Животът на пигмеите в Африка до лъвовете. Лилипутите от Африка: как живеят най-ниските хора в света

Джуджето и гигантизмът са противоположности на човешкия свят, които привличат вниманието. Освен 190 см гиганти, Африка е дом на най-малките хора в света. И това не е просто грешка в генетиката - тук има цял набор от фактори, за които всеки ще се интересува да научи.

Най-малките хора в Африка се наричат ​​пигмеи или негрили.. В превод от гръцки „хора с размер на юмрук“. Височината им варира от 124 до 150 см (а за нанизъм се счита височина под 147 см).

Пигмеите са добре приспособени към живот във влага тропически гори- за тях е лесно да се движат в непроходими диви места, организмите се охлаждат по-добре в горещ климат и изискват много по-малко калории за храна.

На континента има доста голяма общност от пигмеи (около 280 хиляди души), широко разпространена в екваториални гори Централна Африкана територията на 5 държави. Те са условно разделени на западни и източни.

Пигмеите могат да бъдат намерени на всички континенти: Филипините, Бразилия, Австралия, Боливия, Индонезия, Фиджи и Адаманските острови. С изключение, тропически гори, най-малките хора в света живеят на други места (например африканските пигмеи Тва - в пустинята).

Пигмеите в историята

Първите споменавания на пигмеите се срещат сред древните гърци (III хилядолетие пр.н.е.) и египтяните (II хилядолетие пр.н.е.). И официално светът се запознава с пигмеите след самостоятелните пътувания в Африка на германеца Г. Швайнфурт и руснака В. Юнкер през 1870-те години.

През 60-те години на ХХ век белгийският изследовател J.P. Алле живее няколко месеца в една от общностите на пигмеите, Ефе. Той направи 2 за аборигените документални филмии основа благотворителна фондация. Сега тази организация оказва реална помощ на този народ в Конго, предоставяйки им земя за земеделие.

Генетика, антропология на пигмеите

Много изследователи определят пигмеите като специална раса. Мъжете с височина един и половина метра се считат за гиганти, а средният ръст на жените е около 133 см. Африканските пигмеи имат светлокафява кожа, малка глава с широко чело и нос, черна и къдрава коса и тънки устни .

Интересно е, че по външен вид негритосите, обитаващи южната и югоизточната част на Азия, както и островите Меланезия и северната част на Австралия, са най-близо до пигмеите. Но генетично разликите са доста големи.

Пигмеите все още имат неандерталския ген (до 0,7%). Тези човешки предци са живели преди 600 до 350 хиляди години и модерен човектози ген е мутирал и практически не се намира.

Хипотези за произход


Причини за ниския ръст

  • Хормони

Не е изненадващо, но хипофизната жлеза отделя растежен хормон при пигмеите по същия начин, както при обикновените хора. Но африканците не изпитват ускорение на растежа, тъй като секрецията на хормони по време на пубертета не се случва на правилното ниво.

Още в детството се виждат силни различия между едни и същи европейци и пигмеи. Петгодишният пигмей е същият на ръст като 2-годишният европеец. И в юношеството (12-15 години) пигмеите просто спират да растат.

  • Недохранване

Пигмеите са не само малки, но и изключително деликатни. Храненето им зависи до голяма степен от късмета. Например племето на пигмеите във Филипините се счита за най-слабото от всички човешки популации. Детската смъртност в това племе представлява половината от общата раждаемост.

Следователно, за да оцелеят, размерът на пигмеите намалява от поколение на поколение.

  • Живеене близо до екватора

Тропиците се характеризират с горещи и влажен климат. При такива условия (ако добавим и гори тук), тялото определено ще прегрее. Хората обикновено се потят и по този начин могат да избегнат топлинен удар.

Но при висока влажност просто няма да можете да се потите интензивно. Пигмеите успяха да намалят мускулна масаи по този начин да се установи терморегулацията.

  • Недостиг на слънце

Гъстите тропически гори пречат на достатъчно проникване слънчева светлина(и образуването на витамин D в организма). Следователно скелетът на пигмеите е по-малък - калцият не се усвоява достатъчно и растежът на костите се потиска.

  • начин на живот

Една от основните дейности на аборигените в Африка е събирането на мед. Пигмеите правят това от няколко хилядолетия, така че са се превърнали в малки и пъргави хора, тежащи до 45 кг, които могат да се катерят вертикално по клони, които могат да издържат тежестта им. Сред пигмеите Батва дори краката могат да се огънат под ъгъл от 45 градуса, въпреки че при обикновените хора - само до 18.

Пигмеите дори успяха да влязат в своеобразна симбиоза с пчелите. Пчелите почти никога не хапят хора, а последните практически не реагират на леки ужилвания. Но си струва да се появи наблизо на белия човеки малко да се поизпоти - няма да има милост.

  • Малък век

За съжаление най-малките хора в света живеят много кратък живот. Средната им продължителност на живота е само 24 години, а 40-годишните вече се считат за старейшини. Пигмеите оцеляват само благодарение на честите смени на поколенията.

Пубертетът при тях настъпва много рано, едновременно с инхибирането на растежа. Мъжете започват да се възпроизвеждат на 12 години, а пикът на раждаемостта при жените е на 15.

Пигмеите в съвременния свят

Съвременните африкански пигмеи живеят в горите, като получават всичко необходимо чрез лов и събиране. Те убиват животни с лък и стрела.

В същото време доскоро те не знаеха как да правят огън (носеха го при смяна на лагерите) и не правеха инструменти (разменяха ги със съседни племена).

Голям сегмент от храненето (до 30%) е зает от събирането на плодове и мед. А пигмеите обменят останалата храна и неща (метал, тютюн, дрехи, съдове) от близките фермери за мед и други горски запаси.

Пигмеите постоянно се скитат. Това се дължи на обичая - когато някой от племето умре, той се оставя в колибата, в която е живял. В този случай цялата общност се премества на ново място.

Пигмеите са много добри в лечебни растения. Затова никой не може да приготви по-добре от тях лечебна или отровна смес. Дори по-голямата част от пигмейския речник се състои от подобни думи.

Пигмеите ловят риба по интересен начин. Те произвеждат отрова, която кара всички риби в езерото да плуват с главата надолу. Но с течение на времето отровата губи силата си и рибата може да се яде.

Робство и канибализъм

Оказва се, че робството все още съществува в Република Конго. Съседното племе, банту, има роби пигмеи в семействата си и ги предава по наследство.

Пигмеите получават храна за своите господари в гората в замяна на стоки, необходими за оцеляването. За да бъдем честни, струва си да се отбележи, че робите може да са в услуга на няколко фермери.

А в провинция Северно Киву все още има вяра, че като ядете месото на пигмей, можете да получите магически сили.

Видео

В тропическите гори на провинция Итури на Република Конго живеят най-ниските хора на планетата - пигмеите от племето Мбути. Средният им ръст е 135 см. Светлият цвят на кожата им помага да живеят лесно и незабелязано в горската сянка на ниво каменна ера.
Те не отглеждат добитък и растения. Те живеят в тясна връзка с гората, но не повече от месец на едно място. Основата на диетата им е набрани горски плодове, ядки, мед, гъби, плодове и корени и тяхната форма обществена организацияопределени от лова.

Сред онези Мбути, които ловуват предимно с лъкове и стрели, групата може да се състои само от три семейства, въпреки че по време на сезона за събиране на мед ловците се обединяват в големи групи, необходими по време на обиколките. Но на Запад ловците на мрежи трябва да имат група от поне седем семейства, за предпочитане два пъти повече. В случаите, когато групата вече обединява 30 семейства, тя се разделя.

В горите на Итури има достатъчно място за 35 хиляди Mbuti. Всяка група заема своя собствена територия, като винаги оставя прилична обща площ земя в центъра на гъсталака.

Групата като цяло се счита за едно семейство.И това е основната социална единица, въпреки че групата не винаги се състои от роднини. Съставът му също може да се променя с всяко месечно номадско пътуване. Следователно няма лидери или постоянни лидери. Във всеки случай всички членове на групата са солидарни помежду си.

При лов семейството се разделя на възрастови групи. По-възрастните мъже поставят капани и ги дебнат със стрелички и бухалки. Млади мъже стоят на разстояние със стрели в ръце, така че ако дивечът избяга, да го убият. А жените и децата са зад младите ловци, с лице към тях и чакат уловения дивеч да бъде поставен в кошове. Те носят кошници зад гърба си и се държат на място с ремъци, поставени на челата им. Когато групата улови дивеч за деня, тя се връща в къмпинга, събирайки всичко годно за консумация по пътя. След това храната се готви на огън.

За най-отвратителното престъпление сред пигмеите се смята, когато някой хитър ловец поставя мрежи по време на ловене на дивеч. Основният улов се оказва в ръцете му и той не го споделя с никого. Но справедливостта е възстановена просто и впечатляващо. Цялата плячка е конфискувана от хитреца, а семейството му остава гладно.”

Един любопитен англичанин, Колин Търнбул, решил да проведе експеримент. Той наистина искаше да провери как ще се държи пигмеят извън неговата гора. Ето какво пише той: „Убедих опитния ловец Кенге да отиде с мен национален резерватИшанго, към саваната, която гъмжи от дивеч. Натоварихме се с всякакви провизии, качихме се в колата и потеглихме. Тъй като валеше проливен дъжд, Кенге дори не забеляза, че гората е изостанала. Когато излязохме на една тревиста равнина, моят спътник започна да мърмори: „Нито едно дърво, каква лоша страна.“
Единственото нещо, което го успокояваше, беше обещанието за големи количестваигра. Но след това отново се разстрои, когато научи, че е невъзможно да се лови този дивеч. Когато се изкачихме по склона и погледнахме към равнината, Кенге онемя. Пред него се простираше зелена равнина до хоризонта, сливаща се с езерото Едуард. Без край и без ръб. И навсякъде пасат слонове, антилопи, биволи и т.н. Кенге никога преди не беше виждал нещо подобно.
„Това месо би издържало много месеци“, каза той замечтано. Качих се в колата и продължих да слизам от нея, докато не напуснахме резервата. На следващия ден Кенге се почувства по-уверен и каза:
- Сбърках, това добро място, въпреки че не ми харесва. Тук небето е ясно и земята е чиста. Само да имаше повече дървета... На връщане, колкото по-дълбоко навлизахме в гората, толкова по-силно пееше Кенге. В лагера той беше посрещнат като герой

Племето Mbuti са пигмеи, живеещи в източен Заир, наброяващи приблизително 100 хиляди души и говорещи езика Efe. Мрачната им слава на безмилостни ловци се отличава с доста мирен начин на живот в сравнение с войнствените племена от Северна Кения. Всички племена вече са открити, защото европейските мисионери не оставят без внимание нито една етническа група.

Пигмеите Mbuti сменят местата си веднъж на всеки пет години, за да мигрират все по-близо и по-близо до цивилизацията - в близост до пътища и реки те могат да обменят плячката си под формата на кожи, месо, диви плодове и горски плодове за постиженията, от които се нуждаят културен живот- сол, кибрит, метални предмети.

Племе Мбути

Те също започнаха да се интересуват от облеклото, така че е почти невъзможно да видите техните прочути поли, направени от листа и кора на дървета. Мбутите влизат в контакт за такъв естествен обмен със заседналите и цивилизовани банту (в превод от суахили - „хора“).
Банту е езикова група на повечето заирски племена и много други африкански народи, чието буквално езиково име означава заседнал народ, висок на ръст.

Някои твърдят, че с този акт ловците изкупват вината си за лишаването на гората от дивеч и растителност, тъй като отношението на пигмеите към лова е двойствено. Носи им радост, удоволствие, обичат да ядат месо, но въпреки това вярват, че не е добре да се отнемат живота на живи същества, защото Бог е създал не само хората в гората, но и животните в гората.

Децата в най ранна възрастТе внушават идеята за зависимост от гората, вяра в нея, карат ги да се чувстват като част от гората и затова им е поверена отговорността да запалят изкупителен огън, без който няма да има успешен лов.

Високата мобилност на пигмеите също води до нестабилния характер на социалната организация. Тъй като съставът и размерът на групите се променят през цялото време, те не могат да имат лидери или индивидуални лидери, тъй като те, като другите хора, могат да напуснат и да напуснат групата без лидер. И тъй като Мбути нямат система на родословие, би било трудно да се сподели лидерството, когато групата се разделя на по-малки единици веднъж годишно. Тук възрастта също играе важна роля в системата на управление и всеки, освен децата, има своите отговорности. Но дори децата играят определена роля: лошото поведение (мързел, заядливост, егоизъм) се коригира не с помощта на система за наказание - тя не съществува сред пигмеите - а просто чрез осмиване на нарушителя. Децата могат да правят това много добре. За тях това е игра, но чрез нея те разбират морални ценностиживота на възрастни и бързо коригира поведението на нарушителя, карайки го да се смее. Младите хора са по-склонни да влияят на живота на възрастните, по-специално те могат да изразят недоволството си от група или одобрението си към групата като цяло, а не към отделните хора по време на религиозния празник Моля. Възрастните ловци имат последната дума по икономическите въпроси, но това е всичко. Старейшините действат като арбитри и вземат решения за повечето важни въпросигрупи, а възрастните хора са всеобщо уважавани.

Близостта, която съществува между пигмеите Мбути и техните горски свят, се проявява в това, че те хуманизират гората, наричайки я баща и майка, тъй като тя им дава всичко необходимо, дори живот. Те не се опитват да контролират Светът, но се приспособяват към нея и това е основната разлика между тяхното отношение към гората и отношението към гората на останалите нейни обитатели - рибари и фермери. Техниката на Мбути е много проста и други племена, които имат известно материално богатство, смятат ловците за бедни. Но такова материално богатство само би попречило на номадите Мбути, а технологията, с която разполагат, задоволява достатъчно нуждите им. Не се натоварват с никакви излишъци. Те правят дрехи от кора, счупена от парче слонска бивна, от кожи и лози правят торби, в които носят деца на гръб, колчани за стрели, торби, бижута и въжета за тъкане на ловни мрежи. Mbuti изграждат убежища за няколко минути от млади издънки и листа, като ги режат с метални мачете и ножове, които получават от фермери, живеещи наблизо. Казват, че ако не са имали метал, биха използвали каменни инструменти, но това е съмнително - пигмеите постепенно навлизат в Желязната ера.

За изобилните дарове на гората може да се съди най-малкото по дървото касуку - смолата от върха му е необходима за готвене, а смолата, взета от корените на дървото, се използва за осветяване на домовете. Mbuti също използват тази смола за запечатване на шевовете на кутиите с кора, в които събират мед. Дете с ранните годининаучава се да използва света около себе си така, че да не го унищожава, а само да приема всичко необходимо този момент. Образованието му се свежда до подражание на възрастните. Неговите играчки са копия на предмети, които възрастните използват: момче се учи да стреля с лък по бавно движещи се животни, а момиче отива в гората и бере гъби и ядки в малката си кошница. Така децата оказват икономическа помощ, като си набавят определено количество храна, въпреки че за тях това е просто игра.

Благодарение на чувството за взаимозависимост и общност, възпитано от раждането, пигмеите като единен колектив се противопоставят на съседните племена на горските стопани, които имат съвсем различно отношение към гората и я считат за опасно място, които трябва да бъдат изчистени, за да оцелеят. Пигмеите търгуват с тези фермери, но не по икономически причини, а просто за да попречат на фермерите да навлязат в тяхната гора в търсене на месо и други горски продукти, от които селяните винаги се нуждаят. Селяните се страхуват както от хората в гората, така и от самата гора, защитавайки се от тях с ритуали и магии.

Единственото магическо лекарство за ловците е от „симпатичен“ характер - талисман от горска лоза, украсена с малки парченца дърво, или мастика от пепел горски пожари, смесен с мазнина от някакво животно и поставен в рога на антилопа; след това се намазва върху тялото, за да се гарантира успешен лов. Идеята за такъв талисман е проста: ако Мбути влезе в още по-близък физически контакт с гората, тогава неговите нужди със сигурност ще бъдат задоволени. Тези действия имат по-скоро религиозен, отколкото „магически“ характер, както може да се види в примера с майката, която повива новороденото си дете в специална роба, направена от парче кора (макар че сега майката можеше да получи мека кърпа) и украсява бебе с амулети, направени от лозя, листа и парчета дърво, и след това го къпе в горската вода, която се натрупва в някои дебели лози. С помощта на този физически контакт майката като че ли посвещава детето на гората и моли за неговата закрила. Когато дойде беда, както казват Мбути, всичко, което трябва да направят, е да пеят свещените песни на церемонията Моля, „събудете гората с тях“ и насочете вниманието й към децата си - тогава всичко ще бъде наред. Това е богата, но проста вяра, представяща поразителен контраст с вярванията и практиките на съседните племена.

Но в противен случай животът на Мбути не се е променил по никакъв начин; те, както и през миналите векове, остават същите събирачи и номадски ловци, запазвайки традиционната си култура.

Видео: Ритуални танци африкански пигмеи.

И т.н.; по-рано предполагаеми пигмейски езици

Религия

Традиционни вярвания

Расов тип

Негрилиански тип от голямата негроидна раса

пигмеи(Гръцки Πυγμαῖοι - „хора с размер на юмрук“) - група от ниски негроидни народи, живеещи в екваториалните гори на Африка. Друго име за африканските пигмеи е негрили.

Доказателство

Вече се споменава в древноегипетски надписи от 3-то хилядолетие пр.н.е. д., по-късно - в древногръцки източници (в Илиада на Омир, Херодот и Страбон).

Пигмеите в митологията

Физически тип

Сред народите Ефе и Суа, живеещи на изток от Бака, първоначално се раждат малки деца - ограничителят на растежа се активира по време на вътрематочно развитие. Децата Baka се раждат нормално, но през първите две години от живота децата Baka растат значително по-бавно от европейците.

Професия

Пигмеите са горски обитатели и за тях гората е източникът на всичко необходимо за живота. Основните поминъци са ловът и събирачеството. Пигмеите не правят каменни инструменти, преди не знаеха как да правят огън (те носеха източника на огън със себе си). Ловното оръжие е лък със стрели с метални върхове, като тези върхове често са отровени. Желязото се разменя със съседите.

език

Пигмеите обикновено говорят езиците на народите около тях - ефе, асуа, бамбути и др. Има някои фонетични разлики в диалектите на пигмеите, но с изключение на народа бака, пигмеите са загубили родните си езици.

Напишете отзив за статията "Пигмеи"

Бележки

Литература

  • Пътнам Е.Осем години сред пигмеите / Ан Пътнам; С предговор и изд. Б. И. Шаревская; Художник Б. А. Диодоров. - М.: Издателство за ориенталска литература, 1961. - 184 с. - (Пътуване до източните страни). - 75 000 бр.(регион)

Връзки

  • Култура, музика и фотография

Откъс, характеризиращ пигмеите

„Д-р... или глупак!...“, каза той.
„И този го няма! И нея вече клюкарстваха“, помисли си той за малката принцеса, която не беше в трапезарията.
-Къде е принцесата? - попита той. - Укриване?...
„Тя не е напълно здрава“, каза Mlle Bourienne, усмихвайки се весело, „тя няма да излезе.“ Това е толкова разбираемо в нейната ситуация.
- Хм! хм! уф! уф! - каза князът и седна на масата.
Чинията не му се стори чиста; той посочи мястото и го хвърли. Тихон го взе и го подаде на бармана. Малката принцеса не беше зле; но тя се страхуваше толкова непреодолимо от принца, че като чу колко е неразположен, реши да не излиза.
„Страхувам се за детето“, каза тя на m lle Bourienne, „Бог знае какво може да се случи от уплаха.“
Като цяло малката принцеса живееше в Плешивите планини постоянно в чувство на страх и антипатия към стария принц, което тя не осъзнаваше, защото страхът беше толкова доминиращ, че тя не можеше да го почувства. Имаше и антипатия от страна на принца, но тя беше заглушена от презрение. Принцесата, след като се установи в Плешивите планини, особено се влюби в m lle Bourienne, прекарваше дните си с нея, молеше я да прекара нощта при нея и често й говореше за свекъра си и го съдеше .
„Il nous arrive du monde, mon prince“, каза г-жа Буриен, развивайки бяла салфетка с розовите си ръце. „Son excellence le prince Kouraguine avec son fils, a ce que j"ai entendu dire? [Негово превъзходителство княз Курагин със сина си, колко съм чувала?]", каза тя въпросително.
„Хм... това отлично момче... Назначих го в колежа“, каза принцът обиден. "Защо, синко, не мога да разбера." Княгиня Лизавета Карловна и княгиня Мария може би знаят; Не знам защо води този син тук. не ми трябва. – И погледна почервенялата си дъщеря.
- Зле, какво ли? От страх от министъра, както каза днес онзи идиот Алпатич.
- Не, mon pere. [баща.]
Колкото и неуспешно да се озова M lle Bourienne в темата за разговор, тя не спря и побъбри за оранжерии, за красотата на ново разцъфнало цвете, а принцът омекна след супата.
След вечеря отишъл при снаха си. Малката принцеса седеше на малка маса и си говореше с Маша, прислужницата. Тя пребледня, като видя свекъра си.
Малката принцеса се е променила много. Сега тя беше повече лоша, отколкото добра. Бузите хлътнаха, устната се повдигна нагоре, очите бяха дръпнати надолу.
„Да, това е някаква тежест“, отговори тя, когато принцът попита какво чувства.
- Нуждаеш ли се от нещо?
- Не, мерси, mon pere. [Благодаря ти, татко.]
- Е, добре, добре.
Той излезе и отиде при сервитьорката. Алпатич стоеше в стаята на сервитьора с наведена глава.
– Пътят блокиран ли е?
- Закидана, ваше превъзходителство; Прости ми, за бога, за една глупост.
Принцът го прекъсна и се засмя с неестествения си смях.
- Е, добре, добре.
Той протегна ръка, която Алпатич целуна, и влезе в кабинета.
Вечерта пристигна княз Василий. На преспекта (така се казва булевардът) го посрещнаха кочияши и сервитьори, които с викове подкараха каруците и шейните му към пристройката по път, нарочно затрупан със сняг.
Принц Василий и Анатолий получиха отделни стаи.
Анатол седеше, свалил сакото си и подпрял ръце на бедрата си, пред масата, в ъгъла на която той, усмихнат, съсредоточено и разсеяно насочи красивата си големи очи. Той гледаше на целия си живот като на непрекъснато забавление, което някой като този по някаква причина се е заел да му уреди. Сега той гледаше на пътуването си до злия старец и богатата грозна наследница по същия начин. Всичко това можеше да се окаже, предположи той, много добре и смешно. Защо да не се ожени, ако е много богата? Никога не пречи, помисли си Анатол.
Той се избръсна, парфюмира се с грижовност и шик, станали негов навик, и с вроденото си добродушно, победоносно изражение, високо вдигнал красивата си глава, влезе в стаята на баща си. Двама камериери бяха заети около княз Василий, обличайки го; Самият той се огледа оживено и кимна весело на сина си, когато влезе, сякаш казваше: „Значи, точно за това ми трябваш!“
- Не, без майтап, татко, много ли е грозна? А? – попита той, сякаш продължавайки разговор, който е водил неведнъж по време на пътуването.
- Това е достатъчно. Глупости! Основното нещо е да се опитате да бъдете уважителни и разумни със стария принц.
„Ако се скара, ще си тръгна“, каза Анатол. "Не мога да понасям тези стари хора." А?
– Не забравяйте, че всичко зависи от това за вас.
По това време пристигането на министъра със сина му беше известно не само в стаята на прислужницата, но външен види двете вече са описани подробно. Принцеса Мария седеше сама в стаята си и напразно се опитваше да преодолее вътрешното си вълнение.
„Защо писаха, защо Лиза ми каза за това? В крайна сметка това не може да бъде! - каза си тя, гледайки се в огледалото. - Как да изляза в хола? Дори и да го харесвах, сега не бих могла да бъда сама с него. Мисълта за погледа на баща й я ужасяваше.
Малката принцеса и m lle Bourienne вече са получили всичко необходимата информацияот прислужницата Маша за това какъв е румен, черновежди красив син на министъра и за това как татко влачи краката им по стълбите, а той, като орел, вървейки по три стъпки, тичаше след него. След като получиха тази информация, малката принцеса и M lle Bourienne, все още чуващи се от коридора в техните оживени гласове, влязоха в стаята на принцесата.

Първите споменавания на пигмеите са направени в древноегипетски записи, датиращи от 3-то хилядолетие пр.н.е. По-късно древногръцките историци пишат за пигмеите Херодот, Страбон, Омир.Реалното съществуване на тези африкански племена е потвърдено едва през 19 век от немски пътешественик Георг Швайнфурт, руски изследовател Василий Юнкери други.

Височината на възрастни мъжки пигмеи е от 144-150 см височина. Жени - около 120см.Те имат къси крайници и светлокафява кожа, която служи като отличен камуфлаж в гората. Косата е тъмна, къдрава, устните са тънки.

Професия

Пигмеите живеят в горите. За тях гората е най-висшето божество – източник на всичко необходимо за оцеляване. Традиционната професия за повечето пигмеи е ловът и събирачеството. Те ловуват птици, слонове, антилопи и маймуни. За лов използват къси лъкове и отровни стрели. В допълнение към различни меса, пигмеите много обичат меда от диви пчели. За да стигнат до любимото си лакомство, те трябва да се катерят по 45-метрови дървета, след което с пепел и дим разпръсват пчелите. Жените събират ядки, горски плодове, гъби и корени.


Пигмеите не живеят в големи групис най-малко 50 членове. Всяка група има специална зона за изграждане на колиби. Браковете между представители на различни племена тук са доста разпространени. Също така, абсолютно всеки член на племето, когато пожелае, може свободно да напусне и да се присъедини към друго племе. В племето няма официални водачи. Възникналите въпроси и проблеми се решават чрез открити преговори.

оръжие

Оръжията са копие, малък лък и стрели (често отровни). Пигмеите търгуват с желязо за върхове на стрели от съседни племена. Широко използвани са различни капани и примки.

Пигмеите са най-известните племена джуджета, живеещи в горите тропическа Африка. Основните райони на концентрация на пигмеи днес: Заир (165 хиляди души), Руанда (65 хиляди души), Бурунди (50 хиляди души), Конго (30 хиляди души), Камерун (20 хиляди души) и Габон (5 хиляди души) .

Мбутис- племе от пигмеи, живеещи в гората Итури в Заир. Повечето учени смятат, че най-вероятно те са били първите жители на този регион.

тва (батва)- племе на пигмеи в екваториална Африка. Те живеят както в планините, така и в равнините близо до езерото Киву в Заир, Бурунди и Руанда. Те поддържат тесни връзки със съседните скотовъдни племена и знаят как да правят керамика.

цва (батсва)- Това голямо племе живее близо до блато на юг от река Конго. Те, подобно на племето тва, живеят в сътрудничество със съседни племена, приемайки тяхната култура и език. Повечето тсва се занимават с лов или риболов.






Името "пигмеи" буквално означава "хора с размер на юмрук". Екваториална Африка е дом на много народи, чийто ръст може да се опише като „един метър в шапка“, ако тези хора носят традиционни шапки. Рекордьорите сред „горските джуджета“ са Mbuti, тяхната височина обикновено не надвишава 135 cm!




След като посети племето Мбути, всеки славянин ще се почувства като великан. Запознаването с ниските номади ще бъде интересно, тъй като културата Mbuti е отличителна, а структурата на обществото е коренно различна от моделите, с които сме свикнали. Общ бройТази етническа група наброява около 100 хиляди души. Всички Мбути живеят в хармония с природата, ловуват и събират, но вземат от гората само толкова, колкото им е необходимо, за да оцелеят. Основата на техния мироглед е пестеливото отношение към ресурсите.







Мбутите нямат социална йерархия и живеят в големи групи от поне 7 семейства. В групата няма водач, всеки има свои задължения в зависимост от пола и възрастта. Всички членове на племето участват в лова: мъжете поставят мрежи, жените и тийнейджърите карат звяра, децата и старейшините остават в лагера, за да запалят свещения огън.



Mbuti постоянно променят местонахождението си, те строят къщи много бързо, като използват дървесни издънки и листа за това. Те традиционно правели дрехи от дървесна кора, като я месели слонски бивник. Набедрените превръзки бяха особено популярни сред племената. Съвременните Мбути не отказват обикновени дрехи, които обменят за игра от жителите на близките населени места.







Мбути се смятат за неразделна част от гората и реагират болезнено на изсичането на дървета и бракониерството. Всичките им амулети и талисмани са направени от естествени материали, при раждането бебето се къпе в горска вода, специални магически ритуали с амулети, изплетени от лозя и дървесна кора, се извършват от мъжете, когато отиват на лов.