Известни руски съдебни оратори. Велики руски оратори и риторици Руски оратори от 19 век

Сред първите видни представители на античната реторика са Горгий (ок. 480 – 380 г. пр. н. е.), Лизий (435 – 380 г. пр. н. е.), Демостен (ок. 384 – 322 г. пр. н. е.).

Най-голям принос в теорията на красноречието имат гръцките философи Платон (427 – 347 г. пр. н. е.) и Аристотел (384 – 322 г. пр. н. е.).

Платоночертава мислите на своя учител Сократ в известните диалози „Горгий“, „Софист“, „Федър“, чийто централен герой е Сократ.

Платон определя софистиката като въображаема мъдрост и противопоставя реториката на софистите на истинското красноречие, основано на познаването на истината. Целта на речта е да се знае истината, т.е. определяне на същността на предмета, за което е необходимо първо ясно да се определи предметът на речта.

Диалогът "Федър" говори за изграждането на речта. Според Платон на първо място трябва да бъде Въведение, на втория - представяне, на третия - доказателство, на четвъртия - правдоподобни заключения. Възможен още едно потвърждениеИ допълнително потвърждение, опровержениеИ допълнително опровержение, странично обяснениеИ косвена похвала.

Аристотел.Ученикът на Платон Аристотел написва Реторика, произведение от три книги.

В първияКнигата разглежда предмета на реториката, който се определя като „способността да се намерят възможни начини за убеждаване по отношение на дадена тема...“.

  • Аристотел идентифицира три вида такива методи:
    • „някои от тях зависят от характера на говорещия“;
    • “други - в зависимост от едно или друго настроение на слушателя”;
    • — Третият — от самата реч.

Във вторияВ книгата на Аристотел „Реторика“ се говори за „причини, които будят доверие у говорещия“. Това са „разум, добродетел и благоволение“. Аристотел съветва оратора да помни възрастта, произхода и социалния статус на слушателите, учи техники за убеждаване и отделя много място на логическите доказателства.

третоКнигата "Реторика" е посветена на самата реч. Много внимание се обръща на стила, който зависи от предмета на представяне.

Цицерон.Върхът на ораторското изкуство в Древен Рим е дейността на Марк Тулий Цицерон (106 – 43 г. пр. н. е.) – най-великият оратор, писател и политик.

  • От реторичните произведения на Цицерон три книги са от голямо значение:
    • „За оратора”, в който авторът показва идеален, всестранно образован оратор-философ;
    • "Брут, или за известните оратори" - книга, съдържаща историята на красноречието;
    • „Ораторът” е есе, в което се развива въпросът за най-добрия стил и се обосновава теоретично собственият идеал на Цицерон.

Цицерон вярва, че истинското красноречие далеч не е просто изкуство, което се основава преди всичко на дълбоко познаване на темата. В древността философи и риторици спорят дали реториката е наука. Философите твърдят, че реториката не е наука. Реторите мислеха различно. Цицерон предлага своето решение: реториката не е истинска (спекулативна) наука, а е практически полезна систематизация на ораторския опит.

Цицерон се придържа към класическата схема на разделяне на реторичния процес. Реторичният процес е целият път от мисълта до изречената публична дума.

  • Класическата му схема се състои от пет части:
    1. намерете какво да кажете;
    2. подредете намереното в ред;
    3. придайте му словесна форма;
    4. потвърдете всичко това в паметта;
    5. произнасям.

Квинтилиан.Друг представител на древноримското красноречие е известният оратор Марк Фабий Квинтилиан (35 - 96 г. сл. н. е.), автор на обширно съчинение в дванадесет книги „Риторически инструкции“. Тази работа взема предвид опита на класическата реторика и собствения опит на автора като учител по реторика и съдебен оратор. Квинтилиан говори за образованието на бъдещ оратор, класове в училище по реторика, говори за изучаване на граматика, философия, изкуство, право, анализира примерни оратори, писатели, поети, говори за система от упражнения, дава препоръки за четене на произведения на изкуството и брилянтни речи.

Реторика и оратори в средновековна Европа.През Средновековието стават известни оратори като Йоан Златоуст († 407 г. сл. н. е.) и Тома Аквински (1225 - 1274 г.).

Йоан Златоуст е смятан за идеалния византийски проповедник. Тома Аквински полага основите на теорията за църковното красноречие.

Забележителен принос за развитието на реториката имат европейските писатели и мислители от ново време: Б. Паскал, М. Монтен, Ж. Ла Брюйер, Ф. Бейкън, Г. Лихтенберг.

Френският писател от 17-ти век J. La Bruyère пише, че „красноречието е дар, който ни позволява да овладеем ума и сърцето на нашия събеседник, способността да му обясняваме или да му внушаваме каквото си поискаме“.

Реторика и оратори в Русия.Основателите на реториката в Русия са М. В. Ломоносов, И. С. Рижски, А. Ф. Мерзляков, М. М. Сперански.

Ректорът на Харковския университет, професорът по красноречие и руски език Иван Степанович Рижски е автор на „Опитът на реториката“, публикуван през 1795, 1805 и 1822 г. Рижски вижда задачата на оратора да повлияе на умовете и чувствата на слушателите със силата на думите, което според него се крие в изразителността и фигуративността. Рижски идентифицира жанрове на големи речи и идентифицира случаи на нарушаване на чистотата на речта.

„Кратка реторика, или Правила, отнасящи се до всички видове прозаични произведения“ на руския поет и преводач Алексей Федорович Мерзляков е предназначена за учениците от интерната на Московския университет и е много популярна през първата третина на 19 век. Мерзляков назовава следните цели на оратора: обучение, убеждаване и изкуството да докоснеш слушателя. Мерзляков смята, че красноречието трябва да има благородна цел - разпространение на знания, откриване на нови истини.

Книгата на А. С. Николски „Кратка логика и реторика за студенти в руските духовни училища“ (1790) е посветена на въпроса за жанрово-ситуационните форми на речта, характеристиките на прозата, ораторската и поетична реч.

Александър Иванович Галич, един от учителите на А. С. Пушкин, преподава руска и латинска литература в Царскоселския лицей. През 1830 г. е публикувана книгата му „Теория на красноречието за всички видове прозаични съчинения“. Според Галич „теорията на красноречието, реториката, учи как систематично да обработваме есетата в писмен вид и да ги предлагаме устно, така че да се харесат на читателя или слушателя както от гледна точка на материята, така и от страна на формата, т.е. по съдържание и по украса, произвеждайки душата му е убедена, развълнувана и определена от сполучливия избор и разположение на мислите, както и от достойното изразяване на мислите чрез думи.”

  • Галич идентифицира четири основни точки, на които се основава науката за красноречието:
    • „щастливото изобретяване на мисли, подходящи за темата“;
    • „предпазливо подреждане на мислите и способността да се влияе на слушателите, така че те лесно да възприемат идеята като цяло и на части“;
    • „представяне или изразяване на мисли с думи“;
    • „провъзгласяване на ораторска реч“.

Друг учител в Царскоселския лицей, Николай Федорович Кошански, е автор на „Частна реторика” (1832) и „Обща реторика” (1854). Това изписване на думата реторика е използвано като вариант през 19 век, то съответства на изписването на тази дума в Гръцки. Общата реторика съдържа основните, първоначалните правила на всички прозаични произведения; специфичната реторика, основана на общата, разглежда всяко прозаично произведение, неговите предимства и недостатъци.

Голям принос за развитието на реториката в Русия направи книгата на М. М. Сперански „Правила на висшето красноречие“, публикувана посмъртно през 1844 г. Сперански е известен държавник от епохата на Александър 1. Тази работа разглежда подробно въпросите на структурата ораторство, аргументация, композиция, изразителност на речта.

Сред изключителните представители на реториката като практическо изкуство са такива видни съдебни оратори като Н. П. Карабчевски, Ф. Н. Плевако, П. А. Александров, С. А. Андреевски, както и изтъкнати юристи А. Ф. Кони и П. С. Пороховщиков. Пороховщиков (псевдоним П. Сергеич) написа оригинална работа по историята на руското съдебно красноречие „Изкуството на речта в съда“, А. Ф. Кони написа книгата „Съвети към лекторите“.

Видни представители на академичното красноречие са известни руски учени: историците Т. Н. Грановски и В. О. Ключевски, химикът Д. И. Менделеев, биологът К. А. Тимирязев.

В края на 19 - началото на 20 век се появяват нови произведения, посветени на отделни проблеми на реториката: „Очерци по история на красноречието от А. Г. Тимофеев (1899), „Принципи на красноречието и проповедта“ от И. П. Триодин (1915) .

Последните трудове по реторика, продължаващи традициите на 19 век, са свързани с дейността на Института за живо слово. В „Бележките на Института за живо слово“ (1919 г.) „Програмата на курса от лекции по теория на красноречието (реторика)“ от Н. А. Енгелхард и работата на А. Ф. Кони „Живото слово и техники за боравене с него в различни области”. През 20-те години на 20 век реториката е изключена от училищното и университетското обучение.

През 2-рата половина на 20в. Има възраждане на интереса към реториката. Появяват се произведенията на С. С. Аверинцев, Ю. М. Лотман, В. П. Вомперски, Ю. В. Рождественски. „Неореториката” се развива в САЩ и Европа. През 90-те години на 20 век в Русия се наблюдава възраждане на реториката като научно направление и академична дисциплина, реториката става тема на монографии и статии, предмет на изучаване в университетите и училищата.

В Русия в края на 18 - началото на 19 век. Възниква риторическа школа от руски академици, която дава тласък на развитието на университетската школа по красноречие. Сред реторическите произведения специално мястозаети от „Правила за висше красноречие“ от М.М. Сперански, написан през 1792 г. По време на живота на автора ръкописът не е публикуван и само пет години след смъртта на Сперански, през 1844 г., „Правила“ е подготвен за публикуване от професора на Санкт Петербургската духовна академия И.Я. Ветрински.
Сперански смята естествения талант за първото условие за успеха на оратора: красноречието „е дарбата да разтърсваш душите, да изливаш страстите си в тях и да им предаваш образа на своите концепции“. Науката може да помогне на този природен дар. Сравняване добра речс скъпоценни камъни, Сперански казва, че е необходимо да се проучи как да се засили блясъкът на тези камъни чрез почистване, обработка и поставяне на най-благоприятното място.
За да възбуди страстите, смята Сперански, „самият оратор трябва да бъде пронизан от страст“. Но това не намалява значението на мисълта като неразделна част от истинското словесно майсторство.
Въз основа на древния афоризъм Поетите се раждат и ораторите стават, Сперански съветва да се засили собственото красноречие чрез четене на правила, изучаване на образци и практикуване на композиции. Самият автор несъмнено е владеел тайните на словото.
В началото на XVIII-XIX век. в развитието на риторичната наука в Русия едно от видните места е заето от трудовете на академик И.С. Рижески. "Логика" и "Опириторики" му донесоха слава. „Политическата държава на Древен Рим“. Книгите на Рижски бяха признати за класически. Първият ректор на Харковския университет и първият професор по красноречие, поезия и руски език в този университет, той преподава курсове по теория на красноречието и история на руската литература. Продължавайки да работи върху реториката, авторът прави много корекции и допълнения, така че третото издание на книгата е публикувано под заглавието: „Опит в реториката, съставен и сега отново коригиран и разширен от Иван Рижски“ (1809 г.). Това издание на реториката се оказа най-популярното.
Книгата започва с глава, посветена на въпросите за чистотата на езика и отношението към билингвизма – смесването на славянска и руска реч. Това беше продиктувано от необходимостта от нормализиране и подобряване книжовен език. Говорещият трябва да владее перфектно родния си език, което изисква, според Рижски, четене на книги, общуване с просветени хора и често позоваване на речника на руския език.
Структурата на реториката е необичайна: книгата се състои от четири части, материалът в тях е подреден по нов начин. Най-традиционната е втората част - „За съвършенствата на речта, които идват от мислите, или за изобретението“ (друга реторика обикновено започва с глава за изобретението). Третата част - „За подредбата и различните видове прозаични произведения“ - е представяне на теорията за жанровете на прозаичната литература от 18 век. (от жанра на писмата до историческите произведения). Четвъртата част се нарича „За сричката, или За съвършенствата на сричката“. Авторите на реторика обикновено включват раздел за сричките в главата за декорациите, но I.S. Рижски отдели темата за сричката като отделна част и имаше основателни причини за това. Теорията на сричките в историята на руския литературен език от края на 18 век. беше изключително актуален във връзка с проблема за билингвизма.
Реториката на Рижски е близка по съдържание до практическата стилистика. Доказателство за това са параграфите за правилността на думите и изразите, точността на думите, яснотата на писане, гладкостта и благозвучието на речта. Ето един съвет за „витя“: „Трябва да се пазите от комбинацията от много съгласни или гласни, например. „Правене на жертви в страх“ или „Познания по философия и история“. Обучението по красноречие има практическа насоченост и се счита за задължително във висшите учебни заведения от онова време. Според Рижски внимателното упражняване на руската дума допринася за задачата „да обясните мислите си добре и да разсъждавате разумно“.
Благодарение на произведенията на Рижски културата на руската реч се превърна в един от централните проблеми на епохата.
Когато разглеждаме великите руски риторици, не можем да не споменем А.С. Николски, който е известен в историята на реториката като литературовед и преводач. Най-популярен е неговият превод на дванадесетте книги на реторическите инструкции на Квинтилиан. През 1802 г. ученият е удостоен със званието академик.
Особеността на произведенията на Николски е, че неговата граматика и реторика се допълват взаимно. Авторът ги разглежда като фундаментални основи на курса по литература. Той приоритизира анализа на текста и неговите синтактични компоненти, опитвайки се да даде систематична представа за различните, но взаимозависими части на произведението.
Отличителна черта на реториката на Николски е неговото силно внимание към проблемите на жанровете. Авторът характеризира проза, ораторска и поетична реч, които определят спецификата на целия теоретичен курс. Спорейки за сходството на „сричка с вида на писане“, авторът класифицира сричката в зависимост от жанра: философски трактат, история, басня, роман, театрална пиеса трябва да бъдат написани по различен начин.
IN последна главареторика „За произношението“ авторът показва предимствата на звучащата реч, обсъждайки правилността на произношението на „речи и периоди“, темпото на речта, интонацията, повишаването и падането на гласа, неговото напрежение и отслабване. Това насочва вниманието към характеристиките на публично изреченото слово.
А.Ф. Мерзляков (1778-1830) професор в Московския университет, един от най-видните представители на филологическата наука през първата половина на 19 век. По едно време той е известен поет, преводач и литературен критик. Неговата реторика, предназначена за студенти в светски учебни заведения, беше много популярна. Първото издание на книгата е публикувано в Москва през 1809 г. под заглавието „Кратка реторика, или Правила, отнасящи се до всички видове прозаични писания. В полза на благородните студенти от университетския интернат." Теорията на сричките е разработена подробно в помагалото.
Уникалността на сричката може да се обсъжда, като се вземе предвид характерът на писателя; „същността на въпроса, който той избра и целта, която си постави.“ За съществени черти на добрия стил авторът смята „коректност, яснота, приличие и благоприличие, благородство, жизненост, красота и благозвучие”.
Яснотата е най-важното свойство на сричката. Авторът изброява основните грешки „срещу чистотата и правилността на езика“. Първо, не трябва да използвате думи, които са „необичайни“, т.е. или твърде стар, или твърде нов, или образован отвъд гения на езика. Второ, необходимо е да се спазват правилата на синтаксиса. Трето, не трябва да използвате думи в необичайно за тях значение или да въвеждате „провинциализми“, които не са известни на широк кръг от хора.
Отделни глави от учебника са посветени на правилата за писане на писма, диалози и ораторски речи.
Книгата „Основи на красноречието, преподавани от учителя Малиновски“ също принадлежи към категорията на образователната реторика. Интересно е, че авторът въвежда правилата на красноречието чрез сократовия метод. Основателят на диалектиката, Сократ, учи младите хора да разбират истината чрез аргументи. в сблъсък на мнения. Малиновски, следвайки неговия пример, основава представянето на материала върху метода на въпросите и отговорите. Централно място в помагалото е отделено на речевата култура. Авторът е убеден, че речта трябва да бъде ясна. чист, правдив, оживен в мисълта, разнообразен и пълен в съдържанието. Книгата на Малиновски проследява връзката с античната реторика, теорията на ораторското изкуство в Древен Рим.
Развитието на реторичните знания в Русия беше повлияно от нов етап в развитието на литературния език и художествената литература, свързан с дейността на Н.М. Карамзин. В центъра на вниманието на писатели и филолози, които взеха активно участие в лингвистичната полемика от началото на 19 век, беше учението за сричката, което предвиждаше „разглеждане на естетическото съвършенство на мислите и езика“. Най-яркото отражение на идеите на тази посока е намерено в трудовете по реторика на Н.Ф. Кошански.
Н.Ф. Кошански - доктор по философия и свободни изкуства, професор по руска и латинска литература в Царскоселския лицей. Неговите учебници „Обща реторика“ и „Частна реторика“ бяха широко известни в Русия.
„Обща реторика“ се състои от три традиционни раздела: „Изобретяване“, „Подреждане“, „Изразяване на мисли“. Според Кошански изобретателността е способността да се види и разбере избрания предмет на писане от различни ъгли и в много аспекти. Авторът нарича „източници на изобретение“, които развиват мислите и пораждат асоциации. „Те ще ви покажат от каква гледна точка трябва да погледнете даден обект или мисъл; ще погледнеш и в младия ти ум ще се събудят нови мисли, съгласни с твоя, близки до него, съседни, познати, приятелски, скъпи.” Тази част от реториката също анализира начините за свързване на мисли или изречения в периоди. Разделът „Изобретение“ завършва с размисъл на автора за свойствата на елегантната проза, която изисква специален подход. Авторът формулира правилата за създаване на прозаични произведения.
Втората част на Общата реторика учи как да създадете ораторско есе. Важно е всичко да е на мястото си, естествено и забавно.
Третата част - „Изразяване на мисли“ - е посветена на проблема със сричката, тя трябва да съответства на предмета на представяне и да бъде причислена към определен жанр. Например, отличителни чертипроста сричка - „простота в мислите, чувствата, думите и изразите“. Според Кошански писма, романи, „научни трудове“, басни, приказки, комедии, поетични произведения на „овчарска поезия“ и кратки стихотворения трябва да бъдат написани в прост стил. Средната сричка обикновено се пише "около" прости предметис малко достойнство и благородство и за важни неща с известна умереност. Обхватът на приложение на тази сричка е бизнес документи, исторически писания, съобщения. В ораторски речи, в похвални и погребални думи, в стихове и трагедии звучи възвишена сричка. Помага за изразяване на високи мисли и чувства. Авторът настоява стилът да съответства на изобразения обект. Сричката трябва да съответства на предмета: прост предмет се описва с проста сричка, важен с висока сричка. Ако простото е описано с висока сричка, а важното - с проста, то произведението се оказва комично.
Друга книга на Н.Ф. Кошански - „Частна реторика“, представя пет вида красноречие: „писма“, „разговори“, „разказ“, „ораторско изкуство“ и „ученост“. Творбите на този автор бяха внимателно проучени от неговите съвременници, предизвиквайки противоречия сред тях. В. Г. Белински критикува риторичните произведения на Кошански.
Автор на трудове по реторика през първата четвърт на 19 век. ИИ Галич е един от най-видните представители на руското просвещение. Преподава във висшите учебни заведения в Санкт Петербург и в Царскоселския лицей и е любим учител на А.С. Пушкин. ИИ Галич притежава добре известни трудове по философия и естетика („История на философските системи“, „Универсален закон“, „Характеристики на спекулативната философия“ и др.). Книгата на Галич „Теорията на красноречието за всички видове прозаични съчинения“ (1830) е фундаментална теоретични изследваниявърху реториката. Авторът показва общите свойства на „перфектния, или... ораторски език“. Това е чистота, коректност, яснота, сигурност и точност - единство, сила и изразителност, благозвучие.
ИИ Галич предложи оригинална класификация на стиловете („типове срички“): 1) сух; 2) простодушен, неизкуствен; 3) цъфтящи, елегантни, къдрави; 4) разширен, изобилен; 5) компресиран; 6) пламенен, страстен (патетичен), завладяващ, стремителен. Авторът взе предвид уникални форми на комуникация, като подчерта монолози, разговори, писма, делови документи, исторически есета, поучителни есета, ораторски речи.
Интерес представлява специалната глава от книгата, в която Галич разглежда особеностите на бизнес прозата („бизнес книжа“). Авторът класифицира широк кръг от текстове като „бизнес“ текстове. Това са държавни договори, манифести, министерски документи, харти, петиции, жалби, укази, завещания, изявления и др.
ИИ Галич изостави традиционното разделение на „фигури на думите“ и „фигури на мислите“. Той идентифицира три вида фигури според тяхната функция и характер на образуване - граматични, ораторски и поетични. Авторът вижда разликата между тях в следното: „Ако граматикът си играе с думите във фигурите си, а говорещият с мислите, то поетът си играе с картините.“
Интересен учебник за гимназиите и университетите беше учебникът на професор К. П. Зеленецки, издаден в Одеса през 1849 г. под заглавието „Курс на руската словесност за учениците“. Първата част на книгата беше „Обща реторика“, а втората – „Частна реторика“.
Особеността на първата книга е, че авторът изостави традиционната доктрина за „изобретяване“ и „разпространение“ и разработи подробно въпросите, свързани с логическа основареч и всички езикови особености. Авторът смята, че необходимите „условия за всяка писмена реч са яснота, естественост и благородство“. Най-значимата част от това ръководство от K.P. Zslsnstsky - раздел „За чистотата на руската писмена реч „в лексикално отношение““. Тук се дава оценка на заемки, архаизми, регионални думи, неологизми и др.
В „Частната реторика“ Зеленецки характеризира жанровете на разкази от различни видове история, хроники, биографии, анекдоти и др. Частната реторика показа как мислите и чувствата могат да бъдат успешно изразени в рамките на определен жанр. В същото време трябва да запомните онези етични, естетически и езикови норми, без които есето не може да получи одобрение и авторът няма да постигне целите си.

Красноречие Древна Рус, възприел високите традиции на ораторското изкуство от Античността, Византия и южнославянските страни, възниква през XI век.

В исторически аспект развитието на вътрешната реторика преминава през определени етапи:

1) ораторско изкуство на Древна Рус;

2) учението за красноречието в произведенията на М. Ломоносов и неговите последователи;

3) риторическата школа на руските академици, а след това и университетската школа по красноречие, която се развива в края на 18-ти и началото на 19-ти век;

4) риторични творби от 30-40-те години. XIX век (творби на А. И. Галич, А. Мерзляков, К. Зеленецки);

5) Руското съдебно красноречие през 60-те години на 19 век. (работи на А. Ф. Кони, П. С. Пороховики, В. Д. Спасович);

6) нови форми на ораторско изкуство в Русия в началото на 20 век, които се развиват във връзка с дейността на Държавната дума, законодателните органи и др.

1) Русия се запознава с ораторското изкуство в края на 10 - началото на 11 век. най-добрите примериВизантийска и южнославянска култура. След приемането на християнството в историята на древноруската култура започва периодът на развитие на духовното богатство на християнските страни. Жанровете на ораторската проза изиграха важна роля в това. Важно е да се подчертае, че в историята на древноруското ораторство няма период на чиракуване и вече произведенията на първите руски ритори - Иларион, Теодосий Печерски, Кирил Туровски (XI-XII в.), както подчертават изследователите, учудват. със съвършенството на формата, дълбочината и оригиналността на идеите и новостта на поетичните находки. Характерно е, че практиката на устното публично говорене не е получила широко разпространение в Русия. Красноречието на Киевска Рус е литературен факт, принадлежи на литературата.

2) 12 век се превърна в златния век на руската литература и разцвета на древноруското красноречие. Неговият връх са „Думи” на Кирил Туровски.

3) В манастирите, които са средища на култура и писменост, през XIV – XVI в. Започва обучение по реторика. Като учебници се използва европейската реторика, написана на английски. латински.

4) Най-ранната руска реторика, достигнала до нас, датира от началото на 17 век, неин автор е митрополит Макарий.

5) Първият оригинален учебник по руски език принадлежи на М.В. Ломоносов. Нарича се Кратко ръководство за красноречие (1748). Ето как Ломоносов определя реториката: „Реториката е наука за всеки сложен въпрос за красноречие и писане“. Реториката на Ломоносов се състои от три части: „За изображението“, „За украсата“, „За подреждането“. Основните теоретични положения в книгата на М.В. Ломоносов са придружени от цитати от произведения на известни писатели от Древна Гърция и Древен Рим, Средновековието. Възраждане и ново време, дадени в превод на автора. За красноречието, според M.V. Ломоносов се нуждае преди всичко от умствени (остър ум и памет) и физически (висок глас, „дълго дишане“, приятен външен вид и поза) дарби. Въпреки това, само природните качества не са достатъчни, за да станете оратор. Едно от най-важните изисквания е познаването на законите за изграждане на публична реч, както и способността да се спори. Цялата по-късна руска реторика се основава на произведенията на М.В. Ломоносов.


6) Обобщено за времето си на границата на 18-19 век. стана „Опитът на реториката“ от И.С. Рижски, който преподава реторика през 1786 - 1796 г. в Санкт Петербургския минен корпус Въпросите за чистотата и правилността на руската реч са във фокуса на „Опитът на реториката“ на И.С. Рижски. „Говори и пиши правилно, т.е. чистият руски език е задължение на всеки добре възпитан руснак“, пише той. Много от общите съображения на I.S. Рижски не са загубили своята актуалност дори сега. Чистотата на речта, както вярва Рижски, може да бъде нарушена, ако се използват немотивирани чужди думи вместо руски, фрази, които нарушават правилата на руския език, чужди изрази, характерни само за чужд език, обикновени хора, регионални (диалектни) думи, както и неологизми, които не отговарят на законите на руския език.

7) Сред другите теоретични произведения трябва да се назове „Кратка реторика“ на A.F. Мерзляков, учебници по реторика от Н.Ф. Кошански, А.И. Галич.

8) В Русия пикът на развитието на реториката се наблюдава през първата половина на 19 век. Изкуството на светската публична реч в Русия е свързано с развитието на университетското красноречие, възникнало през 18 век. Именно в университетската аудитория живото слово имаше възможност свободно да се развива и усъвършенства. Основател е президентът на Руската академия на науките Е. Р. Дашкова, която получи разрешение за откриване на публични курсове „в руски език» в основните клонове на науката за всички. Всеки ден в продължение на четири месеца изтъкнати специалисти изнасяха публични лекции по основните клонове на науката: математика, химия, минералогия, физика. Тази иновация трябваше да помогне за разпространението на просветата. 9) Разцветът на академичното красноречие в Русия настъпва през 19 век. и се свързва с пробуждането на обществено-политическия живот на страната. Най-голяма популярност набира университетската лекция, която постепенно се превръща в общодостъпна, публична. От втория половината на 19 век V. вече се изнасят лекции от учени специално за широка аудитория, т.е. се появява научно-популярна лекция. Прекрасни историци и професори от Московския университет Т. Н. Грановски събраха препълнени аудитории за своите лекции. и Ключевски В.О. През втората половина на 19в. - началото на 20 век Физикът I.M. блестящо прочете своите университетски научно-популярни лекции. Сеченов, химик D.I. Менделеев, биолог I.I. Мечников, анатом P.F. Лесгафт, ботаник К.А. Тимирязев, геохимик В.И. Вернадски, минералолог A.E. Ферсман, биолог Н.И. Вавилов, физик Л.Д. Ландау и др.

М. В. Ломоносов, назовавайки три вида красноречие, известни в древния свят (епидемично, съвещателно, съдебно), подчертава, че в Русия съдебното красноречие отсъства. Това е така до реформата от 1864 г., която установява нови принципи на съдебното производство. Заседанията по делата станаха публични и в съдебния процес бяха въведени прокурор, адвокат и съдебни заседатели (непрофесионални съдии). Съдът се превърна в място за публични заседания, поле за словесни битки между прокурори и защитници. Дебатът на страните в открития процес изискваше прокурорът, адвокатът и представителят на съда да говорят убедително, разбираемо и ясно. Благодарение на тези промени през втората половина на 19 век руското съдебно красноречие излиза на преден план и достига високо ниво на развитие както в практическата сфера, така и в развитието на теорията на ораторството. Появи се плеяда от блестящи съдебни оратори Н.П. Карабчевски, Ф.Н. Плевако, С.А. Андреевски. Оригиналната работа по историята на руското съдебно красноречие „Изкуството на речта в съда“ е написана от П.С. Пороховщиков (псевдоним - П. Сергеич).

Школата на политическото красноречие в Русия стана Държавната дума(1906-1917), където се зараждат основите на парламентарното слово. През годините на революцията и гражданската война пропагандата и митинговите речи станаха широко разпространени. Известни оратори на революцията са V.I. Ленин, Н.И. Бухарин, Л.Д. Троцки, А.М. Колонтай, А.В. Луначарски, С.М. Киров Интересно явление в историята на руската реторическа мисъл е откриването на Института за живо слово в Петроград (1918 - 1924). Произходът на които са изключителни обществени и политически фигури: V.E. Мейерхолд, Н.А. Енгелхард, А.Ф. Кони, Л.В. Щерба. Започва развитието на теорията на красноречието и теорията на аргумента. Но в началото на 30-те години институтът престава да съществува. Развитието на теорията на реториката беше прекъснато за няколко десетилетия и реториката като академична дисциплина беше изключена от училищното и университетското образование. Едва от края на 70-те (и особено в края на 80-те - началото на 90-те години) в руската лингвистика отново се заражда интересът към реториката, което до голяма степен се подкрепя от постиженията на неореториката в Европа и САЩ.

Патриотична традиция(според книгата: L.K. Graudina, G.I. Miskevich. „Теория и практика на руското красноречие“).

Правила за използване на думата съществуват в Древна Рус. Риторичните знания се разпространяват заедно с писанията на християнските писатели. Думата беше третирана с уважение. Празнословието и празнословието са грях. Първите произведения се появяват в манастирите. Първата руска реторика - Макария,Новгородски и Великолуцки митрополит, се отнася до 17-ти век. След това риторичните традиции са продължени в Киево-Могилянската и Московската славяно-гръко-латинска академия. В Киев-Могила Ф. Прокоповичв началото на 18 век той чете курс от лекции на латински по история на поезията и на латински създава учебник по омилетика (писане на проповеди) „Deartepoetica Dearterhetorica“. В Московската славяно-гръко-латинска академия имаше инструкция: да се преподава руско и латинско красноречие: в понеделник, сряда, петък четете речите на Цицерон и „правете имитации“, а на VT, CT и SB - речите на Ломоносов. " За по-голям успех ангажирайте учениците по-често с риторични упражнения.“

Ролята на М. В. Ломоносов.Академията на науките отхвърли първата "Кратка реторика" на Ломоносов поради това, че е написана на руски (1743 г.). През 1747 г. Елизабет одобрява руския, заедно с латинския, като официален език на Академията на науките. И през 1748 г. е публикувана следната „продължителна реторика“ („Кратко ръководство за красноречие“). Още 10 години по-късно е публикувана книгата „За ползите от църковните книги“, която очертава теорията за 3-те спокойствия. Основното и новото беше, че Ломоносов се ръководеше от структурата на руския език и езиковата ситуация на своето време.

Важни етапи:

Преходът на 18-19 век. „Опитът на реториката” акад. Н.И. Рижски. Рижски предвидливо формулира „критериите за нормативност“: „Общото мнение и съгласието на просветените граждани трябва да определят съдбата на всяка реч“ (узус + авторитет на източника).През 1802 г. същата идея беше изразена на среща на Академията на науките: „Общата употреба дава правилото, а не правилото дава обща употреба“.

1-ви етаж 19 век е ерата на формирането на националните езикови норми и развитието на функционалните стилове. Законите на красноречието важат за разговори, писма, научни есета и бизнес документи. В реториката се развиват теории за пропорционалност и съответствие (съдържание към израза). Приоритетът на съдържанието е одобрен. Авторите насърчават простотата и естествеността на стила. Съчинения: “Обща реторика” Н.Ф. Кошански (професор в Царскоселския лицей от 1811 до 1928 г.); „Обща” и „частна” реторика на К.П. Зеленецки. Съвсем в духа на днешния ден Зеленецки пише: „Вербалното изразяване зависи от това кой пише, за какво, кога, с каква цел и за какъв кръг.“

През 19 век се обособява и академичното красноречие като самостоятелно направление. Има много ярки фигури (Н. Т. Грановски, В. О. Ключевски, Д. И. Менделеев). През втората половина. През 19 век съдебното красноречие се развива мощно.

Но като цяло към средата на 19 век се наблюдава упадък в реториката. Като теория се е изчерпала, а като практическа дейност не е намерила приложение. Авторитетът на Белински имаше ефект (той отговори отрицателно на реториката на Н. Ф. Кошански). В. В. Виноградов за този период: „реториката влачи жалко, анонимно съществуване“.

Проблемите на CR, главно нейния нормативен аспект, бяха засегнати в трудовете на лингвистите. ОХ Востоков поставя живия говорим език като основа за изучаване на граматиката („Съкратена граматика за по-ниските учебни заведения“, 1831). F.I. казва същото. Буслаев „За преподаването на роден език“ (1844). През втората половина на 19 век монументалните произведения на Y.K. Грот според правописните норми (“Руски правопис”, Санкт Петербург, 1885).

Но лингвистите също се отдалечиха от проблемите на Киргизката република в края на 19 век. Филолозите от това време споделят гледната точка на акад. А.А. Шахматова: не налагайте норми, а описвайте факти. На фона на игнорирането на дейностите по нормализиране ярко и голямо явление е публикуването през 1909 г. на труда на Чернишев „Правилността и чистотата на руската реч. Опитът на руската стилистична граматика" (тогава имаше препечатки, авторът направи корекции). Силните страни на произведението са неговият историзъм и липса на категорична оценка.

Тогава съдбата на разработките в областта на реториката, стилистиката и компактдиска до голяма степен се решава от социален взрив 1917 г

През 20-те годинитерминът „реторика” е заменен с ново понятие – CD. Причините са както социални, така и научни. За социалното: реториката се възприемаше като културна категория на стария свят и буржоазна наука. Това, което се преподаваше в гимназиите, наистина беше далеч от нуждите на неграмотното население. През 20-те години Основната задача беше да се възпитава елементарна култура на речта. А това изискваше научно разработване на книжовните и езиковите норми. Така че научната предпоставка за промяна на термина за наименование на дисциплината за добрата реч е промяна в предмета. В речниците реториката започва да се определя като реч, която е външно красива, но лишена от съдържание. Терминът KR, напротив, съответства на задачата да научи хората да говорят. В И. Анушкин: „Темата на Киргизката република е чисто руска, която възникна и се разви на вътрешна почва в съветско време.“

До края на 50-те години. CR се развива като учение за езиковите норми. През това време науката се е обогатила с ценни изследвания. За насърчаване на нормите беше необходимо да се проучи потокът от жива реч. Експедиции...Речници. От 1918 до 1962 г Издадени са 9000 речника.

60-70 години: изгражда се стилистична норма.

80-те години учението за комуникативните качества на речта

90-те: тристепенна структура на Киргизката република.

В този момент CD се развива в тясно взаимодействие със стилистиката и реториката.

Ораторско и речево изкуство, упражнения по реторика, видео уроци по тази дисциплина - всичко това на пръв поглед може да ви изглежда нещо ненужно или дори остаряло.

Изглежда родителите ми и училището ме научиха да изразявам мислите си в детството, няма проблеми в общуването с хората около мен - това е страхотно.

Но речта е много дълбоко и интересно нещо, което с умели устни може да направи чудеса.

Не просто чудеса, а много мащабни явления. Например да променя света, да създава, както и да разрушава.

Не е нужно да търсите далеч за примери: великите оратори на 20-ти век, включително Адолф Хитлер, Йосиф Сталин и Уинстън Чърчил, доказаха, че изговореното слово има огромна сила.

Life Reactor ще ви разкрие тайната на публичното говорене и как може да ви служи във всички области на живота ви.


Произход на ораторското изкуство

Мнозинство съвременни историциТе са съгласни, че родното място на изкуството на красноречието е Древна Гърция.

Въпреки че древните римляни също са претендирали за правата си на откриватели и, честно казано, са имали доста основателни причини за това.

Духът на културно съперничество, който винаги е царувал между Древна Гърция и Древен Рим, стана особено остър по този въпрос.

Елините успяха малко повече, защото именно от техния народ произлезе Демостен - най-умелият и известен оратор, чието умение беше много почитано от неговите съвременници.

Речта му беше зашеметяващо проста и красива.

Демостен изрази някаква теза, разбираема за всичките му слушатели, след което поведе тълпата по криволичещи пътеки от елегантни и точни метафори, като не забравяше да използва логически изводи.

Всяка реч на известния гръцки оратор привличаше хиляди зяпачи, които алчно улавяха всяка дума, възхищавайки сепроявявайки безпрецедентно красноречие.


Заслужава да се отбележи, че древната епоха даде на света цяла плеяда от изключителни майстори на красноречието.

Особено забележителни сред тях са:

  1. Перикъл (490-429 пр.н.е.)
  2. Сократ (469–399 г. пр.н.е.)
  3. Платон (427–347 пр.н.е.)
  4. Марк Тулий Цицерон ( 106–43 пр.н.е.)

Отношението на древните гърци и римляни към хората, които перфектно владееха изкуството на словото, беше толкова високо, че техните способности се приписваха на магически, а понякога дори и на божествен произход.

Не всеки би могъл да овладее най-сложната наука за ораторството. Това изискваше много търпение и специална настройка на съзнанието.

Не е изненадващо, че обучението на необходимите умения отнемаше толкова много време, че само тези, които разполагаха с достатъчно време, можеха да ги направят.

А също и тези, които бяха готови да разчитат на ораторско изкуство и за дълго времеизоставете други дейности.

Трябва да се отбележи, че в езическия пантеон на древните гърци е имало място за цялата богиня на красноречието - Пейто, чието име буквално означава" вяра " .

Способността да предаваш мислите си на слушателите, да влагаш определено намерение в сърцата и умовете им, се смяташе за върхът на умението.


„Смъртта на Сократ“ (на френски: La Mort de Socrate) - историческа картина на Жак-Луи Давид (1787) от колекцията на Музея на изкуствата Метрополитън (Ню Йорк, САЩ)

И ако ораторът придружаваше речта си с умели артистични изрази и логика, тогава епитетът често беше прикрепен към името му"божествен" - толкова голямо беше почитането на привържениците на ораторската наука.

Трябва да се отбележи, че в древен Рим интелектуалното минало на човек и дори чертите на неговия характер са били оценявани по риторични способности. Тези неща бяха неразривно свързани.

Така че изразът, че компетентната и структурирана реч е първият признак на общата култура на човека, има древни корени.

Векове абсолютно не са го лишили от неговата актуалност, както всеки може да види, като просто излезе навън.

Велики оратори на нашето време

Въпреки факта, че древната епоха се счита за най-щедрата на ораторите, 20-ти век също даде на света изключителни майстори на това изкуство.

Повечето от тях са се занимавали с политика и са били лидери на своите страни в ужасно за човечеството време на кървави революции и световни войни.


Жестовете в умението да се говори са не по-малко важни от думите. Снимката показва ръцете на Демостен, древногръцка статуя

Считат се великите оратори от 20-ти и началото на 21-ви век:

  1. Анатолий Кони
  2. Владимир Улянов-Ленин
  3. Йосиф Сталин
  4. Леон Троцки
  5. Адолф Гитлер
  6. Йозеф Гьобелс
  7. Уинстън Чърчил
  8. Сергей Шипунов
  9. Владимир Путин
  10. Владимир Жириновски
  11. Джеймс Хюмс

Life Reactor ще говори накратко за най-големите майстори от списъка по-горе, тъй като те са абсолютно достойни не само за вашето внимание, но и за най-високата похвала като изключителни оратори.

Анатолий Федорович Кони - единствен човекот списъка, който нямаше нищо общо с политиката.

Изключителен юрист на 20-ти век, Анатолий Кони си спечели славата на ненадминат майстор на убеждаване с думи.

Речите му в съда не бяха монотонни, а живи, динамични и изпълнени със смисъл. Само това го отличава от тогавашните скучни адвокати и държавни прокурори.

Анатолий Кони брилянтно използва фактите, без да забравя за фактите.

Той винаги знаеше как да намери средно място: в речите му нямаше място нито за прекомерна сухота, нито за ексцентрични викове, нито за прекалено поетични изрази.

Умението на блестящия руски адвокат се основаваше на лично убеждение: съдебните оратори трябваше да казват истината и за това беше необходимо да могат да отварят човешките сърца.


Владимир Улянов-Ленин - не е само главен идеолог, но и гласът на руската революция, особено в първите й години.

Той спечели любовта на хората благодарение на своята простота и яснота на речта, както и способността си да увлича хората с идеи.

Съвременници на главния руски революционер отбелязват, че той има много силна енергия.

Друго важно отличителна черта ораторски уменияЛенин беше, че той често влизаше в диалог със своите слушатели.

Комуникацията беше двупосочна и това може да остави малко хора безразлични.

Йосиф Висарионович Сталин възприема много реторични техники от своя предшественик и ментор.

Но за разлика от Ленин, който предпочита да се изразява изключително кратко,

Сталин е склонен към дълги и сложни лексикални структури, което обаче не отрича успеха му сред слушателите.


Владимир Улянов-Ленин

Експертите в областта на ораторското изкуство наричат ​​Йосиф Висарионович една от най-видните фигури на 20 век.

Троцки беше много образован човек, благодарение на който лесно обсъждаше всяка тема, изнасяйки речи без никакво колебание.

Идеологическите противници се страхуваха от него и хората се вслушваха във всяка дума.

Адолф Гитлер - Това е един от най-забележителните оратори на 20 век. Неговите речи се отличаваха с прекомерно емоционално оцветяване, хипнотизираща енергия и жизненост.

Лидерът на германския народ знаеше как да държи многохилядната тълпа в напрежение от началото до края на представлението.

За да направи това, той използва дълги паузи, ускоряване на речта, викове и т.н.

Ритъмът, който задаваше в изказванията си, не ви позволяваше да скучаете нито за миг. Освен това Адолф Хитлер активно използва жестове - друга важна ораторска техника.


Изключителен оратор Уинстън Чърчил

Уинстън Чърчил - пример за внимателен и обмислен подход към публичното говорене.

Всеки текст от речта беше излъскан до ослепителен блясък. Всички идеи бяха обмислени предварително, доведени до съвършенство, вдъхновявайки оратора и едва след това публиката.

Трябва да се отбележи, че дори като се има предвид дългата предварителна подготовка, Чърчил се държеше много добре, много се шегуваше и използваше метафори, което привлече вниманието на неговите слушатели.

Как мога да овладея изкуството да говоря и защо ми е необходимо?

Днес реториката е толкова необходима за един бизнесмен, колкото и преди векове.

Въпреки значителната промяна в методите за комуникация, сред които всемогъщият Интернет зае водеща позиция, нищо не може да замени живата реч.

Само при директен контакт между говорещия и публиката може да възникне истинска връзка и да се създаде магията на убеждаването.


Един оратор не трябва да говори само пред голяма тълпа.

Можете да използвате изкуството на реториката на работа, по време на срещи с приятели, като помощно средство за постигане на цели или да го превърнете в свое хоби.

Притежаването на красноречие определено ще бъде полезно, така че не трябва да пренебрегвате възможностите, които предоставя глобалната мрежа.

Днес има три основни начина за изучаване на реторика:

  1. Онлайн курсове
  2. Специализирана литература
  3. Майсторски класове

Първият вариант е най-достъпен. Интернет предлага курсове за всеки вкус и сред тях можете лесно да намерите лекции и видео уроци по публично говорене.


Ако не знаете откъде да започнете, обърнете се към онлайн курсове

Приятен бонус е, че те са предимно безплатни и в същото време доста високо качество. Виеще намерите всичко необходимо.

Налична е и специализирана литература.Помислете за работата на Дейл Карнеги или Джеймс Хюмс.

Благодарение на тяхната работа със сигурност ще се научите как да съставите добра реч и да докажете своите точки.

Майсторските класове по реторика са доста редки, така че ако имате възможност да присъствате на реч на специалист в тази област, не я пропускайте!

Гледането на майстор да говори с обяснения е най-доброто изживяване за начинаещ оратор, което е не по-малко важно от теоретичната основа.

Руски съдебни оратори в известни наказателни процеси от 19 век Потапчук И.В.

ПОРТРЕТИ И БИОГРАФИИ

ПОРТРЕТИ И БИОГРАФИИ

АНДРЕЕВСКИ СЕРГЕЙ АРКАДИЕВИЧ 1847-1919

Роден на 29 декември 1847 г. в Екатеринослав. През 1865 г. завършва местната гимназия със златен медал и постъпва в Юридическия факултет на Харковския университет. След като завършва университета през 1869 г., той е приет като кандидат за длъжността прокурор на Харковската съдебна палата, след това като следовател в град Карачев и като колега на прокурора на Казанския окръжен съд.

През 1873 г., с прякото участие на А. Ф. Кони, с когото е бил близък в съвместната си работа, С. А. Андреевски е преместен като колега прокурор на Санкт Петербургския окръжен съд, където се утвърждава като първокласен съдебен оратор.

През 1878 г. се подготвя дело за изслушване по обвинение на В. Засулич в опит за убийство на кмета на Санкт Петербург Трепов. Министерството на правосъдието внимателно разработи въпросите, свързани с разглеждането на този случай. Голямо внимание беше отделено на състава на съда и ролята на прокурора в процеса. Изборът падна върху двама прокурори - С. А. Андреевски и В. И. Жуковски - но те отказаха да участват в този процес.

Независим в своите преценки, смел във възгледите си, Андреевски постави условието да му бъде дадено право в речта си да даде публична оценка на постъпката на Трепов и неговата личност. Министерството на правосъдието не се съгласи с искането на Андреевски. След разглеждане на случая В. Засулич Андреевски е уволнен.

Във връзка с напускането на Андреевски от прокуратурата, А. Ф. Кони му пише на 16 юни 1878 г.: „Скъпи Сергей Аркадиевич, не се обезсърчавайте, скъпи приятелю, и не губете сърце. Твърдо съм убеден, че вашата позиция скоро ще бъде определена и ще бъде блестяща. Ще ви даде свобода и сигурност, ще ви даде липсата на съзнание за обидно подчинение на всякакви незначителни личности. Дори се радвам за вас, че съдбата ви тласка навреме по пътя на свободната професия. Защо тя не ми направи това преди 10 години?

Скоро A.F. Кони му намери позиция като юрисконсулт в една от банките в Санкт Петербург. През същата 1878 г. Андреевски влезе в бара.

Още първият процес, в който говори Андреевски (реч в защита на Зайцев, обвинен в убийство), създаде репутацията му на силен адвокат по наказателни дела. Речта му по делото на Сара Бекер в защита на Миронович му носи репутация на един от блестящите оратори по наказателни дела и широка слава извън Русия. Неговите методи на защита бяха различни от тези на Александров да речем.

В основата на изказванията на Андреевски едва ли ще намерите задълбочен анализ на доказателствата или остра полемика с прокурора; Рядко е подлагал материалите на предварителното и съдебното следствие на дълбок и подробен анализ; в основата на речта винаги е била личността на подсъдимия, условията на неговия живот, вътрешните „извори“ на престъплението. „Не основавайте решението си на доказателството за неговото действие“, каза той в един случай, защитавайки подсъдимия, „а погледнете в душата му и в това, което неизбежно е принудило подсъдимия да постъпи“.

Андреевски умело използва красиви сравнения. За да осъществи защитата си, той често използва остри сравнения както за да опровергае аргументите на обвинението, така и за да обоснове заключенията си. В изказванията си той почти не засяга основни обществено-политически проблеми. В борбата срещу доказателствата той винаги беше в най-добрата си форма, понякога позволявайки „защита в името на защитата“. В речите си той широко проповядва идеите на хуманността и човеколюбието. Андреевски винаги е давал психологически анализ на действията на подсъдимия дълбоко, ярко, ярко и убедително. Без преувеличение може да се нарече майстор на психологическата защита.

Когато защитаваше сложни дела, основани на косвени доказателства, той избираше само най-удобните точки за защита, въпреки че винаги ги анализираше задълбочено. Като съдебен оратор С. А. Андреевски е оригинален, независим, ораторското му творчество е оцветено с ярка индивидуалност.

Основната му характеристика като съдебен оратор е широкото въвеждане на литературни и художествени похвати в защитната му реч. Разглеждайки застъпничеството като изкуство, той нарече защитника „говорещ писател“.

Неговите съвременници казват, че стилът на Андреевски е прост, ясен, макар и донякъде помпозен. Андреевски беше много силен оратор, с богат речник и богат опит в съдебната работа. Неговите речи са хармонични, гладки, пълни с ярки, запомнящи се образи, но страстта му към психологическия анализ често му пречеше да даде задълбочено проучване на доказателства, което в редица случаи значително отслаби речта му.

С. А. Андреевски също се занимава с литературна дейност. Написал е много стихове на лирическа тематика. От началото на осемдесетте години той е публикуван в "Бюлетин на Европа", в книгата "Литературно четене" (1881) са публикувани неговите литературни, прозаични и публицистични произведения - редица критични статии за Баратински, Некрасов, Тургенев ; Достоевски и Гаршин.

АРСЕНИЕВ КОНСТАНТИН КОНСТАНТИНОВИЧ 1837-1919

Един от най-видните организатори на руската адвокатура. Роден на 24 януари 1837 г. в семейството на известния академик К. И. Арсеньев. През 1849 г. той постъпва в Имперското училище по право и през 1855 г., след като завършва училище, е назначен да служи в отдела на Министерството на правосъдието. К. К. Арсениев не беше професионален адвокат, въпреки че посвети около десет години от живота си на работа в адвокатската професия. Диапазонът на обществената му дейност е много широк – той се изявява и като публицист, и като критик, крупен теоретик в областта на правото, и като общественик. К. К. Арсениев е един от редакторите на „Енциклопедичния речник“ на Брокхаус и Ефрон и в продължение на няколко години е председател на Литературния фонд. След като публикува няколко произведения за творчеството на М. Е. Салтиков-Шчедрин, А. Н. Плещеев, В. Г. Короленко, А. П. Чехов и др., той е избран за почетен академик в категорията на изящната литература.

През 1858-1863г. Работи като редактор на вестника на Министерството на правосъдието. През 1864 г. напуска службата и се посвещава на литературна дейност: сътрудничи на „Отечественные записки“ и „Санкт-Петербургски вестник“, а през същата година заминава в чужбина в Бонския университет, за да допълни образованието си. След завръщането си от чужбина Арсеньев става заклет адвокат на съдебната камара в Санкт Петербург, където скоро е избран за председател на Съвета. Той остава на този пост около осем години. Основно от този период от живота му датира дейността му като адвокат. По-късно (от 1874 г.) той отново служи в Министерството на правосъдието, бил е другар на главния прокурор на гражданското касационно отделение на правителствения Сенат, а след това (от около 1880 г.) окончателно напуска службата и се посвещава изцяло на литературна работа . Едва през 1884 г. той отново за кратко време става заклет адвокат с единствената цел да поеме защитата на интересите на Петербург в петербургската съдебна палата по известното по това време дело за отказа на дружеството за водоснабдяване да инсталира филтри за пречистване на вода.

Съвременниците на Арсеньев високо оценяват работата му в адвокатурата, особено по време на мандата му като председател на Съвета, отбелязвайки неговата безкористност, желание за организационно укрепване на адвокатурата и въвеждане на морални принципи в юридическата практика. „Избран за председател на Петербургския съвет на адвокатите през 1867 г.“, пише за него Л. Д. Ляховецки, „той го ръководи като ръководител на корпорацията с много такт и достойнство през цялото си време в корпорацията. Чувствителен към въпросите на професионалната етика, изпълнен с дълбоко уважение към адвокатурата, в която виждаше една от формите на обществена служба в хлъзгаво поле, изпъстрено с изкушението за бързи и лесни пари, К. К. Арсеньев повече от всеки друг допринесе както с личен пример и чрез въздействие върху дисциплинарните Дейностите на Съвета са насочени към формиране на симпатичен тип юрист. Той беше един от най-активните и енергични организатори на адвокатурата в живота.”

В своите теоретични трудове върху руската адвокатура К. К. Арсениев също неуморно проповядва тези високи идеали, които той чрез своята практическа дейност се стреми да преведе в организационните принципи на адвокатската корпорация. В това отношение е особено забележителна книгата му „Бележки за руската адвокатура“, в която той подчертава въпроса за моралните принципи в юридическата практика. Той също така е написал редица трудове за чуждестранната адвокатска професия („За сегашното състояние на френската адвокатска професия“, „Френската адвокатска професия, нейните силни страни и слаби страни“, „Трансформация на немската адвокатура“ и др.). Характерно е обаче, че той подчинява тези произведения на основната си идея - необходимостта от въвеждане в правната практика на високи морални принципи, на морално-етични принципи.

Талантът и оригиналността на К. К. Арсеньев като практикуващ адвокат се проявяват в неговите защитни речи в редица големи процеси. Той не се отличаваше с грандиозни тиради, красиви фрази и пламенно красноречие. Речта му се отличаваше с пестеливи цветове и художествени образи. Той се опита да убеди съда с пестеливи, но ясни съждения, точни характеристики и аргументи, основани на анализ и на най-дребните факти и обстоятелства. Той, в неговия образен израз, се опита да „свали въпроса от висотата, до която неговият предшественик го издигна“. К. К. Арсениев, говорейки в съдебните процеси, поставя убеждението си над всичко друго, нищо не може да му повлияе. Това придаде на речите му висок темперамент, голяма сила. Стилът на неговите речи, както и на печатните му произведения, е плавен, делови, спокоен, лишен от нервни изблици и грубост. Както отбелязват съвременниците на Арсеньев, той говореше гладко, но бързо. Бързината на речта му не позволява подробен стенографски запис на изказванията му, поради което много от публикуваните му речи се различават в една или друга степен, често пъти значително, от изнесените пред съда. Това обаче не омаловажава достойнствата им.

Речите по делото Мясников и по делото Рибакова доста ясно го характеризират като съдебен оратор. Дълбок и последователен анализ на доказателствата, внимателен и изчерпателен анализ на аргументите на прокурора със сравнително проста структура на речите и липсата на прекомерна полемична жар са характерни и за двете му речи. От гледна точка на тяхната възприемчивост, в сравнение с изказванията на редица други оратори (Андреевски, Плевако, Карабчевски), те изглеждат някак скучни, но това по никакъв начин не засяга тяхната стойност и богатство като съдебни речи.

БОБРИЩЕВ-ПУШКИН АЛЕКСАНДЪР МИХАЙЛОВИЧ 1851-1903

Съдебен деец, писател, завършил Имперското училище по право. Той заема длъжностите председател на Санкт Петербургския окръжен съд и другар главен прокурор на наказателно-касационния отдел на Сената, един от верните служители на Съдебните устави, верен на техния дух и заветите от първите години на Съдебната власт. Реформа. Без да се ограничава до практическа дейност, той посвети много работа на задълбочено проучване на условията и резултатите от съдебната работа на представители на общественото съзнание. Неговите „Електрически закони на дейността на руското жури“ с атлас от таблици и диаграми представят богати и разнообразни изводи от наблюдения върху разнородните прояви на този съд. В дейността си в Сената той страстно се посвети на желанието да води правилно случаи на разкол и сектантство. Осъзнавайки, че нито грижовното слово на пастира, нито разумните наставления на учителя не са дошли в широка и необходима степен на помощ на хората, скитащи се в полумрака и потиснати от суровата природа, вековните суеверия и подмяната, на духа на Писанието с умъртвяваща буква, той откри, че от дивите възгледи на фанатизма до чистите Съществуват редица нюанси и отделни учения на рационалистичните възгледи, които би било неуместно да се преценяват по една скала. Признавайки следователно, че съдията, който във всички разнообразни случаи, свързани с проява на сектантство и разкол, механично прилага наказание, без да взема предвид смисъла и моралната страна на преследваната от подсъдимия доктрина, действа с автоматична бездушие, Бобришчев-Пушкин, в стремежа си да елиминира подобни случаи и да защити свободата на съвестта тълкува и обяснява наказателния закон, срещайки съпротива, неразбиране и недоволство. Книгата му „Съдът и инакомислещите-сектанти” е прекрасен наръчник за съдебния лидер, съдържащ богат фактически и исторически материал, обединен от изискванията за истинска справедливост и законно състрадание.

В своята практическа дейност, главно като председател на Петербургския окръжен съд, той остава неизменно верен на великите принципи на Съдебния устав. Предпочитаните в края на 90-те години следствени техники с въвличането на обвиняемия в самия край на процеса, за да се избегне активната му самозащита, и с изкуственото превръщане на полицейски и секретни документи в следствени актове, прочетени в съда, срещат горещ и болезнен отпор за него по отношение на техните официални последици. В това отношение той преживя много тревожни моменти на самотна борба.

Бобришчев-Пушкин е бил любител на историята, литературата и министър на поезията. В собствените му стихотворения, публикувани в World Messenger след смъртта му, се усеща тягостната умора на душата му от служебни тревоги и ежедневни разочарования. Но в живота той не се отказа и беше енергичен работник. Неговата писателска дейностпредизвика избирането му за председател на литературно-художествения кръжок на името на поета Полонски, на който той внесе голямо душевно оживление със своите тревоги, доклади и блестящи възражения, пълни с разнородна информация. Умира в пълен разцвет на душевни сили и крепко здраве от последствията на операция в един от курортите в околностите на Дрезден.

ГЕРАРД ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВИЧ 1839-1903

Един от най-известните руски адвокати. След като завършва курс по наука в Имперското училище по право през 1859 г. и след като служи няколко години в Сената и в Кралство Полша (в правната комисия, която подготви въвеждането на съдебните статути там), той е назначен през 1866 г. член на новооткрития районен съд в Санкт Петербург. През 1868 г. той става заклет адвокат на окръга на Санкт Петербургската съдебна палата; през 1868 г. е избран в съвета на заклетите адвокати и е съпредседател на съвета.

Принадлежащ както по произход, така и по място на възпитание (като адвокат) към привилегированото малцинство от съдебни фигури и имащ пред себе си, благодарение на добри връзки, сигурна, блестяща кариера, Жерар доброволно и единствено от морално влечение избра и предпочете примамливото, но трудно юридическа кариера. Тази кариера понякога може да даде слава, по-рядко богатство, но в никакъв случай не е в състояние да утоли жаждата за външни различия, жаждата за власт и амбицията. Известно е, че това демократично поле, широко отворено само за конкуренция между талант и знание, напълно изравнява своите работници без разлика на произход или социален статус. Всеки адвокат сам печели своето място в класа и никакви усилия на висши покровители и „клюки“ няма да накарат клиентите да поверяват дела „под патронаж“.

Нужно беше наистина дълбоко вътрешно влечение към тази трудна, но толкова привлекателна свободна професия за хора с независим характер, за да я предпочетат пред друга, по-спокойна, по-сигурна и блестяща от гледна точка на амбицията коронна служба . Необходима беше значителна морална сила, за да се избегнат безопасно клопките, с които правното поле е толкова пълно и в които нестабилните адвокати, дори и надарените с голям талант, толкова лесно и често се сблъскват.

В. Д. Спасович отбелязва в дейността на Жерар неговия секуларизъм, галантност, джентълменство, добри обноски, мекота и самодоволство като изключителни черти. Тези функции не са толкова маловажни, колкото може да изглеждат на пръв поглед. Живо, топло, дори пламенно, страстно отношение към въпроса е не само възможно, но и необходимо за адвокат, който изпълнява професионалните си задължения с най-малко съвест и призвание. Тук, както и навсякъде, е необходимо чувство за мярка и такт, в противен случай воденето на бизнес се превръща в битка на ядосани петли или гризане на животни.

Джерард беше преди всичко пропагандатор на „цивилизовани“, „рицарски“ методи на съдебна реформа. За успешното изпълнение на тази мисия самата природа му даде всички данни и средства: външна грация, привлекателна външност, мек баритон, вродена деликатност, развита от възпитанието, изискана, чисто френска учтивост и учтивост, която отстъпва не само в турнира, но на самото реално бойно поле.първият изстрел към врага.

Само тези, които са запознати отблизо с интимната страна на адвокатурата, знаят какви изключителни трудности представлява тя за един адвокат, който гледа на дейността си като на сериозна обществена услуга. Не напразно Квинтилиан наред с техническия елемент, способността за говорене, дар словото поставя етичния елемент, моралното благоприличие и адвокатската чистота. Без този морален елемент адвокатурата се превръща в един от най-нелицеприятните, антисоциални, мръсни занаяти, близки до умствената и морална проституция, защото какво по-ниско, по-гадно и по-обидно за човешкото достойнство от това да търгуваш на едро и дребно с думата си , мисълта, всичко? с неговото морално същество, нямайки друга цел или мотивация освен славата на непобедим софист или, още по-лошо, грубата материална пресметливост. Съществуването на такъв тип адвокати, за съжаление, е безспорен факт. Но, за щастие, не той беше този, който даде тона на руската адвокатура.

Най-добрите му представители веднага разбраха и оцениха важното гражданско значение на адвокатската кохорта в Русия като единствената почти журналистическа служба за разпространение на принципите на законност, равенство, хуманност и честност в обществото.

А за успешното осъществяване на такава благородна програма са необходими: а) внимателен подбор на случая и аргументите в случая от морална и правна гледна точка; б) безстрашно, безкористно служене на каузата „до последната капка кръв“, според добре познатата форма на клетва, след като бъде направен такъв внимателен избор. Тези две точки съдържат „целия закон и пророци“ на поведението на адвоката, алфата и омегата на моралния кодекс на адвоката.

„Тайната на моя успех“, каза Джерард веднъж, „е много проста. Винаги съм бил строг в избора на дела, вземайки само случаи, които трябваше да спечеля или поне за които не бих се червил, ако загубя. Друг мой навик е стриктният подбор на аргументите, излагани по делото, дори и такива, на които не бих симпатизирал, но които бях длъжен да водя според възлагането на съда. Това е единственият пример, който последвах и мога да препоръчам на моите млади колеги.”

Джерард изигра изключителна роля в корпоративния живот на адвокатската колегия в Санкт Петербург, като я служи не само като пример за личната си професионална дейност, но и като член на класовото представителство. През целия си живот Джерард беше видна и енергична социална фигура, като постоянно участваше, като член или съпредседател на Съвета, в разработването на онези професионални правила на поведение, които съставляват ценния капитал не само на Санкт Петербург, но и на целия Руската заклета адвокатска професия като цяло.

Добре разбирайки сериозното значение за бъдещето на адвокатската професия на правилното и разумно организиране на училище за млади юристи, самият Владимир Николаевич посвещава много време и любов на обучението с личните си асистенти и категорично защитава необходимостта от организиране на класови институции , без които е невъзможно обучението на помощник-заклетите адвокати в духа на традициите на заклетата адвокатура.

ГРОМНИЦКИ МИХАИЛ ФЕДОРОВИЧ

Един от първите прокурори на Московския окръжен съд без съмнение беше не само един от най-забележителните руски прокурори, но и първият представител на онези методи на преследване, които ръководеха руската прокуратура в първите години на съдебната реформа, различавайки се благоприятно в своите аргументи в съда от френския патос и от немския клерикален характер на речта. Речите на Громницки представляват отличен пример за изучаване и подражание, въпреки факта, че появата му на трибуната на прокурора не е предшествана от никаква практическа школа, която да улесни запознаването с техниките и методите на съдебните преговори.

Прост провинциален адвокат от провинциите, той незабавно и без систематично обучение зае изключително място като съдебен оратор. Съчетанието на силата на словото с простотата, липсата на излишни въведения и всякакъв патос, спокойната убеденост в неговата твърдост и най-детайлното изучаване и познаване на всички обстоятелства и особености на разглежданото престъпление направиха от неговата реч неустоимо „стоманено копие на закона“, за което говори крал Лир. В почти всички големи и сложни дела от онова време Громницки действаше като прокурор, като беше не само достоен, но и опасен противник на талантливи защитници, които московската адвокатура от онова време отличаваше в изобилие от средата си. Понякога дори най-непринудената обстановка на съдебно заседание придаваше особено значение на речта му. В статията си за Громницки А. Ф. Кони пише: „Спомням си нашумелия случай на студента Данилов, който уби лихвар и неговата прислужница в ситуация, подобна на описанието на Достоевски за престъплението на Разколников и впоследствие подобно на убийството, извършено от Ландсберг в Санкт Петербург и трябва да се отбележи, че Достоевски пише романа си преди престъплението на Данилов (12 януари 1866 г.), но публикува първата част от него по-късно, в руския Вестник, публикуван в самия край на януари 1866 г. събрание по това дело, което развълнува цяла Москва, веднага щом Громницки се изправи, За да започне речта си в съдебната зала, която започваше да се забулява в ранния здрач, съвсем наблизо, в Чудовския манастир, удариха вечерня и звуците на камбаната се изляха в залата с такава сила, че прокурорът можеше да започне речта си едва когато прозвуча последният удар на камбаната. Спокойствието, безпристрастността и привлекателната простота на техниките на Громницки оказаха неоспоримо влияние върху журито. Това беше отразено в известния процес срещу Матови, които бяха обвинени в създаването на умело организирана банда в околностите на Москва за фалшифициране на банкноти. Имаше повече от двадесет обвиняеми и същия брой защитници, така че процесът трябваше да започне в известната ротонда на сградата на московския Сенат. Това продължи много дни и когато Громницки се изправи, за да възрази на опонентите си, председателят на съдебните заседатели също се изправи и от тяхно име заяви на председателя, че заседателите молят прокурора да не се занимава с възражение, тъй като те са имали усвоил достатъчно обвинителния си акт. Назначен по неразбираеми бюрократични причини, които направиха таланта му на съдебен боец ​​безполезен, член на гражданското отделение на съдебния състав, Громницки отиде в адвокатурата на съдебния състав и започна от време на време да действа като прокурор в окръжния съд в комплекс и трудни случаи. ..

ЖУКОВСКИ ВЛАДИМИР ИВАНОВИЧ 1836-1899

Завършва Юридическия факултет на Петербургския университет със степен кандидат по право през 1861 г. През 1862 г. постъпва на длъжност съдебен следовател в Оренбургска губерния. Впоследствие работи на различни съдебни длъжности. През 1870 г. е назначен за помощник-прокурор на Петербургския окръжен съд.

Съвременниците на Жуковски го смятаха за един от най-талантливите прокурори. Именно в ролята на прокурор най-пълно се проявява дарбата му на съдебен оратор. Н. П. Карабчевски пише за Жуковски в деня на смъртта му: „Тънък, нисък ръст, със слаб, някак дрезгав глас, с остри профилни линии, които подсказваха профила на Мефистофел в статуята на Антоколски, този привидно крехък и слаб човек показа необикновена сила, щом успя да влезе в своята сфера - сферата на съдия обвинител, поразяващ човешките грехове и пороци. Докато беше още приятел на прокурора, той си създаде име на първокласен съдебен оратор. Процесът срещу Овсянников, когото той обвини в палеж, циментира завинаги тази слава за него.

Въпреки това В. И. Жуковски беше принуден да напусне полето на прокурора. Л. Д. Ляховецки, като взема предвид възможността да говори в пресата при условия на цензура, пише предпазливо за напускането на Жуковски от прокуратурата: „Оставката на Жуковски стана при същите условия, при които С. А. Андреевски напусна службата си в Министерството на правосъдието. ” Андреевски, както знаете, напусна службата си в прокуратурата поради отказа си от предложението да поеме функциите на прокурор по делото на Вера Засулич.

От 1878 г. В. И. Жуковски е в бара. Участва в много известни наказателни дела като защитник. Най-близки до него обаче били функциите на представител на граждански ищец. „След като влезе в адвокатската професия“, пише Н. П. Карабчевски, „той се специализира в ролята на граждански ищец в наказателното производство, тоест продължава да обвинява. Имаше обаче процеси, в които той беше незаменим като защитник. В големи и сложни дела, където усилията на прокуратурата трябваше да бъдат отслабени от тънък анализ на самата структура на обвинението, което беше „достатъчно за прекаляване“, той, заедно с други защитници, които изпълняваха други функции, беше великолепен и напълно незаменим. В такива случаи той обикновено предупреждаваше другарите си: „Е, вие защитавайте хората си там, а аз ще обвиня „прокурора“. И наистина обвиненията му срещу прокурора понякога бяха не по-малко чувствителни и опасни, отколкото срещу подсъдимите.

Въпреки това, като защитник, В. И. Жуковски ясно демонстрира своите способности и характеристиките на своя талант. Като защитник той действа по почти всички нашумели групови дела по това време, в които участват най-изтъкнатите професионални адвокати. Въпреки липсата на опит като професионален защитник, той винаги е бил в крак с новостите.

Основното нещо в ораторския талант на Жуковски е остроумието и находчивостта, които се основават на задълбочено изучаване на материята и задълбочена предварителна подготовка за нея. „ВЪВ. И. Жуковски, пише Л. Д. Ляховецки, беше, честно казано, смятан за най-остроумния човек в юридическата корпорация. Жуковски свободно излива сарказми в речта си, произнесена тихо и привидно добродушно. Подобно на гръцкия литограф Хиперид, той не вижда раната, която нанася на врага с върха на меча си, не чува стонът, издигнат от гърдите на нещастника. Жуковски умее да улавя комичните черти в човешките постъпки, в нравите, в характерите, да ги комбинира в комични картини и да ги предава в неподражаемата игривост на речта, засилвайки нейното впечатление с подходящи жестове и движения. Всички противници се страхуват от „ужилването“ на Жуковски. Трудно се бори с него с аргументи. Той лесно унищожава силен спор с добра шега или добре насочено остроумие.

Като съдебен говорител Жуковски е изключително внимателен към изказванията си. Обстойната предварителна подготовка за процеса му вдъхва увереност в позицията му, тъй като с подробно познаване на материята, съчетано с находчивост и остроумие, той можеше да устои на всеки противник.

Защитните речи на Жуковски обаче не са лишени от недостатъци. Надяваше се повече на успеха на полемиката с прокурора и на своя ораторски талант; като адвокат често обръщаше малко внимание на необходимостта от задълбочен и всеобхватен анализ на обстоятелствата по делото.

Неговите съвременници също го упрекват по този въпрос. Въпреки това, особеностите на неговото красноречие напълно заслужено му донесоха слава не само в областта на прокурора, но и като граждански ищец и наказателен защитник. В мемоарите си за Жуковски съвременниците често отбелязват, че неговите записани речи далеч не възпроизвеждат речите, произнесени от него в съда. Неговите съдебни речи образуваха неразривно единство с мимики, жестове и други външни добавки към красноречието, без които стенограмите на речите му в съда често изглеждат или безпомощни, или прекалено сложни. Л. Д. Ляховецки пише за тази особеност на ораторското творчество на Жуковски: „Той произнася речта си, сякаш седи с вас във весела компания на масата за чай, спокойно, без никаква тържественост и въодушевление на тона, на разговорен език, в който жестовете на комичните самата фигура успешно допълва и илюстрира недоизказаното. Центърът на обяснението с публиката умело се пренася върху движението и жестовете, а откъслечните думи се превръщат в нещо като помощно средство.”

Това са особеностите на ораторството на В. И. Жуковски. Би било обаче непълно да завършим неговата характеристика тук, без да посочим, че той се характеризира като човек с изключителна сърдечност, топлота и внимание към хората, рядка човечност, която съжителства с жестокост към пороците и липса на добродетел. „...Когато се обсъждаха въпроси на честта, когато се стигаше до потъпканата истина - пише П. Г. Миронович, също известен адвокат, - лицето на Владимир Иванович светеше от възмущение, а в гласа му звучеше гняв. Той не знаеше как да се примирява със злото, не знаеше отстъпки по въпросите на честта. Но колко сърдечност, колко духовна нежност той показа, когато ставаше дума за човешки слабости или грешки, колко желание имаше да бъде полезен, когато се обсъждаха въпроси от корпоративния живот.

КОНИ АНАТОЛИЙ ФЕДОРОВИЧ 1844-1927

Известен съдебен деец и оратор. Роден на 28 януари 1844 г. в Санкт Петербург. До 12-годишна възраст е отглеждан у дома, след това в немското училище Св. Анна, откъдето се прехвърля във Втора гимназия; от 6-ти клас на гимназията през май 1861 г. той полага изпит за прием в Санкт Петербургския университет в математическия отдел, а след закриването на Санкт Петербургския университет през 1862 г. се прехвърля във 2-ра година на юридическия факултет на Московския университет, където завършва курса през 1865 г. с кандидатска степен. След представянето на дисертацията си „За закона за необходимата отбрана“ („Известия на Московския университет“, 1866 г.), Кони трябваше да замине в чужбина, но поради прекратяването на това пътуване той постъпи на служба първо във Временната ревизионна комисия при Държавен контрол, след това във военното министерство, където е на разположение на началника на щаба граф Хейдън за легална работа. С въвеждането на съдебната реформа Кони се премества да служи в Съдебната палата на Санкт Петербург като помощник-секретар, а през 1867 г. - в Москва като секретар на прокурора на Московската съдебна палата Ровински; през същата година е назначен за помощник-прокурор, първо на Сумския, след това на Харковския окръжен съд. След кратък престой през 1870 г. като колега прокурор на Петербургския окръжен съд и Самарски губернски прокурор, той участва във въвеждането на съдебната реформа в Казанския окръг като прокурор на Казанския окръжен съд. През 1871 г. той е преместен на същата длъжност в Окръжния съд на Санкт Петербург, четири години по-късно е назначен за заместник-директор на отдела на Министерството на правосъдието, през 1877 г. - председател на Окръжния съд на Санкт Петербург, през 1881 г. - председател на гражданското отделение на Съдебната камара, през 1885 г. - главен прокурор на касационното отделение на Сената, а през октомври следващата година отново е назначен за главен прокурор на същото отделение на Сената, запазвайки ранга на сенатор.

Така Кони прекарва първите тридесет години от съдебните реформи на важни съдебни постове и става свидетел на промените, които сполетяват съда през това време, в отношението както на правителството, така и на публичните власти към него. Един бъдещ историк на вътрешния живот на Русия за посочения период от време ще намери в съдебната и обществена дейност на Кони ценни указания за определяне на естеството и свойствата на приливите и отливите, които Русия преживява от средата на 60-те години. През 1875 г. Кони е назначен за член на Управителния съвет на институциите велика княгиняЕлена Павловна; през 1876 г. той е един от основателите на Петербургското общество в университета, от 1876 до 1883 г. е бил член на Висшата комисия, председателствана от граф Баранов, за изучаване на железопътния бизнес в Русия и е участвал в изготвянето на общия устав на руската железници, от същата 1876 до 1883г. е преподавател по теория и практика на наказателния процес в Императорското юридическо училище, през 1877 г. е избран за столични почетни мирови съдии, а през 1878 г. за почетни съдии на окръзи Санкт Петербург и Петерхоф; през 1883 г. член на Дружеството на психиатрите към ВМА; през 1888 г. той е изпратен в Харков, за да разследва причините за катастрофата на императорския влак на 17 октомври същата година и да ръководи разследването на този случай, а през 1894 г. в Одеса, за да ръководи делото за смъртта на парахода " Владимир“; през 1890 г. Харковският университет го издига до титлата доктор по наказателно право; през 1892 г. е избран от Московския университет за почетен член; през 1894 г. е назначен за член на комисията за преразглеждане на съдебните разпоредби.

Това са основните фази, през които преминава дейността на Кони, обогатявайки го с онази разнообразна информация и богат опит, които, с неговото широко научно и литературно образование и изключителни способности, му дават специална позиция в съдебния отдел, въоръжавайки го с мощни средства за дейност като прокурор и съдия. Кони посвещава всичките си сили на съдебната реформа и служи на съдебните статути с непоколебима привързаност, както през периода на романтичното му увлечение по тях, така и през периода на последващ скептицизъм към тях. Такава неуморна служба на каузата на справедливостта не беше лесна. Пропит от духа на Съдебния устав, той създаде в себе си жив тип съдия и прокурор, доказвайки с примера си, че е възможно да се служи на държавната защита на законните интереси, без да се забравя личността на подсъдимия и без да се превръща в него. прост обект на изследване. Като съдия той редуцира – по думите му – „великия принцип на справедливостта, достъпен за човек в условията на място и време, до земни, човешки отношения“, а като прокурор „той беше обвинителен съдия, който знаеше как да разграничи престъпление от нещастие, клевета от истинско свидетелство.”

Руското общество познава Кони особено като съдебен оратор. Потвърждение за това са препълнените съдебни зали по дела, гледани с негово участие, събирането на многобройна публика, привлечена от неговите литературни и научни изказвания. Причината за този успех на Кони се крие в личните му качества. Още в далечната древност е изяснена зависимостта на успеха на оратора от неговите лични качества: Платон открива, че само истинският философ може да бъде оратор; Цицерон поддържа същото мнение и освен това изтъква необходимостта ораторите да изучават поети; Квинтилиан изрази мнение, че ораторът трябва да бъде добър човек. Кони отговаряше на тези възгледи. Възпитан е под влиянието на литературната и артистична среда, към която принадлежат родителите му. В Московския университет слуша лекции от Крилов, Чичерин, Бабст, Дмитриев, Беляев, Соловьов. Слушането на тези лекции му поставя солидна основа на философско и правно образование, а личните връзки с много представители на науката, изящната словесност и практическата дейност подпомагат интереса му към различни явления от духовния, социалния и държавния живот. Обширната, не ограничена до специална област на знанието, ерудицията с щастлива памет му даде, както се вижда от неговите речи, изобилен материал, който той винаги знаеше как да използва като художник на словото.

По отношение на съдържанието, съдебните речи на Кони винаги се отличават с висок психологически интерес, който се развива въз основа на цялостно изследване на индивидуалните обстоятелства по всеки отделен случай. Характерът на човек служи за него като обект на наблюдение не от външните слоеве, които току-що са се формирали в него, но и от онези специални психологически елементи, които съставляват „аз“ на човек. След като установи последното, след това той установи какво влияние могат да окажат те върху произхода на волята, реализирана в престъплението, и внимателно отбеляза степента на участие на благоприятни или неблагоприятни условия на живот на дадено лице. В ежедневната ситуация на лидер той намира „най-добрия материал за правилна преценка по даден въпрос“, тъй като „цветовете, които самият живот поставя, винаги са верни и никога не се изтриват“.

Под аналитичния нож Конете разкриха тайната на своята организация на най-различни типове хора, както и на разновидности на един и същи тип. Такива са например типовете Солодовников, Седков, княгиня Щербатова, както и хора с дефекти на волята като Чихачов, който умееше да „желае всичко“ и не можеше да „желае“ нищо, или Никитин, „който оценява всичко с ума си, но сърцето и съвестта му стоят на голямо разстояние."

Съответствайки на съдържанието, формата на речите на Кони е белязана от черти, свидетелстващи за изключителния му ораторски талант: речите му винаги са прости и лишени от риторични украшения. Неговото слово оправдава истинността на думите на Паскал, че истинското красноречие се надсмива над красноречието като изкуство, което се развива според правилата на реториката. В неговите речи няма фрази, на които Хорас е дал характерното име „фрази с устни“. Той не следваше методите на древните оратори, които се стремяха да повлияят на съдията чрез ласкателство, сплашване и като цяло възбуждане на страсти, и въпреки това, в рядка степен, той притежаваше способността, която отличаваше най-добрите представители на древното красноречие: той знаеше как да увеличи обема на нещата по негови думи, без да изкриви връзката, в която те действително се намират. Отношението му към подсъдимите и като цяло към участниците в процеса е наистина човешко. Гневът и горчивината, които лесно завладяват сърцето на човек, който дълго време се занимава с патологични явления на психичния живот, са му чужди. Умереността му обаче далеч не беше слаба и не изключваше използването на язвителна ирония и груби оценки, които хората, които ги причиниха, трудно забравяха. Чувството за мярка, изразено в думите и техниките му, се обяснява с факта, че в него, според справедливата забележка на К. К. Арсеньев, дарбата на психологическия анализ е съчетана с темперамента на художник. Като цяло можем да кажем, че Кони не толкова пленяваше, колкото овладяваше онези личности, към които се обръщаше речта му, изпълнена с образи, сравнения, обобщения и уместни забележки, които й придаваха живот и красота.

МУРАВЬОВ НИКОЛАЙ ВАЛЕРЯНОВИЧ 1850-1908

Държавник, талантлив прокурор. След като издържа изпита за кандидат за права, той постъпи на служба в съдебния отдел. Докато заема длъжността помощник-прокурор в Москва, той издържа магистърски изпит по наказателно право и чете лекции по наказателен процес в университета. През 1881 г. е назначен за прокурор на съдебната палата в Санкт Петербург, през 1884 г. е преместен на същата длъжност в Москва, през 1891 г. е назначен за главен прокурор на наказателното касационно отделение, а през 1892 г. - държавен секретар. От 1 януари 1894 г. до 14 януари 1905 г. е министър на правосъдието, след това посланик в Рим. Обвиненията му привлякоха вниманието на всички, както и някои от заключенията на главния прокурор. Лекциите му в университета имаха голям успех. С постоянен интерес бяха прочетени книги за прокурорски надзор и кандидати за съдебни длъжности и статии, публикувани в сборника „Из досегашната дейност”.

Докато той беше министър на правосъдието, бяха създадени три съдебни колегии (Иркутск, Омск и Ташкент) и 23 окръжни съдилища, Наказателният кодекс беше публикуван на 22 март 1903 г., работата по подготовката на Гражданския кодекс беше значително напреднала, разделът на който относно извънбрачните деца е публикуван под формата на закон от 3 юни 1902 г., приети са закони за рационализиране на призоваването на свидетели по наказателни дела (1896 г.), за наказуемостта и процедурата за преследване на малолетни и непълнолетни престъпници (1897 г.), за премахване на изгнание (1900 г.), нов менителничен устав (1902 г.), закон за премахване на жестоките телесни наказания за осъдени и изгнаници (1903 г.) и др. Главната дирекция на затворите е присъединена към Министерството на правосъдието (1895 г.), старите отдели на Сената са преобразувани (1898), съдържанието на членовете на окръжните съдилища е увеличено (1896, 1899), създадено е благотворително дружество на съдебния отдел (1895), публикуване на „Списание на Министерството на правосъдието ” е възобновена (1894 г.). Специална комисия, създадена през 1894 г. за преразглеждане на правните разпоредби за съдебната власт, председателствана от Муравьов, очерта редица значителни промени в Съдебния устав. Рязко отклонявайки се по много точки от основните принципи на реформата от 1864 г., Муравьов установява, че „дворът трябва преди всичко да бъде верен и лоялен водач и изпълнител на самодържавната воля на монарха“ и „като един от държавните органи, тя трябва да бъде солидарна с другите си органи във всичките им законни действия и начинания." Муравьов поставя на първо място „промени в съществуващите правила за съдийската несменяемост, които в сегашния си вид не отговарят на условията на нашето държавно устройство и не предоставят на висшата съдебна администрация достатъчно средства за отстраняване на недостойни лица от съдебната система“. Николай Валерьянович Муравьов беше същото нещо в прокуратурата, което Плевако беше в адвокатската професия. Неговите речи, пълни с най-дълбоко съдържание, бяха толкова колоритни, че когато рисуваше картина, на слушателя се струваше, че наистина вижда тази картина със собствените си очи. Няма съмнение, че нито преди, нито по-късно публиката е успяла да чуе нещо подобно.

ОБНИНСКИ ПЕТЪР НАРКИЗОВИЧ 1837-1904

Известен съдебен деец и публицист. През 1859 г. завършва Московския университет. Той имаше радостта да слуша Грановски, имаше щастието да служи с Виктор Антонович Арцимович. Образите и на двамата го грееха и топляха както в годините на алчна за дейност младост, така и в годините на изстрадала старост. Самият той ги обедини в една благородна памет, като каза, че Арцимович е направил това, което е преподавал Грановски. В университета той трябваше да преживее промяната във възгледите и тенденциите, настъпили в руското общество с възкачването на Александър II на трона. Той завършва курса във време, когато, както сам се изразява, трябва да посвети енергията си на прилагане на идеите за законност и свобода. Съдбата го спаси от безполезността на индивидуалните усилия, от кипенето „в празно действие“ и от онези разочарования още при първите стъпки, които често поставят печата на безволието върху цялото късен живот. Той успя да си каже: „Блажен е този, който върже совалката си на кърмата голям кораб" Този кораб беше Селската реформа, а кормчия в Калужката губерния беше Арцимович, към чието дело и памет Обнински неведнъж се връщаше с нежност и благодарност, поставяйки своята привлекателна и величествена личност в непосредствена духовна близост със скъпите и любими московски професори Грановски , Кудрявцев и Никита Крилов .

Назначен като световен посредник на „първото обаждане“, Обнински веднага се озова в зона на интензивна работа, където трябваше не само да приложи разпоредбите от 19 февруари, които бяха все още девствени и не бяха обрасли с циркуляри и всякакви видове на обяснения, но и да направи много неща, които са били само очертани в него, но изисквани от живота, за да се създаде, разбира се, в духа на Правилника, широко разбиран и прилаган безпристрастно.

С напускането на Арцимович, който беше назначен в московските отдели на Сената, дойдоха други времена и различно отношение към световните посредници, но основното - въвеждането на Правилника от 19 февруари и съставянето на Хартата - беше свършено, а междувременно започна да се изпълнява друг голяма реформа- Съдебна. Обнински се присъедини към него като окръжен съдия и се сля с него и с неговите основни принципи - Съдебния устав - с цялата си душа, служейки със слово и перо за изясняване необходими условияуспехът на първия и защита на втория от промени, изкривявания и докосвания на нечисти ръце, водени от лична амбиция или страхливо раболепие.

Неговата служба към Съдебните статути никога не се ограничаваше до тяхната защита и критика на работата на техните изопачаватели. Той участва активно в разработването на онези въпроси на техниката и съдебната етика, които по същество не могат да бъдат засегнати от позитивното право; В своята прокурорска дейност той следва тези принципи и похвати, в които да се прояви типът прокурор, който отговаря на намеренията и очакванията на създателите на съдебната реформа. Особено важен беше въпросът какъв на практика би бил руският прокурор. Следователно беше необходимо да вървим по свой собствен път и независимо да развием типа обвинител.