Sveta Božićna pustinja. Manastir Svetog Lukijana Manastir u blizini grada

Bogorodice od rođenja Svetog Lucijanskog pustinjaka(Rusija, Vladimirska oblast, Aleksandrovski okrug, selo Lukjancevo)

Od Aleksandrova do Lukjanceva je oko 13 km autoputem ka severu. U manastir smo stigli uveče, manastir je bio pust (u crkvi je bila služba), bili smo jedini posetioci, tako da smo imali retku priliku da u potpunoj samoći lutamo unutar zidina.
Ansambl se aktivno oživljava - u toku su intenzivni radovi na renoviranju, tako da nije daleko vrijeme kada će se pred nama pojaviti u nekadašnjoj ljepoti i veličini.

Manastir ima drevne građevine koje jedva da su pretrpjele promjene, uprkos svim zaokretima istorije. Evo kratak opis zgrade sa datumima:
Crkva Rođenja Djevice Marije sagrađena i osvećena 1712. godine pod igumanom Abrahamom. Crkva Bogojavljenja započeo prp. Kornelija 1680. godine. Osvećenje hrama obavljeno je kod graditelja Evagrija 1684. godine. Ispod hrama su napravljene „regale” za čuvanje kućnih potrepština. U posebnoj prostoriji nalazila se sakristija manastira.
Crkva Velike mučenice Katarine osvećena 10. novembra 1714. godine kao bolnička crkva. 1834. godine hram je obnovljen sredstvima Aleksandrovih trgovaca. U blizini crkve su bile bolničke ćelije. Kapela sv. Luciana isporučena u 18. veku. nad grobom sv. Lucijan kroz marljivost stanovnika Aleksandrova. Potpuno uništen 1926
Opatov korpus. Donji kameni sprat sagrađen je 1694–1696. Opata Josipa i zvao se žitne ćelije sa službama. Drveni drugi sprat sagrađen je 1820. godine pod igumanom Kiprijanom za igumanove prostorije. Zgrada ćelije sagrađena 1690. godine za starije monahe. Početkom 19. vijeka. sazidan je drveni sjeckani drugi sprat. Za vrijeme igumana Makarija (1860-1874) drveni pod zamijenjen je kamenim. Moderna zgrada - hotel
podignuta 2003. godine za smeštaj hodočasnika i gostiju manastira.

S.V. Bulgakov je ovako opisao manastir u svom delu „Ruski manastiri 1913. godine“: „Lucijanovo Rođenje je Bogorodičina isposnica, nezaposlena, komunalna, 10 versta od grada Aleksandrova. Osnovao ga je 1594. sveštenik Grgur; u 17. veku uništili Poljaci; 1640. obnovio ga je jeromonah Lukijan i počeo da se zove Lukijanski manastir. U pustinji se nalazi čudotvorna ikona Rođenja Presvete Bogorodice, otkrivena 1593. godine...”

1. Nativity Cathedral
2. Crkva Bogojavljenja
3. Katarinina crkva
4. Kapela sv. Luciana
5. Opatov korpus
6. Fraternal Corps
7. Ruševine zgrade riznice
8. Hotel
9. Hospicij
10. Komunalne zgrade
11. Zidovi ograde

Manastir Sv. Lucijan nakon Velike oktobarske revolucije

„Lukjanova pustinja je zatvorena 1920. Monasima i iskušenicima je naređeno da napuste manastir. Dalja sudbina njihov je nepoznat. Zaustavljene su bogosluženja u svim crkvama. Ubrzo su i sami hramovi, kao antički spomenici, stavljeni pod zaštitu novostvorenog Muzeja Aleksandrove slobode, koji se nalazio na teritoriji manastira Uspenja u Aleksandrovu.
Nakon zatvaranja pustinje, dokumenti i mnoge ikone iz katedrale i Bogojavljenske crkve otišle su u muzej, a neke ikone i predmeti manastirske imovine jednostavno su opljačkani. Nehramovske zgrade manastira prebačene su na plemensku državnu farmu, koja je bila dužna da ove objekte zaštiti od uništenja. Godine 1924. topla crkva Bogojavljenja predata je školi. Godine 1925., na zahtjev Komsomola, osnovan je klub u Katarinskoj crkvi. Istovremeno, prilikom uklanjanja zvona, oštećen je zvonik na Bogojavljenskoj crkvi. Kapela Svetog Lucijana je oskrnavljena i potpuno uništena 1926. godine. Kasnije je muzej preneo crkvene zgrade u zatvorsku kuću, koja je iz grada Aleksandrova prebačena u manastir Lukjanova. Oskrnavljena su i uništena grobna mjesta potomaka Vasilija Sobakina, oca Marte, žene cara Ivana Groznog, kao i igumana Lukijanske pustinje, oca Abrahama, u Katedrali Rođenja. Sedamdesetih godina prošlog vijeka u zgradi župnog hrama bila je bolnica.
1922. godine, prilikom oduzimanja crkvenih dragocjenosti iz crkava i manastira, 2 funte 24 funte (više od četrdeset kilograma) srebra u obliku okvira ikona (posebno ogrtač sa Lika Spasitelja Nerukotvorina iz katedrala teška devet i po kilograma) oduzeti su iz Lukijanske pustinje), liturgijske posude, krstovi, kadionice, lampe, pa čak i ukrasi iz drevnih jevanđelja. Sa čudotvorne ikone je skinuta i haljina. Vernici iz grada Aleksandrova sakupili su srebrne novčiće i komade srebra i zlata, koliko je težio okvir čudotvorne ikone (oko pet kilograma), i, predavši ga, kupili ogrtač. Sama ikona je odneta u Muzej Aleksandrove slobode.
Godine 1927. parohijani Katedrale Rođenja Presvete Bogorodice u gradu Aleksandrovu poslali su pismo upravi muzeja sa zahtevom da se u postojeću katedralu prenese ikona Rođenja Presvete Bogorodice, koja je bila veoma skupa „za svakog vernika koji je navikao da poštuje ovu ikonu kao svetinju svog srca.” Zahtjev nije odobren. Trenutno je nepoznato gdje se nalazi otkrivena čudotvorna ikona Rođenja Presvete Djevice Marije. (Otkrivena čudotvorna ikona Rođenja Presvete Bogorodice, naslikana u 16. veku, pripada Novgorodskoj školi ikonopisa. Njene dimenzije su 75,5 × 62 cm. Veličina hagiografske ikone u koju je otkrivena ikona umetnuta je 164,5 × 131,2 cm.)
Otkrivena ikona Rođenja Presvete Bogorodice iz Lukijanske isposnice poštovana je od davnina u Rusiji i postala poznata po svojim čudesima. Uz još dvije poznate otkrivene ikone Rođenja Blažene Djevice Marije, Sjamsku i Isaka, na dan Rođenja Presvete Bogorodice štuju je svi Rusi. Pravoslavna crkva.
Tokom sovjetskih vremena, hramovi Lucijanske pustinje nisu popravljani i postepeno su uništavani. Kao one daleka vremena Poljske invazije, stajali su oskrnavljeni i opljačkani, bez molitve i pevanja, na zemlji osvećenoj trostrukim izgledom ikone Presvete Bogorodice.”

Hodočašće- to je put kojim su vjernici odavno prolazili da bi obišli mjesta zemaljskih podviga svetih Božjih radi susreta s Bogom i pronašli molitvenike o sebi. Svaki svetac čije mošti hrišćanski vjernik poštuje na hodočašću postaje sve bliži i draži, a postaje srdačan prema njemu. Takav put do štovanja svetinja Crkva je oduvijek prepoznavala kao djelotvorno sredstvo za prevazilaženje duhovne relaksacije.

Reč hodočasnik dolazi iz latinskog dlan- „palma“, zahvaljujući običaju hrišćanskih lutalica, učesnika povorka u Svetoj zemlji na praznik Ulaska Gospodnjeg u Jerusalim, da se odatle vrati sa palminim grančicama sličnim onima sa kojima su Jerusalimci svojevremeno sreli Hrista.

U ruskom jeziku postoji sinonim za riječ hodočasnik - hodočasnik, čovjek ide da se moli Bogu. Glavna stvar na hodočašću je molitva, prisustvovanje službama i obožavanje svetinja.

Naš manastir nije samo spomenik kulture, arhitekture i istorije 18. veka, to je, pre svega, dom Božiji, prebivalište molitve, koje ovde postoji već nekoliko stotina godina. Usrdno molimo naše hodočasnike da to ne zaborave i obrate pažnju na manastirska pravila i procedure.

• Kada planirate hodočasničko putovanje, vrlo je dobro unaprijed pročitati o njemu. , kao i o svetiteljima poštovanim u našem manastiru. Ovo su velečasni I Aleksandrovskie. Naravno, tokom ekskurzije će se mnogo razgovarati, ali je bolje da se za sastanak pripremite unapred.
• Za pobožnog hrišćanina izgled ima velika vrijednost, jer je veoma blisko povezan sa unutrašnje stanje. Odjeća hodočasnika mora biti lijepo i uredno. Kratke hlače i pantalone su neprikladne; nije uobičajeno da žene nose pantalone, kratke suknje ili gole glave. Odjeća ne smije biti otvorenih ramena ili dekoltea. pravoslavac mora da ima krst na grudima. Naš manastir se značajno razlikuje od dobro održavanih moskovskih manastira, pa ako je napolju bljuzgavica, preporučujemo da uzmete gumene cipele.
• Hodočasniku može biti od koristi kamera ili video kamera, nemamo zabranu snimanja. Ali treba imati na umu da je za bilo koje radnje, uključujući foto i video snimanje, potrebno tražiti blagoslov vlasti manastira.
• Na svetom mestu zabranjeno pušenje, psovanje, pljuvanje, trčanje po teritoriji, glasno pričanje, vika, glasan smijeh. Zabranjeno je konzumiranje alkoholnih pića i pričanje nepristojnih priča (anegdota).
• Ulaz u stambene i komunalne prostorije, kao i na privrednu teritoriju manastira zabranjeno, osim ako za to ne postoji poseban blagoslov.
• Ako se hodočašće dogodi tokom službe, hram se mora isključiti ili postaviti na tihi način rada. mobilni telefoni.
• Ako hodočasnici stignu u manastir sa djecom, onda ih ne biste trebali ostavljati bez nadzora. Na teritoriji manastira morate čuvati tišinu i sa poštovanjem se odnositi prema manastirskim crkvama. Deca mogu da se igraju i brčkaju samo van teritorije manastira.
• Mogućnosti za hranjenje velike grupe Nemamo hodočasnika, nema ni prodavnica u blizini, tako da... hrana mora se unapred pobrinuti.
• Za pitanja u vezi ekskurzije potrebno je unaprijed dogovoriti tako što ćete nas kontaktirati na bilo koji način naveden u odjeljku “

Stotinu kilometara od grada Penze, u selu Treskino, okrug Kolyshleysky, nalazi se Isposnica rođenja ili manastir Svetog Rođenja. Ovdje je nastala krajem 90-ih godina prošlog vijeka na mjestu crkve srušene početkom 20. stoljeća, čiji su ostaci adaptirani za razne kućne prostorije. Ovako je hram dobio iguman Kronid. Prošlo je vrlo malo vremena (po istorijskim standardima) i hram je počeo da sija zlatnim kupolama, bez presedana za ruralnim područjima veličine u originalnom obliku! Prostor hrama je ograđen kamenom ogradom, uređen i uređen.

Hram je dio dekanata Kolyshley Serdobske eparhije Penzanske mitropolije Ruske pravoslavne crkve.

21. septembar, dan Rođenja Presvete Bogorodice, je krsni praznik, jer je hram osvećen u čast ovog dvanaestog praznika.

Pored hrama nalazi se plemićka nekropola, koja pripada istorijskim grobljima oblasti Penza. Ovdje se nalaze groblja predstavnika mnogih plemićkih porodica nalazi se u selima Treskinske volosti okruga Serdobsky Saratovska oblast. Među njima: ljudi iz stare plemićke porodice, iz prve polovine 17. veka, Zaharjina; Orlovi, čiji je predak, Vladimir Lukjanovič, bio labijalni starešina početkom 17. veka (gutalne starešine su se pojavile u prvoj polovini 16. veka za suđenje za pljačku, čime je značajan deo krivičnih predmeta skrenuo sa Sud hranitelja je vrsta davanja velikih i apanažnih knezova njihovim službenicima, prema kojoj se kneževska uprava održavala na račun lokalnog stanovništva za vrijeme službe) vrha Bežeckog; Vasiljevs - čiji je daleki predak (Vasilije Vasiljevič) služio pod Petrom I kao glavni sekretar Admiralskog koledža i uzdignut je u nasljedno plemstvo; Dobronravovs; Krotkov; Hagens; Simzens; Prinčevi Čegodajevi (tatarska kneževska porodica). Ovde su sahranjeni i ministri vlade Sergeja Julijeviča Vitea: Mihail Grigorijevič Akimov - ministar pravde i Petar Nikolajevič Durnov - ministar unutrašnjih poslova.

U podnožju brda istočno od sela je izvor Svetog Nikole Čudotvorca. Ovdje se, prema legendi, pojavila ikona sveca. 2004. godine, na inicijativu oca Kronida, izgrađen je izvor, ograđen u armirano-betonski prsten, a u blizini je postavljen drveni krst i sve je ograđeno drvenom ogradom. 2005. godine nad izvorištem je sagrađena osmougaona kapela od brvna, kojoj je kasnije dograđeno kupalište od dasaka.

Iguman Kronid služi i upravlja svime u manastiru skoro dvadeset godina (od 1995. godine). Otac je veoma ljubazan, ljubazan, brižan, svako ko mu se obrati za pomoć dobiće dobar savet, očinsku brigu, oslobođenje od strasti, isceljenje duše i tela, uputstvo, utehu.

Rođenje Bogorodice Muški skit Svetog Lukijana osnovao je monah Lukijan na mestu čudesnog javljanja ikone Rođenja Presvete Bogorodice. Manastir je stekao slavu zbog strogosti monaškog života i spoljašnjeg sjaja.

Bogorodice od rođenja Lucijanove isposnice povezan sa bliskim vezama. I osnivač manastira Uspenja i nastavljač njegovog rada, organizator manastira, monah Kornelije, bili su igumani pustinje.

Tradicija osnivanja Lucijanske pustinje

Istorija Lucijanske pustinje datira od 1594. godine. U selu Ignatjevo, nedaleko od Aleksandrovske slobode, po nalogu cara Teodora Joanoviča i sa blagoslovom Njegova Svetost Patrijarh Jova podignuta je drvena crkva u čast Rođenja Presvete Bogorodice. Jednog dana sveštenik ove crkve, otac Grigorije, ulazeći u nju pre početka bogosluženja, nije zatekao hramovnu ikonu Rođenja Presvete Bogorodice na svom uobičajenom mestu. Samo nekoliko dana kasnije jedan od lokalno stanovništvo Našao sam ga u blizini, u šumskom traktu „Pskovitino Ramenye“. “I tada mu se ukazalo ono najdraže blago - sveta ikona Majke Božje. Ole čudo, stoji oko sebe, u vazduhu..."

O nalazu su obaviješteni i sveštenik i parohijani. Svi su požurili navedena lokacija. „Padoše pred likom Presvete Bogorodice, sa suzama se mnogo sati mole.” Ikona je s poštovanjem vraćena u hram. Nakon nekog vremena sve se ponovilo: ikona je neobjašnjivo nestala, a zatim se pojavila na istom pustom mjestu u šumi, stojeći „u zraku“. Ikona je ponovo vraćena u hram, ali je ubrzo ponovo nestala i pojavila se na istom mestu. Sveti Jov, Patrijarh moskovski, saznavši za to, blagoslovio je prenošenje crkve brvnare iz sela Ignjatjevo na mjesto neobičnog izgleda ikone Presvete Bogorodice. Sveštenik je sa blagoslovom godine, uz pomoć parohijana, premestio crkvu na mesto čudesnog javljanja ikone i nastanio se kod nje.

Istorijat manastira

Sasha Mitrakhovich 23.12.2017 14:06

godine počela je gradnja nove petokupolne kamene katedrale na samom mjestu gdje je stajala prva drvena crkva Rođenja Bogorodice. poslednjih godina XVII vijeka. Izgradnja katedrale povjerena je zidaru Šabuninu "i njegovim drugovima".

Katedrala je jasan primjer. U ovom slučaju, radi se o kasnom oličenju ovog stila u kombinaciji sa kompozicijom bez stubova tradicionalnom za rusku hramsku arhitekturu.

Visoki trosvijetli četverougao, postavljen u podrumu, upotpunjen je sa pet malih cilindričnih bubnjeva sa glavama i dopunjen trodijelnom oltarskom apsidom, trokrakom u osnovi. Četverokut je prekriven strmim zatvorenim svodom, a apsida je prekrivena trodijelnom konhom.

Sve fasade hrama podijeljene su oštricama na tri visoka vretena, od kojih je svako upotpunjeno kokošnikom. Zapadnu fasadu, kao i veći dijelovi sjeverne i južne fasade, okružuje prostrana galerija. Preživjevši brojne „vlasnike“ manastira, opstao je do danas u trošnom stanju i čeka obnovu. U trećem nivou svjetla nalaze se visoki prozori uokvireni okvirima u stilu Naryshkin baroka sa tankim stupovima i izlomljenim trokutastim zabatima. U prozorima svih spratova sačuvane su kovane rešetke od traka pravougaonog presjeka. Na prozorima drugog i trećeg svjetla rešetke su valovite i izrađene od šipki okruglog presjeka.

Zanimljiva su velika, originalna sidra u obliku slova S, koja su korištena prilikom restauracije hrama 1851. godine duž cijelog perimetra za jačanje zgrade.

U suterenu hrama, prije zatvaranja manastira, nalazila se nekropola predstavnika plemićke porodice Sobakin, igumana Avraama i drugih dobrotvora manastira koji su ovdje sahranjeni. Kripta je obnovljena 2016.

Katedrala Djevice Marije Lucijanove pustinje unutra

Godine 1893. u manastiru Lucianovo su se spremali da svečano proslave nadolazeću 300-godišnjicu javljanja čudotvorne ikone Rođenja Presvete Bogorodice. Za ovaj značajan datum rađene su slike na unutrašnjim zidovima katedrale.

Akademskog stila, slike u stilu kasnog klasicizma ilustrovale su život Isusa Hrista. Scene iz jevanđelja bile su smještene iznad prozora, po tri na svakom zidu. A slike svetaca bile su postavljene ispod, između prozora. Slovo se smatra crno-bijelim, njegove proporcije su donekle pročišćene, crtež je ispravan, a šarene kombinacije suzdržane.

Oslikani su samo sjeverni, zapadni i južni zid četverougla. Na svakoj od njih nalaze se tri kompozicije, objedinjene ornamentalnim lukovima. Na sjevernom zidu su kompozicije “Iscjeljenje slijepih”, “Propovijed Jovana Krstitelja” i “Blagoslov djece”.

U stubovima donjeg reda prozora nalaze se slike svetih Ćirila, Andrije i Jovana.

Na zapadnom zidu nalaze se scene „Krštenja Rusije od sv. knez Vladimir“, „Gospa na prestolu“ i „Krštenje kneginje Olge“. Između prozora donjeg reda bili su naslikani sveci Savatije, Sergije i Jeronim, Antonije i Teodosije i Danilo.

Na južnom zidu su kompozicije „Uskrsnuće Jairove kćeri“, „Propoved na gori“ i „Isceljenje uzetog“. Između prozora su sveti Jefrem i Eutimije.

Na slikama svetaca dominiraju plave, svijetlozelene i ružičaste zasićene boje.

Nakon zatvaranja manastira, kada je teritoriju manastira zauzeo invalidski dom, centralni deo katedrale služio je za sušenje veša, pa je većina slika sačuvana do danas. Danas oduševljavaju oči monaha i hodočasnika manastira. Ali braća ne gube nadu da će u bliskoj budućnosti slike biti restaurirane i da će ponovo zablistati svojom iskonskom ljepotom u obnovljenoj katedrali.

Sasha Mitrakhovich 29.12.2018 08:13

Hram Bogojavljenja je najstariji u Lucijanskoj pustinjaci. Njegova izgradnja započela je 1680. godine na inicijativu Svetog Kornelija.

Dvokupolni volumen hrama, kao i trpezarija sa dva stuba izdužena duž uzdužne ose, smatraju se jedinstvenim primerima ruske hramovne arhitekture kasnog 17. veka. Ako govorimo o stilu, i trpezarija i hram podsećaju na zgrade manastira Uspenja u Aleksandrovu, izgrađene po naredbi cara. Crkva Bogojavljenja se lako može nazvati primjerom gradske arhitekture tipične za to vrijeme.

Četverokut i trpezarija čine jednu, uzdužno izduženu dvokatnu zapreminu, koja se na istoku završava sa dvije fasetirane apside: većom na južnoj strani i manjom, apsidom, na sjevernoj. Gotovo istočni dio Cijelim volumenom dominira četverokut zajednički za glavnu i bočnu crkvu, izdužen u poprečnom smjeru - završava se s dvije kupole na okruglim slijepim bubnjevima.

Sa zapada se vidi šatorski zvonik sa osmougaonim prstenastim slojem na kvadratnoj osnovi u tlocrtu i dva nivoa glasina u šatoru. Na zvoniku se nalazi pet zvona iz 19. - početka 20. vijeka.

Ispred zvonika podignut je trijem od bijelog kamena sa tetraedarskim šatorom na četiri stupa koji izaziva asocijacije na ilustracije iz ruskih narodnih priča. Dodana je kasnije, a njen skromni eklektičan dekor sa lukovima i visećim „utezima“ oponaša modu tog vremena.

Prostorije Bogojavljenske crkve na dvije etaže su prostrane, dok je kapela vrlo male veličine i ima malu apsidu. Brodovi hrama i apsida su prekriveni sandučastim svodovima, a apsida priprata prekrivena je fasetiranom konhom. Prostorije na bočnim stranama zvonika imaju tacne svodove.

Unutar crkve Bogojavljenja u Lucijanovoj isposnici

Crkva Bogojavljenja sa kapelom Teodora Stratilata jedina je funkcionalna crkva u manastiru.

Sa velikog kamenog trijema sa stupovima i svodom na vrhu sa krstom, strme stepenice vodi do ulaza u hram. Zidovi stepeništa su okrečeni 2012. godine.

Unutar hrama je sve jednostavno, nema pretencioznosti, zidovi nisu okrečeni. Mali prozori i visoki zasvođeni plafoni stvaraju prigušeno meko osvetljenje čak i u najsunčanijim danima.

U centralnoj kapeli Bogojavljenja bogosluženja se obavljaju praznicima i nedjeljom.

U oltaru kapele nalazi se većina relikvije u mesinganom relikvijaru. Na zidu oltara nalazi se ikona Rođenja Presvete Bogorodice (kopija iz 19. veka), koju su do 1994. godine čuvali vernici sela Isaevka.

Manastirsko mesto bratije odvojeno je od trpezarijskog dela hrama malim uzvišenjem, na kome se nalazi pevnica, iguman i praznična ikona. Vrijedan pažnje je troslojni luster za svijeće od mesinga sa 32 svijeće koji se nalazi ovdje.

U trpezarijskom dijelu kapele na zapadna strana drugi stub je velika ikona Rođenja Presvete Bogorodice, naslikana 1998. godine na osnovu podataka o izgubljenim čudesna slika. Oko ikone, koja je središnji deo, ispisani su Gospodnji i Bogorodični praznici. Na južnom zidu trpezarijskog dela hrama, desno od ulaza, u drvenoj rezbarenoj ikoni, glavna slika Rođenja Presvete Bogorodice iz 19. veka, poštovana u manastiru, otkrivena u Uspenju Gosp. Manastir iz 1990-ih, čuva se. U blizini se nalazi pozlaćeni relikvijar na mesinganom postolju sa moštima 50 svetaca.

Levo od ulaza, na istočnom zidu trpezarijskog dela hrama, nalazi se ikona Bogorodice „Igumanija Svete Gore Atonske“ u drvenoj rezbarenoj ikoni, pored nje su mošti u drvenoj rezbarenoj. shrine.

Sjeverni privez, osvećen u ime velikomučenika Teodora Stratilata, služi za svakodnevne službe tokom sedmice. Ikonostas kapele je troslojni, obojen u tamnozelenim tonovima. Lokalne ikone - Gospod Pantokrator i Bogorodica "Smolenska" (potonje su ostale netaknute nakon skoro pola veka pustošenja prve drvene crkve početkom 17. veka, zajedno sa otkrivenom ikonom Rođenja Blaženog Djevice Marije).

Na sjevernoj strani drugog stuba od ulaza nalazi se ikona Bogorodice" Everlasting Color» XVIII vijek. Na sjevernom zidu kapele, bliže oltaru, nalazi se velika ikona Kraljevskih Stradonoša, slikana početkom 2000-ih na praznik Bogojavljenja.

Sasha Mitrakhovich 29.12.2018 08:26