Zašto Bog daje iskušenja čovjeku? Kažu da Bog daje čovjeku onoliko iskušenja koliko može izdržati.

Iskušenja i poteškoće imaju i svrhu i nagradu. Ko ih izdrži, primiće krunu života obećanu od Boga. Objavljeno na web portalu

Jedan od najtežih dijelova kršćanskog života je činjenica da kada postanemo Kristovi sljedbenici, nismo imuni od iskušenja i nevolja. Zašto nam dobar i pun ljubavi dopušta da prolazimo kroz iskušenja kao što su smrt djeteta, bolest ili ozljeda nas samih ili naših najmilijih, finansijske poteškoće, brige i straha? Uostalom, ako nas voli, mora nas zaštititi od svega ovoga. Uostalom, zar voljeti Njega ne znači učiniti naše živote što lakšim i ugodnijim? Zapravo, ne. Biblija jasno uči da Bog voli one koji su Njegova djeca i da “sve čini na dobro” ( Rimljanima 8:28; u daljem tekstu – savremeni prevod Ruskog biblijskog društva). Stoga, ovo mora značiti da su iskušenja i nevolje koje On dopušta u našim životima dio ovog obećanja – da će se sve stvari riješiti na dobro. Dakle, vjernik mora vidjeti božansku svrhu u svim iskušenjima i nevoljama.

Kao i u svemu, Božja najviša namjera za nas je da postanemo sve više slični Njegovom Sinu ( Rimljanima 8:29). To je cilj svakog kršćanina i sve u životu, uključujući iskušenja i nevolje, osmišljeno je da nam pomogne da postignemo taj cilj. To je dio procesa posvećenja, izdvajanje za Božje svrhe i priprema za život u Njegovoj slavi. Kako testiranje pomaže u tome je objašnjeno u 1. Petrova 1:6-7: „Pa radujte se ovome, pa makar sada morali da tugujete, samo nakratko, od raznih iskušenja. Jer i zlato se ispituje vatrom, iako ga vatra može uništiti, ali vaša je vjera vrijednija od zlata, i njegova istinitost mora biti ispitana i dokazana kako bi primili hvalu, slavu i čast na Dan kada se Isus Krist otkrije.” Vjera pravog vjernika će biti potvrđena iskušenjima kako bi imali povjerenja da je stvarna.

Kušnje razvijaju pobožni karakter, a to nam omogućava da kažemo s Pavlom: „Ponosimo se patnjom, jer znamo da od patnje proizlazi izdržljivost, od izdržljivosti proizlazi postojanost, a od postojanosti dolazi nada. I nada neće izostati, jer Bog svoju ljubav izliva u naša srca - kroz Duha Svetoga koji nam je dat" ( Rimljanima 5:3-5). Isus Krist nam je dao divan primjer. “Ali Bog nam je pokazao punu snagu svoje ljubavi prema nama, jer čak i dok smo bili grešnici, Hrist je umro za nas!” (Rimljanima 5:8). Ovi stihovi otkrivaju aspekte Njegove više svrhe u vezi s kušnjama i nevoljama kako Isusa Krista tako i nas samih. Upornost jača našu vjeru. „Sve mogu zahvaljujući Onome koji mi daje snagu“ ( Filipljanima 4:13).

Istovremeno, ne treba da tražimo izgovore za poteškoće koje doživljavamo kao rezultat naših grešaka. “Ako neko od vas pati, neka to ne bude zato što je ubica, ili lopov, ili zločinac, ili doušnik” ( 1. Petrova 4:15). Bog će nam oprostiti grijehe jer je vječna kazna za njih plaćena Kristovom žrtvom na krstu. Međutim, i dalje ćemo morati trpjeti prirodne posljedice naših grijeha i loših odluka u ovom životu. Ali Bog koristi čak i ove patnje da nas pripremi za svoje ciljeve i naše dobro.

Iskušenja i poteškoće imaju i svrhu i nagradu. “Braćo moja, kada ste suočeni s raznim iskušenjima, smatrajte to velikom radošću. Uostalom, znate da iskušenja kojima je vaša vjera podvrgnuta razvijaju vašu istrajnost. A upornost treba da dovede do ostvarenja cilja, do toga da postanete zreli i savršeni i da nemate nikakvih nedostataka... Srećan je onaj ko hrabro podnosi iskušenja, jer će, izdržavši ih, primite venac života obećan od Boga onima koji ga ljube" ( Jakovljeva 1:2-4, 12).

Kroz sve životna iskušenja sve smo bliže pobjedi. „Ali hvala Bogu, dao nam je pobjedu kroz Gospodina našega Isusa Krista“ ( 1. Korinćanima 15:57). Iako smo u duhovnom ratu, Sotona nema moć nad vjernicima u Krista. Bog nam je dao svoju Riječ da nas vodi, Njegov Sveti Duh da nam da snagu i privilegiju da mu se okrenemo bilo gdje, bilo kada, i molimo se o svemu što nas se tiče. Takođe nam je garantovao da „neće dozvoliti iskušenja koja bi bila iznad vaših snaga, a štaviše, u svakoj kušnji će dati i izlaz iz nje i snagu da je savladate“ (

U životu svake osobe postoje poteškoće i iskušenja. Naravno, prepreke s kojima se jedan suočava razlikuju se od onih koje drugi izdržavaju. Ali činjenica da postoje poteškoće u životni put ostaje ista za svaku osobu. Također je nepromijenjena činjenica da mi praktično ne možemo utjecati na to u kojoj tački iskušenja dolaze u naše živote, ne možemo učiniti ništa da ih u potpunosti izbjegnemo. Jedino što je u našoj moći je da promijenimo stav sa kojim se suočavamo sa samim tim teškoćama.

Suđenja nam daju iskustvo

Gospod nas je poslao na ovu zemlju da bismo bili testirani. Dao nam je slobodnu volju, zahvaljujući kojoj možemo sami donositi odluke. U stanju smo razlikovati dobro od zla i napraviti izbor u korist jednog ili drugog. Zahvaljujući ovoj prilici, osoba može postati sve više nalik Gospodu slijedeći Njegove zapovijesti i upute.

Iskustva koja steknemo na ovoj zemlji ostaće sa nama zauvek. Kada se suočimo s izazovima, uvijek možemo naučiti važne lekcije koje će nam svakako biti korisne u budućnosti. Ako razmislite s čime ste se morali suočiti do ovog trenutka, shvatit ćete da biste bez ovih poteškoća bili potpuno druga osoba. Gospod zna šta nas čeka. On voli svoju djecu i neće im slati iskušenja sa kojima nemaju snage da se nose.

Ispitivanja nas uče važnim principima

Kao što je ranije rečeno, iskušenja nam daju dragocjeno iskustvo koje ne možemo steći ni na koji drugi način. Kako se nosimo sa životnim poteškoćama pokazuje ko smo, kojih principa se pridržavamo, kojim izvorima se obraćamo u potrazi za savjetom, rješenjima ili podrškom.

Posebno želim da napomenem da u vremenima iskušenja možemo biti strpljivi i poslušni kao nikada do sada. Sve se u našim životima dešava sa razlogom. Možda sada ne razumijemo zašto nas je Gospodin stavio u tako teške okolnosti, ali On ima poseban plan za svakog od nas. Veoma nam je važno da vjerujemo Bogu, važno je pokazati da smo spremni slijediti njegovu volju. Mormonski apostol Robert D. Hales je rekao: “Nada i povjerenje u Gospodina zahtijevaju vjeru, strpljenje, poniznost, potčinjavanje, dugu patnju, držanje zapovijedi i izdržljivost do kraja.”

Kušnje jačaju našu vjeru

Vjerovatno je svako od nas više puta postavljao pitanje: "Zašto mi se to dogodilo?" Zaista, iskušenja često posjećuju pravedne ljude. Prisustvo ili odsustvo poteškoća nije pokazatelj vrijednosti osobe u Božjim očima. Apsolutno svako, svaka osoba koja je živjela, živi ili će ikada živjeti na ovoj zemlji, uči lekcije koje je pripremio Gospod. Za svakog izgledaju drugačije. Za jednog to mogu biti finansijske poteškoće, za drugog može biti ozbiljna bolest, za trećeg mora proći sve odjednom, sjajan primjer iz Biblije je priča o Jovu. To ne znači da Bog voli jednu osobu više od druge. Samo što svako od nas ima svoj put do kuće našeg Nebeskog Oca i njime moramo proći s vjerom.

Drugi vođa Mormonske crkve, Quentin L. Cook, rekao je: „Među pitanjima koja se najčešće postavljaju su: Zašto pravedan Bog dopušta da se loše stvari događaju, posebno dobrim ljudima? Zašto oni koji su pravedni i služe Gospodu nisu imuni na tragediju?” "Iako ne znamo sve odgovore", rekao je Quentin Cook, "mi znamo neke važne principe koji nam omogućavaju da se suočimo s tragedijom s vjerom i povjerenjem da svijetla budućnost čeka svakog od nas."

I pored toga što svako mora da se suoči sa potpuno različitim iskušenjima, jedno ostaje nepromenjeno za sve – Gospod je uvek tu, On nas drži za ruku u teškim trenucima, a kada nam bude najteže, On će nas nositi u svom naručju, kao kaže se u jednoj poznatoj hrišćanskoj paraboli.

Parabola o otiscima stopala u pijesku

“Jednom je čovjek usnio san. Sanjao je da hoda peščanom obalom, a Gospod je pored njega. Slike iz njegovog života bljesnule su na nebu, a nakon svake od njih primijetio je dva lanca otisaka stopala u pijesku: jedan sa njegovih nogu, drugi sa stopala Gospodnjih.

Kada je pred njim bljesnula posljednja slika njegovog života, osvrnuo se na otiske stopala u pijesku. I vidio je da često na njegovom životnom putu postoji samo jedan lanac tragova. Napomenuo je i da su to bili najteži i najnesretniji trenuci u njegovom životu. On se jako rastuži i poče da pita Gospoda:

Zar mi nisi ti rekao: ako budem slijedio tvoj put, nećeš me ostaviti. Ali primijetio sam da se u najtežim trenucima mog života samo jedan lanac otisaka protezao po pijesku. Zašto si me napustio kada si mi najviše trebao?

Gospod je odgovorio:

Moje slatko, slatko dete. Volim te i nikada te neću ostaviti. Kada je u tvom životu bilo tuga i iskušenja, samo jedan lanac otisaka stopala se protezao duž puta. Jer sam te tih dana nosio na rukama.”

Neka naša srca uvijek budu ispunjena ljubavlju prema Gospodinu, neka u teškim vremenima u našim srcima uvijek odzvanjaju riječi Spasitelja: „Ne moja volja, nego tvoja“ (Luka 22,42).

Sljedeće dvije kartice mijenjaju sadržaj ispod.

Svi se prije ili kasnije suočimo s poteškoćama u ovom životu. Ponekad se susrećemo s problemima koji su toliko ozbiljni da se mogu nazvati pravim iskušenjima. I ovdje se mnogi od nas u potpunosti dižu logično pitanje: „Zašto mi Bog šalje takva iskušenja?“ Ne želim i ne želim nikome ništa loše. Trudim se da živim korektno. Idem (eventualno) u crkvu i molim se. Uostalom, Bog bi me lako mogao izbaviti iz teških iskušenja! Drugi kradu, na primjer, ali nemaju iste probleme kao ja, zašto?

Da bi se nedvosmisleno odgovorilo na sva ova pitanja, potrebno je obnoviti i pravilno razumjeti određena znanja o ovom svemiru.

Prema svim važnijim vjerskim pokretima, živo biće je nematerijalna supstanca koja ima svest (svoje sopstveno „ja“), a fizičko telo joj je na raspolaganju.

Prema glavnim religijama, postoji materijalni svijet koji ima molekularnu (atomsku) strukturu. Također, postoji svijet – transcendentalni (duhovni), koji ima složeniju (suptilniju) strukturu. Bića koja žive u duhovnom svijetu imaju tijelo transcendentalne (duhovne) prirode, složeniju strukturu i mnogo toga više mogućnosti, a ne tijelo molekularne strukture. Osim toga, fundamentalna razlika između ova dva svijeta je u tome što živa bića koja žive u transcendentalnim (duhovnim) univerzumima žive po određenim zakonima. Međutim, glavne su nam dobro poznate: "ne ubij", "ne kradi" itd.

Osoba koja postiže određeno stanje svoje svijesti uz pomoć duhovnih praksi, nakon svoje smrti fizičko tijelo, transmigrira u jedan od duhovnih univerzuma. Tu se ponovo rađa u novom transcendentnom (duhovnom) tijelu. Ako osoba živi običan život, i ne posveti dužnu pažnju duhovnoj praksi, tada se ponovo rađa u novom fizičkom tijelu. Potvrđeni slučajevi sećanja vaših prošlih života (sa VIDEOM) predstavljeni su u članku (

Prema drevnom vedskom znanju, postoji proces reinkarnacije.

„Nikada se nije dogodilo da ja, ili ti, ili svi ovi kraljevi ne postojimo; i nikada se neće dogoditi da bilo ko od nas prestane postojati.” (“”). ( link se otvara u novom prozoru).

„Kao što duša prelazi iz dječjeg tijela u tijelo mladića, a odatle u tijelo starog, tako u smrti prelazi u drugo tijelo. Ove promjene ne smetaju onome ko je spoznao svoju duhovnu prirodu.").

“Znajte da je ono što prožima cijelo tijelo neuništivo. Niko ne može uništiti besmrtna duša.

„Duša se niti rađa niti umire. Nije nastao jednom u prošlosti i nikada neće prestati da postoji. Ona je nerođena, vječna, vječno postojeća, besmrtna i originalna. Ne uništava se kada tijelo umre.” ).

Iz drugih izvora vedske literature o duši piše:

“Ako se vrh kose podijeli na sto dijelova, a zatim svaki od njih podijeli na još stotinu, veličina jednog takvog dijela bit će jednaka veličini vječne duše.”

“Ne postoji broj duhovnih čestica, a veličina svake od njih je desethiljaditi dio vrha dlake.”

Međutim, znanje o reinkarnaciji je odavno poznato u drugim kulturama. Evo, na primjer, izvoda iz službene publikacije Biblije:

Novi zavet, Jevanđelje po Jovanu, poglavlje 9:

1. “I dok je prolazio, vidio je čovjeka slijepog od rođenja. Njegovi učenici su Ga upitali: Rabbi! Ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep?" (Jovan 9:1-3).

Postavlja se prirodno pitanje: kada je mogao sagriješiti prije nego što se rodio slijep? Odgovor je jasan: samo u prošlom životu.

Još jedna epizoda: 3. Isus Krist kaže: (Matej pogl. 11 v. 14)“A ako želite da prihvatite, on je Ilija, koji mora doći.”

1. Učenici Ga pitaju: „Kako to da književnici kažu da Ilija mora doći prvi?“ Isus im je odgovorio: „Tačno je da Ilija mora prvo doći i sve urediti, ali ja vam kažem da je Ilija već došao, a oni ga nisu prepoznali, nego su mu učinili kako su htjeli. Tada su učenici shvatili da im On govori o Jovanu Krstitelju. (Matej 17:10-13).

Znanje o preseljenju duše u druga materijalna tijela uklonjeno je iz mnogih svetih spisa. U tu svrhu car Konstantin je stvorio organizaciju „Ispravu“, koja je izmenila sva Jevanđelja. Kao rezultat toga, svi tekstovi na aramejskom su proglašeni jeretičkim i uništeni! Ali gornji odlomci su prošli nezapaženo.

Ovi izvodi dokazuju da je znanje o reinkarnaciji (transmigraciji) duše poznato već dugo vremena. Ustaje prirodno pitanje:

Zašto je bilo skriveno potpuno znanje o reinkarnaciji duše??

Činjenica je da saznanje da se smrću fizičkog tijela nastavlja i sam život živog bića čini čovjeka u određenoj mjeri - NEUstrašivim! On je dobro svjestan činjenice da je nematerijalna i vječna jedinica svijesti! On samo menja materijalna (molekularna) tela u skladu sa određenim zakonom.

Ali neustrašivi ljudi nisu potrebni vladarima i onima na vlasti. Pod strahom od smrti (navodno jedinog) osoba se može zastrašiti i natjerati da se pokori, da je kontroliše - poput životinje, svojim „životinjskim“ nerazumnim strahom od neznanja!

Vrlo često, kada dobijemo novi izazov, mislimo da ga ne zaslužujemo. Ali, nedavna istraživanja karakteristika mozga daju jasnu definiciju činjenice da stanje naše svijesti, zajedno sa senzacijama, ovisi o tome koje radnje izvodimo! Odnosno, u mnogim slučajevima sami sebe kažnjavamo bez razumijevanja ove zavisnosti. Više detalja o tome napisano je u članku

Po kom principu se duša seli u novo tijelo?

Prema Vedama, duša prelazi u sljedeće materijalno ili duhovno tijelo, prema slici (slici) ljudske svijesti - u trenutku odvajanja duše od fizičkog tijela (tj. u trenutku smrti).

Zahvaljujući određenim duhovnim praksama, osoba može usmjeriti svoju svijest na određene duhovne forme čak i u trenutku smrti fizičkog tijela. Ovo će mu dati priliku da se ponovo rodi u duhovnom tijelu u jednom od transcendentalnih univerzuma. Sve glavne vrste duhovnih praksi u opšti pogled opisano u . ( link se otvara u novom prozoru).

Bhagavad Gita kakva jeste” (sa komentarima) opisuje cjelokupnu suštinu duhovne mudrosti, i princip napredovanja na putu duhovnog razvoja, bez obzira (što je važno!) od vrste religijskog pravca.

Dakle, ako se tokom našeg života malo (ili nimalo) zanimamo za duhovno znanje, onda će u trenutku prije smrti u našoj svijesti biti prisutni samo materijalni objekti, ljudi itd., prema tome, živo biće (duša). ponovo će biti primoran da se ponovo rodi u materijalni svijet u oplođenom jajetu. Više detalja, od naučna istraživanja o tome u članku: link se otvara u novom prozoru).

Zašto smo sada u materijalnom svijetu (u jednom od materijalnih univerzuma).

Prema svom razvoju u razumijevanju okolnog svijeta, ljudska duša se može inkarnirati na višim („nebeskim“) planetarnim sistemima, ili na nižim („paklenim“). IN sveto pismo "Srimad - Bhagavatam" informacije o strukturi našeg univerzuma su detaljno predstavljene. Opisano je gdje se nalaze planete „pakla“, gdje se nalaze planete „rajske“ (visoko razvijene) civilizacije. Dat je opis biljaka, životne sredine i karakteristika života na ovim planetarnim sistemima. (Više detalja o ovim informacijama predstavljeno je u članku na stranici: - stranica se otvara u novom - dodatni „PROZOR“).

U glavnim svjetskim religijama data je sljedeća važna definicija kvaliteta duše: - priroda (struktura, struktura) ljudske duše, potpuno ista kao i priroda Svevišnje Božanske Ličnosti. To se obično izražava frazom: "Božja iskra." Samo je ljudska duša nemjerljivo manja od Svevišnje Božanske Ličnosti. Ali kvaliteta (priroda) je ista.

Duša oličena u ljudskom tijelu ima određeni stepen slobode izbora (djelovanja). Inače, osoba ne bi bila osoba, već bi bila biljka. IN

U određenom trenutku, duša (tj. živo biće) je htjela kontrolirati i posjedovati materijalne objekte i forme. Imajući ovo pravo da kontaktira materijalne objekte, duša je utjelovljena u materijalnom tijelu. Ali, zakoni univerzuma su takvi da nakon što materijalno (molekularno) tijelo iz nekog razloga propadne (umro prirodnom smrću ili je ubijeno), duša, inkarnirajući se u novo materijalno tijelo, gubi informacije o svojim prošlim životima. , uključujući i život u duhovnom svijetu! U članku su prikazani izuzetni slučajevi kada se osoba sjeća svojih prošlih života

I, ako je u novom materijalnom tijelu duša rođena u društvu u kojem duhovno znanje praktički nema, onda ima male šanse nakon smrti ovog materijalnog tijela da se oslobodi materijalne uvjetovanosti.

Možemo uočiti dobro poznatu analogiju među ljudima koji su ovisni o kompjuterskim igricama. Osoba poprima određeni virtuelni oblik (uslovljena). Zatim igra „svoju“ igru ​​prema utvrđenim pravilima kompjuterske igre. On to radi - do po volji. A vraćanje u stvarni (materijalni) svijet može biti veoma teško! Većina ljudi koji žive u materijalnom svijetu općenito vjeruje da je samo ovaj (materijalni) svijet stvaran. Za igrače je isto. Više ih ne zanima drugi svijet (osim virtuelnog svijeta kompjuterske igrice).

Život u materijalnim univerzumima u materijalnom tijelu je fascinantniji od takvog “stvaranja” ljudi kao što je kompjuterske igrice. Stoga je materijalna uslovljenost (ovisnost) živog bića od interesa ovog svijeta vrlo jaka. Živo biće (duša) je sklono istraživanju i novim senzacijama. Tako živo biće pada u novu ovisnost o objektima materijalnog svijeta.

Naš današnji život rezultat je naših vlastitih izbora u dalekoj prošlosti. Razlog tome bio je trenutak kada je živo biće odlučilo da „učestvuje” u igri materijalnog sveta. Ali kao rezultat, ovo vrlo uzbudljiva igra, natjerao nas je da zaboravimo na pravo stanje stvari u svemiru. Da bismo se oslobodili uslovljenog stanja materije, pored same želje, potrebna su nam određena znanja i radnje, izražene u duhovnoj praksi. Opšti pregled različitih duhovnih praksi opisanih u drevnim spisima.

Sada kada smo vratili (podsjetili) pravi poredak stvari, možemo objektivno pokušati odgovoriti na pitanje: “Zašto Bog daje ili šalje iskušenja čovjeku?”

Svaki problem ili test u našem životu tjera nas da razmislimo o sljedećem pitanju: - „Šta biste trebali učiniti da se u budućnosti ne izlažete novim izazovima?“

Što su ti testovi teži, razumna osoba upornije i odlučnije počinje tražiti efikasno, radikalno rješenje, kako se u budućnosti ne bi izlagala novim testovima.

Razuman čovek počinje da shvata da su životna iskušenja u vidu bolesti, starosti, smrti bližnjih, itd. samo pitanje vremena. Stoga počinje tražiti rješenja za sve probleme, primajući maksimalne informacije o životu općenito.

Gledajući naš život u širem smislu, možemo razumjeti da svaki težak test (možda nam je Bog poslao ili dao) svakoga stimulira razumna osoba da stekne nova znanja koja će mu pomoći da se riješi novih izazova u budućnosti. I što su teža iskušenja, to je veći podsticaj za duhovno samospoznaju.

U materijalnom svijetu, materijom uslovljene duhovne čestice prvenstveno su sklone stjecanju i posjedovanju materijalnih objekata. Prema zakonu održanja energije (materijalnog svijeta): - "ako je stigla na jedno mjesto, znači da je otišla na drugo mjesto." IN savremeni svet, razvojem oružja i novca (ekvival materijalna sredstva), čovjek je naučio preraspodijeliti materijalne vrijednosti – sofisticiranije, nemoralnije i u mnogo većem obimu. Osim nedostatka materijalnih sredstava na drugim mjestima, to dovodi do drugih kasnijih problema i suđenja. Vrhunac ovakvog testa je rat sa brojnim žrtvama.

U nezasitnoj žurbi za stjecanjem materijalnih vrijednosti, neki ljudi proizvode prehrambene proizvode (sa aditivima koji smanjuju cijenu tih proizvoda) koji im donose velike zarade. A oni koji konzumiraju ove proizvode s vremenom počinju ozbiljno da se razboljevaju.

Drugi ljudi, kako bi obogatili sebe i svoje najmilije, organiziraju “liječenje” oboljelih lijekovima koji otklanjaju simptome bolesti, ali ne otklanjaju sam uzrok bolesti. Dakle, bolesnik do kraja života radi za monopoliziranu farmaceutsku industriju. To su rezultati postojanja u materijalnom svijetu.

Svrha materijalnog postojanja– nabavka materijalnih objekata.

Rezultat materijalnog postojanja– su teška iskušenja u obliku ratova, bolesti i ljudske patnje.

Ovo je uzročno-posledična veza i princip je postojanja materijalnog svijeta.

Ako Bog šalje i daje testove ljudima, onda samo s jednom svrhom: da čovjek, koliko god je to moguće, ode materijalna aktivnost, a uz pomoć stečenog znanja i odgovarajuće duhovne prakse, nakon smrti fizičkog tijela, mogao je primiti novo – duhovno (transcendentno) tijelo u jednom od duhovnih univerzuma.

U duhovnim svjetovima nema bolesti i ratova, jer ne postoje uzroci koji ih uzrokuju. Tamo nema smrti. Ovi svjetovi (svemiri) se ne uništavaju tokom vremena. Više puni opis transcendentalni svjetovi su predstavljeni u Srimad = Bhagavatamu.

Ako osoba pokušava voditi ispravan način života, ne ponižavati druge, ne vrijeđati, ne osuđivati ​​itd., ali, ipak, ne postigne savršenstvo u praksi duhovne samospoznaje, tada nakon smrti svog fizičkog telo, on se ponovo rađa na planeti materijalnom svetu sa visoko razvijenom civilizacijom. Ili, na istoj planeti, ali mnogo više bolji uslovi(u porodicama duhovno razvijenih ljudi ili u porodicama sa visokim materijalnim prihodima).

Testovi se takođe dešavaju loši ljudi. Za svaki nemoralan ili zločinački čin, osoba počinje da doživljava rezultate tokom svog života. To se izražava u promjeni njegove svijesti, negativnoj promjeni moždane funkcije s kasnijim problemima sa fizičko zdravlje. Ovaj zaključak se može izvući ako pročitate naučna istraživanja naučnika iz Rusije i Velike Britanije u članku: (SLUŠAJTE ili PROČITAJTE).

- istraživanja, izjave. citati poznatih naučnika o Bogu. Dokumentarac"DEVOLUCIJA LJUDI".

Marina piše: „Ako Bog želi dobro dobri ljudi koji žive ISPRAVNO, zašto im onda daje takve teškoće i iskušenja, terajući ih da pate, a ne daje ništa zauzvrat? Šta treba da uradimo da rešimo ovaj problem, a ne da gazimo na iste grablje?”

Zdravo, Marina!

U stvari, nema ljudi na zemlji koji žive ISPRAVNO, Pismo kaže: “...svi su sagriješili i lišeni slave Božije” () a takođe kaže: “Dakle, kao što je po jednom čovjeku grijeh ušao u svijet, i smrt kroz grijeh, pa se smrt proširila na sve ljude, jer su svi u njemu sagriješili" (). A pošto smo svi zgriješili, slijedi da nam je svima potrebna Očeva pouka. Apostol Petar s očinskom ljubavlju kaže: „Ljubljeni, ne odbacujte vatreno iskušenje koje vam je poslano da vas iskuša, kao da vam je to čudna avantura“ (1. Petrova 4,12). Pismo takođe kaže: „Gospod kažnjava svakoga sina koga trpi, onda Bog postupa s tobom kao sa sinovima ostajete bez kazne, koja je svima zajednička, tada ste vanbračna djeca, a ne sinovi" ().

Ponekad se može činiti da je život nepravedan prema nama i da je Bog zaboravio na nas. Međutim, Biblija kaže da je naš Bog Bog ljubavi. I zato, trebamo imati na umu da sve iskušenja koje Gospod dopušta u našim životima, čini isključivo iz ljubavi prema nama, kako bi naš karakter ojačao i kako bismo naučili da ne bježimo od poteškoća, već da rješavamo bilo koje sa dostojanstvom životni problemi. Rečeno je: „Nikakvo iskušenje te nije obuzelo osim muškog i vjeran je Bog, koji neće dozvoliti da budeš iskušavan preko svojih snaga, ali će uz iskušenje dati i olakšanje, da ga izdržiš.“ (), a takođe se kaže: „Niko nije iskušavan ne reci: Bog me iskušava jer Bog nije iskušavan zlom i On sam ne iskušava nikoga“ ()

A o tome kako ne zgaziti na iste grablje, piše: „Smatrajte sve to radošću, braćo moja, kada padnete u razna iskušenja, znajući da iskušavanje vaše vjere rađa strpljenje“ (). Zanimljivo je da u ovom slučaju riječ “test” u originalu ne znači samo test kao pokušaj odoljevanja iskušenju, već kao položen test, tj. pozitivan rezultat. Stoga, ako ne želimo stati na iste grablje, treba da prođemo ispit onako kako Bog želi za naše dobro, odnosno po biblijskim principima. I to samo kada mi hajde da položimo test zaista, tek tada će se kršćansko strpljenje javiti u našim srcima, a ono što nam je prije bilo ispit, za nas će postati mala stvar u životu. U najmanju ruku, naš stav prema stimulansu će se promijeniti pozitivnu stranu, odnosno moći ćemo mirno da reagujemo na razne situacije u životu, donoseći ispravne odluke, mudri Solomon u vezi s tim kaže da: „Ko je dugotrpljiv bolji je od hrabrog, a onaj ko se kontroliše taj je bolji od osvajača grada” ().

S poštovanjem,
Vitalij

Pročitajte više na temu “Bog je ljubav!”:

Volite li izazove? Jeste li željni još jedne doze da testirate svoju vjeru? Sigurni ste u svoju vjeru - očekujte iskušenja!

Prvo, hajde da razumemo koncept "test".
Od grčkog (δοκίμιον) - test, provjera. IN pasivni glas ova riječ prenosi ideju: "odobren nakon ispitivanja", "testiran za odobrenje", "autentičan" (Cleon L. Rogers, Jr., Novi lingvistički i egzegetski ključ grčkog teksta Novog zavjeta, 843). Svrha testova je dobra. Iskušenja pokazuju autentičnost naše vjere.

Suđenje je test kojim se testira naša vjera. To je proces ili sredstvo za utvrđivanje autentičnosti nečega, testiranje, sredstvo testiranja (BDAG, 265). Suština testa je da testiramo našu vjeru na autentičnost.
Parabola o sijaču dobro ilustruje suštinu iskušenja: ako je čovjekovo povjerenje u svoje spasenje posljedica lažne vjere, onda će svaka buduća kušnja pokazati na kojoj se osnovi gradi njegova privrženost kršćanskoj vjeri.
U kušnjama Bog koristi bilo koja sredstva. I u isto vrijeme, važno je shvatiti da Bog ne ispituje grijehom (Jakovljeva 1:13-16), On nikoga ne iskušava.

1. Kušnje kao sredstvo testiranja naše vjere

Sljedeći stihovi pružaju dobar argument za vrijednost iskušenja za našu vjeru. Naravno, naše meso će im se oduprijeti. Pobunićemo se protiv

da iskorijenimo i najmanji grijeh, ali Gospod u svojoj milosti strpljivo radi na nama i šalje sva potrebna sredstva da očistimo sve što kleveće Njegovo slavno ime.

"Smatrajte sve to radošću, braćo moja, kada padnete u razna iskušenja, Znajući da testiranje vaše vjere proizvodi izdržljivost i Ali neka strpljenje ima svoje savršeno djelo, kako biste bili potpuni i potpuni, bez ičega. " (Jakovljeva 1:2-4)

"U tome se raduješ, pošto si sada malo tugovao, ako je potrebno, od raznih iskušenja,tako da provjerena vjera vaše vjere, dragocjenija od zlata koje propada, iako je testirano vatrom, može rezultirati hvalom, čašću i slavom u otkrivenju Isusa Krista.. " (1. Petrova 1:6,7)

2. Kušnje kao sredstvo da se pokaže Božja slava.

Rijetko razmišljamo o ovom aspektu testiranja. Češće, neki ljudi misle da Bog nema pravo koristiti čovjeka da pokaže svoju slavu. Glina počinje da diktira grnčaru na osnovu svojih iluzornih prava. Ali naravno! Očigledno, takav instrument za prikazivanje Božje slave zvuči okrutno našim ušima, ali to je samo zato što ne razumijemo u potpunosti Božju prirodu i ne znamo planove Njegovog „srca“. Naša sebičnost i osjećaj vlastite važnosti podstiču naš osjećaj samoodržanja.

"I dok je prolazio, vidio je čovjeka slijepog od rođenja.Njegovi učenici su Ga upitali: Rabbi! Ko je sagriješio, on ili njegovi roditelji, da se rodio slijep? Isus je odgovorio: ni on ni njegovi roditelji nisu sagriješili, ali [to je bilo] da bi se na njemu otkrila djela Božja. " (Jovan 9:1-3)

Upravo o ovom aspektu iskušenja mnogi hrišćani ogovaraju kada se nešto loše desi njihovom komšiji: „Oh, Bog ga je kaznio!“ Čovjeku je pozlilo neizlječiva bolest- Bog je kaznio, voljena osoba je umrla - Bog je kaznio i tako dalje. Možda jeste, ali nije činjenica, jer vidimo da postoji nekoliko razloga za testiranje. I samo Bog u potpunosti zna zašto dopušta iskušenja.
I kroz kaznu Bog testira našu vjeru.
"Gospod me je strogo kaznio, ali me nije ubio." (Ps. 118:18)

"Znam, Gospode, da su Tvoji sudovi pravedni i da si me kaznio pravdom." (Ps. 119:75)

Bog nas poziva da se radujemo iskušenjima. Razlog za takvu radost nije mazohizam; Radostni smo jer znamo krajnji cilj iskušenja - pretvaranje u lik Isusa Krista.