Mouvement social en Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. Mouvements sociaux en Russie au XIXe siècle

Dans le 19ème siècle La lutte sociopolitique en Russie s'intensifie.

Après 1815, le mouvement décembriste a commencé à émerger, associé aux processus internes qui se déroulaient en Russie à cette époque. Les principales raisons de l'émergence de l'idéologie révolutionnaire et des organisations révolutionnaires secrètes étaient la compréhension que la préservation de l'autocratie et du servage était désastreuse pour le développement ultérieur de la Russie, qu'une activité sociale efficace au profit du pays était impossible et que la réaction d'Arakcheev n'était pas satisfaisante. . L'idéologie des révolutionnaires européens et des décembristes, leur stratégie et leurs tactiques coïncidaient en grande partie. Le discours des décembristes de 1825 est à la hauteur des processus révolutionnaires européens. La nature de leur mouvement peut être définie comme bourgeoise.

Le mouvement social en Russie avait ses propres spécificités. Il n’y avait pratiquement aucune bourgeoisie dans le pays capable de lutter pour la mise en œuvre de changements démocratiques. Les gens n'étaient pas instruits, la plupart conservaient des illusions monarchiques. Son inertie politique a marqué jusqu’au bout toute l’histoire politique de la Russie. XIXème siècle

Idéologie révolutionnaire, l'exigence d'une modernisation plus profonde du pays au début. XIXème siècle appartenait exclusivement à la partie avancée de la noblesse, qui s'opposait essentiellement aux intérêts de sa classe. Le cercle des révolutionnaires était extrêmement restreint : principalement des représentants de la plus haute noblesse et du corps des officiers. Isolés de toutes les classes et de tous les états de Russie, ils furent contraints d'adhérer à des tactiques étroitement conspiratrices, ce qui conduisit à la faiblesse des nobles révolutionnaires et à leur défaite.

La première organisation politique en Russie est considérée comme « l'Union du Salut », née en 1816. Elle est d'abord apparue avec un programme et une charte révolutionnaires, qui ont reçu le nom général de « Statut ». La taille de la société ne dépassait pas 30 personnes, ce qui rendait l'objectif inaccessible : forcer le nouveau tsar à donner à la Russie une constitution lors du changement d'empereur. En janvier 1818, l'« Union du Bien-être » est créée, comptant environ 200 personnes. Peu de temps après la dissolution de « l'Union » en 1821, de nouvelles organisations décembristes furent créées : les Sociétés du Nord et du Sud. Les deux sociétés allaient agir ensemble. C'étaient des révolutionnaires assez importants organisations politiques. Leurs dirigeants ont créé plusieurs projets bien développés théoriquement pour la future structure de la Russie. Les principaux documents des décembristes étaient la « Constitution » de N.M. Muravyov (1795-1843) et « La Vérité russe » de P.I. Pilon (1793-1826). La « Constitution » reflétait les vues de la partie modérée des révolutionnaires, la « Russkaya Pravda » – les radicaux.

Après la mort d'Alexandre Ier en novembre 1825, les dirigeants de la Société du Nord, décidant de profiter de la situation de l'interrègne, élaborèrent un plan de soulèvement à Saint-Pétersbourg. Elle était prévue pour le 14 décembre, jour où le Sénat prêta serment à Nicolas (1796). - 1855). Mais les décembristes ont choisi la tactique insensée de l’attente, qui les a conduits à la défaite. Malgré la défaite, le mouvement décembriste et ses performances ont été des phénomènes importants dans l'histoire de la Russie. Pour la première fois, une tentative a été faite pour changer le système social et politique, des programmes de transformation révolutionnaire et des plans pour la structure future du pays ont été élaborés. Les idées et les activités des décembristes ont eu un impact significatif sur tout le cours ultérieur de l'histoire russe.

Ser. 20s XIXème siècle a été une étape importante dans l'histoire du mouvement social russe, dans lequel se sont distinguées 3 directions principales : conservatrice, libérale et révolutionnaire.

La direction conservatrice (protectrice) cherchait à préserver le système existant et ses « fondements inébranlables » - l'autocratie et le servage. « Théorie de la nationalité officielle » avancée par S.S. Uvarov (1786-1855) opposait l'idéologie gouvernementale aux idées et aux programmes des décembristes.

Les représentants du courant libéral ont prêché la nécessité de transformations modérées de manière évolutive, c'est-à-dire par la réforme et l'éducation. Rejetant la révolution, les libéraux se sont battus pour approfondir les réformes, étendre les droits de l'autonomie locale, respecter l'État de droit et convoquer un bureau de représentation panrusse. Les éminents théoriciens du libéralisme étaient les juristes K.D. Kavelin et B.N. Chichérine. Les revendications libérales en Russie n'étaient pas principalement formulées par la bourgeoisie, mais par les députés des assemblées nobles et des zemstvos, les représentants de l'enseignement supérieur, du barreau et de la presse. Malgré toutes les divergences de vues entre conservateurs et libéraux, les deux tendances étaient unies par une chose : le rejet décisif de la révolution.

Le but du courant révolutionnaire dans le mouvement social était un saut qualitatif, une transformation violente des fondements l'ordre social. La base sociale du mouvement révolutionnaire était l’intelligentsia commune (les gens issus de la noblesse pauvre, le clergé et les philistins), dont le nombre et le rôle social ont considérablement augmenté à la suite des réformes des années 1860 et 1870. Les fondements du « socialisme russe » ont été développés par A.I. Herzen. La communauté paysanne devait devenir le support du nouveau système social. Figures radicales de gauche : A.I. Herzen (1812-1870), V.G. Belinsky (1811-1848), N.P. Ogarev (1813-1877) était enclin aux méthodes de lutte révolutionnaires. Les membres du cercle V.M. avaient des points de vue similaires. Butashevich-Petrashevsky (1821-1866) et la Société Cyrille et Méthode.

Dans son développement, le mouvement révolutionnaire de la 2ème moitié. XIXème siècle est passé par plusieurs étapes. années 1860 marqué par les activités de cercles intellectuels disparates (le groupe le plus important est « Terre et Liberté »), qui ont tenté de mener une propagande révolutionnaire et ont dans certains cas recouru à la terreur politique (Fig. 72). Au tournant des années 1860-1870. L'idéologie du populisme émerge, dans laquelle se distinguent les directions « rebelle » (M.A. Bakounine), « propagande » (P.L. Lavrov) et « conspiratrice » (P.N. Tkachev). Après avoir échoué lors de la « marche vers le peuple », le populisme révolutionnaire passe à la terreur (le groupe « Narodnaïa Volia ») et au milieu. années 1880 meurt sous les attaques de la police. Le groupe « Black Redistribution » a tenté de poursuivre ses tactiques de propagande traditionnelles et a également été écrasé par la police. Dans les années 1880 – au début. années 90 le populisme est dominé par l’aile libérale, qui cherchait à réaliser pacifiquement les idéaux socialistes. Dans ces mêmes années, commence la propagation du marxisme en Russie (groupe d’émancipation du travail), qui considère le prolétariat industriel comme force principale révolution socialiste.

Les conservateurs occupaient une position particulière dans le mouvement social (les journalistes M.N. Katkov et V.P. Meshchersky, le publiciste K.N. Leontyev, juriste et homme d'État K.P. Pobedonostsev), qui s'opposait à la fois aux révolutionnaires et aux libéraux. Selon les conservateurs, le début de l'économie toutes classes et démocratie politique affaibli le pouvoir de l’État et miné la stabilité sociale en Russie. Les conservateurs étaient souvent rejoints par des partisans du développement originel de la Russie - les derniers slavophiles (Yu.F. Samarin, I.S. Aksakov) et les pédologues (F.M. Dostoïevski, N.N. Strakhov).

La Russie a abordé la réforme paysanne avec une économie locale (zemstvo, comme on disait alors) extrêmement arriérée et négligée. Soins de santéétait pratiquement absent du village. Les épidémies ont coûté la vie à des milliers de personnes. Les paysans ne savaient pas règles élémentaires hygiène. Éducation publique ne pouvait pas sortir de ses balbutiements. Certains propriétaires terriens qui entretenaient des écoles pour leurs paysans les fermèrent immédiatement après l'abolition du servage. Personne ne se souciait des routes de campagne. Pendant ce temps, le trésor public était épuisé et le gouvernement ne pouvait pas relancer l'économie locale à lui seul. Il a donc été décidé de rencontrer la communauté libérale, qui a demandé l'introduction de l'autonomie locale. Le 1er janvier 1864, la loi sur l'autonomie gouvernementale des zemstvo est approuvée. Il a été créé pour gérer les affaires économiques : la construction et l'entretien des routes locales, des écoles, des hôpitaux, des hospices, pour organiser l'assistance alimentaire à la population dans les années de soudure, pour l'assistance agronomique et la collecte d'informations statistiques.
Les organes administratifs du zemstvo étaient les assemblées de zemstvo de province et de district, et les organes exécutifs étaient les conseils de zemstvo de district et de district. Pour mener à bien leurs tâches, les zemstvos ont reçu le droit d'imposer un impôt spécial à la population.

Les élections des organes du zemstvo avaient lieu tous les trois ans. Dans chaque district, trois congrès électoraux ont été créés pour l'élection des membres de l'assemblée du zemstvo du district.

En règle générale, les nobles prédominaient dans les assemblées de zemstvo. Malgré les conflits avec les propriétaires terriens libéraux, l'autocratie considérait la noblesse foncière comme son principal soutien.

Pour des raisons similaires, une réforme du gouvernement municipal fut menée en 1870. Les questions d'amélioration, ainsi que la gestion des affaires scolaires, médicales et caritatives étaient soumises à la tutelle des conseils municipaux et des conseils. Les élections à la Douma municipale ont eu lieu dans trois congrès électoraux (petits, moyens et grands contribuables). Les travailleurs qui ne payaient pas d'impôts n'ont pas participé aux élections. Le maire et le conseil étaient élus par la Douma. Le maire dirigeait à la fois la Douma et le conseil, coordonnant leurs activités.

Parallèlement à la réforme du zemstvo, en 1864, une réforme judiciaire fut menée. La Russie a reçu un nouveau tribunal : sans classes, public, contradictoire, indépendant de l'administration. Les audiences du tribunal sont devenues ouvertes au public.

"Modernisation conservatrice" Alexandra III.

Les politiques protectionnistes se sont renforcées à la fin des années 1980, et surtout après 1892, lorsqu'il est devenu ministre des Finances. Sergueï Yulievich Witte. Avec son arrivée, l’État a commencé à participer plus activement à la création de l’industrie et des transports russes. Donc dans les années 80. l'État lui-même a commencé à construire des chemins de fer. En 1880-1890 La production de la grande industrie en Russie a augmenté de 36 %. Dans les années 80, l’industrie a été créée en utilisant les dernières technologies occidentales. Ainsi, le capitalisme occidental a pu doter l’autocratie tsariste d’outils et de moyens suffisants pour moderniser le pays. Mais il valait la peine de s’abstenir d’une idéalisation excessive du renouveau accompli. La production capitaliste s’est révélée incapable d’embrasser et, surtout, de transformer l’économie sociale dans son intégralité ; elle n’a pas non plus réussi à introduire la culture.

Formation du mouvement marxiste dans le mouvement social russe.

Le mouvement marxiste a pris forme à partir du moment où Plekhanov a créé le groupe " Libération du travail" (1883), qui a commencé à promouvoir et à diffuser le marxisme, à élaborer des dispositions programmatiques pour la social-démocratie russe.

L'établissement du marxisme militant en Russie, initié par Plekhanov, fut poursuivi par V.I. Lénine. Devenu marxiste, Lénine a joué un rôle énorme dans la diffusion du marxisme. Grâce à son travail déterminé visant à unir des cercles et des groupes sociaux-démocrates disparates, le Parti travailliste social-démocrate russe- RSDLP (le processus de formation du parti, qui s'est déroulé de 1898 à 1903, s'est terminé au IIe Congrès du RSDLP). Votre plus proche cible ce parti a vu dans le renversement du tsarisme et l'establishment République démocratique; le but final est d'établir la dictature du prolétariat et de construire une société socialiste.

Cependant, dès le début, deux factions sont apparues au sein du RSDLP : les radicaux d'extrême gauche ( Bolcheviks), initialement destinés à la prise du pouvoir, et les marxistes modérés ( Mencheviks), guidé par l’expérience des partis socialistes occidentaux.

Le XIXe siècle russe est remarquable car, en cent ans, la pensée publique est passée d’une compréhension complète de la divinité et de l’infaillibilité du pouvoir royal à une compréhension tout aussi complète de la nécessité de changements fondamentaux dans la structure de l’État. Depuis les premiers petits groupes de conspirateurs qui n'étaient pas tout à fait clairs sur leurs objectifs et les moyens de les atteindre (décembristes), jusqu'à la création de partis massifs et bien organisés avec des tâches spécifiques et des plans pour les atteindre (RSDLP). Comment est-ce arrivé?

Conditions préalables

Au début du XIXe siècle, le principal irritant de la pensée publique était le servage. Il est devenu clair pour les progressistes de l'époque, en commençant par les propriétaires fonciers eux-mêmes et en terminant par les membres de la famille royale, qu'il était urgent d'abolir le servage. Bien entendu, la majorité des propriétaires fonciers ne souhaitaient pas modifier la situation actuelle. Un nouveau mouvement sociopolitique est apparu en Russie : le mouvement pour l'abolition du servage.

Ainsi, les bases de la conception organisationnelle du conservatisme et du libéralisme ont commencé à apparaître. Les libéraux préconisaient des changements qui devaient être initiés par le gouvernement. Les conservateurs ont cherché à maintenir le statu quo. Dans le contexte de la lutte entre ces deux directions, une certaine partie de la société a commencé à réfléchir à la réorganisation révolutionnaire de la Russie.

Les mouvements sociaux et politiques en Russie ont commencé à se manifester plus activement après l’entrée de l’armée russe en Europe. La comparaison des réalités européennes avec la vie intérieure n’est clairement pas en faveur de la Russie. Les premiers à agir furent des officiers à l'esprit révolutionnaire revenus de Paris.

Décembristes

Déjà en 1816 à Saint-Pétersbourg, ces officiers formèrent le premier mouvement sociopolitique. C'était « l'Union du Salut » de 30 personnes. Ils voyaient clairement l'objectif (l'élimination du servage et l'introduction d'une monarchie constitutionnelle) et ne savaient pas comment y parvenir. La conséquence en fut l'effondrement de « l'Union du Salut » et la création en 1818 d'une nouvelle « Union du Bien-être », qui comptait déjà 200 personnes.

Mais en raison de points de vue différents sur le sort futur de l'autocratie, cette union ne dura que trois ans et se dissout en janvier 1821. Ses anciens membres organisèrent deux sociétés en 1821-1822 : « Sud » dans la Petite Russie et « Nord » à Saint-Pétersbourg. C'est leur représentation commune sur la place du Sénat le 14 décembre 1825 qui devint plus tard connue sous le nom de soulèvement décembriste.

Trouver des moyens

Les dix années suivantes en Russie furent marquées par le dur réactionnaire du régime de Nicolas Ier, qui cherchait à réprimer toute dissidence. Il n’était pas question de créer des mouvements ou des syndicats sérieux. Tout est resté au niveau du cercle. Des groupes de personnes partageant les mêmes idées se sont rassemblés autour des éditeurs de magazines, des salons de la capitale, des universités, parmi les officiers et les fonctionnaires, discutant d'un point sensible commun à tous : « Que faire ? Mais les cercles furent également persécutés assez durement, ce qui conduisit à l'extinction de leurs activités dès 1835.

Néanmoins, au cours de cette période, trois principaux mouvements sociopolitiques se sont clairement définis dans leurs relations avec le régime en place en Russie. Ce sont des conservateurs, des libéraux et des révolutionnaires. Les libéraux, à leur tour, étaient divisés en slavophiles et en occidentaux. Ce dernier estimait que la Russie devait rattraper l’Europe dans son développement. Les slavophiles, au contraire, idéalisaient la Rus d'avant Pétrine et appelaient à un retour à structure de l'État ces moments.

Abolition du servage

Dans les années 1940, les espoirs de réforme de la part des autorités commencèrent à s’estomper. Cela a provoqué l’activation de sections de la société à l’esprit révolutionnaire. Les idées du socialisme ont commencé à pénétrer en Russie depuis l’Europe. Mais les partisans de ces idées furent arrêtés, jugés et envoyés en exil et aux travaux forcés. Au milieu des années 1950, il n’y avait personne pour prendre des mesures actives ou simplement pour parler de la réorganisation de la Russie. Le plus actif personnalités publiques vécu en exil ou effectué des travaux forcés. Ceux qui ont réussi à émigrer en Europe.

Mais les mouvements sociopolitiques en Russie dans la première moitié du XIXe siècle ont encore joué leur rôle. Alexandre II, qui monta sur le trône en 1856, parla dès les premiers jours de la nécessité d'abolir le servage, prit des mesures concrètes pour le formaliser légalement et signa en 1861 le Manifeste historique.

Activation des révolutionnaires

Cependant, le manque d'enthousiasme des réformes, qui ne répondaient pas aux attentes non seulement des paysans, mais aussi de l'opinion publique russe en général, provoqua une nouvelle poussée de sentiments révolutionnaires. Des proclamations de divers auteurs ont commencé à circuler dans le pays, de nature très diverse : depuis des appels modérés aux autorités et à la société sur la nécessité de réformes plus profondes, jusqu'aux appels au renversement de la monarchie et de la dictature révolutionnaire.

La seconde moitié du XIXe siècle en Russie a été marquée par la formation d'organisations révolutionnaires qui non seulement avaient des objectifs, mais élaboraient également des plans pour leur mise en œuvre, bien que pas toujours réalistes. La première organisation de ce type fut le syndicat « Terre et Liberté » en 1861. L'organisation prévoyait de mettre en œuvre ses réformes avec l'aide d'un soulèvement paysan. Mais lorsqu’il devint clair qu’il n’y aurait pas de révolution, Land and Freedom se dissout au début de 1864.

Dans les années 70 et 80, ce qu’on appelle le populisme s’est développé. Les représentants de l'intelligentsia naissante russe estimaient que pour accélérer le changement, il fallait s'adresser directement au peuple. Mais il n’y avait pas non plus d’unité entre eux. Certains pensaient qu’il fallait se limiter à éduquer le peuple et lui expliquer la nécessité du changement et ensuite seulement parler de révolution. D'autres ont appelé à l'abolition de l'État centralisé et à la fédéralisation anarchique des communautés paysannes comme base de l'ordre social du pays. D’autres encore planifiaient la prise du pouvoir par un parti bien organisé par le biais d’un complot. Mais les paysans ne les suivirent pas et il n’y eut pas d’émeute.

Puis, en 1876, les populistes créèrent la première organisation révolutionnaire vraiment grande et bien couverte, appelée « Terre et Liberté ». Mais là aussi, des désaccords internes ont conduit à une scission. Les partisans du terrorisme ont organisé la « Volonté du peuple » et ceux qui espéraient obtenir des changements par la propagande se sont rassemblés dans la « Redistribution noire ». Mais ces mouvements sociopolitiques n’ont rien apporté.

En 1881, la Narodnaya Volya tua Alexandre II. Cependant, l’explosion révolutionnaire à laquelle ils s’attendaient ne s’est pas produite. Ni les paysans ni les ouvriers ne se révoltèrent. De plus, la plupart de Les conspirateurs furent arrêtés et exécutés. Et après la tentative d'assassinat d'Alexandre III en 1887, Narodnaya Volya fut complètement vaincue.

Le plus actif

Au cours de ces années, la pénétration des idées marxistes en Russie a commencé. En 1883, l'organisation « Émancipation du travail » fut créée en Suisse sous la direction de G. Plekhanov, qui démontra l'incapacité de la paysannerie à changer par la révolution et plaça l'espoir dans la classe ouvrière. Fondamentalement, les mouvements sociopolitiques du XIXe siècle en Russie à la fin du siècle ont été fortement influencés par les idées de Marx. La propagande a été menée parmi les ouvriers, ils ont été appelés à faire grève et à faire grève. En 1895, V. Lénine et Yu. Martov organisèrent « l'Union de lutte pour la libération de la classe ouvrière », qui devint la base du développement ultérieur de diverses tendances social-démocrates en Russie.

L’opposition libérale, quant à elle, continue de plaider en faveur de la mise en œuvre pacifique des réformes « par le haut », essayant d’empêcher une solution révolutionnaire aux problèmes auxquels est confrontée la société russe. Ainsi, le rôle actif des mouvements sociopolitiques d’orientation marxiste a eu une influence décisive sur le sort de la Russie au XXe siècle.

Mouvement social en Russie au XIXe siècle

Au XIXe siècle, la lutte idéologique et sociopolitique s'intensifie en Russie. La principale raison de son essor réside dans la prise de conscience croissante, au sein de la société, du retard de la Russie par rapport aux pays d'Europe occidentale plus avancés. Dans le premier quart du XIXe siècle, la lutte socio-politique s'exprime le plus clairement dans le mouvement décembriste. Une partie de la noblesse russe, se rendant compte que le maintien du servage et de l'autocratie était désastreux pour le sort futur du pays, tenta de restructurer l'État. Les décembristes ont créé des sociétés secrètes et élaboré des documents de programme. "Constitution" N.M. Muravyova envisageait l'introduction d'une monarchie constitutionnelle et la séparation des pouvoirs en Russie. "Vérité russe" P.I. Pestel a proposé une option plus radicale : l'établissement d'une république parlementaire avec une forme de gouvernement présidentiel. Les deux programmes reconnaissaient la nécessité de l'abolition complète du servage et de l'introduction des libertés politiques. Les décembristes ont préparé un soulèvement dans le but de prendre le pouvoir. La représentation a eu lieu le 14 décembre 1825 à Saint-Pétersbourg. Mais les officiers décembristes étaient soutenus par un petit nombre de soldats et de marins (environ 3 000 personnes) ; le chef du soulèvement S.P. ne s'est pas présenté sur la place du Sénat. Troubetskoï. Les rebelles se sont retrouvés sans leadership et se sont voués à une tactique attentiste insensée. Les unités fidèles à Nicolas Ier ont réprimé le soulèvement. Les participants au complot ont été arrêtés, les dirigeants ont été exécutés et les autres ont été exilés aux travaux forcés en Sibérie ou rétrogradés au rang de soldats. Malgré la défaite, le soulèvement des décembristes est devenu un événement important dans l'histoire de la Russie : pour la première fois, une tentative pratique a été faite pour changer le système socio-politique du pays, les idées des décembristes ont eu un impact significatif sur la poursuite du développement pensée sociale.

Dans le deuxième quart du XIXe siècle, des orientations idéologiques se forment dans le mouvement social : conservateurs, libéraux, radicaux.

Les conservateurs ont défendu l'inviolabilité de l'autocratie et du servage. Le comte S.S. est devenu l'idéologue du conservatisme. Ouvarov. Il a créé la théorie de la nationalité officielle. Elle reposait sur trois principes : l'autocratie, l'orthodoxie et la nationalité. Cette théorie reflétait les idées des Lumières sur l’unité, l’union volontaire du souverain et du peuple. Dans la seconde moitié du XIXe siècle. les conservateurs se sont battus pour faire reculer les réformes d'Alexandre II et mener des contre-réformes. Dans police étrangère Ils ont développé les idées du panslavisme - l'unité des peuples slaves autour de la Russie.

Les libéraux préconisaient de mener les réformes nécessaires en Russie et voulaient voir le pays prospère et puissant parmi tous les États européens. Pour ce faire, ils ont jugé nécessaire de changer son système sociopolitique, d'établir une monarchie constitutionnelle, d'abolir le servage, de fournir aux paysans de petites parcelles de terre et d'introduire la liberté d'expression et de conscience. Le mouvement libéral n’était pas uni. Deux tendances idéologiques y émergent : le slavophilisme et l'occidentalisme. Les slavophiles ont exagéré l’identité nationale de la Russie, idéalisé l’histoire de la Russie pré-pétrinienne et proposé un retour aux ordres médiévaux. Les Occidentaux partaient du principe que la Russie devait se développer conformément à la civilisation européenne. Ils critiquaient vivement les slavophiles qui opposaient la Russie à l'Europe et estimaient que leur différence était due à un retard historique. Dans la seconde moitié du XIXe siècle. les libéraux ont soutenu la réforme du pays, se sont félicités du développement du capitalisme et de la liberté d'entreprise, ont proposé d'éliminer les restrictions de classe et de réduire les remboursements. Les libéraux défendaient une voie de développement évolutive, considérant les réformes comme la principale méthode de modernisation de la Russie.

Les radicaux prônaient une réorganisation radicale et radicale du pays : le renversement de l'autocratie et l'élimination de la propriété privée. Dans les années 30-40 du XIXe siècle. les libéraux ont créé des cercles secrets à caractère éducatif. Les membres des cercles étudiaient les travaux politiques nationaux et étrangers et propageaient la dernière philosophie occidentale. Activités du cercle M.V. Petrashevsky a marqué le début de la diffusion des idées socialistes en Russie. Les idées socialistes concernant la Russie ont été développées par A.I. Herzen. Il a créé la théorie du socialisme communautaire. Dans la communauté paysanne A.I. Herzen voyait une cellule toute faite du système socialiste. Par conséquent, il a conclu que le paysan russe, dépourvu d’instincts de propriété privée, est tout à fait prêt au socialisme et qu’en Russie il n’existe aucune base sociale pour le développement du capitalisme. Sa théorie a servi de base idéologique aux activités des radicaux dans les années 60 et 70 du XIXe siècle. C’est à cette époque que leur activité culmine. Parmi les radicaux, des organisations secrètes sont apparues qui se sont fixé pour objectif de changer le système social de la Russie. Pour inciter à une révolte paysanne dans toute la Russie, les radicaux ont commencé à organiser des manifestations parmi le peuple. Les résultats étaient insignifiants. Les populistes étaient confrontés aux illusions tsaristes et à la psychologie possessive des paysans. Par conséquent, les radicaux en viennent à l’idée d’une lutte terroriste. Ils menèrent plusieurs actions terroristes contre des représentants de l'administration tsariste, et ce le 1er mars 1881. Alexandre II est tué. Mais les attentats terroristes n’ont pas répondu aux attentes des populistes ; ils n’ont fait qu’engendrer une réaction accrue et une brutalité policière dans le pays. De nombreux radicaux ont été arrêtés. En général, les activités des radicaux dans les années 70 du XIXe siècle. a joué un rôle négatif : les actes terroristes ont provoqué la peur dans la société et déstabilisé la situation dans le pays. La terreur des populistes a joué un rôle important dans la limitation des réformes d'Alexandre II et a considérablement ralenti développement évolutif Russie,

Contenu. I. Développement social et politique de la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Choisir un chemin développement social 1. Mouvements sociaux en Russie dans le premier quart du XIXe siècle. 2. Mouvement décembriste. 3. Mouvements sociaux en Russie dans le deuxième quart du XIXe siècle. 4. Mouvements de libération nationale II. Développement sociopolitique de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. 1. Mouvement paysan 2. Mouvement libéral 3. Mouvement social 4. soulèvement polonais 1863 5. Mouvement ouvrier 6. Mouvement révolutionnaire dans les années 80 - début des années 90. | | |Développement social et politique de la Russie dans la première moitié du XIXe siècle. Choisir un chemin | |développement social | | | | | | | | Mouvements sociaux en Russie dans le premier quart du XIXe siècle. | | | |Les premières années du règne d'Alexandre Ier furent marquées par un renouveau notable | | vie publique. Questions actuelles de politique intérieure et étrangère | |les états étaient discutés dans les sociétés scientifiques et littéraires, dans les cercles étudiants| | et enseignants, dans les salons laïques et dans les loges maçonniques. Au centre | | l'attention du public était liée à la Révolution française, aux serfs | |droit et autocratie. | |Levée de l'interdiction des activités des imprimeries privées, autorisation d'importer des livres | |de l'étranger, l'adoption d'un nouveau statut de censure (1804) - tout cela avait | | influence significative sur la diffusion ultérieure des idées européennes en Russie | |Lumières. Les objectifs éducatifs ont été fixés par I. P. Pnin, V. V. | |Popugaev, A.Kh. Vostokov, A.P. Kunitsyn, qui ont créé Volnoye à Saint-Pétersbourg | |société des amoureux de la littérature, des sciences et des arts (1801-1825). Être sous | |fortement influencés par les vues de Radichtchev, ils traduisirent les œuvres de Voltaire, Diderot, | |Montesquieu, articles publiés et œuvres littéraires. | |Les partisans de diverses tendances idéologiques ont commencé à se regrouper autour de nouveaux | |magazines. Le «Bulletin de l'Europe», publié par N.M., était populaire | | Karamzine, puis V. A. Joukovski. | |La plupart des éducateurs russes ont jugé nécessaire de réformer | | régime autocratique et abolir le servage. Cependant, ils n'étaient que | |une petite partie de la société et, en outre, en se souvenant des horreurs de la terreur jacobine, | |attendu d'atteindre son objectif de manière pacifique, grâce à l'éducation, à la morale | | éducation et formation de la conscience civique. | |La majeure partie de la noblesse et des fonctionnaires était conservatrice. Vues| |la plupart sont reflétés dans la « Note sur l'ancienne et la nouvelle Russie » de N.M. | | Karamzine (1811). Karamzine, reconnaissant la nécessité d'un changement, s'y est opposé | |plan de réformes constitutionnelles, depuis la Russie, où « le souverain est vivant | |loi », ce qu'il faut, ce n'est pas une constitution, mais cinquante « intelligentes et vertueuses | |gouverneurs. | |La Guerre patriotique a joué un rôle énorme dans le développement de l'identité nationale| | 1812 et campagnes étrangères de l’armée russe. Le pays connaissait une énorme | |essor patriotique, espoirs de large | |transformation, tout le monde attendait des changements pour le mieux - et il n'y a pas eu d'attente. Premier | |les paysans étaient déçus. Participants héroïques aux batailles, sauveurs de la Patrie, ils | |espérait obtenir la liberté, mais à partir du manifeste à l'occasion de la victoire sur Napoléon | |(1814) a entendu : | |« Paysans, notre peuple fidèle, qu’ils reçoivent de Dieu leur récompense. » Par pays | | il y a eu une vague de soulèvements paysans, dont le nombre dans l'après-guerre | | période a augmenté. Au total, selon des données incomplètes, environ 280 | |agitation paysanne, et environ les 2/3 d'entre eux - en 1813-1820. Surtout | | long et féroce fut le mouvement sur le Don (1818-1820), au cours duquel | | plus de 45 000 paysans sont impliqués. Des troubles constants étaient accompagnés de | | introduction de colonies militaires. L'un des plus importants a été le soulèvement de Chuguev en été | |1819 | | Le mécontentement s'est également accru au sein de l'armée, composée pour l'essentiel de personnes recrutées via | |ensembles de recrutement de paysans. Un événement inouï a été l'indignation des gardes | |Régiment Semionovsky, dont le chef était l'empereur. En octobre 1820, les soldats | |régiment, poussé au désespoir par l'oppression de son commandant régimentaire | |commandant F.E. Schwartz, a porté plainte contre lui et a refusé d'obéir à son | |officiers. Sur ordre personnel d'Alexandre Ier, neuf « les plus coupables » ont été chassés | |à travers les rangs, puis exilé en Sibérie, le régiment fut dissous. | |Le renforcement des principes conservateurs-protecteurs dans l'idéologie officielle s'est manifesté dans| |retour à l’image traditionnelle de la Russie en tant que puissance chrétienne. Religieux | | l'autocratie a tenté d'opposer le dogme à l'influence des idées révolutionnaires | |Ouest. Grand rôle les humeurs personnelles de l'empereur ont également joué un rôle ici, | |qui attribuait le succès de la guerre contre Bonaparte à l'intervention du surnaturel | |pouvoirs divins. Il est également significatif que le Conseil d'État, le Sénat et | |Le Synode a décerné à Alexandre Ier le titre de Bienheureux. Après 1815, l'empereur et | |à sa suite, une partie importante de la société est de plus en plus plongée dans | |humeurs religieuses et mystiques. Une manifestation particulière de ce phénomène | |devinrent les activités de la Société Biblique, créée à la fin de 1812 et vers 1816| | a reçu un caractère officiel. Un rôle énorme dans les activités du Biblique | |société jouée par lui.Président, ministre des Affaires spirituelles et de l'Instruction publique A. | |N. Golitsyne. L'objectif principal de la société était la traduction, la publication et la distribution en | | gens de la Bible. En 1821, le Nouveau Testament fut publié pour la première fois en russe | |langue. Cependant, les idées mystiques se sont largement répandues parmi les membres de la société. | |Golitsyn a contribué à la publication et à la distribution de livres à contenu mystique, | |a assuré le parrainage de diverses sectes, était un partisan du syndicat | |Les croyances chrétiennes, l'équation de l'Orthodoxie avec les autres religions. Tout | |cela a provoqué une opposition à l'orientation de Golitsyne parmi de nombreux hiérarques de l'Église, ce qui| |Dirigé par l'archimandrite Photius du monastère de Novgorod Yuriev. En mai 1824 | |suivi de la disgrâce du prince Golitsyne et du refroidissement d'Alexandre Ier à ses activités | |société. Fin 1824 nouveau président Société Métropolitaine des Séraphins | |a présenté un rapport à l'empereur sur la nécessité de fermer la Société biblique | |nuisible, en avril 1826 elle fut liquidée. | | | | | |Mouvement décembriste | |L'abandon par le gouvernement de la politique de changement et la réaction accrue ont provoqué | | l'émergence du premier mouvement révolutionnaire en Russie, dont la base était | | Des militaires progressistes issus des couches libérales de la noblesse. L'un des | |Les origines de l’émergence de la « libre pensée en Russie » étaient la guerre patriotique. | |En 1814-1815 Les premières organisations d'officiers secrets émergent (« Union des | | Chevaliers russes », « Artel sacré », « Artel Semyonovskaya »). Leurs fondateurs sont M.F. | | Orlov, M. A. Dmitriev-Mamonov, A. et M. Muravyov - considérés comme inacceptables | |préservation du servage des paysans et des soldats ayant commis des actes civils | | exploit lors de l’invasion napoléonienne. | |En février 1816 à Saint-Pétersbourg, à l'initiative de A.N. Muravyov, N.M. Muravyov, | |M. et S. Muravyov-Apostolov, S. P. Trubetskoy et I. D. Yakushkin, l'Union a été créée| |sauvetage. Cette organisation conspirationniste centralisée comprenait 30 | |jeunes militaires patriotiques. Un an plus tard, l'Union adoptait un « statut » | | - programme et charte, après quoi l'organisation est devenue connue sous le nom de Société | |vrais et "fils fidèles de la Patrie. Les objectifs de la lutte étaient déclarés comme étant la destruction du ||servage" et l'établissement d'un gouvernement constitutionnel. Ces exigences | |était censé être présenté au moment du changement de monarques sur le trône. M. S. Lunin et moi | |D. Yakushkin a soulevé la question de la nécessité d'un régicide, mais N. Muravyov, I. G. | |Burtsov et d'autres se sont opposés à la violence, car la propagande était le seul moyen| |actions. | | Les différends sur les moyens d'atteindre les objectifs de la société ont conduit à la nécessité d'adopter un nouveau | | charte et programme. En 1818, une commission spéciale (S. P. Trubetskoy, N. | | Muravyov, P. P. Koloshin) élabora une nouvelle charte, nommée d'après la couleur de la reliure | |«Livre vert». La première société secrète a été liquidée et l'Union a été créée | |prospérité. Devant les membres de l'Union, qui pourraient devenir non seulement militaires, mais | | et les marchands, les citadins, le clergé et les paysans libres, la tâche a été fixée au cours | |environ 20 ans pour préparer l’opinion publique à la nécessité du changement. | |Les objectifs ultimes de l'Union - une révolution politique et sociale - ne sont pas dans le « Livre » | |déclaré car il était destiné à une large diffusion. | |Le Welfare Union comptait environ 200 membres. Il était dirigé par Korennaya | | gouvernement à Saint-Pétersbourg, les principaux conseils (branches) étaient situés à Moscou et | |Tulchin (en Ukraine), des conseils ont surgi à Poltava, Tambov, Kiev, Chisinau, à | | Province de Nijni Novgorod. Des sociétés éducatives se sont formées autour de l'Union | | nature semi-juridique. Les officiers - membres de la société ont mis en œuvre les idées du « Vert | |livres » dans la pratique (abolition des châtiments corporels, éducation dans les écoles, dans l'armée). | |Cependant, l'insatisfaction à l'égard des activités éducatives dans des conditions de croissance | |agitation paysanne, protestations dans l'armée, plusieurs révolutions militaires en Europe | | a conduit à la radicalisation d’une partie de l’Union. En janvier 1821, un congrès se réunit à Moscou | |Gouvernement autochtone. Il a déclaré le syndicat du bien-être « dissous » pour faciliter | | éliminer les membres « peu fiables » qui s’opposaient au complot et aux mesures violentes. | |Immédiatement après le congrès, presque simultanément, les réunions secrètes du Nord et du Sud | |sociétés qui ont uni les partisans du coup d'État armé et préparé | | soulèvement de 1825 | |Le Conseil Sud de l'Union du Bien-être social à Tulchin est devenu la Société du Sud. | |P.I. Pestel (1793-1826) en devient le président. C'était un homme énorme | | talents, reçut une excellente éducation, se distingua dans les batailles de Leipzig, | |à Troyes. En 1820, Pestel était déjà un fervent partisan du parti républicain | |formes de gouvernement. En 1824, la Southern Society adopta le programme qu'il avait élaboré | |document - «La Vérité russe», qui a proposé la tâche d'établir | | système républicain. « La Vérité russe » a proclamé la dictature du Provisoire | | règle suprême pendant toute la durée de la révolution, ce qui, comme le supposait Pestel, | |durera 10 à 15 ans. Selon le projet de Pestel, la Russie devait s'unir | |Etat centralisé avec une forme de gouvernement républicain. | |Le pouvoir législatif appartenait au Conseil populaire composé de 500 personnes, | | qui a été élu pour une durée de 5 ans. Devenu un organe exécutif | | la Douma d'Etat, élue à l'assemblée, composée de 5 membres. Contrôle supérieur | | corps était le Conseil suprême de 120 citoyens élus à vie. Domaine | | la division a été éliminée, tous les citoyens ont été dotés de droits politiques. | |Le servage a été détruit. Le fonds foncier de chaque volost était divisé en | | moitié publique (inaliénable) et privée. De la première moitié du terrain | |reçu par les paysans libérés et tous les citoyens qui souhaitaient s'engager | | agriculture. La seconde moitié était constituée de domaines publics et privés et | |sous réserve d'achat et de vente. Le projet a proclamé le droit sacré de la personne | |propriété, établie pour tous les citoyens de la république la liberté d'occupation et | |religions. | |La société du Sud a reconnu l'action armée en | | capital, en conséquence, les conditions d'adhésion à la société ont été modifiées : maintenant | ||seul un militaire pouvait en devenir membre », une décision fut prise dans le plus strict | |discipline et dans le plus grand secret. | |Après la liquidation de l'Union sociale à Saint-Pétersbourg, une nouvelle a été immédiatement créée | | société secrète - Nord, dont le noyau principal était N. M. Muravyov, | |NI. Tourgueniev, M. S. Lunin, S. P. Trubetskoy, E. P. Obolensky et I. I. Pushchin. B | | Par la suite, la composition de la société s’est considérablement élargie. Un certain nombre de ses membres sont partis | |décisions républicaines du Conseil indigène et retour à l'idée de | |monarchie. Le programme de la Société du Nord peut être jugé par la Constitution | |projet de Nikita Muravyov, qui n'a cependant pas été accepté comme officiel | | document de l'entreprise. La Russie est devenue constitutionnelle-monarchique | | état. Une division fédérale du pays en 15 « pouvoirs » a été instaurée. Puissance | |divisé en législatif, exécutif et judiciaire. Législative suprême | | corps était l'Assemblée populaire bicamérale, élue pour une période de 6 ans pour | |basé sur des qualifications immobilières élevées. Pouvoir législatif dans chaque « pouvoir » | | réalisée par l’Assemblée souveraine bicamérale, élue pour 4 ans. À l'Empereur | | appartenait au pouvoir exécutif, il en devenait le « fonctionnaire suprême ». | |La plus haute instance judiciaire de la fédération était la Cour suprême. Système de classes | |annulées, les libertés civiles et politiques furent proclamées. Servitude| | détruit, dans la dernière version de la constitution fournie par N. Muravyov | |fournir des terres aux paysans affranchis (2 dessiatines par mètre). Propriétaire foncier | | la propriété a été préservée. | |Cependant, tout grande force dans la société du Nord, une tendance plus radicale gagne | | dont le chef était K.F. Ryleev. Son littéraire || |activité : la satire sur Arakcheev « K | | ouvrier intérimaire » (1820), « Dumas », glorifiant la lutte contre la tyrannie. Dans la société, il | |rejoint en 1823 et un an plus tard, il en est élu directeur. Ryleïev | | adhère aux vues républicaines. | |L'activité la plus intense des organisations décembristes a lieu | |1824-1825 : préparation d'un soulèvement armé ouvert, | |un travail acharné pour harmoniser les plates-formes politiques du Nord et du Sud | |société En 1824, il fut décidé de préparer et | |organiser] un congrès d'unification et, à l'été 1826, réaliser un coup d'État militaire.| |Dans la seconde moitié de 1825, les forces des décembristes augmentèrent : jusqu'au concile Vasilkovsky| |La Société des Slaves Unis a rejoint la Société du Sud. Il est né en 1818| |g. comme une « Société politique secrète du premier consentement », en 1823 | |transformée en Société des Slaves Unis, le but de l'organisation était de créer | | puissante fédération démocratique républicaine des peuples slaves. | |En mai 1821, l'empereur prend connaissance de la conspiration décembriste : il en est informé | |plans et composition de l'Union du Bien-être. Mais Alexandre Ier s'est limité aux mots : « Ne faites pas | |Je devrais les exécuter. | |Soulèvement du 14 décembre 1825 Mort subite Alexandre Ier à Taganrog, | | qui suivit le 19 novembre 1825, modifia les plans des conspirateurs et les força | |pour performer plus tôt que prévu. | |Le tsarévitch Constantin était considéré comme l'héritier du trône. Les troupes du 27 novembre et | | la population a prêté serment devant l'empereur Constantin Ier. Ce n'est que le 12 décembre | | 1825 de Constantin, qui était à Varsovie, un message officiel sur | |son abdication du trône. Immédiatement suivi un manifeste sur l'avènement de l'empereur | | Nicolas Ier et un « nouveau serment » était prévu pour le 14 décembre 1825. Interrègne | |a provoqué le mécontentement du peuple et de l'armée. Le moment de réaliser vos projets | |les sociétés secrètes étaient extrêmement favorables. De plus, les décembristes sont devenus | |on sait que le gouvernement a reçu des dénonciations concernant leurs activités, et le 13 décembre | | Pestel a été arrêté. | |Le plan de coup d'État a été adopté lors des réunions des membres de la société | |dans l’appartement de Ryleev à Saint-Pétersbourg. Importance décisive accordée au succès | | représentations dans la capitale. Dans le même temps, les troupes devaient se déplacer vers le sud du pays | |dans la 2ème Armée. L'un des fondateurs de l'Union a été élu dictateur du soulèvement | |salut, S.P. Trubetskoy, colonel de la garde, célèbre et populaire parmi | | soldat Au jour fixé, il a été décidé de retirer les troupes sur la place du Sénat | | empêcher le serment du Sénat et du Conseil d'Etat à Nikolaï Pavlovitch et d'eux | | nom pour publier le « Manifeste au peuple russe », proclamant l'abolition de | | servage, liberté de la presse, conscience, occupation et mouvement, introduction | |universel service militaire au lieu de recruter. Gouvernement | | déclaré déposé et le pouvoir passa au gouvernement provisoire jusqu'à | | l'adoption par le Grand Conseil représentatif de décisions sur la forme du gouvernement en Russie. | |La famille royale a dû être arrêtée. Palais d'Hiver et Petropavlovskaya | |la forteresse devait être capturée avec l'aide des troupes et Nicolas a été tué. | |Mais il n’a pas été possible de réaliser le plan prévu. A. Yakubovich, qui aurait dû | |commander l'équipage naval de la Garde et le régiment Izmailovsky lors de la capture | |Palais d'Hiver et arrêter la famille royale, a refusé d'accomplir cette tâche depuis | |peur de devenir coupable de régicide. Moskovski est apparu sur la place du Sénat | | Régiment de gardes du corps, plus tard rejoint par des marins des gardes | |équipage et grenadiers à vie - au total environ 3 000 soldats et 30 officiers. Au revoir | | Nicolas I a amené les troupes sur la place, le gouverneur général M. A. Miloradovich | |s'est tourné vers les rebelles avec un appel à se disperser et a été mortellement blessé par P. G. | |Kakhovsky. Il est vite devenu évident que Nikolaï avait déjà prêté serment aux membres | | Sénat et Conseil d’État. Il était nécessaire de modifier le plan du soulèvement, mais | |S.P. Troubetskoï, appelé à diriger les actions des rebelles, ne s'est pas présenté sur la place.| |Dans la soirée, les décembristes ont élu un nouveau dictateur - le prince E. P. Obolensky, mais | | du temps a été perdu. Nicolas Ier, après plusieurs attaques infructueuses de cavalerie, donna | |ordre de tirer de la mitraille avec des canons. 1271 personnes ont été tuées, la majorité | | victimes - plus de 900 - figuraient parmi les sympathisants et | |curieux. | |29 décembre 1825 S.I. Muravyov-Apostol et député Bestuzhev-Ryumin ont réussi | |lève le régiment de Tchernigov, stationné au sud, dans le village de Trilesy. Contre les rebelles | | Des troupes gouvernementales ont été envoyées. 3 janvier 1826 Régiment de Tchernigov | |a été vaincu. | |579 agents ont participé à l'enquête menée par Nicolas Ier lui-même, 280| | d’entre eux ont été reconnus coupables. 13 juillet 1826 K. F. Ryleev, P. I. Pestel, S. I. | |Muravyov-Apostol, le député Bestuzhev-Ryumin et P.G. Kakhovsky ont été pendus. | |Le reste des décembristes ont été rétrogradés, exilés aux travaux forcés en Sibérie et | |Régiments caucasiens. Les soldats et les marins (2 500 personnes) ont été jugés séparément. Partie | | d'entre eux ont été condamnés à des peines de spitsrutens (178 personnes), 23 à coups de bâton et | |avec tiges. D'autres furent envoyés dans le Caucase et en Sibérie. | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | Mouvements sociaux en Russie dans le deuxième quart du XIXe siècle. | |Dans les premières années du règne de Nikolaï Pavlovitch, son désir de rétablir l'ordre | | institutions gouvernementales, éradiquer les abus et établir l'état de droit | |inculqué à la société des espoirs de changements pour le mieux. Nicolas, j'ai même été comparé à | |Pierre I. Mais les illusions se sont rapidement dissipées. | |À la fin des années 20 et au début des années 30. devient le centre de l'effervescence sociale | |Université de Moscou. Parmi ses étudiants, des cercles surgissent dans lesquels | |des plans sont en cours d'élaboration pour mener une agitation antigouvernementale (le cercle des | |Frères Critsky), un soulèvement armé et l'introduction d'un gouvernement constitutionnel (le cercle | | N. P. Sungurov). Un groupe de partisans de la république et du socialisme utopique | |unis autour d'eux-mêmes au début des années 30. A. I. Herzen et N. P. Ogarev. Tout cela | |Les sociétés étudiantes n'ont pas existé longtemps : elles ont été découvertes et détruites. | |En même temps, étudiant à l'Université de Moscou V. G. Belinsky (1811-1848) | |organisé la « Société Littéraire du Numéro 11 » (par numéro de chambre), dans laquelle | |a discuté de son drame «Dmitry Kalinin», des questions de philosophie et d'esthétique. En 1832 | |g. Belinsky a été expulsé de l'université « en raison de capacités limitées » et | |en raison d’une « mauvaise santé ». | |Le cercle de N.V. Stankevich a existé un peu plus longtemps que les autres, également en | |Université de Moscou. Il se distinguait par une modération politique libérale. | |Les membres du cercle s'intéressaient à la philosophie allemande, en particulier à Hegel, à l'histoire et | |littérature. Après le départ de Stankevitch pour se faire soigner à l'étranger en 1837, le cercle | |progressivement désintégré. Depuis la fin des années 30. l'orientation libérale a pris forme | |tendances idéologiques de l'occidentalisme et du slavophilisme. | |Slavophiles.-. principalement des penseurs et des publicistes (A.S. Khomyakov, I.V. et P.V. | |Kireevsky, I.S. et K.S. Aksakov, Yu.F. Samarin) ont idéalisé le pré-Pétrine | |Rus, a insisté sur son originalité, qu'ils ont vu chez le paysan | |communauté, étrangère à l'hostilité sociale, et à l'Orthodoxie. Ces caractéristiques, à leur avis, | | garantira une voie pacifique de transformation sociale dans le pays. La Russie aurait dû | |retour aux cathédrales du zemstvo, mais sans servage. | |Les Occidentaux - principalement des historiens et des écrivains (I.S. Tourgueniev, T.N. | |Granovsky, S.M. Solovyov, K.D. Kavelin, B.N. Chicherin) étaient des partisans de | | voie européenne de développement et a préconisé une transition pacifique vers le parlementaire | |bâtiment. Cependant, pour l'essentiel, les positions des slavophiles et des Occidentaux coïncidaient : ils | | plaidé pour les politiques et réformes sociales d'en haut, contre | | révolutions. | |Le mouvement radical s'est formé autour des revues « Sovremennik » et | |« Notes intérieures », dans lesquelles ont pris la parole V. G. Belinsky, A. I. Herzen et N.. |A. Nekrasov. Les partisans de cette direction pensaient également que la Russie suivrait | | Voie européenne, mais contrairement aux libéraux, ils croyaient que le révolutionnaire | | les chocs sont inévitables. | |Herzen, se dissocie à la fin des années 40. de l'occidentalisme et ayant adopté un certain nombre d'idées | |Les slavophiles sont venus à l'idée du socialisme russe. Il a considéré la communauté et l'artel | | la base du futur ordre social et de l'autonomie gouvernementale assumée en | |à l'échelle nationale et la propriété publique des terres. | | P. Ya. est devenu une figure indépendante de l’opposition idéologique au régime de Nicolas | |Chaadaev (1794-1856). Diplômé de l'Université de Moscou, participant de Borodino | |batailles et « batailles des nations » près de Leipzig, ami des décembristes et d'A.S. Pouchkine, il | |en 1836, il publie le premier de ses « Philosophiques | |lettres », qui, selon Herzen, « ont choqué toute la Russie pensante ». Chaadaev a donné | |un bilan très sombre du passé historique de la Russie et de son rôle dans le monde | |histoire; il était extrêmement pessimiste quant aux possibilités de progrès social | | en Russie. La principale raison de la séparation de la Russie de la tradition historique européenne | |Chaadaev envisageait l'abandon du catholicisme au profit de la religion de l'esclavage - l'orthodoxie. | |Le gouvernement a considéré la « Lettre » comme un discours antigouvernemental : magazine | | a été fermé, l'éditeur a été envoyé en exil, le censeur a été licencié et Chaadaev a été déclaré | |fou et placé sous surveillance policière. | |Place importante dans l'histoire du mouvement social des années 40. occupe la société, | | développé autour du socialiste utopique M. V. Butashevich-Petrashevsky. Depuis 1845 | |g. Des connaissances se réunissaient avec lui le vendredi pour discuter de questions philosophiques, | |enjeux littéraires et sociopolitiques. F.M. est venu ici | | Dostoïevski, A. N. Maikov, A. N. Pleshcheev, M. E. Saltykov, A. G. Rubinshtein, P. | |P. Semenov. Peu à peu, autour du cercle Petrashevsky à Saint-Pétersbourg, | | groupes illégaux individuels de ses partisans. En 1849, une partie des Petrashevites, | | plaçant leurs espoirs dans une révolution paysanne, ont commencé à discuter des plans de création | | société secrète , dont le but serait de renverser l'autocratie et de détruire | | le servage. En avril 1849, les membres les plus actifs du cercle « étaient | |au dernier moment, on annonça aux condamnés que la peine de mort serait remplacée par les travaux forcés, | |entreprises prisonnières et exil vers la colonie. | |La période appelée par A.I. Herzen «l'ère des intérêts mentaux excités» | | terminé. Il y a eu une réaction en Russie. Un nouveau renouveau ne survint qu'en 1856 | |g. | |Le mouvement paysan sous le règne de Nicolas Ier ne cessait de croître : si pendant| | dans le deuxième quart du siècle, il y avait en moyenne jusqu'à 43 représentations par an, puis dans les années 50 | |gg. leur nombre atteignit 100. La raison principale, rapportée au roi III | | la sécession de 1835, qui provoqua des cas de désobéissance parmi les paysans, fut « la pensée de | |libertés. Les plus grandes représentations de cette période furent les soi-disant | |«Émeutes du choléra.» À l'automne 1830, le soulèvement des paysans de Tambov | |l'épidémie a marqué le début de troubles qui ont englouti des provinces entières et se sont poursuivis | | jusqu'en août 1831. Dans les villes et les villages, il y a des foules immenses, alimentées par des rumeurs sur | |infection délibérée, détruit des hôpitaux, tué des médecins, des policiers et | | fonctionnaires. À l'été 1831, lors de l'épidémie de choléra à Saint-Pétersbourg, le quotidien | |jusqu'à 600 personnes sont mortes. Les troubles qui ont commencé dans la ville se sont étendus | | Colonies militaires de Novgorod. L'indignation de l'Etat était grande | |paysans de l'Oural en 1834-1835, provoqués par l'intention du gouvernement | |transférez-les vers la catégorie spécifique. Dans les années 40 personnes non autorisées de masse ont commencé | | réinstallation des serfs de 14 provinces vers le Caucase et d'autres régions | |Le gouvernement a à peine réussi à l'arrêter avec l'aide des troupes. | |L'agitation des travailleurs serfs a pris des proportions significatives au cours de ces années. De 108 | | troubles ouvriers dans les années 30-50. environ 60 % se sont produits parmi les personnes en session | |travailleurs. En 1849, plus d'un demi-siècle de lutte entre les ouvriers du drap de Kazan | | s'est terminé par leur transfert de l'État sessionnel à l'État civil. | | Mouvements de libération nationale | |Insurrection polonaise 1830-1831 Adhésion de la Pologne à l'Empire russe | |a renforcé le mouvement d'opposition dirigé par la noblesse polonaise et dont l'objectif | | qui était la restauration de l'État polonais et le retour de la Pologne | |frontières de 1772 Violations de la constitution du Royaume de Pologne de 1815 , arbitraire | | L'administration russe, l'influence des révolutions européennes de 1830 créées à Dolshe | |situation explosive. 17 novembre (29) membres d'une société secrète qui s'est unie | |officiers, étudiants, intelligentsia ont attaqué la résidence du Grand-Duc | |Constantine à Varsovie. Les citadins et les soldats ont rejoint les conspirateurs | | Armée polonaise. Le gouvernement provisoire a été formé, la création de | | Garde nationale. Le 13 (25) janvier, le Sejm a proclamé la détrônation (destitution du trône polonais) de Nicolas Ier et a élu un gouvernement national dirigé par A.| |Czartoryski. Cela signifiait une déclaration de guerre à la Russie. - | |Bientôt, une armée russe forte de 120 000 hommes entra dans le Royaume de Pologne | | commandement de I. I. Dibich. Malgré la supériorité numérique des troupes russes | |(l'armée polonaise comptait 50 à 60 000 personnes), la guerre s'éternisait. Seulement 27 | |Août (8 septembre), l'armée russe sous le commandement de I.F. Paskevich (il remplaça | |Diebmcha, décédé du choléra) entra dans Varsovie. La Constitution de 1815 était | |annulé. Selon le Statut Organique adopté en 1832, la Pologne est devenue | |une partie intégrante de la Russie. | |Guerre du Caucase. Terminé dans les années 20. XIXème siècle rejoindre la Russie | |Le Caucase a été animé par le mouvement séparatiste des alpinistes musulmans de Tchétchénie, Gorny| |Daghestan et Caucase du Nord-Ouest. Cela s'est déroulé sous la bannière du mouridisme | | (noviciats) et était dirigé par le clergé local. Les Mourides ont appelé tout le monde | |Musulmans à une guerre sainte contre les « infidèles ». En 1834, Shamil devint l'imam (leader | |du mouvement). Sur le territoire montagneux du Daghestan et de la Tchétchénie, il a créé | |état ​​théocratique - imamat, qui avait des liens avec la Turquie et recevait | |soutien militaire de l'Angleterre. La popularité de Shamil était énorme, il a réussi | |rassemblez jusqu'à 20 000 soldats sous votre commandement. Après d'importants succès dans les années 40. | |Shamil, sous la pression des troupes russes, fut contraint de se rendre en 1859 dans le village de Gunib. | |Puis il était en exil honorable à Russie centrale . Au Nord-Ouest | |Dans le Caucase, les combats ont été menés par les tribus des Circassiens, Shapsugs, Ubykhs et | |Circassiens, se poursuivit jusqu'à la fin de 1864, date à laquelle le territoire de Kbaada fut pris| |(Krasnaïa Poliana). | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |Développement social et politique de la Russie dans la seconde moitié du XIXe siècle. | | | |Mouvement paysan | | | |Mouvement paysan depuis la fin des années 50. alimenté par des rumeurs constantes sur | | sortie imminente. Si en 1851-1855. il y avait 287 paysans | | troubles, puis en 1856-1859. - 1341. La profonde déception des paysans | |la nature et le contenu de la réforme se sont traduits par des refus massifs de mise en œuvre | | devoirs et de signer des « chartes statutaires ». Répandu parmi | |rumeurs paysannes sur la fausseté du « Règlement du 19 février » et sur sa préparation | | gouvernement de « volonté réelle » dès 1863 | |Le plus grand nombre de troubles s'est produit en mars - juillet 1861, lorsqu'il y avait | | enregistré la désobéissance des paysans dans 1 176 domaines. Dans 337 domaines pour | |des équipes militaires ont été utilisées pour apaiser les paysans. Le plus grand | |des affrontements ont eu lieu dans les provinces de Penza et de Kazan. Dans le village de Bezdna, | |est devenu le centre des colonies paysannes qui couvraient trois districts de Kazan | |province, les troupes ont tué 91 personnes et en ont blessé 87. En 1862-1863. vague | |les protestations paysannes se sont sensiblement calmées. En 1864, troubles ouverts parmi les paysans | |étaient enregistrés dans seulement 75 domaines. | |Depuis le milieu des années 70. le mouvement paysan commence à nouveau à se renforcer | | l'influence de la rareté des terres, la sévérité des paiements et des droits. Les conséquences ont également affecté | |Guerre russo-turque de 1877-1878 et de 1879-1880. mauvaise récolte et pénurie de nourriture | | est devenu la cause de la famine. Le nombre de troubles paysans a augmenté principalement en | |provinces du centre, de l'est et du sud. L'agitation parmi les paysans s'est intensifiée | |des rumeurs ont surgi concernant une nouvelle redistribution prochaine des terres. | |Le plus grand nombre de protestations paysannes a eu lieu entre 1881 et 1884. | |Les principales raisons des troubles étaient l'augmentation du montant de diverses tâches et| |appropriation des terres paysannes par les propriétaires fonciers. Le sentiment des paysans a sensiblement augmenté | | mouvement après la famine de 1891-1892, les paysans ayant de plus en plus recours à | |attaques armées contre des détachements policiers et militaires, jusqu'à des saisies de propriétaires fonciers | |propriété, abattage forestier collectif. | |Pendant ce temps, le gouvernement essayait de réglementer sa politique agricole | |vie paysanne pour préserver son mode de vie patriarcal. Après l'abolition du servage | | loi, le processus de désintégration de la famille paysanne progressait rapidement, le nombre de familles | |sections. La loi de 1886 a fixé la procédure à suivre pour procéder au partage de la famille uniquement avec | |consentement du chef de famille et des 2/3 de l'assemblée du village. Mais cette mesure n'a conduit qu'à la croissance | |divisions illégales, car il était impossible d'arrêter ce processus naturel. | |La même année, une loi est votée sur l'embauche des travailleurs agricoles, | | obliger le paysan à signer un contrat de travail avec le propriétaire foncier et | |fournir punition sévère pour l'avoir quitté sans autorisation. | |Dans sa politique agricole, le gouvernement accorde une grande importance à la préservation | |communauté paysanne. La loi adoptée en 1893 interdit l'hypothèque des lots | |terres, permettait leur vente uniquement aux autres villageois et le rachat anticipé des paysans| | terres, prévues par le « Règlement du 19 février 1861 », autorisées uniquement avec | | accord des 2/3 de la réunion. La même année, une loi fut votée dont le but était | | éliminer certains des inconvénients de l’utilisation communale des terres. Était limité | | le droit de la communauté de redistribuer la terre, et les parcelles furent attribuées aux paysans. Pour | | redistribution désormais au moins les 2/3 de l'assemblée devaient voter, et l'intervalle entre | |les redistributions ne peuvent être inférieures à 12 ans. Cela a créé des conditions d'amélioration | | qualité de la culture des terres, augmentant la productivité. Les lois de 1893 renforcées | |la position de la paysannerie riche rendait difficile le départ des plus pauvres de la communauté | |paysans et pénurie de terres consolidée. Dans un souci de préservation de la communauté, le gouvernement, | |malgré l'abondance de terres libres, le mouvement de réinstallation a été freiné. | | | | | |Mouvement libéral | |Mouvement libéral de la fin des années 50 - début des années 60. était le plus large et avait | |de nombreuses nuances différentes. Mais d'une manière ou d'une autre, les libéraux préconisaient | | établissement par des moyens pacifiques de formes constitutionnelles de gouvernement, à des fins politiques et | |libertés civiles et éducation du peuple. Etant partisans des formes juridiques, | |les libéraux ont agi par l'intermédiaire de la presse et du zemstvo. Le premier à présenter le programme | | Les historiens russes du libéralisme K.D., Kavelin et B : N. Chicherin, qui dans leur | |« Lettre à l'éditeur » (1856) plaide en faveur d'une réforme de l'ordre existant | |« d’en haut » et a proclamé la « loi du progressisme » comme loi principale de l’histoire. | |Répandu à la fin des années 50. reçu des notes et des projets libéraux | | réformes, développement libéral | |journalisme. Tribune des Occidentaux libéraux ! ideas est devenu un nouveau magazine | | « Messager russe » (1856-1862>, | fondé par M. N. Katkov. | | Le libéral slavophile A. I. Koshelev a publié les revues « Conversation russe » I| et | | « Amélioration rurale ». En 1863, à Moscou, la publication de l'un des | la position de la noblesse | |provinciale de Tver, qui, même pendant la période de préparation et de discussion de | |la réforme paysanne, a présenté un projet constitutionnel. Et en 1862 | | L'assemblée noble de Tver a reconnu les «dispositions 19 | |février», la nécessité d'un rachat immédiat des parcelles paysannes avec l'aide de | |états. Il s'est prononcé en faveur de l'abolition des successions, de la réforme du tribunal et de la gestion | | et finances. | |Le mouvement libéral dans son ensemble était bien plus modéré que les revendications de Tver | |noblesse et axé sur l'introduction d'un système constitutionnel en Russie en tant que| |perspective lointaine. | |Tenter d'aller au-delà des intérêts et des associations locales, personnalités libérales | |réalisé à la fin des années 70. plusieurs congrès généraux de zemstvo, auxquels le gouvernement | | a réagi de manière plutôt neutre. Seulement en 1880 dirigeants du libéralisme S. A. Mouromtsev, | |V.Yu. Skalon, A. A. Chuprov a fait appel à M. T. Loris-Melikov avec un appel à présenter | | principes constitutionnels. | |Dans les conditions de la crise politique au tournant des années 50 et 60. intensifié leur | |activités des démocrates révolutionnaires - l'aile radicale de l'opposition. | |La revue « Sovremennik » est devenue le centre idéologique de ce courant en 1859, | | qui était dirigé par N. G. Chernyshevsky (1828-1889) et Y. A. Dobrolyubov | |(1836-1861). | |A. I. Herzen et N. G. Chernyshevsky au début des années 60. formulé le concept | |populisme révolutionnaire (socialisme russe), combinant l'utopisme social| | Les socialistes français avec le mouvement rebelle de la paysannerie russe. | |L'intensification des troubles paysans pendant la période de réforme.G861 inspiré | |des figures radicales espèrent la possibilité d'une révolution paysanne| | en Russie. Les démocrates révolutionnaires ont distribué des tracts et des proclamations en | | qui contenait des appels aux paysans, aux étudiants, aux soldats, | | schismatiques pour se préparer au combat (« Aux seigneurs paysans de la part de leurs sympathisants | | s'incliner », « À à la jeune génération », « Velikorus » et « Jeune Russie »). | |L'agitation des dirigeants du camp démocrate a eu un certain impact sur | |développement et expansion du mouvement étudiant. A Kazan en avril 1861 | |il y a eu un discours des étudiants de l'université et de l'académie de théologie, qui | |a organisé un service commémoratif démonstratif pour les paysans tués dans le village de Bezdna Spassky | | district de la province de Kazan. À l'automne 1861, le mouvement étudiant balaye | |Pétersbourg, Moscou et Kazan, des manifestations de rue ont eu lieu dans les deux capitales | |étudiants. La raison officielle des troubles était des problèmes internes | |vie universitaire, mais leur caractère politique s'est manifesté dans la lutte contre | | autorités. | |Fin 1861 - début 1862 par un groupe de révolutionnaires-populistes (N.A. | |Serno-Solovyevich, M.L. Mikhailov, N.N. Obruchev, A.A. Sleptsov, N.V. Shelgunov)| |le premier révolutionnaire conspirateur a été créé après la défaite des décembristes | |organisation d'importance panrusse. Ses inspirateurs étaient Herzen et | |Tchernychevski. L'organisation a été baptisée « Terre et Liberté ». Elle étudiait | |distribution de littérature illégale, a dirigé les préparatifs du soulèvement, | |nommé en 1863 | |Au milieu de 1862, le gouvernement, avec le soutien des libéraux, lance | |large campagne de répression contre les démocrates révolutionnaires. « Contemporain » | | fut fermé (jusqu'en 1863). Dirigeants radicaux reconnus - N. G. Chernyshevsky, N. | |A. Serno-Solovievitch et D.I. Pisarev ont été arrêtés. Accusé d'avoir compilé | | proclamation et préparation de discours antigouvernementaux; Tchernychevski était | | condamné en février 1864 à 14 ans de travaux forcés et d'établissement permanent en Sibérie. | |Serno-Solovievitch fut également exilé pour toujours en Sibérie et y mourut en 1866. Pisarev| |a servi quatre ans dans la forteresse Pierre et Paul, a été libéré sous surveillance | |police et bientôt noyé. | |Après l'arrestation de leurs dirigeants et l'échec des projets de soulèvement armé, | |préparé par les sections de «Terre et Liberté» de la région de la Volga, son Parti populaire central | | le comité décide au printemps 1864 de suspendre les activités de l'organisation. | |Dans les années 60. sur la vague de rejet de l'ordre existant parmi les étudiants | |l'idéologie du nihilisme s'est répandue. Nier la philosophie, l'art, la morale, | | religion, les nihilistes se disaient matérialistes et prêchaient « l’égoïsme, | |basé sur la raison. | |Dans le même temps, sous l'influence des idées socialistes, le roman de N. G. Chernyshevsky | | « Que dois-je faire ? » (1862) des artels, des ateliers et des communes surgirent dans l'espoir de | développement du travail collectif pour préparer la transformation socialiste | |société. Après avoir échoué, ils se sont désintégrés ou sont devenus illégaux | |activités. | |À l'automne 1863, à Moscou, sous l'influence de « Terre et liberté », un cercle s'est formé | |dirigé par le roturier N.A. Ishutin, qui en 1865 était devenu tout à fait| |une grande organisation clandestine qui avait une succursale à Saint-Pétersbourg (dirigée par I.A. | |Khudyakov). Le 4 avril 1866, D.V. Karakozov, habitant d'Ishutin, a commis un acte malheureux | |tentative contre Alexandre II. L'ensemble de l'organisation Ishutin a été détruite | |Karakozov a pendu neuf membres de l'organisation, dont Ishutin et Khudyakov, | | envoyé aux travaux forcés. Les magazines « Sovremennik » et « Russkoe Slovo » ont été fermés. | |En 1871, la société russe est indignée par le meurtre de l'étudiant Ivanov, membre du | |organisation radicale clandestine « People's Retribution ». Il a été tué pour | | désobéissance au chef de l'organisation S. G. Nechaev. Nechaev a construit son | |« Massacre » sur la base d'une dictature personnelle et de la justification de tout moyen au nom de | | objectifs révolutionnaires. L'ère de la politique | |processus (plus de 80 au total) qui sont devenus partie intégrante de la vie publique avant | |début des années 80 | |Dans les années 70 Plusieurs tendances similaires du socialisme utopique ont émergé | |appelé « populisme ». Les populistes croyaient que grâce à | |communauté paysanne (« cellule du socialisme ») et qualités d'un membre de la communauté paysanne | |(« révolutionnaire par instinct », « communiste né ») La Russie pourra directement | |allez. au système socialiste. Les points de vue des théoriciens du populisme (M. A. | | Bakounine, P. L. Lavrov, N. K. Mikhaïlovski, P. N. Tkachev) divergeaient sur les questions | |tactique, mais ils ont tous vu le principal obstacle au socialisme dans l'État| | les autorités croyaient que l'organisation secrète, les dirigeants révolutionnaires devraient créer | | les gens à se révolter et à les conduire à la victoire. | |Au tournant des années 60-70. De nombreux cercles populistes sont apparus. Parmi eux | | la société des « Chaïkovites » s'est démarquée (N.V. Tchaïkovski, A.I. Zhelyabov, P.A. | |Kropotkine, S.L. Perovskaya et autres). Les membres de la société ont fait de la propagande parmi | |paysans et ouvriers, puis dirigea la « marche vers le peuple ». | |Au printemps 1874, des milliers de membres d'organisations populistes se sont rendus | | villages. La plupart d'entre eux visaient à une préparation rapide | |soulèvement paysan. Ils ont tenu des réunions, parlé de l'oppression du peuple, | |appelés à « ne pas obéir aux autorités ». La « marche parmi le peuple » a continué pendant | |plusieurs années et a couvert plus de 50 provinces de Russie. De nombreux populistes se sont installés| |dans le village comme enseignants, médecins, etc. etc. Cependant, leurs appels n'ont pas été trouvés | |réponse, les paysans ont souvent trahi les propagandistes auprès des autorités. Gouvernement | | frappa les populistes avec une nouvelle vague de répression, et en octobre 1877 - janvier 1878 | |g. Le procès des populistes a eu lieu (« le procès des années 193 »). | |À la fin de 187.6, une nouvelle organisation panrusse centralisée a émergé | |populistes « Terre et Liberté ». Kekspirative-. centre (L. G. Deich, V. I. Zasulich, | | S. M, Kravchinsky, A. D. Mikhailov, M. A. Nathanson, S. L. Perovskaya, G. V. | | Plekhanov, V. N. Figner) a dirigé les activités de groupes individuels de « Terre et liberté » | |en pas moins de 15 grandes villes des pays. Bientôt, l'organisation comptait deux | |courants : certains étaient enclins à poursuivre le travail de propagande, d'autres y croyaient | |le seul moyen de rapprocher la révolution activités terroristes. B | |Août 1879, l'effondrement final se produit. Partisans de la propagande | | unis dans la « Black Redistribution », adhérents terreur --dans"La Volonté du Peuple". | |«Redistribution noire», qui a uni les cercles de Moscou, de Saint-Pétersbourg et d'autres villes, | | a existé jusqu'en 1881. À cette époque, tous ses membres avaient émigré | |(Plekhanov, Zasulich, Deitch), soit se sont éloignés du mouvement révolutionnaire, soit ont changé | |à « La Volonté du Peuple ». | |« Volonté du peuple » a réuni des cercles d'étudiants, d'ouvriers et d'officiers. En strictement | |le leadership du complot comprenait A.I. Zhelyabov, A.I. | |Barannikov, | |A.A. Kvyatkovsky, N. N. Kolodkevich, A. D. Mikhailov, N. A. Morozov, S. L. | |Perovskaya, V.N. Figner, M.F. Frolenko. En 1879, la Narodnaya Volya, espérant | |appeler crise politique et élever le peuple, a commis un certain nombre d'attentats terroristes | |actes. Condamnation à mort d'Alexandre II Comité exécutif « People's | |will», publié en août 1879. Après plusieurs tentatives infructueuses le 1er mars | | 1881 à Saint-Pétersbourg, Alexandre II est mortellement blessé par un jet de bombe | | Narodnaya Volya I. I. Grinevitsky. | |Le mouvement social sous le règne d'Alexandre III connaît un déclin. 3 | | les conditions de persécution et de répression de la dissidence par le gouvernement sont excellentes | |l'influence a été acquise par le rédacteur en chef de « Moskovskie Vedomosti » et de « Russian Vestnik » M. N. | |Katkov. Il est dans les années 40-50. était proche des libéraux modérés, et dans les années 60 il est devenu un ardent | | adhérent à la direction de protection. Partager pleinement les idéaux politiques | |Alexandra III, Katkov dans les années 80. atteint le zénith de sa renommée et politique | |pouvoir, devenant l'inspirateur idéologique de la nouvelle orientation gouvernementale. Président| | le rédacteur en chef de la revue «Citizen», le Prince V.P., était également de la direction officielle | |Meshcherski. Alexandre III a patronné Meshchersky, fournissant des tacites | |soutien financier pour son magazine. | |L'incapacité de résister à la politique protectrice de l'autocratie s'est manifestée | |faiblesse du mouvement libéral. Après le 1er mars 1881, les dirigeants libéraux du | |adresse à Alexandre III a condamné les activités terroristes des révolutionnaires et | |a exprimé son espoir de voir « l’achèvement du grand travail de renouveau de l’État ». | |Malgré le fait que l'espoir n'a pas été justifié et que le gouvernement est passé à l'offensive| |sur la presse libérale et sur les droits des institutions du zemstvo, le mouvement libéral n'est pas | | transformé en opposition. Pourtant, dans les années 90. progressif | | désengagement au sein du mouvement zemstvo-libéral. Les forces démocratiques se renforcent | | humeur parmi les médecins, enseignants, statisticiens du zemstvo. Cela a conduit à | | conflits constants entre les zemstvos et l’administration locale. | | Mouvement social | |Démocratisation du système éducatif public, émergence d'un grand nombre de | |les spécialistes ayant fait des études supérieures parmi les nobles et les roturiers sont importants | | a élargi le cercle de l’intelligentsia. L'intelligentsia russe est un phénomène unique | |vie sociale de la Russie, dont l'émergence peut être attribuée aux années 30-40. XIX| |c. Il s'agit d'une petite couche de la société, étroitement associée aux groupes sociaux, | |professionnellement engagé dans un travail mental (intellectuels), mais sans fusion| |avec eux. Les traits distinctifs de l'intelligentsia étaient une haute idéologie et | |accent de principe sur l'opposition active aux | |énoncer des principes, basés sur une perception assez particulière | | Idées occidentales. Comme l'a noté N.A. Berdiaev, « qu'est-ce qui était scientifique en Occident | | théorie sujette à la critique par hypothèse ou, en tout cas | |cas, vérité relative, partielle, ne prétendant pas à l'universalité, | | Les intellectuels russes se sont transformés en dogmatisme, en quelque chose qui ressemble à du religieux | |inspiration.” Dans cet environnement, diverses orientations de la politique sociale | |pensées. | |Dans la seconde moitié des années 50. la glasnost est devenue la première manifestation du «dégel», | | qui est intervenu peu de temps après l'avènement d'Alexandre II. Elle fut fermée le 3 décembre 1855 | |Comité supérieur de censure, les règles de censure ont été assouplies. Généralisé | |reçu en Russie les publications de l'Imprimerie russe libre créée par A. I. Herzen| |à Londres. En juillet 1855, paraît le premier numéro de la collection « Étoile polaire », | |nommé par Herzen en mémoire de l'almanach des décembristes Ryleev et | |Bestoujev. En juillet 1857, Herzen et N.P. Ogarev commencèrent à publier | |revue du journal « Bell » (1857-1867), qui, malgré le | | interdiction, de grandes quantités ont été importées illégalement en Russie et ont eu un énorme | |succès. Cela a été grandement facilité par la pertinence des documents publiés et | |compétence littéraire de leurs auteurs. En 1858, l'historien B. N. Chicherin déclarait | |À Herzen : « Vous êtes la force, vous êtes le pouvoir dans l’État russe. » Proclamer une idée | | libération de la paysannerie, A. I. Herzen a déclaré : « Cette libération | |« d'en haut » ou « d'en bas », nous serons pour lui », ce qui a suscité les critiques des deux libéraux, | | et les démocrates révolutionnaires. | |Insurrection polonaise de 1863 | |En 1860-1861 une vague de protestations massives a balayé tout le Royaume de Pologne | | manifestations en mémoire de l'anniversaire du soulèvement de 1830, l'un des plus grands | |est devenu une manifestation à Varsovie en février 1861, pour disperser | | le gouvernement a utilisé des troupes. La loi martiale a été introduite en Pologne, | |des arrestations massives ont été effectuées. Dans le même temps, certaines concessions ont été faites : | |le Conseil d'État a été rétabli, l'université de Varsovie a été rouverte, etc. | |Dans cette situation, la jeunesse secrète Des cercles se sont formés, appelant les couches urbaines| |de la population à un soulèvement armé. La société polonaise était divisée en deux | |partis. Les partisans du soulèvement étaient appelés « Rouges ». Les « Blancs » - | |les propriétaires terriens et la grande bourgeoisie - espéraient pour parvenir à la restauration de | |la Pologne indépendante par des moyens diplomatiques. | |Dans la première moitié de 1862, les cercles furent unis en une seule | |organisation rebelle dirigée par le Comité national central - un centre conspirateur | |de préparation du soulèvement ( Oui ; Dombrovsky, 3. Padlevsky, S. Sierakowski et | |autre). Le programme du Comité Central comprenait la liquidation des successions, le transfert | | paysans des terres qu'ils cultivent, la restauration de la Pologne indépendante en | |frontières de 1772 avec l'octroi de droits à la population de Lituanie, de Biélorussie et d'Ukraine | |décidez de votre propre destin. | | Le 22 janvier 1863 éclate le soulèvement en Pologne. La cause immédiate | |était la décision des autorités de tenir à la mi-janvier 18b3 en polonais | |villes et villages, selon des listes de recrutement de personnes préalablement préparées, | | soupçonné d’activités révolutionnaires. Comité Central des Rouges | |décide de partir immédiatement. Opérations militaires développées | |spontanément. Les « Blancs » qui ont rapidement pris la tête du soulèvement se sont appuyés sur | | soutien des puissances d’Europe occidentale. Malgré la note de l'Angleterre et de la France avec | |demande d'arrêter l'effusion de sang en Pologne, répression du soulèvement | |suite. La Prusse a soutenu la Russie. Troupes russes sous commandement | | Le général F. F. Berg entre dans la lutte contre les troupes rebelles en Pologne. B | |Les troupes lituaniennes et biélorusses étaient dirigées par le gouverneur général de Vilna, M.N. | |Muravyov (« Le Pendu »). | |Alexandre II, le 1er mars, a aboli les obligations temporaires des paysans et les a réduites de | |Cotisations de 2,0 % en Lituanie, en Biélorussie et en Ukraine occidentale. Prenant comme base | |décrets agraires des rebelles polonais, du gouvernement pendant les hostilités | | a annoncé une réforme agraire. Ayant ainsi perdu le soutien de la paysannerie, | |Le soulèvement polonais subit une défaite définitive à l’automne 1864. | |Mouvement ouvrier | | | |Mouvement ouvrier des années 60. n’était pas significatif. Cas de passif | |résistance et protestation - porter plainte ou simplement fuir les usines. À cause de | |traditions féodales et absence de législation du travail spéciale | |un régime strict d'exploitation de la main-d'œuvre salariée a été instauré. Au fil du temps, les travailleurs | | Les grèves ont commencé à être organisées plus souvent, notamment dans les grandes entreprises. Régulier | | l'exigence était de réduire les amendes, d'augmenter les salaires, d'améliorer | | conditions de travail. Depuis les années 70 Le mouvement ouvrier se développe progressivement. Avec | |agitation non accompagnée d'un arrêt de travail, dépôts collectifs | | plaintes, etc., le nombre de grèves couvrant les grandes industries | |entreprises : 1870 - Filature de papier Nevsky à Saint-Pétersbourg, 1871-1872| |gg. - les usines Putilovsky, Semyannikovsky et Aleksandrovsky ; 1878-1879 - | |Nouvelle filature de papier et plusieurs autres entreprises à Saint-Pétersbourg. Les grèves ont été réprimées | |parfois, avec l'aide des troupes, les ouvriers étaient jugés. | |Contrairement au mouvement ouvrier paysan, il était plus organisé. Remarquable| |les activités des populistes ont joué un rôle dans la création des premiers cercles ouvriers. Déjà dans | |1875 sous la direction de ancien étudiant E. O. Zaslavsky est né à Odessa | |« Union des travailleurs de Russie du Sud » (détruite par les autorités à la fin de la même année). Sous | | sous l'influence des grèves et des troubles à Saint-Pétersbourg, l'« Union des Russes du Nord » a pris forme | |ouvriers » (1878-1880) dirigé par V.P. Obnorsky et S.N. Khalturin. Les syndicats dirigés | | propagande parmi les ouvriers et se fixe comme objectif une lutte révolutionnaire « avec | |le système politique et économique existant » et la création de | |relations socialistes. « L'Union du Nord » a collaboré activement avec « Zemlya-i | |par testament. Après l'arrestation des dirigeants, l'organisation s'est désintégrée. | |Crise industrielle du début des années 80. et la dépression qui l'a remplacée a donné lieu à une crise massive | |chômage et pauvreté. Les propriétaires d'entreprises ont largement pratiqué la masse | | licenciements, baisse des prix du travail, augmentation des amendes, aggravation | | conditions de travail et de vie des travailleurs. Largement utilisé des femmes bon marché et des enfants | | travail Il n'y avait aucune restriction quant à la durée de la journée de travail. Sécurité au travail | | était absent, ce qui a entraîné une augmentation des accidents. En même temps pas | |il n'y avait aucune prestation en cas d'accident, aucune assurance pour les travailleurs. | |Dans la première moitié des années 80. gouvernement tente d'empêcher une poussée | | conflits, a assumé le rôle de médiateur entre les salariés et | |entrepreneurs. Tout d’abord, les plus malveillants ont été éliminés par la loi. |formes d'exploitation. Le 1er juin 1882, le recours à la main-d'œuvre est limité | | mineurs, et pour superviser l'application de cette loi, une usine | |inspection. En 1884, une loi paraît sur scolarité enfants travaillant chez | | usines. Le 3 juin 1885, la loi « Sur l'interdiction du travail de nuit | |des mineurs et des femmes dans les usines et les manufactures. | |Grèves économiques et troubles ouvriers au début des années 80. ne va généralement pas au-delà | | cadre des entreprises individuelles. Un rôle important dans le développement du mouvement ouvrier de masse | |une grève a eu lieu à l'usine Nikolskaïa de Morozov (Orekhov-Zuyevo) en janvier 1885| |g. Environ 8 000 personnes y ont participé. La grève était en avance | |organisé. Les travailleurs ont présenté leurs revendications non seulement au propriétaire de l'entreprise | |(évolution du système d'amendes, procédures de licenciement, etc.), mais aussi pour le gouvernement | |(introduction d'un contrôle étatique sur la situation des travailleurs, adoption de | |législation sur les conditions d'emploi). Le gouvernement a pris des mesures pour arrêter | |grèves (plus de 600 personnes ont été déportées vers leur pays d'origine, 33 ont été jugées) et | | en même temps, faire pression sur les propriétaires de la manufacture, cherchant | |répondre aux exigences individuelles du travail et prévenir celles futures | |troubles. | |Le procès des dirigeants de la grève de Morozov eut lieu en mai 1886 et révéla les faits | | arbitraire flagrant de l’administration. Les ouvriers ont été acquittés par un jury. Sous| | sous l'influence de la grève de Morozov, le gouvernement a adopté la loi « Sur | |supervision des établissements industriels et relations mutuelles | |fabricants et ouvriers. La loi réglemente partiellement la procédure d'embauche et | |licenciement des travailleurs, quelque peu rationalisé le système d'amendes, mesures établies | | sanctions pour participation à des grèves. Les droits et responsabilités de l'usine ont été élargis | | Des inspections et des présences provinciales ont été créées pour les affaires des usines. Écho | |La grève de Morozov était une vague de grève dans les entreprises industrielles | |Provinces de Moscou et de Vladimir, Saint-Pétersbourg, Donbass. | | | |Mouvement révolutionnaire dans les années 80 - début des années 90. | |Mouvement révolutionnaire dans les années 80 - début des années 90. caractérisé principalement par | |déclin du populisme et propagation du marxisme en Russie. Groupes déconnectés| | Narodnaya Volya a continué à fonctionner même après la défaite du Comité exécutif | |« Narodnaya Volya » en 1884, défendant la terreur individuelle comme moyen de lutte.| |Mais même ces groupes ont inclus des idées sociales-démocrates dans leurs programmes. Alors| |il y avait, par exemple, un cercle de P. Ya. Shevyrev - A. I. Ulyanov / qui a organisé le 1er mars | |1887 tentative d'assassinat infructueuse contre Alexandre III. 15 membres du cercle ont été arrêtés | |et jugé. Cinq d'entre eux, dont A. Oulianov, ont été condamnés à mort. | |L'idée d'un bloc avec les libéraux devient de plus en plus populaire parmi les populistes, | |refus de la lutte révolutionnaire. Déception face au populisme et leçons de l'expérience | |La social-démocratie européenne a conduit certains révolutionnaires au marxisme. | |25 septembre 1883, anciens membres de la « Redistribution noire » émigrés en Suisse| |(P.B. Axelrod, G.V. Plekhanov, L.G. Deich, V.I. Zasulich, V.I. Ignatov), ​​​​​​| |créé le groupe social-démocrate « Émancipation du travail » à Genève et | |Septembre de la même année annonce le début de la publication de la « Bibliothèque d'art moderne | |socialisme. Le groupe Libération du Travail a jeté les bases du | | mouvement social-démocrate. Rôle important dans la propagation du marxisme | |les activités de G.V. Plekhanov (1856-1918) ont joué un rôle parmi les révolutionnaires. En 1882 | |g. il a traduit le « Manifeste » en russe parti communiste" Dans leur | |ouvrages « Socialisme et lutte politique » (1883) et « Nos désaccords » (1885) G.| |V. Plekhanov a critiqué les opinions des populistes et a nié la volonté de la Russie | |révolution socialiste et a appelé à la création d'un parti social-démocrate,| | préparation de la révolution démocratique bourgeoise et création de | | conditions socio-économiques du socialisme. | |Depuis le milieu des années 80. les premiers cercles sociaux-démocrates émergent en Russie | |étudiants et ouvriers : « Parti des sociaux-démocrates russes » de D.N. Blagoev (1883- | |1887), « Association des artisans de Saint-Pétersbourg » de P.V. Tochissky | |(1885-1888), groupe de N. E. Fedoseev à Kazan (1888-1889), | | « Société sociale-démocrate » de M. I. Brusnev (1889-1892). | |Au tournant des années 80-90. des groupes sociaux-démocrates existaient à Kiev, | |Kharkov, Odessa, Minsk, Toula, Ivanovo-Voznessensk, Vilna, Rostov-sur-le-Don, | | Tiflis et autres villes. |
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Dans le 19ème siècle Un mouvement social inhabituellement riche en contenu et en méthodes d'action est né en Russie, qui a largement déterminé le sort futur du pays. Le XIXe siècle a apporté avec lui un sentiment d'unicité et d'originalité de l'existence historique nationale russe, une conscience tragique (chez P.Ya. Chaadaev) et fière (chez les slavophiles) de leur dissemblance avec l'Europe. L'histoire est devenue pour la première fois Des gens éduqués une sorte de « miroir », dans lequel on peut se reconnaître, ressentir sa propre originalité et son originalité.

Déjà au début du siècle, il s'est formé comme courant politique Conservatisme russe. Son théoricien N.M. Karamzin (1766-1826) a écrit que la forme monarchique de gouvernement correspond le mieux au niveau existant de développement de la moralité et d'illumination de l'humanité. La monarchie signifiait le pouvoir exclusif de l'autocrate, mais cela ne signifiait pas l'arbitraire. Le monarque était obligé de respecter strictement les lois. Il considérait la division de la société en classes comme un phénomène éternel et naturel. La noblesse était obligée de « s'élever » au-dessus des autres classes non seulement par sa noblesse d'origine, mais aussi par sa perfection morale, son éducation et son utilité pour la société.

N.M. Karamzine a protesté contre les emprunts auprès de l'Europe et a présenté un programme d'action pour la monarchie russe. Cela impliquait une recherche inlassable de personnes compétentes et honnêtes pour occuper les postes les plus importants. N.M. Karamzine ne se lasse pas de répéter que la Russie n'a pas besoin de réformes des organes gouvernementaux, mais de cinquante gouverneurs honnêtes. Une interprétation tout à fait unique de l’idée de N.M. Karamzin l'a reçu dans les années 30. XIXème siècle Un trait distinctif du règne de Nicolas était la volonté des autorités d'éteindre les sentiments d'opposition à l'aide de moyens idéologiques. La théorie de la nationalité officielle, développée par le ministre de l’Instruction publique S.S., était censée servir cet objectif. Uvarov (1786-1855) et l'historien M.P. Pogodine (1800-1875). Ils prêchaient la thèse de l’inviolabilité des fondements fondamentaux de l’État russe. Parmi ces fondations figurent l’autocratie, l’orthodoxie et la nationalité. Ils considéraient l’autocratie comme la seule forme adéquate d’État russe, et la fidélité des Russes à l’orthodoxie était un signe de leur véritable spiritualité. La nationalité était comprise comme la nécessité pour les classes instruites d'apprendre du peuple la loyauté envers le trône et l'amour pour la dynastie régnante. Dans les conditions de régulation asphyxiante de la vie à l'époque de Nicolas Ier, une énorme impression a été faite sur société russe a produit l'importante « Lettre philosophique » de P.Ya. Chaadaeva (1794-1856). Avec un sentiment d'amertume et de tristesse, il a écrit que la Russie n'avait rien apporté de précieux aux trésors du monde. expérience historique. Imitation aveugle, esclavage, despotisme politique et spirituel, c'est ainsi que, selon Chaadaev, nous nous distinguions des autres peuples. Il a dépeint le passé de la Russie dans des tons sombres, le présent l'a frappé d'une stagnation mortelle et l'avenir était le plus sombre. Il était évident que Chaadaev considérait l’autocratie et l’orthodoxie comme les principaux responsables du sort du pays. L'auteur de la Lettre philosophique a été déclaré fou et la revue Telescope, qui la publiait, a été fermée.

Dans les années 30-40. des débats houleux sur le caractère unique du parcours historique de la Russie ont longtemps capturé des cercles importants du public et conduit à la formation de deux tendances caractéristiques - l'occidentalisme et le slavophilisme. Le noyau des Occidentaux était constitué de groupes de professeurs, de publicistes et d'écrivains de Saint-Pétersbourg (V.P. Botkin, E.D. Kavelin, T.N. Granovsky). Les Occidentaux ont présenté des schémas généraux du développement historique de tous les peuples civilisés. Ils n'ont vu le caractère unique de la Russie que dans le fait que notre patrie était à la traîne en termes de développement économique et développement politique provenant des pays européens. Les Occidentaux considéraient que la tâche la plus importante de la société et du gouvernement était la perception par le pays des formes avancées et toutes faites de vie sociale et économique caractéristiques des pays d'Europe occidentale. Cela signifiait avant tout l'élimination du servage, l'abolition des différences de classe juridique, la garantie de la liberté d'entreprise, la démocratisation du système judiciaire et le développement de l'autonomie locale.

Les soi-disant slavophiles s’opposaient aux Occidentaux. Ce mouvement est né principalement à Moscou, dans les salons aristocratiques et les rédactions des revues de la « mère trône ». Les théoriciens du slavophilisme étaient A.S. Khomyakov, frères Aksakov et frères Kireevsky. Ils ont écrit que la voie historique du développement de la Russie est radicalement différente de celle des pays d’Europe occidentale. La Russie ne se caractérisait pas par un retard économique, ni encore moins politique, mais par son originalité et sa dissemblance avec les normes de vie européennes. Ils se sont manifestés dans l'esprit de communauté, cimenté par l'Orthodoxie, dans la spiritualité particulière du peuple vivant selon l'expression de K.S. Aksakov « selon la vérité intérieure ». peuples occidentaux, selon les slavophiles, vivent dans une atmosphère d'individualisme, d'intérêts privés, régulés par la « vérité extérieure », c'est-à-dire les normes possibles du droit écrit. L'autocratie russe, soulignaient les slavophiles, n'est pas née d'un conflit d'intérêts privés, mais sur la base d'un accord volontaire entre les autorités et le peuple. Les slavophiles croyaient qu'à l'époque pré-Pétrine, il existait une unité organique entre le gouvernement et le peuple, lorsque le principe était observé : le pouvoir du pouvoir revient au roi et le pouvoir d'opinion va au peuple. Les transformations de Pierre Ier ont porté un coup dur à l'identité russe. Une profonde fracture culturelle s’est produite dans la société russe. L'État a commencé à renforcer par tous les moyens possibles le contrôle bureaucratique du peuple. Les slavophiles proposaient de restaurer le droit du peuple d'exprimer librement et ouvertement ses opinions. Ils réclamèrent activement l'abolition du servage. La monarchie était censée devenir « vraiment populaire », prenant soin de toutes les classes vivant dans l'État, tout en préservant ses principes originels : l'ordre communal à la campagne, l'autonomie du zemstvo, l'orthodoxie. Bien entendu, les Occidentaux et les slavophiles représentaient des formes différentes du libéralisme russe. Certes, l’originalité du libéralisme slavophile était qu’il apparaissait souvent sous la forme d’utopies patriarcales-conservatrices.

Vers le milieu du 19ème siècle. En Russie, la jeunesse instruite commence à manifester une soif d’idées démocratiques radicales ainsi que d’idées socialistes. Dans ce processus, l’IA a joué un rôle extrêmement important. Herzen (1812-1870), publiciste et philosophe de formation brillante, véritable « Voltaire du XIXe siècle » (comme on l'appelait en Europe). En 1847, A.I. Herzen a émigré de Russie. En Europe, il espérait participer à la lutte pour la transformation socialiste dans les pays les plus avancés. Ce n’était pas un hasard : il y avait de nombreux partisans du socialisme et d’ardents critiques des « ulcères du capitalisme » dans les pays européens. Mais les événements de 1848 dissipent les rêves romantiques du socialiste russe. Il voyait que les prolétaires qui combattaient héroïquement sur les barricades de Paris n'étaient pas soutenus par la majorité du peuple. De plus, Herzen a été frappé par le désir de nombreuses personnes en Europe de richesse matérielle et de prospérité, ainsi que par leur indifférence à l’égard des problèmes sociaux. Il a écrit avec amertume sur l'individualisme des Européens et leur philistinisme. L’Europe, a rapidement commencé à l’affirmer. Herzen n'est plus capable de créativité sociale et ne peut pas se renouveler selon les principes humanistes de la vie.

C'est en Russie qu'il a vu ce qu'il n'a essentiellement pas trouvé en Occident : la prédisposition de la vie populaire aux idéaux du socialisme. Il écrit ses écrits au tournant des années 40-50. XIXème siècle, que l'ordre communautaire de la paysannerie russe serait la garantie que la Russie puisse ouvrir la voie à un système socialiste. Les paysans russes possédaient la terre en commun, en commun, et la famille paysanne recevait traditionnellement une part sur la base d'une redistribution égalitaire. Les paysans se caractérisaient par des revenus, une assistance mutuelle et un désir de travail collectif. De nombreux métiers en Russie sont depuis longtemps exercés par des artisans, parallèlement à l'utilisation généralisée de principes d'égalisation de la production et de la distribution. À la périphérie du pays vivaient de nombreux Cosaques, qui ne pouvaient pas non plus imaginer leur vie sans autonomie gouvernementale, sans formes traditionnelles travailler ensemble pour le bien commun. Bien entendu, la paysannerie est pauvre et ignorante. Mais les paysans, libérés de l'oppression des propriétaires terriens et de la tyrannie de l'État, peuvent et doivent être instruits, éclairés et inculqués à la culture moderne.

Dans les années 50 toute la Russie pensante a lu les publications imprimées d'A.I. publiées à Londres. Herzen. Il s'agissait de l'almanach "Polar Star" et du magazine "Bell".

Un phénomène majeur dans la vie sociale des années 40. devint l'activité de cercles de jeunes étudiants et officiers, regroupés autour de M.V. Butashevich-Petrashevsky (1821-1866). Les membres du cercle ont mené un travail pédagogique énergique et ont organisé une remise des diplômes dictionnaire encyclopédique, en le remplissant de contenu socialiste et démocratique. En 1849, le cercle est découvert par les autorités et ses participants sont soumis à une sévère répression. Plusieurs personnes (parmi lesquelles le futur grand écrivain F.M. Dostoïevski) ont vécu toute l'horreur de l'attente de la peine de mort (elle a été remplacée au dernier moment par les travaux forcés sibériens). Dans les années 40 en Ukraine, il y avait la soi-disant Société Cyrille et Méthode, qui prêchait les idées de l'identité ukrainienne (parmi les participants se trouvait T. G. Shevchenko (1814-1861). Ils furent également sévèrement punis. T. G. Shevchenko, par exemple, fut envoyé dans l'armée. pendant 10 ans et exilé en Asie centrale.

Au milieu du siècle, les opposants les plus décisifs au régime étaient les écrivains et les journalistes. Le souverain des âmes de la jeunesse démocratique des années 40. était V.G. Belinsky (1811-1848), critique littéraire, qui a défendu les idéaux d’humanisme, de justice sociale et d’égalité. Dans les années 50 La rédaction du magazine Sovremennik est devenue le centre idéologique des jeunes forces démocratiques, dans lesquelles N.A. a commencé à jouer un rôle de premier plan. Nekrassov (1821-1877), N.G. Tchernychevski (1828-1889), N.A. Dobrolyubov (1836-1861). Le magazine s'adressait aux jeunes qui défendaient un renouveau radical de la Russie, luttant pour l'élimination complète de l'oppression politique et des inégalités sociales. Les dirigeants idéologiques du magazine ont convaincu les lecteurs de la nécessité et de la possibilité d'une transition rapide de la Russie vers le socialisme. Parallèlement, N.G. Chernyshevsky suivant A.I. Herzen affirmait que la communauté paysanne pouvait être la meilleure forme de vie des gens. Dans l'éventualité où le peuple russe serait libéré de l'oppression des propriétaires terriens et des bureaucrates, pensait Tchernychevski, la Russie pourrait profiter de cet avantage particulier du retard et même contourner les chemins longs et douloureux du développement bourgeois. Si lors de la préparation des « Grandes Réformes » A.I. Herzen suivait avec sympathie les activités d’Alexandre II, mais la position de Sovremennik était différente. Ses auteurs pensaient que le pouvoir autocratique était incapable de réforme juste et rêvaient d’une révolution populaire rapide.

époque des années 60 a marqué le début du difficile processus de formalisation du libéralisme en tant que mouvement social indépendant. Les avocats célèbres B.N. Chicherine (1828-1907), K.D. Kavelin (1817-1885) - a écrit sur la précipitation des réformes, sur le manque de préparation psychologique de certaines couches de la population au changement. Par conséquent, l’essentiel, selon eux, était d’assurer une « croissance » sereine et sans choc de la société vers de nouvelles formes de vie. Ils ont dû combattre à la fois les prédicateurs de la « stagnation », qui avaient terriblement peur des changements dans le pays, et les radicaux qui prêchaient obstinément l'idée d'un saut social et d'une transformation rapide de la Russie (et sur les principes d'égalité sociale) . Les libéraux ont été effrayés par les appels à la vengeance populaire contre les oppresseurs qui ont été entendus dans le camp de l'intelligentsia radicale raznochin.

A cette époque, les organes des zemstvo, tous les nouveaux journaux et revues, les chaires universitaires devinrent une sorte de base sociopolitique du libéralisme. De plus, la concentration d'éléments opposés au gouvernement dans les zemstvos et les doumas municipales était un phénomène naturel. Les faibles capacités matérielles et financières des gouvernements locaux et l'indifférence des responsables gouvernementaux à l'égard de leurs activités ont suscité une hostilité persistante parmi les habitants de Zemstvo à l'égard des actions des autorités. De plus en plus, les libéraux russes en sont venus à la conclusion que de profondes réformes politiques étaient nécessaires dans l’empire. Dans les années 70 et au début des années 80. Les habitants des zemstvo de Tver, Kharkov et Tchernigov demandent très activement au gouvernement la nécessité de réformes dans l'esprit du développement des institutions représentatives, de l'ouverture et des droits civiques.

Le libéralisme russe avait de nombreuses facettes différentes. Avec son aile gauche, il toucha la clandestinité révolutionnaire, avec sa droite, le camp des gardiens. Existant dans la Russie post-réforme à la fois en tant que partie de l'opposition politique et du gouvernement (« bureaucrates libéraux »), le libéralisme, par opposition au radicalisme révolutionnaire et au protectionnisme politique, a agi comme un facteur de réconciliation civile, si nécessaire en Russie. La Russie à cette époque. Le libéralisme russe était faible, et cela était prédéterminé par le sous-développement. structure sociale pays, l'absence pratique d'un « tiers-propriété », c'est-à-dire une bourgeoisie assez nombreuse.

Tous les dirigeants du camp révolutionnaire russe attendaient en 1861-1863. un soulèvement paysan (en réponse aux conditions difficiles de la réforme paysanne), qui pourrait se transformer en révolution. Mais à mesure que le nombre diminue manifestations de masse les radicaux les plus perspicaces (A.I. Herzen, N.G. Chernyshevsky) ont cessé de parler d'une révolution imminente et ont prédit une longue période de travail préparatoire minutieux dans les campagnes et dans la société. Proclamations rédigées au début des années 60. entouré de N.G. Chernyshevsky, n'étaient pas une incitation à la rébellion, mais une recherche d'alliés pour créer un bloc de forces d'opposition. La variété des destinataires, depuis les soldats et paysans jusqu'aux étudiants et intellectuels, la variété des recommandations politiques, depuis les adresses adressées à Alexandre II jusqu'aux revendications d'une république démocratique, confirment cette conclusion. De telles tactiques des révolutionnaires sont tout à fait compréhensibles, si l’on garde à l’esprit leur petit nombre et leur mauvaise organisation. La société « Terre et liberté », créée par Tchernychevski, Sleptsov, Obruchev et Serno-Solovievitch à la fin de 1861 et au début de 1862 à Saint-Pétersbourg, n'avait pas assez de force pour devenir une organisation panrusse. Il avait une succursale à Moscou et des relations avec de petits cercles similaires à Kazan, Kharkov, Kiev et Perm, mais c'était trop peu pour un travail politique sérieux. En 1863, l'organisation se dissout. A cette époque, les extrémistes et les dogmatiques devinrent actifs dans le mouvement révolutionnaire, ne jurant que par les noms et les opinions d’A.I. Herzen et N.G. Chernyshevsky, mais ils avaient très peu de points communs avec eux. Au printemps 1862, le cercle de P. Zaichnevsky et P. Argyropoulo diffuse la proclamation « Jeune Russie », pleine de menaces et de prophéties sanglantes adressées au gouvernement et à la noblesse. Son apparition fut la raison de l'arrestation en 1862 de N.G. Chernyshevsky, qui a d'ailleurs sévèrement reproché aux auteurs de Jeune Russie leurs menaces vides de sens et leur incapacité à évaluer rationnellement la situation dans le pays. L'arrestation a également empêché la publication de ses « Lettres sans adresse » adressées à Alexandre II, dans lesquelles Tchernychevski admettait que le seul espoir pour la Russie à cette époque était réformes libérales, et la seule force capable de les mettre en œuvre de manière cohérente est le gouvernement, qui s'appuie sur la noblesse locale.

Le 4 avril 1866, membre de l'un des cercles révolutionnaires de Saint-Pétersbourg, D.V. Karakozov a tiré sur Alexander P. L'enquête s'est tournée vers un petit groupe d'étudiants dirigé par N.A. Ishutin, créateur infructueux de plusieurs ateliers coopératifs (à l'instar des héros du roman « Que faire ? »), fervent admirateur de N.G. Tchernychevski. D.V. Karakozov a été exécuté et les conservateurs du gouvernement ont utilisé cette tentative d'assassinat pour faire pression sur l'empereur afin qu'il ralentisse la poursuite des réformes. À cette époque, l’empereur lui-même commença à s’aliéner les partisans de mesures réformistes cohérentes, faisant de plus en plus confiance aux partisans de la soi-disant « main forte ».

Pendant ce temps, une tendance extrême se renforce dans le mouvement révolutionnaire, qui s'est fixé pour objectif la destruction totale de l'État. Son représentant le plus brillant était S.G. Nechaev, qui a créé la société « People's Retribution ». Fraude, chantage, manque de scrupules, soumission inconditionnelle des membres de l'organisation à la volonté du « leader » - tout cela, selon Nechaev, aurait dû être utilisé dans les activités des révolutionnaires. Procès sur les Nechaevites a servi de base à l'intrigue du grand roman de F.M. Les « Démons » de Dostoïevski qui, avec une brillante perspicacité, ont montré où de tels « combattants pour le bonheur du peuple » pouvaient conduire la société russe. La plupart des radicaux ont condamné les Nechaevites pour immoralité et ont considéré ce phénomène comme un « épisode » accidentel dans l'histoire du mouvement révolutionnaire russe, mais le temps a montré que le problème est bien plus important qu'un simple accident.

Cercles révolutionnaires des années 70. progressivement vers de nouvelles formes d'activité. En 1874, une campagne de sensibilisation massive a commencé, à laquelle ont participé des milliers de jeunes hommes et femmes. Les jeunes eux-mêmes ne savaient pas vraiment pourquoi ils allaient vers les paysans - soit pour faire de la propagande, soit pour inciter les paysans à la révolte, soit simplement pour faire connaissance avec le « peuple ». Cela peut être vu de différentes manières : il s'agit d'une touche aux « origines », d'une tentative de l'intelligentsia de se rapprocher du « peuple qui souffre », de la croyance apostolique naïve selon laquelle la nouvelle religion est l'amour du peuple, d'élever le commun aux gens de comprendre les bienfaits des idées socialistes, mais d'un point de vue politique. Du point de vue, « aller vers le peuple » était un test pour l'exactitude des positions théoriques de M. Bakounine et P. Lavrov, nouvelles et populaires théoriciens parmi les populistes.

Non organisé et sans centre unique de direction, le mouvement a été facilement et rapidement découvert par la police, qui a gonflé le dossier de la propagande antigouvernementale. Les révolutionnaires ont été contraints de reconsidérer leurs méthodes tactiques et de se lancer dans des activités de propagande plus systématiques. Les théoriciens du populisme révolutionnaire (comme on appelait déjà communément ce courant politique en Russie) croyaient encore que, dans un avenir proche, il était possible de remplacer la monarchie par une république socialiste fondée sur une communauté paysanne à la campagne et des associations de travailleurs dans les villes. . La persécution et les peines sévères infligées à des dizaines de jeunes qui ont participé à la « marche » et, en fait, n'ont rien commis d'illégal (et beaucoup ont travaillé avec diligence comme ouvriers du zemstvo, ambulanciers, etc.) - ont aigri les populistes. La plupart d'entre eux, engagés dans un travail de propagande dans le village, étaient très bouleversés par leurs échecs (après tout, les hommes n'allaient pas du tout se rebeller contre le gouvernement), ils comprenaient que de petits groupes de jeunes ne pouvaient encore rien faire de réel. . Dans le même temps, leurs camarades de Saint-Pétersbourg et d’autres grandes villes recourent de plus en plus à des tactiques terroristes. Depuis mars 1878, ils commettent presque tous les mois des meurtres « très médiatisés » de hauts responsables du régime au pouvoir. Bientôt le groupe A.I. Zhelyabova et S. Perovskaya se lancent à la recherche d'Alexandre II lui-même. 1er mars 1881 une autre tentative La tentative d'assassinat contre l'empereur a réussi.

La volonté populaire a souvent été critiquée (dans le camp libéral), et même aujourd'hui, ces reproches semblent avoir connu une renaissance car ils ont contrecarré les tentatives des libéraux du gouvernement d'entamer le processus de transition du pays vers un régime constitutionnel dès 1881. Mais ce n'est pas juste. Premièrement, c’est l’activité révolutionnaire qui a obligé le gouvernement à prendre de telles mesures (c’est-à-dire le développement de projets visant à impliquer le public dans l’élaboration des lois de l’État). Deuxièmement, le gouvernement a agi ici dans un tel secret et avec une telle méfiance à l'égard de la société que pratiquement personne ne savait rien des événements à venir. En outre, la terreur populiste est passée par plusieurs étapes. Et leurs premières actions terroristes n’étaient pas une tactique bien pensée, encore moins un programme, mais seulement un acte de désespoir, une vengeance pour leurs camarades tombés au combat. La Narodnaïa Volia n’avait pas l’intention de « s’emparer » du pouvoir. Il est intéressant de noter qu'ils envisageaient uniquement d'amener le gouvernement à organiser des élections à l'Assemblée constituante. Et dans l'affrontement entre le gouvernement et la Narodnaya Volya, il est impossible de trouver un vainqueur. Après le 1er mars, le gouvernement et le mouvement révolutionnaire populiste se sont retrouvés dans une impasse. Les deux forces avaient besoin d’une pause, et celle-ci pourrait être assurée par un événement qui changerait radicalement la situation et ferait réfléchir le pays tout entier à ce qui se passait. La tragédie du 1er mars s'est avérée être cet événement. Le populisme s’est rapidement divisé. Certains populistes (prêts à poursuivre la lutte politique) menés par G.V. Plékhanov (1856-1918) poursuivit son émigration à la recherche du « bon » théorie révolutionnaire qu'ils trouvèrent bientôt dans le marxisme. L'autre partie s'est lancée dans un travail culturel pacifique parmi les paysans, devenant enseignants de zemstvo, médecins, intercesseurs et défenseurs des affaires paysannes. Ils parlaient de la nécessité de choses « petites » mais utiles pour le peuple, de l'analphabétisme et de l'oppression du peuple, de la nécessité non pas de révolutions, mais d'illumination. Ils ont également eu des critiques sévères (en Russie et en exil), qui ont qualifié ces opinions de lâches et de défaitistes. Ces gens ont continué à parler de l’inévitabilité d’un affrontement révolutionnaire entre le peuple et son gouvernement. Ainsi, l'affrontement entre les autorités et les forces radicales a duré 20 ans (jusqu'au début du 20e siècle), mais il n'a malheureusement pas été possible de l'éviter.

La révision de leurs positions par les révolutionnaires a également été facilitée par le fait qu’en 1870-1880. Le mouvement syndical russe gagne également en force. Les premières organisations du prolétariat sont nées à Saint-Pétersbourg et à Odessa et s'appelaient respectivement Union des travailleurs de Russie du Nord et Union des travailleurs de Russie du Sud. Ils étaient influencés par des propagandistes populistes et étaient relativement peu nombreux.

Déjà dans les années 80. le mouvement ouvrier s'est considérablement développé et des éléments de ce qui a rapidement fait (au début du XXe siècle) du mouvement ouvrier l'un des facteurs politiques les plus importants dans la vie du pays y apparaissent. La plus grande grève de Morozov depuis les années qui ont suivi la réforme a confirmé cette situation.

Elle a eu lieu en 1885 à la manufacture Morozov à Orekhovo-Zuevo. Les dirigeants du soulèvement ont élaboré des revendications à l'intention du propriétaire de la manufacture et les ont également transmises au gouverneur. Le gouverneur a appelé les troupes et les meneurs ont été arrêtés. Mais au cours du procès, un événement s'est produit qui a littéralement frappé de tonnerre l'empereur Alexandre III et son gouvernement et qui a fait écho dans toute la Russie : le jury a acquitté les 33 accusés.

Bien sûr, dans les années 80-90. XIXème siècle Sous le régime conservateur d'Alexandre III et de son fils Nicolas II (qui commença à gouverner en 1894), il ne faisait aucun doute que les autorités permettraient aux travailleurs de lutter pour leurs droits de manière organisée. Les deux empereurs n'ont même pas pensé à autoriser la formation de syndicats ou d'autres organisations de travailleurs, même apolitiques. Ils considéraient également ces phénomènes comme l’expression d’une culture politique occidentale étrangère, incompatible avec les traditions russes.

En conséquence, par décision du gouvernement, les conflits du travail devaient être réglés par des fonctionnaires spéciaux - des inspecteurs d'usine, qui, bien entendu, étaient plus souvent influencés par les entrepreneurs que soucieux des intérêts des travailleurs. L'inattention du gouvernement aux besoins de la classe ouvrière a conduit au fait que les adeptes des enseignements marxistes affluent vers le monde du travail et y trouvent du soutien. Les premiers marxistes russes, formés en exil, dirigés par G.V. Le groupe Plekhanov « Émancipation du travail » a commencé ses activités par la traduction et la distribution en Russie des livres de K. Marx et de F. Engels, ainsi que par la rédaction de brochures dans lesquelles ils affirmaient que l'ère du capitalisme russe avait déjà commencé, et la classe ouvrière devait remplir une mission historique : mener une lutte nationale contre l’oppression du tsarisme, pour la justice sociale, pour le socialisme.

On ne peut pas dire qu'avant G.V. Plékhanov, V.I. Zasulich, P.P. Axelrod, L.G. Deitch et V.K. Le marxisme d'Ignatiev était inconnu en Russie. Par exemple, certains populistes correspondaient avec K. Marx et F. Engels, et M.A. Bakounine et G.A. Lopatin a essayé de traduire les œuvres de K. Marx. Mais c’est le groupe de Plekhanov qui est devenu la première organisation marxiste à faire un énorme travail en matière d’émigration : ils ont publié à la fin du XIXe siècle. plus de 250 ouvrages marxistes. Le succès du nouvel enseignement en pays européens, la propagande de ses opinions par le groupe Plekhanov a conduit à l'émergence en Russie des premiers cercles sociaux-démocrates de D. Blagoev, M.I. Brusneva, P.V. Toginsky. Ces cercles n'étaient pas nombreux et se composaient principalement d'intelligentsia et d'étudiants, mais les ouvriers les rejoignaient désormais de plus en plus. Le nouvel enseignement était étonnamment optimiste ; il répondait à la fois aux espoirs et à l’humeur psychologique des radicaux russes. Nouvelle classe- le prolétariat, en croissance rapide, soumis à l'exploitation des entrepreneurs, non protégé légalement par un gouvernement maladroit et conservateur, associé à une technologie et une production avancées, plus instruit et uni que la paysannerie inerte, écrasée par le besoin - est-il apparu aux yeux des radicaux les intellectuels comme ce matériau fertile à partir duquel pourrait préparer une force capable de vaincre le despotisme royal. Selon les enseignements de K. Marx, seul le prolétariat peut libérer l'humanité opprimée, mais pour cela, il doit réaliser ses propres intérêts (et, en fin de compte, universels). Tel force sociale dans un laps de temps historiquement court, elle est apparue en Russie et s'est déclarée de manière décisive par des grèves et des débrayages. Donner au développement du prolétariat la direction « correcte », y introduire la conscience socialiste : cette tâche grande, mais historiquement nécessaire, devait être accomplie par l'intelligentsia révolutionnaire russe. C'est ce qu'elle pensait elle-même. Mais il fallait d’abord « vaincre » idéologiquement les populistes, qui ne cessaient de « réitérer » que la Russie pouvait contourner l’étape du capitalisme, que ses caractéristiques socio-économiques ne permettaient pas de lui appliquer les schémas de l’enseignement marxiste. Dans la foulée de cette polémique, déjà au milieu des années 90. V.I. s'est démarqué dans le milieu marxiste. Oulianov (Lénine) (1870-1924), avocat de formation, jeune propagandiste venu de la région de la Volga à Saint-Pétersbourg.

En 1895, avec ses associés, il crée dans la capitale une organisation assez importante, qui parvient à jouer un rôle actif dans certaines grèves ouvrières - l'« Union de lutte pour l'émancipation de la classe ouvrière » (plusieurs centaines d'ouvriers et d'intellectuels participent dedans). Après la défaite de « l'Union de Lutte » par la police V.I. Lénine a été exilé en Sibérie, où, dans la mesure du possible, il a tenté de participer à un nouveau débat entre les marxistes qui tentaient de se concentrer sur la lutte économique des travailleurs pour leurs droits et, par conséquent, espéraient une voie de développement réformiste en La Russie et ceux qui ne croyaient pas à la possibilité du tsarisme assurent le développement progressif du pays et placent tous leurs espoirs dans la révolution populaire. DANS ET. Oulianov (Lénine) s'est résolument rangé du côté de ce dernier.

Tous les mouvements sociaux connus représentaient différentes facettes de l’opposition politique. Les marxistes russes, à première vue seulement, étaient des adeptes fidèles de l'enseignement radical occidental, qui s'est développé dans les conditions de la première société industrielle de l'époque, où régnaient encore de graves inégalités sociales. Mais le marxisme européen de la fin du XIXe siècle. est déjà en train de perdre son attitude anti-étatique destructrice. Les marxistes européens espèrent de plus en plus que grâce aux constitutions démocratiques adoptées dans leurs pays, ils seront en mesure d’instaurer la justice sociale dans la société. Alors ils sont progressivement devenus partie intégrante système politique dans leurs pays.

Le marxisme russe est une autre affaire. En lui vivait l’esprit radical et combatif de la génération précédente de populistes socialistes russes, prêts à tous les sacrifices et à toutes les souffrances dans la lutte contre l’autocratie. Ils se considéraient comme des instruments de l’histoire, des représentants de la véritable volonté du peuple. Ainsi, l'idée européenne du socialisme était combinée à un complexe de sentiments idéologiques purement russes, caractérisés par un maximalisme des objectifs et un isolement important de la réalité. Ainsi, les marxistes russes, tout comme les populistes, ont manifesté une croyance littéralement religieuse selon laquelle, grâce à la révolution populaire en Russie, il serait possible de construire rapidement un État juste à tous égards, où tout mal social serait éradiqué.

L’immense complexité des problèmes économiques et sociaux auxquels la Russie a été confrontée au cours des décennies qui ont suivi les réformes a semé la confusion idéologique parmi les conservateurs russes. Dans les années 60-80. Le talentueux journaliste M.N. a tenté de doter l'autocratie d'une nouvelle arme idéologique. Katkov. Ses articles appelaient constamment à l’instauration d’un régime de « main forte » dans le pays. Cela impliquait la suppression de toute dissidence, l'interdiction de publier des documents à contenu libéral, une censure stricte, la préservation des frontières sociales dans la société, le contrôle des zemstvos et des doumas municipaux. Le système éducatif a été construit de telle manière qu'il était imprégné des idées de loyauté envers le trône et l'Église. Un autre conservateur talentueux, le procureur général du Saint-Synode K.P. Pobedonostsev a fortement mis en garde les Russes contre l'introduction d'un système constitutionnel, car celui-ci serait, à son avis, quelque chose d'inférieur à l'autocratie. Et cette supériorité semblait résider dans la plus grande honnêteté de l’autocratie. Comme l'a soutenu Pobedonostsev, l'idée de représentation est essentiellement fausse, puisque ce ne sont pas les gens, mais seulement leurs représentants (et non les plus honnêtes, mais seulement les plus intelligents et ambitieux) qui participent à la vie politique. Il en va de même pour le parlementarisme, puisque la lutte des partis politiques, les ambitions des députés, etc. y jouent un rôle énorme.

C'est vrai. Mais Pobedonostsev n'a pas voulu admettre que le système représentatif présente également d'énormes avantages : la possibilité de révoquer les députés qui n'ont pas respecté la confiance, la possibilité de critiquer les lacunes du système politique et économique de l'État, la séparation des pouvoirs. , le droit de choisir. Oui, le jury, les zemstvos et la presse russe de l’époque n’étaient pas du tout idéaux. Mais comment les idéologues du conservatisme ont-ils voulu corriger la situation ? Oui, en substance, pas question. Ils le sont seulement, comme N.M. autrefois. Karamzine, a exigé que le tsar nomme des fonctionnaires honnêtes et non voleurs aux postes ministériels et de gouverneur, a exigé que les paysans ne reçoivent qu'une éducation élémentaire, au contenu strictement religieux, a exigé que les étudiants, les habitants du zemstvo et les partisans de l'identité nationale soient impitoyablement punis. pour la dissidence (et ces mouvements se manifestent de plus en plus activement à la fin du siècle), etc. Les idéologues de l'autocratie évitaient de discuter de questions telles que le manque de terres des paysans, l'arbitraire des entrepreneurs, le faible niveau de vie d'un une grande partie des paysans et des ouvriers. Leurs idées reflétaient essentiellement l’impuissance des conservateurs face aux formidables problèmes auxquels la société était confrontée à la fin du XIXe siècle. En outre, parmi les conservateurs, il y avait déjà un certain nombre de penseurs qui, tout en défendant les valeurs spirituelles orthodoxes, la préservation des traditions nationales quotidiennes, luttant contre les assauts de la culture spirituelle « occidentale », critiquaient vivement la politique gouvernementale pour son inefficacité et même son « réactionnaire ». »

Les traditions culturelles précapitalistes en Russie contenaient peu de conditions préalables à la formation d’un type de personnalité bourgeoise. Au contraire, ils ont développé un tel complexe d’institutions et d’idées que N.G. Tchernychevski a qualifié d'« asianisme » : la construction d'habitations, des habitudes séculaires de subordination à l'État, l'indifférence à l'égard des formes juridiques, remplacées par « l'idée de l'arbitraire ». Par conséquent, même si la couche instruite de Russie a découvert une capacité relativement élevée à assimiler des éléments culture européenne, ces éléments n'ont pas pu prendre pied dans la population, tombant sur un sol non préparé, ils ont plutôt provoqué un effet destructeur ; conduit à une désorientation culturelle conscience de masse(philistinisme, vagabondage, ivresse, etc.). Cela montre clairement le paradoxe du processus culturel en Russie au XIXe siècle, qui consistait en un fossé marqué entre la couche développée de l'intelligentsia, de la noblesse, des roturiers et des masses laborieuses.

Une des caractéristiques significatives développement historique En Russie, au XIXe siècle, lorsque la bourgeoisie nationale ne parvenait pas à devenir la force dirigeante du mouvement de libération, l’intelligentsia devenait le sujet principal du processus politique « d’en bas ».

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Date de création de la page : 2016-04-11