Täpsemalt, mis on päris inimene. Sõnade üldistamine homogeensete terminitega

Igal OCP-l võib olla üldistavaid sõnu, mis kas avavad homogeense seeria või sulgevad selle.

Üldistav sõna väljendab homogeense seeria kõige üldisemat tähendust ja täidab sama süntaktilist funktsiooni nagu kogu homogeenne seeria:

Tõeline inimene peab olema tõeline kõiges : Ja värsis, ja sisse elu, Ja igas detailis(K. Paustovski).

Kirjavahemärkide mustrid üldistavate sõnade kasutamisel*

* Legendid:

KOHTA– üldistav sõna;

O– lause homogeenne liige.

Homogeensed ja heterogeensed määratlused

Küsimus homogeensete predikaatide kohta

Kaheosalistes lausetes loetletud ühe subjektiga predikaate võib käsitleda:

1) Nagu homogeenne lihtlauses:

Bunini keel lihtne, peaaegu ihne, puhas Ja maaliline(Paustovski).

2) Predikaatidena, mis sisalduvad komplekslause erinevates osades:

Suvelaagris lapsed mängisid, sporti teinud, läks matkama.

(K: Lapsed mängisid. Lapsed tegid sporti. Lapsed käisid matkamas.)

Erimeelsused on eriti märgatavad erinevat tüüpi predikaatidega lausetes:

Viin valge, Aga värvid nina ja mustab maine (A.P. Tšehhov).

On kompromissarvamus, et mitme ühe subjektiga verbaalse predikaadiga laused on ülemineku-, vahetüüp liht- ja keeruliste lausete vahel, millel on erinev külgetõmbejõud ühe või teise suhtes.

Kooligrammatikas(segaduse vältimiseks) predikaatide homogeensuse / heterogeensuse küsimus kaheosalises lauses peetakse ühemõtteliselt - nagu homogeensus.

Üheosalistes lausetes loetletud verbaalsete predikaatide seeriad liigitatakse tavaliselt järgmiselt keerulised laused:

Kõik linnad sa ei saa ringi käia, kõigile südametele sa ei vaata sisse.

X loeng

PAKKUMISED ERALDI LIIKMETEGA

I. Isolatsiooni mõiste. Lause isoleeritud liikmete liigid ja funktsioonid (OCP).

II. Poolpredikatiivset funktsiooni täitvate ObChP-de väljendamise viisid.

III. Eritingimused ObChP-de eraldamiseks, mis täidavad poolpredikatiivset funktsiooni.

Inimest peetakse kõigi olendite seas kõige auväärsemaks. Kuigi eetilisest vaatenurgast tuleb õigus olla selliseks kutsutud. Igal inimesel on ainulaadne võime areneda, täiustuda, õppida, andes oma kogemusi edasi tulevastele põlvedele.

Paljud inimesed esitavad endale küsimuse: milline inimene peaks olema ja kellele ta peaks alt üles vaatama? Usun, et ennekõike peab inimene ise hakkama saama. Tuleb minna oma teed, elada oma põhimõtete ja väärtuste järgi, teha iseseisvaid, adekvaatseid otsuseid ning võtta vastutus enda ja oma tegude eest. Oluline on meeles pidada: pettus ja silmakirjalikkus ei lisa tähtsust ja seetõttu on parem jääda iseendaks. Muidugi ei taha te olla "hall hiir" ja eksida rahvamassis, kuid teistel ringi vaadates võite end kaotada.

Oli aegu, mil inimene ei püüdnud olla kellegi teise koopia, ei püüdnud jäljendada teiste harjumusi, harjumusi, arvamusi ja tegusid. Ja alati oli huvitav ja meeldiv selliste inimestega koos aega veeta või lihtsalt kogemata rahvamassis kokku põrgata. Inimene peab olema tema ise, ei rohkem ega vähem, armastama elu ja hindama selle iga hetke, jääma truuks endale ja oma veendumustele. Sellist isiksust võib minu arvates nimetada inimeseks.

Inimlikud omadused

Leiad palju tänapäevast kirjandust räigete pealkirjadega: Millised omadused peaksid inimesel olema? Sellele küsimusele saate aga vastata ainult ise. Arvestades seda, et igaüks meist on indiviid, oma väärtussüsteemiga, samuti isikliku arvamuse ja oma vaatega asjadele. Arvan, et inimene peaks püüdlema uute kõrguste vallutamise ja oma eesmärkide saavutamise poole. Samas ei tohi unustada, et elame ühiskonnas. Inimene, vastupidi, on samuti indiviid ja seetõttu väärib mõistmist ja austust. Headus, ausus, vastutulelikkus, arenemine, vastutustundlikkus - need on peamised omadused, mida ma soovin inimeses näha.

Internet võib pakkuda teie otsustusvõimele palju teavet inimese ja tema omaduste kohta. Õpetajad kutsuvad kooliõpilasi ja õpilasi avaldama oma arvamust sellel teemal ettekannete ja esseede kaudu. Haridusasutustes on sageli päevakorral essee sellest, milline inimene peaks olema.

Kaasaegne inimene

Meie maailm muutub meie silme all, lubamata meil mõistusele tulla. Päevad tormavad kiire vooluna, kattes sind täielikult. Kahekümne esimene sajand on tehnoloogia ja progressi aeg. See aeg dikteerib meile tingimused, millele tänapäeva inimene peab vastama. Sa ei saa lihtsalt paigal seista. Sa pead arenema etteantud tempos.

Igaüks meist tahab teada, milline peaks olema kaasaegne inimene. Levinud arvamus, et inimest, kellel on arvuti ja mobiiltelefon, võib nimetada kaasaegseks, on väga ekslik. Kaasaegseks inimeseks võib minu arusaamise järgi pidada seda, kes pole kaotanud teiste inimestega empaatiavõimet. Ta teab, kuidas väärtustada sõprust, saavutab oma eesmärgid, püüab õppida rohkem uusi asju ja areneb vaimselt. Kaasaegne inimene peab olema hea kommetega ja taktitundeline. Mulle tundub, et selline inimene on mõtete, elustiili ja meeleseisundi kehastus. Just see, kes ei seisa paigal, püüab areneda, ajaga kaasas käia ja selle standarditele vastata, on tänapäeva inimene.

Inimkultuur

Milline peaks olema kultuurne inimene? Kultuurse inimese eristavad jooned on: lugupidamine ja oskus olla tänulik, tsivilisatsioon, haridus, hea tahe, maitse rafineeritus, austus. Muidugi võib keegi nimetada kultuurseks inimest, kes pole poole tunni jooksul kordagi sõimusõna kasutanud. Siiski ei tohiks segi ajada tsiviliseeritud suhtlusnorme ja individuaalse isiksuse kultuuri.

Mulle on alati olnud huvitav suhelda intelligentse inimesega. Kui intelligentne peab olema inimene, et teda selliseks peetaks? Seda on väga raske kindlaks teha. Alustame sellest, et intelligentsus viitab rohkem isiksuseomadusele kui mõne iseloomuomaduse kogumile ja selle ilmingutele. Oma olemuselt on intellektuaal teoreetik. Isegi kui ta on hõivatud mõne äriga, saavutades selles suurt edu, arvatakse sellise inimese edasiviiv tegur.

Aruka inimese tegevused on sageli suunatud universaalsusele, tema eesmärk on avastada midagi uut, kasulikku ja inimestele vastuvõetavat. Seetõttu võime julgelt väita, et intelligentsed inimesed seadsid eesmärgiks universaalsete inimhüvede järgimise. Seetõttu peetakse arste, õpetajaid, näitlejaid, kirjanikke ja kunstnikke intelligentseteks ametiteks. Need inimesed töötavad inimkonna hüvanguks. Minu meelest on intellektuaal tagasihoidlik, sõbralik ja hea kommetega inimene. Intellektuaali ja paljulugevat inimest pole vaja segamini ajada. Need on täiesti erinevad mõisted.

Kokkuvõtteks võib julgelt öelda, et igaühel on oma ettekujutus sellest, milline peaks olema noormees tänapäeva maailmas. Minul on üks seisukoht, sinul teine. Soov ajaga kaasas käia, jäädes samal ajal indiviidiks, on omane kõigile. Piisab, kui jääda igas olukorras iseendaks, käituda väärikalt, kultuurselt ja austada teisi. Neid lihtsaid reegleid järgides võib inimest julgelt nimetada isiksuseks.

Veel teemal MILLINE PEAKS OLEMA TÕELINE INIMENE:

1. VI raamat Kuues peatükk KAS AUS MEES PEAKS KODUSÕJAS OSALEMA?
2. 3. Advokaadi poole pöörduti küsimusega: "Kes peaks olema asja omanik, kui Titia Mevei kirjutab pärgamendipaberitele luuletuse, jutu, kõne?" Anna vastus.

Nagu ütles Anton Pavlovitš Tšehhov: "Inimeses peaks kõik olema ilus: tema nägu, riided, mõtted, hing." Ta teadis täpselt, mida tähendab olla mees suure M-tähega, ja julgustas kõiki inimeseks saama. Kuid selle aeg on juba ammu peatunud, möödunud on rohkem kui üks aastakümme ja tänapäeval mõistavad kõik seda väljendit omal moel.

Mis tüüpi esseesid on olemas?

Näitena võib tuua temaatilise essee: “Mida tähendab olla inimene”, mis kirjeldab levinumaid eripärasid.

"Inimene on kutsumus. Ja kõik sellepärast, et tõeline inimene ühendab harmooniliselt sellised omadused nagu siirus, ausus, julgus ja lahkus. Selliseid inimesi saab rahvahulgast kergesti ära tunda. Tundub, et neist kiirgab kaastunnet ja head olemust. See, kes nimetab end "meheks", ei keeldu kunagi abist, seisab alati õiglase eesmärgi eest ega mõista kellegi üle kohut. Ta kohtleb kõiki võrdselt ega alanda kunagi kedagi. Ja kui minult küsitakse: "Mida tähendab olla inimene?" Vastan kohe, et olla inimene tähendab kinkida teistele õnne, elada puhta südametunnistusega ja omada ainult positiivseid iseloomuomadusi.“

Isiksuseomadused

Kooliõpilased kirjutavad etteantud küsimuse kohta esseesid, alustades põhikoolist. Ja enamasti on sellised esseed vaid positiivsete iseloomuomaduste loetelu. Veelgi enam, nad on nii positiivsed, et loovad teatud ideaalkuju, mida pole kunagi olnud ega tule. Ja kui 4. klassis on lapsel inimese positiivseid iseloomuomadusi loetledes kindlasti hea leidlikkus, siis 11. klassis ei saa selle formaadi esseed nii meelitavaid hinnanguid.

Ja mitte sellepärast, et isikuomadused poleks inimese jaoks olulised, vaid teatud aspektide mõistmine on vajalik.

Aristotelese tarkus

Aristotelese teostes on üks huvitav traktaat "Kuldse keskmise põhimõte". Selle põhiolemus on üsna proosaline: kahe vastandliku iseloomuomaduse vahel on "kuldne keskmine", mis on voorus.

Tähtsus

Seega on siin kõik lihtne: oluline inimene on see, kes on vajalik ja oluline. Paradoksaalsel kombel püüdlevad kõik ühiskonnas elavad inimesed olla olulised ja tunnustatud. Kuid selleks, et olla tõeline inimene, ei pea teil olema suuri rahalisi ressursse. Inimesel on õigus kogeda nördimust ja ärritust, tal on lubatud teha hullumeelseid asju. Seda tähendab olla inimene. Ja inimese tähtsust sellest, et ta kogeb mitmesuguseid tundeid, ei alahinnata. Vastupidi, see teeb ta siiramaks. Ja see polegi nii halb omadus, mis iseloomustab seda, milline inimene olema peaks.

Tõeline kangelane

Tõeliste inimlike omaduste ülevaade ei lõpe siin. Küsimusele "Mida tähendab olla inimene?" Junsei Terasawa, rändaja buda munk, vastas toona. Ta uuris pikka aega religioonide tekkelugu ja tsivilisatsiooni üldse. Ja järk-järgult jõudsin järeldusele, et kõik maailma religioonid põhinevad austusel ja austusel.

Ja iidsetel aegadel, nagu teate, austasid nad mitte kuningaid, keisreid ja diktaatoreid, vaid kangelasi. Neile vaadati alati alt üles ja neid toetati. Nad järgisid kangelast, surid koos temaga, mõtlesid temast legende ja mäletasid teda alati. Mineviku kangelased ei kartnud surma ega materiaalsete väärtuste kaotamist, neil oli piiritu teadvus, tundes end universumi osana. Keegi ei sündinud kangelaseks, selleks sai tasapisi, kasvatades endas mitte ainult üldinimlikke omadusi, vaid ka oskust olla õnnelik, sest just see tõmbas inimesi ligi.

Mis võiks olla essee sisu?

Nüüd võib essee “Mida tähendab olla inimene” kõlada teisiti. Muidugi võib teda kirjeldada kui perekonna Homo Sapiens ideaalset esindajat, kuid kui võtta arvesse Aristotelese õpetusi ja eeldada, et kõigil on negatiivsed iseloomuomadused, siis on see kohatu. Nii et näide oleks selline:

"Ma ei tea, mida tähendab olla inimene. Maailmas on liiga palju konventsioone, mida inimesed peavad järgima ja soovides, et meid ühiskonnas aktsepteeritaks, järgime neid reegleid. Iga päev paneme selga auväärsete kodanike maskid ja sukeldume halli argielu kuristikku. Ja õhtul, kui maskid ära võetakse, sukeldub igaüks endasse ja püüab aru saada, kes ta on ja kes ta on. Ma arvan, et sõna "mees" ei suuda seda olendit kirjeldada.

Ma arvan, et inimeseks olemine tähendab olla sina ise igas eluolukorras. Inimene ei pea alati kõiges täiuslik olema, ta võib olla kurb ja mures. Inimese teeb inimeseks mitte kohanemine ideaaltüübiga, vaid oskus tunda ja mõista kellegi teise valu. Ja ka pisiasjadest peaks inimene õnne leidma. See on kõik.

Nii nagu kangelastest, saavad inimesed järk-järgult headeks inimesteks. Aga kui inimene on muutunud kellekski, keda võib sellise sõnaga suure algustähega nimetada, siis saab temast kindlasti kellegi kangelane. See ei saa olla teisiti."

Ja selle tulemusena võime öelda järgmist. Inimene on see, kes oskab kaasa tunda ja toetada, ei häbene oma tõelisi tundeid ning leiab alati põhjuse lahkeks ja siiraks naeratuseks. Just sellised kangelased kunagi olid ja nende moodi olla tähendab olla inimene.

Tunni teema: "Milline peaks olema tõeline inimene?"

(M.A. Šolohhovi loo “Mehe saatus” ainetel).

Inimene ei sünni, vaid muutub selleks, kes ta on.

Helvetius

Tunni eesmärk:aidata õpilastel mõista loo ideoloogilist ja kunstilist sisu, selle sügavat moraalset olemust; tunnetada loo emotsionaalset atmosfääri, mõelda igavestele moraalsetele väärtustele.

Tunni eesmärgid:parandada teose iseseisva analüüsi oskust, oskust esile tõsta peamist ja arendada kõnet.

Metoodiline varustus: M. Šolohhovi portree, jutustuse “Mehe saatus” reproduktsioonid, sõnaraamat S.I. Ožegova, videokaadrid filmist “Mehe saatus”.

Juhtiv ülesanne : lugege lugu “Inimese saatus”, valmistage ette teateid.

Õppemeetodid: verbaalne (analüütiline vestlus), visuaalne (reproduktsioonid, videokaadrid), praktiline (töö tekstiga).

Tundide ajal:

1. Organisatsioonimoment.

2. Psühholoogiline soojendus "Anna mulle soov." Jagamine rühmadesse.

3. Tähendamissõna.

Väike poiss jalutas vanaisaga läbi pargi ja kuulis, kuidas noor naine oma poega noomis: „Mida sa teinud oled? Söötsin hulkuvale koerale terve pätsi vorsti! Ta oleks toidu leidnud isegi ilma sinuta! Sa pole mees, vaid koletis! Ma teen kõik sinu heaks ja sina? Nüüd karistatakse teid oma tegude eest!"

Vanaisa ei pidanud vastu ja astus naise juurde: “Miks sa teda noomid? Lõppude lõpuks tegi ta head tööd, teda ei tohiks selles süüdistada, vaid teda tuleb kiita. Lõppude lõpuks, kui sa karistad last iga heateo eest, siis kasvab temast tõeline koletis, keda sa just nimetasid. "See pole sinu asi," ütles naine ja kõndis minema.

Väike poiss vaatas kaua lahkujaid ja küsis siis: "Vanaisa, kas ma olen mees?" "Jah" "Päris?" "Päris" "Mida tähendab olla tõeline inimene?" “Sa pead sündima” “Sündis ka koer. Kas ta on inimene? "Ei. Inimeseks tuleb sündida.» «See tähendab inimesele sarnase välimusega sündida, kas see tähendab inimest?»...

4. Poisid, see on meie teine ​​õppetund M. A. Šolohhovi loost “Mehe saatus”. Esimeses tunnis rääkisime teose süžeest, selle kompositsioonist ning jälgisime kogu loo peategelase Andrei Sokolovi elulugu. Täna tahaksin tema iseloomul üksikasjalikumalt peatuda.

Ožegovi sõnaraamat

Iseloom - inimese vaimsete, vaimsete omaduste kogum, mis ilmneb tema käitumises.

Saatus - asjaolude kombinatsioon, mis ei sõltu inimese tahtest, eluolude kulgemisest.

Ülesanded:

1). Episoodi analüüs.

2). Võrdlusgraafik.

4). Plakati koostamine.

5.Episoodide analüüs. Kas Andrei Sokolov oleks võinud teisiti käituda? Kui ma saaksin, siis miks ma seda ei teinud? Mida sa tema asemel teeksid?

1 ülesanne.

Episood 1 – Reeturi tapmine.

Episood tänapäeva elust.

Elas kord üksildane vanaema. Keegi ei käinud teda vaatamas ja ta ei läinud kuhugi. Ja ta tahtis nii väga kellegagi rääkida, et viis tooli trepikojale ja ootas, kuni naabrid mööduvad. Aga naabritel oli alati kiire kuhugi jõuda ja teda minema lehvitada. Ja kui ta järsku kadus, ei pööranud keegi sellele tähelepanu. Alles nädal hiljem sai selgeks, et ta suri. Kas arvate, et naabritel oli tema surmaga midagi pistmist?

Episood 2 – Duell Mulleriga.

Episood tänapäeva elust.

Kaks kamraadi olid sõbrad. Unistasime kiiresti suureks kasvamisest, hea hariduse saamisest ja karjääri tegemisest. Minu esimese sõbra vanemad aitasid teda kõiges. Nad olid väga rikkad inimesed. Teine oli raskem. Tema isa suri ja peale tema sündis perre veel kaks last. Ja nii nad mõlemad kasvasid üles ja saavutasid elus edu. Mis te arvate, milliseid iseloomuomadusi pidi teine ​​kamraad üles näitama?

Episood 3 – kohtumine Vanyushkaga.

Episood tänapäeva elust.

Üks lastetu perekond võttis lastekodust vastu kuueaastase poisi. Kuus kuud hiljem tagastasid nad ta tagasi, selgitades, et poiss käitus halvasti, ei kuuletunud, oli ebaviisakas ja varastas isegi köögikapist kommi. Kas sa arvad, et nad tegid õigesti?

2. ülesanne.

Venni võrdlusskeem.

Kapten Tušin Andrei Sokolov

1. Esimene Isamaasõda; 1.Teine Isamaasõda ;

2.Kahurväelane; 2.Autojuht;

3. Lühike, habras; 3.Suur, tugev;

4.Pehme, pelglik. 4. Kindel, otsustav.

Üldine:

1.Tavalised inimesed;

2.Patrioodid ;

3. Vastutav;

4.Aus;

6. Vapper.

3.ülesanne

Essee (Prantsuse essei - katse, kohtuprotsess, essee) väikesemahuline ja vaba kompositsiooniga proosaessee, mis väljendab individuaalseid muljeid ja kaalutlusi konkreetse sündmuse või küsimuse kohta.

Abay. "Ehitamise sõnad" 7. sõna.

Laps sünnib, pärides kaks põhimõtet. Esimene neist nõuab sööki, jooki ja und. See on liha vajadus, ilma selleta ei saa keha olla hinge varjupaigaks, see ei kasva ega tugevne. Teine on teadmistejanu. Beebi sirutab käe heledate asjade poole, võtab need suhu, maitseb ja asetab põsele. Ta elavneb, kui kuuleb toru või toru hääli.

Suureks saades jookseb ta koera haukumise, loomade häälte, inimeste naeru ja nutu saatel, kaotab rahu, küsides kõige kohta, mida silmad näevad ja kõrvad kuulevad: “Mis see on? Miks on see? Miks ta seda teeb?” - see on juba hinge vajadus, soov kõike näha, kõike kuulda, kõike õppida. Ilma enda jaoks universumi nähtavaid ja nähtamatuid saladusi paljastamata, kõike endale selgitamata ei saa inimesest inimest. Ja sellise inimese hinge olemasolu ei erine siis kuidagi teise olendi olemasolust.

Algselt eristas Jumal inimest loomadest, andes talle hinge. Miks me küpsenuna ja targemaks saades ei otsi ega leia rahuldust uudishimust, mis lapsepõlves pani meid unustama söögi ja une? Miks me ei vali nende teed, kes otsivad teadmisi?

Laiendaksime väsimatult oma huvide ringi, suurendaksime teadmisi, mis toidavad meie hinge. Me mõistaksime, et hinge õnnistused on võrreldamatult kõrgemad kui keha omad ja allutavad lihalikud vajadused hinge diktaadile. Aga ei, me ei teinud seda. Karjudes ja krooksudes me küla lähedal asuvast sõnnikuhunnikust kaugemale ei jõudnud. Hing valitses meid alles lapsepõlves.

Olles küpsenud ja saanud tugevamaks, ei lasknud me tal end kontrollida, allutasime hinge kehale, vaatame kõike ümbritsevat silmadega, aga mitte mõistusega, me ei usalda hinge impulsse. Olles rahul nähtu välisilmega, ei püüa me süveneda sisemistesse saladustesse, uskudes, et me ei kaota sellest teadmatusest midagi. Tarkade inimeste kommentaaridele ja nõuannetele vastame: "Sina elad oma mõistusega ja mina elan omadega", "Selle asemel, et olla rikas kellegi teise meelest, on parem olla vaene, kuid omal moel." Me ei oska hinnata nende üleolekut meist, me ei mõista nende tehtu tähendust.

Rinnus pole sädet, hinges pole usku. Mille poolest me erineme loomast, kui näeme ainult silmadega? Lapsena olime paremad. Olime siis inimlapsed, kes tahtsime võimalikult palju õppida. Nüüd oleme hullemad kui veised. Loom ei tea midagi, aga ka ei püüdle millegi poole. Me ei tea midagi, kuid oleme valmis vaidlema, kuni oleme kähedad; kaitstes oma pimedust, püüame oma teadmatust edasi anda teadmistena.

4 ülesanne.

Joonistage plakat "Päris inimese omadused".

5. Õppetunni kokkuvõte:

Tähendamissõna lõpp: "Et olla tõeline inimene, peab teil olema tohutu hing, puhas süda ja peate tegema häid tegusid teiste hüvanguks."

Järeldus: Päris inimene jääb inimeseks igas elusituatsioonis.