Konstantin Paustovsky - Terässormus (kokoelma). Moskovan osavaltion painoyliopisto Homogeeniset ja heterogeeniset sovellukset

Muzgassa syvyys on kaksikymmentä metriä. Muzgan rannoilla lepää syysmuuton aikana kurkkuparvet. Selyanskoje-järvi on täynnä mustaa kugaa. Siinä pesii satoja ankkoja.

Kuinka nimet jäävät kiinni! Staritsan lähellä olevilla niityillä on pieni nimetön järvi. Nimesimme sen Lombardiksi parrakkaan vartijan kunniaksi - "Langobard". Hän asui järven rannalla mökissä vartioimassa kaalipuutarhoja. Ja vuotta myöhemmin, yllätykseksemme, nimi jäi kiinni, mutta yhteisviljelijät välittivät sen omalla tavallaan ja alkoivat kutsua tätä järveä Ambarskyksi.

Niittyjen heinien monimuotoisuus on ennenkuulumatonta. Niittymättömät niityt ovat niin tuoksuvia, että tottumuksesta pää muuttuu sumuiseksi ja raskaaksi. Kamomillan, sikurin, apilan, villitillin, neilikan, varsanvartta, voikukkien, gentian, jauhobanaani, sinikellojen, leinikkien ja kymmenien muiden kukkivien yrttien tiheät, korkeat pensaat ulottuvat kilometrien päähän. Niittymansikat kypsyvät nurmikolla ennen niittoa.

Vanhat miehet

Puhuvia vanhuksia asuu niityillä - korsuissa ja majoissa. Nämä ovat joko kolhoosien puutarhojen vartijoita tai lauttoja tai korintekijöitä. Korityöläiset pystyttivät majoja lähelle rannikon pajuja.

Tutustuminen näihin vanhoihin ihmisiin alkaa yleensä ukkosmyrskyn tai sateen aikana, jolloin heidän täytyy istua majoissa, kunnes ukkosmyrsky putoaa Okajoen yli tai metsiin ja sateenkaari kaatuu niityille.

Tutustuminen tapahtuu aina lopullisesti vakiintuneen tavan mukaan. Ensin sytytämme tupakan, sitten on kohtelias ja ovela keskustelu, jonka tarkoituksena on selvittää, keitä me olemme, minkä jälkeen tulee muutama epämääräinen sana säästä ("sateet ovat tulossa" tai päinvastoin "se pesee vihdoin ruohoa, muuten kaikki on kuivaa." kyllä ​​kuivaa"). Ja vasta tämän jälkeen keskustelu voi siirtyä vapaasti mihin tahansa aiheeseen.

Eniten vanhat ihmiset rakastavat puhua epätavallisista asioista: uudesta Moskovanmerestä, "vesiliukulennokeista" (liitimet) Okalla, ranskalaisesta ruoasta ("he keittävät kalakeittoa sammakoista ja söistelevät sitä hopeasioilla"), mäyrästä rotuja ja Pronskin läheltä kotoisin oleva kolhoosi, joka ansaitsi niin monta työpäivää, että osti heidän kanssaan auton musiikilla.

Useimmiten tapasin äreän vanhan miehen, joka oli korintekijä. Hän asui mökissä Muzgassa. Hänen nimensä oli Stepan ja hänen lempinimensä "Parta puolalaisilla".

Isoisä oli laiha, ohutjalkainen kuin vanha hevonen. Hän puhui epäselvästi, hänen partansa juuttui suuhunsa; tuuli rypisti isoisäni takkuisia kasvoja.

Kerran vietin yön Stepanin mökissä. Saavuin myöhään. Oli harmaa, lämmin hämärä, ja satoi epäröivästi. Hän kahisi pensaiden läpi, vaikeni ja alkoi sitten taas pitää ääntä, aivan kuin hän leikkisi kanssamme piilosta.

"Tämä sade hälinää kuin lapsi", Stepan sanoi. "Puhtaasti lapsi, hän liikkuu tänne, sinne tai jopa piiloutuu kuuntelemaan keskusteluamme."

Noin 12-vuotias tyttö, vaaleasilmäinen, hiljainen ja peloissaan, istui nuotion ääressä. Hän puhui vain kuiskaten.

- Katso, Zaborye-tyhmä on eksynyt! - isoisä sanoi hellästi. ”Etsin ja etsin hiehoa niityiltä, ​​ja lopulta löysin sen pimeään asti. Hän juoksi isoisänsä luo tulelle. Mitä aiot tehdä hänen kanssaan?

Stepan veti taskustaan ​​keltaisen kurkun ja antoi sen tytölle:

- Syö, älä epäröi.

Tyttö otti kurkun, nyökkäsi päätään, mutta ei syönyt sitä.

Isoisä pani kattilan tuleen ja alkoi keittää muhennos.

"Tässä, rakkaani", sanoi isoisä sytyttäessään savukkeen, "te kuljette ikään kuin palkattuina niityillä, järvien halki, mutta te ette tiedä, että siellä oli kaikkia näitä niittyjä, järviä ja luostarin metsiä. ” Itse Okasta Prahan, lähes sadan mailia, koko metsä oli luostarista. Ja nyt se on ihmisten metsä, nyt se on työmetsä.

- Miksi heille annettiin sellaisia ​​metsiä, isoisä? – tyttö kysyi.

- Ja koira tietää miksi! Tyhmät naiset sanoivat - pyhyyden puolesta. He sovittavat meidän syntimme Jumalanäidin edessä. Mitkä ovat syntimme? Meillä tuskin oli syntejä. Voi pimeys, pimeys!

Isoisä huokaisi.

"Kävin myös kirkoissa, se oli synti", isoisä mutisi nolostuneena. - Mitä järkeä! Lapti oli turmeltunut turhaan.

Isoisä pysähtyi ja murskasi mustaa leipää muhennokseen.

"Elämämme oli huonoa", hän sanoi valittaen. "Miehet ja naiset eivät olleet tarpeeksi onnellisia." Mies kulki edestakaisin - mies ainakin humautui vodkasta, mutta nainen katosi kokonaan. Hänen pojat olivat syömättömiä ja syömättömiä. Koko elämänsä hän tallasi uunin ympärillä käsillään, kunnes madot ilmestyivät hänen silmiinsä. Älä naura, lopeta! Sanoin oikein matoista. Nuo madot naisten silmissä saivat alkunsa tulesta.

- Kamalaa! – tyttö huokaisi hiljaa.

"Älä pelkää", sanoi isoisä. – Et saa matoja. Nyt tytöt ovat löytäneet onnensa. Aikaisemmin ihmiset ajattelivat - se elää, onnea, edelleen lämpimät vedet, sinisellä merellä, mutta itse asiassa kävi ilmi, että se asuu täällä, sirpaleella. – Isoisä taputti hänen otsaansa kömpelöllä sormella. – Esimerkiksi Manka Malyavina. Hän oli äänekäs tyttö, siinä kaikki. Ennen vanhaan hän olisi huutanut äänensä yössä, mutta nyt katso mitä tapahtui. Joka päivä Maljavinilla on puhdas loma: harmonikka soi, piirakoita leivotaan. Ja miksi? Koska, rakkaani, kuinka hän, Vaska Maljavin, ei voi pitää hauskaa, kun Manka lähettää hänelle, vanhalle paholaiselle, kaksisataa ruplaa kuukaudessa!

- Mistä? – tyttö kysyi.

- Moskovasta. Hän laulaa teatterissa. Sen kuulleet sanovat, että se on taivaallista laulua. Kaikki ihmiset itkevät silmiään. Tällaista siitä on nyt tulossa, naisen osa. Hän tuli viime kesänä, Manka. Joten mistä voit tietää? Laiha tyttö toi minulle lahjan. Hän lauloi lukusalissa. Olen tuntenut kaiken, mutta sanon suoraan, se tarttui sydämeeni, mutta en ymmärrä miksi. Missä sellainen valta on mielestäni annettu ihmiselle? Ja kuinka se katosi meistä miehistä tyhmyydestämme tuhansia vuosia! Nyt poljet maassa, kuuntelet täällä, katsot sinne, ja näyttää siltä, ​​että on liian aikaista kuolla – ei ole mitään mahdollisuutta, rakas, et voi valita aikaa kuolla.

Isoisä otti muhennoksen tulelta ja kurkoi kotaan lusikoita.

"Meidän pitäisi elää ja elää, Jegoritsh", hän sanoi kotasta. – Syntyimme vähän aikaisin. Arvasit väärin.

Tyttö katsoi tuleen kirkkain, kimaltelevin silmin ja ajatteli jotain omaa.

Lahjojen koti

Meshchoran metsien reunalla, lähellä Ryazania, sijaitsee Solotchan kylä. Solotcha on kuuluisa ilmastostaan, dyyneistaan, joista ja mäntymetsistä. Solotchissa on sähköä.

Talonpoikahevoset, jotka paimennettiin öisin niityille, katsovat villisti kaukaisessa metsässä roikkuvia sähkölyhtyjen valkoisia tähtiä ja kuorsaavat pelosta.

Asuin ensimmäisen vuoden Solotchissa nöyrä vanhan naisen, vanhan piian ja kylän ompelijan Marya Mikhailovnan kanssa. Häntä kutsuttiin ikivanhaksi naiseksi - hän vietti koko elämänsä yksin, ilman miestä, ilman lapsia.

Hänen puhtaasti pestyssä lelumajassaan tikitettiin useita kelloja ja kaksi tuntemattoman italialaisen mestarin muinaista maalausta riippui. Hieroin niitä raa'alla sipulilla, ja italialainen aamu, täynnä aurinkoa ja veden heijastuksia, täytti hiljaisen mökin. Maalauksen jätti Marya Mikhailovnan isä tuntemattoman ulkomaisen taiteilijan maksuksi huoneesta. Hän tuli Solotchaan opiskelemaan siellä ikoninmaalaustaitoja. Hän oli melkein kerjäläinen ja outo mies. Lähtiessään hän lupasi, että maalaus lähetetään hänelle Moskovaan vastineeksi rahasta. Taiteilija ei lähettänyt rahaa - hän kuoli yhtäkkiä Moskovassa.

Mökin seinän takana naapurin puutarha kahisi yöllä. Puutarhassa seisoi kaksikerroksinen talo, jota ympäröi vankka aita. Kävelin tähän taloon etsimään huonetta. Kaunis harmaahiuksinen vanha nainen puhui minulle. Hän katsoi minua ankarasti sinisillä silmillä ja kieltäytyi vuokraamasta huonetta. Hänen olkapäänsä yli näin seinät, joissa oli maalauksia.

- Kenen talo tämä on? – kysyin iäkkäältä naiselta.

- Tottakai! Akateemikko Pozhalostin, kuuluisa kaivertaja. Hän kuoli ennen vallankumousta, ja vanha nainen oli hänen tyttärensä. Siellä asuu kaksi vanhaa naista. Yksi on täysin rappeutunut, kypärä.

Olin hämmentynyt. Kaivertaja Pozhalostin on yksi parhaista venäläisistä kaiverreista, hänen teoksensa ovat hajallaan kaikkialla: täällä, Ranskassa, Englannissa ja yhtäkkiä - Solotch! Mutta pian lakkasin hämmentymästä, kun kuulin, kuinka kollektiiviset viljelijät perunoita kaivaessaan väittelivät, tulisiko taiteilija Arhipov Solotchaan tänä vuonna vai ei.

Pozhalostin on entinen paimen. Taiteilijat Arkhipov ja Maljavin, kuvanveistäjä Golubkina - kaikki näistä Rjazanin paikoista. Solotchissa ei ole juuri yhtään mökiä, jossa ei olisi maalauksia. Kysyt: kuka kirjoitti? He vastaavat: isoisä tai isä tai veli. Solotchintsit olivat aikoinaan kuuluisia bogomazeja.

Nimi Pozhalostina lausutaan edelleen kunnioituksella. Hän opetti Solotskin asukkaat piirtämään. He menivät hänen luokseen salaa ja toivat kankaansa puhtaaseen rievuun käärittynä arvioitavaksi - kiitosta tai moitteita varten.

En voinut pitkään aikaan tottua ajatukseen, että vieressäni, seinän takana, vanhan talon hämärissä huoneissa makasi harvinaisimpia taidekirjoja ja kuparikaiverrettuja tauluja. Myöhään illalla menin kaivolle juomaan vettä. Rungossa oli huurretta, ämpäri poltti sormiani, jäiset tähdet seisoivat hiljaisen ja mustan reunan päällä, ja vain Pozhalostinin talossa ikkuna hehkui himmeästi: hänen tyttärensä luki aamunkoittoon asti. Ajoittain hän luultavasti kohotti lasinsa otsaansa ja kuunteli - hän vartioi taloa.

Seuraavana vuonna sovin Pozhalostinien kanssa. Vuokrasin vanhan kylpylän heidän puutarhastaan. Puutarha oli autio, peitetty syreenillä, villiruusunmarjoilla, omenapuilla ja vaahteroilla, joita peitti jäkälä.

Pozhalostina-talon seinillä ripustettiin kauniita kaiverruksia - muotokuvia viime vuosisadan ihmisistä. En voinut päästä eroon heidän katseestaan. Kun korjasin vapoja tai kirjoitin, joukko naisia ​​ja miehiä tiukasti napitetuissa takkeissa, joukko 70-luvun väkijoukkoa, katsoi minua seiniltä syvästi katsoen. Nostin pääni, tapasin Turgenevin tai kenraali Ermolovin katseet ja jostain syystä tunsin oloni kiusalliseksi.

Solotchinskaya Okrug on lahjakkaiden ihmisten maa. Yesenin syntyi lähellä Solotchaa.

Eräänä päivänä vanha nainen huopassa tuli kylpylääni ja toi minulle smetanaa myytäväksi.

Tavallinen maa

Ei ole olemassa erityisiä kaunottaret ja rikkaus, paitsi metsät, niityt ja kirkas ilma. Mutta silti tällä alueella on suuri vetovoima. Hän on hyvin vaatimaton - aivan kuten Levitanin maalaukset. Mutta siinä, kuten näissä maalauksissa, piilee kaikki Venäjän luonnon viehätys ja monimuotoisuus, ensi silmäyksellä huomaamaton.

Mitä voit nähdä Meshchoran alueella? Kukkivat tai niitetyt niityt, mäntymetsät, tulvatasanteet ja mustan pensaan peittämät metsäjärvet, kuivalta ja lämpimältä heinältä tuoksuvat heinäsuovat. Pinoissa oleva heinä pitää sinut lämpimänä koko talven.

Olen joutunut yöpymään heinäsuovissa lokakuussa, kun ruoho on aamunkoitteessa huurteen peitossa kuin suolaa. Kaivoin heinään syvän kuopan, kiipesin siihen ja nukuin koko yön heinäsuovasta, kuin lukitussa huoneessa. Ja niittyjen yllä satoi kylmää sadetta ja tuuli puhalsi vinosti.

Meshchoran alueella voit nähdä mäntymetsiä, joissa on niin juhlallista ja hiljaista, että kadonneen lehmän kello kuuluu kauas. melkein kilometrin päässä. Mutta sellaista hiljaisuutta on metsissä vain tuulettomina päivinä. Tuulessa metsät kahisevat suuresta valtameren kohinasta ja mäntyjen latvat taipuvat ohikulkevien pilvien perässä.

Meshchoran alueella voi nähdä tummavetisiä metsäjärviä, laajoja leppän ja haapaan peittämiä suita, vanhuudesta hiiltyneitä yksinäisiä metsänhoitajia, hiekkaa, katajaa, kanervaa, meille tuttuja kurkkuparvia ja tähtiä kaikilla leveysasteilla.

Mitä voit kuulla Meshchoran alueella paitsi mäntymetsien huminaa? Viiriäisten ja haukkojen huudot, oriolien vihellyt, tikkien kiukuttelevat koputukset, susien ulvominen, sateen kahina punaisissa neuloissa, haitarien iltahuuto kylässä ja yöllä - moniääninen kukkojen laulamista ja kylävartijan taputusta.

Mutta vain ensimmäisinä päivinä näet ja kuulet niin vähän. Sitten joka päivä tästä alueesta tulee rikkaampi, monipuolisempi, sydämelle rakkaampi. Ja lopuksi, tulee aika, jolloin jokainen pajupuu kuolleen joen yläpuolella tuntuu omalta, hyvin tutulta, jolloin siitä voidaan kertoa upeita tarinoita.

Rikoin maantieteilijöiden tavan. Melkein kaikki maantieteelliset kirjat alkavat samalla lauseella: "Tämä alue sijaitsee sen ja sen itäisen pituusasteen ja pohjoisen leveysasteen välissä ja rajoittuu etelässä sellaiseen ja sellaiseen alueeseen ja pohjoisessa sellaiseen ja sellaiseen." En aio nimetä Meshchoran alueen leveys- ja pituusasteita. Riittää, kun sanotaan, että se sijaitsee Vladimirin ja Ryazanin välissä, lähellä Moskovasta, ja on yksi harvoista säilyneistä metsäsaarista, jäänne "suuresta vyöstä". havumetsät" Se ulottui aikoinaan Polesiesta Uralille ja sisälsi metsiä: Chernigov, Brjansk, Kaluga, Meshchora, Mordovian ja Kerzhensky. Muinainen Venäjä piiloutui näihin metsiin tatarien hyökkäyksiä vastaan.

Ensimmäinen tapaaminen

Ensimmäistä kertaa tulin Meshchoran alueelle pohjoisesta, Vladimirista.

Gus-Khrustalnyn takana, hiljaisella Tuman asemalla, vaihdoin kapearaiteiseen junaan. Tämä oli juna Stephensonin ajoilta. Samovaarin kaltainen veturi vihelsi lapsen falsetissa. Veturilla oli loukkaava lempinimi: "ruuna". Hän näytti todella vanhalta ruunalta. Kulmissa hän huokaisi ja pysähtyi. Matkustajat pääsivät ulos tupakoimaan. Metsän hiljaisuus vallitsi henkäisevän ruunan ympärillä. Villien neilikan tuoksu, auringon lämmittämä, täytti vaunut.

Matkustajat tavaroineen istuivat laitureilla - tavarat eivät mahtuneet vaunuihin. Joskus matkan varrella laukkuja, koreja ja puusepän sahoja alkoi lentää lavalle kankaalle, ja niiden omistaja, usein melko vanha vanha nainen, hyppäsi ulos hakemaan tavaroita. Kokemattomat matkustajat pelästyivät, mutta kokeneet "vuohenjalkojaan" vääntelevät ja sylkevät selittivät, että tämä oli kätevin tapa jäädä junasta lähemmäs kylää.

Mentor Forestsin kapearaiteinen rautatie on unionin hitain rautatie.

Asemat ovat täynnä hartsitukkeja ja tuoksuvat tuoreelta hakkuelta ja luonnonvaraisilta metsäkukilta.

Pilevon asemalla takkuinen isoisä kiipesi vaunuihin. Hän ylitti itsensä nurkkaan, jossa pyöreä valurautakiuas kolisesi, huokaisi ja valitti avaruuteen."

"Heti kun he tarttuvat minua parrasta, mene kaupunkiin ja sido jalkakengkäsi." Mutta ei ole syytä ajatella, etteikö tämä asia olisi heille pennin arvoinen. He lähettävät minut museoon, jossa neuvostohallitus kerää kortteja, hinnastoja, kaikkea muuta. He lähettävät sinulle lausunnon.

- Miksi valehtelet?

- Katso tuonne!

Isoisä veti esiin rypistyneen paperin, puhalsi frotee irti ja näytti sen naapurin naiselle.

"Manka, lue se", nainen sanoi tytölle, joka hieroi nenänsä ikkunaa vasten. Manka veti mekkonsa naarmuuntuneiden polvien yli, nosti jalkansa ylös ja alkoi käheällä äänellä lukea:

– ”Kävittää, että järvessä asuu tuntemattomia lintuja, valtavia raidallisia lintuja, vain kolme; Ei tiedetä, mistä he tulivat, meidän pitäisi viedä ne elävinä museoon, joten lähetä sieppaajat."

"Tämä", sanoi isoisä surullisena, "siksi he murtavat nyt vanhusten luut." Ja kaikki Leshka on komsomolin jäsen. Haava on intohimo! Oho!

Isoisä sylki. Baba pyyhki pyöreää suutaan nenäliinansa päässä ja huokaisi. Veturi vihelsi peloissaan, metsät huminat sekä oikealle että vasemmalle raivoten kuin järvi. Oli vastuussa Länsi tuuli. Juna kamppaili kosteissa puroissaan ja oli toivottoman myöhässä huohtaen tyhjillä pysäkeillä.

"Tämä on meidän olemassaolomme", isoisä toisti. "He ajoivat minut museoon viime kesänä, tänään on taas vuosi!"

– Mitä löysit tänä kesänä? - kysyi nainen.

- Junkie!

- Jotain?

- Torchak. No, luu on ikivanha. Hän makasi suossa. Näyttää hirviltä. Sarvet - tästä vaunusta. Suoraa intohimoa. He kaivoivat sitä koko kuukauden. Ihmiset olivat täysin uupuneita.

– Miksi hän antoi periksi? - kysyi nainen.

- Pojille opetetaan se.

Tästä löydöstä kerrottiin ”Research and Materials of the Regional Museum” -lehdessä:

”Luuranko meni syvälle suohon tarjoamatta tukea kaivajille. Minun piti riisua ja mennä alas suohon, mikä oli erittäin vaikeaa, koska jäinen lämpötila lähdevesi. Valtavat sarvet, kuten kallo, olivat ehjiä, mutta äärimmäisen hauraita luiden täydellisen maseroinnin (liotuksen) vuoksi. Luut murtuivat suoraan käsistä, mutta kun ne kuivuivat, luiden kovuus palautui."

Löydettiin jättimäisen fossiilisen irlantilaisen hirven luuranko, jonka sarviväli oli kaksi ja puoli metriä.

Tutustumiseni Meshchoran kanssa alkoi tästä tapaamisesta takkuisen isoisän kanssa. Sitten kuulin monia tarinoita mammutin hampaista, aarteista ja ihmisen pään kokoisista sienistä. Mutta erityisen terävästi muistan tämän ensimmäisen tarinan junassa.

Meshcherskayan puolella Paustovsky

Vintage kartta

Sain suurella vaivalla Meshchoran alueen kartan. Siinä oli merkintä: "Kartta on koottu vanhoista ennen vuotta 1870 tehdyistä tutkimuksista." Minun piti korjata tämä kartta itse. Joen uomat ovat muuttuneet. Siellä missä kartalla oli suita, paikoin jo kahisi nuori mäntymetsä; Muiden järvien tilalla oli suita.

Mutta silti tämän kartan käyttäminen oli turvallisempaa kuin paikallisten asukkaiden kysyminen. Venäläisellä on pitkään ollut tapana, että kukaan ei tee niin paljon virheitä selittäessään tietä kuin paikallinen asukas, varsinkin jos hän on puhelias ihminen.

"Sinä, rakas mies", huutaa paikallinen asukas, "älä kuuntele muita!" He kertovat sinulle asioita, jotka tekevät sinut tyytymättömäksi elämään. Kuuntele vain minua, tiedän nämä paikat sisältä ja ulkoa. Mene laitamille, näet viisiseinäisen kotan vasemmalla kädelläsi, siirry siitä mökistä oikea käsi hiekan läpi kulkevaa polkua pitkin tulet Prorvaan ja mene, rakas, Prorvan reuna, mene, älä epäröi, aina palaneeseen pajuun asti. Sieltä ajetaan hieman kohti metsää, Muzgan ohi, ja Muzgan jälkeen jyrkästi mäelle, ja mäen takana on tuttu tie - msharyn läpi järvelle.

- Kuinka monta kilometriä?

- Kuka tietää? Ehkä kymmenen, ehkä jopa kaksikymmentä. Täällä on lukemattomia kilometrejä, kultaseni.

Yritin noudattaa näitä vinkkejä, mutta aina oli joko useita poltettuja pajuja tai ei ollut havaittavaa mäkeä, ja luovuin alkuperäiskansojen tarinoista, luotin vain oma tunne ohjeita. Se ei juuri koskaan pettänyt minua.

Alkuperäiset selittivät reittiä aina intohimoisesti, kiihkeästi. Aluksi tämä huvitti minua, mutta jotenkin jouduin itse selittämään tien Segden-järvelle runoilija Simonoville, ja huomasin kertovani hänelle tämän hämmentävän tien merkeistä samalla intohimolla kuin alkuasukkaat.

Joka kerta kun selität tietä, tuntuu kuin kävelisit sitä pitkin uudelleen, kaikkien näiden vapaiden paikkojen läpi, immortelle-kukkien täynnä olevia metsäpolkuja pitkin, ja taas koet sielussasi keveyttä. Tämä keveys tulee meille aina, kun polku on pitkä eikä sydämissämme ole huolia.

Muutama sana merkeistä

Jotta et eksy metsiin, sinun on tiedettävä merkit. Merkkien löytäminen tai niiden luominen itse on erittäin jännittävää toimintaa. Maailma tulee olemaan äärettömän monipuolinen. Voi olla hyvin iloista, kun sama merkki säilyy metsissä vuodesta toiseen - joka syksy kohtaat saman tulisen pihlajapensaan Larin-lammen takana tai saman mäntypuuhun tekemäsi loven. Joka kesä lovi peittyy yhä enemmän kiinteällä kultaisella hartsilla.

Teillä olevat merkit eivät ole päämerkkejä. Todelliset merkit ovat niitä, jotka määräävät sään ja ajan.

Niitä on niin paljon, että niistä voisi kirjoittaa kokonaisen kirjan. Emme tarvitse kylttejä kaupungeissa. Tulisen pihlajapuun tilalla on emalinsininen kyltti, jossa on kadun nimi. Aikaa ei tunnisteta auringon korkeudesta, ei tähtikuvioiden sijainnista tai edes kukon varresta, vaan kellosta. Sääennusteet lähetetään radiossa. Kaupungeissa suurin osa luonnollisista vaistoistamme lepää. Mutta heti kun vietät kaksi tai kolme yötä metsässä, kuulosi terävöityy jälleen, silmäsi terävät, hajuaistisi tulee hienovaraisemmaksi.

Merkit liittyvät kaikkeen: taivaan väriin, kasteeseen ja sumuun, lintujen huutoon ja tähtien valoon.

Kyltit sisältävät paljon tarkkaa tietoa ja runoutta. On olemassa yksinkertaisia ​​ja monimutkaisia ​​merkkejä. Yksinkertaisin merkki on tulen savu. Joko se nousee pylväässä taivaalle, virtaa rauhallisesti ylöspäin, korkeimpia pajuja korkeammalle, sitten se leviää kuin sumu ruoholle, sitten se ryntää tulen ympäri. Ja niin yötulen viehätykseen, savun katkeraan hajuun, oksien halkeilemiseen, tulen juoksemiseen ja pörröiseen valkoiseen tuhkaan on lisätty myös tieto huomisen säästä.

Savua katsomalla voi varmasti päätellä, onko huomenna sadetta, tuulta vai taas, kuten tänään, aurinko nousee syvässä hiljaisuudessa, sinisissä viileissä sumuissa. Iltakaste ennustaa myös tyyneyttä ja lämpöä. Se voi olla niin runsas, että se jopa kimaltelee yöllä heijastaen tähtien valoa. Ja mitä runsaampi kaste, sitä kuumempi huominen on.

Nämä ovat kaikki hyvin yksinkertaisia ​​merkkejä. Mutta on merkkejä, jotka ovat monimutkaisia ​​ja tarkkoja. Joskus taivas näyttää yhtäkkiä hyvin korkealta, ja horisontti kutistuu, näyttää läheltä, ikään kuin horisontti ei olisi yli kilometrin päässä. Tämä on merkki tulevasta kirkkaasta säästä.

Joskus pilvettömänä päivänä kalat yhtäkkiä lopettavat kalastuksen. Joet ja järvet kuolevat, ikään kuin elämä olisi kadonnut niistä ikuisesti. Tämä varma merkki lähellä ja pitkittynyttä huonoa säätä. Päivän tai kahden kuluttua aurinko nousee purppuranpunaisessa, pahaenteisessä pimeydessä, ja puoleenpäivään mennessä mustat pilvet melkein koskettavat maata, kostea tuuli puhaltaa ja tyyni, unta aiheuttava rankkasade sataa.

Palaa karttaan

Muistin merkit ja käänsin huomioni pois Meshchoran alueen kartalta.

Vieraan alueen tutkiminen alkaa aina kartasta. Tämä toiminta ei ole vähemmän mielenkiintoista kuin merkkien tutkiminen. Voit vaeltaa kartalla samalla tavalla kuin maalla, mutta sitten kun pääset tälle oikealle maalle, karttatietosi vaikuttaa sinuun välittömästi - et enää vaella sokeasti etkä tuhlaa aikaa pikkuasioihin.

Alla olevassa Meshchoran alueen kartassa, kaukaisimmassa kulmassa, etelässä, näkyy suuri mutka syvä joki. Tämä on Oka. Okan pohjoispuolella ulottuu metsäinen ja suoinen alango, etelässä - Ryazanin pitkään vakiintuneet, asutut maat. Oka virtaa kahden täysin erilaisen, hyvin erilaisen tilan rajalla.

Ryazanin maat ovat rakeisia, keltaisia ​​ruispelloista, kiharaisia ​​omenatarhoista. Ryazanin kylien esikaupungit sulautuvat usein toisiinsa, kylät ovat hajallaan tiheästi, eikä ole paikkaa, josta yksi tai jopa kaksi tai kolme vielä elossa olevaa kellotornia ei näkyisi horisontissa. Metsien sijaan hirsien rinteillä kahisevat koivut.

Ryazanin maa on peltojen maa. Ryazanin eteläpuolella arot alkavat jo.

Mutta kun ylität Okan lautalla, leveän Okan niittykaistaleen takana Meshchoran mäntymetsät seisovat jo pimeänä muurina. Ne menevät pohjoiseen ja itään, pyöreät järvet muuttuvat niissä siniseksi. Nämä metsät kätkevät syvyyksiinsä valtavia turvesoita.

Meshchoran alueen länsiosassa, niin sanotulla Borovayan puolella, mäntymetsien joukossa on kahdeksan borovaya-järveä pienissä metsissä. Niihin ei ole teitä tai polkuja, ja niihin pääsee vain metsän läpi kartan ja kompassin avulla.

Näillä järvillä on yksi hyvin outo ominaisuus: mitä pienempi järvi, sitä syvempi se on. Suuri Mitinskoe-järvi on vain neljä metriä syvä ja pieni Udemnoje seitsemäntoista metriä syvä.

Mshary

Borovye-järvien itäpuolella sijaitsevat valtavat Meshchora-suot - "mshars" tai "omshars". Nämä ovat järviä, jotka ovat kasvaneet umpeen tuhansia vuosia. Niiden pinta-ala on kolmesataa tuhatta hehtaaria. Sellaisen suon keskellä seisoessaan järven entinen korkea ranta - "manner" - tiheine mäntymetsineen näkyy selvästi horisontissa. Siellä täällä sammalilla näkee männyn ja saniaisten peittämiä hiekkakukkulia - entisiä saaria. Paikalliset Näitä kumpuja kutsutaan edelleen "saariksi" tähän päivään asti. Hirvet viettävät yön "saarilla".

Eräänä päivänä syyskuun lopussa kävelimme msharsissa Poganoye-järvelle. Järvi oli mystinen. Naiset sanoivat, että sen rannoilla kasvoi pähkinän kokoisia karpaloita ja "hieman vasikan päätä suurempia" ikäviä sieniä. Järvi on saanut nimensä näistä sienistä. Naiset pelkäsivät mennä Poganoye-järvelle - sen lähellä oli "vihreitä suita".

"Heti kun astut jalkaasi", naiset sanoivat, "koko maa allasi voihkaa, huminaa, huojuu kuin aaltoilu, leppä heiluu ja vesi iskee jalkasi alta ja roiskuu kasvoillesi. .” Jumalan toimesta! Tällaisia ​​intohimoja on mahdotonta sanoa tarkasti. Ja itse järvi on pohjaton, musta. Jos joku nuori nainen katsoo häntä, hänestä tulee välittömästi surullinen.

- Miksi hän on uninen?

- Pelosta. Pelko vain iskee selkään, juuri niin. Kuten kun törmäämme Poganoe-järveen, pakenemme sitä, juoksemme ensimmäiselle saarelle, ja siellä me vain hengitämme.

Naiset saivat meidät innostumaan, ja päätimme ehdottomasti mennä Poganoe-järvelle. Matkan varrella yövyimme Black Lakella. Sade kohisi teltan läpi koko yön. Vesi murisi hiljaa juurissa. Sateessa, läpäisemättömässä pimeydessä, sudet ulvoivat.

Musta järvi täyttyi tasan rantojen kanssa. Näytti siltä, ​​että heti kun tuuli puhaltaa tai sade voimistuu, vesi tulviisi mossharit ja meidät teltan mukana, emmekä koskaan pääse pois näistä matalista, synkistä joutomaista.

Koko yön msharit hengittivät märän sammaleen, kuoren ja mustan ajopuun hajua. Aamulla sade oli ohi. Harmaa taivas roikkui matalalla pään yläpuolella. Koska pilvet melkein koskettivat koivujen latvoja, oli maassa hiljaista ja lämmintä. Pilvikerros oli hyvin ohut - aurinko paistoi sen läpi.

Käärimme teltan kasaan, otimme reput olkapäähän ja lähdimme liikkeelle. Kävely oli vaikeaa. Viime kesänä maapalo kulki mosharien läpi. Koivujen ja leppien juuret paloivat, puut kaatuivat ja joka minuutti piti kiivetä isojen raunioiden yli. Kävelimme koivuja pitkin, ja koivujen välissä, missä punainen vesi oli hapanta, koivunjuuret tökkivät ulos, teräviä kuin paalut. Meshchoran alueella niitä kutsutaan koliksi.

Mossharit ovat kasvaneet sfagnumilla, puolukoilla, gonobobelilla ja käkipellavalla. Jalka hukkui vihreisiin ja harmaisiin sammaleihin polveen asti.

Kahdessa tunnissa kävelimme vain kaksi kilometriä. Edessä ilmestyi "saari". Viimeisillä voimillamme, kiiveten raunioiden yli, repeytyneenä ja verisenä, saavuimme metsäiselle kukkulalle ja putosimme lämpimälle maalle, laakson liljojen pensaikkoihin. Laakson liljat olivat jo kypsiä - kovat oranssit marjat roikkuivat leveiden lehtien välissä. Vaalea taivas loisti mäntyjen oksien läpi.

Kirjailija Gaidar oli kanssamme. Hän käveli ympäri koko "saarta". "Saari" oli pieni, joka puolelta mossharien ympäröimä, vain kaksi muuta "saarta" näkyi kaukana horisontista.

Gaidar huusi kaukaa ja vihelsi. Nousimme vastahakoisesti ylös, menimme hänen luokseen, ja hän näytti meille kostealla maalla, missä "saari" muuttui mosshariksi, valtavia tuoreita hirven jälkiä. Hirvi ilmeisesti käveli suurilla harppauksilla.

"Tämä on hänen polkunsa kastelupaikalle", sanoi Gaidar...

Seurasimme hirven polkua. Meillä ei ollut vettä, meillä oli jano. Sadan askeleen päässä "saaresta" jäljet ​​johtivat meidät pieneen "ikkunaan", jossa oli puhdas, kylmä vesi. Vesi haisi jodoformilta. Kävimme humalassa ja tulimme takaisin.

Gaidar meni etsimään Poganoe-järveä. Se oli jossain lähellä, mutta kuten useimmat mossharin järvet, sitä oli erittäin vaikea löytää. Järvien ympärillä on niin tiheä metsikkö ja korkea ruoho, että voit kävellä muutaman askeleen ja olla huomaamatta vettä.

Gaidar ei ottanut kompassia, sanoi löytävänsä tiensä takaisin auringosta ja lähti. Makasimme sammalilla kuunnellen oksilta putoavia vanhoja käpyjä. Joku eläin soitti tylsää trumpettia kaukaisissa metsissä.

Tunti on kulunut. Gaidar ei palannut. Mutta aurinko oli edelleen korkealla, emmekä olleet huolissamme - Gaidar ei voinut muuta kuin löytää tiensä takaisin.

Toinen tunti kului, sitten kolmas. Taivas msharien yläpuolella muuttui värittömäksi; sitten harmaa muuri, kuin savu, hiipi hitaasti sisään idästä. Matalat pilvet peittivät taivaan. Muutamaa minuuttia myöhemmin aurinko katosi. Vain kuiva pimeys oli msharien päällä.

Ilman kompassia oli mahdotonta löytää tietä sellaisessa pimeydessä. Muistimme tarinoita siitä, kuinka aurinkoisina päivinä ihmiset kiersivät moshareissa yhdessä paikassa useita päiviä.

Kiipesin korkeaan mäntypuuhun ja aloin huutaa. Kukaan ei vastannut. Sitten ääni kaikui hyvin kaukaa. Kuuntelin, ja epämiellyttävä vilunväristys juoksi pitkin selkääni: msharsissa, juuri siihen suuntaan, mihin Gaidar oli mennyt, sudet ulvoivat surullisesti.

Mitä tehdä? Tuuli puhalsi siihen suuntaan, mihin Gaidar oli mennyt. Tuli oli mahdollista sytyttää, savu vetäytyi mshareihin ja Gaidar saattoi palata "saarelle" savun hajulla. Mutta tätä ei voitu tehdä. Emme olleet tästä samaa mieltä Gaidarin kanssa. Suolla syttyy usein tulipaloja. Gaidar olisi voinut pitää tätä savua lähestyvänä tulena ja sen sijaan, että olisi tullut meitä kohti, olisi alkanut siirtyä pois meistä pakenemaan tulta.

Tulipalot kuivissa suoissa ovat pahin asia, jonka voit kokea näillä osilla. Niistä on vaikea paeta - tuli liikkuu hyvin nopeasti. Ja minne voit mennä, kun sammalet kuivuvat ruudin ollessa horisontissa, ja voit pelastua, ja silloinkaan ei varmasti, vain "saarella" - jostain syystä tuli joskus ohittaa metsäiset "saaret".

Huusimme kaikki kerralla, mutta vain sudet vastasivat meille. Sitten yksi meistä meni kompassin kanssa msharyyn - minne Gaidar katosi.

Hämärä oli laskeutumassa. Varikset lensivät "saaren" yli ja nyökkäsivät pelokkaasti ja pahaenteisesti.

Me huusimme epätoivoisesti, sitten sytytimme lopulta tulen - alkoi hämärtää nopeasti - ja nyt Gaidar saattoi mennä tuleen.

Mutta vastauksena huutoihimme ihmisääntä ei kuulunut, ja vain tylsässä hämärässä, jossain lähellä toista "saarta", auton torvi äkisti huminaa ja huusi kuin ankka. Se oli absurdia ja villiä - mistä auto saattoi tulla suosta, jossa ihminen tuskin kykenisi kävelemään?

Auto oli selvästi lähestymässä. Se humina jatkuvasti, ja puoli tuntia myöhemmin kuulimme törmäyksen raunioissa, auto murisi viimeisen kerran jossain aivan lähellä, ja hymyilevä, märkä, uupunut Gaidar ilmestyi mshareista, jota seurasi toverimme - se joka lähti. kompassin kanssa.

Osoittautuu, että Gaidar kuuli huutomme ja vastasi koko ajan, mutta tuuli puhalsi hänen suuntaansa ja karkoitti äänen. Sitten Gaidar kyllästyi huutamiseen, ja hän alkoi puostella - matkimalla autoa.

Gaidar ei saavuttanut Poganoe-järveä. Hän kohtasi yksinäisen männyn, kiipesi sen päälle ja näki tämän järven kaukaa. Gaidar katsoi häntä, kirosi, laskeutui alas ja meni takaisin.

- Miksi? – kysyimme häneltä.

"Se on hyvin pelottava järvi", hän vastasi. "No, helvettiin!"

Hän sanoi, että kaukaakin näkee kuinka mustaa, kuten tervaa, Poganoy-järven vesi on. Harvinaiset sairaat männyt seisovat rannoilla, nojaten veden ylle, valmiina kaatumaan ensimmäisestä tuulenpuuskasta. Useita mäntyjä on jo pudonnut veteen. Järven ympärillä täytyy olla läpäisemättömiä soita.

Pimeä tuli nopeasti, kuin syksy. Emme jääneet yöksi "saarelle", vaan kävelimme mosshareja pitkin kohti "mannerta" - suon metsäistä rantaa. Kävely raunioiden läpi pimeässä oli sietämättömän vaikeaa. Kymmenen minuutin välein tarkistimme suunnan fosforikompassista ja vasta keskiyöllä saavuimme kiinteälle maalle, metsiin, törmäsimme hylätylle tielle ja myöhään illalla kävelimme sitä pitkin Segden-järvelle, jossa yhteinen ystävämme Kuzma Zotov asui. , nöyrä, sairas mies, kalastaja ja yhteisviljelijä

Kerroin koko tämän tarinan, jossa ei ole mitään erikoista, vain antaakseni ainakin epämääräisen käsityksen siitä, mitä Meshchoran suot - msharit - ovat.

Turpeen louhinta on jo aloitettu joillakin mosharilla (Punainen suo ja Pilny-suo). Turve täällä on vanhaa, voimakasta ja kestää satoja vuosia.

Kyllä, mutta meidän on lopetettava tarina Poganoe-järvestä. Seuraavana kesänä päästiin vihdoin tälle järvelle. Sen rannat kelluivat - eivät tavanomaiset kiinteät rannat, vaan tiheä valkokärpäsen, villirosmariinin, ruohojen, juurien ja sammalten punos. Pankit heiluivat jalkojen alla kuin riippumatto. Laihan ruohon alla oli pohjatonta vettä. Tanko lävisti helposti kelluvan rannan ja meni suohon. Joka askeleella jalkojeni alta tuli lämpimän veden suihkulähteitä. Pysähtyminen oli mahdotonta: jalkani imettiin sisään ja jalanjäljeni täyttyivät vedellä.

Järvessä oli mustaa vettä. Suokaasua kuplii pohjasta.

Kalastimme tällä järvellä ahvenia. Sidoimme pitkät siimat villirosmariinipensaisiin tai nuoriin leppäpuihin, ja itse istuimme kaatuneiden mäntyjen päällä ja tupakoimme, kunnes villirosmariinipensas alkoi repeytyä ja tehdä ääntä tai leppä taittui ja halkeili. Sitten nousimme laiskasti ylös, vedimme siiman ja raahasimme lihavia mustia ahvenia rantaan. Jotta ne eivät nukahtaisi, laitoimme ne raiteillemme, syviin vedellä täytetyihin koloihin, ja ahvenet löivät häntäänsä veteen roiskuen, mutta eivät päässeet karkuun.

Keskipäivällä ukkosmyrsky kerääntyi järven ylle. Hän kasvoi silmiemme edessä. Pieni ukkospilvi muuttui alasin kaltaiseksi pahaenteiseksi pilveksi. Hän seisoi paikallaan eikä halunnut lähteä.

Salama iskei vieressämme oleviin mshareihin, eikä sielumme tuntunut hyvältä.

Emme menneet uudelleen Poganoye Lakelle, mutta ansaitsimme silti maineen naisten keskuudessa kiintyneinä ihmisinä, valmiina kaikkeen.

"Nämä ovat epätoivoisia miehiä", he sanoivat lauluäänellä, "Niin epätoivoisia, niin epätoivoisia, ei ole sanoja!"

Metsän joet ja kanavat

Katsoin jälleen pois kartalta. Sen lopettamiseksi meidän on puhuttava mahtavista metsäalueista (ne täyttävät koko kartan tylsällä vihreällä maalilla), salaperäisistä valkoisista täplistä metsien syvyyksissä ja kahdesta joesta - Solotche ja Pre, jotka virtaavat etelään metsien, soiden ja palaneiden alueiden läpi.

Solotcha on mutkainen, matala joki. Sen tynnyreissä on idenparvia pankkien alla. Solotchin vesi on punaista. Talonpojat kutsuvat tätä vettä "vakavaksi". Koko joen pituudelta on vain yksi paikka, jossa tuntemattomaan kohteeseen johtava tie lähestyy sitä, ja tien varrella on yksinäinen majatalo.

Pra virtaa pohjoisen Meshchoran järvistä Okaan. Rannoilla on hyvin vähän kyliä. Vanhoina aikoina skismaatikot asettuivat Pren tiheisiin metsiin.

Spas-Klepikin kaupungissa, Pra-joen yläjuoksulla, on vanha puuvillatehdas. Hän laskee puuvillaparvet jokeen, ja Pran pohja lähellä Spas-Klepikovia on peitetty paksulla kerroksella tiivistettyä mustaa puuvillaa. Tämän täytyy olla Neuvostoliiton ainoa joki, jolla on puuvillapohja.

Jokien lisäksi Meshchoran alueella on monia kanavia.

Jopa Aleksanteri II:n aikana kenraali Žilinski päätti kuivattaa Meshchoran suot ja luoda a suuria maita kolonisaatiota varten. Retkikunta lähetettiin Meshchoraan. Hän työskenteli kaksikymmentä vuotta ja kuivatti vain puolitoista tuhatta hehtaaria maata, mutta kukaan ei halunnut asettua tälle maalle - se osoittautui erittäin niukaksi.

Zhilinsky rakensi monia kanavia Meshchoraan. Nyt nämä kanavat ovat kuolleet ja kasvaneet suoheinäksi. Niissä pesii ankat, siellä asuu laiskoja suutarit ja ketterät pätkät.

Nämä kanavat ovat erittäin kauniita. He menevät syvälle metsiin. Tiskot roikkuvat veden päällä tummissa kaareissa. Näyttää siltä, ​​​​että jokainen kanava johtaa mystisiin paikkoihin. Kanavia pitkin voi matkustaa varsinkin keväällä kymmeniä kilometrejä kevyellä veneellä.

Vesililjojen makeahko tuoksu sekoittuu hartsin tuoksuun. Joskus korkea ruoko tukkii kanavat kiinteillä padoilla. Whitewing kasvaa rannoilla. Sen lehdet ovat hieman samanlaisia ​​​​kuin kielon lehdet, mutta yhdessä lehdessä on leveä valkoinen raita, ja kaukaa katsottuna näyttää siltä, ​​​​että nämä ovat valtavia kukintoja. lumi kukkia. Saniaiset, karhunvatukat, korteet ja sammal nojaavat rantojen yli. Jos kosketat sammalkimppuja kädelläsi tai airolla, kirkas smaragdipöly – käkipellavan itiöt – lentää siitä paksuna pilvenä. Vaaleanpunainen tuliruoho kukkii matalilla seinillä. Oliivi-uimakuoriaiset sukeltavat veteen ja hyökkäävät nuorten parveisiin. Joskus joutuu raahaamaan kanoottia matalassa vedessä. Sitten uimarit purevat jalkojaan, kunnes ne vuotavat verta.

Hiljaisuuden rikkoo vain hyttysten soitto ja kalojen roiskuminen.

Uinti johtaa aina tuntemattomaan päämäärään - metsäjärvelle tai metsäjoen kantamiseen puhdas vesi rustopohjan yläpuolella.

Näiden jokien rannoilla vesirotat elävät syvissä koloissa. On rottia, jotka ovat täysin harmaita vanhuudesta lähtien.

Jos tarkkailet reikää hiljaa, voit nähdä rotan pyytävän kalaa. Hän ryömii ulos kolosta, sukeltaa hyvin syvälle ja nousee esiin kauhealla äänellä. Keltaiset lumpeet huojuvat leveillä vesiympyröillä. Rotta pitää hopeakalaa suussaan ja ui sen mukana rantaan. Kun kala on rotta isompi, kamppailu kestää pitkään ja rotta ryömii rantaan väsyneenä, silmät vihasta punaisina.

Uimisen helpottamiseksi vesirotat purevat kugin pitkän varren ja uivat pitäen sitä hampaissaan. Kugin varsi on täynnä ilmasoluja. Se pitää veden täydellisesti, vaikka se ei olisi yhtä raskas kuin rotta. Zhilinsky yritti kuivattaa Meschoran suot. Tästä yrityksestä ei tullut mitään. Meshchoran maaperä on turvetta, podzolia ja hiekkaa. Vain perunat kasvavat hyvin hiekalla. Meshchoran rikkaus ei ole maalla, vaan Okan vasemman rannan metsissä, turve- ja vesiniityillä. Jotkut tutkijat vertaavat näitä niittyjä hedelmällisyyden suhteen Niilin tulvaan. Niityt tuottavat erinomaista heinää.

Metsät

Meshchora on metsän valtameren jäännös. Meshchoran metsät ovat yhtä majesteettisia kuin katedraalit. Jopa vanha professori, joka ei ollenkaan taipuvainen runouteen, kirjoitti seuraavat sanat Meshchoran aluetta koskevassa tutkimuksessaan: "Täällä mahtavissa mäntymetsissä on niin kevyttä, että lintu, joka lensi satoja askelia syvyyksiin, näkyy."

Kävelet kuivien mäntymetsien läpi kuin kävelisit syvällä, kalliilla matolla; kilometrien ajan maa on kuivan, pehmeän sammaleen peitossa. Mäntyjen välisissä rakoissa auringonvalo on vinoilla leikkauksilla. Lintuparvet leviävät sivuille viheltäen ja pitäen kevyttä ääntä. Metsät kahisevat tuulessa. Hurina kulkee mäntyjen latvojen läpi kuin aallot. Yksinäinen lentokone, joka kelluu huimaa korkeudella, näyttää meren pohjasta katsotulta tuhoajalta.

Voimakkaat ilmavirrat näkyvät paljaalla silmällä. Ne nousevat maasta taivaalle. Pilvet sulavat paikoillaan. Metsien kuivan hengityksen ja katajan tuoksun on päästävä myös koneisiin.

Mäntymetsien, masto- ja laivametsien lisäksi löytyy kuusi-, koivu- ja harvinaisia ​​lehmus-, jalava- ja tammialueita. Tammipuistoissa ei ole teitä. Ne ovat ylipääsemättömiä ja vaarallisia muurahaisten takia. Kuumana päivänä on lähes mahdotonta kulkea tammipeikon läpi: minuutissa koko kehosi kantapäästä päähän peittyy vihaisilla punamuurahaisilla, joilla on vahvat leuat. Harmittomia muurahaiskarhuja vaeltelee tammipeikoissa. He poimivat vanhoja kantoja ja nuolevat muurahaismunia.

Meshchoran metsät ovat saalistavia ja kuuroja. Ei ole parempaa rentoutumista ja nautintoa kuin kävellä koko päivä näiden metsien läpi, vieraita teitä pitkin jollekin kaukaiselle järvelle.

Polku metsässä on kilometrejä hiljaisuutta ja tuulettomuutta. Tämä on sienipreli, lintujen varovainen flittiminen. Nämä ovat tahmeita voipähkinät peitetty männyn neulasilla, kova ruoho, kylmiä sieniä, mansikoita, violetteja kelloja niityillä, vapina haavan lehtiä, juhlallinen valo ja lopuksi metsähämärä, kun sammalesta tulee kosteutta ja tulikärpäset palavat ruohikolla.

Auringonlasku hehkuu voimakkaasti puiden latvoissa kultaaen ne muinaisella kullauksella. Alla, mäntyjen juurella, on jo pimeää ja tylsää. Lepakot lentävät äänettömästi ja näyttävät katsovan kasvoihisi. Metsistä kuuluu jotain käsittämätöntä soittoa - illan ääni, päivän loppu.

Ja illalla järvi vihdoin kimaltelee, kuin musta, vino peili. Yö seisoo jo sen päällä ja katsoo sen tummaan veteen - yö täynnä tähtiä. Lännessä aamunkoitto vielä kytee, sudenmarjoissa huutaa katkerat ja sammaleella murisevat ja heiluttavat nuoret tulen savusta häiriintyneenä.

Koko yön tuli leimahtaa ja sammuu sitten. Koivujen lehdet roikkuvat liikkumattomina. Valkoisia runkoja pitkin valuu kaste. Ja kuulet kuinka jossain hyvin kaukana - näyttää olevan maan äärien takana - vanha kukko laulaa käheästi metsänhoitajan mökissä.

Poikkeuksellisessa, koskaan ennenkuulumattomassa hiljaisuudessa kohoaa aamunkoitto. Idässä taivas muuttuu vihreäksi. Venus syttyy sinisellä kristallilla aamunkoitteessa. Tämä paras aika päivää. Kaikki nukkuvat edelleen. Vesi nukkuu, lumpeet nukkuvat, kalat nukkuvat nenänsä umpeutuneena, linnut nukkuvat, ja vain pöllöt lentävät tulen ympärillä hitaasti ja äänettömästi kuin valkoiset nukkamöykyt.

Pata on vihainen ja mutisee tulella. Jostain syystä puhumme kuiskaten - pelkäämme pelästyttää aamunkoittoa. Raskaat ankat ryntäävät ohitse tinapillillä. Sumu alkaa pyörtyä veden päällä. Kasaamme vuoria oksia tuleen ja katselemme valtavan valkoisen auringon nousua - loputtoman kesäpäivän aurinkoa.

Asumme siis teltassa metsäjärvillä useita päiviä. Kätemme haisevat savulta ja puolukoilta – tämä haju ei katoa viikkoihin. Nukumme kaksi tuntia päivässä emmekä ole juurikaan väsyneitä. Kahden tai kolmen tunnin unen metsissä täytyy olla monen tunnin unen arvoinen kaupunkitalojen tukkoisuudessa, asfalttikatujen tunkkaisessa ilmassa.

Kerran vietimme yön Black Lakella, korkeissa metsikoissa, lähellä suurta vanhaa pensaskasaa.

Otimme kumisen kumiveneen mukaan ja aamunkoitteessa menimme rannikon lumpeen reunan taakse kalastamaan. Lahonneet lehdet makasivat paksussa kerroksessa järven pohjalla ja ajopuu kellui vedessä.

Yhtäkkiä aivan veneen kyljestä nousi valtava kyhäselkäinen musta kala, jonka selkäevä oli yhtä terävä kuin keittiöveitsi. Kalat sukelsivat ja kulkivat kumiveneen alta. Vene keinui. Kalat nousivat jälleen pintaan. Sen on täytynyt olla jättimäinen hauki. Hän saattoi lyödä kumivenettä höyhenellä ja repiä sen auki kuin partaveitsi.

Törmäsin airollani veteen. Vastauksena kala löi häntäänsä kauhealla voimalla ja meni jälleen suoraan veneen alle. Lopetimme kalastuksen ja aloimme soutella kohti rantaa, kohti bivouakkiamme. Kalat kävelivät edelleen veneen vieressä.

Ajoimme rannikon lumpeen pensaikkoihin ja valmistauduimme laskeutumaan, mutta tuolloin rannalta kuului rajua huutoa ja vapisevaa, sydäntä hivelevää ulvontaa. Siellä, missä laskemme veneen, rannalla, tallatulla ruohikolla, seisoi naarassusi kolmen pennun kanssa häntä jalkojen välissä ja ulvoi nostaen kuonoaan taivasta kohti. Hän ulvoi pitkään ja tylsästi; pennut kiljuivat ja piiloutuivat äitinsä taakse. Musta kala meni taas aivan sivun vierestä ja koukkui höyhenensä airoon.

Heitin suden päälle raskaan lyijyn uppoamisen. Hän hyppäsi taaksepäin ja ravisi pois rannasta. Ja näimme kuinka hän ryömi sudenpentujen kanssa pyöreään kuoppaan pensaskasassa lähellä telttaamme.

Laskeuduimme, teimme meteliä, ajoimme naarassuden ulos pensasta ja siirsimme bivouakin toiseen paikkaan.

Musta järvi on nimetty veden värin mukaan. Vesi siellä on mustaa ja kirkasta.

Meshchorassa lähes kaikissa järvissä on eriväristä vettä. Useimmissa järvissä on mustaa vettä. Muissa järvissä (esimerkiksi Chernenkoessa) vesi muistuttaa kiiltävää ripsiväriä. On vaikea kuvitella tätä täyteläistä, tiheää väriä näkemättä sitä. Ja samaan aikaan tämän järven, kuten myös Chernoen, vesi on täysin läpinäkyvää.

Tämä väri on erityisen kaunis syksyllä, kun koivun ja haavan keltaiset ja punaiset lehdet lentävät mustaan ​​veteen. Ne peittävät veden niin paksusti, että vene kahisee lehtien läpi ja jättää taakseen kiiltävän mustan tien.

Mutta tämä väri on hyvä myös kesällä, kun valkoiset liljat makaavat veden päällä, ikään kuin erikoisella lasilla. Mustalla vedellä on erinomainen heijastusominaisuus: todellisia rantoja on vaikea erottaa heijastuneista, oikeita pensaikkoja niiden heijastuksista vedessä.

Urzhenskoe-järvessä vesi on violettia, Segdenissä kellertävää, Suuressa järvessä tinaa ja Proyn takana olevissa järvissä hieman sinertävää. Niittyjärvissä vesi on kesällä kirkasta, ja syksyllä se saa vihertävän merivärin ja jopa meriveden tuoksun.

Mutta useimmat järvet ovat edelleen mustia. Vanhat ihmiset sanovat, että mustuus johtuu siitä, että järvien pohja on peitetty paksulla kerroksella pudonneita lehtiä. Ruskea lehdet tuottaa tummaa infuusiota. Mutta tämä ei ole täysin totta. Värin selittää järvien turvepohja - mitä vanhempi turve, sitä tummempi vesi.

Mainitsin Meshchora-veneet. Ne ovat samanlaisia ​​kuin polynesialaiset piirakat. Ne on koverrettu yhdestä puupalasta. Vain keulassa ja perässä ne on niitattu taotuilla nauloilla, joilla on suuri pää.

Kanootti on erittäin kapea, kevyt, ketterä ja sitä voidaan käyttää pienimmillekin kanaville.

Niityt

Metsien ja Okajoen välissä ulottuu leveä niittyvyöhyke,

Hämärässä niityt näyttävät mereltä. Kuin merellä aurinko laskee nurmikolle ja merkkivalot palavat kuin majakat Okan rannoilla. Aivan kuten meressä, raikkaat tuulet puhaltavat niittyjen yli, ja korkea taivas on vaipunut vaaleanvihreäksi kulhoksi.

Niityillä Okan vanha joenuoma ulottuu useiden kilometrien pituiseksi. Hänen nimensä on Prorva.

Tämä on kuollut, syvä ja hiljainen joki, jolla on jyrkät rannat. Pankit ovat kasvaneet korkeilla, vanhoilla, kolmivyötäröisillä sarailla, satavuotiailla pajuilla, ruusunmarjoilla, sateenvarjoheinillä ja karhunvatukoilla.

Me kutsuimme yhtä matkaa tällä joella "Fantastic Prorva", koska missään tai kukaan meistä ei ole nähnyt niin suurta, kaksi kertaa ihmisen pituista, pursuja, sinisiä piikkejä, niin korkeaa keuhkojuurta ja hevosjuuria ja niin jättimäisiä pukkisieniä kuin tällä Plesillä. .

Ruohon tiheys muissa paikoissa Prorvalla on sellainen, että veneestä on mahdotonta laskeutua - ruoho seisoo kuin läpäisemätön joustava seinä. Ne työntävät ihmiset pois. Heinät ovat kietoutuneet petollisiin karhunvatukkasilmukoihin ja satoihin vaarallisiin ja teräviin ansoihin.

Prorvan yllä on usein lievää sumua. Sen väri vaihtelee vuorokaudenajan mukaan. Aamulla on sinistä sumua, iltapäivällä on valkeahko usva, ja vasta hämärässä ilma Prorvan yllä muuttuu läpinäkyväksi, kuin lähdevesi. Saraen lehdet tuskin tärisevät, vaaleanpunaiset auringonlaskun jälkeen, ja Prorvina-hauet lyövät äänekkäästi altaissa.

Aamuisin, kun ei voi kävellä kymmentä askelta nurmikolla kastumatta täysin kasteesta, Prorvan ilma haisee katkeralta pajunkuorelta, ruohoiselta raikkaukselta ja saralta. Se on paksua, viileää ja parantavaa.

Joka syksy vietän monta päivää teltassa Prorvalla. Saadaksesi epämääräisen käsityksen siitä, mitä Prorva on, sinun tulee kuvata vähintään yksi Prorva-päivä. Tulen Prorvaan veneellä. Minulla on mukana teltta, kirves, lyhty, reppu ruokaan, sapöörilapio, astioita, tupakkaa, tulitikkuja ja kalastusvälineitä: vavat, donkkeja, satulat, palkit ja mikä tärkeintä, purkillinen lehtimatoja . Kerään ne vanhasta puutarhasta pudonneiden lehtien alla.

Prorvalla minulla on jo suosikkipaikkani, aina hyvin kaukana. Yksi niistä on jyrkkä käännös joessa, jossa se valuu pieneen järveen, jonka rannat ovat erittäin korkeat, ja se on kasvanut viiniköynnöksillä.

Sinne pystytän teltan. Mutta ensin kuljen heinää. Kyllä, myönnän, raahaan heinää lähimmästä pinosta, mutta vedän sen erittäin taitavasti, jotta vanhan kolhoojan kokein silmä ei huomaa pinossa mitään vikaa. Laitoin heinän teltan kangaslattian alle. Sitten kun lähden, otan sen takaisin.

Teltta on venytettävä niin, että se huminaa kuin rumpu. Sitten se pitää kaivaa sisään niin, että sateella vesi valuu teltan sivuilla oleviin ojiin eikä kastele lattiaa.

Teltta on pystytetty. Se on lämmin ja kuiva. Taskulamppu" bat» roikkuu koukussa. Illalla sytytän ja jopa luen teltassa, mutta yleensä en lue pitkään - Prorvassa on liikaa häiriöitä: joko ruisrääkä alkaa huutaa naapurin pensaan takana, sitten kalakilo iskee tykin pauhina, sitten pajun oksa ampuu kuurovasti tulessa ja hajottaa kipinöitä, sitten purppuranpunainen hehku alkaa leimahtaa metsikoissa ja synkkä kuu nousee iltamaan avaruuden yli. Ja heti ruisrääkit laantuu ja katkera lakkaa surinasta suolla - kuu nousee varovaisessa hiljaisuudessa. Hän esiintyy näiden tummien vesien, satavuotisten pajujen, salaperäisten pitkien öiden omistajana.

Mustien pajujen teltat roikkuvat yläpuolella. Kun katsot niitä, alat ymmärtää vanhojen sanojen merkityksen. Ilmeisesti tällaisia ​​telttoja kutsuttiin entisaikaan "katoksiksi". Pajujen varjossa... Ja jostain syystä sellaisina öinä kutsut tähdistöä Orion Stozhariksi, ja sana "keskiyö", joka kaupungissa kuulostaa ehkä kirjalliselta käsitteeltä, saa täällä todellisen merkityksen. Tämä pimeys pajujen alla ja syyskuun tähtien loisto ja ilman katkeruus ja kaukainen tuli niityillä, joissa pojat vartioivat yöhön ajettuja hevosia - kaikki tämä on keskiyö. Jossain kaukana vartija soittaa kelloa kylän kellotornissa. Hän lyö pitkään, mitatusti - kaksitoista iskua. Sitten taas pimeä hiljaisuus. Vain satunnaisesti Okalla hinaaja huutaa unisella äänellä.

Yö etenee hitaasti: sille ei näytä olevan loppua. Telttassa nukkuminen syysöisin on tervettä ja raikasta huolimatta siitä, että heräät kahden tunnin välein ja lähdet katsomaan taivaalle – selvittämään onko Sirius noussut, näkyykö idässä aamunkoittoviiru.

Yöt kylmenevät joka tunti. Aamunkoittoon mennessä ilma polttaa kasvot jo kevyesti pakkasella, paksulla huurrekerroksella peitetyt teltan läpät painuvat hieman ja ruoho muuttuu harmaaksi ensimmäisestä matineesta.

On aika nousta ylös. Idässä sataa jo hiljainen valo On aamunkoitto, pajujen valtavat ääriviivat näkyvät jo taivaalla, tähdet ovat jo himmenemässä. Menen alas joelle ja pesen itseni veneestä. Vesi on lämmintä, se näyttää jopa hieman kuumeelta.

Aurinko nousee. Pakkanen sulaa. Rannikkohiekka tummuu kasteesta.

Keitän vahvaa teetä savuisessa tinakattilassa. Kova noki on samanlainen kuin emali. Tulessa palaneet pajun lehdet kelluvat kattilassa.

Olen kalastanut koko aamun. Tarkistan veneestä jännevälit, jotka on asetettu joen yli illasta lähtien. Tyhjät koukut ovat etusijalla - röyhelöt ovat syöneet niiltä kaiken syötin. Mutta sitten naru venyy, leikkaa vettä ja syvyyteen ilmestyy elävä hopeanhohto - se on koukulla kävelevä litteä lahna. Sen takana näkyy lihava ja itsepäinen ahven, sitten pieni mehiläinen, jolla on keltaiset lävistävät silmät. Ulos vedetty kala näyttää jäiseltä.

Aksakovin sanat viittaavat kokonaan näihin Prorvalla viettämiin päiviin:

"Vihreällä, kukkivalla rannalla, joen tai järven pimeiden syvyyksien yläpuolella, pensaiden varjossa, jättimäisen saran tai kiharan lepvän teltan alla, lehdet hiljaa heilutellen veden kirkkaassa peilissä, kuvitteelliset intohimot laantuu, kuvitteelliset myrskyt laantuvat, itsekkäät unelmat murenevat, toteutumattomat toiveet hajoavat. Luonto ottaa ikuiset oikeutensa. Yhdessä tuoksuvan, vapaan, virkistävän ilman kanssa hengität itseesi ajatuksen tyyneyttä, tunteiden lempeyttä, alentumista muita ja jopa itseäsi kohtaan.”

Pieni poikkeama aiheesta

Prorvaan liittyy monia erilaisia ​​kalastustapahtumia. Kerron sinulle yhdestä niistä.

Prorvan lähellä sijaitsevassa Solotchen kylässä asunut suuri kalastajien heimo oli innoissaan. Moskovasta Solotchaan tuli pitkä vanha mies, jolla oli pitkät hopeahampaat. Hän myös kalasti.

Vanha mies kalasti kehruuvavalla: englantilainen onki lusikalla - keinotekoinen nikkelikala.

Vihasimme pyörimistä. Katselimme ihastuneena vanhaa miestä, kun hän vaelsi kärsivällisesti pitkin niittyjen järvien rantoja ja heilutti kehräävää sauvaansa kuin piiskaa, aina raahasi tyhjää lusikkaa vedestä.

Ja siellä Lenka, suutarin poika, veti kalaa ei englantilaisella siimalla, joka maksoi sata ruplaa, vaan tavallisella köydellä. Vanha mies huokaisi ja valitti:

– Kohtalon julma vääryys!

Hän jopa puhui pojille erittäin kohteliaasti käyttämällä "sinua" ja käytti vanhanaikaista, kauan sitten unohtuneet sanat. Vanha mies oli epäonninen. Olemme jo pitkään tienneet, että kaikki kalastajat jakautuvat syviin häviäjiin ja onnekkaisiin. Onnellisilla on jopa kaloja, jotka purevat kuolleita matoja. Lisäksi on kalastajia, jotka ovat kateellisia ja ovelia. Ovelat ihmiset luulevat voivansa ovelaa minkä tahansa kalan, mutta en ole eläissäni nähnyt sellaista kalastajaa ovelaa harmaimmankin ryppyä, Särjestä puhumattakaan.

On parempi olla menemättä kalastamaan kateellisen ihmisen kanssa - hän ei pure joka tapauksessa. Lopulta hän, laihdutettuaan kateudesta, alkaa heittää onkiaan kohti sinun, löi uppoavaa veteen ja pelottaa kaikki kalat pois.

Joten vanhalla miehellä ei ollut onnea. Yhdessä päivässä hän repi irti ainakin kymmenen kallista viehettä, käveli ympäriinsä veren ja hyttysten rakkuloiden peitossa, mutta ei antanut periksi.

Kerran otimme hänet mukaan Segden-järvelle.

Koko yön vanha mies torkkui tulen ääressä seisoen kuin hevonen: hän pelkäsi istua kosteassa maassa. Aamunkoitteessa paistoin munia ihralla. Uninen vanha mies halusi astua tulen yli hakemaan leipää pussistaan, kompastui ja astui munakokkeleen isolla jalallaan.

Hän veti jalkansa esiin, levitti keltuaisella, ravisteli sitä ilmassa ja löi maitokannua. Kannu halkeili ja mureni pieniksi paloiksi. Ja kaunis paistettu maito pienellä kahinalla imettiin kosteaan maahan silmiemme edessä.

- Syyllinen! - sanoi vanha mies pyytäen anteeksi kannulta.

Sitten hän meni järvelle, kastoi jalkansa kylmään veteen ja roikkui sitä pitkään pestäkseen munakokkelia kengästään. Emme voineet lausua sanaa kahteen minuuttiin, ja sitten nauroimme pensaissa puoleenpäivään asti.

Kaikki tietävät, että jos kalastaja on epäonninen, hänellä on ennemmin tai myöhemmin niin hyvä tuuri, että siitä puhutaan koko kylässä ainakin kymmenen vuotta. Lopulta tällainen epäonnistuminen tapahtui.

Vanhus ja minä menimme Prorvaan. Niittyjä ei ollut vielä niitetty. Kämmenen kokoinen kamomilla löi jalkojani.

Vanha mies käveli ja kompastui ruohon yli, toisti:

– Mikä tuoksu, kansalaiset! Mikä huumaava tuoksu!

Prorvan yllä ei ollut tuulta. Edes pajun lehdet eivät liikkuneet eivätkä näyttäneet hopeaa alapuolta, kuten tapahtuu kevyessä tuulessa. Lämmitettyjen ruohojen ”zundeleissa” on kimalaisia.

Istuin katkenneella lautalla, poltin ja katselin höyhenen kelluvan. Odotin kärsivällisesti, että uimuri vapisi ja menisi joen vihreisiin syvyyksiin. Vanhus käveli hiekkarantaa pitkin kehruuvavan kanssa. Kuulin hänen huokauksensa ja huutonsa pensaiden takaa:

– Mikä upea, lumoava aamu!

Sitten kuulin pensaiden takaa kvinaamista, taputtelua, nuuskaamista ja ääniä, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin lehmän moukuminen suu kiinni. Jotain raskasta roiskui veteen ja vanha mies huusi ohuella äänellä:

- Luoja, mikä kaunotar! Hyppäsin lautalta, saavuin rantaan vyötärölle ulottuvassa vedessä ja juoksin vanhan miehen luo. Hän seisoi pensaiden takana lähellä vettä, ja hiekalla hänen edessään vanha hauki hengitti raskaasti. Ensi silmäyksellä hänessä ei ollut alle kiloa.

Mutta vanha mies sihisi minulle ja otti vapisevin käsin nenän taskustaan. Hän laittoi sen päähän, kumartui hauen päälle ja alkoi tutkia sitä samalla ilolla, jolla asiantuntijat ihailevat harvinaista maalausta museossa.

Hauki ei irrottanut vihaisia, kapeita silmiään vanhasta miehestä.

– Näyttää upealta kuin krokotiili! - sanoi Lenka.

Hauki katsoi sivuttain Lenkaan, ja hän hyppäsi taaksepäin. Näytti siltä, ​​että hauki karjui: "No, odota vain, hölmö, minä repäisen korvasi irti!"

- Rakas! - vanha mies huudahti ja kumartui vielä alemmas hauen yli.

Sitten tapahtui se epäonnistuminen, josta kylässä puhutaan edelleen.

Hauki kesti hetken, räpäytti silmäänsä ja löi vanhaa miestä hännällään Poskeen kaikella voimalla. Unisen veden yli kuului korvia räjähdys. Pince-nez lensi jokeen. Hauki hyppäsi ylös ja putosi raskaasti veteen.

- Voi! – huusi vanha mies, mutta oli jo myöhäistä.

Lenka tanssi sivulle ja huusi röyhkeällä äänellä:

- Joo! Selvä! Älä saa kiinni, älä saa kiinni, älä saa kiinni, kun et tiedä miten!

Samana päivänä vanha mies kääri kehruuvavat ja lähti Moskovaan. Eikä kukaan muu häirinnyt kanavien ja jokien hiljaisuutta, ei poiminut kylmiä jokilljoja kehrällä, eikä ihaillut ääneen sitä, mitä on parasta ihailla ilman sanoja.

Lisää niityistä

Niityillä on paljon järviä. Heidän nimensä ovat outoja ja vaihtelevia: Tish, Byk, Hotets, Promoina, Kanava, Staritsa, Muzga, Bobrovka, Selyanskoe Lake ja lopuksi Lombardskoe.

Hotzin pohjalla makaa mustia suotammia. Hiljaisuudessa on aina tyyntä. Korkeat rannat suojaavat järveä tuulelta. Bobrovkassa oli joskus majavia, mutta nyt ne jahtaavat nuorta shelesperiä. Promoina on syvä järvi, jossa on niin oikeita kaloja, että vain erittäin hyvähermoinen voi saada sen kiinni. Bull on salaperäinen, kaukainen järvi, joka ulottuu useiden kilometrien päähän. Siinä parvikot väistyvät porealtaille, mutta rannoilla on vähän varjoa, ja siksi vältämme sitä. Kanavassa on uskomattomia kultasuuria: jokainen suutari puree puoli tuntia. Syksyllä Kanavan rannat peittyvät purppuranpunaisilla täplillä, mutta eivät syksyn lehdistä, vaan erittäin suurten ruusunmarjojen runsaudesta.

Staritsalla rannoilla on hiekkadyynejä, jotka ovat kasvaneet Tšernobylin ruoholla ja langalla. Dyyneillä kasvaa ruohoa, sitä kutsutaan ruohoksi. Nämä ovat tiheitä harmaanvihreitä palloja, jotka ovat samanlaisia ​​kuin tiiviisti suljettu ruusu. Jos otat tällaisen pallon pois hiekasta ja asetat sen juuret ylöspäin, se alkaa hitaasti heitellä ja kääntyä, kuten selälleen käännetty kovakuoriainen, suoristaa terälehdet toiselta puolelta, lepää niiden päällä ja kääntyy uudelleen. sen juuret kohti maata.

Muzgassa syvyys on kaksikymmentä metriä. Muzgan rannoilla lepää syysmuuton aikana kurkkuparvet. Selyanskoje-järvi on täynnä mustaa kugaa. Siinä pesii satoja ankkoja.

Kuinka nimet jäävät kiinni! Staritsan lähellä olevilla niityillä on pieni nimetön järvi. Nimesimme sen Lombardiksi parrakkaan vartijan kunniaksi - "Langobard". Hän asui järven rannalla mökissä vartioimassa kaalipuutarhoja. Ja vuotta myöhemmin, yllätykseksemme, nimi jäi kiinni, mutta yhteisviljelijät tekivät sen uudelleen omalla tavallaan ja alkoivat kutsua tätä järveä Ambarskyksi.

Niittyjen heinien monimuotoisuus on ennenkuulumatonta. Niittymättömät niityt ovat niin tuoksuvia, että tottumuksesta pää muuttuu sumuiseksi ja raskaaksi. Kamomillan, sikurin, apilan, villitillin, neilikan, varsanvartta, voikukkien, gentian, jauhobanaani, sinikellojen, leinikkien ja kymmenien muiden kukkivien yrttien tiheät, korkeat pensaat ulottuvat kilometrien päähän. Niittymansikat kypsyvät nurmikolla ennen niittoa.

Vanhat miehet

Puhuvia vanhuksia asuu niityillä - korsuissa ja majoissa. Nämä ovat joko kolhoosien puutarhojen vartijoita tai lauttoja tai korintekijöitä. Korityöläiset pystyttivät majoja lähelle rannikon pajuja.

Tutustuminen näihin vanhoihin ihmisiin alkaa yleensä ukkosmyrskyn tai sateen aikana, jolloin heidän täytyy istua majoissa, kunnes ukkosmyrsky putoaa Okajoen yli tai metsiin ja sateenkaari kaatuu niityille.

Tutustuminen tapahtuu aina lopullisesti vakiintuneen tavan mukaan. Ensin sytytämme tupakan, sitten on kohtelias ja ovela keskustelu, jonka tarkoituksena on selvittää keitä me olemme, minkä jälkeen muutama epämääräinen sana säästä ("sateet ovat hyviä" tai päinvastoin "se pesee vihdoin ruohoa, muuten kaikki on kuivaa ja kuivaa." Ja vasta tämän jälkeen keskustelu voi siirtyä vapaasti mihin tahansa aiheeseen.

Eniten vanhat ihmiset rakastavat puhua epätavallisista asioista: uudesta Moskovanmerestä, "vesiliitoksesta" (liitimet) Okalla, ranskalaisesta ruoasta ("he tekevät kalakeittoa sammakoista ja sluttelevat sitä hopeasilla"), mäyrästä rotuja ja Pronskin läheltä kotoisin oleva kolhoosi, joka ansaitsi niin monta työpäivää, että osti heidän kanssaan auton musiikilla.

Useimmiten tapasin äreän vanhan miehen, joka oli korintekijä. Hän asui mökissä Muzgassa. Hänen nimensä oli Stepan ja hänen lempinimensä "Parta puolalaisilla".

Isoisä oli laiha, ohutjalkainen kuin vanha hevonen. Hän puhui epäselvästi, hänen partansa juuttui suuhunsa; tuuli rypisti isoisäni takkuisia kasvoja.

Kerran vietin yön Stepanin mökissä. Saavuin myöhään. Oli harmaa, lämmin hämärä, ja satoi epäröivästi. Hän kahisi pensaiden läpi, vaikeni ja alkoi sitten taas pitää ääntä, aivan kuin hän leikkisi kanssamme piilosta.

"Tämä sade hälinää kuin lapsi", Stepan sanoi. "Puhtaasti lapsi, hän liikkuu tänne, sinne tai jopa piiloutuu kuuntelemaan keskusteluamme."

Noin 12-vuotias tyttö, vaaleasilmäinen, hiljainen ja peloissaan, istui nuotion ääressä. Hän puhui vain kuiskaten.

- Katso, Zaborye-tyhmä on eksynyt! - isoisä sanoi hellästi. ”Etsin ja etsin hiehoa niityiltä, ​​ja lopulta löysin sen pimeään asti. Hän turvautui tuleen isoisänsä luo. Mitä aiot tehdä hänen kanssaan?

Stepan veti taskustaan ​​keltaisen kurkun ja antoi sen tytölle:

- Syö, älä epäröi.

Tyttö otti kurkun, nyökkäsi päätään, mutta ei syönyt sitä. Isoisä pani kattilan tuleen ja alkoi keittää muhennos.

"Tässä, rakkaani", sanoi isoisä sytyttäessään savukkeen, "te kuljette ikään kuin palkattuina niityillä, järvien halki, mutta te ette tiedä, että siellä oli kaikkia näitä niittyjä, järviä ja luostarin metsiä. ” Itse Okasta Prahan, lähes sadan mailia, koko metsä oli luostarista. Ja nyt se on ihmisten metsä, nyt se on työmetsä.

- Miksi heille annettiin sellaisia ​​metsiä, isoisä? – tyttö kysyi.

- Ja koira tietää miksi! Tyhmät naiset sanoivat - pyhyyden puolesta. He sovittavat meidän syntimme Jumalanäidin edessä. Mitkä ovat syntimme? Meillä tuskin oli syntejä. Voi pimeys, pimeys!

Isoisä huokaisi.

"Kävin myös kirkoissa, se oli synti", isoisä mutisi nolostuneena. - Mitä järkeä! Lapti oli turmeltunut turhaan.

Isoisä pysähtyi ja murskasi mustaa leipää muhennokseen.

"Elämämme oli huonoa", hän sanoi valittaen. "Miehet ja naiset eivät olleet tarpeeksi onnellisia." Mies kulki edestakaisin - mies ainakin humautui vodkasta, mutta nainen katosi kokonaan. Hänen pojat eivät olleet humalassa eivätkä hyvin ruokittuja. Koko elämänsä hän tallasi uunin ympärillä käsillään, kunnes madot ilmestyivät hänen silmiinsä. Älä naura, lopeta! Sanoin oikein matoista. Nuo madot naisten silmissä saivat alkunsa tulesta.

- Kamalaa! – tyttö sanoi hiljaa.

"Älä pelkää", sanoi isoisä. – Et saa matoja. Nyt tytöt ovat löytäneet onnensa. Aikaisemmin luuli, että onnellisuus asuu lämpimillä vesillä, sinisissä merissä, mutta todellisuudessa kävi ilmi, että se asuu täällä, sirpaleella”, isoisä taputti otsaa kömpelöllä sormellaan. – Esimerkiksi Manka Malyavina. Hän oli äänekäs tyttö, siinä kaikki. Ennen vanhaan hän olisi huutanut äänensä yössä, mutta nyt katso mitä tapahtui. Joka päivä Maljavinilla on puhdas loma: harmonikka soi, piirakoita leivotaan. Ja miksi? Koska, rakkaani, kuinka hän, Vaska Maljavin, ei voi pitää hauskaa, kun Manka lähettää hänelle, vanhalle paholaiselle, kaksisataa ruplaa kuukaudessa!

- Mistä? – tyttö kysyi.

- Moskovasta. Hän laulaa teatterissa. Sen kuulleet sanovat, että se on taivaallista laulua. Kaikki ihmiset itkevät silmiään. Tällaista siitä on nyt tulossa, naisen osa. Hän tuli viime kesänä, Manka. Joten mistä voit tietää? Laiha tyttö toi minulle lahjan. Hän lauloi lukusalissa. Olen tuntenut kaiken, mutta sanon suoraan, se tarttui sydämeeni, mutta en ymmärrä miksi. Missä sellainen valta on mielestäni annettu ihmiselle? Ja kuinka se katosi meistä miehistä tyhmyydestämme tuhansia vuosia! Nyt poljet maassa, kuuntelet täällä, katsot sinne, ja näyttää siltä, ​​että on liian aikaista kuolla – ei ole mitään keinoa, rakkaani, et voi valita aikaa kuolla.

Isoisä otti muhennoksen tulelta ja kurkoi kotaan lusikoita.

"Meidän pitäisi elää ja elää, Jegoritsh", hän sanoi kotasta. – Syntyimme vähän aikaisin. Arvasit väärin.

Tyttö katsoi tuleen kirkkain, kimaltelevin silmin ja ajatteli jotain omaa.

Lahjojen koti

Meshchoran metsien reunalla, lähellä Ryazania, sijaitsee Solotchan kylä. Solotcha on kuuluisa ilmastostaan, dyyneistaan, joista ja mäntymetsistä. Solotchissa on sähköä.

Talonpoikahevoset, jotka paimennettiin öisin niityille, katsovat villisti kaukaisessa metsässä roikkuvia sähkölyhtyjen valkoisia tähtiä ja kuorsaavat pelosta.

Asuin ensimmäisen vuoden Solotchissa nöyrä vanhan naisen, vanhan piian ja kylän ompelijan Marya Mikhailovnan kanssa. Häntä kutsuttiin ikivanhaksi naiseksi - hän vietti koko elämänsä yksin, ilman miestä, ilman lapsia.

Hänen puhtaasti pestyssä lelumajassaan tikitettiin useita kelloja ja kaksi tuntemattoman italialaisen mestarin muinaista maalausta riippui. Hieroin niitä raa'alla sipulilla, ja italialainen aamu, täynnä aurinkoa ja veden heijastuksia, täytti hiljaisen mökin. Maalauksen jätti Marya Mikhailovnan isä tuntemattoman ulkomaisen taiteilijan maksuksi huoneesta. Hän tuli Solotchaan opiskelemaan siellä ikoninmaalaustaitoja. Hän oli melkein kerjäläinen ja outo mies. Lähtiessään hän lupasi, että maalaus lähetetään hänelle Moskovaan vastineeksi rahasta. Taiteilija ei lähettänyt rahaa - hän kuoli yhtäkkiä Moskovassa.

Mökin seinän takana naapurin puutarha kahisi yöllä. Puutarhassa seisoi kaksikerroksinen talo, jota ympäröi vankka aita. Kävelin tähän taloon etsimään huonetta. Kaunis harmaahiuksinen vanha nainen puhui minulle. Hän katsoi Minua ankarasti sinisillä silmillä ja kieltäytyi vuokraamasta huonetta. Hänen olkapäänsä yli näin seinät, joissa oli maalauksia.

- Kenen talo tämä on? – kysyin iäkkäältä naiselta.

- Tottakai! Akateemikko Pozhalostin, kuuluisa kaivertaja. Hän kuoli ennen vallankumousta, ja vanha nainen oli hänen tyttärensä. Siellä asuu kaksi vanhaa naista. Yksi on täysin rappeutunut, kypärä.

Olin hämmentynyt. Kaivertaja Pozhalostin on yksi parhaista venäläisistä kaiverreista, hänen teoksensa ovat hajallaan kaikkialla: täällä, Ranskassa, Englannissa ja yhtäkkiä - Solotch! Mutta pian lakkasin hämmentymästä, kun kuulin, kuinka kollektiiviset viljelijät perunoita kaivaessaan väittelivät, tulisiko taiteilija Arhipov Solotchaan tänä vuonna vai ei.

Pozhalostin on entinen paimen. Taiteilijat Arkhipov ja Maljavin, kuvanveistäjä Golubkina - kaikki näistä Rjazanin paikoista. Solotchissa ei ole juuri yhtään mökiä, jossa ei olisi maalauksia. Kysyt: kuka kirjoitti? He vastaavat: isoisä tai isä tai veli. Solotchintsit olivat aikoinaan kuuluisia bogomazeja.

Nimi Pozhalostina lausutaan edelleen kunnioituksella. Hän opetti Solotskin asukkaat piirtämään. He menivät hänen luokseen salaa ja toivat kankaansa puhtaaseen rievuun käärittynä arvioitavaksi - kiitosta tai moitteita varten.

En voinut pitkään aikaan tottua ajatukseen, että vieressäni, seinän takana, vanhan talon hämärissä huoneissa makasi harvinaisimpia taidekirjoja ja kuparikaiverrettuja tauluja. Myöhään illalla menin kaivolle juomaan vettä. Rungossa oli huurretta, ämpäri poltti sormiani, jäiset tähdet seisoivat hiljaisen ja mustan reunan päällä, ja vain Pozhalostinin talossa ikkuna hehkui himmeästi: hänen tyttärensä luki aamunkoittoon asti. Ajoittain hän luultavasti kohotti lasinsa otsaansa ja kuunteli - hän vartioi taloa.

Seuraavana vuonna sovin Pozhalostinien kanssa. Vuokrasin vanhan kylpylän heidän puutarhastaan. Puutarha oli autio, peitetty syreenillä, villiruusunmarjoilla, omenapuilla ja vaahteroilla, joita peitti jäkälä.

Pozhalostina-talon seinillä ripustettiin kauniita kaiverruksia - muotokuvia viime vuosisadan ihmisistä. En voinut päästä eroon heidän katseestaan. Kun korjasin vapoja tai kirjoitin, joukko naisia ​​ja miehiä tiukasti napitetuissa takkeissa, joukko 70-luvun väkijoukkoa, katsoi minua seiniltä syvästi katsoen. Nostin pääni, tapasin Turgenevin tai kenraali Ermolovin katseet ja jostain syystä tunsin oloni kiusalliseksi.

Solotchinskaya Okrug on lahjakkaiden ihmisten maa. Yesenin syntyi lähellä Solotchaa.

Eräänä päivänä vanha nainen huopassa tuli kylpylääni ja toi minulle smetanaa myytäväksi.

"Jos vielä tarvitset smetanaa", hän sanoi hellästi, "tule luokseni, minulla on se." Kysy kirkosta, missä Tatjana Yesenina asuu. Kaikki näyttävät sinulle.

– Yesenin Sergei ei ole sukulaisenne?

- Laulaako hän? - kysyi isoäiti.

- Kyllä, runoilija.

"Seljenpoikani", isoäiti huokaisi ja pyyhki suunsa nenäliinansa päässä. "Hän oli hyvä runoilija, mutta hän oli tuskallisen outo." Joten jos tarvitset smetanaa, tule luokseni, kulta.

Kuzma Zotov asuu yhdellä Solotchan lähellä olevista metsäjärvistä. Ennen vallankumousta Kuzma oli vastuuton köyhä mies. Köyhyytensä vuoksi hän säilytti tapana puhua matalalla äänellä, huomaamattomasti - oli parempi olla puhumatta, vaan olla hiljaa. Mutta tästä samasta köyhyydestä, " torakan elämää Hän säilytti itsepäisen halun tehdä lapsistaan ​​"oikeita ihmisiä" hinnalla millä hyvänsä.

Zotov-majassa on viime vuosina ilmestynyt paljon uutta - radio, sanomalehdet, kirjat. Vanhoista ajoista on jäljellä vain rappeutunut koira - hän ei vain halua kuolla.

"Riippumatta siitä, kuinka ruokit häntä, hän silti laihtuu", Kuzma sanoo. "Hän pysyi niin köyhänä tehtaana koko loppuelämänsä." Puhtaammin pukeutuvat pelkäävät niitä ja haudataan penkin alle. Hän ajattelee - herrat!

Kuzmalla on kolme poikaa, jotka ovat komsomolilaisia. Neljäs poika on vielä vasta poika, Vasya.

Yksi pojista, Misha, vastaa kokeellisesta iktyologisesta asemasta Velikoye-järvellä, lähellä Spas-Klepikin kaupunkia. Eräänä kesänä Misha toi kotiin vanhan viulun ilman jousia - hän osti sen joltakin vanhalta naiselta. Viulu makasi vanhan naisen mökissä, arkussa, jääneenä maanomistajilta Shcherbatovsilta. Viulu valmistettiin Italiassa, ja Misha päätti talvella, kun koeasemalla oli vähän töitä, lähteä Moskovaan esittelemään sitä asiantuntijoille. Hän ei osannut soittaa viulua.

"Jos se osoittautuu arvokkaaksi", hän sanoi, "annan sen yhdelle parhaista viulistimme."

Kaksi vuotta sitten taiteilija tuli järvelle Moskovasta. Hän otti Vasyan avustajakseen. Vasya kuljetti taiteilijan kanootilla järven toiselle puolelle, vaihtoi veden maaleihin (taiteilija maalasi Lefrancin ranskalaisilla vesiväreillä) ja ojensi hänelle lyijyputkia laatikosta.

Eräänä päivänä taiteilija ja Vasya joutuivat rannalla ukkosmyrskyyn. Muistan hänet. Se ei ollut ukkosmyrsky, vaan nopea, petollinen hurrikaani. Pöly, vaaleanpunaista salaman paistosta, pyyhkäisi maan yli. Metsät kahisivat kuin valtameret olisivat murtaneet patojen läpi ja tulvineet Meshchoraa. Ukkonen ravisteli maata.

Taiteilija ja Vasya pääsivät tuskin kotiin. Kotasta taiteilija löysi kadonneen tinalaatikon vesiväreillä. Värit katosivat, Lefrancin upeat värit! Taiteilija etsi niitä useita päiviä, mutta ei löytänyt niitä ja lähti pian Moskovaan.

Kaksi kuukautta myöhemmin Moskovassa taiteilija sai kirjeen, joka oli kirjoitettu suurilla, kömpelöillä kirjaimilla.

"Hei", Vasya kirjoitti. – Kirjoita muistiin, mitä tehdä kaatumisille ja kuinka lähettää ne sinulle. Lähdön jälkeen etsin niitä kaksi viikkoa, etsin kaikkea kunnes löysin, vain vilustuin pahasti, koska jo satoi, sairastuin enkä voinut kirjoittaa sinulle aikaisemmin. Melkein kuolin, mutta nyt kävelen, vaikka olen edelleen hyvin heikko. Joten älä ole vihainen. Isä sanoi, että minulla oli tulehdus keuhkoissani. Lähetä minulle, jos sinulla on mahdollisuus, kirja kaikenlaisista puista ja värikynistä - haluan piirtää. Täällä oli jo satanut lunta, mutta se vain suli, ja metsässä joulukuusen alla - katso - ja siellä istuu jänis! Olen edelleen Vasya Zotov."

Minun taloni

Pieni talo, jossa asun Meshchorassa, ansaitsee kuvauksen. Tämä entinen kylpylä, harmailla lankkuilla peitetty hirsimökki. Talo sijaitsee tiheässä puutarhassa, mutta jostain syystä se on aidattu puutarhasta korkealla palisadilla. Tämä sukka on ansa kyläkissoille, jotka rakastavat kalaa. Joka kerta kun palaan kalastuksesta, taloa piirittävät kaikenraitaiset kissat - punaiset, mustat, harmaat ja valkoiset rusketetulla tavalla. He kiipeilevät ympäriinsä, istuvat aidalla, katoilla, vanhoilla omenapuilla, ulvovat toisilleen ja odottavat iltaa. He kaikki tuijottavat kukania kalan kanssa - se on ripustettu vanhan omenapuun oksasta niin, että sitä on melkein mahdotonta saada.

Illalla kissat kiipeävät varovasti palisadin yli ja kerääntyvät kukanin alle. Ne nousevat takajaloillaan ja tekevät nopeita ja taitavia keinuja etujaloillaan yrittäen saada kukania kiinni. Kaukaa katsottuna näyttää siltä, ​​että kissat pelaavat lentopalloa. Sitten joku röyhkeä kissa hyppää ylös, tarttuu kalaan kuoleman otteessa, roikkuu siinä, heiluu ja yrittää repiä kalan irti. Loput kissat löivät toistensa viiksisiä kasvoja turhautumisesta. Se päättyy siihen, että lähden kylpylästä lyhdyn kanssa. Yllätyksessä kissat ryntäävät lautalle, mutta eivät ehdi kiivetä sen yli, vaan puristautuvat paalujen väliin ja jäävät jumiin. Sitten he laskevat korvansa taaksepäin, sulkevat silmänsä ja alkavat huutaa epätoivoisesti anoen armoa.

Syksyllä koko talo on lehtien peitossa, ja kahdessa pienessä huoneessa siitä tulee valoa, kuin lentävässä puutarhassa.

Uunit rätisevät, omenan tuoksu ja siististi pestyt lattiat. Tissit istuvat oksilla, kaatavat lasipalloja kurkkuun, soivat, rätisevät ja katsovat ikkunalaudalle, jossa on siivu mustaa leipää.

Vietän harvoin yötä kotona. Vietän useimmat yöt järvien äärellä, ja kotona ollessani nukun vanhassa huvimajassa puutarhan pohjalla. Se on kasvanut umpeen luonnonvaraisia ​​rypäleitä. Aamuisin aurinko osuu siihen purppuran, lilan, vihreän ja sitruunalehden läpi, ja minusta tuntuu aina, että herään valaistun puun sisällä. Varpuset katsovat huvimajaan hämmästyneenä. He ovat tappavan kiireisiä tuntikausia. Ne tikkivät maahan kaivetulla pyöreällä pöydällä. Varpuset lähestyvät heitä, kuuntelevat tikitystä toisella tai toisella korvalla ja nostavat sitten kelloa lujasti kellotauluun.

Se on erityisen hyvä huvimajassa hiljaisina syysöinä, kun hidas, raikas sade pitää hiljaista ääntä puutarhassa.

Viileä ilma tuskin liikuttaa kynttilän kieltä. Kulmikkaat varjot alkaen rypäleen lehdet makaa huvimajan katossa. Koi, näyttää harmaalta raakasilkkipalalta, istuu avoimen kirjan päällä ja jättää sivulle hienoimman kiiltävän pölyn.

Se tuoksuu sateelta - lempeä ja samalla pistävä kosteuden tuoksu, kosteat puutarhapolut.

Aamunkoitteessa herään. Puutarhassa kahisee sumu. Lehdet putoavat sumussa. Vedän kaivosta ämpärin vettä. Sammakko hyppää ämpäristä. Kastelen itseni kaivovedellä ja kuuntelen paimenen torvea - hän laulaa vielä kaukana, aivan laitamilla.

Menen tyhjään kylpylään ja keitän teetä. Sirkka aloittaa laulunsa liedellä. Hän laulaa erittäin äänekkäästi eikä kiinnitä huomiota askeleihini tai kuppien kilisemiseen.

Alkaa valoa. Otan airot ja menen joelle. Kahlittu koira Divny nukkuu portilla. Hän iskee häntäänsä maahan, mutta ei nosta päätään. Marvelous on pitkään tottunut lähtemääni aamulla. Hän vain haukottelee perässäni ja huokaa äänekkäästi.

Purjehdan sumussa. Itä muuttuu vaaleanpunaiseksi. Maaseudun uunien savun hajua ei enää voida kuulla. Jäljelle on jäänyt vain veden hiljaisuus, pensaikkoja ja vuosisatoja vanhoja pajuja.

Edessä on autio syyspäivä. Eteenpäin - hukassa tässä valtava maailma tuoksuva lehdet, ruoho, syksyn kuihtuminen, tyyni vedet, pilvet, matala taivas. Ja tunnen tämän hämmennyksen aina onneksi.

Epäitsekkyys

Voit kirjoittaa paljon enemmän Meshchoran alueesta. Voit kirjoittaa, että tällä alueella on runsaasti metsiä ja turvetta, heinää ja perunaa, maitoa ja marjoja. Mutta en kirjoita siitä tarkoituksella. Pitäisikö meidän todella rakastaa maatamme vain siksi, että se on rikas, että se tuottaa runsaasti satoa ja että sen luonnollisia voimia voidaan käyttää hyvinvointiimme!

Tämä ei ole ainoa syy, miksi rakastamme alkuperäisiä paikkojamme. Rakastamme heitä myös siksi, että vaikka he eivät olisi rikkaita, he ovat meille kauniita. Rakastan Meshchoran aluetta, koska se on kaunis, vaikka sen viehätys ei paljastu heti, vaan hyvin hitaasti, vähitellen.

Ensi silmäyksellä tämä on hiljainen ja järjetön maa hämärän taivaan alla. Mutta mitä enemmän opit tuntemaan sitä, sitä enemmän, melkein sydämesi kipuun asti, alat rakastaa tätä tavallista maata. Ja jos minun on puolustettava maatani, niin jossain sydämeni syvyyksissä tiedän puolustavani myös tätä tonttia, joka opetti minut näkemään ja ymmärtämään kauneutta, olipa se kuinka huomaamaton tahansa - tämä harkittu metsämaa, rakkaus jota ei koskaan unohda, aivan kuten ensimmäinen rakkaus ei koskaan unohdu.

Meshcherskayan puolella Paustovsky

METSÄT
Meshchera on jäännös metsän valtamerestä. Meshcheran metsät ovat yhtä majesteettisia kuin katedraalit. Jopa vanha professori, joka ei ollenkaan taipuvainen runouteen, kirjoitti seuraavat sanat Meshcheran aluetta koskevassa tutkimuksessaan: "Täällä mahtavissa mäntymetsissä on niin kevyttä, että lintu, joka lensi satoja askelia syvyyksiin, näkyy."
Kävelet kuivien mäntymetsien läpi kuin kävelisit syvällä, kalliilla matolla; kilometrien ajan maa on kuivan, pehmeän sammaleen peitossa. Mäntyjen välisissä rakoissa auringonvalo on vinoilla leikkauksilla. Lintuparvet leviävät sivuille viheltäen ja pitäen kevyttä ääntä.
Metsät kahisevat tuulessa. Hurina kulkee mäntyjen latvojen läpi kuin aallot. Yksinäinen lentokone, joka kelluu huimaa korkeudella, näyttää meren pohjasta katsotulta tuhoajalta.
Voimakkaat ilmavirrat näkyvät paljaalla silmällä. Ne nousevat maasta taivaalle. Pilvet sulavat paikoillaan. Metsien kuivan hengityksen ja katajan tuoksun on päästävä myös koneisiin.
Mäntymetsien, masto- ja laivametsien lisäksi löytyy kuusi-, koivu- ja harvinaisia ​​lehmus-, jalava- ja tammialueita. Tammipuistoissa ei ole teitä. Ne ovat ylipääsemättömiä ja vaarallisia muurahaisten takia. Kuumana päivänä on lähes mahdotonta kulkea tammipeikon läpi: minuutissa koko kehosi kantapäästä päähän peittyy vihaisilla punamuurahaisilla, joilla on vahvat leuat. Harmittomia muurahaiskarhuja vaeltelee tammipeikoissa. He poimivat vanhoja kantoja ja nuolevat muurahaismunia.
Meshcheran metsät ovat ryöstömäisiä ja kuuroja. Ei ole parempaa rentoutumista ja nautintoa kuin kävellä koko päivä näiden metsien läpi, vieraita teitä pitkin jollekin kaukaiselle järvelle.
Polku metsässä on kilometrejä hiljaisuutta ja tuulettomuutta. Tämä on sienipreli, lintujen varovainen flittiminen. Näitä ovat pinjan neulasilla peitetyt tahmeat voipähkinät, karkea ruoho, kylmiä sieniä, mansikoita, purppuraisia ​​kelloja niityillä, vapisevia haavanlehtiä, juhlallista valoa ja lopuksi metsähämärää, kun sammalista tulee kosteutta ja tulikärpäset palavat ruohikolla.
Auringonlasku hehkuu voimakkaasti puiden latvoissa kultaaen ne muinaisella kullauksella. Alla, mäntyjen juurella, on jo pimeää ja tylsää. Lepakot lentävät äänettömästi ja näyttävät katsovan kasvoihisi. Metsistä kuuluu jotain käsittämätöntä ääntä - illan ääni, päivän loppu.
Ja illalla järvi vihdoin kimaltelee, kuin musta, vino peili. Yö seisoo jo hänen yllään ja katsoo hänen pimeyteensä vesi - yö, täynnä tähtiä. Lännessä aamunkoitto vielä kytee, sudenmarjoissa huutaa katkera ja sammaleella kurkit mutisevat ja katselevat ympärilleen tulen savun häiriintymänä.
Koko yön tuli leimahtaa ja sammuu sitten. Koivujen lehdet roikkuvat liikkumattomina. Valkoisia runkoja pitkin valuu kaste. Ja kuulet kuinka jossain hyvin kaukana - näyttää olevan maan reunan takana - vanha kukko laulaa käheästi metsänhoitajan mökissä.
Poikkeuksellisessa, koskaan ennenkuulumattomassa hiljaisuudessa kohoaa aamunkoitto. Idässä taivas muuttuu vihreäksi. Venus syttyy sinisellä kristallilla aamunkoitteessa. Tämä on paras aika päivästä. Vieläkin unessa. Vesi nukkuu, lumpeet nukkuvat, kalat nukkuvat nenänsä umpeutuneena, linnut nukkuvat, ja vain pöllöt lentävät tulen ympärillä hitaasti ja äänettömästi kuin valkoiset nukkamöykyt.
Pata on vihainen ja mutisee tulella. Jostain syystä puhumme kuiskaten peläten pelästyttävämme aamunkoittoa. Raskaat ankat ryntäävät ohitse tinapillillä. Sumu alkaa pyörtyä veden päällä. Kasaamme vuoria oksia tuleen ja katselemme valtavan valkoisen auringon nousua - loputtoman kesäpäivän aurinkoa.
Asumme siis teltassa metsäjärvillä useita päiviä. Kätemme haisevat savulta ja puolukoilta – tämä haju ei katoa viikkoihin. Nukumme kaksi tuntia päivässä emmekä ole juurikaan väsyneitä. Kahden tai kolmen tunnin unen metsissä täytyy olla monen tunnin unen arvoinen kaupunkitalojen tukkoisuudessa, asfalttikatujen tunkkaisessa ilmassa.
Kerran vietimme yön Black Lakella, korkeissa metsikoissa, lähellä suurta vanhaa pensaskasaa.
Otimme kumisen kumiveneen mukaan ja aamunkoitteessa menimme rannikon lumpeen reunan taakse kalastamaan. Lahonneet lehdet makasivat paksussa kerroksessa järven pohjalla ja ajopuu kellui vedessä.
Yhtäkkiä aivan veneen kyljestä nousi valtava kyhäselkäinen musta kala, jonka selkäevä oli yhtä terävä kuin keittiöveitsi. Kalat sukelsivat ja kulkivat kumiveneen alta. Vene keinui. Kalat nousivat jälleen pintaan. Sen on täytynyt olla jättimäinen hauki. Hän saattoi lyödä kumivenettä höyhenellä ja repiä sen auki kuin partaveitsi.
Törmäsin airollani veteen. Vastauksena kala löi häntäänsä kauhealla voimalla ja meni jälleen suoraan veneen alle. Lopetimme kalastuksen ja aloimme soutella kohti rantaa, kohti bivouakkiamme. Kalat kävelivät edelleen veneen vieressä.
Ajoimme rannikon lumpeen pensaikkoihin ja valmistauduimme laskeutumaan, mutta tuolloin rannalta kuului rajua huutoa ja vapisevaa, sydäntä hivelevää ulvontaa. Siellä, missä laskemme veneen, rannalla, tallatulla ruohikolla, seisoi naarassusi kolmen pennun kanssa häntä jalkojen välissä ja ulvoi nostaen kuonoaan taivasta kohti. Hän ulvoi pitkään ja tylsästi; pennut kiljuivat ja piiloutuivat äitinsä taakse. Musta kala meni taas aivan sivun vierestä ja koukkui höyhenensä airoon.
Heitin suden päälle raskaan lyijyn uppoamisen. Hän hyppäsi taaksepäin ja ravisi pois rannasta. Ja näimme kuinka hän ryömi sudenpentujen kanssa pyöreään kuoppaan pensaskasassa lähellä telttaamme.
Laskeuduimme, teimme meteliä, ajoimme naarassuden ulos pensasta ja siirsimme bivouakin toiseen paikkaan.
Musta järvi on nimetty veden värin mukaan. Vesi siellä on mustaa ja kirkasta.
Meshcherassa lähes kaikissa järvissä on eriväristä vettä. Useimmissa järvissä on mustaa vettä. Muissa järvissä (esimerkiksi Chernenkoessa) vesi muistuttaa kiiltävää ripsiväriä. On vaikea kuvitella tätä täyteläistä, tiheää väriä näkemättä sitä. Ja samaan aikaan tämän järven, kuten myös Chernoen, vesi on täysin läpinäkyvää.
Tämä väri on erityisen kaunis syksyllä, kun koivun ja haavan keltaiset ja punaiset lehdet lentävät mustaan ​​veteen. Ne peittävät veden niin paksusti, että vene kahisee lehtien läpi ja jättää taakseen kiiltävän mustan tien.
Mutta tämä väri on hyvä myös kesällä, kun valkoiset liljat makaavat veden päällä, ikään kuin erikoisella lasilla. Mustalla vedellä on erinomainen heijastusominaisuus: todellisia rantoja on vaikea erottaa heijastuneista, oikeita pensaikkoja niiden heijastuksista vedessä.
Urzhenskoe-järvessä vesi on violettia, Segdenissä kellertävää, Suuressa järvessä tinaa ja Proyn takana olevissa järvissä hieman sinertävää. Niittyjärvissä vesi on kesällä kirkasta, ja syksyllä se saa vihertävän merivärin ja jopa meriveden tuoksun.
Mutta useimmat järvet ovat edelleen mustia. Vanhat ihmiset sanovat, että mustuus johtuu siitä, että järvien pohja on peitetty paksulla kerroksella pudonneita lehtiä. Ruskea lehdet tuottaa tummaa infuusiota. Mutta tämä ei ole täysin totta. Värin selittää järvien turvepohja - mitä vanhempi turve, sitä tummempi vesi.
Mainitsin Meshchera-veneet. Ne ovat samanlaisia ​​kuin polynesialaiset piirakat. Ne on koverrettu yhdestä puupalasta. Vain keulassa ja perässä ne on niitattu taotuilla nauloilla, joilla on suuri pää.
Kanootti on erittäin kapea, kevyt, ketterä ja sitä voidaan käyttää pienimmillekin kanaville.
MEADOWS
Metsien ja Okajoen välissä ulottuu leveä vesiniittyvyö.
Hämärässä niityt näyttävät mereltä. Kuin merellä aurinko laskee nurmikolle ja merkkivalot palavat kuin majakat Okan rannoilla. Aivan kuten meressä, raikkaat tuulet puhaltavat niittyjen yli, ja korkea taivas on vaipunut vaaleanvihreäksi kulhoksi.
Niityillä Okan vanha joenuoma ulottuu useiden kilometrien pituiseksi. Hänen nimensä on Prorva.
Tämä on kuollut, syvä ja hiljainen joki, jolla on jyrkät rannat. Pankit ovat kasvaneet korkeilla, vanhoilla, kolmivyötäröisillä sarailla, satavuotiailla pajuilla, ruusunmarjoilla, sateenvarjoheinillä ja karhunvatukoilla.
Me kutsuimme yhtä matkaa tällä joella "Fantastic Prorva", koska missään tai kukaan meistä ei ole nähnyt niin valtavaa, kaksi kertaa ihmisen pituista, takiaisia, sinisiä piikkejä, niin korkeaa keuhkojuurta ja hevosjuuria ja niin jättiläismäisiä pukkisieniä kuin tällä Plesillä. .
Ruohon tiheys muissa paikoissa Prorvalla on sellainen, että veneestä maihinnousu on mahdotonta - ruoho seisoo kuin läpäisemätön joustava seinä. Ne työntävät ihmiset pois. Heinät ovat kietoutuneet petollisiin karhunvatukkasilmukoihin ja satoihin vaarallisiin ja teräviin ansoihin.
Prorvan yllä on usein lievää sumua. Sen väri vaihtelee vuorokaudenajan mukaan. Aamulla on sinistä sumua, iltapäivällä on valkeahko usva, ja vasta hämärässä ilma Prorvan yllä muuttuu läpinäkyväksi, kuin lähdevesi. Saraen lehdet tuskin tärisevät, vaaleanpunaiset auringonlaskun jälkeen, ja Prorvina-hauet lyövät äänekkäästi altaissa.
Aamuisin, kun ei voi kävellä kymmentä askelta nurmikolla kastumatta täysin kasteesta, Prorvan ilma haisee katkeralta pajunkuorelta, ruohoiselta raikkaukselta ja saralta. Se on paksua, viileää ja parantavaa.
Joka syksy vietän monta päivää teltassa Prorvalla. Saadaksesi epämääräisen käsityksen siitä, mitä Prorva on, sinun tulee kuvata vähintään yksi Prorva-päivä. Tulen Prorvaan veneellä. Minulla on mukana teltta, kirves, lyhty, reppu ruokaan, sapöörilapio, astioita, tupakkaa, tulitikkuja ja kalastusvälineitä: vavat, donkkeja, satulat, palkit ja mikä tärkeintä, purkillinen lehtimatoja . Kerään ne vanhasta puutarhasta pudonneiden lehtien alla.
Prorvalla minulla on jo suosikkipaikkani, aina hyvin kaukana. Yksi niistä on jyrkkä käännös joessa, jossa se valuu pieneen järveen, jonka rannat ovat erittäin korkeat, ja se on kasvanut viiniköynnöksillä.
Sinne pystytän teltan. Mutta ensin kuljen heinää. Kyllä, tunnustan, raahaan heinää lähimmästä pinosta, vedän sitä erittäin taitavasti, jottei vanhan yhteisviljelijän kokein silmäkään huomaa pinossa vikaa. Laitoin heinän teltan kangaslattian alle. Sitten kun lähden, otan sen takaisin.
Teltta on venytettävä niin, että se huminaa kuin rumpu. Sitten se pitää kaivaa sisään niin, että sateella vesi valuu teltan sivuilla oleviin ojiin eikä kastele lattiaa.
Teltta on pystytetty. Se on lämmin ja kuiva. Lepakkolyhty roikkuu koukussa. Illalla sytytän ja jopa luen teltassa, mutta en yleensä lue pitkään - Prorvassa on liikaa häiriöitä: joko ruisrääkä alkaa huutaa läheisen pensaan takana, sitten kalakilo iskee tykin pauhina, sitten pajun oksa ampuu kuurovasti tulessa ja hajottaa kipinöitä, sitten purppuranpunainen hehku alkaa leimahtaa metsikoissa ja synkkä kuu nousee iltamaan avaruuden yli. Ja heti ruisrääkit lakkaavat ja katkera lakkaa surinasta suolla, kuu nousee varovaisessa hiljaisuudessa. Hän esiintyy näiden tummien vesien, satavuotisten pajujen, salaperäisten pitkien öiden omistajana.
Mustien pajujen teltat roikkuvat yläpuolella. Kun katsot niitä, alat ymmärtää vanhojen sanojen merkityksen. Ilmeisesti tällaisia ​​telttoja kutsuttiin entisaikaan "katoksiksi". Pajujen varjossa...
Ja jostain syystä sellaisina öinä kutsut tähdistöä Orion Stozhariksi, ja sana "keskiyö", joka kaupungissa kuulostaa ehkä kirjalliselta käsitteeltä, saa täällä todellisen merkityksen. Tämä pimeys pajujen alla ja syyskuun tähtien loisto ja ilman katkeruus ja kaukainen tuli niityillä, joissa pojat vartioivat yöhön ajettuja hevosia - kaikki tämä on keskiyö. Jossain kaukana vartija soittaa kelloa kylän kellotornissa. Hän iskee pitkään, noin kaksitoista lyöntiä. Sitten taas pimeä hiljaisuus. Vain satunnaisesti Okalla hinaaja huutaa unisella äänellä.
Yö etenee hitaasti; sillä ei näytä olevan loppua. Telttaunen syysöisin on hyvää ja raikasta huolimatta siitä, että heräät kahden tunnin välein ja lähdet katsomaan taivaalle - selvittämään onko Sirius noussut, näkyykö idässä aamunkoittoviiru .
Yöt kylmenevät joka tunti. Aamunkoittoon mennessä ilma polttaa kasvot jo kevyesti pakkasella, paksulla huurrekerroksella peitetyt teltan läpät painuvat hieman ja ruoho muuttuu harmaaksi ensimmäisestä matineesta.
On aika nousta ylös. Idässä aamunkoitto täyttyy jo hiljaisella valolla, pajujen valtavat ääriviivat näkyvät jo taivaalla, tähdet jo himmenevät. Menen alas joelle ja pesen itseni veneestä. Vesi on lämmintä, se näyttää jopa hieman kuumeelta.
Aurinko nousee. Pakkanen sulaa. Rannikkohiekka tummuu kasteesta.
Keitän vahvaa teetä savuisessa tinakattilassa. Kova noki on samanlainen kuin emali. Tulessa palaneet pajun lehdet kelluvat kattilassa.
Olen kalastanut koko aamun. Tarkistan veneestä jännevälit, jotka on asetettu joen yli illasta lähtien. Tyhjät koukut ovat etusijalla - röyhelöt ovat syöneet niiltä kaiken syötin. Mutta sitten naru venyy, leikkaa vettä ja syvyyteen ilmestyy elävä hopeanhohto - se on koukulla kävelevä litteä lahna. Sen takana näkyy lihava ja itsepäinen ahven, sitten pieni mehiläinen lävistävän keltaisilla silmillä. Ulos vedetty kala näyttää jäiseltä.
Aksakovin sanat viittaavat kokonaan näihin Prorvalla viettämiin päiviin:
"Vihreällä, kukkivalla rannalla, joen tai järven pimeiden syvyyksien yläpuolella, pensaiden varjossa, jättimäisen saran tai kiharan lepvän teltan alla, lehdet hiljaa heilutellen veden kirkkaassa peilissä, kuvitteelliset intohimot laantuu, kuvitteelliset myrskyt laantuvat, itsekkäät unelmat murenevat, toteutumattomat toiveet hajoavat. "Luonto astuu ikuisiin oikeuksiinsa. Yhdessä tuoksuvan, vapaan, virkistävän ilman kanssa hengität itseesi ajatuksen tyyneyttä, tunteiden lempeyttä, alentumista muita ja jopa itseäsi kohtaan."
PIENI TUTKINTA AIHESTA
Prorvaan liittyy monia erilaisia ​​kalastustapahtumia. Kerron sinulle yhdestä niistä.
Prorvan lähellä sijaitsevassa Solotchen kylässä asunut suuri kalastajien heimo oli innoissaan. Moskovasta Solotchaan tuli pitkä vanha mies, jolla oli pitkät hopeahampaat. Hän myös kalasti.
Vanha mies kalasti kehruuvavalla: englantilainen onki, jossa oli spinner - keinotekoinen nikkelikala.
Vihasimme pyörimistä. Katselimme ihastuneena vanhaa miestä, kun hän vaelsi kärsivällisesti pitkin niittyjen järvien rantoja ja heilutti kehräävää sauvaansa kuin piiskaa, aina raahasi tyhjää lusikkaa vedestä.
Ja siellä Lenka, suutarin poika, veti kalaa ei englantilaisella siimalla, joka maksoi sata ruplaa, vaan tavallisella köydellä. Vanha mies huokaisi ja valitti:
- Kohtalon julma vääryys!
Hän jopa puhui pojille erittäin kohteliaasti käyttämällä "sinua" ja käytti keskustelussa vanhanaikaisia, kauan unohdettuja sanoja. Vanha mies oli epäonninen. Olemme jo pitkään tienneet, että kaikki kalastajat jakautuvat syviin häviäjiin ja onnekkaisiin. Onnellisilla on jopa kaloja, jotka purevat kuolleita matoja. Lisäksi siellä on kateellisia ja ovelia kalastajia. Ovelat ihmiset luulevat voivansa ovelaa minkä tahansa kalan, mutta en ole koskaan eläessäni nähnyt tuollaista onkijaa ovelaa harmaimmankin ryppyä, särjestä puhumattakaan.
On parempi olla menemättä kalastamaan kateellisen ihmisen kanssa - hän ei pure joka tapauksessa. Lopulta hän, laihdutettuaan kateudesta, alkaa heittää onkiaan kohti sinun, löi uppoavaa veteen ja pelottaa kaikki kalat pois.
Joten vanhalla miehellä ei ollut onnea. Yhdessä päivässä hän repi irti ainakin kymmenen kallista viehettä, käveli ympäriinsä veren ja hyttysten rakkuloiden peitossa, mutta ei antanut periksi.
Kerran otimme hänet mukaan Segden-järvelle.
Koko yön vanha mies torkkui tulen ääressä seisoen kuin hevonen: hän pelkäsi istua kosteassa maassa. Aamunkoitteessa paistoin munia ihralla. Uninen vanha mies halusi astua tulen yli hakemaan leipää pussistaan, kompastui ja astui munakokkeleen isolla jalallaan.
Hän veti jalkansa esiin, levitti keltuaisella, ravisteli sitä ilmassa ja löi maitokannua. Kannu halkeili ja mureni pieniksi paloiksi. Ja kaunis paistettu maito pienellä kahinalla imettiin kosteaan maahan silmiemme edessä.
- Syyllinen! - sanoi vanha mies pyytäen anteeksi kannulta.
Sitten hän meni järvelle, kastoi jalkansa kylmään veteen ja roikkui sitä pitkään pestäkseen munakokkelia kengästään. Emme voineet lausua sanaa kahteen minuuttiin, ja sitten nauroimme pensaissa puoleenpäivään asti.
Kaikki tietävät, että jos kalastaja on epäonninen, hänellä on ennemmin tai myöhemmin niin hyvä tuuri, että siitä puhutaan koko kylässä ainakin kymmenen vuotta. Lopulta tällainen epäonnistuminen tapahtui.
Vanhus ja minä menimme Prorvaan. Niittyjä ei ollut vielä niitetty. Kämmenen kokoinen kamomilla löi jalkojani.
Vanha mies käveli ja kompastui ruohon yli, toisti:
- Mikä tuoksu, kansalaiset! Mikä huumaava tuoksu!
Prorvan yllä ei ollut tuulta. Edes pajun lehdet eivät liikkuneet eivätkä näyttäneet hopeaa alapuolta, kuten tapahtuu kevyessä tuulessa. Kuumennetussa ruohossa on kimalaisia.
Istuin katkenneella lautalla, poltin ja katselin höyhenen kelluvan. Odotin kärsivällisesti, että uimuri vapisi ja menisi joen vihreisiin syvyyksiin. Vanhus käveli hiekkarantaa pitkin kehruuvavan kanssa. Kuulin hänen huokauksensa ja huutonsa pensaiden takaa:
- Mikä upea, lumoava aamu!
Sitten kuulin pensaiden takaa kvinaamista, taputtelua, nuuskaamista ja ääniä, jotka olivat hyvin samanlaisia ​​kuin lehmän moukuminen suu kiinni. Jotain raskasta roiskui veteen, ja vanha mies huusi ohuella äänellä:
- Luoja, mikä kaunotar!
Hyppäsin lautalta, saavuin rantaan vyötärölle ulottuvassa vedessä ja juoksin vanhan miehen luo. Hän seisoi pensaiden takana lähellä vettä, ja hiekalla hänen edessään vanha hauki hengitti raskaasti. Ensi silmäyksellä hänessä ei ollut alle kiloa.
- Vie hänet pois vedestä! - huusin.
Mutta vanha mies sihisi minulle ja otti vapisevin käsin nenän taskustaan. Hän laittoi sen päähän, kumartui hauen päälle ja alkoi tutkia sitä samalla ilolla, jolla asiantuntijat ihailevat harvinaista maalausta museossa.
Hauki ei irrottanut vihaisia, kapeita silmiään vanhasta miehestä.
- Näyttää upealta kuin krokotiili! - sanoi Lenka. Hauki katsoi sivuttain Lenkaan, ja hän hyppäsi taaksepäin. Näytti siltä, ​​​​että hauki karjui: "Odota vain, hölmö, minä repäisen korvasi irti!"
- Rakas! - vanha mies huudahti ja kumartui vielä alemmas hauen yli.
Sitten tapahtui se epäonnistuminen, josta kylässä puhutaan edelleen.
Hauki kesti hetken, räpäytti silmäänsä ja löi vanhaa miestä poskelle kaikesta voimallaan hännällä. Unisen veden yli kuului korvia räjähdys. Pince-nez lensi jokeen. Hauki hyppäsi ylös ja putosi raskaasti veteen.
- Voi! - vanha mies huusi, mutta oli jo liian myöhäistä.
Lenka tanssi sivulle ja huusi röyhkeällä äänellä:
- Joo! Selvä! Älä saa kiinni, älä saa kiinni, älä saa kiinni, kun et tiedä miten!
Samana päivänä vanha mies kääri kehruuvavat ja lähti Moskovaan. Eikä kukaan muu häirinnyt kanavien ja jokien hiljaisuutta, ei poiminut kylmiä jokilljoja kehrällä, eikä ihaillut ääneen sitä, mitä on parasta ihailla ilman sanoja.
LISÄÄ MEADOWSISTA
Niityillä on paljon järviä. Heidän nimensä ovat outoja ja vaihtelevia: Tish, Byk, Hotets, Promoina, Kanava, Staritsa, Muzga, Bobrovka, Selyanskoe Lake ja lopuksi Lombardskoe.
Hotzin pohjalla makaa mustia suotammia. Hiljaisuudessa on aina tyyntä. Korkeat rannat suojaavat järveä tuulelta. Bobrovkassa asuivat aikoinaan majavat, mutta nyt nuoret shelespers jahtaavat niitä. Promoina on syvä järvi, jossa on niin oikeita kaloja, että vain erittäin hyvähermoinen voi saada sen kiinni. Bull on salaperäinen, kaukainen järvi, joka ulottuu useiden kilometrien päähän. Siinä parvikot väistyvät porealtaille, mutta rannoilla on vähän varjoa, ja siksi vältämme sitä. Kanavassa on uskomattomia kultasuuria: jokainen suutari puree puoli tuntia. Syksyllä Kanavan rannat peittyvät purppuranpunaisilla täplillä, mutta eivät syksyn lehdistä, vaan erittäin suurten ruusunmarjojen runsaudesta.
Staritsalla rannoilla on hiekkadyynejä, jotka ovat kasvaneet Tšernobylin ruoholla ja langalla. Dyyneillä kasvaa ruohoa, sitä kutsutaan ruohoksi. Nämä ovat tiheitä harmaanvihreitä palloja, jotka ovat samanlaisia ​​kuin tiiviisti suljettu ruusu. Jos otat tällaisen pallon pois hiekasta ja asetat sen juuret ylöspäin, se alkaa hitaasti heitellä ja kääntyä, kuten selälleen käännetty kovakuoriainen, suoristaa terälehdet toiselta puolelta, lepää niiden päällä ja kääntyy uudelleen. sen juuret kohti maata.
Muzgassa syvyys on kaksikymmentä metriä. Muzgan rannoilla lepää syysmuuton aikana kurkkuparvet. Selyanskoje-järvi on täynnä mustaa kugaa. Siinä pesii satoja ankkoja.
Kuinka nimet jäävät kiinni! Staritsan lähellä olevilla niityillä on pieni nimetön järvi. Nimesimme sen Lombardiksi parrakkaan vartijan "Langobard" kunniaksi. Hän asui järven rannalla mökissä vartioimassa kaalipuutarhoja. Ja vuotta myöhemmin, yllätykseksemme, nimi jäi kiinni, mutta yhteisviljelijät tekivät sen uudelleen omalla tavallaan ja alkoivat kutsua tätä järveä Ambarskyksi.
Niittyjen heinien monimuotoisuus on ennenkuulumatonta. Niittymättömät niityt ovat niin tuoksuvia, että tottumuksesta pää muuttuu sumuiseksi ja raskaaksi. Kamomillan, sikurin, apilan, villitillin, neilikan, varsanvartta, voikukkien, herttaromun, jauhobanaanien, sinikellojen, leinikkien ja kymmenien muiden kukkivien yrttien tiheät, korkeat pensaskot ulottuvat kilometrien päähän. Niittymansikat kypsyvät nurmikolla ennen niittoa.
VANHAT MIEHET
Puhuvia vanhuksia asuu niityillä - korsuissa ja majoissa. Nämä ovat joko kolhoosien puutarhojen vartijoita tai lauttoja tai korintekijöitä. Korityöläiset pystyttivät majoja lähelle rannikon pajuja.
Tutustuminen näihin vanhoihin ihmisiin alkaa yleensä ukkosmyrskyn tai sateen aikana, jolloin heidän täytyy istua majoissa, kunnes ukkosmyrsky putoaa Okajoen yli tai metsiin ja sateenkaari kaatuu niityille.
Tutustuminen tapahtuu aina lopullisesti vakiintuneen tavan mukaan. Ensin sytytämme tupakan, sitten on kohtelias ja ovela keskustelu, jonka tarkoituksena on selvittää, keitä me olemme, minkä jälkeen tulee muutama epämääräinen sana säästä ("sateet ovat tulossa" tai päinvastoin "se pesee vihdoin ruohoa, muuten kaikki on kuivaa ja kuivaa"). Ja vasta tämän jälkeen keskustelu voi siirtyä vapaasti mihin tahansa aiheeseen.
Eniten vanhat ihmiset rakastavat puhua epätavallisista asioista: uudesta Moskovanmerestä, "vesiliukulennokeista" (liitimet) Okalla, ranskalaisesta ruoasta ("he keittävät kalakeittoa sammakoista ja söistelevät sitä hopeasioilla"), mäyrästä rotuja ja Pronskin läheltä kotoisin oleva kolhoosi, joka ansaitsi niin monta työpäivää, että osti heidän kanssaan auton musiikilla.
Useimmiten tapasin äreän vanhan miehen, joka oli korintekijä. Hän asui mökissä Muzgassa. Hänen nimensä oli Stepan ja hänen lempinimensä "Parta puolalaisilla".
Isoisä oli laiha, ohutjalkainen kuin vanha hevonen. Hän puhui epäselvästi, hänen partansa juuttui suuhunsa; tuuli rypisti isoisäni takkuisia kasvoja.
Kerran vietin yön Stepanin mökissä. Saavuin myöhään. Oli harmaa, lämmin hämärä, ja satoi epäröivästi. Hän kahisi pensaiden läpi, vaikeni ja alkoi sitten taas pitää ääntä, aivan kuin hän leikkisi kanssamme piilosta.
"Tämä sade hölmöilee kuin lapsi", sanoi Stepan. "Se on vain lapsi - se liikkuu tänne, sitten sinne tai jopa piiloutuu kuunnellessaan keskusteluamme."
Noin 12-vuotias tyttö, vaaleasilmäinen, hiljainen ja peloissaan, istui nuotion ääressä. Hän puhui vain kuiskaten.
- Katso, Zaborye-tyhmä on eksynyt! - isoisä sanoi hellästi. "Etsin ja etsin hiehoa niityiltä ja lopulta löysin sen pimeään asti." Hän juoksi isoisänsä luo tulelle. Mitä aiot tehdä hänen kanssaan?
Stepan veti taskustaan ​​keltaisen kurkun ja antoi sen tytölle:
- Syö, älä epäröi.
Tyttö otti kurkun, nyökkäsi päätään, mutta ei syönyt sitä.
Isoisä pani kattilan tuleen ja alkoi keittää muhennos.
"Tässä, rakkaani", sanoi isoisä sytyttäessään savukkeen, "te kuljette ikään kuin palkattuina niityillä, järvien halki, mutta te ette tiedä, että siellä oli kaikkia näitä niittyjä, järviä ja luostarin metsiä. ” Itse Okasta Prahan, lähes sata mailia, koko metsä oli luostari. Ja nyt se on ihmisten metsä, nyt se on työmetsä.
- Miksi heille annettiin sellaisia ​​metsiä, isoisä? - kysyi tyttö.
- Ja koira tietää miksi! Tyhmät naiset sanoivat - pyhyyden puolesta. He sovittavat meidän syntimme Jumalanäidin edessä. Mitkä ovat syntimme? Meillä tuskin oli syntejä. Voi pimeys, pimeys!
Isoisä huokaisi.
"Kävin myös kirkoissa, se oli synti", isoisä mutisi hämmentyneenä. "Mutta mitä järkeä!" Lapti oli turmeltunut turhaan.
Isoisä pysähtyi ja murskasi mustaa leipää muhennokseen.
"Elämämme oli huonoa", hän sanoi valittaen. "Miehet eivätkä naiset eivät olleet onnellisia." Mies kulki edestakaisin - mies ainakin humalisi vodkasta, mutta nainen katosi kokonaan. Hänen pojat eivät olleet humalassa eivätkä hyvin ruokittuja. Koko elämänsä hän tallasi uunin ympärillä käsillään, kunnes madot ilmestyivät hänen silmiinsä. Älä naura, lopeta! Sanoin oikein matoista. Nuo madot naisten silmissä saivat alkunsa tulesta.
- Kamalaa! - tyttö huokaisi hiljaa.
"Älä pelkää", sanoi isoisä. "Et saa matoja." Nyt tytöt ovat löytäneet onnensa. Aikaisemmin luuli, että onnellisuus asuu lämpimillä vesillä, sinisissä merissä, mutta todellisuudessa kävi ilmi, että se asuu täällä, sirpaleessa. Isoisä taputti hänen otsaansa kömpelöllä sormella. "Tässä esimerkiksi Manka Maljavina." Hän oli äänekäs tyttö, siinä kaikki. Ennen vanhaan hän olisi huutanut äänensä yössä, mutta nyt katso mitä tapahtui. Joka päivä Maljavinilla on puhdas loma: harmonikka soi, piirakoita leivotaan. Ja miksi? Koska, rakkaani, kuinka hän, Vaska Maljavin, ei voi pitää hauskaa, kun Manka lähettää hänelle, vanhalle paholaiselle, kaksisataa ruplaa kuukaudessa!
- Mistä? - kysyi tyttö.
- Moskovasta. Hän laulaa teatterissa. Sen kuulleet sanovat, että se on taivaallista laulua. Kaikki ihmiset itkevät silmiään. Tällaista siitä on nyt tulossa, naisen osa. Hän tuli viime kesänä, Manka. Joten mistä voit tietää? Laiha tyttö toi minulle lahjan. Hän lauloi lukusalissa. Olen tottunut kaikkeen, mutta sanon suoraan: se tarttui sydämeeni, mutta en ymmärrä miksi. Missä sellainen valta on mielestäni annettu ihmiselle? Ja kuinka se katosi meistä miehistä tyhmyydestämme tuhansia vuosia! Nyt poljet maassa, kuuntelet tänne, katsot sinne, ja näyttää siltä, ​​että on liian aikaista kuolla - et vain voi valita aikaa kuolla, kultaseni.
Isoisä otti muhennoksen tulelta ja kurkoi kotaan lusikoita.
"Meidän pitäisi elää ja elää, Yegorych", hän sanoi kotasta. "Olemme syntyneet hieman liian aikaisin." Arvasit väärin.
Tyttö katsoi tuleen kirkkain, kimaltelevin silmin ja ajatteli jotain omaa.
kykyjen kotimaa
Meshcheran metsien reunalla, lähellä Ryazania, sijaitsee Solotchan kylä. Solotcha on kuuluisa ilmastostaan, dyyneistaan, joista ja mäntymetsistä. Solotchissa on sähköä.
Talonpoikahevoset, jotka paimennettiin öisin niityille, katsovat villisti kaukaisessa metsässä roikkuvia sähkölyhtyjen valkoisia tähtiä ja kuorsaavat pelosta.
Asuin ensimmäisen vuoden Solotchissa nöyrä vanhan naisen, vanhan piian ja kylän ompelijan Marya Mikhailovnan kanssa. Häntä kutsuttiin ikivanhaksi naiseksi - hän vietti koko elämänsä yksin, ilman miestä, ilman lapsia.
Hänen puhtaasti pestyssä lelumajassaan tikitettiin useita kelloja ja kaksi tuntemattoman italialaisen mestarin muinaista maalausta riippui. Hieroin niitä raa'alla sipulilla, ja italialainen aamu, täynnä aurinkoa ja veden heijastuksia, täytti hiljaisen mökin. Maalauksen jätti Marya Mikhailovnan isä tuntemattoman ulkomaisen taiteilijan maksuksi huoneesta. Hän tuli Solotchaan opiskelemaan siellä ikoninmaalaustaitoja. Hän oli melkein kerjäläinen ja outo mies. Lähtiessään hän lupasi, että maalaus lähetetään hänelle Moskovaan vastineeksi rahasta. Taiteilija ei lähettänyt rahaa - hän kuoli yhtäkkiä Moskovassa.

Solotcha. Solotchinskin luostari. Noin Pinery, kielo ja mansikkaniityt, käpyistä ja Metsäsadun kahvilasta.
Solotcha sijaitsee 25 km:n päässä Ryazanista. Sinun on poistuttava kaupungista Yesenin-katua pitkin. Ainoa asia, autoilijat, muistakaa, että Yesenin-kadun osuus Teatralnaja-aukiolta on yksisuuntainen. Tämä tarkoittaa, että sen sijaan, että lähdet suoraan ja nopeasti kaupungista Solotchaan, sinun täytyy viettää aikaa sivuilla ja epäselvillä kaduilla ajamiseen. Tie Solotchaan on hyvä.
Ymmärtääksesi mitä Solotcha on, olisi hyvä lentää ylös ja katsoa sitä ylhäältä alas. Ja näet allasi joen sininen lanka ja männynlakkien meri. Tämä on tarkoitettu niille, jotka ovat kehittäneet avaruudellista mielikuvitusta.

Niiden, jotka näkevät maailman enemmän aisteillaan, on parempi kuvitella kuinka männynrungot tuoksuvat auringossa. Kuinka käpyjen kahinat kuulostavat maan joustavalla sammalruohoturkilla tai hiuksissasi. Kuinka valtavat laakson kielopensat halaavat mäntyjättiläisten jalkoja. Kuinka mansikkakukkien pilvet hymyilevät auringolle kuivien männyn neulasten läpi. Vielä parempaa, hyppää pyörällesi ja repi läpi ympäröivän mäntyilman nopeasti. Tai yksinkertaisesti täytä itsesi sillä päästä varpaisiin kelluessasi hitaasti kävellen kiemurtelevia ommelpolkuja pitkin. Tai voit shortseissa ja uimapuvuissa huolettomasti ryntää jonnekin lukemattomien mäntyjen syvyyksiin - siellä on viileä joki ja jopa dyynit, ja näet korkealla rantakalliolla kasvavien mäntyjen sotkeutuneita juuria. Solotchinsky-metsissä on parantoloita ja lepotaloja.

Niille, jotka rakastavat tosiasioita, tässä on tietoa: Solotcha on Meshcheran laajojen metsien maa. (Sanassa "Meshchera" painotus on viimeisellä tavulla). Muinaisista ajoista lähtien Meshchera oli jaettu kolmen ruhtinaskunnan kesken Moskovaan, Vladimiriin ja Ryazaniin. Suot - msharit - ulottuvat kilometreiksi. Ja Meshcheran metsät ovat tiheitä, tiheitä ja salaperäisiä. Sanotaan, että on paikkoja, joissa aika pysähtyy...
Tulemme tänne tapaamaan Solotchinskya luostari, joka yhdellä sanalla kuvattuna olisi lämpöä. Jos useita, lisään - hiljaisuus ja ilo. Luostari sijaitsee aivan Solotchan keskustassa. Solotcha on hyvin pieni kaupunki. Sitä voitaisiin kutsua suureksi kyläksi, mutta tätä vaikeuttaa keskeinen betonoitu aukio, jota edelleen johtaa Iljitš ja jonka kukkapenkkeissä on kituperäisiä, huolimattomia istutuksia. Patsaan katse tunkeutuu luostarin seinään. Pysäköimme. Menimme sisään.

Solotchinsky-luostari - perusti prinssi Oleg Ryazansky 10 vuotta Kulikovon taistelun jälkeen (vuonna 1390). Täällä hän teki luostarivalan ja -skeeman, ja 12 vuoden kuluttua (vuonna 1402) hän löysi viimeisen lepopaikkansa. Jostain syystä törmään usein ristiriitaisuuksiin - yhdessä paikassa he kirjoittavat, että Pokrovskin luostari (Esirukouksen nimissä Pyhä Jumalan äiti), toisessa, että - Theotokosin syntymä (siunatun Neitsyt Marian syntymän nimessä). En löytänyt mitään yksityiskohtia. Ilmeisesti milloin hänen uudelleen vihkimisensä tapahtui.
Luostarin ensimmäinen kirkko, joka pystytettiin prinssi Olegin alaisuudessa, oli todellakin Pokrovsky, se seisoi Okan rannalla, ja myöhemmin prinssi Olegin (Joakimin mallissa) ja hänen vaimonsa prinsessa Euphrosynen (Eupraxian luostarissa) hauta. siihen asennettiin.

1500-luvulla kaunis valkoinen kivi syntymäkatedraali rakennettiin (keskellä). Hänen tyylinsä on vanha venäläinen.
1600-luvulla Hengellinen kirkko (Pyhän Hengen nimissä) ruokasalin kanssa (vasemmalla), Pyhä portti ja porttikirkko Kastajan (Johannes Kastajan nimissä) sekä kellotorni ja sellit ( vasemmalla) valmistuvat. Rakentaja: Yakov Bukhvostov. Tyyli: Naryshkin-barokki. Laatoilla sisustaa Stepan Polubes (jos ei hän itse, niin työpajansa). Erityisen kauniit neljän evankelistan kaakeloidut hahmot sijaitsevat porttikirkossa.
1700-luvulla hiekkarannan maanvyörymä sekä palanen ( NW-kulma) luostari. Joen rantaa vahvistettiin, ja ruhtinaskunnan jäännökset siirrettiin Syntymäkatedraaliin.
Luostarin alue on melko suuri, ja siinä on vähintään asfalttipolkuja (mielestäni vain yksi). Loput tilasta on peitetty samettisen matalalla ruoholla, puilla ja aidan takana on kukkapenkkejä ja nunnipenkkejä. Siellä on myös osasto, josta saa tuoretta raejuustoa ja maitoa. Muinainen syntymäkatedraali on suljettu. Kävelimme sen ympäri.

Hengellisen kirkon sisäänkäynti on koristeltu koivuilla - Kolminaisuutta vietettiin äskettäin. Mieheni jäi kuvaamaan laattoja kirkon lumivalkoisille seinille; minä kiipesin puisia portaita ja menin sisään. Päätunne oli mukavuus, auringonsäteet työnsivät jo ennestään suuren sisätilan seinät erilleen. Nunnat hoitivat asioitaan kiinnittämättä minuun liikaa huomiota. Sytytin kynttilät ja yhtäkkiä näin Neitsyt Marian kuvan, joka melkein sai kyyneleet silmiini. Hän piti lapsen kättä huulillaan. Sellainen äidillinen ele - kuin suudella häntä. Ja tämä johti kokonaan pois kanoneista. Ensin näet äidin ja vauvan, sitten vasta tajuat, että se on Neitsyt Maria ja Jeesus-lapsi. Kysyin, mikä tämän ikonin nimi on. - "Lohduttaja" - he vastasivat minulle. Se on oikealla. Vasemmalla myös kaksi kiinnitti huomiota epätavallisia kuvia Jumalan äiti. Yksi on lumivalkoinen, koristeltu helmillä - "Vladimirskaya". Lähistöllä on hyvin tummat kasvot, jotka hohtavat kullalla - "Iverskaya".

Ajoimme hieman pidemmälle ja pysähdyimme kirkkaan sinisen kirkon luona Kazanin Jumalanäidin kunniaksi. Täällä, kirkkaiden kukkapenkkien joukossa, on monumentti Pyhälle Nikolaus Ihmetyöläiselle - hahmolle, jonka kädet ovat koholla maapallolla. Yksi veistos sijaitsee kuumassa Turkissa Demren kaupungissa. Toinen, sen kopio, on Venäjällä, Ryazan Solotchassa. Sijoitettu tänne vuonna 2006. Kuvanveistäjä - Raisa Lysenina. Kysymykseen "Miksi täällä Ryazanissa ja miksi kopio?" - vastaus on tämä: Turkin kotimaassa tämä Pyhän Nikolaus Ihmetyöntekijän muistomerkki seisoi ennen kaupungin keskustassa, ja sitten se jostain syystä purettiin ja siirrettiin lähemmäksi temppelin raunioita, jossa pyhimys palveli. . Lisäksi ilman maapalloa, jonka turkkilaiset "kadottivat" jonnekin... Hänen päälleen sama paikka nyt jostain syystä Joulupukki seisoo... Siksi juuri täällä Ryazanin maaperällä ihmiset tekivät päätöksen - luoda siitä kopio ja asentaa se uudelleen...
”...Herra puhuu valtaistuimelta ja avaa ikkunan taivaaseen: ”Oi uskollinen palvelijani Mikola, kiertele Venäjän alueella. Suojele ihmisiä siellä, surun repimiä mustissa vaikeuksissa. Rukoile hänen kanssaan voittoja ja heidän huonoa mukavuuttaan." S. Yesenin

Päivä lähestyi puoliväliä ja halusimme tyydyttää paitsi uteliaisuutemme, myös kiireellisen nälän. Vaihtoehtoja ei ollut paljon, tai pikemminkin vain kaksi tienvarsikahvilaa, jotka näimme matkalla Solotchaan. Toinen oikealla, toinen vasemmalla. Etusija annettiin toiselle vaihtoehdolle, nimeltään "Lesnoye", joka sijaitsi aivan mäntymetsässä. Kirjaimellisesti. Yksi mänty jopa kasvoi katolta (ilmeisesti he päättivät jättää sen, eivät kaataa sitä ja rakensivat sen siten huoneeseen). Haluaisin myös huomauttaa, että Solotchin mäntymetsä on vau metsä - näin korkea, näin leveä. Laiva! Ei ole turhaa, että Solotchaa kutsutaan "Meshcheran portiksi"; Meshcheran metsät ovat aina olleet kuva tiheästä, tiheästä, läpäisemättömästä metsästä. Joten päätimme heti, että istumme ilmassa. Kävelimme vasemmalla olevan kahvilan ympäri ja valitsimme viihtyisän puisen pöydän sateenvarjon alle. Tilausta odotellessamme teimme pienen kävelyn metsän halki mäntyjen keskellä. Kauneus! Olin järkyttynyt valtavasta kielopuuviljelmästä, joka levisi tasaisena mattona männynrunkojen alle. Se, mikä kukkii ja tuoksuu täällä keväällä, on luultavasti nimeltään kielo paratiisi. Männyt narisevat ja murisevat, tuuli juuttui niiden sitkeisiin neuloihin ja irtautuessaan repäisi loukkaannuttuja käpyjä männyn kiharoista ja heitti ne alas. Kaikki tilaamamme oli herkullista (okroshka, shish kebab, salaatit), vaikka palvelu oli erittäin hidasta. Tärkeintä tässä on nauttia männyn armosta.

Muuten huomasimme, että hyvin kuoppaista tietä pitkin metsään ajoi ja ajoi erilaisia ​​lomailijoita kuormitettuja autoja. Siellä joki ja ranta alkavat sen takaa. Harmi, ettemme nähneet sitä itse. Luimme myöhemmin, että täällä on erittäin kauniita paikkoja. Me uskomme!
Ja vaikka meillä oli kiire päästäkseen Vanhaan Ryazaniin, joka oli ohjelmamme seuraava kohta, mäntyjen magnetismi ja kuuma kesäkuun päivä asettivat meille näkymätön esteen. Jarrutimme jyrkästi pitkin kaunista mäntymuuria ja ryntäsimme auringon lämmittäneeseen metsään. Tasaisten punaisten runkojen paksut pystysuorat viivat aaltoivat maisemaa silmiemme edessä. Paksu ilma täytti keuhkoni. Paksu aurinko paistoi mäntypilvien läpi. Sileä kuiva sammal, täynnä kukkivien mansikoiden paksuja pisamia, silitti jalkojani. Me metropolin todellisina asukkaina yritimme saada täydellisen ehdottoman nautinnon tästä 15 minuutin lahjasta. Makasimme, loihdimme ympäriinsä, juoksimme lenkille, heitimme käpyjä pois, katselimme mansikkanaamoja, pysähdyimme mietteliäänä... Ja jatkoimme.
”...Niittämättömät niityt ovat niin tuoksuvia, että tottumuksesta pää muuttuu sumuiseksi ja raskaaksi. Kamomillan, sikurin, apilan, villitillin, neilikan, varsanvartta, voikukkien, gentian, jauhobanaani, sinikellojen, leinikkien ja kymmenien muiden kukkivien yrttien tiheät, korkeat pensaat ulottuvat kilometrien päähän. Niittymansikat kypsyvät nurmikolla ennen niittoa..." K. Paustovsky, "Meštšerskajan puoli"
On myös huomattava, että täällä Solotchinsky-mäntymetsissä on monia sanatorioita. Ja silti, massamökin rakentaminen alkaa täällä. Ovelat rakentajat houkuttelevat potentiaalisia ostajia maalauksellisilla Paustovskin lainauksilla, joten he kopioivat osoitteen yhdeltä mainostaululta: vboru.ru. Kirjoittaja vuokrasi mökin Solotchista, eikä vain niin, vaan Pozhalostinin talon. Täällä hän kirjoitti "Meshcheran puolen". Mielestäni, vaikka kaikella kunnioituksella, Paustovsky kirjoitti tämän tarinan hieman huonosti. Ja toinen mielenkiintoinen yksityiskohta - katso karttaa - yksi kylä Solotchin takana on Laskovon kylä. Harmi, ettemme menneet sinne. Siellä on kappeli Pyhän Fevronian, tytön, Laskovon metsänhoitajan tyttären kunniaksi. Hän paransi Muromin ruhtinas Pietarin ja tuli hänen vaimokseen. 8. heinäkuuta - nyt Venäjällä on vihdoin (!) virallisesti tunnustettu rakkauden päivä - niin vahva, että Pietarilla ja Fevronialla oli se.

Jatkuu.
(c) Kun käytät tekstejä, vaaditaan hyperlinkki verkkosivustolleni ja tekijän nimi.

👁 Varaammeko hotellin varauksen kautta kuten aina? Maailmassa ei ole olemassa vain Booking (🙈 me maksamme valtavan osan hotelleista!) Olen harjoitellut Rumgurua pitkään, se on todella kannattavampaa 💰💰 kuin Booking.

👁 Tiedätkö? 🐒 Tämä on kaupunkiretkien kehitystä. VIP-opas on kaupunkilainen, hän näyttää sinulle epätavallisimmat paikat ja kertoo urbaanilegendat, kokeilin, se on tuli 🚀! Hinnat alkaen 600 ruplaa. - ne varmasti miellyttävät sinua 🤑

👁 Runetin paras hakukone - Yandex ❤ on aloittanut lentolippujen myynnin! 🤷

Niittymättömät niityt ovat niin tuoksuvia, että tottumuksesta pää muuttuu sumuiseksi ja raskaaksi. Kamomillan, sikurin, apilan, villitillin, neilikan, varsanvartta, voikukkien, herttaromun, jauhobanaanien, sinikellojen, leinikkien ja kymmenien muiden kukkivien yrttien tiheät, korkeat pensaskot ulottuvat kilometrien päähän. Niittymansikat kypsyvät nurmikolla ennen niittoa.

Puhuvia vanhuksia asuu niityillä - korsuissa ja majoissa. Nämä ovat joko kolhoosien puutarhojen vartijoita tai lauttoja tai korintekijöitä. Korityöläiset pystyttivät majoja lähelle rannikon pajuja.

Tutustuminen näihin vanhoihin ihmisiin alkaa yleensä ukkosmyrskyn tai sateen aikana, jolloin heidän täytyy istua majoissa, kunnes ukkosmyrsky putoaa Okajoen yli tai metsiin ja sateenkaari kaatuu niityille.

Tutustuminen tapahtuu aina lopullisesti vakiintuneen tavan mukaan. Ensin sytytämme tupakan, sitten on kohtelias ja ovela keskustelu, jonka tarkoituksena on selvittää, keitä me olemme, minkä jälkeen tulee muutama epämääräinen sana säästä ("sateet ovat tulossa" tai päinvastoin "se pesee vihdoin ruohoa, muuten kaikki on kuivaa ja kuivaa"). Ja vasta tämän jälkeen keskustelu voi siirtyä vapaasti mihin tahansa aiheeseen.

Eniten vanhat ihmiset rakastavat puhua epätavallisista asioista: uudesta Moskovanmerestä, "vesiliukulennokeista" (liitimet) Okalla, ranskalaisesta ruoasta ("he keittävät kalakeittoa sammakoista ja söistelevät sitä hopeasioilla"), mäyrästä rotuja ja Pronskin läheltä kotoisin oleva kolhoosi, joka ansaitsi niin monta työpäivää, että osti heidän kanssaan auton musiikilla.

Useimmiten tapasin äreän vanhan miehen, joka oli korintekijä. Hän asui mökissä Muzgassa. Hänen nimensä oli Stepan ja hänen lempinimensä "Parta puolalaisilla".

Isoisä oli laiha, ohutjalkainen kuin vanha hevonen. Hän puhui epäselvästi, hänen partansa juuttui suuhunsa; tuuli rypisti isoisäni takkuisia kasvoja.

Kerran vietin yön Stepanin mökissä. Saavuin myöhään. Oli harmaa, lämmin hämärä, ja satoi epäröivästi. Hän kahisi pensaiden läpi, vaikeni ja alkoi sitten taas pitää ääntä, aivan kuin hän leikkisi kanssamme piilosta.

Tämä sade kuhisee kuin lapsi", Stepan sanoi. "Se on vain lapsi – se liikkuu tänne, sitten sinne tai jopa piiloutuu kuuntelemalla keskusteluamme."

Noin 12-vuotias tyttö, vaaleasilmäinen, hiljainen ja peloissaan, istui nuotion ääressä. Hän puhui vain kuiskaten.

Katso, Zaboryen typerys on eksynyt! - isoisä sanoi hellästi. "Etsin ja etsin hiehoa niityiltä ja lopulta löysin sen pimeään asti." Hän juoksi isoisänsä luo tulelle. Mitä aiot tehdä hänen kanssaan?

Stepan veti taskustaan ​​keltaisen kurkun ja antoi sen tytölle:

Syö, älä epäröi.

Tyttö otti kurkun, nyökkäsi päätään, mutta ei syönyt sitä.

Isoisä pani kattilan tuleen ja alkoi keittää muhennos.

"Tässä, rakkaani", sanoi isoisä sytyttäessään savukkeen, "te kuljette ikään kuin palkattuina niityillä, järvien halki, mutta te ette tiedä, että siellä oli kaikkia näitä niittyjä, järviä ja luostarin metsiä. Itse Okasta Prahan, lähes sata mailia, koko metsä oli luostari. Ja nyt se on ihmisten metsä, nyt se on työmetsä.

Miksi heille annettiin sellaisia ​​metsiä, isoisä? - kysyi tyttö.

Ja koira tietää miksi! Tyhmät naiset sanoivat - pyhyyden puolesta. He sovittavat meidän syntimme Jumalanäidin edessä. Mitkä ovat syntimme? Meillä tuskin oli syntejä. Voi pimeys, pimeys!

Isoisä huokaisi.

Kävin myös kirkoissa, se oli syntiä", isoisä mutisi hämmentyneenä. "Mutta mitä järkeä siinä on!" Lapti oli turmeltunut turhaan.

Isoisä pysähtyi ja murskasi mustaa leipää muhennokseen.

"Elämämme oli huonoa", hän sanoi valittaen. "Miehet eivätkä naiset eivät olleet onnellisia." Mies kulki edestakaisin - mies ainakin humalisi vodkasta, mutta nainen katosi kokonaan. Hänen pojat eivät olleet humalassa eivätkä hyvin ruokittuja. Koko elämänsä hän tallasi uunin ympärillä käsillään, kunnes madot ilmestyivät hänen silmiinsä. Älä naura, lopeta! Sanoin oikein matoista. Nuo madot naisten silmissä saivat alkunsa tulesta.

Kamalaa! - tyttö huokaisi hiljaa.

"Älä pelkää", sanoi isoisä. "Et saa matoja."