Vladimirin Jumalanäidin ikoni auttaa. Vladimirin Jumalanäidin ikoni

Pyhä kuva auttoi useammin kuin kerran Venäjän armeijaa voittamaan ratkaisevia taisteluita - tämä on yksi Venäjän ortodoksisen kirkon arvostetuimmista pyhäköistä, joka perusti kolminkertaisen Jumalanäidin Vladimirin ikonin juhlan.

Kuinka pyhä kuva päätyi Venäjälle

Legendan mukaan pyhä apostoli ja evankelista Luukas maalasi Jumalanäidin Vladimirin ikonin Jumalanäidin maallisen elämän aikana pöydälle, jossa Vapahtaja, Puhtain äiti ja Vanhurskas Joosef ruokasivat.

Neitsyt Maria, nähdessään kuvansa, sanoi: "Tästä lähtien kaikki sukupolvet siunaavat Minua. Olkoon Minusta ja Minun Syntymän armo tämän kuvan kanssa."

© kuva: Sputnik / Juri Kaplun

Jumalanäidin ikoni pysyi Jerusalemissa vuoteen 450 asti, minkä jälkeen se siirrettiin Konstantinopoliin. 1100-luvun alussa Konstantinopolin patriarkka Luke Chrysoverg lähetti siitä erityisen luettelon (kopion) Kiovaan lahjaksi Pyhälle ruhtinas Mstislaville.

Saavuttuaan Venäjälle, ikoni oli vuodesta 1131 lähtien Jumalanäidin luostarissa, joka sijaitsi yhdessä Kiovan pohjoisessa esikaupungissa - Vyshgorodissa. Huhuja hänestä upeita luomuksia käveli ympäri Venäjän.

Kuinka kuvake sai nimensä

Vyshgorodista tuli Juri Dolgorukyn pojan prinssi Andrei Bogolyubsky perintö vuonna 1155. Päätettyään muuttaa kotimaahansa Suzdaliin prinssi Andrei Bogolyubsky otti ikonin mukaansa ja rukoili hartaasti sen edessä matkalla.

Lepättyään Vladimirissa prinssi aikoi jatkaa matkaansa, mutta ajettuaan melkoisen matkan kaupungista, hänen hevosensa pysähtyivät. Kaikki yritykset pakottaa heidät siirtymään eteenpäin epäonnistuivat. Edes hevosen vaihdon jälkeen mikään ei muuttunut.

Yllättynyt prinssi alkoi kiihkeästi rukoilla Jumalan äitiä, ja rukouksen aikana hänelle ilmestyi Jumalanäiti, joka käski häntä jättämään ihmeellisen ikonin Vladimiriin ja rakentamaan katedraalin, josta tulisi sen koti. Prinssi asetti ikonin Vladimiriin ja siitä lähtien kuva on saanut nimen - Vladimirin Jumalanäidin ikoni.

Venäjän kansan suojelija

Ikoni tuotiin Moskovaan ensimmäisen kerran vuonna 1395, kun valloittaja Khan Tamerlane (Temir-Aksak) laumoineen tunkeutui Venäjän maihin, valloitti Jeletsin kaupungin ja suuntasi Moskovaan.

Moskovan prinssi Vasily Dmitrievich, joka hallitsi vuosina 1389–1425, meni armeijan kanssa Kolomnaan ja pysähtyi Okan rannoille.

Suurherttua rukoili Moskovan pyhiä ja Pyhä Sergius Isänmaan vapautumisesta ja kirjoitti Moskovan metropoliitille, pyhälle Kyprianukselle, jotta tuleva nunnapaasto olisi omistettu kiihkeille anteeksiantamus- ja parannusrukouksille.

© kuva: Sputnik / Ivan Shagin

Papit lähetettiin Vladimiriin, missä kuuluisa ihmeellinen ikoni sijaitsi. Taivaaseenastumisjuhlan liturgian ja rukouspalveluksen jälkeen Pyhä Jumalan äiti Papisto otti ikonin vastaan ​​ja vei sen Moskovaan ristikulkueessa. Lukemattomat ihmiset molemmin puolin tietä rukoilivat polvillaan: "Jumalan äiti, pelasta Venäjän maa!"

Legendan mukaan juuri sillä hetkellä, kun Moskovan asukkaat tapasivat kuvakkeen Kuchkovon kentällä, Tamerlane torkkui teltassa - unessa hän näki suuren vuoren, jonka huipulta pyhimykset kulkivat häntä kohti kultaisen sauvan kanssa, ja niiden yläpuolelle ilmestyi säteilevänä loisteena Majestic Woman, joka käski hänet poistumaan Venäjän rajoista.

Herättyään kunnioituksesta Tamerlane kysyi näyn merkityksestä, johon tietävät vastasivat, että säteilevä Nainen on Jumalanäiti, kristittyjen suuri Suojelija. Sitten Tamerlane antoi rykmenteille käskyn kääntyä takaisin.

Venäjän maan ihmeellisen Tamerlanesta vapautumisen muistoksi Kuchkovon kentälle rakennettiin Sretenskin luostari, jossa ikoni tapasi, ja 8. syyskuuta järjestettiin juhlat Vladimirin Pyhän Teotokosin ikonin tapaamisen kunniaksi. .

Yksi Venäjän suurimmista pyhäköistä

Vladimirin Jumalanäidin ikoni on aina osallistunut tärkeisiin tapahtumiin Venäjän valtio ja sitä pidetään yhtenä Venäjän suurimmista pyhäköistä.

Niinpä tatarien hyökkäyksen aikana Moskovaan vuonna 1451 metropoliita Joona kantoi ikonia kulkueessa pitkin kaupungin muureja. Yöllä hyökkääjät kuulivat kovaa ääntä ja päättivät, että prinssi Vasily Dmitrievich oli tulossa armeijansa kanssa auttamaan piiritettyjä; aamulla he poistivat piirityksen ja vetäytyivät kaupungin muureilta.

Ja vuonna 1480 venäläisten joukkojen ja tatari-mongolien välisen taistelun piti käydä - vastustajat seisoivat joen eri rannoilla ja valmistautuivat taisteluun, mutta sitä ei koskaan tapahtunut.

Tämä "suuri asema Ugra-joella" päättyi tatari-mongolien pakenemiseen, johon Jumalanäiti käänsi heidät Vladimir-ikoninsa kautta, joka oli Venäjän armeijan edessä.

Jälleen kerran vihollisjoukot lähestyivät Moskovaa vuonna 1521, alkoivat polttaa kaupunkeja, mutta vetäytyivät yllättäen kaupungista aiheuttamatta merkittävää vahinkoa pääkaupungille. Tämä tapahtuma liittyy myös ihmeellisen ikonin suojeluun, jonka kunniaksi perustettiin sen kolmas loma, jota vietetään 3.

© kuva: Sputnik / Juri Kaver

Vladimirin Jumalanäidin ikonin kanssa ihmiset menivät Novodevitšin luostariin Boris Godunoville asettamaan hänet kuninkaaksi. Tämän ikonin tapasivat Mininin ja Pozharskyn joukot, jotka vuonna 1613 karkottivat puolalaiset hyökkääjät ja niin edelleen.

Venäjän kirkkohistorian tärkeimmät tapahtumat tapahtuivat myös ennen Vladimirin Jumalanäidin ikonia. Mukaan lukien Pyhän Joonan - Venäjän autonomisen kirkon kädellisen - (1448), Pyhän Jobin - Moskovan ja koko Venäjän ensimmäisen patriarkan - valinta ja asettaminen (1589), Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhon (1917).

Juhlapäivänä Vladimirin Jumalanäidin ikonin kunniaksi nousi hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Pimen - 3. kesäkuuta 1971.

Muutto uuteen kotiin

Vladimirin Jumalanäidin ikoni siirrettiin pysyvästi säilytettäväksi Moskovan taivaaseenastumisen katedraaliin vuonna 1480. Vladimiriin jäi tarkka kopio ikonista, jonka kirjoitti munkki Andrei Rublev.

© kuva: Sputnik / Aleksei Bushkin

taiteilija Andrei Rublevin hevonen "Our Lady of Vladimir" (1408)

Vuonna 1918 Kremlin taivaaseenastumisen katedraali suljettiin, ja ihmeellinen kuva siirrettiin valtion Tretjakovin galleriaan. Ihmeellinen ikoni siirrettiin 8. syyskuuta 1999 Tretjakovin galleriasta Tolmachin Pyhän Nikolauksen kirkkoon, joka yhdistettiin museoon pienellä käytävällä.

Pyhän kuvan kuvaus

Taidehistorioitsijoiden mukaan ikoni on maalattu 1100-luvulla, oletettavasti Konstantinopolissa. Ikoni kuuluu muinaiseen Jumalanäidin kuvien tyyppiin, jota kutsutaan "Eleusaksi", eli "Armollinen, lempeä".

Nämä ovat Jumalan Äidin herkimmät ikonit, joissa Pyhin tarttui Poikaansa ja Hän häneen. He näyttävät käyvän jonkinlaista sisäistä dialogia keskenään, ja rukoilijasta tulee ikään kuin osallistuja tähän keskusteluun Äidin ja Lapsen Jumalan välillä.

Kaksipuolinen kuvake: päällä etupuoli- Jumalanäidin kuva Lapsen kanssa, kääntöpuolella - valtaistuin ja Kristuksen kärsimyksen välineet. Tausta on vaaleaa okraa, maaperä on lila, ruskeita marmoroituja tahroja, pellot tumman okraa, kirjoitukset (IC XC. NI KA) ovat punaisia.

Vladimirin Jumalanäidin ikonista kirjoitettiin usein kopioita, joista osa sai erityisnimet ja ovat ihmeellisiä.

Sameban katedraalissa (Pyhä kolminaisuus) on myös tarkka kopio Vladimirin ihmeellisestä Neitsyt Marian ikonista. Moskovan ja koko Venäjän patriarkan lahja toimitettiin Georgiaan syyskuussa 2009.

Mihin se auttaa?

Vladimirin Jumalanäiti auttaa jokaista uskovaa, joka kääntyy Hänen puoleensa vilpittömällä rukouksella - Hän on esirukoilija ja suojelija, suojelee kotia ja auttaa monissa arjen tarpeissa.

Pyhin Theotokos auttaa löytämään todellisen tien, tekemään oikean päätöksen, antaa voimaa voittaa vaikean elämänvaiheen, vahvistaa uskoa, suojelee vihamielisyyttä ja vapauttaa syntisiltä ajatuksista ja hämmennystä.

Jumalanäiti parantaa myös fyysisistä vaivoista; ihmiset rukoilevat häntä erityisen usein sydämen ja silmien sairauksien parantamiseksi, mikä symboloi paitsi fyysistä, myös henkistä ymmärrystä.

Myös Our Lady osallistuu onnellinen avioliitto, koska vahvat perhesiteet ilman riitoja ja eripuraa ovat avain vahvaan maahan.

Rukoukset

Ensimmäinen rukous

Oi, armollinen rouva Theotokos, taivaallinen kuningatar, kaikkivoipa esirukoilija, häpeämätön toivomme!

Kiitämme sinua kaikista niistä hyvistä teoista, joita venäläiset ovat saaneet sinulta, muinaisista ajoista tähän päivään asti katoavaiselta ihmeelliseltä ikoniltasi. Ja nyt, siunattu rouva, katso meihin, syntisiin ja arvottomiin palvelijoihisi, osoita meille armoasi ja rukoile Poikaasi, Kristusta, meidän Jumalaamme, jotta meidät pelastuttaisiin kaikesta pahasta ja että jokainen kaupunki ja kylä ja koko maamme , pelastetaan nälänhädältä ja tuholta. , pelkuri, tulva, tuli, miekka, ulkomaalaisten hyökkäys ja sisäinen sodankäynti. Kysyä Ortodoksinen kristitty vaurautta ja rauhallista elämää, terveyttä, pitkää ikää, hyvää kiirettä ja pelastusta kaikessa Varjelkaa ja viisastakaa kirkon paimenia, jotka ovat arvollisia paimentamaan Kristuksen laumaa ja oikeutta hallita totuuden sanaa; Vahvista Kristusta rakastavaa koko Venäjän armeijaa, anna neuvoja ja järkeä sotilaskomentajalle, pormestarille ja kaikille vallassa oleville; lähetä pyhä siunauksesi kaikille ortodoksisille kristityille, jotka palvovat sinua ja rukoilevat selibaatin ikonisi edessä. Ole esirukoilijamme Korkeimman valtaistuimen edessä, missä seisot. Kenen puoleen turvaamme, jos emme sinuun, rouva? Kenelle me tuomme kyyneleitä ja huokauksia, jos emme sinulle, kaikkein pyhin Theotokos? Ei ole imaameja minkään muun avun, ei minkään muun toivon imaameja, paitsi Sinä, taivaan kuningatar. Me virtaamme suojassasi, rukouksiesi kautta lähetä meille rauhaa, terveyttä, hedelmällisiä maita, hyvä ilman hajoaminen, pelasta meidät kaikista ongelmista ja suruista, kaikista vaivoista ja sairauksista, äkilliset kuolemat ja kaikesta vihollisten katkeruudesta, näkyvästä ja näkymättömästä.

Valaise ja opeta meille, oi armollinen esirukoilija, kuinka kulkea synnittömästi tämän maallisen elämän polku; Punnitset kaikki heikkoutemme ja syntimme, mutta myös uskomme ja näet toivomme. anna meille syntisen elämän oikaisu ja pehmenny paha sydän meidän.

Vahvista oikeaa uskoa meihin, laita sydämiimme Jumalan pelon henki, hurskauden henki, nöyryyden henki, kärsivällisyys ja rakkaus, menestys hyvissä teoissa; Päästä meidät kiusauksista, tuhoisista, sielua vahingoittavista opetuksista, epäuskosta, turmeluksesta ja ikuisesta tuhosta. Pyydämme siksi Sinua, Puhtain rouva, ja lankeamalla pyhän ikoni eteen me rukoilemme, armahda meitä ja armahda meitä, kauheana tuomiopäivänä, esirukouksesi ja esirukouksesi kautta, tee meistä kelvollisia seisomaan oikealla Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme, käsi kuuluu Hänelle kaikki kunnia ja kunnia ja palvonta, Hänen perimmäisen Isänsä ja Hänen Pyhimmän ja Hyvän ja Oleellisimman Henkensä kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Toinen rukous

Kenelle itkemme, rouva? Kenen puoleen me turvaudumme surussamme, jos emme sinuun, taivaan kuningatar? Kuka hyväksyy itkumme ja huokauksemme, jos et sinä, tahraton, kristittyjen toivon ja turvapaikan meille syntisille? Kuka on enemmän sinun eduksesi? Kallista korvasi meihin, rouva, Jumalamme äiti, äläkä halveksi niitä, jotka tarvitsevat apuasi: kuule huokauksemme, vahvista meitä syntisiä, valista ja opeta meitä, oi taivaan kuningatar, äläkä luovu meistä, palvelijasi , rouva, murinamme takia, mutta ole äitimme ja esirukoilijamme ja usko meidät Poikasi armolliseen suojelukseen: järjestä meille kaikki, mitä pyhä tahtosi miellyttää, ja johda meidät, syntiset, hiljaiseen ja seesteiseen elämään, itkekäämme syntiemme tähden, iloitkaamme aina kanssasi, nyt ja aina ja iankaikkisesti. Aamen.

Materiaali on laadittu avoimiin lähteisiin perustuen

Iloitse sinä, joka olet rakastanut ortodoksista Venäjää'; Iloitse sinä, joka loit todellisen uskon häneen... Iloitse, lämmin rukouskirjamme; Iloitse, innokas esirukoilija! Iloitse, Puhtain, joka virtaa meille armoa ikonistasi.

Akatistista kaikkein pyhimpään Theotokosiin
Vladimirin ikonin kunniaksi

Moskovan kaupunki ja Vladimirin Jumalanäidin ihmeellinen kuva yhdistyvät erottamattomasti ja ikuisesti. Kuinka monta kertaa Hän pelasti valkoisen kiven vihollisilta! Tämä kuva yhdisti itseensä apostoliset ajat ja Bysantin, Kiovan ja Vladimir Rusin ja sitten Moskovan - Kolmannen Rooman, "mutta neljättä ei tule". Siten Moskovan valtio muodostettiin huolenpidolla, ja se sisälsi mystisen yhteyden muinaisiin imperiumiin, historiallinen kokemus, muiden ortodoksisten maiden ja kansojen perinteitä. Vladimirskajan ihmeellinen kuva tuli yhtenäisyyden ja jatkuvuuden symboliksi.

Tätä hämmästyttävää ikonia on vaikea kuvailla sanoin, koska ne kaikki näyttävät tyhjiltä meitä katsovan katseen edessä. Kaikki on tässä katseessa: elämä ja kuolema ja ylösnousemus, ikuisuus, kuolemattomuus.

Vanhimman legendan mukaan pyhä evankelista, lääkäri ja taiteilija Luukas maalasi kolme Neitsyt Marian ikonia. Katsoessaan heitä Puhtain sanoi: "Olkoon Hänen armonsa, joka on syntynyt minusta ja minun, pyhien ikonien kanssa." Yksi näistä ikoneista tunnetaan nimellä Vladimir.

Vuoteen 450 asti tämä Lady-kuva pysyi Jerusalemissa ja siirrettiin sitten Konstantinopoliin. 1100-luvun ensimmäisellä puoliskolla Konstantinopolin patriarkka Luka Chrysoverkh lähetti ikonin (yhdessä toisen Jumalanäidin kuvan kanssa, joka tunnetaan nimellä "Pirogoshchaya") lahjana suurruhtinas Juri Vladimirovitš Dolgorukille, joka asetti kuvan Vyshgorodin nunnaluostari Kiovan lähellä, alueella, joka aikoinaan kuului pyhille apostolien tasavertaisille Suurherttuatar Olga. Vuonna 1155 Vyshgorodista tuli Juri Dolgorukyn pojan prinssi Andrein perintö.

Päätettyään muuttaa kotimaahansa Suzdal-maahan prinssi Andrei otti kuvakkeen mukaansa isänsä tietämättä. Matkalla hän rukoili jatkuvasti hänen edessään. Vladimir-on-Klyazman asukkaat tervehtivät prinssiään innokkaasti ja iloisesti; Sieltä prinssi meni edelleen Rostovin kaupunkiin. Ajettuaan korkeintaan kymmenen mailia Vladimirista hevoset seisoivat Klyazman rannoilla eivätkä kehotuksesta huolimatta halunneet mennä pidemmälle. He valjastivat tuoreet, mutta nekään eivät menneet. Iskuna prinssi Andrei kaatui ikonin eteen ja alkoi rukoilla itkien. Ja sitten Jumalan äiti ilmestyi hänelle kirjakäärö kädessään ja käski häntä jättämään kuvansa Vladimirin kaupunkiin ja rakentamaan tämän ilmestymispaikalle luostari syntymänsä kunniaksi.

Prinssi asetti ikonin Vladimiriin, ja siitä lähtien - vuodesta 1160 - se sai nimen Vladimir.

Vuonna 1164 tämä ikoni seurasi prinssi Andrei Bogolyubskya kampanjassa Volgan bulgareita vastaan. Ennen taistelua prinssi tunnusti ja otti ehtoollisen; Langattuaan Jumalanäidin kuvan eteen hän huudahti: "Kaikki luottavat sinuun, rouva, eivätkä joudu kadotukseen!" Koko armeija, seuraten prinssiään, suuteli ihmeellistä naista kyynelein ja pyysi Puhtaimman esirukousta, siirtyi taisteluun. Pahat voitettiin.

Taistelukentällä voiton jälkeen suoritettiin rukouspalvelu pyhän ikonin edessä. Sen aikana koko Venäjän armeijan näkyvissä paljastettiin ihme: kuvasta ja siitä Elämää antava risti Ihmeellinen valo alkoi sarastaa ja valaisi koko alueen.

Ja toisessa päässä kristikunta, mutta täsmälleen samana päivänä ja tunnin aikana Bysantin keisari Manuel näki valon Herran ristiltä ja voitti tämän merkin tukemana saraseenivihollisensa. Prinssi Andrein ja toisen Rooman keisarin suhteen jälkeen elokuun 1. päivänä, Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperän (kulumisen) juhlapäivänä, joka tunnetaan kansan keskuudessa ensimmäisenä Vapahtajana, perustettiin.

Siitä tehtiin monia muitakin ihmeitä ihme kuva.

Vuonna 1395 Tamerlane tatarilaumoineen lähestyi Moskovaa. Kristityillä oli vain toivo Jumalan apua. Ja sitten suuriruhtinas Moskovan Vasily Dmitrievich määräsi ikonin tuomaan Vladimirista Moskovaan. Ladyn matka Klyazman rannalta kesti kymmenen päivää. Tien molemmin puolin polvistuvia ihmisiä seisoi ja ojentaen kätensä ikonia kohti huusivat: "Jumalan äiti, pelasta Venäjän maa!" Juhlallinen kokous odotti Vladimirin ikonia valkoisessa kivessä: uskonnollinen kulkue koko kaupungin papiston, suurruhtinaan perheen, bojaareiden ja tavallisten moskovilaisten kanssa tuli kaupungin muurien luo Kuchkovon kentällä, tapasi ja saattoi ihmeellisen Neitsyt taivaaseen. Kremlin katedraali.

Oli 26. elokuuta. "Koko kaupunki tuli ikonin eteen tapaamaan sitä", kronikoitsija todistaa. Metropolitan, suurherttua, "aviomiehet ja vaimot, nuoret miehet ja neitsyet, lapset ja vauvat, orvot ja lesket, nuorista vanhoihin, risteillä ja ikoneilla, psalmeilla ja hengellisillä lauluilla, lisäksi sanoen kaiken kyynelillä, jotka eivät löydä henkilö, joka ei itke hiljaisilla huokauksilla ja nyyhkyillä."

Ja Jumalanäiti kuunteli niiden rukousta, jotka luottivat Häneen. Juuri sillä hetkellä, kun ihmeelliset kohtasivat Moskovan joen rannalla, Tamerlanella oli uninen näky teltassa: pyhät, joilla oli kultainen sauva, laskeutuivat korkealta vuorelta ja heidän yläpuolellaan sanoinkuvaamattomassa loistossa, kirkkaan loisteessa. säteet, Säteilevä nainen leijui; lukemattomat Enkelijoukot tuliisilla miekoilla ympäröivät Häntä... Tamerlane heräsi kauhusta vapisten. Hänen koolle kutsumansa viisaat, vanhimmat ja tataarit, selittivät, että vaimo, jonka hän näki unessa, oli ortodoksisten esirukoilija, Jumalanäiti, ja että Hänen voimansa oli voittamaton. Ja sitten Iron Lame käski laumansa kääntymään takaisin.

Sekä tataarit että venäläiset hämmästyivät tästä tapahtumasta. Kroonikko päätteli: "Ja Tamerlane pakeni voiman ajettuna Pyhä Neitsyt!»

Kiitolliset moskovilaiset rakensivat Sretenskin luostarin ihmeellisen 26. elokuuta 1395 tapaamisen paikalle: "Älköön ihmiset unohtako Jumalan tekoja." Joten 242 vuoden oleskelun jälkeen Klyazman rannalla Vladimirin Jumalanäidin ikoni muutti Moskovaan ja sijoitettiin Kremlin katedraaliin puhtaimman nukutuksen kunniaksi. Moskova on siunauksensa velkaa vapautumisesta Khan Edigein vuonna 1408, Nogai-prinssin Mazovshin vuonna 1451 ja hänen isänsä Khan Sedi-Akhmetin vuonna 1459 hyökkäyksistä.

Vuonna 1480 Horde Khan Akhmat muutti Moskovaan ja saavutti jo Ugra-joen Kalugassa. Moskovan suurruhtinas Johannes III odotti joen toisella puolella. Yhtäkkiä tataareja hyökkäsi niin voimakas ja kohtuuton pelko, että Akhmat ei uskaltanut mennä Venäjän armeijaan ja kääntyi takaisin aroille. Tämän tapahtuman muistoksi Moskovassa alettiin järjestää vuosittain uskonnollinen kulkue taivaaseenastumisen katedraalista Sretenskyn luostariin. Ja Ugra-joki on sittemmin tunnettu Neitsyt Marian vyönä.

Vuonna 1521 Kazanin khaani Makhmet-Girey johti Kazanin ja Nogai-tataarit Moskovaan. Metropoliita Varlaam ja kaikki ihmiset rukoilivat vilpittömästi Vladimirin kasvojen edessä. Suurruhtinas Vasili Ivanovitš ehti hädin tuskin koota armeijaa tapaamaan tataareita perimmäisellä rajalla, Oka-joella. Pidätellen heidän hyökkäyksensä hän vetäytyi hitaasti Moskovaan.

Samana piirityksen yönä Kremlin taivaaseenastumisluostarin nunna näki pyhien tulevan ulos taivaaseenastumisen katedraalin lukituista ovista kantaen ihmeellistä Vladimiria käsissään. Nämä olivat Moskovan pyhät metropolit Pietari ja Aleksi, jotka asuivat kaksi vuosisataa aikaisemmin. Ja nunna näki myös, kuinka Khutynin kunnianarvoisa Varlaam ja Sergius Radonežin tapasivat pyhien kulkueen Spasskaja-tornissa - ja lankesivat alas ikonin eteen rukoillen Puhtainta, ettei hän jättäisi taivaaseenastumisen katedraalia ja Moskovan ihmisiä. Ja sitten Esirukoilija palasi lukittujen ovien kautta.

Nunna kiirehti kertomaan näystä kaupunkilaisille. Muskovilaiset kokoontuivat temppeliin ja alkoivat rukoilla kiihkeästi. Ja tataarit näkivät jälleen näyn "suuresta armeijasta, joka loistaa panssariin", ja he pakenivat kaupungin muureilta.

Joten useammin kuin kerran isänmaamme pelastui ihmisten rukouksella Vladimirin ihmeellisen kuvan edessä. Näiden vapautusten muistoksi perustettiin Vladimirin ikonin juhla: 21. toukokuuta - Moskovan pelastuksen muistoksi Krimin khan Makhmet-Gireyn hyökkäykseltä vuonna 1521; 23. kesäkuuta - Moskovan pelastuksen muistoksi Khan Akhmatin hyökkäykseltä vuonna 1480; 26. elokuuta - Moskovan pelastuksen muistoksi Tamerlanen hyökkäykseltä vuonna 1395.

Vladimirin ikonin erikoispainos on nimeltään "Moskovan valtion puu". Ensimmäinen tällainen ikoni maalattiin vuoden lopussa Muinainen Venäjä, vuonna 1668, kuninkaallinen ikonimaalari Simon (Pimen) Ushakov Kolminaisuuden kirkolle Nikitnikissä Kitai-Gorodissa. Se kuvaa pyhiä Pietaria ja Aleksia kastelemassa Kremlin muurin takaa kasvavaa rehevää puuta; oksilla on medaljonkeja, joissa on joukko venäläisiä pyhimyksiä, ja keskellä on soikea Vladimirskajan kuva. Aivan kuten kuvakkeessa "Jumalan Äidin ylistys" Raamatun profeetat on kirjoitettu avautuneilla kääröillä, joihin on kirjoitettu akatistin sanat, niin tässä kuvassa Venäjän taivaalliset suojelijat ylistävät ja ylistävät Puhtainta, rukoillen Häneltä esirukousta Venäjän valtion puolesta.

Troparion, sävy 4

Tänään Moskovan loistavin kaupunki loistaa kirkkaasti, ikään kuin olisimme vastaanottaneet auringon sarastamisen, oi rouva, sinun ihmeellinen kuvakkeesi, johon nyt virtaamme ja rukoilemme Sinua, huudamme Sinulle: Oi Ihmeellinen Neiti, Jumalan äiti, rukoile Sinulta lihaksi tullutta Kristusta, meidän Jumalaamme, että Hän pelastaisi tämän kaupungin ja kaikki kristityt kaupungit ja maat ovat vahingoittumattomia kaikesta vihollisen herjauksesta, ja armolliset pelastaisivat sielumme.

Rukous

Oi armollinen rouva Theotokos, taivaallinen kuningatar, kaikkivoipa esirukoilija, häpeämätön toivomme! Kiitäen Sinua kaikista suurista siunauksista, joita Venäjän kansa on saanut Sinulta sukupolvien ajan, puhtaimman kuvasi edessä rukoilemme Sinua: pelasta tämä kaupunki (tai: kaikki tämä; tai: tämä pyhä luostari) ja tulevat palvelijasi ja koko Venäjän maa nälänhädältä, tuholta, järistyksen, tulvan, tulen, miekan, ulkomaalaisten hyökkäykseltä ja sisäiseltä sodankäynniltä. Pelasta ja pelasta, rouva, suuri Herramme ja Isämme (jokien nimi), Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka ja Herramme (jokien nimi), kaikkein Kunnianarvoisin piispa (tai: arkkipiispa; tai: Metropolitan) (titteli) ), ja kaikki arvoisimmat metropoliitit, arkkipiispat ja ortodoksiset piispat. Hallitsevatko he Venäjän kirkkoa hyvin, ja Kristuksen uskolliset lampaat säilyvät tuhottomasti. Muista, rouva, koko pappis- ja luostarikunta, lämmitä heidän sydämensä intolla Jumalaa kohtaan ja vahvista heitä vaeltamaan kutsumuksensa arvoisena. Pelasta, oi rouva, ja armahda kaikkia palvelijoitasi ja anna meille virheetön polku maalliselle matkalle. Vahvista meidät uskossa Kristukseen ja innokkaaseen puolesta Lisää ortodoksista kirkkoa, laita sydämiimme Jumalan pelon henki, hurskauden henki, nöyryyden henki, anna meille kärsivällisyyttä vastoinkäymisissä, pidättymistä hyvinvoinnissa, rakkautta lähimmäisiimme, anteeksianto vihollisillemme, menestystä hyvissä teoissa. Päästä meidät kaikista kiusauksista ja jähmettyneestä tunteettomuudesta; anna meille kauheana tuomiopäivänä esirukouksesi kautta seistä Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme oikealla puolella, hänelle kuuluu kaikki kunnia, kunnia ja palvonta Isän kanssa ja Pyhä Henki nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Evankelista Luukas kirjoitti sen taululle pöydältä, jossa Vapahtaja illallisti Puhtaimman Äidin ja vanhurskaan Joosef Kihlatun kanssa.

Ikoni pysyi Jerusalemissa 500-luvun puoliväliin asti. Theodosius nuoremman johdolla se siirrettiin Konstantinopoliin, josta se lähetettiin vuonna 1131 Venäjälle lahjana Juri Dolgorukille Konstantinopolin patriarkka Luke Chrysoverkhilta. Ikoni sijoitettiin nunnaluostariin Vyshgorodin kaupungissa, lähellä Kiovaa, missä se tuli heti kuuluisaksi monista ihmeistään. Vuonna 1155 Juri Dolgorukyn poika St. Prinssi Andrei Bogolyubsky, joka halusi saada kuuluisan pyhäkön, vei ikonin pohjoiseen, Vladimiriin ja asetti sen kuuluisaan taivaaseenastumisen katedraaliin, jonka hän pystytti. Siitä lähtien kuvake sai nimen Vladimir.

Prinssi Andrei Bogolyubskyn kampanjan aikana Volgan bulgarialaisia ​​vastaan ​​vuonna 1164 "Vladimirin pyhän Jumalan äidin" kuva auttoi venäläisiä voittamaan vihollisen. Ikoni selvisi hirvittävästä tulipalosta 13. huhtikuuta 1185, kun Vladimirin katedraali paloi, ja pysyi vahingoittumattomana Batun tuhoaessa Vladimirin 17. helmikuuta 1237.

Kuvan myöhempi historia liittyy täysin pääkaupunkiin Moskovaan, jonne se tuotiin ensimmäisen kerran vuonna 1395 Khan Tamerlanen hyökkäyksen aikana. Valloittaja hyökkäsi armeijan kanssa Ryazanin rajoihin, valloitti ja tuhosi sen ja suuntasi Moskovaan tuhoten ja tuhoten kaiken ympärillä. Kun Moskovan suurruhtinas Vasili Dmitrievich kokosi joukkoja ja lähetti niitä Kolomnaan, itse Moskovassa metropoliita Cyprian siunasi väestöä paastoamisesta ja rukoilevasta parannuksenteosta. Vasili Dmitrievich ja Cyprian päättivät molemminpuolisen neuvon perusteella turvautua hengellisiin aseisiin ja siirtää Puhtaimman Jumalanäidin ihmeellisen kuvakkeen Vladimirista Moskovaan.

Ikoni tuotiin Moskovan Kremlin taivaaseenastumisen katedraaliin.Kronikka kertoo, että Tamerlane, seissyt paikallaan kaksi viikkoa, yhtäkkiä pelästyi, kääntyi etelään ja poistui Moskovan rajalta. Suuri ihme tapahtui: aikana kulkue ihmeellisen ikonin kanssa matkalla Vladimirista Moskovaan, kun lukemattomat ihmiset polvistuivat molemmin puolin tietä ja rukoilivat: "Jumalan äiti, pelasta Venäjän maa!" Tamerlanella oli näy. Hänen henkisen katseensa eteen ilmestyi korkea vuori, jonka huipulta laskeutuivat kultasauvat pyhät, ja niiden yläpuolelle ilmestyi Majesteettinen Nainen säteilevänä loisteena. Hän määräsi hänet poistumaan Venäjän rajoista. Herättyään hämmästyneenä Tamerlane kysyi näyn merkityksestä. He vastasivat hänelle, että säteilevä nainen on Jumalan äiti, kristittyjen suuri puolustaja. Sitten Tamerlane antoi rykmenteille käskyn palata.

Venäjän ihmeellisen vapautumisen muistoksi Tamerlanen hyökkäyksestä järjestettiin juhlallinen seremonia Vladimirin Jumalanäidin ikonin tapaamispäivänä Moskovassa 26. elokuuta / 8. syyskuuta. uskonnollinen vapaapäivä Tämän ikonin tapaaminen ja itse kohtaamispaikalle pystytettiin temppeli, jonka ympärille myöhemmin sijoitettiin Sretensky-luostari.

Toisen kerran Jumalanäiti pelasti Venäjän tuholta vuonna 1480 (muistopäivä 23. kesäkuuta / 6. heinäkuuta), kun Kultahorden khaanin Akhmatin armeija lähestyi Moskovaa.

Tataarien tapaaminen Venäjän armeijan kanssa tapahtui Ugra-joen lähellä (ns. "seisoi Ugralla"): joukot seisoivat eri rannoilla ja odottivat syytä hyökätä. Venäjän armeijan eturiveissä he pitivät Vladimirin Jumalanäidin ikonia, joka ihmeellisesti pakotti laumarykmentit pakoon.

Kolmas Vladimirin Jumalanäidin juhla (21. toukokuuta / 3. kesäkuuta) muistelee Moskovan vapautumista Kazanin khaanin Makhmet-Gireyn tappiosta, joka vuonna 1521 saavutti Moskovan rajat ja alkoi polttaa sen esikaupunkia, mutta vetäytyi yhtäkkiä pääkaupungista vahingoittamatta sitä.

Monet tapahtumat tapahtuivat ennen Vladimirin Jumalanäidin ikonia. päätapahtumat Venäjän kirkon historia: Pyhän Joonan - Autokefaalisen Venäjän kirkon kädellinen - (1448), Pyhän Jobin - Moskovan ja koko Venäjän ensimmäisen patriarkan (1589), Hänen pyhyytensä patriarkka Tikhonin (1917) valinta ja asettaminen kuten kaikkina vuosisatoina ennen isänmaan uskollisuudenvalan vannomista ja rukouksia ennen sotakampanjoita.

Ikonografia Vladimir Jumalan äiti

Vladimirin Jumalanäidin ikoni kuuluu "hyväilevään" tyyppiin, joka tunnetaan myös epiteeteillä "Eleusa" (ελεουσα - "Armollinen"), "Arkuus", "Glycophilus" (γλυκυφιλουκυφιλουκυφιλουκυφιλο)υσetα -" Tämä on lyyrisin kaikista Neitsyt Marian ikonografian tyypeistä, ja se paljastaa Neitsyt Marian kommunikoinnin intiimin puolen Poikansa kanssa. Lasta hyväilevän Jumalanäidin kuva, hänen syvä inhimillisyytensä osoittautui erityisen läheiseksi venäläistä maalaustaidetta.

Ikonografisessa järjestelmässä on kaksi hahmoa - Neitsyt Maria ja Kristus-lapsi, joiden kasvot tarttuvat toisiinsa. Marian pää on kumartunut Poikaa kohti, ja Hän laittaa kätensä Äidin kaulan ympärille. Erottuva ominaisuus Vladimirin ikoni eroaa muista arkuustyyppisistä ikoneista: Infant Christin vasen jalka on taivutettu siten, että jalkapohja, ”kantapää”, on näkyvissä.

Tässä koskettavassa koostumuksessa lisäksi suora merkitys, sisältää syvän teologisen ajatuksen: Poikaa hyväilevä Jumalanäiti esiintyy sielun symbolina läheisessä yhteydessä Jumalan kanssa. Lisäksi Marian ja Pojan syleily viittaa Vapahtajan tuleviin kärsimyksiin ristillä; Äidin lapsen hyväilyssä ennakoidaan hänen tuleva surunsa.

Teos on täynnä ilmeistä uhraussymboliikkaa. Teologisesta näkökulmasta sen sisältö voidaan supistaa kolmeen pääteemaan: "inkarnaatio, Lapsen ennaltamäärääminen uhriin ja seurakunnan Marian ykseys rakkaudessa ylimmäisen papin Kristuksen kanssa." Tämän Our Lady of Caress -tulkinnan vahvistaa valtaistuimen kuvakkeen takana oleva kuva, jossa on kärsimyksen symbolit. Täällä 1400-luvulla. he maalasivat kuvan valtaistuimesta (etimasia - "valmistettu valtaistuin"), peitetty alttarikankaalla, evankeliumi Pyhällä Hengellä kyyhkysen muodossa, naulat, orjantappurakruunu, valtaistuimen takana on Golgatan risti , keihäs ja keppi sienellä, alla on alttarin lattia. Teologinen tulkinta etymasia perustuu Pyhään Raamattuun ja kirkkoisien kirjoituksiin. Etymasia symboloi Kristuksen ylösnousemusta ja Hänen tuomiotaan elävien ja kuolleiden yli, ja Hänen kidutuksensa välineet ovat ihmiskunnan syntien sovittamiseksi tehty uhri. Lapsia hyväilevän Marian ja valtaistuimen vaihtumisen rinnakkaisuus ilmaisi selkeästi uhraussymboliikkaa.

Argumentteja on esitetty sen puolesta, että ikoni oli alusta alkaen kaksipuolinen: tämän todistavat arkin ja molempien puolien identtiset muodot. Bysantin perinteessä Jumalanäidin ikonien selässä oli usein kuvia rististä. 1100-luvulta lähtien, kun Bysantin seinämaalauksissa luotiin ”Vladimir-jumalanäiti”, etymasia sijoitettiin usein alttarille alttarikuvaksi, joka paljastaa visuaalisesti täällä tapahtuvan eukaristian uhrimerkityksen. valtaistuimella. Tämä viittaa ikonin mahdolliseen sijaintiin antiikin aikana. Esimerkiksi Vyshgorodin luostarin kirkossa se voitaisiin sijoittaa alttariin kaksipuoleisena alttarikuvakkeena. Legendan teksti sisältää tietoa Vladimirin ikonin käytöstä alttarikuvakkeena ja kirkossa siirretyn ulkokuvakkeena.

Vladimirin Jumalanäidin ikonin ylellinen puku, joka hänellä oli kronikoiden uutisten mukaan, ei myöskään osoita sen mahdollisuutta sijoittaa alttarin muuriin 1100-luvulla: "Ja siellä oli enemmän kuin kolmekymmentä grivnaa kultaa sen päälle, hopean lisäksi kalliiden kivien ja helmien lisäksi, ja kun olet koristellut sen, laita se kirkkoosi Volodymerissä." Mutta monet ulkoiset ikonit vahvistettiin myöhemmin nimenomaan ikonostaaseissa, kuten Vladimirin ikoni Moskovan taivaaseenastumisen katedraalissa, joka oli alun perin sijoitettu kuninkaallisten ovien oikealle puolelle: "Ja tuotuaan sisään<икону>hänen loistavan Dormition korkeimpaan temppeliin, joka on suuri katedraali ja Apostolinen kirkko Venäjän metropoli, ja asetti sen ikonikoteloon maan oikealle puolelle, missä se on tähän päivään asti kaikkien nähtävissä ja palvomassa” (Katso: Book Degree. M., 1775. Osa 1. S. 552).

On olemassa mielipide, että "Jumalanäiti Vladimir" oli yksi kopioista Blachernaen basilikasta "Hyväilyn" Jumalanäidin ikonista, toisin sanoen kopio kuuluisasta muinaisesta ihmekuvakkeesta. Legendassa Vladimirin Jumalanäidin ikonin ihmeistä häntä verrataan liitonarkkiin, kuten itse Neitsyt Mariaan, sekä hänen viittaansa, jota säilytettiin Agia Sorosin rotodissa Blachernaessa. Legenda puhuu myös parannuksista, jotka tapahtuvat pääasiassa Vladimir Iconin peseytymisveden ansiosta: he juovat tätä vettä, pesevät sillä sairaita ja lähettävät sen muihin kaupunkeihin sinetöidyissä astioissa parantamaan sairaita. Tämä legendassa korostettu Vladimirin ikonin pesun vesien ihmetyö voi olla juurtunut myös Blachernaen pyhäkön rituaaleihin. tärkein osa jossa oli Neitsyt Marialle omistettu lähteen kappeli. Constantine Porphyrogenitus kuvasi tapaa peseytyä fontissa Jumalanäidin marmorireliefiin edessä, jonka käsistä virtasi vettä.

Lisäksi tätä mielipidettä tukee se tosiasia, että prinssi Andrei Bogolyubskyn alaisuudessa hänen Vladimirin ruhtinaskunnassaan Blachernaen pyhäkköihin liittyvä Jumalanäidin kultti sai erityistä kehitystä. Esimerkiksi Vladimirin kaupungin Kultaiselle portille prinssi pystytti Jumalanäidin viittauskirkon ja omisti sen suoraan Blachernaen temppelin jäännöksille.

Tyyli

Vladimirin Jumalanäidin ikonin maalausaika, 1100-luku, viittaa ns. Komninian herättämiseen (1057-1185). Tälle Bysantin taiteen ajanjaksolle on ominaista maalauksen äärimmäinen dematerialisoituminen, joka toteutetaan piirtämällä kasvoja ja vaatteita lukuisilla viivoilla, valkaisevilla dioilla, joskus oudosti, koristeellisesti sijoitettuna kuvaan.

Käsittelemämme ikonissa 1100-luvun vanhin maalaus sisältää äidin ja lapsen kasvot, osan sinisestä lippiksestä ja maforiumreunuksesta kullanvärisellä apuvälineellä sekä osan Lapsen okrakitonista kultainen apu, jossa hihat kyynärpäähän asti ja paidan läpinäkyvä reuna näkyy sen alta, harja vasen ja jako oikea käsi Vauva sekä kultaisen taustan jäännökset. Nämä muutamat säilyneet fragmentit edustavat korkeaa esimerkkiä Komnenin aikakauden Konstantinopolin maalauskoulusta. Mitään tarkoituksellista ajalle ominaista graafista laatua ei ole, päinvastoin, tämän kuvan viiva ei ole missään vastoin äänenvoimakkuutta. Pääasiallinen lääke taiteellista ilmaisua rakennettu "tuntemattomien nesteiden yhdistelmälle, joka antaa pinnalle vaikutelman, ettei sitä ole käsin tehty, ja siinä on geometrisesti puhdas, näkyvästi rakennettu viiva". "Henkilökohtainen kirje on yksi täydellisimmistä esimerkeistä "Comnenian kellumisesta", jossa monikerroksinen peräkkäinen mallinnus yhdistyy viivan absoluuttiseen erottumattomuuteen. Maalauksen kerrokset ovat löysät, hyvin läpinäkyvät; tärkeintä on heidän suhteensa toisiinsa, alempien välittämisessä ylempien kautta.<…>Monimutkainen ja läpinäkyvä sävyjärjestelmä – vihertävä sankira, okra, varjot ja kohokohdat – johtaa hajaantuneen, välkkyvän valon erityiseen vaikutukseen.”

Komnenin aikakauden bysanttilaisista ikoneista Vladimirin Jumalanäiti erottaa myös syvän tunkeutumisen ihmissielun alueelle, sen piilotetut salaiset kärsimykset, jotka ovat ominaisia ​​tämän ajan parhaille teoksille. Äidin ja Pojan päät painuivat toisiaan vasten. Jumalanäiti tietää, että Hänen Poikansa on tuomittu kärsimään ihmisten vuoksi, ja suru piilee Hänen synkissä, mietteliään silmissä.

Taito, jolla taidemaalari pystyi välittämään hienovaraisen hengellisen tilan, oli todennäköisesti evankelista Luukkaan kuvan maalaaman legendan alkuperä. On muistettava, että varhaiskristillisen ajan maalaus - kuuluisa evankelista-ikonimaalari asui - oli myöhäisen antiikin taiteen lihaa ja verta sensuellilla, "elämänomaisella" luonteeltaan. Mutta verrattuna alkukauden ikoneihin Vladimirin Jumalanäidin kuvassa on korkeimman "hengellisen kulttuurin" leima, joka voi olla vain vuosisatoja vanhojen kristillisten ajatusten hedelmää Herran tulemisesta maan päälle. Hänen Puhtaimman Äitinsä nöyryys ja polku, jonka he kulkivat itsensä kieltämisen ja uhrautuvan rakkauden kautta.

Arvostettuja ihmeitä tekeviä luetteloita kuvakkeista Vladimir Jumalan äiti

Vuosisatojen ajan Vladimirin Siunatun Neitsyt Marian ikonista on kirjoitettu monia kopioita. Jotkut heistä tulivat kuuluisiksi ihmeistään ja saivat erityisiä nimiä alkuperäpaikan mukaan. Tämä:

Vladimir - Volokolamskin ikoni (hra 3/16 muisto), joka oli Malyuta Skuratovin panos Joseph-Volokolamskin luostarille. Nykyään se on Andrei Rublevin muinaisen venäläisen kulttuurin ja taiteen keskusmuseon kokoelmassa.

Vladimirskaja - Seligerskaja (muisti D. 7/20), Nil Stolbensky toi Seligeriin 1500-luvulla.

Vladimir - Zaonikievskaya (muisto M. 21. / Johannes 3; Johannes 23 / Ill. 6, Zaonikievskyn luostarista) 1588.

Vladimirskaja - Oranskaja (muisti M. 21 / Johannes 3) 1634.

Vladimirskaja - Krasnogorskaja (Montenegorskaya) (muisti M. 21 / Johannes 3). 1603.

Vladimir - Rostov (muisti Av. 15/28) 1100-luku.

Troparion Vladimirin Jumalanäidin ikonille, sävy 4

Nykyään Moskovan loistoisin kaupunki on kirkkaasti koristeltu, / ikään kuin olisimme vastaanottaneet auringon sarastamisen, oi rouva, sinun ihmeellinen kuvakkeesi, / johon nyt virtaamme ja rukoilemme Sinua huudamme: / Oi, ihana rouva Theotokos, / rukoile Sinua, lihaksi tullut Jumalamme, / vapauttakoon Hän kaupungin tämän ja kaikki kristityt kaupungit ja maat ovat vahingoittumattomia kaikesta vihollisen herjauksesta, // ja armollinen pelastaa sielumme.

Kontakion, sävy 8

Valitulle voittajavoivodelle, / niille, jotka vapautettiin pahoista kunniallisen kuvasi tulemisen myötä, / Lady Theotokos, / juhlimme valoisasti tapaamisesi juhlaa ja kutsumme yleensä Sinua: // Iloitse, Naimaton morsian.

Rukous Vladimirin Jumalanäidin ikoni

Oi armollinen rouva Theotokos, taivaallinen kuningatar, kaikkivoipa esirukoilija, häpeämätön toivomme! Kiitäen Sinua kaikista suurista siunauksista, joita Venäjän kansa on saanut Sinulta sukupolvien ajan, puhtaimman kuvasi edessä rukoilemme Sinua: pelasta tämä kaupunki (tai: tämä koko tai: tämä pyhä luostari) ja tulevat palvelijasi ja koko Venäjän maa nälänhädältä, tuholta, järistyksen, tulvan, tulen, miekan, ulkomaalaisten hyökkäykseltä ja sisäiseltä sodankäynniltä. Pelasta ja pelasta, oi rouva, meidän suuri herramme ja isämme Kirill, Hänen pyhyytensä Moskovan ja koko Venäjän patriarkka, ja meidän Herramme (jokien nimi), Hänen eminentsi piispansa (tai: arkkipiispa tai: metropoliitta) (titteli) ja kaikki Teidän Eminencenne metropoliitit, arkkipiispat ja ortodoksiset piispat. Hallitsevatko he Venäjän kirkkoa hyvin, ja Kristuksen uskolliset lampaat säilyvät tuhottomasti. Muista, rouva, koko pappis- ja luostarikunta, lämmitä heidän sydämensä intolla Jumalaa kohtaan ja vahvista heitä vaeltamaan kutsumuksensa arvoisena. Pelasta, oi rouva, ja armahda kaikkia palvelijoitasi ja anna meille virheetön polku maalliselle matkalle. Vahvista meidät Kristuksen uskossa ja innokkuudessa ortodoksisen kirkon puolesta, laita sydämiimme Jumalan pelon henki, hurskauden henki, nöyryyden henki, anna meille kärsivällisyyttä vastoinkäymisissä, pidättymistä vauraudessa, rakkautta meitä kohtaan. naapurit, anteeksianto vihollisillemme, menestys hyvissä teoissa. Päästä meidät kaikista kiusauksista ja jähmettyneestä tunteettomuudesta, ja kauheana tuomiopäivänä anna meille esirukouksesi kautta seistä Poikasi Kristuksen, meidän Jumalamme, oikealla puolella. Hänelle kuuluu kaikki kirkkaus, kunnia ja palvonta yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

______________________________________________________________________

Nämä ikonin pitkät ja lukuisat liikkeet avaruudessa tulkitaan runollisesti tekstissä Legenda ihmeistä Vladimirin Jumalanäidin ikonista, jonka ensimmäisenä löysi V.O. Klyuchevsky Miljutinin Chetya-Mineassa, ja julkaistu synodaalikirjaston kokoelman nro 556 luettelon mukaan (Klyuchevsky V.O. Tales of the Miracles of the Miracles of the Vladimir Jumalanäidin ikoni. - Pietari, 1878). Siinä muinainen kuvaus niitä verrataan polkuun, jota auringon valo kulkee: "Kun Jumala loi auringon, hän ei saanut sitä loistamaan yhteen paikkaan, vaan kiertäen koko maailmankaikkeuden, se valaisee säteillään, joten tämä kuva meidän Kaikkein Pyhimmästämme Lady Theotokos ja Ever-Virgin Mary eivät ole yhdessä paikassa... mutta kiertäen kaikkia maita ja koko maailmaa valaisee..."

Etingof O.E. Vladimirin Neitsyt Marian ikonin varhaisesta historiasta ja Jumalanäidin Blachernae-kultin perinteestä Venäjällä 1000-1300-luvuilla. // Jumalanäidin kuva. Esseitä Bysantin ikonografiasta 1000-1300-luvuilla. – M.: "Progress-Tradition", 2000, s. 139.

Siellä, s. 137. Lisäksi N.V. Kvilidze paljasti 1500-luvun lopulla Vyazemyn kolminaisuuden kirkon diakonin maalauksen, jossa eteläseinällä on kuvattu temppelin liturgia alttarilla, jonka takana on esillä Vladimirin Jumalanäidin ikoni ( N.V. Kvilidze Äskettäin löydetyt freskot Vjazemyn kolminaisuuden kirkon alttarista. Raportti muinaisen venäläisen taiteen osastolla v. valtion instituutti taidehistoria huhtikuuta 1997

Etingof O.E. Vladimirin Neitsyt Marian ikonin varhaiseen historiaan...

Koko historiansa aikana se on tallennettu vähintään neljä kertaa: 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla, 1400-luvun alussa, vuonna 1521, taivaaseenastumisen katedraalin muutosten yhteydessä. Moskovan Kreml ja ennen Nikolai II:n kruunausta vuosina 1895-1896 restauroijat O. S. Chirikov ja M. D. Dikarev. Lisäksi tehtiin pieniä korjauksia vuonna 1567 (metropoliita Athanasiuksen Chudov-luostarissa), 1700- ja 1800-luvuilla.

Kolpakova G.S. Bysantin taide. Varhainen ja keskivaihe. – Pietari: Kustantaja "Azbuka-Classics", 2004, s. 407.

Monet ihmiset tulevat erityisesti Pyhän Nikolauksen kirkko-museoon Tolmachissa valtion Tretjakovin galleriassa kunnioittamaan ja rukoilemaan kuuluisaa Vladimirin Jumalanäidin ikonia.

Uskotaan, että se on ihmeellinen - se suojaa ongelmilta ja vaaroilta ja parantaa sairauksia.

Kolme kertaa vuodessa tälle ainutlaatuiselle ikonille omistettua päivää vietetään - 3. kesäkuuta, 6. heinäkuuta ja 8. syyskuuta. Ja jokainen päivämäärä liittyy ihmeeseen, joka tapahtui tämän pyhän esineen ansiosta.

Ja tänään puhumme kuvakkeen alkuperästä, mistä se on kuuluisa ja kuinka pyytää apua.

Vladimirin Jumalanäidin ikonin alkuperä

On yleisesti hyväksyttyä, että evankelista Luukas kirjoitti tämän pyhän kuvan sille pöydälle, jolla Jeesus Kristus, hänen äitinsä Maria ja hänen miehensä Joosef söivät ateriansa. Kuten Raamattu sanoo, Jumalanäiti itse siunasi ikonin ja sanoi: "Tästä lähtien kaikki sukupolvet siunaavat minua. Olkoon Hänen armonsa, joka syntyi minusta ja minun, tämän ikonin kanssa."

Todennäköisimmin emme kuitenkaan käsittele Luukkaan itsensä työtä (lukuisten tutkimusten mukaan yksikään hänen luomuksistaan ​​ei ole säilynyt tähän päivään asti), vaan niin sanotun "luettelon" kanssa. Ja taidehistorioitsijat ajoittavat ikonin 1100-luvulle jKr. Tämä ei kuitenkaan tee siitä vähemmän arvokasta ja ihmeellistä. Kuka tahansa on kirjoittaja tästä työstä, hän onnistui laittamaan siihen valoa ja jonkinlaista taivaallista voimaa suojelemalla ja säilyttäen paitsi ihmisiä, myös koko maan.

On syytä lisätä, että ikonografian mukaan ikoni kuuluu Eleuksen tyyppiin eli "herkkyyteen" ja välittää arkuutta, joka yhdistää Jumalan Äidin ja hänen jumalallisen lapsensa. Lisäksi on olemassa mielipide, että kuvake oli alun perin kaksipuolinen, koska arkin ja kuoren muoto on sama molemmilla puolilla.

Vladimirin Jumalanäidin ikonin polku ja sen tekemät ihmeet

Ikoni ilmestyi Venäjällä noin 1131. Bysantin patriarkka Luke Chrysoverg antoi sen lahjaksi Juri Dolgorukille. Hänet sijoitettiin Jumalanäidin luostariin Vyshgorodissa, lähellä Kiovaa. Hän ei kuitenkaan viipynyt siellä kauaa. Vuonna 1169 (joidenkin lähteiden mukaan - vuonna 1160) Andrei Bogolyubsky varasti kuvakkeen (muiden lähteiden mukaan hän yksinkertaisesti otti sen mukanaan lähtiessään Suzdalista) ja kuljetti sen Vladimiriin, minkä vuoksi sitä on siitä lähtien kutsuttu Vladimiriksi.

Legendan mukaan Bogolyubsky ei aikonut jättää ikonia Vladimiriin, vaan kulki tämän kaupungin läpi, mutta hevoset nousivat ylös ja kieltäytyivät menemästä pidemmälle. Ne vaihdettiin, mutta tulos oli sama - hevoset eivät liikkuneet. Sitten Andrei tajusi, että Jumalanäiti itse näytti hänelle paikkaa, jossa hän halusi oleskella. Ja kahden vuoden sisällä Vladimiriin pystytettiin Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkko.

Mutta ikoni ei myöskään jäänyt sinne. Kun Tamerlane meni sotaan Venäjää vastaan ​​vuonna 1395, Vasily I määräsi pyhän kuvan toimitettavan Moskovaan suojellakseen kaupunkia anastajalta. Ja Jumalanäiti seisoi venäläisten puolesta - Tamerlane ei päässyt Moskovaan, vaan käänsi armeijansa pois Jeletsistä ja lähti paluumatkalle. On toinenkin legenda: valloittaja nukahti telttaan, ja Jumalan äiti ilmestyi hänelle unessa taivaallisen armeijan ympäröimänä ja käski hänet poistumaan Venäjän rajoista. Tämän tapahtuman kunniaksi ikonin päivää vietetään 8. syyskuuta.

Seuraavat ihmeet tapahtuivat, kun kuvake auttoi eroon Khan Akhmatin armeijasta vuonna 1480 (muistellaan 6. heinäkuuta) ja vuonna 1521 - Makhmet-Gireystä (juhlittiin 3. kesäkuuta). Molemmissa tapauksissa sotureita ja heidän johtajiaan valtasi niin voimakas pelko, että he halusivat vetäytyä. He sanovat, että Giray-taistelijoilla oli myös visio - lukematon määrä ihmisiä tai enkeleitä pukeutuneena kultaisiin kaapuihin.

Sen lisäksi, että kuvake suojasi Venäjän, se myös pelasti itsensä useammin kuin kerran. Joten hän ei vaurioitunut kauheassa tulipalossa ja selvisi, kun Batun sotilaat tuhosivat Vladimirin. Ja missä se oli - Vyshgorodissa, Vladimirissa, Moskovan taivaaseenastumisen katedraalissa, kaikkialla asukkaat saivat apua ja esirukousta.

Kuinka ja milloin ottaa yhteyttä kuvakkeeseen

On yleisesti hyväksyttyä, että Jumalanäidin Vladimir-ikoni auttaa minä tahansa päivänä, mutta erityisten muistopäivien aikana sen voima lisääntyy moninkertaisesti. Siellä on akatisti, joka koostuu 27 kontakiasta ja ikosista, jotka ylistävät Jumalan äitiä ja pyytävät häneltä suojaa maallemme ja sen asukkaille.

Jos et tiedä kaikkia näitä sanoja ulkoa, niin muista ainakin ensimmäinen kontakion ja käännä se pyhän kuvan puoleen, kun haluat saada Jumalanäidin suojan:

"Valitulle voivodalle, esirukoilijallemme, katsoen alkuperäistä kirjoitettua kuvaasi, laulamme ylistyslauluja palvelijoillesi, oi Jumalanäiti. Mutta sinä, jolla on voittamaton voima, suojele ja pelasta ne, jotka huutavat kiitollisuudellasi Sinulle: iloitse, Puhtain, joka vuodatat meille armoa ikonistasi."

Kuitenkin, vaikka ilmaiset pyyntösi tavallisella, tutulla kielellä, Jumalanäiti ei kieltäydy auttamasta sinua, pääasia, että sanasi tulevat sydämestä. Voit myös lukea yhden monista Jumalanäidin rukouksista. Älä myöskään unohda asettaa kynttilöitä kuvakkeen eteen. Niiden numero on sinun harkintasi mukaan.

Miten Vladimirin Jumalanäidin ikoni auttaa?

Uskotaan, että ikoni ei vain suojele maata ja parantaa sairauksia, vaan myös auttaa riitoja perheessä, innostaa vastauksia vaikeisiin kysymyksiin ja helpottaa tärkeitä päätöksiä. He rukoilevat häntä saadakseen näkemystä - sekä fyysistä että hengellistä, samoin kuin sydänongelmia, jälleen terveyteen liittyen ja uskon puuttuessa tai menetyksen yhteydessä. Hän suojelee erityisesti äitejä ja heidän lapsiaan, antaa raskaana oleville naisille helpon synnytyksen ja terveitä vauvoja, lievittää hedelmättömyyttä ja sukuelinten sairauksia.
Vieraile Pyhän Nikolauksen kirkossa-museossa Tolmachissa 3. kesäkuuta, rukoile Esirukoilijaa, ja olkoon hänen armonsa kanssasi.

Vladimirin Jumalanäidin ikonia pidetään Venäjän tärkeimpänä suojelijana, kuten monet todistavat historiallista tietoa. Tämä kuva liittyy tyypiltään Eleuksen kuvakkeisiin, eli "Arkuus" - Jumalan lapsi koskettaa koskettamalla Jumalan Äidin poskea, ja hän puolestaan ​​kumartaa päänsä Pojalleen. Kaikki mahdollinen äidillinen kipu maailmassa keskittyy kasvoihin. Toinen tämän ikonin merkittävä yksityiskohta, jota ei ole tämän tyyppisissä kuvissa, on Vauvan kantapään ilmentymä. Lisäksi on syytä huomata, että kuvake on kaksipuolinen ja toisella puolella on valtaistuin ja intohimon symbolit. Uskotaan, että kuvake sisältää syvän idean - Jumalan äidin kärsimyksen Jeesuksen uhrin vuoksi. Alkuperäisestä kuvasta on tehty valtava määrä listauksia.

On syytä ymmärtää, mitä Jumalan äidin Vladimirin ikonin esitys tarkoittaa. Tämä on tämän kuvan tärkein juhla, koska juuri tänä päivänä Moskovan kansa pystyi puolustamaan itseään Tamerlanen joukoilta. Uskotaan, että tämä tapahtui vain ihmeellisen kuvan lähellä olevien rukousten ansiosta. Tätä juhlaa vietetään 26. elokuuta. Toista Vladimirin Jumalanäidin ikonin lomaa, joka liittyy Venäjän vapautumiseen Akhmatin kultaisesta laumasta, vietetään yleensä 6. Ikonia kunnioitetaan myös 21. toukokuuta Venäjän kansan pelastuksen kunniaksi Khan Makhmet-Gireyltä.

Nykyisen perinteen mukaan apostoli Luukas maalasi kuvan Jumalanäidin eläessä. Pohja otettiin taululta pöydältä, jossa tarkalleen pyhä perhe söi ateriansa. Aluksi kuva oli Jerusalemissa ja vuonna 450 se ohjattiin Konstantinopoliin, jossa se seisoi noin 650 vuotta. Eräänä päivänä Vladimirin Jumalanäidin ikoni esiteltiin Kiovan Venäjä ja hänet lähetettiin Vyshgorodiin. Jonkin ajan kuluttua Andrei Bogolyubsky otti sen sieltä, joka kantoi kuvaa matkoillaan. Vladimirissa oleskellessaan hän näki Jumalanäidin merkin, ja sitten päätettiin rakentaa temppeli tähän paikkaan, johon kuva jäi. Siitä lähtien ikonia alettiin kutsua Vladimiriksi. Nykyään tässä temppelissä on Rublevin laatima luettelo, ja alkuperäinen on sijoitettu Pyhän Nikolauksen kirkkoon.

Miten Vladimirin Jumalanäidin ikoni auttaa?

Tätä kuvaa on pidetty ihmeenä useiden vuosisatojen ajan. Valtava määrä ihmisiä kääntyy ikonin puoleen rukouksissaan ja pyytää vapautusta erilaisista sairauksista. Suurin vahvuus Vladimirin Jumalanäiti näkyy sydän- ja verisuonijärjestelmään liittyvien sairauksien hoidossa. He tarjoavat vetoomuksia ikonin eteen suojautuakseen erilaisilta tragedioilta, ongelmilta ja vihollisilta.

Rukous Vladimirin Jumalanäidin ikonin edessä auttaa sinua ymmärtämään emotionaalisia kokemuksiasi ja näkemään sen hyvin "kirkkaan säteen pimeyden valtakunnassa". Jos asetat tämän kuvan kotiin, voit yrittää jäljitellä sodassa olevia, pehmentää ihmisten vihaa ja vahvistaa uskoa.

Legenda sisältää siihen liittyviä ihmeitä Vladimirin Neitsyt Marian ikonin kanssa:

1. Prinssi Andrein opas matkustaessaan Vyshgorodista Pereslavliin ylittäessään joen kompastui ja alkoi hukkua jokeen. Pelastaakseen saattajansa prinssi aloitti kuvakkeen edessä, mikä antoi hänelle mahdollisuuden selviytyä.
2. Prinssi Andrein vaimolla oli vaikea synnytys, ja tämä tapahtui Siunatun Neitsyt Marian nukkumisen juhlapäivänä. Ihmeitä tekevä kuvake He pestiin sen vedellä ja antoivat sen sitten prinsessalle juoda. Tämän seurauksena hän synnytti terveen vauvan.

Tämä on vain pieni luettelo ihmeistä, jotka liittyvät Vladimirin Jumalanäidin kuvakkeeseen. Hän auttoi valtava määrä ihmiset pääsemään eroon vakavista sairauksista ja välttämään kuolemaa.