Покровска катедрала (катедралата Св. Василий Блажени). Основният символ на Русия е катедралата Василий Блажени

• Православната катедрала Василий Блажени (XVI век) е символ на руската църковна архитектуратова време.
• През съветските времена тук имаше музей, а религиозните служби бяха възобновени през 1991 г. Сега се провежда всяка седмица.
• Архитект, който построи катедралата Свети Василий, се наричаше Барма Постник.
• Великолепно украсената църква беше благодарност към Всевишния за изключителния военен успех ‒ превземането на Казан.
• Катедралата се състои от девет отделни църкви, които са разположени на една основа и са свързани с две галерии.
• В храма са положени мощите на св. Василий, юродивият, живял в Москва през 16 век.

Тесните галерии между църквите също имат украса: през 17в. изписани са с флорални орнаменти, а малко по-късно – със сюжетни фрески. Особено внимание трябва да се обърне на мазето, което преди това е служило като хазна. Пространството му е покрито със сложни кутикови сводове. Освен това в сутерена е изложена колекция от икони, както и сребърни съдове, образци на оръжия и красив капак на светилището на Свети Василий, извезан през 16 век.

Св. Василий Блажени и светините на катедралния храм

Свети Василий Блажени, чиито мощи са погребани в катедралата, е живял в Москва през 16 век. и бил юродив - религиозен аскет, който отхвърлял светските блага. Животът му казва, че той през цялата годинаходеше без дрехи, спеше на улицата и спазваше строг пост. Според легендата той извършил много чудеса и имал дарбата на провидението: самият Иван Грозни се страхувал от неговите речи. Светецът бил много почитан и споменът за него се пази и до днес. В храма се намира и гробът на блажения Йоан Московски.

Храмът има много различни имена. Най-известните от тях са:

Катедралата Василий Блажени, Покровската катедрала, Покровската църква Майчице, Катедралата на застъпничеството на Божията майка на рова, църквата Покровителство, църквата Троица.

До 17-ти век църквата "Покровителство" най-често се нарича църквата "Троица", тъй като първоначално на това място е била дървената църква "Троица" на рова - датираща от средата на 16-ти век. Всъщност той се издигаше на хълм - до рова, който опасваше средновековния Кремъл и беше засипан през 19 век.

Построен е по заповед на Иван Грозни в чест на победата на руската армия над Казанското ханство. (тогава ханството е част от Златната орда)

Между другото, много историци твърдят, че Иван Грозни е безмилостен и зъл тиранин. Може ли тиранин да заповяда да се построи катедрала, изразявайки благодарността си към своите небесни покровители? Не искам да спекулирам и да фокусирам вниманието... Все още няма да разберем истината. Но повече вярвам, че Иван беше адекватен човек и създаде повече.

Защо църквата Покров Богородичен

Всичко е много логично. всичко историческа информациясе отнасят до деня, когато руската армия успешно щурмува стените на Казан. Представен навсякъде точна датаНа 1 октомври 1552 г. на този ден в Русия се чества празникът Покров Богородичен. Не трябваше да мисля дълго за името.

Защо катедралата Василий Блажени

И тук всичко е много логично и просто – в чест на св. Василий. Но малко хора са „запознати“ с личността на последния. И като цяло, защо Благословен, защо Глупав (да не се бърка с грозен).

И така: в старите времена ексцентриците, които отхвърляха светските ценности, бяха смятани за свети глупаци. Аскетичен начин на живот и малко лудост са основните характеристики на всички свети глупаци. И един от синонимите на „светия глупак“ беше думата „благословен“. На старославянски блажени са вършили добри дела, а в широк смисъл блажен е всеки, който види Бога на небето. За мен блажен е този, който е щастлив. А в християнството блаженият е специално лице на светци.

Има една интересна история за Свети Василий.

светец Благословен Василий, московски чудотворец, е роден през декември 1468 г. на верандата на Елоховската църква край Москва. Родителите му били прости хора и изпратили сина си да учи обущарство. По време на обучението на Благословения, неговият учител трябваше да стане свидетел на един невероятен инцидент, когато разбра, че неговият ученик не е като всички останали.

Един търговец донесе хляб в Москва на шлепове и отиде в работилницата да поръча ботуши, като ги помоли да ги направят така, че да не ги износва след година. Блаженият Василий проля сълзи: „Ще ви ушием такива, че няма да ги износите“. Търговецът не придаде никакво значение на сълзите на ексцентрика, плати и си тръгна. Учителят веднага попита ученика защо плаче. Тогава студентът обясни, че клиентът няма да обуе ботушите, защото скоро ще умре. Няколко дни по-късно пророчеството се сбъдна.

На 16-годишна възраст светецът дошъл в Москва и започнал трънливия подвиг на юродството. В знойната лятна жега и лютия мраз той ходеше гол и бос по улиците на Москва. Действията му бяха странни: събаряше поднос с питки или разливаше кана с квас. Разгневени търговци били на Благословения, но той с радост приемал побоищата и благодарил на Бога за тях. И тогава се установи, че калачите са лошо изпечени, а квасът е напълно неизползваем. Почитта към блажени Василий бързо нараства: той е признат за юродив, Божий човек, изобличител на неистината.

Ето още един случай.

Веднъж търговец решил да построи каменна църква на Покровка в Москва, но нейните сводове се срутили три пъти. Търговецът се обърнал към Благословения за съвет и той го изпратил в Киев: „Намерете бедния Йоан там, той ще ви даде съвет как да завършите църквата“. Пристигайки в Киев, търговецът намери Йоан, който седеше в бедна колиба и люлееше празна люлка. „Кого люлееш?“ - попитал търговецът. „Скъпа майко, плащам неизплатения дълг за моето раждане и възпитание.“ Тогава търговецът се сети само за майка си, която беше изгонил от къщата, и му стана ясно защо не може да довърши църквата. Връщайки се в Москва, той връща майка си у дома, моли я за прошка и завършва църквата.

Проповядвайки милосърдие, блаженият помагаше преди всичко на тези, които се срамуваха да искат милостиня, но се нуждаеха от помощ повече от другите. Имаше случай, когато той даде богати царски подаръци на чуждестранен търговец, който остана без всичко и въпреки че не беше ял нищо три дни, не можа да поиска помощ, тъй като беше облечен в добри дрехи.

Блаженият строго осъди онези, които дават милостиня с егоистични цели, не от състрадание към бедността и нещастието, а с надеждата по лесен начин да привлекат Божието благословение за своите дела.

За да спаси ближните си, блажени Василий посещавал и кръчмите, където се опитвал да види зрънцето на доброто и в най-низшите хора, да ги укрепи с обич и да ги насърчи. Мнозина забелязаха, че когато Благословеният минаваше покрай къща, в която лудо се забавляваха и пиеха, той прегръщаше ъглите на тази къща със сълзи. Попитаха юродивия какво означава това, а той отговори:

„Скръбни ангели стоят в къщата и оплакват греховете на хората и със сълзи ги молех да се молят на Господа за обръщането на грешниците“.

През 1547 г. той предсказал големия пожар на Москва; молитва потуши пожара в Новгород; веднъж упрекна цар Иван Грозни, че по време на богослужението е зает да мисли за изграждането на дворец на Воробьовите хълмове.

Постоянно разобличаваше лъжата и лицемерието. Съвременниците отбелязват, че е почти единствен човек, от когото се страхувал цар Иван Грозни. Цар Иван Василиевич Грозни почита и се страхува от Благословения, „като гледач на човешките сърца и мисли“. Когато малко преди смъртта си Василий се разболява тежко, самият цар го посещава с царица Анастасия.

Свети Василий починал на 2 август 1552 г. (понякога се споменава и 1551 г.). Иван Грозни и болярите изнесоха ковчега му, а митрополит Макарий извърши погребението.

Описанието на външния вид на светеца запазва характерни подробности: „цял гол, с тояга в ръката си“. Почитането на Свети Василий винаги е било толкова силно, че църквата Троица и прилежащата към нея Покровска църква все още се наричат ​​църквата Свети Василий.

Ключови дати

През 1552гНа Червения площад, близо до защитния ров, на мястото, където преди това е била дървената църква Троица и е погребан най-почитаният руски светец, св. Василий Блажени, започва строителството на нова каменна църква.

През 1588гпо заповед на цар Фьодор Йоанович ( Велик князМосковски, третият син на Иван Грозни), в Покровската църква е построен параклис на Св. Василий, където мощите му са поставени в сребърен храм, а катедралата често е наричана катедралата на Св. Василий.

Друга версия е легенда

Покровска църкваиздигнат през 1555-1561 г. от руските архитекти Барма и Постник Яковлев (или може би това е един и същ майстор - Иван Яковлевич Барма).

Известна е легендата, че след като видял храма, Иван Грозни заповядал на майсторите да бъдат ослепени, за да не могат да построят такова чудо никъде другаде. Сякаш когато царят попита дали майсторът може да построи друг също толкова красив храм или още по-добър, той предизвикателно отговори: „Мога!“ - и разгневи царя. "Вие лъжете!" - извикал Страшният и заповядал да се лишат и двете очи, за да остане този храм единствен.

Популярният слух разпространи слух, че уж Иван Грозни е построил този храм в чест на баща си, великия княз Василий III: „Хората ще ме помнят дори без църкви хиляда години, но аз искам моят родител да бъде запомнен.“ Затова се предполага, че храмът се нарича Свети Василий.

Уникалността на архитектурната композиция на катедралата и нейната символика.

Дизайнът на Покровската катедрала се основава на апокалиптичната символика на Небесния Йерусалим. Осем глави, разположени около централната девета шатра, образуват a геометрична фигураот два квадрата, разположени под ъгъл от 45 градуса, в които лесно се вижда осемлъчева звезда.

Числото 8 символизира деня на Възкресението на Христос, който според еврейския календар е бил осмият ден, и предстоящото Небесно Царство - Царството на „осмия век“ (или „осмото царство“), което ще дойде след Второто пришествие на Христос - след края на земната история, свързана с апокалиптичното число 7.

Квадратът изразява твърдостта и постоянството на вярата и е космически символ на Вселената: неговите четири равни страни означават четирите кардинални посоки, четирите ветрове на Вселената, четирите края на кръста, четирите канонични евангелия, четирите евангелиста апостоли, четирите равностранни стени на Небесния Ерусалим. Комбинираните квадрати символизират проповядването на Евангелието към четирите кардинални посоки, тоест към целия свят.

Осемлъчевата звезда - напомняне за Витлеемската звезда, която показва на влъхвите пътя към младенеца Христос, Спасителя на света - символизира цялата християнска църква като пътеводна звезда в човешкия живот към Небесния Ерусалим.

Осемлъчевата звезда също е символ Света Богородица- Владичица на Църквата и Небесна Царица: в православната иконография Богородица се изобразява в мафория (покров) с три осмолъчеви звезди на раменете и на челото в знак на Нейното вечно девство - преди, по време и след Рождество Христово.

Престолът в чест на Покрова на Божията майка се намира в централната шатрова църква, която обединява останалите глави, сякаш ги събира около себе си. Това символизира първенството, защитата и застъпничеството на Божията майка над Христовата църква и над цялата руска земя. В руското храмово строителство шатрата символизира навес (навес), който от древни времена е бил издигнат над свещено място в знак на неговата богозащитеност и святост.

Най-високата сграда в Москва

Покровската катедрала на Червения площад става най-високата сграда в Москва (височината й е 60 метра) и остава такава до края на 16 век, когато при Борис Годунов камбанарията на църквата "Св. Йоан Лествичник", висока 81 метра , беше построен.

Въпреки цялото си външно величествено великолепие, катедралата Покровителство вътре е доста скромна по размер. По време на службата много малък брой хора можеха да се поберат вътре, така че по време на големите църковни празници жителите на Москва и духовенството се събраха на Червения площад.

През 1737гПо време на огромен пожар катедралата "Св. Василий Блажени" пострада много и трябваше да бъде възстановена. Когато дървените църкви бяха премахнати от Червения площад, за да се предотвратят пожари, петнадесет олтара на разрушените дървени църкви бяха преместени под неговите сводове, а олтарът на името на тримата патриарси на Константинопол беше преименуван на името на Йоан Милостиви. Тронът на Киприян и Устиния също е преименуван, той започва да носи името на светиите Адриан и Наталия. Общо по това време катедралата има 11 параклиса.

През втората половина на 18 век, по време на царуването на Екатерина II, Покровската катедрала е реконструирана отново. 16 малки купола около главните кули бяха разрушени, а шатровата камбанария беше свързана със сградата на самата катедрала. Тогава катедралата стана толкова колоритна, колкото я познаваме сега.

Друга легенда разказва, че в дните на окупацията на Москва от неговите войски Наполеон искал да пренесе сградата на храма в Париж и когато се оказало, че това е технически невъзможно, той наредил катедралата да бъде взривена заедно с Кремъл . И тогава, когато фитилите на експлозивите вече бяха запалени, сякаш дъждът се изсипа и ги угаси.

Годините на Великата октомврийска революция донесоха много изпитания на храма.

През септември 1918гПрострелян е предстоятелят на катедралния храм протойерей Йоан Восторгов. И имуществото на храма е конфискувано. Камбаните са свалени и изпратени за претопяване, самият храм е затворен, но не и разрушен.

През тридесетте години на 20вКаганович, който изготвя план за цялостна реконструкция на Москва в духа на „пролетарската столица“, направи предложение за разрушаване на Покровската катедрала. За да се освободи място за паради и демонстрации, които се проведоха на доста компактния Червен площад. И тук си струва да разкажем за още една легенда.

Казват, че когато Каганович направил модел на Червения площад с подвижен модел на Покровската катедрала и го донесъл, за да покаже на Сталин, той започнал да показва как колоните се движат по Червения площад и как катедралата им пречи. „И само той - р-време!..“ - като каза това, той с едно движение отстрани храма от площада. Сталин погледна, помисли и бавно произнесе известната фраза: „Лазар! Поставете го на мястото му!..”

По един или друг начин храмът оцеля. Голяма роляРоля за това има и архитект П.Д. Барановски е истински поклонник и ентусиаст за опазването на руската култура. Наредено му е да подготви храма за събаряне, но той категорично отказва да направи това, след което изпраща доста остра телеграма до върха. Какво всъщност се е случило след това не е известно, но Сталин отмени разрушаването на храма, а Барановски получи няколко години затвор.

През 1929 г. Покровската катедрала започва да се използва като клон на държавата исторически музей, можете да го посетите сега. Изложбата включва образци на оръжия с ножове и огнестрелни оръжия, доспехи от 16-17 век; в църквите-кули можете да видите колекция от древни руски икони от 15-17 век, художествено шиене, проби от тъкани и метални занаяти. През 70-те години е извършена нова реконструкция на храма, при която в една от стените е открита вита стълба, през която настоящите посетители на музея стигат до централния храм.

От свое име ще добавя също, че да си в Москва и да не дойдеш до стените на Храма е невежество в най-чистата му форма. Въпреки изобилието от вездесъщи туристи, струва си много да постоите малко близо до величествените стени, да помислите за смисъла на живота и да се насладите на зашеметяващата архитектура, която няма аналози в света (помнете гореспоменатата легенда).

Намерихте грешка? Изберете го и натиснете наляво Ctrl+Enter.

През 1561 г. е осветена една от най-известните църкви в Русия - Покровската катедрала или, както я наричат ​​по друг начин, катедралата "Св. Василий Блажени". Порталът "Култура.РФ" припомни интересни факти от историята на създаването му.

Храм-паметник

Покровската катедрала не е просто църква, а храм-паметник, издигнат в чест на присъединяването на Казанското ханство към руската държава. Основна битка, в който руските войски побеждават, се състоя в деня на Покрова на Пресвета Богородица. И храмът е осветен в чест на това християнски празник. Катедралата се състои от отделни църкви, всяка от които също е осветена в чест на празниците, на които са се състояли решаващите битки за Казан - Троица, Влизането на Господ в Йерусалим и други.

Огромен строителен проект за рекордно кратко време

Първоначално на мястото на катедралата е била дървена църква Троица. Около него са издигнати храмове по време на кампаниите срещу Казан - те празнуват гръмките победи на руската армия. Когато Казан най-накрая падна, митрополит Макарий предложи на Иван Грозни да го възстанови архитектурен ансамбълв камък. Той искаше да обгради централния храм със седем църкви, но за по-голяма симетрия броят им беше увеличен на осем. Така на една основа са построени 9 независими църкви и камбанария, свързани със сводести проходи. Отвън църквите бяха заобиколени от открита галерия, която се наричаше пътека - това беше един вид църковен притвор. Всеки храм е увенчан със собствен купол с уникален дизайн и оригинална барабанна украса. Грандиозната за времето си 65-метрова конструкция е построена само за шест години - от 1555 до 1561 г. До 1600 г. беше най-много висока сградаМосква.

Храм в чест на гадателя

Макар че официално имекатедрала - катедралата на застъпничеството на рова, всеки я знае като катедралата Св. Василий Блажени. Според легендата известният московски чудотворец събрал пари за построяването на храма и след това бил погребан край стените му. Юродивият св. Василий Блажени почти през цялата година ходеше по улиците на Москва бос, почти без дрехи, проповядвайки милост и помощ на другите. Имаше и легенди за неговия пророчески дар: казват, че той предсказва пожара в Москва от 1547 г. Синът на Иван Грозни, Фьодор Йоанович, наредил да се построи църква, посветена на св. Василий Блажени. Става част от Покровската катедрала. Църквата беше единственият храм, който винаги работеше – целогодишно, денем и нощем. По-късно, по името му, енориашите започнаха да наричат ​​катедралата "Св. Василий Блажени".

Луи Бишебоа. Литография "Църквата Св. Василий"

Виталий Графов. Московски чудотворец Благословен Василий. 2005 г

Кралската хазна и катедрата в Лобное Место

Катедралата няма мазета. Вместо това те изградиха обща основа - сводест сутерен без опорни стълбове. Те се проветряваха през специални тесни отвори - отдушници. Първоначално помещението е използвано като склад - там се съхраняват царската хазна и ценностите на някои богати московски семейства. По-късно тесният вход към мазето е блокиран - открит е едва по време на реставрацията през 30-те години на миналия век.

Със своите колосални външни размери, вътре в Покровската катедрала е доста малка. Може би защото първоначално е построен като мемориален паметник. През зимата катедралата беше напълно затворена, тъй като не се отопляваше. Когато започнаха да се провеждат служби в църквата, особено на големи църковни празници, много малко хора можеха да се поберат вътре. Тогава катедрата беше преместена на мястото на екзекуцията и катедралата изглеждаше като огромен олтар.

Руски архитект или европейски майстор

Все още не е известно със сигурност кой е построил катедралата "Св. Василий Блажени". Изследователите имат няколко възможности. Една от тях, катедралата, е издигната от древните руски архитекти Постник Яковлев и Иван Барма. Според друга версия Яковлев и Барма всъщност са били един човек. Третият вариант гласи, че авторът на катедралата е чуждестранен архитект. В края на краищата композицията на катедралата Василий Блажени няма аналози в древната руска архитектура, но прототипи на сградата могат да бъдат намерени в западноевропейското изкуство.

Който и да е бил архитектът, за бъдещата му съдба се носят тъжни легенди. Според тях, когато Иван Грозни видял храма, бил поразен от красотата му и заповядал да ослепят архитекта, за да не повтори никъде величествената му конструкция. Друга легенда гласи, че чуждестранният строител е екзекутиран изцяло - по същата причина.

Иконостас с обръщач

Иконостасът на храма Василий Блажени е създаден през 1895 г. по проект на архитект Андрей Павлинов. Това е т. нар. иконостас с обръщало – той е толкова голям за малък храм, че продължава върху страничните стени. Украсена е със старинни икони - Света Богородица Смоленска от 16 век и ликът на св. Василий, рисуван през 18 век.

Храмът е украсен и с рисунки – те са създадени по стените на сградата в различни години. Тук са изобразени св. Василий и Богородица, а главният купол е украсен с лика на Спасителя Вседържител.

Иконостас в храма Василий Блажени. 2016. Снимка: Владимир д'Ар

„Лазар, постави го на мястото му!“

Катедралата е била почти разрушена няколко пъти. По време на Отечествената война от 1812 г. тук се намирали френски конюшни, след което храмът щял да бъде взривен. Още в съветско време сътрудникът на Сталин Лазар Каганович предложи демонтирането на катедралата, така че Червеният площад да стане повече пространствоза паради и демонстрации. Той дори създаде модел на площада и сградата на храма беше лесно премахната от него. Но Сталин, виждайки архитектурния модел, каза: "Лазаре, поставете го на мястото му!"

Катедралата Василий Блажени в Москва на Червения площад е главният храм на столицата на Русия. Следователно за много жители на планетата това е символ на Русия, точно както Айфеловата кула е за Франция или Статуята на свободата за Америка. В момента храмът е филиал на Държавния исторически музей. От 1990 г. е включен в Списъка на обектите Световно наследствоЮНЕСКО в Русия.

Из историята на катедралата Василий Блажени в Москва на Червения площад

На 1 октомври 1552 г., на празника Покров Богородичен, започва щурмът на Казан, който завършва с победа на руските войници. В чест на тази победа с указ на Иван Грозни е основана църквата "Покровителство на Богородица", сега известна като катедралата "Св. Василий Блажени".

Преди това на мястото на храма е имало църква в името на Троицата. Според легендата в тълпата сред разхождащите се често можел да се види юродивият св. Василий Блажени, който на младини напуснал дома си и се скитал из столицата. Той беше известен с дарбата на изцеление и ясновидство и събираше пари за новата църква Покровителство. Преди смъртта си той дава събраните пари на Иван Грозни. Светият глупак е погребан в църквата Троица. При построяването на Покровската църква гробът му се е намирал до самата стена на храма. По-късно, 30 години по-късно, по заповед на цар Фьодор Йоанович е построен нов параклис, осветен в чест на Свети Василий. Оттогава храмът започва да се нарича със същото име. В старите времена Покровската катедрала беше червено-бяла, а куполите бяха златни. Имаше 25 купола: 9 главни и 16 малки, разположени около централната шатра, коридорите и камбанарията. Централният купол имаше същата сложна форма като страничните куполи. Стените на храма са били по-сложни.

Вътре в храма имаше много малко хора. Затова по време на празниците службите се провеждаха на Червения площад. Покровската катедрала служи като олтар. Църковните служители дойдоха на мястото на екзекуцията, а небето послужи като купол. Храмът е висок 65 метра. Преди построяването на Ивановската камбанария в Кремъл тя е била най-високата в Москва. След пожар през 1737 г. храмът е възстановен, а през втората половина на 18 век са премахнати 16 малки купола около кулите, а камбанарията е свързана с храма, който става многоцветен.

През цялата си история храмът няколко пъти е бил на ръба на разрушението. Според легендата Наполеон държал конете си в храма и искал да премести сградата в Париж. Но по това време беше невъзможно да се направи това. Тогава решил да взриви храма. Внезапен дъжд угаси запалените фитили и спаси конструкцията. След революцията храмът е затворен, камбаните са претопени, а неговият настоятел протойерей Йоан Восторгов е разстрелян. Лазар Коганович предложи разрушаването на сградата, за да се отвори движението и да се проведат демонстрации. Само смелостта и упоритостта на архитекта П.Д. Барановски беше спасен от храма. Известната фраза на Сталин „Лазар, постави го на мястото му!“ и решението за събарянето му е отменено.

Колко купола има на катедралата Василий Блажени

Храмът е построен през 1552-1554 г. по време на война със Златната орда за завладяването на Казанското и Астраханското царства. След всяка победа се строяла дървена църква в чест на светеца, чиято памет се чества на този ден. Също така някои храмове са построени в чест на значими събития. До края на войната на едно място има 8 църкви. Свети митрополит Макарий Московски съветва царя да построи един храм от камък с обща основа. През 1555-1561г Архитектите Барма и Яковлев построиха осем храма на една основа: четири от тях са осови и четири по-малки между тях. Всички те са различни по архитектурна украса и имат луковидни куполи, украсени с корнизи, кокошници, прозорци и ниши. В центъра стои деветата църква с малък купол в чест на Покрова на Богородица. През 17 век е построена камбанария с четирискатен купол. Имайки предвид този купол, има 10 купола на храма.

• Северната църква е осветена на името на Киприан и Устина, а по-късно и на св. Андриан и Наталия.
• Източната църква е осветена на името на Света Троица, а южната е на името на Никола Великорецки.
• Западната църква е осветена в името на Влизането в Йерусалим в памет на завръщането на армията на Иван Грозни в Москва.
• Североизточната църква е осветена в името на тримата александрийски патриарси.
• Югоизточната църква е на името на Александър Свирски.
• Югозападна църква - в името на Варлаам Хутински.
• Северозападен - на името на Григорий Арменски.

Осем глави, построени около централната девета, образуват фигура в план, състояща се от два квадрата, разположени под ъгъл от 45 градуса и представляващи осемлъчева звезда. Числото 8 символизира деня на Възкресение Христово, а осемлъчевата звезда е символ на Пресвета Богородица. Квадратът означава твърдост и постоянство на вярата. Четирите му страни означават четирите кардинални посоки и четирите края на кръста, четиримата апостоли евангелисти. Централният храм обединява останалите църкви и символизира патронажа над цяла Русия.

Музей в катедралата Василий Блажени в Москва на Червения площад

Сега храмът е отворен като музей. Посетителите му могат да се изкачат по витата стълба и да се любуват на иконостасите, които съдържат икони от 16-ти до 19-ти век и да видят моделите на вътрешната галерия. Стените са украсени с маслени картини и фрески от 16-ти до 19-ти век. Музеят показва портретни и пейзажни картини, както и църковна утвар от 16-ти до 19-ти век. Има мнения, че е необходимо да се запази Катедралата Василий Блажени на Червения площад в Москва не само като паметник необикновена красота, но и като православна светиня.

Църквата Свети Василий
	Москва Червен площад
Изповед	Православието
	Москва
Тип сграда
Архитектурен стил	Стил Древна Русия
	Постник Яковлев (според една версия)
Основател	Иван грозный
Строителство	1555-1560
	параклис „Рождество на Пресвета Богородица“ параклис „Свети Василий“.
	Културно наследство Руска федерация, обект No7710342000

Версии за сътворението

Катедралата в края на 16-19 век.

Възстановяване

Храмова структура

Първи етаж

Втори етаж

Галерии и веранди

Църквата на Александър Свирски

Църквата на Варлаам Хутински

Църквата на Григорий Арменски

Църква Киприян и Юстина

Църква Св. Николай Великорецки

Църква Света Троица

Църквата на тримата патриарси

камбанария

Интересни факти

Снимки

Катедралата "Покровителство на Пресвета Богородица", на рова, също наричан - православна църква, разположен на Червения площад на Китай-Город в Москва. Широко известен паметник на руската архитектура.

До 17-ти век тя обикновено се нарича Троица, тъй като първоначалната дървена църква е била посветена на Света Троица; е известен също като „Йерусалим“, което се свързва както с освещаването на един от страничните параклиси, така и с това, което се е случило през Цветницакръстно шествие до него от катедралния храм „Успение Богородично“ с „шествие на магаре“ на патриарха.

Статус

В момента Покровската катедрала е филиал на Държавния исторически музей. Включен в списъка на обектите на световното наследство на ЮНЕСКО в Русия.

Покровската катедрала е една от най-известните забележителности в Русия. За мнозина това е символ на Москва и Руската федерация. Намира се пред катедралата от 1931 г бронзов паметникМинин и Пожарски (инсталиран на Червения площад през 1818 г.).

История

Версии за сътворението

Покровската катедрала е построена през 1555-1561 г. по заповед на Иван Грозни в памет на превземането на Казан и победата над Казанското ханство. Има няколко версии за създателите на катедралата. Според една версия архитектът е бил известният псковски майстор Постник Яковлев, по прякор Барма. Според друга, широко известна версия, Барма и Постник са двама различни архитекти, участващи в строителството; тази версия вече е остаряла. Според третата версия катедралата е построена от неизвестен западноевропейски майстор (вероятно италианец, както и преди - значителна част от сградите на Московския Кремъл), оттук и такъв уникален стил, съчетаващ традициите на руската архитектура и Европейска архитектура на Ренесанса, но тази версия е все още Никога не намерих ясни документални доказателства.

Според легендата архитектът(ите) на катедралата са били ослепени по заповед на Иван Грозни, за да не могат да построят друг подобен храм. Но ако авторът на катедралата е Постник, тогава той не би могъл да бъде ослепен, тъй като няколко години след построяването на катедралата той участва в създаването на Казанския Кремъл.

Катедралата в края на 16-19 век.

През 1588 г. към храма е добавена църквата "Св. Василий Блажени", за изграждането на която са положени сводести отвори в североизточната част на катедралата. В архитектурно отношение църквата е била самостоятелен храм с отделен вход.

В края на 16в. се появиха фигурни глави на катедралата - вместо оригиналното покритие, което изгоря при следващия пожар.

През втората половина на 17 век настъпват значителни промени във външния облик на катедралата - откритата галерия, заобикаляща горните църкви, е покрита със свод, а над белите каменни стълби са издигнати веранди, украсени с шатри.

Външните и вътрешни галерии, площадки и парапети на верандите са изрисувани с тревни шарки. Тези ремонти са завършени до 1683 г. и информация за тях е включена в надписите върху керамичните плочки, които украсяват фасадата на катедралата.

Възстановяване

Пожарите, които бяха чести в дървена Москва, силно повредиха Покровската катедрала и следователно от края на 16 век. по него са извършени ремонтни дейности. В течение на повече от четири века история на паметника подобни произведениянеизбежно променя външния си вид в съответствие с естетическите идеали на всеки век. В документите на катедралата от 1737 г. за първи път се споменава името на архитекта Иван Мичурин, под чието ръководство са извършени работи по възстановяването на архитектурата и интериора на катедралата след така наречения пожар „Троица“ от 1737 г. . Следните цялостни ремонтни работи са извършени в катедралата по заповед на Екатерина II през 1784 - 1786 г. Те бяха водени от архитект Иван Яковлев. През 1900-те - 1912 г. възстановяването на храма е извършено от архитекта С. У. Соловьов.

музей

През 1918 г. Покровската катедрала става един от първите паметници на културата, взети под държавна защита като паметник с национално и световно значение. От този момент нататък започва неговото музеифициране. Първият пазач е протойерей Йоан Кузнецов. В следреволюционните години катедралата се намираше в тежко положение. На много места покривът течеше, прозорците бяха изпочупени, а през зимата в църквите имаше дори сняг. Йоан Кузнецов еднолично поддържаше реда в катедралата.

През 1923 г. е решено да се създаде исторически и архитектурен музей в катедралата. Първият му ръководител беше научен сътрудник в Историческия музей E.I. Силин. На 21 май музеят беше открит за посетители. Започна активно събиране на средства.

През 1928 г. Покровският катедрален музей става клон на Държавния исторически музей. Въпреки постоянните реставрационни работи, които се извършват в катедралата вече почти век, музеят винаги е отворен за посетители. Затворен е само веднъж – по време на Великата Отечествена война. През 1929 г. тя е затворена за богослужение и камбаните са свалени. Според някои източници в средата на 30-те години на ХХ век. Храмът е бил заплашен от разрушаване, но е избегнал разрушението. Веднага след войната започва системна работа за възстановяване на катедралата и на 7 септември 1947 г., в деня на честването на 800-годишнината на Москва, музеят отново отваря врати. Катедралата стана широко известна не само в Русия, но и далеч извън нейните граници.

От 1991 г. Покровската катедрала се използва съвместно от музея и Руската православна църква. След дълго прекъсване богослуженията в храма бяха възобновени.

Храмова структура

Куполите са само 10. Девет купола над храма (според броя на троновете):

1. Покров Богородичен (централен),
2. Света Троица (Изток),
3. Влизане Господне в Йерусалим (зап.),
4. Григорий от Армения (северозапад),
5. Александър Свирски (югоизток),
6. Варлаам Хутински (югозапад),
7. Йоан Милостиви (преди Йоан, Павел и Александър от Константинопол) (североизток),
8. Николай Великорецки Чудотворец (юг),
9. Адриан и Наталия (преди Киприан и Юстина) (север))
10. плюс един купол над камбанарията.

Катедралата се състои от осем църкви, троновете на които са осветени в чест на празниците, настъпили по време на решителните битки за Казан:

• Троица,
• в чест на Св. Николай Чудотворец (в чест на неговата Великорецкая икона от Вятка),
• Влизане в Йерусалим
• в чест на мъченика. Адриан и Наталия (първоначално - в чест на Св. Киприян и Юстина - 2 октомври),
• Св. Йоан Милостиви (до XVIII - в чест на Св. Павел, Александър и Йоан Константинополски - 6 ноември),
• Александър Свирски (17 април и 30 август),
• Варлаам Хутински (6 ноември и 1-ви петък от Петровия пост),
• Григорий Арменски (30 септември).

Всички тези осем църкви (четири осеви, четири по-малки между тях) са увенчани с луковидни куполи и са групирани около издигащата се над тях девета стълбовидна църква в чест на Покрова на Богородица, завършена с шатра с малък купол . Всичките девет църкви са обединени от обща основа, обходна (първоначално отворена) галерия и вътрешни сводести проходи.

През 1588 г. към катедралата е добавен параклис от североизток, осветен в чест на св. Василий Блажени (1469-1552), чиито мощи се намират на мястото, където е построена катедралата. Името на този параклис даде на катедралата второ, ежедневно име. В непосредствена близост до параклиса на Свети Василий е параклисът Рождество на Пресвета Богородица, в който през 1589 г. е погребан блажени Йоан Московски (първоначално параклисът е осветен в чест на Полагането на мантията, но през 1680 г. е преосветен като Рождество Богородично). През 1672 г. там са открити мощите на св. Йоан Блажени, а през 1916 г. е преосветен в името на блажени Йоан, Московски чудотворец.

През 1670-те години е построена шатра камбанария.

Катедралата е реставрирана няколко пъти. През 17 век са добавени асиметрични разширения, шатри над верандите, сложна декоративна обработка на куполите (първоначално те са били златни) и декоративни рисунки отвън и отвътре (първоначално самата катедрала е била бяла).

В главната, Покровска, църква има иконостас от Кремълската църква на Черниговските чудотворци, демонтиран през 1770 г., а в параклиса на Входа на Йерусалим има иконостас от Александровската катедрала, демонтиран по същото време.

Последният (преди революцията) ректор на катедралата протойерей Йоан Восторгов е разстрелян на 23 август (5 септември) 1919 г. Впоследствие храмът е предаден на разпореждане на ремонтната общност.

Първи етаж

Подклет

В катедралата Покровителство няма мазета. Църквите и галериите стоят на една основа - сутерен, състоящ се от няколко помещения. Здравите тухлени стени на сутерена (с дебелина до 3 м) са покрити със сводове. Височината на помещенията е около 6,5м.

Дизайнът на северния сутерен е уникален за 16 век. Дългият й кутийчат свод няма подпорни колони. Стените са изрязани с тесни дупки - от духовете. Заедно с "дишащия" строителен материал - тухла - те осигуряват специален вътрешен микроклимат по всяко време на годината.

Преди това сутеренните помещения бяха недостъпни за енориашите. Дълбоките ниши в нея са използвани за складове. Затваряли са се с врати, чиито панти са запазени сега.

До 1595 г. царската хазна е била скрита в мазето. Богатите граждани също са донесли тук своите имоти.

В сутерена се влизаше от горната централна църква „Покров Богородичен“ по вътрешна бяла каменна стълба. Само посветените знаеха за това. По-късно този тесен проход е блокиран. Въпреки това, по време на реставрационния процес от 30-те години на ХХ век. е открито тайно стълбище.

В сутерена има икони на Покровителската катедрала. Най-старата от тях е иконата на Св. Василий в края на 16 век, написан специално за Покровската катедрала.

Изложени са и две икони от 17 век. - “Покров на Пресвета Богородица” и “Богородица Знамение”.

Иконата „Богородица Знамение” е реплика на фасадната икона, разположена на източната стена на катедралата. Написана през 1780 г. През XVIII-XIX век. Иконата се намираше над входа на параклиса "Св. Василий Блажени".

Храм Св. Василий Блажени

Долната църква е добавена към катедралата през 1588 г. над гробницата на Св. Василий Свети. Стилизиран надпис на стената разказва за построяването на тази църква след канонизирането на светеца по заповед на цар Фьодор Йоанович.

Храмът е с кубична форма, покрит с кръстат свод и увенчан с малък светъл барабан с купол. Покривът на църквата е направен в същия стил като куполите на горните църкви на катедралата.

Маслената живопис на църквата е направена за 350-годишнината от началото на строителството на катедралата (1905 г.). Куполът изобразява Спасителя Вседържител, праотците са изобразени в барабана, Деисусът (Спас Неръкотворен, Богородица, Йоан Кръстител) е изобразен в кръста на свода, а евангелистите са изобразени в платната. на трезора.

На западната стена е храмовото изображение „Покров на Пресвета Богородица”. В горния слой има изображения на светците покровители на царуващата къща: Фьодор Стратилат, Йоан Кръстител, Света Анастасия и мъченица Ирина.

На северната и южната стена са изобразени сцени от живота на св. Василий: „Чудото на спасението в морето” и „Чудото на кожуха”. Долният слой на стените е украсен с традиционен древен руски орнамент под формата на кърпи.

Иконостасът е завършен през 1895 г. по проект на архитекта А.М. Павлинова. Иконите са рисувани под ръководството на известния московски иконописец и реставратор Осип Чириков, чийто подпис е запазен върху иконата „Спасител на трона“.

Иконостасът включва по-ранни икони: „Богородица Смоленска“ от 16 век. и местното изображение на „Св. Свети Василий на фона на Кремъл и Червения площад" XVIII век.

Над гробното място на Св. Църквата "Свети Василий" е инсталирана, украсена с резбован балдахин. Това е една от почитаните московски светини.

На южната стена на църквата има рядка икона с големи размери, рисувана върху метал - „Богородица Владимирска с избрани светци от московския кръг „Днес най-славният град Москва свети ярко“ (1904 г.)

Подът е покрит с каслийски чугунени плочи.

Църквата "Св. Василий" е затворена през 1929 г. Едва в края на 20 век. възстановена е декоративната му украса. 15 август 1997 г., в деня на паметта на Св. Василий Блажени, в храма бяха възобновени неделните и празнични служби.

Втори етаж

Галерии и веранди

Външна байпасна галерия минава по периметъра на катедралата около всички църкви. Първоначално беше отворен. В средата на 19в. остъклената галерия става част от интериора на катедралата. Сводестите входни отвори водят от външната галерия към площадките между църквите и я свързват с вътрешни проходи.

Централната църква "Покров Богородичен" е заобиколена от вътрешна обходна галерия. Неговите сводове скриват горните части на църквите. През втората половина на 17в. галерията беше изрисувана с флорални шарки. По-късно в катедралата се появяват разказни маслени картини, които са актуализирани няколко пъти. В момента в галерията е представена темперна живопис. В източната част на галерията са запазени маслени бои от 19 век. - изображения на светци в комбинация с флорални шарки.

Резбовани тухлени портали-входове, водещи към централната църква, органично допълват декора на вътрешната галерия. Южният портал е запазен в оригиналния си вид, без по-късни покрития, което позволява да се види неговата украса. Релефните детайли са изградени от специално формовани шарени тухли, а плитката украса е издълбана на място.

Преди това дневната светлина проникваше в галерията от прозорци, разположени над проходите в пътеката. Днес той е осветен от слюдени фенери от 17 век, които преди са били използвани по време на религиозни шествия. Многокуполните върхове на външните фенери наподобяват изящния силует на катедрала.

Подът на галерията е от тухла във вид на рибена кост. Тук са запазени тухли от 16 век. - по-тъмни и по-устойчиви на абразия от съвременните реставрационни тухли.

Сводът на западната част на галерията е покрит с плосък тухлен таван. Демонстрира уникален за 16 век. инженерна техника за изграждане на под: много малки тухли са фиксирани с варов разтвор под формата на кесони (квадрати), чиито краища са направени от фигурни тухли.

В тази зона подът е оформен със специален модел „розетка“, а по стените са пресъздадени оригиналните рисунки, имитиращи тухлена зидария. Размерът на изтеглените тухли отговаря на реалните.

Две галерии обединяват параклисите на катедралата в един ансамбъл. Тесните вътрешни проходи и широките платформи създават впечатлението за „град на църквите“. След като преминете през лабиринта на вътрешната галерия, можете да стигнете до зоните на верандата на катедралата. Техните трезори са „килими от цветя“, чиято сложност очарова и привлича вниманието на посетителите.

На горната площадка на северния притвор пред църквата "Влизане на Господа в Йерусалим" са запазени основите на стълбове или колони - останките от украсата на входа. Това се дължи на специалната роля на църквата в сложната идеологическа програма на освещенията на катедралата.

Църквата на Александър Свирски

Югоизточната църква е осветена в името на Св. Александър Свирски.

През 1552 г., в деня на паметта на Александър Свирски, се състоя една от важните битки на кампанията в Казан - поражението на кавалерията на Царевич Япанча на полето Арск.

Това е една от четирите малки църкви с височина 15 м. Основата й - четириъгълник - преминава в нисък осмоъгълник и завършва с цилиндричен светъл барабан и свод.

Оригиналният вид на интериора на църквата е възстановен по време на реставрационни работи през 1920-те и 1979-1980-те години: тухлен под с модел на рибена кост, профилирани корнизи, стъпаловидни первази. Стените на църквата са покрити с рисунки, имитиращи тухлена зидария. Куполът изобразява "тухлена" спирала - символ на вечността.

Реконструиран е иконостасът на църквата. Между дървените греди (тябла) плътно една до друга са разположени икони от 16-ти – началото на 18-ти век. Долната част на иконостаса е покрита с висящи плащаници, изкусно извезани от майсторки. Върху кадифените плащаници има традиционно изображение на Голготския кръст.

Църквата на Варлаам Хутински

Югозападната църква е осветена в името на св. Варлаам Хутински.

Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 15,2 м. Основата й има формата на четириъгълник, издължен от север на юг с изместена на юг апсида. Нарушаването на симетрията в конструкцията на храма е породено от необходимостта да се създаде проход между малката църква и централната - Покров Богородичен.

Четворката се превръща в малка осмица. Цилиндричният светлинен барабан е покрит със свод. Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата от 15 век. Един век по-късно руските занаятчии допълниха работата на майсторите от Нюрнберг с накрайник във формата на двуглав орел.

Тяблският иконостас е преустроен през 20-те години на ХХ век. и се състои от икони от 16-18 век. Особеност на архитектурата на църквата - неправилната форма на апсидата - определя изместването на Царските двери надясно.

Особен интерес представлява отделно окачената икона „Видението на кланя Тарасий“. Написана е в Новгород в края на 16 век. Сюжетът на иконата се основава на легендата за видението на клисаря на Хутинския манастир за бедствия, заплашващи Новгород: наводнения, пожари, „мор“.

Иконописецът е изобразил панорамата на града с топографска точност. Композицията органично включва сцени на риболов, оран и сеитба, разказващи за ежедневието на древните новгородци.

Църквата на Входа Господен в Йерусалим

Западната църква е осветена в чест на празника Вход Господен в Йерусалим.

Една от четирите големи църкви е осмоъгълен двустепенен стълб, покрит със свод. Храмът е различен големи размерии тържествения характер на декоративната украса.

По време на реставрацията са открити фрагменти от архитектурна украса от 16 век. Оригиналният им вид е запазен без възстановяване на повредени части. В църквата не са открити старинни рисунки. Белотата на стените подчертава архитектурните детайли, изпълнени от архитекти с голямо творческо въображение. Над северния вход има следа от снаряд, уцелил стената през октомври 1917 г.

Сегашният иконостас е преместен през 1770 г. от демонтираната катедрала Александър Невски в Московския Кремъл. Тя е богато украсена с ажурни позлатени калаени наслагвания, които придават лекота на четиристепенната конструкция. В средата на 19в. Иконостасът е допълнен с дърворезбовани детайли. Иконите в долния ред разказват историята на Сътворението на света.

Църквата показва една от светините на Покровската катедрала - иконата „Св. Александър Невски в живота на 17 век. Уникалната по своята иконопис икона вероятно идва от храм-паметника Александър Невски.

В средата на иконата е изобразен благородният княз, а около него има 33 знака със сцени от живота на светеца (чудеса и реални исторически събития: битката при Нева, пътуването на принца до щаба на хана, битката при Куликово).

Църквата на Григорий Арменски

Северозападната църква на катедралата е осветена в името на Свети Григорий, просветителят на Велика Армения (починал през 335 г.). Той обърна царя и цялата страна към християнството и беше епископ на Армения. Паметта му се чества на 30 септември (13 октомври н.ст.). През 1552 г. на този ден се случва важно събитие в похода на цар Иван Грозни - взривяването на кулата Арск в Казан.

Една от четирите малки църкви на катедралата (висока 15 м) е четириъгълник, преминаващ в нисък осмоъгълник. Основата му е издължена от север на юг с денивелация на апсидата. Нарушаването на симетрията е породено от необходимостта да се създаде проход между тази църква и централната – „Покров Богородичен“. Светлият барабан е покрит със свод.

В църквата е възстановена архитектурната украса от 16-ти век: старинни прозорци, полуколони, корнизи, тухлен под, изложен във формата на рибена кост. Както през 17 век, стените са варосани, което подчертава строгостта и красотата на архитектурните детайли.

Тябловият (тяблата са дървени греди с жлебове, между които са прикрепени икони) иконостасът е реконструиран през 20-те години на миналия век. Състои се от прозорци от 16-17 век. Царските двери са изместени наляво - поради нарушаване на симетрията на вътрешното пространство.

В местния ред на иконостаса е образът на св. Йоан Милостиви, патриарх Александрийски. Появата му е свързана с желанието на богатия инвеститор Иван Кислински да преосвети този параклис в чест на своя небесен покровител (1788 г.). През 1920г църквата е върната на предишното си име.

Долната част на иконостаса е покрита с копринени и кадифени плащаници, изобразяващи Голготски кръстове. Интериорът на църквата се допълва от т. нар. „слаби” свещи - големи дървени рисувани свещници със старинна форма. В горната им част има метална основа, в която са поставени тънки свещи.

Витрината съдържа предмети от свещеническото облекло от XVII в.: сурплик и фелон, бродирани със златни нишки. Кандило от 19 век, украсено с многоцветен емайл, придава на църквата специална елегантност.

Църква Киприян и Юстина

Северната църква на катедралата има необичайно посвещение за руските църкви в името на християнските мъченици Киприан и Юстина, живели през 4 век. Паметта им се чества на 2 (15) октомври. На този ден през 1552 г. войските на цар Иван IV превземат с щурм Казан.

Това е една от четирите големи църкви на Покровската катедрала. Височината му е 20,9 м. Високият осмоъгълен стълб е завършен със светлинен барабан и купол, който изобразява Дева Мария от горящия храст. През 1780г. В църквата се появи маслена живопис. По стените са сцени от живота на светци: в долния слой - Адриан и Наталия, в горния - Киприан и Юстина. Те се допълват от многофигурни композиции на тема евангелски притчи и сцени от Стария завет.

Появата на изображения на мъченици от 4 век в живописта. Адриан и Наталия се свързва с преименуването на църквата през 1786 г. Богатият инвеститор Наталия Михайловна Хрушчова дарява средства за ремонт и моли да освети църквата в чест на нейните небесни покровители. По същото време е направен и позлатен иконостас в стила на класицизма. Той е прекрасен пример за изкусна дърворезба. В долния ред на иконостаса са изобразени сцени от Сътворението на света (ден първи и четвърти).

През 20-те години на миналия век, в началото на научно-музейната дейност в катедралата, църквата е върната на първоначалното си име. Наскоро се появи на посетителите актуализиран: през 2007 г. стенописите и иконостасът бяха реставрирани с благотворителна подкрепа Акционерно дружество"Руски железници".

Църква Св. Николай Великорецки

Южната църква е осветена в името на Великорецката икона на св. Николай Чудотворец. Иконата на светеца е намерена в град Хлинов на река Велика и впоследствие получава името „Николай Великорецки“.

През 1555 г. по заповед на цар Иван Грозни донасят чудотворна иконашествие по реките от Вятка до Москва. Събитие с голямо духовно значение определи освещаването на един от параклисите на строящата се Покровска катедрала.

Една от големите църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона със светъл барабан и свод. Височината му е 28м.

Старинният интериор на църквата е силно повреден по време на пожара от 1737 г. През втората половина на 18 век началото на XIX V. единен комплекс от декоративни и визуални изкуства: резбован иконостас с пълен ред икони и монументална сюжетна живопис на стените и свода. Долният слой на осмоъгълника представя текстовете на Никоновата хроника за пренасянето на образа в Москва и илюстрациите към тях.

В горния слой Божията майка е изобразена на трон, заобиколен от пророци, отгоре са апостолите, в свода е образът на Спасителя Всемогъщи.

Иконостасът е богато украсен с стуко флорална украса и позлата. Иконите в тесни профилирани рамки са рисувани с маслени бои. В местния ред има изображение на „Св. Николай Чудотворец в житието“ от 18 век. Долният етаж е украсен с гравюра с гесо, имитираща брокатен плат.

Интериорът на църквата се допълва от две външни двустранни икони с изображение на св. Николай. Бяха посветени религиозни шествияоколо катедралата.

В края на 18в. Подът на църквата е бил покрит с бели каменни плочи. При реставрационни работи е открит фрагмент от оригиналната облицовка от дъбови пулове. Това е единственото място в катедралата със запазен дървен под.

През 2005-2006г Иконостасът и монументалната живопис на храма са реставрирани със съдействието на Московската международна валутна борса.

Църква Света Троица

Източната е осветена в името на Света Троица. Смята се, че Покровската катедрала е построена на мястото на древната църква Троица, след което често е кръстен целият храм.

Една от четирите големи църкви на катедралата е двустепенна осмоъгълна колона, завършваща със светлинен барабан и купол. Височината му е 21 м. При реставрацията през 20-те години на ХХ в. В тази църква най-пълно е възстановена древната архитектурна и декоративна украса: полуколони и пиластри, рамкиращи входните арки на долната част на осмоъгълника, декоративния пояс на арките. В свода на купола е изградена спирала с малки тухли - символ на вечността. Стъпаловидни прозоречни первази в комбинация с варосаната повърхност на стените и свода правят църквата Троица особено ярка и елегантна. Под светлинния барабан в стените са вградени „гласове“ - глинени съдове, предназначени да усилват звука (резонатори). Църквата е осветена от най-стария полилей в катедралата, произведен в Русия в края на 16 век.

Въз основа на реставрационни проучвания е установена формата на оригиналния т. нар. „тябла” иконостас („тябла” - дървени греди с жлебове, между които иконите са били закрепени плътно една до друга). Характеристики на иконостаса: необичайна форманиски царски двери и триредни икони, образуващи три канонични чина: пророчески, Деисус и празничен.

„Старозаветната Троица“ в местния ред на иконостаса е една от най-древните и почитани икони на катедралата от втората половина на 16 век.

Църквата на тримата патриарси

Североизточната църква на катедралата е осветена в името на тримата патриарси на Константинопол: Александър, Йоан и Павел Нови.

През 1552 г., в деня на паметта на патриарсите, се състоя важно събитие от кампанията в Казан - поражението от войските на цар Иван Грозни на конницата на татарския принц Япанчи, който идваше от Крим, за да помогне на Казанско ханство.

Това е една от четирите малки църкви на катедралата с височина 14,9 м. Стените на четириъгълника преминават в нисък осмоъгълник с цилиндричен светлинен барабан. Църквата е интересна с оригиналната си таванна система с широк купол, в който е разположена композицията „Спасителят Нерукотворен”.

Стенната маслена живопис е направена в средата на 19 век. и отразява в сюжетите си тогавашната промяна в името на църквата. Във връзка с прехвърлянето на престола на катедралната църква на Григорий Арменски, тя е преосветена в памет на просветителя на Велика Армения.

Първият слой на картината е посветен на житието на св. Григорий Арменски, във втория - историята на образа на Неръкотворния Спасител, донасянето му на цар Абгар в малоазийския град Едеса, т.к. както и сцени от живота на константинополските патриарси.

Петстепенният иконостас съчетава барокови елементи с класически. Това е единствената олтарна преграда в катедралата от средата на 19 век. Направен е специално за тази църква.

През 20-те години на миналия век, в началото на научната музейна дейност, на църквата е върнато първоначалното й име. Продължавайки традициите на руските филантропи, ръководството на Московската международна валутна борса допринесе за възстановяването на интериора на църквата през 2007 г. За първи път от много години посетителите успяха да видят една от най-интересните църкви на катедралата .

Централна църква Покров Богородичен

камбанария

Модерната камбанария на Покровската катедрала е построена на мястото на древна камбанария.

До втората половина на 17 век. старата камбанария се беше порутила и неизползваема. През 1680г. тя е заменена от камбанария, която стои и до днес.

Основата на камбанарията е масивен висок четириъгълник, върху който е разположен осмоъгълник с открита площадка. Мястото е оградено с осем стълба, свързани с арковидни участъци и увенчани с висока осмоъгълна шатра.

Ребрата на шатрата са украсени с многоцветни плочки с бяла, жълта, синя и кафява глазура. Ръбовете са покрити с фигурни зелени плочки. Шатрата е завършена от малък луковиден купол с осемлъчен кръст. В палатката има малки прозорци - така наречените „слухове“, предназначени да усилят звука на камбаните.

Вътре в откритото пространство и в сводестите отвори на дебели дървени греди са окачени камбани, излети от изключителни руски занаятчии от 17-19 век. През 1990 г., след дълъг период на мълчание, те започнаха да се използват отново.

Височината на храма е 65 метра.

• В Санкт Петербург има мемориален храм в памет на Александър II - църквата "Възкресение Христово", по-известна като Спасител върху пролятата кръв(завършен през 1907 г.). Покровителската катедрала служи като един от прототипите за създаването на Спасителя на пролятата кръв, така че и двете сгради имат сходни характеристики.
• Катедралата "Св. Василий Блажени" беше представена в документалната поредица "Живот след хората" след 125 години без хора.

Снимки