Mitkä ovat Siunatun Neitsyt Marian ikonit? Jumalanäidin ikonit

Uskovat ovat aina kohdelleet Jumalanäidin ikonia erityisellä kunnioituksella, ja siihen liittyy monia ihmeitä ja merkkejä. Ja jos aiot saada nopeaa lohdutusta ongelmissasi ja surussasi, juokse uskossa ja rukouksessa taivaan kuningattaren luo, ja hän varmasti vastaa rukouksiisi avulla ja lohdutuksella.

Katsotaanpa, mitä Jumalan äidin kuvakkeita on, ja selvitetään, mihin kuvaan turvautua missäkin ongelmissa.

Vladimir Jumalanäidin ikoni

Ihmiset ovat aina kohdelleet Vladimir-ikonia erityisellä kunnioituksella, ja siihen liittyy monia ihmeitä ja merkkejä. Ennen häntä tapahtui hallitsijoiden ja keisarien voitelu. Kokovenäläisiä metropoliitaa ja sitten patriarkkoja valittaessa arpa asetettiin käärinliinaan ikonikoteloon Vladimirin ikoni, toivoen, että Jumalanäiti itse ilmoittaa haluamansa henkilön.

Legendan mukaan evankelista Luukas maalasi tämän kuvakkeen pöydältä olevalle taululle, jossa Vapahtaja ruokaili Puhtaimman Äidin ja Vanhurskaan Joosefin kanssa. 1100-luvun puolivälissä pyhäkkö tuli Venäjälle. Kun häntä vietiin Suzdaliin, lähellä Vladimiria, hevoset pysähtyivät eivätkä voineet liikkua. Tälle paikalle pystytettiin taivaaseenastumisen katedraali, jonne asennettiin ihmeellinen ikoni, jota siitä lähtien kutsuttiin Vladimirin ikoniksi. Kun pääkaupunki siirrettiin Vladimirista Moskovaan, myös ikoni muutti. Vuonna 1395 Vladimirin Jumalanäiti ilmestyi unessa hyökkääjä Tamerlanelle ja pakotti hänet vetäytymään Moskovasta. Siitä lähtien ikonia on pidetty pääkaupungin ja koko Venäjän suojelijana.

Sen ihmeellinen voima ei ilmene pelkästään Venäjän suojelemisessa vihollisilta. Prinssi Bogolyubskyn ajoista lähtien erittäin suuri joukko ihmisiä on saanut henkistä ja fyysistä paranemista pyytämällä vilpittömästi apua Vladimirin Jumalanäidin kuvakkeelta.
Suojaa onnettomuuksilta

Kun prinssi Andrei Bogolyubsky vei ikonin Rostovin maihin, nainen seisoi hänen tiellään syvä joki. Prinssi lähetti miehen etsimään kaalaa, mutta joutuessaan keskellä myrskyistä jokea hän upposi pohjaan kuin kivi. Prinssi rukoili ikonia, ja ihme tapahtui - mies pääsi ulos vedestä vahingoittumattomana.
Helpottaa synnytystä

Kronikot väittävät, että prinssi Andrein vaimo kärsi suuresti, eikä hän voinut vapautua taakastaan ​​yli kahteen päivään. Prinssi puolusti jumalanpalvelusta ja sen päätyttyä hän pesi ikonin vedellä ja lähetti veden prinsessalle. Otettuaan yhden kulauksen hän synnytti heti terve lapsi ja toipui itsestään.

Hoitaa sydän- ja verisuonisairauksia

Sillä on suurin teho verisuoniin ja sydämeen liittyvien sairauksien hoidossa. Tästä on olemassa paljon todisteita lähes unohdetuista ajoista nykypäivään. On tunnettu tarina muromilaisnaisesta, joka kärsi sydänsairaudesta. Lähetettyään kaikki korunsa Vladimirille, hän pyysi pyhää vettä Jumalanäidin kuvakkeelta. Ja kun hän joi tuodun veden, hän parani heti.
Säästää sinut kuolemaan johtavilta onnettomuuksilta

Prinssi Bogolyubsky rakensi Kultaisen portin Vladimiriin. Monet ihmiset tulivat katsomaan niitä. Mutta yhtäkkiä, suuren joukon ihmisiä, portti erottui seinistä ja putosi. Syynä tähän oli kuivaamaton kalkki. Jopa 12 ihmistä jäi loukkuun raunioiden alle. Saatuaan tietää tragediasta prinssi Bogolyubsky alkoi rukoilla Jumalan äidin kuvakkeen edessä. Vilpitön rukous kuultiin. Portit nostettiin ylös ja kaikki ihmiset olivat elossa, kenestäkään ei löytynyt vammoja.

Jumalanäidin ikoni "Kaikkien surullisten ilo"

Kuka, kuka ja surevia ihmisiä ei käännetä Venäjällä eikä planeetalla. Jumalanäidin kuva ”Kaikkien murheellisten ilo” jo otsikossaan antaa toivoa – eikä edes toivoa, vaan luottamusta siihen, että surut voitetaan ja parannetaan ja ihmissydämen niin toivoma ilo löytyy. . Yksi tämän kuvan edessä olevista rukouksista sanoo Jumalan äidistä seuraavaa: ”Sairaiden luona vierailemassa, heikkojen suojelemisessa ja esirukouksessa, leskien ja orpojen suojelijana, surullisten äitien täysin luotettava lohduttaja, heikkojen vauvojen linnoitus ja aina valmis apua ja todellista turvapaikkaa kaikille avuttomille."

Siksi kaikki loukkaantuneet, sorretut, kärsivät, epätoivoissa tai murheissa olevat sekä parantumattomasti sairaat rukoilevat kaikkein pyhimmän Theotokos-kuvakkeen "Kaikkien surullisten ilo" edessä. Siinä jokainen, jolla ei ole sitä muualta, etsii lohtua ja suojaa – ja saa mitä pyytää rukoustensa kautta.
Jopa erityisen voimakas ikoni syöpä paranevat ne, jotka turvautuvat siihen vahvalla uskolla ja etsivät apua. Se on kirjoitettu 1600-luvulla ja sijaitsee Athos-vuorella.
Hänen ihmevoimansa ilmentymisen historia on myös mielenkiintoinen. Eräänä päivänä, kun pyhiinvaeltajat saapuivat luostariin, outo mies lähestyi kuvaketta ja mutisi jotain äänettömästi. Ja yhtäkkiä Jumalan Äidin kasvot loistivat, ja kaveri heitettiin maahan voimalla.
Kaikki olivat järkyttyneitä, ja kaveri putosi polvilleen ja alkoi rukoilla vuodattaen kyyneleitä. Hän myönsi osallistuneensa taikuuteen ja tuli nimenomaan katsomaan, voisiko hän vaikuttaa ikoneihin. Ja hän sai sellaisen opetuksen taivaallisesta voimasta, että hän katui ja tuli jopa tuon luostarin munkina.

Jumalanäidin ikoni "On syömisen arvoista" (tai "armollinen")

Siellä oli Jumalanäidin ikoni, jota kutsuttiin "Armollinen". Ja 10. vuosisadalla muukalainen ilmestyi yhdelle Athos-vuorella sijaitsevan Kareya-luostarin noviisille yöllä rukoillessaan Jumalanäitiä. Hän pyysi päästä selliinsä ja alkoi laulaa rukouksia hänen kanssaan. Ja sitten kirjoita sormellaan kivipalalle, josta tuli pehmeämpi kuin vaha, kappale ”Syömisen arvoista...” ja hän sanoi, hänen nimensä on Gabriel. Ja katosi.

Sitten kivikappale tutkittiin ja vahvistettiin, että kirjoitettu saattoi olla arkkienkeli Gabriel, ja tätä laulua alettiin laulaa rukouksissa kokonaan, kuten taivaallinen vieras oli kirjoittanut. Ja kuvake sai toisen nimen.

Ennen pyhimmän Theotokosin ikonia "Armollinen" tai "On syytä syödä", he rukoilevat henkisten ja fyysisten sairauksien aikana, minkä tahansa liiketoiminnan lopussa, epidemioiden aikana, onnea avioliitossa, onnettomuuksien aikana.

Kazanin Jumalanäidin ikoni

Kerran Matrona, yhden tulipalon uhrin, jousiampuja Daniil Onuchinin 10-vuotias tytär, näki näyn: Pyhin Theotokos ilmestyi hänelle unessa ja käski poistaa hänen ikoninsa maasta palopaikalta. antaa potkut. Seuraavana aamuna tyttö kiirehti kertomaan upeasta unestaan, mutta kukaan - ei edes hänen vanhempansa, ei edes arkkipiispa - ei ottanut hänen sanojaan vakavasti.

Ja vasta kun uni toistui toisena ja sitten kolmantena yönä, Matrona pyysi vanhempiaan etsimään kuvaketta. Ja juuri siitä paikasta, joka ilmoitettiin vauvalle unessa, he löysivät loistavan kuvakkeen, ikään kuin uuden - ei ollenkaan ajan pilaama.

Uutiset hämmästyttävästä löydöstä ja sen ihmeistä levisivät välittömästi ympäri kaupunkia. Kun ikoni vietiin juhlallisesti Marian ilmestyksen katedraaliin, kaksi sokeaa sai näkönsä takaisin uskonnollisen kulkueen aikana. Ja nyt uskonsa jo menettäneet asukkaat uskoivat uudelleen päästyään eroon hengellisestä sokeudesta ja menivät löydetyn ikonin luo rukoilemaan anteeksiantoa, paranemista ja suojaa vastoinkäymiltä.

On toinen päivämäärä, 4. marraskuuta 1612, jolloin Venäjän joukot ihmisten miliisi ajoi puolalaiset hyökkääjät ulos Kitay-Gorodista. Voitto liittyy Kazanin Jumalanäidin ikonin kuvaan, koska sodat rukoilivat häntä ennen taistelua.

Nyt Kazanin Jumalanäidin ikonia juhlitaan 21. heinäkuuta ja 4. marraskuuta näiden tapahtumien muistoksi.

• Kazanin pyhimmän jumalankirkon ikonin edessä ortodoksiset kristityt rukoilevat parantumista kaikista ruumiinvammoista, mutta ennen kaikkea he pyytävät paranemista sokeudesta. He myös pyytävät hengellistä näkemystä, ohjausta oikealle tielle, jos uskon tuli yhtäkkiä alkaa heikentyä sielussa.
• He rukoilevat myös Taivaan Kuningattarelta tukea vaikeissa elämäntilanteissa, kun voimat taistella olosuhteita vastaan ​​eivät enää riitä. Kaikissa murheissa ja murheissa he menevät Jumalan Äidin luo lohduttamaan ja opastamaan.
• Ei ole turhaa, että Kazan Ikonia kutsutaan oppaaksi: se auttaa tekemään oikeita päätöksiä, opastaa tiellä hyvään päämäärään ja suojaa onnettomuuksilta ja virheiltä. Usein ihmeiden kuvauksissa sanotaan, että Jumalanäiti ilmestyi unissa ihmisille, jotka pyysivät häntä apua, ja kertoi heille, mitä ei saa tehdä ja mitä tehdä ongelmien välttämiseksi tai sen seurausten korjaamiseksi.
• He eivät pyydä vain itselleen ja läheisilleen, vaan myös koko maalle: he rukoilevat Jumalan äitiä vapautusta vihollisten hyökkäyksiltä, ​​apua sotilaille isänmaan puolustamisessa, Venäjän hyvinvoinnin puolesta. Loppujen lopuksi Kazanin ikoni auttoi voittamaan monia suuria voittoja ja pelastamaan maan hyökkääjiltä.
• He tulevat Kazan-ikoniin paitsi vaikeuksissa, myös ilossa. Sitä käytetään siunaamaan vastaparia avioliiton yhteydessä. Tähän kuvakkeeseen liittyy monia merkkejä. Esimerkiksi, jos menet naimisiin Kazanin ikonin juhlapäivänä Jumalan äiti, silloin avioliitto lupaa olla hyvä ja onnellinen.
• Eikä vain nuoria, vaan mikä tahansa perhe, Jumalanäiti auttaa ylläpitämään harmoniaa ja hyvinvointia, pelastaa heidät riidalta ja ongelmista. Talot, joissa on Kazanin ikoni, ovat sen suojeluksessa. Jumalanäidin äärettömän rakkauden ja armon edessä kumartaen kaiken ikäiset tytöt ja naiset kääntyvät hänen puoleensa pyytäen auttamaan heitä ylläpitämään kotiaan.
• Ja tietysti Jumalan Äiti kohtelee lapsia erityisen suotuisasti. Ei ole turhaan, että Kazanin ikonin visio paljastettiin pienelle tytölle. Siksi vanhemmat asettavat usein tämän kuvakkeen kuvan pinnasängyn viereen ja pyytävät Jumalan äitiä ottamaan lapsen suojeluksensa. Ja hän auttaa lasta elämän polku, suojella häntä surulta ja onnettomuudelta.

Jumalanäidin ikoni "nisäkäs"

Tämä kuvake on ilo kaikille synnyttäville, imettäville ja rukoileville vauvojensa terveyden puolesta.

Epätavallinen ikonografia, jossa Jumalanäiti imettää Lapsen Jumalaa. Tämä kuva sijaitsi alun perin lähellä Jerusalemia, luostarissa, joka kantaa nimeä Pyhä Savva Pyhä. Ja 1700-luvulla se annettiin Serbian suvereenin pojalle, ja hän toi sen Athos-vuorelle. Kuva on edelleen siellä, Khiledarin luostarissa. Venäjällä kuva ilmestyi täysin odottamatta - puun huipulle, jonne rakennettiin temppeli ihmeellisesti vasta löydetyn ikonin kunniaksi. Ja monia parannuksia vastaanotettiin hänen lähellään eri aikoina.

On monia edelleen kuuluisia Jumalanäidin ikoneja, jotka usein turvautuivat hänen apuunsa ja saivat sen, mitä he pyysivät. Koska Puhtain, joka itse oli kerran ihminen maan päällä, ymmärtää erityisesti meitä, ihmisiä, ja usein antaa hänelle siunattua apua. Ja se auttaa monia syntymässä ja avioliiton löytämisessä ja erilaisissa suruissa ja erilaisissa sairauksissa. Kaikki on Hänen vallassaan, Vapahtaja vastaa armollisesti kaikkiin Hänen pyyntöihinsä.

Iveronin Jumalanäidin ikoni

Iverskaya Jumalan äitiä lähestytään rukouksin vaurauden puolesta, suojaa sairauksilta, vihollisilta, panettelulta ja pimeiltä voimilta.

Iveronin Jumalanäiti itse kutsui itseään uskovien suureksi suojelijaksi, kun hän ihmeen kautta löysi itsensä Iveronin luostarista Athosilla (Kreikka). 800-luvulla kuningas Theophilus Iconoclastin sotilaat lähetettiin tuhoamaan pyhät ikonit. Eräässä talossa yksi heistä löi keihällä Neitsyt Marian poskea ja haavasta valui verta. Kuvan tallentamiseksi omistajat antoivat sen merelle, ja kuvake liikkui seisomassa aaltojen varrella. Eräänä päivänä Iveronin luostarin munkit näkivät tulipatsaan merellä - se nousi veden päällä seisovan Jumalanäidin kuvan yläpuolelle. Ikoni sijoitettiin temppeliin, mutta aamulla se löydettiin luostarin porttien yläpuolelta. Tämä toistettiin useita kertoja, kunnes Jumalan äiti, joka ilmestyi yhdelle munkeista unessa, sanoi, ettei hän halunnut tulla pidetyksi, vaan että hän itse olisi vartija. Ikoni jätettiin portin yläpuolelle, minkä vuoksi sitä kutsutaan usein "maalivahdiksi".

Jumalanäidin ikoni "Seitsemän nuolta"

Yleensä Neitsyt Maria on maalattu Poikansa tai pyhien ja enkelien kanssa, mutta tässä hän on kuvattu yksin, ja miekat (nuolet) symboloivat hänen kokemaansa kipua Pyhä Neitsyt Maria maan päällä. Numero seitsemän merkitsee myös seitsemää tärkeintä ihmisen syntiä-intohtumista, jotka Jumalanäiti lukee helposti jokaisen ihmisen sydämessä. Hän on myös valmis rukoilemaan Poikaa meidän jokaisen puolesta, joka rukoilee hänen esirukouksiaan ja näiden syntisten ajatusten hävittämistä meistä.

"Semistrelnajan" edessä luetaan rukouksia sovittamattomilta vihollisilta. Sodan aikana he lukevat niin, että vihollisten aseet ohittavat Isänmaan puolustajat ja sotilaiden sukulaiset. Kuvakkeen eteen asetetaan vähintään seitsemän kynttilää. Tämä kuvake voi näyttää seitsemän ihmettä tai auttaa sinua selvittämään tulevaisuuden seitsemän vuoden ajan. Rukouspalvelu tämän kuvan edessä auttaa perhe- tai naapurivihan puhkeamisessa. Kuvake suojaa ihmisten suvaitsemattomuutta sinua kohtaan. Se auttaa myös ärsytyksen, vihan tai vihanpurkauksissa.

Jumalanäidin ikoni "Parantaja"

Ihmeellinen ikoni "Healer" on saavuttanut mainetta 4. vuosisadalla Kristuksen syntymän jälkeen. Muinainen kirkkoperinne, jonka mukaan taivaan kuningatar itse auttoi parantamaan henkilöä ja on tämän ihmeellisen ikonin aihe.

Ihmeellisen "Parantaja"-kuvakkeen edessä he rukoilevat paranemista erilaisista sairauksista. Rukoilemalla ihmeellisen "Parantaja"-kuvakkeen edessä kaikki sairaudet paranevat, myös ne, joihin nykyajan tiedelääkärit luopuvat toivottomasti.

Jumalanäidin ikoni "Arkuus"

Kääntyessään Jumalan Äidin "Arkuus" puoleen, he rukoilevat parantumista vaivoista.

Ikoni oli Pyhän Serafimin Sarovin sellissä. Munkki Serafim voiteli sairaat öljyllä lampusta, joka paloi solukuvakkeen edessä, ja he paranivat. Tämän ikonin edessä munkki lähti Herran luo. Toinen kuvakkeen nimi on "Kaikkien ilojen ilo". Tätä pyhä Serafim itse usein kutsui tätä ikonia.

Lukijoillemme: luettelo Jumalanäidin kuvakkeista Yksityiskohtainen kuvaus eri lähteistä.

Hakujärjestelmä on tehokas työkalu, joka antaa paljon enemmän tuloksia kuin kaikkien kuvakkeiden luettelon manuaalinen selaaminen. Hakujärjestelmä etsii paitsi päänimien, myös harvinaisten ja harvoin käytettyjen kuvakkeiden nimien perusteella. Esimerkiksi kun selaat luetteloa, et löydä "Hilendar" -kuvaketta, kun taas hakujärjestelmä ei jätä sinua ilman tulosta, koska Hilendar on harvoin käytetty nimi Akathist-kuvakkeelle.

Luettelo kaikista Siunatun Neitsyt Marian ikoneista

Tämä luettelo näyttää vain kuukausikirjassa mainittujen kuvakkeiden nimet sekä paikallisesti arvostetut kuvakkeet, joista löydettiin valokuvia. Niiden ikonien nimet, joista ei ole kuvaa, on lueteltu Neitsyt Marian harvinaisten ikonien luettelossa.

Kuvakkeiden tilat selitetään tässä.

Sekalaista (Neitsyt Maria)

Jumalanäidin ikonit herättävät erityisen tunteen ortodoksisten kristittyjen keskuudessa. Tällä sivulla on kuvat, joissa on Venäjän tunnetuimpien kuvien nimet.

Ikonien kautta uskovat kääntyvät Jumalan äidin puoleen rukoilemalla uskon vahvistamista, sairauksien parantamista ja sielun pelastamista.

Kuinka monta Jumalanäidin ikonia siellä on?

Kukaan ei tiedä tarkalleen, kuinka monta erilaista Jumalanäidin kuvaa on kirjoitettu. Moskovan patriarkaatin julkaisemassa kuukausikirjassa mainitaan 295 nimeä.

Mutta ikonografian mukaan Jumalanäidin kuvat jaetaan vain kolmeen tyyppiin: Oranta (näyttää kädet ylös), Hodegetria (vauva siunaa Jumalanäitiä), Eleusa (herkkyys, takertuminen toisiinsa).

Jumalanäidin kuvakkeet valokuvilla ja kuvauksilla

Alla on luettelo pyhistä kasvoista, suosituimmista tai päinvastoin vähän tunnetuista, joiden historia tai kuvaus on erittäin mielenkiintoinen.

"Kazan" Jumalanäidin ikoni

Juhlitaan 21. heinäkuuta ja 4. marraskuuta. Ihme kuva pelasti maan levottomuuksien, katastrofien ja sotien aikoina. Sen merkitys on suojella maata Jumalanäidin varjossa.

Venäjän arvostetuin kuva. Löytyi vuonna 1579 Kazanista tulipalosta kristittyjen vainon aikana. He siunaavat aviopareja, rukoilevat silmäsairauksien paranemista ja vieraan hyökkäyksen torjumista.

Jumalanäidin ikoni "Ehtymätön malja"

Vuonna 1878 eräs eläkkeellä oleva sotilas, joka kärsi runsaasta juomisesta, näki St. Varlaam mennä Serpuhovin kaupunkiin ja rukoilla siellä tietyn kuvan edessä. Tämä kuvake osoittautui nyt kuuluisaksi "Ehtymättömäksi maljaksi".

Kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni "Theodorovskaya"

Juhlitaan 27. maaliskuuta ja 29. elokuuta. He kysyvät häneltä onnellinen avioliitto ja terveitä lapsia.

Mahdollisesti apostoli Luukkaan kirjoittama. Se sijaitsi 1100-luvulla Gorodetsin kaupungissa. Hän muutti ihmeellisesti Kostromaan: hänet nähtiin St. soturi Theodore Stratilates, joka käveli hänen kanssaan kaupungin halki. Tästä syystä nimi "Feodorovskaya".

"Suvereeni" Jumalanäiti

Juhlitaan maaliskuun 15. päivänä. Kuvan merkitys on, että valta Venäjällä siirtyi tsaarilta suoraan Neitsyt Marialle.

Paljastettiin vuonna 1917 Kolomenskoje-kylässä Moskovan alueella, juuri sinä päivänä, jona Nikolai II luopui valtaistuimesta. Oli kuin kaikkein pyhin Theotokos otti vallan tsaarilta.

"Vladimir" -kuvake

Juhlitaan 3. kesäkuuta, 6. heinäkuuta ja 8. syyskuuta. Kuvan merkitys ortodoksisille kristityille Venäjän suojelemisessa ulkomaisilta sotureilta.

Apostoli Luukas on kirjoittanut Pyhän perheen pöydälle. Pelasti Moskovan Tamerlanen hyökkäykseltä. klo Neuvostoliiton valta esillä Tretjakovin galleriassa.

"Tikhvin" Jumalanäiti

Tämän kuvan on legendan mukaan kirjoittanut evankelista ja apostoli Luukas. Hän ilmestyi ihmeellisesti lähellä Tikhvinin kaupunkia. Erityisen merkittävä monien kuvan paljastamien ihmeiden joukossa oli Tikhvinin luostarin pelastus aikana. Pohjan sota vuonna 1613.

"Kolmekätinen"

Niin nimetty St.ille tapahtuneen ihmeen mukaan. Johannes Damaskuksesta. Hänen katkaistu kätensä kasvoi takaisin paikoilleen rukoilemalla Jumalanäidin kuvaa. Tämän tapahtuman kunniaksi kuvan kehykseen kiinnitettiin hopeinen käsi.

"Odottamaton ilo"

Juhlitaan 14. toukokuuta ja 22. joulukuuta. Kuvan merkitys on Jumalan Äidin armossa jopa katumattomia syntisiä kohtaan, mikä johtaa heidät parannukseen.

Ikoni on nimetty erään laittoman miehen kääntymyksen muistoksi, joka arkkienkelin tervehdyksen myötä pyysi siunausta laittomille teoilleen.

"Siunattu kohtu"

1300-luvulla se sijaitsi Kremlin Marian ilmestyskatedraalissa. Ylistetty monista ihmeistä.

"Julistus"

Kuva on omistettu samannimiselle kahdestoista lomalle.

"Siunattu taivas"

Juhlitaan 19. maaliskuuta. Kuvan merkitys on, että juuri tässä muodossa siunattu Neitsyt Maria laskeutuu oletuksen mukaan maan päälle valmistaen ihmisiä Kristuksen toiseen tulemiseen.

Liettuan prinsessa Sofia Vitovtovna toi kuvan Moskovaan 1400-luvun alussa.

"Kaikkien surullisten ilo"

Vuonna 1688 sairas Euphemia, patriarkan sukulainen, kärsi parantumaton sairaus, parani ihmeellisesti tämän kuvan edessä.

"Kasvatus"

Juhlitaan maaliskuun 18. päivänä. Ikonin merkitys liittyy nuoremman sukupolven kasvatukseen ortodoksisessa uskossa.

Tämä on bysanttilainen kuva, joka tunnetaan monista ihmeistä. Tarjoaa apua vanhemmille ja heidän lapsilleen.

"Elämää antava kevät"

Juhlitaan viidentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. He rukoilevat varovaisuuden ja synnittömän elämän säilyttämistä.

Kuvake on nimetty Konstantinopolin lähellä sijaitsevan pyhän vesilähteen muistoksi. Tässä paikassa Neitsyt Maria ilmestyi Leo Marcellukselle ja ennusti, että hänestä tulee keisari.

"toimittaja"

Juhlitaan 30. lokakuuta. Vuonna 1841 Kreikassa rukousvalvonta tämän kuvan edessä pysäytti heinäsirkkojen hyökkäyksen ihmeellisesti.

Ikoni oli perheensä kanssa Aleksandra III kun heidän junansa törmäsi. Juuri tänä päivänä ikonin nimipäivää alettiin viettää keisarin pelastuksen muistoksi.

"Ymmärryksen avain"

He rukoilevat lasten puolesta, joilla on oppimisvaikeuksia. Ikoni on paikallisesti kunnioitettu ja sijaitsee Nižni Novgorodin alueella.

Ilmestyi Venäjällä 1500-luvulla, joka liittyy "mielen lisäämiseen" -kuvaan.

"nisäkäs"

Kuva kuljetettiin Serbiaan Jerusalemista St. Savva 6. vuosisadalla.

"Haalistumaton väri"

Merkitsee Siunatun Neitsyt Marian puhtautta.

"Otrada"

Juhlitaan helmikuun 3. Se merkitsee Jumalan Äidin suurta armoa syntisille, jopa hänen Pojastaan ​​huolimatta.

Kuva liittyy ihmeelliseen vapautumiseen rosvoilta, jotka hyökkäsivät Vatopedin luostariin Athos-vuorella.

"Apulainen synnytyksessä"

Auttaa vaikeassa synnytyksessä.

"itsekirjoitettu"

Paikallisesti kunnioitettu Athos-vuorella. Se ilmestyi ihmeellisesti Iasin kaupungista kotoisin olevaan hurskaan ikonimaalariin vuonna 1863.

"Nopeasti kuulla"

Athos-kuvake. Hänestä tottelemattoman munkin visio parantui ihmeellisesti.

"Hiljaa suruni"

Juhlitaan 7. helmikuuta. Lievittää henkistä ahdistusta. Häneltä tuli monia parannuksia.

Kasakat toivat sen Moskovaan vuonna 1640. Hän kaatoi mirhaa vuonna 1760.

"Parantaja"

Merkitys: lohdutus sairaille. Koristelee usein sairaaloiden kirkkoja.

Johtopäätös

Näiden ikonien puoleen kääntyminen on aina auttanut ortodoksisia kristittyjä elämän vaikeina hetkinä. Ja nyt sisään moderni maailma, paranemiset ja ihmeet jatkuvat. Uusia ilmestyy ihmeellisiä ikoneja Neitsyt Maria.

Kaikkein Pyhimmän Theotokosin esirukous jatkuu ihmiskunnan historian loppuun asti.

Katso myös: Neitsyt Marian katolinen ikonografia Jumalanäidin ortodoksinen ikonografia- joukko erilaisia ​​kuvia Neitsyt Mariasta ikonimaalauksessa ja järjestelmä niiden tutkimiseksi.

Neitsyt Marian ulkonäkö paitsi muinaisia ​​kuvia tunnetaan kirkon historioitsijoiden kuvauksista, esimerkiksi Nikephoros Callistus, munkki Epiphanius jne. Jumalanäiti on perinteisesti kuvattu tietyissä vaatteissa: violetissa maforiassa (verho) naimisissa oleva nainen, joka peittää pään ja hartiat) ja tunika ( pitkä mekko) sinisen väristä. Maforium on koristeltu kolmella tähdellä - päässä ja hartioilla. Ikonin teksti on annettu perinteen mukaisesti kreikkalaisessa lyhenteessä ΜΗΡ ΘΥ tai ΜΡ ΘΥ (Jumalan äiti).

Jumalanäidin ikonit on suunniteltu paljastamaan koko kristinuskon Jumalanäidin dogmatiikka. Perinteen mukaan ensimmäiset Jumalanäidin ikonit ovat evankelista Luukas. Vanhimmat säilyneet kuvat Neitsyt Mariasta löydettiin roomalaisista katakombeista, ja ne ovat peräisin 2. ja 3. vuosisadalta. Mariaa esitetään useimmiten istumassa Kristus-lapsi sylissään (yleensä kohtauksissa tieteiden palvonta), tai asennossa Orants.

Valtaistuimella istuvan Jumalanäidin kuva, jossa lapsi sylissään, löytyy usein Bysantista venäläisessä ikonografiassa se tunnetaan muinaisesta Svenskaya (Petchersk) -kuvakkeesta, joka johtuu ensimmäisestä venäläisestä ikonimaalaajasta Alypiuksesta, ja uudesta kuvasta. Suvereeni ikoni, joka ilmestyi vuonna 1917. Juuri valtaistuimella olevan Jumalanäidin ikonografiassa jotkut tutkijat jäljittävät yhden yleisimmistä kuvatyypeistä - Hodegetria.

Toisen yleisen ikonografisen tyypin Jumalanäidin kuvakkeet - Eleusy (Arkuus), - ei luultavasti löydetty aikaisemmin kuin 1000-luvulla, mutta siitä tuli erityisen suosittu myöhään Bysantin ja Vanha venäläinen ikonimaalaus. Orannan Neitsyt Marian kaava kehitettiin temppelin maalausjärjestelmässä ja ikonimaalauksessa se tunnetaan itsenäisissä ikoneissa nimellä Omen tai monimutkaisissa monihahmosovelluksissa.

Hodegetrian ohella erotetaan samantyyppinen Jumalanäidin ikoni Panahranta, joka tarkoittaa "Kaikki armollinen". Tälle tyypille on ominaista Jumalanäidin kuva valtaistuimella Jumalan lapsen polvillaan. Valtaistuin symboloi Jumalanäidin kuninkaallista majesteettia.

Toista Neitsyt Marian kuvaa käytetään itsenäisesti vielä harvemmin: tämä on ns. Deesis"Ikoni, joka edustaa Jumalan äitiä ilman lasta rukoilevassa asennossa ja joka sisältyy Deesis-sävellyksiin. Tämän tyyppisiä Jumalanäidin yksittäisiä ikoneja (sekä itse tyyppiä joidenkin tutkijoiden keskuudessa) kutsutaan Agiosoritissa. Lisäksi on monia liturgisiin teksteihin ja lauluihin perustuvia sävellyksiä, jotka joskus yhdistetään yleisnimellä "akatistikuvakkeet". Hänen ikonografiaan kuuluu Jumalanäidin ikonien lisäksi Jumalanäidin juhlien ikoneja.

Oraanien ikonografinen tyyppi. Suuren Panagian ikoni. Jaroslavl, noin 1218

Venäjän ortodoksisen kirkon kalenteri mainitsee noin 260 kunnioitettua ja ihmeellistä Jumalanäidin ikonia, yli 860 nimeä hänen ikoneistaan. Useimmille ikoneille kirjoitetaan erilliset juhlapäivät, rukoukset, tropariat, kontakionit ja joskus akatisteja.

Neitsyt Marian kunnioitetut ikonit

1. Abalakskaya (Abalatskaya, "The Sign" Abalatskaya)
2. Augustovskaja
3. Agiosoritissa
4. Azovskaja
5. Akatisti Zografskaja
6. Akatisti Hilandarskaja
7. Albazinskaya (Sana tuli lihaksi), Albazinskaya ("merkki")
8. Aleksandria
9. Alttarityttö (Ktitorskaya, Vimatarissa)
10. Andronikovskaja
11. Arapetskaya (arabia)
12. Armatiyskaya
13. Akhtyrskaya
14. Atskurskaya
15. Balykinskaja
16. Barlovskaya (siunattu kohtu)
17. Barskaya
18. Bugabashskaya
19. Bakhchisarai
20. Belynichiskaya
21. Besednaya
22. Ilmoitus (Kiova)
23. Ilmoitus (Moskova)
24. Ilmoitus (Ustyug)
25. Siunattu taivas
26. Bogolyubskaja
27. Bogorodsko-Ufa
28. Borkolabovskaja
29. Suruissa ja murheissa lohdutus
30. Valaamskaya
31. Valanasskaya
32. Vatopedi
33. Vertogradin vanki
34. Vauvan hyppy
35. Kuolleiden toipuminen
36. Bysanttilainen
37. Vilenskaya
38. Betlehem
39. Vladimirskaja
40. Blachernae (Vlahernetissa)
41. Volokolamsk
42. Hän, joka sai kirkon järkeen
43. Iloa kaikille sureville
44. Iloa penneillä kaikille sureville
45. Kaikki-Tsaritsa
46. Vutivanskaja
47. Galichskaya
48. Gerbovetskaja
49. Gerontissa
50. Nerukosetšnaja-vuori
51. Grebnevskaja
52. Kreikkalainen Andronikova
53. Georgian
54. Damaskos
55. Devpeteruvskaja
56. Degtyarevskaja
57. Dalmatialainen
58. Suvereeni
59. Dolinskaja
60. Donskaja
61. Syömisen arvoinen
62. Dubenskaja Krasnogorskaja
63. Jeletskaja
64. Eleusa
65. Elämää antava kevät
66. Žirovitskaja
67. Esirukoilija
68. Omen
69. Iverskaja
70. Igorevskaja
71. Jerusalem
72. Vapautumista kärsivien ongelmista
73. Kazanskaja
74. Kalužskaja
75. Kasperovskaja
76. Kozelshchanskaya
77. Kolochskaya
78. Konevskaja
79. Korsunskaja
80. Kupyatitskaya
81. Kursk-Korennaja
82. Lydda
83. Maksimovskaja
84. Armollinen
85. Nisäkäs
86. moldova
87. moldova
88. Monevmasian
89. Moltšenskaja
90. Montreal Iverskaya
91. Muromskaja
92. Palava pensas
93. Murtumaton seinä
94. Ikuinen väri (tuoksuväri)
95. ehtymätön malja
96. Jatkuva apu
97. Odottamaton ilo
98. Nikopea
99. Hän iloitsee Sinusta
100. Ognevidnaya
101. Hodegetria
102. Ozerjanskaja
103. Oranta
104. Ostrobramskaya
105. Paraclesis
106. Peschanskaya
107. Petrovskaja
108. Pecherskaya-Svenskaya
109. Pimenovskaja
110. Pisidian (Pisia)
111. Podkubenskaja
112. Synnytysapu
113. Port Arthur
114. Pochaevskaya
115. Älykkyyden lisääminen
116. Katso nöyryyttä
117. Psychosostria (Psychosostra)
118. Ravensbruck
119. Saydanayskaya
120. Svenskaya
121. Svjatogorskaja
122. pyhä risti
123. Svyatorachitsa
124. Sedmiezernaya
125. Semistrelnaya
126. Nopea kuulla
127. Smolenskaja
128. Leiväntekijä
129. Syntisten auttaja
130. Starorusskaya
131. Intohimoinen
132. Tabynskaja
133. Tervenicheskaya
134. Tikhvinskaja
135. Tolgskaja
136. Toropetskaja
137. Kolmikätinen
138. Paksu vuori
139. Arkuus
140. "Arkuus" Pskov-Pecherskaya
141. Pehmennys pahoja sydämiä
142. Ural
143. "Oletus" Kiev-Pecherskaya
144. "Oletus" Pskov-Pecherskaya
145. "Pyydä suruni"
146. Feodorovskaja
147. Filermskaya
148. Halkopratiyskaya
149. Kholmskaya
150. Parantaja
151. Częstochowa
152. Chirskaya (Pskovskaya)
153. Economisssa
154. Jaroslavskaja
155. Jaroslavskaja (Pecherskaya)
156. Jakhromskaja

Katso myös

• Vapahtajan ikonografia
• Pyhän kolminaisuuden ikonografia
• Neitsyt Marian elämän ikonografia

Linkit

• Wikimedia Commonsissa on mediaa, joka liittyy ortodoksiseen Neitsyt Marian ikonografiaan
• Luettelo Jumalanäidin ikonien nimistä (epätäydellinen)
• Abalakskajasta Yakhromskajaan - luettelot kaikista tunnetuista Jumalan äidin kuvista osoitteessa cirota.ru
• Kondakov N.P. Neitsyt Marian ikonografia
• Luettelo Jumalan äidin ihmeellisistä ja kunnioitetuista ikoneista juhlapäivillä
• Jumalanäidin ikonien kokoelma Lyhyt kuvaus ja rukouksia
• Siunatun Neitsyt Marian ikonit

Ortodoksiset kuvakkeet

» Jumalanäidin kuvakkeet

Jakhromskaja (Akhrenskaya)

Muinaiset ikonit - Venäjän ikonimaalauksen historia

Ikoni on kohokuvio Jeesuksesta Kristuksesta, Jumalan äidistä tai pyhimyksistä. Sitä ei voi kutsua maalaukseksi, koska se ei toista sitä, mitä taiteilijalla on hänen silmiensä edessä, vaan fantasia tai prototyyppi, joka on otettava huomioon.

Ikonimaalauksen historia juontaa juurensa muinaisiin ajoiin ja juontaa juurensa varhaisesta kristinuskosta Venäjällä. Tämä taide on monipuolinen ja ainutlaatuinen. Eikä se ole yllättävää, koska se heijastaa täysin loistavia perinteitä ja henkisyys venäläisiä ihmisiä. Tämä on sekä ortodoksisten kulttiesine että kulttuurinen kansallinen aarre.

Tässä ei ole tiukkaa kronologiaa, mutta yleisesti hyväksytään, että ensimmäiset Venäjän ikonit otettiin käyttöön 10. vuosisadalla, kun kristinusko otettiin käyttöön. Ikonimaalaus pysyi muinaisen venäläisen kulttuurin keskuksena aina 1600-luvulle asti, jolloin Pietari Suuren aikakaudella se alkoi korvata maallisilla tyypeillä Kuvataide. Huolimatta siitä, että Kiovassa oli kristillisiä kirkkoja aiemmin, ensimmäinen kivikirkko rakennettiin vasta vuoden 988 jälkeen. Maalaustyöt suorittivat erityisesti kutsutut mestarit Bysantista. Joskus hänen maalauksensa tärkeimmät osat toteutettiin mosaiikkitekniikalla.

Prinssi Vladimir I Chersonesesta toi monia pyhäkköjä ja ikoneja Kiovaan. Valitettavasti ne katosivat vuosien varrella. Lisäksi Tšernigovista, Kiovasta, Smolenskista ja muista eteläisistä kaupungeista ei ole säilynyt yhtään sen ajan ikonia. Voimme kuitenkin puhua ikonimaalauksesta, kun otetaan huomioon lukuisat seinämaalaukset. Venäjän vanhimmat ikonit selvisivät Veliki Novgorodissa (Pyhän Sofian katedraalin alueella).

1200-luvun alkuun mennessä venäläisen ikonimaalauksen suurin kukinta havaittiin Vladimir-Suzdalin ruhtinaskunnan taiteellisessa keskustassa. Batun hyökkäyksellä Venäjän alueelle oli kuitenkin kielteinen vaikutus edelleen kehittäminen ikonografia. Bysantille ominainen harmonia katosi ikoneista, lukuisia kirjoitustekniikoita alettiin yksinkertaistaa ja konservoida. Mutta taiteellinen elämä ei keskeytynyt kokonaan. Venäläiset käsityöläiset jatkoivat työtään Rostovissa, Venäjän pohjoisosassa ja Vologdassa. Rostovin ikoneille oli ominaista merkittävä ilmaisu, kuvien aktiivisuus ja toteutuksen terävyys. Tämä ikonimaalaus on aina eronnut taiteellisuudestaan, hienovaraisuudestaan ​​ja hienostuneesta väriyhdistelmästään.

Mutta 1300-luvun lopusta lähtien koko Venäjän taiteellinen elämä keskittyi Moskovaan. Siellä työskenteli lukuisat käsityöläiset: serbit, venäläiset, kreikkalaiset. Kreikkalainen Feofan itse työskenteli Moskovassa. Tuon ajan ikonit pystyivät valmistamaan vakavan perustan venäläisen ikonimaalauksen kukoistukselle 1400-luvun alussa, erityisesti Andrei Rublevin loistaville ikoneille. Mestarit kiinnittivät enemmän huomiota maaleihin ja väriskeema. Ei ole yllättävää, että venäjä muinainen ikonimaalaus on monimutkainen ja suuri taide.

Noiden aikojen ikoneissa tärkein paikka miehittivät erilaiset violetit sävyt, taivaan sävyt, sininen holvi (niitä käytettiin kuvaamaan hehkua, ukkosmyrskyä). 1400-luvun Novgorodin ikonimaalaus pystyi säilyttämään tavanomaisen rakkauden valoon ja kirkkaita värejä. Voimakas ja provosoiva väritaju oli ominaista Pihkovan koululle. Verrattuna Novgorodin soittoväriin, siinä hallitsevat kuuluisat sävyt, ja pyhien kasvoissa on valtava moraalinen jännitys. Mitä tulee Rublevin aikakauteen, se päätehtävä usko ihmiseen, hänen ystävällisyyteen ja moraaliseen voimaansa heräsi. Kaikki sen ajan taiteilijat mahdollisia tapoja he yrittivät kertoa, että ikonimaalaus on taidetta, jossa jokaisella yksityiskohdalla on suuri merkitys.

Nykyään ortodoksiset uskovat pitävät seuraavia kuvakkeita merkittävimpinä:

❶ "Vladimir Jumalanäiti". Kääntyessään tämän kuvakkeen puoleen uskovat rukoilevat vapautumista vihollisten hyökkäyksiltä, ​​uskon vahvistamisesta, maan koskemattomuuden säilyttämisestä ja sotivien osapuolten sovinnon puolesta. Tämän kuvakkeen historialla on omat juurensa kaukaisessa menneisyydessä. Sitä pidetään Venäjän maan suurimpana pyhäkönä, mikä todistaa Jumalan Äidin erityisestä suojelusta Venäjän valtakunta XIV-XVI-luvuilla tatarilaumojen hyökkäyksen aikana. On legenda, että tämä kuvake luotiin itse Jumalanäidin elämän aikana. Mikä tahansa kuvakkeen kolminkertaisen juhlan päivä Vladimirin Neitsyt Maria Nykyaikainen ortodoksinen kirkko yhdistää sen ihmisten vapauttamiseen orjuudesta rukousten kautta, jotka oli osoitettu nimenomaan tälle kuvakkeelle.

❷ "Kaikkivaltias Vapahtaja". Tätä kuvaketta kutsutaan usein "Vapahtajaksi" tai "Vapahtajaksi". Kristuksen ikonografiassa tämä on keskeinen kuva, joka esittää Häntä taivaallisena kuninkaana. Tästä syystä on tapana sijoittaa se ikonostaasin kärkeen.

❸ "Kazanin neitsyt Maria". Kääntyessään tämän kuvakkeen puoleen uskovat rukoilevat sokeuden sairauden paranemista ja pyytävät vapautusta vihollisen hyökkäyksiltä. Kazanin Jumalanäitiä pidetään esirukoilijana vaikeina aikoina. Sitä käytetään siunaamaan nuoria, jotka ovat päättäneet mennä naimisiin. Esitettyä ikonia pyydetään myös onnea ja perheen hyvinvointia. Siksi se ripustetaan usein pinnasängyn lähelle. Nykyään Kazanin Jumalanäidin ikoni löytyy melkein mistä tahansa kirkosta. Neitsyt Marian kuva löytyy myös useimmista uskovista perheistä. Romanovien dynastian hallituskaudella tällainen ikoni oli yksi arvostetuimmista ja tärkeimmistä pyhäköistä, minkä ansiosta sitä voitiin pitää kuninkaallisen perheen suojelijana.

❹ "Vapahtaja ei ole käsin tehty". Kirkon perinteen mukaisesti Vapahtajan kuvaa pidettiin ensimmäisenä ikonina. On legenda, että tämä tapahtui Vapahtajan maallisen olemassaolon aikana. Prinssi Avgar, joka oli Edessan kaupungin hallitsija, oli vakavasti sairas. Kuultuaan Jeesuksen Kristuksen parannuksista hän halusi katsoa Vapahtajaan. Hän lähetti taiteilijalle sanansaattajat tekemään muotokuvan Kristuksesta. Mutta taiteilija ei täyttänyt tehtävää, koska Herran kasvoilta tuleva säteily oli niin voimakasta, että luojan sivellin ei voinut välittää Hänen Valoaan. Herra kuitenkin pyyhki puhtaat kasvonsa pyyhkeellä, minkä jälkeen Hänen kuvansa näytettiin siihen. Vasta kuvan saatuaan Avgar pystyi parantumaan oma sairaus. Nykyään ihmiset kääntyvät Vapahtajan kuvan puoleen rukouksilla, samoin kuin pyynnöillä saada ohjausta oikealle tielle, vapautuakseen pahoista ajatuksista ja sielun pelastuksesta.

❺ Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän ikoni. Nicholas the Wonderworker tunnetaan kaikkien jatkuvasti liikkeellä olevien – lentäjien, kalastajien, matkustajien ja merimiesten – suojeluspyhimyksenä, ja hän on arvostetuin pyhimys kaikkialla maailmassa. Lisäksi hän on niiden esirukoilija, joita on loukattu epäoikeudenmukaisesti. Hän holhoaa lapsia, naisia, viattomia vankeja ja köyhiä. Hänen kuvansa sisältävät kuvakkeet ovat yleisimpiä modernissa ortodoksiset kirkot.

Tämän kuvakkeen löytämisen historia ulottuu kauas menneisyyteen. Uskotaan, että noin neljäsataa vuotta sitten se löydettiin yhdestä pyhän apostoli Johannes Teologin kirkon kellotorneista Vologdan alueella. Sitten talonpoika, joka oli pitkään kärsinyt ontumisesta, näki unen, jossa hänellä oli kauan odotettu parannuskeino sairauteensa. Jumalallinen ääni unessa kertoi hänelle, että jos hän rukoili kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen ikonin lähellä, hänelle paljastettiin myös tämän pyhäkön sijainti.

Talonpoika tuli kahdesti paikallisen kirkon kellotorniin ja kertoi unestaan, mutta kukaan ei silloin uskonut hänen tarinoitaan. Vain kolmannella kerralla, pitkän suostuttelun jälkeen, sairastunut päästettiin kellotapuliin. Kuvittele paikallisten asukkaiden, kirkon palvelijoiden, yllätys, kun portaista löydettiin yhden askelman sijasta ikoni, jota kaikki pitivät tavallisena ahvenena. Se näytti tavalliselle puulevylle liimatulta kankaalta. He pestiin sen pölystä ja lialta, kunnostivat sen niin paljon kuin mahdollista ja pitivät sitten rukouspalvelun Seitsemän rannan Jumalanäidille. Tämän jälkeen talonpoika parantui tuskallisesta sairaudesta, ja papisto alkoi kunnioittaa ikonia muiden kanssa. Niinpä vuonna 1830 Vologdan maakunnassa riehui kolera, joka vaati tuhansien ihmisten hengen. Uskovat paikalliset asukkaat käytetty kulkue asutuksen ympärillä yhdessä ikonin kanssa suorittamassa rukouspalvelua Kaikkein Pyhälle Theotokosille. Jonkin ajan kuluttua tapausten määrä alkoi laskea, ja sitten vitsaus jätti tämän kaupungin kokonaan ikuisesti.

Tämän tapauksen jälkeen ikoni muisteli monia muita todella ihmeellisiä paranemisia. Seitsemännentoista vuoden vallankumouksen jälkeen pyhän apostoli Johanneksen teologin kirkko, jossa ikoni sijaitsi, kuitenkin tuhoutui, ja itse ikoni katosi. Tällä hetkellä mirhaa virtaava Seitsemän laukauksen Jumalanäidin ikoni sijaitsee Moskovassa arkkienkeli Mikaelin kirkossa.

Itse Jumalanäidin kuva on varsin mielenkiintoinen. Yleensä kaikilla ikoneilla Hän esiintyy Vapahtajan sylissään tai enkelien ja pyhien kanssa, mutta tässä Jumalan Äiti on kuvattu täysin yksin, seitsemän miekkaa juuttuna sydämeensä. Tämä kuva symboloi Hänen vakavaa kärsimystä, sanoinkuvaamatonta surua ja syvää surua hänen Poikansa vuoksi hänen maan päälläolonsa aikana. Ja tämä ikoni kirjoitettiin Raamatun pyhän vanhurskaan Simeonin profetian perusteella.

Jotkut papistot ovat sitä mieltä, että Neitsyt Marian rintakehän lävistävät seitsemän nuolta personoivat seitsemän tärkeintä inhimillistä intohimoa, syntistä pahetta. On myös mielipide, että seitsemän nuolta ovat seitsemän pyhää sakramenttia.

Tämän ikonin edessä on tapana rukoilla pahojen sydämien rauhoittamiseksi, tautien epidemioiden aikana he rukoilevat myös armeijan puolesta, maksamalla velkansa isänmaalle, jotta vihollisen ase ohittaisi heidät. Rukoilija näyttää antavan anteeksi vihollistensa loukkaukset ja pyytää heidän sydämensä pehmeyttä.

Seitsemänlaukaisen Jumalanäidin ikonin kunnioituspäiväksi katsotaan uuden tyylin mukaan 13. elokuuta tai vanhan mukaan 26. elokuuta. Rukouksen aikana on toivottavaa, että sytytetään vähintään seitsemän kynttilää, mutta tämä ei ole välttämätöntä. Samaan aikaan luetaan pitkämielisen Jumalanäidin ja Troparionin rukous.

Kotona kuvakkeen tiettyä sijaintia ei ole määrätty, joten se voi sijaita joko ikonostaasissa tai missä tahansa muussa paikassa, esimerkiksi päähuoneen sisäänkäynnin seinällä. Sen sijoittamiseen on kuitenkin useita vinkkejä: se ei saa roikkua tai seistä television lähellä, sen ympärillä ei saa olla valokuvia tai kuvia tai julisteita.

Seitsemän laukauksen kuva heijastaa evankeliumin kertomusta Neitsyt Marian ja Jeesuslapsen saapumisesta Jerusalemin temppeliin 40. päivänä Hänen syntymästään. Pyhä vanhin Simeon, joka palveli temppelissä, näki Vauvassa kaikkien odottaman Messiaan ja ennusti Marialle koettelemuksia ja kärsimystä, jotka lävistivät hänen sydämensä aseena.

Seitsemän laukauksen ikoni kuvaa Jumalan äitiä yksin, ilman Jeesus-lapsia. Seitsemän hänen sydämensä lävistävää miekkaa tai nuolta (neljä miekkaa vasemmalla, kolme oikealla) ovat symboli suruista, joita Jumalanäiti kärsi maallisessa elämässään. Itse ase, joka on symbolisesti kuvattu seitsemällä miekalla, tarkoittaa sietämätöntä henkistä tuskaa ja surua, jonka Neitsyt Maria joutui kokemaan ristin kidutuksen, ristiinnaulitsemisen ja Poikansa ristillä kuoleman tunteina.

Pyhän Raamatun mukaan numero seitsemän symboloi jonkin täydellisyyttä: seitsemän kuolemansyntiä, seitsemän päähyvettä, seitsemän kirkon sakramenttia. Seitsemän miekan kuva ei ole sattumaa: miekan kuva liittyy verenvuodatukseen.

Tällä Jumalanäidin kuvakkeella on toinen versio ikonografiasta - "Simeonin profetia" tai "Pahojen sydänten herkkyys", jossa seitsemän miekkaa sijaitsee molemmilla puolilla, kolme lukua ja yksi keskellä.

Seitsemän nuolen jumalaäidin ihmeellinen ikoni on pohjoisvenäläistä alkuperää, joka liittyy hänen ihmeelliseen ulkonäköönsä. Vuoteen 1917 asti hän asui Pyhän Johannes Evankelistan kirkossa lähellä Vologdaa.

Hänen ihmeellisestä löydöstään on legenda. Eräs talonpoika, joka oli kärsinyt vakavasti parantumattomasta ontumisesta monta vuotta ja rukoili paranemista, sai jumalallisen äänen. Hän käski hänet etsimään Jumalanäidin kuvan vanhojen ikonien joukosta, joita säilytettiin teologisen kirkon kellotornissa, ja rukoilemaan hänen paranemistaan. Ikoni löydettiin kellotornin portaista, missä se toimi askelmana kuin yksinkertainen lialla ja roskilla peitetty lauta. Papit puhdistivat kuvan ja pitivät sen edessä rukouspalveluksen, ja talonpoika parani.

Seitsemänlaukaisen Jumalanäidin kuvan edessä he rukoilevat sodassa olevien rauhaa, kärsivällisyyden lahjan hankkimista sydämen katkeruuden, vihamielisyyden ja vainon edessä.

Pyhän arkkienkeli Mikaelin ikoni

Mikaelia pidetään erittäin tärkeänä henkilönä taivaallisessa hierarkiassa, sana arkkienkeli tarkoittaa "enkelien johtajaa". Hän on enkelien pääjohtaja. Nimi Mikael tarkoittaa "se, joka on kuin Jumala".

Arkkienkeleitä on aina pidetty taivaan sotureina ja suojelijoina. Tietenkin tärkein suojelija ja suojelija kristillinen usko Suuri arkkienkeli Mikael. On syytä huomata, että pyhä arkkienkeli Mikael on yksi tunnetuimmista enkeleistä, häntä kutsutaan myös arkkienkeliksi, mikä tarkoittaa, että hän on kaikista eteerisistä voimista tärkein.

Mukaan Pyhä Raamattu ja perinteen mukaan hän puolusti aina ihmisyyttä ja tulee aina palvelemaan yhtenä tärkeimmistä uskon puolustajista. Arkkienkeli Mikaelin ikonien edessä ihmiset pyytävät suojaa vihollisten hyökkäyksiltä, sisällissota ja voittaa vastustajat taistelukentällä.

Mikaelin kirkolliskokousta ja kaikkia taivaan eteerisiä voimia juhlitaan 21. marraskuuta ja 19. syyskuuta vietetään Colossen arkkienkelin ihmettä. Michaelin maininta voidaan nähdä ensimmäisenä Vanha testamentti Vaikka Mikaelia ei mainita tekstissä nimeltä, sanotaan, että Joshua "katsoi ylös ja näki miehen seisovan edessään vedetty miekka kädessään".

Danielin kirjassa Mikael esiintyy arkkienkeli Gabrielin rinnalla auttamaan persialaisten voittamisessa. Myöhemmässä näyssä hän kertoi Danilille, että "tuolloin (ajan lopussa) Mikael, Suuri Prinssi, suojelee ihmisiä. Tulee vaikea aika, jollaista ei ole nähty aikojen alusta...” Näin ollen voidaan ymmärtää, että Mikaelilla on keskeinen rooli Israelin, sen valitun kansan ja kirkon puolustajana.

Kirkkoisät antavat Mikaelille myös seuraavan tapahtuman: Israelilaisten Egyptistä poistumisen aikana hän käveli heidän edellään pilvipatsaan muodossa päivällä ja yöllä tulipatsaan muodossa. Suuren ylipäällikön voima ilmeni Assyrian keisarin Sanheribin, myös pahan johtajan Heliodoruksen, 185 tuhannen sotilaan tuhoamisessa.

On syytä mainita, että arkkienkeli Mikaeliin liittyy monia ihmetapauksia, jotka suojelevat kolmea nuorta miestä: Ananias, Azaria ja Misail, jotka heitettiin kuumaan uuniin, koska he kieltäytyivät kumartamasta epäjumalia. Jumalan tahdosta ylipäällikkö arkkienkeli Mikael kuljettaa profeetta Habakukin Juudeasta Babyloniin antamaan Danielille ruokaa leijonien luolassa. Arkkienkeli Mikael väitteli paholaisen kanssa pyhän profeetta Mooseksen ruumiista.

Uuden testamentin aikoina pyhä arkkienkeli Mikael osoitti voimansa, kun hän ihmeen avulla pelasti nuorimies, jonka rosvot heittivät mereen kivi kaulassa Athoksen rannalla. Tämä tarina löytyy Athos Patericonista, St. Neophytosin elämästä.

Ehkä tunnetuin suureen arkkienkeli Mikaeliin liittyvä ihme on Kolossan kirkon pelastus. Useat pakanat yrittivät tuhota tämän kirkon ohjaamalla kahden joen virtauksen suoraan sitä kohti. Arkkienkeli ilmestyi vesien joukkoon ja kantoi ristiä, ohjasi joet maan alle, niin että kirkko jäi seisomaan maan päällä eikä tuhoutunut Mikaelin ansiosta. Keväällä näiden jokien vedellä tämän ihmetapahtuman jälkeen sanotaan olevan parantavia voimia.

Venäläiset kunnioittavat arkkienkeli Mikaelia yhdessä Jumalan äidin kanssa. Puhtain Jumalanäiti ja Mikael mainitaan aina kirkon lauluissa. Monet luostarit, katedraalit ja kirkot on omistettu taivaallisten voimien komentajalle, Pyhälle arkkienkeli Mikaelille. Venäjällä ei ollut kaupunkia, jossa ei ollut arkkienkeli Mikaelille omistettua kirkkoa tai kappelia.

Ikoneissa Michael on usein kuvattu pitelemään miekkaa kädessään, ja toisessa hänellä on kilpi, keihäs tai valkoinen lippu. Joissakin arkkienkeli Mikaelin (tai arkkienkeli Gabrielin) ikoneissa näkyy enkeleitä pitelemässä palloa toisessa kädessä ja sauvaa toisessa.

Kazanin Jumalanäidin ikoni

Yleisin ja arvostetuin Venäjällä ortodoksiset kuvakkeet- Nämä ovat Jumalanäidin ikoneja. Perinne kertoo, että evankelista Luukas loi ensimmäisen Jumalanäidin kuvan Jumalanäidin elämän aikana, ja hän hyväksyi kuvakkeen ja antoi sille voimansa ja armonsa. Venäjäksi ortodoksinen kirkko Jumalanäidistä on noin 260 kuvaa, jotka on ylistetty ihmeillä. Yksi näistä kuvista on Kazanin Jumalanäidin ikoni.

Ikonografian mukaan tämä kuva kuuluu yhteen kuudesta ikonografisesta päätyypistä, jota kutsutaan nimellä "Hodegetria" tai "Opas". Tämän ikonin vanha venäläinen versio, jonka on maalannut ikonimaalari munkki Bysantin Hodegetrian kuvaksi, erottuu lämmöstään, joka pehmentää Bysantin alkuperäisen kuninkaallista kantaa. Venäläisellä Hodegetrialla ei ole vyötärölle ulottuvaa, vaan olkapäille ulottuvaa kuvaa Mariasta ja Jeesus-lapsesta, minkä ansiosta heidän kasvonsa näyttävät lähestyvän rukoilevia.

Venäjällä oli kolme tärkeintä Kazanin Jumalanäidin ihmeellistä ikonia. Ensimmäinen ikoni on prototyyppi, joka paljastettiin ihmeellisesti vuonna 1579 Kazanissa ja jota säilytettiin Kazanin Jumalanäidin luostarissa vuoteen 1904 asti ja joka katosi. Toinen kuvake on kopio Kazanin kuvasta, ja se esitettiin Ivan Julmalle. Myöhemmin tämä Jumalanäidin ikoni kuljetettiin Pietariin ja siirrettiin Kazanin katedraaliin sen valaistuksen yhteydessä 15. syyskuuta 1811. Kolmas Kazanin Jumalanäidin ikoni on kopio Kazanin prototyypistä, siirrettiin Mininin ja Pozharskyn miliisi, ja sitä säilytetään nyt Moskovassa Loppiaisen katedraalissa.

Näiden Kazanin Jumalanäidin tärkeimpien ikonien lisäksi se tehtiin suuri määrä hänen ihmeellisiä listojaan. Rukous tämän kuvan edessä auttaa kaikissa inhimillisissä suruissa, suruissa ja vastoinkäymisissä. Venäläiset rukoilivat häntä aina suojelemaan kotimaataan ulkomaisilta vihollisilta. Tämän kuvakkeen läsnäolo talossa suojelee sen kotitaloutta kaikilta ongelmilta se osoittaa, kuten opas, oikean tien hyväksymiseen vaikeita päätöksiä. Tämän kuvan edessä Jumalan äitiä rukoillaan silmäsairauksien puolesta. Legendan mukaan prototyypin ihmeellisen löydön aikana Kazanissa tapahtui oivalluksen ihme kerjäläisen Josephin sokeudesta, joka oli ollut sokea kolme vuotta. Tätä kuvaketta käytetään siunaamaan nuoria avioliittoon, jotta se olisi vahva ja pitkä.

Kazanin Jumalanäidin ikonia juhlitaan kahdesti vuodessa: kuvan hankinnan kunniaksi 21. heinäkuuta ja Venäjän vapautumisen kunniaksi Puolan interventiosta 4. marraskuuta.

Iveronin Jumalanäidin ikoni

Iveronin Jumalanäidin ikoni, jota Venäjällä kunnioitetaan ihmeenä, on luettelo muinainen kuva, jota säilytetään Iveronin luostarissa Kreikassa Athos-vuorella ja joka on peräisin 11-1100-luvulta. Ikonografisen tyypin mukaan hän on Hodegetria. Legendan mukaan keisari Teofiluksen (800-luvulla) ikonoklasteista pelastettu Jumalanäidin ikoni ilmestyi ihmeellisesti Iberian munkeille. He asettivat hänet porttikirkkoon ja antoivat hänelle nimen Portaitissa tai maalivahti.

Tässä Hodegetria-versiossa Neitsyt Marian kasvot on käännetty ja kallellaan kohti Jeesus-lapsia, joka esitetään hieman kääntyneenä kohti Neitsyt Mariaa. Neitsyt Marialla on verenvuoto haava leuassa, jonka legendan mukaan ikonien vastustajat aiheuttivat kuvalle.

Ihmekuva tunnettiin hyvin Venäjällä. Aleksei Mihailovitšin hallituskaudella Iverskin luostarin munkit tekivät kopion prototyypistä ja toimittivat sen Moskovaan 13. lokakuuta 1648. 1600-luvulla. Iveronin Jumalanäitiä kunnioitettiin erityisesti Venäjällä.

Kaikkein pyhimmän Theotokosin Iveron-ikoni auttaa katuvia syntisiä löytämään tien ja voiman parannukseen sukulaiset ja ystävät rukoilemaan katumattomien puolesta. Kuva suojaa taloa vihollisten hyökkäyksiltä ja luonnonkatastrofit, tulesta, parantaa fyysisiä ja henkisiä vaivoja.

Iveron-ikonin juhlaa vietetään 25. helmikuuta ja 26. lokakuuta (kuvakkeen saapuminen Athokselta vuonna 1648).

Neitsyt Marian esirukouksen ikoni

Neitsyt Marian esirukouksen ikoni on omistettu suurelle kirkkojuhla venäläisessä ortodoksissa - kaikkein pyhimmän jumalanpalveluksen esirukous. Venäjällä sana "pokrov" tarkoittaa verhoa ja suojaa. Juhlapäivänä 14.10 Ortodoksiset ihmiset He rukoilevat taivaallista esirukoilijaa suojaa ja apua.

Esirukouskuvake kuvaa Jumalanäidin ihmeellistä ilmestymistä, joka tapahtui 10. vuosisadalla vihollisten piirittämässä Konstantinopolin Blachernaen kirkossa. Koko yön rukouksen aikana siunattu Andrei näki Jumalanäidin ihmeellisen ilmestymisen enkelien, apostolien ja profeettojen ympäröimänä. Jumalanäiti otti verhon päästään ja levitti sen rukoilevien päälle.

Kaksi vuosisataa myöhemmin, 1300-luvulla. Tämän Venäjän pyhän tapahtuman kunniaksi koottiin jumalallinen jumalanpalvelus, jonka pääajatuksena oli Venäjän kansan yhtenäisyys Kaikkein Pyhän Theotokosin suojeluksessa, jolle Venäjän maa on Hänen maallinen kohtalonsa.

Esirukouksen ikoneja oli kahta päätyyppiä: Keski-Venäjä ja Novgorod. Keski-Venäjän ikonografiassa, joka vastaa Siunatun Andreaksen näkemystä, Jumalanäiti itse kantaa verhoa. Novgorodin ikoneilla Jumalanäiti esiintyy Orannan kuvassa, jonka päällä enkelit pitävät ja ojentavat verhoa.

Rukous Jumalanäidin esirukouksen kuvan edessä auttaa kaikessa, jos rukoilevan henkilön ajatukset ovat hyviä ja puhtaita. Kuva auttaa voittamaan ulkoiset ja sisäiset vihollisemme, se on henkinen kilpi paitsi päämme, myös sielumme yli.

Pyhän Nikolauksen ihmetyöntekijän ikoni

Lukuisten ortodoksisten pyhien ikonien joukossa yksi uskovien rakastetuimmista ja kunnioitetuimmista on Pyhän Nikolaus Miellyttävän kuva. Venäjällä, Jumalanäidin jälkeen, tämä on arvostetuin pyhimys. Melkein jokainen Venäjän kaupunki Siellä on Pyhän Nikolauksen kirkko, ja Pyhän Nikolauksen Ihmetyöntekijän ikoni on jokaisessa ortodoksisessa kirkossa samalla alueella kuin Jumalanäidin kuvat.

Venäjällä pyhimyksen kunnioittaminen alkaa kristinuskon omaksumisesta. Hän on Venäjän kansan suojeluspyhimys. Usein ikonimaalauksessa hänet kuvattiin Kristuksesta sen mukaan vasen käsi, ja oikealla on Jumalanäiti.

Pyhä Nikolaus Pleasant eli 4. vuosisadalla. KANSSA nuoriso palveli Jumalaa, myöhemmin hänestä tuli pappi ja sitten Lycian kaupungin Myran arkkipiispa. Hän oli elämänsä aikana suuri paimen, joka lohdutti kaikkia niitä, jotka surivat ja johdattivat kadonneita totuuteen.

Rukous Pyhän Nikolaus Miellyttävän ikonin edessä suojaa kaikilta onnettomuuksilta ja auttaa ratkaisemaan kaikenlaisia ​​ongelmia. Pyhä Nikolaus Ihmetyöntekijän kuva suojelee maalla ja merellä matkustavia, suojelee viattomasti tuomittuja, niitä, joita uhkaa tarpeeton kuolema.

Rukous Pyhälle Nikolaukselle parantaa sairauksia, auttaa mielen valaisemisessa, tyttärien onnistuneessa avioliitossa, perheriidan, naapureiden välisen ja sotilaallisten konfliktien lopettamisessa. Pyhä Nikolaus Myralainen auttaa toiveiden täyttymisessä: ei ole turhaan, että hän oli Father Frostin prototyyppi, joka täyttää joulutoiveet.

Pyhän Nikolai Miellyttävän muistopäivää vietetään kolme kertaa vuodessa: 22. toukokuuta keväällä Pyhä Nikolaus (pyhien jäännösten siirto Bariin Italiaan turkkilaisten häväistymisen välttämiseksi) 11. elokuuta ja joulukuussa. 19 – talvi Pyhä Nikolaus.

"Venäjän ikonit sisään korkea resoluutio». Albumin luominen: Andrey (zvjaginchev) ja Konstantin (koschey).

Jumalanäidin ikonit herättävät erityisen tunteen ortodoksisten kristittyjen keskuudessa. Tällä sivulla on kuvat, joissa on Venäjän tunnetuimpien kuvien nimet.

Ikonien kautta uskovat kääntyvät Jumalan äidin puoleen rukoilemalla uskon vahvistamista, sairauksien parantamista ja sielun pelastamista.

Kuinka monta Jumalanäidin ikonia siellä on?

Kukaan ei tiedä tarkalleen, kuinka monta erilaista Jumalanäidin kuvaa on kirjoitettu. Moskovan patriarkaatin julkaisemassa kuukausikirjassa mainitaan 295 nimeä.

Mutta ikonografian mukaan Jumalanäidin kuvat jaetaan vain kolmeen tyyppiin: Oranta (näyttää kädet ylös), Hodegetria (vauva siunaa Jumalanäitiä), Eleusa (herkkyys, takertuminen toisiinsa).

Jumalanäidin kuvakkeet valokuvilla ja kuvauksilla

Alla on luettelo pyhistä kasvoista, suosituimmista tai päinvastoin vähän tunnetuista, joiden historia tai kuvaus on erittäin mielenkiintoinen.

"Kazan" Jumalanäidin ikoni

Juhlitaan 21. heinäkuuta ja 4. marraskuuta. Ihmeellinen kuva pelasti maan levottomuuksien, katastrofien ja sotien aikoina. Sen merkitys on suojella maata Jumalanäidin varjossa.

Venäjän arvostetuin kuva. Löytyi vuonna 1579 Kazanista tulipalosta kristittyjen vainon aikana. He siunaavat aviopareja, rukoilevat silmäsairauksien paranemista ja vieraan hyökkäyksen torjumista.

Jumalanäidin ikoni "Ehtymätön malja"

Vuonna 1878 eräs eläkkeellä oleva sotilas, joka kärsi runsaasta juomisesta, näki St. Varlaam mennä Serpuhovin kaupunkiin ja rukoilla siellä tietyn kuvan edessä. Tämä kuvake osoittautui nyt kuuluisaksi "Ehtymättömäksi maljaksi".

Kaikkein pyhimmän Theotokosin ikoni "Theodorovskaya"

Juhlitaan 27. maaliskuuta ja 29. elokuuta. He pyytävät häneltä onnellista avioliittoa ja terveitä lapsia.

Mahdollisesti apostoli Luukkaan kirjoittama. Se sijaitsi 1100-luvulla Gorodetsin kaupungissa. Hän muutti ihmeellisesti Kostromaan: hänet nähtiin St. soturi Theodore Stratilates, joka käveli hänen kanssaan kaupungin halki. Tästä syystä nimi "Feodorovskaya".

"Suvereeni" Jumalanäiti

Juhlitaan maaliskuun 15. päivänä. Kuvan merkitys on, että valta Venäjällä siirtyi tsaarilta suoraan Neitsyt Marialle.

Paljastettiin vuonna 1917 Kolomenskoje-kylässä Moskovan alueella, juuri sinä päivänä, jona Nikolai II luopui valtaistuimesta. Oli kuin kaikkein pyhin Theotokos otti vallan tsaarilta.

"Vladimir" -kuvake

Juhlitaan 3. kesäkuuta, 6. heinäkuuta ja 8. syyskuuta. Kuvan merkitys ortodoksisille kristityille Venäjän suojelemisessa ulkomaisilta sotureilta.

Apostoli Luukas on kirjoittanut Pyhän perheen pöydälle. Pelasti Moskovan Tamerlanen hyökkäykseltä. Neuvostovallan aikana hän esitteli Tretjakovin galleriassa.

"Tikhvin" Jumalanäiti

Tämän kuvan on legendan mukaan kirjoittanut evankelista ja apostoli Luukas. Hän ilmestyi ihmeellisesti lähellä Tikhvinin kaupunkia. Erityisen merkittävä monien kuvan paljastamien ihmeiden joukossa oli Tikhvinin luostarin pelastus Pohjan sodan aikana vuonna 1613.

"Kolmekätinen"

Niin nimetty St.ille tapahtuneen ihmeen mukaan. Johannes Damaskuksesta. Hänen katkaistu kätensä kasvoi takaisin paikoilleen rukoilemalla Jumalanäidin kuvaa. Tämän tapahtuman kunniaksi kuvan kehykseen kiinnitettiin hopeinen käsi.

"Odottamaton ilo"

Juhlitaan 14. toukokuuta ja 22. joulukuuta. Kuvan merkitys on Jumalan Äidin armossa jopa katumattomia syntisiä kohtaan, mikä johtaa heidät parannukseen.

Ikoni on nimetty erään laittoman miehen kääntymyksen muistoksi, joka arkkienkelin tervehdyksen myötä pyysi siunausta laittomille teoilleen.

"Siunattu kohtu"

1300-luvulla se sijaitsi Kremlin Marian ilmestyskatedraalissa. Ylistetty monista ihmeistä.

"Julistus"

Kuva on omistettu samannimiselle kahdestoista lomalle.

"Siunattu taivas"

Juhlitaan 19. maaliskuuta. Kuvan merkitys on, että juuri tässä muodossa siunattu Neitsyt Maria laskeutuu oletuksen mukaan maan päälle valmistaen ihmisiä Kristuksen toiseen tulemiseen.

Liettuan prinsessa Sofia Vitovtovna toi kuvan Moskovaan 1400-luvun alussa.

"Kaikkien surullisten ilo"

Vuonna 1688 sairas Euphemia, patriarkan sukulainen, joka kärsi parantumattomasta sairaudesta, parantui ihmeellisesti tämän kuvan edessä.

"Kasvatus"

Juhlitaan maaliskuun 18. päivänä. Ikonin merkitys liittyy nuoremman sukupolven kasvatukseen ortodoksisessa uskossa.

Tämä on bysanttilainen kuva, joka tunnetaan monista ihmeistä. Tarjoaa apua vanhemmille ja heidän lapsilleen.

"Elämää antava kevät"

Juhlitaan viidentenä päivänä pääsiäisen jälkeen. He rukoilevat varovaisuuden ja synnittömän elämän säilyttämistä.

Kuvake on nimetty Konstantinopolin lähellä sijaitsevan pyhän vesilähteen muistoksi. Tässä paikassa Neitsyt Maria ilmestyi Leo Marcellukselle ja ennusti, että hänestä tulee keisari.

"toimittaja"

Juhlitaan 30. lokakuuta. Vuonna 1841 Kreikassa rukousvalvonta tämän kuvan edessä pysäytti heinäsirkkojen hyökkäyksen ihmeellisesti.

Ikoni oli Aleksanteri III:n perheen luona, kun heidän junansa haaksirikkoutui. Juuri tänä päivänä ikonin nimipäivää alettiin viettää keisarin pelastuksen muistoksi.

"Ymmärryksen avain"

He rukoilevat lasten puolesta, joilla on oppimisvaikeuksia. Ikoni on paikallisesti kunnioitettu ja sijaitsee Nižni Novgorodin alueella.

Ilmestyi Venäjällä 1500-luvulla, joka liittyy "mielen lisäämiseen" -kuvaan.

"nisäkäs"

Kuva kuljetettiin Serbiaan Jerusalemista St. Savva 6. vuosisadalla.

"Haalistumaton väri"

Merkitsee Siunatun Neitsyt Marian puhtautta.

"Otrada"

Juhlitaan helmikuun 3. Se merkitsee Jumalan Äidin suurta armoa syntisille, jopa hänen Pojastaan ​​huolimatta.

Kuva liittyy ihmeelliseen vapautumiseen rosvoilta, jotka hyökkäsivät Vatopedin luostariin Athos-vuorella.

"Apulainen synnytyksessä"

Auttaa vaikeassa synnytyksessä.

"itsekirjoitettu"

Paikallisesti kunnioitettu Athos-vuorella. Se ilmestyi ihmeellisesti Iasin kaupungista kotoisin olevaan hurskaan ikonimaalariin vuonna 1863.

"Nopeasti kuulla"

Athos-kuvake. Hänestä tottelemattoman munkin visio parantui ihmeellisesti.

"Hiljaa suruni"

Juhlitaan 7. helmikuuta. Lievittää henkistä ahdistusta. Häneltä tuli monia parannuksia.

Kasakat toivat sen Moskovaan vuonna 1640. Hän kaatoi mirhaa vuonna 1760.

"Parantaja"

Merkitys: lohdutus sairaille. Koristelee usein sairaaloiden kirkkoja.

Johtopäätös

Näiden ikonien puoleen kääntyminen on aina auttanut ortodoksisia kristittyjä elämän vaikeina hetkinä. Ja nyt, nykymaailmassa, paraneminen ja ihmeet jatkuvat. Uusia ihmeellisiä Neitsyt Marian ikoneja ilmestyy.

Kaikkein Pyhimmän Theotokosin esirukous jatkuu ihmiskunnan historian loppuun asti.