Kuinka tunnustaa ortodoksisessa kirkossa. Tunnustus on tärkeä ihmisen elämässä

Tunnustus on yksi tärkeimmistä kirkon sakramenteista, jonka aikana kristityt tekevät parannuksen synneistään. Tunnustus tapahtuu papin läsnäollessa, mutta kaikki synnit ratkaisee Jumala itse.

Tunnustus on erittäin tärkeä kenelle tahansa Ortodoksinen kristitty, koska parannus ja syntien sovitus ovat hänen koko elämänsä työtä. Ilman sitä maallikot eivät pääse eukaristian sakramenttiin (ehtoolliseen) eivätkä he voi nauttia pyhiä lahjoja.

Mitä tunnustus on ja miksi sitä tarvitaan?

Pyhät isät opettavat, että synti on tärkein este ihmisen ja Jumalan välillä. Ja tämä este on niin valtava, että ihmiset eivät pysty ylittämään sitä yksin. Voit selviytyä siitä vain Jumalan avulla, mutta tätä varten ihmisen on ensin tunnustettava syntinsä ja katettava se.

Se on synnistä vapautumista varten ja siellä on tunnustuksen sakramentti. Kun kehomme on saastunut vaarallisesta viruksesta, menemme yleensä sairaalaan hakemaan lääkkeitä. Synti on kuitenkin sama tappava virus, mutta se ei vaikuta kehoon, vaan sieluun. Ja toipuakseen siitä ihminen tarvitsee kirkon apua.

Parannuksen sakramenttia verrataan usein kasteeseen. Uusien käännynnäisten kasteen aikana kristitty pääsee eroon perisynnistä, joka on peritty ensimmäisiltä vanhemmiltamme - Aadamilta ja Eevalta. Tunnustus auttaa ratkaisemaan ne syntit, jotka on tehty kasteen jälkeen ja jotka henkilö itse on tehnyt.

Tyypillisesti kristitylle katumus koostuu kolmesta vaiheesta:

1. Tee parannus heti synnin jälkeen.
2. Pyydä Jumalalta anteeksi illalla, ennen nukkumaanmenoa.
3. Mene tunnustukseen, jonka aikana Herra lopulta ratkaisee tämän synnin.

Voit myös tunnustaa, jos sielusi on raskas tai omatuntosi piinaa sinua. Ja tässä parannuksen sakramentti on ambulanssin roolissa, koska se auttaa pääsemään eroon synnin aiheuttamasta kärsimyksestä ja palauttamaan kadonneen mielenterveyden.

On erittäin tärkeää oppia pyytämään anteeksi niiltä, ​​joita olemme loukannut. Mutta vielä tärkeämpää on parannus Jumalan edessä, koska meillä on paljon enemmän syntejä Hänen edessään kuin kenenkään muun kansan edessä.

Monet ihmiset kysyvät, miksi on välttämätöntä mennä kirkkoon ja tunnustaa papin läsnäollessa. Eikö riitä, että pyydämme Jumalalta anteeksiantoa, että omatuntomme piinaa meitä ja että teemme parannuksen, mitä olemme tehneet?

Ei, ei tarpeeksi. Yleensä papit antavat seuraavan selityksen: jos ihminen esimerkiksi likaantuu, hän ei tule puhtaaksi vain siksi, että hän on tietoinen likastaan ​​ja häpeää sitä. Puhdistuakseen hän tarvitsee jonkin ulkoisen vesilähteen, jossa hän voi pestä itsensä. Pyhä kirkko toimii kristityn lähteenä.

On kuitenkin tärkeää muistaa, että tunnustus ei ole vain parannusta ja synnistä vapautumista. Se on myös luja päättäväisyys olla toistamatta syntisiä tekoja ja saattaa elämänsä todella kristillisen opetuksen mukaiseksi.

Miten sakramentti toimii?

Toisin kuin muut sakramentit, tunnustus ei vaadi useiden rituaalien noudattamista. Sen suorittamiseksi ei pitkiä paastoja eikä mitään erityisolosuhteet eikä tiettyjä päiviä. Parannuksen sakramentti voidaan suorittaa aina ja kaikkialla: se vaatii vain täydellistä parannusta ja papin läsnäoloa. Kaikki 7 vuotta täyttäneet ortodoksisen kirkon jäsenet voivat tunnustaa.

Itse temppelissä tämä sakramentti voidaan suorittaa eri aikoina:

• Iltapalveluksen jälkeen.
• Aamulla, juuri ennen liturgiaa.
• Itse liturgian aikana, ennen ehtoollista.

Jos kirkossa on liikaa ihmisiä, voit sopia papin kanssa toisesta ajasta. Rippitunti alkaa paprillisella rukouksella ja katuvaan vetoomuksella ("Katso, lapsi, Kristus..."). Sitten pappi peittää katuvan pään epitrakelionilla (valinnainen), kysyy, mikä hänen nimensä on ja mitä hän haluaa tunnustaa.

Rippitunnin aikana pappi voi esittää selventäviä kysymyksiä, antaa ohjeita tai neuvoja. Joissakin tapauksissa hän määrää parannuksen, eli se käskee tehdä tiettyjä toimia tarkoituksena on sovittaa synnit. Esimerkiksi jos katuva on varastanut jotain, häntä voidaan pyytää palauttamaan varastettu tai korvaamaan vahingot. Katumusta määrätään kuitenkin melko harvoin.

Kun tunnustus päättyy, pappi asettaa saaliin reunan henkilön päähän ja rukoilee lupaa. Tämän jälkeen seurakuntalainen suutelee evankeliumia ja ristiä, jotka ovat analogin päällä, ja pyytää papilta siunausta.

Sinun täytyy tunnustaa ainakin ennen jokaista ehtoollista. Kirkossa käyvän kristityn tulee saada ehtoollista kerran päivässä - kerran kolmessa viikossa. Tunnustusten lukumäärälle ei ole ylärajaa.

Kuinka valmistautua parannuksen sakramenttiin

Tunnustukseen valmistautuminen edellyttää kaikkien tekojen, sanojen ja ajatusten perusteellista analysointia. Niitä ei kuitenkaan tule tarkastella ihmisen, vaan Jumalan käskyjen näkökulmasta.

Tällainen itseanalyysi edellyttää, että ihminen on erittäin rehellinen itselleen. Arvioidessaan tekojaan totuudenmukaisesti kristityn on hylättävä ylpeys ja väärä häpeä, koska nämä puutteet saavat meidät olemaan vaiti synneistämme ja jopa oikeuttamaan ne.

Parannukseen valmistautuminen vaatii oikeaa asennetta. Sinun ei tarvitse muistaa vain mekaanisesti jokapäiväisiä syntejä, vaan pyrittävä koko sielustasi varmistamaan, että ne jäävät taakse. On myös suositeltavaa ensin tehdä rauha niiden kanssa, joita vastaan ​​olemme tehneet syntiä, ja pyytää heidän anteeksiantoaan.

Jotta et unohtaisi syntejäsi, voit kirjoittaa ne paperille. Yksityiskohtaista byrokraattista raporttia ei tarvitse luoda - pelkkä karkea "huijauslehti" riittää. Se auttaa sinua nopeasti virkistämään muistisi ennen tunnustusta etkä unohda mitään.

Jos pelkäät menettäväsi jotain tärkeää, käytä erityisiä syntiluetteloita tunnustamiseen. Ortodoksiassa he toimivat eräänlaisena "tarkistuslistana" ja antavat meille mahdollisuuden havaita se, mihin emme jostain syystä kiinnittäneet huomiota. Tämä on Pochaev Leaf, joka auttaa muistamaan synnit tunnustuksen aikana, luettelot naisille, miehille, lapsille ja nuorille.

Itse tunnustuksen aikana ei kuitenkaan pidä käyttää mitään listoja tai tekstejä. On parempi puhua omin sanoin ja sydämestä , ja paperilta lukeminen voi muuttua sakramentiksi tyhjään muodollisuuksiin.

Toinen tapa muistaa unohdetut synnit on Tämä on tarkastella niitä tyypin mukaan:

• Synnit Jumalaa vastaan: epäusko, uskon puute, ylpeys, käskyjen rikkominen, Herran mainitseminen turhaan, meedioiden puoleen kääntyminen, kirkossa käymättä jättäminen ja vastaavat.
• Synnit lähimmäistä vastaan: varkaus, panettelu, juorut, loukkaukset ja pettäminen.
• Synnit itseään vastaan: ahmattius, juopuminen, tuhlaajasynti, tupakointi, masennus ja muut ruumiin ja sielun tuhoavat teot.

Kristityt muistavat usein vain sen, mitä tapahtui sen jälkeen viimeinen tunnustus. Mutta tähän on ehdottomasti lisättävä ne teot, joista viime kerralla vaikenimme häpeän tai unohtamisen vuoksi. Myös tunnustuksen aikana voit puhua niistä synneistä, jotka viimeksi tunnustimme ilman asianmukaista parannusta.

Jotkut kysyvät: onko sallittua tunnustaa sama synti toistuvasti? Periaatteessa tämä on sallittua, koska menneiden syntien muisto vahvistaa ihmistä nöyryydessä. Tämä ei kuitenkaan ole välttämätöntä, jos parannus oli todella vilpitön.

On parempi ottaa selvää parannuksen sakramentin ajasta etukäteen. Jos tänä päivänä on paljon ihmisiä, jotka haluavat tunnustaa, on parempi järjestää erillinen tapaaminen papin kanssa.

Kuinka valmistautua ensimmäiseen tunnustukseen

Kristityn elämän ensimmäistä tunnustusta kutsutaan yleiseksi tunnustukseksi. Meidän on valmistauduttava siihen erityisen huolellisesti, koska juuri tämä pesee pois sielustamme vanhimman ja juurtuneen lian. On tapana muistaa kaikki syntisi, ei vain aikuiset, vaan myös lapset (alkaen kuuden vuoden iästä).

Ennen tällaista tunnustusta on suositeltavaa tutustua kristilliseen kirjallisuuteen tästä aiheesta. Mutta ennen kuin ostat kirjoja tai lataat niitä Internetistä, sinun tulee ehdottomasti neuvotella tunnustajasi kanssa. Tosiasia on, että jotkut katumusta käsittelevät kirjat voivat olla liian monimutkaisia ​​maallikolle, ja jotkut ovat alkuperältään kyseenalaisia ​​ja lahkojen kirjoittamia.

Jos kirkkosi on suuri ja sunnuntain jumalanpalveluksiin kokoontuu paljon ihmisiä, siellä voidaan pitää yleinen tunnustus. Tässä tapauksessa pappi yksinkertaisesti luettelee tärkeimmät synnit, ja seurakunnan jäsenet toistavat hänen jälkeensä. Mutta sellaisia lyhyt muoto tunnustus ei sovi ensimmäistä kertaa, joten on parempi käydä temppelissä arkipäivänä, jolloin siellä on yleensä vähän ihmisiä.

Välittömästi ennen sakramenttia sinun on kerrottava papille, että tämä on ensimmäinen kertasi tunnustamisessa. Tässä tapauksessa hän kehottaa sinua ja ohjaa tunnustuksesi "oikeaan suuntaan" ja kertoo sitten, mitä tehdä seuraavaksi.

Kuinka tunnustaa oikein

Tunnustuksen pääsääntö on tämä: kaikkien toimien on oltava mahdollisimman vilpittömiä. Sakramentin aikana formalismia on vältettävä hinnalla millä hyvänsä, jotta se ei muuttuisi rituaaliksi "esittelyksi". Tässä rehellisyys on tärkeämpää kuin ulkoisten ohjeiden noudattaminen.

Sinun on pukeuduttava tunnustamaan samalla tavalla kuin tavanomaisessa kirkossa käydessä. Miesten tulee käyttää pitkiä housuja ja kyynärpäänsä peittävää paitaa. Naiselle - pitkä hame ja vaatteet, jotka peittävät olkapäät ja dekolteen. Kun menet kirkkoon, sinun ei pitäisi käyttää kosmetiikkaa, etenkään huulipunaa. Naisella pitää olla huivi päässä.

Saapuessasi temppeliin sinun on seisottava jonossa tunnustusta varten. Samanaikaisesti on tarpeen pitää tietty etäisyys muihin, jotta ei häiritä ketään eikä kuulla muiden ihmisten parannuksen sanoja.

Odotettuasi vuoroasi sinun täytyy mennä puhujapuheluun (pöytään, jossa risti ja evankeliumi ovat) ja kumartaa pääsi. Voit myös polvistua, mutta se ei ole ollenkaan välttämätöntä. Muista, että polvistusrukous perutaan sunnuntaisin, suurina pyhäpäivinä ja pääsiäisen ja kolminaisuuden välisenä aikana.

Tunnustuksen yhteydessä on tapana puhua paitsi yksittäisistä syntisistä teoista myös ihmiselle ominaisista tuhoisista intohimoista. Esimerkiksi, jos katujalle on ominaista rakkaus rahaan, hänen syntinsä ovat erityisiä ahneuden tai pyhyyden ilmenemismuotoja.

Jos et tunne syntien ja intohimojen kirkon nimiä, kerro kaikki uudelleen omin sanoin. Sinun tarvitsee vain nimetä itse synti, lyhyesti ja ilman tarpeettomia yksityiskohtia. Tarvittaessa pappi itse selvittää kaiken.

Jos Herra näkee vilpittömän parannuksen, hän antaa anteeksi kaikki synnit, myös ne, jotka olemme itse unohtaneet. Syntejä on kuitenkin mahdotonta salata tietoisesti, koska tässä tapauksessa anteeksiantoa ei tule.

Miten oikein puhua synneistäsi? Tässä on joitain suosituksia, joita papit yleensä antavat:

• Älä lähesty tunnustusta muodollisesti. Tämä ei ole "syntien luettelemisen" rituaali: vilpitön parannus on tässä tärkeämpää.
• Vältä "tyhjiä" eli ennalta ulkoa opittuja lauseita ja ilmaisuja. Parhaat sanat ovat ne, jotka tulevat sydämestä.
• Älä tee tekosyitä äläkä siirrä syntejäsi muille, koska tässä tapauksessa itse parannuksen merkitys katoaa.
• Älä puhu vain elämästäsi. Tunnustuksen tarkoitus ei ole vuodattaa sielua, vaan päästä eroon synnin taakasta.
• On normaalia itkeä tunnustuksen aikana, mutta sinun ei tarvitse tehdä sitä tarkoituksella ja näyttelemällä.

Ja mikä tärkeintä: on välttämätöntä muistaa, että itse asiassa kaikki synnit tunnustetaan Jumalalle. Pappi täyttää vain todistajan ja välittäjän velvollisuuden Hänen edessään.

Rippitunnin aikana pappi saattaa joskus kysyä tai selventää jotain. Tässä tapauksessa sinun on vain vastattava rauhallisesti kaikkiin kysymyksiin. Ja päinvastoin, jos jokin papin ohjeista jää epäselväksi, pyydä häntä selittämään.

Kun pappi on kuunnellut tunnustuksen ja varmistunut henkilön vilpittömyydestä, hän peittää päänsä varasteen reunalla ja lukee luparukouksen. Sen jälkeen sinun tulee ristiä itsesi ja suudella ristiä ja evankeliumia.

Välittömästi tunnustuksen jälkeen papilta otetaan siunaus. Tätä varten taita kätesi kämmenet ylös ja oikea kämmen laita vasemmalle. Sitten sinun täytyy kumartaa pääsi ja sanoa: "Siunaa, isä." Pappi tekee siunausmerkin ja asettaa kätensä ristissä oleville käsilleen. Papin tulee koskettaa kättään huulillaan kuvaksi Herran siunauksesta oikeasta kädestä.

Jos aiot ottaa ehtoollisen, sinun tulee ottaa siunaus myös tähän. Voit yksinkertaisesti kysyä: "Isä, siunaatko minua vastaanottamaan ehtoollisen?" Tässä tapauksessa pappi voi selventää Eukaristian sakramentin edellyttämän paaston ja rukousten noudattamista.

Mitä tehdä tunnustuksen jälkeen

Aivan ensimmäinen asia, joka sinun tulee tehdä, on kiittää Herraa syntien anteeksisaamisesta. Valitettavasti jotkut ihmiset unohtavat tämän. Mutta tämä on Hänen suuri lahjansa, jonka ansiosta ihmissielu puhdistetaan saastasta.

Sinun on myös tehtävä vakaa päätös muuttaaksesi elämäsi. Ei riitä, että tunnustat syntisi Jumalalle: sinun on yritettävä olla koskaan toistamatta sellaista tulevaisuudessa. On tärkeää muistaa, että kristitylle parannus ja taistelu syntiä vastaan ​​on elämäntyö, joka ei lopu koskaan.

Vilpittömällä katumuksella tunnustuksessa kaikki synnit annetaan anteeksi. Mutta tämä ei tarkoita, että voit heti unohtaa ne. Ei, meidän tulee aina muistaa aiemmin tehdyt synnit, sillä tarvitsemme sitä nöyryyteen ja suojelemiseksi mahdollisilta kaatumisilta tulevaisuudessa.

Jos tunnustat tarpeeksi säännöllisesti, on ajan mittaan vaikea muistaa syntejäsi. Mutta tämä ei tarkoita, että niitä ei olisi olemassa: ne yksinkertaisesti alkavat "piilota" meiltä. Tässä tapauksessa voimme pyytää Herraa antamaan meille näyn omista synneistämme.

Kirkkoelämä on täynnä erilaisia ​​sääntöjä ja rituaaleja. Mutta on yksi tärkein - tämä on ehtoollisen sakramentti. Sinun on kuitenkin tiedettävä tarkasti, kuinka ottaa ehtoollinen kirkossa. Muuten tiukat kirkon määräykset voidaan rikkoa. Uskotaan, että tämä on loukkaus Jumalaa kohtaan; sellaista syntiä ei pitäisi sallia. Siksi tämä kysymys on otettava vakavasti.

Mikä on ehtoollinen

Ennen kuin otat ehtoollisen kirkossa, sinun on käytettävä useita päiviä valmisteluun. Tämä on tärkein sakramentti seitsemästä ortodoksisuudesta. Katolisilla on samanlaiset sakramentit. Protestanttisilla kirkoilla on tästä asiasta erilaisia ​​näkemyksiä.

Viimeisellä ehtoollisella Kristus piti opetuslapsilleen ehtoollisen ensimmäistä kertaa ja tarjosi heille leipää ja viiniä. Siihen asti, kun Vapahtaja kuoli ristillä, ihmiset uhrasivat eläimiä Jumalan Pojan tulevien koettelemusten prototyyppinä. Kun Hän oli noussut kuolleista, muita uhreja ei enää tarvittu. Siksi rukoukset luetaan nyt leivän ja viinin päälle. He myös pitävät ehtoollista.

Miksi kirkot vaativat seurakuntalaisia ​​ottamaan ehtoollisen ja tunnustamaan? Miten se tehdään oikein? Tämä on symboli Jumalan ykseydestä ihmisen kanssa. Kristus itse käski ihmisten tehdä tämän. Sakramentti muuttaa leivän ja viinin Jeesuksen ruumiiksi ja vereksi. Hyväksymällä ne uskova hyväksyy Herran itseensä. Hän säilyttää henkisen voimansa oikealla tasolla.

Ehtoollinen antaa suuren henkisyyden "latauksen". On erityisen tärkeää, että tämä sakramentti suoritetaan sairaille ja kuoleville. Elämisen tulee aloittaa se säännöllisesti. Vähintään kerran paaston aikana, mieluiten jokaisena suurena juhlapäivänä.

Kuinka valmistautua ehtoolliseen

Ortodoksisessa kirkossa kaikki eivät saa osallistua sakramenttiin. Useita ehtoja on täytettävä:

• olla ortodoksinen kristitty;

• ylläpitää tiukkaa paastoa (vähintään 3 päivää);

• lue kaikki tarvittavat rukoukset;

• mennä tunnustamaan koko yön vigilian jälkeen;

• tule liturgiaan aamulla.

Vain jos kaikki nämä ehdot täyttyvät, seurakuntalainen voi kunnolla vastaanottaa ehtoollisen kirkossa. Joissakin kirkoissa rippiä ei oteta vastaan ​​edellisenä iltana, vaan aamulla jumalanpalveluksen aikana. Mutta sitten käy ilmi, että jumalanpalveluksen aikana ihmisiä häiritsee jonottaminen. On silti parempi tunnustaa, kun ei tarvitse kiirehtiä eikä ympärillä ole porukkaa.

Seuraavat saavat nauttia sakramentin ilman tunnustusta:

• imeväiset (alle 6-vuotiaat lapset) - ei kuitenkaan ole suositeltavaa ruokkia heitä ennen palvelua;

• ne, jotka saivat kasteen edellisenä päivänä - mutta heidän täytyy myös paastota ja myös lukea rukouksia.

Paaston on oltava tiukka - sinun on luovuttava kaikesta eläinruoasta (liha, kala, kaikki maitotuotteet, munat). Se auttaa sinua saamaan suuntasi kirkon kalenteri. Se kertoo, mitkä tuotteet ovat sallittuja. Joinakin päivinä ja kasviöljy voidaan kieltää. Sairaille ja vanhuksille pappi voi tehdä poikkeuksen, mutta yleensä paastoa ei ole tapana rentoutua. Sinun ei myöskään pidä juoda kello 12 jälkeen ennen ehtoollista.

Monet ovat myös huolissaan kysymyksestä, kuinka kirkossa tunnustetaan oikein - hämmennys ja kokemattomuus tulevat tielle. Mutta todistaaksesi Jumalalle lujan halusi kehittyä, sinun on voitettava pelkosi. Pappi on vain todistaja, hän on nähnyt ja kuullut paljon, joten on epätodennäköistä, että hän hämmästyisi suuresti. Mutta ennen kuin lähestyt tunnustajaasi, sinun on valmistauduttava.

Koska monet ihmiset ovat hermostuneita tunnustuksen aikana, on perinne kirjoittaa syntinsä paperille. Rippitunnin lopussa pappi ottaa tämän "luettelon" ja repii sen merkiksi siitä, että Herra antaa kaiken anteeksi. Voit kirjoittaa tunnustuksen käyttämällä erityistä esitettä tai yksinkertaisesti ottaa 10 käskyä ja miettiä, kuinka teit syntiä kutakin vastaan.

• Tunnustuksen aikana sinun ei pitäisi syyttää muita, mikä oikeuttaa negatiivisen käyttäytymisesi. Esimerkki: vaimo huusi miehelleen ja sanoi, että se oli "itse syyllinen", koska hän tuli humalassa. Olkoon niin, mutta joka tilanteessa sinun on hillittävä itsesi, toimittava rakkaudella, ilman loukkauksia. Aivan kuten kirkossa tunnustamisessa, on välttämätöntä puhua vain itsestään, ei muista.

• Ei myöskään tarvitse kerskua siitä, ettei joitain käskyjä vastaan ​​ole syntejä. Ja onko näin? Aviorikosta ei pidetä vain fyysisenä petoksena, vaan jopa ajatuksena siitä. Tupakointi on hidas itsemurhan muoto, ja tämä on vakavin synti. Lisäksi tupakoitsija vahingoittaa ympärillään olevia, mikä pahentaa hänen syyllisyyttään. On välttämätöntä katua tätä syntiä, koska kristityn on ylläpidettävä järjestystä ei vain sielussa, vaan myös seurattava ruumiin terveyttä.

• Papin kanssa ei tarvitse riidellä. Tämä on vakava synti, jonka vuoksi ihminen voidaan kokonaan erottaa ehtoollisesta. Todennäköisesti on asioita, jotka ovat sinulle vielä epäselviä. Kannattaa miettiä, mitä on sanottu.

Niitä ei ole tiukat säännöt säännellään mitä kirkossa sanotaan tunnustuksen aikana. On tärkeää osoittaa vilpitön halu kehittyä. Tunnustajat yleensä auttavat vaikeuksissa olevia esittämällä kysymyksiä. Ei tarvitse luetella jokaista syntiä, jonka nimi löytyy kirjoista. Monilla on yhteinen juuret - ylpeys, ahneus, haluttomuus työskennellä itsensä kanssa, inho naapureita kohtaan.

Rukoukset ja palvonta

Kun syntit on nimetty, pappi peittää päänsä epitrakelionilla (osa pukua, pitkä kirjailtu nauha) ja lukee erityisen rukouksen. Tämän aikana sinun on sanottava nimesi. Tämän jälkeen ota papilta siunaus, kuuntele mahdollisia ohjeita. Sitten sinun täytyy mennä kotiin valmistautumaan lisää.

Ennen kuin otat ehtoollisen, sinun tulee lukea päivittäinen rukoussääntö ja erityiset sakramenttikaanonit. Ne on julkaistu kaikissa rukouskirjoissa. Kaanoni on eräänlainen kirkon runous, joka virittää sielun oikealla tavalla. Voit lukea ne kirkossa ennen tunnustamista.

Kanoneja seuraa rukous, ne voidaan lukea aamulla, jos aikaa on, mutta ei liturgian aikana, vaan ennen sitä. Partiisilausesääntö jaetaan joskus useisiin osiin, jotka luetaan kolmen päivän aikana. Mutta sitten tarvittavaa tunnelmaa ei saavuteta. Jos olet epävarma, sinun on kysyttävä neuvoa papilta - hän kertoo sinulle, mitä on parasta tehdä.

Meidän on yritettävä säilyttää mielenrauha paastopäivinä emmekä riidellä kenenkään kanssa, muuten kaikki valmistautuminen menetetään. Monet pyhät isät opettavat, että tietyistä ruoista pidättäytyminen ei ole yhtä tärkeää kuin vihan ja pahojen teot pidättäytyminen.

• Sinun tulee tulla liturgiaan viipymättä.

• Pienet lapset tuodaan ehtoolliseen yleensä myöhemmin – pappi kertoo, milloin tulee.

• Naisten ei pidä laittaa paljon hajuvettä ja meikkiä – kirkko ei ole maallinen kokoontuminen, vaan Jumalan temppeli.

• Jos joku tekee huomautuksen kirkossa, on parempi olla loukkaantumatta, vaan kiittää ja astua sivuun.

• Jos olet tunnustuksen jälkeen tehnyt syntiä, sinun on yritettävä löytää tunnustajasi ja kertoa siitä hänelle. Yleensä ennen ehtoollista yksi papisto lähtee alttarilta ylläpitämään järjestystä.

• Ennen kuin menet maljaan, sinun on laskettava kätesi rintakehälläsi niin, että oikea on päällä. Tee kumartuminen etukäteen!

Jos henkilö on juuri saanut kasteen, hänen on tultava seuraavaan liturgiaan. Hän saa ottaa ehtoollisen ilman tunnustusta. Muuten "kristitty" osoittaa täydellistä piittaamattomuutta kaikesta, jolle hengellinen elämä on rakennettu. Kaste rituaalina ei takaa pelastusta; tätä varten on jatkuvasti parannettava.

Nyt tiedät kuinka ottaa ehtoollinen oikein ja tunnustaa kirkossa. Ajan myötä suurin osa kysymyksistä katoaa itsestään, eilisestä aloittelijasta tulee kokenut seurakuntalainen. Olkoon Kristuksen pyhien salaisuuksien hyväksyminen sielun ja ruumiin pelastamiseksi!

Kuinka tunnustaa oikein ensimmäistä kertaa

Tunnustus (parannus) on yksi seitsemästä kristillisestä sakramentista, jossa katuva, joka tunnustaa syntinsä papille, näkyvällä syntien anteeksisaamisella (lukemalla anteeksiantorukouksen), vapautetaan niistä näkymättömästi. Herran Jeesuksen Kristuksen itsensä kautta. Tämän sakramentin asetti Vapahtaja, joka sanoi opetuslapsilleen: ”Totisesti minä sanon teille: kaikki, minkä sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa; ja kaikki, minkä päästät irti maan päällä, on päästetty irti taivaassa.” (Matteuksen evankeliumi, luku 18, jae 18) Ja toisessa paikassa: ”Ottakaa vastaan ​​Pyhä Henki: joille te annatte synnit anteeksi, sen synnit ovat anteeksi annetut; kenelle sen jätät, sille se jää" (Johanneksen evankeliumi, luku 20, jakeet 22-23). Apostolit siirsivät vallan "sitoa ja päästää" seuraajilleen - piispoille, jotka vuorostaan ​​suorittaessaan vihkimissakramenttia (pappeutta) siirtävät tämän vallan papeille.

Pyhät isät kutsuvat parannusta toiseksi kasteeksi: jos henkilö kasteessa puhdistetaan alkuperäisen synnin vallasta, joka on siirtynyt hänelle syntymästään ensimmäisiltä vanhemmiltamme Aadamilta ja Eevalta, niin parannus pesee hänet hänen omien syntiensä saastasta. hänelle kasteen sakramentin jälkeen.

Jotta parannuksen sakramentti toteutuisi, katuvan taholta tarvitaan: tietoisuus syntisyydestään, vilpitön, sydämellinen parannus synneistään, halu jättää synti ja olla toistamatta sitä, usko Jeesukseen Kristukseen ja toivo Hänen armoonsa, usko siihen, että tunnustussakramentilla on voima puhdistaa ja pestä pois papin rukouksen kautta vilpittömästi tunnustetut synnit.

Apostoli Johannes sanoo: "Jos sanomme, ettei meillä ole syntiä, me petämme itsemme, eikä totuus ole meissä" (1. Johanneksen kirje, luku 1, jae 7). Samaan aikaan kuulet monilta: ”En tapa, en varasta, en

Teen aviorikoksen, joten mitä minun pitäisi katua?" Mutta jos tutkimme huolellisesti Jumalan käskyjä, huomaamme, että teemme syntiä monia niistä vastaan. Perinteisesti kaikki henkilön tekemät synnit voidaan jakaa kolmeen ryhmään: synnit Jumalaa vastaan, synnit lähimmäisiä vastaan ​​ja synnit itseään vastaan.

Kiittämättömyys Jumalaa kohtaan.

Epäusko. Epäily uskossa. Epäuskon oikeuttaminen ateistisella kasvatuksella.

Luopumus, pelkurimainen hiljaisuus, kun pilkataan usko Kristukseen, ei käytä ristiä, vierailee erilaisissa lahkoissa.

Jumalan nimen ottaminen turhaan (kun Jumalan nimeä ei mainita rukouksessa tai hurskaassa keskustelussa Hänestä).

Vala Herran nimeen.

Ennustamista, hoitoa kuiskuvien isoäitien kanssa, psyykkojen puoleen kääntymistä, mustaa, valkoista ja muuta magiaa käsittelevien kirjojen lukemista, okkulttisen kirjallisuuden ja erilaisten väärien opetusten lukemista ja levittämistä.

Ajatuksia itsemurhasta.

Pelikortit ja muut uhkapelit.

Aamu- ja iltarukoussääntöjen noudattamatta jättäminen.

Epäonnistuminen vierailla Jumalan temppelissä sunnuntaisin ja pyhäpäivinä.

Paaston noudattamatta jättäminen keskiviikkona ja perjantaina, muiden kirkon asettamien paastojen rikkominen.

Huolimaton (ei päivittäinen) pyhien kirjoitusten ja sielua auttavan kirjallisuuden lukeminen.

Jumalalle annettujen lupausten rikkominen.

Epätoivo vaikeissa tilanteissa ja epäusko Jumalan suojelukseen, vanhuuden pelko, köyhyys, sairaus.

Hajamielisyys rukouksen aikana, ajatuksia jokapäiväisistä asioista palvonnan aikana.

Kirkon ja sen palvelijoiden tuomitseminen.

Riippuvuus erilaisista maallisista asioista ja nautinnoista.

Syntisen elämän jatkaminen yksinomaan Jumalan armon toivossa eli liiallisessa luottamisessa Jumalaan.

On ajanhukkaa katsoa TV-ohjelmia ja lukea viihdyttäviä kirjoja rukousajan, evankeliumin lukemisen ja hengellisen kirjallisuuden kustannuksella.

Syntien kätkeminen tunnustuksen ja pyhien mysteerien arvottoman yhteyden aikana.

Ylimielisyys, hyväntekeväisyys, eli liiallinen toivo omaa voimaa ja jonkun avulla luottamatta siihen, että kaikki on Jumalan käsissä.

Lasten kasvattaminen kristinuskon ulkopuolella.

Kuuma luonne, viha, ärtyneisyys.

Ylimielisyys.

Väärä vala.

Pilkkaaminen.

Saituus.

Velkojen maksamatta jättäminen.

Työstä ansaitun rahan maksamatta jättäminen.

Avun tarjoamatta jättäminen apua tarvitseville.

Epäkunnioitus vanhempia kohtaan, heidän vanhuutensa ärsyyntyminen.

Epäkunnioitus vanhuksia kohtaan.

Ahkeruuden puute työssäsi.

Tuomitseminen.

Toisen omaisuuden antaminen on varastamista.

Riitoja naapureiden ja naapureiden kanssa.

Lapsesi tappaminen kohdussa (abortti), muiden houkutteleminen murhaan (abortti).

Sanamurha on ihmisen saattamista herjauksen tai tuomitsemisen kautta tuskalliseen tilaan ja jopa kuolemaan.

Alkoholin juominen hautajaisissa kuolleiden puolesta voimakkaan rukouksen sijaan heidän puolestaan.

Monisanaisuus, juorut, turha puhe. ,

Turhaa naurua.

Törkeää kieltä.

Itserakkaus.

Hyviä tekoja näyttelemisen vuoksi.

Turhamaisuus.

Halu rikastua.

Rakkaus rahaan.

Kateus.

Humalaisuus, huumeiden käyttö.

Mässäily.

Haureus - himokien ajatusten, epäpuhtaiden halujen yllyttäminen, himokas koskettaminen, eroottisten elokuvien katsominen ja tällaisten kirjojen lukeminen.

Haureus on sellaisten henkilöiden fyysistä läheisyyttä, joita ei ole avioliiton kautta.

Aviorikos on avioliiton uskollisuuden loukkaus.

Luonnoton haureus - fyysinen läheisyys samaa sukupuolta olevien henkilöiden välillä, masturbaatio.

Insesti on fyysistä läheisyyttä lähisukulaisten kanssa tai nepotismia.

Vaikka edellä mainitut synnit on ehdollisesti jaettu kolmeen osaan, ne ovat lopulta syntejä sekä Jumalaa vastaan ​​(koska ne rikkovat Hänen käskyjään ja siten loukkaavat Häntä) että lähimmäisiään vastaan ​​(koska ne eivät salli todellisten kristillisten suhteiden ja rakkauden paljastumista). ja itseään vastaan ​​(koska ne häiritsevät sielun pelastavaa armotaloutta).

Jokaisen, joka haluaa katua syntejään Jumalan edessä, on valmistauduttava tunnustuksen sakramenttiin. Sinun on valmistauduttava tunnustukseen etukäteen: on suositeltavaa lukea kirjallisuutta tunnustuksen ja ehtoollisen sakramenteista, muistaa kaikki syntisi, voit kirjoittaa ne muistiin

erillinen paperi, joka on tarkistettava ennen tunnustusta. Joskus rippijälle annetaan luettavaksi paperi, jossa luetellut synnit, mutta erityisesti sielua rasittavat synnit on kerrottava ääneen. Ei tarvitse kertoa tunnustajalle pitkiä tarinoita, riittää, kun sanotaan itse synti. Jos olet esimerkiksi vihamielinen sukulaisten tai naapureiden kanssa, sinun ei tarvitse kertoa, mikä tämän vihamielisyyden aiheutti - sinun on katuttava sukulaisten tai naapureiden tuomitsemisen syntiä. Jumalalle ja tunnustajalle ei ole tärkeää syntien luettelo, vaan tunnustettavan katuva tunne, ei yksityiskohtaisia ​​tarinoita, vaan murtunut sydän. Meidän on muistettava, että tunnustus ei ole vain tietoisuutta omista puutteista, vaan ennen kaikkea jano puhdistua niistä. Missään tapauksessa ei ole hyväksyttävää perustella itseäsi - tämä ei ole enää parannusta! Vanhin Silouan Athosista selittää, mitä todellinen parannus on: ”Tämä on merkki syntien anteeksisaamisesta: jos vihasit syntiä, niin Herra antoi sinulle syntisi anteeksi.”

On hyvä kehittää tapana analysoida mennyttä päivää joka ilta ja tuoda päivittäin parannus Jumalan eteen ja kirjoittaa vakavat synnit muistiin tunnustajasi kanssa tulevaa tunnustamista varten. On tarpeen tehdä sovinto naapureiden kanssa ja pyytää anteeksi kaikilta, jotka loukkaantuivat. Kun valmistaudut tunnustamaan, on suositeltavaa vahvistaa iltarukoussääntöäsi lukemalla parannuksen kaanon, joka löytyy ortodoksisesta rukouskirjasta.

Tunnustaaksesi sinun on selvitettävä, milloin tunnustussakramentti tapahtuu kirkossa. Niissä kirkoissa, joissa jumalanpalveluksia suoritetaan joka päivä, myös tunnustussakramenttia vietetään joka päivä. Niissä kirkoissa, joissa ei ole päivittäisiä jumalanpalveluksia, tulee ensin tutustua palvelusaikatauluun.

Alle 7-vuotiaat lapset (kirkossa heitä kutsutaan vauvoiksi) aloittavat ehtoollisen sakramentin ilman ennakkotunnustusta, mutta varhaisesta lapsuudesta lähtien on välttämätöntä kehittää lapsiin kunnioituksen tunne tätä suurta kohtaan.

Sakramentti. Toistuva ehtoollinen ilman asianmukaista valmistautumista voi kehittää lapsissa ei-toivotun tunteen tapahtumien tavallisuudesta. On suositeltavaa valmistaa vauvat 2-3 päivää etukäteen tulevaan ehtoolliseen: lukea evankeliumia, pyhien elämää ja muita sielua auttavia kirjoja heidän kanssaan, vähentää television katselua tai vielä parempi poistaa kokonaan (mutta tämä on tehtävä erittäin tahdikkaasti, kehittämättä lapsessa kielteisiä assosiaatioita ehtoolliseen valmistautumiseen ), seuraa heidän rukoustaan ​​aamulla ja ennen nukkumaanmenoa, keskustele lapsen kanssa menneistä päivistä ja johda hänet häpeän tunteeseen omien väärintekojensa vuoksi. Tärkeintä on muistaa, että lapselle ei ole mitään tehokkaampaa kuin vanhempien henkilökohtainen esimerkki.

Seitsemänvuotiaasta alkaen lapset (nuoret) aloittavat ehtoollisen sakramentin, kuten aikuisetkin, vasta sen jälkeen, kun ensin on suoritettu tunnustussakramentti. Edellisissä osioissa luetellut synnit ovat monella tapaa myös lapsille ominaisia, mutta silti lasten tunnustuksella on omat ominaisuutensa. Motivoidaksesi lapsia vilpittömään katumukseen voit rukoilla, että he lukevat seuraavan luettelon mahdollisista synneistä:

Makasitko sängyssä aamulla ja jätit siksi aamurukoussäännön väliin?

Etkö istunut pöytään rukoilematta ja etkö mennyt nukkumaan rukoilematta?

Tiedätkö tärkeimmät ulkoa? ortodoksiset rukoukset: "Isä meidän", "Jeesus-rukous", "Neitsyt Jumalanäiti, iloitse", rukous taivaalliselle suojelijallesi, kenen nimeä kannat?

Kävitkö kirkossa joka sunnuntai?

Oletko ollut kiinnostunut erilaisista huvituksista kirkon vapaapäiviä sen sijaan, että vierailet Jumalan temppelissä?

Käyttäydytkö oikein? jumalanpalvelus, eikö hän juoksi ympäri temppeliä, eikö hän käynyt tyhjiä keskusteluja ikätovereidensa kanssa, mikä johti heidät kiusaukseen?

Lausikotko Jumalan nimen tarpeettomasti?

Teetkö ristin merkin oikein, etkö kiirehdi, etkö vääristä sitä? Ristin merkki?

Haittasivatko sinua vieraat ajatukset rukouksen aikana?

Luetko evankeliumia ja muita hengellisiä kirjoja?

Käytätkö rintaristiä, etkä ole siitä hämmentynyt?

Etkö käytä ristiä koristeena, mikä on syntiä?

Käytätkö erilaisia ​​amuletteja, esimerkiksi horoskooppimerkkejä?

Etkö ennustanut, etkö ennustanut?

Etkö kätkenyt syntejäsi papin edessä tunnustuksessa väärästä häpeästä ja otit sitten ehtoollisen arvottomasti vastaan?

Etkö ollut ylpeä itsestäsi ja muista onnistumisistasi ja kyvyistäsi?

Oletko koskaan riidellyt jonkun kanssa vain saadaksesi yliotteen väittelyssä?

Petitkö vanhempasi rangaistuksen pelossa?

Söitkö paaston aikana jotain jäätelön kaltaista ilman vanhempiesi lupaa?

Kuuntelitko vanhempiasi, etkö riidellyt heidän kanssaan, etkö vaatinut heiltä kallista ostoa?

Oletko koskaan lyönyt ketään? Kannustiko hän muita tähän?

Loukkasitko nuorempia?

Oletko kiduttanut eläimiä?

Juoruilitko kenestäkään, tyhmäilitkö ketään?

Oletko koskaan nauranut ihmisille, joilla on jokin fyysinen vamma?

Oletko kokeillut tupakointia, juomista, liiman nuuskimista tai huumeiden käyttöä?

Etkö käyttänyt rumaa kieltä?

Etkö pelannut korttia?

Oletko koskaan tehnyt käsityötä?

Oletko hankkinut jonkun muun omaisuutta itsellesi?

Onko sinulla koskaan ollut tapana ottaa kysymättä mikä ei kuulu sinulle?

Etkö ollut liian laiska auttamaan vanhempiasi kotona?

Esittikö hän olevansa sairas välttääkseen velvollisuutensa?

Olitko kateellinen muille?

Yllä oleva luettelo on vain yleiskatsaus mahdollisista synneistä. Jokaisella lapsella voi olla omia, yksilöllisiä kokemuksia, jotka liittyvät tiettyihin tapauksiin. Vanhempien tehtävänä on valmistaa lasta katuvaan tunteeseen ennen tunnustussakramenttia. Voit neuvoa häntä muistamaan viimeisen tunnustuksen jälkeen tehdyt pahat tekonsa, kirjoittamaan syntinsä paperille, mutta sinun ei pitäisi tehdä tätä hänen puolestaan. Tärkeintä: lapsen on ymmärrettävä, että tunnustuksen sakramentti on sakramentti, joka puhdistaa sielun synneistä, vilpittömän, vilpittömän katumuksen ja halun olla toistamatta niitä uudelleen.

Rippitunnustus suoritetaan kirkoissa joko illalla iltapalveluksen jälkeen tai aamulla ennen liturgian alkua. Älä missään tapauksessa myöhästy tunnustamisen alkamisesta, sillä sakramentti alkaa rituaalin lukemisella, johon jokaisen tunnustamaan haluavan on osallistuttava rukoillen. Riittiä lukiessaan pappi kääntyy katuvien puoleen, jotta he sanovat nimensä - kaikki vastaavat alasävyllä. Ne, jotka ovat myöhässä tunnustamisen alkamisesta, eivät pääse sakramenttiin; pappi, jos on sellainen tilaisuus, lukee tunnustuksen lopussa rituaalin heille uudelleen ja hyväksyy tunnustuksen tai ajoittaa sen toiselle päivälle. Naiset eivät voi aloittaa parannuksen sakramenttia kuukausittaisen puhdistuksen aikana.

Tunnustus tapahtuu yleensä kirkossa, jossa on paljon ihmisiä, joten sinun tulee kunnioittaa tunnustuksen salaisuutta, ei ryntää tunnustavan papin viereen, eikä nolata tunnustavaa henkilöä paljastaen syntinsä papille. Tunnustuksen on oltava täydellinen. Et voi tunnustaa joitain syntejä ensin ja jättää toisia seuraavaan kertaan. Ne synnit, jotka katuva tunnusti ennen

aiempia tunnustuksia ja hänelle jo annettuja tunnustuksia ei mainita uudelleen. Jos mahdollista, sinun tulee tunnustaa samalle tunnustajalle. Sinun ei pitäisi, kun sinulla on pysyvä tunnustaja, etsiä toista tunnustamaan syntejäsi, joita väärän häpeän tunne estää tuttua tunnustajaasi paljastamasta. Ne, jotka tekevät tämän teoillaan, yrittävät pettää itse Jumalaa: tunnustuksessa emme tunnusta syntejämme tunnustajallemme, vaan yhdessä hänen kanssaan Vapahtajalle itselleen.

Suurissa kirkoissa katuvien suuren määrän ja papin kyvyttömyyden vuoksi hyväksyä tunnustusta kaikilta, harjoitetaan yleensä "yleistä tunnustusta", jolloin pappi luettelee ääneen yleisimmät synnit ja hänen edessään seisovat tunnustajat. tee parannus niistä, minkä jälkeen kaikki tulevat vuorotellen syliin anteeksiantamusrukoukseen. Niiden, jotka eivät ole koskaan olleet tunnustamassa tai eivät ole käyneet tunnustamassa useaan vuoteen, tulisi välttää yleistä tunnustamista. Tällaisten ihmisten on suoritettava yksityinen tunnustus - johon heidän on valittava joko arkipäivä, jolloin kirkossa ei ole paljon tunnustajia, tai etsittävä seurakunta, jossa suoritetaan vain yksityistä rippiä. Jos tämä ei ole mahdollista, sinun on mentävä papin luo yleisen tunnustuksen aikana luparukoukseen, viimeisten joukossa, jotta et pidä ketään, ja selitettyään tilanteen, avaudu hänelle synneistäsi. Niiden, joilla on vakavia syntejä, tulee tehdä samoin.

Monet hurskauden kannattajat varoittavat, että vakava synti, josta tunnustaja vaikeni yleisen tunnustuksen aikana, jää katumattomaksi, eikä sitä siksi anneta anteeksi.

Tunnustettuaan synnit ja luettuaan papin absoliutsointirukouksen katuva suutelee ristiä ja evankeliumia puhujapuhujassa makaamalla ja, jos hän valmistautui ehtoolliseen, ottaa siunauksen tunnustajalta Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteyteen.

Joissain tapauksissa pappi voi määrätä katuvaiselle katumukseen - hengellisiä harjoituksia, joiden tarkoituksena on syventää parannusta ja poistaa syntiset tavat. Katumus on kohdeltava papin kautta ilmaistuna Jumalan tahtona, joka edellyttää pakollista täyttymystä katuvan sielun parantamiseksi. Jos se on mahdotonta monia syitä Suorittaaksesi parannuksen, sinun tulee ottaa yhteyttä pappiin, joka määräsi sen, ratkaistakseen syntyneet vaikeudet.

Niiden, jotka eivät halua vain tunnustaa, vaan myös saada ehtoollista, on valmistauduttava kelvollisesti ja kirkon vaatimusten mukaisesti ehtoollisen sakramenttiin. Tätä valmistautumista kutsutaan paastoamiseksi.

Paastopäivät kestävät yleensä viikon, äärimmäisissä tapauksissa - kolme päivää. Näinä päivinä on määrätty paasto. Ruokavalio jätetään pois ruokavaliosta - liha, maitotuotteet, munat ja tiukan paaston päivinä - kala. Puolisot pidättäytyvät fyysisestä läheisyydestä. Perhe kieltäytyy viihteestä ja television katselusta. Jos olosuhteet sallivat, sinun tulee osallistua jumalanpalvelukseen näinä päivinä. Aamu- ja iltarukoussääntöjä noudatetaan ahkerammin, ja niihin on lisätty katumuksen kaanonin luku.

Riippumatta siitä, milloin tunnustuksen sakramenttia vietetään kirkossa - illalla tai aamulla, on välttämätöntä osallistua iltapalvelukseen ehtoollisen aattona. Illalla ennen nukkumaanmenoa koskevien rukousten lukemista luetaan kolme kaanonia: Parannus Herrallemme Jeesus Kristus, Jumalanäiti, suojelusenkeli. Voit lukea jokaisen kaanonin erikseen tai käyttää rukouskirjoja, joissa nämä kolme kaanonia on yhdistetty. Sitten ehtoollisen kaanoni luetaan ennen ehtoollisen rukouksia, jotka luetaan aamulla. Niille, joiden on vaikea suorittaa tällaista rukoussääntöä

Ota eräänä päivänä papilta siunaus lukeaksesi kolme kaanonia etukäteen paastopäivien aikana.

Lasten on melko vaikeaa noudattaa kaikkia rukoussääntöjä ehtoolliseen valmistautumiseen. Vanhempien on yhdessä tunnustajansa kanssa valittava optimaalinen määrä rukouksia, joita lapsi voi käsitellä, ja sitten vähitellen lisättävä tarvittavien rukousten määrää ehtoolliseen valmistautumiseen tarvittavien rukousten määrää pyhää ehtoollista koskevaan rukoussääntöön asti.

Joillekin on erittäin vaikeaa lukea tarvittavia kaanoneja ja rukouksia. Tästä syystä muut eivät tunnusta tai ota ehtoollista vuosiin. Monet ihmiset sekoittavat rippiin valmistautumisen (joka ei vaadi niin suurta määrää rukouksia) ja ehtoolliseen valmistautumista. Tällaisia ​​ihmisiä voidaan suositella aloittamaan tunnustuksen ja ehtoollisen sakramentit vaiheittain. Ensinnäkin sinun on valmistauduttava kunnolla tunnustamiseen ja, kun tunnustat syntisi, kysy neuvoa tunnustajaltasi. Meidän täytyy rukoilla Herraa auttamaan meitä voittamaan vaikeudet ja antamaan meille voimaa valmistautua riittävästi ehtoollisen sakramenttia varten.

Koska on tapana aloittaa ehtoollisen sakramentti tyhjään vatsaan, he eivät enää syö tai juo (tupakoitsijat eivät tupakoi) kello kahdestatoista yöllä. Poikkeuksena ovat imeväiset (alle 7-vuotiaat lapset). Mutta tietystä iästä alkaen (5-6-vuotiaasta alkaen ja jos mahdollista aikaisemmin) lasten on totuttava olemassa olevaan sääntöön.

Aamuisin he eivät myöskään syö tai juo mitään, eivätkä tietenkään polta, voit vain pestä hampaasi. Lukemisen jälkeen aamurukoukset ehtoollisen rukoukset luetaan. Jos ehtoollisen rukousten lukeminen aamulla on vaikeaa, sinun on otettava papilta siunaus lukeaksesi ne edellisenä iltana. Jos tunnustus suoritetaan kirkossa aamulla, tulee sinun saapua ajoissa ennen kuin tunnustaminen alkaa. Jos tunnustus tehtiin edellisenä iltana, niin tunnustava tulee jumalanpalveluksen alkuun ja rukoilee kaikkien kanssa.

Kristuksen pyhien salaisuuksien ehtoollinen on sakramentti, jonka Vapahtaja itse asetti viimeisellä ehtoollisella: ”Jeesus otti leivän ja siunasi sen, mursi sen ja antoi opetuslapsilleen ja sanoi: Ottakaa, syökää: tämä on minun ruumiini. Ja otti maljan ja kiitti, antoi sen heille ja sanoi: "Juokaa siitä kaikki, sillä tämä on minun Uuden testamentin vereni, joka vuodatetaan monen edestä syntien anteeksisaamiseksi." (Matteuksen evankeliumi) , luku 26, jakeet 26-28).

Liturgian aikana vietetään eukaristian sakramenttia - leipää ja viiniä mystisesti muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, ja osallistujat, jotka vastaanottavat Ne ehtoollisen aikana, salaperäisesti, ihmismielelle käsittämättöminä, yhdistyvät itse Kristuksen kanssa, koska kaikki Hänet sisältyy jokaiseen sakramentin osaan.

Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteys on välttämätön iankaikkiseen elämään pääsemiseksi. Vapahtaja itse puhuu tästä: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan Lihaa ja juo Hänen Verensä, teillä ei ole elämää sinussa. Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä...” (Johanneksen evankeliumi, luku 6, jakeet 53-54).

Ehtoollisen sakramentti on käsittämättömän suuri ja vaatii siksi alustavan puhdistuksen parannuksen sakramentilla; Ainoa poikkeus ovat alle 7-vuotiaat lapset, jotka saavat ehtoollisen ilman maallikoiden edellyttämää valmistautumista. Naisten on pyyhittävä huulipuna huuliltaan. Naisten ei tulisi ottaa ehtoollista kuukausittaisen puhdistuksen aikana. Naiset synnytyksen jälkeen saavat ottaa ehtoollisen vasta sen jälkeen, kun heille on luettu neljänkymmenennen päivän puhdistusrukous.

Kun pappi tulee ulos pyhien lahjojen kanssa, palvelijat kumartuvat (jos on arkipäivä) tai kumartavat (jos on sunnuntai tai vapaapäivä) ja kuuntelevat huolellisesti papin lukemien rukousten sanoja toistaen ne itselleen. Rukousten lukemisen jälkeen

yksityiset kauppiaat laskevat kätensä rinnalleen ristikkäin (oikealla vasemmalle), kauniisti, ilman tungosta, syvässä nöyryydessä lähestyvät Pyhää Maljaa. On kehittynyt hurskas tapa antaa lasten mennä maljalle ensin, sitten miehet tulevat esiin ja sitten naiset. Sinun ei pitäisi mennä kasteelle maljassa, jotta et vahingossa kosketa sitä. Sanottuaan nimensä ääneen, kommunikaattori ottaa huulensa auki pyhät lahjat - Kristuksen ruumiin ja veren. Ehtoollisen jälkeen diakoni tai sekston pyyhkii ehtoollisen suun erityisellä liinalla, minkä jälkeen hän suutelee Pyhän Maljan reunaa ja menee erityiseen pöytään, jossa hän ottaa juoman (lämpöä) ja syö palan prosphoraa. Tämä tehdään niin, ettei yksikään hiukkanen Kristuksen ruumiista jää suuhun. Ilman lämpöä et voi kunnioittaa ikoneja, ristiä tai evankeliumia.

Lämmön saatuaan saarnaajat eivät poistu kirkosta ja rukoilevat kaikkien kanssa jumalanpalveluksen loppuun asti. Tyhjyyden jälkeen (jumalanpalveluksen viimeiset sanat) saarnaajat lähestyvät ristiä ja kuuntelevat tarkasti kiitospäivän rukoukset pyhän ehtoollisen jälkeen. Rukousten kuuntelun jälkeen kommunistit hajaantuvat seremoniallisesti ja yrittävät säilyttää sielunsa puhtauden, puhdistettuna synneistä, niin kauan kuin mahdollista, tuhlaamatta aikaa tyhjiin puheisiin ja tekoihin, jotka eivät ole sielulle hyviä. Ehtoollisen jälkeisenä päivänä pyhiä mysteereitä ei suoriteta kumartuminen, kun he siunaavat pappia, he eivät kosketa kättä. Voit kunnioittaa vain ikoneja, ristiä ja evankeliumia. Loppupäivä tulee viettää hurskaasti: vältä sanailua (yleensä on parempi olla hiljaa), katso televisiota, sulje pois avioliiton läheisyys, tupakoitsijoiden on suositeltavaa pidättäytyä tupakoinnista. On suositeltavaa lukea kiitosrukoukset kotona ehtoollisen jälkeen. On ennakkoluulo, että et voi kätteleä ehtoollisen päivänä. Älä missään tapauksessa saa ottaa ehtoollista useita kertoja yhden päivän aikana.

Sairaus- ja vammatilanteissa voit ottaa ehtoollisen kotona. Tätä tarkoitusta varten taloon kutsutaan pappi. Riippuen

Sairas on tilansa perusteella riittävästi valmistautunut rippiin ja ehtoolliseen. Joka tapauksessa hän voi ottaa ehtoollisen vain tyhjään vatsaan (poikkeuksena kuolevat ihmiset). Alle 7-vuotiaat lapset eivät saa ehtoollista kotona, koska he, toisin kuin aikuiset, voivat ottaa yhteyttä vain Kristuksen Veren kanssa, ja varalahjat, joiden kanssa pappi hoitaa ehtoollista kotona, sisältävät vain Kristuksen ruumiin hiukkasia, kyllästetty Hänen verellään. Samasta syystä lapset eivät saa ehtoollista esipyhitettyjen lahjojen liturgiassa, jota vietetään vuonna arkisin suuren paaston aikana.

Jokainen kristitty joko määrittelee itse ajan, jolloin hänen täytyy tunnustaa ja ottaa ehtoollinen, tai tekee sen oman siunauksensa avulla. henkinen isä. On olemassa hurskas tapa ottaa ehtoollinen vähintään viisi kertaa vuodessa - jokaisena neljänä monipäiväisenä paastona ja enkelisi päivänä (sen pyhimyksen muistopäivänä, jonka nimeä kannat).

Se, kuinka usein on tarpeen ottaa ehtoollinen, kertoo munkki Nikodemus Pyhän Vuoren hurskas neuvo: "Todelliset saarnaajat ovat ehtoollista seuraten aina kosketeltavassa armon tilassa. Sitten sydän maistaa Herraa hengellisesti.

Mutta aivan kuten olemme kehossamme rajoitettuja ja ulkoisten asioiden ja suhteiden ympäröimiä, joihin meidän on osallistuttava pitkään, niin myös Herran hengellinen maku heikkenee päivä päivältä huomiomme ja tunteemme jakautumisen vuoksi. ja piilossa...

Sen tähden kiihkoilijat, aistiessaan sen köyhtymisen, kiiruhtavat palauttamaan sen voimansa, ja kun he palauttavat sen, he tuntevat maistavansa jälleen Herraa."

Julkaistu Ortodoksinen seurakunta Pyhän Serafimin Sarovin nimissä, Novosibirsk.

Hyvät lukijat, tällä verkkosivustomme sivulla voit kysyä mitä tahansa Zakamsky-dekanarin ja ortodoksisuuden elämään liittyviä kysymyksiä. Naberezhnye Chelnyn Pyhän taivaaseenastumisen katedraalin papisto vastaa kysymyksiisi. Huomaa, että on tietysti parempi ratkaista henkilökohtaiset hengelliset kysymykset elävässä vuorovaikutuksessa papin tai tunnustajasi kanssa.

Heti kun vastaus on valmis, kysymyksesi ja vastauksesi julkaistaan ​​verkkosivustolla. Kysymysten käsittely voi kestää jopa seitsemän päivää. Muistathan kirjeesi lähetyspäivämäärän, jotta se on helpompi hakea myöhemmin. Jos kysymyksesi on kiireellinen, merkitse se "KIIREELLINEN" ja pyrimme vastaamaan siihen mahdollisimman nopeasti.

Päivämäärä: 22.3.2017 19:01:58

Millä sanoilla tunnustus pitäisi aloittaa ja lopettaa?

Protodiakoni Dmitri Polovnikov vastaa

Hyvää päivää. Kirjoita millä sanoilla minun pitäisi aloittaa (olen tehnyt syntiä sanoissa, teoissa, ajatuksissa - on noloa, että en muista kaikkea), ja miten lopettaa (pitäisikö minun pyytää papilta lupa tehdä synti) tunnustus? Kiitos.

Tunnustuksen alussa ja lopussa ei ole erityistä sanamuotoa, eikä se ole välttämätöntä. Jokainen katuva valitsee parannuksen sanat omasta sydämestään. Mutta likimääräisiä esimerkkejä tunnustuksen rakentamisesta on olemassa, ja ne on esitetty lukuisissa kirkon kaupoissa myytävissä esitteissä "Katuvan auttamiseksi". Tunnustuksen painopisteen tulee olla Raamatun käskyissä, jokainen lause voi alkaa sanoilla: "Siinä tein syntiä...".

Voit lopettaa tunnustuksen eri tavoilla, voit sanoa joko "tein syntiä sanalla, teolla tai ajatuksella" tai "Herra anna minulle anteeksi synnit, joita en tunnustanut unohtamisen tai väärinymmärryksen vuoksi." Emme voi muistaa ja tunnustaa kaikkia syntejä, mutta voimme pyytää Herralta anteeksi välinpitämättömyytemme ja unohdeuksemme.

Tunnustuksen on oltava vilpitön ja täydellinen, ja sanalliset kaavat voivat olla erilaisia.

Hieromonk Evstafiy (Khalimankov)

Tämä kysymys herää monille ihmisille, jotka haluavat muuttaa elämänsä kirkon ja parannuksen sakramentin avulla. Ei kuitenkaan aina riippumaton haku johtaa oikeaan vastaukseen. Yritetään antaa vastaus Zhirovitsky-luostarin papiston todellisen kokemuksen perusteella.

Kun tulet tunnustamaan, sinun tulee aina kysyä itseltäsi selkeä ja tarkka kysymys: miksi teen tämän? Aionko muuttaa elämäni, mitä sana "katumus" itse asiassa tarkoittaa (kreikan sanasta "heitto" - mielenmuutos, maailmankatsomus, älykäs lähestymistapa kaikkeen)?

Parannuksen sakramentissa voimme erottaa kolme pääkohtaa tai eräänlainen parannuksen vaihe. Vain käymällä johdonmukaisesti kaikki nämä vaiheet läpi ihminen voi toivoa voittavansa synnin sisällään. Muistakaamme vertaus tuhlaajapojasta. Jälkeen nuorempi poika sai osuutensa isältään ja tuhlasi sen, "elävä haureus", "totuuden hetki" tulee. On selvää, että kukaan ei tarvitse häntä. Ja sitten nuorin poika muistaa isänsä: "Kun hän tuli järkiinsä, hän sanoi: Kuinka monilla isäni palkkalaisista on runsaasti leipää, mutta minä kuolen nälkään! ().

Niin, Ensimmäinen askel parannus tarkoittaa "järkisyytesi tulemista", elämäsi ajattelemista: sen ymmärtämistä, että elän edelleen väärin ja... muistamista, että joka tilanteessa on aina ulospääsy. Ja tämä on ainoa tie ulos: Herra. Me kaikki alamme muistaa Jumalaa vain suruissa, sairauksissa jne. Mukaan lukien kirkon ihmiset: ne, jotka enemmän tai vähemmän säännöllisesti käyvät kirkossa, tunnustavat ja ottavat ehtoollisen; Hekin muistavat Jumalasta - että kaikki ongelmat ratkeavat Hänessä - eivät heti.

Toinen vaihe– päättäväisyys erota synnistä ja välitön synnin tunnustaminen. Tuhlaajapoika tekee tämän ainoan oikean päätöksen: "Minä nousen, menen isäni luo ja sanon hänelle: Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ​​ja sinun edessäsi, enkä ole enää arvollinen kutsumaan minua pojaksesi; hyväksy minut yhdeksi palkatuista palvelijoistasi. Hän nousi ja meni isänsä luo. Ja hänen ollessaan vielä kaukana, hänen isänsä näki hänet ja armahti; ja juokseessaan kaatui hänen kaulalleen ja suuteli häntä. Poika sanoi hänelle: Isä! Olen tehnyt syntiä taivasta vastaan ​​ja sinun edessäsi enkä ole enää sen arvoinen, että minua kutsutaan pojaksesi. Ja isä sanoi palvelijoilleen: tuokaa parhaat vaatteet ja pue hänet ja pue sormus hänen käteensä ja sandaalit hänen jalkoihinsa. ja tuokaa lihotettu vasikka ja teurastakaa se; Syödään ja pidetään hauskaa! Sillä tämä minun poikani oli kuollut ja on jälleen elossa, hän oli kadonnut ja on löydetty. Ja he alkoivat pitää hauskaa" (). Ihminen on jo ymmärtänyt, että on mahdotonta elää niin kuin hän nyt elää, joten hän ryhtyy konkreettisiin toimiin tilanteen muuttamiseksi.

Herra, kuten evankeliumin vertauksen isä, odottaa meitä jokaista. Herra niin sanotusti kaipaa meidän parannustamme. Kukaan meistä ei välitä omasta pelastuksestamme niin paljon kuin Jumala. Uskon, että jokainen meistä koki tuon ilon, helpotuksen, syvä maailma sieluja todella vakavan tunnustuksen jälkeen? Herra odottaa meiltä tätä syvyyttä, vakavuutta itseään kohtaan. Me otamme askeleen kohti Jumalaa, ja Hän ottaa muutaman askeleen meitä kohti. Jospa vain päättäisimme ja otamme tämän pelastavan askeleen eteenpäin... Ja juuri tämä ilmenee ennen kaikkea tunnustuksessa.

Mitä me sanomme tunnustaessamme Jumalalle? Tämä on itse asiassa tämän artikkelin pääaihe. Aloitetaan siitä, että joskus ihminen ei edes ymmärrä, mitä hänen pitäisi katua: "En tappanut ketään, en varastanut" jne. Ja jos me jotenkin orientoitumme Vanhan testamentin koordinaattijärjestelmässä, Mooseksen kymmenen käskyn tasolla (joille niin sanotut "universaalit inhimilliset arvot" ovat lähellä), niin evankeliumi jää meille jonkinlaiseksi kaukaiseksi, transsendenttiseksi todellisuudeksi. , ei liity mitenkään elämään. Mutta nimenomaan evankeliumin käskyt ovat kristityille laki, jonka tulee säännellä heidän koko elämäänsä. Siksi meidän on ensin pyrittävä ainakin oppimaan näistä käskyistä. On parasta lukea evankeliumia pyhien isien tulkinnalla. Saatat kysyä: mitä, emme voi itse ymmärtää? Uusi testamentti? No, aloita lukeminen ja luulen, että sinulla on paljon kysymyksiä. Voit löytää vastauksia niihin lukemalla arkkipiispan kirjan "Neljä evankeliumia". Voit myös suositella upeaa kirjaa "Evankeliumin tulkinta", joka syntetisoi erittäin onnistuneesti patristisen kokemuksen. Samanlainen teos kuuluu: "Neljä evankeliumia. Opiskeluopas Pyhä Raamattu" Kaikki nämä tekstit löytyvät nyt ilman ongelmia kirkon kaupoista, liikkeistä tai joka tapauksessa Internetistä.

Kun ihmisellä on mahdollisuus evankeliumin elämään, hän ymmärtää vihdoin kuinka paljon hän on oma elämä kaukana evankeliumin alkeellisimmista perusteista. Sitten tulee luonnollisesti selväksi, mitä sinun täytyy katua ja kuinka jatkaa elämää.

Nyt on tarpeen sanoa muutama sana siitä, kuinka tunnustaa. Osoittautuu, että sinun on myös opittava tämä, ja joskus koko elämäsi ajan. Kuinka usein kuulet tunnustuksessa kuivan, muodollisen syntiluettelon, joka luetaan jostain kirkon (tai lähellä kirkkoa) esitteestä. Kerran tunnustuksen aikana nuori mies luki paperilta muiden syntien ohella "rakastavia vaunuja". Kysyin häneltä, onko hänellä aavistustakaan, mikä se oli? Hän sanoi rehellisesti: "Suunnilleen" ja hymyili. Kun kuuntelet näitä käsityksiä tunnustuksessa, alat ajan mittaan tunnistaa ensisijaiset lähteet: "Joo, tämä on kirjasta "Auttaa katuvaa" ja tämä on kirjasta "A Cure for syn...".

Tietysti todella on hyviä etuja, jota voidaan suositella aloitteleville tunnustajille. Esimerkiksi arkkimandriitin "Kokemus tunnustuksen rakentamisesta" tai jo mainitsemamme kirja "Katuvan avuksi", joka on koottu julkaisun teoksista. Niitä voidaan tietysti käyttää, mutta vain tietyllä varauksella. Niihin ei voi jäädä kiinni. Kristityn täytyy edistyä myös tunnustamisessa. Ihminen voi esimerkiksi käydä tunnustuksella vuosia ja toistaa hyvin opitun oppitunnin tavoin samaa: "Tein syntiä teolla, sanalla, ajatuksella, tuomitsemalla, turhalla puheella, huolimattomuudella, hajamielisyydellä rukouksessa... ” - seuraa sitten tietty joukko niin sanottuja yhteisiä syntejä niin sanottuja kirkkoihmisiä. Mikä tässä on ongelmana? Kyllä, tosiasia on, että ihminen ei totu sielunsa henkiseen työhön ja tottuu vähitellen tähän syntiseen "herrasmiessarjaan" niin paljon, että hän ei enää tunne melkein mitään tunnustuksen aikana. Hyvin usein ihminen piilottaa näiden yleisten sanojen taakse todellisen synnin tuskan ja häpeän. Onhan yksi asia nopeasti mutisi muun muassa "tuomio, turha puhe, huonojen kuvien katseleminen" ja aivan toinen asia rohkeasti paljastaa tietty synti kaikessa rumuudessaan: kollegan pahoinpitely hänen selkänsä takana, ystävän moittiminen. koska en lainannut minulle rahaa, katsoin pornoelokuvan...

Voidaan tietysti mennä toiseen äärimmäisyyteen, kun ihminen sukeltaa pieneen, tuskalliseen sielunetsintään. Voit päästä pisteeseen, jossa tunnustaja jopa kokee iloa synnistä, ikään kuin kokisi sen uudelleen, tai hän alkaa olla ylpeä: katso, he sanovat, kuinka syvä ihminen olen, jolla on monimutkainen ja rikas sisäinen elämä... Pääasia on sanottava synnistä, sen olemuksesta, ja ei, anteeksi, kastele se...

On myös hyödyllistä muistaa, että kun tunnustamme syntejämme, otamme siten itsellemme velvollisuuden olla tekemättä niitä tai ainakin taistella niitä vastaan. Pelkästään synneistä puhuminen tunnustuksessa on suurta vastuuttomuutta. Samaan aikaan jotkut alkavat myös teologisoida: minulla ei ole nöyryyttä, koska ei ole kuuliaisuutta, eikä ole kuuliaisuutta, koska ei ole tunnustajaa, ja nyt ei ole hyviä tunnustajia, koska " viimeiset ajat” ja ”aikamme ei ole antanut meille vanhimpia”... Toiset jopa alkavat tunnustaa sukulaistensa ja tuttaviensa syntejä... ei vain omiaan. Ovela luontomme yrittää siis jopa tunnustuksessa oikeuttaa itsensä Jumalan edessä ja "siirtää" syytteen jollekin muulle. Siksi syntiä täytyy todella... surra tunnustuksessa, paljastaa salaamatta, kaikki sen kauhistus - paljastaa. Jos henkilö häpeää tunnustusta, niin tämä hyvä merkki. Tämä tarkoittaa, että Jumalan armo on jo koskettanut sielua.

Joskus ihminen katuu (jopa kyyneleet silmissään), että söi paastonpäivänä ei-paastonajan piparkakkuja tai houkuttelee auringonkukkaöljykeittoa... Samaan aikaan hän ei huomaa ollenkaan eläneensä. monta vuotta vihamielisenä miniänsä tai aviomiehensä kanssa ja ohittaa välinpitämättömästi jonkun toisen onnettomuuden; jättää täysin huomiotta perheensä tai viralliset velvollisuutensa... Sokeat ihmiset, jotka eivät näe oman nenänsä pidemmälle, "siirtävät hyttysen ja nielevät kamelin" ()! ) Jumalan temppeliin ja... elävät samaan aikaan jossain sellainen maailma, jonka he ovat keksineet - siellä ei ole Jumalaa, koska ei ole pääasiaa: rakkautta ihmisiä kohtaan. Kuinka Herra Jeesus Kristus totesi meidät tästä moraalisesta sokeudesta ja suri "fariseusten ja saddukeusten hapateesta", josta olemme kaikki enemmän tai vähemmän hämmästyneitä... Näemme heti tytön, joka kävelee housut jalassa, tai tyhmän miehen ja me törmäämme niiden kimppuun kuin leijat: lähdetään ulos temppelistämme!

"Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, te ulkokullatut, sillä te olette kuin kalkitut haudat, jotka ulkopuolelta näyttävät kauniilta, mutta sisältä ovat täynnä kuolleiden luita ja kaikkea saastaisuutta; Joten ulkopuolelta näytät ihmisten silmissä vanhurskaalta, mutta sisälläsi olet täynnä tekopyhyyttä ja laittomuutta” ().

Joten sinun täytyy tunnustaa nimenomaan, lakonisesti, armottomasti itseäsi ("vanhaa miestäsi" kohtaan), salaamatta mitään, kaunistamatta, vähättelemättä syntiä. Ensin sinun on tunnustettava pahimmat, häpeällisimmät, inhottavimmat synnit - heitä päättäväisesti nämä likaiset sammaliset kivet sielun talosta. Kerää sitten loput kivet, lakaise ne pois, kaavi pohjaa pitkin...

Sinun on valmistauduttava tunnustamiseen etukäteen, eikä kiireesti, jotenkin jo seisoessasi kirkossa. Voit valmistautua useita päiviä etukäteen (tämä prosessi on kirkon kieltä kutsutaan paasto). Rippi- ja ehtoollisen sakramentteihin valmistautuminen ei ole vain ruokaruokavalio (vaikka tämä on myös tärkeää), vaan myös syvällistä sielun tutkimista ja rukoilevaa rukousta. Jumalan apua. Jälkimmäiselle on muuten tarkoitettu ns. Rule for Communion, joka voi olla erilainen riippuen kristityn kirkon tasosta. Olen vakuuttunut siitä, että pakottaa kirkossa ensimmäiset askeleensa ottavan ihmisen lukemaan kaiken iso sääntö jostain hänelle käsittämättömästä asiasta Kirkkoslaavilainen kieli- tämä on "asettaa sietämättömiä taakkoja" (). Paaston mitta ja rukoussäännöt tulee sopia papin kanssa.

Mietitään nyt kolmas vaihe parannus on luultavasti vaikein. Kun synti on tunnustettu ja tunnustettu, kristityn on osoitettava katumuksensa läpi elämänsä. Tämä tarkoittaa hyvin yksinkertaista asiaa: älä tee tunnustettua syntiä uudelleen. Ja tästä alkaa vaikein, tuskallisin... Mies ajatteli, että tunnustettuaan, koettuaan armon täyttämän lohdutuksen tunnustuksesta, hän oli saavuttanut kaiken, ja nyt hän sai vihdoin nauttia elämästä Jumalaan. Mutta käy ilmi, että kaikki on vasta alussa! Alkaa kova taistelu synnin kanssa. Tai pikemminkin sen pitäisi alkaa. Itse asiassa ihminen usein antaa periksi tälle taistelulle ja lankeaa jälleen syntiin.

Haluaisin kiinnittää huomionne yhteen (ensisilmäyksellä) outoon kuvioon. Tässä on mies, joka tunnustaa syntinsä. Esimerkiksi ärsytyksessä. Ja jostain syystä heti - joko tänä päivänä tai lähitulevaisuudessa - on taas syy ärsytykseen. Kiusaus on siinä. Joskus jopa ankarammassa muodossa kuin ennen tunnustusta. Jotkut kristityt jopa pelkäävät usein tunnustaa ja ottaa ehtoollista – he pelkäävät "kasvavia kiusauksia". Mutta tosiasia on, että Herra, joka hyväksyy katumuksensa, antaa meille mahdollisuuden todistaa tunnustuksemme vakavuus ja todella toteuttaa tämä parannus. Herra tarjoaa eräänlaista ”työtä virheiden parissa”, jotta ihminen ei tällä kertaa antautuisi synnille, vaan tekee oikein: evankeliumissa. Ja mikä tärkeintä, henkilö on jo aseistettu taistelemaan syntiä vastaan ​​Jumalan armolla, joka vastaanotetaan tunnustussakramentissa. Siinä määrin kuin vilpittömyytemme, vakavuutemme ja syvyytemme tunnustuksessamme osoitamme, Herra antaa meille armollisen voimansa taistella syntiä vastaan. Et voi missata tätä jumalallista tilaisuutta! Uusia kiusauksia ei tarvitse pelätä, niihin täytyy valmistautua, jotta voit kohdata ne rohkeasti ja... ei syntiä. Vain silloin katuva eeposemme lopetetaan ja saavutetaan voitto jostain yksittäisestä synnistä. Tämä kohta on erittäin tärkeä - on tarpeen keskittyä taisteluun ensinnäkin tietyn synnin kanssa. Pääsääntöisesti alamme hävittää itsestämme kaikkein ilmeisimpiä, vakavimpia syntejä - kuten haureutta, juopumista, huumeita, tupakointia... Vain poistamalla nämä vakavat synnit sielustamme ihminen alkaa nähdä muita, hienovaraisempia (mutta ei vähemmän vaarallisia) synnit itsessään: turhamaisuus, tuomitseminen, kateus, ärtyneisyys...

Optinan vanhin munkki sanoi tästä: "Sinun on tiedettävä, mikä intohimo huolestuttaa sinua eniten, ja sinun on taisteltava sitä vastaan ​​erityisesti. Tätä varten sinun on tutkittava omatuntoasi joka päivä..." Ei tarvitse vain katua syntejä tunnustamalla, vaan on hyvä, jos kristitty illalla, esimerkiksi ennen nukkumaanmenoa, muistaa elämänsä päivän ja katuu Herran edessä syntisiä ajatuksiaan, tunteitaan, aikomuksiaan. tai toiveita... "Puhdista minut salaisuuksistani" (), rukoili psalmista Daavid.

Joten on välttämätöntä keskittyä tiettyyn syntiin, joka todella häiritsee elämää, hidastaa koko hengellistä elämäämme ja tartua aseisiin tätä syntiä vastaan. Tunnusta se jatkuvasti, taistele sitä vastaan ​​kaikilla käytettävissämme olevilla keinoilla; lue pyhien isien teoksia tavoista taistella tätä syntiä vastaan, neuvottele tunnustajasi kanssa. On hyvä, jos kristitty lopulta löytää tunnustajan - tämä on suuri apu hengellisessä elämässä. Meidän täytyy rukoilla Herraa, että Hän antaisi meille sellaisen lahjan: todellisen tunnustajan. Sen ei tarvitse olla vanhin (ja mistä voit löytää heidät, vanhimmat, meidän aikanamme?). Riittää, kun löytää hillitty pappi, joka tuntee patristisen perinteen ja jolla on ainakin minimaalinen henkinen kokemus.

Tunnustuksen tulee olla säännöllistä (kuten Kristuksen pyhien salaisuuksien yhteys). Tunnustuksen ja ehtoollisen tiheys on jokaiselle yksilöllinen. Tämä ongelma ratkaistaan ​​tunnustajan kanssa. Kristityn on kuitenkin joka tapauksessa tunnustettava ja otettava ehtoollinen vähintään kerran kuukaudessa. Tämä on tärkeää juuri siksi, että sielu on säännöllisesti tukossa kaikenlaisista syntisistä roskista. Kenelläkään ei ole kysyttävää siitä, miksi meidän pitää säännöllisesti pestä kasvomme, harjata hampaat, käydä lääkärissä... Samalla tavalla sielumme tarvitsee huolellista hoitoa. Ihminen on kiinteä olento, joka koostuu sielusta ja ruumiista. Ja jos pidämme huolta kehosta, niin valitettavasti! - Unohdamme usein kokonaan... Juuri edellä mainitun ihmisen koskemattomuuden vuoksi sielun välinpitämättömyys vaikuttaa sitten fyysiseen terveyteen ja jopa ihmisen koko elämään. Voit (ja pitäisi!) tunnustaa useammin (ilman ehtoollista) tarpeen mukaan. Jos sairastut, lähdemme välittömästi lääkäriin. Siksi meidän on muistettava, että tohtori odottaa meitä aina temppelissä.

Kyllä, synnin hitaus on suuri. Vuosien varrella kehittynyt synnin tapa ei voi muuta kuin vetää ihmistä pohjaan. Tämän taidon pelko kahlitsee tahtoamme ja täyttää sielun epätoivolla: ei, en voi voittaa syntiä... Näin ollen usko siihen, että Herra voi auttaa, on menetetty. Ihminen käy tunnustamassa kuukausia, sitten vuosia ja katuu samoista stereotyyppisistä synneistä. Ja... ei mitään, ei positiivisia muutoksia.

Ja tässä on erittäin tärkeää muistaa Herran sanat, että "Taivasten valtakunta otetaan voimalla, ja voimaa käyttävät ottavat sen voimalla" (). Kristillisen elämän ponnistelu tarkoittaa taistelemista synnin kanssa itsessäsi. Jos kristitty todella kamppailee itsensä kanssa, hän tuntee pian, kuinka synnin mustekala alkaa tunnustuksesta tunnustamiseen heikentää lonkeroitaan ja sielu alkaa hengittää yhä vapaammin. Se on välttämätöntä - välttämätöntä, kuten ilma! – tuntea tämän voiton maun. Juuri julma, sovittamaton taistelu syntiä vastaan ​​vahvistaa uskoamme - "ja tämä on voitto, joka on valloittanut maailman, meidän uskomme" ().