Lieux saints orthodoxes en Russie qui guérissent les gens. Sources sacrées de Russie

Établissement d'enseignement budgétaire municipal

École secondaire n°17 ​​« Yunarmeets »

Mitchourinsk, région de Tambov

Sources sacrées

Mitchourinsk

annotation

Chaque personne est fière de sa petite patrie, de ses lieux mémorables et de ses objets intéressants. Comme objet d'étude, nous avons choisi quelques sources sacrées situées dans le diocèse de Michurin et Morshan.

Ils ne représentent pas seulement une valeur historique et locale, mais aussi, en développant une culture spirituelle, ils cultivent des traits de personnalité positifs. Les sources sacrées sont un don de Dieu envoyé à l’homme pour la guérison de l’âme et du corps. L'histoire de l'acquisition des sanctuaires est différente. Des icônes miraculeuses ont été découvertes près de certaines sources, d'autres sources et puits ont été creusés par des personnes pieuses après des visions miraculeuses de la Très Sainte Théotokos et des saints. La vénération de certaines sources remonte à des siècles, tandis que d'autres - Nos jours étaient déjà sanctifiés.

Pendant enquête sociologique Parmi les habitants de la ville (de 10 à 60 ans), nous avons découvert que beaucoup ne connaissent rien des sources sacrées situées à proximité de notre ville, d'autres n'ont jamais pensé à leur histoire et à leur nom. Mais tout le monde croit au pouvoir curatif de l’eau, certains l’utilisent constamment. Informations sur l'origine et le « destin » des sources de notre petite patrie il y a très peu de choses dans les livres d'histoire locale. Ayant été élèves de l'école du dimanche de la cathédrale Bogolyubsky de la ville de Michurinsk pendant 5 ans, nous avons décidé de faire des recherches et de combler cette lacune. Dans notre travail, nous avons essayé, sur la base d'impressions personnelles et de l'analyse des informations collectées, de résumer les informations sur l'histoire de lieux tels que l'Ermitage des Mammouths, la source sacrée d'Élie le prophète dans le village d'Ilovay-Dmitrievkoye, district de Pervomaisky, la Mère de Dieu de Kazan dans le village de Staevo, « Kapitny », situé au VNIIG et SPR – Institut panrusse de recherche en génétique et sélection plantes fruitières eux. I. V. Michurina. Nous avons entrepris de préparer du matériel photographique moderne pour répondre à des questions telles que : « Pourquoi les gens trouvent-ils dans l'eau un pouvoir nettoyant et vivifiant ? Pourquoi les guérisons miraculeuses se produisent-elles si souvent dans les sources sacrées ? Qu'est-ce qu'une « source sacrée » ? Enfin, quel est le rapport entre la science et l’eau bénite ? Comment se comporter dans de tels endroits ?

Avec des bénédictions, lors de voyages dans des lieux saints, à chaque fois nous découvrions et apprenions quelque chose de nouveau et d'intéressant. C'est ce qui s'est passé dans le village d'Ilovaï-Dmitrievskoye, où nous nous sommes rendus pour la première fois pour connaître l'histoire de la source d'Elie le prophète. Grâce à un paroissien de l'église du grand martyr Démétrius de Thessalonique, ils ont pu gravir le clocher, admirer les environs du haut d'un bâtiment de sept étages et compter les cloches (il y en avait 7).

Nous avons présenté notre travail de recherche « Les sources sacrées - le don de Dieu » à nos camarades de classe pendant les heures de cours à l'école, pendant les cours à la cathédrale Bogolyubsky.

La conclusion la plus importante que nous avons tirée est que les gens savaient où se trouvaient les sources sacrées, les entretenaient, les amélioraient autant que possible, transmettaient l'histoire à leurs descendants et donnaient des instructions. Mais le temps a changé... Et aujourd'hui, il est si important de préserver les sources sacrées - le don de Dieu fait à l'homme. Nous chercherons, trouverons, stockerons des informations et nous transmettrons de nouveaux faits. Nous voulons vraiment croire que les sources sacrées ne seront pas oubliées, ne se perdront pas dans les bosquets de roseaux minces, d'aulnes, de lierre et dans la mémoire humaine !

Introduction______________________________________________________________

Printemps ou printemps sacré ?________________________________________________

L'eau bénite et la découverte des scientifiques. _________________________________________________

Règles pour visiter les sources sacrées._______________________________________________________________________

Sondage social. Questionnaire.__________________________________________________________

6. Ermitage des mammouths de Saint-Nicolas._________________________

7. Source sacrée d'Élie le prophète dans le village

Ilovay-Dmitrievskoye, district de Pervomaisky._______________________

8. Puits sacré en l'honneur de Kazan

Icônes Mère de Dieu dans le village de Staevo

District Michurinsky.________________________________________________________

9. Source sacrée "Kapitny"

(district de TsGL, ville de Michurinsk)._________________________________________________

10. Conclusion. _________________________________________________________________

11. Conclusion.________________________________________________

12.Annexe.________________________________________________

13.Littérature.____________________________________________________________

Introduction

Pertinence.

Dans l'histoire de notre pays il y a " pages effrayantes" C'est une époque de ruine et de destruction des églises, de destruction des monastères, de persécution des ministres de l'Église, des personnes professant Foi orthodoxe. Les sources sacrées, les puits et les lacs furent soumis aux mêmes épreuves. Ils étaient recouverts de terre, de chaux, jonchés d'ordures et de fumier et murés de ciment. Mais toutes les actions furent vaines... Miraculeusement, des ruisseaux sacrés se frayèrent un chemin à travers l'épaisseur du béton, débarrassé de la saleté, dirigeant leurs eaux vers les croyants. Aujourd'hui, nous corrigeons les erreurs de nos arrière-grands-pères, restaurons les sources et étudions petit à petit l'histoire de leur origine.

Problème: peu de connaissance des sources saintes pays natal.

Objet d'étude : L'Ermitage des Mammouths, la source sacrée d'Élie le Prophète dans le village d'Ilovay-Dmitrievkoye, district de Pervomaisky, la Mère de Dieu de Kazan dans le village de Staevo, « Kapitny » situé à VNIIG et SPR - Institut panrusse de recherche en génétique et sélection de plantes fruitières nommées d'après. I.V. Michurin (ancien nom du Laboratoire central de génétique du nom de I.V. Michurin) de la ville de Michurinsk.

Cible: susciter l'intérêt de ses pairs pour l'étude de l'histoire des lieux saints (sources) du diocèse de Michurin et Morshan.

Tâches:

F collecter du matériel complet et fiable sur le sujet, comparer et analyser les résultats des recherches d'informations ;

F déterminer l'attitude des gens envers les sources saintes ;

F mener une enquête sur l'histoire de l'origine des sources auprès des pairs et de leurs parents (à l'école du dimanche et dans l'enseignement général) ;

F tirer des conclusions sur la base des résultats des travaux de recherche.

Pour résoudre les problèmes, nous avons utilisé ce qui suit méthodes recherche : recherche et analyse d'informations obtenues à partir d'une enquête auprès des riverains, observations personnelles.

Étapes de travail.

1. Préparatoire.

a) Collecte d'informations.

b) Rencontre avec Andrey Yuryevich Okolelov, professeur agrégé du Département de biologie et ses méthodes d'enseignement. Discussion sur son livre « Tambov Pilgrim ».

2.Basique.

a) Trouvez des réponses aux questions « problématiques ».

b) Trouvez et résumez des documents sur le désert de Mammoth.

c) Visitez le village d'Ilovay-Dmitrievkoye, district de Pervomaisky. Visitez la source sacrée d'Elie le prophète. Découvrez son histoire.

d) Allez à la source de la Mère de Dieu de Kazan dans le village de Staevo.

e) Découvrez l'origine du nom « Kapitny » (district TsGL).

3.Finale.

a) Préparer le matériel photographique.

b) Faites une présentation de votre travail devant vos pairs et vos parents.

Printemps ou printemps sacré ?

Avant de commencer le travail, nous nous sommes tournés vers les concepts encyclopédiques, avons mené des travaux de recherche à travers l'étude des sciences scientifiques, populaires, fiction, périodiques.

PRINTEMPS - ruisseau, source d'eau coulant des profondeurs de la terre, clé. Origine, source, début de quelque chose.

Selon V. Dahl, une source est une source, une veine d'eau jaillissant du sol, berceau de la source. La clé est la source qui ouvre les entrailles de la terre.

Une source ou source fait référence à un petit cours d’eau coulant directement des entrailles de la terre.

La définition d'une source sacrée est extrêmement simple : son eau est considérée comme sainte si l'on sait que la source s'est ouverte à cet endroit grâce aux prières d'un certain saint, ou si une icône miraculeuse ou vénérée localement y apparaît. Il était d'usage de construire des chapelles ou des églises et de créer des monastères à proximité de ces sources. De nos jours, pour que les gens puissent se baigner, les sources sacrées sont équipées de fonts spéciaux. Les gens croient que le Seigneur montre sa miséricorde envers les gens à travers l'eau de la source. Mais cela ne sert à rien de compter sur l’aide de sources saintes s’il n’y a pas de vraie foi en Dieu dans le cœur. Il convient de rappeler ici l'instruction de saint Théophane le Reclus. "Allez chez certains lieu saint", dans l'espoir d'être guéri, c'est bien", ordonna Théophane le Reclus. - Mais pas selon votre divination, mais quand il y a une telle indication. C'est bien d'aller au puits du Père Séraphin de Sarov... mais si vous avez une foi chaleureuse. Le saint nous dit que visiter les sources sacrées est bien plus bénéfique avec la bénédiction d'un ancien ou d'un prêtre. Et les « bains » non autorisés ne donnent souvent pas le résultat escompté.

Eau bénite et découvertes des scientifiques

L’histoire contient de nombreux exemples de guérison à l’eau bénite. Mais comment se produit l’effet de l’eau bénite ? Ou s’agit-il d’un phénomène totalement inconnu de l’homme ? Les recherches ont été menées avec la bénédiction de l’Église pendant près de 10 ans. Une vaste série d’expériences a été revérifiée à plusieurs reprises avant que les résultats ne soient rendus publics. Ces résultats eux-mêmes sont vraiment phénoménaux. La réponse peut être apportée par des expériences menées par des employés de l'Institut des technologies des vagues d'information de Moscou (MIIVT). Ces études ont montré que différents échantillons d'eau bénite ont le même un rayonnement électromagnétique(AMY). C’est très différent du rayonnement de l’eau simple et même de ce qu’on appelle « l’eau d’argent ». Longue durée On croyait que l'eau bénite n'avait qu'une seule propriété : la désinfection. Et ils ont expliqué cela par la présence d'argent dans l'eau. Mais cela n’expliquait en rien pourquoi l’eau bénite produisait des guérisons miraculeuses. Les expériences menées au MIIVT ont apporté une réponse à un mystère vieux de plusieurs siècles. Il s'est avéré que la courbe sur les écrans des instruments qui enregistraient le rayonnement électromagnétique de l'eau bénite coïncide complètement avec la ligne brisée qui apparaît lors du diagnostic d'un organe en parfaite santé. Le même résultat a été obtenu dans des études sur de l'eau claire additionnée d'eau bénite. Il est devenu clair que l'eau bénite est en réalité un miracle dont la nature est totalement incompréhensible et qui reste à étudier depuis longtemps. Il transmet un rayonnement électromagnétique sain au corps humain, comme s'il corrigeait les fréquences malades des organes malsains et les guérissait ainsi.

Sondage social

Questionnaire

Au cours du travail de recherche, nous avons mené une enquête auprès de 60 pairs de l'enseignement général et des écoles du dimanche. Les gars devaient répondre à 3 questions :

1. Quelles sources du diocèse de Michurinsk et Morshansk connaissez-vous ?

2. Connaissez-vous leur histoire ?

3. Avez-vous déjà visité des sources sacrées ?

Voici les résultats que nous avons obtenus.

Règles pour visiter les sources sacrées

Les sources sacrées et leurs environs sont, comme le temple de Dieu, un réceptacle du Saint-Esprit. Dans ces lieux, comme à l’église, il faut se comporter avec respect et révérence. À la source sacrée, vous ne pouvez pas parler fort, rire, chanter des chansons profanes, allumer un équipement audio, faire du feu, jeter des déchets, polluer la source, y jeter des pièces de monnaie et y amener des animaux. Avant de visiter la source sacrée, vous devez obtenir la bénédiction du clergé pour vous baigner dans ses eaux. Vous devez clairement comprendre pourquoi vous êtes venu à la source et croire qu'après l'exploit du bain, Dieu lui-même décidera comment vous aider. Lorsque vous vous baignez dans les sources, vous devez avoir une croix sur le corps et il est conseillé de porter une chemise de nuit propre. Ils plongent trois fois la tête dans les fonts sacrés avec les mots « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ». Si vous avez besoin de réaliser l'exploit de vous baigner pour le bien de votre proche, alors répétez la plongée avec les mêmes mots, en vous signant avant chaque fois.

Après avoir appris les règles de base du pèlerinage, reçu la bénédiction du prêtre et prié le Seigneur, vous pouvez prendre la route en toute sécurité !

Ange gardien sur la route !

Ermitage des Mammouths de Saint-Nicolas

Il a été fondé par Elder Mammoth en 1629. Le monastère est situé dans un coin pittoresque de la région de Tambov, au bord de la rivière. Tsny, à proximité du plus grand de la région Tsninsky zone forestière(Annexe 1). Au début du XVIIe siècle. Le moine Mammouth a miraculeusement trouvé l'icône miraculeuse de Saint-Nicolas de Mozhaisk sur les rives du lac Glubokoe (le nom original du lac sacré) dans le volost de Verkhotsenskaya. L'icône était une figure en pied d'un saint, d'environ 140 cm de haut, sculpté dans du bois de tilleul, le saint lui-même était vêtu des vêtements de l'évêque. DANS main droite le saint tenait une épée et à sa gauche un tabernacle. Cette image symbolisait la protection de l'Église orthodoxe par les saints saints de Dieu. Après cela, de nombreuses guérisons ont commencé à se produire grâce à l'eau du lac. Pour les miracles émanant du lac, il fut nommé Saint et l'icône trouvée commença à être considérée comme miraculeuse.

En 1629, par décret du tsar Mikhaïl Fedorovitch Romanov, l'ermitage masculin des mammouths de Saint-Nicolas a été fondé ici. Au cours des premières décennies de son existence, le monastère a été soigneusement soutenu par la famille régnante des Romanov, ainsi que par les résidents locaux. Vers le milieu du XVIIe siècle. Cinq villages se sont formés autour du monastère et le monastère lui-même était à cette époque l'un des plus riches de la région de Tambov. Une importante source de revenus pour le monastère provenait de la pêche. En 1677, la première église en bois fut construite en l'honneur de Saint-Nicolas avec une chapelle en l'honneur de Saint-Alexis, l'homme de Dieu. Dans l'autel de cette église, dans une robe argentée et dorée, était conservée l'image miraculeuse de Saint-Nicolas, ainsi que l'image vénérée de la Très Sainte Théotokos, sur laquelle les dons des paroissiens ayant reçu l'aide de la Mère de Dieu ont été montés. Déjà à cette époque, plusieurs copies de l'icône miraculeuse de Saint-Nicolas de Mozhaisk avaient été réalisées, qui se trouvaient également dans le monastère.

Lors des réformes de Catherine en 1764, le monastère fut aboli et fermé, et l'église fit office d'église paroissiale. En 1775, une nouvelle église en bois à double autel fut construite dans le monastère aboli, qui continua à servir Dieu. L'abolition du monastère n'a pas affecté le nombre de pèlerins venant à l'Ermitage des Mammouths. Les miracles émanant du lac et de l'icône miraculeuse se sont poursuivis au cours de ces années. En 1912, une communauté de femmes fut créée dans le désert de Mammoth. En 1915, un nouveau triple autel est construit temple de pierre en l'honneur de Saint Nicolas le Wonderworker, avec les chapelles de l'Intercession de la Très Sainte Théotokos et de Saint Alexis.

En 1917, 50 sœurs vivaient au monastère. Malgré la fermeture officielle du monastère, les sœurs de la communauté féminine continuèrent à rester sur son territoire jusqu'en 1927. En 1925, l'église en bois Saint-Nicolas fut détruite et en 1928 la communauté fut dispersée. L'église aux trois autels, qui fonctionnait auparavant comme église paroissiale, a été fermée à la fin des années 1930. En 1933 et 1940, le clergé et les religieuses vivant à proximité du monastère ont été arrêtés, condamnés à diverses peines d'emprisonnement et leur sort est perdu. Des camps à la fin des années 1950. Seules deux religieuses ont réussi à revenir - Ksenia (Kopylova) et Anna (Videnina). Ils se sont installés dans une petite cabane à la périphérie d’un ancien monastère. La nonne Ksenia, qui a vécu jusqu'à 101 ans, avait le don d'une conversation intelligible et réconfortante. La maison des religieuses, qui a survécu jusqu'à nos jours, et leurs tombes dans le cimetière local sont devenues endroit favori visiter les pèlerins.

En 1955, les « entrepreneurs » locaux ont décidé de démonter l'église Saint-Nicolas en pierre et à trois autels en briques pour construire une étable dans le village. Otyassy. Afin d'obtenir l'autorisation des autorités, ils ont tendu une corde le long de la façade du clocher et ont pris des photos. Ils ont fait passer l'empreinte de la corde sur la photographie comme une fissure qui transpercerait le clocher de haut en bas. En conséquence, il fut décidé de détruire l’église. Il existe une légende parmi les résidents locaux selon laquelle les villageois, sauvant de la profanation une croix jetée du temple, l'ont noyée dans le lac sacré. Selon les récits des anciens, cette croix se trouve toujours au fond du réservoir, le consacrant. Le chemin le long duquel cette croix a été transportée, situé le long de la rive du monastère, selon les habitants, n'a pas été envahi par l'herbe depuis lors.

Tout au long de période soviétique le gouvernement a méthodiquement détruit non seulement les églises, le clergé et les monastères du monastère, mais aussi ses sanctuaires. L'image miraculeuse de Nikola Mozhaisky a disparu sans laisser de trace. Des tentatives répétées ont été faites pour détruire les Lacs Sacrés. De nombreuses sources côtières ont été labourées et remplies de terre, déversant des ruisseaux d'eau bénite dans le lac comme de petites cascades. Des tonnes de terre ont été déversées dans le réservoir. Cependant, les gens ordinaires, malgré les interdictions, et années soviétiques afflué vers la source sacrée, où jusqu'à 3 000 000 personnes se sont rassemblées pour les vacances.

Depuis 2003, la renaissance du couvent Nikolsky Mamontovsky a commencé. Actuellement, l'ensemble ensemble architectural Désert mammouth, la vie spirituelle du monastère renaît.

Impressions personnelles. Moi, Shamshin Ilya, j'étais dans ce lieu saint quand j'avais 6 ans. C'était mon premier voyage de pèlerinage. Avec les enfants de l'école du dimanche, j'ai visité le territoire du monastère, dans la maison restaurée en bois coupé de la religieuse Ksenia, où ses articles ménagers étaient conservés. Je me souviens très bien de ma visite aux fonts baptismaux. Ça faisait un peu peur. J'étais inquiet : pourrais-je ou non entrer dans l'eau ? Mais tout s'est bien terminé ! Presque... Le sol des fonts baptismaux était mouillé et glissant - je suis tombé ! Je suis arrivé à une conclusion par moi-même : je dois être plus prudent et attentif. Dépêchez-vous, mais ne faites pas rire les gens !

Source sacrée d'Elie le prophète

dans le village d'Ilovay-Dmitrievskoye, district de Pervomaisky

Aux abords du village. Ilovay-Dmitrievskoye est l'emplacement de la source sacrée du prophète Élie (Annexe 2). Selon la légende, la source coulait à l'endroit où la foudre a frappé lors d'un orage. Cela s'est produit il y a plusieurs décennies. Depuis 1993, une pieuse tradition est apparue dans le village - les jours des fêtes du Baptême du Seigneur et du prophète Élie, ainsi que lors des sécheresses de l'église du Grand Martyr. Démétrius de Thessalonique, il y a une procession de croix jusqu'à la source.

Le recteur du temple local était l'organisateur de l'amélioration de la source. Grâce à ses efforts avec l'aide des paroissiens en 1997. une chapelle a été construite à la source sacrée et de l'autre côté de la rivière nouveau pont, menant au printemps. Il y a une cabine de bain près de la source. Une croix de culte a été installée à la source. La source elle-même a également été améliorée. L'eau de la source sacrée est savoureuse et propre. Une fois bouilli, il ne reste aucun sédiment. Lors d'un stockage à long terme, il ne perd pas qualités gustatives. Des gens d'autres pays viennent également à la source sacrée. colonies.

Impressions personnelles. C'était la première fois que nous visitions cet endroit. Nous sommes partis dimanche à 15h00. Le trajet a duré 30 à 40 minutes. Elle nous a conduits directement à l'église du grand martyr Démétrius de Thessalonique. L'église était fermée, mais résidents locaux se préparaient déjà pour le service du soir. Nous avons été accueillis très chaleureusement et avons été très surpris d'apprendre que nous venions de la ville de Michurinsk. Ils nous ont expliqué comment accéder à la source. Nous avons dû passer devant le magasin. Nous n’y sommes pas arrivés tout de suite, car nous avons pris une autre route. Finalement, nous avons choisi la bonne direction, sommes passés devant le magasin et avons vu la source. Nous y sommes allés à pied et avons découvert la nature locale.

Après avoir récupéré l'eau de la source et pris des photos, nous sommes rentrés. En chemin, nous avons décidé de nous arrêter à l'église et de voir sa décoration. Nous avons eu la chance de visiter le clocher du temple, d'apprendre son histoire, avec la bénédiction du Père. Alexandra, prends une photo du temple à l'intérieur pendant le service. Débordant d'impressions et d'une grande envie de revenir ici, nous sommes rentrés chez nous (Annexe 2).

Puits sacré en l'honneur de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu dans le village de Staevo, district de Michurinsky

Au bord de la rivière Lesnoy Voronezh, près du village de Krasnikovo, conseil du village de Staevsky, se trouve une source sacrée de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu. Il existe plusieurs légendes sur la guérison à partir de cette source. Comme le dit la première légende, un habitant du village, qui avait mal aux jambes, rêvait d'un endroit où l'icône de la Mère de Dieu de Kazan était enterrée sous terre. Après plusieurs tentatives, le fils a trouvé cet endroit, a commencé à creuser et y a effectivement trouvé une icône. A ce moment la source frappa. L’eau qu’il contenait s’est avérée curative. La malade s'y lava les pieds et se rétablit.

Un ancien habitant du village a été témoin d'une autre histoire. Staevo - T.I., 86 ans Kouznetsova. Selon elle, le puits sacré était d'abord une source. Une jeune femme, Nina Kuznetsova, a vu l'icône menteuse de la Mère de Dieu de Kazan. Elle apporta cette icône à Taisiya Ilyinichna qui, après avoir lavé l'image, la rendit à la source. Après que l'icône ait été montée sur une croix enfoncée près de la source, elle a soudainement commencé à briller miraculeusement. En 1948, les riverains firent un véritable puits à l'emplacement de la source. Selon T.I. Kuznetsova, l'eau curative du puits sacré l'a guérie de cancer. Il y a plusieurs années, la source a été améliorée. Un auvent a été érigé dessus. Une route a été construite depuis le village de Staeva jusqu'à la source.

Impressions personnelles. se trouvait beau temps. Exactement une semaine plus tard, nous sommes allés chez une autre source. Ils l'ont trouvé immédiatement. L'espace à côté de la source est aménagé : des fleurs sont plantées, un banc est placé, un bénitier (ouvert) est équipé, il y a des seaux, il y a un entonnoir pour verser de l'eau.

Source sacrée "Kapitny"

(district TsGL de la ville de Michurinsk)

Nous avons réussi à découvrir que cette source est un lieu de spiritualité, de purification et de grâce particulière, dont l'histoire remonte à un passé lointain. L'une des légendes est associée à la fondation au XVIIe siècle. Monastère de la Trinité.

Huit ans avant la fondation de la ville de Kozlov en 1627, sur la haute rive de la rivière Lesnoy Voronej, sur les instructions personnelles du tsar Mikhaïl Fedorovitch Romanov, l'aîné Joseph fonda le monastère de la Trinité. La demeure de l’aîné était située au milieu d’une chênaie au bord de la rivière ; sa rive opposée était appelée « côté Nogai ». Des terres forestières et de foin ont été attribuées au monastère.

Les habitants locaux ont une légende selon laquelle deux moines, accomplissant leur obéissance quotidienne, se rendaient à la rivière pour chercher de l'eau. En s'approchant, ils aperçurent une icône de la Mère de Dieu suspendue dans les airs près d'un chêne. L’un d’eux se rendit précipitamment au monastère pour signaler le phénomène miraculeux. L'abbé et les frères, après avoir servi un service de prière à l'icône de la Mère de Dieu, décidèrent de la retirer de l'arbre. Un des moines a grimpé sur le chêne après l'image qui était apparue, mais celui-ci a commencé à monter de plus en plus haut jusqu'à disparaître complètement. La tristesse des moines s’est transformée en joie lorsque, à l’endroit où l’icône est apparue miraculeusement, ils ont vu un ruisseau jaillir de sous terre.

Mais il y a une autre histoire. Nous y avons appris qu'un homme riche vivait autrefois dans le monastère de la Sainte-Trinité. Au fil du temps, il devient moine. Son nom était le hiéromoine Kapito. Il construisit un puits près de la source et une cellule à côté. Chaque année, la nuit de l'Épiphanie, le clergé du monastère illuminait l'eau. Les gens sont venus à la source et l'ont emporté ici Eau de l'Epiphanie du puits. Plus tard, il devint connu sous le nom de Kapitny. Dans les temps difficiles, lorsque les églises étaient fermées et détruites, la chapelle Kapitonov a été démantelée en briques.

Les habitants de TsGL affirment que peu de participants à cette barbarie sont morts de mort naturelle.

Pendant les années d'impiété, les ennemis du sanctuaire ont essayé à plusieurs reprises de remplir la source, mais miraculeusement l'eau a percé, déversant des gouttes sacrées pour les croyants.

À ce jour, la source sacrée au bord de Lesnoy Voronezh est très populaire. La source sacrée du monastère de la Trinité dans la chênaie ravit depuis de nombreuses années les chrétiens orthodoxes avec son eau pure, claire et curative, pour laquelle non seulement les résidents viennent

De nombreux croyants parcourent des dizaines de kilomètres pour être guéris dans les fonts baptismaux, construits grâce aux efforts des paroissiens de l'église de l'Assomption du monastère de la Sainte-Trinité.

Impressions personnelles. Cet endroit m'est particulièrement cher. Nous allons souvent avec toute la famille à la source pour chercher de l'eau. Tout en admirant la beauté de la nature, nous n’avons jamais pensé à l’histoire de ce lieu saint. En collectant du matériel pour des travaux de recherche, j'ai appris beaucoup de choses nouvelles et intéressantes. Il s'avère qu'il s'agit d'une activité très passionnante : étudier l'histoire de votre petite patrie.

conclusions

En travaillant sur le matériel « Sources sacrées - Le don de Dieu », nous avons découvert qu'il y avait très peu d'informations qui nous intéressaient.

Nos pairs (très nombreux !) ne connaissent pas et ne sont pas intéressés à étudier leur petite patrie. Et c'est tellement intéressant !

La présentation de l’œuvre « Sources sacrées – Le don de Dieu » a suscité la surprise et l’intérêt de nos camarades de classe avec lesquels nous étudions.

Tous ensemble (nous, parents) avons appris beaucoup de nouvelles choses.

Nous étions une fois de plus convaincus que tout travail et tout voyage vers des lieux saints devaient être effectués après avoir reçu une bénédiction.

Le sujet de l'histoire des sources sacrées nous a intéressés, nous continuerons donc à collecter des informations à ce sujet.

Conclusion

Nous aimerions terminer notre premier travail d'étude de l'histoire des lieux saints du diocèse de Michurin et Morshan « Sources sacrées » par un poème d'un poète inconnu qui est resté gravé dans notre âme :

J'adore la source sacrée,

Je boirai de l’eau de source dans la paume de ma main.

Eau de source! De l'eau bénite !

Protégez-vous de la maladie, de la cruauté et du mal.

Une tasse pleine d'humidité vivifiante

La nature donne la fraîcheur ombragée,

Coulant comme un fil d'argent

À la source de l'amour dans le courant de la bonté.

Les bouleaux bruissent doucement au-dessus de toi,

Les racines se nourrissent d'eau de source.

L'eau vive est calme et claire.

Calme comme un rêve et pur comme une larme...

Ange gardien à tous ceux qui ont découvert notre travail !

Parfois, les médecins haussent les épaules avec perplexité lorsqu'ils regardent des photos ou des tests d'une personne qu'ils ont déclarée en phase terminale il y a quelque temps. Et quand ils commencent à poser des questions, il s'avère que leur patient s'est tourné vers puissances supérieures et reçut la guérison.

De plus, ici - le pouvoir de guérison des lieux saints, des reliques et des icônes ou les processus lancés par le subconscient - chacun peut décider pour lui-même. Bien qu'il ne fasse aucun doute qu'il existe des endroits en Russie qui rétablissent la santé. Il existe trop de preuves réelles de miracles et de pouvoir créateur qui défient toute explication logique.

le site vous indiquera où dans notre pays vous pouvez trouver de l'aide et vous débarrasser de divers maux à l'aide de reliques chrétiennes. Malheureusement, il est tout simplement irréaliste de mentionner tous ces lieux, nous nous limiterons donc à n'en énumérer que quelques-uns.

Sources sacrées et lieux de guérison

Sources sacrées de Diveyevo

Le village de Diveevo, situé dans le district de Diveevo de la région de Nijni Novgorod, est célèbre principalement pour le fait que les Séraphins de Sarov y ont vécu et prêché, et pour le fait que ses reliques, dotées d'incroyables pouvoirs de guérison, reposent dans les Séraphins. Monastère de Divevo.

Mais ils ne sont pas les seuls à attirer ici la souffrance. Sur le territoire du village se trouvent également des sources sacrées, chacune étant dotée d'une particularité propriétés médicales. Depuis certains plans d'eau, vous ne pouvez boire , et certaines sont équipées de baignoires confortables. Les gens viennent ici avec diverses maladies et, selon ceux qui sont venus ici, ceux qui prient reçoivent non seulement une guérison physique, mais aussi un soulagement de l'angoisse mentale.

En général, à Diveevo, il existe plusieurs reliques considérées comme miraculeuses. Il s'agit des reliques des anciens de la lande de Glinskaya (désert), et des reliques de Marthe de Diveyevo, ainsi que d'une copie de l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse », et du célèbre canal sacré (ndlr - pour les chrétiens, le chemin par lequel passait la Reine du Ciel). Et tous ces sanctuaires sont crédités de la capacité de guérir.

Monastère Alexandre-Oshevensky

Lieux saints de Russie : où et comment demander guérison et santé

Le monastère orthodoxe est situé dans le village d'Oshevenskoye, district de Karpogol, région d'Arkhangelsk. Malheureusement, il n'a pas été entièrement conservé. Certains bâtiments sont en cours de restauration, mais d’autres, hélas, ne peuvent pas l’être. Cependant, sur le territoire du monastère, il existe plusieurs endroits éclipsés par la grâce du fondateur de ce monastère, Alexandre Oshevensky.

Le premier endroit remarquable est constitué de deux pierres de sentier. Il semble qu’un homme se soit tenu sur les rochers et y ait laissé ses empreintes. Selon la légende, ce sont les empreintes d'Alexandre Oshevensky. On pense que si vous suivez les mêmes traces, tous les maux disparaîtront.

Il y a aussi une source sacrée sur laquelle se trouve une croix. Les gens croient que si vous buvez l'eau de cette source, vos chagrins seront apaisés, la fatigue disparaîtra et la mélancolie, la dépression cessera. Il était une fois le moine Alexandre qui se reposait à côté de cette source et gagnait force et humilité spirituelle.

Et sous la cathédrale détruite de l'Assomption de la Bienheureuse Vierge Marie reposent les reliques d'Alexandre Oshevensky lui-même. Et, disent-ils, si vous restez là pendant un certain temps, toute douleur physique disparaît.

Source miraculeuse, village d'Aleshnya

Dans le district de Dubrovsky de la région de Briansk se trouve le village d'Aleshnya. Et là se trouve une source sacrée. On raconte qu'il était une fois des pèlerins à cet endroit qui s'arrêtaient pour la nuit sous un grand arbre étalé. Mais un jour, la foudre l'a frappé et il s'est effondré du jour au lendemain. Cependant, là où il poussait, il y avait une source aux pouvoirs de guérison.

On pense que ses eaux aident particulièrement ceux qui ont des problèmes avec système musculo-squelettique et guérir les blessures reçues pendant le voyage. Cette source s'appelle le Thunder Well. Il y a quelque temps, il a été consacré, c'est-à-dire qu'il a reçu la bénédiction de l'Église.

Ullu-tau - chaîne de montagnes du Caucase central, mont Adyrsu

Lieux saints de Russie : où et comment demander guérison et santé

Les habitants disent que les anges vivent à Ullu-tau et apportent des guérisons à ceux qui en ont besoin. Et l'endroit le plus miraculeux est considéré comme le pied du mont Adyrsu. C'est ici que de nombreuses générations d'Autochtones ont amené les malades en phase terminale et les ont laissés pour un certain temps. Les guérisons miraculeuses se produisaient si souvent qu'elles ne surprenaient plus. Les mères qui ont donné naissance à des enfants faibles et malades sont également venues ici - et les bébés se sont également rétablis.

Une autre copie célèbre de cette icône se trouve dans l'église des Saints Martyrs de la Foi, Nadejda, Lyubov et Sophia, au cimetière Miusskoye à Moscou. Et ici, on observe souvent son ruissellement de myrrhe (ndlr: apparition d'humidité huileuse sur les icônes), ce qui est considéré comme un signe de miraculosité particulière et de pouvoir de guérison.

Savva Storozhevsky (Savva Zvenigorodsky)

Lieux saints de Russie : où et comment demander guérison et santé

Les reliques de Savva Storojeski, le premier et le plus important élève de Sergius de Radonezh, reposent au monastère Savvino-Starozhevsky à Zvenigorod. Même de son vivant, le moine Savva était célèbre pour son don de guérison. Ils sont venus vers lui et des gens simples, et des nobles moscovites influents. Il n’a jamais refusé l’aide ou la guérison à qui que ce soit. Et à ce jour, un tel pouvoir miraculeux émane du sanctuaire (ndlr – boîte, cercueil) avec ses reliques que les maux physiques et mentaux disparaissent.

L’orthodoxie a toujours entretenu une relation particulière avec l’eau. Il semble que cette substance elle-même soit devenue un symbole de pureté, de vie nouvelle, ainsi qu'une force capable de renouveler complètement le corps et l'âme humaine. Eau bénite. Nous y baptisons les nouveaux membres de l'Église, sanctifions chaque entreprise avec de l'eau et chassons les mauvais esprits avec de l'eau. Une place particulière est occupée par les sources sacrées, dont l'eau est miraculeusement capable de guérir tous les maux corporels et spirituels. Il suffit de croire...

Source sacrée de Serge de Radonezh

La source est située près du village de Vzglyadovo, district de Sergiev Posad, région de Moscou. Selon la légende, la source a commencé à couler grâce à la prière de Serge de Radonezh, qui s'est arrêté ici sur le chemin de Kirzhach. Il est également intéressant de noter que l'eau de la source est légèrement minéralisée et que sa composition est proche de celle du Kislovodsk Narzan. Les experts conseillent donc de la boire en quantités limitées comme source médicinale.

Cette source est vénérée par les chrétiens orthodoxes comme guérison et source de vie depuis plus de 600 ans. En 1997-2000, un centre de pèlerinage avec une église en bois Saint-Serge de Radonezh a été construit près de la source. Chacun des flux de cette clé se voit attribuer un propriétés curatives: à droite - "du cœur", au milieu - "de la tête", à gauche - "des maladies féminines".

Pour s'approcher de la source, il faut monter un escalier en bois comportant plusieurs aires de repos. À droite de celui-ci se trouvent les bains publics, composés d'un étang ouvert sous un toit et d'une pièce fermée. Vous pouvez effectuer des procédures d'eau dans les fonts baptismaux ou vous tenir sous le ruisseau qui tombe d'une hauteur de 20 mètres et vous fait tomber. La température de l'eau toute l'année y est de +4 degrés.

Printemps dans le village de Tashla

La source est située dans la région de Stavropol Région de Samara. Elle est née à l'endroit de l'apparition miraculeuse de l'icône de la Mère de Dieu, la Libératrice des troubles. L'histoire de ce miracle a été documentée de manière très détaillée.

En 1917, Katerina Chugunova, originaire du village de Tashla, a découvert cette image dans un ravin. Avec deux amis Fenya Atyasheva et Pacha Gavrilenkova, ils ont apporté l'icône à l'église rurale de la Sainte-Trinité, où un service de prière a été servi à cette occasion. Mais bientôt l'icône disparut à nouveau et fut retrouvée dans le même ravin où elle avait été découverte pour la première fois, seulement maintenant l'icône gisait dans l'eau et une source jaillissait de sous terre.

Même à cette époque, la source était connue pour ses guérisons miraculeuses de nombreuses maladies. Mais en 1925, le temple fut fermé et une basse-cour fut construite à l'emplacement de la source. Ce n'est que récemment que la source a été restaurée et que les gens y ont été à nouveau attirés.

Sources de Diveyevo

Le moine Séraphin de Sarov est l'un des saints russes les plus vénérés. Outre les reliques du Père Séraphin, les sources, nombreuses autour du désert de Sarov et du couvent de Diveevo et des forêts de la ville de Sarov, sont particulièrement vénérées. Le désert lointain lui-même, où saint Séraphin a passé 1000 jours et nuits en prière, est désormais situé sur le territoire du Centre nucléaire russe de Sarov, dont l'accès est interdit à tous sauf aux habitants de cette ville.

La plus célèbre des sources de Diveevo à notre époque est celle située sur les rives de la rivière Satis, près du village de Tsyganovka, près de la ferme Khitryi. Il est situé à la lisière de la forêt de Sarov, consacrée par les exploits de saint Séraphin.

L'histoire de la source existante du Père Seraphim est la suivante.

Un vieil homme en robe blanche est apparu aux soldats qui servaient à la frontière d'une zone protégée dans la forêt près de Sarov. A la question : « Grand-père, qu'est-ce que tu fais ici ? - l'aîné n'a rien répondu et, frappant trois fois le sol avec son bâton, est parti. À cet endroit, l’eau commença à couler de trois points.

Cela s'est produit dans les années 60 du 20e siècle sur les rives de la rivière Satis. Le Père Seraphim a donc déplacé sa source de Sarov vers le village de Tsyganovka, accessible à tous les croyants.

Flux de Jean le Théologien

L'histoire du monastère Saint-Jean-le-Théologien, fondé par le moine byzantin Hussard sur la rive gauche de l'Oka, remonte au XIIIe siècle.

Dès son plus jeune âge, Hussar a prié l'apôtre Jean pour lui demander conseil en matière de peinture d'icônes. Ses prières ont été entendues. En conséquence, le garçon est devenu un excellent peintre d'icônes. À l'âge adulte, sur l'insistance du patriarche de Jérusalem, il se rendit en Russie, chez le prince de Riazan, pour décorer les églises locales de son art. Le monastère fondé par les Hussards a pu survivre à la fois aux conflits internes des princes russes et à l’invasion des Batya, et surtout, il a glorifié la terre russe avec de nombreux beaux peintres d’icônes.

L'image de l'apôtre Jean, peinte par le hussard lui-même, était connue pour ses nombreux miracles. Il arrêta les épidémies de choléra à Riazan en 1848 et 1892, et en 1865 il arrêta un incendie à Poshchupov. De nombreux pèlerins furent guéris près de lui.
Mais le ruisseau sacré qui coule à proximité du monastère est devenu particulièrement célèbre pour ses guérisons. Vous pouvez entendre de nombreuses histoires sur la guérison d'une grande variété de maladies, y compris celles que même les médecins n'ont pas entrepris. Il s’agit notamment des maladies cardiaques, des conséquences de graves lésions cérébrales et même du cancer.
Le monastère Saint-Jean-le-Théologien et la source sacrée qui y est rattachée sont situés près du village de Poshupovo, dans la région de Riazan.

Source sacrée de Paphnuce Borovsky

Qui ne connaît pas l'Optina Pustyn ? Si ce n’est grâce aux saints anciens qui l’ont glorifiée, du moins grâce aux « Frères Karamazov » de Dostoïevski. Ce monastère, bien que célèbre dans toute la Russie, est considéré comme assez jeune. Elle n'est apparue que dans la seconde moitié du XIXe siècle. Et il n'a pas été construit par des princes et des boyards, mais par ces mêmes saints anciens et gens ordinaires de la ville de Kozelsk. Ayant existé pendant un peu plus de 50 ans, le monastère fut fermé et restitué aux croyants seulement en 1987. Mais même en si peu de temps, la gloire de ce lieu saint a pu renaître.

La source de Saint Paphnuce de Borovsk, près de l'Ermitage d'Optina, est beaucoup moins connue. Bien que cette source soit célèbre pour ses nombreuses guérisons des maladies les plus graves. À Optina Hermitage, il existe depuis longtemps une tradition de se produire ici processions religieuses- chaque année le 1er mai et le 14 septembre. Une chapelle a été érigée au-dessus de la source. Et récemment, la source a été équipée de deux bains pour les pèlerins.

Anastasia Nekrasova

Le christianisme entretenait initialement une relation particulière avec l’eau. Le lavage est un symbole de purification depuis des milliers d’années. Les principaux rites sacrés de la foi chrétienne sont inextricablement liés à cette action.

Saint Baptême

Le sacrement le plus important, après lequel ceux qui l'ont subi acceptent la foi chrétienne et deviennent dignes du Royaume des Cieux. En Russie, après l'adoption du christianisme, se baigner dans des sources consacrées est devenu un favori tradition populaire. En se plongeant dans les eaux curatives, les croyants ont reçu une purification spirituelle et avec cela une joie illimitée et inexplicable. Certains cas d'ablutions conduisaient à la guérison de maladies physiques ou mentales.

Des sources d'ablution sont disponibles tout au long de l'année civile. Ils confèrent un pouvoir spécial lors de la fête religieuse de l'Épiphanie. Ce jour-là, pour des raisons encore inexplicables pour l'homme, l'eau sur toute la planète change de composition qualitative. Même l'eau du robinet collectée pour l'Épiphanie peut être conservée très longtemps sans changer sa couleur et son odeur normales.

Les scientifiques ont même mené une analyse comparative boire de l'eau du robinet et recueilli dans une source sacrée. L'analyse de l'eau des lieux saints a montré l'absence de toute bactérie, ainsi qu'une forte activité biologique. La foi et la prière ont un impact très fort sur la structure de l'eau.

Visite appropriée

Il est préférable de visiter les sources sacrées après s'être d'abord purifié par le jeûne et la prière. N'oubliez pas non plus la modestie vestimentaire - ce n'est toujours pas un bain ordinaire. Dans la mesure du possible, une piscine doit être prévue. Il arrive que beaucoup de gens n’aient pas le courage de s’y plonger complètement. Ensuite, il suffit de se laver le visage, les mains ou les pieds, il suffit de boire de l'eau de la source. Les ablutions doivent nécessairement être accompagnées d'une prière dans laquelle le croyant appelle Dieu à l'aide. La grâce de Dieu, si un croyant en est digne, n'en diminuera pas pour autant.

Toutes les sources orthodoxes sont saintes et curatives. Ils n’ont peut-être pas une histoire riche, mais une fois sanctifiés, ils sont remplis de Grâce. Tout comme il n'y a pas de limites aux miracles accordés à l'âme et au corps d'un vrai croyant orthodoxe.

Il existe d'innombrables sources de ce type sur le territoire de notre pays, en particulier dans la partie centrale de la Russie. Vous pouvez toujours vous renseigner sur la source consacrée la plus proche auprès des croyants orthodoxes ou auprès des employés de l'église locale. Les résidents locaux qui ont des sources sacrées dans leur quartier considèrent qu'il est préférable de boire l'eau de celles-ci plutôt que celle du robinet.

Les principales sources sacrées de la région de Moscou

L'histoire de notre État est étroitement liée à l'orthodoxe la foi chrétienne. Aujourd’hui, il semble que la Russie soit devenue le dernier bastion de l’Orthodoxie, défendant sa foi. La majorité de la population de notre vaste pays est constituée de personnes profondément religieuses. En témoignent les nombreuses églises, monuments architecturaux historiques, monastères et sources sacrées en Russie.

Assez un grand nombre de Les centres orthodoxes sont situés dans la région de Moscou. Là où se trouve une source sacrée qui guérit les maladies et fortifie la foi, elle est toujours bondée. Nous examinerons les plus visités de la région de la capitale.

Clé Gremyachiy

Près du village de Vzgliadovo, à 14 km de Sergiev Posad, une source coule depuis plus de 600 ans. La source sacrée est apparue ici lorsque le moine s'est arrêté à cet endroit pour se reposer lors d'un voyage à Kerzhach. L'aîné a prié Dieu d'unir le peuple russe et de surmonter le joug des khans mongols. Pendant la prière à genoux, un jet d'eau jaillit du rocher, qui fut plus tard communément appelé la cascade « Gremyachiy Klyuch ».

La composition minérale de l'eau est similaire à celle des sources de Kislovodsk, mais avec un degré de minéralisation inférieur. Toute l'année La température de l'eau est de 4 degrés. Le rocher divisait le ruisseau en trois cascades. Celui de droite aide à guérir les maladies cardiaques, celui de gauche guérit les maladies féminines et le ruisseau qui coule entre elles soulage mal de tête. Les gens ont donné des noms aux courants : Foi, Espérance, Amour. Même par mauvais temps, vous pouvez toujours rencontrer ici des croyants qui viennent à la source pour demander de l'aide.

Source de Serge de Radonezh

Aux abords du village de Radonezh, près de l'église de la Transfiguration du Seigneur, se trouve une autre source. Les parents vivaient également dans cette colonie slave, apparue au IXe siècle, d'où Sergius devint moine en 1337 alors qu'il était un jeune homme. Les gens ont donné son nom à la source. Durant tous ces siècles, la source a coulé sans cesse. La clé sacrée donne du nettoyage, de la fraîcheur et eau délicieuse. Les anciens parlent de nombreuses aides pour guérir diverses maladies. Le printemps donne quotidiennement sa grâce à de nombreux croyants qui viennent ici non seulement des environs.

Puits Barsky

La source, située dans le village de Muranovo, district de Pouchkine, a été consacrée au nom du siècle avant-dernier. La source est devenue célèbre au milieu du siècle avant-dernier, lorsque la famille Tyutchev a construit l'église du Sauveur non faite à la main sur le site du domaine acquis. Les prières et le sacrement du baptême y avaient lieu.

Lors du nettoyage de la source à la fin des années 90, il s’est avéré qu’au lieu d’une source, il y avait exactement 12 sources. Après cela, le flux de croyants vers le puits Barsky a sensiblement augmenté. Cette source sacrée a aidé beaucoup de personnes. Des témoignages transmis oralement par des pèlerins et des riverains parlent de guérison de maladies de la peau et une guérison rapide des plaies ouvertes.

Source de l'Ascension David Hermitage

Il est situé dans le petit village de Talezh, dans la région de Moscou. L'endroit où coule la source est sous le contrôle d'un monastère situé à 30 km d'ici. Sur le territoire se trouve un temple - une chapelle, un beffroi, des fonts baptismaux pour hommes et femmes. La source sacrée a été consacrée au nom du fondateur du monastère, issu de la famille des princes Viazemsky.

Depuis 1515, date de la fondation du monastère, il y a eu de nombreux cas où la source a aidé à se débarrasser de diverses maladies des yeux et du foie. En plus des pèlerins en quête de guérison, cette source est très célèbre pour la réalisation des rites religieux de baptême et de mariage. Il y a des règles strictes dans le temple, donc la photographie et le tournage de vidéos à l'intérieur sont strictement interdits.

Sources sacrées de la région de Samara

Le pays de Samara est également riche en sources vivifiantes : il existe 1 536 sources connues dans la région. Un peu plus de 40 sont considérés comme bienheureux et saints, parmi lesquels il y en a des anonymes, mais la plupart ont été consacrées à différentes époques comme lieu d'apparition des icônes miraculeuses de la Très Sainte Théotokos et des saints de Dieu.

Après l'époque de l'athéisme soviétique, lorsque l'orthodoxie a subi des destructions inimaginables, les sources sacrées de la Russie sont à nouveau restaurées. Les autorités locales, le diocèse et les croyants participent largement à la restauration des infrastructures et à l'amélioration des zones adjacentes aux sources. Les gens viennent dans ces endroits non seulement de toute la région. De nombreux visiteurs de différents coins des pays qui, ayant pris connaissance de nombreux cas de soulagement de diverses maladies, viennent ici dans l'espoir de trouver de l'aide.

Libérateur des ennuis

Le petit village de Tashla, dans le district de Stavropol de la région de Samara, est toujours plein de gens qui viennent chaque jour à la source en l'honneur de image miraculeuse Mère de Dieu.

Le 21 octobre 1917, dans un rêve, la Mère de Dieu a montré à la résidente locale Katya Chugunova où se trouvait l'icône avec son visage. Le matin, en marchant vers cet endroit, Katya a vu deux anges portant une icône éclairée par une lumière vive. Une petite icône de la Mère de Dieu a été trouvée dans un petit ravin. Le prenant dans ses mains, la croyante vit une source jaillir de terre.

Le recteur de l'église de la Trinité, malgré les nombreux cas de guérison survenus près de l'icône, a fait preuve de doute et d'incrédulité, mais a décidé de laisser la découverte dans l'église. Deux mois plus tard, l'icône disparaît de l'église. Le gardien en service cette nuit-là a parlé de la foudre frappant du bâtiment de l'église vers la chapelle nouvellement construite près de la source. Entouré de nombreuses personnes, l'abbé Dmitry a ouvert la chapelle et a ouvert le couvercle du puits au-dessus de la source. Là, il vit dans les profondeurs cette même icône, d'où il y avait une lueur, et de l'eau gelée fondait le long des bords du puits. Il s'est immédiatement repenti de son incrédulité et l'icône a immédiatement remonté à la surface, permettant ainsi aux gens de la retrouver.

Depuis, l'icône est conservée dans le temple de Tashly, et des dizaines de milliers de croyants ont pu toucher le don de la Mère de Dieu. Lors de la grande sécheresse qui débuta en 1920 et dura 2 ans, la source resta la seule à approvisionner en eau les habitants du village. Déjà à cette époque, de nombreux croyants de toute la région de la Volga affluaient vers la source curative. Et l'icône, qui accordait également la grâce de la guérison, est devenue un véritable soutien pour tous les croyants dans les temps révolutionnaires turbulents.

Lac sacré

Un lac étroit et sinueux situé derrière le village de Syezzhee est un lieu saint particulier sur la terre de Samara. En 1958, Dieu est apparu ici. Depuis le trou, un habitant du village a vu une lueur. Dans l'éclat, on pouvait distinguer l'église, l'autel et la Mère de Dieu, Saint Nicolas le Wonderworker et les archanges debout à proximité.

Les gens accoururent et beaucoup reçurent la guérison. Les autorités ont fait tout ce qu'elles ont pu : elles ont rempli le lac de fumier et de diesel. Mais les miracles ont continué. Les croyants et les curieux ont même été chassés avec l'eau d'une bouche d'incendie. Mais les gens allaient quand même au lac pour contempler les visages célestes.

Après cela, le lac a commencé à avoir des propriétés inexplicables. Les moustiques et les moucherons, qui sont en nombre incroyable ici sur les lacs voisins, ont disparu. L'eau a une force de poussée. Il y a des poissons dans le lac, et de gros, mais personne ne peut se vanter d'avoir réussi à en attraper ne serait-ce qu'un.

Et un jour, à l'aube, des boules de toutes les couleurs de l'arc-en-ciel ont commencé à tomber du ciel sur le lac et la rive adjacente. Ils se déplaçaient le long de la surface de l’eau et du rivage dans des directions différentes. Il y a eu du tumulte dans le village. La plupart des habitants ont tenté de les attraper, mais personne non plus n'a réussi.

Après ces événements, les scientifiques et les biologistes se sont intéressés au lac. Le fait est que sur les rives du lac poussent des plantes qu’on ne trouve nulle part ailleurs dans la région de Samara. L'eau collectée du lac peut être stockée pendant plus de 10 ans, tout en conservant un goût et une odeur agréables. Les sédiments et les algues qui tombent dans le réservoir d'eau sont complètement dissous en peu de temps. De telles propriétés ne peuvent pas être expliquées scientifiquement toujours.

Ceux qui ont récemment visité le magnifique lac ont déclaré qu'il était devenu sensiblement moins profond et que les rives étaient de plus en plus obstruées par de hauts roseaux. Personne ne sait ce qui cause ces changements. Mais l’eau a toujours ses merveilleuses propriétés.

Calice inépuisable

Dans le village de Volzhsky, il y a une source sacrée de la Mère de Dieu, du nom de l'icône du même nom, qui aide les personnes souffrant d'ivresse. Son âge dépasse 300 ans. Il est intéressant de noter que la source fournit un seau d’eau chaque seconde pendant si longtemps. Les gens viennent ici de tout Samara dans l'espoir de se débarrasser d'une maladie grave et de renforcer le pouvoir de la foi.

De nombreuses histoires racontant la délivrance miraculeuse d'une maladie qui détruit non seulement le corps, mais aussi l'âme, amènent ici chaque jour les obsédés par la maladie. Beaucoup sont ramenés à la source par leurs épouses souffrantes dans l’espoir que leur foi aidera leur autre moitié à reprendre ses esprits et à mettre fin à cet acte impie.

Source Znamenski

La source jaillit sur la pente directement sous les racines des arbres, formant un petit ruisseau. Dans la seconde moitié du siècle avant-dernier, l'icône de Nicolas de Myre est apparue dans les eaux de la source. Une vieille bergère la trouva et la ramena chez elle. Cependant, le matin, l'icône a disparu. Bientôt, d'autres bergers y retrouvèrent cette icône et l'apportèrent au marchand de Znamenka. Son icône a également disparu le lendemain.

Pour la troisième fois, l'icône a été retrouvée par le riche paysan Alexei Ivanovitch. C'était un homme pieux qui érigea immédiatement une chapelle à la source et enferma la source elle-même dans un puits en chêne.

Les gens de toute la région se rendent à la source pour prier le Wonderworker de Saint-Nicolas et, au début du siècle dernier, des gens de toutes les provinces de la Volga se sont rassemblés.

Le pouvoir de la foi

Les saints de l’Église orthodoxe n’ont jamais douté du pouvoir curatif de l’eau dont regorgent les sources. Chaque croyant doit décider lui-même comment se comporter face à cela. De nombreux cas de guérison de maladies, parfois même documentés, soulèvent plus de questions qu’ils n’apportent de réponses. Les sceptiques considèrent de tels cas comme des coïncidences favorables. Mais dans la vie, le déroulement réussi des événements relève parfois du miracle.

Si la Foi est forte, alors l’eau du robinet ordinaire peut faire des miracles. Tout est la Volonté de Dieu.

Ce livre est le quatrième d'une série sur les sanctuaires russes. Dès le premier chapitre, vous découvrirez l'histoire de la vénération des sources sacrées et de leur persécution sans précédent en époque soviétique. Les deuxième et troisième chapitres parlent des sources les plus célèbres de Russie – celles associées aux apparitions de la Vierge Marie ou aux noms de grands saints. Les puits sacrés seront abordés dans le quatrième chapitre et les sources sacrées dans le cinquième. Le sixième chapitre est consacré à l'eau bénite des lacs.

Chapitre 1
Sources sacrées : une histoire de vénération et de persécution

L'eau bénite a le pouvoir de sanctifier l'âme et le corps de tous ceux qui l'utilisent.

St. Dimitri Khersonski

L'eau... Sans elle, une personne est vouée à la mort. Ce n'est pas un hasard si de nombreux peuples ont déjà développé dans l'Antiquité des cultes spéciaux associés aux puits, aux ruisseaux et aux rivières. Les païens adoraient les « esprits des sources ». Les Égyptiens considéraient le Nil comme sacré, les Hindous le Gange et les Allemands le Rhin. La divinité de l'eau était l'une des principales divinités des religions païennes. Il a dû être apaisé par des sacrifices, puis la divinité a fourni de l'humidité aux récoltes et n'a pas détruit le bétail, et lorsque les gens ont dû confier leur sort à l'eau, il les a relâchés en toute sécurité sur la terre.
C'était le cas partout – chez les Assyriens et les Perses, chez les Chinois et les Indiens d'Amérique. Nous ne trouverons pas qu'un seul peuple attitude similaireà l'eau, un seul peuple ne priait pas les esprits des sources, et, curieusement, c'était parmi eux qu'il y avait des gens à qui on donnait le pouvoir sur les éléments capricieux.

Et les enfants d'Israël, toute l'assemblée, arrivèrent au désert de Sin le premier mois, et le peuple s'arrêta à Kadesh... Et il n'y avait pas d'eau pour l'assemblée, et ils se rassemblèrent contre Moïse et Aaron, et le peuple. murmura contre Moïse et dit : si seulement ils étaient morts alors et nous, quand nos frères sont morts devant le Seigneur ! Pourquoi avez-vous amené la congrégation du Seigneur dans ce désert, afin que nous et notre bétail mourrions ici ? et pourquoi nous as-tu fait sortir d'Egypte, pour nous amener dans ce lieu sans valeur, où il est impossible de semer, où il n'y a ni figuiers, ni raisins, ni grenades, pas même d'eau à boire ?<…>Et Moïse retira le bâton de devant le Seigneur, comme il le lui avait ordonné. Moïse et Aaron rassemblèrent le peuple près du rocher, et il leur dit : Écoutez, vous les rebelles, allons-nous vous faire sortir de l'eau de ce rocher ? Et Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec son bâton, et beaucoup d'eau en sortit, et l'assemblée et son bétail burent.

(Nb. 20, 1-11).

En ces jours-là, Jean-Baptiste vient prêcher dans le désert de Judée... Et ils furent baptisés par lui dans le Jourdain, confessant leurs péchés... Alors Jésus vient de Galilée au Jourdain vers Jean - pour être baptisé par lui. Jean l'a retenu et a dit : J'ai besoin d'être baptisé par toi, et tu viens à moi ? Mais Jésus répondit et lui dit : Laisse-le maintenant ; car ainsi il convient que nous accomplissions toute justice... Et après avoir été baptisé, Jésus sortit aussitôt de l'eau, et voici, les cieux lui furent ouverts, et Jean vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe et descendre sur lui

(Matt. 3:1-16).

L'écrivain anglais Clive Staples Lewis a écrit : « Il existe une religion dans le monde, du moins la seule que je connaisse, avec laquelle il est impossible de faire une chose. Par exemple, les miracles attribués à Gautama Bouddha peuvent être retirés du bouddhisme et celui-ci ne perdra rien. À propos, ces miracles sont décrits dans des textes bouddhistes ultérieurs, mais auparavant, on n'en parlait pas, ce qui n'interférait pas avec la pratique du bouddhisme. De même, dans l’Islam, rien ne changera si vous en supprimez les miracles. Au contraire, l’image d’un prophète convainquant avec un seul mot n’en bénéficierait que. Mais tout cela ne peut pas se faire avec le christianisme, car l’histoire chrétienne est l’histoire d’un grand miracle. »
Difficile de dire mieux. Oui, notre histoire est « l’histoire d’un grand miracle ». Il existe de nombreuses langues dans le monde et de nombreuses religions et confessions. Et pourtant, aucun pays ni aucun peuple ne peut présenter autant de miracles merveilleux que les chrétiens en ont à ce jour. Où d’autre les gens ont-ils été guéris à proximité des restes des morts ? Où de simples images sur toile ou sur carton ne brûlaient pas dans le feu, n'apparaissaient pas dans l'air ou ne exhalaient pas de myrrhe ? Et où l’homme a-t-il arrêté le déluge et fait sortir du sol des sources d’eau curative ? Et où d’autre y avait-il une source qui donnait aux gens tant de guérisons miraculeuses ? Le printemps qui donne la vie près de Constantinople ?

Bassin aux moutons et source vivifiante

Ces deux sources sont probablement les plus célèbres de l’histoire de l’humanité. L’un d’eux remonte à l’Ancien Testament, l’autre à la période du Nouveau Testament.
L'apôtre Jean le Théologien parle de la source miraculeuse de l'Évangile.

Il y a à Jérusalem, près de la Porte des Brebis, appelée en hébreu Bethesda (Maison de Miséricorde), dans laquelle se trouvaient cinq passages couverts : dans ces passages gisaient une grande multitude de malades, d'aveugles, de boiteux, de flétris, attendant le mouvement de l'eau; car l'Ange du Seigneur entrait de temps en temps dans la piscine et troublait l'eau, et celui qui y pénétrait le premier après que l'eau ait été troublée était guéri, quelle que soit la maladie dont il était possédé. Voilà un homme malade depuis trente-huit ans. Jésus, le voyant mentir et apprenant qu'il mentait déjà pendant longtemps, lui dit : tu veux être en bonne santé ? Le malade lui répondit : Oui, Seigneur ; mais je n'ai personne qui me descende dans la piscine quand l'eau est trouble ; quand j'arrive, un autre est déjà descendu avant moi. Jésus lui dit : lève-toi, prends ta natte et marche. Et il se rétablit aussitôt, prit son lit et partit.

(Jean 5 : 2-9).

Passons à une autre source : le Nouveau Testament. Nous verrons un temple spacieux avec quatre portiques, avec un dôme « beau comme le ciel et brillant comme le feu ». La voûte du temple est décorée d'or, les murs sont tapissés de mosaïques. La lumière qui pénètre dans le temple par les fenêtres voûtées est réfléchie par les arcs et les murs et illumine tout le temple. À l'intérieur du dôme, les miracles du Christ et de la Bienheureuse Vierge Marie sont représentés, et au milieu se trouve une représentation de la source vivifiante et de la Mère de Dieu avec l'enfant éternel dans ses bras. Le visage de la Mère de Dieu, face à l'eau, se reflète dans la source elle-même, comme dans un miroir. Cette source est située au milieu du temple. Vingt-cinq marches y mènent ; un magnifique treillis de marbre protège ceux qui descendent des chutes. Au sommet de la source, une dépression est pratiquée dans le marbre dans laquelle s'écoule l'eau. A travers les puits, elle se jette dans un magnifique bassin de marbre. Sur l'autel se trouve un bol en pierre dans lequel les gens puisent avec une louche l'humidité vivifiante... Il s'agit de l'église de la Source vivifiante à Balaklia, près de Constantinople. Sa merveilleuse source est véritablement une source inépuisable de miracles de la grâce de Dieu depuis de nombreux siècles. Et tous ceux qui y entraient chaque jour - le premier, le deuxième ou même le dernier - recevaient la guérison par la foi.
L'histoire du temple remonte aux premiers siècles. Il était une fois dans ces régions un lieu dédié à la Mère de Dieu, entouré de cyprès et de platanes. Au milieu se trouvait une source dont l'eau permettait de réaliser de nombreux miracles. Mais il n'y eut pas de temple sur ce site pendant longtemps ; Peu à peu, la source s'est bouchée et l'endroit est devenu mort à cause des buissons et de la boue accumulée, ce qui gênait l'écoulement de l'eau.
La tradition raconte qu'en 450 un soldat romain nommé Léon passa par ici. Il vit un aveugle errant dans des endroits infranchissables. Un sentiment de compassion l'obligea à donner la main au malheureux et à le conduire sur le chemin, mais l'aveugle était épuisé par la fatigue, la chaleur et une soif insupportable et ne pouvait pas se tenir debout. Le guerrier l'assit sous un arbre et partit lui-même chercher de l'eau pour l'aveugle. Pendant longtemps, il chercha au moins une source, mais ne la trouva pas, et soudain il entendit une voix : « Ne t'en fais pas, Léo, cherche de l'eau loin : elle est près de chez toi. Effrayé par la voix merveilleuse, il commença à examiner les lieux pour trouver l'eau indiquée. Elle n'était pas là. Et de nouveau une voix se fit entendre : « Roi Lion, entre dans ce bosquet dense, prends de l'eau et étanche la soif du malade, et oins ses yeux avec la boue de la source. Vous devez construire un temple sur ce site, et j’écouterai les prières de ceux qui viennent ici et j’accorderai l’accomplissement de toutes les requêtes. Dans le bosquet, Léo trouva en effet une source et, y prenant de l'eau et de la boue, trouva en toute hâte l'aveugle. L'aveugle-né, après avoir oint ses yeux de boue, recouvra la vue et entra sans guide dans la ville, glorifiant la Mère de Dieu.
Après Marcien, Léon Makellus fut élevé au trône byzantin et devint l'empereur Léon Ier. Il ordonna de purifier la source miraculeuse et y érigea un temple au nom de la Mère de Dieu, l'appelant le Temple de la Source vivifiante. . Selon les preuves survivantes, des guérisons d'inflammation, de fractures, de mutisme et de surdité, de cancer, de lèpre et de paralysie ont eu lieu dans la source. Il y a eu des cas où des morts, lavés par l'eau bénite de la source, ont été ressuscités...
Cent ans après la fondation du Temple de la Source vivifiante, l'empereur Justinien reçut la guérison. Il souffrait gravement de la maladie des calculs, mais la Mère de Dieu, lui apparaissant dans une vision nocturne, l'envoya à sa source. Après avoir été guéri, il décora davantage le temple et y fonda un monastère monastique.
Plusieurs siècles plus tard, l'empereur Léon le Sage fit revivre l'ancien temple dans toute sa splendeur et institua une célébration Mises à jour du Temple de la Source vivifiante. Les miracles qui s'y produisirent furent si nombreux que l'Église orthodoxe était encore les temps anciens a institué le vendredi de la Bright Week une célébration en l'honneur de la Mère de Dieu - en souvenir des guérisons qui ont eu lieu à sa source vivifiante.
Mais environ mille ans se sont écoulés depuis l'apparition de la Mère de Dieu à la source. En 1453, Byzance tombe aux mains des Turcs. Le temple, qui avait été témoin de nombreux grands miracles, fut complètement détruit. Ses trésors servaient à décorer la mosquée du sultan. Les fondations mêmes du temple ont disparu sous le sol et les décombres. Les environs florissants de la Source vivifiante ont été transformés en vallée de la mort - en cimetière musulman. La source elle-même a failli s'éteindre sous un tas de pierres, les gardes turcs n'ont pas permis aux chrétiens de s'en approcher.
Peu à peu, la sévérité de cette interdiction disparut et les Grecs furent autorisés à construire ici une petite église. Le pèlerinage reprit, les guérisons miraculeuses recommencèrent à se produire, même parmi les non-croyants. Mais en 1821 l'église fut détruite et la source comblée. Et une fois de plus, les chrétiens ont ratissé les ruines et nettoyé la source. Plus tard, on y trouva une planche à moitié délabrée par l'humidité et le temps, avec un récit de dix guérisons miraculeuses survenues de 1824 à 1829.
Mais des temps différents sont venus. Sous le patronage Empire russe Les Grecs commencèrent à se libérer de l'esclavage turc. Sous le règne du sultan Mahmud, les chrétiens orthodoxes ont eu la possibilité d'accomplir des offices. Pour la troisième fois, ils érigèrent le Temple de la Source vivifiante, et de nouveau l'eau coula sur les dalles de marbre. En 1835, le patriarche œcuménique, devant une foule immense, consacra l'église qui existe encore aujourd'hui. Un hôpital et un hospice ont été construits à proximité. Il est impossible d'énumérer tous les miracles. Elles sont pratiquées jusqu'à ce jour et non seulement les chrétiens orthodoxes, mais aussi les catholiques, les grégoriens et les Turcs reçoivent la guérison. Parmi les musulmans de ces lieux, la Mère de Dieu est particulièrement vénérée - « la grande parmi les femmes, Sainte Marie » et le temple lui-même, l'eau dont ils appellent « l'eau de Sainte Marie ».

Vénération des sources en Russie

« Oh, terre russe lumineuse et joliment décorée ! Vous êtes célèbre pour de nombreuses beautés : de nombreux lacs, rivières et sources vénérées localement !.. »- c'est ainsi que commence le célèbre « Conte de la destruction de la terre russe ». Les sources ici sont au premier rang des beautés de la Russie, on dit de leur abondance et de leur vénération. Bien entendu, à l’époque païenne, les Slaves, comme les autres peuples, adoraient les sources. Mais la foi dans les idoles a cédé la place au christianisme, la Russie est progressivement passée du païen Saint. Déjà dans les premiers siècles après le baptême de la Russie, des images saintes de la Mère de Dieu ont commencé à apparaître - souvent dans des endroits difficiles, des forêts, des marécages et souvent au-dessus des sources. Ainsi, la vénération de la Mère de Dieu et de ses icônes est inextricablement entrée dans la vie nationale avec la vénération de ses saintes sources.
Icône de Jirovitsk

...Dans la première moitié du XIIe siècle, le prince souverain Siméon vivait dans la ville de Mstislavl. Soudain, le prince fut frappé de cécité. Siméon a beaucoup prié pour guérir de sa maladie et une nuit, il a vu une certaine source dans un rêve. Le prince reconnut les lieux qui lui étaient montrés dans une vision en rêve et le lendemain matin, il ordonna d'y être emmené. Il fut conduit à la source ; Le prince se lava les yeux avec de l'eau et recouvra la vue. Levant la tête, il remarqua une icône dans le feuillage d'un tilleul ombragé poussant au-dessus de la source. C'est ainsi qu'a été trouvée l'icône miraculeuse de la Mère de Dieu de Pustynsk, qui fut pendant de nombreux siècles le sanctuaire principal du monastère de l'Assomption de Pustynsky.
...En 1191, une icône est apparue dans la ville de Zhirovitsy, près de la ville de Slonim. Elle a été retrouvée debout sur un poirier par les bergers du noble lituanien Alexander Soltan. L'arbre poussait au-dessus de la source. Soltan a construit un temple sur le site de l'apparition, et par la suite le monastère de l'Assomption a été construit ici. Pendant de nombreux siècles, les pèlerins venus au monastère pour vénérer l'icône miraculeuse de Zhirovitsk se sont approvisionnés en eau de la source miraculeuse.
...En 1295, un habitant de la ville de Rylsk chassait le long des rives de la rivière Tuskara et aperçut soudain une icône dans la forêt à la racine d'un arbre. Il le ramassa, et à ce moment précis une source commença à jaillir du sol. Sur le site où l'image miraculeuse a été trouvée, une chapelle a été érigée, puis un monastère a été construit à sa place, et sous la montagne, près de la rivière, l'église de la Source vivifiante a été érigée.
Des sources curatives ont été découvertes en Russie plus tard.
…DANS début XIX siècle, l'icône de la Mère de Dieu « Révélée » a été découverte dans le diocèse de Tambov. Le paysan l'a trouvée dans une forêt dense, dans un endroit appelé Lepyagi, sur un arbre d'où coulait une source. Par la suite, le monastère Dimitrievsky Troekurovsky a été érigé ici. Un puits spécial a été construit sur le site de l'apparition, dans lequel les pèlerins puisaient de l'eau curative.

En plus de la Mère de Dieu, d'autres sources étaient également vénérées en Russie : apparitions d'icônes de saints saints apparus ou existant déjà sur le site (par exemple, Paraskeva Pyatnitsa, Saint-Nicolas) ; sorti de dessous la terre par les saints ; qui a reçu une puissance pleine de grâce grâce aux prières du clergé de l'Église. Le culte des sources était inclus dans le cercle annuel calendrier de l'église. Les processions de croix jusqu'aux sources et les services de prière pour l'eau étaient très populaires parmi la population. Les jours où la bénédiction de l'eau est effectuée sont devenus le 5/18 janvier ( Réveillon de Noël de l'Epiphanie), 6/19 janvier (Sainte Epiphanie), vendredi de la Semaine Lumineuse (célébration de l'Icône de la Mère de Dieu "Printemps vivifiant"), mi-Pentecôte (mercredi de la quatrième semaine de Pâques), 1/14 août (Origine des arbres honnêtes Croix qui donne la vie Seigneur). En outre, dans de nombreuses paroisses, la coutume est apparue d'effectuer la bénédiction de l'eau les jours fériés ou les jours de commémoration de saints particulièrement vénérés, par exemple le prophète Élie (20 juillet/2 août), Panteleimon le guérisseur (27 juillet/août). 9), Nicolas le Wonderworker (9/22 mai, 6/19 décembre), Paraskeva Pyatnitsa (28 octobre / 10 novembre), Basile le Grand (1/14 janvier), Séraphins de Sarov (2/15 janvier, 19 juillet / 1 août).
Des chapelles et des temples étaient placés au-dessus de sources particulièrement vénérées. Les guérisons inexplicables et instantanées des gens dans les sources les ont convaincus que la grâce de ces sanctuaires n'était en aucun cas imaginaire. Ce dernier a été confirmé par le fait que les possédés près des sources sacrées ont commencé à faire rage de la même manière que dans les églises, près des saintes reliques et des icônes. Il arrivait souvent que pendant le bain, le démon, incapable de résister au caractère sacré des eaux de l'ancienne source, quittait le corps de la personne possédée, et celle-ci était guérie...

Icônes et temples de la Source vivifiante

Les événements miraculeux de Balaklia ont inspiré les peintres d'icônes à créer image spéciale. C'est ainsi qu'est apparue l'icône « Le Printemps qui donne la vie ».
Parmi les icônes russes de ce type, la plus célèbre est l'image de Simon Ouchakov. Le célèbre peintre d’icônes a créé sa « Source vivifiante et miraculeuse » en 1688. Dans seize timbres, il représentait des miracles accomplis à partir de la source. Avant la révolution, des icônes miraculeuses et vénérées localement de la « Source vivifiante » se trouvaient dans l'ermitage de Sarov du diocèse de Tambov, dans le monastère de Novodievitchi à Moscou, dans le monastère Akatov Alekseevsky à Voronej.

Parmi les temples, le plus célèbre était la cathédrale du désert de Sarov. Au début du XVIIIe siècle, frère Isaac est venu ici. Il a apporté avec lui l'icône de la Mère de Dieu « Source vivifiante ». Le 28 avril 1706, Isaac fonda l’église et cinquante jours plus tard elle était prête à être consacrée. Par la suite, une cathédrale en pierre fut érigée à la place de celle en bois. L'église d'hiver de la Source vivifiante de la Bienheureuse Vierge Marie occupée lieu central au monastère et composé beauté principale Sarova. S. V. Boulgakov écrivait en 1913 : « Parmi les temples du monastère, le magnifique temple à cinq dômes de la Source vivifiante attire tout d'abord l'attention. C'est très beau aussi bien à l'extérieur qu'à l'intérieur. L'autel est séparé du temple par une iconostase sculptée et dorée à colonnes. Derrière les chœurs se trouvent les mêmes vitrines d'icônes sculptées et dorées dans lesquelles sont placées les icônes : derrière le chœur de droite se trouve l'icône de la Source vivifiante de la Mère de Dieu, qui, selon la légende, a été apportée par les premiers fondateurs de le désert, devant lequel le Père Séraphin priait souvent et dont beaucoup recevaient la guérison en priant devant elle sur les conseils de Saint Séraphin ; derrière la gauche se trouve l'Assomption de la Mère de Dieu. L'immense dôme, dans lequel sont inscrites la Sainte Trinité et la Cathédrale de Tous les Saints, repose sur 4 piliers, dont 2 dans le temple, et les 2 autres dans l'autel, derrière l'iconostase.
Une autre église célèbre de la source vivifiante a été construite dans l'ermitage de Tikhonova, près de Kaluga. La belle église de la Source vivifiante (en bois, de style byzantin) a été construite en 1887 sur le puits de Saint-Tikhon. L'église de la Source vivifiante ornait la Nativité-Racine de l'Ermitage de Théotokos près de Koursk. Même à Solovki, il y avait un temple de la Source vivifiante. Il se tenait au monastère de Filippov, à trois kilomètres du monastère de la Transfiguration de Solovetski.

Les Turcs musulmans furent parmi les premiers à persécuter les sanctuaires orthodoxes. Ils ont détruit le temple de la Source vivifiante près de Constantinople et ont tenté de détruire la source elle-même. Quelque chose de similaire, mais incomparablement grandes tailles, la Russie en a déjà fait l'expérience au XXe siècle. Les sources partageèrent alors le sort des églises, des saintes reliques et des icônes ; elles devinrent l'objet de persécutions et de profanations.

La première vague de persécution des sources sacrées

Les premières années du pouvoir soviétique étaient déjà marquées par la persécution de l’Église. Les reliques des saints et des icônes furent confisquées ou détruites. Les sources sacrées eurent un peu plus de chance : il était impossible de les réquisitionner et de les placer dans un musée, et leur destruction exigeait des efforts et des dépenses. Parfois les bolcheviks se contentaient de détruire des églises et des chapelles avec des bains ; les sources ont continué à se diriger vers les gens et à leur donner leur eau vive. Cependant, cela s’est également produit différemment.
Avant la révolution, les pèlerins se dirigeant vers la Laure de la Trinité-Serge s'arrêtaient souvent à Monastère de l'Intercession à Khotkovo- vénérez les reliques des saints Cyrille et Marie, parents de Serge de Radonezh, et étanchez votre soif aux puits profonds du monastère. Au début des années 1930, le monastère fut fermé et le marbre des cathédrales fut utilisé pour décorer la station Komsomolskaya du métro de Moscou. Les bolcheviks rassemblaient les ustensiles d'église et les jetaient dans des puits, et les puits eux-mêmes étaient remplis et recouverts de dalles de ciment.
DANS Monastère Alexandre-Svirski Pendant de nombreux siècles, près de Lodeynoye Pole, un trésor, autrefois creusé par le moine Alexandre lui-même, était célèbre. L'eau y était curative et il y avait une chapelle en pierre au-dessus du puits. Les sacrilèges y ont donc construit une station-service et, pendant de nombreuses années, ils ont tout rempli d'essence et de diesel. Le sol lui-même dans un rayon de plusieurs mètres autour de la chapelle s'est avéré empoisonné.
Près de Novgorod existait autrefois un célèbre Monastère de la Nativité(Village de Peredki). Un jour, les moines découvrirent sous la cathédrale une source aux eaux très claires et l'icône de la Mère de Dieu « Tendresse » y flottait. Il y a eu de nombreux miracles provenant de l'icône et de la source. En 1935, les communistes fermèrent le temple de pierre (l'icône a disparu depuis) ​​et la source sacrée fut comblée.
La source la plus célèbre en Russie au tournant des XIXe et XXe siècles était source de Saint-Séraphin(province de Tambov). Ici, dans le désert voisin de Saint-Séraphin, un grand nombre de guérisons miraculeuses ont eu lieu. Beaucoup de gens se sont baignés au printemps des personnes célèbres. L'empereur Nicolas Alexandrovitch lui-même et son épouse Alexandra Feodorovna ont pris un bain dans les eaux de la source sacrée. Il n’est pas surprenant que les bolcheviks aient démoli tous les bâtiments de l’ermitage des moines et que les sources aient été entièrement remplies de béton. Après cela, l'eau, ne trouvant aucune issue, s'enfonça plus profondément et les rivières Sarovka et Satis devinrent très peu profondes.

Deuxième vague de persécution

Les actes de vandalisme les plus terribles contre les sanctuaires orthodoxes ont eu lieu dans les années 30. Pendant le Grand Guerre patriotique et après cela, il n'y avait plus assez d'énergie et de temps pour détruire les temples : il fallait défendre le pays, puis le restaurer des ruines. Et à la fin des années 50, le gouvernement soviétique a commencé à récolter les bénéfices grande guerre, au cours de laquelle il y a eu un retour massif du peuple russe à Dieu. Le « renforcement du travail scientifique-athée » n’a pas eu l’effet escompté ; il a fallu resserrer les vis. Mais très vite, ils se sont rendu compte que le plus gros problème du gouvernement athée ne résidait pas dans les quelques centaines d’églises en activité, mais dans les millions de chrétiens orthodoxes à travers le pays. Des commissaires spéciaux envoyèrent des rapports depuis les endroits les plus reculés de l'Union, et le résultat de ces rapports fut décevant : les gens vivaient selon les coutumes. église orthodoxe: célébrait les fêtes, effectuait des processions religieuses, priait près des murs des églises détruites. Les communistes ont également eu de mauvaises surprises. Il s'est avéré, par exemple, que dans la région de Novgorod, il existe de nombreuses sources sacrées, très vénérées et visitées par la population.