Къде е полуостров Таймир на картата. Таймир (полуостров): wiki: Факти за Русия

В рамките на Таймирския национален окръг ( Красноярски край). Крайната му издатина на север е нос Челюскин, южната граница на Таймир е северният перваз. Дължината му е около 1000 километра, ширината е повече от 500 километра. Площта на полуострова е около 400 хиляди km2. Крайбрежието на Таймир е силно разчленено.

Според характера на повърхността полуостровът е разделен на 3 части:

• (между северния ръб на Централносибирското плато и южния ръб на планината Биранга), съставен от дебел слой пясъчно-глинести отлагания и характеризиращ се с леко набраздено (езерото Таймир се намира в северната част).
• планини Byrranga,простираща се от югозапад на североизток от басейна на Пясина до брега в няколко успоредни вериги. Височина до 1146 м. Следи от кватернерно заледяване, в източната част - модерно заледяване (площ около 40 квадратни километра).
• крайбрежна равнинаразтегнат по крайбрежието. хълмист и равнинен. Най-големите реки са Пясина, Горен и Долен Таймир, Хатанга. тундра, глей и. суров, вездесъщ. Тундрова растителност; на юг - гори.

Северносибирската (Таймирска) низина е низина в северната част на територията на Таймирския (Долгано-Ненецки) район на Красноярския край и Якутия. С ширина от около 600 км, тя се простира на 1,4 хиляди километра между сегментите на реките и Оленьок. Северносибирската низина се характеризира с леко наклонен релеф с височини до 300 метра.

Северносибирската низина е съставена от морски и седименти, пясъчници и шисти. На територията му има нефтени находища,. В низините има много езера, най-голямото е езерото Таймир. Значителни площи са заблатени. В северната част на низината,. В южната част - лиственица редки гори.

По дължината на полуострова се простира планинската верига Byrranga, образувана от система от успоредни или ешелонови вериги и обширни вълнообразни плата. Планините Byrranga се простират на 1100 km и са широки над 200 km. Долините на реките Пясина и Таймир разделят планината Бюранга на 3 части - западна, средна и източна с височини 250-320 m, 400-600 m и 600-1000 m (най-високата височина е 1146 m). Те са съставени от скали от докамбрийска и палеозойска възраст, сред които важна роля играят траповете (магматични скали, нагънати под формата на стъпала).

Климатът в планините е студен, рязко континентален (средната температура през януари е -30°С, -33°С, през юли 2°С, 10°С). Пролетта започва през юни, а през август средните дневни температури падат под 0°C. пада от 120 до 400 mm годишно. На изток има ледници с обща площнад 50 km2). Планините са покрити с характерни скали арктическа тундра; преобладават мъхове и лишеи.

Езерото Таймир е свързано с река Таймир. Преди да се влее в езерото, се нарича Горен Таймир (дължина 567 км), а след напускането му - Долен Таймир (187 км). Езерото Таймир е най-северното истинско голямо езеро в света. Намира се далеч отвъд Арктическия кръг, в подножието на планината Byrranga. Крайната северна точка на езерото е на 76 градуса. През по-голямата част от годината езерото е покрито с лед (от края на септември до юни). през август се повишава до + 8 ° С, през зимата - малко над нулата.

Полуостров Таймир

Има много близо до брега на полуострова. Тези острови са отчасти ниски, отчасти високи, кръгла форма, стръмни, скалисти, някои от тях имат малки ледници. Крайбрежните носове са отчасти ниски, отчасти скалисти. Бреговете на самия полуостров също са стръмни на места, падащи стръмно в измиващото ги море, на места ниски и полегати, въпреки че недалеч от тези ниски брегове се издигат планини, състоящи се от хоризонтално разположени слоеве от седиментни скали.

На изток от нос Челюскин планинска страна граничи с морския бряг, след това низина се простира на значително разстояние, а след това отново има планинска страна с ниски и леки брегове между нея и морето. Морето край бреговете на полуострова като цяло е плитко, на места има обширни плитчини. Морето е достъпно за плуване почти всяко лято през юли и август, въпреки че тук има малки ледени полета и значителни хълмове и стамуци (единични ледени блокове).

Няма съмнение, че теренът на полуострова някога е бил морското дъно. Мидендорф намери морски раковини близо до река Долен Таймир, където живее в момента. Най-северната част на полуострова е покрита със сняг почти през цялата година. Лятото тук не е по-дълго от 6 седмици и дори по това време има снежни. Полуостровът е покрит с тундра и с изключение на южната част. Първите изследвания на полуостров Таймир, или по-скоро на неговата брегова ивица, са извършени през 40-те години на 18 век от руски учени: Стерлегов, Лаптев, Прончишчев, Чекин и Челюскин, през 40-те години на XIX век от академик Мидендорф и бреговете на полуострова и заобикалящото го море са изследвани през 1878 г. и 1893 г.

Административно той е част от Красноярския край, образувайки в него специален Таймирски Долгано-Ненецки регион. Най-голямото населено място е село Караул.

Етимология

Има няколко хипотези за произхода на топонима "Таймир". Най-често срещаната е версията за произхода на евенките от древния тунгус „тамур” („ценен, скъп, богат”) - така евенките за първи път нарекоха река Таймир, която изобилстваше от риба. През 19 век чрез географа и пътешественик Александър Федорович Мидендорф (1815-1894) това име се разпространява върху целия полуостров.

Има и други варианти, напр. Якутски "tuoi muora" - "солено езеро", в метафорично„Благословен“, тъй като солта е необходима за живота на елените. Или също якутското "тимир" - "кръвоносен съд".

На полуострова са разположени следните населени места: Диксон, Караул, Воронцово, Уст-Авам, Байкаловск, Мунгуи и Уст-Порт. На полуострова има много изоставени селища, разположени главно на запад близо до бреговете на Енисейския залив, както и няколко полярни и метеорологични станции (Стерлегова, Челюскин).

растителност

Северната част на Таймир се характеризира с почти пълно отсъствие на лишеи и слабо разпространение на тундра от мъх. Храстите тук са представени от боровинка, черна боровинка, див розмарин, яребикова трева. В низините на тундрата на Таймир са покрити с мъх, върху който през лятото се появяват цъфтящи растения, а на места има храсти от полярни върби. Тревната покривка на север от Таймир е доста бедна, но на юг тревата расте изобилно. Растат хвощ, синя трева, лисича опашка, полярен мак. Най-ценните цветя в Таймир се считат за пържене (в други области те също се наричат ​​светлини). В южната част на полуостров Таймир растат и тундрови храсти, състоящи се от бреза джудже, образувана от върба.

Горската тундра се намира на юг от типичната тундра. дървесна растителностна Таймир достига толкова далеч на север, колкото никъде другаде по земното кълбо, почти до 73 ° с.ш. ш. (близо до река Хатанга). Речни долини на басейна на река Хатанга на север от 68° с.ш. ш. обрасъл с гора, състояща се от лиственица, смърч и бреза. Дърветата достигат височина до 20 метра или повече с дебелина до един метър в дупето. Добре адаптирана към условията на горската тундра, даурската лиственица заменя сибирската лиственица на изток от горното течение на река Пясина, отивайки на север под формата на светла гора и единични дървета до 72 ° 55'07 "N, и в джуджевата форма до 73 ° 04'32" N . ш.

Дърветата в горската тундра имат потиснат вид („крива гора“), много дървета имат изсъхнали върхове, много изглежда се сгушват на земята (стланети).

Над 300-350 метра надморска височина доминира планинската тундра. В горската тундра огромни площи са покрити с лишеи, включително еленски мъх, който заедно с храстите е основната храна на елените.

Животински свят

Фауната на Таймир е представена от различни видове животни (хермелин, росомаха, самур, арктическа лисица, на морския бряг - полярна мечка и др.), Птици (гъски, патици, луни, корморани, бели яребици, снежни сови, соколи и др.) и риба (сига, есетра, липан, таймен и др.). Тук живеят северният елен, който е в основата на животновъдната култура на местните народи на север, и толсторогата овца (чибук). В средата на 70-те години на 20-ти век на Таймир започва експеримент за реаклиматизиране на мускусните говеда, които преди са живели тук (изчезнали в Северна Азия преди няколко хиляди години). През 2012 г., според някои оценки, в тундрата на Таймир е имало около 8 хиляди мускусни говеда.

В моретата, измиващи Таймир, има тюлени (нерпа, морски заек), моржове и делфини белуга.

Палеонтология

През 1948 г. близо до река Шренк (приток на река Долен Таймир) е намерен скелет на вълнест мамут, чиято възраст е около &&&&&&&&&011500.&&&&&0 11 500 години. Находката е наречена "Таймирски мамут".

История

Таймир, поради суровия климат, остава необитаем дълго време, но вече в епохата на късния палеолит (преди 45 хиляди години) по време на междуледниковия период Каргински, съответстващ на етапа на морския изотоп (Английски)Руски MIS 3, полуостровът е бил обитаван от хора, както се вижда от находката на сопкаргинския мамут, върху чиято зигоматична кост учените са идентифицирали щети от тежкото копие на примитивните ловци.

Ранни керамични и металургични култури

През 3-то хилядолетие пр. н. е. тук е съществувала керамична байкитска култура. Тази култура произхожда от Западен Сибир и е свързана с жителите на реките Подкаменная Тунгуска (приток на Енисей) и Чулим (обския басейн).

През II хилядолетие пр.н.е. д. племена от културата Ymyyakhtakh, свързани с Yukagirs, проникват от изток до Таймир.

Древното селище Уст-Половинка се намира на 100 километра северно от Норилск в устието на река Половинка. Той е белязан от металургията. Медта е добивана директно от повърхността на 50 километра западно от Уст-Половинка. Там е открит на северния склон на платото Хараелах (Смърчов камък) - Норилския падин.

Уникалното многопластово селище Пясина IV-A край Уст-Половинка привлече вниманието на археолозите. По време на разкопките на този обект са открити останките от културите Ymyyakhtakh и Pyasin. В този контекст е открита най-ранната желязна работа в Арктика, датирана от 18 век пр.н.е. Тук е намерен и калаен бронз – най-съвършеният бронз.

Времето на съществуване на металургичната култура Пясински в Таймир според радиовъглеродното датиране е IX-IV век пр.н.е. д.

AT историческо времев югоизточната част на полуострова тук са живели тавги - най-западното племе на юкагирите, асимилирани от самоедите и включени в нганасаните.

Въз основа на материалите от мястото на Западен Таймир Дюна III (IX-XII век), Л. П. Хлобистин откроява културата Вожпай.

История на откритията

По време на Голямата северна експедиция през 1736 г. Василий Прончишчев изследва източното крайбрежие на полуострова от залива Хатанга до залива Тадеус. През -1741 г. първото географско изследване и описание на Таймир е направено от Харитон Лаптев. Той също така състави първия достатъчно точна картаполуострови. През 1741 г. Семьон Челюскин продължава да изследва източното крайбрежие и през 1742 г. открива крайната северна точка на Таймир - нос, който по-късно получава неговото име - нос Челюскин. Лаптев и Челюскин изследваха полуострова с кучешка шейна, морският път остана недостъпен. Едва през 1878-1879 г. експедицията Nordenskiöld успя да обиколи полуострова от север на кораба Vega. През 1900-1901 г. е проучено северното крайбрежие на Таймир

Най-северният полуостров в Азия е полуостров Таймир, който се намира между залива Хатанга и Енисейския залив в Таймирския национален окръг на Красноярския край. Нос Челюскин е крайният северен ръб. Северният ръб на Средносибирското плато се счита за южната граница на Таймир. Дължината на полуострова е около хиляда километра, а това е с ширина над петстотин километра. Приблизителната площ на Tayma е четиристотин квадратни километра. Крайбрежието на Таймир е силно разчленено. Каква природа.

По своя характер повърхността на полуострова е разделена на три части. Първата част е Северносибирската низина, съставена е от дебел слой глинести и пясъчни отлагания, този регион се характеризира с леко вълнообразен плосък релеф. На север се намира езерото Таймир. Втората част са планините Byrranga, които се простират от североизток на югозапад в няколко успоредни вериги. Имайте предвид, че височината на тези планини достига 1146 метра. Тук са запазени следи от кватернерно заледяване, а на изток има модерно заледяване, чиято площ е приблизително четиридесет квадратни километра.

По крайбрежието на Карско море има крайбрежна равнина - това е третата част, която се отличава с хълмисто-равнинен релеф. Най-големите реки могат да се нарекат Хатанга, Долен и Горен Таймир, както и Пясина. На полуострова има арктическа, глеева и тундрова почва. местен климатхарактеризиращ се със строгост, вечно замръзналите скали се срещат навсякъде. Посетете, много красиво.

Характеристики на полуостров Таймир

Поради суровия климат Таймир има доста оскъдна растителност. На север едва ли ще видите лишеи, това важи и за мъховата тундра. В същото време тук растат някои видове храсти. Сред тях: боровинка, червена боровинка, див розмарин и яребикова трева. В южната част на Таймир растат главно: хвощ, върба и джудже бреза. Полуостровът е зает главно от горска тундра. За дърветата е доста трудно да оцелеят тук, поради тази причина повечето от тях имат сухи върхове, някои дървета дори се простират по земята. Големи площи от горската тундра са покрити с лишеи, например северните елени обичат да пируват с еленски мъх. По принцип местните елени се хранят с храсти и еленски мъх.

Въпреки суровите климатични условия, много животни живеят на полуостров Таймир. Ето защо тук можете да срещнете: росомахи, хермелин, полярни мечки, самури. Местните жители се занимават предимно с животновъдство, отглеждане на елени. Също така на полуостров Таймир има широка популация от риба и няколко вида птици. На брега на полуострова можете да видите голям бройморжове и тюлени.

Забележителностите на полуостров Таймир включват едноименния резерват, който се счита за най-големият в Русия. Това биосферен резервате единственият резерват в региона и най-старият в страната, който е включен в международната мрежа. Този резерват се занимава с екологично образование, научни изследвания и дейности по опазване. Най-голямото езеро Таймир се нарежда на второ място в Сибир след езерото Байкал. Водната му площ е повече от четири хиляди квадратни километра. Осем месеца в годината повърхността на езерото е покрита с лед. Във водите му живеят бяла риба, бяла риба и овъглен, а по бреговете му специалистите често намират палеонтологични останки от древни цивилизации.

Хората често идват на остров Таймир с експедиции, включително туристически, защото тук има много непознато и привлекателно.

→ Таймирски автономен окръг

Подробна карта на Таймирския (Долгано-Ненецки) автономен окръг

Карта на Таймирския автономен окръг с градове, области и села

Сателитна карта на Таймирски автономен окръг

Превключването между сателитната карта на Таймирски автономен окръг и схематичната се извършва в долния ляв ъгъл на интерактивната карта.

Таймирски (Долгано-Ненецки) автономен окръг – Уикипедия:

Дата на премахване на Таймирския (Долгано-Ненецки) автономен окръг: 13 септември 1937 г
Население на бившия Таймирски автономен окръг: 38372 души
Районът на бившия Таймирски автономен окръг: 879,9 хиляди км²

Бивши райони на премахнатия Таймирски (Долгано-Ненецки) автономен окръг:

Авамски район Диксонски район Дудински район Уст-Енисейски район Хатанга район

Таймирски автономен окръгсъществува до 2007 г.; от 1 януари 2007 г. - Таймирски Долгано-Ненецки район на Красноярския край.

Таймирски автономен окръг- един от субектите на Русия, който се намира отвъд Арктическия кръг. Територията на областта се измива от морето Лаптеви и Червено море. Там е най-северната точка на Русия - Нос Челюскин.

Седалище на окръг е градът Дудинка, чието население е само 32 хиляди души. През територията на този регион текат големи реки на Русия като Енисей и Хатанга.

Климатът на Таймирския автономен окръгарктически и много тежък. средна температурапрез лятото от +2 до +13, а през зимата - - 30 С. Поради това дълго време районът на Таймир беше необитаем.

Особено разнообразни животински святобласти. Повечето живеят там редки видовехищници и бозайници - северен елен, полярна мечка, росомаха, самур и др. Във водите на моретата, които мият бреговете на областта, можете да видите морски зайци, моржове и тюлени.

Таймир (полуостров Таймир) е полуостров в Русия, най-северният континентална частземя на евразийския континент, разположена между Енисейския залив на Карско море и залива Хатанга на морето на Лаптеви.
Според естеството на повърхността се разделя на 3 части: Северносибирската низина, планините Биранга (с височина до 1125 метра), простиращи се от югозапад на североизток, и крайбрежната равнина по крайбрежието на Карско море. Разглежда се южната граница на полуострова
Нос Челюскин се намира на Таймир - северният край (нос) на полуостров Таймир и най-северната континентална точка на Евразия.

Най-големите реки на Таймир:

Пясина, Горен и Долен Таймир, Хатанга.

През 1921 г. по време на експедицията на Урванцев е построена дървена колиба, която се счита за първата къща на Норилск (къщата е оцеляла и до днес, сега е музей „Първата къща на Норилск“). През 1935 г. изграждането на Норилския минно-металургичен комбинат на името на A.I. А. П. Завенягин. През март 1939 г. в Малкия металургичен завод е получен първият мат, през юни 1939 г. - първият мат, през 1942 г. - първият никел (аноден, катоден). До 1951 г. село Норилск и индустриалната площадка на Норилския комбинат се намират в северното подножие на планината Шмидтих, където Урванцев построява първата къща (Нулев пикет); в момента това е така нареченият "стар" град, сега там няма жилищни сгради.
Поради липсата на сухопътна комуникация с „континента“, сред живеещите в Норилск са се формирали редица ярки културни особености, които са характерни само за този град.

Сред тези характеристики може да се открои отношението към готвенето и храненето. По-специално това се отнася за пресни плодове, месо и риба - сред населението има много ловци и рибари, които са особено умели в готвенето на шиш кебап и сугудай. Сред жителите на града са популярни планински, речен и тундров туризъм, бране на боровинки, червени боровинки, боровинки и гъби в района на Талнах и извън него. Поради изобилието от планини и много дългия сезон, карането на ски и каране на скикакто и сноуборд. За целта бяха създадени ски базата Ol-Gul и ски базата Otdelnaya Mountain. Освен това в Норилск са създадени и работят заедно два от най-северните парашутни клубове в света, чиято история започва преди повече от 20 години - Polus (в района на Кайеркан) и Emperors of Heaven (централен район).
Както в други градове, които се появиха в градообразуващите металургични предприятия, местното население празнува Деня на металурга в голям мащаб. Хората от коренните северни националности (Ненец, Долган и др.) Празнуват празника Хейро - завръщането на Слънцето на небето след полярната нощ.

В ход е програма за преместване на жители от север. Тъй като градът се намира на полуостров Таймир и поради факта, че можете да стигнете до Норилск по въздух или по вода, останалата част от Русия обикновено се нарича "континентална", изразът "преместете се на континента" е често срещано.

градска икономика
Градообразуващото предприятие е полярният клон на минно-металургичната компания Norilsk Nickel (бивш минно-металургичен комбинат Norilsk). Норилск - основен центърцветна металургия. Тук се добиват цветни метали: мед, никел, кобалт; благородни метали: паладий, осмий, платина, злато, сребро, иридий, родий, рутений. Странични продукти: техническа сяра, метален селен и телур, сярна киселина. Заводът в Норилск произвежда 35% от световния паладий, 25% платина, 20% никел, 20% родий, 10% кобалт. В Русия 96% никел, 95% кобалт, 55% мед се произвеждат от Норилския комбинат. Обемът на изпратените стоки от собствено производство, извършените работи и услуги със собствени сили по видове дейности на производствените отрасли през 2007 г. възлиза на 321,5 милиарда рубли.

ГРАД ДУДИНКА полуостров Таймир

Дудинка (нем. Tut "yn) е град на районно подчинение в Красноярския край на Русия, административен център на Таймирския Долгано-Ненецки общински район на Красноярския край (от 2007 г. бивш административен център на Таймир (Долгано- Ненецки) автономен окръг в рамките на Красноярския край ) се намира на десния бряг на река Енисей при вливането на приток на река Дудинка, на която градът е получил името си Население - 22 410 души (2014 г.). Ръководителят на града от 7 ноември 2005 г. е Алексей Михайлович Дяченко.
Първото споменаване на „ясаш зимната колиба на Дудино“ датира от 1667 г. На 10 декември 1930 г. Дудинка става административен и културен център на Таймирския (Долгано-Ненецки) национален окръг. На 5 март 1951 г. с Указ на Президиума на Върховния съвет на РСФСР село Дудинка е преобразувано в град на областно подчинение.
Необходимостта от свързване на Дудинка с Мурманск с целогодишна линия беше свързана с развитието на Норилския комбинат, което изискваше постоянна доставка на стоки от Дудинка по Северния морски път.

През 1972 г. е извършено експериментално арктическо плаване, а на 1 май 1978 г. атомният ледоразбивач "Сибир" и ледоразбивачът "Капитан Сорокин" повеждат към Дудинка керван от два дизел-електрически кораба: "Павел Пономарев" и "Наварин". Това събитие означава, че в Арктика е открита целогодишна навигация.

Хатанга
Хатанга е село в Красноярския край, едно от най-северните селищаРусия, пристанище. Селото е разположено на река Хатанга. Центърът на селското селище Хатанга.

Интересът към териториите, съседни на басейна на Хатанга, възниква в началото на 17 век. В самото начало на века на река Таз е основан затворът Мангазея, откъдето започва напредъкът на руските изследователи към Далечния север. През 1605 г. в регистрите на английските търговци река Катанга се споменава за първи път. През 1610 г. се състоя първото голямо пътуване на търговци и индустриалци до Таймир по море.
Хатанга е основана през 1626 г. Тази година се счита за датата на присъединяването на района Хатанга към Русия. Зимната хижа ясак на Хатанга смени три имена. В допълнение към зимната колиба Хатанга ясак, разположена в горното течение на Хатанга, имаше втора зимна колиба Нос, или Козлово, разположена на мястото на сегашното село Хатанга. Възниква през 1660-1670 г. Основната причина за избора на това място е високото речно дере, недостъпно за наводнения, от което добър прегледреки. Такива високи стръмни полуострови или носове на реки и морета са били наричани от изследователите „носове“ или „чорапи“.
През втората половина на 17 век е създадена държавна зимна колиба ясак. Високоречният участък, на който се намира село Хатанга, се нарича още "Наско" от дълганите.
По сведения от 1859 г. в селото има пет домакинства, девет жители (пет мъже, четири жени), има църква. През 19-ти век Khatanga, основните професии са риболов и лов. През 1891 г., според информацията на свещеник К. Репиев, в Хатанга има 6 къщи, както и църковна къща и магазин за хляб, в които почти няма хляб.

полярна виелица полуостров Таймир

ДРЕВНА ИСТОРИЯ НА ТАЙМИР
Преди около осем хиляди години земята на Таймир се освободи от ледниците и се появиха флора и фауна, подобни на съвременните. Потомците на неолитните ловци и рибари, които са живели по ръбовете на ледниците и арктическите морета, се втурнаха тук. Така постоянното население се появява на Таймир не по-късно от 5-то хилядолетие пр.н.е. Климатът тогава е бил по-топъл и влажен от сегашния. Границата на гората и тундрата беше на 300-400 км северно от съвременната - така че не само в южната, но и в централната част на Таймир растяха борове и дървовидни брези. Древните ловци идват тук от югоизток, от река Лена. Техните сезонни места са открити на река Пясина и в басейна на реките Хета и Хатанга. Те са използвали инструменти от тънки кремъчни плочи и все още не са познавали керамиката - такава култура се нарича мезолит.

Най-старото известно селище на жителите на Таймир е открито на левия бряг на река Тагенар, на 5 км от вливането й в река Волочанка, по пътя, по който е много удобно да се премине от басейна на река Енисей до басейна на река . Лена. Хората, които са живели тук са били ловци и рибари. Основният обект на лов е елен, а риболовът е нелма, бяла риба, бяла риба.

В края на 4-то и началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. в Таймир започва да се развива особена култура на хората, дошли от бреговете на Лена. Тази култура се нарича неолит. Неолитът - новият каменен период - получи името си от новите, в сравнение с палеолита и мезолита, техники за изработка на каменни инструменти с помощта на шлайфане, рязане, пробиване на камък. Хората от неолитната култура започват да правят глинени съдове с орнамент под формата на мрежа.

На едно от местата (Maimeche 1) е изкопана кръгла яма на техните жилища - това е конусообразна конструкция, изработена от дървени стълбове, покрити с парчета торф, обърнати с главата надолу от земята ... освен това вътре в структура имаше дълбока яма, оставяща широк перваз покрай страничните стени и срещу входа за койки, а в центъра на ямата беше изградено огнище.

В края на I и през I хил. сл. Хр. в живота на жителите на Таймир водещото място е заето от железни инструменти. Бронзът е бил използван за украса на дрехи. От каменните оръдия на труда най-дълго са били използвани стъргалата за кожа. Важен етап от древните жители на Таймир беше овладяването на технологията на бронзово леене. На мястото на Абилах 1 (1150 г. пр. н. е.) по време на разкопките е открита работилница за бронзово леене - най-северната от известните в момента. Много интересни находки са съдове (тигли) от пясъчник за топене на бронз, форма за антропоморфна фигурка.
До края на 1-во хилядолетие от н.е. население от Западен Сибир дойде в Таймир, донасяйки нова вожпайска култура, принадлежаща на древните самоеди (предци на съвременните енети, нганасани). Паметникът на тази култура е обектът Дюна 3, на река Пясина. Там са намерени гърнета с обло дъно, украсени по протежение на шийката с ленти от шарки от проникващи триъгълници и други композиции, направени с отпечатъци от гребен.

ИСТОРИЯ НА ИЗСЛЕДВАНЕТО НА ТАЙМИР
Таймир, поради суровия климат, остана необитаем дълго време. Първите хора са дошли тук (басейна на река Хета) от територията на Якутия през 5-4 хилядолетие пр.н.е. д. - това са били пеши мезолитни ловци на елени (Тагенар VI).
През II хилядолетие пр.н.е. д. По същия начин племена от културата Ymyyakhtakh, свързани с Yukagirs, проникват в Таймир. В исторически времена в югоизточната част на полуострова тук са живели тавгите - най-западното племе на юкагирите, асимилирани от самоедите и включени в нганасаните.
Нганасаните като специална самоедска етническа група се формират в Таймир през втората половина на 17 - началото на 18 век. Той включва племенни групи от различен произход (Pyasid Samoyed, Kuraki, Tidiris, Tavgi и др.). През лятото нганасаните на впрягове от северни елени мигрираха дълбоко в тундрата на полуостров Таймир, а през зимата разположиха чумите си на северната граница на сибирската тайга.
В писмени източници се споменава за една морска кампания, датираща от 80-те години на 17 век, от Енисей около Таймир, за да се стигне до устието на река Лена. Холандецът Н. Витсен, според думите на тоболския губернатор Головин, съобщава, че през 1686 г. Иван Толстоухов, гражданин от Туруханск, отишъл на морска експедиция на три коха, но изчезнал.
По време на Голямата северна експедиция през 1736 г. Василий Прончишчев изследва източното крайбрежие на полуострова от залива Хатанга до залива Тадеус. През 1739-1741 г. първото географско изследване и описание на Таймир е направено от Харитон Лаптев. Той направи и първата доста точна карта на полуострова. През 1741 г. Семьон Челюскин продължава да изследва източното крайбрежие и през 1742 г. открива най-северната точка на Таймир - нос, който по-късно получава неговото име - нос Челюскин.

Полуостров Таймир също е дълбоко изследван и научно описан от руския изследовател А. Ф. Мидендорф. Н. Н. Урванцев има голям принос в геоложките и топографските изследвания на Таймир.

През 30-те години на ХХ век колегата на Иван Папанин, чувашкият полярен изследовател и геодезист Константин Петров дава своя принос в изучаването на северната част на полуострова. Бидейки в Таймир, той открива и картографира няколко нови реки и полуострови, като им дава имена на родния си език [

В НАЙ-СЕВЕРНАТА ТОЧКА НА ЕВРАЗИЯ Е УСТАНОВЕН ПОКЛОННИЯТ КРЪСТ
Красноярск, 5 октомври 2009 г
На 2 октомври, в последния ден от архипастирското посещение в северните енории на Красноярска епархия, архиепископ Красноярски и Енисейски Антоний, придружен от мисионерска група от епархийско духовенство, пристигна от село Хатанга на нос Челюскин, за да постави лък кръст. Нос Челюскин, разположен на 77°43" северна ширина, е най-северната континентална точка на Евразия, северният край на полуостров Таймир.
Архимандрит Нектарий (Селезнев), настоятел на Таймирския деканат протойерей Михаил Гренадеров и духовенството на Таймир, съобщава епархийският сайт.
Във връзка със случилото се благословено събитие архипастирът отново подчерта чисто църковно-патриотичния смисъл на тази акция, извършена съвместно с ръководството на Таймир: „Кръстът е издигнат на брега на Северния ледовит океан, за да може ясно се вижда на най-северните граници на Русия: това е нашата православна държава” . Владика сподели духовната си радост с участниците в пътуването: сбъднаха се неговите отдавнашни архиерейски намерения и мечтата на младостта му - да посети северните граници на Отечеството и да се помоли там за по-нататъшното духовно възраждане на Русия.
Същия ден владиката посети граничната застава, където даде архипастирски благослов на граничарите, които носят отговорна обществена служба в гр. екстремни условиясевер.
Полковник Владимир Чмихайло, началник на Регионалното гранично управление, който участва в пътуването, връчи на архиепископ Антоний, икономия на Красноярска епархия архимандрит Нектарий (Селезнев) и представители на духовенството на епархията възпоменателни обществени медали за 90-годишнината гранични войскиРусия и възпоменателни знаци.

КОРЕННОТО НАСЕЛЕНИЕ НА ТАЙМИР
Съвременните нганасани са потомци на най-северното тундрово население на Евразия - неолитните ловци на диви елени. Археологическите данни показват тясна връзка между първите обитатели на полуострова и населението от басейните на Средна и Долна Лена, откъдето са навлезли в Таймир преди около 6 хиляди години. Нганасаните като специална етническа група се формират в Таймир през втората половина на 27 - началото на 28 век. Той включва племенни групи от различен произход (Pyasid Samoyed, Kuraki, Tidiris, Tavgi и др.).
Основните занимания на нганасаните са лов на диви елени, арктическа лисица, еленовъдство и риболов. В сравнение със своите съседи, Енетите и Ненетите, Нганасаните се отличават със специалното значение на лова на диви северни елени в тяхната икономика. Те ловуваха елени главно през есента чрез колективен лов на прелези на реки, като ги убиваха с копия от совалки. Те също така използваха мрежи с колани, в които ловците забиваха диви елени. Освен това през лятото и есента нганасаните ловували диви елени пеша, сами и на малки групи.

Към средата на 19 век нганасаните вече се считат за традиционни пастири на северни елени. Нганасанското отглеждане на северни елени е типично самоедско, шейна. По отношение на броя на елените нганасаните бяха може би най-богатите сред другите националности, населяващи Таймир. Елените на Nganasans служеха изключително като транспортно средство, поради което бяха изключително ценени и защитени. През лятото нганасаните мигрираха дълбоко в тундрата на полуостров Таймир, а през зимата се върнаха на северната граница на горската растителност. Наличието на домашни стада и лов на елени, разположението на номадските лагери в най-северните предели на полуострова, използването на домашно изработени инструменти за труд и лов им позволяват да бъдат напълно независими почти до края на XIXвек.

Техниката на Нганасаните в сравнение с техните съседи Долган била на по-ниско ниво. Всички производства бяха почти потребителски по природа и обслужваха нуждите на фермата. Почти всички в домакинството му бяха както дърводелци, така и ковачи, въпреки че най-способните в дадена индустрия често се открояваха, например добри майстори в производството на шейни, тъкане на маути.
Традиционните дрехи се шият от различни части от еленски кожи. различни възрастии различни сезони от годината с различна височина и здравина на козината. Връхните дрехи от една част за мъже бяха зашити с кожа отвътре и кожа отвън. Вътрешна част, без качулка с косъм към тялото, изработена е от 2-3 кожи есенни или зимни елени, външната част с качулка е изработена от късокосмести кожи с тъмен и светъл цвят. Редуване на части от тъмна и светла кожа върху горно облекло с ясно изразен тъмен или светъл правоъгълник на гърба и 2-3 орнаментирани ивици под него - забележителна характеристика Nganasan дрехи.
Дамски зимни дрехи- от същия тип, но с цепка отпред, с малка яка от бяла лисица, без качулка, която е заменена с двойна шапка с ръб от дълга черна кучешка козина. По подгъва вътрешната и външната част на дрехите също са обшити с кант от бяла козинакучета. Дълги цветни ленти са прикрепени към горната линия на гръбния правоъгълник.
През зимата, при силни студове, върху обикновените дрехи от гъста козина на зимен елен с вълна отвън се облича още един (сокуй) с качулка, която има бял изправен султан отпред, по който съседите безпогрешно разпознават нганасаните. Погребални или церемониални дрехи са били ушити от цветен плат.

За украса на празнично облекло нганасаните използваха орнамент с геометрична ивица, подобен на ненецкия, но по-малък и направен не от кожа, а от кожа. Украшението се наричаше - молец. Най-често нганасанките издълбавали орнамента „на ръка“, без да използват никакви шаблони и без предварителна рисунка. Сред нганасаните оцветяването на дрехите било доста разпространено.

Почитане на земята, слънцето, луната, огъня, водата, дървото, най-важните ловни и домашни (елен, куче) животни и техните превъплъщения под името майки, от които зависят здравето, риболовът и самият живот на хората и с които свързани са основните календарни и семейни ритуали - черти на характератрадиционни вярвания на нганасан. Те разкриват изключително архаични черти на представите за природата и човека, съществували дълго време в сравнително изолирани полярни общности. Те продължават да съществуват сред възрастните хора. Подхранването на огъня и семейно-култовите предмети е задължителен ритуал.

В традиционното нганасанско общество почти всяка номадска нганасанска група има свой собствен шаман, който защитава интересите на своя вид пред свръхестествените сили. Шаманът, като посредник между света на хората и света на духовете, беше изключителна фигура. Имаше хубав глас, познаваше фолклора на народа си, имаше феноменална памет и беше наблюдателен. Основни функциишаман са били свързани с основните занаяти, осигуряващи късмет в лова и риболова, шаманът отгатвал местата и времето на лова. Също така важни функции на шамана бяха лечението на болни, помощ при раждане, предсказване на бъдещето на членовете на семейството и тълкуване на сънища.

ПОПИГАЙ КОЛОВИНА
Най-големият от надеждните метеоритни кратери е Попигайският басейн. Разположен е в северната част на Сибирската платформа, в басейна на река Хатанга, в долината на нейния десен приток - река Попигай. Административно почти изцяло принадлежи на Якутия и отчасти на общинския район Таймир. Размерите на вътрешния кратер са 75 км, а диаметърът на външния достига 100 км. Катастрофата е станала преди 30 милиона години. Космическото тяло проби седимента с дебелина 1200 м с висока скорост и се забави в скалите на основата на Сибирската платформа. По предварителни оценки енергията на експлозията е достигнала 1023 J, т.е. тя е била 1000 пъти по-голяма от тази при най-силния вулканичен взрив.

За условията, които са съществували в епицентъра по време на експлозията, може да се съди по факта, че в кратера са открити минерали, възникнали по време на катастрофата. Такива минерали са получени изкуствено при ударно налягане от 1 милион бара и температура от около хиляда градуса по Целзий. Големи блокове от кристални скали от основата на платформата, изхвърлени по време на експлозията, са разпръснати до 40 км от ръба на кратера. Космическата експлозия предизвика разтопяването на скалите, което доведе до образуването на лава с високо съдържание на силициев диоксид (65%), която рязко се различава по състав от дълбоките базалтови излияния на Сибирската платформа.

Басейнът Popigai обаче е и най-голямото първично находище на диаманти в света. Един от откривателите на това находище е Виктор Людвигович Масайтис. В.Л. Масайтис е роден през 1926 г. След като завършва Ленинградския минен институт, той се занимава с търсене на диаманти. През 1952 г. заедно с I.I. Краснов теоретично обоснова и състави прогнозна карта за приучването на коренните диамантени скали към разломни зони, която беше напълно потвърдена в хода на по-нататъшните открития.
Флората и фауната на Попигайския басейн също са уникални. Тук расте лиственица Гмелин, срещат се каменен глухар, лос, мечка и самур. Ниски лиственици пълзят по стените на кратера до 72-ия паралел, който е само на няколко минути южно от най-северната гора в света, която също се намира в Красноярския край на кордоните Лукунская и Ари-Мас на Таймирски природен резерват.

Ударният кратер Popigai е включен в списъка на ЮНЕСКО за световно геоложко наследство като обект, който трябва да бъде запазен и допълнително проучен.

ПОМОРСКИ ТЮЛЕНЦИ - ОТКРИЛИ ТАЙМИР
През 1940 г. група моряци-хидрографи от кораба "Норд" откриват край източното крайбрежие на Таймир, на северния остров Тадеус и на брега на залива Симс, голям брой различни антики и руски монети от 16-ти век 17 век. През 1945 г. Арктическият институт изпраща специална археологическа експедиция, ръководена от доктора на историческите науки А.П. Окладников за подробно проучване на полярното откритие.

Резултатите от тази експедиция бяха сензационни. Тук са открити стотици сребърни монети, останки от копринени тъкани и платнени дрехи, скъпи в старите времена, сребърни пръстени със скъпоценни камъни, ювелирни кръстове с фина филигранна изработка, фрагменти от невиждани инструменти и оръжия. Особено важни са резултатите от нумизматичния анализ, който датира колекцията от монети в първата четвърт на 17 век, или по-скоро определя, че колекцията на съкровищницата е завършена от нейните собственици около 1615-1617 г.

Сред оборудването са намерени компаси и слънчев часовник, което е неоспоримо доказателство високо нивоморската култура на руските полярни експедиции от 17 век. Руските навигационни инструменти можеха да влязат в морето на Лаптеви само от Поморие, където по това време населението беше запознато с арабски цифрии латински букви.[*] [Okladnikov A.P. Руски полярни моряци от 17 век край бреговете на Таймир. - М., 1957. - С. 43.]

Ясни доказателства, че мореплавателите са били помори, са не само битови предмети и дрехи, но и образци на руска писменост, открити от експедицията. На дървената дръжка на един от ножовете изследователят В.В. Гейман прочете името на собственика - Акакий, по прякор Мурманец [*] [Исторически паметник на руската арктическа навигация от 17 век. - Л., 1951. - С.29.]

В писмени източници се споменава за една морска кампания, датираща от 80-те години на 17 век, от Енисей около Таймир, за да се стигне до устието на река Лена. Холандецът Н. Витсен, според думите на тоболския губернатор Головин, съобщава, че през 1686 г. Иван Толстоухов, гражданин от Туруханск, отишъл на морска експедиция на три коха, но изчезнал.

Кой беше Иван Толстоухов? Толстоуховци са известни търговци от Поморие, които са сред първите, проникнали отвъд Урал. Има доказателства, че основателят на тази търговска къща Леонти Толстоухов е посетил Енисей в края на 16 век. Дълги години Толстоухови са свързани с корабоплаването и търговията на Мангазея по Енисей и Якутск. И затова неслучайно един от представителите на тази търговско-промишлена династия, Иван Толстоухов, прави опит да построи нов морски път от Енисей до Лена. [*] [Белов M.I. Мангазея ... - S.116-118.]

Според ръководителя на Енисейския отряд на Великата северна експедиция Ф.А. Минин, неговият отряд през 1738 г. открива кръста, построен от Толстоухов в памет на престоя му през 7195 г. (1686-1687) в залива Омулева, близо до зимните квартири на Крестово, на десния бряг на Енисейския залив. През 1700 г. F.A. Минин намира зимната колиба на индустриалеца Толстоухов на север от река Пясина. [*] [Белов M.I. Семьон Дежнев. - М., 1955. - С.139.] Така следите от кампанията на Иван Толстоухов могат да бъдат проследени на голямо разстояние от Енисейския залив до района на север от река Пясина и да се откъснат в безлесната тундра на Таймир. Има предположение дали районът на залива Симс и остров Тадеус е бил мястото на смъртта на една от групите от голямата експедиция на Иван Толстоухов.

Въпросът за маршрута на експедицията на померанските моряци все още не е напълно изяснен. Въпреки това е безспорно и повечето историци и други специалисти са стигнали до това заключение, че участниците в него, следвайки от запад на изток, са преминали на своя кораб през протока между Карско и Лаптево море и са заобиколили нос Челюскин. Що се отнася до крайната цел на кампанията, тогава, очевидно, моряците се стремяха да стигнат до районите Хатанга и Лена. [*] [Исторически паметник на руската арктическа навигация... - С.211.]

Първите померански банди дойдоха до устието на Енисей и Пясинската тундра след основаването на затвора в Туруханск. Според древната книга за ясак на Ман-газея, поморите и служителите са достигнали устието на Енисей до 1607 г. Енетите, които живееха тук в племенна система, бяха подчинени на Москва.[*] [Белов M.I. История на откриването и развитието... - Т.1. - стр.128.]

До нас са достигнали твърде оскъдни сведения за мезенския мореплавател и сибирския изследовател с прякор Вълка, които два пъти посещават Мангазея. Той беше един от първите, които отидоха с отряд важани и печорци в страната на тунгусите и до река Гета. Забележителният писател и изследовател Сергей Марков смята, че това е била река Кута и отдава почит на смелия Вълк, „чието сурово име трябва да влезе в аналите на най-важните открития на нашите изследователи“. [*] [Марков С. Кръгът на земята... - С.301-302.]

Специално трябва да се спомене за померанските моряци, които ежегодно отиваха в „кипящото злато суверенно наследство“. Такива са Мотка Кирилов, споменат в делата на Мангазея - „старец и познавач на морето”, пинежан Микитка Стахеев Мохнатка, на когото е „прието да плава” и който „знае да ходи по море”, известният Пинежан Левка Плехан (Шубин Лев Иванович), който се споменава сред онези, които отидоха в Мангазея по море по време на управлението на Борис Годунов. В документите от 1633 г. е посочен и неговият син Клементий Плеханов. [*] [Бахрушин С.В. Научни трудове... - Т. 3. - 4.1. - P.300.]

Едновременно с напредването към Пясина по реките и портите, търговците на Туруханск се опитаха да отидат там по "леденото море". През пролетта на 1610 г. Северодвинск, воден от Кондратий Курочкин и Осип Шепунов, на кораби, построени близо до Туруханск, достига устието на Енисей с намерението да продължи по море на изток.

Оцелелите документи ни позволяват да добием представа за лидера на кампанията Курочкин като наблюдателен човек, който имаше обширни морски познания и широк географски поглед. Ето само един от неговите записи: големи корабилесно се преминаваше от морето до Енисей; реката е приятна, там има борови гори и черни (широколистни - В.Б.) гори и разорани места, а рибата в тази река е същата като във Волга и много от нашите ясаши и индустриалци живеят на реката, " [*] [Милър Г.Ф. История на Сибир... - Т.II. - 1941. - S.232.]

ВЕЛИКИ ШАМАНИ НА НАРОДА НА НИА

Велик шаман на народа ния

Хората, надарени с необичайни способности, винаги са привличали вниманието и са заемали важна позиция в обществото. Особено когато ежедневието беше силно зависимо от природните сили и технологиите бяха слабо развити. Ето защо на места, където съвременната цивилизация е достигнала със значително закъснение, до съвсем скоро е било възможно да се срещнат хора с изключителна сила и знания - шамани.

Ще разкажем за един от тях – последния велик нганасански шаман Тубяку Костеркин.

001. СВОБОДНИ ЛОВЦИ

Нганасаните са един от най-древните коренни народи на Севера, живеещи в Таймир.

Доскоро те са били напълно съхранени като генетично чист народ, почти неподложен на асимилация, те са използвали собствения си език, твърдо поддържайки своята национална идентичност и традиционни културни особености.

Това беше улеснено от архаичния начин на живот на етноса, който се развиваше от векове. Нганасани са живели големи семейства, възрастните се радваха на голямо уважение, по-младите членове на семейството безпрекословно се подчиняваха на техните решения, по-младите дълги годиниучели от по-възрастните и след това предавали знанията си на следващото поколение.

Според легендата по време на първата среща с руснаците те били попитани: кой сте вие? И чуха отговора: нганасан, което означава „мъже“. Оттогава така ги наричат. Самите нганасани наричат ​​себе си „ня“, което по смисъл е най-близо до руската дума „товарищи“.

Известният етнограф Л. Доброва-Ядринцева пише за нганасаните в книгата си „Местните жители на Туруханския край“ (1925 г.): „Те са горди, затворени, чужди на всичко, което им идва отвън и, ценейки свободата си, не признават никакви външни обстоятелства.

Нганасаните са смятани за най-добрите пеши ловци на диви елени в Арктика. Те не само не използваха еленски впрягове, но изобщо не отглеждаха домашни елени. Стадо елени беше преследвано и след това изгонено в специално оборудвана засада, където животните бяха убити с копия и стрели.

002. МОГАТ ДА ЛЕТЯТ И УБИВАТ ВРАГОВЕ ОТ РАЗСТОЯНИЕ

Суровите условия на живот - от една страна, изолацията на етническата група, строгата йерархия и стриктното спазване на традициите - от друга страна, доведоха до факта, че сред нганасаните се появиха най-мощните и влиятелни шамани.

Приматът на нганасанските шамани беше признат от якутите, евенките, дълганите, горските енети и други съседни народи. Техните шамани често молеха нганасаните за помощ, опитваха се да не влизат в конфликти с тях и много се страхуваха да не ги ядосат.

Имаше ожесточена надпревара между нганасанските шамани, чиито битки се превърнаха в елемент от епоса: „огромни камъни летяха от скалите и се търкаляха с рев в бездната, блестяха светкавици и гърмяха гръмотевици“...

Смятало се, че най-мощните нганасански шамани могат да "изядат човек" - тоест да изпратят смърт върху него с помощта на помощни духове; убийте противник, като отрежете отпечатъка му с нож или пробиете фигура на легло с остър предмет; носят болести и лекуват неразположения; намиране на крадци и изгубени вещи; намерете хора, изгубени в тундрата; предсказват бъдещето; рейте се над земята и извършвайте други чудеса.

През 19 век руски мисионери съобщават, че техните истории за чудотворните полети на светци не са направили никакво впечатление на нганасаните, тъй като според тях това не е трудно за шаманите. Пътувайки в нашия свят, шаманът може лесно да се превърне в птица или торнадо.

003. ТРИ СВЯТА И ЗЕМНАТА ОС

В разбирането на нганасаните не е имало разделение на естествено и ирационално, а Вселената е била разделена на три свята: горен, долен и среден.

Горният свят е обитаван от добри божества и духове, в общуването с които човек действа само като просяк.

Средният свят е нашата земя. Всяко растение или животно, планина или езеро, всеки природен феномен носи жизнен принцип, представен от независим дух. Духовете са добри (ngou) и зли (barusi). Злите духове вредят на човек, можете да се предпазите от тях или да им повлияете, като прибягвате до помощта на шаман.

Подземният свят е подземен. Той е обитаван от душите на мъртвите и много зли духове, които изпълзяват през дупки в земята, за да навредят на човек по всякакъв възможен начин. Шаманите могат да слязат в долния свят, за да донесат там душата на починалия или да вземат душата на тежко болен човек от зъл дух и да го върнат в средния свят.

004. НЕБЕСЕН ЕЛЕН И ВЪРКОЛ

Задачите на шаманите включват прехвърляне на информация от света на хората към света на духовете, преговори с духовете и принуждаването им да помагат на хората, които шаманите представляват. В същото време шаманът предава волята и желанието на духовете в света на хората.

Пътувайки в горния свят, шаманът може да приеме формата на дух помощник: небесен елен или птица. Шаманът влизал в долния свят най-често под формата на мечка или росомаха.

Позицията на шамана в обществото зависеше пряко от неговата сила. Големият шаман предизвикваше страх и уважение. Благодарение на помощта на духовете, той можеше да посочи най-доброто мястои време за лов или риболов, лечение на животни и хора, предвиждане и прогнозиране на събития.

Общувайки с духовете и пътувайки в горните и долните светове, шаманът изпадаше в състояние на транс и извършваше специален ритуал - ритуал. Необходимите атрибути на ритуала са тамбурин, чук и шамански костюм, главният духовен помощник на шамана. Само като го носеше, шаманът можеше да общува с духове и да се премести в други светове.

Колкото повече железни висулки украсяваха костюма на шамана, толкова по-силен се смяташе той. Всичко влезе в бизнеса: монети, военни награди („Знак на честта“, ​​„За победата над Германия“), вилици, куки, метални вериги, катинари, зъбни колела ... Понякога теглото на такъв костюм достига 30 или повече килограми.

Възрастен шаман предава своя костюм, корона, тамбура и знания на най-големия си син, докато се смята, че шаманите са избрани от духове, които някога са били шамани - предците на избрания.

005. БЕЗ ЖЕЛЯЗО ДО ЛУНАТА

Последният нганасански шаман, Тубяку Костеркин, произлиза от древното шаманско семейство Нгамтусо.

Известно е, че Тубяку се е удавил като дете. Баща му Духаде, който бил велик нганасански шаман, го намерил и го съживил.

„Водата ме отнесе цял ден“, каза Тубяку. — Слънцето вече беше залязло — тогава нямаше часовници. Тогава бях много малка. Току-що намериха тялото ми. Баща ми ме съживи - баща ми беше шаман. Тогава бащата каза, че това дете ще ми е смяна. Татко каза: както аз живях, така и ти да живееш. И следвах заповедите на баща ми. Шаманизиран ден и нощ. Шаманизирах, където ме поканеха… Никого не пусках (тоест лекуваше) никого, ако вземах, дори болния, дори родилката. Така живях, нямах нищо лошо за хората ... "

Всичко това обаче не спря съветска властсмятат Тубяка за идеологически враг и вредител и го изпращат за пропаганда на езически култ "за прековаване" в лагерите. Казват, че друг шаман е написал доноса на Тубяка от завист и той също е получил срок, вярвайки, че това ще бъде справедливо.

Тубяку беше един от малцината, които оцеляха от "десетте" в Норилаг и когато беше освободен с чиста съвест, отиде пеша в родната си тундра (около 500 километра). И въпреки че не изостави завещаното от баща му дело, те повече не го посегнаха. Тубяку обясни неочакваната мекота на властите с факта, че в зоната той създаде добър дух-помощник - „законът на леглото“, чрез който успя да уреди всички трудности в долния свят в отношенията с вредните духове на Съветския съюз мощност.

Велик шаман на народа ния
Тубяку Костеркин

Духовете се съгласиха и Тубяка никога повече не беше арестуван. Районният полицай дори не му отне тамбурината и чука, което се случваше навсякъде в Съветския съюз с духовници.

Тубяку Костеркин живя славен живот: лекуваше болести, предсказваше времето, намираше изгубени хора в тундрата и спираше снежна буря.

Те разказват как полярните изследователи дойдоха в Тубяк през 80-те години, като направиха преход през съветския север. Хванаха стареца да гледа старта по телевизията космически кораб. „Защо са донесли толкова много желязо в космоса? — попита Тубяку и погледна полярниците с голямо съжаление. „Бях два пъти на Луната без изобщо желязо ...“

Един от най-големите познавачи на националната култура на нганасан, Тубяку охотно си сътрудничи с учени. С негова помощ са записани стотици песни и легенди, които впоследствие са дешифрирани и преведени на руски от дъщерята на Тубяку, фолклористката Надежда Костеркина.

006. ДУХЪТ НА КОСТЮМА

През 1982 г., след смъртта на съпругата си, която обикновено му помагаше в ритуала, Тубяку реши, че духовете са го напуснали, и се съгласи с убеждаването на служителите на музея в Дудинск да им даде шамански костюм, тамбурина и други предмети. Въпреки това, той си осигури възможността да дойде в музея, за да общува с костюма, което той направи повече от веднъж през следващите години, седнал на пода до топъл радиатор.

Костюмът на шамана на Тубяку Костеркин, даден му от баща му Дюхаде, все още се съхранява в музея на Дудинка. Тук има много специално отношение към него: костюмът се уважава и без особена нужда се опитват да не го безпокоят. „Не е нужно да го снимате“, предупреждава гидът на посетителите. „Не защото е забранено, просто може да счупи камерата ви.“ И имаше няколко такива случая.

Костюмът наистина прави силно и много двусмислено впечатление. Той стои в затъмнен павилион, сякаш облечен в невидимка, окован за стената (за да не избяга?), настръхнал с остри рога (за да не могат да бъдат изненадани злите духове). И ако намерите определена позиция, вие наистина усещате вълните от енергия, като голямо треперене, преминаващо през тялото.

Казват, че Леня Костеркин, синът на Тубяку, идвал в музея повече от веднъж, за да попита духа на костюма на своя баща-шаман за съвет. Казват, че други идват...

Горски гид ***

Беше августовска вечер с топъл ветрец и слънцето вече залязваше, някъде зад върховете на дърветата, сбогувайки се с днешния ден. Гората тихо зашумя, настръхнаха и всички хукнаха да спят.
Селото, в което случайно живея в района на Таймир, с моята приятелка. Ръбовете са много красиви. Съседът им Глеб, мъж на 35-40 години, ни покани на лов, беше чудно и интересно за нас, с радост се съгласихме. Местните го познават от дете, както и съпругата и сина му.
И ето, рано сутрин, зори, вече сме събрани и готови „за работа и отбрана“, както се казва. Всички в очакване, интрига в очите.
Вървим през гората, тревата се раззеленява, има просека напред, вече беше 9 сутринта, Глеб се наведе и ни направи жест да направим същото, успокоихме се, гледаме, млад елен пасе под дърветата. Глеб се прицели да стреля от карабината си, тогава от нашата страна се чу ръмжене. Ние сме безчувствени.

Обръщаме се - ВЪЛКЪТ. Той ни гледа направо, оголвайки зъби. Мисля си: "Е, това е, Титаник отплава." Глеб просто искаше да премести пистолета, вълкът се хвърли напред, показвайки, че очевидно ще бъде по-бърз. Опитни, черни, големи, остри зъби. Реве, но не напада. Спомних си как баща ми ме учеше, че вълците са „пазители на гората и разбират всичко перфектно, по-добре от много други животни“.

Не измислих нищо по-добро от това да започна да говоря с него, тихо, спокойно, по-скоро дори да му обясня, че ще си тръгнем, няма да пипаме никого, може би са ме взели за пациент, но започна да се получава. Той спря да ръмжи. Той погледна с такива големи състрадателни очи, избяга и гледа. Искахме бавно да си тръгнем, но нямаше такъв късмет. Той изтича пред нас и отново поглежда:
Може би ни звъни? – предложи Аня.
- За малко да ни ухапе, а сега се обажда? Момичета, полудели сте, нали?
- Покажи ми! – нареди Анка на горския „водач“.
Колкото и странно да беше, но той сякаш разбра и отиде да поведе някъде встрани, в пустинята.
Вървяхме така, може би от 2 часа, без страх и не се замислихме за минута дали ни трябва, по-скоро, напротив, искахме го, защо не разбирам, но бяхме привлечени там. Стигнахме до някакво блато и той продължи да тича през блатото, ние го последвахме по петите му, пресякохме блатото и вече от другата страна разбрахме, че за пръчките излетяха от главата ми и как може животното да знае за пътя в блатото?
И нашият „водач“ ни подтиква, щрака със зъби, потрепва, показва, че трябва да побързаме. Следваме го нататък, стигнахме до дере, дълбоко сигурно 3 метра. А долу едно момиче от нашето село, все едно е на 12 и нещо. От другата страна на дерето седят още два вълка, видяха ни, станаха и си тръгнаха. Глеб слезе в дерето, вдигна момичето на ръце и ние с Аня вече я издърпахме заедно нагоре.

Вълкът седеше и гледаше всичко това, след което, когато Глеб също излезе, четирикракият се приближи, внимателно погледна момичето и отиде към блатото, гледайки ни. След като ни преведе през блатото, той се обърна, погледна ни и избяга. До селото ни отне 4-5 часа. Глеб не можеше да завиди с момиче в ръцете си, но се оказа, че няма издръжливост, опитен ловец спря 4-5 минути за 10 пъти, за да си почине.
Както се оказа, Лера изобщо не си спомняше нищо: сутринта тя тръгна за храсти, отиде в гората, измина няколко метра и се провали. Следващите й спомени започнаха от момента, в който се събуди късно вечерта при фелдшера.

Какво се е случило тогава и защо вълците са се държали по този начин, остава загадка за нас и до днес.

____________________________________________________________________________________

ИЗТОЧНИК НА ИНФОРМАЦИЯ И СНИМКА:
Екип Номади
Урванцев Н. Н. Таймир е моята северна земя. - М.: Мисъл, 1978. - С. 6. - 238 с.
Планини, които не могат да бъдат покорени - [Заполярная правда. бр.55 от 18.04.2008г.]
Магидович В., Магидович И. Географски открития и изследвания на XVII-XVIII век. - М .: Центрполиграф, 2004. - 495 с. — ISBN 5-9524-0812-5.
Троицки В. А. Географски открития на Н. А. Бегичев в Таймир. // Хроника на Севера, т. 8. М., Мисъл
http://www.pravoslavie.ru/
Леонид Платов. Земята на седемте билки.
Растителността на резервата Таймир
http://gruzdoff.ru/
Сайт на Уикипедия
Снимка Владимир Р., Алексей Воеводин
http://www.photosight.ru/
http://www.skitalets.ru/books/taimyr_urvantsev/
Таймир е моят северен регион,