Кий, Шчек, Хорив и Либид Кий на изток Славянска митологиягерой, родоначалник, родоначалник на племето поляни. Кий е мъжки символ на оплождането; може да се предположи, че с това име са били почитани изключителни личности, които хората, старейшините на клана, принцовете са уважавали. AT

Тази глава представя легенди за основателя на Киевска Рус, княз Кий, неговите братя Шек и Хорив и сестра Либиди.

Веднага трябва да се отбележи, че тук има слоеве от различни периоди от време. Самият факт за съществуването на трима братя - Кия, Щек, Хорив, както и баща им Ария-Орей отива в такава дълбочина на хилядолетия, че най-често се възприема като легенда.

Повестта за отминалите години ни представя своя версия за тримата братя и сестра: „И имаше трима братя. Единият се казва Кий, а другият е Шчек, а третият е Хорив, а сестра им е Либид. И Кий седна на планината, където сега е възвишението Боричев, и Шчек седна на планината, която сега се нарича Шчековица, а Хорив на третата планина, която беше наречена Хоривица след него. И те поставиха града на името на по-големия си брат и го нарекоха Киев. И имаше гора и голяма гора около града и там се ловяха животни. И (тези мъже) бяха разумни и мъдри, и се наричаха поляни, а от тях поляни-кияни и до днес.

Известните учени-изследователи Н. Я. Марр и Б. А. Рибаков отбелязват приликата на Кий, Щек и Хорив с героите от арменската легенда Куар, Мелетей и Хорей, които построиха градовете, кръстени на тях.

Град Кия - Куяба е бил добре познат на арабите. големи и богати.

А. И. Асов цитира индо-иранската версия на легендарния шах на Иран Кай Кавус, известен в Авеста като Кави Усизан, а в древните индийски Веди като Усанас Кавия, който построил град на Елбрус и притежавал територията от Елбрус до Каспийско море.

„Книгата на Велес“ много точно датира времето на живота на Орей и неговите синове - „и беше от баща Орей до Дир хиляда и петстотин години“, тоест VI век. пр.н.е д. По това време арийците достигат планината Карпен. Всички данни показват, че под Карпенските планини във Велеската книга се има предвид Кавказ. Тук баща Орей предлага на синовете си да се отделят и да се заселят „всеки на собствената си земя“. Кий се установява в Кавказ и основава град в района на Елбрус, Орей се премества на север и основава Голун (в района на Северски Донец), а Шчех и Хорив се преместват на запад - очевидно към сегашните Карпати, които тогава се наричат ​​руски планини. Княжеството на Киев и Голун става най-голямото в русколанската славянска държава, която се простира "от река Па до Непр и Карпан". Когато по-късно клановете на Кия напуснаха Карпенските планини до Днепър и по-нататък, очевидно в памет на Кия - Кей Кавус, Кавия Усанас - планините бяха наречени Кавказ (Кавказ). А Руските планини, където се заселили новопристигналите "шарани", "карпен", се наричаха Карпатите. Такова трудно топонимично подреждане е имало в нашата история.

Изселването от Кавказ, където славяните са живели в продължение на петстотин години, се е състояло, според Книгата на Велес, през 1 век пр.н.е. пр.н.е д. Тогава славянски родоведошли в Днепър и се заселили в горното му течение - на Припят, където живели още петстотин години, докато готите дошли с хуните и унищожили Русколан, който се разпаднал на Киевска Рус (ново княжество) и Антия.

Завърши периодът на благословените троянски векове, чиито основи бяха положени от отец Орей и тримата му синове, станали троянски цар в Русия. Ето как легендите обясняват произхода на понятието "Троян". Троянската земя, просъществувала хиляда години и управлявана от наследниците на Ория и неговите синове, престана да бъде такава, когато започнаха междуособици, довели до падането на Русколани и хазарите, които се възползваха от това, завзеха властта в Русия, премахнаха вечето и насадиха своите князе.

Краят на троянските векове се пада на границата на 4-5 век. н. д.

Периодът, датиращ от 5-ти век след Христа, включва основаването от княз Кий (потомък на фамилията Кия-Оща) на град Киев на Днепър. Именно по това време се разказват приказките от тази глава, в които, както вече беше отбелязано, има някои пластове от времеви епохи, както и не съвсем правилното разбиране на Ю. Миролюбов за мястото и времето на действието, отново поради до объркването на топонимията. И така, под Карпатите, на които княз Кий е живял пет години, преди да отиде до Днепър, трябва да разбираме Кавказ (Карпени), където славянските племена са живели петстотин години. А скитането на княз Кий из степите в продължение на четиринадесет години отново трябва да се приеме най-вероятно метафорично като преселението на славянските племена от времето на изселването от Семиречието (IX век пр. н. е.) до основаването на Киев на Днепър ( през 430 г. пр.н.е.) Стрийковски) - тоест не на четиринадесет години, а на четиринадесет века!

Само познаването на материалите от Книгата на Велес позволи да се реконструират времената и събитията, отразени в легендите.

Фактът, че Кий (последният) с неговите кланове е дошъл в Днепър от Дон, е доста вероятно, тъй като много руски племена са останали в Азовско море до Великото преселение на народите (а някои са останали и след него) . Присъствието на братята Кий, Шчех, Хорив и сестра им Либидия с Кий най-вероятно е легендарно, тъй като не съвпада исторически. Книгата на Велес изобщо не споменава сестра Либиди, но говори за сина на Кий Лебедян. Отново все още не е установено точно за каква династия на Кия (Лебедян, Верен, Сережен) става дума - кавказка или днепърска?

Във всеки случай се знае за съществуването на земите на Лебедия, които биха могли да бъдат запазени в Азовско море от времето на бащата Кий и неговия син Лебедян (град Лебедян все още съществува на Дон). Името на съпругата на Германарех Сванилд също се превежда от лингвистите като Лебед от него. Шван.

Скитанията на братята със сестра им също са подобни на 14-годишното ходене на Словен и Рус със сестра им Иромера, описано в Мазуринския летописец (в книгата на Велес това са Словен и Скит). А за престоя на Кий на Дунава и изграждането на Киевец там също се споменава в "Приказка за отминалите години".

По този начин историчността на Приказките се потвърждава от добре известни източници, докато доказателствата за тези твърдения, които все още не са ни известни, са въпрос на бъдещето. Само археологически находки могат да потвърдят дали княз Кий наистина е поставил коне (гранични знаци) от бял камък, на които е изобразено „руското слънце“. Десетократно увеличен отпечатък на принц и Кий е княжеско име.

Що се отнася до „княжеските следи“, изображението на човешки крака датира от ерата на индо-арийския бог Вишну, който създава света чрез „три стъпки“ и оставя своя отпечатък върху камъка. Омир в "Илиада" говори за "краката" на бога на морето Посейдон, една от чиито функции била да хваща с тризъбец прясна водаот източници. Също така, сдвоени крака са известни на множество антропоморфни стели от Северното Черноморие и с атрибути-символи на власт - жезъл, подкова и др. Пълно име Kiya - Indica, което говори за времената на индо-арийската общност, когато арийските племена са посетили Индия. Техните богове имат общ произход - Вишну отговаря на Всевишния (Вишен), Индра - Ондра-Перун и пр. А Посейдон в славянската митология отговаря на Сварог с тризъбец.

Следователно общите традиции също не трябва да изглеждат изненадващи, в този случай изображението върху крака.

„И Кий заповяда да поставят коне,
да маркират земята си.
И тези коне са чист бял камък,
и върху него - отпечатъкът на принца,
само десет пъти по-голям.
Слънце руски. Тризъбец Сварогов и голямата щека,
и че Кий е името на принц ... "

„Приказките“ описват как Кий за първи път дошъл до река Рос (приток на Днепър) и там оборудвал Княжгород, който принадлежал на ливадите: удълбочил рововете около града, укрепил стените, павирал пътищата и издигна наблюдателна кула - „вежу”. И тогава той отиде в земите на Днепър и постави града върху "пещерите", тоест върху пещерите.

Легендите описват царуването на Кий, неговите военни кампании, устройството на княжеството и мъдрото управление. Така той създава курорти, лечители, в които лечители и хиропрактици лекуват хора, сред които има дори римляни, има и чехи с хървати, а самият княз е добре запознат с Волховския случай. От пасажите, цитирани от Ю. Миролюбов в неговите книги, става известно и за откриването на училища за деца в Киев, където преподават чехи, които са квалифицирани в различни науки.

Легендите дават списък на родовете, които са живели по това време в съседните територии: поляна, дрягова, мигроши, древляни, волинчани, покута, както и жмер, чернига, биховщина, горин. Не всички от тях признават Кий, но след това, пред лицето на голяма опасност - пристигането на готите и хуните - те се обединяват под негово командване, като по този начин стават част от Киевска Рус. В същото време понятието "Рус" се състоеше от няколко формации: в допълнение към Киевска Рус, имаше и Карпатска Рус, Горска Рус (Бор-Рус или Борус), имаше Бусова Рус (вероятно Антия), Сурожска Рус ( в Крим). Северна Русия. Волинска Рус и др.

Във “Велесовата книга” четем: “Оседеня имаха баща си, когато имаха градове от другата страна на Рос /Волга/. И така руснаците оставиха Белая Вежа и Рос в земите на Днепър и там Кий основа град Киев. И ливадите, древляните, кривичите и поляците се обединиха заедно с русите и станаха русичи ”(Даш. 33). Самата дума Рос е написана в древния вариант като РОС, тоест РОС и РУС са едно и също. И неслучайно Ра-Рос-Волга все още се смята за сърцето на Русия. И така, славянските племена са живели преди от Волга до Дон (град Белая Вежа се намира в устието на Дон). От района на Донските земи, според „Приказките“, Кий повежда хората си към Карпатите и Днепър, където има „други славянски родове“ (поляни, кривичи, древляни и поляци, които са се преселили по-рано). Посоката и времето на тази миграция не противоречи и научно изследване. И така, говорейки за едно от най-старите славянски племена - сърбите, известният съвременен етнограф А. С. Стрижак отбелязва: „Ще минат векове и в бурите на Великото преселение на народите, по-специално времената на хунските трудни времена, сърбите ... своя дял към този, положен много преди тях от язигите-метанасти, роксолани, аорси, озериати и много други. Ясно е, че в тези движения сърбите трябваше да преминат Днепър и Южен Буг, Днестър и Карпатите ... "

В резултат на една от вълните на това велико преселение, Киевска Рус-на Днепър, който стана "майка на руските градове".

Нека почитаме и помним великите дела на нашите предци и да умножаваме славата на нашата земя с трудове и дела.

още преди княз Кий да дойде при Днепър, нашите щури и предци вървяха по него диво поле, карали добитък на зелена трева. И те имаха стария Кондир-дядо, толкова стар, че бялата му брада вече беше позеленяла. И много хора все още помнят колко мил и грижовен беше той и затова животът беше прост и щастлив с него.

Шур-предците караха нашия добитък през степта, хранеха се с кисело мляко, извара, когато беше необходимо, получаваха месо на лов - в онези дни в степта имаше много всякакви животни и птици - диви кози, бикове, сагаидаки, дебели дропли и малки дропли. Така на сутринта младежите отидоха на лов, а децата потърсиха трева - кифлички, див киселец, чесън, перунов батог, катран, корен от опашка, взеха го и го занесоха в каруцата, а там майка им сготви борш от трева с месо.

И цар Кондир живееше на количката, говореше с хората, съдеше спорове. И тогава Спиваков ще се събере и ще слуша песни за древни времена, а наблизо гори голям огън и на него кралицата приготвя варене за него, слуша песни и въздиша, когато на руснаците се говори за беда или трудности в тях.

И една вечер Родовиките се събраха на кралския огън и започнаха да се оплакват:

Тези степи са добри за всички, и тревата е тлъста, и водата е сладка, само от враговете мир няма, няма да стигнеш до мъка! Миналата седмица нападнаха, а сега пак откраднаха кравите! Яздят с дълги мечове и ласо и няма контрол над тях и повече наши хора вече умират, отколкото се раждат. Какво да правя, как да се изцапам, къде да търся спокойствие?

И Кондир-дядо каза:

Трябва да напуснем степта, да отидем на други места, да отидем в горите и да живеем там!

Е, водете ни, съгласиха се хората.

Славяните станали на разсъмване, впрегнали каруците, сложили овцете и агнетата при децата си, а така подкарали и останалия добитък, и поели пътеката до полунощ. Стигнаха до реката, спряха, разпънаха лагер за нощта, поставиха колички в кол и не забравиха пазача. И на следващата сутрин те продължиха към полунощ. И един месец по-късно пътеките стигнаха до Боголесия Дубови, а оттам нагоре по реката, докато наоколо нямаше нито села, нито хора. Тогава те погледнаха коба, а Пророческата птица им показа мястото, където се заселиха.

Колиби бяха поставени на среднощния бряг на реката, така че реката да ги отдели от степта и враговете да не могат лесно да атакуват. И те се захванаха за работа: направиха големи загони за добитък, косиха сено, изсушиха го и го сложиха в купове. Кой отиде да лови риба, сол, суши за зимата, който отиде в гората на лов. И когато дойде Овсени, хората видяха, че животът им стана тих, спокоен и задоволителен и благодариха на Кондир-дядо за това.

С течение на времето децата започнаха да забравят колко трудно беше за бащите им в степта, колко трудно беше да пазят стадата, как всеки ден трябваше да се бият с врага. А сега младежта растеше и не знаеше как да сече сабя срещу меч, как да стои до смърт на полето - не искаше и да чуе за война. Бащите-дядовци се разтревожиха, дойдоха при Кондир и казаха:

Ако врагът атакува, те ще унищожат всеки един!

Кондир-дядо отговори:

Как ще отпадне повече сняг, необходимо е да изпратим пратеници във Волиния и да ги помолим да изпратят принца да научи нашите младежи на военните дела.

Бащите-дядовци се съгласиха и щом падна снегът, изпратиха петима конници във Волин. Те се върнаха в Коляда Коледа, а с тях и добрият принц на шейна заедно с родината си.

И Волинският княз започна да събира отряд, започна да учи младежите на военна наука. И още през лятото дошла беда - врагове нападнали от пладне, две села разорили, деца били, добитък откраднали. Князът и дружината ги подгониха, отблъснаха пленниците и добитъка и отнеха имуществото на врага - коне и мечове, и тези врагове не дойдоха повече. И предците уважаваха волинския княз за това и му плащаха част от полюдието, за да има всичко необходимо и да защитава своя народ. И той също доведе със себе си принца на магьосника, за да лекува предците и да ги научи, че има Нава, Права и руска Ява. И от ония времена русите наричали Десницата едни Права, а други - Рава. И също наричаха Рава руската река, която тече близо до Карпатите отвъд Покут, което означава, че това е нашето право и от това право идва Истината, а без Истината в живота остава само Лъжата.

В древни времена нямаше почивка за русите на река Дон и тогава принцовете-братя и сестра им Либид се събраха, за да проведат съвет със своите кланове.

Няма повече пикоч за живеене тук, - реки Кий, - повече хора умират у нас, отколкото се раждат, и краят на войната не се вижда.

Веднага след като се преборим с едни врагове, идват други и всички със свежи сили, - добави Щек.

Необходимо е да отидете в тихи земи, - отговори Хорив, - където можете да живеете в мир, да сеете зърно и да отглеждате добитък.

И едни старейшини, седобради дядовци, въздъхнаха:

Веднъж напуснахме Ябулаки за Дон, донесохме семена, засадихме ябълки и сега се оказва, че някой друг ще ги изяде?

Ако искаме да живеем, трябва да се махнем - казаха други, - а от другата страна ще засадим ябълкови градини и лози. Водете ни, князе-братя!

И братята заповядаха на хората си да се съберат на дълъг път и да отидат до Карпатите и Дунава.

И братята-принцове си спомниха баща си Орей, който отдавна беше изчезнал от света, той умря още преди русите да дойдат на Дон. И сега, поради войните и епидемията, вие отново трябва да отидете да търсите други земи.

Жените и старците викаха, че не трябва да умират в родния край, но нямаше какво да правят, събраха доброто, качиха го на каруци и отидоха, отидоха за братята до големия залез. И Шчек и Хорив бяха първите, които тръгнаха към Карпатите, а след тях Кий и сестра му тръгнаха на поход.

Дълго време те вървяха през дивите степи и страдаха много от недоброжелатели и за да се защитят от всякакви разбойници, те се движеха в следния ред: пред принца със свита, след това фургони на две редове отдясно и два реда отляво, отзад също военен отряд, а отстрани - ездачи. А по средата между фургоните вървяха пеша, които не можеха да седнат на фургона и искаха да си опънат краката. А на каруците се возеха старци, жени, деца, болни хора, както и овце с вързани крака, защото самите овце не могат да стигнат далеч.

Така вървяха до вечерта, после се спряха до водата. Напоиха добитъка, напиха се, събраха суха трева за огън, изрязаха храсти и поставиха големи котли, за да сготвят вечеря за всички. Лагерът беше заобиколен от каруци за през нощта, а добитъкът беше държан близо до брега, за да може да яде прясна трева и да пие чиста вода колкото иска. И стражи бяха изпратени половин миля по-навътре в степта. Цяла нощ близо до брега гореше огън, а с него беше Огневой или Баба-Коструня и те се увериха, че огънят не изгасва.

В реката през нощта мрежите бяха опънати от бряг до бряг, а на сутринта на разсъмване извадиха риба, изпекоха я на въглища и приготвиха варя за закуски.

След това ги заснеха и в същия ред тръгнаха все към залеза. На обяд те спираха само за час и след това отново вървяха до вечерта.

И предците вървяха през степта и каруците можеха да вървят, защото ездачите отпред забиваха високата трева и тя не се увиваше около колелата.

И повече от веднъж или два пъти враговете се срещаха по пътя и искаха да ограбят русите, но конниците бяха нащрек и разпръснаха неканените гости.

Така русите стигнали до Гнилото блато, а там – ни хубава трева, ни вода за пиене. Добитъкът започнал да реве от жажда и глад и Кий заповядал да му дадат малко вода от онези кожи, които носели за себе си, и да ги нахранят с просо. Никой от хората не възрази, но всички останаха без храна и напитки. И хората страдаха много по този път и мнозина по пътя умряха от всякакви болести, жажда и глад.

И дойдоха при Ставрите. Кий изпрати пратеници, те се върнаха и казаха, че самите ставри гладуват и не могат да дадат нито просо, нито хляб, а само вода и сол, колкото искат, и дори зеле. Кий изпрати хора с каруци в Новгород Ставрски и те донесоха провизии и дори купиха малко елда.

И отново вървяха дълго време и много страдания паднаха на съдбата им, но хората се укрепиха и се подкрепяха. И когато стигнаха до Непр, бягайки в морето, те застанаха на брега от страх, защото никъде, освен Волга, не се виждаше такава могъща река.

И Кий-принц заповяда да секат дървета на брега, да се построи голяма лодка и да се транспортират хора. И скоро всички бяха от другата страна и продължиха към Дунава.

И когато дойдоха на Дунава, не можаха да се заселят там, защото срещнаха много врагове. И те отидоха до река Тиша и поставиха град Киевец-Дунаевец. И там заради Волохов не можаха да живеят дълго. И тогава те се върнаха в Непре и поставиха Кий друг град Киев.

Оттам тръгна руската земя Киев, богата и славна на Славута-Днепър.

И славата на принц Кий никога няма да умре, завинаги!

в древни времена, когато прадедите на нашите предци са живели в степите на Дон, е имало и ярусланите-царе с техните кланове и те са били в приятелски отношения с дедите на нашите предци, тъй като са пили Братската чаша с тях и са знаели, език, разбирали се.

Принц Кий живееше в тези степи с братята и сестра си - красивата Либидия, и те ходеха в степите, караха добитък, стигнаха до Новград Ставрски и Сурожа. И тогава боговете с хуните се появиха в тези степи и започнаха безкрайни войни и много народи напуснаха там до залез слънце.

Княз Кий също тръгнал към синия Дунав, стигнал до гърлото на Дунав и се заселил там. Да, той и хората му видяха, че там няма мирен живот - всеки ден имаше война, и всеки ден, месец и цяла година имаше война, и кръв, и мъртви.

И княз Кий отиде до река Тище-Дунаев и постави там град Киевец на Дунава и се засели в него с народа си.

Да, скоро войната стигна до там, Волохи преследваха руснаците и други народи се разбунтуваха срещу киянците и принц Кий напусна тези места и отиде в Карпатите. Въпреки това дори в Карпатите нямаше мирен живот и там войната продължаваше всеки ден.

И той отиде до река Роси и укрепи там Княжгород. И оттам той отиде в Днепър до потока Боричев и там постави град Киев върху пещерите. И там той вече живееше мирно и не всеки ден имаше война, а от обяд ярусланите-царе караха добитъка си - коне и крави - те дори преди Кия за Славута - Днепър се преместиха и сега отново бяха в приятелски отношения с русите .

И когато волохите дойдоха в степта, за да откраднат хора в робство на Волош, ярусланите взеха големи котли, покриха ги с кожа и удряха тези котли с тояги. И тежестта на Семейството в степта знаеше, че тревогата идва, и те се събраха и смело нападнаха Волох, и го прогониха отвъд синия Дунав, и дори стигнаха до Панщина и събраха всякакви блага там.

И Волохи ще си тръгнат, римляните ще нападнат Русия от морския бряг. Те се бият с гърците, отново пратениците скачат и предупреждават за Волохов. И по някакъв начин волохите дойдоха с много сили - тридесет хиляди избрани воини - и бяха водени от войводи в червени наметала.

И руските царе и князе се подготвиха за отпор. И тогава ярусланският управител Уляг-Сун Червеното слънце каза:

Да им пуснем биковете, братя!

И когато биковете видяха управителя на Волошските, облечен в червени дрехи, те изреваха толкова ужасно, че се нахвърлиха върху тях, започнаха да бият и тъпчат. Тогава руските сили пристигнаха навреме, изгониха Волохов. И стотина бика загинаха и много трябваше да бъдат нарязани, одрани, осолени.

Да, русите нямаха време да натрупат месо, княз Кий и ярусланите нямаха време да се радват, когато пратеник се приближи с ново съобщение - Волохи отиват на война в Карпатите!

И царят на Яруслан Руса-Слънце Добрият каза, че ще лети като сив орел в небето и ще погледне оттам Волохов. И той удари три пъти земята, издигна се като сив орел в облаците, огледа всичко, върна се, удари три пъти земята и пак се изправи като цар Руса-Слънце. И така пророческият цар им каза:

Видях цяла Русия от облаците и видях злия Волошин, и видях великата им армия, и видях как грабват роби, как изгарят къщите и реколтата ни. Да яздим, братя, на помощ!

Кияне и ярусланите започнаха да се подготвят за война. И в безизходна нощ от тях живееха други руси, които не идваха отникъде, и се наричаха Големите сивери, и бяха боруси и корони, и носеха кожуси-вейциради и високи шапки от бобър. И те дойдоха при кияните и казаха, че искат да дадат помощ срещу ромите с ромите. защото много хора от ромите бяха отвлечени от тях и закарани в плен и ако победят кияните, тогава те ще нападнат Сивера.

И сиверците изпратиха своите войници и припаси и отидоха заедно с ярусланите и кияните до Дунава, стигнаха до Межа, до Панщина и оттам до стария Киевец. А там седяла Годячина, сърдита и не ги пускала по-нататък. И че Годячина беше с ромите, иначе беше срещу ромите заедно с ромите или искаше съюз с русите и срещу ромите, и срещу ромите.

И Кий заповяда да не заговорничат с Годяк, защото те са големи измамници, богати на хитрост и злоба и само мъртвите могат да им вярват. Тогава Годяка няма да стане, няма да измами, няма да надхитри.

И Годячина винаги беше сама, а русите бяха сами.

И имаше война с Волохи не година или две. Децата се родиха, израснаха, сами станаха родители, съпругите станаха майки, съпрузите станаха бащи и смели воини. И ужасната война продължи и Волохи се изкачиха в Русия, като вълни на брега, една след друга непрекъснато, руснаците ги победиха и те се изкачиха.

И през цялото време Ярусланите с Русия вървяха - всичките сто години. И през тези трудни времена Рус се научи да не се страхува от смъртта и враговете видяха, че колкото и Русия да се бие, не могат да я унищожат. И почти всички народи на степта отидоха във Волох - и Комири, които сега станаха Кутигура, и Балангарска дойде Кутригур, и Сивер, и Вятичи, и Радимичи.

И цялата степ се надигна срещу волоховците и те отидоха отвъд Дунава и срещу гърците. Нека помним онези славни дела на нашите храбри предци, само благодарение на които ние, техните потомци, все още живеем на нашата земя!

в древността, както и сега, хората са търсили по-добър живот.

И така, Кий седна с Родс край Синьо море близо до река Дон. И непознатите започнаха да ходят в облаци, ще разбият едни - ще дойдат други. И Кий каза:

Да се ​​махаме от тук, да видим колко врагове има!

Русите от Киев взеха стоките си и отидоха, отидоха до залеза. Отиват, подкарват добитъка пред себе си, а срещат реката - остават да нощуват. И така, до морския бряг те стигнаха до земята Сурож, където живееше Рус от Сурож, но нямаха допълнителни пасища. И хората от Киев отидоха по-далеч и четиринадесет години вървяха по степите. Където не идват, виждат - лошо е. И птицата Одуд лети и вика - „Тук е лошо! Лошо тук! Лошо е тук!

Веднага щом принц Кий чува тази птица, той заповядва да отиде по-далеч. И стигнаха до Дунав и река Тиша. Кий вижда - добри места, и много трева, и вода, но там има много врагове - от обяд ромите седят и от тези, които живеят в Нур и Панщина, разкъсват две кожи и още една отгоре. А наоколо хората ходят немили - ту годяците нападат, ту българите летят с конница. Кий изпрати пратеници в Русколани, в Турите и братската Сурожа, за да помогнат срещу враговете.

Степната Рус дойде и започна голяма битка с годяците, победи ги този път, но много от техните останаха на полето. И тогава Кий каза - има много глави в полето и от тях не се разбира дали е собствена или чужда. Руснаците трябва да си пускат чело, да бръснат брадата си и да носят обица на ухото си, както правеше самият Сва-рог, когато беше жив Бог на земята. И тогава, по обицата и челото, можете да идентифицирате главата на Рус, да я вземете, да пробиете дупка в нея, така че Душата да отиде при Сварог, след което да я погребете с почести и да празнувате Тризна над нея. И нека гарваните кълват главите на врага и нека дивите зверове ядат!

И оттогава русите започнаха да пускат челото си и да носят обица на ухото. И Кий видя, че има твърде много врагове, и реши да напусне Киевец-Дунаевец и да отиде в Карпатите до полунощ.

Той се установи там в продължение на пет години и веднъж трима старейшини от Лемки дойдоха при него и казаха:

Тук се молим на боговете в планините и горите и боговете ни дават Веда Малая за това, за да можем да кажем на хората. Животът е опасен в Дивите степи - там скитат и Забродни, и Кумани, и хищни годяци, и Угри, и Роми, и не сме видели добро от нито един от тях. И на река Днепър има славяни, които живеят там от дълго време. Отидете до тази река, укрепете се и Велика Русия ще бъде там, а ние, когато трябва, ще помогнем. Вървете смело до полунощ през Дивата степ чак до река Ирпа, ние ще ви дадем Водчих.

Принц Кий се включи и отиде до река Непре, за да се установи.

И той постави градушка, а след това заповяда да поставят коне, за да маркират земята му. И тези коне са чисто бял камък и върху този камък има отпечатък от крака на принца, само десет пъти по-голям, руското слънце, тризъбеца на Сварогов и Великия Кий, и този Кий е името на княза.

И българите-кутряци дойдоха в киевската Рус и донесоха кучета - голям кутек и ги представиха на княза на Кут-ню, за да носят охрана през нощта. И тогава тези българи отидоха в Ингулец и останаха там да пасат овце, и ако видяха това в степта, изпратиха пратеник на Кий. И Киевска Рус им е дала за това хляб, мас и месо.

И от времето, когато Кий постави конете си с краката си на бял камък, руската граница стана там и врагът не можеше да премине през нея.

И тогава Годячина си тръгна в полунощ и изчезна, а след това Киевска Рус и Антия се засилиха.

И когато Русия стана по-силна и се разшири, Кий постави нови митнически коне от Ингулец до Киев-град, от река Гориня до Дрегова, а оттам до река Донец и от река Донец до самия Горен Дон и нагоре до Балангар на Волога. И това руско княжество стана велико, и Донската земя на Радим стана земя на Северск Руски. И киянците не пускаха врагове на земята си и когато се катереха, ги биеха.

И те дойдоха от Ярусланската степ - Великослънце, Уляг-Слънце Червеното слънце и Руса-Слънце Доброто с хората си, и киевските коне разпознаха и пиха и ядоха с кияни три дни и три нощи, свиреха тръби и след това отново отидоха в степите си и се съгласиха да си помагат във всичко.

в онези времена, когато княз Кий дойде в Русия, на река Роси също дълго време имаше славяни. И Кий ги попита какъв град е това и чии хора са в него. И те отговориха, че градът им се нарича Княжгород и княз Вуслав управлява над тях. И те извадиха Кия хляб и сол върху бродирани кърпи и ги поднесоха с поклони и мили думи, а княз Вуслав ги покани да посетят.

Кий взе хляб и сол и се огледа, а стените край града примижаха, а старите ереки бяха покрити с пръст, покрити със зеленина, и цици плуват в тях и жаби викат, всичко е старо, гнило и земята се руши.

Защо ти, принце, не се погрижиш за града си, но враговете ще дойдат и ще нападнат? Накарайте ни да помогнем!

И Кий заповяда да коригират нови стени и да поставят нови стълбове и да направят трупи на гойдалки, така че, ако врагът се изкачи, да го бият с тези трупи. И гражданите с кияни изкопаха кладенци в града и улиците бяха асфалтирани, както трябва. И скоро градът стана чист и силен.

И една от нощите Забродни дойде от степта и, без да знае, се изкачи в капаните. И там стражите им тупнаха като дънери, че дузина веднага паднаха в дълбок йерек, а останалите избягаха в миг.

Така ще бъде и с всички врагове, - реки на жителите на града Кий. И тогава той заповяда на хората си да отидат на лов в горските степи, за да победят звяра. А за онези, които бяха в града, той заповяда да издигнат силни дъбови складове, за да съхраняват там месо, сланина и кожи, както и да обменят зърно, просо и елда за тях. И скоро магазините се напълниха - добър запас за часовете на войната.

И тогава принц Кий отиде в Днепър и постави там Киев-град, а от Княжгород винаги имаше помощ и подкрепа.

о, защо земята бръмчи и какви животни тичат, о, защо облак е тъмен над пладне? Лихо никога не идва от полунощ, рядко идва от изгрев, рядко идва от залез, но върви през цялото време от обяд! И по обяд живеят зли врагове - хищни роми с ганебни гърци и отиват в нашата земя за младежите. О, наша руска земя, Полянская земя, никога няма да имате мир от врагове! За теб няма дълго спокойствие, няма защита и справедливост и никой няма да се застъпи за теб, освен теб самия!

Така се оплакваше княз Вуслав Полянски, когато патрулите му донесоха вестта, че над пладне отново се е сгъстил черен облак и неизвестни хора с оръжие яздят коне и се возят с каруци. И княз Вуслав заповяда да вземе мечове, да седне на коне и да препусне към врага.

И скоро напредналите патрули се върнаха при княза Вуслав и доведоха непознати и казаха, че руският княз Кий е дошъл с клановете си и че това не са врагове, а братя и искат да защитят руската земя заедно с хората на Полянски.

И княз Вуслав заповяда да донесат добър мед, пресен хляб, тлъсто месо, гъше и свинско месо и да обявят на всички, че е дошъл часът на радостта и веселието. И той заповяда да извикат авторите на песни и да свирят, така че Днепър да танцува и планините, а в горите - самият Лесич с Березич, а в езерата - русалки с Водяник, и така че земята и небето да танцуват, и Дид -Самият Дъб-Шийф.

Триглав Велики дойде да празнува!

Така приел княз Вуслав Кия.

И принц Кий се изправи пред всички и каза това:

Славяни сте и вие, и ние сме, а Божаните на пророците да ни припомнят миналото!

И излязоха двама старейшини, облечени в бели жакети, с боянски гусли в ръце, и те бяха Боян Прастеп от Киян и Боян Дид Малота от Поляни.

А Боян Малота пееше така:

Нашите родове не излязоха от земята сами и не се появиха сами в степта, но славяните дойдоха отдалеч - от ръба на Светото Семиречие, където тече Голямата райска река. Когато започна тежкият живот в древни времена, нашите Щури и предци напуснаха ръба на Семиречния до залеза, баща им Оседен ги отведе и те стигнаха до река Непр, която във всяка война можеше да бъде препъни камък за враговете, и нашите Полянски кланове се заселиха тук, а Древляните са в горите, а Дряговичите са в Припятските блата, а Кривичите са още по-далеч, в горното течение на Днепър и Дивуна. Оттогава живеем тук и страдаме от роми и гърци, а сега боговете дойдоха с хуните.

И тогава Прастен Боян от Киев запя:

И нашите Шчури с предци напуснаха района на Семиречни до обяд, а бащата Орей ги поведе със синовете си Кий, Шчех, Хорив. И те стигнаха до Големите планини и Орей каза, че синовете трябва да бъдат разделени и всеки да се засели в собствената си земя. И Шчех и Хорив отпътуваха към залез слънце, заселиха се в Карпатите, които преди се наричаха руски. И Орей основава Голун на Северски Донец, а Кий основава Киев в степите близо до Карпенските планини, които по-късно стават известни като Кавказки. А Трояновата земя лежеше от Па-река до Днепър и Карпатите, защото тогава Орей каза:

Имам трима сина добър знакТриглав Велики, когото почитаме. Да бъдат след мен троянския цар на нашата земя и всеки да се грижи за народа си и да управлява справедливо!

И цар Троян започнал да царува между нашите предци, а след това и техните славни потомци. И трояновската земя стоя хиляда години, докато готите дойдоха в нашите степи и започнаха голяма война. И сега нов враг- Гуните идват от изгрева. И нашите кланове, които отдавна седят на Дон, бяха принудени да напуснат земята си и да отидат до Дунава, а след това тук, до Днепър. И Кий ни доведе от рода на Кий, славния баща, който някога постави основите на велико княжество близо до планините на Кавказ. Така че сега трябва да сме обединени, за да прогоним общия враг от нашите земи!

Истината говориш, братко - отговори му Малота-Боян. Както добрият мед става още по-силен в медените ями, така и нашата славянска сила ще расте. Преди бяхме приятели с Волин и Горин, а сега ще бъдем приятели с Киевска Рус! По-добре е да приемете всички трудности за едно силно княжество, отколкото много ще страдат от една беда на семейството. И ние, като дядовци и прадядовци, трябва да пазим и защитаваме нашата славянска земя - земята на Троя-нова!

И Кий помогна да оборудва княз Вуслав с Полянски Княжгород, а след това, когато възникна Киев-град на Днепър, княз Вуслав влезе в Киевското велико херцогство с поляни. И Кий Рус управляваше още четиридесет години и умря не от рана или вражеска стрела, а от дълбока старост.

И след него Киевска Рус, чрез усилията на нашите князе и боляри, продължи и все още стои!

След тежки страдания и много загуби княз Кий дойде в Днепър и започна да издига стените на града с кули-вежи и да оборудва руската земя.

Пратеник от Дрягова препусна и каза, че дреговичите не искат да признаят Кий за свой княз. А след него препуска друг и носи новината, че руснаците от река Роси разпознават Кий и му предлагат помощ. Третият скача от Мигроски, те не искат Кий, а древляните също не искат да го познават.

Засега ще се справя сам с Поляни - каза Кий и ако някой иска да се присъедини, знае къде е Киев-град, нека дойде и да поговори с него от сърце!

Междувременно пратеник лети от Волиния:

И ние те подкрепяме, принце!

И Жмер подкрепи Кий, но Чернига и Биховщина не искаха.

Така принцът живял първите години, без да знае дали Раждането ще мине под ръката му или всички ще останат отделни.

И тогава годяците и гуняците нападнаха Русия и Чернига попита:

Ела, принце, помогни ни!

И Биховщина:

Ела, принце!

И Дряговщина с Древлянщина също поискаха помощ.

Kyi им отговори:

Защо да давам живота си за тези, които не ме искат? Разпознай ме като свой принц - ще дойда!

Междувременно имаше слухове, че годяците са били заловени в степта Забродня и разкъсани от коне. Ще ги вържат за ръцете, за краката, а след това ще удрят конете - и в различни посоки. И други пленени пленници се продават изцяло на гръко-римляните, а добитъкът се хваща през степта и се закла за себе си.

Русите изтичаха при Кий да молят хрътките за помощ.

Kyi им отговори:

Когато вали дъжд от небето, тогава се помни по шапката, но ако слънцето грее, не е ли необходимо? Имаш своя Старейшина, нека те пази от врага.

Защо ни укоряваш, княже, ние прости хора, а не губернатори, молим за защита, но с упоритите ви роднини правете каквото искате!

Тук самите роднини нямаха време за разправии, защото голямата беда идваше от всички страни. И всички роднини и управители дойдоха при Кий и поставиха пред него своите тояги и тояги с духове. Така те му дадоха знаци на власт и признаха Кий за единствен княз и вече под негово командване започнаха да се бият с боговете и гуняците.

И когато тежката война свърши, всички дойдоха на Великата Тризна. И тогава той постави Кий в клановете и племената на своите управители, а роднините управляваха само съдилищата и управляваха нуждите на боговете, както се очакваше.

както едно дърво не расте за един ден, както ябълката не узрява за един ден, така и Киевград не се е появил за един ден.

Нашите Шчури също не оживяха, а най-старият от саксията беше на два инча от саксията и се прилепи към подгъва на майката, така че в онези дни Кий вече постави градушка.

И сега от стария дъб, който растеше в Киев, не остана коноп - той отдавна изчезна.

И когато Кий беше поставен в Киевград на Днепър, хората започнаха да се разболяват. И първото нещо, което принцът повика знаещите хора в Рада и те му казаха, че за да се предпази от черна болест, трябва да ядете чесън всеки ден. И когато през лятото хората се разболеят от корема и страдат от жегата, тогава трябва да се пие кисело мляко, както и да се вари ечемик дълго време и да се пие силната му бульон. И князът заповяда да създадат курорти и да държат при тях всякакви лечители, които познават лечебни билки, правят от тях отвари и мехлеми и лекуват всеки болен. А имало е знатни Костоправи дори заради синия Дунав, имало е Роми и Ромеи, които русите някога са пленили в битка, те са работили за русите, а после, когато са получили свободата си, не са искали да се върнат назад, а нашите останаха да се лекуват . Имаше и моравци, чехи с хървати, а от Карпатите имаше хора, които знаеха и затова по волята на княза хората бяха здрави и не се страхуваха от болести.

Кий преодоля това нещастие, а след него дойде друго - саран нахлу от степите и изпояде всичко, оставяйки гола земя.

И Кий заповяда да запалят големите огньове и да обградят полетата с верига от огньове и да пазят огъня ден и нощ. И Сарана се изкачи в огньовете в облаци и изгоря там докрай.

И дойде зимата, вълците се затичаха на глутници и започнаха да се бият с овце, прасета, крави и коне и хванаха самотен човек - също го разкъсаха. И тази зима княжеската армия се биеше с вълци - те обграждаха тези места и биеха хищници, докато изчезнаха.

И животните си отидоха - дойдоха хищни хора, дойдоха проклетите хуни, нападнаха Волиния, Морава и Панщина, и те тормозеха всички, измъчваха всички и отнеха добитъка и не дадоха на хората време да сеят хляб.

И тогава дойде зимата, а с нея и големият глад. И Кий изпрати каруци до киверците и те се върнаха празни, защото и киверците гладуваха. И тези вагони, които заминаха за Карпатите, се върнаха с провизии - короните споделиха какво са заловили от ромите. И хората издържаха до пролетта и там рибата стана силна в Днепър и хората започнаха да копаят корените - боклук куга и сладък катран, и ядоха малко по малко с риба. И хората се изпънаха, оцеляха, макар че бяха измършавели до кости. И когато тревата отиде, те я свариха и изпиха гъст бульон. И не пипаха ечемичните зърна с пшеницата - засяваха всяко едно. През лятото на горски плодове и зеленчуци те са остарели и там Денят на Божия ден е узрял, Той донесе Първия сноп.

Щом овършеели хората, щом изяли първия хляб, сполетяло ги ново нещастие - дошъл годяк да граби.

И принц Кий каза на хората:

Руската земя стоеше пред нас повече от хиляда години и ще стои толкова дълго, защото нашите предци винаги са я защитавали от врага, а сега ние ще се изправим за нашите земи!

И в продължение на две седмици имаше голямо клане и киянците изгониха враговете от степта.

И дойде Овсени - князът изпрати ловци в горите да ловят звяра, а жените у дома осолиха месото, изсушиха го и направиха запаси. И самият принц Кий отиде при диви свине и самият той неведнъж взе мечка, победи елан и лосове крави.

И по това време зимата беше сърдечна и хората весело празнуваха Коляда и пуснаха Коло да гори, и възхваляваха кияз, и пиеха мед с брага в негово здраве и хвалеха боговете от сърце.

И ние до ден днешен помним и прославяме този княз, и не ще го забравим, Пророка, во веки веков, докрай!

Бележки:

Може би слънчевите колесници на праславяните, открити в жречески гробове, са копия на някакви реални механизми, използващи енергията на Слънцето за движение? - Прибл. нашият - В. и Ю. Г.

Възможно е тази информация да се отнася за периода на царуването на кавказкия Кий-баща, тъй като е известно, че след разделянето на клановете част от чехите остават при киянците. „Когато Шех отиде на залез със своите воини и Хорват взе своите воини, другата част от Шех остана при русите. И така те не разделиха земята, но създадоха Русколан с тях ”(VK, табл. 7-3). Въпреки че Днепър Кий, който успя да обедини клановете и да създаде единно княжество, несъмнено имаше таланта на организатор и възпитател.

Според Плиний Стари сърбите са живели близо до Меотида – съвр. Азовско море, - прибл. нашият - В. Ю. Г.

Превод от украински нашият - В. Ю. Г.

Киев- столицата на Украйна, разположена на река Днепър. Един от най-големите градовеЕвропа. Киев беше столица Стара руска държаваи поради значението си дори понякога се нарича "майката на руските градове".

Днес Киев е не само исторически град, но и модерен метрополис с модерна инфраструктура, високи сгради и луксозни хотели (Например http://superhotel.kiev.ua, хотел)

Топонимия на Киев

Според една версия Киев е основан от легендарния водач на днепърските поляни Кий. Според „Повестта за отминалите години“ Кий, заедно с братята си Шчек, Хорив и сестра Либид, построили град на десния бряг на Днепър. В чест на по-големия брат на Кий е кръстен Киев. Тази версия за произхода на топонима обаче е критикувана от някои топонимисти, които смятат легендата за основаването на града само за етимологичен мит, предназначен да обясни имената на киевските области.

Откъс от „Приказка за отминалите години“, посветен на Кий:

Ливадите живееха отделно в онези дни и бяха управлявани от свои собствени кланове; тъй като дори преди тези братя (които ще бъдат обсъдени по-късно) вече имаше сечища и всички те живееха в свои собствени семейства на своите места и всеки беше управляван независимо. И имаше трима братя: единият се казваше Кий, другият - Щек, а третият - Хорив, и сестра им - Либид. Кий седна на планината, където сега е възвишението Боричев, а Шчек седна на планината, която сега се нарича Шчековица, а Хорив на третата планина, която беше наречена Хоривица по неговото име. И построиха град в чест на по-големия си брат и го нарекоха Киев. Имаше гора около града и голяма борова гора и там хващаха животни, а онези мъже бяха мъдри и разумни и се наричаха поляни, от тях поляната все още е в Киев.

Някои казват, че Кий е бил носител; тогава имаше трансфер от Киев от другата страна на Днепър, поради което казаха: „За транспорт до Киев“. Ако Кий беше превозвач, той нямаше да отиде в Константинопол; и този Кий царува в своето поколение и когато отиде при царя, казват, че получил големи почести от царя, при когото дойде. Като се връщаше, той дойде на Дунава, и избра мястото, и посече малък град, и искаше да седне в него със семейството си, но хората, живеещи наоколо, не му дадоха; и досега жителите на Дунав наричат ​​древното селище така - Киевец. Кий, завръщайки се в своя град Киев, умира тук; и братята му Щек и Хорив и сестра им Либид умряха веднага.

И след тези братя тяхното семейство започна да царува сред поляните и древляните имаха свое собствено царуване, и дреговичите имаха свое собствено, а славяните имаха свое собствено в Новгород и друго на река Полота, където полочаните .. .

Превод Лихачов Д.С.

Има и други версии на легендата за Кий: арменска, новгородска и фрагмент от Ян Длугош, които разказват за княза и неговата династия по-подробно. Кое от тях е истина и кое измислица, остава загадка и до днес.