Krštenje Gospodnje: tradicija i običaji. Bogojavljenje Gospodnje - istorija, tradicija i običaji pravoslavnog praznika

19. januara 2015. godine pravoslavni hrišćani slave Bogojavljenje. Praznik ima i naziv Bogojavljenje i slavi se svake godine 19. januara. Bogojavljenje je jedan od najstarijih i najcjenjenijih praznika među kršćanima.

Kratka istorija praznika Bogojavljenja

Hristovo krštenje izvršio je Jovan Krstitelj na njegovu molbu. Prilikom njegovog krštenja na rijeci Jordan, Duh Sveti je sišao na Isusa u obliku goluba. U isto vrijeme, Glas s neba je objavio: “Ovo je Sin Moj ljubljeni, koji je po mojoj volji.” Prema hrišćanskom učenju, na današnji dan se Bog pojavio u tri osobe: Bog Otac u glasu, Sin Božji u tijelu i Duh Sveti u obliku goluba. Zato se praznik Bogojavljenja često naziva Bogojavljenje. Praznik Bogojavljenja je veoma važan. Vjeruje se da je upravo krštenje svijetu otkrilo Spasitelja, koji je na sebe preuzeo sve grijehe čovječanstva. O tome je pisao Jovan Zlatousti. A Isus je od trenutka krštenja počeo propovijedati riječ Božju i prosvjetljavati ljude.

Do sada su glavne tradicije praznika Bogojavljenja povezane s vodom. A sveštenstvo tradicionalno oblači bijelu odeždu na praznik Bogojavljenja.

Kako proslaviti Bogojavljenje Gospodnje

Proslava Bogojavljenja (19. januara) počinje dan ranije - 18. januara. Ovaj dan se zove Bogojavljensko Badnje veče, kao i Gladna Kutja. Po analogiji sa Badnjim večerom, na dan uoči praznika Bogojavljenja neophodno je strogo posti. Takođe uoči praznika Bogojavljenja, pravoslavni pripremljena posna kutya. Svečana večera na Bogojavljenje zvala se „gladna kutja“. Obavezna jela ovog obroka bila su kutija, palačinke i žele od ovsenih pahuljica.

Kutya, kolivo, kanun - ritualno pogrebno jelo kod Slovena, kaša kuvana od celih zrna pšenice (ječam, pirinač - saracensko proso ili druge žitarice), prelivena medom, medenim sirupom ili šećerom, uz dodatak maka, suvog grožđa. , orasi, mlijeko ili džem.

Važan događaj Bogojavljenje i Bogojavljenje je blagoslov vode. Na rijeci ili jezeru, u ledu je unaprijed izrezana rupa u obliku krsta koja se zove Jordan. U ponoć sveštenici blagosiljaju vodu u pelinu, a vjernici se kupaju u osvećenoj vodi. Ljudi se ne boje hladnoće jer kupanje za Bogojavljenje- ovo je simbolično čišćenje od grijeha, duhovno ponovno rođenje. Vjernici željno iščekuju praznik Bogojavljenja, a kada dođe Bogojavljenje Gospodnje, pravoslavni će sigurno pohađati crkvu da se prisete čudesnog događaja koji je promenio svet.

Kako pravilno plivati na Bogojavljenje

Za vjernike kupanje na Bogojavljenje znači zajedništvo sa posebnom milošću Gospodnjom, koju na ovaj dan šalje svim vodama. Također se vjeruje da voda na Bogojavljenje donosi zdravlje, fizičko i duhovno. Istovremeno, crkva upozorava da se ovoj tradiciji ne pridaje bilo kakvo magijsko značenje.

Pravila kupanja na Bogojavljenje

Blagoslovljene su ledene rupe ili Jordani u kojima se ljudi kupaju na Bogojavljenje. Ne postoje stroga pravila za one koji žele da urone u Jordan za Bogojavljenje. Ali ipak je običaj da se 3 puta brzo strmoglavi u vodu, prekrsti se i kaže: U ime Oca i Sina i Svetoga Duha. Tradicionalno se smatra da se na Bogojavljenje treba plivati u košuljama, a ne u kupaćim kostimima, kako se ne bi otkrilo tijelo.

Bogojavljenska voda - divna ljekovita svojstva

U svim izvorima osvećenim na Bogojavljenje voda postaje sveta i ljekovita. Vjeruje se, a to ima mnogo potvrda, da sveta voda Bogojavljenja ima čudotvorna i ljekovita svojstva:

Vjernici je nose sa sobom - Bogojavljenska sveta vodica ima sposobnost da se dugo ne pokvari.

Bogojavljenska voda se pije natašte tokom cijele godine, brižno se čuva kao svetinja i liječe bolesti, fizičke i psihičke.

Saint Bogojavljenska voda Možete poškropiti svoj dom da istjerate zle duhove i donesete Božju milost u svoj dom.

Gdje nabaviti svetu vodicu za Bogojavljenje

Ako nakon kupanja želite sakupiti blagoslovljenu Bogojavljensku vodu, ne morate donositi kanistere. Mala bočica je dovoljna. Prema kršćanskim kanonima, svaka voda može biti sveta ako joj dodate malo vode za krštenje - iz hrama ili iz Jordana. U svim pravoslavnim hramovima u noći sa 18 na 19 časova biće služena svečana bogosluženja. Ali nije neophodno dolaziti baš ovog dana. Kako je objašnjeno u Moskovskoj patrijaršiji, voda postaje sveta nakon posebne vodoblagoslovne molitve. Pristup posudama sa Bogojavljenskom vodom biće otvoren u crkvama nekoliko dana. Osim toga, na Bogojavljenje se očekuje formiranje redova za svetu vodicu, a do hramova će biti teško doći. Prema sigurnosnim pravilima, na velike vjerske praznike zabranjeno je parkiranje u blizini hramova u krugu od 50 metara.

Kada sakupljati vodu za Bogojavljenje

Obred Velikog Vodosvećenja (Velika Agijasma) obavlja se na Bogojavljenje (18. januara) posle Liturgije i 19. januara - na sam dan Bogojavljenja. Tokom oba dana, Bogojavljensku vodu možete prikupiti u bilo kojoj crkvi. Oba puta se voda blagosilja istim obredom, tako da nema razlike kada se voda sakuplja - na Badnje veče ili na sam praznik Bogojavljenja.

Ako odlučite da crpite vodu za Bogojavljenje iz slavine i želite da znate kada je najbolje vrijeme za to. Vodu za Bogojavljenje bolje je sakupljati u vremenskom intervalu od 00:10 do 01:30 u noći sa 18. na 19. januar. Međutim, Bogojavljensku vodu možete prikupiti kasnije - do 24:00 sata 19. januara.

Šta trebate znati prije sakupljanja vode za Bogojavljenje:

Bolje je sakupljati vodu za Bogojavljenje ne bezobzirno, već nakon sudjelovanja crkvena služba(u crkvi) ili molitvi (kod kuće);

vodu za Bogojavljenje morate sipati u posudu bez ikakvih oznaka - najbolje u poseban vrč ili pljosku kupljenu u crkvenoj radnji (ni u kom slučaju u pivsku flašu)

Vjeruje se da Bogojavljenska voda ima lekovita svojstva. Možete ga piti kada ste bolesni na prazan želudac i umivati lice da ostanete zdravi. Trebate piti svetu vodu Bogojavljenja uz molitvu, moleći Svemogućeg za duhovno i fizičko zdravlje. I uopće nije potrebno uzimati u rezervu, treba biti puno vjere, a ne vode.

Krštenje - narodne tradicije

Ranije su postojale posebne narodne tradicije proslava Bogojavljenja ili Bogojavljenja. Na primjer, na Bogojavljenje je bio običaj puštati golubove - kao znak božanske milosti koja silazi na Isusa Krista. Ostale narodne tradicije za Bogojavljenje poznate su iz legendi.

U Rusiji, na dan Krštenja Gospodnjeg, čim je prvo crkveno zvono pozvalo na jutrenju, pobožni vjernici su zapalili vatru na obali kako bi se i Isus Krist, koji je kršten u Jordanu, mogao ugrijati vatra.

Jordan su počeli da pripremaju nedelju dana pre Bogojavljenja: u reci su izrezali rupu, izrezali veliki krst i postavili ga preko rupe. Tron je također bio isječen iz leda. „Kraljevska vrata“ bila su ukrašena granama božićnog drvca.

Ujutru praznika, nakon službe, svi su otišli na rijeku. Nakon blagoslova vode u rijeci, svi okupljeni su je skupljali u svoje posuđe. Vjerovalo se da što prije zgrabite, to će biti svetije. Bilo je hrabrih duša koje su plivale u Jordanu, sjećajući se da se u blagoslovljenoj vodi nije moguće prehladiti.

Onda su svi otišli kući. I dok su žene postavljale trpezu, najstariji muškarac u porodici je poškropio celo domaćinstvo bogojavljenskom vodicom. Prije jela svi su pili osvećenu vodu. Nakon jela, devojke su požurile do reke da se umiju u „jordanskoj vodi“, „tako da su im lica bila ružičasta“.

Nakon Bogojavljenja bilo je zabranjeno pranje rublja u rijeci. Prema legendi, kada sveštenik uroni krst u vodu, svi zli duhovi skaču od straha, a zatim sjednu na obalu i čekaju da se pojavi neko s prljavim vešom. Čim se rublje spusti u rijeku, uz njega, poput ljestava, svi zli duhovi odlaze u vodu. Stoga se vjerovalo da šta kasnije žene Počeće da se peru, što će se zlo više smrzavati od bogojavljenskih mrazeva.

Proricanje sudbine za Bogojavljenje

Postojale su i druge tradicije - vjerovalo se da se čuda dešavaju u ponoć Bogojavljenja: vjetar je na trenutak popustio, zavladala je potpuna tišina i nebo se otvorilo. U ovom trenutku možete reći njegovana željašto će se definitivno ostvariti.

Postoji još jedna tradicija na Bogojavljenje, koju, međutim, crkva ne odobrava. 19. januara završava se Božić - period proricanja sudbine u Rusiji. Na Bogojavljensku noć devojke su tražile da shvate šta ih čeka u budućnosti, da li će se udati, da li će godina biti uspešna.

Krštenje - narodni znaci

Od davnina se mnoge stvari povezuju s krštenjem narodni znakovi. Mnogi od njih su bili povezani sa ekonomska aktivnost seljaci ili predviđali vrijeme. Tako, na primjer, narodni znaci za Bogojavljenje pročitaj:

Ako je vrijeme vedro i hladno na Bogojavljenje, ljeto će biti suho; oblačno i svježe - do obilne žetve.

Puni mjesec na Bogojavljenje - do velike prolećne poplave.

Zvezdana noć na Bogojavljenje - leto će biti suvo, biće berba za grašak i bobice.

Na Bogojavljenje će biti otopljenje - za žetvu, a vedar dan na Bogojavljenje - za neuspjeh žetve.

Na Bogojavljenje će duvati vjetar južnog smjera - biće olujno ljeto.

Ako padne snijeg tokom liturgije, a posebno kada se ide na vodu, onda sljedeće godine očekuje se da će biti zrna, a pčele će proizvesti mnogo rojeva.

Kada je Bogojavljenje Psi su mnogo lajali, čekajući uspješnu lovnu sezonu: Ako psi mnogo laju na Bogojavljenje, biće dosta svih vrsta životinja i divljači. Pilići se na Bogojavljenje ne hrane da se ljeti ne kopaju bašte i da se sadnice ne pokvare.

Ruski narodni kalendar povezuje praznik Bogojavljenja sa mrazom. Bogojavljenski mrazevi: „Mraz pucketa, ne pucketa, ali Vodokrešči je prošao.

Kako pravilno plivati na Bogojavljenje da se ne razbolite

Na Bogojavljenje plivaju i stari i mladi. Ali bez posebne pripreme, plivanje može biti opasno za djecu i starije osobe. Bolje je da se pripremite unapred tako što ćete se postepeno stvrdnjavati sipanjem hladnom vodom kod kuće u kupatilu. Mjere predostrožnosti moraju se pridržavati svi koji odluče plivati na Bogojavljenje. Ljekari upozoravaju osobe s hipertenzijom, reumom, aterosklerozom ili tuberkulozom da plivaju na Bogojavljenje. Plivanje na Bogojavljenje je neprihvatljivo i za druge akutne hronične bolesti. Ljekari upozoravaju da kupanje u ledenoj vodi može dovesti do negativnih posljedica. Uostalom, zimsko kupanje u ledenoj rupi dovodi sve mehanizme ljudske termoregulacije u maksimalnu napetost i to može izazvati šok.

Pa, ako ste zdravi, slijedite ove preporuke: kako pravilno plivati na Bogojavljenje:

Na Bogojavljenje možete plivati samo u ledenoj rupi gdje postoji poseban ulaz u vodu;

nikada ne idite sami na kupanje na Bogojavljenje, u blizini treba biti osoba koja može pomoći ako je potrebno;

Alkohol i cigarete su zabranjeni prije plivanja, nemojte plivati na prazan želudac ili odmah nakon jela;

Sa sobom ponesite ćebe, kao i odeću koja je udobna za presvlačenje.

Bogojavljenje je praznik sa istorijom i bogatom tradicijom. Ali glavna stvar, naravno, nije ritual, već veliko značenje koje nosi. Pravoslavni praznik Bogojavljenje je od velikog značaja za vernike, jer je to dan kada se dešava duhovna obnova čoveka.

KRŠTENJE GOSPODNJE

ISTORIJA KRŠTENOG

U dobi od 26 godina, Isus se vratio u svoju domovinu nakon dugog petogodišnjeg odsustva. Saznavši da je Jovan Krstitelj kod kuće, Isus je odmah požurio da ga vidi. Dana 3. septembra održan je sastanak između dva prijatelja.

Obred krštenja nastao je nakon Hristovog raspeća. Primanjem krštenja, osoba je počela vjerovati u Krista raspetog na križu. U Jovanovo vreme još nije bilo raspeća – kao simbola hrišćanstva. Ivan je u to vrijeme jednostavno umočio osobu u vodu, spirajući s nje sve prošle grijehe.
Očišćena, osoba je bila spremna za novi život, kao da je spremna prihvatiti novu vjeru.
Na to im je Jovan odgovorio: „Krštavam vas u vodi, ali će doći onaj koji je moćniji od mene, nisam dostojan ni da odvežem remene njegovih sandala. On će vas krstiti Duhom Svetim i vatrom. Lopata kojom On sije žito od slame je već u Njegovim rukama, On će sakupiti žito u skladištu, i On će spaliti slamu u neugasivoj vatri.. Ovaj izraz je pogrešno shvaćen i koristili su ga oni koji su ognjem i mačem htjeli nametnuti novu vjeru. Tokom srednjeg vijeka, inkvizitori su “u ime Krista” žive spaljivali na lomačama čitave narode širom svijeta, krsteći ne vodom i Božjom riječju, već ognjem i mačem.
Jovan nikada nije „krstio“ gomile Jevreja iz cele Judeje – niko mu to ne bi dozvolio. Vojska od hiljada fariseja, sadukeja i sveštenika stajala je na straži nad jevrejskom verom. Tora je imala oštro negativan stav prema onima koji su izdali vjeru svojih predaka, te je u takvim slučajevima savjetovala kamenovanje otpadnika. Ali Rimljani su zabranili ovu vrstu pogubljenja. Samo je guverner Judeje, prokurator, imao pravo da izriče smrtne kazne.

Isus je "kršten" 19. januara 23. godine. On je tada imao 27 godina, Jovan Krstitelj 33 godine.
"Krštenje" je obavljeno na rijeci Jordan u prisustvu ogromne gomile ljudi - Isus je već imao učenike i sljedbenike. U trenutku “krštenja” niotkuda se pojavilo jato golubova - oko dvije stotine ptica počelo je kružiti iznad okupljenih. I kada je Džon rekao poslednje reči molitve, završavanje sakramenta, grmljavina se čula s neba. Bila je noć, zvezde su sijale na nebu, a lošeg vremena nije bilo ni traga. Ptice i gromovi usred noći ostavili su neizbrisiv utisak na ljude, svi su shvatili da je Otac nebeski taj koji će blagosloviti Isusa na njegovom teškom putu.
U to vrijeme dolazi Isus iz galilejskog grada Nazareta, a i Jovan ga krsti u Jordanu. Kada je Isus izašao iz vode, vidio je kako se nebesa otvaraju pred Njim i kako se Duh spušta na Njega u obliku goluba. S neba su zazvučale riječi: - Ti si Sin moj ljubljeni! U Vama je ispunjenje Moga dobre volje!
Odmah nakon njegovog krštenja, Duh Sveti je odveo Isusa u pustinju, a on je bio tamo sam, okružen divljim životinjama. Četrdeset dana Ga je Sotona iskušavao, a anđeli su služili Isusu. Jevanđelje po Marku 2.
Tada je Isus došao iz Galileje na Jordan da primi krštenje od Jovana. Jovan ga je hteo zaustaviti: „Treba da se krstim od tebe, zašto si došao k meni?“
Ali Isus je odgovorio: “Sve mora biti ovako, moramo ispuniti svu istinu.” John se složio. Čim se Isus krstio i izašao iz vode, otvorila su se nebesa i On je ugledao Duha Svetoga kako silazi na Njega u obliku goluba. I začuo se glas s neba: "Ovo je Sin moj ljubljeni, u njemu je ispunjenje moje dobre volje!" Jevanđelje po Mateju 4.
Čim je Ivan izvršio obred “krštenja” nad Isusom, vijest o tome se proširila po cijelom kraju. Jovana je ubrzo uhapsio kralj Irod Antipa (sin Iroda Velikog).

Riječ "zauvijek" označava predvečerje crkvene slave, a drugi naziv - Badnje veče (ili sočevnik) povezuje se sa tradicijom na ovaj dan kuhanja čorbe od pšenice sa medom i grožđicama - sočivo. Uoči Bogojavljenja (kao i uoči Rođenja Hristovog) Crkva propisuje strogi post: jesti se jednom nakon blagoslova vode.
Otuda je nastala tradicija kuvanja sočiva, koja nije obavezna, ali je toliko zgodna da je svuda postala tradicija. Naravno, ovih dana nemaju svi takvu priliku, ali je i dalje potrebno poštovati post: „Kako se nahranimo Božijom milošću, oslobodićemo se pohlepe“, kaže nam Tipik. Pohlepa se odnosi na sve što se troši mimo potrebe, a kriterij neka bude svačija savjest.
Obim posta vjernici određuju pojedinačno, prema snazi i blagoslovu svog ispovjednika. Na ovaj dan, kao i na Badnje veče, ne jedu se sve dok se ujutro nakon Liturgije ne izvadi svijeća i ne uzme prva pričest Bogojavljenske vodice.

U spomen na krštenje u crkvama se blagoslivlja voda. Ovo se radi dva puta.
Prvo blagoslov vode- uoči Bogojavljenja, 18. januara. Na primjer, u nekim hramovi dolaze služba se vrši u noći sa 17. na 18. januar, a vodosvećenje je u 3 sata ujutro. Ili se blagoslov vode vrši nakon večernje službe 18. januara, koja se završava oko 19 sati.
Na Badnje veče, nakon liturgije, u crkvama se vrši Veliki vodosvećenje. Blagoslov vode naziva se velikim zbog posebne svečanosti obreda, prožetog sjećanjem na evanđelski događaj, koji je postao ne samo prototip tajanstvenog pranja grijeha, već i stvarno osvećenje same prirode vode kroz uranjanje Boga u telo. Ova voda se zove Agiasma, ili jednostavno Bogojavljenska voda. Pod uticajem Jerusalimske povelje, iz 11.-12. veka, blagoslov vode se dešava dva puta - i na Bogojavljenje i neposredno na praznik Bogojavljenja. Osvećenje oba dana se odvija na isti način, tako da se voda koja se blagoslovi ovih dana ne razlikuje.
Postoji pobožna tradicija da se na ovaj dan dom poškropi Bogojavljenskom vodom uz pjevanje tropara Bogojavljenja. Bogojavljenska voda se pije na prazan stomak u malim količinama tokom cijele godine, obično zajedno sa komadićem prosfore „kako bismo dobili snagu od Boga koja podržava zdravlje, liječi bolesti, tjera demone i odbija sve klevete neprijatelja .”
Istovremeno se čita molitva: „Gospode, Bože moj, neka je tvoj sveti dar i tvoja sveta voda na oproštenje mojih grijeha, na prosvjetljenje uma moga, na jačanje moje duševne i tjelesne snage, na zdravlje duše i tijela moje, za pokoravanje mojih strasti i nemoći po bezgraničnom milosrđu Tvome molitvama Prečiste Majke Tvoje i svih svetih Tvojih. Amen". Ako ste bolesni, možete i trebate piti vodu bez oklijevanja, u bilo koje vrijeme.
Ne smijemo zaboraviti da je osvećena voda crkvena svetinja, koja je dotaknuta milošću Božjom i koja zahtijeva pobožni odnos prema sebi. S poštovanjem, sveta voda se ne kvari dugi niz godina. Treba ga čuvati na posebnom mestu, najbolje pored kućnog ikonostasa.

SAKRAMENT KRŠTENJA

Obred inicijacije - krštenje - posveta Egregoru kršćanstva.
„Bezgrešni, kao i grešnici, prima krštenje od Jovana da bi ga učinio spasonosnim za grešnike On je svojim prečistim Tijelom uronjen u Jordan – i od sebe daje vodenoj prirodi moć očišćenja grijeha u Svetom Sakramentu. Krštenja, koje je Svojim primjerom ustanovio za sve koji uđu u Njegovu Svetu Crkvu Nakon pogruženja, On odmah izlazi iz vode – a Njegovo prvo djelovanje nakon krštenja je zagovor za nas grešnike, molitva Ocu Nebeskom."
Krštenje Duhom Svetim i ognjem - silazak Svetog Duha na čoveka .
Cm.

Drugo obasjavanje vode dešava se u crkvama nakon liturgije 19.
Prema vjerovanjima, voda koja se uzima na današnji dan prosvjetljuje um i poboljšava čovjekove sposobnosti. Postoji i mišljenje da upravo Bogojavljenska voda liječi i štiti, te pomaže kod bolesti.
Prema crkvenom učenju, sveta voda, nazvana “velika agiasma”, koja se uzima ovih dana, je ista. Ima ljekovita i čudotvorna svojstva. Bogojavljenska voda se koristi za osvetljavanje ljudi, kuća, stanova, automobila, a po potrebi i za pranje, piće...
Voda za rasvjetu u hramovima uzima se iz česme ili bunara. Za to ne uzimaju novac, ali je običaj da se donira hramu.
Na praznik, a ponegde i u 12 sati 18. januara, vrši se i blagoslov vode u rezervoarima, u ledenoj rupi - "Jordan". Nakon svečane molitve sveštenik tri puta spušta krst u vodu. I tada vjernici uranjaju u vodu da se očiste od grijeha i otarase bolesti. Kažu da se nikome nije pozlilo nakon kupanja u ledenoj vodi po mraznom vremenu... Ako ste bolesni, konsultujte se sa lekarom pre kupanja!

EPTICNARY NIGHT

Tamna smrekova šuma sa snijegom poput krzna,
Spustili su se sivi mrazevi,
U iskricama mraza, kao u dijamantima,
Breze su zadremale, savijajući se.
Grane su im se nepomično smrznule,
I između njih na snježnim njedrima,
Kao kroz srebrnu čipku,
Cijeli mjesec gleda s neba.
Uzdigao se visoko iznad šume,
U svom jakom svjetlu, otupio,
I senke čudno puze,
U snijegu ispod grana koje crne.

Krštenje. Pokrova-on-Nerl

SVETA VODA

Dva puta godišnje, u otvorenim rezervoarima, sva voda na zemlji postaje „sveta“..
"Sveta voda" je voda napunjena određenim povoljnim informacijama. Ima odlične sposobnosti čišćenja od crne energije.

Silazak Svetog Duha na vodu nije ništa drugo do ozračivanje vode pozitivnim, čistim informacijama.
Voda skupljena na Bogojavljensku noć od 18. do 19. januara, od 24.00 do 4.00 sata je "Voda života".
Istraživanja naučnika su pokazala da već 17. januara elektromagnetna aktivnost vode počinje da raste, a vrhunac dostiže uveče 18. januara. Do jutra 19. januara, elektromagnetna aktivnost vode značajno opada i nastavlja da opada..

« Živa voda"(katolit, alkalne vode, biostimulans) je veoma meka, bezbojna tečnost alkalnog ukusa. Nakon reakcije, u njemu pada talog - sve nečistoće vode, uklj. i radionuklidi i voda se prečišćavaju. Ova voda je odličan stimulans, obnavlja imunološki sistem organizma, pruža antioksidativnu zaštitu organizmu, posebno u kombinaciji sa upotrebom vitamina, i izvor je energije. Nije uzalud nazvana "živa voda". Aktivira bioprocese u tijelu, povećava krvni tlak, poboljšava apetit, metabolizam, prolaz hrane i opću dobrobit. Brzo zacjeljuje razne rane, uklj. čir na želucu i dvanaesniku, čirevi od proleža, trofični ulkusi, opekotine. Ova voda omekšava kožu, postepeno zaglađuje bore, uništava perut, čini kosu svilenkastom itd. U "živoj vodi" uvenulo cvijeće i zeleno povrće brzo oživi i dugo se čuva, a sjemenke nakon namakanja u ovoj vodi brže i lakše klijaju, a zalijevanjem bolje rastu i daju veći rod. .
Bogojavljenska voda se čuva godinu dana do sljedećeg vodoblagoslova. Ne kvari se i ne zamućuje se, pa se obično čuva za buduću upotrebu, sakupljajući cijele kante. Piju bogojavljensku vodu tokom bolesti, a njome krope i domove i crkve.
U ponoć se skupljao i Bogojavljenski snijeg. Vjerovalo se da voda otopljena iz njega može liječiti grčeve, vrtoglavicu, utrnulost u nogama i druge tegobe, a izlivena u bunar učiniće ga neiscrpnim tokom cijelog ljeta, čak i ako ljeti ne padne nijedna kap kiše.

Prilikom miješanja “žive” i “mrtve” vode dolazi do međusobne neutralizacije i nastala voda gubi svoju aktivnost.

Molitva

Prije uzimanja "svete vodice" čita se sljedeća molitva:
"Gospode Bože moj, neka Tvoj sveti dar i Tvoja sveta voda budu za oproštenje mojih grijeha, za prosvjetljenje moga uma, za jačanje moje duševne i tjelesne snage, za zdravlje moje duše i tijela, za pokoravanje strasti i nemoći moje, po bezgraničnom milosrđu Tvome po molitvama Prečiste Tvoje Majke i svih svetih Tvojih. Amen".

Oštro poniranje u hladnu bogojavljensku vodu leči telo. Mehanizam toga je izuzetno moćan alat jednostavno Koža se skuplja, razmjena toplote sa okolnim vazduhom je naglo smanjena, a energija kao da se akumulira u telu. I što je najvažnije, vaša Aura ne samo da poprima najekonomičniji oblik (jaje), već postaje gušća i, kao da izbacuje dio negativnu energiju, te će stoga postati manje propusni za vanjske utjecaje.

JORDANSKI VEK iz 17. veka

Grad Suzdalj

Jedini sačuvani primjerak u Rusiji. Nadstrešnica je postavljena na rijeci Kamenki na praznik Bogojavljenja, posvećen krštenju Hristovom na Jordanu. Na današnji dan otišli su u "Jordan" vjerska procesija, a sveštenik je tri puta spustio krst u rupu, blagoslovivši vodu, a nakon toga su se svi mogli okupati. Kako kažu, voda u Bogojavljenskoj fontani je kristalno čista i ima ogromnu iscjeliteljsku moć.
Skupljao se svake godine na praznik Bogojavljenja, a sve ostalo je držao rastavljen. Nadstrešnica je izrađena od 260 dijelova, isječenih i tesanih sjekirom od borovih trupaca, i predstavlja nadstrešnicu u obliku petoglavog šatora na četiri okrugla rezbarena stuba. Visina šatora je 8,5 metara. Nadstrešnica i ograda oslikani su "travama": ornamentom od pletenih grana, lišća, cvijeća i uvojaka biljaka. Slikarstvo je rađeno tempera bojama krajem 17. vijeka.
Cm.
.

O vodi i Rodu.
Voda "Zam-Zam"

Praznik Bogojavljenja jedan je od najstarijih u kršćanskoj crkvi. Prema biblijskom predanju, na ovaj dan je Isus, još uvijek malo poznat u Judeji, došao na obale rijeke Jordan, gdje je poučavao Jovan Krstitelj. Krštenje Isusa Krista obilježeno je čudesnim znakom: nebo se otvorilo i odatle je golub sišao na Krista.

Riječ "krstiti" na grčkom znači "uroniti u vodu". I ovdje glavna uloga igra vode, odnosno njeno simbolično značenje.

Značajan dan koji prethodi Bogojavljenju je Zauvek, koji se slavi 18. januara. Prije toga, svi stambeni prostori se temeljito operu i uklanjaju iz smeća. To se radi kako bi se sve čisto poškropilo blagoslovljenom vodom donesenom iz crkve sa svečane službe, koja će štititi od zlih duhova. Uostalom, Bogojavljenje je u ruskom narodnom životu značilo kraj božićnih praznika i smatralo se danom namijenjenim protjerivanju nečistih koji su se navodno pojavili na zemlji tokom ove dvije sedmice, kao i danom očišćenja ljudi od grijeha.

Inače, blagoslov vode je glavni događaj krštenja. Na Bogojavljenje, voda je osveštana u kupelji postavljenoj na sredini hrama, a na praznik Bogojavljenja - u rijeci, jezeru ili kod bunara.

Ova voda se smatrala svetom. Sakupljao se direktno iz rezervoara, donosio kući, pio i koristio za pripremu domaćih lijekova. Veruje se da ima lekovita svojstva i da takođe može da obnovi vitalnost, tjeraju zle duhove, štite od grijeha.

Vlasnik ili domaćica, prekrštavaju se, čitaju molitve, prskaju prozore, vrata, uglove, sve pukotine mokrom metlom, istjeruju zle duhove, ne dozvoljavajući im da se sakriju u kući. Nakon toga postavljeni su krstovi na prozorima i vratima. Crtani su kredom i ugljenom ili pravljeni od tankih kriški i zabijani u njih na pravim mestima. Križevi su trebali blokirati ulaz protjeranim zlim duhovima.

Krštenje su u narodu smatrali posebnim danom koji može donijeti sreću. Na primjer, vjerovali su da će život djeteta krštenog na ovaj dan proteći u zadovoljstvu i radosti; provod će biti uspješan, a vjenčani ugovor sklopljen na Bogojavljenje osigurat će mir i slogu u porodici.

Za mene je 19. januar bio poseban datum cijelog mog života. Jer mi je rođendan. Kažu da rođeni na Bogojavljenje imaju posebnu sudbinu. Ili su se možda ljudi sami osmislili kako bi se nekako razlikovali? Iako mi svaka godina donosi prijatna iznenađenja.

Postoji i vjerovanje da se u noći sa 18. na 19. januar otvaraju nebesa i molitve svih ljudi „direktno“ dopiru do Boga. A želje ili zahtjevi koje čovjek ove noći pošalje u nebo sigurno će se čuti. Ne znam da li je to istina ili ne. Ali meni radi.

Danas, više od dvije hiljade godina kasnije, ne razumiju svi duhovne implikacije praznika. Ali oni koji žele "zaroniti" u Bogojavljensku ledenu rupu - uprkos tradicionalnom Bogojavljenski mrazevi- više nego dovoljno svake godine. Na kraju krajeva, font je također simbol i u njega morate uroniti s određenim duhovnim raspoloženjem, da tako kažem.

Sutra, 19. januara, Omsk će čekati 25 hidromasažnih kada. Radi bezbjednosti ljudi tu će biti i službenici Ministarstva za vanredne situacije, Hitne pomoći i medicinske službe, Policijske uprave, te saobraćajne policije.

Usput

Zašto je hladno na Bogojavljenje?
Tradicije ledenog Bogojavljenja sežu do klimatske karakteristike sredinom zime. Po pravilu, tokom ovog perioda azijska anticiklona dostiže svoj vrhunac - kopno visokog pritiska, koji pokriva ceo Sibir, Jakutiju, Centralna Azija, Daleki istok i, često, evropska teritorija Rusije. Naravno, najhladnije je u njenom stomaku - u Sibiru i okolnim teritorijama. Pod njegovim uticajem, u ovim krajevima nastupa relativno suvo, tiho vreme, podstičući intenzivno hlađenje površinskih slojeva vazduha i, kao posledicu, povećane mrazeve. Čak i sunce koje počinje da izlazi iznad horizonta ne spašava vas od hladnoće. Prvo, još uvijek je vrlo nizak i ne može ometati procese prijenosa topline. I drugo, do 70% njegove energije zračenja reflektuje debeli snježni pokrivač. Kao rezultat toga, u drugoj polovini januara temperatura nastavlja da opada i po pravilu dostiže minimum u godišnjem ciklusu. Otuda i izraz: sunce za ljeto - zima za mraz.

Rođeni 19. januara:
- naučnik James Watt (1736., jedinica snage - Watt - nazvana je po njemu)
- filozof Auguste Comte (1798.)
- pisac Edgar Poe (1809.)
- umjetnik Valentin Serov (1865.)
- pjesnik Mihail Isakovski (1900.)
- Generalni sekretar UN-a Perez de Cuellar (1920.)
- pjevačica Jennis Joplin (1943.)
- gimnastičarka Svetlana Khorkina (1979.)

19. januar u istoriji:
1919 - kompozitor Ignacy Paderewski na čelu poljske vlade
1920. - Polaganje spomenika Hercenu i Ogarevu
1955 - Američki predsjednik Eisenhower održao je prvu svjetsku televizijsku konferenciju za štampu
1963 - senzacionalan nastup Beatlesa na sceni London Palladium Theatre
1991 - tokom operacije Pustinjska oluja u Perzijski zaliv Proliveno 816 hiljada tona nafte

Bogojavljenje ili Bogojavljenje je jedan od najvažnijih dvanaest praznika pravoslavlja. Sve o istoriji ovog događaja pročitajte u članku!

Bogojavljenje, odnosno Bogojavljenje - 19.01.2019

Kakav je ovo praznik?

Predpraznik Bogojavljenja

Od davnina, Bogojavljenje je jedan od dvanaest velikih praznika. Čak je i u apostolskim konstitucijama (knjiga 5, poglavlje 12) naređeno: „Poštujmo dan kada nam je Gospod otkrio Božanstvo. Ovaj praznik u Pravoslavna crkva slavi se jednakom veličanstvenošću kao i praznik Rođenja Hristovog. Oba ova praznika, povezana „Božićnim praznikom“ (od 25. decembra do 6. januara), čine takoreći jedno slavlje. Gotovo odmah nakon proslave praznika Rođenja Hristovog (od 2. januara), Crkva počinje da nas priprema za svečani praznik Krštenje Gospodnje je posebno posvećeno predstojećem prazniku sa stihirama i troparima (na Večernji), tri pesme (na počasti) i kanonima (na Jutrenji), a crkvene himne u čast Bogojavljenja čuju se od 1. januara: u Jutrenje praznika Obrezanja Gospodnjeg, irmosi kanona Bogojavljenja pjevaju se na Katavasiji: „Otvore se dubine, dno je...“ i „Uburkana morska bura se kreće...“ . Svojim svetim uspomenama, prateći od Vitlejema do Jordana i obilježavajući događaje Krštenja, Crkva u predprazničnim stihirama poziva vjernike:
“Ići ćemo od Betlehema do Jordana, jer tamo svjetlost već počinje obasjati one koji su u tami.” Predstojeća subota i nedelja uoči Bogojavljenja nazivaju se subotom i sedmicom pred Bogojavljenje (ili Prosvetljenje).

Predvečerje Bogojavljenja

Predvečerje praznika - 5. januara - naziva se Bogojavljenje, odnosno Badnje veče. Službe bdenija i sam praznik po mnogo čemu su slični službi bdenija i praznika Rođenja Hristovog.

Uoči Bogojavljenja 5. januara (kao i uoči Rođenja Hristovog) Crkva propisuje strogi post: jednokratno jesti hranu nakon blagoslova vode. Ako se večernje dešava subotom i nedjeljom, post je olakšan: umjesto jednom, dozvoljeno je jesti dvaput - nakon liturgije i nakon vodoosvećenja. Ako se čitanje Velikih časova sa Večernje, koje se dešavalo u subotu ili nedjelju, odgodi za petak, onda tog petka nema posta.

Karakteristike usluge uoči praznika

Svim radnim danima (osim subote i nedjelje) služba Bogojavljenja sastoji se od Velikih časova, Velikih časova i Večernje sa Liturgijom Sv. Vasilija Velikog; Nakon liturgije (nakon molitve iza propovjedaonice) vrši se blagoslov vode. Ako se Badnje veče događa u subotu ili nedjelju, onda se Veliki časovi održavaju u petak, a tog petka nema liturgije; liturgija sv. Vasilija Velikog pomera se na dan praznika. Na sam dan Badnje večeri služena je liturgija sv. Jovan Zlatousti se javlja u svoje vrijeme, nakon čega slijedi Večernja i nakon nje blagoslov vode.

Veliki časovi Bogojavljenja i njihov sadržaj

Tropari ukazuju na podelu voda Jordana od strane Jeliseja sa plaštom proroka Ilije kao prototip istinskog krštenja Hristovog na Jordanu, kojim je osvećena vodena priroda i tokom kojeg je Jordan zaustavio svoj prirodni tok. . Poslednji tropar opisuje uzdrhtano osećanje Svetog Jovana Krstitelja kada mu je Gospod došao da se krsti. U parimiji 1. sata, po riječima proroka Isaije, Crkva proglašava duhovnu obnovu vjernika u Gospoda Isusa Hrista (Is. 25).

Apostol i Jevanđelje proglašavaju Preteču i Krstitelja Gospodnjeg, koji je svjedočio o vječnoj i božanskoj veličini Krista (Djela 13,25-32; Mat. 3,1-11). U 3. času, u posebnim psalmima - 28 i 41 - prorok prikazuje moć i vlast krštenog Gospoda nad vodom i svim elementima sveta: „Glas Gospodnji je na vodama: Bog slave će huk, Gospod na mnogim vodama. Glas Gospodnji u tvrđavi; Glas je Gospodnji u sjaju...” Ovim psalmima se pridružuje i uobičajeni 50. psalam. Tropari sata otkrivaju iskustva Jovana Krstitelja - strahopoštovanje i strah na Krštenju Gospodnjem - i manifestaciju u ovom velikom događaju misterije Trojstva Božanstva. U parimiji čujemo glas proroka Izaije, koji nagovještava duhovno ponovno rođenje kroz krštenje i poziva na prihvaćanje ovog sakramenta: „Operi se i bićeš čist“ (Is. 1:16-20).

Apostol govori o razlici između Jovanovog krštenja i krštenja u Ime Gospoda Isusa (Dela 19,1-8), a Evanđelje govori o Preteči koji je pripremio put Gospodu (Mk 1,1- 3). U 6. satu, u psalmima 73 i 76, kralj David proročki prikazuje Božansku veličinu i svemoć Onoga koji je došao da se krsti u obliku sluge: „Ko je veliki Bog kao naš Bog? Ti si Bog, čini čuda. Vode si vidio, Bože, i uplašio si se: ponor je smrvljen.”

Dodan je i uobičajeni 90. psalam sata. Tropari sadrže Gospodnji odgovor Krstitelju na njegovu zbunjenost zbog Hristovog samoponiženja i ukazuju na ispunjenje psalmistovog proročanstva da reka Jordan zaustavlja svoje vode kada Gospod uđe u nju radi krštenja. Parimija govori o tome kako prorok Izaija razmatra blagodat spasenja u vodama krštenja i poziva vjernike da je asimiliraju: „Cepite vodu s radošću iz izvora straha“ (Is. 12).

Apostol ohrabruje one koji su kršteni u Hrista Isusa da hode u novom životu (Rim. 6:3-12). Jevanđelje propoveda o pojavi Svete Trojice na Krštenju Spasiteljevom, o Njegovom četrdesetodnevnom trudu u pustinji i početku propovedanja Jevanđelja (Mk 1,9-15). U 9. satu, u psalmima 92 i 113, prorok objavljuje kraljevsku veličinu i svemoć krštenog Gospoda. Treći psalam sata je uobičajeni 85. Riječima parimije prorok Izaija oslikava neizrecivo milosrđe Božje prema ljudima i blagodatnu pomoć za njih otkrivenu u krštenju (Is. 49, 8-15). Apostol najavljuje pojavljivanje milosti Božje, „spasonosne za sve ljude“, i obilno izlivanje Svetoga Duha na vjernike (Tit. 2, 11-14; 3, 4-7). Jevanđelje govori o krštenju Spasitelja i Bogojavljenju (Matej 3,13-17).

Večernje na dan Večernje praznika

Večernje na večernje praznika Bogojavljenja je slično onome što se dešava na večernje Rođenja Hristovog: ulazak sa jevanđeljem, čitanje parimije, apostola, jevanđelja itd., ali parimija na večernjem bogojavljenskog bdenija je čitaj ne 8, već 13.
Nakon prve tri paremije na tropar i stihove proroštva, pjevači pjevaju: „Prosvijetlite one koji u tami sjede: Čovjekoljupče, slava Tebi. Nakon 6. parimije - pripjev uz tropar i stihovi: "Gdje bi svjetlost Tvoja zasjala, samo na onima koji u tami sjede, slava Tebi."
Ako se uoči Bogojavljenja večernje spoji sa liturgijom sv. Vasilija Velikog (ponedeljak, utorak, srijeda, četvrtak, petak), zatim nakon čitanja izreka slijedi mala jektenija s uzvikom: „Jer si svet, Bože naš...“, zatim Trisveta i drugi nizovi. liturgije se pjevaju. Na Večernji, koja se obavlja odvojeno nakon liturgije (subotom i nedeljom), parimije, male litije i vozglasa: „Jer si svet...“ prati prokimen: „Gospod je prosveta moja...“ , Apostol (Kor., dio 143) i Evanđelje (Luka, 9.).
Nakon ovoga - litanija "Rtsem all..." i tako dalje.

Veliki blagoslov vode

Crkva obnavlja uspomenu na događaj Jordana posebnim obredom velikog osvećenja vode. Uoči praznika vrši se veliko osvećenje vode nakon molitve za amvonom (ako se služi Liturgija Svetog Vasilija Velikog). A ako se Večernje slavi odvojeno, bez veze sa liturgijom, osvećenje vode se dešava na kraju Večernje, nakon vozglasa: „Budi sila...“. Sveštenik, kroz carske dveri, pevajući tropar „Glas Gospodnji na vodama...“ izlazi na sudove napunjene vodom, noseći na glavi časni krst, i počinje osvećenje vode.

Vodosvećenje se vrši i na sam praznik nakon liturgije (takođe nakon molitve za amvonom).

Pravoslavna crkva od davnina vrši veliko vodoosvećenje na večernje i na sam praznik, a blagodat osvećenja vode u ova dva dana je uvijek ista. Na Vjekove je obavljeno osvećenje vode u spomen Krštenja Gospodnjeg, kojim je osvećena vodena priroda, kao i krštenje siročadi koje se u davna vremena obavljalo na Bogojavljenje (Post. Apost. , knjiga 5, glava 13 istoričari: Teodorit, Nikifor Kalist); Na sam praznik vrši se osvećenje vode u spomen na stvarni događaj Krštenja Spasitelja. Blagoslov vode na sam praznik započeo je u Jerusalimskoj crkvi u 4. - 5. vijeku. odvijalo se samo u njemu, gdje je postojao običaj da se u spomen na Krštenje Spasitelja izlazi na rijeku Jordan na blagoslov vode. Stoga se u Ruskoj pravoslavnoj crkvi blagoslov vode na Večeri vrši u crkvama, a na sam praznik obično se obavlja na rijekama, izvorima i bunarima (tzv. „Hod do Jordana“), jer je Hristos bio kršten izvan hrama.

Veliko osvećenje vode započelo je u ranim vremenima hrišćanstva, po uzoru na samoga Gospoda, koji je svojim uranjanjem u njih osvetio vode i ustanovio sakrament krštenja, u kojem se od davnina vrši osvećenje vode. . Obred blagoslova vode pripisuje se evanđelistu Mateju. Nekoliko molitava za ovaj obred napisao je sv. Proklo, arhiepiskop carigradski. Konačno izvršenje obreda pripisuje se sv. Sofronije, patrijarh jerusalimski. Blagoslov vode na praznik spominju već učitelji crkve Tertulijan i sv. Kiprijan od Kartage. Apostolski dekreti sadrže i molitve koje se izgovaraju prilikom blagoslova vode. Dakle, u knjizi. 8. kaže: „Sveštenik će prizvati Gospoda i reći: „A sad osveti ovu vodu i daj joj milost i snagu.”

Sveti Vasilije Veliki piše: „Po kom pismu blagosiljamo vodu krštenja? - Iz apostolskog predanja, naslijedom u tajnosti" (91. kanon).

Antiohijski patrijarh Petar Foulon je u drugoj polovini 10. veka uveo običaj da se voda osvećuje ne u ponoć, već uoči Bogojavljenja. U Ruskoj crkvi, Moskovski sabor 1667. godine odlučio je da izvrši dvostruki blagoslov vode - na večernje i na sam praznik Bogojavljenja i osudio je patrijarha Nikona, koji je zabranio dvostruko blagoslivljanje vode. Redoslijed velikog osvećenja vode i na Večernji i na sam praznik je isti i u nekim dijelovima ima sličnosti sa redoslijedom malog osvećenja vode. Sastoji se od pamćenja proročanstava koja se odnose na događaj krštenja (parimia), samog događaja (apostol i jevanđelje) i njegovog značenja (litanije i molitve), prizivanja blagoslova Božijeg na vodi i potapanja u vodu tri puta. Životvorni krst Gospodnji.

U praksi se obred blagoslova vode izvodi na sljedeći način. Nakon molitve za amvonom (na kraju liturgije) ili jektenije moljenja: „Ispunimo večernja molitva„(na kraju večernje) rektor je u punom odeždi (kao za vreme liturgije), a ostali sveštenici nose samo štale, odežde, a rektor nosi časni krst na nepokrivenoj glavi (obično se krst stavlja u vazduhu). Na mjestu vodoosvećenja križ se postavlja na ukrašenu trpezu, na kojoj treba biti zdjela s vodom i tri svijeće. Prilikom pojanja tropara, nastojatelj i đakon kade vodu pripremljenu za osvećenje (tri puta oko trpeze), a ako se voda osvećuje u crkvi, kadi se i oltar, sveštenstvo, pojci i narod.

Na kraju pevanja tropara đakon izgovara: „Premudrost“ i čitaju se tri parimije (iz knjige proroka Isaije), koje oslikavaju blagoslovene plodove dolaska Gospodnjeg na zemlju i duhovnu radost svih. koji se obraćaju Gospodu i učestvuju u njima izvori koji daju život spasenje. Zatim se peva prokimen „Gospod je prosveta moja...“, čita se Apostol i Jevanđelje. Apostolsko čitanje (Kor., odjeljak 143) govori o osobama i događajima koji Stari zavjet, tokom lutanja Jevreja po pustinji, bili su prototip Hrista Spasitelja (misteriozno krštenje Jevreja u Mojsija među oblacima i morem, njihova duhovna hrana u pustinji i piće iz duhovnog kamena, koji je bio Hristos ). Jevanđelje (Marko, 2. dio) govori o krštenju Gospodnjem.

Nakon čitanja Sveto pismođakon izgovara veliku litaniju sa posebnim molbama. Sadrže molitve za osvećenje vode silom i djelovanjem Presvetog Trojstva, za spuštanje blagoslova Jordana na vodu i davanje mu blagodati za iscjeljenje duševnih i fizičkih nemoći, za odagnanje svake klevete vidljivih i nevidljivi neprijatelji, za osvećenje kuća i za sve dobrobiti.

Tokom litanije, rektor tajno čita molitvu za očišćenje i osvećenje sebe: „Gospode Isuse Hriste...“ (bez uzvika). Na kraju jektenije sveštenik (rektor) glasno čita osvećenu molitvu: „Velik si, Gospode, i divna su dela tvoja...“ (tri puta) i tako dalje. U ovoj molitvi Crkva moli Gospoda da dođe i osveti vodu da dobije milost izbavljenja, blagoslov Jordana, da bude izvor netruležnosti, razrešenja bolesti, očišćenja duša i tijela, osvećenje kuća i „dobar dio svakog dobra“. Usred molitve sveštenik tri puta uzvikuje: „Ti sam, Čovekoljupče, dođi sada dolivanjem Svetoga Duha Tvoga i osveti ovu vodu“, i istovremeno svaki put blagosilja vodu svojim ruku, ali ne uranja prste u vodu, kao što se dešava u sakramentu krštenja. Na kraju molitve iguman odmah blagosilja vodu u obliku krsta. Po poštenom krstu, držeći ga obema rukama i tri puta pravo uranjajući (spuštajući ga u vodu i podižući), a pri svakom potapanju krsta peva tropar sa sveštenstvom (tri puta): „U Jordanu sam kršten, Gospode...”

Nakon toga, dok tropar više puta pjevaju pojci, iguman sa krstom u lijevoj ruci kropi krst na sve strane, a takođe kropi hram svetom vodicom.

Glorifikacija praznika

Na Večeri, nakon otpusta Večernje ili Liturgije, kandilo (a ne govornica sa ikonom) postavlja se u sredinu crkve, pred kojom sveštenstvo i horisti pevaju tropar i (na „Slava, i sada“) kondak praznika. Svijeća ovdje označava svjetlo Hristovog učenja, božansko prosvjetljenje dato u Bogojavljenju.

Nakon toga, vjernici se klanjaju krstu, a sveštenik svakoga škropi svetom vodicom.

Tradicije ovog praznika njihovi korijeni sežu daleko u vrijeme Isusa Krista. Sve što ljudi rade na Bogojavljenje usko je povezano sa životom Sina Božijeg – našeg Spasitelja. Ovo je jedan od tri najveća pravoslavna praznika, tako da svi treba da znaju njegovu istoriju i šta simbolizuje.

Istorija krštenja

Istoriju ovog praznika treba započeti činjenicom da je Isus, budući ne samo Bog, već i čovjek, dugo vremena skrivao svoj identitet i svoju pravu svrhu od ljudi. Prema predanju i svetom učenju, Isus je odlučio da se pojavi svijetu u dobi od 30 godina. Otuda je došao i drugi naziv praznika - Bogojavljenje. Na današnji dan Bog je odlučio da se pokaže svijetu, započevši svoj kratki, ali težak put spasavanja naših duša.

Sve je počelo prvim susretom Boga sa Jovanom Krstiteljem, kome je Isus došao da izvrši obred krštenja. Naravno, to je obeshrabrilo čovjeka, budući da je sam Bog stajao pred njim u tijelu. Razmijenili su nekoliko fraza, nakon čega je Ivan shvatio da mora krstiti Isusa, uprkos činjenici da je već bio svet. Isus mu je rekao da je to neophodno, jer se tako zove, to je tradicija koja se mora ispuniti.

Obred Velikog krštenja obavljen je u rijeci Jordan. U tom trenutku samo je sam Isus shvatio da je to dvosmjerno krštenje – ne samo da ga je primio, nego je i voda postala sveta od dodira Boga. Svi moderni rituali su povezani sa ovom činjenicom.

Tradicija krštenja 19. januara

Najčešća i najpoznatija tradicija je odlazak u hram 19. januara ujutro na svetu vodicu. Sveštenstvo obavlja obred blagoslova vode, slično kao u trenutku kada je Isus svojim prisustvom blagoslovio vodu. Zahvaljujući tome postalo je moguće uzeti komad božanska moć u svoj dom, gdje možete umiti lice ili popiti da ojačate svoje tijelo i duh. Prema predanju, ljudi piju vodu dok čitaju molitve za spas duše i za zdravlje. Bogojavljenska voda iscjeljivanje – čisti nas od bolesti i loših misli.

Još jedan prilično uobičajen ritual je plivanje u ledenoj rupi. Ovo je vrlo slično načinu na koji je sam Isus primio krštenje. Mnogi ljudi to rade iz godine u godinu, osjećaju se veseli i puni energije. Definitivno vam je potreban pravi stav koji će vam pomoći da izbjegnete razboljevanje od ledene vode. Kupanje u rupi se odvija nakon večernje službe u Bogojavljensko Badnje veče, 18. januar.

By drevna tradicija ljudi takođe posmatraju prirodu i vremenske prilike 19. januara, donoseći zaključke o tome kakvo će biti buduće leto. Ako na Bogojavljenje hladno vrijeme bez padavina leto će biti izuzetno toplo i suvo. Inače, sljedeće ljeto bi trebalo donijeti dobre žetve.

Prema tradiciji, ljudi svoje domove škrope svetom vodom, čitajući molitve za čišćenje kuće od demonske moći. Ovo pomaže da se riješite loše snove, od osjećaja prisustva zlih duhova, od zlih očiju i psovki.

Zapamtite da sveta voda ima moć samo u jednom slučaju - ako je vaša vjera jaka i čista. Važno je sve raditi iz srca, duboko razumijevajući cijelu suštinu praznika. Na ovaj dan nam je dat dar da očistimo sebe i svoj dom od zla, privučemo sreću puštajući komadić Boga u svoje živote. Budite zdravi, sretni, vjerujte u Svemogućeg i ne zaboravite pritisnuti dugmad i