Kreeka jumalad Aphrodite. Aphrodite

Üks kaheteistkümnest suurest Olümpia jumalast. Ta oli jumalannadest kauneim. Luuletajad laulsid tema juuste ja säravate silmade kuldsest värvist, näo ja keha ilust, pehmeimast õrnast nahast, kaunitest rindadest.

Aphrodite sündis Hesiodose teogoonia järgi Cythera saare lähedal Kronose kastreeritud Uraani seemnest ja verest, mis kukkus merre ja moodustas lumivalge vahu (kreeka keeles - afros, sellest ka hüüdnimi "vahust sündinud"). ). Tuul tõi ta Küprose saarele, kus merelainetest väljunud jumalanna kohtus Oraga.

Aphrodite tekkis Küprose lähedal alasti õhulisest merekarbist – sellest ka tema hüüdnimi "Cyprida". Kuldsetes diadeemides maagid kroonisid teda kuldse krooniga. Merevahust väljuva Aphrodite kujutis on jäädvustatud Botticelli surematule lõuendile "Veenuse sünd". See on Hesiodose versioon.

Ta on halastamatu nende suhtes, kes lükkavad armastuse tagasi.

Aphrodite polnud mitte ainult armastuse patroon, vaid ka viljakuse, igavese kevade ja elu jumalanna. Müütides oli Aphrodite abielu ja sünnituse jumalanna.

Tema ilust rabatuna võistlesid paljud Kreeka jumalad tema käe ja südame pärast. Ta valis Hephaistose, labase tule- ja sepatööjumala. Aphroditel ja Hephaistosel lapsi ei olnud. Nende abielu võib kujutada endast ilu ja meisterlikkuse liitu, millest kunst sünnib. Hephaestus töötas oma sepikojas ning voodikambris peesitav Aphrodite kammis kuldse kammiga kiharaid ning võttis vastu külalisi - Hera ja Ateena. Ta pettis sageli Hephaistost.

Aphrodite inspireeris naudinguga armastuse tunded jumalaid ja inimesi ning armus ise.

Jumalanna riietuse asendamatuks atribuudiks oli tema kuulus vöö, millesse olid ümbritsetud armastus, võrgutamissõnad, iha; ta pani igaühe oma armukesesse armuma. Tema armastatud Adonise, kirgliku jahimehe surm tõi Aphroditele suure leina. Ta sureb armukade Arese saadetud kuldi kihvadesse.

Hephaistos sai teada tema sidemest Aresega ja oli väga vihane. Armukade abikaasa sepistas peenikese, ämblikuvõrgu taolise, kuid üllatavalt tugeva kuldse võrgu, mis laest alla langedes kinnitas selle märkamatult voodijala külge ja teatas siis naisele, et kavatseb veidi oma seljal puhkama hakata. armastatud Lemnose saar. Niipea kui abikaasa lahkus, saatis Aphrodite Arese järele, kes kohe välja ilmus. Hommikul avastasid armastajad end võrku mässituna lamamas – alasti ja abituna. Hephaistos ilmus koos teiste tema poolt kutsutud jumalatega vahtima ja naerma (jumalannad jäid delikaatsusest koju). Ainult tänu Poseidonile sai Ares vabaduse. Aphrodite naasis Küprosele, kus ta pärast meres suplemist taastas oma süütuse.

Aphroditel ja Aresel oli kolm last: tütar Harmonia ja kaks poega Deimos (terror) ja Phobos (hirm), kes saatsid isa lahingutes koos jumalannade Erise ja Enyoga. Aphrodite ja Ares esindavad kahe kõige vähem kontrollitud kire – armastuse ja sõja – ühendust, mis täiuslikus tasakaalus olles võiksid luua harmooniat.

Aphrodite väljavalitu oli Adonis.

Aphrodite ja Adonise müüt

(Ovid. Metamorphoses. X, 529–739)

Georg Stolli ümberjutustus

Aphrodite ei armastanud kedagi nii palju kui imekaunist Adonist, Süüria kuninga poega. Paphos, Knidos ja metallist kandev Amahunt, kus jumalanna nii meelsasti varem viibis, on tema poolt unustatud; Adonise jaoks unustas ta taeva enda.

Ta ei riietanud end ega surnud nagu varemgi: põlvini riideid korjates rändab ta koos noormehega läbi mägede, metsade ja okkaliste taimedega võsastunud kivide; koertega jälitab ta metskitsi, jäneseid ja muid mitteohtlikke loomi, kuid väldib võimsat metssiga, karu ja hunti ning soovitab Adonisel neist loomadest eemale hoida.

"Oh mu kallis! Jooksjate ees on hea olla julge; julgus on ohtlik. Ärge olge hoolimatult julge: ärge ründage metsalist, kellele loodus on andnud ohtlik relv. Ei lõvi ega harjas metssiga ei kahetse, nagu ma kahetseksin, ei teie noorust ega ilu. Hoiduge nende eest: teie julgus võib olla ohtlik nii mulle kui teile. Nii rääkis jumalanna – ja rohkem kui korra – ja noormees järgis tema nõuannet, kui jumalanna oli temaga.

Kuid kord Küprosel, temast mõneks ajaks eemaldudes, unustas Adonis tema nõuanded. Koerad ajasid ta tihnikust välja kohutava metssiga lagendikele ja Adonis viskas tema poole oma jahinoolega. Haavatud raevukas metssiga pöördus ümber ja tormas noormehele kallale; õnnetut lendu ei päästnud. Metssiga lõi talle kihvadega sellise haava, et ta kukkus silmapilkselt maapinnale. Kaugelt kuulis Aphrodite sureva mehe oigamist ja kiirustas luikede veetud vankris õnnetuse juhtumise kohta. Mõrvatud noormeest nähes laskub ta kiiresti vankrilt alla, rebib riided, piinab rindu ja nutab kibedalt. Kuid hüüded ei ärata surnuid ellu.

Et mälestus noormehest täielikult ei häviks, segas Aphrodite tema vere jumaliku nektariga ja muutis selle õiepunaseks nagu veri. Lühidalt, nagu noore mehe elu, selle õitsemise aeg, puhub tuul peagi minema tema kiiresti tuhmuvad lehed ja seepärast kutsusid nad seda anemooniks, anemooniks.

Aphrodite kunstnike pilgu läbi

Veenus peegliga D. Velasquezi maal, 1657, London, Rahvusgalerii

Adolphe William Bouguereau "Aphrodite"

Kunstnik Eugene-Emmanuel Amaury-Duval. Aphrodite.

D.Engre. Veenuse sünd

Iidne Hellas… Müütide ja legendide maa, kartmatute kangelaste maa ja vaprad meremehed. Kõrgel Olümposel istuvad hirmuäratavate jumalate sünnikoht. Zeus, Ares, Apollo, Poseidon - need nimed on kõigile tuttavad koolitunnid lugusid.

Täna räägime nende naistest ja tütardest - Kreeka kõikvõimsatest iidsetest jumalannadest, kes manipuleerisid osavalt oma abikaasadega, olles Olümpose tõelised armukesed ja surelike armukesed. Need suured olendid valitsesid maailma, jättes tähelepanuta all olevad õnnetud inimesed, sest nad olid maailma suurima teatri – Maa – lavastajad ja pealtvaatajad.

Ja kui oli aeg lahkuda, jätsid Hellase uhked jumalannad oma viibimisest Kreeka pinnal jäljed, ehkki mitte nii märgatavad kui Pantheoni meessoost pooles.

Meenutagem müüte Olümpose kaunitest, kohati uskumatult julmadest tütardest ja tehkem väike reis nendega seotud paikadesse.

Jumalanna Hera - kolde ja pereelu patroon

Hera - jumalanna Vana-Kreeka, kõrgeim võrdsete seas ja peaaegu kõigi teiste Olümpose jumalannade nominaalne ema neljas põlvkond(esimene põlvkond - maailma loojad, teine ​​- titaanid, kolmas - esimesed jumalad).

Miks? Sest tema abikaasa Zeus on truu mehe ideaalist väga kaugel.

Hera ise on aga hea - selleks, et abielluda tollase isegi mitte kõrgeima jumala, vaid ainult Kronose (titaanidest tugevaima) tapjaga, armus Hera Zeusi ja keeldus seejärel tema armukeseks saamast, kuni ta seda ei teinud. tõotab ta oma naiseks teha.

Veelgi enam, vandes ilmusid Styxi veed (jõgi, mis eraldab elavate ja surnute maailma ning millel on tohutu võim nii jumalate kui ka inimeste üle).

Armuhulluses anti vanne ja Herast sai Olümpose peamine jumalanna. Kuid Zeusil sai peagi kõrini pereelu ja lõi hea meelega sidemeid, mis Herat kibestas ja sundisid teda otsima viise, kuidas kätte maksta neile, keda truudusetu abikaasa eelistas ja samal ajal ka tema vallaslapsi.

Hera on kolde ja pere jumalanna, abistab hüljatud naisi, karistab truudusetuid abikaasasid (mis ajab sageli nina nina vastu oma tuulise minia Aphroditega).

Kuid Olümpose esileedi vihkamist jagavad kaks olendit - Zeus Athena tütar ja Zeus Heraklese poeg, kes mõlemad ei sündinud tema seadusliku naise poolt, kuid tõusid sellegipoolest Olümposele.

Lisaks vihkab Herat tema enda poeg Hephaestus, käsitööjumal ja ilujumalanna Aphrodite abikaasa, kelle Hera kehalise väärastumise tõttu beebina Olümposest välja viskas.

Selle julma daami suurimaks jäljeks võib pidada Hera templit iidses Olümpias.

Usuhoone ehitati 7. sajandi lõpus eKr. e. Massiivne tempel on juba ammu varemeteks muudetud, kuid tänu mitme põlvkonna arheoloogide pingutustele on templi vundament ja selle säilinud osad taastatud ning nüüd on turistidele avatud.

Lisaks saab Olümpia muuseumis näha Herale pühendatud kujude fragmente ja mõista, kuidas tema kummardajad jumalannat kujutasid.

Olümpia pileti hind on 9 eurot, mis sisaldab sissepääsu kaevealale ja muuseumisse. Pileti saab kaasa võtta ainult kaevealale, see maksab 6 eurot.

Aphrodite – Vana-Kreeka armastuse jumalanna

Kaunis Aphrodite, kelle ilu saab võrrelda vaid tema enda kergemeelsusega, pole Zeusi ega Hera tütar, vaid pärit palju vanemast perekonnast.

See on viimane Uraani looming, esimene titaanidest, mille Kronos esimese Olümpose pärast sõda ajal kastreeris.

Teatud kehaosast ilma jäänud titaani veri segunes merevahuga ja sellest tekkis salakaval ja julm kaunitar, kes varjas Küprosel Kronose silme eest, kuni Zeus ta kukutas.

Tänu Hera kavalale plaanile abiellus Aphrodite võimsa, kuid inetu Hephaistosega. Ja sel ajal, kui ta töötas oma töökojas, peesitas jumalanna Olümposel, suheldes jumalatega või rändas mööda maailma, armudes jumalatesse ja inimestesse ning armudes ise.

Tuulise kaunitari kuulsaimad armastajad olid kehalt ja hingelt kaunis jahimees Adonis, kellesse jumalanna nii armus, et pärast teda traagiline surm metssiga kihvadest heitis ta Lüüdia kaljult alla.

Ja Ares on sõja ja hävitamise jumal, kes saatis salaja Adonisesse kuldi.

Just Ares ajas üle uhke Hephaistose kannatuse, kes seadis armastajatele lõksu - ta sepis tugeva võrgu, nii õhukese, et armastajad lihtsalt ei märganud seda, kui võrk voodile visati.

Kui käsitööjumal Olümposele naasis, naeris ta pikka aega õnnetute armastajate üle ja häbistatud Aphrodite põgenes mõneks ajaks oma Küprose templisse, kus ta sünnitas Arese pojad - Phobose ja Deimose.

Sõjajumal ise hindas Hephaistose lõksu elegantsi ja pehmust ning võttis kaotuse väärikalt vastu, jättes maha kauni Aphrodite, kellele abikaasa peagi andeks andis.

Aphrodite on armastuse ja armuhulluse jumalanna. Vaatamata oma nooruslikule välimusele on ta Olümpose vanim jumalanna, kelle poole Hera sageli abi saamiseks pöördub (eriti neil juhtudel, kui armastuse keskpunkt naise vastu hakkab Zeusis taas hääbuma). Samuti peetakse Aphroditet viljakusejumalannaks ja ka üheks merejumalannaks.

Aphrodite lemmikpoeg on Eros, tuntud ka kui Cupido, lihaliku armastuse jumal, kes on alati tema emaga kaasas. Tal pole Olümposel püsivaid vaenlasi, kuid tema kergemeelsus põhjustab sageli tülisid Hera ja Athenaga.

Seda kohta hindasid mitte ainult naised, vaid ka mehed - mõnel pool Vana-Kreekas usuti, et õnnistuse sai tüdruk, kes külastas Aphrodite templit ja astus templi läheduses võõrasse suhtesse. elu armastuse jumalannast.

Lisaks asus templis Aphrodite vann, kuhu jumalanna mõnikord oma ilu ja nooruse taastamiseks laskus. Kreeka naised uskusid, et vanni sisenemisel on kõik võimalused nooruse säilitamiseks.

Tänapäeval on turistidele avatud templist alles vaid varemed. Paphose Aphrodite templist mitte kaugel võib alati leida nii abiellujaid kui vallalisi, sest legendi järgi võidavad need, kes leiavad rannikul südamekujulise kivi. igavene armastus.

Sõdalase jumalanna Athena

Jumalanna Athena on kõige ebanormaalsema sünnimüüdi omanik.

See jumalanna on Zeusi ja tema esimese naise, tarkusejumalanna Metise tütar, kes pidi Uraani ennustuse kohaselt sünnitama poja, kes omakorda kukutab peagi oma äikese isa.

Saades teada oma naise rasedusest, neelas Zeus naise tervelt alla, kuid tundis peagi metsikuid valusid peas.

Õnneks viibis sel ajal Olümposel jumal Hephaestus, kes kuningliku isa palvel lõi teda haamriga vastu valutavat kehaosa, lõhestades kolju.

Zeusi peast tõusis välja täielikus võitlusrõivais naine, kes ühendas oma ema tarkuse ja isa anded, saades Vana-Kreeka esimeseks sõjajumalannaks.

Hiljem sündis veel üks mõõgaviigutamise armastaja Ares, kes püüdis oma õigusi nõuda, kuid jumalanna sundis arvukates lahingutes oma venda ennast austama, tõestades talle, et hullumeelsusega võitlemisest võiduks ei piisa.

Jumalanna on pühendatud Ateena linnale, mille ta kaebas Poseidonilt kohtusse legendaarses vaidluses Atika üle.
Just Ateena andis ateenlastele hindamatu kingituse – oliivipuu.

Athena on Olympuse esimene komandör. Sõja ajal hiiglastega võitles jumalanna samaväärselt Heraklesega, kuni mõistis, et jumalad ei saa võita.
Seejärel taganes Athena Olümposele ja samal ajal kui Zeusi pojad hiiglaste horde tagasi hoidsid, tõi ta lahinguväljale Medusa pea, kelle pilk muutis ellujäänud sõdalased kivideks, õigemini mägedeks.

Üles kasvades sai Athenast Olümpose jumalannadest kõige silmatorkavam.

Ta on igavene neitsi ja satub harva konfliktidesse (välja arvatud need, mis puudutavad tema isa).

Athena on olümplastest kõige ustavam ja isegi jumalate lahkumise ajal soovis ta jääda Kreekasse lootuses, et ühel päeval saab ta oma linna tagasi pöörduda.

Athenal pole Olümposel ei vaenlasi ega sõpru. Tema sõjalist võimekust austab Ares, tema tarkust hindab Hera ja lojaalsust Zeus, kuid Athena hoiab distantsi isegi oma isaga, eelistades üksindust.

Athena näitas end korduvalt Olümpose valvurina, karistades surelikke, kes kuulutasid end jumalatega võrdseks.

Tema lemmikrelv on vibu ja nool, kuid sageli saadab ta lihtsalt Kreeka kangelasi oma vaenlaste juurde, tasudes neile oma soosinguga.

Athena suurim pärand on tema linn, mida ta kaitses mitmel korral, sealhulgas isiklikult lahinguväljale sisenedes.

Tänulikud ateenlased ehitasid jumalannale – kuulsale – Kreeka kõige uskumatuma pühamu.

Tema 11-meetrine kuju paigaldati templisse, mille valmistas pronksist ja palju kulda kuulus skulptor Phidias:

Tänaseni pole ausammas säilinud, nagu ka märkimisväärne osa templist endast, kuid 20. sajandi lõpus taastas Kreeka valitsus legendaarsed varemed ja asus otsima eemaldatud säilmeid, mis tasapisi naasevad. nende kohad.

Parthenoni miniatuursed koopiad olid paljudes Ateena kolooniates, eriti nendes, mis asusid Musta mere rannikul.

Vana-Kreeka kõikvõimsad jumalad ja jumalannad on ammu unustusehõlma vajunud. Kuid neile on pühendatud templeid ja nende suuri tegusid mäletavad hästi nende järglased, kes neid kummardasid.

Ja ärgu Kreeka enam austagu võimsaid olümpialasi, saades nende kodumaaks õigeusu kirik, las teadlased püüavad tõestada, et neid jumalaid pole kunagi eksisteerinud ... Kreeka mäletab! Ta mäletab Zeusi armastust ja Hera kavalust, Arese raevu ja Athena rahulikku jõudu, Hephaestuse oskusi ja Aphrodite ainulaadset ilu ...
Ja kui te siia tulete, räägib ta kindlasti oma lugusid neile, kes tahavad kuulata.

Aphrodite on üks jumalannadest Kreeka mütoloogia, ilu ja armastuse jumalanna. Aphroditet peetakse elu ja igavese kevade sümboliks. Ta on abielujumalanna, samuti "beebide toitja" ... Ta loob armastust jumalate ja surelike südametes. Ta kingib tüdrukutele ilu ja õnnistab neid õnnelikuks abieluks, noorte meeste südames sütitab armastust ja kingib neile õnne. Keegi ei pääse Aphrodite võimu eest, isegi mitte jumalad.

Aphrodite on kõigist jumalannadest kauneim. Armastuse- ja ilujumalanna Aphrodite kohta on palju epiteete - "Ilusilmne", "Ilus-abielus", "magus-magus" ... Skulptorid armastasid teda kujutada, kergelt visatud riietes, paljastades tema graatsilise sensuaalse keha, või alasti. Pikk, sale, õrn, kuldse karvaga, teda ümbritsevad alati roosid, liiliad, kannikesed, metsaloomad ja linnud. Mäed ja Chariidid teenivad Aphroditet. Nad riietavad jumalanna oivalistesse riietesse, kammivad kaunid kuldsed juuksed ja panevad talle pähe sädeleva diadeemi. Ja jumalannat vaatavate inimeste hinged täituvad tundmatu jõuga ja leiavad oma armastuse.

Aphrodite on Väike-Aasia päritolu jumalanna. Aphrodite sünnist on kaks peamist mütoloogilist versiooni. Homerose sõnul oli Aphrodite merenümf Dione ja Zeusi tütar ning sündis tavapärasel viisil. Hesiodose versioon jumalanna päritolust on müstilisem. Selles versioonis arvatakse, et Aphrodite ilmus selle tagajärjel, et salakaval Kronos lõikas sirbiga ära oma isa Uraani ja viskas selle seda katvatesse merelainetesse, mille tulemusena tõusis jumalanna.

Aphrodite sündis Cythera saare lähedal merelainete vahust. Zephyr (kerge, paitav tuul) tõi ta Küprose saarele. Kaldal kohtusid merelainetest kerkivad noored mäed armastuse jumalannaga. Nad riietasid ta luksuslikesse kullast kootud rõivastesse ja kaunistasid ta lõhnavatest lilledest pärjaga. Kuhu iganes Aphrodite astus, ilmusid sinna lilled. Õhus valitses aromaatne aroom. Jumalad viisid kauni jumalanna Olümposesse. Kui ta Zeusi paleesse ilmus, olid kõik tema ilu üle hullupööra üllatunud. Taevaarmuke Hera, tarkusekuninganna Ateena ja teised jumalannad kadestasid Aphroditet ja soovisid temast lahti saada. Kuid see neil ei õnnestunud, kuna Aphrodite kandis võluvööd, kõik kuuletusid talle.

Aphrodite võlus oma iluga jumalaid nii ära, et nad kõik tahtsid temaga abielluda, kuid ta lükkas isegi Zeusi ettepaneku tagasi. Zeus andis karistuseks Aphrodite naiseks jumalatest koledamale, tule- ja sepakunsti jumalale Hephaistosele. Nende abielu oli õnnetu. Hephaistos töötas päevi oma sepikojas ja Aphroditel oli lõbus paljude armastajatega. Jumalanna sünnitas neli last, kuid mitte oma mehelt. Tema kolme lapse isa oli Ares, Aphrodite armuke. Hermeselt sündis tal poeg Hermaphrodite, kes päris mõlema vanema ilu.

Müüt Aphrodite ja nägusa sureliku nooruki Adonise armastusest on laialt tuntud. Adonis oli suurepärane jahimees. Temaga koos unustas Aphrodite oma ilu, ta ärkas varahommikul ja saatis Adonist jahil. Metsas läksid jumalanna heledad riided katki ning kivid ja okkad haavasid pidevalt tema õrna keha. Aphrodite armastas Adonist väga ja kartis oma elu pärast. Ta palus tal mitte küttida karusid, metssigu ja lõvisid, et temaga ei juhtuks ebaõnne. Harva jättis Aphrodite Adonise rahule ja tema juurest lahkudes palus ta alati oma taotlusi meeles pidada. Kuid kord ründas seedripuude all, Liibanoni tipus, Adonist metssiga. Jumalanna ei saanud teda õigel ajal aidata, Adonis suri kohutavasse haavasse. Jumalanna nuttis kibedasti üle tema keha ja tema mälestuse säilitamiseks kasvas jumalanna käsul Adonise verest lill - õrn anemone. Ja kõikjal, kus Aphrodite haavatud jalgadest verd tilkus, kasvasid roosid, helepunased nagu Aphrodite veri.

Õnnetu jumalanna tuli Zeusi juurde ja palvetas, et too käskis oma armastatu hing allilmast välja viia ja tagastaks ta tagasi. Zeus täitis tema soovi ja sellest ajast alates on Adonis olnud Aphrodite lähedal pool aastat ning ülejäänud 6 kuud aastast naasis ta allilma Hadese juurde. Tema saabumisega tuli kevad ja sügis teatas lahkumisest.

Aphrodite aitab kõiki armastajaid, kuid aidates neid, kes armastavad, ei armasta ta neid, kes armastuse tagasi lükkavad (ta karistas Hippolytost ja Narcissost surmaga, inspireeris Pasiphaed ja Myrrhat ebaloomuliku armastusega ning varustas Lemnose naised ja Hypsipyla vastiku lõhnaga).

Aphrodite, jumalannadest kauneim, elab endiselt Olümpose elanike seas ja annab armastust.

Aphrodite (Müüt Vana-Kreekast)

Siiani ei tea keegi täpselt, kust kaunis Aphrodite pärit on. Mõned peavad teda Zeusi ja Dione tütreks, teised aga väidavad, et kaunis Aphrodite sündis merevahust. Justkui kui haavatud Uraani verepiisad maapinnale kukkusid, kukkus üks neist merre ja moodustas vahu, millest tõusis kaunis jumalanna. Nii et tema nimes on kuulda: Af-ro-di-ta - vahus sündinud. Aga olgu kuidas on, on väga hea, et maailmas on olemas Aphrodite – kaunis kullakarvaline armastuse ja ilu jumalanna. Aphrodite annab õnne kõigile, kes teda ustavalt teenivad.
Nii andis ta õnne kunstnik Pygmalionile, kes elas kunagi imelisel Küprose saarel. Ta oli väga hea kunstnik, kuid temas oli üks veidrus. Ta lihtsalt ei talunud naisi, veetis terve päeva oma lemmiktööd tehes ja elas üksinduses oma suurepäraste skulptuuride vahel.
Kord tegi ta läikivast elevandiluust tüdruku kuju erakordne ilu. Nagu elus, seisis ta oma looja ees. Tundus, et ta hingas – ta valge nahk oli nii õrn ja läbipaistev. Tundus, et elu hakkab tema ilusates silmades särama ja ta hakkab rääkima, naerma. Kunstnik seisis tundide kaupa enda ees imeline looming, ja asi lõppes sellega, et ta armus kirglikult enda loodud kujusse, nagu oleks see elusolend. Ta andis kogu oma südamesoojuse oma armastatule. Isegi armunud Pygmalion unustas töö. Ta kinkis elutule kujule uhked kullast ja hõbedast ehted, riietas selle luksuslikesse riietesse. Ta tõi oma armastatule lilli ja kaunistas tema pea pärgadega. Sageli puudutas Pygmalion huultega tema jahedat lumivalget õlga ja sosistas:
- Oh, kui sa oleks elus, mu kaunitar, kui õnnelik ma oleksin!
Kuid kuju jäi tema ülestunnistuste suhtes külmaks ja ükskõikseks. Pygmalion kannatas, kuid ei suutnud end tagasi hoida. Ta lõpetas majast lahkumise ja veetis kogu oma aja oma töökojas. Ja lõpuks otsustas ta pöörduda jumalate poole. Ainult nemad saavad teda aidata.
Varsti tulid pidustused jumalanna Aphrodite auks. Pygmalion tappis kullatud sarvedega hästi toidetud vasika ja kui õhku paiskus lõhnavat lõhnavat suitsu, tõstis ta käed taeva poole:
– Oh, kõikvõimsad jumalad ja sina, kulda kõnelev Aphrodite! Kui kuulete mu palveid, andke mulle naine, kes on sama ilus kui mu lemmikkuju!
Enne kui ta jõudis palvesõnu lausuda, süttis tema altaril eredalt tuli. See tähendab, et jumalad kuulsid tema palvet. Kuid kas nad täidavad selle?
Kunstnik naasis koju ja läks nagu alati stuudiosse. Aga mida ta näeb? Pygmalion kartis oma silmi uskuda. Juhtus ime! Tema kuju ärkas ellu. Ta hingas, tema silmad vaatasid hellalt kunstnikule otsa ja huuled naeratasid talle hellalt.
Nii premeeris kõikvõimas jumalanna kunstnik Pygmalioni lojaalsuse eest.

Aphrodite sünnib merevahust. Aphrodite, Olümpose üks auväärsemaid jumalannasid, sündis Küprose saare lähedal merelainete lumivalgest vahust. [Seetõttu kutsuvad nad teda Cypridaks, "Küprosel sündinud"], ja sealt purjetas pühale Cythera saarele [selle saare nimest tuli temalt teine ​​hüüdnimi - Kythera]. Kaunil karbil jõudis ta kaldale. Jumalannat ümbritses noor ori, aastaaegade jumalanna, riietas ta kullast kootud rõivastesse, mida kroonis lillepärja. Kuhu iganes Aphrodite astus, seal õitses kõik ja õhk täitus lõhnaga.

Kaunis Aphrodite! Tema silmad põlevad armastuse imelisest valgusest, sama sügavalt kui meri, millest ta välja tuli; ta nahk on valge ja õrn, nagu merevaht, mis ta sünnitas. Pikakasvuline, sale, kuldsete juustega Aphrodite särab oma iluga Olümpose jumalate seas. Armastuse ja ilu jumalanna Aphrodite valitseb kogu maailma ja isegi jumalad alluvad talle. Ainult Athena, Hestia ja Artemis ei allu tema võimule.

Aphrodite äratab armastuse jumalate ja lihtsurelike südametes, loomade ja lindude südametes. Kui ta maas kõnnib, järgnevad talle paarikaupa kõik loomad ja selles oma rongkäigus kõnnivad hirved turvaliselt verejanulise hundi kõrval ning metsikud lõvid langevad jumalanna jalge ette, nagu mängivad kutsikad. Ta annab tüdrukutele ilu ja nooruse, õnnistab õnnelikud abielud. Tänuks abielu eest ohverdasid tüdrukud enne pulmi Aphroditele nende kootud vööd.

Kuid mitte ainult tüdrukud ei palveta Aphrodite poole. Ka lesed naised austavad teda ja paluvad tal lubada neil uuesti abielluda. Jumalanna on armuline ja ta alandab sageli surelike taotlusi. Lõppude lõpuks, kuigi Hymen osaleb abielus endas, seob paare oma tugevate sidemetega, äratab Aphrodite inimestes armastust, mis nende abieluga lõppeb.

Hüüdnimed Aphrodite jaoks.

Varblaste tõmmatud kuldsel vankril tormab ta Olümposest maa peale ja kõik inimesed ootavad tema abi oma armuasjades.

Aphrodite kaitses kogu armastust. Kui see oli armastus, karm, ohjeldamatu, siis kuulus see Aphrodite Pandemose ("Inimeste") jurisdiktsiooni alla; kui see oli ülendatud tunne, siis Aphrodite Urania (“Taevalik”) patroneeris teda.

Tunne, mida Aphrodite inimestele sisendas, on imeline ja seetõttu olid paljud tema hüüdnimed hellad, peegeldades tema ilu. Teda kutsuti "kuldseks", "violetse krooniga", "magus-magusaks", "kaunisilmseks", "kirjuks".

Pygmalion. Need, kes teda ustavalt teenivad, annab Aphrodite õnne. Nii juhtus Küprose saare kuninga Pygmalioniga. Ta oli ka skulptor ja armastas ainult kunsti, vältis naisi, elas väga eraldatult. Paljud Küprose tüdrukud tundsid tema vastu hellust ja pühendunud armastust, kuid ta ise ei pööranud neist ühelegi tähelepanu. Siis palvetasid tüdrukud Aphrodite poole: "Oo kuldne Cyprida! Karista seda uhket meest! Las ta ise kogeb neid piinu, mida me tema pärast peame taluma!

Kunagi kujundas Pygmalion läikivast elevandiluust erakordse iluga tüdruku kujutise. Tundus, et ta hingab, hakkab oma kohalt lahkuma ja rääkima. Meister vaatas tundide kaupa oma loomingut ja armus enda loodud kujusse. Ta kinkis talle hinnalisi ehteid, riietas ta luksuslikesse riietesse ... Kunstnik sosistas sageli: "Oh, kui sa oleks elus - kui õnnelik ma oleksin!"

Aphrodite äratab kuju ellu. Kätte on jõudnud Aphrodite püha päevad. Pygmalion tõi jumalannale rikkalikke ohvreid ja palvetas, et too saadaks talle sama kauni naise kui tema kuju. Ohvrileek süttis eredalt: kaunilt lokkis jumalanna võttis Pygmalioni ohvri vastu. Pygmalion naasis koju, läks ausamba juurde ja märkas järsku, et elevandiluu oli muutunud roosaks, justkui voolaks kuju veenides helepunast verd; puudutas teda käega - keha muutus soojaks: kuju süda lööb, silmad säravad elust. Kuju ärkas ellu! Nad kutsusid teda Galateaks, Aphrodite tegi nende abielu õnnelikuks ja kogu elu kiitsid nad jumalanna suurust, kes neile õnne andis.

Mirra, Adonis ja Artemis. Aphrodite andis õnne neile, kes armastasid ja armastasid, kuid ta ise tundis ka õnnetut armastust. Kord keeldus ühe kuninga tütar Mirra Aphroditet lugemast. Vihane jumalanna karistas teda karmilt – inspireeris tema vastu kriminaalset armastust isa. Ta sai petta ja allus kiusatusele ning kui ta avastas, et temaga ei olnud väline tüdruk, vaid enda tütar needis teda. Jumalad halastasid Mirrale ja muutsid ta puuks, mis annab lõhnavat vaiku. Selle puu lõhenenud tüvest sündis imekaunis laps Adonis.

Aphrodite pani selle kirstu ja andis Persephonele tõsta. Aeg on möödunud. Laps kasvas üles, kuid tema ilust lummatud allilmajumalanna ei tahtnud teda Aphrodite juurde tagasi saata. Jumalannad pidid vaidluse lahendamiseks pöörduma Zeusi enda poole. Vaidlejaid kuulanud jumalate ja inimeste isa otsustas: kolmandiku aastast on Adonis Persephonega, kolmandiku Aphrodite juures, kolmandiku kellega ta ise soovib. Nii sai Adonisest Aphrodite kaaslane ja väljavalitu.

Nende õnn aga ei kestnud kaua. Adonis vihastas kuidagi Artemise ja jahi ajal sai tohutu metssiga teda surmavalt haavata. Adonise verest kasvas roos ja pisaratest, mida Aphrodite teda leinades valas - anemoonid.

Aphrodite kummardamine.

Inimesed ohverdasid Aphrodite Pontiust ("Meremees"), lootes, et ta kaitseb neid merereiside ajal, ja Aphrodite Limeniale ("Sadam"), sadamate ja neis seisvate laevade patroonile.

Aphroditele pühendati palju loomi ja taimi. Armastuse ja viljakuse jumalannana kuulusid talle kuked, tuvid, varblased ja jänesed ehk need olendid, kes kreeklaste arvates olid kõige viljakamad; merejumalanna teenisid teda delfiinid. Taimedest pühendati Aphroditele palju lilli, sealhulgas kannikesed, roosid, anemoonid, moonid - lilli kingitakse lähedastele tänaseni; ja puuviljadest - õun, vili, mille iidsete abieluriituste kohaselt kinkis pruut peigmehele.

Alasti Aphrodite.

Kuna Aphrodite oli ilujumalanna, kujutati teda (ainsana kõigist suurtest Olümpia jumalannadest!) üsna sageli alasti. Nagu kreeklased arvasid, erinevalt Artemisest, kes tappis Actaeoni, kes kogemata nägi tema alastiolekut, või Athenast, kes lõi selle eest ühe oma nümfi Tiresiase poja pimedaks, kohtles Aphrodite teda sellisel kujul soodsalt. Jah, see on arusaadav – ju oli võimatu mõista jumalanna täit ilu, kui ta oli riietatud avaratesse ja vormitutesse kreeka riietesse.

Esimesena julges alasti Aphroditet kujutada kreeka skulptor Praxiteles, mees, kes oli tohutult armunud naise keha ilust. Nad ütlevad, et ta voolis Aphroditet marmorist rohkem kui kümme korda ja nende kujude hulgas oli ka Cniduse Aphrodite - kuju, mille nimel tulid iidsetel aegadel tuhanded inimesed Cnidusesse, kus ta asus - lihtsalt selleks, et teda vaadata.