Gdje se nalazi poluotok Taimyr na karti. Tajmir (poluostrvo): wiki: Činjenice o Rusiji

Unutar nacionalnog okruga Taimyr ( Krasnojarsk region). Njegov krajnji izbočina na sjeveru je rt Čeljuskin, južna granica Tajmira je sjeverna ivica. Dužina mu je oko 1000 kilometara, širina više od 500 kilometara. Površina poluostrva je oko 400 hiljada km2. Obala Tajmira je jako razvedena.

Prema prirodi površine, poluotok je podijeljen na 3 dijela:

• (između severne ivice Srednje Sibirske visoravni i južne ivice planine Byrranga), sastavljena od debelog sloja peskovito-gljinovitih naslaga i odlikuje se blagim grebenom (jezero Tajmir se nalazi u severnom delu).
• planine Byrranga, proteže se od jugozapada prema sjeveroistoku od sliva Pjasine do obale u nekoliko paralelnih lanaca. Visina do 1146 m. ​​Tragovi kvartarne glacijacije, u istočnom dijelu - moderna glacijacija (površina oko 40 kvadratnih kilometara).
• obalna ravnica prostirala duž obale. brdovito i ravno. Najveće rijeke su Pyasina, Gornji i Donji Taimyr, Khatanga. tundra, glej i. grubo, sveprisutno. Vegetacija tundre; na jugu - šume.

Sjevernosibirska (Tajmirska) nizina je nizina u sjevernom dijelu na teritoriji Taimyr (Dolgano-Nenetsky) okruga Krasnojarskog teritorija i Jakutije. Sa širinom od oko 600 km, proteže se na 1,4 hiljade kilometara između segmenata rijeka i Olenyoka. Sjevernosibirsku niziju karakterizira blagi nagnuti reljef sa visinama do 300 metara.

Sjevernosibirska nizina je sastavljena od mora i sedimenata, pješčanika i škriljaca. Na njenoj teritoriji nalaze se naftna polja,. U niziji ima mnogo jezera, najveće je jezero Taimyr. Značajne površine su zamočvarene. U sjevernom dijelu nizije,. U južnom dijelu - rijetke šume ariša.

Duž poluostrva proteže se planinski lanac Byrranga, formiran od sistema paralelnih ili ešalonskih lanaca i ogromnih valovitih visoravni. Planine Byrranga protežu se na 1.100 km i široke su preko 200 km. Doline rijeka Pyasina i Taimyr dijele planine Byrranga na 3 dijela - zapadni, srednji i istočni sa visinama od 250-320 m, 400-600 m i 600-1000 m (najviša visina je 1146 m). Sastoje se od stijena pretkambrija i paleozoika, među kojima važnu ulogu imaju zamke (magmatske stijene naborane u obliku stepenica).

Klima na planinama je hladna, oštro kontinentalna (prosečna temperatura u januaru je -30°S, -33°S, u julu 2°S, 10°S). Proljeće počinje u junu, au avgustu prosječni dnevni prosjek pada ispod 0°C. pada sa 120 na 400 mm godišnje. Na istoku su glečeri sa ukupnom površinom preko 50 km2). Planine su prekrivene karakterističnim kamenjem arktička tundra; preovlađuju mahovine i lišajevi.

Jezero Tajmir je povezano s rijekom Tajmir. Prije nego što se ulije u jezero, zove se Gornji Tajmir (dužina 567 km), a nakon izlaska - Donji Tajmir (187 km). Jezero Tajmir je najsjevernije pravo veliko jezero na svijetu. Nalazi se daleko iza Arktičkog kruga, u podnožju planine Byrranga. Krajnja sjeverna tačka jezera je na 76 stepeni. Veći dio godine jezero je prekriveno ledom (od kraja septembra do juna). u avgustu se povećava na + 8 ° C, zimi - malo iznad nule.

Poluotok Taimyr

Ima ih mnogo u blizini obale poluotoka. Ova ostrva su delimično niska, delimično visoka, okruglog oblika, strme, kamenite, neke od njih imaju male glečere. Obalni rtovi su dijelom niski, dijelom kameniti. Obale samog poluostrva su također mjestimično strme, strmo se spuštaju u more koje ih zapljuskuje, mjestimično niže i nagnute, iako se nedaleko od ovih niskih obala uzdižu planine koje se sastoje od horizontalno ležećih slojeva sedimentnih stijena.

Istočno od rta Čeljuskin, planinska zemlja graniči s morskom obalom, zatim se nizina proteže na znatnoj udaljenosti, a zatim opet postoji planinska zemlja s niskim i blagim obalama između nje i mora. More u blizini obala poluotoka je uglavnom plitko, mjestimično ima prostranih plićaka. More je dostupno za kupanje gotovo svakog ljeta u srpnju i kolovozu, iako se ovdje nose mala ledena polja i značajni humovi i stamuci (pojedinačni ledeni blokovi).

Nema sumnje da je teren poluostrva nekada bio morsko dno. Middendorf je pronašao morske školjke u blizini rijeke Donji Tajmir, u kojoj trenutno živi. Najsjeverniji dio poluotoka prekriven je snijegom gotovo cijele godine. Ljeto ovdje nije duže od 6 sedmica, a čak i u ovo vrijeme ima snježnih. Poluotok je prekriven tundrom i sa izuzetkom južnog dijela. Prva istraživanja poluostrva Tajmir, odnosno njegove obale, izveli su 40-ih godina 18. veka ruski naučnici: Sterlegov, Laptev, Prončiščov, Čekin i Čeljuskin, 40-ih godina XIX veka akademik Midendorf, a obale poluotoka i more koje ga okružuje istraživane su 1878. i 1893. godine.

Administrativno je dio Krasnojarskog teritorija, formirajući u njemu posebnu Taimyr Dolgano-Nenets regiju. Najveće naselje je selo Karaul.

Etimologija

Postoji nekoliko hipoteza o porijeklu toponima "Taimyr". Najčešća je verzija porijekla Evenka od drevnog tungusa "tamur" ("vrijedan, skup, bogat") - tako su Evenci prvi nazvali rijeku Taimyr, koja je obilovala ribom. U 19. veku, preko geografa i putnika Aleksandra Fedoroviča Midendorfa (1815-1894), ovo ime se proširilo na celo poluostrvo.

Postoje i druge opcije, npr. Jakut "tuoi muora" - "slano jezero", u figurativno„Blagoslovljen“, jer je sol neophodna za život jelena. Ili takođe jakutski "Tymyr" - "krvni sud".

Na poluostrvu se nalaze sljedeća naselja: Dikson, Karaul, Vorontsovo, Ust-Avam, Baikalovsk, Mungui i Ust-Port. Na poluotoku se nalaze mnoga napuštena naselja, smještena uglavnom na zapadu u blizini obala Jenisejskog zaljeva, te nekoliko polarnih i meteoroloških stanica (Sterlegova, Chelyuskin).

Vegetacija

Sjeverni dio Taimyra karakterizira gotovo potpuni nedostatak lišajeva i mala rasprostranjenost mahovine tundre. Žbunje je ovdje zastupljeno krušom, brusnicom, divljim ruzmarinom, travom jarebica. U nizinama tundre Taimyr prekrivene su mahovinom, na kojoj se ljeti pojavljuju cvjetnice, a na nekim mjestima ima grmlja polarnih vrba. Travni pokrivač na sjeveru Tajmira prilično je loš, ali na jugu trava raste u izobilju. Rastu preslica, plava trava, lisičji rep, polarni mak. Najvrednije cvijeće u Taimyru smatra se prženjem (u drugim područjima nazivaju se i svjetlima). U južnom dijelu poluotoka Taimyr također raste grmlje tundre, koje se sastoji od patuljaste breze, formirane od vrbe.

Šumska tundra se nalazi južno od tipične tundre. drvenasta vegetacija na Tajmiru ide tako daleko na sjever kao nigdje drugdje na kugli zemaljskoj, skoro do 73° N. sh. (blizu rijeke Khatanga). Riječne doline sliva rijeke Khatanga sjeverno od 68° s. sh. obrasla šumom koja se sastoji od ariša, smrče i breze. Drveće dostiže visinu do 20 metara ili više sa debljinom do jednog metra u stražnjici. Dobro prilagođen uslovima šumske tundre, dahurski ariš zamjenjuje sibirski ariš istočno od gornjeg toka rijeke Pjasine, ulazeći na sjever u obliku svijetle šume i pojedinačnih stabala do 72° 55'07 "N, a u patuljasti oblik do 73° 04'32" N. sh.

Drveće u šumatundri ima ugnjetavan izgled („kriva šuma“), mnoga stabla imaju osušene vrhove, mnoga kao da se stisnu uz zemlju (stlanets).

Iznad 300-350 metara nadmorske visine dominira planinska tundra. U šumskoj tundri ogromna područja prekrivena su lišajevima, uključujući mahovinu od sobova, koja je, uz grmlje, glavna hrana sobova.

Životinjski svijet

Fauna Tajmira predstavljena je raznim vrstama životinja (hermelin, vukodlak, samur, arktička lisica, na morskoj obali - polarni medvjed itd.), ptica (guske, patke, lubenice, kormorani, bijele jarebice, snježne sove, sokolovi i dr.) i ribe (sige, jesetra, lipljen, taimen itd.). Ovdje obitavaju sobovi, koji su osnova stočarske kulture autohtonih naroda sjevera, i ovca (čibuk). Sredinom 70-ih godina 20. stoljeća na Tajmiru je započeo eksperiment za reaklimatizaciju mošusnih volova koji su ranije živjeli ovdje (izumrli u sjevernoj Aziji prije nekoliko hiljada godina). U 2012. godini, prema nekim procjenama, u tajmirskoj tundri je bilo oko 8 hiljada mošusnih volova.

U morima koja peru Taimyr nalaze se foke (nerpa, morski zec), morževi i delfini beluga.

Paleontologija

1948. godine u blizini rijeke Shrenk (pritoka rijeke Donji Tajmir) pronađen je kostur vunastog mamuta, čija je starost oko &&&&&&&&&&011500.&&&&&0 11.500 godina. Nalaz je nazvan "Tajmirski mamut".

Priča

Tajmir je, zbog oštre klime, dugo ostao nenaseljen, ali već u doba kasnog paleolita (prije 45 hiljada godina) tokom Karginskog interglacijala koji odgovara fazi morskih izotopa (engleski) ruski MIS 3, poluostrvo je bilo naseljeno ljudima, o čemu svjedoči nalaz mamuta Sopkarginsky, na čijoj su zigomatskoj kosti naučnici identificirali oštećenja od teškog koplja primitivnih lovaca.

Rane keramičke i metalurške kulture

U 3. milenijumu pre nove ere ovde je postojala keramička kultura Baikita. Ova kultura potječe iz Zapadnog Sibira i bila je povezana sa stanovnicima rijeka Podkamennaya Tunguska (pritoka Jeniseja) i Chulym (sliv Ob).

U II milenijumu pne. e. plemena kulture Ymyyakhtakh, srodna Yukagirima, prodrla su s istoka do Taimyra.

Drevno naselje Ust-Polovinka nalazi se 100 kilometara sjeverno od Norilska na ušću rijeke Polovinke. Obilježava ga metalurgija. Bakar se kopao direktno sa površine 50 kilometara zapadno od Ust-Polovinke. Tamo je pronađen na sjevernoj padini visoravni Kharaelakh (Spruce Stone) - korito Norilsk.

Jedinstveno višeslojno naselje Pyasina IV-A kod Ust-Polovinke privuklo je pažnju arheologa. Tokom iskopavanja ovog lokaliteta pronađeni su ostaci kulture Ymyyakhtakh i Pyasin. U ovom kottekstu pronađeno je najranije gvozdeno delo na Arktiku, datirano u 18. vek pre nove ere. Ovdje je pronađena i kalajna bronza - najsavršenija bronza.

Vrijeme postojanja metalurške kulture Pjasinskog u Tajmiru prema radiokarbonskom datiranju je IX-IV vijek prije nove ere. e.

AT istorijskom vremenu na jugoistoku poluotoka, ovdje su živjeli tavgi - najzapadnije pleme Yukagira, koje su asimilirali Samojedi i uključeni u Nganasans.

Na osnovu materijala zapadnog Tajmira lokaliteta Dyuna III (IX-XII vek), L.P. Khlobystin izdvojio je kulturu Vozhpay.

Istorija otkrića

Tokom Velike severne ekspedicije 1736. godine, Vasilij Prončičev je istraživao istočnu obalu poluostrva od zaliva Khatanga do zaliva Tadeus. -1741., prvu geografsku studiju i opis Tajmira napravio je Khariton Laptev. On je takođe sastavio dovoljno prve tacna karta poluostrva. Semjon Čeljuskin je 1741. nastavio da istražuje istočnu obalu i 1742. otkrio je krajnju severnu tačku Tajmira - rt, koji je kasnije dobio ime - rt Čeljuskin. Laptev i Čeljuskin istraživali su poluotok psećim zapregama, morski put je ostao nepristupačan. Tek 1878-1879, ekspedicija Nordenskiöld je mogla obići poluostrvo sa sjevera na brodu Vega. 1900-1901 istražena je sjeverna obala Tajmira

Najsjevernije poluostrvo u Aziji je poluostrvo Tajmir, koje se nalazi između zaliva Khatanga i zaliva Jenisej, u nacionalnom okrugu Tajmir na teritoriji Krasnojarsk. Rt Čeljuskin je krajnja sjeverna ivica. Sjeverna izbočina Srednje Sibirske visoravni smatra se južnom granicom Tajmira. Dužina poluostrva je oko hiljadu kilometara, a ovo je širine preko pet stotina kilometara. Približna površina Tayme je četiri stotine kvadratnih kilometara. Obala Tajmira je jako razvedena. Kakva priroda.

Površina poluotoka je po svojoj prirodi podijeljena na tri dijela. Prvi dio je Sjevernosibirska nizina, sastavljena je od debelog sloja glinovitih i pjeskovitih naslaga, ovu regiju karakterizira blago zatalasan ravničarski reljef. Na sjeveru se nalazi jezero Taimyr. Drugi dio su planine Byrranga, koje se protežu od sjeveroistoka prema jugozapadu u nekoliko paralelnih lanaca. Imajte na umu da visina ovih planina doseže 1146 metara. Ovdje su sačuvani tragovi kvartarne glacijacije, a na istoku je savremena glacijacija, čija je površina oko četrdesetak kvadratnih kilometara.

Uz obalu Karskog mora nalazi se obalna ravnica - ovo je treći dio, koji se odlikuje brdsko-ravnim reljefom. Najveće rijeke se mogu nazvati Khatanga, Donji i Gornji Taimyr, kao i Pyasina. Poluostrvo ima arktičko, glinovito i tundra tlo. lokalnoj klimi karakterizirana ozbiljnošću, stijene permafrosta nalaze se posvuda. Posetite, veoma lepo.

Karakteristike poluotoka Taimyr

Zbog oštre klime, Taimyr ima prilično rijetku vegetaciju. Na sjeveru ćete jedva vidjeti biljke lišajeva, to se odnosi i na mahovinu tundru. Istovremeno, ovdje rastu neke vrste grmlja. Među njima: vranca, brusnica, divlji ruzmarin i trava jarebice. Na jugu Taimyra uglavnom rastu: preslica, vrba i patuljasta breza. Poluostrvo uglavnom zauzima šumska tundra. Drveće je ovdje prilično teško opstati, iz tog razloga većina ima suhe krošnje, a neka stabla čak puze po zemlji. Velika područja šumske tundre prekrivena su lišajevima, na primjer, sobovi vole da se hrane jelenskom mahovinom. U osnovi, lokalni jeleni se hrane grmljem i mahovinom od sobova.

Unatoč teškim klimatskim uvjetima, mnoge životinje žive na poluotoku Taimyr. Stoga ovdje možete sresti: vukodlake, hermelin, polarne medvjede, samurove. Lokalno stanovništvo se uglavnom bavi stočarstvom, uzgojem sobova. Također na poluotoku Taimyr postoji široka populacija riba i nekoliko vrsta ptica. Na obali poluotoka možete vidjeti veliki broj morževi i foke.

Znamenitosti poluotoka Taimyr uključuju istoimeni rezervat, koji se smatra najvećim u Rusiji. Ovo rezervat biosfere je jedini rezervat u regionu i najstariji u zemlji, koji je uključen u međunarodnu mrežu. Ovaj rezervat se bavi edukacijom o životnoj sredini, istraživačkim i konzervatorskim aktivnostima. Najveće jezero Tajmir zauzima drugo mjesto u Sibiru po veličini nakon Bajkalskog jezera. Njegova vodena površina je više od četiri hiljade kvadratnih kilometara. Osam mjeseci u godini površina jezera je prekrivena ledom. U njegovim vodama obitavaju bjelica, bjelica i šargarepa, a stručnjaci na njenim obalama često pronalaze paleontološke ostatke drevnih civilizacija.

Ljudi često dolaze na ostrvo Taimyr s ekspedicijama, uključujući i one turističke, jer ovdje ima puno nepoznatog i privlačnog.

→ Tajmirski autonomni okrug

Detaljna karta Tajmirskog (Dolgano-Nenečkog) autonomnog okruga

Karta Tajmirskog autonomnog okruga s gradovima, okruzima i selima

Satelitska karta autonomnog okruga Tajmir

Prebacivanje između satelitske karte autonomnog okruga Taimyr i shematske vrši se u donjem lijevom kutu interaktivne karte.

Tajmirski (Dolgano-Nenecki) autonomni okrug - Wikipedija:

Datum ukidanja Tajmirskog (Dolgano-Nenečkog) autonomnog okruga: 13. septembra 1937
Stanovništvo bivšeg autonomnog okruga Tajmir: 38372 ljudi
Područje bivšeg Tajmirskog autonomnog okruga: 879,9 hiljada km²

Bivši okruzi ukinutog Tajmirskog (Dolgano-Nenečkog) autonomnog okruga:

Avamsky okrug Diksonsky okrug Dudinsky okrug Ust-Yeniseisky okrug Khatanga

Tajmirski autonomni okrug postojao do 2007. godine; od 1. januara 2007. - Taymyrsky Dolgano-Nenetsky okrug Krasnojarskog teritorija.

Tajmirski autonomni okrug- jedan od subjekata Rusije, koji se nalazi iza arktičkog kruga. Teritoriju okruga opere Laptevsko i Crveno more. Tu je najsjevernija tačka Rusije - Cape Chelyuskin.

Sjedište županije je grad Dudinka, čija populacija iznosi samo 32 hiljade ljudi. Kroz teritoriju ove regije teku tako velike rijeke Rusije kao što su Yenisei i Khatanga.

Klima autonomnog okruga Tajmir arktičko i veoma teško. prosječna temperatura ljeti od +2 do +13, a zimi - - 30 C. Stoga je Taimyr okrug dugo bio nenaseljen.

Posebno raznolik životinjski svijet okruzi. Najviše živi tamo rijetke vrste grabežljivci i sisari - sobovi, polarni medvjed, vukodlaka, samur, itd. U vodama mora koje peru obale okruga možete vidjeti morske zečeve, morževe i foke.

Taimyr (Taimyr Peninsula) je poluostrvo u Rusiji, najsjevernije kopno zemlja evroazijskog kontinenta, koja se nalazi između Jenisejskog zaliva Karskog mora i zaliva Khatanga u Laptevskom moru.
Prema prirodi površine, dijeli se na 3 dijela: Sjevernosibirsku niziju, planine Byrranga (visine do 1125 metara), koje se protežu od jugozapada do sjeveroistoka, i obalnu ravnicu uz obalu Karskog mora. . Razmatra se južna granica poluotoka
Rt Čeljuskin nalazi se na Tajmiru - sjevernom vrhu (rtu) poluotoka Tajmir i najsjevernijoj kontinentalnoj tački Evroazije.

Najveće rijeke Tajmira:

Pyasina, Gornji i Donji Tajmir, Khatanga.

Godine 1921., tokom ekspedicije Urvantseva, izgrađena je drvena koliba, koja se smatra prvom kućom Norilska (kuća je preživjela do danas, sada je muzej „prva kuća Norilska“). Godine 1935. izgradnja Norilskog rudarsko-metalurškog kombinata po imenu A.I. A. P. Zavenyagin. U martu 1939. prvi mat dobijen je u Malom metalurškom kombinatu, juna 1939. - prvi mat, 1942. - prvi nikl (anodni, katodni). Do 1951. selo Norilsk i industrijska lokacija Norilskog kombinata nalazili su se u sjevernom podnožju planine Schmidtikh, gdje je Urvantsev sagradio prvu kuću (Nulti piket); trenutno je to takozvani "stari" grad, tamo sada nema stambenih zgrada.
Zbog nedostatka kopnene komunikacije sa „kopnom“, među onima koji žive u Norilsku formirali su se brojni upečatljivi kulturni obilježji, karakteristični samo za ovaj grad.

Među ovim karakteristikama može se izdvojiti odnos prema kuvanju i jelu. To se posebno odnosi na svježe voće, meso i ribu - među stanovništvom ima mnogo lovaca i ribara, koji su posebno vješti u kuhanju šiš kebaba i sugudaija. Među građanima popularan je planinski, riječni i tundra turizam, branje borovnica, brusnica, bobica i gljiva u regiji Talnakh i šire. Zbog obilja planina i veoma duge sezone, skijanje i skijanje kao i snowboarding. Za to su stvorene skijaška baza Ol-Gul i skijaška baza planine Otdelnaya. Osim toga, u Norilsku su stvorena i rade zajedno dva najsjevernija padobranska kluba na svijetu, čija je povijest započela prije više od 20 godina - Polus (u regiji Kayerkan) i Emperors of Heaven (centralni region).
Kao iu drugim gradovima koji su se pojavili u gradotvornim metalurškim preduzećima, lokalno stanovništvo masovno slavi Dan metalurga. Ljudi autohtonih sjevernih nacionalnosti (Neneti, Dolgani, itd.) slave praznik Heiro - povratak Sunca na nebo nakon polarne noći.

U toku je program preseljenja stanovnika sa sjevera. Budući da se grad nalazi na poluostrvu Tajmir, a zbog činjenice da do Norilska možete doći bilo vazdušnim putem ili vodom, ostatak Rusije se obično naziva "kopno", izraz "preseliti se na kopno" je uobičajeno.

gradska ekonomija
Preduzeće za formiranje grada je polarni ogranak rudarske i metalurške kompanije Norilsk Nikl (ranije Norilsk rudarsko-metalurški kombinat). Norilsk - glavni centar obojena metalurgija. Ovdje se kopaju obojeni metali: bakar, nikl, kobalt; plemeniti metali: paladijum, osmijum, platina, zlato, srebro, iridijum, rodijum, rutenijum. Nusproizvodi: tehnički sumpor, metalni selen i telur, sumporna kiselina. Fabrika u Norilsku proizvodi 35% paladijuma u svetu, 25% platine, 20% nikla, 20% rodijuma, 10% kobalta. U Rusiji se 96% nikla, 95% kobalta, 55% bakra proizvodi u fabrici u Norilsku. Obim otpremljene robe sopstvene proizvodnje, izvedenih radova i usluga sopstvenim snagama po vrstama delatnosti prerađivačke industrije u 2007. godini iznosio je 321,5 milijardi rubalja.

GRAD DUDINKA Poluostrvo Tajmir

Dudinka (nen. Tut "yn) je grad podređenog okruga u Krasnojarskom teritoriju Rusije, administrativni centar Taimyr Dolgano-Nenetsky opštinskog okruga Krasnojarskog kraja (od 2007. godine, bivši administrativni centar Tajmir (Dolgano- Nenec) Autonomni okrug u okviru Krasnojarske teritorije) nalazi se na desnoj obali reke Jenisej na ušću pritoke Dudinke, po kojoj je grad i dobio ime.Stanovništvo - 22.410 ljudi (2014.).Na čelu grada od novembra. 7. 2005. je Aleksej Mihajlovič Djačenko.
Prvi pomen "jasaš zimnice Dudino" datira iz 1667. godine. Dudinka je 10. decembra 1930. godine postala administrativni i kulturni centar Tajmirskog (Dolgano-Nenečkog) nacionalnog okruga. Dana 5. marta 1951. godine, Ukazom Prezidijuma Vrhovnog sovjeta RSFSR, selo Dudinka je pretvoreno u grad okružne potčinjenosti.
Potreba za povezivanjem Dudinke sa Murmanskom cjelogodišnjom linijom bila je povezana s razvojem Norilskog kombinata, koji je zahtijevao stalnu isporuku robe iz Dudinke duž Sjevernog morskog puta.

Godine 1972. izvršeno je eksperimentalno arktičko putovanje, a 1. maja 1978. nuklearni ledolomac Sibir i ledolomac Kapitan Sorokin predvodili su karavan od dva dizel-električna broda do Dudinke: Pavela Ponomarjeva i Navarina. Ovaj događaj je značio da je otvorena cjelogodišnja plovidba na Arktiku.

Khatanga
Khatanga je selo na Krasnojarskom teritoriju, jedno od najsjevernijih naselja Rusija, luka. Selo se nalazi na rijeci Khatanga. Centar seoskog naselja Khatanga.

Početkom 17. vijeka javlja se interesovanje za teritorije u blizini sliva Khatanga. Na samom početku stoljeća osnovan je zatvor Mangazeya na rijeci Taz, odakle je počelo napredovanje ruskih istraživača dalje na Daleki sjever. Godine 1605. u zapisima engleskih trgovaca prvi put se spominje rijeka Katanga. Godine 1610. dogodilo se prvo veće putovanje trgovaca i industrijskih ljudi u Tajmir morem.
Khatanga je osnovana 1626. Ova godina se smatra datumom pridruživanja regije Khatanga Rusiji. Zimska koliba yasak na Khatangi promijenila je tri imena. Pored zimske kolibe Khatanga yasak, koja se nalazi u gornjem toku Khatange, postojala je i druga zimska koliba Yasak Nos, ili Kozlovo, koja se nalazila na mjestu današnjeg sela Khatanga. Nastao je 1660-1670. Glavni razlog za odabir ovog mjesta bila je visoka rijeka, nepristupačna za poplave, iz koje dobra recenzija rijeke. Takve visoke strme poluotoke, ili rtove, na rijekama i morima istraživači su nazivali "nos" ili "čarape".
U drugoj polovini 17. stoljeća osnovana je državna zimovnica jasak. Trakt visoke rijeke, na kojem se nalazi selo Khatanga, Dolgani i dalje zovu "Nasko".
Prema podacima iz 1859. godine u selu je bilo pet domaćinstava, devet stanovnika (pet muških, četiri ženske), postojala je crkva. U 19. veku Khatanga, glavna zanimanja su bili ribolov i lov. 1891. godine, prema podacima sveštenika K. Repyeva, u Khatangi je bilo 6 kuća, kao i crkvena kuća i hljebnica, u kojoj gotovo da i nije bilo kruha.

polarna mećava poluostrvo Tajmir

ANTIČKA ISTORIJA TAJMIRA
Prije oko osam hiljada godina, Tajmirska zemlja oslobodila se glečera i pojavila se flora i fauna slična modernim. Potomci neolitskih lovaca i ribara koji su živjeli uz rubove glečera i arktičkih mora dojurili su ovamo. Tako se stalno stanovništvo pojavilo na Tajmiru najkasnije u 5. milenijumu prije Krista. Tada je klima bila toplija i vlažnija nego danas. Granica šume i tundre bila je 300-400 km sjeverno od moderne - tako da su ne samo u južnom, već iu središnjem dijelu Taimyra rasli borovi i drveće breze. Drevni lovci došli su ovamo sa jugoistoka, sa rijeke Lene. Njihova sezonska nalazišta pronađena su na rijeci Pyasina iu slivu rijeka Kheta i Khatanga. Koristili su oruđe napravljeno od tankih kremenih ploča, a još nisu poznavali keramiku - takva kultura se zove mezolit.

Najstarije poznato naselje stanovnika Tajmira pronađeno je na levoj obali reke Tagenar, 5 km od njenog ušća u reku Voločanka, na putu kojim je bilo vrlo zgodno preći iz sliva reke Jenisej u sliv reke . Lena. Ljudi koji su ovdje živjeli bili su lovci i ribolovci. Glavni objekt lova su irvasi, a ribolov nelma, bjelica, bjelica.

Krajem 4. i početkom 3. milenijuma pr. u Tajmiru se počela razvijati osebujna kultura ljudi koji su došli sa obala Lene. Ova kultura se zove neolit. Neolit ​​- novi kameni period - dobio je ime po novim, u poređenju sa paleolitom i mezolitom, tehnikama izrade kamenog oruđa pomoću brušenja, piljenja, bušenja kamena. Ljudi neolitske kulture počeli su izrađivati ​​glinene posude, sa ukrasom u obliku mreže.

Na jednom od lokaliteta (Maimeche 1) iskopana je zaobljena jama njihove nastambe - to je konusna konstrukcija napravljena od drvenih stubova, prekrivena komadima travnjaka prevrnutim zemljom ... osim toga, bilo je duboku jamu unutar objekta, ostavljajući široku izbočinu uz bočne zidove i naspram ulaza za krevete, a u sredini jame je izgrađeno ognjište.

Krajem 1. i u 1. milenijumu nove ere. u životu stanovnika Taimyra vodeće mjesto zauzimaju željezni alati. Bronza se koristila za ukrašavanje odjeće. Od kamenih oruđa najduže su se koristile strugalice za kožu. Važna faza drevnih stanovnika Taimyra bila je ovladavanje tehnologijom lijevanja bronce. Na lokalitetu Abylakh 1 (1150. pne), tokom iskopavanja, pronađena je radionica za livenje bronze - najsjevernija od onih poznatih u ovom trenutku. Vrlo zanimljivi nalazi su bile posude (lonci) od pješčenjaka za topljenje bronce, oblik za antropomorfnu figuricu.
Do kraja 1. milenijuma nove ere. populacija iz Zapadnog Sibira došla je u Tajmir, donoseći novu kulturu Vožpaja koja je pripadala drevnim Samojedima (preci modernih Eneta, Nganasana). Spomenik ove kulture je lokalitet Djuna 3, na reci Pjasini. Tu su pronađene posude okruglog dna, ukrašene duž vrata trakama šara iz prodornih trokuta i drugih kompozicija rađenih otiscima češlja.

ISTORIJA ISTRAŽIVANJA TAJMIRA
Tajmir je, zbog oštre klime, dugo ostao nenaseljen. Prvi ljudi su došli ovamo (sliv rijeke Kheta) sa teritorije Jakutije u 5.-4. milenijumu prije nove ere. e. - to su bili nožni mezolitski lovci na irvase (Tagenar VI).
U II milenijumu pne. e. Na isti način, plemena kulture Ymyyakhtakh, srodna Yukagirima, prodrla su u Taimyr. U povijesnim vremenima, na jugoistoku poluotoka, ovdje su živjeli Tavgi - najzapadnije pleme Yukaghira, koje su samojedi asimilirali i uključeni u Nganasans.
Nganasani kao posebna samojedska etnička grupa nastala u Tajmiru u drugoj polovini 17. - početkom 18. veka. Uključivao je plemenske grupe različitog porijekla (Pyasid Samoyed, Kuraki, Tidiris, Tavgi, itd.). Ljeti su Nganasani na zapregama irvasa migrirali duboko u tundru poluostrva Taimyr, a do zime su postavili svoje kuge na sjevernoj granici sibirske tajge.
U pisanim izvorima spominje se jedan pomorski pohod, koji datira iz 80-ih godina 17. stoljeća, iz Jeniseja oko Tajmira da bi se došlo do ušća rijeke Lene. Holanđanin N. Witsen, prema tobolskom guverneru Golovinu, izvještava da je 1686. godine Ivan Tolstoukhov, mještanin iz Turuhanska, otišao u pomorsku ekspediciju na tri koča, ali je nestao.
Tokom Velike severne ekspedicije 1736. godine, Vasilij Prončičev je istraživao istočnu obalu poluostrva od zaliva Khatanga do zaliva Tadeus. U 1739-1741, prvu geografsku studiju i opis Tajmira napravio je Khariton Laptev. Napravio je i prvu prilično tačnu kartu poluotoka. Godine 1741. Semjon Čeljuskin je nastavio da istražuje istočnu obalu i 1742. otkrio je najsjeverniju tačku Tajmira - rt koji je kasnije dobio njegovo ime - rt Čeljuskin.

Poluostrvo Tajmir je također duboko istražio i naučno opisao ruski istraživač A.F. Middendorf. N. N. Urvantsev dao je veliki doprinos geološkim i topografskim istraživanjima Tajmira.

Tridesetih godina XX veka, kolega Ivana Papanina, čuvaški polarni istraživač i geodet Konstantin Petrov dao je svoj doprinos proučavanju severnog dela poluostrva. Boraveći u Tajmiru, otkrio je i mapirao nekoliko novih rijeka i poluotoka, dajući im imena na svom maternjem jeziku[

NA NAJSJEVERNIJOJ TAČKI EVROAZIJE JE USTANOVLJENI BOGOSLUŽBENI KRST
Krasnojarsk, 5. oktobar 2009
Dana 2. oktobra, poslednjeg dana arhipastirske posete severnim parohijama Krasnojarske eparhije, arhiepiskop Krasnojarski i Jenisejski Antonije, u pratnji misionarske grupe eparhijskog sveštenstva, stigao je iz sela Khatanga na rt Čeljuskin da postavi pramčani krst. Rt Čeljuskin, koji leži na 77°43" severne geografske širine, najsevernija je kontinentalna tačka Evroazije, severni vrh poluostrva Tajmir.
Arhimandrit Nektarije (Seleznjev), dekan Tajmirskog dekanata protojerej Mihail Grenaderov i sveštenstvo tajmirsko, prenosi sajt eparhije.
U vezi sa blagoslovenim događajem koji se dogodio, arhipastir je ponovo naglasio čisto crkveno-patriotski smisao ove akcije, sprovedene zajedno sa vođstvom Tajmira: „Krst je podignut na obali Severnog ledenog okeana da bi mogao biti jasno vidljiv čak i na najsjevernijim granicama Rusije: ovo je naša pravoslavna država”. Vladika je podijelio svoju duhovnu radost sa onima koji su učestvovali na putovanju: njegova dugogodišnja arhijerejska namjera i san njegove mladosti su se ostvarili - posjetiti sjeverne granice Otadžbine i moliti se na njima za dalji duhovni preporod Rusije.
Istog dana biskup je posjetio graničnu ispostavu gdje je udijelio arhipastirski blagoslov graničarima koji vrše odgovornu javnu službu u ekstremnim uslovima sjever.
Pukovnik Vladimir Chmykhaylo, načelnik Regionalne pogranične uprave, koji je učestvovao u putovanju, uručio je arhiepiskopu Antoniju, ekonomu Krasnojarske eparhije arhimandritu Nektariju (Seleznjevu) i predstavnicima sveštenstva eparhije, prigodne javne medalje za 90. godišnjicu. granične trupe Rusija i komemorativni znaci.

AUTOHTONO STANOVNIŠTVO TAJMIRA
Moderni Nganasani su potomci najsjevernije populacije tundre Evroazije - neolitskih lovaca na divlji jelen. Arheološki podaci pokazuju blisku vezu između prvih stanovnika poluotoka i stanovništva sliva Srednje i Donje Lene, odakle su prije oko 6.000 godina ušli u Tajmir. Nganasani kao posebna etnička grupa nastala u Tajmiru u drugoj polovini 27. - početkom 28. veka. Uključivao je plemenske grupe različitog porijekla (Pyasid Samoyed, Kuraki, Tidiris, Tavgi, itd.).
Glavna zanimanja Nganasana bili su lov na divlje jelene, arktičke lisice, uzgoj irvasa i ribolov. U poređenju sa svojim susjedima, Enetima i Nenetima, Nganasani su se odlikovali posebnim značajem lova na divlje irvase u njihovoj ekonomiji. Divlje jelene lovili su uglavnom u jesen kolektivnim lovom na prijelazima rijeka, klajući ih kopljima iz šatlova. Koristili su i pojasne mreže u koje su lovci tjerali divlje jelene. Osim toga, ljeti i u jesen, Nganasani su lovili divlje jelene pješice, sami i u malim grupama.

Sredinom 19. stoljeća, Nganasani su se već smatrali tradicionalnim stočarima irvasa. Nganasansko stado irvasa bilo je tipično samojedsko, sanke. Što se tiče broja jelena, Nganasani su bili možda najbogatiji među ostalim narodima koji su naseljavali Tajmir. Jeleni Nganasana služili su isključivo kao prevozno sredstvo, stoga su bili izuzetno cijenjeni i zaštićeni. Ljeti su Nganasani migrirali duboko u tundru poluotoka Taimyr, a do zime su se vratili na sjevernu granicu šumske vegetacije. Prisutnost domaćih stada i lov na divlje jelene, smještaj nomadskih logora na najsjevernijim granicama poluotoka, korištenje domaćeg oruđa za rad i lov omogućili su im da budu potpuno neovisni gotovo do kasno XIX veka.

Tehnika Nganasana, u poređenju sa njihovim susedima Dolganima, bila je na nižem nivou. Sve proizvodnje su bile gotovo potrošačke prirode, služeći potrebama na farmi. Gotovo svi u njegovom domaćinstvu bili su i drvodjelci i kovači, iako su se često isticali najsposobniji u nekoj industriji, na primjer, dobri zanatlije u proizvodnji saonica, tkanju mauta.
Tradicionalna odjeća šivana je od raznih dijelova jelenske kože. različite starosti i različita godišnja doba s različitom visinom i snagom krzna. Jednodijelna gornja odjeća za muškarce šivena je sa krznom iznutra i krznom izvana. Unutrašnji deo, bez kapuljača sa krznom uz tijelo, izrađuje se od 2-3 kože jesenjeg ili zimskog jelena, vanjski dio sa kapuljačom izrađuje se od kratkodlakih koža tamnih i svijetlih boja. Izmjenjivanje dijelova tamne i svijetle kože na vanjskoj odjeći sa jasno označenim tamnim ili svijetlim pravokutnikom na leđima i 2-3 ornamentirane pruge ispod njega - istaknuta karakteristika Nganasan odeća.
Ženska zimske odjeće- istog tipa, ali sa prorezom sprijeda, sa malom kragnom od krzna bijele lisice, bez kapuljača, koju zamjenjuje dupli šešir sa rubom dugog crnog psećeg krzna. Uz rub, unutrašnji i vanjski dijelovi odjeće također su obloženi rubom bijelo krzno psi. Duge trake u boji su pričvršćene za gornju liniju dorzalnog pravokutnika.
Zimi, za jakih mrazeva, preko obične odjeće od gustog zimskog jelenjeg krzna sa vunom napolju oblači se još jedan (sokuy) sa kapuljačom ispred koje je bijeli stojeći sultan, po kojem susjedi nepogrešivo prepoznaju Nganasana. Pogrebna ili ceremonijalna odjeća šivana je od obojenog sukna.

Za ukrašavanje svečane odjeće, Nganasani su koristili ornament geometrijskih pruga sličan Nenetima, ali manji i napravljen ne od krzna, već od kože. Ornament se zvao - moljac. Najčešće su Nganasanke ornament rezbarile "ručno", bez upotrebe šablona i bez prethodnog crtanja. Među Nganasanima je bojanje odjeće bilo prilično uobičajeno.

Štovanje zemlje, sunca, mjeseca, vatre, vode, drveta, najvažnijih lovačkih i domaćih (jelena, pasa) životinja i njihovih inkarnacija pod imenom majke, na kojima je zdravlje, ribolov i sam život ljudi zavisi i sa čime su povezani glavni kalendar i porodični rituali - karakterne osobine tradicionalna nganasanska vjerovanja. Oni otkrivaju krajnje arhaične karakteristike predstava o prirodi i čovjeku, koje su dugo postojale u relativno izoliranim polarnim zajednicama. I dalje postoje među starijima. Hranjenje vatre i porodičnih kultnih predmeta je obavezan ritual.

U tradicionalnom nganasanskom društvu, skoro svaka nomadska nganasanska grupa imala je svog šamana, koji je branio interese svoje vrste pred natprirodnim silama. Šaman, kao posrednik između svijeta ljudi i svijeta duhova, bio je izuzetna figura. Imao je dobar glas, poznavao je folklor svog naroda, imao je fenomenalno pamćenje i bio je pažljiv. Glavne funkciješamani su bili povezani s glavnim zanatima, osiguravajući sreću u lovu i ribolovu, šaman je pogađao mjesta i vrijeme lova. Važne funkcije šamana bile su i liječenje bolesnika, pomoć pri porođaju, predviđanje budućnosti članovima porodice i tumačenje snova.

POPIGAY KOLOVINA
Najveći pouzdani meteoritski krater je bazen Popigai. Nalazi se na sjeveru Sibirske platforme, u slivu rijeke Khatanga, u dolini njene desne pritoke, rijeke Popigay. Administrativno, gotovo u potpunosti pripada Jakutiji, a dijelom i općinskom okrugu Taimyr. Dimenzije unutrašnjeg kratera su 75 km, a promjer vanjskog dostiže 100 km. Katastrofa se dogodila prije 30 miliona godina. Kosmičko tijelo je velikom brzinom probilo sediment debljine 1200 m i usporilo u stenama podruma Sibirske platforme. Prema preliminarnim procjenama, energija eksplozije dostigla je 1023 J, odnosno bila je 1000 puta veća nego za vrijeme najjače vulkanske eksplozije.

O uslovima koji su postojali u epicentru u trenutku eksplozije može se suditi po tome što su u krateru pronađeni minerali koji su nastali tokom katastrofe. Takvi minerali su dobijeni veštački pri udarnim pritiscima od milion bara i temperaturi od oko hiljadu stepeni C. Veliki blokovi kristalnih stena temelja platforme izbačeni tokom eksplozije rasuli su se na udaljenosti od 40 km od ivice kratera. Kosmička eksplozija izazvala je otapanje stijena, što je rezultiralo formiranjem lave s visokim sadržajem silicijum dioksida (65%), koja se po sastavu oštro razlikuje od dubokih bazaltnih izlivanja Sibirske platforme.

Međutim, basen Popigai je ujedno i najveće primarno nalazište dijamanata na svijetu. Jedan od otkrića ovog ležišta je Viktor Ljudvigovič Masaitis. V.L. Masaitis je rođen 1926. Nakon što je diplomirao na Lenjingradskom rudarskom institutu, bavio se potragom za dijamantima. Godine 1952. zajedno sa I.I. Krasnov je teorijski potkrijepio i sastavio prognostičku kartu o ograničenju dijamantičkih stijena temeljnih stijena u zonama rasjeda, što je u potpunosti potvrđeno tijekom daljnjih otkrića.
Flora i fauna sliva Popigai su također jedinstveni. Ovdje raste gmelinski ariš, nalaze se kameni peterac, los, medvjed i samur. Niski arišovi puze uz bedeme kratera sve do 72. paralele, koja se nalazi samo nekoliko minuta južno od najsjevernije šume na svijetu, koja se također nalazi na Krasnojarskom teritoriju na Kordonima Lukunskaya i Ary-Mas. Rezervat prirode Taimyrsky.

Udarni krater Popigai uvršten je na UNESCO-vu listu svjetske geološke baštine kao objekt koji treba sačuvati i dalje proučavati.

POMORSKI ZAŠTITNICI - KOJI SU OTKRILI TAJMIR
Godine 1940. grupa mornara-hidrografa sa broda "Nord" otkrila je veliki broj raznih antikviteta i ruskog novca iz 16.-17. vijeka kod istočne obale Tajmira, na sjevernom ostrvu Tadeus i na obalama Simsa. Bay. Arktički institut je 1945. godine poslao specijalnu arheološku ekspediciju koju je predvodio doktor istorijskih nauka A.P. Okladnikovu za detaljno proučavanje polarnog otkrića.

Rezultati ove ekspedicije bili su senzacionalni. Ovdje su pronađene stotine srebrnjaka, ostaci svilenih tkanina i platnene odjeće skupe u stara vremena, srebrno prstenje sa dragim kamenjem, nakitni krstovi finog filigranskog rada, ulomci neviđenog oruđa i oružja. Posebno su važni rezultati numizmatičke analize, koja datira zbirku novca u prvu četvrtinu 17. stoljeća, odnosno utvrđuje da su zbirku riznice njeni vlasnici završili oko 1615-1617.

Među predmetima opreme pronađeni su kompas i sunčani sat, što je neosporan dokaz visoki nivo pomorska kultura ruskih polarnih ekspedicija 17. vijeka. Ruski navigacijski instrumenti mogli su u Laptevsko more ući samo iz Pomorija, gdje je u to vrijeme stanovništvo bilo upoznato sa arapski brojevi i latinična slova.[*] [Okladnikov A.P. Ruski polarni mornari iz 17. vijeka uz obalu Tajmira. - M., 1957. - S. 43.]

Jasan dokaz da su pomorci bili Pomori nisu samo kućni predmeti i odjeća, već i uzorci ruskog pisanja koje je otkrila ekspedicija. Na drvenoj dršci jednog od noževa istraživač V.V. Gaiman je pročitao ime vlasnika - Akaki, zvani Murmanets [*] [Istorijski spomenik ruske arktičke plovidbe 17. vijeka. - L., 1951. - S.29.]

U pisanim izvorima spominje se jedan pomorski pohod, koji datira iz 80-ih godina 17. stoljeća, iz Jeniseja oko Tajmira da bi se došlo do ušća rijeke Lene. Holanđanin N. Witsen, prema riječima tobolskog gubernatora Golovina, izvještava da je 1686. godine Ivan Tolstoukhov, meštanin iz Turuhanska, otišao u pomorsku ekspediciju na tri koča, ali je nestao.

Ko je bio Ivan Tolstoukhov? Tolstuhovi su poznati trgovački ljudi iz Pomorja, koji su među prvima prodrli iza Urala. Postoje dokazi da je osnivač ove trgovačke kuće Leontij Tolstouhov posetio Jenisej krajem 16. veka. Dugi niz godina Tolstouhovi su bili povezani s navigacijom i trgovinom Mangazeya na Jeniseju i u Jakutsku. I stoga, nije slučajno da je jedan od predstavnika ove trgovačke i industrijske dinastije, Ivan Tolstoukhov, pokušao izgraditi novi morski put od Jeniseja do Lene. [*] [Belov M.I. Mangazeya ... - S.116-118.]

Prema riječima šefa Jenisejskog odreda Velike sjeverne ekspedicije F.A. Minin, njegov odred je 1738. godine otkrio krst koji je sagradio Tolstuhov u znak sećanja na njegov boravak 7195. (1686-1687) u zalivu Omuleva, blizu zimovališta Krestovoe, na desnoj obali Jenisejskog zaliva. Godine 1700. F.A. Minin je pronašao zimsku kolibu industrijalca Tolstouhova sjeverno od rijeke Pjasine. [*] [Belov M.I. Semyon Dezhnev. - M., 1955. - S.139.] Dakle, tragovi pohoda Ivana Tolstouhova mogu se pratiti na velikoj udaljenosti od Jenisejskog zaliva do područja sjeverno od rijeke Pjasine i prekinuti u bezšumskoj tundri Tajmira. Postoji pretpostavka da je područje Sims Baya i otoka Thaddeus bilo mjesto pogibije jedne od grupa velike ekspedicije Ivana Tolstouhova.

Pitanje rute ekspedicije pomeranskih mornara još nije u potpunosti razjašnjeno. Međutim, neosporno je, a većina istoričara i drugih stručnjaka je došla do ovog zaključka, da su njeni učesnici, prateći od zapada prema istoku, na svom brodu prošli tjesnac između Karskog i Laptevskog mora i zaokružili rt Čeljuskin. Što se tiče konačnog cilja kampanje, tada su, očigledno, mornari nastojali doći do regija Khatanga i Lena. [*] [Istorijski spomenik ruske arktičke plovidbe... - str.211.]

Prve pomeranske bande došle su do ušća Jeniseja i Pjasinske tundre nakon osnivanja zatvora Turukhansk. Prema drevnoj knjizi yasak Man-gazeya, Pomori i službenici stigli su do ušća Jeniseja do 1607. Eneti koji su ovdje živjeli u plemenskom sistemu bili su potčinjeni Moskvi.[*] [Belov M.I. Istorija otkrića i razvoja... - V.1. - Str.128.]

Dobili smo, međutim, vrlo oskudne podatke o mezenskom mornaru i sibirskom istraživaču, zvanom Vuk, koji je dva puta posjetio Mangazeju. Bio je jedan od prvih koji je sa odredom Važana i Pečorijana otišao u zemlju Tungusa i na rijeku Getu. Izvanredni pisac i istraživač Sergej Markov smatra da je to bila rijeka Kuta i odaje počast hrabrom Vuku, "čije bi teško ime trebalo da uđe u anale najvažnijih otkrića naših istraživača". [*] [Markov S. Krug zemlje... - S.301-302.]

Posebno treba spomenuti pomeranske moreplovce, koji su svake godine odlazili u "baštinu vladara koji vrije." Takvi su bili Motka Kirilov, pominjana u poslovima Mangazeja - "starimer i stručnjak za more", stanovnica Pinježe Mikitka Stakheev Mokhnatka, kojoj je "obično ploviti" i koja "zna kako se ići morem", čuveni Pinezijanac Levka Plehan (Šubin Lev Ivanovič), koji se pominje među onima koji su otišli u Mangazeju morem za vreme vladavine Borisa Godunova. U dokumentima iz 1633. godine pominje se i njegov sin Klementij Plehanov. [*] [Bakhrushin S.V. Naučni radovi... - T. 3. - 4.1. - P.300.]

Istovremeno s napredovanjem do Pjasine duž rijeka i luka, trgovci iz Turukhanska pokušali su otići tamo uz "ledeno more". U proljeće 1610. godine, Severodvinsk, predvođen Kondratijem Kuročkinom i Osipom Šepunovim, na brodovima izgrađenim u blizini Turukhanska, stigao je do ušća Jeniseja s namjerom da ide dalje morem na istok.

Sačuvani dokumenti nam omogućavaju da steknemo predstavu o vođi kampanje, Kuročkinu, kao pronicljivoj osobi koja je imala veliko pomorsko znanje i široka geografska gledišta. Evo samo jednog od njegovih unosa: veliki brodovi bilo je lako preći od mora do Jeniseja; rijeka mila, ima borove šume i crne (listopadne - V.B.) šume i oranica, a riba u toj rijeci je sve ista kao u Volgi, a na rijeci žive mnogi naši jasaši i industrijski ljudi.” [*] [Miller G.F. Istorija Sibira... - T.II. - 1941. - S.232.]

VELIKI ŠAMANI LJUDI NIJE

Veliki Šaman naroda Nya

Ljudi obdareni neobičnim sposobnostima oduvijek su privlačili pažnju i zauzimali važan položaj u društvu. Pogotovo kada je svakodnevni život bio u velikoj mjeri ovisan o silama prirode i kada je tehnologija bila nedovoljno razvijena. Zato je na mjestima gdje je moderna civilizacija stigla sa značajnim zakašnjenjem, donedavno bilo moguće sresti ljude izuzetne moći i znanja - šamane.

Reći ćemo o jednom od njih - posljednjem velikom Nganasan šamanu Tubyaku Kosterkinu.

001. SLOBODNI LOVCI

Nganasani su jedan od najstarijih autohtonih naroda na sjeveru, koji žive u Tajmiru.

Donedavno su se u potpunosti očuvali kao genetski čist narod, gotovo da nisu bili podvrgnuti asimilaciji, koristili su se svojim jezikom, nepokolebljivo održavajući svoj nacionalni identitet i tradicionalna kulturna obilježja.

Tome je doprinio arhaični način života etničke grupe koji se razvijao stoljećima. Nganasani su živjeli velike porodice, stariji su uživali veliko poštovanje, mlađi članovi porodice bespogovorno su slušali njihove odluke, mlađi duge godine učili od starijih, a potom svoje znanje prenosili na sljedeću generaciju.

Prema legendi, prilikom prvog susreta sa Rusima, upitani su: ko ste vi? I čuli su odgovor: nganasan, što znači "muškarci". Od tada se tako zovu. Sami Nganasani sebe nazivaju "nya", što je po značenju najbliže ruskoj riječi "drugovi".

Poznata etnografkinja L. Dobrova-Yadrintseva pisala je o Nganasanima u svojoj knjizi „Domorodci Turuhanske teritorije“ (1925): „Oni su ponosni, povučeni, stranci svemu što im dolazi izvana i njeguju svoju slobodu , ne prepoznaju nikakve vanjske okolnosti.”

Nganasani su smatrani najboljim lovcima na divlje jelene na Arktiku. Ne samo da nisu koristili saonice za irvase, nego uopće nisu držali domaće sobove. Krdo jelena je ulovljeno, a potom otjerano u posebno opremljenu zasjedu, gdje su životinje ubijene kopljima i strijelama.

002. MOGU LETI I UBITI NEPRIJATELJE NA UDALJENOSTI

Teški životni uvjeti - s jedne strane, izolacija etničke grupe, stroga hijerarhija i strogo pridržavanje tradicije - s druge strane, doveli su do toga da su se među Nganasanima pojavili najmoćniji i najutjecajniji šamani.

Primat Nganasan šamana priznali su Jakuti, Evenki, Dolgani, Šumski Eneti i drugi susjedni narodi. Njihovi šamani su često tražili pomoć od Nganasana, trudili su se da ne ulaze u sukobe s njima i jako su se bojali da ih ne naljute.

Postojala je žestoka konkurencija između Nganasanskih šamana, čije su bitke postale element epa: „ogromno kamenje je poletelo sa litica i uz tutnjavu se otkotrljalo u ponor, munje sijale i gromovi tutnjali“...

Vjerovalo se da najmoćniji Nganasan šamani mogu "pojesti osobu" - odnosno poslati mu smrt uz pomoć duhova pomagača; ubiti protivnika tako što ćete mu nožem izrezati otisak stopala ili oštrim predmetom probiti figuru u krevetu; donijeti bolest i liječiti bolesti; pronaći lopove i izgubljene predmete; pronaći ljude izgubljene u tundri; predvidjeti budućnost; vinuti se iznad zemlje i činiti druga čuda.

U 19. veku ruski misionari su izvestili da njihove priče o čudesnim letovima svetaca nisu ostavile nikakav utisak na Nganasane, jer, po njima, šamanima nije bilo teško. Putujući našim svijetom, šaman bi se lako mogao pretvoriti u pticu ili tornado.

003. TRI SVIJETA I ZEMLJANA OS

U shvaćanju Nganasana nije postojala podjela na prirodno i iracionalno, a svemir je bio podijeljen na tri svijeta: gornji, donji i srednji.

Gornji svijet naseljavaju dobra božanstva i duhovi, u komunikaciji s kojima se osoba ponaša samo kao prosjak.

Srednji svijet je naša zemlja. Svaka biljka ili životinja, planina ili jezero, bilo koji prirodni fenomen nosi vitalni princip, predstavljen nezavisnim duhom. Duhovi su dobri (ngou) i zli (barusi). Zli duhovi štete osobi, možete se zaštititi od njih ili utjecati na njih pribjegavajući pomoći šamana.

Podzemlje je pod zemljom. Naseljavaju ga duše mrtvih i mnogi zli duhovi koji puze kroz rupe u zemlji da naude osobi na svaki mogući način. Šamani mogu sići u donji svijet da dovedu dušu pokojnika tamo ili od zlog duha uzeti dušu teško bolesne osobe i vratiti je u srednji svijet.

004. NEBESKI JELEN I VUKLAKA

Zadaci šamana uključivali su prijenos informacija iz svijeta ljudi u svijet duhova, pregovore sa duhovima i njihovo prisiljavanje da pomognu ljudima koje su šamani predstavljali. U isto vrijeme, šaman je prenio volju i želju duhova u ljudski svijet.

Putujući u gornji svijet, šaman je mogao poprimiti oblik duha pomagača: nebeskog jelena ili ptice. Šaman je u donji svijet ulazio najčešće u obliku medvjeda ili vukodlake.

Položaj šamana u društvu direktno je zavisio od njegove snage. Veliki šaman izazivao je strah i poštovanje. Zahvaljujući pomoći duhova, mogao je da istakne najbolje mjesto i vrijeme za lov ili ribolov, liječenje životinja i ljudi, predviđanje i predviđanje događaja.

Komunicirajući s duhovima i putujući u gornji i donji svijet, šaman je pao u stanje transa i izvodio poseban ritual - ritual. Neophodni atributi rituala su tambura, malj i šamanski kostim, glavni duhovni pomoćnik šamana. Samo noseći ga, šaman je mogao komunicirati sa duhovima i prelaziti u druge svjetove.

Što je više željeznih privjesaka krasilo šamanov kostim, to je on bio jači. Sve je ušlo u posao: kovanice, vojne nagrade ("Značka časti", "Za pobjedu nad Njemačkom"), viljuške, kuke, metalni lanci, katanci, zupčanici... Ponekad je težina takvog odijela dostizala 30 ili više kilograma.

Ostarjeli šaman svoju nošnju, krunu, tamburu i znanje prenio je najstarijem sinu, dok se vjerovalo da su šamane birali duhovi koji su nekada i sami bili šamani - preci odabranika.

005. BEZ GVOŽĐA DO MJESECA

Posljednji Nganasan šaman, Tubyaku Kosterkin, dolazi iz drevne šamanske porodice Ngamtuso.

Poznato je da se Tubyaku utopio kao dijete. Njegov otac Dukhade, koji je bio veliki Nganasan šaman, pronašao ga je i oživio.

“Voda me je nosila cijeli dan”, rekao je Tubyaku. — Sunce je već bilo zašlo — tada nije bilo satova. Tada sam bio jako mali. Upravo su našli moje tijelo. Otac me je oživio - moj otac je bio šaman. Tada je otac rekao da će to dijete biti moja smjena. Otac je rekao: kako sam ja živio, tako i ti živiš. I slijedio sam očeve naredbe. Šamanizovan dan i noć. Šamanizirala sam gdje god sam bila pozvana... Nikoga nisam puštala (tj. izliječio je) nikoga, ako sam uzela, čak ni bolesnog, čak ni trudnicu. Tako sam živeo, nisam imao ništa loše za ljude..."

Međutim, sve to nije stalo Sovjetska vlast smatraju Tubyaku ideološkim neprijateljem i štetočinom i šalju ga na propagandu paganskog kulta "na prekovanje" u logore. Kažu da je drugi šaman iz zavisti napisao optužnicu Tubyake, a i on je dobio termin, vjerujući da bi to bilo pošteno.

Tubyaku je bio jedan od rijetkih koji je preživio "desetku" u Norillagu, a kada je pušten čiste savjesti, otišao je pješice do svoje rodne tundre (oko 500 kilometara). I iako nije napustio posao koji mu je otac ostavio, više ga nisu dirali. Tubyaku je neočekivanu mekoću vlasti objasnio činjenicom da je u zoni napravio dobrog pomoćnog duha - "zakon o krevetu", kroz koji je uspio riješiti sve poteškoće u donjem svijetu u odnosima sa štetnim duhovima Sovjetskog Saveza. moć.

Veliki Šaman naroda Nya
Tubyaku Kosterkin

Duhovi su se složili i Tubyaka više nikada nije uhapšen. Okružni policajac mu nije oduzeo čak ni tamburu i čekić, što se dešavalo svuda u Sovjetskom Savezu sa sveštenicima.

Tubyaku Kosterkin je živio slavnim životom: liječio je bolesti, predviđao vrijeme, pronalazio izgubljene ljude u tundri i zaustavljao snježnu oluju.

Oni govore kako su polarni istraživači došli u Tubyak 80-ih godina, prelazeći kroz sovjetski sjever. Uhvatili su starca kako gleda početak na TV-u svemirski brod. „Zašto su donijeli toliko željeza u svemir? upita Tubjaku i sa velikim sažaljenjem pogleda polarne istraživače. “Bio sam dva puta na Mjesecu bez željeza...”

Jedan od najvećih stručnjaka za nganasansku nacionalnu kulturu, Tubyaku je rado sarađivao sa naučnicima. Uz njegovu pomoć snimljene su stotine pjesama i legendi, koje je naknadno dešifrirala i prevela na ruski Tubyakuova kćer, folkloristica Nadežda Kosterkina.

006. DUH NOŠNJE

1982. godine, nakon smrti supruge, koja mu je obično pomagala u ritualu, Tubyaku je odlučio da su ga duhovi napustili i pristao na nagovor osoblja muzeja Dudinsk da im da kostim šamana, tamburu i druge predmete. Međutim, sebi je odredio mogućnost da dođe u muzej kako bi komunicirao s kostimom, što je činio više puta u narednim godinama, sjedeći na podu kraj toplog radijatora.

Šamanski kostim Tubjakua Kosterkina, koji mu je nekada dao otac Djuhade, i danas se čuva u Muzeju Dudinke. Ovdje je prema njemu jedan sasvim poseban odnos: odijelo se poštuje i bez posebne potrebe se trude da ga ne ometaju. "Ne morate ga slikati", upozorava posjetitelje vodič. “Ne zato što je zabranjeno, samo može pokvariti kameru.” I bilo je nekoliko takvih slučajeva.

Kostim zaista ostavlja snažan i vrlo dvosmislen utisak. Stoji u zamračenom paviljonu, kao da nosi nevidljivost, prikovan za zid (da ne pobjegne?), nabijen oštrim rogovima (da se zli duhovi ne bi iznenadili). I ako nađete određeni položaj, zaista osjećate talase energije, poput velikog drhtanja koji prolazi tijelom.

Kažu da je Lenja Kosterkin, sin Tubjakua, više puta dolazio u muzej da pita duha kostima svog oca-šamana za savet. Kažu da drugi dolaze...

Šumski vodič ***

Bilo je to avgustovsko veče sa toplim povjetarcem i suncem je već zalazilo, negdje iza krošnja drveća, opraštajući se od današnjeg dana. Šuma je tiho šuštala, naježile su se i svi su potrčali na spavanje.
Selo u kojem sam slučajno živeo u regionu Tajmir, sa svojom devojkom. Rubovi su jako lijepi. Njihov komšija Gleb, muškarac od 35-40 godina, pozvao nas je u lov, bilo nam je to čudo i zanimljivo, rado smo pristali. Meštani ga poznaju od detinjstva, a takođe i njegovu suprugu i sina.
A sada, rano jutro, zora, već smo okupljeni i spremni "za rad i odbranu", kako se kaže. Sve u iščekivanju, intriga u očima.
Idemo kroz šumu, trava se zeleni, ispred nas čistina, bilo je već 9 ujutro, Gleb se sagnuo i pokazao nam da uradimo isto, smirili smo se, gledamo, mladi jelen pase ispod drveće. Gleb je ciljao da puca iz svog karabina, a onda se s naše strane začulo režanje. Otupeli smo.

Okrećemo se - VUK. Gleda nas u otvor, otkriva zube. Mislim: "Pa to je to, Titanik je isplovio." Gleb je samo htio pomaknuti pištolj, vuk je skočio naprijed, pokazujući da će očito biti brži. Začinjeni, crni, veliki, oštri očnjaci. Riče, ali ne napada. Sjetio sam se kako me otac učio da su vukovi „čuvari šume, i da sve razumiju savršeno, bolje od mnogih drugih životinja“.

Nisam smislio ništa bolje nego da počnem da pričam sa njim, tiho, mirno, bolje rečeno čak i da mu objasnim da ćemo otići, nećemo nikoga dirati, verovatno su me uzeli za pacijenta, ali je krenulo. Prestao je da reži. Gledao je tako velikim saosećajnim očima, pobegao i gleda. Htjeli smo polako otići, ali nismo imali sreće. Istrčao je ispred nas i ponovo gleda:
Možda nas zove? - predložila je Anya.
- Umalo nas je ugrizao, a sad zove? Djevojke, poludjele ste, zar ne?
- Pokaži mi! - poručila je Anka šumskom "vodiču".
Ma koliko to bilo čudno, ali činilo se da je shvatio i otišao da vodi, negde sa strane, u divljinu.
Išli smo ovako, vjerovatno od 2 sata, bez straha i ni trenutka nismo razmišljali da li nam je to potrebno, dapače, htjeli smo, zašto ne razumijem, ali nas je vuklo. Došli smo do neke močvare, a on je nastavio da trči kroz močvaru, pratili smo ga za petama, prešli močvaru i već s druge strane shvatili smo da su mi štapovi izletjeli iz glave i kako je životinja mogla znati o putu u močvari?
A naš „vodič“ nas nagovara, škljoca zubima, trza se, pokazuje da treba da požurimo. Pratimo ga dalje, došli smo do jaruge, vjerovatno 3 metra dubine. A dole je devojka iz našeg sela, kao da ima 12 godina. S druge strane jaruge sjede još dva vuka, vidjeli su nas, ustali su i otišli. Gleb je sišao u jarugu, podigao djevojku u naručje, a Anya i ja smo je već zajedno povukli gore.

Vuk je sedeo gledajući sve ovo, a onda, kada je i Gleb izašao, četvoronožni je prišao bliže, pažljivo pogledao devojku i otišao prema močvari, gledajući nas. Nakon što nas je proveo kroz močvaru, okrenuo se, pogledao nas i pobjegao. Do sela nam je trebalo 4-5 sati. Glebu se nije moglo zavidjeti s djevojkom u naručju, ali pokazalo se da nema izdržljivosti, iskusni lovac je stao 4-5 minuta 10 puta da se odmori.
Kako se ispostavilo, Lera se uopće nije sjećala ničega: ujutro je otišla u grmlje, otišla u šumu, prošetala nekoliko metara i nije uspjela. Njena sledeća sećanja su počela već od trenutka kada se kasno uveče probudila kod bolničara.

Šta se tada dogodilo i zašto su se vukovi tako ponašali, ostaje misterija za nas do danas.

____________________________________________________________________________________

IZVOR INFORMACIJA I FOTOGRAFIJA:
Tim Nomadi
Urvantsev N. N. Tajmir je moja sjeverna zemlja. - M.: Misao, 1978. - S. 6. - 238 str.
Planine koje se ne mogu osvojiti - [Zapolyarnaya Pravda. broj 55 od 18.04.2008.]
Magidovich V., Magidovich I. Geografska otkrića i istraživanja XVII-XVIII stoljeća. - M.: Centrpoligraf, 2004. - 495 str. — ISBN 5-9524-0812-5.
Troitsky V. A. Geografska otkrića N. A. Begičeva u Tajmiru. // Kronika Sjevera, t. 8. M., Misao
http://www.pravoslavie.ru/
Leonid Platov. Zemlja sedam biljaka.
Vegetacija rezervata Taimyr
http://gruzdoff.ru/
Wikipedia stranica
Foto Vladimir R., Aleksej Voevodin
http://www.photosight.ru/
http://www.skitalets.ru/books/taimyr_urvantsev/
Tajmir je moja sjeverna regija,