Développement des Slaves orientaux. Unification des Slaves orientaux sous le règne du grand-duc de Russie

DANS science historique Il est généralement admis que l’histoire de toute nation commence par la formation d’un État. DANS Fédération Russe Plus de 100 peuples et nationalités vivent ici. Mais le principal peuple qui forme l’État de notre pays est le peuple russe (sur 149 millions, 120 millions sont des Russes).

Le peuple russe – l’un des plus grands peuples du monde – a joué pendant de nombreux siècles un rôle de premier plan dans le développement politique, économique et culturel du pays. Le premier État des Russes, ainsi que des Ukrainiens et des Biélorusses, a été formé au IXe siècle autour de Kiev par leurs ancêtres communs - les Slaves orientaux.

La première preuve écrite sur les Slaves.

Au milieu du IIe millénaire avant JC. Les Slaves se démarquent de la communauté indo-européenne. Au début du 1er millénaire avant JC. les Slaves sont devenus si importants en nombre et en influence dans le monde qui les entourait que des auteurs grecs, romains, arabes et byzantins ont commencé à en parler (l'écrivain romain Pline l'Ancien), l'historien Tacite - 1er siècle après JC, le géographe Ptolémée Claude - 2e siècle .AVANT JC les auteurs anciens appellent les Slaves « Fourmis », « Sclavins », « Vends » et parlent d'eux comme « d'innombrables tribus »).

À l'époque de la grande migration des peuples, les Slaves du Danube ont commencé à être évincés par d'autres peuples. Les Slaves commencèrent à se diviser.

Certains Slaves sont restés en Europe. Plus tard, ils recevront le nom des Slaves du sud (plus tard d'eux viendront les Bulgares, les Serbes, les Croates, les Slovènes, les Bosniaques, les Monténégrins).

Une autre partie des Slaves s'est déplacée vers le nord - les Slaves occidentaux (Tchèques, Polonais, Slovaques). Les Slaves occidentaux et méridionaux ont été conquis par d'autres peuples.

Et la troisième partie des Slaves, selon les scientifiques, ne voulait se soumettre à personne et s'est déplacée vers le nord-est, dans la plaine d'Europe de l'Est. Plus tard, ils recevront le nom de Slaves orientaux (Russes, Ukrainiens, Biélorusses).

Il convient de noter que la plupart des tribus se sont dirigées vers l’Europe centrale, jusqu’aux ruines de l’Empire romain. L’Empire romain tomba bientôt (476 après JC) sous les attaques de barbares extraterrestres. Sur ce territoire, les barbares créeront leur propre État, absorbant l'héritage culturel de l'ancienne culture romaine. Les Slaves de l'Est se sont dirigés vers le nord-est, dans les forêts profondes et sauvages, où il n'y avait aucun héritage culturel. Slaves de l'Est laissé en deux ruisseaux. Une partie des Slaves se rendit au lac Ilmen. Plus tard, l’ancienne ville russe de Novgorod s’y dressera. L'autre partie - vers les cours moyen et inférieur du Dniepr - il y aura un autre ville antique Kyiv.

Aux VIe-VIIIe siècles. Les Slaves de l'Est se sont principalement installés dans la plaine d'Europe de l'Est.

Voisins des Slaves orientaux. Et d'autres peuples vivaient déjà dans la plaine d'Europe de l'Est (russe). Des tribus baltes (Lituaniens, Lettons) et finno-ougriennes (Finlandais, Estoniens, Ougriens (Hongrois), Komi, Khantys, Mansi, etc.) vivaient sur la côte baltique et au nord. La colonisation de ces lieux fut pacifique, les Slaves s'entendaient bien avec la population locale.

À l’est et au sud-est, la situation était différente. Là, la steppe jouxtait la plaine russe. Les voisins des Slaves orientaux étaient les nomades des steppes - les Turcs (famille des peuples de l'Altaï, groupe turc). À cette époque, les peuples menant des modes de vie différents – sédentaires et nomades – étaient constamment en conflit les uns avec les autres. Les nomades vivaient de pillages contre la population sédentaire. Et pendant près de 1000 ans, l'un des phénomènes principaux de la vie des Slaves orientaux sera la lutte avec les peuples nomades de la steppe.

Les Turcs aux frontières est et sud-est de la colonie des Slaves orientaux ont créé leurs propres formations étatiques.

Au milieu du VIe siècle. dans le cours inférieur de la Volga, il y avait un État turc - l'Avar Kaganate. En 625, l'Avar Khaganate fut vaincu par Byzance et cessa d'exister.

Aux VIIe-VIIIe siècles. ici apparaît l'état des autres Turcs - le royaume bulgare (bulgare). Puis le royaume bulgare s’effondre. Une partie des Bulgares se dirigea vers le cours moyen de la Volga et forma la Volga Bulgarie. Une autre partie des Bulgares a émigré vers le Danube, où la Bulgarie du Danube s'est formée (plus tard, les nouveaux venus Turcs ont été assimilés par les Slaves du sud. Un nouveau groupe ethnique est apparu, mais il a pris le nom des nouveaux arrivants - « Bulgares »).

Après le départ des Bulgares, les steppes du sud de la Russie furent occupées par de nouveaux Turcs, les Pechenegs.

Sur la basse Volga et dans les steppes entre la Caspienne et Mers d'Azov les Turcs semi-nomades ont créé le Khazar Khaganate. Les Khazars ont établi leur domination sur les tribus slaves orientales, dont beaucoup leur ont rendu hommage jusqu'au IXe siècle.

Au sud, le voisin des Slaves orientaux était l'Empire byzantin (395 - 1453) avec sa capitale à Constantinople (en Russie, on l'appelait Constantinople).

Territoire des Slaves orientaux. Aux VIe-VIIIe siècles. Les Slaves ne formaient pas encore un seul peuple.

Ils étaient divisés en unions tribales, qui comprenaient 120 à 150 tribus distinctes. Au 9ème siècle il y en avait environ 15 syndicats tribaux. Les syndicats tribaux étaient nommés soit par la région dans laquelle ils vivaient, soit par les noms de leurs dirigeants. Des informations sur l'installation des Slaves orientaux sont contenues dans la chronique « Le conte des années passées », créée par le moine du monastère de Kiev-Petchersk Nestor dans la deuxième décennie du XIIe siècle. (Le chroniqueur Nestor est appelé le « père de l'histoire russe »). Selon la chronique "Le Conte des années passées", les Slaves de l'Est se sont installés : dans les clairières - le long des rives du Dniepr, non loin de l'embouchure de la Desna ; les nordistes - dans le bassin des rivières Desna et Seim ; Radimichi - sur les affluents supérieurs du Dniepr ; Drevlyans - le long de Pripyat ; Dregovichi - entre Pripyat et la Dvina occidentale ; Résidents de Polotsk - le long de Polota ; Ilmen Slovènes - le long des rivières Volkhov, Shchelon, Lovat, Msta ; Krivichi - dans le cours supérieur du Dniepr, de la Dvina occidentale et de la Volga ; Vyatichi - dans le cours supérieur de l'Oka ; Buzhans - le long du Bug occidental ; Tivertsy et Ulich - du Dniepr au Danube ; Croates blancs - la partie nord du versant ouest des Carpates.

Le chemin "des Varègues aux Grecs". Les Slaves de l'Est n'avaient pas de côte maritime. Les rivières sont devenues les principales routes commerciales des Slaves. Ils se « blottissaient » au bord des rivières, surtout les plus grande rivière Antiquité russe - Dniepr. Au 9ème siècle une grande route commerciale est apparue - "des Varègues aux Grecs". Il reliait Novgorod et Kiev, l’Europe du Nord et du Sud. Depuis mer Baltique Le long de la rivière Neva, les caravanes marchandes atteignaient le lac Ladoga, de là le long de la rivière Volkhov et plus loin le long de la rivière Lovat jusqu'au cours supérieur du Dniepr. De Lovat au Dniepr dans la région de Smolensk et sur les rapides du Dniepr, ils ont traversé par des « routes de portage ». Plus loin, le long de la rive ouest de la mer Noire, ils atteignirent la capitale de Byzance, Constantinople (les Slaves orientaux l'appelaient Constantinople). Cette voie est devenue le noyau, la principale route commerciale, la « rue rouge » des Slaves de l'Est. Toute la vie de la société slave orientale était concentrée autour de cette route commerciale.

Occupations des Slaves orientaux. La principale occupation des Slaves de l'Est était l'agriculture. Ils cultivaient du blé, du seigle, de l'orge, du mil, plantaient des navets, du mil, du chou, des betteraves, des carottes, des radis, de l'ail et d'autres cultures. Ils étaient engagés dans l'élevage de bétail (ils élevaient des porcs, des vaches, des chevaux, des petits bétail), pêche, apiculture (récolte du miel des abeilles sauvages). Une partie importante du territoire des Slaves de l'Est se trouvait dans une zone au climat rigoureux et à l'occupation agriculture exigeait l’effort de toutes les forces physiques. Les travaux à forte intensité de main-d'œuvre devaient être réalisés dans un délai strictement défini. Seule une grande équipe pourrait le faire. Par conséquent, dès le début de l'apparition des Slaves dans la plaine d'Europe de l'Est, le rôle le plus important dans leur vie a commencé à être joué par le collectif - la communauté et le rôle du leader.

Villes. Parmi les Slaves orientaux aux V-VI siècles. des villes sont apparues, associées au développement de longue date du commerce. Les villes russes les plus anciennes sont Kiev, Novgorod, Smolensk, Souzdal, Mourom et Pereyaslavl Sud. Au 9ème siècle les Slaves de l'Est en avaient au moins 24 grandes villes. Les villes naissaient généralement au confluent des rivières, sur une haute colline. partie centrale La ville s'appelait le Kremlin, Detinets et était généralement entourée d'un rempart. Le Kremlin abritait les demeures des princes, de la noblesse, des temples et des monastères. Derrière le mur de la forteresse, un fossé rempli d'eau a été aménagé. Derrière les douves se trouvait un marché. À côté du Kremlin se trouvait une colonie où s'installaient des artisans. Des zones distinctes de la colonie, habitées par des artisans de la même spécialité, étaient appelées colonies.

Relations publiques. Les Slaves de l'Est vivaient en clans. Chaque clan avait son propre aîné : le prince. Le prince s'appuyait sur l'élite du clan - " meilleurs maris". Les princes formèrent un groupe spécial organisation militaire- une escouade qui comprenait des guerriers et des conseillers du prince. L'équipe était divisée en seniors et juniors. Le premier comprenait les guerriers (conseillers) les plus remarquables. La plus jeune escouade vivait avec le prince et servait sa cour et sa maison. Les guerriers des tribus conquises collectaient des tributs (impôts). Les voyages pour collecter un hommage étaient appelés « polyudye ». Depuis des temps immémoriaux, les Slaves de l'Est ont une coutume : tous les problèmes les plus importants de la vie de famille sont résolus lors d'un rassemblement mondain - un veche.

Croyances des Slaves orientaux. Les anciens Slaves étaient païens. Ils adoraient les forces de la nature et les esprits de leurs ancêtres. Au panthéon Dieux slaves endroit spécial occupé par : le dieu soleil - Yarilo ; Perun est le dieu de la guerre et de la foudre, Svarog est le dieu du feu, Veles est le patron du bétail. Les princes eux-mêmes agissaient en tant que grands prêtres, mais les Slaves avaient aussi des prêtres spéciaux - sorciers et magiciens.

Bibliographie:
Le conte des années passées. -M.; L. ; 1990.
Rybakov B.A. Les premiers siècles de l'histoire russe. - M., 1964.

Règlement : occupé le territoire des Carpates jusqu'au milieu de l'Oka. Ils explorèrent la plaine de l'Europe de l'Est et entrèrent en contact avec des tribus finno-ougriennes et baltes. A cette époque, les Slaves s'unissaient en unions tribales, chaque tribu était constituée de clans. Les clairières vivaient le long du cours moyen du Dniepr, au nord-est d'elles se trouvaient les nordistes, dans la région haute Volga les Krivichi vivaient, les Slovènes d'Ilmen vivaient près du lac Ilmen, les Dregovichi et les Drevlyans vivaient le long de la rivière Pripyat. Au sud de la rivière Bug - Buzhans et Volyniens. Entre le Dniepr et le Bug du Sud se trouvent Tivertsy. Le long de la rivière Sozh - Radimichi.

Économie : la principale occupation des Slaves de l'Est était l'agriculture (agriculture sur brûlis, jachère). Les principaux outils de travail étaient une charrue, une charrue en bois, une hache et une houe. Ils récoltaient les récoltes avec des faucilles, battaient avec des fléaux et moulaient le grain avec des broyeurs de pierre. L'élevage est étroitement lié à l'agriculture. Ils élevaient des vaches, des porcs et du petit bétail. Force de traction - bœufs, chevaux. Métiers : pêche, chasse, cueillette, apiculture (récolte du miel des abeilles sauvages).

Les Slaves vivaient en communautés, d'abord ancestrales, puis voisines. Cela déterminait le mode de vie et les traits caractéristiques de la vie. Les fermes étaient de nature vivrière (elles produisaient tout pour leur propre consommation). Avec l'avènement des excédents, les échanges se développent (produits agricoles contre produits artisanaux).

Les villes apparaissaient comme des centres d’artisanat, de commerce, d’échange, de bastions du pouvoir et de défense. Les villes ont été construites le long des routes commerciales. Les historiens pensent qu'au IXe siècle, en Russie, il y avait au moins 24 grandes villes(Kiev, Novgorod, Souzdal, Smolensk, Mourom...) Les unions tribales slaves orientales étaient dirigées par des princes. Les problèmes les plus importants étaient résolus lors de réunions publiques - les rassemblements de veche (veche) Il y avait une milice, une escouade. Ils collectaient du polyudye (collection d'hommages des tribus soumises).

Croyances - les anciens Slaves étaient païens. Les dieux slaves personnifiaient les forces de la nature et reflétaient les relations sociales. Perun est le dieu du tonnerre et de la guerre. Svarog est le dieu du feu. Veles est le saint patron du bétail. Mokosh protégeait la partie féminine de la maison. Ils croyaient aux esprits – gobelins, sirènes, brownies. Les rituels et les vacances sont associés à l'agriculture. Naissances et mariages célébrés. Ils vénéraient leurs ancêtres. Ils adoraient les phénomènes naturels.

Formation de l'ancien État russe. Le problème de « l’influence normande ». Au 9ème siècle Les Slaves de l'Est ont développé un ensemble de conditions socio-économiques et politiques pour la formation d'un État.

Socio-économique - la communauté tribale a cessé d'être une nécessité économique et s'est désintégrée, laissant la place à une communauté territoriale « voisine ». Il y avait une séparation de l'artisanat des autres types d'activités économiques, la croissance des villes et le commerce extérieur. Il y avait un processus de formation de groupes sociaux, la noblesse et l'escouade se distinguaient.

Politique - de grandes unions tribales sont apparues, qui ont commencé à conclure des alliances politiques temporaires entre elles. De la fin du VIe siècle. une union de tribus dirigée par Kiy est connue ; Des sources arabes et byzantines rapportent cela aux VIe-VIIe siècles. il y avait un « Pouvoir des Volyniens » ; Les chroniques de Novgorod rapportent cela au IXe siècle. Autour de Novgorod, il y avait une association slave dirigée par Gostomysl. Des sources arabes affirment qu'à la veille de la formation de l'État, il existait des alliances de grandes tribus slaves : Cuiaba - autour de Kiev, Slavia - autour de Novgorod, Artania - autour de Riazan ou de Tchernigov.

La politique étrangère – la chose la plus importante pour la formation et le renforcement des États parmi toutes les nations était la présence d’un danger extérieur. Le problème de repousser le danger extérieur parmi les Slaves de l'Est était très aigu dès l'apparition même des Slaves dans la plaine d'Europe de l'Est. Du 6ème siècle Les Slaves se sont battus contre de nombreuses tribus nomades des Turcs (Scythes, Sarmates, Huns, Avars, Khazars, Pechenegs, Polovtsiens, etc.).

Donc, au 9ème siècle. Les Slaves orientaux, avec leur développement interne, étaient prêts à former un État. Mais le dernier fait est que la formation de l'État des Slaves de l'Est est associée à leurs voisins du nord - les habitants de la Scandinavie (Danemark, Norvège, Suède modernes). En Europe occidentale, les habitants de la Scandinavie étaient appelés Normands, Vikings et en Russie, Varègues. En Europe, les Vikings se livraient au vol et au commerce. L'Europe entière trembla devant leurs raids. En Russie, il n'y avait aucune condition pour le vol en mer, de sorte que les Varègues faisaient principalement du commerce et étaient embauchés par les Slaves dans des escouades militaires. Les Slaves et les Varègues étaient à peu près au même stade de développement social - les Varègues ont également connu la décomposition du système tribal et la formation des conditions préalables à la formation d'un État.

Comme en témoigne le chroniqueur Nestor dans le Conte des années passées, au IXe siècle. Les Novgorodiens et certaines tribus slaves du nord sont devenus dépendants des Varègues et leur ont rendu hommage, et les tribus slaves du sud ont rendu hommage aux Khazars. En 859, les Novgorodiens chassèrent les Varègues et cessèrent de leur rendre hommage. Après cela, une guerre civile éclata parmi les Slaves : ils ne parvinrent pas à s'entendre sur qui devait les gouverner. Puis, en 862, les anciens de Novgorod se tournèrent vers les Varègues avec une demande : leur envoyer l'un des dirigeants varègues pour régner. Le roi varangien (chef) Rurik a répondu à l'appel des Novgorodiens. Ainsi, en 862, le pouvoir sur Novgorod et ses environs passa au chef varangien Rurik. Il se trouve que les descendants de Rurik ont ​​pu se renforcer parmi les Slaves orientaux en tant que dirigeants.

Le rôle du leader varangien Rurik dans l'histoire de la Russie est qu'il est devenu le fondateur de la première dynastie régnante en Russie. Tous ses descendants ont commencé à s'appeler Rurikovichs.

Après sa mort, Rurik s'est retrouvé avec un jeune fils, Igor. Par conséquent, un autre Varègue, Oleg, a commencé à régner à Novgorod. Bientôt, Oleg décida d'établir son contrôle sur tout le cours du Dniepr. La partie sud de la route commerciale « des Varègues aux Grecs » appartenait aux habitants de Kiev.

En 882, Oleg partit en campagne à Kiev. Les guerriers de Rurik, Askold et Dir, y régnaient à cette époque. Oleg les a trompés pour qu'ils quittent les portes de la ville et les a tués. Après cela, il a pu prendre pied à Kiev. Les deux plus grandes villes slaves orientales étaient unies sous le règne d'un seul prince. Ensuite, Oleg a établi les limites de ses possessions, a imposé un tribut à l'ensemble de la population, a commencé à maintenir l'ordre dans le territoire sous son contrôle et à assurer la protection de ces territoires contre les attaques ennemies.

C'est ainsi que fut formé le premier État des Slaves orientaux.

Plus tard, les chroniqueurs commenceront à compter le temps « à partir de l’été d’Olegov », c’est-à-dire depuis l'époque où Oleg a commencé à régner à Kiev.

LES ESCLAVES DE L'EST DANS L'ANCIENNE

je . Origine des Slaves orientaux

Proto-slaves

Les ancêtres des Slaves ont longtemps vécu sur le territoire du Centre et de l'Est

L'Europe . Par leur langue, ils appartiennent aux peuples indo-européens qui habitent l’Europe et une partie de l’Asie jusqu’en Inde. Les archéologues pensent que les tribus slaves peuvent être retracées depuis les fouilles jusqu'au milieu du deuxième millénaire avant JC. Ancêtres des Slaves (en littérature scientifique ils sont appelés Proto-Slaves) se trouveraient parmi les tribus qui habitaient le bassin de l'Odra, de la Vistule et du Dniepr ; dans le bassin du Danube et dans les Balkans, les tribus slaves ne sont apparues qu'au début de notre ère.

Il est possible qu'Hérodote parle des ancêtres des Slaves lorsqu'il décrit les tribus agricoles de la région du Dniepr moyen.

Il les appelle « scolots » ou « borysthénites » (Boris-fen est le nom du Dniepr parmi les auteurs anciens), notant que les Grecs les classent à tort comme Scythes, bien que les Scythes ne connaissaient pas du tout l'agriculture.

Auteurs anciens I - VI i.v. ANNONCE Ils appellent les Slaves Wends, Fourmis, Sklavins et parlent d'eux comme d'« innombrables tribus ». Le territoire maximum estimé d'installation des ancêtres des Slaves à l'ouest atteignait l'Elbe (Laba), au nord jusqu'à la mer Baltique, à l'est jusqu'au Seim et à l'Oka, et au sud leur frontière était une large bande de forêt-steppe s'étendant de la rive gauche du Danube à l'est en direction de Kharkov. Plusieurs centaines de tribus slaves vivaient sur ce territoire.

Règlement des Slaves de l'Est

En VI V. d'une seule communauté slave, se démarque la branche slave orientale (les futurs peuples russe, ukrainien, biélorusse). L'émergence de grandes unions tribales des Slaves de l'Est remonte à peu près à cette époque. La chronique a conservé la légende du règne des frères Kiya, Shchek, Khoriv et de leur sœur Lybid dans la région du Moyen Dniepr et de la fondation de Kiev. Le chroniqueur a noté qu'il y avait des règnes similaires dans d'autres unions tribales, citant plus d'une douzaine d'associations tribales de Slaves orientaux. Une telle union tribale comprenait 100 à 200 tribus distinctes. Près de Kiev, sur la rive droite du Dniepr, vivaient des clairières, en amont Le Dniepr et le long de la Dvina occidentale - le Krivichi, le long des rives du Pripyat - les Drevlyans, le long du Dniestr, Prut, le cours inférieur du Dniepr et le long de la côte nord de la mer Noire - l'Ulychi et le Tivertsy, le long du Oka - les Viatichi, dans les régions occidentales de l'Ukraine moderne - les Volyniens, au nord de Pripyat jusqu'à la Dvina occidentale - les Dregovichi, le long de la rive gauche du Dniepr et le long de la Desna - les nordistes, le long de la rivière Sozh, un affluent de le Dniepr, - les Radimichi, autour du lac Ilmen - les Slaves Ilmen (Slovènes).

Le chroniqueur a noté le développement inégal des différentes associations slaves orientales. Il montre les clairières comme les plus développées et culturelles. Au nord d'eux, il y avait une sorte de frontière au-delà de laquelle les tribus vivaient « de manière bestiale ». Selon le chroniqueur, le pays des clairières était aussi appelé « Rus ». Une explication de l'origine

Le terme « Rus », proposé par les historiens, est associé au nom de la rivière Ros, un affluent du Dniepr, qui a donné le nom à la tribu sur le territoire de laquelle vivaient les clairières.

Les données du chroniqueur sur la localisation des unions tribales slaves sont confirmées par des matériaux archéologiques. En particulier, les données sur diverses formes de bijoux pour femmes (bagues de temple), obtenues à la suite de fouilles archéologiques, coïncident avec les instructions de la chronique sur la localisation des unions tribales slaves. Les voisins des Slaves orientaux à l'ouest étaient les peuples baltes, les Slaves occidentaux (Polonais, Tchèques), au sud - les Pechenegs et les Khazars, à l'est - les Bulgares de la Volga et de nombreuses tribus finno-ougriennes (Mordoviens, Mari, Muroma).

2. Ménage

Des classes

La principale occupation des Slaves de l'Est était l'agriculture. Ceci est confirmé par les Archéoslaves

des fouilles logiques, au cours desquelles des graines de céréales (seigle, orge, millet) et de cultures maraîchères (navets, choux, carottes, betteraves, radis) ont été découvertes. Des cultures industrielles (lin, chanvre) étaient également cultivées. Les terres du sud des Slaves ont dépassé celles du nord dans leur développement, ce qui s'explique par les différences de conditions naturelles et climatiques et de fertilité des sols. Les tribus slaves du sud avaient des traditions agricoles plus anciennes et entretenaient également des liens de longue date avec les États esclavagistes de la région nord de la mer Noire.

Les tribus slaves avaient deux systèmes agricoles principaux. Au nord, dans la région des forêts denses de la taïga, le système agricole dominant était la culture sur brûlis. Il faut dire que la frontière de la taïga au début je mille après JC était beaucoup plus au sud qu'aujourd'hui. Un vestige de l'ancienne taïga est le célèbre Belovezhskaya Pushcha. La première année, dans le cadre du système de culture sur brûlis, les arbres ont été abattus sur la zone aménagée et ils ont séché. L’année suivante, les arbres et les souches abattus furent brûlés et le grain fut semé sous la cendre. Une parcelle fertilisée avec des cendres a donné une récolte assez élevée pendant deux ou trois ans, puis la terre s'est épuisée, et il a fallu aménager nouveau site. Les principaux outils de travail dans la ceinture forestière étaient une hache, une houe, une bêche et une herse. Ils récoltaient les récoltes à l'aide de faucilles et moulaient le grain avec des broyeurs en pierre et des meules.

DANS régions du sud le principal système agricole était reformuler En présence de grande quantité Dans les terres fertiles, les parcelles ont été semées pendant plusieurs années et, une fois le sol épuisé, elles ont été transférées (« décalées ») vers de nouvelles parcelles. Les principaux outils étaient le ralo, et plus tard une charrue en bois avec un soc en fer. La culture à la charrue était plus efficace et produisait des rendements plus élevés et plus constants.

L'académicien B.A. Rybakov note que déjà depuis II V. ANNONCE une forte augmentation de l'ensemble de la vie économique et sociale de cette partie du monde slave est révélée, qui deviendra plus tard le noyau de la Russie kiévienne - la région du Dniepr moyen. L'augmentation du nombre de trésors de pièces de monnaie romaines et d'argent trouvés sur les terres des Slaves orientaux indique le développement du commerce entre eux. Le produit d'exportation était du grain. À propos de l'exportation slave de pain vers II-IV des siècles parle de l'adoption par les tribus slaves de la mesure romaine des céréales - le quadrantal, appelé le chetyrek (26,2 l.), qui existait dans le système russe des poids et mesures jusqu'en 1924. L'ampleur de la production céréalière parmi les Slaves est attestée par traces de fosses de stockage trouvées par les archéologues pouvant contenir jusqu'à 5 tonnes de grains

L'élevage était étroitement lié à l'agriculture. Les Slaves élevaient des porcs, des vaches, des moutons et des chèvres. Les bœufs étaient utilisés comme animaux de trait dans les régions du sud et les chevaux dans la ceinture forestière.

La chasse, la pêche et l'apiculture (récolte du miel d'abeilles sauvages) jouaient un rôle important dans l'économie des Slaves orientaux. Le miel, la cire et les fourrures constituaient les principaux produits du commerce extérieur.

Ville

Environ dans VII-VIII des siècles l'artisanat est enfin séparé de l'agriculture. Les spécialistes comprennent des forgerons, des fonderies, des orfèvres et plus tard des potiers. Les artisans se concentraient généralement dans les centres tribaux - les villes ou dans les colonies - les cimetières, qui se sont progressivement transformés de fortifications militaires en centres d'artisanat et de commerce - des villes.Dans le même temps, les villes deviennent des centres défensifs et des résidences pour les détenteurs du pouvoir.

En règle générale, les villes naissaient au confluent de deux rivières, car cet emplacement offrait une protection plus fiable. La partie centrale de la ville, entourée d'un rempart et d'un mur de forteresse, s'appelait le Kremlin ou Detinets. En règle générale, le Kremlin était entouré d'eau de tous côtés, puisque les rivières, au confluent desquelles la ville était construite, étaient reliées par un fossé rempli d'eau. Les Slobodas, colonies d'artisans, jouxtaient le Kremlin. Cette partie de la ville s'appelait posad.

Les villes les plus anciennes sont nées le plus souvent sur les routes commerciales les plus importantes. L’une de ces routes commerciales était la route allant des « Varègues aux Grecs ». À travers la Neva ou Dvina occidentale et le Volkhov avec ses affluents puis grâce à un système de portages, les navires atteignirent le bassin du Dniepr. Le long du Dniepr, ils atteignirent la mer Noire et plus loin jusqu'à Byzance. Finalement, cette voie s'est développée pour IX V. Une autre route commerciale, une des plus anciennes du territoire de l'Europe de l'Est, il y avait une route commerciale de la Volga qui reliait la Russie aux pays de l'Est.

3. Système social

Communauté de quartier

Le niveau de développement des forces productives d’alors nécessitait des coûts de main-d’œuvre importants pour faire fonctionner l’économie. Les travaux à forte intensité de main d'œuvre qui devaient être réalisés dans un délai limité et strictement défini ne pouvaient être réalisés que par une équipe. En rapport avec ceci grand rôle communautés dans la vie des tribus slaves.

La culture de la terre est devenue possible grâce à l’aide d’une seule famille. L’indépendance économique des familles individuelles rendait inutile l’existence de groupes claniques forts. Les gens de la communauté clanique n'étaient plus voués à la mort, car... pourraient aménager de nouvelles terres et devenir membres de la communauté territoriale. La communauté tribale a également été détruite lors de l’aménagement de nouvelles terres (colonisation) et de l’inclusion des esclaves dans la communauté.

Chaque communauté possédait un certain territoire dans lequel vivaient plusieurs familles. Toutes les possessions de la communauté étaient divisées en publiques et privées. Maison, terres agricoles, bétail,

le matériel était la propriété personnelle de chaque membre de la communauté. La propriété commune comprenait les terres arables, les prairies, les forêts, les zones de pêche et les réservoirs. Les terres arables et les fauches pourraient être périodiquement réparties entre les membres de la communauté.

Campagnes militaires

L'effondrement des relations communautaires primitives a été facilité par les campagnes militaires des Slaves et, surtout, par les campagnes contre Byzance. Les participants à ces campagnes ont reçu la majeure partie du butin militaire. La part des chefs militaires - princes et noblesse tribale - parmi les meilleurs hommes était particulièrement importante. Peu à peu, un organisation spéciale guerriers professionnels - équipe, dont les membres tant économiquement que statut social différaient de leurs compatriotes. L'escouade était divisée en une escouade supérieure, d'où venaient les chefs princiers, et une escouade junior, qui vivait avec le prince et servait sa cour et sa maison.

Les questions les plus importantes de la vie de la communauté étaient résolues lors de réunions publiques - les rassemblements de veche. En plus de l'escouade professionnelle, il y avait aussi une milice tribale (régiment, mille).

4. Culture des Slaves orientaux

On sait peu de choses sur la culture des tribus slaves. Cela s'explique par des données extrêmement maigres provenant des sources. Changer avec le temps contes populaires, chants, énigmes ont conservé une couche importante de croyances anciennes. L'art populaire oral reflète les diverses idées des Slaves orientaux sur la nature et la vie des gens.

Très peu d’exemples de l’art des anciens Slaves ont survécu jusqu’à nos jours. Un trésor intéressant a été découvert dans le bassin de la rivière Ros VI-VII siècles, parmi lesquels se distinguent des figurines en argent de chevaux avec des crinières et des sabots dorés et des images en argent d'hommes vêtus de vêtements typiquement slaves avec des broderies à motifs sur leurs chemises. Les objets slaves en argent des régions du sud de la Russie se caractérisent par des compositions complexes de figures humaines, d'animaux, d'oiseaux et de serpents. Beaucoup d'histoires modernes art folklorique avoir très origine ancienne et ont peu changé au fil du temps.

Paganisme

Les Slaves orientaux étaient païens. Ils ont déifié diverses forces de la nature. Au début de leur développement, ils croyaient aux bons et aux mauvais esprits. Par la suite, un panthéon assez développé de dieux slaves a émergé, qui comprenait à la fois des dieux slaves locaux et communs. Les principales divinités des Slaves de l'Est étaient : la divinité de l'Univers - Rod, la divinité du soleil Dazhd-Dieu (parmi certaines tribus slaves, il s'appelait Yarilo, Khoros), le dieu du bétail et de la richesse - Veles, le dieu de feu - Svarog, le dieu des orages et de la guerre - Perun, la déesse de la terre et de la fertilité - Mokosh.

Les Slaves fabriquaient des statues de leurs dieux en bois et en pierre. Des bosquets et des sources sacrés servaient de lieux de culte. De plus, chaque tribu disposait de sanctuaires communs, où tous les membres de la tribu se réunissaient pour des vacances particulièrement solennelles et pour résoudre des problèmes importants.

Avec le rôle croissant du prince et de l'escouade militaire dans la vie de la tribu, Perun - le dieu du tonnerre et de la guerre - devient le dieu principal du panthéon slave. Les ambassadeurs ont prêté serment au nom de Perun et les traités diplomatiques ont été scellés. Le foyer ou le poêle était considéré comme sacré en tant que symbole de la famille. Ils priaient généralement devant le feu sous une grange dans laquelle le grain était séché.

Les Slaves avaient un cycle annuel de vacances agricoles en l'honneur du soleil et du changement des saisons. Les rituels païens étaient censés garantir des récoltes élevées et la santé des personnes et du bétail. Des rituels spéciaux accompagnaient les événements les plus importants de la vie d'une personne : naissance, mariage, décès.

Le culte des ancêtres occupait une place importante dans la religion des anciens Slaves. La coutume de brûler les morts et d'ériger des monticules de terre - des monticules - sur les bûchers funéraires était très répandue. La croyance en une vie après la mort se manifestait par le fait que des objets, des armes et de la nourriture étaient placés dans le bûcher funéraire avec les morts. Lors de l'enterrement du prince, un cheval et une de ses épouses ou un esclave étaient brûlés avec lui. En l'honneur du défunt, une fête a été organisée - une fête funéraire et des compétitions militaires.

Origine et peuplement des Slaves orientaux.

Les Slaves orientaux appartiennent à la famille des langues indo-européennes (ses principaux groupes en Europe sont : les langues romanes, germaniques et Langues slaves). Les Slaves sont divisés en occidentaux (Polonais, Tchèques), méridionaux (Bulgares, Serbes) et orientaux (Russes, Ukrainiens, Biélorusses).

Il existe trois concepts principaux sur l'origine des Slaves :

Le premier concept concerne les Slaves, les premiers habitants de l’Europe de l’Est (autochtones), à partir du 6ème siècle. Ils ont commencé à s'installer depuis la région des Carpates.
Le deuxième concept est que les Slaves se sont séparés de la communauté aryenne, tandis que les Aryens sont venus d'Inde.
Troisièmement, les Slaves sont les héritiers directs de la civilisation aryenne du nord, la plus ancienne et la plus développée du monde.

La première preuve écrite sur les Slaves de l'Est

Certains scientifiques pensent qu'ils ont été mentionnés par Hérodote sous le nom de laboureurs scythes,
au début de notre ère, des mentions des Slaves apparaissaient sous les noms de Veneti et Sklavins,
Les premières mentions incontestables des Slaves orientaux se trouvent dans les sources byzantines et gothiques de la période de la « Grande Migration des Peuples » (IVe-Ve siècles), où les Slaves orientaux sont mentionnés sous le nom d'Antes. Vraisemblablement, en 368, la mort du chef Antes, Dieu, qui fut capturé par les Goths et crucifié avec 70 dirigeants Antes, s'est produite.
L'établissement des Slaves de l'Est au moment de la formation de l'État est connu grâce au Conte des années passées :

Les Slovènes vivaient dans le nord
au nord-ouest : Dregovichi, Krivichi
au sud-ouest : Dulebs, Volyniens, Buzhans
près du futur de Kiev : clairière
sur le Haut Oka : Viatichi
Voisins des Slaves orientaux

Au nord, les principaux voisins étaient les tribus finno-ougriennes (Chud). Ici ont eu lieu leur colonisation pacifique et leur assimilation.

A l'ouest, ils voisins des Baltes (ancêtres des Lituaniens et des Lettons) et des Slaves occidentaux.
à l'est et au sud se succèdent des vagues nomades : les Huns, les Avars (« pogibosha aki obry »), les Hongrois, les Bulgares, puis les Pechenegs et les Coumans. Les Khazars revêtaient une importance particulière. Au moment de l'émergence de l'État, les Slaves de l'Est rendaient hommage au Khazar Khaganate. Il y a une pertinence idéologique à cette question, puisque l’on suppose que les Khazars étaient les ancêtres des Juifs.
Économique et développement social Slaves de l'Est

Production des Slaves de l'Est

V.O. Klyuchevsky croyait base économique Rus antique commerce. De nos jours, la plupart des scientifiques considèrent l'agriculture comme la principale branche de l'économie des Slaves orientaux. important pour lequel il y a eu un processus de transition de la coupe à la jachère. Conditions naturelles a fourni des opportunités pour d'autres industries importantes : la chasse, la pêche, l'apiculture (collecte du miel des abeilles sauvages).

Le commerce avait vraiment un effet très grande importance(les principaux produits d'exportation étaient le miel, la cire, les fourrures, les esclaves). Il y avait une « Route des Varègues aux Grecs » (une route commerciale fluviale de la Baltique à la mer Noire, le long de laquelle le commerce entre la Russie et l'Europe du Nord et Byzance avait lieu aux IXe-XIIe siècles) : pendant longtemps est resté le noyau économique, politique et culturel de la Rus antique (« Scando-Byzance »), autour duquel se sont formés les centres urbains (en particulier Novgorod et Kiev y étaient situés).

Processus sociaux des Slaves orientaux

Il y a eu une transition vers un système agricole itinérant (c'est-à-dire un système agricole dans lequel, après plusieurs récoltes, la terre est laissée inculte pendant 8 à 15 ans pour restaurer la fertilité du sol), large application charrue, ce qui entraîne une augmentation de la productivité du travail. Dans le même temps, il est devenu possible de nourrir une famille, il y a donc eu une transition progressive de la communauté clanique à la communauté voisine (appelée corde).

Il y a eu l'émergence d'inégalités de propriété (comme en témoignent les trésors, les riches trésors, les sépultures), et une stratification sociale s'est produite :

Le groupe principal est constitué de guerriers communautaires libres (« hommes », « peuple »)
noblesse tribale (princes, boyards)
non libres (« esclaves », « serviteurs »).

En général longue durée il y avait un caractère transitoire de la société : la préservation des fondements de la société primitive et en même temps l'émergence d'éléments de rapports de classes : cela n'était pas sans rappeler le système social de la Grèce homérique.

Système politique des Slaves orientaux

Une transition progressive d'une organisation tribale à une organisation étatique. La principale structure socio-politique est l'union des tribus (les noms des tribus sont connus grâce au Conte des années passées).

Le chef militaire est le prince, il concentre de plus en plus de pouvoir entre ses mains, se transformant progressivement en dirigeant permanent, transférant son pouvoir par héritage.

En plus de la milice générale des membres de la communauté, des formations militaires spéciales apparaissent sous le commandement du prince - l'escouade.

A cette époque, il y avait une fausse interaction entre le pouvoir princier et l'assemblée des membres libres de la communauté (veche). F. Engels a défini une telle transition système politique comme une « démocratie militaire ».

De vagues nouvelles sur la formation déjà aux VIe-VIIIe siècles. grandes associations Tribus slaves orientales (principautés, formations proto-étatiques) : Kuyavia, Artania et Slavia. Kiev était gouvernée par une dynastie de princes slaves, descendants de Kiy.

Vie spirituelle des Slaves orientaux

Le paganisme (religion « védique ») dominait. Voici deux points principaux de la vision païenne du monde :
culte des forces de la nature. Formation du panthéon païen. Dazhdbog est le dieu du soleil, Perun est le tonnerre et la foudre, Stribog est l'air et le vent, Veles est le patron du bétail, Svarog est le ciel et le feu, les divinités inférieures : gobelins, sirènes, tritons, femmes en travail.

Culte des ancêtres, incluant le rôle important des rites funéraires. Trizna.
Il y a eu une pénétration progressive du christianisme. Il existe une légende selon laquelle l'apôtre André a prêché ici.

conclusions

Ainsi, les processus économiques, sociaux et spirituels dans la seconde moitié du 1er millénaire après JC. conduit à la formation des conditions préalables à la création société de classe et les États.

Bon après-midi, Chers amis» songe Clio. Qui est-ce? C'est l'une des patronnes des arts et des sciences chez les Grecs de l'Antiquité - la Muse de l'Histoire ! Et avec vous se trouve Evgeniy Sergeevich Kotsar, le meilleur professeur de Russie, expert en Examen d'État unifié. Aujourd'hui, nous commencerons un cours de préparation à l'examen d'État unifié d'histoire avec le meilleur professeur de Russie. Le sujet et la question de la leçon sont de savoir comment est né l'état des Slaves orientaux ?

L'histoire de la Russie commence par l'histoire. Qui est-ce? Il s'agit de tout un groupe d'unions tribales apparentées qui se sont détachées de la couche ethnique slave. À VIII-IX siècles, avec lequel notre conversation va commencer, ils contrôlaient de vastes zones de la plaine d'Europe de l'Est (russe), de la Baltique à la mer Noire, des Carpates à la région de la haute Volga.

La principale source pour nous sur l'histoire de la Rus antique sera les archives météorologiques historiques qui racontent les événements qui se sont produits « d'été en été », un analogue des chroniques européennes.

« D'où vient la terre russe ? Nestor, PVL.

C'est ainsi que commence la première chronique russe. Ou plus précisément - (PVL). C'est la principale source sur les débuts de l'histoire des Slaves, écrite D'ACCORD. 1116 moine de la Laure de Petchersk de Kiev (monastère) Nestor.

Nous avons commencé à parler de la carte historique. Convenons tout de suite que dès qu'on parle d'objets géographiques, de guerres, développement économique et le commerce, nous commençons à travailler avec la carte. Il s'agit de travailler et non de regarder. Mettez indépendamment sur la carte les événements et les faits dont nous parlons. Vous n'oublierez pas la carte que vous avez dessinée de vos propres mains. Et cela vous sera très utile lors du travail et pour une meilleure fixation visuelle du matériau.

Tendances dans le développement de l'histoire russe

Nous avons donc caractérisé les Slaves orientaux et leurs voisins. Quelles conclusions importantes pouvons-nous tirer ? Le caractère ouvert de la plaine où se sont installés les Slaves de l'Est a dicté deux tendances de développement :

1. Menace militaire constante.À travers les immenses portes de la steppe Montagnes de l'Oural jusqu'à la mer Caspienne, les nomades envahissaient constamment les steppes du sud. Il y avait un processus allant de l'Asie à l'Europe, et la Russie était constamment au cœur de ces événements.
2. Un voisinage avec des tribus multilingues pourrait également se développer dans un esprit d'interaction économique et d'assimilation ethnique et linguistique. Il y avait beaucoup de terres, les tribus faibles se retirèrent simplement. Une autre caractéristique de l'histoire des Slaves est l'expansion de leur habitat vers l'est et le nord, vers la Volga et l'océan Arctique.

Quel est le résultat?

Comment les Slaves avaient-ils un État ? Différend historique

Nous voyons que chez les Slovènes comme chez les Polonais, Nestor donne les noms des dirigeants - Ceci, au moins ainsi que la création - la consolidation des tribus sous un gouvernement commun, parle des débuts de l'État parmi les Slaves du 9ème siècle. . Nous sommes arrivés au premier Date clé Histoire russe.

862 – le début de l'histoire russe.

La Slovénie fut appelée à régner à Novgorod par Rurik (avec Sineus et Truvor).

Ce fait est devenu la base de l'écriture (basée sur des sagas scandinaves), les auteurs étaient des historiens allemands du XVIIIe siècle. Bayern, Miller, Schletser. L’histoire de la Russie, quant à elle, repose en grande partie sur cette théorie. Tous les classiques de l'école publique d'histoire russe du XIXe siècle étaient des normands - ces personnes qui ont écrit l'histoire de la Russie que nous étudions à l'école.

Quelles sont les principales dispositions de la théorie normande ?

• Rurik - Scandinave (Viking,
• Les Slovènes de Novgorod n'avaient aucun pouvoir
• Rurik a fondé l'État des Slaves
• Les Slaves n'étaient pas capables d'organiser un État en raison de leur retard
• Le nom du pays Rus - de russy, rossy(ethnonyme des Vikings de Scandinavie)