Miksi emme muista kuinka synnyimme? Herää kysymys: miksi emme muista itseämme varhaislapsuudessa.

Kuvan tekijänoikeus

Vauvat imevät tietoa kuin sieni – miksi sitten kestää niin kauan muodostaa ensimmäinen muisto itsestämme? Tarkkailija päätti selvittää tämän ilmiön syyn.

Tapasit illallisella ihmisten kanssa, jotka olet tuntenut pitkään. Järjestit lomaa yhdessä, juhlit syntymäpäiviä, kävit puistossa, söit jäätelöä mielellään ja jopa lähdit lomalle heidän kanssaan.

Muuten, nämä ihmiset - vanhempasi - ovat käyttäneet sinulle paljon rahaa vuosien varrella. Ongelma on, ettet muista sitä.

Useimmat meistä eivät muista elämämme ensimmäisiä vuosia ollenkaan: tärkeimmästä hetkestä - syntymästä - ensimmäisiin askeliin, ensimmäisiin sanoihin ja jopa päiväkotiin.

Senkin jälkeen, kun meillä on mielessämme arvokas ensimmäinen muisto, seuraavat muistimerkit ovat harvassa ja hajanaisia, kunnes ikääntymme.

Mihin se liittyy? Lasten elämäkerran aukko järkyttää vanhempia ja on hämmentänyt psykologeja, neurologeja ja lingvistejä jo useiden vuosikymmenten ajan.

Psykoanalyysin isä Sigmund Freud, joka loi termin "infantiili amnesia" yli sata vuotta sitten, oli täysin pakkomielle tästä aiheesta.

Tätä henkistä tyhjiötä tutkiessaan kysytään tahattomasti mielenkiintoisia kysymyksiä. Onko ensimmäinen muistomme totta, vai onko se keksitty? Muistammeko itse tapahtumat vai vain niiden sanallisen kuvauksen?

Ja onko mahdollista jonakin päivänä muistaa kaikkea, mikä ei näytä säilyneen muistissamme?

Tämä ilmiö on kaksinkertaisesti hämmentävä, koska muuten vauvat imevät uutta tietoa kuin sieni muodostaen 700 uutta hermoyhteyttä joka sekunti ja hyödyntäen kieltenoppimistaitoja, joita kuka tahansa polyglotti kateisi.

Viimeisimmän tutkimuksen perusteella lapsi alkaa harjoitella aivoja jo kohdussa.

Mutta myös aikuisilla tieto katoaa ajan myötä, jos sitä ei yritetä säilyttää. Joten yksi selitys on, että infantiili muistinmenetys on vain seuraus luonnollisesta prosessista unohtaa elämämme aikana tapahtuneet tapahtumat.

Jotkut ihmiset muistavat, mitä heille tapahtui kaksivuotiaana, ja toisilla ei ole mitään muistoja itsestään ennen 7-8 vuoden ikää.

Vastaus tähän kysymykseen löytyy 1800-luvun saksalaisen psykologin Hermann Ebbinghausin työstä, joka teki sarjan uraauurtavia tutkimuksia itsestään paljastaakseen ihmisen muistin rajat.

Jotta hänen aivonsa näyttäisivät tyhjältä pöydältä kokeen alussa, hän keksi idean käyttää merkityksettömiä tavurivejä - sanoja, jotka on tehty satunnaisesti satunnaisesti valituista kirjaimista, kuten "kag" tai " slanit" - ja alkoivat muistaa tuhansia tällaisia ​​kirjainyhdistelmiä.

Unohtamisen käyrä, jonka hän piirsi kokemuksestaan, osoittaa, että ihmisen kyky muistaa oppimansa heikkenee hämmästyttävän nopeasti: ilman erityisiä ponnisteluja ihmisaivot karsii pois puolet kaikesta uudesta tiedosta tunnissa.

30. päivään mennessä ihminen muistaa vain 2-3% oppimastaan.

Yksi Ebbinghausin tärkeimmistä johtopäätöksistä on, että tällainen tiedon unohtaminen on varsin ennakoitavissa. Jotta saadaan selville, kuinka vauvan muisti eroaa aikuisen muistista, riittää yksinkertaisesti vertaamalla kaavioita.

1980-luvulla asianmukaisten laskelmien jälkeen tiedemiehet havaitsivat, että ihminen muistaa yllättävän vähän tapahtumia, jotka tapahtuivat hänen elämässään syntymästä kuuden tai seitsemän vuoden ikään. Ilmeisesti tässä on jotain muuta meneillään.

Mielenkiintoista on, että muistojen verho nostetaan jokaiselta eri ikäisiä. Jotkut ihmiset muistavat, mitä heille tapahtui kaksivuotiaana, ja toisilla ei ole mitään muistoja itsestään ennen 7-8 vuoden ikää.

Keskimäärin muistonpalaset alkavat ilmestyä ihmiseen noin kolmen ja puolen vuoden iässä.

Mielenkiintoisempaa on, että unohtamisen aste vaihtelee maittain: keskimääräinen ikä jossa henkilö alkaa muistaa itseään, voi olla erilainen eri maat kahden vuoden ajan.

Voivatko nämä havainnot valaista tällaisen tyhjiön luonnetta? Vastatakseen tähän kysymykseen psykologi Qi Wang Cornellin yliopistosta (USA) keräsi satoja muistoja kiinalaisten ja amerikkalaisten opiskelijoiden ryhmiltä.

Täysin kansallisten stereotypioiden mukaisesti amerikkalaisten tarinat olivat pidempiä, yksityiskohtaisempia ja selkeästi itseään painottavia.

Kiinalaiset olivat ytimekkäämpiä ja asiallisempia; yleensä heidän lapsuusmuistonsa alkoivat kuusi kuukautta myöhemmin.

Tämän mallin vahvistavat monet muut tutkimukset. Yksityiskohtaisemmat, itseensä keskittyneet tarinat näyttävät jäävän helpommin mieleen.

Jos muistosi ovat epämääräisiä, vanhempasi ovat syyllisiä

Oman edun uskotaan edistävän muistin työtä, koska jos sinulla on oma näkökulma, tapahtumat ovat täynnä merkitystä.

"Kyse on erosta muistojen "Eläintarhassa oli tiikereitä" ja "Näin tiikereitä eläintarhassa, ja vaikka ne olivat pelottavia, minulla oli hauskaa" välillä, selittää Emoryn yliopiston psykologi Robin Fivush. (USA).

Suorittaessaan saman kokeen uudelleen Wang haastatteli lasten äitejä ja löysi täsmälleen saman kaavan.

Toisin sanoen, jos muistosi ovat epämääräisiä, vanhempasi ovat syyllisiä.

Ensimmäinen muisto Wangin elämässä on kävely vuoristossa kotinsa läheisyydessä kiinalaisessa Chongqingin kaupungissa äitinsä ja sisarensa kanssa. Hän oli silloin noin kuusivuotias.

Ennen kuin hän muutti Yhdysvaltoihin, kenenkään mieleen ei kuitenkaan tullut kysyä häneltä, minkä ikäisenä hän muistaa itsensä.

"Idän kulttuureissa lapsuusmuistot eivät kiinnosta ketään. Ihmiset ovat vain yllättyneitä: "Miksi sinä tarvitset tätä?", hän sanoo.

"Jos yhteiskunta kertoo, että nämä muistot ovat sinulle tärkeitä, säilytät ne", Wang sanoo.

Ensinnäkin muistot alkavat muodostua Uuden-Seelannin maorien nuorten edustajien keskuudessa, joille on ominaista suuri huomio menneisyyteen. Monet ihmiset muistavat, mitä heille tapahtui vain kahden ja puolen vuoden iässä.

Tapa, jolla puhumme muistoistamme, voivat vaikuttaa myös kulttuurierot, ja jotkut psykologit ehdottavat, että tapahtumat alkavat tallentua ihmisen muistiin vasta sen jälkeen, kun hän on oppinut puhumaan.

"Kieli auttaa jäsentämään, organisoimaan muistoja kerronnan muodossa. Jos tapahtuma kerrotaan tarinan muodossa, saadut vaikutelmat tulevat järjestyneemmiksi ja niitä on helpompi muistaa pitkään", Fivush sanoo.

Jotkut psykologit ovat kuitenkin skeptisiä kielen roolista muistissa. Esimerkiksi lapset, jotka syntyvät kuuroina ja kasvavat ilman viittomakieltä, alkavat muistaa itsensä suunnilleen saman ikäisenä.

Tämä viittaa siihen, että emme voi muistaa elämämme ensimmäisiä vuosia vain siksi, että aivomme eivät ole vielä varustettu tarvittavilla työkaluilla.

Tämä selitys oli seurausta neurologian historian tunnetuimman potilaan tutkimuksesta, joka tunnettiin salanimellä H.M.

Sen jälkeen aikana epäonnistunut operaatio tavoitteena parantaa epilepsiaa H.M. hippokampus vaurioitui, se menetti kyvyn muistaa uusia tapahtumia

Epäonnistuneen epilepsian hoitoleikkauksen jälkeen H.M. hippokampus vaurioitui, se menetti kyvyn muistaa uusia tapahtumia.

"Tämä on kykymme oppia ja muistaa keskus. Ilman hippokampusta en pystyisi muistamaan keskusteluamme myöhemmin", selittää Jeffrey Fagen, joka tutkii muistiin ja oppimiseen liittyviä kysymyksiä St. Johnin yliopistossa. (USA).

On kuitenkin mielenkiintoista huomata, että potilas, jolla on aivotursovaurio, voi silti käsitellä muunlaisia ​​tietoja - aivan kuten vauva.

Kun tutkijat pyysivät häntä piirtämään viisisakaraisen tähden heijastuksestaan ​​peilissä (se on vaikeampaa kuin miltä näyttää!), hän parani joka yrityksellä, vaikka joka kerta hänestä näytti, että hän piirsi sitä ensimmäistä kertaa.

Ehkä varhaisessa iässä hippokampus ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi kehittynyt muodostamaan täysimittaisia ​​muistoja meneillään olevista tapahtumista.

Ensimmäisten elinvuosien aikana apinavauvat, rotat ja lapset jatkavat hermosolujen lisäämistä hippokampukseen, ja lapsenkengissä kukaan heistä ei pysty muistamaan mitään pitkään aikaan.

Samaan aikaan ilmeisesti heti kun keho lopettaa uusien hermosolujen luomisen, he yhtäkkiä hankkivat tämän kyvyn. "Pienillä lapsilla ja imeväisillä hippokampus on hyvin alikehittynyt", Fagen sanoo.

Mutta tarkoittaako tämä sitä, että alikehittyneessä tilassa hippokampus menettää kertyneet muistot ajan myötä? Vai eivätkö ne muodostu ollenkaan?

Koska lapsuuden tapahtumat voivat edelleen vaikuttaa käyttäytymiseemme kauan sen jälkeen, kun olemme unohtaneet ne, jotkut psykologit uskovat, että ne pysyvät varmasti muistissamme.

"Ehkä muistot on tallennettu johonkin paikkaan, johon ei tällä hetkellä päästä käsiksi, mutta tätä on erittäin vaikea todistaa empiirisesti", Feigen selittää.

Ei kuitenkaan pidä luottaa liikaa siihen, mitä tuosta ajasta muistamme - on mahdollista, että lapsuusmuistomme ovat suurelta osin vääriä ja muistamme tapahtumia, joita ei koskaan tapahtunut meille.

Elizabeth Loftes, psykologi Kalifornian yliopistosta Irvinessä (USA), omisti hänet tieteellinen tutkimus juuri tästä aiheesta.

"Ihmiset voivat poimia ideoita ja alkaa visualisoida niitä, jolloin niitä ei voi erottaa muistoista", hän sanoo.

kuvitteellisia tapahtumia

Loftes itse tietää omakohtaisesti, miten se tapahtuu. Kun hän oli 16-vuotias, hänen äitinsä hukkui uima-altaaseen.

Monia vuosia myöhemmin sukulainen vakuutti hänet, että hän löysi pinnalle tulleen ruumiin.

Loftes oli täynnä "muistoja", mutta viikkoa myöhemmin sama sukulainen soitti hänelle takaisin ja selitti, että hän oli erehtynyt - joku muu löysi ruumiin.

Kukaan ei tietenkään halua kuulla, että hänen muistonsa eivät ole todellisia. Loftes tiesi, että hän tarvitsi kovia todisteita vakuuttaakseen epäilijät.

1980-luvulla hän värväsi vapaaehtoisia tutkimukseen ja alkoi istuttaa "muistoja" itse.

Suurin mysteeri ei ole se, miksi emme muista aikaisempaa lapsuuttamme, vaan se, voidaanko muistoihimme ylipäätään luottaa.

Loftit keksivät hienostuneen valheen lapsuuden traumasta, jonka he väittivät saaneen eksyttyään kaupassa, josta joku kiltti vanha nainen myöhemmin löysi heidät ja vei ne vanhemmilleen. Uskottavuuden lisäämiseksi hän veti perheenjäseniä mukaan tarinaan.

"Kerroimme tutkimukseen osallistuneille: "Puhuimme äitisi kanssa, ja hän kertoi meille, mitä sinulle tapahtui."

Lähes kolmasosa koehenkilöistä joutui ansaan: jotkut onnistuivat "muistamaan" tämän tapahtuman kaikissa yksityiskohdissaan.

Itse asiassa joskus olemme varmempia kuviteltujen muistojemme oikeellisuudesta kuin todellisuudessa tapahtuneista tapahtumista.

Ja vaikka muistosi perustuvat todellisia tapahtumia, on täysin mahdollista, että ne muotoiltiin myöhemmin uudelleen ja muotoiltiin uudelleen ottaen huomioon tapahtumasta käydyt keskustelut, ei heidän omia muistojaan siitä.

Muistatko, kun ajattelit, kuinka hauskaa olisi muuttaa siskostasi seepra pysyvällä merkillä? Vai näitkö sen vain perhevideolla?

Ja se upea kakku, jonka äitisi leipoi ollessasi kolmevuotias? Ehkä vanhempi veljesi kertoi sinulle hänestä?

Ehkä suurin mysteeri ei ole se, miksi emme muista aikaisempaa lapsuuttamme, vaan se, voidaanko muistoihimme ylipäätään luottaa.

Muisti on kyky tallentaa tietoa ja monimutkaisin joukko biologisia prosesseja. Se on luontainen kaikille eläville olennoille, mutta on kehittynein ihmisissä. Ihmisen muisti on hyvin yksilöllinen, saman tapahtuman todistajat muistavat sen eri tavalla.

Mitä emme tarkalleen muista?

Muistot vievät ainutlaatuinen jälki psyyke, joka pystyy osittain muuttamaan niitä, korvaamaan, vääristämään. Esimerkiksi vauvojen muisti pystyy tallentamaan ja toistamaan täysin keksittyjä tapahtumia todellisina.

Ja tämä ei ole lasten muistin ainoa piirre. On todella yllättävää, ettemme muista, kuinka synnyimme. Lisäksi melkein kukaan ei muista elämänsä ensimmäisiä vuosia. Mitä voimme sanoa siitä, että emme pysty muistamaan ainakaan jotain kohdussa vietetystä ajasta.

Tätä ilmiötä kutsutaan "lapsuuden amnesiaksi". Tämä on ainoa amnesiatyyppi, jolla on universaali ihmismittakaava.

Tiedemiesten mukaan suurin osa Ihmiset alkavat laskea lapsuusmuistoja noin 3,5 vuoden iästä. Tähän asti vain harvat muistavat erillisiä, erittäin eläviä elämäntilanteita tai katkelmia. Useimmille jopa vaikuttavimmat hetket pyyhitään pois muistista.

Varhaislapsuus on informaatiorikkainta aikaa. Tämä on ihmisen aktiivisen ja dynaamisen oppimisen aika, joka tutustuttaa hänet ulkomaailmaan. Tietenkin ihmiset oppivat melkein koko elämänsä ajan, mutta iän myötä tämä prosessi hidastaa sen voimakkuutta.

Mutta ensimmäisten elinvuosien aikana vauvan on käsiteltävä kirjaimellisesti gigatavua tietoa lyhyessä ajassa. Siksi he sanovat, että pieni lapsi "imee kaiken kuin sieni". Miksi emme muista niin tärkeää ajanjaksoa elämästämme? Psykologit ja neurotieteilijät ovat esittäneet näitä kysymyksiä, mutta tähän luonnonpulmaan ei ole vieläkään yksiselitteistä, yleisesti tunnustettua ratkaisua.

"Lasten muistinmenetyksen" ilmiön syiden tutkimus

Ja taas Freud

Maailmankuulua psykoanalyysigurua Sigmund Freudia pidetään ilmiön löytäjänä. Hän antoi sille nimen "infantiili amnesia". Työnsä aikana hän havaitsi, että potilaat eivät muista kolmeen ensimmäiseen, joskus viiteenkin vuoteen liittyviä tapahtumia.

Itävaltalainen psykologi alkoi tutkia ongelmaa syvemmin. Hänen lopullinen johtopäätöksensä osoittautui hänen opetukselleen perinteisten postulaattien puitteissa.

Freud piti lapsuuden muistinmenetyksen syynä lapsen varhaista seksuaalista kiintymystä vastakkaista sukupuolta olevaan vanhempaan ja vastaavasti aggressiota toista samaa sukupuolta olevaa vanhempaa kohtaan vauvan kanssa. Tällainen emotionaalinen ylikuormitus on lapsen psyyken voimien ulkopuolella, joten se pakotetaan tiedostamattomalle alueelle, jossa se pysyy ikuisesti.

Versio herätti monia kysymyksiä. Erityisesti hän ei selittänyt psyyken ehdotonta ei-selektiivisyyttä tässä tapauksessa. Kaikilla infantiilisilla kokemuksilla ei ole seksuaalista konnotaatiota, ja muisti kieltäytyy tallentamasta kaikkia tämän ajanjakson tapahtumia. Näin ollen lähes kukaan ei tukenut teoriaa, joten se jäi yhden tiedemiehen mielipiteeksi.

Ensin oli sana

Tietyn ajan suosittu selitys lapsuuden amnesialle oli seuraava versio: henkilö ei muista ajanjaksoa, jolloin hän ei vieläkään tiennyt kuinka puhua täysin. Sen kannattajat uskoivat, että muisti, kun tapahtumia uudelleen luo, pukee ne sanoiksi. Lapsi hallitsee puheen täysin noin kolmen vuoden kuluttua.

Tähän asti hän ei yksinkertaisesti pysty korreloimaan ilmiöitä ja tunteita tiettyjen sanojen kanssa, ei määrittele niiden välistä yhteyttä eikä siksi voi korjata sitä muistiin. Epäsuora vahvistus teorialle oli liian kirjaimellinen tulkinta Raamatun lainauksesta: "Alussa oli Sana."

Samaan aikaan tämä selitys on myös heikkoja puolia. Monet lapset puhuvat täydellisesti ensimmäisen vuoden jälkeen. Tämä ei tarjoa heille pysyviä muistoja tästä elämänjaksosta. Lisäksi evankeliumin pätevä tulkinta osoittaa, että ensimmäisellä rivillä "sana" ei tarkoita ollenkaan puhetta, vaan tiettyä ajatusmuotoa, energiaviestiä, jotain aineetonta.

Kyvyttömyys muodostaa varhaisia ​​muistoja

Useat tutkijat uskovat, että ilmiö selittyy abstrakti-loogisen ajattelun puutteella, kyvyttömyydellä rakentaa yksittäisiä tapahtumia kokonaiseksi kuvaksi. Lapsi ei myöskään voi yhdistää muistoja tiettyyn aikaan ja paikkaan. Lapset varhainen ikä ei vielä ole ajantajua. Osoittautuu, että emme unohda lapsuuttamme, mutta emme yksinkertaisesti pysty muodostamaan muistoja.

"Riittämätön" muisti

Toinen tutkijaryhmä esitti mielenkiintoinen hypoteesi: lapsuuden ensimmäisinä vuosina ihminen imee ja prosessoi niin uskomattoman määrän tietoa, että uusia "tiedostoja" ei ole paikkaa lisätä ja ne kirjoitetaan vanhojen päälle pyyhkien pois kaikki muistot.

Hippokampuksen alikehittyneisyys

Muistiluokituksia on useita. Esimerkiksi tiedon säilytyksen keston mukaan se jaetaan lyhytaikaiseen ja pitkäaikaiseen. Joten jotkut asiantuntijat uskovat, että emme muista lapsuuttamme, koska vain lyhytaikainen muisti toimii tänä aikana.

Muistimenetelmän mukaan erotetaan semanttinen ja episodinen muisti. Ensimmäinen jättää jälkiä ensimmäisestä tutustumisesta ilmiöön, toinen - tulokset henkilökohtaisesta kontaktista sen kanssa. Tiedemiehet uskovat, että ne varastoidaan eri osat aivot ja pystyvät yhdistymään vasta kolmen vuoden iässä aivoturson kautta.

Kanadalainen tiedemies Paul Frankland kiinnitti huomiota aivojen erityisen osan - hippokampuksen - toimintoihin, joka on vastuussa tunteiden syntymisestä sekä ihmisen muistojen muuntamisesta, kuljettamisesta ja säilyttämisestä. Hän varmistaa tiedon siirtymisen lyhytaikaisesta muistista pitkäaikaiseen.

Tutkittuaan tätä aivojen osaa Frankland havaitsi, että se on ihmisen syntyessä alikehittynyt ja kasvaa ja kehittyy yksilön kypsymisen mukana. Mutta jopa hippokampuksen täyden kehityksen jälkeen se ei voi järjestää vanhoja muistoja, vaan käsittelee jo olemassa olevia tietoja.

Luonnon menetys vai lahja?

Jokainen yllä olevista teorioista yrittää selvittää lapsuuden muistin menettämisen mekanismia eikä esitä kysymystä: miksi universumi järjesti sen tällä tavalla ja riisti meiltä niin arvokkaat ja rakkaat muistot? Mitä tällainen korjaamaton menetys tarkoittaa?

Luonnossa kaikki on tasapainossa, eikä kaikki ole sattumaa. Todennäköisesti siitä, että emme muista syntymäämme ja ensimmäisiä kehitysvuosiamme, pitäisi olla meille jotain hyötyä. Tämä kohta hänen tutkimuksessaan koskee vain Z. Freudia. Hän nostaa esiin kysymyksen traumaattisista kokemuksista, jotka pakotetaan pois tietoisuudesta.

Itse asiassa koko varhaislapsuuden aikaa voidaan tuskin kutsua ehdottoman pilvettömäksi, onnelliseksi ja huolettomaksi. Ehkä olemme vain tottuneet ajattelemaan sillä tavalla, koska emme muista häntä?

On jo pitkään tiedetty, että vauva syntyessään kokee fyysistä kipua yhtä paljon kuin hänen äitinsä, ja vauvan emotionaalinen kokemus synnytyksen aikana on kuin kuoleman prosessi. Sitten alkaa maailmaan tutustumisen vaihe. Ja hän ei ole aina valkoinen ja pörröinen.

Pieni mies on epäilemättä paljastunut valtava määrä stressi. Siksi monet nykyajan tutkijat uskovat, että Freud oli oikeassa, ainakin siinä mielessä, että infantiililla muistinmenetyksellä on psyyken suojaava tehtävä. Se suojaa vauvaa henkiseltä ylikuormitukselta, joka on hänelle sietämätön, antaa voimaa kehittyä edelleen. Tämä antaa meille jälleen syyn kiittää luontoa sen ennakoinnista.

Vanhempien tulee ottaa huomioon, että juuri tässä herkässä iässä luodaan perusta lapsen psyykelle. Jotkut elävimmistä muistojen katkelmista voivat edelleen sirpaloitua muistissa pikkumies, ja isän ja äidin vallassa tehdä nämä elämänsä hetket täynnä valoa ja rakkaus.

Video: miksi emme muista tapahtumia varhaislapsuudesta?

Monet ihmiset sanovat, että he haluaisivat palata lapsuuteen - lämpimään, kodikkaaseen, huolettomaan, nuorten (ja elävien) äitien ja isien, isovanhempien kanssa... Kaikesta muistoherkkyydestään huolimatta nämä muistot ovat hyvin harvoja, hajanaisia. Miksi ihminen ei muista lapsuutta (eli varhaista)? Loppujen lopuksi tämä aika on meille niin rakas! ..

Muisti pieni lapsi muistuttaa merta. Lempeät aallot tuudittavat ja optimistisia koko loppuelämämme, mutta jokaisen myrskyn jälki - vaikka myrsky lopulta loppuu ja veden peili tasoittuu - pysyy meissä ikuisesti... Ehkä tämä on vastaus kysymykseen miksi ihmiset unohda mitä heille tapahtui lapsuudessa?

Jokainen noin 7-vuotias ihminen menettää kaikki varhaisimmat muistonsa. Miksi melkein jokainen meistä voi sanoa itsestään: "En muista mitään lapsuudestani"? Tuntematon. Neurologit ja psykiatrit eivät voi vielä selittää tätä ilmiötä, jota kutsutaan "lapsuuden amnesiaksi", ja voivat tehdä vain olettamuksia.

Unohdamme, mutta aivomme eivät

Kaikki ovat yhtä mieltä siitä, että ihmisen luonne, oppimiskyky ja käsitys maailmasta muodostuvat ensimmäisinä elinvuosina. Jotkut jopa vertaavat ihmisen aivoja tänä aikana peiliin, joka heijastaa (mutta myös muistaa tietyn kehityksen vuoksi neuroverkot) tunteita, jotka "saavat" meihin tällä hetkellä.

Perheen rakastama ja hyväksymä lapsi on itsevarma, luova ja ystävällinen aikuisten maailmaan. Ja rakastettu? Loukkaantunut? Unohdettu, käytännössä hylätty kohtalon armoille? Sen sijaan, että hän keskittyisi tulevaisuudessa maailman ymmärtämiseen ja itsensä kehittämiseen, hän keskittyy uhkien torjumiseen ja puolustukseen valmistautumiseen. Tällainen lapsi yrittää myöhemmin kompensoida ahdistuksen ja epävarmuuden tunnetta omaksumalla mallin riskialtis seksuaalisesta käyttäytymisestä, huonoja tapoja, vihakohtauksia, ylensyöntiä.

Lisäksi monet lapsena voimakkaita valituksia kokeneet ihmiset etsivät itsearvon, arvokkuuden tunteen lähteitä, eivät itsessään, vaan "ulkopuolelta" - muiden hyväksynnässä. Siksi he ovat tuomittuja ikuiseen ylistyksen ja tunnustussanojen tavoittelemiseen, he elävät, pakotettuja jatkuvasti tekemään jotain, todistamaan, saamaan säännöllisiä palkintoja. Samalla he ovat armottomia arvioidessaan itseään, eivät säästä rangaistusta ja nöyryytystä itselleen.

Miksi en muista lapsuuttani?

Ennen neljäs vuosi elämä, persoonallisuutemme muodostuu ja sitä kautta toimintatapa yhteiskunnassa, - psykologit selittävät.Monet tällä hetkellä hankituista taidoista ovat juurtuneet meissä niin syvälle, että ne eivät enää ole jatkokoulutuksen alaisia. Sama pätee valitettavasti tämän ajanjakson aikana koettuihin traumoihin. Ne myös muokkaavat jatkuvasti aikuisten käyttäytymistämme, mieltymyksiämme ja pelkoamme.

Mutta miksi sitten tapahtuu niin, että ihminen ei muista varhaislapsuudesta juuri mitään (tietoisuuden tasolla)? On outoa, että menetämme niin tärkeän (ellei kaikkein tärkeimmän) vaiheen elämässämme.

Lapsuuden muistinmenetys kestää jopa noin 3 vuotta. Tutkijoiden mukaan tämä voi johtua aivojen kehityksestä ja erityisesti hippokampuksesta, joka on ihmisen muistin "koti". Vanhojen muistojen on väistyttävä uusille. Ja niin unohdamme. Emme voi palata hetkeen, jolloin isä otti meidät syliinsä ensimmäistä kertaa tai kun näimme tietoisesti äidin hymyn ensimmäistä kertaa... Muistot katoavat, vaikka meidät on muotoiltu aikaisemmin. Kaikki eivät kuitenkaan katoa jälkiä...

Neurologit tuntevat stressiakselin käsitteen. Osoittautuu, että traumaattiset, voimakkaat tunnekokemukset lapsuudesta aiheuttavat pysyviä muutoksia aivoissa. Akseli kulkee hypotalamuksesta aivolisäkkeen kautta lisämunuaisiin, jotka ovat vastuussa stressihormonien vapauttamisesta ja on vastuussa stressireaktioistamme. Jos häntä häiritsevät voimakkaat negatiiviset tunteet lapsuuden ensimmäisten kuukausien ja vuosien aikana, niin koko elämämme reagoimme sellaisiin ärsykkeisiin tuskallisen terävästi.

"Veljeni puhuu mielellään siitä, kuinka rakensimme majoja maalle, muistelee riitojamme ja riitojamme ja kuinka vanhemmiltamme salaa ruokimme kulkukoiraa... Minulla ei ole mitään muistoja", 34 -vuotias Elizabeth on yllättynyt .

Psykofysiologi Juri Grintšenko muistuttaa, että aivot tallentavat kaiken, mitä meille tapahtuu: "Tämä tieto säilyy edelleen, eikä se katoa mihinkään." Mitkä ovat tällaisen muistinmenetyksen syyt?

loukkaavia kokemuksia

"Kysemättömyys muistaa ei yleensä liity muistin menettämiseen, vaan tiedostamattomaan haluun unohtaa menneisyys", selittää lasten psykoanalyyttinen psykologi Natalia Zueva. -Unohtaminen suojaa lapsuudessa koetuilta häpeän tai nöyryytyksen hetkiltä, ​​surun tunteilta tai akuutilta yksinäisyydestä. Se myös suojaa miellyttäviltä tunteilta, jotka ovat kiellettyjä.

Tällä tavalla esimerkiksi veljen tai siskon kanssa leikkiessä koettu seksuaalinen kiihottuminen voi "unohtua" - ja sen mukana itse peli ja koko päivä ja joskus vielä merkittävämpikin ajanjakso pimeyteen. Jos sellainen muisto tulee esiin, se johtaa vahingollisiin kokemuksiin nykyhetkessä.

Tietoinen kieltäytyminen

Kieltäytyminen muistamasta voi olla varsin tietoista, jos henkilö syystä tai toisesta haluaa yliviivata jonkin ajanjakson elämästä.

"Seitsemännelle luokalle asti olin todellinen ulkopuolinen", muistelee 30-vuotias Yulia. - Sitten muutimme ja sisään uusi koulu kun kukaan ei tuntenut minua, päätin lujasti, etten anna kenenkään muun kohdella minua huonosti. Poistin edelliset seitsemän vuotta elämästäni muistista ja aloitin kaiken alusta.

Palauttamalla muistomme palauttamme koskemattomuuden

Kuten psykoanalyytikko Virginie Meggle selittää: ”Ne, jotka välttelevät muistojaan, eivät ole valmiita tunnistamaan itsessään lasta, joka he ennen olivat ja joka edelleen elää heissä. He pelkäävät, että kun he ovat antaneet menneisyyden elää, he löytävät sieltä itsensä sijaan erilaisen, epämiellyttävän olennon. Se on todella peloissaan lapsi, joka tarvitsee rakkautta."

Perheen sääntöjen voima

Toinen syy "unohtamiseen" ovat perheessä omaksutut käyttäytymissäännöt.

"Kun talossa on salaisuuksia ja salaisuuksia, lapsi oppii vanhimpia tarkkailemalla olemaan kysymättä menneisyydestä, mikä tarkoittaa, ettei hänellä ole muistia", sanoo Natalia Zueva. "Hän noudattaa tahattomasti näitä viestintäsääntöjä ja soveltaa niitä (tahallisesti tai tottumuksesta) omaan menneisyytensä." Esimerkiksi tiedot vankilaan joutuneista sukulaisista, vanhempien aiemmista avioliitoista, aviottomista lapsista tai sairauksista voivat pudota hiljaisuuden vyöhykkeelle ...

Kuitenkin "jokainen meistä on elämämme tarina", Natalia Zueva korostaa. "Ja jos poistamme siitä jotain, elämme vain osan itsestämme emmekä voi havaita maailmaa kokonaisuudessaan." Palauttamalla muistomme palauttamme koskemattomuuden.

Mitä tehdä?

Ole tarkkaavaisempi tunteillesi

"Tapahtuma tai kokemus menneisyydestä voi aiheuttaa niin kovaa kipua, että tahattomasti yrittää olla muistamatta sitä", Natalia Zueva sanoo. - Yritä löytää unohdetun rajat. Kysy itseltäsi: mikä aiheuttaa vahvoja tunteita? Nämä tunteet voivat liittyä nykyiseen tilanteeseen tai ehkä ne ovat jo kohdanneet aiemmin. Milloin, miksi? Tavoitteena on vähitellen jäljittää alkuperä negatiivisia tunteita lapsuuteen asti."

Paluu lapsuuden paikkoihin

"Elä muistoja assosiaatioiden avulla", Juri Grintšenko ehdottaa. "Ne voivat johtua lapsuudesta säilyneistä esineistä, leluista tai kirjoista... Jos onnistut, vieraile paikoissa, joissa olet kasvanut." Varo lapsia. Puristuuko sydämesi, kun näkee pienen tytön itkevän lumisella kukkulalla muiden ratsastaessa sitä alas? Tämän kokemuksen merkitys paljastuu sinulle, jos katsot omaa lapsuuttasi.

Jaa tunteita ja kuuntele muita

Kuuntelemalla muiden tarinoita heidän lapsuudestaan ​​ja olemaan herkkä omille tunteille, joita näiden tarinoiden aikana herää, neuvoo Virginie Meggle. Usein riittää, että aloitetaan tapausten vaihto elämästä, ja jotain jää mieleen. Hän suosittelee kohtuullista turvaamista perhelähteisiin: "Tämä ei ole objektiivinen kuvaus tapahtumista, niitä voidaan tulkita ja selittää oman harkintansa mukaan."

Mutta tällainenkin subjektiivinen esitys auttaa täyttämään historiamme aukkoja, Natalia Zueva uskoo. Varsinkin jos onnistumme esittämään itseltämme kysymyksiä tai vertailemaan eri versioita. Laajennamme asteittain menneisyyttä, alamme hyväksyä itsemme enemmän.

Henkilökohtainen kokemus

Elena, 29 vuotias, referentti-kääntäjä

”En koskaan halunnut muistaa lapsuuttani. Muistoissa se näytti jotenkin synkältä: pahat kasvattajat sisään päiväkoti, koululainen, väsynyt äiti - sitä paitsi hän oli usein sairaana, eikä hänellä ollut juurikaan voimia jäljellä minulle. Mutta eräänä päivänä ajattelin: tämä ei voi olla! Jos menneisyyteni olisi niin toivottoman musta, en yksinkertaisesti kykenisi kasvamaan aikuiseksi. normaali ihminen… Ja pakotin itseni muistamaan.

Aluksi se oli erittäin vaikeaa ja epämiellyttävää. Mutta pikkuhiljaa syntyi muitakin kuvia: kuinka olin ensimmäistä kertaa teatterissa, kuinka äitini ja minä menimme merelle ... En silti saanut selville, miksi nämä kuvat eivät tulleet minulle niin pitkään, mutta Voin sanoa luottavaisin mielin: minun oli paljon helpompi elää, kun onnistuin palauttamaan jotain lapsuudestani muistiini.

Kuvittele, että lounaat jonkun kanssa, jonka olet tuntenut useita vuosia. Vietit yhdessä lomia, syntymäpäiviä, pidit hauskaa, käveli puistoissa ja söit jäätelöä. Asuitte jopa yhdessä. Kaiken kaikkiaan tämä henkilö on käyttänyt sinuun melko paljon rahaa – tuhansia. Vain sinä et muista niistä mitään.

Elämäsi dramaattisimmat hetket - syntymäpäiväsi, ensimmäiset askeleet, ensimmäiset lausutut sanat, ensimmäinen ateria ja jopa ensimmäiset päiväkodin vuodet - useimmat meistä eivät muista mitään ensimmäisistä elinvuosista. Jopa ensimmäisen kallisarvoisen muistomme jälkeen loput näyttävät kaukana toisistaan ​​ja hajallaan. Kuinka niin?

Tämä ammottava reikä elämämme tietueissa on turhauttanut vanhempia ja hämmentänyt psykologeja, neurologeja ja lingvistejä vuosikymmeniä. Jopa Sigmund Freud tutki huolellisesti tätä asiaa, jonka yhteydessä hän loi termin "infantiili amnesia" yli 100 vuotta sitten.

Tämän tabula rasan tutkiminen johti mielenkiintoisiin kysymyksiin. Kertovatko ensimmäiset muistot todella mitä meille tapahtui, vai olivatko ne keksittyjä? Voimmeko muistaa tapahtumia ilman sanoja ja kuvata niitä? Voimmeko jonain päivänä palauttaa kadonneet muistot?

Osa tästä pulmapelistä johtuu siitä, että vauvat muodostavat kuin sienet uuden tiedon saamiseksi 700 uutta hermoyhteyttä joka sekunti ja heillä on sellaiset kielenoppimistaidot, että taitavimmat polyglotit muuttuisivat vihreiksi kateudesta. Uusimmat tutkimukset ovat osoittaneet, että he alkavat harjoitella mieltään jo kohdussa.

Mutta myös aikuisilla tieto katoaa ajan myötä, jos sitä ei pyritä säilyttämään. Joten yksi selitys on, että lapsuuden muistinmenetys on yksinkertaisesti seurausta luonnollisesta prosessista unohtaa asioita, joita kohtaamme elämämme aikana.

1800-luvun saksalainen psykologi Hermann Ebbinghaus teki itselleen epätavallisia kokeita testatakseen ihmisen muistin rajoja. Antaakseen mielensä aluksi täysin tyhjälle pöydälle hän keksi "järjettömiä tavuja" - keksittyjä sanoja, jotka koostuivat satunnaisista kirjaimista, kuten "kag" tai "slans" - ja ryhtyi opettelemaan niitä ulkoa tuhansia.

Hänen unohtamiskäyränsä osoitti hämmentävän nopean heikkenemisen kyvyssämme muistaa, mitä olemme oppineet: jätettynä yksin, aivomme tyhjentävät puolet siitä, mitä olemme oppineet tunnissa. Päivään 30 mennessä jätämme vain 2-3%.

Ebbinghaus huomasi, että tapa, jolla hän unohti kaiken tämän, oli melko ennustettavissa. Jotta nähdään, ovatko vauvojen muistit erilaisia, meidän on verrattava näitä käyriä. Tehtyään laskelmia 1980-luvulla tiedemiehet havaitsivat, että muistamme paljon vähemmän syntymästä kuuden tai seitsemän vuoden ikään, mitä näiltä käyriltä voisi odottaa. Ilmeisesti jotain aivan muuta on meneillään.

On huomattava, että toisilla verho nostetaan aikaisemmin kuin toisilla. Jotkut ihmiset voivat muistaa tapahtumia kahden vuoden iästä lähtien, kun taas toiset eivät muista mitään, mitä heille on tapahtunut ennen kuin he olivat seitsemän tai jopa kahdeksan vuoden iässä. Keskimäärin sumea kuvamateriaali alkaa kolmen ja puolen iässä. Vielä merkittävämpää on, että erot vaihtelevat maittain, ja erot takaisinkutsuissa vaihtelevat keskimäärin kahteen vuoteen.

Ymmärtääkseen miksi Cornellin yliopiston psykologi Qi Wang keräsi satoja kokemuksia kiinalaisilta ja amerikkalaisilta opiskelijoilta. Kuten kansalliset stereotypiat ennustavat, amerikkalaiset tarinat ovat olleet pidempiä, uhmakkaasti itsekeskeisiä ja monimutkaisempia. Kiinan tarinoita, toisaalta, olivat lyhyempiä ja ytimekkäämpiä; Keskimäärin he aloittivat myös kuusi kuukautta myöhässä.

Tätä tilannetta tukevat monet muut tutkimukset. Yksityiskohtaisemmat ja itsekeskeisempiä muistoja on helpompi muistaa. Narsismin uskotaan auttavan tässä, sillä oman näkökulman hankkiminen antaa tapahtumille merkityksen.

"Eläintarhassa on tiikereitä" ja "näin tiikereitä eläintarhassa, se oli sekä pelottavaa että hauskaa" välillä on eroa, Emoryn yliopiston psykologi Robin Fivush sanoo.

Kun Wang suoritti kokeen uudelleen, tällä kertaa haastattelemalla lasten äitejä, hän löysi samat mallit. Joten jos muistosi ovat hämäriä, syytä siitä vanhempiasi.

Wangin ensimmäinen muisto on vaeltamisesta vuoristossa lähellä hänen perheensä kotia Chongqingissa, Kiinassa, äitinsä ja sisarensa kanssa. Hän oli noin kuusivuotias. Mutta häneltä ei kysytty sitä ennen kuin hän muutti Yhdysvaltoihin. ”Idän kulttuureissa lapsuuden muistot eivät ole kovin tärkeitä. Ihmiset ihmettelevät, että joku voi kysyä tällaista”, hän sanoo.

"Jos yhteiskunta kertoo, että nämä muistot ovat sinulle tärkeitä, säilytät ne", Wang sanoo. Varhaisimman muistin ennätys on Uuden-Seelannin maorien hallussa, jonka kulttuuriin kuuluu vahva menneisyyden korostaminen. Monet muistavat tapahtumat, jotka tapahtuivat kahden ja puolen vuoden iässä.

"Kulttuurimme voi myös määrittää, kuinka puhumme muistoistamme, ja jotkut psykologit uskovat, että muistot ilmestyvät vasta, kun opimme puhumaan."

Kieli auttaa meitä tarjoamaan muistojemme rakenteen, narratiivin. Tarinaa luotaessa kokemus muuttuu organisoidummaksi ja siksi helpompi muistaa pitkäksi aikaa, Fivush sanoo. Jotkut psykologit epäilevät, että tämä pelaa iso rooli. He sanovat, että esimerkiksi ilman viittomakieltä kasvavat kuurot lapset kertovat ensimmäisistä muistoistaan ​​iässä mitään eroa.

Kaikki tämä johtaa meidät seuraavaan teoriaan: Emme voi muistaa alkuvuosia vain siksi, että aivomme eivät ole hankkineet tarvittavat varusteet. Tämä selitys on peräisin kuuluisa henkilö neurotieteen historiassa, joka tunnetaan nimellä potilas HM. Epäonnistuneen epilepsian hoitoleikkauksen jälkeen, joka vahingoitti hänen aivotursoaan, HM ei muistanut uusia tapahtumia. ”Se on kykymme oppia ja muistaa keskus. Jos minulla ei olisi hippokampusta, en pystyisi muistamaan tätä keskustelua", sanoo Jeffrey Fagen, joka opiskelee muistia ja oppimista Saint Johnin yliopistossa.

On kuitenkin huomattava, että hän pystyi silti oppimaan muunlaista tietoa – aivan kuten vauvat. Kun tiedemiehet pyysivät häntä kopioimaan piirustuksen viisisakaraisesta tähdestä katsomalla sitä peilistä (ei niin helppoa kuin miltä se kuulostaa), hän parani jokaisella harjoituskierroksella huolimatta siitä, että itse kokemus oli täysin uusi. häntä.

Ehkä kun olemme hyvin nuoria, hippokampus ei yksinkertaisesti ole tarpeeksi kehittynyt luodakseen rikasta muistoa tapahtumasta. Rotanpoikaset, apinat ja ihmiset saavat edelleen uusia hermosoluja aivotursoon muutaman ensimmäisen elinvuoden aikana, eikä kukaan meistä voi luoda pysyviä muistoja lapsenkengissä – ja kaikki viittaa siihen, että kun lopetamme uusien hermosolujen valmistamisen, alamme yhtäkkiä muodostavat pitkäaikaisen muistin. "Vauvaikäisenä hippokampus on edelleen erittäin alikehittynyt", Fagen sanoo.

Mutta menettävätkö heikosti kehittyneet hippokampukset pitkäaikaiset muistomme vai eivätkö ne muodostu ollenkaan? Koska lapsuudessa koetut tapahtumat voivat vaikuttaa käyttäytymiseemme myöhemmin pitkään aikaan sen jälkeen kun olemme poistaneet ne muistista, psykologit uskovat, että niiden täytyy jäädä jonnekin. "Ehkä muistot on tallennettu paikkaan, johon emme enää pääse käsiksi, mutta tätä on erittäin vaikea osoittaa empiirisesti", Fagen sanoo.

Lapsuutemme on kuitenkin todennäköisesti täynnä vääriä muistoja tapahtumista, joita ei koskaan tapahtunut.

Elizabeth Loftus, psykologi Kalifornian yliopistosta, Irvine, on omistanut uransa tämän ilmiön tutkimiseen. "Ihmiset poimivat ajatuksia ja visualisoivat ne - niistä tulee kuin muistoja", hän sanoo.
kuvitteellisia tapahtumia

Loftus tietää omakohtaisesti, miten tämä tapahtuu. Hänen äitinsä hukkui uima-altaaseen, kun hän oli vain 16-vuotias. Useita vuosia myöhemmin sukulainen vakuutti hänet, että hän oli nähnyt hänen kelluvan ruumiinsa. Muistot tulvivat hänen mieleensä, kunnes viikkoa myöhemmin sama sukulainen soitti ja selitti, että Loftus oli ymmärtänyt kaiken väärin.

Tietenkin, kuka haluaa tietää, että hänen muistonsa eivät ole todellisia? Vakuuttaakseen skeptikot Loftus tarvitsee kovia todisteita. 1980-luvulla hän kutsui vapaaehtoisia tutkimukseen ja istutti muistot itse.

Loftus paljasti monimutkaisen valheen surullisesta matkasta ostoskeskukseen, jossa he eksyivät, ja myöhemmin rakas vanhempi nainen pelasti heidät ja tapasivat perheensä. Jotta tapahtumat olisivat vieläkin enemmän totuuden mukaisia, hän jopa raahasi heidän perheitään. "Kerromme yleensä tutkimukseen osallistuneille, että puhuimme äitisi kanssa, äitisi kertoi jotain, mitä sinulle tapahtui." Lähes kolmasosa tutkittavista muisti tämän tapahtuman eloisasti yksityiskohtaisesti. Itse asiassa luotamme enemmän kuvitteellisiin muistoihimme kuin niihin, jotka todella tapahtuivat.

Vaikka muistosi perustuvat todellisiin tapahtumiin, ne on luultavasti mukulakiviä ja muokattu jälkikäteen - nämä muistot ovat kylvetty keskusteluilla, ei erityisillä ensimmäisen persoonan muistoilla.

Ehkä suurin mysteeri ei ole se, miksi emme muista lapsuutta, vaan se, voimmeko luottaa muistoihimme.