Kur kartē atrodas Taimiras pussala. Taimirs (pussala): wiki: Fakti par Krieviju

Taimiras nacionālajā apgabalā ( Krasnojarskas apgabals). Tā galējais izvirzījums ziemeļos ir Čeļuskina rags, Taimiras dienvidu robeža ir ziemeļu dzega. Tā garums ir aptuveni 1000 kilometri, platums ir vairāk nekā 500 kilometru. Pussalas platība ir aptuveni 400 tūkstoši km2. Taimiras piekraste ir stipri iegrauzta.

Saskaņā ar virsmas raksturu pussala ir sadalīta 3 daļās:

• (starp Centrālās Sibīrijas plato ziemeļu dzegas un Byrranga kalnu dienvidu dzegas), kas sastāv no bieza smilšainu-argillaceous nogulumu slāņa un ko raksturo maigi izciļņi (ziemeļu daļā atrodas Taimiras ezers).
• Byrranga kalni, stiepjas no dienvidrietumiem uz ziemeļaustrumiem no Pjasinas baseina līdz krastam vairākās paralēlās ķēdēs. Augstums līdz 1146 m. ​​Kvartāra apledojuma pēdas, austrumu daļā - mūsdienu apledojums (platība ap 40 kvadrātkilometriem).
• piekrastes līdzenums stiepās gar krastu. kalnaini un plakani. Lielākās upes ir Pyasina, Augšējā un Lejas Taimira, Khatanga. tundra, gley un. skarbs, visuresošs. Tundras veģetācija; dienvidos - meži.

Ziemeļsibīrijas (Taimiras) zemiene ir zemiene Krasnojarskas apgabala un Jakutijas Taimiras (Dolgāno-Ņencu) apgabala ziemeļu daļā. Ar aptuveni 600 km platumu tas stiepjas 1,4 tūkstošus kilometru starp upju segmentiem un Olenjoku. Ziemeļsibīrijas zemienei raksturīgs lēzens reljefs ar augstumu līdz 300 metriem.

Ziemeļsibīrijas zemiene sastāv no jūras un nogulumiem, smilšakmeņiem un slānekļa. Tās teritorijā atrodas naftas lauki. Zemienē ir daudz ezeru, lielākais ir Taimiras ezers. Nozīmīgas teritorijas ir pārpurvotas. Zemienes ziemeļu daļā,. Dienvidu daļā - lapegļu skrejie meži.

Gar pussalu stiepjas Byrranga kalnu grēda, ko veido paralēlu vai ešelonveida ķēžu sistēma un plaši viļņaini plakankalni. Byrranga kalni stiepjas 1100 km garumā un ir vairāk nekā 200 km plati. Pjasinas un Taimiras upju ielejas sadala Byrrangas kalnus 3 daļās - rietumu, vidējo un austrumu daļā ar augstumu 250-320 m, 400-600 m un 600-1000 m (augstākais augstums ir 1146 m). Tos veido pirmskembrija un paleozoiskā laikmeta ieži, starp kuriem liela nozīme ir slazdiem (pakāpju veidā salocīti magmatiskie ieži).

Klimats kalnos ir auksts, izteikti kontinentāls (janvāra vidējā temperatūra -30°С, -33°С, jūlijā 2°С, 10°С). Pavasaris sākas jūnijā, un augustā vidējā dienas vidējā temperatūra nokrītas zem 0°C. gadā nokrīt no 120 līdz 400 mm. Uz austrumiem ir ledāji ar kopējo platību virs 50 km2). Kalnus klāj raksturīgi akmeņi arktiskā tundra; dominē sūnas un ķērpji.

Taimiras ezers ir savienots ar Taimiras upi. Pirms ieplūdes ezerā to sauc par Augšējo Taimiru (garums 567 km), bet pēc iziešanas no tā - par Lejas Taimiru (187 km). Taimiras ezers ir vistālāk uz ziemeļiem esošais īstais lielais ezers pasaulē. Tas atrodas tālu aiz polārā loka, Byrranga kalnu pakājē. Ezera galējais ziemeļu punkts ir 76 grādi. Lielāko daļu gada ezeru klāj ledus (no septembra beigām līdz jūnijam). augustā tas paaugstinās līdz + 8 ° С, ziemā - nedaudz virs nulles.

Taimira pussala

Netālu no pussalas krastiem ir daudz. Šīs salas ir daļēji zemas, daļēji augstas, apaļa forma, stāvas, akmeņainas, dažās no tām ir nelieli ledāji. Piekrastes apmetņi ir daļēji zemi, daļēji akmeņaini. Arī pašas pussalas krasti vietām ir stāvi, strauji iekrītot jūrā, tos apskalojot, vietām zemi un slīpi, kaut arī netālu no šiem zemajiem krastiem paceļas kalni, kas sastāv no horizontāli guļošiem nogulumiežu slāņiem.

Uz austrumiem no Čeļuskina raga jūras piekrastei piekļaujas kalnaina valsts, tad krietnu gabalu stiepjas zemiene, un tad atkal ir kalnaina valsts ar zemiem un maigiem krastiem starp to un jūru. Jūra pie pussalas krastiem kopumā ir sekla, vietām ir plaši sēkļi. Jūlijā un augustā jūra ir pieejama peldēšanai gandrīz katru vasaru, lai gan šeit tiek nēsāti nelieli ledus lauki un ievērojami pauguri un stamuki (atsevišķi ledus bluķi).

Nav šaubu, ka pussalas reljefs kādreiz bija jūras dibens. Midendorfs atrada jūras gliemežvākus netālu no Taimiras lejteces upes, kas pašlaik dzīvo. Pussalas tālāko ziemeļu daļu gandrīz visu gadu klāj sniegs. Vasara šeit nav ilgāka par 6 nedēļām, un pat šajā laikā ir sniega. Pussalu klāj tundra un izņemot dienvidu daļu. Pirmos Taimiras pussalas vai drīzāk tās piekrastes pētījumus 18. gadsimta 40. gados veica krievu zinātnieki: Sterļegovs, Laptevs, Prončiščevs, Čekins un Čeļukins, XIX gadsimta 40. gados – akadēmiķis Midendorfs un pussalas krasti un to ieskaujošā jūra tika izpētīti 1878. un 1893. gadā.

Administratīvi tā ir daļa no Krasnojarskas apgabala, veidojot tajā īpašu Taimira Dolgāno-Ņencu apgabalu. Lielākā apdzīvotā vieta ir Karaulas ciems.

Etimoloģija

Pastāv vairākas hipotēzes par toponīma "Taimirs" izcelsmi. Visizplatītākā ir evenku izcelsmes versija no senā Tungus “tamura” (“vērtīgs, dārgs, bagāts”) - tā evenki pirmo reizi sauca Taimiras upi, kurā bija daudz zivju. 19. gadsimtā ar ģeogrāfa un ceļotāja Aleksandra Fedoroviča Midendorfa (1815-1894) starpniecību šis nosaukums izplatījās visā pussalā.

Ir arī citi varianti, piem. Jakutu "tuoi muora" - "sāļais ezers", in pārnestā nozīmē“Svētīts”, jo sāls ir nepieciešama briežu dzīvībai. Vai arī jakuts "Tymyr" - "asinsvads".

Pussalā atrodas šādas apmetnes: Dikson, Karaul, Vorontsovo, Ust-Avam, Baikalovska, Mungui un Ust-Port. Pussalā ir daudz pamestu apmetņu, kas atrodas galvenokārt rietumos netālu no Jeņisejas līča krastiem, un vairākas polārās un meteoroloģiskās stacijas (Sterlegova, Čeļuskins).

Veģetācija

Taimiras ziemeļu daļai raksturīgs gandrīz pilnīgs ķērpju trūkums un neliels sūnu tundras izplatība. Krūmus šeit pārstāv dzeguze , brūklenes , meža rozmarīns , irbes zāle . Taimiras tundras zemienē klāj sūnas, uz kurām vasarā parādās ziedoši augi, un dažviet ir polāro kārklu krūmi. Taimiras ziemeļos zāles segums ir diezgan nabadzīgs, bet dienvidos zāle aug bagātīgi. Tur aug kosas, zilzāle, lapsaste, polārās magones. Visvērtīgākie ziedi Taimirā tiek uzskatīti par cepšanu (citos apgabalos tos sauc arī par gaismām). Taimiras pussalas dienvidu daļā aug arī tundras krūmi, kas sastāv no pundurbērza, ko veido vītoli.

Meža tundra atrodas uz dienvidiem no tipiskās tundras. koksnes veģetācija Taimirā tas iet tik tālu uz ziemeļiem kā nekur citur pasaulē, gandrīz līdz 73 ° Z. sh. (netālu no Khatangas upes). Khatangas upes baseina upju ielejas uz ziemeļiem no 68° Z. sh. aizaudzis ar mežu, kas sastāv no lapegles, egles un bērza. Koki sasniedz augstumu līdz 20 metriem vai vairāk ar biezumu līdz vienam metram dibenā. Dahurijas lapegle, kas ir labi pielāgota meža-tundras apstākļiem, aizstāj Sibīrijas lapegles uz austrumiem no Pjasinas upes augšteces, virzoties uz ziemeļiem gaiša meža un atsevišķu koku veidā līdz 72 ° 55'07 "Z, un pundura formā līdz 73 ° 04'32" Z . sh.

Kokiem meža tundrā ir nospiests izskats (“greizais mežs”), daudziem kokiem ir nokaltušas galotnes, daudzi it kā piespiežas zemē (stlanets).

Virs 300-350 metriem virs jūras līmeņa dominē kalnu tundra. Meža tundrā plašas platības klāj ķērpji, tostarp ziemeļbriežu sūnas, kas kopā ar krūmiem ir ziemeļbriežu galvenā barība.

Dzīvnieku pasaule

Taimiras faunu pārstāv dažāda veida dzīvnieki (ermīns, āmrija, sable, arktiskā lapsa, jūras piekrastē - polārlācis u.c.), putni (zosis, pīles, zīles, jūraskraukļi, baltās irbes, sniega pūces, piekūni u.c.) un zivis (sīgas, stores, greylings, taimen u.c.). Šeit dzīvo ziemeļbrieži, kas ir ziemeļu pamatiedzīvotāju lopkopības kultūras pamatā, un lielragu aita (chibouk). 20. gadsimta 70. gadu vidū ar Taimiru sākās eksperiments, lai reaklimatizētu šeit iepriekš dzīvojošos muskusa vēršus (izmira Āzijas ziemeļos pirms vairākiem tūkstošiem gadu). 2012. gadā, pēc dažām aplēsēm, Taimiras tundrā bija aptuveni 8 tūkstoši muskusa vēršu.

Jūrās, kas mazgā Taimiru, ir roņi (nerpa, jūras zaķis), valzirgi un beluga delfīni.

Paleontoloģija

1948. gadā netālu no Šrenkas upes (Taimiras lejteces pieteka) tika atrasts vilnas mamuta skelets, kura vecums ir aptuveni &&&&&&&&&011500.&&&&&0 11 500 gadus vecs. Atradumam dots nosaukums "Taimirs mamuts".

Stāsts

Taimirs skarbā klimata dēļ ilgu laiku palika neapdzīvots, bet jau vēlā paleolīta laikmetā (pirms 45 tūkstošiem gadu) jūras izotopu stadijai atbilstošā Karginska starpleduslaikā. (Angļu) krievu valoda MIS 3, pussalu apdzīvoja cilvēki, par ko liecina Sopkarginska mamuta atradums, kura zigomātiskajā kaulā zinātnieki konstatējuši primitīvo mednieku smagā šķēpa bojājumus.

Agrīnās keramikas un metalurģijas kultūras

3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras šeit pastāvēja keramikas Baikit kultūra. Šī kultūra cēlusies no Rietumsibīrijas, un tā bija saistīta ar Podkamennaya Tunguska (Jeņisejas pieteka) un Čulimas (Obas baseina) upju iedzīvotājiem.

II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Ymyyakhtakh kultūras ciltis, kas saistītas ar jukagiriem, iekļuva no austrumiem līdz Taimiram.

Senā Ust-Polovinkas apmetne atrodas 100 kilometrus uz ziemeļiem no Noriļskas pie Polovinkas upes grīvas. To raksturo metalurģija. Varš tika iegūts tieši no virsmas 50 kilometrus uz rietumiem no Ust-Polovinkas. Tur tas tika atrasts Kharaelakh (Egles akmens) plato ziemeļu nogāzē - Noriļskas sile.

Unikālā daudzslāņu apmetne Pyasina IV-A netālu no Ust-Polovinkas piesaistīja arheologu uzmanību. Veicot šīs vietas izrakumus, tika atrastas Ymyyakhtakh un Pyasin kultūras paliekas. Šajā kotekstā tika atrasts senākais dzelzs izstrādājums Arktikā, kas datēts ar 18. gadsimtu pirms mūsu ēras. Šeit tika atrasta arī alvas bronza - vispilnīgākā bronza.

Metalurģiskās Pyasinsky kultūras pastāvēšanas laiks Taimirā pēc radiooglekļa datēšanas ir IX-IV gadsimts pirms mūsu ēras. e.

AT vēsturiskais laiks pussalas dienvidaustrumos šeit dzīvoja tavgi - vistālāk uz rietumiem esošā jukagiru cilts, ko asimilēja samojedi un iekļāva nganasānos.

Pamatojoties uz Rietumtaimiras vietas Dyuna III (IX-XII gs.) materiāliem, L.P. Hlobistins izcēla Vozhpay kultūru.

Atklājumu vēsture

Lielās ziemeļu ekspedīcijas laikā 1736. gadā Vasilijs Prončiščevs izpētīja pussalas austrumu krastu no Khatangas līča līdz Tadeja līcim. -1741. gadā pirmo Taimiras ģeogrāfisko izpēti un aprakstu veica Haritons Laptevs. Viņš arī apkopoja pietiekami pirmo precīza karte pussalas. 1741. gadā Semjons Čeļukins turpināja izpētīt austrumu krastu un 1742. gadā atklāja Taimiras galējo ziemeļu punktu – ragu, kas vēlāk ieguva savu nosaukumu – Čeļukina rags. Laptevs un Čeļuskins izpētīja pussalu ar suņu pajūgiem, jūras ceļš palika nepieejams. Tikai 1878.-1879. gadā Nordenskiöld ekspedīcija varēja apbraukt pussalu no ziemeļiem ar kuģi Vega. 1900.-1901.gadā tika izpētīts Taimiras ziemeļu krasts

Āzijas vistālāk uz ziemeļiem esošā pussala ir Taimiras pussala, kas atrodas starp Khatangas līci un Jeņisejas līci, Taimiras nacionālajā apgabalā Krasnojarskas apgabalā. Čeļuskina rags ir galējā ziemeļu dzega. Centrālās Sibīrijas plato ziemeļu dzega tiek uzskatīta par Taimiras dienvidu robežu. Pussalas garums ir aptuveni tūkstotis kilometru, un tas ir ar platumu vairāk nekā pieci simti kilometru. Aptuvenā Taimas platība ir četri simti kvadrātkilometru. Taimiras piekraste ir stipri ierobota. Kāda daba.

Pussalas virsma pēc savas būtības ir sadalīta trīs daļās. Pirmā daļa ir Ziemeļsibīrijas zemiene, to veido biezs mālainu un smilšainu nogulumu slānis, šim reģionam raksturīgs maigi viļņains līdzens reljefs. Ziemeļos atrodas Taimiras ezers. Otrā daļa ir Byrranga kalni, kas stiepjas no ziemeļaustrumiem uz dienvidrietumiem vairākās paralēlās ķēdēs. Ņemiet vērā, ka šo kalnu augstums sasniedz 1146 metrus. Šeit ir saglabājušās kvartāra apledojuma pēdas, un austrumos ir mūsdienīgs apledojums, tā platība ir aptuveni četrdesmit kvadrātkilometri.

Gar Kara jūras piekrasti ir piekrastes līdzenums - šī ir trešā daļa, kas izceļas ar kalnaini līdzenu reljefu. Lielākās upes var saukt par Khatanga, Lower un Upper Taimyr, kā arī Pyasina. Pussalā ir arktiskā, gley un tundras augsne. vietējais klimats ko raksturo smaguma pakāpe, mūžīgā sasaluma ieži ir sastopami visur. Apmeklējiet, ļoti skaisti.

Taimiras pussalas iezīmes

Skarbā klimata dēļ Taimirā ir diezgan reta veģetācija. Ziemeļos gandrīz neredzēsiet ķērpju augus, tas attiecas arī uz sūnu tundru. Tajā pašā laikā šeit aug daži krūmu veidi. Starp tiem: dzeguze, brūklene, savvaļas rozmarīns un irbe. Taimiras dienvidos galvenokārt aug: kosa, vītols un pundurbērzs. Pussalu galvenokārt aizņem meža tundra. Kokiem šeit ir diezgan grūti izdzīvot, tāpēc lielākajai daļai to galotnes ir sausas, daži koki pat ložņā pa zemi. Lielas meža tundras platības ir klātas ar ķērpjiem, piemēram, ziemeļbrieži mīl mieloties ar ziemeļbriežu sūnām. Pamatā vietējie brieži barojas ar krūmiem un ziemeļbriežu sūnām.

Neskatoties uz skarbajiem klimatiskajiem apstākļiem, Taimiras pussalā dzīvo daudzi dzīvnieki. Tāpēc šeit jūs varat satikt: āmrijas, ermīnus, polārlāčus, sabalus. Vietējie iedzīvotāji galvenokārt nodarbojas ar lopkopību, audzē ziemeļbriežus. Arī Taimiras pussalā ir plaša zivju populācija un vairākas putnu sugas. Pussalas krastā var redzēt liels skaits valzirgus un roņus.

Taimiras pussalas apskates objekti ietver tāda paša nosaukuma rezervātu, kas tiek uzskatīts par lielāko Krievijā. Šis biosfēras rezervāts ir vienīgais rezervāts reģionā un vecākais valstī, kas iekļauts starptautiskajā tīklā. Šis rezervāts nodarbojas ar vides izglītību, pētniecību un saglabāšanu. Lielākais Taimiras ezers ieņem otro vietu Sibīrijā pēc Baikāla ezera. Tās ūdens platība ir vairāk nekā četri tūkstoši kvadrātkilometru. Astoņus mēnešus gadā ezera virsmu klāj ledus. Tās ūdeņos dzīvo sīgas, sīgas un ogles, un eksperti tās krastos bieži atrod seno civilizāciju paleontoloģiskās paliekas.

Cilvēki Taimiras salā bieži ierodas ar ekspedīcijām, arī tūristu, jo šeit ir daudz nezināmā un pievilcīga.

→ Taimiras autonomais apgabals

Detalizēta Taimiras (Dolgāno-Ņencu) autonomā apgabala karte

Taimiras autonomā apgabala karte ar pilsētām, rajoniem un ciemiem

Taimiras autonomā apgabala satelītkarte

Pārslēgšanās starp Taimiras autonomā apgabala satelītkarti un shematisko tiek veikta interaktīvās kartes apakšējā kreisajā stūrī.

Taimiras (Dolgāno-Ņencu) autonomais apgabals — Vikipēdija:

Taimiras (Dolgāno-Ņencu) autonomā apgabala atcelšanas datums: 1937. gada 13. septembris
Bijušā Taimiras autonomā apgabala iedzīvotāju skaits: 38372 cilvēki
Bijušā Taimiras autonomā apgabala apgabals: 879,9 tūkstoši km²

Likvidētā Taimiras (Dolgāno-Ņencu) autonomā apgabala bijušie apgabali:

Avamsky rajons Diksonsky rajons Dudinsky rajons Ust-Jeņisejs rajons Khatangas rajons

Taimiras autonomais apgabals pastāvēja līdz 2007. gadam; no 2007. gada 1. janvāra - Krasnojarskas apgabala Taymyrsky Dolgano-Nenetsky rajons.

Taimiras autonomais apgabals- viens no Krievijas subjektiem, kas atrodas aiz polārā loka. Rajona teritoriju apskalo Laptevu jūra un Sarkanā jūra. Tur atrodas Krievijas tālākais ziemeļu punkts - Čeļuskina rags.

Apgabala centrs ir pilsēta Dudinka, kuras iedzīvotāju skaits ir tikai 32 tūkstoši cilvēku. Caur šī reģiona teritoriju plūst tādas lielas Krievijas upes kā Jeņiseja un Khatanga.

Taimiras autonomā apgabala klimats arktiska un ļoti smaga. vidējā temperatūra vasarā no +2 līdz +13, bet ziemā - - 30 C. Tāpēc ilgu laiku Taimiras rajons bija neapdzīvots.

Īpaši daudzveidīgs dzīvnieku pasaule rajoniem. Tur dzīvo lielākā daļa retas sugas plēsēji un zīdītāji - ziemeļbrieži, polārlācis, āmrija, sabals uc Jūru ūdeņos, kas apskalo rajona krastus, var redzēt jūras zaķus, valzirgus un roņus.

Taimira (Taimiras pussala) ir pussala Krievijā, vistālāk uz ziemeļiem cietzeme Eirāzijas kontinenta zeme, kas atrodas starp Kara jūras Jeņisejas līci un Laptevu jūras Hatangas līci.
Saskaņā ar virsmas raksturu tas ir sadalīts 3 daļās: Ziemeļsibīrijas zemiene, Byrranga kalni (līdz 1125 metriem augsti), kas stiepjas no dienvidrietumiem uz ziemeļaustrumiem, un piekrastes līdzenums gar Kara jūras krastu. Tiek apsvērta pussalas dienvidu robeža
Čeļuskina rags atrodas Taimirā - Taimiras pussalas ziemeļu galā (ragā) un Eirāzijas tālākajā ziemeļu kontinentālajā punktā.

Lielākās Taimiras upes:

Pyasina, Augšējā un Lejas Taimirs, Khatanga.

1921. gadā Urvanceva ekspedīcijas laikā tika uzcelta koka būda, kas tiek uzskatīta par Noriļskas pirmo māju (māja saglabājusies līdz mūsdienām, tagad ir muzejs “pirmā Noriļskas māja”). 1935. gadā tika celts Noriļskas kalnrūpniecības un metalurģijas kombināts, kas nosaukts A.I. A. P. Zaveņagins. 1939. gada martā Mazajā metalurģijas rūpnīcā tika iegūts pirmais matējums, 1939. gada jūnijā - pirmais matējums, 1942. gadā - pirmais niķelis (anodiskais, katodiskais). Līdz 1951. gadam Noriļskas ciems un Noriļskas kombināta rūpnieciskā vieta atradās Šmitihas kalna ziemeļu pakājē, kur Urvancevs uzcēla pirmo māju (Zero pikets); šobrīd tā ir tā saucamā "vecā" pilsēta, dzīvojamo ēku tur tagad nav.
Tā kā trūkst sauszemes sakaru ar “kontinentālo”, Noriļskā dzīvojošo vidū ir izveidojušās vairākas pārsteidzošas kultūras iezīmes, kas raksturīgas tikai šai pilsētai.

Starp šīm iezīmēm var izcelt attieksmi pret ēdienu gatavošanu un ēšanu. Jo īpaši tas attiecas uz svaigiem augļiem, gaļu un zivīm - iedzīvotāju vidū ir daudz mednieku un zvejnieku, kuri ir īpaši prasmīgi šašliku kebabu un sugudai gatavošanā. Pilsētnieku vidū populārs ir kalnu, upju un tundras tūrisms, melleņu, brūkleņu, lācenes un sēņu lasīšana Talnakas reģionā un ārpus tā. Pateicoties kalnu pārbagātībai un ļoti garajai sezonai, slēpošana un slēpošana kā arī snovbordu. Šim nolūkam tika izveidota slēpošanas bāze Ol-Gul un Otdelnaya Mountain slēpošanas bāze. Turklāt Noriļskā ir izveidoti un kopā darbojas divi pasaules tālākie ziemeļu izpletņlēcēju klubi, kuru vēsture aizsākās pirms vairāk nekā 20 gadiem – Polus (Kajerkanas reģionā) un Emperors of Heaven (Centrālais reģions).
Tāpat kā citās pilsētās, kas parādījās pilsētu veidojošajos metalurģijas uzņēmumos, arī vietējie iedzīvotāji Metalurga dienu svin plašā mērogā. Pamatiedzīvotāju ziemeļu tautību cilvēki (ņenci, dolgāni u.c.) svin Heiro svētkus – Saules atgriešanos debesīs pēc polārās nakts.

Tiek īstenota programma iedzīvotāju pārvietošanai no ziemeļiem. Tā kā pilsēta atrodas Taimiras pussalā un tā kā Noriļskā var nokļūt gan pa gaisu, gan pa ūdeni, pārējā Krievija parasti tiek saukta par "kontinentālo daļu", izteiciens "pārcelties uz cietzemi" ir izplatīta.

pilsētas ekonomika
Pilsētu veidojošais uzņēmums ir Noriļskas niķeļa ieguves un metalurģijas uzņēmuma (agrāk Noriļskas kalnrūpniecības un metalurģijas kombināts) Polārā filiāle. Noriļska - galvenais centrs krāsainā metalurģija. Šeit tiek iegūti krāsainie metāli: varš, niķelis, kobalts; dārgmetāli: pallādijs, osmijs, platīns, zelts, sudrabs, irīdijs, rodijs, rutēnijs. Blakusprodukti: tehniskais sērs, metāliskais selēns un telūrs, sērskābe. Noriļskas rūpnīcā tiek ražoti 35% no pasaules pallādija, 25% platīna, 20% niķeļa, 20% rodija, 10% kobalta. Krievijā 96% niķeļa, 95% kobalta un 55% vara ražo Noriļskas rūpnīca. Pašu ražoto preču, pašu spēkiem veikto darbu un pakalpojumu apjoms pa apstrādes rūpniecības darbības veidiem 2007.gadā bija 321,5 miljardi rubļu.

DUDINKAS PILSĒTA Taimiras pussala

Dudinka (nen. Tut "yn) ir apgabala pakļautības pilsēta Krievijas Krasnojarskas apgabalā, Krasnojarskas apgabala Taimiras Dolgāno-Ņeneckas pašvaldības rajona administratīvais centrs (kopš 2007. gada, agrāk Taimiras (Dolgano-) administratīvais centrs. Ņeneckas) Autonomais apgabals Krasnojarskas apgabalā ) atrodas Jeņisejas upes labajā krastā pie Dudinkas pietekas satekas, pēc kuras pilsēta ieguva savu nosaukumu Iedzīvotāju skaits - 22 410 cilvēki (2014). Pilsētas galva kopš 2005. gada 7. novembra ir Aleksejs Mihailovičs Djačenko.
Pirmo reizi “Dūdino jašas ziemas būda” tiek pieminēta 1667. gadā. 1930. gada 10. decembrī Dudinka kļuva par Taimiras (Dolgāno-Ņencu) nacionālā apgabala administratīvo un kultūras centru. 1951. gada 5. martā ar RSFSR Augstākās padomes Prezidija dekrētu Dudinkas ciems tika pārveidots par rajona pakļautības pilsētu.
Nepieciešamība savienot Dudinku ar Murmansku ar cauru gadu līniju bija saistīta ar Noriļskas kombināta attīstību, kas prasīja pastāvīgu preču piegādi no Dudinkas pa Ziemeļu jūras ceļu.

1972. gadā tika veikts eksperimentāls Arktikas reiss, un 1978. gada 1. maijā kodolledlauzis Sibir un ledlauzis Kapitan Sorokin veda uz Dudinku divu dīzeļelektrisko kuģu karavānu: Pāvelu Ponomarjovu un Navarinu. Šis notikums nozīmēja, ka Arktikā tika atvērta navigācija visu gadu.

Khatanga
Khatanga ir ciemats Krasnojarskas apgabalā, viens no tālākajiem ziemeļiem apmetnes Krievija, osta. Ciemats atrodas pie Khatangas upes. Khatangas lauku apmetnes centrs.

Interese par Khatangas baseinam piegulošajām teritorijām rodas 17. gadsimta sākumā. Pašā gadsimta sākumā uz Tazas upes tika dibināts Mangazeya cietums, no kurienes sākās krievu pētnieku virzība tālāk uz Tālajiem Ziemeļiem. 1605. gadā angļu tirgotāju pierakstos Katanga upe pirmo reizi minēta. 1610. gadā notika pirmais lielākais tirgotāju un rūpnieku ceļojums uz Taimiru pa jūru.
Khatanga tika dibināta 1626. gadā. Šis gads tiek uzskatīts par datumu, kad Hatangas apgabals pievienojās Krievijai. Yasak ziemas būda Khatangā ir mainījusi trīs nosaukumus. Papildus Khatanga jasak ziemas būdiņai, kas atrodas Hatangas augštecē, bija arī otra jasaku ziemas būda Nos jeb Kozlovo, kas atradās pašreizējā Khatangas ciema vietā. Tas radās 1660.-1670. Galvenais šīs vietas izvēles iemesls bija augstā, plūdiem nepieejamā upes grava, no kuras labs apskats upēm. Šādas augstas stāvas pussalas jeb ragus upēs un jūrās pētnieki sauca par “deguniem” vai “zeķēm”.
17. gadsimta otrajā pusē tika izveidota valsts jasaku ziemas būda. Augsto upes traktu, uz kura atrodas Khatangas ciems, dolgāni joprojām sauc par “Nasko”.
Pēc 1859. gada ziņām, ciemā bijušas piecas mājsaimniecības, deviņi iedzīvotāji (pieci vīrieši, četras sievietes), bijusi baznīca. 19. gadsimtā Khatangā galvenās nodarbošanās bija makšķerēšana un medības. 1891. gadā pēc priestera K. Repjeva ziņām Hatangā bija 6 mājas, kā arī baznīcas nams un maizes veikals, kurā maizes tikpat kā nebija.

polārais putenis Taimiras pussala

SENĀ TAIMIRA VĒSTURE
Apmēram pirms astoņiem tūkstošiem gadu Taimiras zeme atbrīvojās no ledājiem, un parādījās mūsdienu flora un fauna. Šeit steidzās neolīta mednieku un zvejnieku pēcteči, kuri dzīvoja gar ledāju un arktisko jūru malām. Tātad pastāvīgie iedzīvotāji Taimirā parādījās ne vēlāk kā 5. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Klimats toreiz bija siltāks un mitrāks nekā šodien. Meža un tundras robeža bija 300-400 km uz ziemeļiem no mūsdienu - tā, ka Taimiras ne tikai dienvidu, bet arī centrālajā daļā auga priedes un kokiem līdzīgi bērzi. Senie mednieki šeit ieradās no dienvidaustrumiem, no Ļenas upes. Viņu sezonālās vietas tika atrastas Pjasinas upē un Khetas un Khatangas upju baseinā. Viņi izmantoja instrumentus, kas izgatavoti no plānām krama plāksnēm, un vēl nezināja keramiku - šādu kultūru sauc par mezolītu.

Vecākā zināmā Taimiras iedzīvotāju apmetne tika atrasta Tagenāras upes kreisajā krastā, 5 km attālumā no tās ietekas Voločankas upē, pa taku, pa kuru bija ļoti ērti šķērsot no Jeņisejas upes baseina uz upes baseinu. . Ļena. Cilvēki, kas šeit dzīvoja, bija mednieki un zvejnieki. Galvenais medību objekts ir ziemeļbrieži, un makšķerēšana ir nelma, sīgas, sīgas.

4. gadu beigās un 3. tūkstošgades sākumā pirms mūsu ēras. Taimirā sāka veidoties savdabīga to cilvēku kultūra, kas nāca no Ļenas krastiem. Šo kultūru sauc par neolītu. Neolīts – jaunais akmens periods – savu nosaukumu ieguvis no jaunajām, salīdzinot ar paleolītu un mezolītu, akmens instrumentu izgatavošanas paņēmieniem, izmantojot akmens slīpēšanu, zāģēšanu, urbšanu. Neolīta kultūras cilvēki sāka izgatavot māla podus ar ornamentu sieta formā.

Vienā no vietām (Maimeche 1) tika izrakta viņu mājokļu noapaļota bedre - tā ir konusa formas konstrukcija, kas veidota no koka stabiem, pārklāta ar velēnas gabaliem, ko zeme apgrieza otrādi ... turklāt iekšpusē konstrukcijā bija dziļa bedre, gar sānu sienām atstājot platu apmali un pretī ieejai gultām, un bedres centrā izbūvēts pavards.

Mūsu ēras 1. gadu tūkstoša beigās un 1. gadu tūkstotī. Taimiras iedzīvotāju dzīvē vadošo vietu ieņem dzelzs darbarīki. Bronzu izmantoja apģērbu dekorēšanai. No akmens darbarīkiem visilgāk tika izmantoti ādas skrāpji. Svarīgs seno Taimiras iedzīvotāju posms bija bronzas liešanas tehnoloģijas apgūšana. Abylakh 1 vietā (1150. g. p.m.ē.) izrakumu laikā tika atrasta bronzas liešanas darbnīca - vistālāk uz ziemeļiem no šobrīd zināmajām. Ļoti interesanti atradumi bija no smilšakmens izgatavoti trauki (tīģeļi) bronzas kausēšanai, forma antropomorfai figūriņai.
Līdz mūsu ēras 1. tūkstošgades beigām. Rietumsibīrijas iedzīvotāji ieradās Taimirā, atnesot jaunu vožpaju kultūru, kas piederēja senajiem samojediem (mūsdienu enetu, nganasānu priekštečiem). Šīs kultūras piemineklis ir Dyuna 3 vieta Pjasinas upē. Tur atrasti apaļdibeni podi, kas gar kaklu rotāti ar rakstu joslām no caurdurošiem trijstūriem un citiem ar ķemmes nospiedumiem veidotiem kompozīcijām.

TAIMIRA IZPĒTES VĒSTURE
Taimirs skarbā klimata dēļ ilgu laiku palika neapdzīvots. Pirmie cilvēki šeit (Khetas upes baseinā) ieradās no Jakutijas teritorijas 5.-4. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. e. - tie bija pēdu mezolīta ziemeļbriežu mednieki (Tagenar VI).
II tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Tādā pašā veidā Taimirā iekļuva Ymyyakhtakh kultūras ciltis, kas saistītas ar jukagiriem. Vēsturiskajos laikos pussalas dienvidaustrumos šeit dzīvoja tavgi - vistālāk uz rietumiem esošā jukagīru cilts, ko asimilēja samojedi un iekļāva nganasānos.
Nganasāņi kā īpaša samojedu etniskā grupa Taimirā izveidojās 17. gadsimta otrajā pusē - 18. gadsimta sākumā. Tajā ietilpa dažādas izcelsmes cilšu grupas (pyasīdu samojedi, kuraki, tidirisi, tavgi u.c.). Vasarā nganasāņi ziemeļbriežu komandās migrēja dziļi Taimiras pussalas tundrā, un līdz ziemai viņi uzstādīja savus postus uz Sibīrijas taigas ziemeļu robežas.
Rakstos avotos ir minēts viens jūras ceļojums, kas datēts ar 17. gadsimta 80. gadiem, no Jeņisejas ap Taimiru, lai sasniegtu Ļenas upes grīvu. Holandietis N. Vitsens pēc Toboļskas gubernatora Golovina vārdiem ziņo, ka 1686. gadā Turuhanskas pilsētnieks Ivans Tolstouhovs devies jūras ekspedīcijā trīs kočos, taču pazudis.
Lielās ziemeļu ekspedīcijas laikā 1736. gadā Vasilijs Prončiščevs izpētīja pussalas austrumu krastu no Hatanga līča līdz Tadeja līcim. 1739.-1741.gadā pirmo Taimiras ģeogrāfisko izpēti un aprakstu veica Haritons Laptevs. Viņš arī izveidoja pirmo diezgan precīzo pussalas karti. 1741. gadā Semjons Čeļukins turpināja austrumu piekrastes izpēti un 1742. gadā atklāja Taimiras tālāko ziemeļu punktu – ragu, kas vēlāk saņēma savu nosaukumu – Čeļuskina rags.

Taimiras pussalu dziļi izpētījis un zinātniski aprakstījis arī krievu pētnieks A.F.Midendorfs. N. N. Urvantsevs sniedza lielu ieguldījumu Taimira ģeoloģiskajā un topogrāfiskajā izpētē.

XX gadsimta trīsdesmitajos gados savu ieguldījumu pussalas ziemeļu daļas izpētē sniedza Ivana Papanina kolēģis, čuvašu polārpētnieks un ģeodēzists Konstantīns Petrovs. Atrodoties Taimirā, viņš atklāja un kartēja vairākas jaunas upes un pussalas, piešķirot tām nosaukumus savā dzimtajā valodā[

EIROĀZIJAS GALVĀKĀ ​​ZIEMEĻU PUNKTĀ IR IZVEIDOTS PIEVIENOŠANAS KRUSS.
Krasnojarska, 2009. gada 5. oktobris
2. oktobrī, arhipastorālās vizītes pēdējā dienā Krasnojarskas diecēzes ziemeļu draudzēs, Krasnojarskas un Jeņisejas arhibīskaps Entonijs diecēzes garīdznieku misionāru grupas pavadībā ieradās no Khatangas ciema pie Čeļuskina raga, lai uzstādītu priekšgala krusts. Čeļuskina rags, kas atrodas 77°43" ziemeļu platuma grādos, ir Eirāzijas tālākais ziemeļu kontinentālais punkts, Taimiras pussalas ziemeļu gals.
Arhimandrīts Nektarijs (Seļezņevs), Taimiras dekanāta prāvests, arhipriesteris Mihails Grenaderovs un Taimira garīdznieki, ziņo diecēzes vietne.
Saistībā ar notikušo svētīgo notikumu arhimācītājs vēlreiz uzsvēra šīs kopīgi ar Taimira vadību veiktās akcijas tīri baznīcas patriotisko nozīmi: “Krusts tika uzcelts Ziemeļu Ledus okeāna krastā, lai tas varētu skaidri redzams uz Krievijas ziemeļu robežām: tā ir mūsu pareizticīgā valsts”. Vladika dalījās savā garīgajā priekā ar tiem, kas piedalījās ceļojumā: piepildījās viņa ilggadējais hierarhiskais nodoms un jaunības sapnis - apmeklēt Tēvijas ziemeļu robežas un lūgt tur par tālāku Krievijas garīgo atdzimšanu.
Tajā pašā dienā bīskaps apmeklēja robežas priekšposteni, kur sniedza arhipastorālo svētību robežsargiem, kuri veic atbildīgu valsts dienestu g. ekstremāli apstākļi uz ziemeļiem.
Reģionālās pierobežas pārvaldes priekšnieks pulkvedis Vladimirs Čmihajlo, kurš piedalījās braucienā, Krasnojarskas diecēzes ekonomistam arhimandrītam Nektarijam (Selezņevam) arhibīskapam Antonijam un diecēzes garīdzniecības pārstāvjiem pasniedza piemiņas medaļas 90 gadu jubilejā. pierobežas karaspēks Krievija un piemiņas zīmes.

TAIMĪRA PIEMĒTOIEDZĪVOTĀJI
Mūsdienu nganasāņi ir Eirāzijas tālākās ziemeļu tundras populācijas - neolīta mednieku - pēcteči. savvaļas brieži. Arheoloģiskie dati liecina par ciešu saistību starp pirmajiem pussalas iedzīvotājiem un Vidus un Lejas Ļenas baseinu iedzīvotājiem, no kurienes viņi ieceļoja Taimirā pirms aptuveni 6000 gadiem. Nganasāņi kā īpaša etniskā grupa Taimirā izveidojās 27. gadsimta otrajā pusē - 28. gadsimta sākumā. Tajā ietilpa dažādas izcelsmes cilšu grupas (pyasīdu samojedi, kuraki, tidirisi, tavgi u.c.).
Nganasānu galvenās nodarbošanās bija savvaļas briežu, arktisko lapsu medības, ziemeļbriežu ganīšana un makšķerēšana. Salīdzinot ar saviem kaimiņiem enetiem un ņenciem, nganasāņi izcēlās ar savvaļas ziemeļbriežu medību īpašo nozīmi viņu ekonomikā. Savvaļas briežus viņi medīja galvenokārt rudenī, kolektīvās medībās upju krustojumos, nokaujot tos ar šķēpiem no atspoles. Viņi izmantoja arī jostu tīklus, kuros mednieki iedzina savvaļas briežus. Turklāt vasarā un rudenī nganasāņi medīja savvaļas briežus kājām, atsevišķi un nelielās grupās.

19. gadsimta vidū nganasāņi jau tika uzskatīti par tradicionālajiem ziemeļbriežu ganiem. Nganasana ziemeļbriežu ganīšana parasti bija samojedu, ragavas. Briežu skaita ziņā nganasāņi, iespējams, bija bagātākie starp citām Taimiras tautībām. Nganasānu brieži kalpoja tikai kā pārvietošanās līdzeklis, tāpēc tie tika ārkārtīgi novērtēti un aizsargāti. Vasarā nganasāņi migrēja dziļi Taimiras pussalas tundrā un līdz ziemai atgriezās pie meža veģetācijas ziemeļu robežas. Mājas ganāmpulku klātbūtne un savvaļas briežu medības, klejotāju nometņu atrašanās pussalas ziemeļu robežās, mājās gatavotu instrumentu izmantošana darbam un medībām ļāva tiem būt pilnīgi neatkarīgiem gandrīz līdz pat plkst. XIX beigas gadsimtā.

Nganasānu tehnika, salīdzinot ar kaimiņiem Dolgan, bija zemākā līmenī. Visi ražojumi pēc būtības bija gandrīz patērētāji, kas kalpoja saimniecības vajadzībām. Viņa mājsaimniecībā gandrīz visi bija gan kokrūpnieki, gan kalēji, lai gan nereti izcēlās spējīgākie kādā nozarē, piemēram, labi amatnieki ragavu ražošanā, mautu aušanā.
Tradicionālie apģērbi tika šūti no dažādām briežu ādas daļām. dažādi vecumi un dažādi gadalaiki ar dažādu augumu un kažokādas stiprumu. Viengabala virsdrēbes vīriešiem tika šūtas ar kažokādu iekšpusē un kažokādu no ārpuses. Iekšējā daļa, bez kapuces ar kažokādu pie ķermeņa, ir izgatavota no 2-3 rudens vai ziemas briežu ādām, ārējā daļa ar kapuci ir izgatavota no tumšu un gaišu krāsu īsspalvainām ādām. Tumšas un gaišas ādas daļu maiņa uz virsdrēbēm ar tumšu vai gaišu taisnstūri, kas skaidri iezīmēts mugurpusē un 2-3 ornamentētām svītrām zem tā - spilgta iezīme Nganasanas drēbes.
Sieviešu ziemas drēbes- tāda paša tipa, bet ar šķēlumu priekšpusē, ar nelielu baltas lapsas kažokādas apkakli, bez kapuces, kuru aizstāj dubultcepure ar garas melnas suņa kažokādas malu. Gar apakšmalu drēbju iekšējā un ārējā daļa ir arī apvilkta ar apmali balta kažokāda suņi. Garas krāsainas siksnas ir piestiprinātas pie muguras taisnstūra augšējās līnijas.
Ziemā, stiprā salnā, virs parastajām drēbēm, kas izgatavotas no biezas ziemas briežu kažokādas, ar vilnu ārpusē tiek uzvilkta vēl viena (sokuy) ar kapuci, kurai priekšā ir balts stāvošs sultāns, pēc kura kaimiņi nekļūdīgi atpazīst nganasanus. Apbedīšanas vai ceremonijas drēbes tika šūtas no krāsaina auduma.

Svētku apģērbu dekorēšanai nganasāņi izmantoja ņenciešiem līdzīgu ģeometrisku svītru ornamentu, bet mazāku un izgatavotu nevis no kažokādas, bet gan no ādas. Rotu sauca - kode. Visbiežāk nganasas sievietes rotājumu izgrebušas "ar rokām", neizmantojot nekādas veidnes un bez iepriekšējas zīmēšanas. Nganasānu vidū drēbju krāsošana bija diezgan izplatīta parādība.

Mātes vārdā godinot zemi, sauli, mēnesi, uguni, ūdeni, koku, svarīgākos medību un mājas (briežu, suņu) dzīvniekus un to iemiesojumus, no kuriem ir atkarīga veselība, makšķerēšana un cilvēku dzīvība. galvenais kalendārs un ģimenes rituāli ir saistīti - rakstura iezīmes tradicionālie Nganasana ticējumi. Tie atklāj ārkārtīgi arhaiskas iezīmes priekšstatiem par dabu un cilvēku, kas ilgu laiku pastāvēja salīdzinoši izolētās polārajās kopienās. Tie joprojām pastāv gados vecāku cilvēku vidū. Uguns un ģimenes kulta priekšmetu barošana ir obligāts rituāls.

Tradicionālajā Nganasana sabiedrībā gandrīz katrai nomadu nganasana grupai bija savs šamanis, kurš aizstāvēja sava veida intereses pārdabisko spēku priekšā. Šamanis kā starpnieks starp cilvēku pasauli un garu pasauli bija izcila figūra. Viņam bija laba balss, viņš pazina savas tautas folkloru, viņam bija fenomenāla atmiņa un viņš bija vērīgs. Galvenās funkcijasšamanis bija saistīti ar galvenajiem amatiem, nodrošinot veiksmi medībās un makšķerēšanā, šamanis uzminēja medību vietas un laiku. Svarīgas šamaņa funkcijas bija arī slimnieku ārstēšana, palīdzība dzemdībās, ģimenes locekļu nākotnes prognozēšana un sapņu skaidrošana.

POPIGAY KOLOVINA
Lielākais no uzticamajiem meteorīta krāteriem ir Popigai baseins. Tā atrodas uz ziemeļiem no Sibīrijas platformas, Khatangas upes baseinā, tās labās pietekas Popigai upes ielejā. Administratīvi tas gandrīz pilnībā pieder Jakutijai un daļēji Taimiras pašvaldības rajonam. Iekšējā krātera izmēri ir 75 km, bet ārējā diametrs sasniedz 100 km. Katastrofa notika pirms 30 miljoniem gadu. Kosmiskais ķermenis lielā ātrumā iedūrās nogulumu biezumā 1200 m un palēninājās Sibīrijas platformas pagraba klintīs. Pēc provizoriskiem aprēķiniem, sprādziena enerģija sasniedza 1023 J, t.i., tā bija 1000 reižu lielāka nekā spēcīgākā vulkāna sprādziena laikā.

Par apstākļiem, kādi bija epicentrā sprādziena brīdī, var spriest pēc tā, ka krāterī tika atrasti minerāli, kas radušies katastrofas laikā. Šādi minerāli tika mākslīgi iegūti pie trieciena spiediena 1 miljona bāru un aptuveni tūkstoš grādu C temperatūrā. Sprādziena laikā izmesti platformas pamatu lieli kristālisku iežu bloki, kas izkaisīti līdz 40 km no krātera malas. Kosmiskais sprādziens izraisīja iežu kušanu, kā rezultātā izveidojās lava ar augstu silīcija dioksīda saturu (65%), kas pēc sastāva krasi atšķiras no Sibīrijas platformas dziļajiem bazalta izplūdumiem.

Tomēr Popigai baseins ir arī pasaulē lielākā primārā dimantu atradne. Viens no šīs atradnes atklājējiem ir Viktors Ludvigovičs Masaitis. V.L. Masaitis dzimis 1926. gadā. Pēc Ļeņingradas Kalnrūpniecības institūta absolvēšanas viņš nodarbojās ar dimantu meklēšanu. 1952. gadā kopā ar I.I. Krasnovs teorētiski pamatoja un sastādīja prognožu karti par pamatiežu dimanta iežu norobežošanos lūzumu zonās, kas pilnībā apstiprinājās turpmāko atklājumu gaitā.
Unikāla ir arī Popigai baseina flora un fauna. Šeit aug Gmelīna lapegle, sastopams akmens mednis, alnis, lācis un sabals. Zemas lapegles izlīst gar krātera vaļņiem līdz pat 72. paralēlei, kas atrodas tikai dažas minūtes uz dienvidiem no pasaulē vistālāk ziemeļos esošā meža, kas atrodas arī Krasnojarskas apgabalā pie Lukunskas un Ārmasas kordoniem. Taimirskas dabas rezervāts.

Popigai triecienkrāteris iekļauts UNESCO Pasaules ģeoloģiskā mantojuma sarakstā kā saglabājams un tālāk pētāms objekts.

POMOR'S SEALERS — KAS ATKLĀJA TAIMIRU
1940. gadā jūrnieku-hidrogrāfu grupa no kuģa "Nord" Taimiras austrumu krastā, Tadeja salas ziemeļu daļā un Simsa līča krastā atrada lielu skaitu dažādu senlietu un Krievijas 16. gadsimta monētu. 17. gadsimts. 1945. gadā Arktikas institūts nosūtīja īpašu arheoloģisko ekspedīciju, kuru vadīja vēstures zinātņu doktors A.P. Okladņikovam par detalizētu polārā atklājuma izpēti.

Šīs ekspedīcijas rezultāti bija sensacionāli. Šeit tika atrasti simtiem sudraba monētu, senos laikos dārgu zīda audumu un auduma drēbju paliekas, sudraba gredzeni ar dārgakmeņiem, smalku filigrānu darbu rotaskrusti, vēl nebijušu darbarīku un ieroču fragmenti. Īpaši nozīmīgi ir numismātiskās analīzes rezultāti, kas monētu kolekciju datē ar 17.gadsimta pirmo ceturksni vai, pareizāk sakot, nosaka, ka kases kolekciju tās īpašnieki pabeidza ap 1615.-1617.gadu.

Starp aprīkojuma priekšmetiem atrasti kompasi un saules pulkstenis, kas ir neapstrīdams pierādījums augsts līmenis 17. gadsimta krievu polāro ekspedīciju jūrniecības kultūra. Krievijas navigācijas instrumenti Laptevu jūrā varēja nokļūt tikai no Pomorijas, kur tolaik iedzīvotāji bija pazīstami Arābu cipari un latīņu burti.[*] [Okladņikovs A.P. Krievu polārie jūrnieki 17. gadsimtā pie Taimiras krastiem. - M., 1957. - S. 43.]

Skaidri pierādījumi tam, ka jūrmalnieki bijuši pomori, ir ne tikai sadzīves priekšmeti un apģērbs, bet arī ekspedīcijas atklātie krievu rakstu paraugi. Uz viena no nažiem koka roktura pētnieks V.V. Gaimans nolasīja īpašnieka vārdu - Akaki, iesauka Murmanets [*] [17. gadsimta Krievijas Arktikas kuģošanas vēstures piemineklis. - L., 1951. - S.29.]

Rakstos avotos ir minēts viens jūras ceļojums, kas datēts ar 17. gadsimta 80. gadiem, no Jeņisejas ap Taimiru, lai sasniegtu Ļenas upes grīvu. Holandietis N. Vitsens, pēc Toboļskas vojevoda Golovina vārdiem, ziņo, ka 1686. gadā Turuhanskas pilsētnieks Ivans Tolstouhovs devies jūras ekspedīcijā trīs kočos, taču pazudis.

Kas bija Ivans Tolstoukhovs? Tolstouhovi ir plaši pazīstami tirgoņi no Pomorjes, kuri bija vieni no pirmajiem, kas iekļuva aiz Urāliem. Ir pierādījumi, ka šī tirdzniecības nama dibinātājs Ļeontijs Tolstouhovs 16. gadsimta beigās apmeklējis Jeņiseju. Daudzus gadus Tolstouhovi bija saistīti ar Mangazeya navigāciju un tirdzniecību Jenisejā un Jakutskā. Un tāpēc nav nejaušība, ka viens no šīs komerciālās un rūpnieciskās dinastijas pārstāvjiem Ivans Tolstoukhovs mēģināja izveidot jaunu jūras ceļu no Jeņisejas uz Ļenu. [*] [Belovs M.I. Mangazeya ... - S.116-118.]

Pēc Lielās Ziemeļu ekspedīcijas Jeņisejas vienības vadītāja F.A. Miņins, viņa vienība 1738. gadā atklāja Tolstouhova uzcelto krustu par piemiņu par viņa uzturēšanos 7195. gadā (1686-1687) Omuļevas līcī, netālu no Krestovoe ziemas kvartāliem, Jeņisejas līča labajā krastā. 1700. gadā F.A. Miņins atrada rūpnieka Tolstouhova ziemas būdiņu uz ziemeļiem no Pjasinas upes. [*] [Belovs M.I. Semjons Dežņevs. - M., 1955. - S.139.] Tādējādi Ivana Tolstouhova kampaņas pēdas var izsekot lielā attālumā no Jeņisejas līča līdz apgabalam uz ziemeļiem no Pjasinas upes un izlauzties Taimiras tundrā bez kokiem. . Pastāv pieņēmums, vai Simsa līča un Tadeja salas apgabals bija viena no Ivana Tolstouhova lielās ekspedīcijas grupas nāves vieta.

Jautājums par Pomerānijas jūrnieku ekspedīcijas maršrutu vēl nav pilnībā noskaidrots. Tomēr nav apstrīdams, un lielākā daļa vēsturnieku un citu speciālistu ir nonākuši pie šāda secinājuma, ka tā dalībnieki, sekojot no rietumiem uz austrumiem, ar savu kuģi šķērsoja šaurumu starp Kara un Laptevu jūru un noapaļoja Čeļuskina ragu. Kas attiecas uz kampaņas galveno mērķi, tad acīmredzot jūrnieki centās sasniegt Khatangas un Lenas reģionus. [*] [Krievijas Arktikas kuģošanas vēstures piemineklis... - P.211.]

Pirmās Pomerānijas bandas ieradās Jeņisejas grīvā un Pjasinskas tundrā pēc Turukhanskas cietuma dibināšanas. Saskaņā ar vecāko jasaku grāmatu Man-gazeya, pomori un kalpotāji sasniedza Jeņisejas grīvu līdz 1607. gadam. Enets, kas šeit dzīvoja cilšu sistēmā, bija pakļauti Maskavai.[*] [Belovs M.I. Atklāšanas un attīstības vēsture... - V.1. - 128. lpp.]

Tomēr mēs esam saņēmuši ļoti trūcīgu informāciju par Mezen jūrnieku un Sibīrijas pētnieku, sauktu par Vilku, kurš divas reizes apmeklējis Mangazeju. Viņš bija viens no pirmajiem, kas kopā ar važānu un pečoriešu vienību devās uz Tungusu valsti un Getas upi. Ievērojamais rakstnieks un pētnieks Sergejs Markovs uzskata, ka tā bija Kutas upe, un godina drosmīgo Vilku, "kura bargajam vārdam būtu jāiekļaujas mūsu pētnieku svarīgāko atklājumu annālēs". [*] [Markovs S. Zemes loks... - S.301-302.]

Īpaši jāpiemin Pomerānijas jūrnieki, kuri katru gadu devās uz "zeltā vārošā suverēna mantojumu". Tādi bija Mangazeya lietās pieminētais Motka Kirilovs - "veclaiks un jūras eksperts", Pinezhan Mikitka Stakheev Mokhnatka, kuram ir "pierasts kuģot" un kurš "prot braukt pa jūru", slavenais Pinezhan Levka Plehan (Šubins Ļevs Ivanovičs), kurš minēts starp tiem, kuri Borisa Godunova valdīšanas laikā devās uz Mangazeju pa jūru. 1633. gada dokumentos nosaukts arī viņa dēls Klementijs Plehanovs. [*] [Bakhrushin S.V. Zinātniskie darbi... - T. 3. - 4.1. - 300. lpp.]

Vienlaikus ar virzību uz Pjasinu pa upēm un vārtiem Turukhanskas tirgotāji mēģināja tur nokļūt pa "ledaino jūru". 1610. gada pavasarī Severodvinsk Kondratija Kuročkina un Osipa Šepunova vadībā uz kuģiem, kas būvēti netālu no Turuhanskas, sasniedza Jeņisejas grīvu ar nolūku doties tālāk pa jūru uz austrumiem.

Saglabājušies dokumenti ļauj gūt priekšstatu par akcijas vadītāju Kuročkinu kā vērīgu cilvēku, kuram bija plašas jūrniecības zināšanas un plašs ģeogrāfiskais skatījums. Šeit ir tikai viens no viņa ierakstiem: lieli kuģi no jūras bija viegli pāriet uz Jeņiseju; upe ir patīkama, tur ir priežu meži un melni (lapkoku - V.B.) meži un artas vietas, un zivis tajā upē ir tādas pašas kā Volgā, un daudzi no mūsu jašas un rūpniekiem dzīvo uz upes. [*] [Millers G.F. Sibīrijas vēsture... - T.II. - 1941. - S.232.]

NIAS TAUTAS LIELIE ŠAMANI

Nju tautas lielais šamanis

Ar neparastām spējām apveltīti cilvēki vienmēr ir piesaistījuši uzmanību un ieņēmuši nozīmīgu vietu sabiedrībā. Īpaši tad, kad ikdienas dzīve bija ļoti atkarīga no dabas spēkiem un tehnika nebija pietiekami attīstīta. Tāpēc vietās, kur mūsdienu civilizācija sasniedza ar ievērojamu kavēšanos, vēl pavisam nesen bija iespējams sastapt cilvēkus ar izcilu spēku un zināšanām – šamaņus.

Mēs pastāstīsim par vienu no viņiem - pēdējo izcilo Nganasanas šamani Tubjaku Kosterkinu.

001. BEZMAKSAS MEDNIEKI

Nganazāni ir viena no senākajām ziemeļu pamatiedzīvotājiem, kas dzīvo Taimirā.

Vēl nesen viņi bija pilnībā saglabājušies kā ģenētiski tīra tauta, gandrīz nepakļauta asimilācijai, viņi lietoja savu valodu, nelokāmi saglabājot savu nacionālo identitāti un tradicionālās kultūras iezīmes.

To veicināja gadsimtiem ilgi veidojies etniskās grupas arhaiskais dzīvesveids. Nganasāņi dzīvoja lielas ģimenes, vecāka gadagājuma cilvēki baudīja lielu cieņu, jaunākie ģimenes locekļi neapšaubāmi pakļāvās viņu lēmumiem, jaunākie ilgi gadi mācījās no vecākajiem un pēc tam nodeva savas zināšanas nākamajai paaudzei.

Saskaņā ar leģendu pirmajā tikšanās reizē ar krieviem viņiem jautāja: kas jūs esat? Un viņi dzirdēja atbildi: nganasan, kas nozīmē "vīrieši". Kopš tā laika viņus tā sauc. Paši nganasāņi sevi dēvē par “nya”, kas nozīmes ziņā ir vistuvāk krievu vārdam “biedri”.

Pazīstamā etnogrāfe L. Dobrova-Jadrinceva par nganasāņiem savā grāmatā Turuhanskas apgabala pamatiedzīvotāji (1925) rakstīja: “Viņi ir lepni, noslēgti, sveši pret visu, kas viņiem nāk no ārpuses, un, godinot savu brīvību, dara. neatzīst nekādus ārējus apstākļus.

Nganazāni tika uzskatīti par labākajiem savvaļas briežu pēdu medniekiem Arktikā. Viņi ne tikai neizmantoja ziemeļbriežu ragavas, bet arī vispār neturēja mājas ziemeļbriežus. Briežu ganāmpulks tika nomedīts un pēc tam iedzīts speciāli aprīkotā slazdā, kur dzīvnieki tika nogalināti ar šķēpiem un bultām.

002. VIŅI VAR LIDOJUMU UN NOGALINĀT ienaidniekus TĀLĀ

Skarbie dzīves apstākļi - no vienas puses, etniskās grupas izolācija, stingra hierarhija un stingra tradīciju ievērošana -, no otras puses, noveda pie tā, ka tieši nganasāņu vidū parādījās visspēcīgākie un ietekmīgākie šamaņi.

Nganasanas šamaņu pārākumu atzina jakuti, evenki, dolgāni, meža eneti un citas kaimiņu tautas. Viņu šamaņi bieži lūdza nganasāņiem palīdzību, centās neielaist ar viņiem konfliktus un ļoti baidījās viņus sadusmot.

Starp Nganasanas šamaņiem notika sīva konkurence, kuru cīņas kļuva par eposa elementu: "milzīgi akmeņi lidoja no klintīm un ar rūkoņu ripoja bezdibenī, zibeņoja un dārdēja pērkoni"...

Tika uzskatīts, ka visspēcīgākie Nganasana šamaņi var "apēst cilvēku" - tas ir, sūtīt viņam nāvi ar garu palīgu palīdzību; nogalināt pretinieku, nogriežot viņa pēdas nospiedumu ar nazi vai caurdurot gultas figūru ar asu priekšmetu; atnest slimības un izārstēt kaites; atrast zagļus un pazaudētas lietas; atrast tundrā apmaldījušos cilvēkus; prognozēt nākotni; planēt virs zemes un darīt citus brīnumus.

19. gadsimtā krievu misionāri ziņoja, ka viņu stāsti par svēto brīnumainajiem lidojumiem uz nganasāņiem nav atstājuši nekādu iespaidu, jo, pēc viņu domām, šamaņiem tas neesot bijis grūti. Ceļojot mūsu pasaulē, šamanis varēja viegli pārvērsties par putnu vai viesuļvētru.

003. TRĪS PASAULES UN ZEMES ASS

Nganasānu izpratnē nebija iedalījuma dabiskajā un iracionālajā, un Visums tika sadalīts trīs pasaulēs: augšējā, apakšējā un vidējā.

Augšējā pasaulē mīt labas dievības un gari, ar kuriem saskarsmē cilvēks darbojas tikai kā ubags.

Vidējā pasaule ir mūsu zeme. Katrs augs vai dzīvnieks, kalns vai ezers, jebkura dabas parādība nes dzīvības principu, ko pārstāv neatkarīgs gars. Gari ir labie (ngou) un ļaunie (barusi). Ļaunie gari kaitē cilvēkam, jūs varat pasargāt sevi no tiem vai ietekmēt viņus, vēršoties pie šamaņa palīdzības.

Pazemes pasaule ir pazemē. To apdzīvo mirušo dvēseles un daudzi ļaunie gari, kas rāpjas ārā pa caurumiem zemē, lai visos iespējamos veidos kaitētu cilvēkam. Šamaņi var doties lejā uz zemāko pasauli, lai tur nogādātu mirušā dvēseli vai atņemtu no ļaunā gara smagi slima cilvēka dvēseli un atgrieztu to viduspasaulē.

004. DEBESU BRIEDI UN ĀMRIJS

Šamaņu uzdevumos ietilpa informācijas nodošana no cilvēku pasaules uz garu pasauli, sarunas ar gariem un viņu piespiešana palīdzēt cilvēkiem, kurus šamaņi pārstāvēja. Tajā pašā laikā šamanis nodeva garu gribu un vēlēšanos cilvēku pasaulei.

Ceļojot pa augšpasauli, šamanis varēja izpausties kā palīga gars: debesu brieža vai putna forma. Šamanis zemākajā pasaulē ienāca visbiežāk lāča vai āmrija izskatā.

Šamaņa stāvoklis sabiedrībā bija tieši atkarīgs no viņa spēka. Lielais šamanis izraisīja bailes un cieņu. Pateicoties garu palīdzībai, viņš varēja norādīt labākā vieta un laiks medībām vai makšķerēšanai, dzīvnieku un cilvēku ārstēšanai, notikumu paredzēšanai un prognozēšanai.

Sazinoties ar gariem un ceļojot pa augšējo un apakšējo pasauli, šamanis iekrita transa stāvoklī un veica īpašu rituālu – rituālu. Nepieciešamie rituāla atribūti ir tamburīns, āmurs un šamaņa kostīms, galvenais šamaņa garīgais palīgs. Tikai valkājot to, šamanis varēja sazināties ar gariem un pārcelties uz citām pasaulēm.

Jo vairāk dzelzs piekariņu rotāja šamaņa tērpu, jo stiprāks viņš tika uzskatīts. Viss nonāca biznesā: monētas, militārie apbalvojumi ("Goda zīme", "Par uzvaru pār Vāciju"), dakšas, āķi, metāla ķēdes, piekaramās atslēgas, zobrati ... Dažreiz šāda uzvalka svars sasniedza 30 vai vairāk kilogramu.

Kāds gados vecs šamanis savu tērpu, kroni, tamburīnu un zināšanas nodeva savam vecākajam dēlam, savukārt tika uzskatīts, ka šamaņus izvēlējās gari, kas kādreiz paši bija šamaņi – izredzētā priekšteči.

005. BEZ DZELZES UZ MĒNESS

Pēdējais Nganasana šamanis Tubjaku Kosterkins nāca no senās Ngamtuso šamaņu ģimenes.

Ir zināms, ka Tubjaku noslīka bērnībā. Viņa tēvs Dukhade, kurš bija lielisks Nganasana šamanis, viņu atrada un atdzīvināja.

"Ūdens mani nesa uz visu dienu," sacīja Tubjaku. — Saule jau bija norietējusi — tad pulksteņu nebija. Es toreiz biju ļoti mazs. Viņi tikko atrada manu ķermeni. Tēvs mani atdzīvināja – tēvs bija šamanis. Tad tēvs teica, ka šis bērns būs mana maiņa. Tēvs teica: kā es dzīvoju, tā dzīvo tu. Un es izpildīju tēva pavēli. Šamanizēts dienu un nakti. Es šamanēju visur, kur tiku aicināts... Es nevienu nelaidu (tas ir, viņš izārstēja) nevienu, ja paņēmu, pat slimos, pat dzemdējušos. Tā es dzīvoju, man nebija nekā slikta cilvēkiem ... "

Tomēr tas viss neapstājās Padomju vara uzskatīt Tubjaku par ideoloģisko ienaidnieku un kaitēkli un nosūtīt viņu pagānu kulta propagandai “par pārveidošanu” nometnēs. Viņi saka, ka kāds cits šamanis aiz skaudības uzrakstīja Tubjakas denonsēšanu, un viņam arī tika dots termiņš, uzskatot, ka tas būtu godīgi.

Tubjaku bija viens no retajiem, kurš izdzīvoja no "desmitnieka" Norillagā, un, kad viņu ar tīru sirdsapziņu atbrīvoja, viņš kājām devās uz savu dzimto tundru (apmēram 500 kilometrus). Un, lai gan viņš nepameta tēva novēlēto darbu, tie viņu vairs neaiztika. Tubjaku varas iestāžu negaidīto maigumu skaidroja ar to, ka zonā viņš izveidoja labu palīga garu - “gultas likumu”, ar kura palīdzību viņam izdevās atrisināt visas grūtības zemākajā pasaulē attiecībās ar padomju kaitīgajiem gariem. jauda.

Nju tautas lielais šamanis
Tubjaku Kosterkins

Gari piekrita, un Tubjaka vairs nekad netika arestēts. Rajona policists pat neatņēma tamburīnu un āmuru, kas notika visur Padomju Savienībā ar garīdzniekiem.

Tubjaku Kosterkins dzīvoja brīnišķīgu dzīvi: ārstēja slimības, prognozēja laikapstākļus, atrada tundrā pazudušus cilvēkus un apturēja sniega vētru.

Viņi stāsta, kā polārie pētnieki ieradās Tubjakā 80. gados, veicot pāreju cauri padomju ziemeļiem. Viņi pieķēra sirmgalvi, skatoties startu pa televizoru kosmosa kuģis. “Kāpēc viņi kosmosā ienesa tik daudz dzelzs? Tubjaku jautāja un ar lielu žēlumu paskatījās uz polārpētniekiem. "Es divreiz esmu bijis uz Mēness bez dzelzs ..."

Viens no lielākajiem Nganasanas nacionālās kultūras ekspertiem Tubjaku labprāt sadarbojās ar zinātniekiem. Ar viņa palīdzību tika ierakstītas simtiem dziesmu un leģendu, kuras pēc tam atšifrēja un krievu valodā pārtulkoja Tubjaku meita folkloriste Nadežda Kosterkina.

006. TĒRPA GARS

1982. gadā pēc sievas nāves, kura viņam parasti palīdzēja rituālā, Tubjaku nolēma, ka gari viņu pametuši, un piekrita Dudinskas muzeja darbinieku pierunāšanai uzdāvināt viņiem šamaņa tērpu, tamburīnu un citus priekšmetus. Taču viņš noteica sev iespēju ierasties muzejā, lai komunicētu ar tērpu, ko turpmākajos gados darījis ne reizi vien, sēžot uz grīdas pie silta radiatora.

Tubjaku Kosterkina šamaņa kostīms, ko viņam savulaik uzdāvinājis viņa tēvs Djuhade, joprojām glabājas Dudinkas muzejā. Šeit pret viņu ir ļoti īpaša attieksme: uzvalks tiek cienīts un bez īpašas vajadzības cenšas netraucēt. "Jums nav nepieciešams to fotografēt," ceļvedis brīdina apmeklētājus. "Ne tāpēc, ka tas ir aizliegts, tas vienkārši var sabojāt jūsu kameru." Un tādi gadījumi ir bijuši vairāki.

Tērps tiešām atstāj spēcīgu un ļoti neviennozīmīgu iespaidu. Viņš stāv aptumšotā paviljonā, it kā valkājot neredzamību, pieķēdēts pie sienas (lai nebēg?), sarīgs ar asiem ragiem (lai ļaunos garus nevarētu pārsteigt). Un, ja atrodat noteiktu stāvokli, jūs patiešām jūtat enerģijas viļņus, piemēram, lielu trīci, kas plūst caur ķermeni.

Viņi saka, ka Tubjaku dēls Lenija Kosterkina vairāk nekā vienu reizi ieradās muzejā, lai lūgtu padomu sava tēva-šamaņa tērpa garam. Viņi saka, ka nāk citi ...

Meža ceļvedis ***

Bija augusta vakars ar siltu vējiņu un sauli jau rietot, kaut kur aiz koku galotnēm atvadoties no šodienas. Mežs klusi šalca, zosāda virpuļoja, un visi skrēja gulēt.
Ciemats, kurā es dzīvoju Taimiras reģionā kopā ar savu draudzeni. Malas ļoti skaistas. Viņu kaimiņš Gļebs, 35-40 gadus vecs vīrietis, mūs uzaicināja medīt, mums tas bija brīnums un interesanti, ar prieku piekritām. Vietējie iedzīvotāji viņu pazīst kopš bērnības, viņa sievu un dēlu arī.
Un tagad, agrs rīts, rītausma, mēs jau esam sapulcējušies un gatavi "darbam un aizsardzībai", kā saka. Viss gaidās, acīs intriga.
Ejam pa mežu, zāle zaļo, priekšā izcirtums, bija jau 9 no rīta, Gļebs noliecās un ar žestu, lai mēs darām to pašu, mēs nomierinājāmies, skatāmies, zem ganās jauns briedis. koki. Gļebs mērķēja izšaut no karabīnes, tad no mūsu puses atskanēja rūciens. Mēs esam sastindzis.

Mēs griežamies - VILKS. Viņš skatās uz mums tukšu, zobus atsegdams. Es domāju: "Nu, tas ir, Titāniks ir izbraucis." Gļebs tikai gribēja pakustināt ieroci, vilks metās uz priekšu, parādot, ka acīmredzot būs ātrāks. Garšvielas, melni, lieli, asi ilkņi. Rūk, bet neuzbrūk. Atcerējos, kā tēvs man mācīja, ka vilki ir “meža sargi un visu saprot lieliski, labāk nekā daudzi citi dzīvnieki”.

Neko labāku nebiju izdomājis kā sākt ar viņu runāt, klusi, mierīgi, drīzāk pat paskaidrot, ka aiziesim, nevienu neaiztiksim, laikam mani paņēma par pacientu, bet sāka izdoties. Viņš pārstāja rūkt. Viņš paskatījās ar tik lielām līdzjūtīgām acīm, aizbēga un paskatījās. Mēs gribējām lēnām doties prom, bet neveicās. Viņš skrēja mums pa priekšu un vēlreiz paskatās:
Varbūt viņš mums zvana? Anija ieteica.
- Gandrīz mūs iekoda, un tagad viņš zvana? Meitenes, jūs esat bez prāta, vai ne?
- Parādi man! - Anka pavēlēja meža "gidam".
Lai cik dīvaini tas nebūtu, bet viņš it kā saprata un devās vest, kaut kur malā, tuksnesī.
Mēs tā staigājām, iespējams, no 2 stundām, bez bailēm un ne minūti nedomājām, vai mums to vajag, drīzāk, gluži pretēji, mēs to gribējām, kāpēc es nesaprotu, bet mūs tur pievilka. Mēs nonācām kaut kādā purvā, un viņš turpināja skriet pa purvu, mēs viņam sekojām uz papēžiem, šķērsojām purvu un jau otrā pusē sapratām, ka apmēram nūjas man izlidoja no galvas un kā to dzīvnieks varēja zināt par ceļu purvā?
Un mūsu “ceļvedis” mūs mudina tālāk, klikšķina zobus, raustās, parāda, ka jāsteidzas. Sekojam viņam tālāk, nonācām gravā, laikam 3 metru dziļumā. Un lejā ir meitene no mūsu ciema, viņai ir apmēram 12 gadi. Otrpus gravai sēž vēl divi vilki, ieraudzīja mūs, piecēlās un aizgāja. Gļebs nokāpa aizā, paņēma meiteni rokās, un mēs ar Aniju jau vilkām viņu augšā kopā.

Vilks sēdēja un to visu vēroja, tad, kad arī Gļebs izkāpa, četrkājainais pienāca tuvāk, uzmanīgi paskatījās uz meiteni un devās uz purva pusi, skatoties uz mums. Izvedis mūs cauri purvam, viņš pagriezās, uzmeta mums skatienu un aizbēga. Mums vajadzēja 4-5 stundas, lai nokļūtu ciematā. Gļebu nevarēja apskaust ar meiteni rokās, taču izrādījās, ka viņam nebija izturības, pieredzējis mednieks apstājās 4-5 minūtes, lai 10 reizes atpūstos.
Kā izrādījās, Lera vispār neko neatcerējās: no rīta viņa aizbrauca uz krūmāju, iegāja mežā, nostaigāja pāris metrus un cieta neveiksmi. Viņas nākamās atmiņas sākās jau no brīža, kad viņa vēlu vakarā pamodās pie feldšera.

Kas notika toreiz un kāpēc vilki tā uzvedās, mums joprojām ir noslēpums līdz šai dienai.

____________________________________________________________________________________

INFORMĀCIJAS AVOTS UN FOTO:
Komanda Nomads
Urvantsevs N. N. Taimirs ir mana ziemeļu zeme. - M.: Doma, 1978. - S. 6. - 238 lpp.
Kalni, kurus nevar iekarot - [Zapolyarnaya Pravda. 55, 18.04.2008.]
Magidovičs V., Magidovičs I. XVII-XVIII gadsimta ģeogrāfiskie atklājumi un pētījumi. - M .: Tsentrpoligraf, 2004. - 495 lpp. — ISBN 5-9524-0812-5.
Troickis V. A. N. A. Begičeva ģeogrāfiskie atklājumi Taimirā. // Ziemeļu hronika, 8. p. M., Doma
http://www.pravoslavie.ru/
Leonīds Platovs. Septiņu ārstniecības augu zeme.
Taimiras rezervāta veģetācija
http://gruzdoff.ru/
Wikipedia vietne
Foto Vladimirs R., Aleksejs Voevodins
http://www.photosight.ru/
http://www.skitalets.ru/books/taimyr_urvantsev/
Taimirs ir mans ziemeļu reģions,