklareeritud sotsialistliku programmi elluviimiseks:

- "Kõigi maade natsionaliseerimine riigis"

- "Kõigi riigi pankade viivitamatu ühendamine üheks üleriigiliseks pangaks ..."

- "Kõigi ametnike palk ei ole nende kõigi valimise ja käibe korral igal ajal kõrgem kui hea töötaja keskmine palk"

Nende ettepanekute elluviimine kajastub otseselt kommunistliku partei programmis.

Oleme ainus erakond, kes seisis jonnakalt vastu maa eraomandi kehtestamisele turuliberaalide poolt. Aeg on tõestanud, et meil on õigus: maa üleandmine suuromanike kätte toob kaasa põllumajandussektori ja kogu majanduse degradeerumise. Rahvusvahelise olukorra halvenedes on riigi iseseisvuse tagamine toidusektoris muutumas Venemaa julgeoleku üha teravamaks probleemiks.

Nõuame ka toorainetööstuste, aga ka olulisemate tööstusettevõtete natsionaliseerimist, ilma milleta pole võimalik tagada riigi täielikuks arenguks, tehnoloogiliseks uuendamiseks vajalike vahendite sissevoolu riigikassasse. majanduse moderniseerimine.

Ilma Lenini natsionaliseerimiseta oleks olnud võimatu Stalini industrialiseerimise vägitükk, mis võimaldas võimalikult lühikese aja jooksul ületada Venemaa sajanditepikkune mahajäämus ning ehitada üles võimas tööstuslik ja sotsiaalne infrastruktuur. Tagada selline kaitse, mis võimaldas NSV Liidul vastu seista kõige võimsamale, röövellikule ja halastamatumale vaenlasele. Samamoodi, ilma natsionaliseerimiseta, mida kommunistlik partei nõuab, on võimatu peatada majanduse ja sotsiaalsfääri edasist degradeerumist, mis ohustab Venemaa kui ühtse ja iseseisva riigi olemasolu.

Nõuame Venemaa finantssüsteemi vabastamist väliskontrolli alt, mida täna teenindavad otseselt riigi pangad, kes tunnistavad liberaalse monetarismi kultust ja aitavad otseselt kaasa kodumaiste tootjate kägistamisele väljapressivate laenuintresside abil. Nagu Lenin 1917. aastal, kuulutame ka meie täna vajadust tsentraliseeritud pangandussüsteemi järele. Riigipanga loomine, mis saab olema selline mitte ainult nime, vaid ka tegude poolest, ilma milleta ei oota Venemaa majandus kunagi vajalikke elulisi investeeringuid.

Oleme veendunud, et võimule peaksid minema need, kes tulevad sinna mitte rikkaks saamise, vaid riigile ja rahvale kasu toomise soovist. Seetõttu on vaja võimule tulijad ilma jätta omakasupüüdlikest stiimulitest, mis täna võimusfääris tingimusteta valitsevad. Täpselt seda pidas Lenin silmas, kui rääkis vajadusest kehtestada seadusandlikud piirangud ametnike sissetulekutele. Ja seda nõuab kommunistlik partei täna.

Lenin ütleb aprilli teesides, et üks peamisi probleeme, mis pidurdab üleminekut revolutsiooni liberaalkodanlikust etapist sotsialistlikule staadiumile, on masside usaldav ja teadvustamata suhtumine "kapitalistide, kõige hullemate vaenlaste valitsusse. rahust ja sotsialismist." Sama probleem seisame silmitsi ka meie, tänaste kommunistidega, kes on uue "Ajutise Valitsuse" vastu, mis on võimule liiga hiljaks jäänud. Ja seda probleemi saab lahendada ainult järjekindlalt rahva poole pöördudes ja selleks kasutades kõiki võimalusi ja kõige erinevamaid valgustuse, seletamise ja agitatsiooni vorme.

See, et probleemid kasvavad ja muutuvad väljakannatamatuks, on riigi kodanikele iga päevaga ilmsem. Kuid me oleme kohustatud suunama kõik oma jõupingutused sellele, et ühiskond mõistaks, et probleemide juur, kriisiolukorra allikas on kapitalistlike suhete süsteemis. Asjaolu, et praegune Venemaa valitsus on pühendunud sellele süsteemile selle kõige metsikumates, barbaarsemates ja hävitavamates vormides. Ja täna on lõppeesmärk, mille poole riigi elavnemise alustamiseks püüdlema peab, sama, millest räägivad Lenini “Aprilli teesid”. Vaja pole lihtsalt võimuvahetust, vaid oligarhilise kapitalismi süsteemi asendamist sotsialistliku süsteemiga. Inimlik ja väga vaimne süsteem.

Sotsialism või segadus

Nii nagu 100 aastat tagasi, püüavad sotsialismi vastased ka praegu aprilliteesides välja toodud programmi esitades Leninit ja tema võitluskaaslasi süüdistada riigi kodusõja suunas tõukamises. See on häbitu vale. Juba siis, aprillis 1917, lükkas Lenin selle oma teeside märkustes veenvalt ümber.

Kõik kohusetundlikud ajaloolased tunnistavad, et pärast bolševike võimuletulekut ei kutsunud verist vastasseisu esile mitte nemad, vaid need, kes püüdsid vastu seista sotsialismi ülesehitamisele meie riigis. Ja kodusõja väljavaadete kohta karjusid nad kõige valjemini ette just seetõttu, et olid valmis selle valla päästma. Nad olid valmis süütama vennatapusõja tuld – kasvõi kapitali võimu säilitamiseks, milles käputäie "valitute" hiiglaslikud sissetulekud tagatakse absoluutse enamuse puuduse ja vaesusega. Objektiivselt võttes ei olnud nende korraldatud sõda tsiviilsõda. See oli sõda Venemaa vastu, mille vallandas tema välis- ja sisevaenlaste rahvusvaheline koalitsioon, mida ühendasid kapitali huvid ja sotsialismiviha, viha ärganud rahva vastu.

Kuid kui bolševikud 1917. aastal ei järginud Lenini "Aprilli teesides" välja toodud rada, kui nad kõikuksid ja leppisid kompromissiga liberaalkodanlike võimudega, oleks kaosesse vajunud Venemaa oodanud täielikku lagunemist ja veelgi suuremat. kaotused.. Lenin oli sellest omal ajal selgelt teadlik ja me peame seda teadvustama ka täna.

Vaid senise hävitava kursi jätkamine võib riiki tõugata verise anarhilise segaduse poole. Ja ainult meie nõudmiste ja ideede elluviimine, pärides Lenini ettekirjutusi, hoiab Venemaa kokkuvarisemast ja viib selle tagasi eduka arengu teele. Meie poolel on suurte eelkäijate õigus, mida kinnitab ajalugu, ja nende silmapaistev kogemus. Meie kohus on seda kogemust järgida ja seda vääriliselt kasutada kodumaa hüvanguks, kelle rahumeelse olemasolu ja õitsengu saab tagada vaid uuenenud sotsialism.


Raha olemuse probleem on marksistlik-leninlikus teoorias üks olulisemaid kohti. Pole juhus, et K. Marx alustab kapitalistliku formatsiooni analüüsi kaubaringlusest ja rahast. Viimased aga teevad kapitalismi arenedes suuri muutusi. Eelkõige avaldas monopolide tekkimine ja riigi majandusliku rolli tugevnemine olulist mõju kapitali, krediidi, rahanduse ja raha taastootmisele.
Suure panuse monopoolse kapitalismi raharingluse sfääri uute nähtuste uurimisse ja eelkõige rahateooria küsimustesse andsid nõukogude teadlased Z. V. Atlas, S. M. Borisov, F. P. Bystrov, E. S. Varga, G. A. Kozlov, V. T. Krotkov, I. A. Trachtenberg, Ya. Tema viimase teose ilmumisest on aga möödas üle 20 aasta.
Selle aja jooksul on kapitalismi domineerimissfäär ahenenud, sotsialismi maailmasüsteem tugevnenud, imperialismi koloniaalne toetus on kokku varisenud ja klassivõitlus on teravnenud. Toimus kapitalismi üldise kriisi edasine süvenemine, mis kajastus kapitalistlike riikide sisemistes taastootmis- ja ringlusprotsessides. Riiklik monopoliregulatsioon on nüüdseks levinud tootmissfääri ja siseriiklikku raharinglust, tööhõivet ja maksebilansi seisu, majanduse sektoraalset struktuuri ja rahvusvaluutade positsiooni.
Nendes tingimustes intensiivistusid kodanlike majandusteadlaste õpingud, töötades välja kapitalismi "arengumudeleid" ja andes selle käsitlemiseks oma retsepte. Arvestades kapitalistlike tootmissuhete puutumatust, pöörasid nad loomulikult oma pilgud tootmisprotsessi reguleerimisele ringlussfääri kaudu. Eelkõige seletab see paljude teoste ilmumist läände, mille autorid üritavad tootmiselt raha ja krediiti välja riisuda, tõestades, et kõik kapitalismi hädad seisnevad raha alaväärsuses.
Kõik see ei pääse marksistlike õpetlaste tähelepanust. Viimasel ajal on avaldatud palju nõukogude majandusteadlaste uurimusi inflatsiooniprobleemide, kapitalistlike riikide krediidisüsteemide ja kapitalismi valuutasuhete kriisi kohta. Moodsa kapitalismi rahateooria töödest aga ilmselgelt ei piisa.
Kuidas kullastandardist lahkumine selle kõigis vormides mõjutas raha ringlust? Mis on kaasaegne raha? Kas neil säilib seos kullaga ja kui jah, siis kuidas? Mis roll on kullal praegu? Mida uut on raha funktsioonides? Mis on raha vormide areng ja millest see on tingitud? Milline raha funktsioneerib rahvusvahelises kaubanduses ja mis vahe on maailma ja riigi raharinglusel? Kõik need küsimused on väga olulised paljude nähtuste olemuse mõistmiseks kaasaegse kapitalismi praktikas. Neile on võimalik vastata vaid analüüsides uusi nähtusi kapitalismi arengus tervikuna.
Lähtudes marksistlik-leninlikust metoodikast, pakub käesoleva monograafia autor lugejale kontseptsiooni, mis sisaldab vastuseid eelpool püstitatud küsimustele. Ulatusliku ajaloolise materjali põhjal näitab ta veenvalt, et igal sotsiaal-majanduslikul formatsioonil on oma rahavormid. Selles näeb ta vormi ja sisu ühtsust. Üksikute moodustiste raames, eriti multistrukturaalse majanduse tingimustes, tekivad erinevad rahavormid, kuid lõpuks võtab üks neist võimust ja muutub domineerivaks. Kaasaegse riigimonopoolse kapitalismi jaoks on peamine rahavorm krediidiraha. Sellega seoses väärib erilist tähelepanu kulla demonetiseerimise küsimus.
Kulla demonetiseerimine ehk raha funktsioonide kaotamine kapitalismi üldise kriisi perioodil on ajalooline protsess. See on sama objektiivne kui omal ajal kulla kui peamise rahavormi, raharingluse ja kapitalismi valuutasuhete aluse propageerimine. K. Marxi suur teene seisneb selles, et monopolieelse kapitalismi tingimustes, paljude rahaliikide olemasolul ja bimetallismi pika eksisteerimise juures põhjendas ta teaduslikult hõbeda asendamist kullaga. K. Marxi hiilgav ennustus leidis täielikult kinnitust: XIX lõpus - XX sajandi alguses. kõigis peamistes kapitalistlikes riikides kehtestati kuldmüntide standard. Erinevate riikide riigikassades aeg-ajalt välja lastud paberraha, aga ka pangakrediidiraha allusid kuldmüntide ringlusseadustele ja olid nende esindajad. Kogu see protsess on raamatus hästi illustreeritud.
Kapitalismi monopoolses staadiumis uute arengumustrite ilmnemise objektiivsust põhjendas teaduslikult V. I. Lenin oma töös "Imperialism kui kapitalismi kõrgeim staadium", kus eelkõige pankade kui monopoolsete ühenduste uus roll. selgub. See ei saanud jätta oma jälje pangandussüsteemidesse, millel oli oma mõju raha olemusele ja funktsioonidele.
Sellega seoses ja pidades silmas ka teisi kapitalismi arengu uusi nähtusi, märgib autor õigusega, et kulla demonetiseerimine ei ole juhuslik, vaid objektiivne ja korrapärane protsess, mis vastab kapitalismi uutele arengutingimustele. Kullastandardi kõigis vormides kaotamisega ei lahku kuld mitte ainult ringlusest, vaid lakkab täitmast ka väärtuse mõõdupuu funktsiooni ja järelikult olemast universaalne ekvivalent. Seda seisukohta jagavad paljud nõukogude majandusteadlased ja marksistid välisriikides, samas ei nõustu mitmed nõukogude uurijad selle seisukohaga. Nii näiteks usuvad M. Yu. Bortnik, I. D. Zlobin, A. I. Stadnichenko, Ya. A. Kronrod, B. V. Mayorov ja mõned teised, et raharinglus ei saa toimida ilma kullata. Nende teadlaste poolt kaitstud seisukoha põhiargument on see, et raharinglus ei saa toimida ilma pärisrahata, mis nende arvates saab olla ainult kuld.
GG Matjuhhin kinnitab oma töös õigustatult, et kulla demonetiseerimine ei tähenda sugugi seda, et kapitalism jääb pärisrahata. Tekkis veel üks pärisraha vorm - krediitraha, mida, kuigi see on paberil olemas, ei saa nimetada paberrahaks. Krediidiraha ei ole kauba-raha (näiteks kulla) sümbol ega märk. Nad on täiesti sõltumatud ja võrdsed kullaga. Need kaks rahavormi (kaubaraha ja krediidiraha) ei arenenud etapiviisiliselt, st siis, kui ühest vormist kasvas välja teine. Vastupidi, need arenesid kumbki omal alusel ja eksisteerisid koos nii, et üks rahavorm sundis teise järk-järgult ringlusest välja. Selle protsessiga kaasnesid tavaliselt olulised kriisimuutused.
Autor mitte ainult ei paljasta kulla demonetiseerimise protsessi, vaid näitab ka seda, et kaasaegse raharingluse aluseks on asunud krediidiraha. Viimased ei täida mitte ainult ostu- ja maksevahendi funktsioone, vaid ka väärtuse mõõtmise funktsiooni. Siit järeldatakse, et erinevalt endistest (monopolieelse kapitalismi periood) ja paberrahast ei ole kaasaegne krediidiraha kulla märgid.
Võib tekkida küsimus, mis on tänapäeva krediidiraha? Kuidas nad täidavad väärtusetu funktsiooni väärtuseta? Nendele rasketele küsimustele autor ei väldi vastamast. Ta seob krediidiraha arengu kapitalismis õigustatult kapitali ringluse ja raha kapitaliks muutmisega. Krediidiraha funktsioone ja kapitali rahalise vormi metamorfoosi käsitletakse monograafias ühtse protsessina. See võimaldab autoril järeldada, et krediidiraha on otseselt seotud kapitali liikumisega oma tootmis- ja kaubavormis. Ühe kapitali vormina peegeldab raha kauba väärtusi ilma metalli vahenduseta.
Väärtusmõõdiku funktsiooni täitmine krediidirahaga tuleneb sellest, et neil on vahetusväärtus, omamata oma abstraktset väärtust. See on nende erinevus kullast kui kaubast-rahast.
millel on kaks kasutusväärtust (konkreetse kaubana ja rahana), samuti abstraktset ja vahetusväärtust (Väärtused. Isegi K. Marx näitas veenvalt, et kulla muutmisel rahaks on nii konkreetse toote kasutusväärtus kui ka abstraktne). hind.
Raha kasutusväärtus seisneb selles, et see, olenemata selle vormist, on vahetusväärtuse kandja. Sellele K. Marxi seisukohale tuginedes märgib autor, et isegi metalliringluse tingimustes ringles kulunud münt täisväärtuslikuga võrdsel alusel ainult seetõttu, et mõlemal oli sama vahetusväärtus erinevusega neis sisalduvad abstraktsed väärtused. See marksistlik seisukoht vahetus- ja abstraktsete väärtuste erinevuse kohta oli autori metodoloogiliseks aluseks krediidiraha olemuse analüüsimisel. Autori sõnul kaotab raha, säilitades oma vahetusväärtuse, järk-järgult oma abstraktse väärtuse, mis on inimtööjõu kulude materialiseerimine. See on krediidiraha jaoks ülioluline. Viimastel on ainult vahetusväärtus, mis on kaupade abstraktsete väärtuste rahaline väljendus.
Seega on autoril loogiline, marksistlikul metodoloogial põhinev ettekujutus kaasaegse krediidiraha olemusest, mis seisneb selles, et krediidiraha põhineb kapitali ringlusel ehk reaalsete kaubaväärtuste liikumisel. Krediidiraha täidab kõiki rahalisi funktsioone, sealhulgas väärtuse mõõtmist, ja seetõttu on see universaalne vahetusekvivalent. Viimane on tingitud asjaolust, et kaupade vahetusväärtus sisaldub krediidirahas, mitte selle enda abstraktses väärtuses.
Siiski tuleb märkida, et me ei saa nõustuda mõne autori järeldusega. Me räägime laiendatud-rahalisest väärtuse vormist. Autor on veendunud, et krediidirahas vahetusväärtuse teel kaubarahast suurema iseseisvuse omandamine võimaldas liikuda väärtuste dialektilise arengu spiraalist väljapoole väärtuse lihtvormilt laiendatud vormile ja väljapoole. laiendatud rahaliseks.
On toimunud tagasipöördumine vahetusväärtuse laiendatud vormi juurde, kuid kaubatootmise arengu kõrgemal etapil. Kui endine vorm oli väärtuse laiendatud kaubavorm, väidab ta, siis nüüd on see laiendatud-rahaline väärtuse vorm. Kuid ükskõik, mida autor "arenguspiraalist" või "uuest ringist" ka ei kirjutaks, välistab igasugune laiendatud väärtusvorm universaalse ekvivalendi. Ja üldiselt, kas detailne-rahaline väärtuse vorm on võimalik? Sellise küsimuse sõnastuse puhul ei saa raha täita väärtuse mõõdupuu funktsiooni. See on meie arvates vastuolus ka mõne raamatu sättega.
Kui kaupade ringlus on mõeldamatu ilma rahata, tähendab see, et kaubad on mõeldamatud ilma hindadeta. Seetõttu vastandub kõikidele kaupadele raha ehk teisisõnu universaalne vaste. Kaupu ei saa üksteisega otseselt võrrelda, välja arvatud nende väärtuste rahalises vormis. See on tegelikult universaalse vahetusekvivalendi tähendus, mille kaudu täidetakse väärtuse mõõdu funktsioon. Seetõttu juhib autori tees mingi uue laiendatud väärtusvormi ja veelgi enam rahalise väärtuse tekkimisest eemale loogilisest kontseptsioonist tervikuna.
Väga vaieldav on meie arvates mittevõrdväärse vahetuse tõlgendamine.
Suurt huvi pakub raamatu osa, mis on pühendatud raharinglusele maailma kapitalistlikul turul. Esiteks tõmbab tähelepanu maailma raha küsimus. Kindlasti on õige autori järeldus, et kaasaegne maailmaraha ainult kordab (muidugi konkreetsel kujul) seda teed, mille rahvusraha on läbinud. Ka siin on kuld kaotanud oma funktsiooni rahana, säilitades vaid rahvusvaheliste likviidsete vahendite reservi rolli ning krediidiraha on võtnud domineeriva positsiooni.
Autor märgib ka erinevusi krediidiraha arengus riigi ja maailma käibes. Riigi mastaabis oli krediidiraha areng järgmine: veksel - aksepteeritud veksel - kupüürid - tšekid ja arveldusraha. Rahvusvahelises käibes on veel puudu selline oluline lüli nagu maailma rahatäht. Kohale pretendeerivad rahvuslikud pangatähed ehk suurimate kapitalistlike riikide valuutad. See tekitab kapitalistlike riikide vahel antagonistlikke vastuolusid ja süvendab kriise rahvusvahelises rahasüsteemis.
Teos jälgib võitlust Saksa marga, Prantsuse frangi, Briti naelsterlingi ja Ameerika dollari vahel 20. sajandi algusest. Selles võitluses võitis dollar, mis pärast Teist maailmasõda suutis võita kapitalistlike riikide valuutade seas domineeriva positsiooni. Katse lahendada vastuolu maailma valuutasuhete rahvusvahelise olemuse ja krediidiraha rahvusliku olemuse vahel ei olnud aga edukas.
Lugeja leiab sellest raamatust ulatuslikku materjali, mis tõendab rahvusvaluutade suutmatust pidevalt täita maailma raha ülesandeid, olenemata konkreetse riigi majanduslikust võimsusest.See on selgelt näha praegustes tingimustes, mil pärast Eesti raha kokkuvarisemist. Bretton Woodsi rahasüsteem, maailma raha funktsioone täidavad mitmed rahvusvaluutad. Kapitalistlike maade kodanlikud majandusteadlased ja riigimehed püüavad välja töötada uusi rahvusvahelise rahasüsteemi põhimõtteid, mis vastaksid muutunud tingimustele. Vastuolud kapitalistliku tootmise ja ringluse vahel osutusid aga tugevamaks kui nende püüdlus neis küsimustes ühtsuse poole.
G. G. Matjuhhini raamat, mis on probleemide püstitamisel originaalne, leiab kindlasti lugejalt elavat vastukaja, see aitab mõista paljusid küsimusi mitte ainult riigisiseste raharingluse, vaid ka keeruliste rahvusvaheliste rahasuhete sfääris.
Shenaev V. N. majandusteaduste doktor

Loodus on traditsiooniliselt iga luuletaja loomingus üks tähtsamaid kohti. Igaüks neist loob oma ainulaadse maailma, oma looduspildi, mis vastab tema kogemustele, tunnetele, mõtetele. Jälgida, kuidas looduspilt konkreetse luuletaja loomingus muutub, tähendab näha, kuidas ta ise muutus, mis temaga elu jooksul juhtus, millised uued ideed tal tekkisid ja mis jäi lõpuni muutumatuks.

Eriti puudutab see Puškini luulet – on ju tema laulusõnad nii tugeva eluloolise algusega, et

Kõik luuletaja loomingu etapid peegeldavad otseselt tema elus toimunud kardinaalseid muutusi. Ja samaaegselt sisemaailma muutumisega muutub ka Puškini looduspilt.

Oma varases loomingus – lütseumi ja Peterburi perioodil – järgis Puškin maastike kirjeldamisel erinevaid klassitsismi, sentimentalismi ja romantismi traditsioone. Siis ei olnud ta veel kindlaks määranud oma positsiooni looduse suhtes. Selle poole poeet tollal ei püüdnud, sest kõik peamised pettumused, mis sundisid teda maailmas oma kohta, oma tuge otsima, olid alles ees. Näiteks klassitsismi traditsioonid selgelt

Seda saab jälgida 1814. aasta luuletusest "Mälestused Tsarskoje Selos". Autor asustab loodusmaailma jumalike iidsete jõududega:

Seal vaikses järves loksuvad naiad

Tema laisk laine;

Ja seal vaikuses on suured saalid,

Võlvedele toetudes tormavad nad pilvedesse.

Kas mitte siin ei juhtinud maised jumalad rahulikke päevi?

Kas Minevra pole mitte vene tempel?

Puškin järgib looduse kujutamisel sentimentaalseid traditsioone, näiteks 1819. aasta luuletuses "Küla". Selles olev maastik on üsna meelevaldne ja moodustab ühtse pildi "kõrbenurgast", "rahu, töö ja inspiratsiooni sadamast":

... armastan seda pimedat aeda

Oma jaheduse ja lilledega,

See heinamaa, mis on ääristatud lõhnavate virnadega,

Kus põõsastes kohisevad heledad ojad.

Selles luuletuses vastandub loomulik ja täiuslik looduse maailm inimeste maailmale, kes pole vabad oma pahedest ja pettekujutlustest:

Olen siin, vabastatud asjatutest köidikutest,

Ma õpin leidma õndsust tões,

Seadust jumaldada vaba hingega, .. -

nii ütleb lüüriline kangelane, kes leiab end vaid looduse rüpes.

1820. aastal lahkus Puškin lõunapagulusse, kus kaugel tuttavast maailmast ja lähedastest sõpradest koges ta tõsist elukriisi. Samal ajal avastab poeet Byroni loomingu, mis ei raba teda mitte ainult kunstiliste kujundite iluga, vaid ka sellega, mil määral osutub romantiline luule kokkusobivaks Puškini enda kogemustega. Poeedi loomingus algab uus etapp - romantiline periood ja Kaukaasia eksootiline olemus ilmub kogu oma hiilguses tema laulusõnades. Kujutised tormilistest ojadest, alistamatust ookeanist, teravatest mäeahelikest ja vabast tuulest peegeldasid Puškini sisemist olekut, loodus on ainus, millega ta end harmoonias tunneb. Näiteks luuletuses “Vang” tormab vanglas viibiv lüüriline kangelane välja, vabasse elementi:

Seal, kus mägi pilve taga valgeks läheb,

Seal, kus mere ääred muutuvad siniseks,

Seal, kus me kõnnime ainult tuulega ... jah, mina! ..

Ja luuletuses “Päevatäht kustus…” palub lüüriline kangelane süngel ookeanil, millel laev liugleb, viia see uutesse piiridesse, usaldades end oma kapriiside hoolde.

Sama motiiv vaba elemendi alistamatusest esineb ka luuletuses "Merele", mida Puškin hakkas kirjutama, lahkudes juba lõunast. Luuletaja kahetseb, et ei suutnud vägeva loodusega sulanduda, ja hüvasti jättes vannub ta merele truudust:

Hüvasti, meri! Ma ei unusta

Sinu pühalik ilu

Ja kaua-kaua ma kuulen

Teie sumin õhtutundidel.

Pärast 1824. aastal Mihhailovskojesse saabumist sukeldus Puškin külaellu: tema päeva täidavad lihtsad rõõmud, naabritega suhtlemine ja Vene looduse imetlemine. Siin on luuletajat läbi imbunud imetlus oma lihtsa ilu vastu, mis ei seisne mitte eksootilistes, erakordsetes maastikes, vaid armsates, tuttavates, peaaegu igapäevastes piltides igapäevasest külaelust. Nii kujutab ta vene loodust luuletuses "19. oktoober", 1825: "

Mets laseb oma karmiinpunase kleidi maha,

Närtsinud põldu hõbetab pakane,

Päev möödub justkui tahtmatult,

Ja peita end ümbritsevate mägede serva taha.

Puškin leiab ilu näiliselt ebameeldivast looduse närtsimise faktist, ta armastab seda nii, nagu see on.

Samal ajal püüab poeet paljudest looduses toimuvatest sündmustest eemaldada romantiline halo. Niisiis, 1825. aasta luuletuses "Talveõhtu" elab tema lüüriline kangelane vaatamata aknataguste elementide vägivallale oma elu edasi, torm ei tundu olevat kurjakuulutav ega ähvardav oht:

Torm katab taeva uduga,

Lume keerdtuuled;

Nagu metsaline, hakkab ta uluma

See hakkab nutma nagu laps

Seda lagunenud katusel

Äkitselt hakkab põhk kahisema,

Nagu hilinenud reisija

Meie aknale koputatakse.

Puškin imetleb loodust, jälgib seda ja otsib võlu igas detailis, isegi kui see on inetu, edastades maastikku sellisena, nagu see on, ilma ilustamata. Kahtlemata räägib selline loodusesse suhtumise muutus ka muutustest luuletaja sisemaailmas: ta leidis rahu, leidis selleks perioodiks oma koha ja loodus sai tema toeks, tema ilu inspireerib teda ja annab jõudu. elada.

Järgnevatel aastatel, alates 1920. aastate teisest poolest kuni poeedi elu lõpuni, ei kaotanud Puškini maastik oma realismi, vaid omandas teise rolli. Sel perioodil korreleerib luuletaja sageli loodusmaailma inimeste maailmaga ning maastikust saab autori filosoofia väljendamise vahend. Niisiis võrdleb Puškini lüüriline kangelane 1829. aasta luuletuses “Kas ma rändan mööda lärmakaid tänavaid ...” inimajastu ja “loomuliku” ajastu:

Vaatan üksikut tamme,

Arvan: metsade patriarh

Elan üle mu unustatud vanuse,

Kuidas ta oma isade ajastu üle elas.

Nii ta ütleb, aga see ei häiri teda. See on ju elu seadus: üks lahkub, teine ​​tuleb asemele (“Mul on aeg suitseda, sa õitsed”) ja “kirstu sissepääsu juures” nagu varemgi “noored mängivad elu. / Ja ükskõikne loodus / Sära igavese iluga.

Erilist tähelepanu väärib 1833. aasta luuletus "Sügis", milles Puškin räägib oma lemmikaastaajast. "Kurb aeg" meeldib talle ilu olek, mis on valmis hääbuma, nagu tarbivale neiule:

... surma mõistetud,

Vaeseke kummardub nurisemata, ilma vihata,

Naeratus tuhmunud huultel on nähtav;

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Tavaliselt noomitakse hilissügise päevi,

Aga ta on mulle kallis, kallis lugeja ...

Looduse “hüvastijätu ilu” kujuneb luuletaja hiilgeajaks:

Ja igal sügisel ma õitsen uuesti;

Vene külm on tervisele kasulik;

Tunnen jälle armastust olemisharjumuste vastu:

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Soovid keevad - olen jälle õnnelik, noor,

Olen jälle elu täis...

Kuid peamine on sügishooaja suhe loomingulise inspiratsiooniga, millest Puškin luuletuse lõpus räägib:

Ja ma unustan maailma – ja armsas vaikuses

Ma olen magusalt uinutatud oma kujutlusvõimest,

Ja luule ärkab minus ...

Puškini loodusetaju muutus koos vaimse maailmaga. Tema jaoks on oma koha otsimine, usk, toetus tihedalt põimunud kunstiliste otsingutega ning harmooniline, filosoofiline maailmavaade, milleni Puškin oma elu lõpul jõudis, andis lugejale avastuse ilu ja Vene looduse siirus ja realistlik maastik sai uueks etapiks vene luule arengus. Ja just Puškini traditsioone looduse kujutamisel järgisid paljud tulevased poeedid ja kirjanikud.

  • NLKP XX kongress. Riigi elu demokratiseerumine 50ndate teisel poolel. "Sula".
  • Aktsiaselts. Aktsiaseltsi asutamisdokumendid ja juhtorganid. Tütarettevõtted ja sõltuvad ettevõtted.
  • IN hõivab ühiskonnaelus ühe tähtsaima koha majanduspiirkond, ehk kõike seda, mis on seotud inimtööjõul loodud kaupade tootmise, levitamise, vahetamise ja tarbimisega.

    Under majandust On tavaks mõista sotsiaalse tootmise süsteemi, inimühiskonna normaalseks eksisteerimiseks ja arenguks vajalike materiaalsete hüvede loomise protsessi, aga ka majandusprotsesse uurivat teadust.

    Majandusel on ühiskonnaelus tohutu roll. See tagab inimestele eksisteerimiseks materiaalsed tingimused – toit, riided, eluase ja muud tarbekaubad. Majandussfäär on ühiskonna põhisfäär, see määrab kõigi selles toimuvate protsesside kulgemise.

    Peamine tootmistegur (või peamised sisendid) on:

    maa koos kogu selle rikkusega;

    tööjõud sõltub elanikkonna arvust ning selle haridusest ja kvalifikatsioonist;

    kapital (masinad, tööpingid, ruumid jne);

    Ettevõtlusvõime.

    Sajandeid on inimeste arvukate vajaduste rahuldamise probleem lahendatud ulatuslik majanduse arendamine ehk uute ruumide ja odavate loodusvarade kaasamine majandusse.

    Teaduse ja tehnika arenguga sai selgeks, et selline lähenemine ressursside kasutamisele on end ammendanud: inimkond on tundnud oma piiratust. Sellest ajast alates on majandus arenenud intensiivne viisil, mis viitab ressursside kasutamise ratsionaalsusele ja tõhususele. Selle lähenemise kohaselt peab inimene olemasolevaid ressursse töötlema nii, et saavutada minimaalsete kuludega maksimaalne tulemus.

    Majanduse põhiküsimused - mida, kuidas ja kellele toota.

    Erinevad majandussüsteemid lahendavad need erinevalt. Sõltuvalt sellest jagatakse need nelja põhitüüpi: traditsioonilised, tsentraliseeritud (halduskäsklused), turu- ja segatüüpi.

    Traditsioonilisest majandusest algas töötlev tööstus. Nüüd on see säilinud paljudes majanduslikult vähearenenud riikides. See põhineb majanduse loomulikul vormil. Loodusliku tootmise tunnused on: otsesed suhted tootmises, jaotuses, vahetamises ja tarbimises; tooteid toodetakse sisetarbimiseks; Selle aluseks on tootmisvahendite kogukondlik (avalik) ja eraomand. Ühiskonna eelindustriaalsel arengujärgul valitses traditsiooniline majandustüüp.



    Tsentraliseeritud (või haldus-käsu)majandusühtse plaani alusel. See domineeris Nõukogude Liidu territooriumil, Ida-Euroopa riikides ja paljudes Aasia riikides. Praegu säilib Põhja-Koreas ja Kuubal. Selle põhijooned on: rahvamajanduse riiklik reguleerimine, mis põhineb enamiku majandusressursside riigi omandil; majanduse tugev monopoliseerumine ja bürokratiseerimine; kogu majandustegevuse tsentraliseeritud majandusplaneerimine.

    Under turul viitab kaupade tootmisel põhinevale majandusele. Siin on kõige olulisem majandustegevuse koordineerimise mehhanism turg. Turumajanduse eksisteerimiseks on vajalik eraomand (ehk isikule kuuluvate kaupade omamise, kasutamise ja käsutamise ainuõigus); konkurents; vabad, turu määratud hinnad.



    Eespool mainitud majandussüsteeme ei leidu peaaegu kunagi puhtal kujul. Igas riigis kombineeritakse erinevate majandussüsteemide elemente omal moel. Seega on arenenud riikides turu- ja tsentraliseeritud majandussüsteemide kombinatsioon, kuid esimene mängib domineerivat rolli, kuigi riigi roll ühiskonna majanduselu korraldamisel on märkimisväärne. Seda kombinatsiooni nimetatakse segamajandus. Sellise süsteemi põhieesmärk on turu- ja tsentraliseeritud majanduse tugevuste ärakasutamine ja puuduste ületamine. Rootsi ja Taani on klassikalised näited segamajandusest.

    Seoses mitmete endiste sotsialistlike riikide üleminekuga tsentraalselt kontrollitud majanduselt turumajandusele moodustasid nad eriliigi majandussüsteemi nn. üleminekumajandus. Selle põhiülesanne on turumajandusliku süsteemi ülesehitamine tulevikus.

    2. Loe katkendit kaasaegse sotsioloogi tööst. “Vanemad ja lapsed ei saa ja
    peab olema rahaliselt võrdne. Vanematel peaks olema võim oma laste üle
    Oleme avalikes huvides. Ja ometi peab nende suhe põhimõtteliselt olema
    võrdsus. Demokraatlikus perekonnas põhineb vanemlik võim kirjutamata kokkuleppel.
    Shenia". Kuidas mõista autori sõnu, et kõige eest vastutab vanemate võim laste üle
    ühised huvid? Kelle huve siin peale laste ja vanemate huvide ka vihjatakse?
    Mis võiks teie arvates olla autori mainitud “kirjutamata leping” vahel
    vanemad ja lapsed?

    Iga stabiilne, pidevalt arenev ühiskond on huvitatud tugevast perekonnast. Mis on "normaalne", "terve" perekond? See on väike rühm, mida ühendavad veresugulused, millel on perekonnareeglid, mis peaksid olema peres iga inimese arengu suunaks. Sellist perekonda iseloomustavad soojad põlvkondadevahelised suhted. Vanemate autoriteet ühelt poolt peab olema vaieldamatu, laste ja vanemate vahel peab olema distants - sel lihtsal põhjusel, et vanematel on rohkem elukogemust, nad on vastutustundlikud ja tagavad rahaliselt laste hariduse ja kasvatamise. Vanemate omavaheline nõusolek, nende autoriteet loob lastes turvatunde. Aga teisest küljest ei saa terve pere aluseks olla laste iseseisvuse mahasurumine. Vanemate tõelist autoriteeti tuleks selgelt mõista, mitte kahtluse alla seada ja see ei vaja pidevat demonstreerimist. Lapsed peaksid julgelt avaldama oma arvamust, kaitsma oma seisukohta, austades oma vanemate seisukohta.

    Stabiilsete hierarhiliste suhete puudumine perekonnas viib nn "lubava" suhete stiili loomiseni. Sellises peres on näilise kõikelubavuse taga sügav ükskõiksus üksteise suhtes. Selline perekond on formaalne, ei paku raskel ajal tuge ega anna arenguks õigeid suuniseid.

    Selle tulemusena viib autoritaarne suhete stiil vanemate ja laste vahel ka võõrandumiseni, pärsib iseseisvust ja algatusvõimet ning võib lõpuks arendada üksteise suhtes julmust ja agressiivsust või inimese allasurumist, alaväärsuskompleksi.

    Seega on kõige terviklikum demokraatliku suhtelaadiga perekond, kus võrdõiguslikkuse ja koostöö kõrval on austus vanemate vastu, perekond, mis on turvaline pelgupaik kõigis eluprobleemides ja hädades.

    3. Saad 16-aastaseks ja suvepuhkuse ajal otsustad saada ajutise töökoha
    see, kes teenib raha vanematele kingituse ostmiseks. Milliseid dokumente vajate
    tööandjale pakkuda? Millisele dokumendile peaksite alla kirjutama? Millistele punktidele sa alla kirjutad
    kas teie esitatavale dokumendile tuleks pöörata erilist tähelepanu?

    Sel juhul peab 16-aastane alaealine esitama tööandjale: passi ja tõendi esialgse tervisekontrolli (läbivaatuse) kohta.

    Kui jah, siis esitatakse tööraamat ja riikliku pensionikindlustuse kindlustustõend.

    Tööle kandideerimisel peab alaealine sõlmima töölepingu. Veelgi enam, antud juhul - tähtajaline tööleping. Töölepingus peaks töötaja pöörama tähelepanu järgmistele punktidele:

    · töökoht;

    tööfunktsioon (st teatud tüüpi saadud töö);

    töö alustamise kuupäev;

    lepingu kestus ja tähtajalise tööleping sõlmimise põhjused;

    tasustamise tingimused;

    töö- ja puhkeajad jne.

    Samuti on vaja meeles pidada, et vastavalt Vene Föderatsiooni töökoodeksi artiklile 92 kehtestatakse 16–18-aastastele isikutele lühendatud tööaeg - mitte rohkem kui 35 tundi nädalas.

    Stepan Arkadjevitš õppis oma heade võimete tõttu koolis hästi, kuid oli laisk ja ulakas ning tuli seetõttu viimasest välja, kuid hoolimata oma alati metsikust elust, madalatest ametikohtadest ja mitte vanadest aastatest oli ta aastal auväärne ja hästi tasustatud pealik. üks Moskva kohalolekutest. Ta sai selle koha Anna õe Aleksei Aleksandrovitš Karenini abikaasa kaudu, kes asus teenistuses, kuhu kohalolek kuulus, ühe tähtsaima koha; aga kui Karenin poleks oma õemeest sellesse kohta määranud, siis saja teise isiku, venna, õe, sugulase, nõbu, onu, tädi kaudu oleks Stiva Oblonsky saanud selle või mõne muu sarnase koha, kuus tuhat aastal. palk, mida ta oma asjade jaoks vajas, oli hoolimata naise piisavast seisundist häiritud. Pool Moskvast ja Peterburist olid Stepan Arkadjevitši sugulased ja sõbrad. Ta sündis nende inimeste seas, kes olid ja on saanud selle maailma vägevateks. Kolmandik riigimeestest, vanad mehed, olid tema isa sõbrad ja tundsid teda särgis; teine ​​kolmandik oli temaga "sina" ja kolmas kolmandik olid head sõbrad; järelikult olid maiste hüvede levitajad kohtade, üüride, kontsessioonide ja muu taolise näol kõik tema sõbrad ega saanud omadest mööda; ja Oblonsky ei pidanud palju pingutama, et soodsale positsioonile saada; oli vaja ainult mitte keelduda, mitte kadestada, mitte tülitseda, mitte solvuda, mida ta oma iseloomuliku lahkuse tõttu kunagi ei teinud. Talle oleks tundunud naeruväärne, kui talle oleks öeldud, et ta ei saa vajaliku palgaga kohta, seda enam, et ta ei nõudnud midagi erakordset; ta tahtis ainult seda, mida tema eakaaslased said, ja ta ei suutnud seda tüüpi ametikohta täita halvemini kui keegi teine. Stepan Arkadjevitšit ei armastanud mitte ainult kõik, kes teda tundsid tema lahke, rõõmsameelsuse ja kahtlemata aususe pärast, vaid temas, tema nägusas, säravas välimuses, säravates silmades, mustades kulmudes, juustes, valges ja punakas näos, oli midagi, mis füüsiliselt käitus sõbralikult ja lõbusalt inimestega, kes temaga kohtusid. "Ahaa! Steve! Oblonski! Siin ta on!" peaaegu alati rääkisid nad temaga kohtudes rõõmsa naeratusega. Kui vahel juhtus, et peale vestlust temaga selgus, et midagi eriti rõõmsat pole juhtunud, siis järgmisel, kolmandal päeval olid jälle kõik sama rõõmsad, kui teda kohtasid. Kolmandat aastat Moskvas ühe büroo juhataja ametikohal asudes omandas Stepan Arkadjevitš lisaks armastusele ka kolleegide, alluvate, ülemuste ja kõigi, kel temaga pistmist, lugupidamise. Stepan Arkadjevitši põhiomadused, mis pälvisid talle teenistuses selle üldise lugupidamise, seisnesid esiteks tema äärmises järeleandlikkuses inimeste suhtes, mis põhines temas oma puuduste teadvustamisel; teiseks, täiuslikus vabameelsuses, mitte see, millest ta ajalehtedest luges, vaid see, mis oli tema veres ja millega ta kohtles kõiki inimesi võrdselt ja võrdselt, olenemata nende staatusest ja auastmest, ja kolmandaks mis kõige tähtsam, täielikus ükskõiksuses äri suhtes, millega ta tegeles, mille tulemusena ta kunagi ei kippunud ega teinud vigu. Saabunud teenistuskohta, läks Stepan Arkadjevitš lugupidava portjee saatel portfelliga oma väikesesse kabinetti, pani vormi selga ja astus kohale. Kirjatundjad ja ametnikud tõusid kõik püsti, kummardusid rõõmsalt ja lugupidavalt. Stepan Arkadjevitš läks kähku, nagu alati, oma kohale, surus liikmetega kätt ja istus maha. Ta tegi nalja ja rääkis, kui palju see oli korralik, ja alustas tunde. Mitte keegi peale Stepan Arkadjevitši ei osanud leida seda vabaduse, lihtsuse ja ametlikkuse piiri, mis on meeldivaks äriks vajalik. Sekretär, nagu kõik teised Stepan Arkadjevitši juuresolekul, tuli rõõmsalt ja lugupidavalt välja paberitega ja rääkis Stepan Arkadjevitši tuttaval liberaalsel toonil: - Me saime teavet Penza provintsi valitsuselt. Siin, kas sulle ei meeldiks... Kas sa lõpuks said selle kätte? ütles Stepan Arkadjevitš ja asetas sõrmega paberit maha. "Noh, härrased..." Ja kohalolek algas. "Kui nad teaksid," mõtles ta ettekannet kuulates märkimisväärse õhuga pead langetades, "kui süüdlane oli nende esimees pool tundi tagasi!" Ja tema silmad naersid raportit lugedes. Kuni kella kaheni pidid tunnid toimuma segamatult ja kella kahe ajal - vaheaeg ja hommikusöök. Kell polnud veel kaks, kui kohalolekusaali suured klaasuksed ootamatult avanesid ja keegi sisenes. Kõik liikmed portree alt ja peegli tagant vaatasid meelelahutuse üle rõõmustades uksele tagasi; kuid uksel seisnud tunnimees ajas sissetungija kohe välja ja sulges enda järel klaasukse. Kui toimik oli läbi loetud, tõusis Stepan Arkadjevitš püsti, sirutas end ja, avaldades austust tolleaegsele vabameelsusele, võttis juuresolekul välja sigareti ja läks oma kabinetti. Temaga koos läksid välja kaks tema kamraadi, vana sulane Nikitin ja kammerjunkur Grinevitš. "Meil on aega pärast hommikusööki lõpetada," ütles Stepan Arkadjevitš. - Kuidas me muidu seda teha saame! ütles Nikitin. "Ja see Fomin peab olema korralik kelm," ütles Grinevich ühe nende poolt uuritava juhtumiga seotud isiku kohta. Stepan Arkadjevitš kortsutas Grinevitši sõnade peale kulmu, tekitades temas tunde, et enneaegne kohtuotsus on sündsusetu, ega vastanud talle. - Kes see oli? küsis ta valvurilt. „Keegi, teie Ekstsellents, pääses küsimata sisse, niipea kui ma ära pöörasin. Sinult küsiti. Ma ütlen, et kui liikmed välja tulevad, siis...- Kus ta on? - Keegi läks koridori, muidu kõndis ta siin ringi. Seda,” ütles tunnimees, osutades tugeva kehaehitusega, laiaõlgalisele lokkis habemega mehele, kes jääramütsi peast võtmata jooksis kiiresti ja kergelt mööda kivitrepi kulunud astmeid üles. Üks portfelliga laskujatest, kõhn ametnik, peatus, vaatas taunivalt jooksva mehe jalgu ja vaatas siis küsivalt Oblonski poole. Stepan Arkadjevitš seisis trepi kohal. Tema heatujuliselt särav nägu paistis mundri tikitud krae tagant veelgi eredamalt, kui sisse jooksnud mehe ära tundis. - See on tõsi! Levin, lõpuks! ütles ta sõbraliku, pilkavalt naeratades, vaadates Levini poole, kes tema juurde tuli. - Kuidas sa ei põlganud mind sellest leida koopas?ütles Stepan Arkadjevitš, mitte rahul sõbra käepigistamise ja suudlemisega. — Kui kaua aega tagasi? "Ma just saabusin ja ma tahtsin sind väga näha," vastas Levin häbelikult ja samal ajal vihaselt ja rahutult ringi vaadates. "Noh, lähme siis töötuppa," ütles Stepan Arkadjevitš, kes teadis oma sõbra uhket ja kibestunud häbelikkust; ja haarates tal käest kinni, tõmbas ta endaga kaasa, justkui juhtides teda ohtude vahele. Stepan Arkadjevitš oli "sina" peal peaaegu kõigi oma tuttavatega: kuuekümneaastaste vanameestega, kahekümneaastaste poistega, näitlejatega, ministritega, kaupmeestega ja kindraliadjutantidega, nii et väga paljud temaga koos olnud olid " sa" olid sotsiaalse redeli kahes äärmises punktis ja oleks väga üllatunud, kui saaks teada, et neil on Oblonsky kaudu midagi ühist. Ta oli "sina" kõigiga, kellega koos šampanjat jõi, ja jõi kõigiga šampanjat ning seetõttu kohtus oma alluvate juuresolekul oma häbiväärne"sina", nagu ta naljatamisi paljusid sõpru nimetas, teadis ta oma tavapärase taktitundega vähendada selle mulje ebameeldivust alluvatele. Levin ei olnud häbiväärne "sina", kuid Oblonsky oma taktitundega tundis, et Levin arvas, et ta ei taha võib-olla alluvate ees oma lähedust näidata ja seetõttu kiirustas ta teda oma kabinetti viima. Levin oli peaaegu sama vana kui Oblonsky ja temaga "sina" ei olnud ühtegi šampanjat. Levin oli tema varases nooruses kaaslane ja sõber. Nad armastasid üksteist, hoolimata iseloomude ja maitsete erinevusest, nagu armastavad sõbrad, kes kohtusid oma esimeses nooruses. Kuid vaatamata sellele, nagu sageli juhtub inimeste vahel, kes on valinud erineva tegevuse, põlgas igaüks seda oma hinges, kuigi arutledes ja õigustades teise tegevust. Kõigile tundus, et elu, mida sõber viib, on vaid kummitus. Oblonsky ei suutnud Levini nähes tagasi hoida kerget pilkavat naeratust. Rohkem kui korra oli ta näinud teda külast Moskvasse tulemas, kus ta midagi tegi, kuid Stepan Arkadjevitš ei saanud kunagi päris täpselt aru, mis täpselt, ja teda ei huvitanud, Levin tuli Moskvasse alati ärevil, kiirustades, veidi piinlikus ja ärritununa. seda piirangut ja enamasti täiesti uue, ootamatu vaatega asjadele. Stepan Arkadjevitš naeris selle üle ja armastas seda. Samamoodi põlgas Levin oma südames nii oma sõbra linnalikku elustiili kui ka tema poolt tühiseks peetud teenimist ja naeris selle üle. Kuid erinevus seisnes selles, et Oblonsky, tehes seda, mida kõik teevad, naeris enesekindlalt ja heatujuliselt, Levin aga mitte enesekindlalt ja mõnikord vihaselt. "Oleme teid kaua oodanud," ütles Stepan Arkadjevitš, astus töötuppa ja lasi Levini käest lahti, justkui näitamaks, et ohud on siin lõppenud. "Väga, väga hea meel teid näha," jätkas ta. - Noh, mis sa oled? Kuidas? Millal sa saabusid? Levin vaikis, heites pilgu Oblonski kahe kamraadi tundmatutele nägudele ja eriti elegantse Grinevitši käele, kellel olid nii peenikesed valged sõrmed, nii pikad kollased küüned, mis olid otsast kumerad, ja särgil nii tohutult läikivad mansetinööbid, et need käed neelasid ilmselt kõik endasse.tema tähelepanu ega andnud talle mõttevabadust. Oblonsky märkas seda kohe ja naeratas. "Oh jaa, lubage mul teile tutvustada," ütles ta. - Minu seltsimehed: Filipp Ivanovitš Nikitin, Mihhail Stanislavitš Grinevitš, - ja pöördudes Levini poole: - Zemstvo aktivist, uus Zemstvo mees, võimleja, ühe käega viis naela tõstev, karjakasvataja ja jahimees ning minu sõber Konstantin Dmitritš Levin, Sergei vend Ivanovitš Koznõšev. "Väga tore," ütles vanamees. "Mul on au tunda teie venda Sergei Ivanovitšit," ütles Grinevitš ja pakkus oma peenikest pikkade küüntega kätt. Levin kortsutas kulmu, surus külmalt kätt ja pöördus kohe Oblonski poole. Kuigi ta austas väga oma ühest emakast venda, kirjanikku, keda tunti kogu Venemaal, ei talunud ta seda, kui nad ei pöördunud tema poole kui Konstantin Levin, vaid kui kuulsa Koznõševi vend. — Ei, ma ei ole enam zemstvo aktivist. Olen kõigiga tegelenud ega käi enam koosolekutel,” ütles ta Oblonsky poole pöördudes. - Varsti! ütles Oblonsky naeratades. - Aga kuidas? millest? - Pikk lugu. Ma räägin sulle kunagi,” ütles Levin, kuid hakkas kohe rääkima. "Noh, lühidalt öeldes, ma olen veendunud, et zemstvo tegevust ei ole ega saagi olla," alustas ta, nagu oleks keegi teda just solvanud, "ühest küljest on nad mänguasi, nad mängivad parlamenti. ja ma pole piisavalt noor ega piisavalt vana, et mänguasjadega mängida; ja teisest küljest (ta vihjas) on see maakondlikule seltsile rahateenimise vahend. Enne eestkostet, kohtuid ja nüüd Zemstvot ... mitte altkäemaksu, vaid väljateenimata palkade vormis, ”ütles ta nii tulihingeliselt, nagu vaidlustaks keegi kohalviibijatest tema arvamuse. - Ege-re! Jah, ma näen, et olete jälle uues faasis, konservatiivses faasis,” ütles Stepan Arkadjevitš. — Aga siiski pärast seda. - Jah, pärast. Aga ma pidin sind nägema,” ütles Levin vihkamisega Grinevitši pihku piiludes. Stepan Arkadjevitš naeratas kergelt. - Kuidas te ütlesite, et te ei kanna enam kunagi euroopalikku kleiti? ütles ta oma uut kleiti vaadates, ilmselgelt prantsuse rätsepalt. - Nii! Ma näen: uus etapp. Levin punastas äkitselt, kuid mitte nii, nagu täiskasvanud inimesed punastavad – kergelt, ise seda märkamata, vaid nii, nagu poisid punastavad –, tundes, et nad on oma häbelikkuses naeruväärsed ja selle tulemusena häbenevad ja punastavad veelgi rohkem. , peaaegu pisarateni. Ja nii imelik oli näha seda intelligentset, julget nägu nii lapselikus olekus, et Oblonsky lakkas sellele vaatamast. Jah, kus me sind näeme? Lõppude lõpuks pean ma tõesti teiega rääkima,” ütles Levin. Oblonsky näis mõtlevat. - Siin on see: me läheme Gurini juurde hommikusöögile ja räägime seal. Olen vaba kuni kolmeni. "Ei," vastas Levin pärast hetke mõtlemist, "ma pean ikka minema." "Noh, olgu, sööme koos lõunat." - Lõunasöök? Jah, minu jaoks pole midagi erilist, öelge lihtsalt kaks sõna, küsige ja siis räägime. - Ütle nüüd kaks sõna ja räägi õhtusöögil. "Need on kaks sõna," ütles Levin, "aga ei midagi erilist. Tema nägu omandas äkki kurja ilme, mis tulenes püüdest oma häbelikkusest üle saada. — Mida Štšerbatskid teevad? Kas kõik on sama? - ta ütles. Stepan Arkadjevitš, kes teadis juba pikka aega, et Levin on oma õe Kittysse armunud, naeratas kergelt tajutavalt ja ta silmad särasid rõõmsalt. - Sa ütlesid kaks sõna ja ma ei saa kahe sõnaga vastata, sest ... Vabandage minut ... Sekretär astus sisse tuttava aupaklikkusega ja mõned, mis olid kõigile sekretäridele omased, tagasihoidliku teadmisega oma ülemusest ülemusest asjade tundmises, astus paberitega Oblonski juurde ja hakkas küsimuse varjus selgitama mõningaid raskusi. Stepan Arkadjevitš, kuulamata lõpuni, pani oma käe hellitavalt sekretäri varrukale. "Ei, sa peaksid tegema nii, nagu ma ütlesin," ütles ta, pehmendades märkust naeratades ja selgitades talle lühidalt, kuidas ta asjast aru saab, lükkas paberid kõrvale ja ütles: "Tehke seda, palun." Palun nii, Zakhar Nikitich. Piinlik sekretär lahkus. Piinlikkusest täielikult toibunud Levin sekretäriga peetud konverentsi ajal seisis kahe käega toolile toetudes ja tema näol oli pilkavalt pilkupüüdev tähelepanu. "Ma ei saa aru, ma ei saa aru," ütles ta. - Millest sa aru ei saa? ütles Oblonsky sama rõõmsalt naeratades ja sigareti välja võttes. Ta ootas Levinilt mingit kummalist trikki. "Ma ei saa aru, mida sa teed," ütles Levin õlgu kehitades. Kuidas saate seda tõsiselt teha?- Millest? Jah, sest midagi pole teha. "Te arvate nii, aga me oleme ärist ülekoormatud. - Paber. No jah, sul on selleks kingitus,” lisas Levin. Nii et arvate, et mul on millestki puudus? "Võib-olla jah," ütles Levin. „Aga sellegipoolest imetlen ma teie ülevust ja olen uhke, et mul on nii suurepärane sõber. Kuid te ei vastanud mu küsimusele," lisas ta, vaadates Oblonskyle meeleheitliku pingutusega otse silma. - Noh, hästi, hästi. Oodake veel veidi ja jõuate selleni. No kuidas sul on Karazini rajoonis kolm tuhat aakrit ja sellised lihased ja värskus, nagu kaheteistkümneaastasel tüdrukul, ja sa tuled ka meie juurde. Jah, nii selle kohta, mida sa küsisid: muutust pole, aga kahju, et sa pole nii kaua käinud. - Ja mida? küsis Levin kartlikult. "Mitte midagi," vastas Oblonski. - Me räägime. Miks sa täpselt tulid? "Ah, me räägime sellest ka hiljem," ütles Levin uuesti kõrvuni punastades. - Olgu siis. Ma saan aru," ütles Stepan Arkadjevitš. „Näete, ma kutsuksin ta enda juurde, aga mu naine ei ole päris hea. Siin on lugu: kui soovite neid näha, on nad ilmselt täna kella neljast viieni loomaaias. Kiisu uisutab. Sina lähed sinna ja ma tulen sinna ja sööme kuskil koos lõunat. - Imeline. Noh, hüvasti. - Vaata, sina, ma tunnen sind, sa unustad või lähed järsku külla! hüüdis Stepan Arkadjevitš naerdes.- Ei, see on õige. Ja mäletades, et ta oli unustanud Oblonski kaaslaste ees kummardada alles siis, kui ta juba ukse taga oli, lahkus Levin kabinetist. "Ta peab olema väga energiline härrasmees," ütles Grinevich Levini lahkudes. "Jah, isa," ütles Stepan Arkadjevitš pead vangutades, "milline õnnelik mees!" Kolm tuhat aakrit Karazini rajoonis on kõik ees ja kui palju värskust! Mitte nagu meie vend. "Miks sa kurdad, Stepan Arkadjevitš?" "Jah, see on halb, halb," ütles Stepan Arkadjevitš raskelt ohates.