Cyril ja Methodius. Apostolien Kyriloksen ja Metodiuksen vertaiset pyhät

Pyhät slaavilaiset apostolien tasavertaiset ensimmäiset opettajat ja valistajat, veljet Cyril ja Methodius tuli jalosta ja hurskasta perheestä, joka asui kreikkalaisessa Thessalonikin kaupungissa. Pyhä Metodius oli vanhin seitsemästä veljestä, pyhä Konstantin (Kyril oli hänen luostarinimensä) nuorin. Pyhä Metodius oli aluksi sotilasarvossa ja hallitsi yhdessä Bysantin valtakunnan alaisista slaavilaisista ruhtinaskunnista, ilmeisesti bulgarialainen, mikä antoi hänelle mahdollisuuden oppia slaavilaista kieltä. Pysähdyttyään siellä noin 10 vuotta, pyhä Metodiuksesta tuli sitten munkki yhdessä Olympus-vuoren (Vähän-Aasia) luostarista. Varhaisesta iästä lähtien Pyhä Konstantinus erottui mahtavista kyvyistä ja opiskeli yhdessä nuoren keisari Mikaelin kanssa Konstantinopolin parhaista opettajista, mukaan lukien Photius, tuleva Konstantinopolin patriarkka. Pyhä Konstantinus ymmärsi täydellisesti kaikki aikansa tieteet ja monet kielet; hän tutki erityisen ahkerasti Pyhän Gregoriuksen teologin teoksia. Älykkyydestään ja erinomaisesta tiedosta pyhä Konstantinus sai lempinimen Filosofi (viisas). Opintojensa päätteeksi pyhä Konstantinus hyväksyi papin arvoarvon ja hänet nimitettiin Pyhän Sofian kirkon patriarkaalisen kirjaston huoltajaksi, mutta lähti pian pääkaupungista ja astui salaa luostariin. Sieltä löydetty ja Konstantinopoliin palannut hänet nimitettiin filosofian opettajaksi Konstantinopolin korkeakouluun. Vielä hyvin nuoren Konstantinuksen viisaus ja uskon voima olivat niin suuret, että hän onnistui voittamaan ikonoklastiharhaoppisten johtajan Anniuksen keskustelussa. Tämän voiton jälkeen keisari lähetti Konstantinuksen keskustelemaan pyhästä kolminaisuudesta saraseenien (muslimien) kanssa, ja hän myös voitti. Palattuaan pyhä Konstantinus vetäytyi veljensä pyhän Metodiuksen luo Olympukselle viettäen aikaa lakkaamattomassa rukouksessa ja lukemassa pyhien isien teoksia.

Pian keisari kutsui molemmat pyhät veljet luostarista ja lähetti heidät kasaarien luo saarnaamaan evankeliumia. Matkalla he pysähtyivät hetkeksi Korsunin kaupunkiin valmistautumaan saarnaa varten. Siellä pyhät veljet löysivät pyhäinjäännöksensä ihmeellisesti (25. marraskuuta). Siellä, Korsunissa, pyhä Konstantinus löysi evankeliumin ja psalterin, jotka oli kirjoitettu ”venäläisillä kirjaimilla”, sekä venäjää puhuvan miehen ja alkoi oppia tältä mieheltä lukemaan ja puhumaan hänen kieltään. Tämän jälkeen pyhät veljet menivät Khazarien luo, missä he voittivat keskustelun juutalaisten ja muslimien kanssa saarnaten evankeliumin opetusta. Kotimatkalla veljet vierailivat jälleen Korsunissa ja vieneet sinne Pyhän Klemensin jäännökset palasivat Konstantinopoliin. Pyhä Konstantinus jäi pääkaupunkiin, ja pyhä Metodius vastaanotti luostarin pienessä Polychronin luostarissa, lähellä Olympus-vuorta, jossa hän oli aiemmin työskennellyt. Pian Saksan piispojen sortaman Moravian ruhtinas Rostislavin suurlähettiläät tulivat keisarin luo pyytämään, että hän lähettäisi Moraviaan opettajia, jotka voisivat saarnata slaavien äidinkielellä. Keisari soitti Pyhälle Konstantinukselle ja sanoi hänelle: "Sinun täytyy mennä sinne, koska kukaan ei tee tätä paremmin kuin sinä." Pyhä Konstantinus aloitti paastoamalla ja rukoilemalla uuden saavutuksen. Veljensä Pyhän Metodiuksen ja hänen opetuslastensa Gorazdin, Clementin, Savvan, Naumin ja Angelyarin avulla hän kokosi slaavilaiset aakkoset ja käänsi sen kielelle slaavilainen kieli kirjat, joita ilman jumalanpalveluksia ei voitaisi suorittaa: evankeliumi, apostoli, psalteri ja valitut jumalanpalvelukset. Tämä oli vuonna 863.

Käännöksen valmistuttua pyhät veljet menivät Määriin, missä heidät otettiin suurella kunnialla vastaan ​​ja alkoivat opettaa jumalallisia palveluita slaavilaisella kielellä. Tämä herätti vihan saksalaisissa piispoissa, jotka suorittivat jumalanpalveluksia latinaksi Moravian kirkoissa, ja he kapinoivat pyhiä veljiä vastaan ​​väittäen, että jumalanpalvelukset voidaan suorittaa vain yhdellä kolmesta kielestä: hepreaksi, kreikaksi tai latinaksi. Pyhä Konstantinus vastasi heille: "Tunnet niissä vain kolme kieltä, jotka ovat arvokkaita ylistämään Jumalaa. Mutta Daavid huutaa: Laulakaa Herralle, koko maa, ylistäkää Herraa, kaikki kansat, jokainen hengenveto ylistäköön Herraa! Pyhä evankeliumi sanotaan: Mene ja opeta kaikki kielet..." Saksalaiset piispat joutuivat häpeään, mutta katkesivat entisestään ja tekivät valituksen Roomaan. Pyhät veljet kutsuttiin Roomaan ratkaisemaan tämä ongelma. Ottaen mukanaan Rooman paavin, Pyhän Klemensin, pyhät Konstantinuksen ja Metodiuksen pyhäinjäännökset, lähtivät Roomaan. Saatuaan tietää, että pyhät veljet kantoivat pyhiä pyhäinjäännöksiä, paavi Adrianus ja papisto lähtivät heitä vastaan. Pyhiä veljiä tervehdittiin kunnialla, paavi hyväksyi jumalanpalveluksen slaavilaisella kielellä ja käski veljien kääntämät kirjat sijoittaa Rooman kirkkoihin ja liturgian suorittaa slaavilaisella kielellä.

Roomassa ollessaan pyhä Konstantinus sairastui, ja Herran saamassa ihmeellisessä näyssä lähestyvästä kuolemastaan ​​hän otti mallin nimeltä Cyril. 50 päivää skeeman hyväksymisen jälkeen, 14. helmikuuta 869, Apostolien kanssa yhtäläinen Cyril kuoli 42-vuotiaana. Jumalan luokse pyhimys Kyrillos käski veljeään pyhää Metodiusta jatkamaan yhteistä asiaa - slaavilaisten kansojen valistamista todellisen uskon valolla. Pyhä Metodius pyysi paavia sallimaan veljensä ruumiin viemisen haudattavaksi hänen kotimaahansa, mutta paavi määräsi pyhän Kyrilloksen pyhäinjäännökset sijoittamaan Pyhän Klemensin kirkkoon, jossa niistä alettiin tehdä ihmeitä.

Pyhän Kyrilloksen kuoleman jälkeen paavi lähetti slaavilaisen prinssin Kocelin pyynnöstä pyhän Metodiuksen Pannoniaan ja asetti hänet Moravin ja Pannonian arkkipiispaksi apostoli Pyhän Andronikuksen muinaiselle valtaistuimelle. Pannoniassa pyhä Metodios jatkoi opetuslastensa kanssa jumalanpalvelusten, kirjoitusten ja slaavilaisten kirjojen levittämistä. Tämä suututti jälleen saksalaiset piispat. He saavuttivat pyhän Metodiuksen pidätyksen ja oikeudenkäynnin. Hän karkotettiin vankilaan Švaabiin, missä hän kärsi paljon kärsimystä kaksi ja puoli vuotta. Paavi Johannes VIII:n käskystä vapautettu ja arkkipiispan oikeudet palautettu Methodius jatkoi evankeliumin saarnaamista slaavien keskuudessa ja kastoi Tšekin prinssin Borivojin ja hänet (16. syyskuuta) sekä yhden Puolan ruhtinaista. Kolmannen kerran saksalaiset piispat aloittivat vainon pyhimystä vastaan, koska hän ei hyväksynyt roomalaista opetusta Pyhän Hengen kulkueesta Isältä ja Pojalta. Pyhä Metodius kutsuttiin Roomaan, mutta hän perusteli itsensä paavin edessä säilyttäen ortodoksisen opetuksen puhtauden, ja hänet palautettiin jälleen Määrin pääkaupunkiin - Velehradiin.

Ennakoiessaan kuolemansa lähestymistä pyhä Metodios osoitti yhtä opetuslapsistaan, Gorazdia, arvokkaana seuraajana. Pyhä ennusti kuolemansa päivää ja kuoli 6. huhtikuuta 885 noin 60-vuotiaana. Pyhän hautajaiset suoritettiin kolmella kielellä - slaaviksi, kreikaksi ja latinaksi; hänet haudattiin Velehradin katedraalikirkkoon.

Apostolien vertaiset pyhät
Cyril ja Methodius

Pyhä Metodius oli vanhin seitsemästä veljestä ja pyhä Konstantinus (Kyril luostarissa) oli nuorin. Pyhä Metodius oli aluksi sotilasarvossa ja hallitsi yhtä Bysantin valtakunnalle alisteista slaavilaisista ruhtinaskunnista, ilmeisesti bulgarialaista, mikä antoi hänelle mahdollisuuden oppia slaavilaista kieltä. Pysähdyttyään siellä noin 10 vuotta, pyhä Methodiuksesta tuli sitten munkki.

Varhaisesta iästä lähtien Pyhä Konstantinus erottui henkisistä kyvyistään ja opiskeli yhdessä nuoren keisari Mikaelin kanssa Konstantinopolin parhaista opettajista, mukaan lukien Photius, tuleva Konstantinopolin patriarkka. Pyhä Konstantinus ymmärsi täydellisesti kaikki aikansa tieteet ja monet kielet; hän tutki erityisen ahkerasti Pyhän Gregoriuksen teologin teoksia. Älykkyydestään ja erinomaisista tiedoistaan ​​Pyhä Konstantinus sai lempinimen Filosofi (Viisas). Opintojensa päätteeksi pyhä Konstantinus hyväksyi papin arvoarvon ja hänet nimitettiin Hagia Sofian kirkon patriarkaalisen kirjaston pitäjäksi, mutta lähti pian pääkaupungista ja meni salaa luostariin. Sieltä löydetty ja Konstantinopoliin palannut hänet nimitettiin filosofian opettajaksi Konstantinopolin korkeakouluun.

Vielä hyvin nuoren Konstantinuksen viisaus ja uskon voima olivat niin suuret, että hän onnistui voittamaan ikonoklastiharhaoppisten johtajan Anniuksen keskustelussa. Tämän voiton jälkeen keisari lähetti Konstantinuksen keskustelemaan pyhästä kolminaisuudesta saraseenien (muslimien) kanssa, ja hän myös voitti. Pian pyhä Konstantinus vetäytyi veljensä pyhän Metodiuksen luo luostariin, jossa hän vietti aikaa lakkaamatta rukoillen ja lukemalla pyhien isien teoksia.

Eräänä päivänä keisari kutsui pyhät veljet luostarista ja lähetti heidät kasaarien luo saarnaamaan evankeliumia. Matkalla he pysähtyivät joksikin aikaa Korsunin kaupunkiin, jossa he valmistautuivat evankeliumia varten. Sieltä pyhät veljet löysivät ihmeellisesti pyhän marttyyri Clementin, Rooman paavin, jäännökset. Siellä, Korsunissa, pyhä Konstantinus löysi evankeliumin ja psalterin, jotka oli kirjoitettu ”venäläisillä kirjaimilla”, sekä venäjää puhuvan miehen ja alkoi oppia tältä mieheltä lukemaan ja puhumaan hänen kieltään. Sitten pyhät veljet menivät Khazarien luo, missä he voittivat keskusteluissa juutalaisten ja muslimien kanssa saarnaamalla evankeliumin opetusta. Kotimatkalla veljet vierailivat jälleen Korsunissa ja vieneet sinne Pyhän Klemensin jäännökset palasivat Konstantinopoliin. Pyhä Konstantinus jäi pääkaupunkiin, ja pyhä Metodius vastaanotti luostarin pienessä Polychronin luostarissa, lähellä Olympus-vuorta, jossa hän oli aiemmin työskennellyt.

Pian Saksan piispojen sortaman Moravian ruhtinas Rostislavin suurlähettiläät tulivat keisarin luo pyytämään, että hän lähettäisi Moraviaan opettajia, jotka voisivat saarnata slaavien äidinkielellä. Keisari soitti Pyhälle Konstantinukselle ja sanoi hänelle: "Sinun täytyy mennä sinne, koska kukaan ei tee tätä paremmin kuin sinä." Pyhä Konstantinus aloitti paastoamalla ja rukoilemalla uuden saavutuksen.

Veljensä Pyhän Metodiuksen ja opetuslastensa Gorazdin, Clementin, Savvan, Naumin ja Angelarin avulla hän kokosi slaavilaiset aakkoset ja käänsi slaaviksi kirjat, joita ilman jumalanpalvelusta ei voitu suorittaa: evankeliumi, apostoli, psalteri ja valitut palvelut. Tämä oli vuonna 863. Käännöksen valmistuttua pyhät veljet menivät Määriin, missä heidät otettiin suurella kunnialla vastaan ​​ja alkoivat opettaa jumalallisia palveluita slaavilaisella kielellä. Tämä herätti vihan saksalaisissa piispoissa, jotka suorittivat jumalanpalveluksia latinaksi Moravian kirkoissa, ja he kapinoivat pyhiä veljiä vastaan ​​väittäen, että jumalanpalvelukset voidaan suorittaa vain yhdellä kolmesta kielestä: hepreaksi, kreikaksi tai latinaksi. Pyhä Konstantinus vastasi heille: "Tunnistatte vain kolme kieltä, jotka ovat arvokkaita ylistämään Jumalaa niissä. Mutta Daavid huutaa: Laulakaa Herralle, koko maa, ylistäkää Herraa, kaikki kansat, jokainen hengenveto ylistäköön Herraa! Ja Pyhä evankeliumi sanoo: "Mene ja opi kaikki kielet...". Saksalaiset piispat joutuivat häpeään, mutta katkesivat entisestään ja tekivät valituksen Roomaan. Pyhät veljet kutsuttiin Roomaan ratkaisemaan tämä ongelma.

Ottaen mukanaan Rooman paavin, Pyhän Klemensin, pyhät Konstantinuksen ja Metodiuksen pyhäinjäännökset, lähtivät Roomaan. Saatuaan tietää, että pyhät veljet kantoivat pyhiä pyhäinjäännöksiä, paavi Adrianus ja papisto lähtivät heitä vastaan. Pyhiä veljiä tervehdittiin kunnialla, paavi hyväksyi jumalanpalveluksen slaavilaisella kielellä ja käski veljien kääntämät kirjat sijoittaa Rooman kirkkoihin ja liturgian suorittaa slaavilaisella kielellä.

Roomassa ollessaan pyhä Konstantinus sairastui, ja Herran saamassa ihmeellisessä näyssä lähestyvästä kuolemastaan ​​hän otti mallin nimeltä Cyril. 50 päivää skeeman hyväksymisen jälkeen, 14. helmikuuta 869, Apostolien kanssa yhtäläinen Cyril kuoli 42-vuotiaana. Jumalan luokse pyhimys Kyrillos käski veljeään pyhää Metodiusta jatkamaan yhteistä asiaa - slaavilaisten kansojen valistamista todellisen uskon valolla. Pyhä Metodius pyysi paavia sallimaan veljensä ruumiin viemisen haudattavaksi hänen kotimaahansa, mutta paavi määräsi pyhän Kyrilloksen pyhäinjäännökset sijoittamaan Pyhän Klemensin kirkkoon, jossa niistä alettiin tehdä ihmeitä.

Pyhän Kyrilloksen kuoleman jälkeen paavi lähetti slaavilaisen ruhtinas Kocelin pyynnöstä pyhän Metodiuksen Pannoniaan ja asetti hänet Määrin ja Pannonian arkkipiispaksi. pyhän apostoli Andronicuksen muinaiselle valtaistuimelle. Pannoniassa pyhä Metodios jatkoi opetuslastensa kanssa jumalanpalvelusten, kirjoitusten ja slaavilaisten kirjojen levittämistä. Tämä suututti jälleen saksalaiset piispat. He saavuttivat pyhän Metodiuksen pidätyksen ja oikeudenkäynnin. Hän karkotettiin vankilaan Švaabiin, missä hän kärsi paljon kärsimystä kaksi ja puoli vuotta. Paavi Johannes VIII:n käskystä vapautettu ja arkkipiispan oikeudet palautettu Methodius jatkoi evankeliumin saarnaamista slaavien keskuudessa ja kastoi Tšekin prinssin Borivojin ja hänen vaimonsa Ljudmilan (16. syyskuuta) sekä yhden Puolan ruhtinaista. Kolmannen kerran saksalaiset piispat käynnistivät vainon pyhimystä vastaan, koska hän ei hyväksynyt roomalaista opetusta Pyhän Hengen kulkueesta Isältä ja Pojalta. Pyhä Metodius kutsuttiin Roomaan ja osoitti paaville, että hän säilytti ortodoksisen opetuksen puhtauden, ja hänet palautettiin jälleen Määrin pääkaupunkiin - Velehradiin.

siellä sisällä viime vuodet Pyhä Methodius käänsi elämänsä aikana kahden opetuslapsensa-papin avulla koko tekstin Vanha testamentti, lukuun ottamatta Makkabealaisia ​​kirjoja sekä Nomocanonia (Pyhien isien säännöt) ja patristisia kirjoja (Paterikon).

Kun pyhä Methodius tunsi kuolemansa lähestyvän, hän osoitti yhtä opetuslapsistaan, Gorazdia, arvokkaaksi seuraajakseen. Pyhä ennusti kuolemansa päivää ja kuoli 19. huhtikuuta 885 noin 60-vuotiaana. Pyhän hautajaiset suoritettiin kolmella kielellä - slaaviksi, kreikaksi ja latinaksi; hänet haudattiin Velehradin katedraalikirkkoon. Venäjän kirkossa perustettiin vuonna 1863 pyhien ylipappien, apostolien Kyriloksen ja Metodiuksen muiston juhlallinen juhla.

Slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päivä
(Pyhien Kyrilloksen ja Metodiuksen päivä)

Kyrilloksen ja Metodiuksen muistomerkki Moskovassa,
sijaitsee Lubyansky Proezdissa, Kitay-Gorodin metroasemalla,
(avattu 1992)

Monumentin kirjoitus vanhalla kirkkoslaaviksi:
"Pyhille, jotka ovat yhtäläisiä apostolien kanssa
ensimmäiset slaavilaiset opettajat Methodius ja Cyril.
Kiitollinen Venäjä"

1150 vuotta tehtävää
Apostolien Kyrilloksen ja Metodiuksen pyhät slaavilaisten maiden kanssa.
Venäjän postikortteli, 24. toukokuuta 2013

Ensimmäiset veljien slaavilaisella kielellä kirjoittamat sanat olivat Johanneksen evankeliumista: "Alussa oli Sana, ja Sana oli Jumalan tykönä, ja Sana oli Jumala." Siellä oli aakkosrukous, joka perustui slaavilaisiin aakkosiin. "Az buki lead" käännöksessä: Tunnen (tunteen) kirjaimet. "Verbi, hyvä, on, elää" käännöksessä: on hyvä elää ystävällisesti. "Mitä te ajattelette, ihmiset?" tätä ei tarvitse kääntää. Aivan kuten "rtsy, sana, lujasti", toisin sanoen: puhu sana itsevarmasti, lujasti. Pyhän Tessalonikan veljien Kyrilloksen ja Metodiuksen päivää vietetään juuri sinä päivänä, kun kouluissamme viimeinen puhelu, toukokuun 24. Tämä päivä on slaavilaisen kirjoittamisen ja kulttuurin juhla.

Venäjän aakkosten kirjainten nimet

Cyril ja Methodius, slaavilaiset kasvattajat, slaavilaisten aakkosten luojat, kristinuskon saarnaajat, ensimmäiset liturgisten kirjojen kääntäjät kreikasta slaaviksi. Cyril (ennen luostaruuden hyväksymistä vuoden 869 alussa - Konstantinus) (noin 827-14.2.869) ja hänen vanhempi veljensä Methodius (noin 815-6.4.885) syntyivät Thessalonikassa (Thessaloniki) sotilasjohtajan perheeseen. Cyril sai koulutuksen Bysantin keisarin Mikael III:n hovissa Konstantinopolissa, jossa Photius oli yksi hänen opettajistaan. Osasi slaavia, kreikkaa, latinaa, hepreaa ja arabian kielet. Kirillin kieltäytyessä keisarin hänelle tarjoamasta amiraaliurasta, Kirillistä tuli patriarkan kirjastonhoitaja, jonka jälkeen hän opetti filosofiaa (sai lempinimen "Filosofi"). 40-luvulla osallistui menestyksekkäästi kiistoihin ikonoklastien kanssa; 50-luvulla oli Syyriassa, missä hän voitti teologisissa kiistoissa muslimien kanssa. Noin 860 hän teki diplomaattimatkan Khazarien luo.

Methodius tuli aikaisin asepalvelus. 10 vuoden ajan hän oli yhden slaavien asuttaman alueen johtaja. Sitten hän jäi eläkkeelle luostariin. 60-luvulla luoputtuaan arkkipiispan arvosta hänestä tuli Polychronin luostarin apotti Marmaranmeren Aasian rannalla.

Vuonna 863 Bysantin keisari lähetti Kyrilloksen ja Metodiuksen Moraviaan saarnaamaan kristinuskoa slaavilaisella kielellä ja auttamaan Moravian ruhtinas Rostislavia taistelussa saksalaisia ​​feodaaliherroja vastaan. Ennen lähtöä Cyril loi slaavilaiset aakkoset ja käänsi Metodiuksen avulla useita liturgisia kirjoja kreikasta slaaviksi (valittuja evankeliumin lukuja, apostolisia kirjeitä, psalmeja jne.). Ei tieteessä yhteisymmärrys kysymykseen siitä, minkä aakkoston Kirill loi - glagoliittinen vai kyrillinen (useimmat tutkijat uskovat, että glagoliittinen). Veljien saarnaaminen slaavilaisella kielellä, joka oli ymmärrettävissä määriläisen väestölle, loi kansalliskirkon perustan, mutta aiheutti tyytymättömyyttä saksalaisessa katolisessa papistossa.

Cyril ja Methodius syytettiin harhaoppista. Vuonna 866 (tai 867) Cyril ja Methodius suuntasivat paavi Nikolai I:n kutsusta Roomaan, ja matkan varrella he vierailivat Blatenin ruhtinaskunnassa (Pannoniassa), jossa he myös levittelivät slaavilaista lukutaitoa ja slaavilaisia ​​liturgisia riittejä. Paavi Adrianus II salli heidän levittää slaavilaisia ​​kirjoja ja slaavilaista jumalanpalvelusta erityisessä viestissä. Saavuttuaan Roomaan Kirill sairastui vakavasti ja kuoli. Methodius vihittiin Moravian ja Pannonian arkkipiispaksi ja palasi vuonna 870 Roomasta Pannoniaan. Saksalainen papisto, joka yritti saada Methodiuksen kohteeksi juonittelun avulla, saavutti tämän vankeusrangaistuksen; Vankilasta vapautumisen jälkeen Methodius jatkoi toimintaansa Määrissä. Vuosina 882-884 hän asui Bysantissa. Vuoden 884 puolivälissä Methodius palasi Määriin ja työskenteli Raamatun kääntämisessä slaaviksi.

Cyril ja Methodius loivat toiminnallaan perustan slaavilaiselle kirjoittamiselle ja kirjallisuudelle. Tätä toimintaa jatkoivat eteläslaavilaisissa K:n ja M:n opiskelijat, jotka karkotettiin Määristä vuonna 886.

Apostolien Kyrilloksen ja Metodiuksen vertaisten pyhien elämä.

Pyhät apostolien tasavertaiset ensimmäiset opettajat ja slaavilaiset kasvattajat, veljet Cyril ja Methodius, tulivat jalosta ja hurskasta perheestä, joka asui kreikkalaisessa Thessalonikin kaupungissa.

Pyhä Metodius oli vanhin seitsemästä veljestä, pyhä Konstantin (Kyril oli hänen luostarinimensä) nuorin. Asepalveluksessa pyhä Metodios hallitsi yhdessä Bysantin valtakunnan alaisista slaavilaisista ruhtinaskunnista ilmeisesti bulgariaksi, mikä antoi hänelle mahdollisuuden oppia slaavilaista kieltä. Asuttuaan siellä noin 10 vuotta, pyhä Methodiuksesta tuli sitten munkki yhdessä Olympus-vuoren luostarista.

Varhaisesta iästä lähtien Pyhä Konstantinus erottui mahtavista kyvyistä ja opiskeli yhdessä nuoren keisari Mikaelin kanssa Konstantinopolin parhaista opettajista, mukaan lukien Photius, tuleva Konstantinopolin patriarkka. Pyhä Konstantinus ymmärsi täydellisesti kaikki aikansa tieteet ja monet kielet; hän opiskeli erityisen ahkerasti Pyhän Gregoriuksen teologin teoksia, ja älykkyydestään ja erinomaisesta tiedosta pyhä Konstantinus sai lempinimen Filosofi (viisas). Opintojensa päätteeksi pyhä Konstantinus hyväksyi papin arvoarvon ja nimitettiin Pyhän Sofian kirkon patriarkaalisen kirjaston holhoojaksi, mutta lähti pian pääkaupungista ja meni salaa luostariin. Sieltä löydetty ja Konstantinopoliin palannut hänet nimitettiin filosofian opettajaksi Konstantinopolin korkeakouluun. Vielä hyvin nuoren Konstantinuksen viisaus ja uskon voima olivat niin suuret, että hän onnistui voittamaan ikonoklastiharhaoppisten johtajan Anniuksen keskustelussa. Tämän voiton jälkeen keisari lähetti Konstantinuksen keskustelemaan pyhästä kolminaisuudesta saraseenien (muslimien) kanssa, ja hän myös voitti. Palattuaan pyhä Konstantinus vetäytyi veljensä, pyhän Metodiuksen luo Olympukselle, viettäen aikaa lakkaamattomassa rukouksessa ja lukemassa pyhien isien teoksia.

Pian keisari kutsui molemmat pyhät veljet luostarista ja lähetti heidät kasaarien luo saarnaamaan evankeliumia. Matkalla he pysähtyivät hetkeksi Korsunin kaupunkiin valmistautumaan saarnaa varten. Sieltä pyhät veljet löysivät ihmeellisesti Rooman paavin hieromarttyyri Klemensin jäännökset (25. marraskuuta). Siellä, Korsunissa, pyhä Konstantinus löysi evankeliumin ja psalterin, jotka oli kirjoitettu ”venäläisillä kirjaimilla”, sekä venäjää puhuvan miehen ja alkoi oppia tältä mieheltä lukemaan ja puhumaan hänen kieltään. Tämän jälkeen pyhät veljet menivät Khazarien luo, missä he voittivat keskustelun juutalaisten ja muslimien kanssa saarnaten evankeliumin opetusta. Kotimatkalla veljet vierailivat jälleen Korsunissa ja vieneet sinne Pyhän Klemensin jäännökset palasivat Konstantinopoliin. Pyhä Konstantinus jäi pääkaupunkiin, ja pyhä Metodius vastaanotti luostarin pienessä Polychronin luostarissa, lähellä Olympus-vuorta, jossa hän oli aiemmin työskennellyt.

Pian Saksan piispojen sortaman Moravian ruhtinas Rostislavin suurlähettiläät tulivat keisarin luo pyytämään, että hän lähettäisi Moraviaan opettajia, jotka voisivat saarnata slaavien äidinkielellä. Keisari soitti Pyhälle Konstantinukselle ja sanoi hänelle: "Sinun täytyy mennä sinne, koska kukaan ei tee tätä paremmin kuin sinä." Pyhä Konstantinus aloitti paastoamalla ja rukoilemalla uuden saavutuksen. Veljensä Pyhän Metodiuksen ja opetuslastensa Gorazdin, Clementin, Savvan, Naumin ja Angelarin avulla hän kokosi slaavilaiset aakkoset ja käänsi slaaviksi kirjat, joita ilman jumalanpalvelusta ei voitu suorittaa: evankeliumi, apostoli, psalteri ja valitut palvelut. Tämä oli vuonna 863.

Käännöksen valmistuttua pyhät veljet menivät Määriin, missä heidät otettiin suurella kunnialla vastaan ​​ja alkoivat opettaa jumalallisia palveluita slaavilaisella kielellä. Tämä herätti vihan saksalaisissa piispoissa, jotka suorittivat jumalanpalveluksia latinaksi Moravian kirkoissa, ja he kapinoivat pyhiä veljiä vastaan ​​väittäen, että jumalanpalvelukset voidaan suorittaa vain yhdellä kolmesta kielestä: hepreaksi, kreikaksi tai latinaksi. Pyhä Konstantinus vastasi heille: "Tunnet niissä vain kolme kieltä, jotka ovat arvokkaita ylistämään Jumalaa. Mutta Daavid huutaa: Laulakaa Herralle, koko maa, ylistäkää Herraa, kaikki kansat, jokainen hengenveto ylistäköön Herraa! Pyhä evankeliumi sanotaan: Mene ja opeta kaikki kielet..." Saksalaiset piispat joutuivat häpeään, mutta katkesivat entisestään ja tekivät valituksen Roomaan. Pyhät veljet kutsuttiin Roomaan ratkaisemaan tämä ongelma. Ottaen mukanaan Rooman paavin, Pyhän Klemensin, pyhät Konstantinuksen ja Metodiuksen pyhäinjäännökset, lähtivät Roomaan. Saatuaan tietää, että pyhillä veljillä oli mukanaan erityisiä pyhäinjäännöksiä, paavi Adrianus ja papisto lähtivät heitä vastaan. Pyhiä veljiä tervehdittiin kunnialla, paavi hyväksyi jumalanpalveluksen slaavilaisella kielellä ja käski veljien kääntämät kirjat sijoittaa Rooman kirkkoihin ja liturgian suorittaa slaavilaisella kielellä.

Roomassa ollessaan pyhä Konstantinus sairastui, ja Herran saamassa ihmeellisessä näyssä lähestyvästä kuolemastaan ​​hän otti mallin nimeltä Cyril. 50 päivää skeeman hyväksymisen jälkeen, 14. helmikuuta 869, Apostolien kanssa yhtäläinen Cyril kuoli 42-vuotiaana. Jumalan luokse pyhimys Kyrillos käski veljeään pyhää Metodiusta jatkamaan yhteistä asiaa - slaavilaisten kansojen valistamista todellisen uskon valolla. Pyhä Metodius pyysi paavia sallimaan veljensä ruumiin viemisen haudattavaksi hänen kotimaahansa, mutta paavi määräsi pyhän Kyrilloksen pyhäinjäännökset sijoittamaan Pyhän Klemensin kirkkoon, jossa niistä alettiin tehdä ihmeitä.

Pyhän Kyrilloksen kuoleman jälkeen paavi lähetti slaavilaisen prinssin Kocelin pyynnöstä pyhän Metodiuksen Pannoniaan ja asetti hänet Moravin ja Pannonian arkkipiispaksi apostoli Pyhän Andronikuksen muinaiselle valtaistuimelle. Pannoniassa pyhä Metodios jatkoi opetuslastensa kanssa jumalanpalvelusten, kirjoitusten ja slaavilaisten kirjojen levittämistä. Tämä suututti jälleen saksalaiset piispat. He saavuttivat pyhän Metodiuksen pidätyksen ja oikeudenkäynnin. Hän karkotettiin vankilaan Švaabiin, missä hän kärsi paljon kärsimystä kaksi ja puoli vuotta. Paavi Johannes VIII:n käskystä vapautettu ja arkkipiispan oikeudet palautettu Methodius jatkoi evankeliumin saarnaamista slaavien keskuudessa ja kastoi Tšekin prinssin Borivojin ja hänen vaimonsa Ljudmilan (16. syyskuuta) sekä yhden Puolan ruhtinaista. Kolmannen kerran saksalaiset piispat käynnistivät vainon pyhimystä vastaan, koska hän ei hyväksynyt roomalaista opetusta Pyhän Hengen kulkueesta Isältä ja Pojalta. Pyhä Metodius kutsuttiin Roomaan, mutta hän perusteli itsensä paavin edessä säilyttäen ortodoksisen opetuksen puhtauden, ja hänet palautettiin jälleen Määrin pääkaupunkiin - Velehradiin.

Täällä pyhä Metodios käänsi elämänsä viimeisinä vuosina kahden opetuslapsi-papin avulla koko Vanhan testamentin slaaviksi, lukuun ottamatta makkabealaisia ​​kirjoja, sekä Nomocanonin (Pyhien isien säännöt) ja patristiset kirjat (Paterikon).

Ennakoiessaan kuolemansa lähestymistä pyhä Metodios osoitti yhtä opetuslapsistaan, Gorazdia, arvokkaana seuraajana. Pyhä ennusti kuolemansa päivää ja kuoli 6. huhtikuuta 885 noin 60-vuotiaana. Pyhän hautajaiset suoritettiin kolmella kielellä - slaaviksi, kreikaksi ja latinaksi; hänet haudattiin Velehradin katedraalikirkkoon.

24. toukokuuta - apostolien Cyril ja Methodiuksen, slaavien kasvattajien, pyhien muistopäivä.
Tämä on ainoa kirkko- ja valtiopäivä, joka on julistettu slaavilaisen kirjallisuuden ja kulttuurin päiväksi.

MITÄ rukoilet apostolien CYRILLIN JA METODIUKSEN VERTAARVOISILLE PYHILLE

Bysanttilaiset munkit pyhät Cyril ja Methodius, yhtäläiset apostolien kanssa, ovat slaavilaisten aakkosten luojia. He auttavat opetuksessa, rukoilevat heitä slaavilaisten kansojen säilyttämiseksi todellisessa uskossa ja hurskaudessa, suojaa vääriltä opetilta ja muilta uskonnoilta.

On muistettava, että ikonit tai pyhät eivät "erikoistu" millekään tietylle alueelle. On oikein, kun henkilö kääntyy uskoen Jumalan voimaan, ei tämän ikonin, tämän pyhimyksen tai rukouksen voimaan.
Ja .

PYHIEN CYRILLIN JA METHODION ELÄMÄ

Apostolien Cyril ja Methodius yhtäläiset pyhät olivat veljiä. Methodius oli perheen vanhin lapsista (syntyi vuonna 820), ja Konstantinus (Kyril luostarissa) oli nuorin (syntyi vuonna 827). He syntyivät Makedoniassa, Thessalonikin kaupungissa (nykyinen Thessaloniki) ja kasvoivat varakkaassa perheessä, heidän isänsä oli Kreikan armeijan sotilasjohtaja.

Pyhä Methodius aloitti isänsä tavoin asepalveluksen. Ahkeralla liiketoiminnallaan hän saavutti kuninkaan kunnioituksen ja hänet nimitettiin Slavinian kuvernööriksi, joka on yksi Kreikan alaisista slaavilaisista ruhtinaskunnista. Täällä hän tutustui slaavilaiseen kieleen ja opiskeli sitä, mikä myöhemmin auttoi häntä tulemaan slaavien henkiseksi opettajaksi ja paimeneksi. 10 vuoden jälkeen menestyvä ura, Methodius päätti luopua maallisesta turhuudesta, jätti voivodikunnan ja ryhtyi munkkiksi.

Hänen veljensä Konstantin osoitti ahkeruuttaan tieteessä lapsuudesta lähtien. Hän opiskeli yhdessä Tsarevitš Mihailin kanssa Konstantinopolissa ja sai hyvän koulutuksen. He opiskelivat yhdessä kirjallisuutta, filosofiaa, retoriikkaa, matematiikkaa, tähtitiedettä ja musiikkia. Mutta nuoriso osoitti suurinta intoa teologiaan. Yksi hänen uskonnollisista opettajistaan ​​oli tuleva Konstantinopolin patriarkka Photius. Jo nuorena pyhimys oppi ulkoa Gregory theologian teokset. Constantine rukoili Saint Gregorya mentorikseen.

Opintojensa päätyttyä pyhä Konstantinus (Cyril) sai papin arvoarvon ja hänet nimitettiin kirjastonhoitajaksi patriarkaaliseen kirjastoon, joka sijaitsi Pyhän Sofian kirkossa. Mutta tästä nimityksestä huolimatta hän meni yhteen luostarista, josta hänet palautettiin käytännössä väkisin Konstantinopoliin ja nimitettiin filosofian opettajaksi koulussa.
Iästään huolimatta Konstantinus onnistui kukistamaan kypsän kreikkalaisen patriarkan Anniuksen (Iannes), joka oli ikonoklasti eikä tunnistanut pyhien ikoneja. Myöhemmin hänet poistettiin patriarkaalliselta valtaistuimelta.

Sitten Cyril meni veljensä Metodiuksen luo ja oli useita vuosia munkina Olympuksen luostarissa. Tässä luostarissa oli monia slaavilaisia ​​munkkeja, ja täällä hän opiskeli heidän avullaan slaavilaista kieltä.

Vietettyään jonkin aikaa luostarissa molemmat pyhät veljet menivät keisarin käskystä saarnaamaan evankeliumia kasaareille. Tämän matkan aikana he pysähtyivät Korsunissa, jossa Pyhän Kyrilloksen tuomion mukaan Rooman paavin Pyhän Klemensin pyhäinjäännökset, joka oli karkotettu Korsuniin Kristuksen tunnustamisesta ja keisari Trajanuksen käskystä vuonna 102 heitettiin mereen, löydettiin ja nostettiin merenpohjasta, missä pysyivät yli 700 vuotta.

Lisäksi Korsunissa ollessaan pyhä Konstantinus löysi evankeliumin ja psalterin, jotka oli kirjoitettu ”venäläisillä kirjaimilla”. Ja mieheltä, joka puhui venäjää, aloin oppia tätä kieltä.
Saarnattaessa evankeliumin opetusta kasaareille pyhät veljet kohtasivat juutalaisten ja muslimien "kilpailua", jotka myös yrittivät houkutella kasaareita uskoonsa. Mutta heidän saarnojensa ansiosta he voittivat.
Palattuaan Korsunista Herra auttoi heitä tekemään ihmeitä:
- Kuumassa autiomaassa pyhä Methodius keräsi vettä katkerasta järvestä, ja siitä tuli yhtäkkiä makeaa ja kylmää. Veljet yhdessä tovereidensa kanssa sammuttivat janonsa ja kiittivät Herraa tämän ihmeen luomisesta;
- Pyhä Cyril s Jumalan apua ennusti Korsunin arkkipiispan kuoleman;
- Phillan kaupungissa kasvoi suuri kirsikkapuiden kanssa fuusioitu tammi, joka pakanoiden mukaan toi sateen heidän pyynnöstään. Mutta pyhä Kyrillos sai heidät tunnustamaan Jumalan ja hyväksymään evankeliumin. Sitten puu kaadettiin, ja sen jälkeen, Jumalan tahdosta, alkoi sataa yöllä.

Tuolloin Kreikan keisarin luo tuli Moravian suurlähettiläät ja pyysivät apua ja suojaa saksalaisilta piispoilta. Keisari päätti lähettää pyhän Konstantinuksen, koska pyhimys osasi slaavilaista kieltä:

"Sinun täytyy mennä sinne, koska kukaan ei tee sitä paremmin kuin sinä."

Pyhit Constantinus, Methodius ja heidän opetuslapsensa aloittivat rukouksen ja paaston avulla tämän suuren työn vuonna 863. He loivat slaavilaiset aakkoset ja käänsivät evankeliumin ja psalterin kreikasta slaaviksi.

Kun tämä siunattu työ oli saatu päätökseen, pyhät veljet lähtivät Moraviaan, missä he alkoivat opettaa jumalanpalveluksia slaavilaisella kielellä. Saksalaiset piispat olivat erittäin vihaisia ​​tästä tilanteesta; he väittivät, että Jumalaa tulisi ylistää vain hepreaksi, kreikaksi tai latinaksi. Tätä varten Kyrillos ja Metodios alkoivat kutsua heitä Pilatenikiksi, joten Pilatus teki taulun Herran ristille kolmella kielellä: hepreaksi, kreikaksi ja latinaksi.
He lähettivät Roomaan valituksen pyhiä veljiä vastaan, ja vuonna 867 paavi Nikolai I kutsui "syylliset" oikeuden eteen.
Pyhät Constantinus ja Methodius ottavat matkalleen paavi Pyhän Klemensin pyhäinjäännökset ja lähtivät Roomaan. Saavuttuaan pääkaupunkiin he saivat tietää, että Nikolai I oli kuollut siihen aikaan, ja Adrian II:sta tuli hänen seuraajansa. Paavi saatuaan tietää, että he olivat tuoneet pyhäinjäännöksiä. Clement, otti juhlallisesti vastaan ​​veljet ja hyväksyi jumalallisen palveluksen slaaviksi. Ja hän pyhitti käännetyt kirjat ja käski sijoittaa ne roomalaisiin kirkkoihin ja viettää liturgiaa slaavilaisella kielellä.

Roomassa pyhä Konstantinus näki ihmeellisen näyn lähestyvästä kuolemastaan. Hän hyväksyi mallin nimeltä Cyril, ja 14. helmikuuta 869, 50 päivää myöhemmin, 42-vuotiaana, Apostolien kanssa tasavertaisen Kyrillin maallinen elämä päättyi.

Ennen kuolemaansa hän kertoi veljelleen:

"Sinä ja minä kynsimme samaa vaosta kuin ystävällinen häräpari; Olen uupunut, mutta älä ajattele opetustyön jättämistä ja eläkkeelle siirtymistä uudelleen vuorelle."

Paavi määräsi pyhän Kyrilloksen pyhäinjäännökset sijoitettavaksi Pyhän Klemensin kirkkoon, missä niistä alkoi tapahtua ihmisten ihmeparantumista.

Ja paavi asetti pyhän Metodiuksen Määrin ja Pannonian arkkipiispaksi pyhän apostoli Antrodinuksen muinaiselle valtaistuimelle, jossa pyhimys saarnasi evankeliumia slaavien keskuudessa ja kastoi Tšekin prinssin Borivojin ja hänen vaimonsa.

Veljensä kuoleman jälkeen pyhä Methodius ei lopettanut opetustyötään. Opetuspappiensa avulla hän käänsi koko Vanhan testamentin slaaviksi lukuun ottamatta makkabealaisia ​​kirjoja sekä Nomocanonin (Pyhien isien säännöt) ja patristisia kirjoja (Paterikon).

Pyhä Methodius kuoli 6. huhtikuuta 885, hän oli noin 60-vuotias. Hänen hautajaiset suoritettiin slaaviksi, kreikaksi ja latinaksi. Pyhimys haudattiin Määrin pääkaupungin Velehradin katedraalikirkkoon.

Apostolien Cyril ja Methodius kanonisoitiin pyhimyksiksi muinaisina aikoina. Pyhän synodin (1885) asetuksella pyhien muiston viettäminen luokiteltiin välineeksi kirkon vapaapäiviä. Samassa asetuksessa määrättiin, että evankeliumin mukaan Matinsissa ennen kaanonia, irtisanomisissa ja kaikissa rukouksissa, joissa muistetaan Venäjän kirkon ekumeenisia pyhiä, muistetaan Myra Ihmeidentekijän arkkipiispan Pyhän Nikolauksen nimen jälkeen. , nimet: kuten pyhät isämme Metodios ja Cyril, Slovenian opettajat.

Valaistajien toiminta vaikutti myös vanhan venäjän kielen kehittymiseen Venäjällä, joten Moskovassa, Slavjanskaja-aukiolla, paljastettiin vuonna 1992 muistomerkki slaavilaisten ensimmäisille opettajille ja apostoleille, Kyrilloelle ja Metodiukselle, eikä vain pyhimmille. ortodoksinen kirkko, mutta myös katolinen.

SUURUUDEN

Ylistämme teitä, pyhät Cyril ja Methodius, jotka valaisitte opetuksellanne koko Slovenian maata ja toitte ne Kristuksen luo.

VIDEO

Cyril ja Methodius, lapsille tarkoitettu tarina kristillisistä saarnaajista, slaavilaisten aakkosten ja kirkon slaavilaisen kielen luojista, on lyhyt yhteenveto tässä artikkelissa.

Lyhyt viesti Cyrilistä ja Metodiuksesta

Nämä kaksi veljeä olivat Thessalonikista. Heidän isänsä oli menestyvä upseeri ja palveli maakunnassa sen kuvernöörin alaisuudessa. Cyril syntyi vuonna 827 ja Methodius vuonna 815. Kreikkalaiset veljet puhuivat sujuvasti sekä kreikkaa että slaavia.

Elämää ennen munkkiksi ryhtymistä

Matkansa alussa he kulkivat eri polkuja. Methodius, jonka nimi maailmassa oli Michael, oli sotilasmies ja hänellä oli Makedonian maakunnan strategin arvo. Kirill, joka kantoi nimeä Constantine ennen tonsuuriaan, päinvastoin Alkuvuosina oli kiinnostunut naapurikansojen tieteestä ja kulttuurista. Hän käänsi evankeliumin slaaviksi. Hän opiskeli myös dialektiikkaa, geometriaa, tähtitiedettä, aritmetiikkaa, filosofiaa ja retoriikkaa Konstantinopolissa. Laajan tietämyksensä ansiosta Konstantinus saattoi mennä naimisiin aristokraatin kanssa ja saavuttaa tärkeitä tehtäviä korkeimmissa vallan ekeloneissa. Mutta hän hylkäsi kaiken tämän ja hänestä tuli yksinkertainen kirjaston pitäjä St. Sofiassa. Konstantin ei tietenkään pysynyt täällä pitkään ja aloitti opettamisen pääkaupungin yliopistossa. Ja Mikhail myös hylkäsi tuolloin sotilaallinen ura ja hänestä tuli Pienen Olympuksen luostarin apotti. Konstantinus tunsi Konstantinopolin keisarin ja hänen ohjeistaan ​​vuonna 856 hän meni tiedemiesten kanssa Pienelle Olympokselle. Tavattuaan hänen veljensä siellä he päättivät kirjoittaa aakkoset slaaville.

Cyril ja Methodius, slaavilaisten aakkosten luojat

Heidän jatkoelämänsä liittyy seurakunnan toimintaan. Edellytyksenä slaavilaisten aakkosten luomisen aloittamiselle oli, että vuonna 862 Moravian ruhtinas Rostislavin suurlähettiläät saapuivat Konstantinopoliin. Prinssi pyysi Konstantinopolin keisaria antamaan hänelle tiedemiehiä, jotka opettaisivat hänen kansaansa kristillinen usko heidän kielellään. Rostislav väitti, että hänen kansansa oli kastettu pitkään, mutta jumalanpalvelukset pidettiin vieraalla murteella. Ja tämä on erittäin hankalaa, koska kaikki eivät ymmärrä sitä. Keskusteltuaan Moravian prinssin pyynnöstä patriarkan kanssa keisari lähetti veljet Määriin. Yhdessä oppilaidensa kanssa he alkoivat kääntää. Ensin Solunin veljekset käänsivät kristillisiä kirjoja bulgariaksi. Nämä olivat psalteri, evankeliumi ja apostoli. Moraviassa kirkon johtajia Kolmen vuoden ajan he opettivat paikallista väestöä lukemaan ja kirjoittamaan ja pitivät palveluita. Lisäksi he vierailivat Panoniassa ja Transcarpathian Venäjällä, missä he myös ylistivät kristillistä uskoa.

Eräänä päivänä heillä oli konflikti saksalaisten pappien kanssa, jotka eivät halunneet pitää jumalanpalveluksia slaavilaisella kielellä. Paavi vuonna 868 kutsui veljet luokseen. Täällä kaikki pääsivät yhteiseen kompromissiin, että slaavit voivat suorittaa jumalanpalveluksia äidinkielellään.

Italiassa ollessaan Konstantin sairastuu hyvin. Ymmärtääkseen, että kuolema ei ole kaukana, hän ottaa luostarinimen Cyril. Kuolinvuoteessaan Kirill pyytää veljeään jatkamaan koulutustoimintaansa. 14. helmikuuta 869 hän kuoli

Methodiuksen koulutustoiminta

Palattuaan Moraviaan Methodius (hän ​​oli jo ottanut luostarimen) tekee sen, mitä hänen veljensä pyysi häntä tekemään. Mutta maassa tapahtui pappivaihto, ja saksalaiset vangitsivat hänet luostariin. Paavi Johannes VIII, saatuaan tietää tapauksesta, kielsi saksalaisia ​​kirkkopappeja suorittamasta liturgioita, kunnes he vapauttivat Metodiuksen. Vuonna 874 hänet vapautettiin ja hänestä tuli arkkipiispa. Usein rituaaleja ja saarnoja slaavilaisella kielellä piti suorittaa salaa. Methodius kuoli 4. huhtikuuta 885.

Molempien veljien kuoleman jälkeen hänet pyhitettiin.

Cyril ja Methodius mielenkiintoisia faktoja

• Metodiuksen ja Cyrilin ikäero on 12 vuotta. Heidän lisäksi perheessä oli vielä 5 poikaa.
• Kirill itse oppi lukemaan nuorena.
• Kirill puhui slaavia, kreikkaa, arabiaa, latinalaiset kielet ja heprea.
• 24. toukokuuta on kunnioitettava veljien muistoa.
• Methodius palveli luostarissa Pienellä Olympuksella 10 vuotta ennen kuin he tapasivat veljensä ja aloittivat yhteisen saarnaamistoimintansa.

Toivomme, että viesti Kyrillosta ja Metodiuksesta auttoi sinua löytämään tietoa näistä kristityistä saarnaajista. Ja voit jättää viestisi Cyrilistä ja Metodiuksesta käyttämällä alla olevaa kommenttilomaketta.