Urāli ir Krievijas "akmens josta". Vidējo Urālu attīstība

Toreiz Stroganovs beidzot saprata: miers viņu zemēs iestāsies tikai tad, kad viņi nostiprināsies aiz Akmens. Viņi nolēma lūgt ķēniņam atļauju iegūt Obu zemi - un saņēma to 1574. gadā. Tādā veidā Stroganovs gribēja atrisināt visas savas problēmas - un pat ar ievērojamu metināšanu. Taču, lai iecerēto paveiktu, ir vajadzīgs spēks. Un nav nekas neparasts, ka viņi nolēma izsaukt aizsargus no tālienes. Jāatceras – 1578. gadā divdesmit gadu atbrīvojuma no nodokļiem periods, kas tika piešķirts Stroganovam un viņu zemēs apmetušajiem cilvēkiem, beidzās 1558. gadā. Kopš 1578. gada sākās mobilo strādnieku aizplūšana, īpaši vīriešu, kuri nevēlējās maksāt viņiem uzliktos nodokļus. Ar ko Stroganovs gāja cīnīties ar tatāriem?! Tātad no šīs puses korelē gan vēsturiskā loģika, gan faktiskais notikumu izklāsts.
Kas mulsina tos, kuri nepiekrīt šīs hronikas versijai? Stroganova līdzdalība tur ir pārāk izteikta. Tieši uz to, cik un kā, un kam Maksims iedeva, un kā viņš izvēlējās ceļvežus, un tā tālāk, un tā tālāk.
Turklāt, pēc dažu domām, viņiem nebija vajadzības veselus divus gadus turēt bruņotu klaipu baru (vismaz 500 cilvēku). Stroganovi nebija tādi muļķi, lai vispirms aicinātu cilvēkus un tad izdomātu, ko ar viņiem darīt. Viņi, iespējams, būtu nekavējoties sagatavojuši un iegādājušies viņiem piederumus, nevis tērējuši naudu divus gadus viņu barošanai.
1581. gada vasarā uz...

1) Izmantojiet atlanta kartes, lai noteiktu objektus ģeogrāfiskā atrašanās vieta Urāls.

Urāli stiepjas meridionāli no Kara jūras krasta līdz Kazahstānas stepēm, kas ir Eiropas un Āzijas robeža.

2) Kuri Federācijas subjekti ir daļa no šī dabas reģiona.

Arhangeļskas apgabals, Komi Republika, Tjumeņas apgabals, Permas reģions, Sverdlovskas apgabals, Baškortostānas Republika, Orenburgas apgabals.

Jautājumi rindkopā

*Atceries no sākotnējais kurss fiziskā ģeogrāfija, uz kuru grupu var attiecināt, bet augstumu Urālu kalni.

Urālu kalni ir vidēja augstuma kalni.

Jautājumi rindkopas beigās

1. Patstāvīgi raksturot Urālu ģeogrāfiskās atrašanās vietas specifiku.

Urāls - Kalnu valsts, kas stiepjas no Kara jūras krasta līdz Kazahstānas stepēm, Eiropas un Āzijas robežai. Viņa šķērso piecus dabas teritorijas Eirāzijas ziemeļi - tundra, meža tundra, taiga, meža stepe un stepe. Urāli jau sen tiek uzskatīti par robežu starp divām pasaules daļām – Eiropu un Āziju. Robeža ir novilkta gar kalnu aksiālo daļu, bet dienvidaustrumos - gar Urālu.

3. Pastāstiet par Urālu attīstības un izpētes vēsturi

Senie Urālu iedzīvotāji bija baškīri, udmurti, komi-permjaki, hanti (ostjaki), mansi (agrāk voguli) un vietējie tatāri. Viņu galvenās nodarbošanās bija zemkopība, medības, makšķerēšana, lopkopība un biškopība. Saziņa starp pamatiedzīvotājiem un krieviem aizsākās gadsimtiem senā pagātnē. Vēl 11. gadsimtā. Novgorodieši bruģēja ūdensceļu uz Urāliem un Sibīriju. Viņi nodibināja savas pirmās apmetnes Urālos Kamas augštecē; viņus šeit piesaistīja kažokādu bagātības.

1430. gadā Urālos tika izveidots pirmais rūpnieciskais uzņēmums: pilsētnieki, tirgotāji Kaļiņikovi, nodibināja Sol-Kamskas ciemu (mūsdienu Soļikamska) un lika pamatus sāls ražošanai. 1471. gadā Novgorodas zemes tika pievienotas Maskavas valstij. Viņa varā nonāca arī Perma Lielā un tās galvenā pilsēta Čerdina.

Pēc Kazaņas Khanāta iekarošanas (1552. gadā) krievu kolonistu skaits Urālos ievērojami palielinājās. 16. gadsimta otrajā pusē. plašos zemes plašumus Kamas apgabalā sagrāba Solvičegodskas rūpnieki Stroganovs. Viņi nodarbojās ar sāls gatavošanu un dažādiem amatiem, vēlāk ar ieguvi.

Kad krievi attīstīja un apmetināja reģiona teritoriju, pakāpeniski uzkrājās informācija par tā bagātību. Pirmie Urālu “ģeologi” bija cilvēki no tautas - rūdas pētnieki. Pirmās ziņas par vērtīgu rūdu un derīgo izrakteņu atradumiem ir datētas ar 17. gadsimtu. Tad viņi sāka raktuves dzelzs rūda un kausēja dzelzi.

Neivas upes dzelzsrūdas paraugus, ko 1696. gadā Verhoturjes gubernators nosūtīja uz Maskavu, pārbaudīja Tulas ieroču kalējs Ņikita Demidovičs Antufjevs, un tie parādīja, ka Urālu rūda “smeldz izdevīgi un no tās ieročos iegūtā dzelzs nav sliktāka par Svei." Pēc tam 1699. g Sākās valstij piederošās Ņevjanskas dzelzs kausēšanas un čuguna rūpnīcas celtniecība. Jau no pirmā saņemtā dzelzs Ņikita Antufjevs izgatavoja vairākus izcilus ieročus, uzdāvināja tos Pēterim I un lūdza nodot Nevjanskas rūpnīcu viņa jurisdikcijā. Apliecību par rūpnīcas īpašumtiesībām cars izsniedza uz Ņikitas Demidova vārda. Kopš tā laika viņš un viņa pēcnācēji nēsāja šo uzvārdu. Tā Urālos sākās Demidovu laikmets.

18. gadsimts ir Urālu kalnrūpniecības attīstības gadsimts. Mācās dabas resursi Urālu kalni, ģeogrāfs V.N. Tatiščevs šajā laikā nodarbojās ar to aprakstu. Viņš pamatoja nepieciešamību būvēt lielu industriālo centru Urālos un izvēlējās tam vietu. Tā tika dibināta Jekaterinburga.

19. gadsimtā aktīvi tika veikta Urālu ģeoloģiskā izpēte. A. P. Karpinskis, I. V. Mušketovs, E. S. Fedorovs. Urālu ieguves rūpniecību pētīja un palīdzēja uzlabot slavenais zinātnieks D.I. Kāpēc Urāliem tika piešķirti (un tiek piešķirti) tādi liela loma valsts dzīvē? Kāpēc tieši šis reģions un neviens cits tādu saņēma? augsts rangs: “Varas atbalsta mala, tās apgādnieks un kalējs”? Atbildes uz šiem jautājumiem sniedzas senos laikos.

Krievu tautas pasakas māca mums laipnību, taisnīgumu, godīgumu un mīlestību pret savu dzimteni.

No tradīcijām, leģendām (tautas stāstiem) mēs uzzinām par dzīvi, kas kļuvusi par vēsturi. Viņi var apvienot reālu informāciju ar izdomātām idejām. To saturs vienmēr ir patiess stāsts, bet stāsts, kas nodots no paaudzes paaudzē, no gadsimta uz gadsimtu, bieži vien nes pasakas zīmogu.

Savā darbā es centos paļauties uz senām leģendām, slaveniem vēstures pieminekļiem Ņižņijtagila apkaimē: Gorbunovska kūdras purvu, autostāvvietu pie Medved Kamena kalna, autostāvvietu. senais cilvēksČernoistočinskas dīķa krastā, lai pētītu Vidējo Urālu tautu veidošanās vēsturi.

1. Urāli senajās leģendās.

Stāsti no seniem laikiem par ziemeļu zemes– Urāli un Sibīrija aizsākās tajā tālajā laikā, kad šī teritorija bija ļoti maz zināma.

Saskaņā ar sengrieķu vēsturnieka Hērodota (5. gs. p.m.ē.) liecību, kurš plaši izmantoja mītus un leģendas. Augsto kalnu pakājē dzīvo cilvēki, kas piedzimst pliki, plakanu degunu, ar gariem zodiem un kuriem ir sava īpašā mēle. Un neviens nezina, kas ir pāri šai tautai. Taku aizšķērso augsti kalni, tos neviens nevar šķērsot. Plešivas iedzīvotāji par to runā. it kā kalnos dzīvo cilvēki ar kazu kājām, un aiz tiem ir citi, kas guļ pusgadu gadā. Ir pamats uzskatīt, ka šīs informācijas objekts bija Urālu zemes.

Informācijā no senajām leģendām ir minēti tur dzīvojošie viencainie un vienkājainie. Ļoti interesanta informācija atrodama 15.gadsimta ar roku rakstītā krievu rakstā “Par nepazīstamiem cilvēkiem austrumu pusē un par rozā mēlēm”, tā turpina sena tradīcija leģendāri stāsti par mazpazīstamām tautām un zemēm pasaules ziemeļu daļā:. līdz nabai cilvēki ir mataini līdz apakšai, un no nabas uz augšu - kā citi cilvēki. un, kad viņi ēd, viņi sadrupina gaļu un zivis un liek tos zem cepurēm vai cepurēm, un, ēdot ēdienu, viņi kustina plecus uz augšu un uz leju. dzīvo zemē. staigāt pa cietumu. diena un nakts ar gaismām.

Tā viduslaiku leģendās parādās Ziemeļurālu un Trans-Urālu iedzīvotāji. Tādējādi sižets par cilvēku bojāeju ziemā (t.i., aizmigšanu) ir saistīts ar to, ka ziemeļu tautas ziemā slēpās jurtās un sazinājās pa zem sniega izraktām ejām. Jauno laiku izrakumi to apstiprināja metra dziļumā, un tos savienoja tuneļveida pārejas. Cilvēku neparastā, pat zvērīgā izskata (pinkains, spalvains) motīvs ir ziemeļu iedzīvotājiem raksturīgā kažokādu apģērba iespaids.

Leģendas par mirstošo un augšāmcelto dabu “piesaistītas” Urāliem un Trans-Urāliem. Noteikti norādīts arī iemigšanas periods: no 27. novembra līdz 24. aprīlim (t.i., ziemas periods).

Leģendā par kluso bartera tirdzniecību apmaiņas produkts ir kažokādas. Šīs realitātes stāstam piešķir Urālu-Sibīrijas piegaršu, kas jūtama arī citā leģendārā stāstā – par “jaunajām vāverēm” un “briežiem”, kas no mākoņa krīt zemē.

Novgorodieši, apmeklējot Ziemeļurālus un Transurālus un aizbraucot no turienes ar bagātīgām kažokādām, labprāt stāstīja ziemeļu tautām tradicionālo leģendu par vāverēm, kas krīt no debesīm. Bija daudz stāstu par zelta bagātību mazpazīstamā zemē, kurā “dievi ir izgatavoti no tīra zelta.

Tautas iztēlē bija redzams Urālu zemes tēls, pārsteidzoši bagāts, bet grūti sasniedzams dabisko barjeru dēļ. Stāstā par Ugru novgorodiešiem (XI gadsimts): ir kalni, kas sniedzas līdz pat jūras lokam, tik augstu kā debesis. Ceļš uz šiem kalniem ir neizbraucams bezdibeņu, sniega un mežu dēļ, un tāpēc mēs tos nekad nesasniedzam.

Leģendas ir cieši un patiesi saistītas ar mūsu apkārtni, konkrētiem pakalniem, upēm, alām. Vietējie iedzīvotāji nevarēja iedomāties sevi bez vienotības ar kalniem, kas ir milzīga dabas realitāte. Ar to ir saistīts Urālu pamatiedzīvotāju apraksts.

Izpētījis seno cilvēku aprakstus, noskaidroju, ka šeit varēja dzīvot hanti, mansi, somugri, baškīri, tatāri.

Šis ir Vidējo Urālu sākotnējās apmetnes attēls, izmantojot leģendas.

2. Pirmā persona Urālos.

Pirmais apgabals, ko aptvēra krievu cilvēku masveida migrācija uz austrumiem, bija Urāli, kas kā akmens josta stiepās no ledus Ledus okeāna. Urāli ar akmens jostu vidū pārtver mūsdienu Krieviju, bet senos laikos jauna teritorija Krievijas valsts. Necaurejami un drūmi meži piepildīja visu apkārt. Egles un egles palmu zari neļauj gaismai iekļūt zemē, un pašā apakšā cilvēks nevar ar cirvi izcirst vējgāzi, un ir gandrīz neiespējami nokļūt līdz Urālu pasakainajām bagātībām. Bet šeit cilvēkiem ir sabiedrotais - daudzu upju un to pieteku zilās lentes. Pārcelšanās uz Urāliem sākās ar plašās Kamas upes un tās pieteku attīstību.

Senatnē, kad cilvēks tikko bija izbēdzis no dabas klēpī un sāka aktīvi kolonizēt mūsu planētu, pirmie neandertālieši ieradās Urālos. Tas notika apmēram pirms 75 000 gadu. Viņi nāca galvenokārt no Vidusāzija un Kaukāza un apdzīvoja teritorijas Vidus un Dienvidu Urāli. Šīs teritorijas bija brīvas no ledāja, kas sasniedza mūsdienu Soļikamsku. Šie pirmie cilvēki mums atstāja apbedījumus un darbarīkus.

Neandertālietis, vīrietis - fosilās sugas vēlu cilvēki, kas dzīvoja pirms 300 - 24 tūkstošiem gadu.

Neandertāliešiem bija vidējais augums (apmēram 165 cm) un masīva ķermeņa uzbūve. Galvaskausa tilpuma ziņā tie pat pārsniedza mūsdienu cilvēki. Tās izcēlās ar spēcīgām uzacu izciļņiem, kas bija izvirzīti uz āru plats deguns un ļoti mazs zods. Ir ierosinājumi, ka viņi varētu būt rudmataini un bāla sejas.

Neandertālietis neapšaubāmi bija cilvēku rases pārstāvis. Sākumā viņš tika attēlots kā pussaliekts, stulba izskata, matains un pērtiķveidīgs. Tagad ir zināms, ka šīs kļūdainās rekonstrukcijas pamatā bija fosilais skelets, kas bija nopietni deformēts slimības dēļ. Ir atklātas daudzas neandertāliešu fosilās atliekas, kas apstiprina, ka tās īpaši neatšķīrās no mūsdienu cilvēkiem. Neandertāliešu balss aparāta un smadzeņu uzbūve ļauj secināt, ka viņi varētu runāt.

Tomēr daudzu tūkstošu gadu laikā neandertālieši pakāpeniski izmira, un tos nomainīja Homo Sapiens (saprātīgi cilvēki). Visizteiktākās pēdas arheologi atrada mezolīta slānī pirms 15–6 tūkstošiem gadu (vietas Berezovskaja, Kama-Žulanovskaja, Ogurdinskaja u.c.).

Pašlaik Urālos ir zināmi desmitiem tūkstošu pieminekļu, kas stāsta par mūsu reģiona tālo pagātni. Viens no šādiem pieminekļiem ir Gorbunovska kūdras purvs, kūdras purvs netālu no Gorbunovas apmetnes, netālu no Ņižņijtagiles, kur atradās 8 dažādu laiku apmetņu paliekas no neolīta un bronzas laikmeta (3 tūkst.p.m.ē. - 10.-9.gs.pmē.). atklāja un pētīja.).

Arheologi ir atklājuši purva apmetni: tās ir paliekas koka mājas ar māla grīdu un gaišu bērza mizas jumtu. Dzīvojamo ēku daļas ir saglabājušās koka grīdu veidā, uz kurām atrasti daudzi sadzīves priekšmeti: māla trauku lauskas, koka un akmens darbarīki, pludiņi un gremdētāji tīkliem, krama bultu uzgaļi, harpūnas no kaula, kapļu gali izgatavoti no raga, brīnišķīgi priekšmeti no koka - trauki aļņu un ūdensputnu figūru formā, elki, airi, bumerangi utt. Tie ir trauki no koka, kas pastāvēja 3. gadu tūkstotī pirms mūsu ēras. Trauki, kas tika izmantoti atpakaļ Bronzas laikmets. Viņas rokas ir izgatavotas galvas formā ūdensputni. Papildus koka izstrādājumiem tika atklāti daudzi izstrādājumi no bērza mizas, kā arī no māla. Atradumi liecina, ka iedzīvotāju galvenās nodarbošanās bija makšķerēšana, medības un, iespējams, arī zemkopība.

Iespējams, ka šī pirmā mūsdienu antropoloģiskā tipa cilvēku populācija kļuva par daudzu vietējo iedzīvotāju cilšu un pēc tam tautu priekšteci.

Dabisko ūdensceļu - upju - atrašanās vieta noteica Urālu reģiona pirmo iedzīvotāju apmetnes vietas. Līdz VIII – IX gs. n. e. Tās pamatiedzīvotāji bija hanti un mansi, kā arī komi-permjaki, udmurti un baškīri, pirmie un likumīgie Urālu zemju īpašnieki, viņu dabas resursi, kas cilvēkiem netika nekavējoties atklāti.

Vidējie Urāli tika apdzīvoti no ziemeļiem. Dienvidaustrumu daļa Trans-Urāles - vietas, kas atrodas pie Lozvas, Vyjas, Tagilas, Mugajas, Neivas, Režas, Pīsmas upēm, sarežģītu migrācijas procesu rezultātā pamazām apdzīvoja mansi jeb voguli, seno somugru cilšu pēcteči. Uz dienvidrietumiem no tiem Čusovajas augštecē un tās pietekā Silvā apmetās ar voguliem saistīti ugri. Krievi sāka saukt tos par Ostjakiem Līdz 17. gadsimtam Tagilas reģiona pamatiedzīvotāji bija cilvēki, kas sevi sauca par mansiem (krievi tos sauca par voguliem). Tās valoda ir daļa no urālu valodu saimes somugru grupas. Mansi ir daļēji mazkustīgi mednieki, zvejnieki un ziemeļbriežu gani. Galvenie mājokļi viņiem bija jurta un telts.

Mansi ir īpaša attieksme pret meža saimnieku - lāci. Kopš seniem laikiem viņi rīkoja īpašu šī zvēra pielūgšanas rituālu - lāču svētkus. Beigtā lāča galva un ķepas tika nodīrātas un nogādātas mājās. Vakarā, skanot sangyltapa instrumenta skaņām, sākās svētki, kas ilga piecas naktis, ja tika noķerts lācis, četras, ja tika noķerts lācis, divas vai trīs, ja tika noķerts lācis. Cilvēki dziedāja svētas “lāču” dziesmas, stāstīja stāstus, dejoja, piedalījās dramatiskos priekšnesumos un pēc tam rituāli ēda lāča gaļu.

Komi-permjaki un udmurti nodarbojās ar lauksaimniecību un liellopu audzēšanu. Viņu mājokļi, kas celti no koka karkasiem ar māla grīdām, atgādināja krievu būdiņas. Ieslēgts saimnieciskā darbība, šo tautu materiālo un garīgo kultūru manāmi ietekmēja saziņa ar kaimiņiem – krievu zemniekiem rietumos un tatāru kolonistiem dienvidaustrumos.

Baškīri, kuriem piederēja diezgan liela teritorija, tomēr nekļuva par zemniekiem. Seno baškīru ciemati sastāvēja no viegliem jurtas tipa mājokļiem un bija izkaisīti plašā teritorijā. Turpinot savu nomadu dzīvesveidu, viņi iznomāja tukšas zemes krievu zemniekiem, kuri sāka apmesties Dienvidurālos 16. gadsimtā.

3. Krievu iespiešanās Urālos.

Urālu zemes Krievijas attīstības pirmais posms sākas mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. e. Krievijas karaspēka kampaņas Urālos un spontānās zemnieku migrācijas, un beidzas ar Rietumurālu tautu (komi-permjaku un lielākā daļa udmurtu) ienākšanu Krievijas valstī.

Krievu interesi par Urāliem izraisīja reģiona dabas bagātības, galvenokārt kažokādas. Turklāt cilvēku iztēli veicināja mīti un leģendas, kas viņus sasniedza par neskaitāmajiem austrumu zemju dabas resursiem, par "vāverēm, kas krīt tieši no mākoņiem", par "grifiem, kas sargā zeltu".

Vispirms novgorodieši nolēma izmēģināt veiksmi. Viņi bija pirmie eiropieši, kas 12. gadsimtā iekļuva aiz Urāliem: viņi organizēja militāru kampaņu uz ziemeļiem, lai iegūtu dārgas kažokādas - "junkas" un savāktu nodevas no "jugras" - somugru ciltīm. Novgorodieši vairākas reizes veica kampaņas “par akmeni” un vēlāk - 12. un 14. gadsimtā.

Šo kampaņu rezultātā Urālu ziemeļu zemes nonāca pieteku atkarībā no Novgorodas un sāka saukt par tās apgabaliem.

Maskavas Firstistes cīņa par Novgorodas apgabaliem bija daļa no cīņas par centralizētas Krievijas valsts izveidi. Urālu zemes bija vajadzīgas kā tramplīns cīņai pret kazakiem un Sibīrijas khanātu un valsts kases papildināšanai, iekasējot nodevas.

Maskavas Firstiste nostiprināja savu ietekmi ziemeļaustrumu zemēs, ieviešot kristīgo baznīcu. Baznīcas kolonizācija sākās bīskapa Stefana vadībā, kurš 1383. gadā tika iecelts par Maskavas Permas Vičegdas metropolītu. Pateicoties Stefana misionāra darbam, 14. gadsimta beigās Maskavai tika pievienots visbagātākais Vičegdas Komi zemju reģions.

15. gadsimta sākumā reģionā parādījās pirmās krievu apmetnes, kuras dibināja Maskavas protegi.

1462. gadā Maskavas armija veica kampaņu no Ustjugas uz Vjatkas zemi un Lielo Permu, lai nostiprinātu Maskavas pozīcijas Vjatkas zemē, anektējot Augškamas apgabalu.

15. gadsimta otrajā pusē notika cīņa starp Krievijas valsti un Kazaņas Khanātu. 1468. gadā tatāru armija cieta zaudējumus.

15. gadsimta beigās udmurtu zemes tika pievienotas Krievijas valstij.

1500. gada pavasarī beidzās grūtā un uzvarošā kampaņa, pievienojot zemi no Pečoras līdz Obai Maskavas īpašumiem.

Tādējādi, lai XVI sākumā gadsimtā visa Perma Lielā kļuva par Krievijas valsts daļu. Pirmās krievu apmetnes - Anfalovskas, Pokčas, Čerdinas, Usolje Kamskoje pilsētas - kļuva par Rietumurālu krievu administrācijas un ekonomiskās attīstības centriem un aizsardzības cietokšņiem.

Urālu ciltis jau primitīvajā laikmetā sāka veidot savu unikālo kultūru. Cieši saistīts ar skarbo un skaisto Urālu daba Urālu tautu kultūra atspoguļoja viņu apkārtējās pasaules uztveri, garīgumu un reliģiskos uzskatus, kā arī kalpoja kā morāles, mīlestības un dziļas cieņas pret dzimto zemi pīlārs.

Laika gaitā paši krievu cilvēki apguva sarežģīto medību amatu. Iedzīvotāji, apmetušies uz dzīvi Urālu spuros, medīja bebru un sabalu. Cilvēki devās uz taigu uz pamestām un tukšām zemēm ar vienu vienīgu mērķi - palikt šeit dzīvot, nopietni un uz ilgu laiku. Kolēģi pa ūdensceļiem devās uz Cis-Urālu ziemeļiem. Gar bija vēl viens ceļš uz jaunām neapdzīvotām zemēm Ziemeļdvina, Vychegda, Izhme, bet atkal nonāca Kamas upes augštecē.

Urālu dabas resursi un to sadalījums noteica ne tikai iedzīvotāju skaitu, bet arī kolonistu nodarbošanos. Galvenie faktori bija klimats un augsne. Urālu ziemeļos parādījās daudz mazu apmetņu, bet dienvidos, Cis-Urālos un Trans-Urālos - lielas apmetnes, kuru ienākumi bija Lauksaimniecība. Gāja gadsimti, apmetnes nostiprinājās un attīstījās.

Cilvēki, kas bija kolonisti pirms gadsimtiem, ir kļuvuši par šo vietu pamatiedzīvotājiem. Tehnoloģiju attīstība ir sasniegusi neskaitāmu dārgumu attīstību, kas atrodas Urālu zarnās. No amatniecības un neorganizētas ieguves dārgakmeņi, cilvēki pārgāja uz dzelzsrūdas ieguvi. Tajos tālajos gados rūda tika iegūta arī ar amatnieciskām metodēm, taču ar to pietika, lai Urālu taigas tērauda rūpnīcas kūpinātu. Papildus rūdai pie rokas bija neskaitāms daudzums koksnes un ūdens. Tieši tā, pirms daudziem gadsimtiem vidus Urāli gadā kļuva par kalnrūpniecības un rūpniecības centru.

Urālu pamatiedzīvotāji izveidoja īpašas, nepārspējamas attiecības ar krievu pionieriem. Vienkārši cilvēki Viņi ieradās Urālos nevis, lai iekarotu, nepakļautu kādu, bet lai dzīvotu līdzās saticībā un mierā, pārvaldītu savu mājsaimniecību, audzinātu bērnus un uzlabotu savu stāvokli. Kopš krievu kolonistu parādīšanās Urālos viņi nonāca visciešākajā mijiedarbībā ar aborigēniem: ekonomisku, ikdienas, kultūras. Notika dažādu kultūru un civilizāciju tuvināšanās un savstarpēja iespiešanās. Zemnieki, tirgotāji, amatnieki, tirgotāji un uzņēmēji bija gatavi ieguldīt enerģiju, inteliģenci un vienkārši spēkus jaunā biznesā.

Urālu zemi atdzīvināja viņu fiziskā un garīgā enerģija, laistīja viņu sviedri, uzcēla viņu rokas. Tieši viņi izrāva ar saknēm necaurlaidīgos taigas mežus, uzcēla raktuves, rūpnīcas, šahtas, pilsētas un apmetnes un ielika ceļus. Urālu apmešanās un attīstība no krievu puses ir liels krievu tautas varoņdarbs.

Urāli nekļuva par koloniju, bet pārvērtās par neatdalāmu komponents Krievijas valsts, tās ekonomika un kultūra. Tika radīti labvēlīgi apstākļi šī reģiona milzīgo dabas resursu izmantošanai, kas pārvērtās par “varas atbalsta malu”, vienu no tā galvenajām industriālajām teritorijām.

No 1904. līdz 1926. gadam iedzīvotāju skaits pieauga vairāk nekā divas reizes. Turklāt Urālu reģionā dzīvojošo tautību saraksts ir ievērojami paplašinājies. Pamatojoties uz 1926. gada tautas skaitīšanu, tika ņemti vērā vairāk nekā 70 tautu pārstāvji, tostarp tatāri veido 2,85% no kopējā iedzīvotāju skaita, baškīri - 0,87%, mari - 0,28%, udmurti - 0,2% utt. Salīdzinot ar 1908. gadu, ievērojami pieaudzis tatāru skaits un, gluži pretēji, baškīru skaits ir samazinājies.

1998. gadā tautas skaitīšanas laikā, in Sverdlovskas apgabals 2002. gadā bija 120 tautības, tautas skaitīšana uzrādīja 140 tautības.

Lielākā diaspora Sverdlovskas apgabalā ir krievi (4 miljoni cilvēku), kam seko tatāri (apmēram 150 tūkstoši cilvēku), ukraiņi (55 tūkstoši cilvēku), mari, udmurti (no 15 līdz 30 tūkstošiem cilvēku) un citi.

Mēs redzam daudz dažādu Urālu pamatiedzīvotāju. Viņi visi atstāja savas pēdas Urālu zemju attīstības un attīstības vēsturē.

Mūsdienās mūsu pilsēta Ņižņijtagila, tāpat kā jebkura cita, ir daudznacionāla. Visas tajā dzīvojošās tautības un tautības dzīvo kā liela, vienota, draudzīga ģimene. Mēs, Tagilas iedzīvotāji, esam krievi, ukraiņi, baltkrievi, mari, tatāri, udmurti, baškīri un citas tautības - daļa no lielas ģimenes, ko sauc par Krieviju.

Urāls iekšāXV gadsimts

13. gadsimtā. rezultātā Mongoļu iebrukums Volga Bulgārija un apanāžas Krievijas Firstistes tika uzvarētas. Bēgļi devās uz Permas zemi, kur dominēja necaurredzami taigas meži un purvi.

Kopš 1451. gada viņa radinieki gar Vereiskajas līniju Ermolihi kļuva par Maskavas lielkņaza gubernatoriem, lai gan Lielākā daļa mūsdienu pētnieki tos klasificē kā vietējos komi-permjaku prinčus. 1472. gadā, izmantojot Maskavas tirgotāju un permiešu konfliktu, Ivans III nosūtīja uz Permas apgabalu armiju Maskavas gubernatora prinča F. Motlija vadībā, kas šo teritoriju pakļāva Maskavas lielhercogistei. 1505. gadā Lielo Permas Firstisti vadīja gubernators - princis V.A. Paklājs, kas kļuva par pirmo no krievu prinčiem. Sākās pilsētu celtniecība un pagaidu pabalstu sadale no nodevu un nodevu maksāšanas.

Galvenās nodarbošanās ir medības un makšķerēšana, pie Kamas un Čusovajas upēm - lauksaimniecība. Nikon Chronicle ziņo par četriem apdzīvotās vietās- kņazu rezidences: Iskor, Uros, Pokche un Cherdyn, kas atrodas Kolvā.

Urālu attīstība pirmajā pusēXVI gadsimts

Līdz 16. gadsimta vidum. Kamas apgabala teritorijā saglabājās sarežģīta situācija, iedzīvotāji tika pakļauti uzbrukumiem no dienvidiem un austrumiem. 1506. gadā Sibīrijas tatāri Kuluka Saltāna vadībā uzbruka Augškamas apgabalam, 1521. gadā - Petskas prinča tauta uzbruka Lielajai Permai, 1539. - 1540. gadā. Kazaņas tatāri izpostīja Vjatkas un Kamas augšdaļas zemes. Tas viss palēnināja Urālu kolonizāciju. Tomēr šeit pamazām veidojas pārvaldes institūcijas un savs administratīvais iedalījums. Lielā Perma tika sadalīta Augšzemē un Lejā, kuras savukārt tika sadalītas lauku rajonos ar kapiem. Administratīvās un tiesu funkcijas bija gubernatoru rokās, kuri saņēma hartas.

1530. gadā Permā Lielajā notika pirmā iedzīvotāju skaitīšana. Nodokļu vienība bija "loks" - pieaugušais vīriešu kārtas mednieks, kurš katru gadu maksāja divas vāveres vai divas vai trīs naudas.

Urālu apmetne otrajā pusēXVI gadsimts

16. gadsimta otrajā pusē. sākas intensīva Krievijas valsts nomaļu attīstība. To veicināja jaunu teritoriju un tautu aneksija, kas iepriekš bija uzbrukušas krievu iedzīvotājiem. 1555. gadā Sibīrijas Khanāts lūdza Krieviju pieņemt to par Krievijas pilsonību, maksājot nodevas kažokādas. 1555. - 1556. gadā Lielākā daļa Baškīrijas kļuva par Krievijas valsts daļu, un 1557. gadā to izdarīja kamaudmurti. 1563. gadā Nogai orda arī atzina pieteku atkarību no Krievijas valsts. Šeit sākās krievu pilsētu celtniecība. Ziemeļpomerānijas melnkopis zemnieks steidzās uz Urāliem un Sibīriju.

Baškīrijā un Kamas lejtecē jaunas pilsētas kļuva par pamatu aizsardzības līniju sistēmai, kas no dienvidiem aptvēra Urālus no nomadu tautām - kalmikiem un nogajiem. Turklāt Sibīrijas khanu atteikšanās no pieteku attiecībām saasināja situāciju Urālos. Cara valdība centās nodrošināt īpašus apstākļus imigrantiem no bagātajiem Pomerānijas zemniekiem, sāls rūpniekiem un Stroganovu tirgotājiem, kuri uzņēmās Urālu sāls atradņu aizsardzības un ekspluatācijas organizēšanu. Pirmā karaliskā dotācija “tualešu zemēm” gar upi. Kama no upes grīvas. Lysva līdz upes grīvai. Čusovojs saņēma G.A. Stroganovs 1558. gadā

Teritorijas aizsardzību un ekonomisko attīstību veica Stroganovs bez valsts atbalsts, ģimenes īpašumi paplašinājās: 1558. gadā pie upes grīvas. Pirmā nocietinātā Kankoras pilsēta tika uzcelta Pyskorki, 1564. gadā - Orel-pilsēta Kamas kreisajā krastā, 1568. gadā - Ņižņija Čusovska pilsēta, 1570. gadā - Sylvensky forts un Lībija. Šīs pilsētas pārvērtās par militāri administratīviem un sāls ražošanas centriem.

Līdz 1580. gadiem Donas kazaki parādījās Stroganovu zemēs, bēgot no valdības dusmām. Pirmkārt, apmēram 500 kazaku grupa devās uz ziemeļu Stroganova zemēm, uz Orel-gorodu. Pēc tam 1580. gada rudenī viņi Ermaka vadībā no Orelgorodas devās lejup pa Kamu līdz Čusovajas grīvai un pagriezās uz Silvu. Pārziemojuši apmetnē, kas vēlāk saņēma nosaukumu Ermakovo, kazaki devās uz Čusovu un uzkāpa pa to uz Ņižņij Čusovskas pilsētu, un jau 1581. 1582. gada pavasarī kazaki sasniedza Tagilas upi, cīnījās gar Tures, Tavdas un Tobolas upēm un ieņēma galvaspilsētu 1582. gada 26. oktobrī. Sibīrijas Khanāts Kašlikas pilsēta. Transurālu mansi un hanti pakāpeniski pieņēma Krievijas pilsonību.

Ermaka nāve 1585. gadā un Krievijas karaspēka īslaicīgā atkāpšanās neapturēja Sibīrijas Khanāta krišanu. Sākās Krievijas iedzīvotāju mierīgā Trans-Urālu un Sibīrijas attīstība. Pagaidu militārās nometnes, ko izveidoja Ermaka vienība un tai sekojošās krievu vienības, tika izmantotas kā cietokšņi ceļā uz Sibīriju. 1588. gadā Ivdelas upes satekā ar Lozvu tika uzcelta galvenā pārkraušanas bāze - Lozvinskas pilsēta - centrs jasaku savākšanai no apkārtējiem voguliešiem.

Urālu attīstībaXVII gadsimts

Sibīrijas Khanāta sakāve izraisīja Maskavas valsts aktīvu Urālu, Urālu un Trans-Urālu ekonomisko attīstību. Sākās derīgo izrakteņu meklēšana. 1617. gadā Stroganova zemnieks Ya Litvinovs atrada varu Soļikamskas rajonā (Permā). 1618. gadā šeit tika veikti ģeoloģiskie pētījumi. Ekspedīcija atklāja varu un nelielu daudzumu zelta. 1634. gadā Kamas reģionā tika uzcelta Pyskorsky vara kausētava, kas darbojās līdz 1657. gadam.

Nikona baznīcas reforma arī veicināja reģiona apdzīvošanu: vecticībnieki, slēpdamies no varas iestādēm, attīstīja grūti sasniedzamos apgabalus, kas ietvēra Urālus ar blīvajiem mežiem, kalniem un daudzajām upēm un ezeriem.

Lielākā daļa migrantu tiek nosūtīti aiz Urālu kalniem - uz Urālu austrumu nogāzi un uz Sibīriju. 17. gadsimta pirmajā pusē. Austrumu nogāzē visstraujāk attīstījās auglīgās Verkhoturye rajona dienvidu daļas zemes līdz Pyshma upei. Šeit tika dibināts apmēram pusotrs ducis lielu apmetņu un kapulauku. Lielākā daļa no tiem bija nocietināti ar fortiem un apdzīvoja kazaku, kuri nesa militārais dienests apveltīti ar zemi, saņēma algu un bija atbrīvoti no nodokļiem. Slobodas radās pēc turīgu zemnieku - apmetņu iniciatīvas, kas aicināja “gribētājus” attīstīt aramzemi. Paši apmetnes iedzīvotāji kļuva par vietējās pārvaldes pārstāvjiem. Apdzīvotās vietās strauji pieauga zemnieku skaits, dažās no tām bija 200-300 mājsaimniecības. 17. gadsimta otrajā pusē. Krievijas zemju dienvidu robeža virzījās uz Isetes un Miasas upēm. Šeit rodas vairāk nekā 20 jaunas apmetnes (Kataysk, Shadrinsk, Kamyshlov uc). To tuvumā strauji aug krievu ciemati.

56 gadu laikā (1624-1680) mājsaimniecību skaits plašajā Verkhoturye rajonā palielinājās vairāk nekā 7 reizes. Pārsvarā dominēja Pomerānijas ziemeļu novadu ieceļotāji, un līdz 17. gadsimta beigām. apmēram trešā daļa no tiem bija zemnieki no Urāliem. Iedzīvotāju blīvums bija ievērojami mazāks nekā Urālos. Pelimas rajons ar neauglīgajām augsnēm lēnām apdzīvojās.

17. gadsimta beigās. kopējais skaits Zemnieku skaits Urālos bija vismaz 200 tūkstoši cilvēku. Iedzīvotāju blīvums iepriekš attīstītajos novados pieaug. Stroganovu muižu zemnieki pārceļas uz Kamas lejteci un Urālu austrumu nogāzi. Verhoturjes rajonā viņi pārceļas no apdzīvotām vietām ar “suverēnu desmito aramzemi” uz apdzīvotām vietām, kur dominēja dabiskās un īpaši naudas nodevas (Krasnopolskaya, Ayatskaya, Chusovskaya uc). Zemnieki uz apmetni pārcēlās veselās grupās pa 25-50 cilvēkiem. Kopienas veidojas pēc nacionālām līnijām. Komi-Zyryans apmetās Aramashevskaya un Nitsinskaya apmetnēs, Komi-Permyaks apmetās Čusovskajā, un Ayatskaya Sloboda apgabalā parādījās mari ciemats Cheremisskaya.

17. gadsimtā Urāli kļuva par pamatu spontānai Sibīrijas zemnieku kolonizācijai. 1678. gadā 34,5% no visiem zemniekiem, kas pameta Stroganovu muižas, devās uz Sibīriju, 12,2% - no Kaigorodskas, 3,6% - no Čerdinas rajona. Upes joprojām ir galvenie pārvietošanas ceļi. 17. gadsimtā ātri attīstās mazās upes un pietekas lielas upes Urāls. Tiek atjaunots vecais Kazaņas ceļš no Ufas un Silvas līdz Isetes augštecei, kas veda uz Sarapulu, Okhansku un caur Kunguru uz Aramiļskajas Slobodu. Plaši tiek izmantots tiešais ceļš no Turas uz Neivas un Nitsa upju vidusteci.

17. gadsimtā Urālu kolonizācija kļūst pamanāma. Iemesli pilsētnieku pārvietošanai bija feodālās ekspluatācijas pastiprināšanās pilsētās, izaugums. īpašuma stratifikācija sociālajā, kas krasāk izpaudās pilsētās nekā laukos un radīja darbaspēka pārpalikumu. Pieaugošā konkurence uz jaunām zemēm spieda ne tikai pilsētu nabadzīgos, bet arī priekšpilsētu vidējos slāņus. Lielākā daļa kolonistu nāca no Pomerānijas ziemeļu priekšpilsētām.

Pilsētnieku nodokļa palielinājums 1649.-1652.g. izraisīja iedzīvotāju aizplūšanu no pilsētām uz nomalēm. Pārcelšanos ietekmēja arī valdības represijas pilsētu sacelšanās apspiešanas laikā un bada gadi, kas pilsētās bija izteiktāki nekā laukos. Iemesli pilsētnieku iekšējai kustībai Urālos bija izsīkums dabas resursi(piemēram, sāls sālījumi pie Čerdinas), tirdzniecības samazināšanās sakarā ar izmaiņām transporta maršrutos un dažu pilsētu administratīvajā statusā (piemēram, Permas Lielā centra pārcelšana no Čerdinas uz Soļikamsku, tirdzniecības samazināšanās Soļikamskā sakarā ar līdz Kunguras pacelšanās jaunajā maršrutā uz Sibīriju), veco pilsētu relatīvā pārapdzīvotība. Pilsētu blīvā attīstība ar koka ēkām bieži izraisīja to izdegšanu lielu ugunsgrēku laikā un iedzīvotāju aizplūšanu.