Četinarski kviz. Povijest božićnog (novogodišnjeg) drvca od 16. stoljeća do danas.

NOVOGODIŠNJI KVIZ za školarce od 1-8 razreda

Kviz za školarce o Novoj godini

Koje zimske praznike slavimo dvaput: po starom i novom stilu?
(Božić - 25. decembra i 7. januara. Nova godina - 1. januara po novom i 14. januara po starom. Sintagma stara Nova godina je naš domaći izum i tradicija.
U Rusiji, kada se cela porodica okupila za Novogodišnji sto, djeca su vezala noge stola bazom. Šta je simbolizirao ovaj novogodišnji običaj? (To je značilo da će porodica u narednoj godini biti jaka i da se ne treba razdvajati.)
Zašto su 1699-1700 Rusi slavili Novu godinu dva puta u razmaku od četiri mjeseca?
(1699. godine, nekoliko mjeseci nakon što su Rusi već dočekali Novu godinu 1. septembra, morali su ponoviti proslavu. Jer je 19. decembra Petar Veliki izdao ukaz o reformi kalendara u Rusiji. Prema ovome dokumenta, Nova godina je počela da se slavi 1. januara i usvojena je hrišćanska hronologija - od Rođenja Hristovog. Prva januarska praznična Nova godina u Rusiji se proslavljala veoma široko skoro jedan dan.)
Prilikom izdavanja dekreta o proslavi Nove godine, Petar I je napisao da se na današnji dan, 1. januara, „kuće ukrašavaju od borova i smrče i grana. Pucati na svakoga u svom dvorištu, a ne nanositi mnogo pića i masakra na ovaj dan...”. Zašto je tog dana zabranio piće i svađu? (Prema Peteru, "drugi dani su dovoljni" za ovo.)
U predpetrinskoj Rusiji, tradicionalna novogodišnja poslastica svečana gozba bilo je svježih jabuka. Zašto? (Uostalom, prije kalendarske reforme Petra I, Nova godina se slavila 1. septembra - u vrijeme kada su se jabuke brale.)
U Japanu se doček Nove godine najavljuje sa 108 udaraca zvona; u Velikoj Britaniji novogodišnju ponoć otkucava londonski sat Big Ben. Ali u Rusiji?
(Moskovski Kremlj zvoni.)
Zašto budući pesnik Puškin u detinjstvu nije imao jelku? (Božićno drvce u Rusiji počelo je da se koristi kao novogodišnja jelka tek od sredine 19. veka.)
Dolaskom sovjetske vlasti, običaj ukrašavanja božićnog drvca za Božić je ukinut kao vjerski. A kada je restauriran? (Tek 1935. godine počeli su kititi božićno drvce za Novu godinu.)
Kada je 1. januar postao neradni dan u Rusiji? (Odluka da se to učini je donesena u decembru 1947.)
Stanovnici kojih zemalja prvi na svijetu dočekuju Novu godinu?
(Stanovnici Novog Zelanda i države Fidži. To je zbog činjenice da se ove teritorije geografski nalaze najbliže datumskoj liniji.)
Kakvu prednost imaju stanovnici čukotskog sela Uelen u odnosu na ostale Ruse?
(Prvo slave Novu godinu. Uelen je najistočnije selo u Rusiji. Nalazi se nedaleko od rta Dežnjev u Čukotskom autonomnom okrugu. Njegovi stanovnici Novu godinu dočekuju 8 sati ranije nego u Moskvi.)
Stanovnici koje regije Ruske Federacije slave Novu godinu kasnije od svih ostalih Rusa? ( Kalinjingradska oblast, najzapadniji region Rusije. Nova godina im dolazi sat kasnije nego u Moskvu.)
Koliko puta možete dočekati Novu godinu u Rusiji? (Sada, u skladu sa novim zakonom "O računanju vremena", kroz teritoriju Rusije prolazi 9 vremenskih zona. Dakle, u Rusiji se Nova godina može slaviti 9 puta. A nedavno ih je bilo 11 vremenskim zonama, pa se samim tim i broj novogodišnjih susreta u našoj zemlji smanjio za 2.)
Koji gimnastički trik Zemlja izvodi do sljedeće Nove godine? (Obrnuto.)
U kojim taktovima zvona Kremlja počinje Nova godina u našoj zemlji?
(Prema pravilima službe tačnog vremena, novi sat dolazi sa posljednjim zvučnim signalom, uključujući i posljednji otkucaj sata.)
Ko su bili prvi ljudi na Zemlji koji su dočekali Novu godinu u svemiru? (It ruski kosmonauti Jurij Romanenko i Georgij Grečko, u orbiti stanice Saljut-6 1. januara 1978.)
Za Amerikance, on je svetac, za Francuze on je očinska figura. A ko je on nama, Rusima?
(U Americi Deda Mraz donosi poklone Amerikancima, Per Noel - Deda Mraz - francuskom poslaniku, a Deda Mraz deli poklone malim Rusima.)
Koja se drevna bjeloruska šuma smatra rodnim mjestom Djeda Mraza? ( Bialowieza Forest)
U kom mjesecu naš Djed Mraz slavi rođendan? (U novembru, tačnije - 18. novembra. Koliko je star zimski čarobnjak ne zna se pouzdano, ali je sigurno da je star više od 2000 godina. Deca su sama smislila datum rođenja Deda Mraza Klaus, pošto je 18. novembra na njegovom imanju - u Velikom Ustjugu - dolazi na svoje prava zima, i udari mraz.)
U kojoj regiji Ruske Federacije se nalazi Veliki Ustjug, baština Djeda Mraza?
(U regiji Vologda. Veliki Ustjug je jedan od najstarijih gradova na ruskom sjeveru. Zvanično je nazvan rodnim mjestom Djeda Mraza 1999. godine.)
Kada je ruski deda mraz imao unuku Sneguročku? (Nedavno ju je izmislio ruski dramaturg A.N. Ostrovski, koji je 1873. godine napisao dramu u stihovima - poetsku "prolećnu priču" "Sneguročka".)
Koji ruski grad je istorijska domovina Snjeguljice?
(Kostroma. U Kostromi, Snjeguljica ima i toranj i dnevnu sobu, gde srdačno prima i zabavlja svoje goste svih uzrasta.)
Kada se pojavila pjesma "Yolochka" ("U šumi se rodila jelka ...") koju pjevaju sva djeca i odrasli u našoj zemlji na novogodišnjim praznicima?
(Prvi put je pesma „Joločka“ objavljena 1903. godine u dečjem časopisu „Beba“ sa pseudonimom od dva slova. Muziku za pesme napisao je kompozitor L.K. Beckman. Tek 1941. je ustanovljen pravi autor reči – Raisa Adamovna Kudaševa, ruska književnica.)
Koja se lepotica oblači jednom godišnje?
(Božićno drvce.)
Koja je država istorijska domovina božićne, a potom i novogodišnje jelke? (Njemačka.)
Imenujte dječjeg pripovjedača koji je izmislio Planetu božićnih jelki.
(Gianni Rodari.)
Kako se zove ruski stari, ali vječni ples na novogodišnjoj jelki? (Okrugli ples.)
Imenujte izvođača uspavanke za božićno drvce. (Snježna oluja.)
Kako se zove novogodišnji bal s dva lica? (Maskarada, karneval.)
Novogodišnje piće za rizične ljude je... Šta? (šampanjac.)
Kako se zove najmirnija novogodišnja bojeva glava? (Clapperboard.)
Čime počinju novogodišnji krekeri?
(Konfete.)
Ne samo krivudavi put u planinama, već i ukras za jelku. Šta je ovo?
(serpentina.)
Kako se zvalo selo u kojem su se u božićnoj noći odigrali neverovatni događaji, o kojima nam je pričao N.V.? Gogolj? (Dikanka.)
Kako su se zvali dječaci iz priče o Arkadiju Gajdaru, koji je došao svom ocu u daleku tajgu da proslavi Novu godinu sa geološkom ekspedicijom? (Čuk i Gek.)
Iz kog filma Eldara Rjazanova je izletjela fraza: „Postoji ambijent za zabavu na proslavi Nove godine“? ("Karnevalska noć".)
Nazovite naš najnovogodišnji film čija je emisija uoči Nove godine postala prava ruska tradicija koji je star preko 30 godina.
(“Ironija sudbine, ili uživaj u kupanju”, režija Eldar Ryazanov, 1976. Šale se, da biste taktično saznali godine žene, morate je pitati koliko je puta pogledala ovaj film za Novu godinu Eve. Broj pregleda će biti jednak njenim godinama.)
Ali Djed Mraz ne upreže jelene, već jelene u božićne sanke! Šta dokazuje istinitost takve izjave? (Prisustvo rogova. Uostalom, mužjaci jelena skidaju rogove u jesen.)
Zašto je nemoguće vratiti postojeće dugove u novogodišnjoj noći?
(Da to ne biste radili cijelu godinu kasnije. Morate vratiti sva novčana dugovanja unaprijed, ali nije preporučljivo preuzimati stare dugove na Novu godinu.)
U Grčkoj, u novogodišnjoj noći, gosti stavljaju kamen na kućni prag domaćina sa željom da ova stvar uvek ne teži. Šta je ovo? (novčanik.)
Šta je uobičajeno da se pere za Novu godinu u Mađarskoj kako bi bilo obezbeđeno tokom cele godine?
(Bukvalno novac!)
Zašto ne služe patke, piliće ili guske na Novu godinu u Mađarskoj?
(Da "sreća ne odleti od kuće.")
Zašto 31. decembra uveče Italijani hodaju samo po sredini trotoara?
(Boje se hodati po rubovima pločnika iz sigurnosnih razloga, jer Talijani u novogodišnjoj noći bacaju staro smeće i namještaj kroz prozore.)
U Njemačkoj ovi sezonski radnici moraju biti visoki najmanje 180 cm, sa basom i bradom. Uniforme dobijaju besplatno. Koje je ona boje? (Crveno, to su Deda Mrazovi.)
U kojoj zemlji se za vrijeme novogodišnjih uličnih povorki – najuzbudljivijeg dijela praznika – pale hiljade lampiona kako bi osvijetlili put do Nove godine? (U Kini.)
Koja ostrvska država ima takav običaj: pred Novu godinu ljudi napune sve posude vodom, a u trenutku kada sat otkuca dvanaest puta prave pravu poplavu, istovremeno izlivajući vodu kroz prozore, želeći sami da će u narednoj godini život biti isti svetao i bistar poput vode? (Na Kubi.)
Koji mjesec je istočna Nova godina? lunarni kalendar? (U februaru.)
* * * * * *
U kom mjesecu u istoriji Rusije NIJE proslavljena Nova godina?
A. Mart. V. septembar.
B. januar. G. Novembar.
(Drevni Sloveni su Novu godinu slavili 1. marta sa početkom vrućina i početkom poljskih radova. Godine 1492. početak godine u Rusiji zvanično je odložen za 1. septembar. Od 1699. Nova godina se počela slaviti 1. januara.)
Kada se slavila Nova godina u predpetrinskoj Rusiji 18. veka?
ODGOVOR: 1. januara. B. 1. mart.
B. 1. juna. G. 1. septembar.
Kako se ljubazno zove Deda Mraz u nekim ruskim bajkama?
A. Zamrzivač. V. Morozko.
B. Morozets. G. Kholodets.

kako se zove " čarobni štapić" Djed mraz?
A. Scepter. V. Štapić.
B. Osoblje. G. Mace.
Koje pokrivalo za glavu nosi naš ruski Deda Mraz?
A. Kolpak. B. Bojarski šešir.
B. Chalma. G. Pot.
(A Djed Mraz hoda u crvenoj kapici.)
Gdje Deda Mraz dobija poklone za rusku decu za Novu godinu?
ODGOVOR: Iz grudi. B. Iz torbe.
B. Iz sefa. G. Iz čarape.
Kako se zove priča V.F. Odoevsky?
ODGOVOR: Moroz Ivanović. V. "Kholod Petrovich".
B. "Kolotun Nikolajevič". G. "Stuža Semjonovna".
Koju je bajku napravio G.Kh. Andersen?
O: "Smreka". V. "Bor".
B. "Jela". G. "Kedr".
Kako se zove mjesto gdje se prodaju božićna drvca?
A. Zelena pijaca. V. Tržište božićnih drvaca.
B. Zelena aukcija. G. Supermarket četinara.
Koji se toranj Kremlja pojavljuje na TV ekranima u novogodišnjoj noći?
A. Borovitskaya. V. Nikolskaya.
B. Spasskaya. G. Kutafya.
Koju stvar svaki Japanac smatra svojom dužnošću da nabavi kako bi stekao novu sreću u narednoj godini?
ODGOVOR: Lopata. V. Ribarska mreža.
B. Bambusove grablje. G. Korpa od slame.
Pod maskom predstavnika koje od profesija je mongolski Djed Mraz u novogodišnjoj noći?
A. Cook. V. Shepherd.
B. Čeličan. G. Cosmonaut.
U koje je doba godine doček Nove godine u Australiji?
A. Summer. V. Jesen.
B. Zima. G. Spring.

NOVOGODIŠNJI KVIZ

1. Većina glavni deda u novogodišnjoj noći. (Smrzavanje.)
2. Nadimak Deda Mraza. (Crveni nos.)
3. Grad u kojem se nalazi rezidencija Djeda Mraza u Rusiji. (Veliki Ustjug.)
4. Štap Djeda Mraza. (Osoblje.)
5. Prodavnica poklona Djeda Mraza. (torba.)
6. Unuka Djeda Mraza. (Snjeguljica.)
7. Deo sveta gde je nastao običaj da se Nova godina slavi na jelki. (Evropa.)
8. Obavezni atribut novogodišnji praznik. (Božićno drvce.)
9. Dajte božićnom drvcu novogodišnji izgled. (Dekoracija.)
10. Mjesto za novogodišnju prodaju jelki i ukrasa za jelku. (Bazar.)
11. Niti lampiona na božićnom drvcu. (Gerland.)
12. Pale se i na jelki i na svečani sto. (Svijeće.)
13. Sjajna božićna traka. (Šmuk.)
14. Duga uska traka od papira u boji koje se bacaju jedna na drugu u novogodišnjoj noći. (serpentina.)
15. Zamjena za snijeg na božićnom drvcu. (Vata.)
16. Raznobojni papirni krugovi, koji se obasipaju jedni drugima na novogodišnjem prazniku. (Konfete.)
17. Ukrasna svjetla u boji lete u zrak. (Vatromet.)
18. Bliski ljudi sa kojima najčešće dočekuju Novu godinu. (Rođaci.)
19. Doba dana kada se slavi Nova godina. (Noć.)
20. Lanac djece i odraslih koji se drže za ruke, koji uz pjesmu šetaju oko jelke. (Okrugli ples.)
21. Hladna slatka poslastica koja izgleda kao snijeg. (Sladoled.)
22. Poslednji dan decembra u odnosu na Novu godinu. (Eve.)
23. Grana božićnog drvca. (šapa.)
24. Uobičajeno je da se poklanjaju za Novu godinu. (Prisutno.)
25. Igračka koja, kada se rastrgne udarcem, ispušta oštar zvuk i izbacuje konfete. (Clapperboard.)
26. Kostimbal u novogodišnjoj noći. (Maskarada.)

U kojoj zemlji svijeta se novogodišnji djed zove Pere Noel? (Francuska)
A u kojoj se zemlji novogodišnji djed zove Toshigami? (Japan)
Koja zemlja ima tradiciju da novogodišnjeg starca imenuje Yolupukki? (Finska)
Koji se od ruskih gradova smatra rodnim mjestom Snjeguljice? (Kostroma)
Gdje je uobičajeno ukrašavati bambusom za Novu godinu? (u Vijetnamu)
Koja zemlja na svijetu ima tradiciju ukrašavanja novogodišnjeg praznika grančicama božikovine? (SAD)
U ovoj zemlji umjesto božićnog drvca u kuću se za novu godinu unosi mandarina. (Kina)
Gdje u novogodišnjoj noći plešu oko kuće od palminog lišća umjesto jelke? (u Gani)

Novogodišnji kviz za 1. i 2. razred

1. Koji novogodišnji deda ima dugu crvenu bundu, bojarsku kapu, široku belu bradu i dug štap u rukama i veoma ljubazan osmeh?
2. Ovaj Djed Mraz ima bijelu bradu, crvenu kapu sa pompom, svijetle kupaće gaće na preplanulom tijelu, sunčane naočale i dasku za surfovanje. Odakle je on?
3. U ovoj zemlji Nova godina se poklapa sa festivalom stočarstva. Djed Mraz dolazi djeci u odjeći stočara, sa lisičjim šeširom na glavi, dugačkim bičem u rukama, kremenom i burmuticom na boku. O kojoj zemlji govorimo?
4. Iz kog filma je ova krilatica: „Postoji ambijent da se Nova godina dočeka veselo“?
5. Koji grad je proglašen geografskom domovinom ruskog Djeda Mraza?
6. U kojoj zemlji lokalni Djed Mraz Bobo Natale dijeli poklone, osim vila Befana s crvenom kapom i kristalnim cipelama?
7. U kojoj zemlji Deda Mraz ima tako smešno ime - Joulupukki?
8. Kako se zove španski Deda Mraz?
* * * * * *
Sada da malo promijenimo problem. Moraćete da izaberete tačan odgovor od tri data.
9. U kojoj državi se novogodišnji deda zove Baba Žara?
1) u Panami; 2) u Kambodži; 3) u Sudanu.
10. U kojoj zemlji stanovnici prave novogodišnji buket od bora, bambusa, šljive, upletene u pirinčane slamke uz dodatak grančica paprati i mandarine?
1) u Kini; 2) u Japanu; 3) na Tajlandu.
11. U kojoj se zemlji prije novogodišnjih praznika kuće kite granama drveta kafe?
1) u Nikaragvi; 2) u Brazilu; 3) u Keniji.
12. U kojoj zemlji se Nova godina slavi na palmi?
1) na Kubi; 2) u Nepalu; 3) u Saudijskoj Arabiji.
13. U kojoj se zemlji umjesto božićne jelke koristi drvo metrosiderosa s crvenim cvjetovima?
1) u Gani; 2) u Australiji; 3) u Singapuru.
14. Gdje se u novogodišnjoj noći bacaju izdanci bambusa u ognjište da pucketanjem i šištanjem otjeraju zle duhove?
1) u Koreji; 2) u Japanu; 3) u Kini.

Novogodišnji kviz za 3. i 4. razred

1. Čime je bila ukrašena prva božićna jelka u Francuskoj 1600. godine? Ove godine se novogodišnja jelka prvi put pominje u književnosti.
2. Od čega je napravljeno drveće na Filipinima? Koje se jelo u Holandiji služi samo za novogodišnji sto?
3. U Japanu se u novogodišnjoj noći na vratima vežu grane dvije biljke - simbol vjernosti i dugovječnosti. Jedan od njih je bor, a drugi?
4. U kojoj zemlji (u gradu Payakylä) postoji pošta Djeda Mraza?
5. U Bugarskoj je običaj da se peku novčići i…
6. Šta se mora sašiti za Novu godinu u Koreji?
7. Koji čovjek, danas rijetka profesija, u Austriji se smatra simbolom sreće?
8. Junakinja koje drame Ostrovskog bi nam bila od velike koristi ovde u novogodišnjoj noći?
9. Godine 1638. na granama božićnog drvca pojavile su se pozlaćene i posrebrene igračke. Koji?
10. U kojoj zemlji je dan kada je pao prvi snijeg bio početak nove godine?
11. Šta lome u Švedskoj za Novu godinu?
12. Kako se zove Deda Mraz u Italiji?
13. Čime stanovnici Mađarske otjeraju zle duhove pred Novu godinu?
14. Šta japanska djeca crtaju i stavljaju pod jastuk u novogodišnjoj noći?
15. Kubanci u novogodišnjoj noći pune sve posude vodom. Šta rade sa ovom vodom?
16. Šta je strogo zabranjeno raditi u Kini prvih dana Nove godine
17. U kojoj zemlji je uobičajeno da se šalimo u novogodišnjoj noći, kao kod nas 1. aprila?
18. Zašto se ne isplati stajati ispod prozora u novogodišnjoj noći u Panami?
19. Zašto Škoti donose komad uglja u posjetu na Novu godinu?
20. Kako se zvao dječak sa ledenim srcem?
21. Junak koje bajke se borio sa mišjim kraljem uoči Nove godine?
22. U kom ruskom gradu živi Deda Mraz?
23. Ko je prvi u svijetu uspostavio običaj proslavljanja Nove godine?
24. Drvo živi najduže u jednom od gradova americka drzava Indiana. Kako se zove ovaj grad?
25. U Australiji Deda Mraz ne dolazi na sankama, već na čemu?
26. Stanovnici kog ostrva prvi dočekuju Novu godinu na našoj planeti?

U ovoj napomeni ćemo govoriti o poreklu evropskog običaja ukrasiti božićno drvce i o tome kako su se karakteristike ove tradicije mijenjale u različitim fazama istorije. Biće to uglavnom o tradicija Nemačke i Francuske a posebno o regijama Alsatian i Lorraine, budući da je glavni grad Centralnog Alzasa koji se smatra "službenom domovinom" novogodišnje jelke, a susjedna Lorraine je svijetu dala tako popularan božićni ukras kao čašu lopta.

Božićna ili novogodišnja jelka- ovo je slika koja objedinjuje brojne bajke, legende, uspomene iz djetinjstva i za većinu ljudi simbolizira radostan trenutak kada se svi, mladi i stari, okupe kako bi proslavili Božić ili Novu godinu u ugodnoj atmosferi. Imamo potrebu, čak iu najtežoj zimi, da se nadamo obnovi i svjetlu, a izvori te potrebe sežu u magle vremena.

Kao zimzeleno drvo, božićno drvce je oduvijek imalo magičnu privlačnost i za pagane i za kršćane, kao predmet žudnje, oličenje toplih praznika i susreta sa rođacima i prijateljima. Tradicija kićenja jelke mijenjala se tokom evropske istorije i danas je zanimljiva kao svojevrsni spomenik kulture, kao odraz naše prošlosti.

Drevno porijeklo božićnih tradicija

Tradicija poštovanja i ritualne upotrebe drveća postoji kod evropskih naroda već u antici. Drvo se među starim narodima Evrope smatralo simbolom života i često je bilo ukrašeno voćem, cvijećem, žitaricama. Tako su Kelti obožavali drveće i vjerovali da u njima žive duhovi. I, na primjer, Rimljani su na dan zimskog solsticija ukrašavali svoje kuće granama zimzelenog drveća u čast boga Janusa.

Kao i mnoge druge paganske tradicije, ovaj običaj su kasnije usvojili kršćani, koji su samo zamijenili grane cijelim svježe posječenim stablima. Osim toga, srednjovjekovne božićne misterije doprinijele su popularnosti “božićnog drvca” među kršćanima, od kojih je jedna bila posvećena priči o Adamu i Evi, a po pravilu je za oslikavanje smreke okićena crvenim jabukama. rajsko drvo.

Legenda o svetom Bonifaciju i božićnom drvcu

Prema nekim izvještajima, običaj postavljanja okićene jelke za Božić potječe iz Njemačke. Smatra se "izumiteljem" božićnog drvca Sveti Bonifacije(675-754) - engleski biskup koji se bavio misionarskim radom u Njemačkoj, propovijedajući kršćansku vjeru. Prema legendi, jednom u određenom bavarskom selu, Bonifacije je sreo pagansko pleme koje je obožavalo sveti hrast boga Tora (prema drugoj verziji, Odina). Da bi paganima dokazao nemoć njihovih bogova, svetac je posjekao ovaj hrast, i, na iznenađenje Nijemaca, sa posječenog drveta nisu se pojavili moćni duhovi koji bi kaznili Bonifacija za njegovo djelo. Impresionirani onim što su vidjeli, mnogi pagani su prešli na kršćanstvo.

Ova legenda ima sljedeći nastavak: pred očima začuđenih pagana, na mjestu posječenog hrasta izraslo je mlado božićno drvce (zapravo, ovaj dio legende ne nalazi potvrdu u životu sveca i smatra se kasnijim pokušaj kristijanizacije paganske tradicije). Bonifacije je objasnio paganima da je zimzeleno drvo simbol Hrista i jačanja katoličke vere, dok pali hrast označava kraj paganstva. Sljedeće godine su svi pagani u tom kraju već bili kršćani i veselo kitili izraslo božićno drvce, slaveći im dotad nepoznat Božić.

Prema drugoj verziji, uz pomoć crnogoričnih stabala, čije krošnje imaju trokutasti oblik, sv. Bonifacije je pokušao da paganima prenese ideju o Trojstvu.

Božićno drvce 16. stoljeća: kršćanska simbolika

Za Božićne proslave u 16. veku Evropljani su sve više počeli da koriste umesto grana - uobičajenih, kao što je već pomenuto, u paganskoj tradiciji - cela mlada stabla. Štaviše, odmah je prepoznat kao najprikladniji za ovu svrhu. četinarsko drveće, jer i na početku zime ostaju zelene i služe kao oličenje nade u novi život, u obnovu prirode.

Najraniji dokumentarni dokaz sačuvan u humanističkoj biblioteci govori o tome da se kiti božićna jelka - koja se nazivala starom njemačkom riječi Meyen- korišteno u to vrijeme jabuke. Ove su mirisne i hrskave. crvene jabuke do danas su poznati u Njemačkoj i Alzasu pod imenom Christkindel Apfel("Božićne jabuke"). U Alzasu je uobičajeno da se sakupljaju u oktobru i čuvaju do decembra-februara.

Kićenje jelki u to vrijeme najčešće je bilo službenog karaktera, jer su se ta jelka postavljala uglavnom na trgovima ispred crkava, kao i ispred gradske vijećnice i radionica. Odjeća zelene ljepotice sastojala se od dvoje simbolički elementi: kao prvo jabuke, koji je podsjetio na izvorni grijeh Adama i Eve, i drugo, domaćin ili domaćin (oublie), koji je služio kao indikacija iskupljenja grijeha kroz žrtvu Isusa Krista. U licejskoj kapeli alzaškog grada Agena (Hagenau) ( Haguenau) sačuvana je freska iz 15. stoljeća u kojoj je ova simbolika vizualno oličena u obliku drveta, čija je kruna jasno podijeljena okomito na dvije zone: na jednoj strani jabuke vise na drvetu, a na ostalo, napolitanke.

Nakon što su se božićna drvca počela pojavljivati ​​u običnim domovima, drvo je prvo usvojeno hang do stropne grede, kao što je ranije urađeno sa "paganskim" granama. Nakon nekog vremena, smreka je počela da se stavlja u malu kadu napunjenu peskom i šljunkom.

Koja vrsta Božićni ukrasi Da li su u tom periodu bile najzastupljenije, pored, naravno, pomenutih jabuka i napolitanki? OD početkom XVI veka, ukras za jelku tzv Zischgold, koja je bila izrađena od tankih metalnih ploča ili pozlaćenih traka, što je svečanom ukrasu jelke dalo još više sjaja.

Još jedna slična vrsta božićnih ukrasa je lametta- gimp, ili "kiša", koja se u Francuskoj obično naziva "anđeoska kosa" ( Cheveux d'ange). Prema nekim izveštajima, još u 15. veku lionski majstori su pravili ove briljantne božićne ukrase.

Celeste - dom božićnog drvca?

Iako tradicija božićnog drvca, vjerovatno je postojao u Njemačkoj i Alzasu od otprilike 12. stoljeća, prvi pisani pomen "božićnog drvca" ( Meyen) u ovoj regiji datiraju iz 1521. godine. To se odnosi na zapis od 21. decembra 1521. godine, sačuvan god humanistička biblioteka ( Bibliotheque Humaniste) - alzaški grad koji se nalazi između i. Međutim, u to vrijeme Celeste još nije pripadala Francuskoj i zvala se na njemački način: Schlettstadt.

Ovaj istorijski unos u knjizi računa glasi: Item IIII schillinge dem foerster die meyen an sanct Thomas tag zu hieten"("4 šilinga - šumaru za zaštitu jelki od dana sv. Tome" (21. decembra)). Proučavajući ovaj fragment gradske arhive, istoričari su zaključili da se upravo u Alzasu rodio običaj da se za Božić božićnim drvcima ukrašavaju kuće – pre svega, naravno, kuće bogatih građana. Kao što vidite, vlasti Celeste bile su prisiljene potrošiti novac kako bi osigurale zaštitu šume od pljačke od strane lokalnih stanovnika koji su tražili željeno božićno drvce.

Sačuvano je i nekoliko drugih, kasnijih, arhivskih zapisa: na primjer, zapis iz 1546. godine govori da su dva radnika dobila instrukciju da naprave put u šumu kako bi se lakše približili jelima i posjekli potrebne broj stabala. Drugi zapis pokazuje da su gradske vlasti 1555. godine, pokušavajući izbjeći zloupotrebe, uvele zabranu sječe jelki. Konačno, sačuvan je i opis koji je 1600. sastavio Balthasar Bek, peharnik gradske vijećnice ( Baltazar Bek) (1580-1641) i posvećen je tome kako treba kititi božićno drvce i koji su drugi običaji toga vremena vezani za proslavu Božića u glavnoj sali ( Herrenstube) gradske vijećnice Celeste (tada još Schlettstadt).

Beck posebno spominje da su jabuke i oblatne korištene za ukrašavanje božićnog drvca. Opisuje i običaj pozivanja djece članova gradskog vijeća, samih vijećnika i drugih općinskih radnika koji su smjeli "protresti" drvo i pojesti sve delicije koje su ga ukrašavale. Celeste su se ubrzo pridružili i drugi alzaški gradovi. Tako je 1539. božićno drvce postavljeno u katedrali u Strazburu.

U stvari, pravo da se zovem " dom božićnog drvca osporava nekoliko drugih evropskih gradova. Na primjer, sačuvan je kratak dokumentarni dokaz da je na Božić 24. decembra 1510. god. Riga(Letonija) trgovci su plesali oko drveta ukrašenog umjetnim ružama prije nego što su ga spalili (jasan odjek paganskih tradicija). Bilo je i zlonamjernih Estonaca koji tvrde da je prva božićna jelka postavljena u Talinu 1441. godine.

Rasprava o tome gdje se jelka prvi put pojavila ne jenjava do danas. ostaje pri svojoj verziji, i Crkva Svetog Đorđa decembra, godišnja izložba posvećena priče o božićnom drvcu. Osim toga, svakog decembra, humanistička biblioteka Celeste izlaže isti arhivski dokument iz 1521. godine, koji, kako se tvrdi, dokazuje da je Alzaški grad nastao običaj ukrašavanja kuća za Božić jelkama.

U svakom slučaju, po svemu sudeći, upravo je ovdje ovaj običaj dokumentiran po prvi put u historiji.

Kraj 16. - 17. vijek: protestantska tradicija kićenja božićnog drvca

U 16. veku tradicija postavljanja okićene jelke za Božić je čvrsto ukorenjena u Nemačkoj, Austriji, Alzasu i Loreni. Štaviše, pristalice reformacija ovaj običaj je na sve moguće načine podržavan, naglašavajući simboliku omorike kao rajskog drveta spoznaje dobra i zla.

Krajem 16. vijeka, pod uticajem protestantskih krugova i gradske buržoazije, običaj darivanja povodom kraja godine preselio se iz St. Nikole (6. decembra) 24. decembra. Od tada je božićno drvce uvijek bilo u središtu proslava: ispod njega su sada počeli stavljati poklone. Osim toga, uz laku ruku protestanata, glavni lik Božića nije sveti Nikola (koji im se činio previše paganskim), već baby Isuse (Christkindel), koju je vremenom postalo uobičajeno prikazivati ​​kao mladu djevojku u velu, odjevenu u bijelu haljinu i zlatnu krunu sa grane smreke i svijeće (jedna od inkarnacija sv. Lucije). Ona deli poklone poslušnoj deci, dok strašna bukva (deda sa štapovima) ( Pere Fouettard, i u alzaškoj tradiciji Hans Trapp), zauzvrat, tretira nestašne ljude ne mandarinama i slatkišima, već bičem.

U drugoj polovini 16. vijeka, vođe reformacije odbijaju da koriste jaslice (božićne scene) koje su prihvatili katolici za proslavu Božića, budući da protestanti nemaju doktrinu štovanja slika. Umjesto ovoga protestanti počeo da se razvija tradicija ukrašavanja božićnih jelki- uostalom, ovaj atribut Božića, za razliku od jaslica, ne prikazuje direktno ni Krista ni druge biblijske likove. Martin Luther predložio da se božićno drvce smatra simbolom Drveta života u Rajskom vrtu.

Simbolika ukrašavanja božićnog drvca tokom ovog perioda ostaje suštinski hrišćanski i ne izaziva nikakve primedbe u luteranskom logoru. Štaviše, pobožni protestanti, orijentisani na pažljiv odnos prema tekstovima Starog zaveta, snažno su branili upotrebu odgovarajućeg ukrasa božićnog drvca. Stoga su, pored tradicionalnih crvenih jabuka i hostija, krajem 16. stoljeća, raznobojne papirni omoti u obliku ruža i druge boje.

Ovo cvijeće je aluzija na riječi prorok Isaija o "korijenu Jesejevu"- Jesejevo drvo, ili genealoško drvo Isusa Krista ( sri. “I izići će grana iz korijena Jesejeva, i iz korijena će izrasti grana.” Simbolika ove vrste nakita ukazivala je na porijeklo i rođenje Spasitelja. Osim toga, cvijeće na drvetu je podsjećalo na riječi stare božićne pjesme. Es ist ein Rosentsprungen (“Ruža je izrasla”), napisana upravo u to doba.

Sljedeći arhivski zapis na staronjemačkom jeziku pripada 1605. godini: “ Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker“(“Na Božić se u dnevnoj sobi postavlja jelka. Drvo je ukrašeno papirnatim ružama, jabukama, oblatnama, zlatnim listićima i šećerom.”)

XVIII-XIX vijek: Božić - dječji praznik

U tom periodu vjerska simbolika praznika počinje da se povlači u pozadinu. Umjesto jabuka, za ukrašavanje božićnih drvca koriste se razne poslastice okruglog oblika (na primjer, punjeni orašasti plodovi umotani u zlatni ili srebrni papir).

Mjesto gostiju sada zauzimaju medenjaci, slatkiši, vafli i tradicionalni delirious (bredele, također bredela ili bredle) - Božićni kolačići od tijesta za medenjake.

U Alzasu, južnoj Njemačkoj i nekim dijelovima Švicarske širi se posebna vrsta zabluda – tzv. springerle ili sprangerly ( sprengerle ili springerle), koji su štampani medenjaci od anisa, najčešće okrugli ili u obliku srca. Peku se za Božić, a ta tradicija je opstala do danas.

Osim samih kolačića, u alzaškim gradovima prodaju se i posebni kalupi za pečenje ovih slatkiša. Keramičke reljefne forme, odnosno "štampiči" za kreiranje određenog uzorka na testu, mogu se kupiti u prodavnicama kao suvenir. Ranije su se takvi kalupi izrađivali uglavnom od drveta i ukrašavali rezbarenim scenama iz svakodnevnog života ili kompozicijama zasnovanim na biblijskim scenama. Više o tradicionalnim alzaškim slasticama, suvenirima i narodnim zanatima možete pročitati u članku “Narodni zanati, običaji i tradicija Alzasa” .

Specifičan oblik slatkiša koji se koristi za kićenje jelke u 19. veku postepeno gubi na značaju i postaje sve raznovrsniji. Od tada se ukrašavanje božićnog drvca i sve prateće tradicije uglavnom smatraju prerogativom djeca. Odmah po završetku praznika Bogojavljenja, početkom januara, sada se pozivaju dječaci i djevojčice da “tresu” jelku i “berbu”, što slatki zubići sa zadovoljstvom rade.

U 19. vijeku medenjaci i zablude počinju se dodatno ukrašavati glazurom, a ponekad i sitnim šarenim posipom. Povrh šećerne ili čokoladne glazure lijepe se ukrasne slike s raznim temama (to su bile kromolitografije, najčešće s prikazom anđela ili zvijezda). Oko debla jelke postavljena je mala drvena ograda koja podsjeća na živu ogradu. prednji vrt ispred tradicionalne seljačke kuće. Ovako ograđen prostor simbolizira raj izgubljen padom čovjeka.

Otuda riječ Paradiesgartlein("Edenski vrt"), koji se u Njemačkoj zvao ovaj božićni vrt. Kao što vidite, hrišćanska simbolika postepeno ponovo dobija značenje.

Božićno drvce dolazi u Francusku i Veliku Britaniju

Podrška koju su vođe reformacije dali "tradiciji božićnog drvca" objašnjava brzo širenje božićnog drvca širom protestantske regije Sjeverna Evropa, uključujući Njemačku i skandinavske zemlje. Ne zaboravite da je Alzas u to vrijeme bio dio Nemački svet, kao i susjednih vojvodstava Lorene i Austrije. Sve to vrijeme, tokom 17. i 18. vijeka, u svim navedenim krajevima razvijala se tradicija stavljanja jelke u kuće na Božić.

Krajem 19. stoljeća, nakon francusko-pruskog rata 1870. godine, tradicija kićenja novogodišnje (božićne) jelke konačno dolazi u Francusku. Čast širenja ove tradicije pripada stanovnicima Alsace i Lorraine koji su, ne želeći da postanu Prusi, nakon pripajanja svojih regiona Nemačkoj, odlučili da odu u Francusku, „zemlju ljudskih prava“, koja je ponovo postala republika.

Još prije toga, 1837. godine, njemačka supruga francuskog prijestolonasljednika Ferdinanda Filipa, vojvode od Orleana, luteranka Helena od Meklenburg-Šverina, naredila je da se u vrtu Tuileries postavi božićno drvce, ali tada tradicija nije zavladala. root. (Stoljeće ranije, 1738. godine, još jedan neuspješan pokušaj uvođenja tradicije božićnog drvca na francuski dvor učinila je supruga Luja XV, Marija Leščinskaja). Samo je priliv imigranata iz Alzasa i Lorene predodredio masovnu distribuciju božićnog drvca u Francuskoj. (Usput, zahvaljujući istim Alzašanima, tradicija se brzo proširila na Sjedinjene Države).

Danas gigantski božićno drvce (sapin de Noel, arbre de Noel) može se videti na centralnim trgovima svakog većeg francuskog grada: u Parizu i Ruanu, na Stanislavovom trgu u Nansiju i na trgu Kleber u gradu Strazburu, koji nosi ponosno ime „prestonice Božića“. Otprilike od 1930-ih, običaj postavljanja okićenog božićnog drvca na Božić prihvaćen je u gotovo svim francuskim domovima.

U Velikoj Britaniji, tradiciju božićnih drvaca, što je tipično, donijeli su i sveprisutni Luterani, supruga kraljice Viktorije Princ Albert On je vojvoda od Saxe-Coburg-Gotha. Na njegovu inicijativu 1841. god Velika britanija(tačnije, u windsor castle) postavljeno je prvo božićno drvce. Godine 1848. u engleskim novinama pojavila se fotografija kraljevske porodice okupljene oko božićnog drvca, koja je ubrzo preslikana u obliku brojnih razglednica. Dvorska moda brzo se proširila među buržoazijom, a potom i običnim ljudima. U viktorijansko doba vjerovalo se da božićno drvce treba imati šest slojeva grana i biti postavljeno na stol prekriven bijelim platnom. Zatim je ukrašena vijencima, bombonjerima i papirnatim cvijećem.

Zanimljivo je da se i prije pojave u Velikoj Britaniji tradicija božićnih drvaca ukorijenila u Kanadi. I tek u 20. vijeku ovaj običaj je konačno prodro u glavne katoličke zemlje Evrope - Italiju i Španiju.

Ukrasi za božićno drvce Novog doba: izum staklene kugle i druge inovacije

Sredinom 19. stoljeća prirodni proizvodi koji su se koristili za ukrašavanje božićnog drvca počeli su se zamjenjivati ​​umjetnim. Godine 1858. izbila je strašna suša u severnim Vogezima i Mozelu, a berba jabuka i drugog voća bila je izuzetno loša, tako da je lokalno stanovništvo nisu imali priliku da kite jelke živim plodovima. I onda duvaljka za staklo iz lorenskog sela Götsanbrück ( Goetzenbruck), koji je blizu Meisenthal (Meisenthal), došao na ideju izrade staklene kugle u obliku jabuka i drugog voća. Poslije toga stakleni božićni ukrasi stekla popularnost daleko izvan Alzasa.

Town Meisenthal(Meisenthal) u Loreni i danas je poznat po svojoj vještini staklari. Više od 20 godina (od 1867. do 1894.) u ovoj tvornici stakla radio je šef Umjetničke škole Nancy, Emile Galle: prvo je dizajner učio kod domaćih majstora, a zatim, pošto je i sam postao zreo umjetnik, blisko sarađivao sa fabrikom pri stvaranju svojih veličanstvenih dela. Danas u Meisenthalu možete posjetiti Međunarodni centar umjetničkog stakla (Međunarodni centar d'Art Verrier) i bolje upoznajte rad duvača stakla. Ali ovaj centar nije samo muzej, već kreativna radionica u kojoj se redovito eksperimentira s novim modernim idejama, ne zaboravljajući, naravno, na tradiciju. Jedna od glavnih vrsta proizvedenih proizvoda su staklene kugle- gotovo najpopularniji ukras za jelku danas. Osim kuglica, domaći majstori izrađuju staklene ukrase u obliku zvona, božićnih drvca, čunjeva, orašastih plodova, ptica i mnogih drugih slika.

Osim staklene kugle, u 19. stoljeću, bogat arsenal ukrasa za božićno drvce dopunjen je brojnim anđeli obučeni u zlatnu ili srebrnu foliju. Takođe, pozlaćene smreke su se često koristile za ukrašavanje božićnih jelki. čunjeva i zvijezda od pozlaćene slame i bijele Bristol ploče (od vrhunskog papira). Kasnije je postojala tradicija stavljanja na vrh božićnog drvca zvijezda- simbol Vitlejemske zvezde, koja je magovima pokazivala put do Hristovog rodnog mesta. Alternativno, vrh božićnog drvca ponekad je ukrašen tornjem ( cimier oriental) ili figurica zlatnog anđela sa latinskim natpisom Gloria u Excelsis Deo("Glorija").

Ali glavna inovacija ovog doba bio je običaj paljenja božićnog drvca svečanim svjetlima. U početku su u tu svrhu koristili, naravno, svijeće- uprkos opasnosti od požara (inače, prva osoba koja je došla na ideju da jelku ukrasi svijećama je, kako se vjeruje, Martin Luther očarani ljepotom zvjezdanog neba). Ali kako je vosak bio prilično skup, svijeće su se često zamjenjivale ljuskama oraha napunjenim uljem s malim plutajućim fitiljem na površini - ili fleksibilnim svijećama koje su se mogle omotati oko jelovih grana. Iluminacija nije bila samo dekorativna, već i simbolična, koja je podsjećala na rođenje Krista koji jeste svetlost sveta. Početkom 20. vijeka pojavili su se električni vijenci, koje je u početku malo tko mogao priuštiti, bili su tako skupi.

U 20. veku su takođe bile rasprostranjene umjetna božićna drvca, koji su prvi izmišljeni u 19. vijeku u Njemačkoj. Brojni fanovi Umjetne jele danas tvrde da su jeftinije, sigurnije i praktičnije od pravih stabala. Što se tiče ekološkog aspekta, sporovi se nastavljaju po ovom pitanju: ne postoji konsenzus o tome šta uzrokuje više štete prirodi: sječa prirodnog drveća (čija je prednost u tome što je biorazgradiva) ili proizvodnja umjetnih božićnih drvca od polivinil hlorida sa nisu uvijek sigurni suplementi.

Božićno drvce u katoličkim zemljama

Tek u 20. veku običaj kićenja jelke dolazi u glavne katoličke zemlje Evrope - Italiju i Španiju. Na primjer, u vatican Tradicija božićnog drvca pojavila se tek 1982. godine na inicijativu Jovan Pavle II, izabran za papu četiri godine ranije. U početku nisu svi predstavnici Katoličke crkve odobravali ovaj običaj, ali postepeno je drvo postalo sastavni dio proslave Božića u Vatikanu, a danas ni jedan Božić nije potpun bez veličanstvene božićne jelke na Trgu sv. u Rimu.

Za vrijeme molitve Anđela Gospodnjeg u nedjelju 19.12.2004 Papa Ivan Pavao II objasnio vjernicima na sljedeći način Značenje i simbolika božićnog drvca: „[...] tradicionalna božićna jelka se često postavlja pored jaslica – i to je jako drevna tradicija povezana sa veličanjem vrijednosti života. Zimi ova zimzelena smreka postaje simbol besmrtnosti. Na njenom prtljažniku se obično stavljaju pokloni. Ovaj simbol ima i veliko hrišćansko značenje, jer podseća na Drvo života i lik Hrista - najviši Božji dar čovečanstvu. Tako jelka nosi poruku da život ne staje ni na trenutak i da je dar, ne materijalni, već sam po sebi vrijedan, dar prijateljstva i ljubavi, bratske uzajamne pomoći i praštanja, sposobnosti dijeljenja i suosjećanja. .».

♦♦♦♦♦♦♦

Danas ne postoje posebni recepti za ukrašavanje božićnog drvca. To može biti raskošan ukras ili asketska, jednostavna odjeća. To može biti moderno dizajnersko božićno drvce koje omogućava osobi da pokaže svoju maštu što je više moguće. U svakom slučaju, ovo zimzeleno drvo ostaje simbol božićnih praznika i nezaboravnih uspomena iz djetinjstva.

♦♦♦♦♦♦♦

Korišteni izvori .

05.03.2019

Koji šuma mršavljenje pred novu godinu?

(Nova godina božićno drvce .)

božićno drvce?

(Puhači stakla.)

Koja se zemlja smatra istorijskom domovinom Božića, a potom i Nove godine Božićna drvca?

(Njemačka.)

Kada je rođen riblja kost prema biološkom pasošu?

(Četinari su drevnog porijekla. Zamijenili su biljke nalik paprati na početku mezozoika. Vrlo je moguće da su daleki preci našeg božićnog drvca bili suvremenici džinovskih dinosaurusa.)

Koliko godina živi smreka ako izbjegne sudbinu da postane novogodišnja jelka?

(Smreka živi 300-400 godina. Dugovječna božićna drvca mogu živjeti i do 500 godina.)

Kojoj porodici pripadaju Božićna drvca?

(Porodici bor. )

U kojoj dobi raditi jela pojavljuju se izbočine?

(U dobi od 35-40 godina.)

Može smreka predvidjeti vrijeme?

jela je cca 2 km, i jedno drvo borovi- šest puta više. Kakav zaključak se može izvući o uslovima postojanja ovih stabala?

(Pine raste na suvljim zemljištima od smreka .)

Zašto borovi jela Ne?

(Pine - fotofilna biljka.

Od kojeg su drveta napravljeni brodski jarboli?

(Od borovi. )

Šta se može dobiti od igala borovi?

Pine može se saditi za jačanje pijeska, i smreka br. Zašto?

(U borovi korijenje ide duboko u tlo jela

Kako razlikovati granu cedra borovi iz filijale borovi običan?

(U boru su iglice raspoređene po dvije u grozdu, a u kedru - po pet.)

U kojoj je šumi tamnije - u smreka ili bor?

(U omorici.)

Koji četinarski

(Spruce . Od smreke se prave klaviri, balalajke, gitare.)

Kakvo drvo četinarski da li drvo tone u vodi?

(Ariš .)

Drvo onoga što je naše četinarski drvo se ne urušava pod dejstvom vode i vazduha i čuva se milenijumima?

(Ariš . Njegovo drvo se koristi za podvodne konstrukcije, u brodogradnji itd.)

Iz onoga što četinarski drvo je napravilo unutrašnje detalje zgrada moskovskog Kremlja, drvo ovog drveta ne trune?

(Ariš. )

Koji četinarski cedar?

(Pine u.)

Iz sjemena kojih euroazijski borovi dobiti ulje?

Kako bor

(380 komada. Kedar - 2 komada, smreka - 30 komada. A vjeverice baš i ne vole šišarke, vrlo su smolaste.)

U stara vremena u Rusiji se pivo kuvalo, koristeći mlade izdanke ovog piva umesto hmelja. četinarski drvo. Šta?

(Pines .)

Koja se biljka zove "grožđe" četinarskišume"?

(kleka.)

četinarski- otrovno?

(Tisa bobica.)

Imenujte drvo "olovke".

(Cedar. )

Koji četinarski drvo skoro da ne gori i "voli" vatre?

(Sequoia zimzelena, uzgaja se na jugu Rusije.)

Naučno ime ovog cijenjenog pejzažnog dizajnera jela – smreka Engelman. I pod kojim imenom "boje" ga znamo?

(plava smreka .)

Šuma jasika zove se jasikova šuma, hrastova - hrastova šuma. Kako se zovu četinarske šume? ulje? Borovi, cedrovi? fir?

(Smrekova šuma, borova šuma, cedrovina ili cedrovina, jelova šuma.)

Ryzhik voljno raste ispod Božićna drvca i borovi. Smrekove pečurke rastu u šumama smreke, ali koji je drugi naziv za borove gljive?

(Pinska gljiva.)

Koja šumska ptica koja živi u sibirskoj tajgi može zapamtiti lokaciju gotovo šest hiljada svojih skladišta, u kojima je sakrila svoje zalihe za zimu?

(Ovo je pametno cedar ovka skriva kedrove šišarke u ostavama. Njena vizuelna memorija je veća od ljudske.

Koja biljka nije četinarski: čempres ili eukaliptus?

(Eukaliptus.)

Koja vrsta četinarski

(Sekvoja.)

Ono što je vrijedan ukrasni kamen je fosilna smola četinarski drveće?

(Amber.)

Štap čiji je drevni bog krunisan smreka bump?

(Dioniz ili Bahus.)

borovi?

(Pobjednik Istmijskih igara.)

Od kojeg drveta je napravljeno Jupiterovo žezlo? Trojanski konj? Amorove strijele?

(Sceptar iz čempres , konj iz jela , strelice iz cedar .)

Grb kojeg ruskog grada krasi top i trojka Božićna drvca?

(Yelnya . Smolenska oblast, na reci Desni.)

Ne samo četinarski drvo, ali i pritoka Dona.

(Pine .)

Ne samo bor

(Bor.)

Koje je drvo prikazano na grbu grada koji se nalazi u regiji Lipetsk na obalama rijeke Pines?

(Spruce - grad Yelets.)

Ime koje evropske zemlje potiče od riječi "molid" - " bor»?

(Moldavija, Moldavija.)

Koliko često se zove filijala četinarski drvo: šapa, peraje ili kandža?

(šapa.)

Ime koje životinje engleski jezik kombinuje riječi "svinja" i " bor»?

(Porcupine -dikobraz. Podsjeća na svinju po navici da kopa po zemlji i gunđa na ispaši. Pa, bor, naravno, - sa iglama.)

Ime koje voće na engleskom se sastoji od dvije riječi u jednoj - “ bor' i 'jabuka'?

(Ananas - ananas, bor - bor, jabuka - jabuka.)

(Pine .)

Ne samo bušilica u kolima zubara, već i boršuma.

(Bor.)

ime hemijski element"ime" četinarski drva.

(Bor.)

Koji je putokaz četinarski drvo?

Šta radi dečko borac i borovi?

(Izbočine.)

Ono što, bez obzira na bačeno sjeme, raste u bilo kojem brazda?

(Pinery - bor cool.)

Izgovorite jednom riječju frazu „Jedan boršuma”, ako je ova riječ prezime ruskog kompozitora.

(Bor -jedan - Borodin.)

Kako su se obukli božićno drvce

(Božićno drvce u Rusiji počelo se koristiti kao novogodišnje drvce od sredineXIXveka, budući pesnik u detinjstvu nije imao jelku.)

Ko je napisao priču „Dečak kod Hrista božićno drvce»?

(F.M. Dostojevski.)

(V. Odojevski.)

Koju je bajku napravio G.Kh. Andersen: "Smreka", "bor" ili "jela"?

(« Spruce ».)

O kojem drvetu je Mihail Ljermontov napisao "Na divljem sjeveru stoji sama"?

(Pine .)

Imenujte dječjeg pripovjedača koji je izmislio novogodišnju planetu yolo to.

(Gianni Rodari.)

Bilo je to u januaru
stajao božićno drvce na planini,
I pored ovoga Božićna drvca
Zli vukovi su lutali.

(A. Barto.)

Godine 1903. ruska spisateljica Raisa Adamovna Kudaševa napisala je pjesmu " božićno drvce". Citirajte prva dva reda, poznata apsolutno svima.

(„Rođen sam u šumi riblja kost …»)

taj drveni čovek je izrezbaren iz italijanskog borovi, otuda i naziv. Koji?

(Pinokio. Pinia - talijanski bor , crnogorično drvo sa krošnjom u obliku kišobrana.)

„Na italijanskom borčešeri - bodljikavi i teški, veličine male dinje. Popraviti takvu kvrgu na glavi - pa oh-oh! Od koga se Pinokio borio sa takvim čunjevima?

(Od Karabasa Barabasa.)

Koji balet počinje scenom na Božić Božićna drvca: "Pepeljuga" ili "Orašar"?

("Orašar".)

Upiši riječ koja nedostaje u ruskoj poslovici: „Daleko bor stoji, ali svojim ... pravi buku.

(boro.)

Kako pričati o nekome ko ne može pronaći izlaz u jednostavnoj, nekompliciranoj životnoj situaciji?

(U tri borovi Izgubio sam se.)

Kako borovi

(„Na Muromskom putu stajala su tri borovi dušo, pozdravio se sa mnom do sljedećeg proljeća.")

Kako su likovi u pjesmi iz crtanog filma "The Bremen Town Musicians" nazvali svoje zidove?

(Pines -giganti. “Naši zidovi su džinovski borovi…”).

U 19. veku, moskovski gradonačelnik izdao je dekret u kojem je fiksirao frazu koja se preporučuje kočijašima da zamene grdnju u prisustvu dama. Ovu frazu također koristimo s uspjehom. Koju rečenicu je preporučio?

(« Božićna drvca - štapići.)

Šta sada znači frazeologizam? Božićna drvca-štapići?

(Ovaj izraz znači uznemirenost, zbunjenost, divljenje.)

Koji četinarski da li je drvo dalo ime metodi skijanja uz padinu?

(Spruce - "riblja kost".)

Koja su stabla prikazana na Šiškinovoj slici "Brodski gaj"?

(Pines .)

Jutro u kojoj šumi je Šiškin prikazao na svom čuvenom platnu?

(„Jutro bor šuma.")

Koja su stabla prikazana na slici Ivana Šiškina "Raž"?

(Pines .)

Kako se zove mesto gde je Nova godina drveće: zelena pijaca, božićno drvce bazar ili četinarski supermarket?

(božićno drvce bazar.)

U ovoj napomeni ćemo govoriti o poreklu evropskog običaja ukrasiti božićno drvce i o tome kako su se karakteristike ove tradicije mijenjale u različitim fazama istorije. Biće to uglavnom o tradicija Nemačke i Francuske a posebno o regijama Alsatian i Lorraine, budući da je glavni grad Centralnog Alzasa koji se smatra "službenom domovinom" novogodišnje jelke, a susjedna Lorraine je svijetu dala tako popularan božićni ukras kao čašu lopta.

Božićna ili novogodišnja jelka- ovo je slika koja objedinjuje brojne bajke, legende, uspomene iz djetinjstva i za većinu ljudi simbolizira radostan trenutak kada se svi, mladi i stari, okupe kako bi proslavili Božić ili Novu godinu u ugodnoj atmosferi. Imamo potrebu, čak iu najtežoj zimi, da se nadamo obnovi i svjetlu, a izvori te potrebe sežu u magle vremena.

Kao zimzeleno drvo, božićno drvce je oduvijek imalo magičnu privlačnost i za pagane i za kršćane, kao predmet žudnje, oličenje toplih praznika i susreta sa rođacima i prijateljima. Tradicija kićenja jelke mijenjala se tokom evropske istorije i danas je zanimljiva kao svojevrsni spomenik kulture, kao odraz naše prošlosti.

Drevno porijeklo božićnih tradicija

Tradicija poštovanja i ritualne upotrebe drveća postoji kod evropskih naroda već u antici. Drvo se među starim narodima Evrope smatralo simbolom života i često je bilo ukrašeno voćem, cvijećem, žitaricama. Tako su Kelti obožavali drveće i vjerovali da u njima žive duhovi. I, na primjer, Rimljani su na dan zimskog solsticija ukrašavali svoje kuće granama zimzelenog drveća u čast boga Janusa.

Kao i mnoge druge paganske tradicije, ovaj običaj su kasnije usvojili kršćani, koji su samo zamijenili grane cijelim svježe posječenim stablima. Osim toga, srednjovjekovne božićne misterije doprinijele su popularnosti “božićnog drvca” među kršćanima, od kojih je jedna bila posvećena priči o Adamu i Evi, a po pravilu je za oslikavanje smreke okićena crvenim jabukama. rajsko drvo.

Legenda o svetom Bonifaciju i božićnom drvcu

Prema nekim izvještajima, običaj postavljanja okićene jelke za Božić potječe iz Njemačke. Smatra se "izumiteljem" božićnog drvca Sveti Bonifacije(675-754) - engleski biskup koji se bavio misionarskim radom u Njemačkoj, propovijedajući kršćansku vjeru. Prema legendi, jednom u određenom bavarskom selu, Bonifacije je sreo pagansko pleme koje je obožavalo sveti hrast boga Tora (prema drugoj verziji, Odina). Da bi paganima dokazao nemoć njihovih bogova, svetac je posjekao ovaj hrast, i, na iznenađenje Nijemaca, sa posječenog drveta nisu se pojavili moćni duhovi koji bi kaznili Bonifacija za njegovo djelo. Impresionirani onim što su vidjeli, mnogi pagani su prešli na kršćanstvo.

Ova legenda ima sljedeći nastavak: pred očima začuđenih pagana, na mjestu posječenog hrasta izraslo je mlado božićno drvce (zapravo, ovaj dio legende ne nalazi potvrdu u životu sveca i smatra se kasnijim pokušaj kristijanizacije paganske tradicije). Bonifacije je objasnio paganima da je zimzeleno drvo simbol Hrista i jačanja katoličke vere, dok pali hrast označava kraj paganstva. Sljedeće godine su svi pagani u tom kraju već bili kršćani i veselo kitili izraslo božićno drvce, slaveći im dotad nepoznat Božić.

Prema drugoj verziji, uz pomoć crnogoričnih stabala, čije krošnje imaju trokutasti oblik, sv. Bonifacije je pokušao da paganima prenese ideju o Trojstvu.

Božićno drvce 16. stoljeća: kršćanska simbolika

Za Božićne proslave u 16. veku Evropljani su sve više počeli da koriste umesto grana - uobičajenih, kao što je već pomenuto, u paganskoj tradiciji - cela mlada stabla. Štaviše, odmah je prepoznat kao najprikladniji za ovu svrhu. četinarsko drveće, jer i na početku zime ostaju zelene i služe kao oličenje nade u novi život, u obnovu prirode.

Najraniji dokumentarni dokaz sačuvan u humanističkoj biblioteci govori o tome da se kiti božićna jelka - koja se nazivala starom njemačkom riječi Meyen- korišteno u to vrijeme jabuke. Ove su mirisne i hrskave. crvene jabuke do danas su poznati u Njemačkoj i Alzasu pod imenom Christkindel Apfel("Božićne jabuke"). U Alzasu je uobičajeno da se sakupljaju u oktobru i čuvaju do decembra-februara.

Kićenje jelki u to vrijeme najčešće je bilo službenog karaktera, jer su se ta jelka postavljala uglavnom na trgovima ispred crkava, kao i ispred gradske vijećnice i radionica. Odjeća zelene ljepotice sastojala se od dvoje simbolički elementi: kao prvo jabuke, koji je podsjetio na izvorni grijeh Adama i Eve, i drugo, domaćin ili domaćin (oublie), koji je služio kao indikacija iskupljenja grijeha kroz žrtvu Isusa Krista. U licejskoj kapeli alzaškog grada Agena (Hagenau) ( Haguenau) sačuvana je freska iz 15. stoljeća u kojoj je ova simbolika vizualno oličena u obliku drveta, čija je kruna jasno podijeljena okomito na dvije zone: na jednoj strani jabuke vise na drvetu, a na ostalo, napolitanke.

Nakon što su se božićna drvca počela pojavljivati ​​u običnim domovima, drvo je prvo usvojeno hang do stropne grede, kao što je ranije urađeno sa "paganskim" granama. Nakon nekog vremena, smreka je počela da se stavlja u malu kadu napunjenu peskom i šljunkom.

Koja vrsta Božićni ukrasi Da li su u tom periodu bile najzastupljenije, pored, naravno, pomenutih jabuka i napolitanki? Od početka 16. stoljeća božićni ukras tzv Zischgold, koja je bila izrađena od tankih metalnih ploča ili pozlaćenih traka, što je svečanom ukrasu jelke dalo još više sjaja.

Još jedna slična vrsta božićnih ukrasa je lametta- gimp, ili "kiša", koja se u Francuskoj obično naziva "anđeoska kosa" ( Cheveux d'ange). Prema nekim izveštajima, još u 15. veku lionski majstori su pravili ove briljantne božićne ukrase.

Celeste - dom božićnog drvca?

Iako tradicija božićnog drvca, vjerovatno je postojao u Njemačkoj i Alzasu od otprilike 12. stoljeća, prvi pisani pomen "božićnog drvca" ( Meyen) u ovoj regiji datiraju iz 1521. godine. To se odnosi na zapis od 21. decembra 1521. godine, sačuvan god humanistička biblioteka ( Bibliotheque Humaniste) - Alzaški grad koji se nalazi između i. Međutim, u to vrijeme Celeste još nije pripadala Francuskoj i zvala se na njemački način: Schlettstadt.

Ovaj istorijski unos u knjizi računa glasi: Item IIII schillinge dem foerster die meyen an sanct Thomas tag zu hieten"("4 šilinga - šumaru za zaštitu jelki od dana sv. Tome" (21. decembra)). Proučavajući ovaj fragment gradske arhive, istoričari su zaključili da se upravo u Alzasu rodio običaj da se za Božić božićnim drvcima ukrašavaju kuće – pre svega, naravno, kuće bogatih građana. Kao što vidite, vlasti Celeste bile su prisiljene potrošiti novac kako bi osigurale zaštitu šume od pljačke od strane lokalnih stanovnika koji su tražili željeno božićno drvce.

Sačuvano je i nekoliko drugih, kasnijih, arhivskih zapisa: na primjer, zapis iz 1546. godine govori da su dva radnika dobila instrukciju da naprave put u šumu kako bi se lakše približili jelima i posjekli potrebne broj stabala. Drugi zapis pokazuje da su gradske vlasti 1555. godine, pokušavajući izbjeći zloupotrebe, uvele zabranu sječe jelki. Konačno, sačuvan je i opis koji je 1600. sastavio Balthasar Bek, peharnik gradske vijećnice ( Baltazar Bek) (1580-1641) i posvećen je tome kako treba kititi božićno drvce i koji su drugi običaji toga vremena vezani za proslavu Božića u glavnoj sali ( Herrenstube) gradske vijećnice Celeste (tada još Schlettstadt).

Beck posebno spominje da su jabuke i oblatne korištene za ukrašavanje božićnog drvca. Opisuje i običaj pozivanja djece članova gradskog vijeća, samih vijećnika i drugih općinskih radnika koji su smjeli "protresti" drvo i pojesti sve delicije koje su ga ukrašavale. Celeste su se ubrzo pridružili i drugi alzaški gradovi. Tako je 1539. božićno drvce postavljeno u katedrali u Strazburu.

U stvari, pravo da se zovem " dom božićnog drvca osporava nekoliko drugih evropskih gradova. Na primjer, sačuvan je kratak dokumentarni dokaz da je na Božić 24. decembra 1510. god. Riga(Letonija) trgovci su plesali oko drveta ukrašenog umjetnim ružama prije nego što su ga spalili (jasan odjek paganskih tradicija). Bilo je i zlonamjernih Estonaca koji tvrde da je prva božićna jelka postavljena u Talinu 1441. godine.

Rasprava o tome gdje se jelka prvi put pojavila ne jenjava do danas. ostaje pri svojoj verziji, i Crkva Svetog Đorđa decembra, godišnja izložba posvećena priče o božićnom drvcu. Osim toga, svakog decembra, humanistička biblioteka Celeste izlaže isti arhivski dokument iz 1521. godine, koji, kako se tvrdi, dokazuje da je Alzaški grad nastao običaj ukrašavanja kuća za Božić jelkama.

U svakom slučaju, po svemu sudeći, upravo je ovdje ovaj običaj dokumentiran po prvi put u historiji.

Kraj 16. - 17. vijek: protestantska tradicija kićenja božićnog drvca

U 16. veku tradicija postavljanja okićene jelke za Božić je čvrsto ukorenjena u Nemačkoj, Austriji, Alzasu i Loreni. Štaviše, pristalice reformacija ovaj običaj je na sve moguće načine podržavan, naglašavajući simboliku omorike kao rajskog drveta spoznaje dobra i zla.

Krajem 16. vijeka, pod uticajem protestantskih krugova i gradske buržoazije, običaj darivanja povodom kraja godine preselio se iz St. Nikole (6. decembra) 24. decembra. Od tada je božićno drvce uvijek bilo u središtu proslava: ispod njega su sada počeli stavljati poklone. Osim toga, uz laku ruku protestanata, glavni lik Božića nije sveti Nikola (koji im se činio previše paganskim), već baby Isuse (Christkindel), koji je vremenom postao običaj da se prikazuje kao mlada djevojka u velu, odjevena u bijelu haljinu i zlatnu krunu sa smrekovim granama i svijećama (jedna od inkarnacija sv. Lucije). Ona deli poklone poslušnoj deci, dok strašna bukva (deda sa štapovima) ( Pere Fouettard, i u alzaškoj tradiciji Hans Trapp), zauzvrat, tretira nestašne ljude ne mandarinama i slatkišima, već bičem.

U drugoj polovini 16. vijeka, vođe reformacije odbijaju da koriste jaslice (božićne scene) koje su prihvatili katolici za proslavu Božića, budući da protestanti nemaju doktrinu štovanja slika. Umjesto ovoga protestanti počeo da se razvija tradicija ukrašavanja božićnih jelki- uostalom, ovaj atribut Božića, za razliku od jaslica, ne prikazuje direktno ni Krista ni druge biblijske likove. Martin Luther predložio da se božićno drvce smatra simbolom Drveta života u Rajskom vrtu.

Simbolika ukrašavanja božićnog drvca tokom ovog perioda ostaje suštinski hrišćanski i ne izaziva nikakve primedbe u luteranskom logoru. Štaviše, pobožni protestanti, orijentisani na pažljiv odnos prema tekstovima Starog zaveta, snažno su branili upotrebu odgovarajućeg ukrasa božićnog drvca. Stoga su, pored tradicionalnih crvenih jabuka i hostija, krajem 16. stoljeća, raznobojne papirni omoti u obliku ruža i druge boje.

Ovo cvijeće je aluzija na riječi prorok Isaija o "korijenu Jesejevu"- Jesejevo drvo, ili genealoško drvo Isusa Krista ( sri. "I grana će izaći iz korijena Jesejeva, i grana će izrasti iz korijena njegova." Simbolika ove vrste nakita ukazivala je na porijeklo i rođenje Spasitelja. Osim toga, cvijeće na drvetu je podsjećalo na riječi stare božićne pjesme. Es ist ein Rosentsprungen (“Ruža je izrasla”), napisana upravo u to doba.

Sljedeći arhivski zapis na staronjemačkom jeziku pripada 1605. godini: “ Auff Weihnachten richtet man Dannenbäume zu Straßburg in den Stuben auf. Daran henket man Roßen auß vielfarbigem Papier geschnitten, Aepfel, Oblaten, Zischgold und Zucker“(“Na Božić se u dnevnoj sobi postavlja jelka. Drvo je ukrašeno papirnatim ružama, jabukama, oblatnama, zlatnim listićima i šećerom.”)

XVIII-XIX vijek: Božić - dječji praznik

U tom periodu vjerska simbolika praznika počinje da se povlači u pozadinu. Umjesto jabuka, za ukrašavanje božićnih drvca koriste se razne poslastice okruglog oblika (na primjer, punjeni orašasti plodovi umotani u zlatni ili srebrni papir).

Mjesto gostiju sada zauzimaju medenjaci, slatkiši, vafli i tradicionalni delirious (bredele, također bredela ili bredle) - Božićni kolačići od tijesta za medenjake.

U Alzasu, južnoj Njemačkoj i nekim dijelovima Švicarske širi se posebna vrsta zabluda – tzv. springerle ili sprangerly ( sprengerle ili springerle), koji su štampani medenjaci od anisa, najčešće okrugli ili u obliku srca. Peku se za Božić, a ta tradicija je opstala do danas.

Osim samih kolačića, u alzaškim gradovima prodaju se i posebni kalupi za pečenje ovih slatkiša. Keramičke reljefne forme, odnosno "štampiči" za kreiranje određenog uzorka na testu, mogu se kupiti u prodavnicama kao suvenir. Ranije su se takvi kalupi izrađivali uglavnom od drveta i ukrašavali rezbarenim scenama iz svakodnevnog života ili kompozicijama zasnovanim na biblijskim scenama. Više o tradicionalnim alzaškim slasticama, suvenirima i narodnim zanatima možete pročitati u članku “Narodni zanati, običaji i tradicija Alzasa”.

Specifičan oblik slatkiša koji se koristi za kićenje jelke u 19. veku postepeno gubi na značaju i postaje sve raznovrsniji. Od tada se ukrašavanje božićnog drvca i sve prateće tradicije uglavnom smatraju prerogativom djeca. Odmah po završetku praznika Bogojavljenja, početkom januara, sada se pozivaju dječaci i djevojčice da “tresu” jelku i “berbu”, što slatki zubići sa zadovoljstvom rade.

U 19. vijeku medenjaci i zablude počinju se dodatno ukrašavati glazurom, a ponekad i sitnim šarenim posipom. Povrh šećerne ili čokoladne glazure lijepe se ukrasne slike s raznim temama (to su bile kromolitografije, najčešće s prikazom anđela ili zvijezda). Oko debla jelke postavljena je mala drvena ograda koja podsjeća na živu ogradu. prednji vrt ispred tradicionalne seljačke kuće. Ovako ograđen prostor simbolizira raj izgubljen padom čovjeka.

Otuda riječ Paradiesgartlein("Edenski vrt"), koji se u Njemačkoj zvao ovaj božićni vrt. Kao što vidite, hrišćanska simbolika postepeno ponovo dobija značenje.

Božićno drvce dolazi u Francusku i Veliku Britaniju

Podrška koju su vođe reformacije dali "tradiciji božićnog drvca" objašnjava brzo širenje božićnog drvca širom protestantske regije Sjeverna Evropa, uključujući Njemačku i skandinavske zemlje. Ne zaboravite da je Alzas u to vrijeme bio dio Nemački svet, kao i susjednih vojvodstava Lorene i Austrije. Sve to vrijeme, tokom 17. i 18. vijeka, u svim navedenim krajevima razvijala se tradicija stavljanja jelke u kuće na Božić.

Krajem 19. stoljeća, nakon francusko-pruskog rata 1870. godine, tradicija kićenja novogodišnje (božićne) jelke konačno dolazi u Francusku. Čast širenja ove tradicije pripada stanovnicima Alsace i Lorraine koji su, ne želeći da postanu Prusi, nakon pripajanja svojih regiona Nemačkoj, odlučili da odu u Francusku, „zemlju ljudskih prava“, koja je ponovo postala republika.

Još prije toga, 1837. godine, njemačka supruga francuskog prijestolonasljednika Ferdinanda Filipa, vojvode od Orleana, luteranka Helena od Meklenburg-Šverina, naredila je da se u vrtu Tuileries postavi božićno drvce, ali tada tradicija nije zavladala. root. (Stoljeće ranije, 1738. godine, još jedan neuspješan pokušaj uvođenja tradicije božićnog drvca na francuski dvor učinila je supruga Luja XV, Marija Leščinskaja). Samo je priliv imigranata iz Alzasa i Lorene predodredio masovnu distribuciju božićnog drvca u Francuskoj. (Usput, zahvaljujući istim Alzašanima, tradicija se brzo proširila na Sjedinjene Države).

Danas gigantski božićno drvce (sapin de Noel, arbre de Noel) može se videti na centralnim trgovima svakog većeg francuskog grada: u Parizu i Ruanu, na Stanislavovom trgu u Nansiju i na trgu Kleber u gradu Strazburu, koji nosi ponosno ime „prestonice Božića“. Otprilike od 1930-ih, običaj postavljanja okićenog božićnog drvca na Božić prihvaćen je u gotovo svim francuskim domovima.

U Velikoj Britaniji, tradiciju božićnih drvaca, što je tipično, donijeli su i sveprisutni Luterani, supruga kraljice Viktorije Princ Albert On je vojvoda od Saxe-Coburg-Gotha. Na njegovu inicijativu 1841. god Velika britanija(tačnije, u dvorcu Windsor) postavljeno je prvo božićno drvce. Godine 1848. u engleskim novinama pojavila se fotografija kraljevske porodice okupljene oko božićnog drvca, koja je ubrzo preslikana u obliku brojnih razglednica. Dvorska moda brzo se proširila među buržoazijom, a potom i običnim ljudima. U viktorijansko doba vjerovalo se da božićno drvce treba imati šest slojeva grana i biti postavljeno na stol prekriven bijelim platnom. Zatim je ukrašena vijencima, bombonjerima i papirnatim cvijećem.

Zanimljivo je da se i prije pojave u Velikoj Britaniji tradicija božićnih drvaca ukorijenila u Kanadi. I tek u 20. vijeku ovaj običaj je konačno prodro u glavne katoličke zemlje Evrope - Italiju i Španiju.

Ukrasi za božićno drvce Novog doba: izum staklene kugle i druge inovacije

Sredinom 19. stoljeća prirodni proizvodi koji su se koristili za ukrašavanje božićnog drvca počeli su se zamjenjivati ​​umjetnim. Godine 1858. u sjevernim Vogezima i Mozelu izbila je strašna suša, a berba jabuka i drugog voća pokazala se izuzetno lošom, tako da mještani nisu imali priliku kititi jelke živim plodovima. I onda duvaljka za staklo iz lorenskog sela Götsanbrück ( Goetzenbruck), koji je blizu Meisenthal (Meisenthal), došao na ideju izrade staklene kugle u obliku jabuka i drugog voća. Poslije toga stakleni božićni ukrasi stekla popularnost daleko izvan Alzasa.

Town Meisenthal(Meisenthal) u Loreni i danas je poznat po svojoj vještini staklari. Više od 20 godina (od 1867. do 1894.) u ovoj tvornici stakla radio je šef Umjetničke škole Nancy, Emile Galle: prvo je dizajner učio kod domaćih majstora, a zatim, pošto je i sam postao zreo umjetnik, blisko sarađivao sa fabrikom pri stvaranju svojih veličanstvenih dela. Danas u Meisenthalu možete posjetiti Međunarodni centar umjetničkog stakla (Međunarodni centar d'Art Verrier) i bolje upoznajte rad duvača stakla. Ali ovaj centar nije samo muzej, već kreativna radionica u kojoj se redovito eksperimentira s novim modernim idejama, ne zaboravljajući, naravno, na tradiciju. Jedna od glavnih vrsta proizvedenih proizvoda su staklene kugle- gotovo najpopularniji ukras za jelku danas. Osim kuglica, domaći majstori izrađuju staklene ukrase u obliku zvona, božićnih drvca, čunjeva, orašastih plodova, ptica i mnogih drugih slika.

Osim staklene kugle, u 19. stoljeću, bogat arsenal ukrasa za božićno drvce dopunjen je brojnim anđeli obučeni u zlatnu ili srebrnu foliju. Takođe, pozlaćene smreke su se često koristile za ukrašavanje božićnih jelki. čunjeva i zvijezda od pozlaćene slame i bijele Bristol ploče (od vrhunskog papira). Kasnije je postojala tradicija stavljanja na vrh božićnog drvca zvijezda- simbol Vitlejemske zvezde, koja je magovima pokazivala put do Hristovog rodnog mesta. Alternativno, vrh božićnog drvca ponekad je ukrašen tornjem ( cimier oriental) ili figurica zlatnog anđela sa latinskim natpisom Gloria u Excelsis Deo("Glorija").

Ali glavna inovacija ovog doba bio je običaj paljenja božićnog drvca svečanim svjetlima. U početku su u tu svrhu koristili, naravno, svijeće- uprkos opasnosti od požara (inače, prva osoba koja je došla na ideju da jelku ukrasi svijećama je, kako se vjeruje, Martin Luther očarani ljepotom zvjezdanog neba). Ali kako je vosak bio prilično skup, svijeće su se često zamjenjivale ljuskama oraha napunjenim uljem s malim plutajućim fitiljem na površini - ili fleksibilnim svijećama koje su se mogle omotati oko jelovih grana. Iluminacija nije bila samo dekorativna, već i simbolična, koja je podsjećala na rođenje Krista koji jeste svetlost sveta. Početkom 20. vijeka pojavili su se električni vijenci, koje je u početku malo tko mogao priuštiti, bili su tako skupi.

U 20. veku su takođe bile rasprostranjene umjetna božićna drvca, koji su prvi izmišljeni u 19. vijeku u Njemačkoj. Brojni ljubitelji umjetnih smreka danas tvrde da su jeftinije, sigurnije i praktičnije od pravog drveća. Što se tiče ekološkog aspekta, sporovi se nastavljaju po ovom pitanju: ne postoji konsenzus o tome šta uzrokuje više štete prirodi: sječa prirodnog drveća (čija je prednost u tome što je biorazgradiva) ili proizvodnja umjetnih božićnih drvca od polivinil hlorida sa nisu uvijek sigurni suplementi.

Božićno drvce u katoličkim zemljama

Tek u 20. veku običaj kićenja jelke dolazi u glavne katoličke zemlje Evrope - Italiju i Španiju. Na primjer, u vatican Tradicija božićnog drvca pojavila se tek 1982. godine na inicijativu Jovan Pavle II, izabran za papu četiri godine ranije. U početku nisu svi predstavnici Katoličke crkve odobravali ovaj običaj, ali postepeno je drvo postalo sastavni dio proslave Božića u Vatikanu, a danas ni jedan Božić nije potpun bez veličanstvene božićne jelke na Trgu sv. u Rimu.

Za vrijeme molitve Anđela Gospodnjeg u nedjelju 19.12.2004 Papa Ivan Pavao II objasnio vjernicima na sljedeći način Značenje i simbolika božićnog drvca: „[...] tradicionalna božićna jelka se često postavlja uz jaslice - to je također vrlo drevna tradicija povezana sa veličanjem vrijednosti života. Zimi ova zimzelena smreka postaje simbol besmrtnosti. Na njenom prtljažniku se obično stavljaju pokloni. Ovaj simbol ima i veliko hrišćansko značenje, jer podseća na Drvo života i lik Hrista - najviši Božji dar čovečanstvu. Tako jelka nosi poruku da život ne staje ni na trenutak i da je dar, ne materijalni, već sam po sebi vrijedan, dar prijateljstva i ljubavi, bratske uzajamne pomoći i praštanja, sposobnosti dijeljenja i suosjećanja. .».

♦♦♦♦♦♦♦

Danas ne postoje posebni recepti za ukrašavanje božićnog drvca. To može biti raskošan ukras ili asketska, jednostavna odjeća. To može biti moderno dizajnersko božićno drvce koje omogućava osobi da pokaže svoju maštu što je više moguće. U svakom slučaju, ovo zimzeleno drvo ostaje simbol božićnih praznika i nezaboravnih uspomena iz djetinjstva.

♦♦♦♦♦♦♦

Korišteni izvori .

U decembru nas očekuje mnogo djece-gosti. I prikupit ću neke činjenice o novoj godini u različitim zemljama o tome. Na tu ideju me je naveo jedan novogodišnji kviz.
Onda ćemo vidjeti šta možemo smisliti - kviz ili samo čitati kod kuće u obrazovne svrhe...

1. Najhladnije mjesto na planeti je Južni pol.
Arktik - Sjeverni pol - je ledom prekriveno prostranstvo Arktičkog okeana. S početkom ljeta na sjevernoj hemisferi naše planete, ovaj led se djelomično topi. Osim toga, tople struje, na primjer Golfska struja, igraju značajnu ulogu u temperaturnom režimu regije. Općenito, prosječna temperatura na Arktiku zimi je oko -34°C, a ljeti je još toplija.
Antarktik nije samo najjužniji kontinent. Još uvijek je prekriven ledenom školjkom koja se ne topi. Na časovima geografije uvijek govore da je na kopnu uvijek hladnije nego u moru. Dodajte ovome vječni ledeni pokrivač koji reflektira skoro 95% sunčeve svjetlosti, bez toplih struja, i imate cijelu sliku. Prema naučnicima, prosječna temperatura južnog kopna je -49°C.
Ako počnete da sastavljate ocjenu najhladnijih mjesta na našoj planeti, slika je sljedeća: Antarktik će biti neprikosnoveni lider, a slijede ga najhladnija mjesta na sjevernoj hemisferi (Jakutsk, Verhojansk, Ojmjakon - sva tri mjesta u Jakutiji i Grenland).

3. Kada se slavila Nova godina?
U staroj Grčkoj početak godine padao je na najduži dan u godini - 22. jun. A hronologija Grka bila je iz čuvenih Olimpijskih igara, koje su održane u čast legendarnog Herkula. Prvi put je kalendar, u kojem je godina počela 1. januara, uveo rimski car Julije Cezar.
U Rusiji su u novogodišnjoj noći dotjerana djeca i odrasli išli od kuće do kuće. Odjeveni u maske i životinjske kože, pjevali su, plesali, posipali žito po podu, poželjevši svojim vlasnicima bogatu žetvu. A Novu godinu dočekali su početkom jeseni - 1. septembra. Tek 1700. godine Petar Veliki je pomerio proslavu Nove godine na 1. januar, kao što je to bio običaj u svim evropskim zemljama. Prvi dan Nove 1700. godine počeo je paradom na Crvenom trgu u Moskvi. U večernjim satima, nebo je obasjano jarkim svetlima svečanog vatrometa.

4. Kada ste počeli da dajete poklone?
Malo ljudi zna da je kod nas došao običaj davanja novogodišnjih poklona antički Rim. Kažu da su prvi pokloni bile lovorove grančice, koje su nagoveštavale sreću i sreću u narednoj godini. "Želim vam ugodnu i srećnu Novu godinu", pisali su Rimljani na novogodišnjim poklonima, ponekad dodajući i komične stihove, jer je Nova godina zabavan praznik.

5. U Mađarskoj u prvoj sekundi Nove godine najradije zvižde u dječje lule, trube, zviždaljke. Vjeruje se da su oni ti koji tjeraju zle duhove iz stana i pozivaju na radost i blagostanje. Pripremajući se za praznik, Mađari ne zaboravljaju na magičnu moć novogodišnjih jela: pasulj i grašak čuvaju snagu duha i tela, jabuke - lepotu i ljubav, orasi štite od nevolja, beli luk - od bolesti, a med zaslađuju život .

6. U Njemačkoj ljudi svih uzrasta, čim sat počne da otkucava ponoć, penju se na stolice, stolove, fotelje, i sa poslednjim udarcem zajedno, uz radosni pozdrav, "skoče" u Novu godinu. Djed Mraz se pojavljuje na magarcu. Prije spavanja djeca stavljaju tanjir na sto za poklone koje će im donijeti Djed Mraz, a u cipele stavljaju sijeno - poslasticu za njegovog magarca.

7. U Engleskoj on drevni običaj, kada sat počne da otkucava 12, otvaraju zadnja vrata kuće da puste staru godinu, a zadnjim udarcem otvaraju ulazna vrata, upuštajući novu godinu.
U novogodišnjoj noći pozorišta igraju predstave zasnovane na starim engleskim bajkama za djecu.
U Engleskoj je nastao običaj zamjene za Novu godinu čestitke. Prva novogodišnja čestitka štampana je u Londonu 1843. godine.
Prije spavanja djeca stavljaju tanjir na sto za poklone koje će im donijeti Djed Mraz, a u cipele stavljaju sijeno - poslasticu za magarca.
U Engleskoj zvono najavljuje dolazak Nove godine. Istina, on počinje da zove nešto prije ponoći i to "šapatom" - ćebe kojim je umotan sprječava ga da demonstrira svu svoju moć. Ali tačno u dvanaest zvona se skidaju i počinju glasno pjevati hvalospjeve Novoj godini. U tim trenucima ljubavnici, da se ne bi rastali naredne godine, treba da se ljube ispod grane imele, koja se smatra magičnim drvetom.

8. Francuski Djed Mraz zove Pere Noel. Dolazi na Novu godinu i ostavlja poklone u dječjim cipelama.

9. U Grčkoj Nova godina je dan Svetog Vasilija, koji je postao poznat po svojoj izuzetnoj dobroti. Djeca ostavljaju cipele kraj kamina, nadajući se da će ih svetac napuniti darovima.

10. U Češkoj i Slovačkoj dolazi djeci veseli čovječuljak, obučen u čupavu bundu, visoku ovnujsku kapu, sa sandukom iza leđa. Njegovo ime je Mikulaš. Za one koji su dobro učili, on uvijek ima darove.

11. U Italiji običaj je da se razbijeno posuđe baca iz stanova u poslednjem trenutku stare godine, stara odeća pa čak i namještaj. Slijede krekeri, konfete, pjenušave. Vjeruje se da ako bacite staru stvar na Novu godinu, onda ćete u narednoj godini kupiti novu. Na Apeninskom poluostrvu (u Italiji) Nova godina počinje šestog januara. Sva italijanska djeca se raduju dobroj vili Befani. Ona dolazi noću na čarobnoj metli, otvara vrata malim zlatnim ključem i, ušavši u sobu u kojoj spavaju djeca, puni poklonima dječje čarape posebno okačene uz ognjište. Za one koji su slabo učili ili bili nestašni, Befana ostavlja prstohvat pepela ili uglja. Šteta, ali zaslužio je!
Babbo Natale - talijanski Djed Mraz.
U italijanskim provincijama od davnina postoji takav običaj: 1. januara rano - ujutro morate kući donijeti "novu vodu" sa izvora. „Ako nemate šta da poklonite prijateljima“, kažu Italijani, „dajte „novu vodu“ sa maslinovom grančicom“. Vjeruje se da " novu vodu"Donosi sreću. Za Italijane je važno i koga prvi upoznaju u novoj godini. Ako je 1. januara prvi koga Italijan vidi monah ili sveštenik, to je loše. Takođe je nepoželjno sresti malo dete , ali sresti slatkog djeda je dobro.A još bolje ako je grbav... Onda će nova godina svakako biti sretna!

12. U Španiji Postoji tradicija da se u novogodišnjoj noći jede grožđe. Prema zvuku sata, morate imati vremena da pojedete 12 zrna grožđa, po jedno za svaki od dvanaest narednih mjeseci.

13. Na Kubi u novogodišnjoj noći napune vodom sve posude koje se nalaze u kući, a u ponoć počinju da sipaju tečnost sa prozora. Tako svi stanovnici ostrva Slobode žele Novu godinu svijetlu i čistu, poput vode, stazu. I dok sat otkuca 12 puta, potrebno je da progutate 12 zrna grožđa, a onda će vas dobrota, sloga, blagostanje i mir pratiti svih dvanaest mjeseci.

14. U Škotskoj Nova godina se proslavlja svojevrsnom bakljadom: bačve s katranom se pale i kotrljaju ulicama. Tako Škoti "spaljuju" staru godinu i osvjetljavaju put novoj. Dobrobit vlasnika zavisi od toga ko prvi uđe u kuću u jutro nove godine. Vjeruje se da će tamnokosi muškarac koji dođe sa poklonom donijeti sreću.

15. U Skandinaviji u prvim sekundama Nove godine uobičajeno je grcanje ispod stola kako bi se otjerali zli duhovi, bolesti i neuspjesi iz porodice.
U Švedskoj prije Nove godine djeca biraju kraljicu svjetla, Luciju. Odjevena je u bijelu haljinu, na glavu joj je stavljena kruna sa upaljenim svijećama. Lucija donosi poklone djeci i poslastice za kućne ljubimce: mačku - kremu, psa - šećernu kost, magarca - šargarepu.

16. U staroj Kini na Novu godinu najavljen je jedini praznik u godini za sirotinju, kada je svako mogao ući u kuću i uzeti šta mu treba, a ako odbiješ, komšije će se s prezirom odvratiti. U modernoj Kini, Nova godina je festival lampiona. Slavi se petnaestog dana Nove godine po lunarnom kalendaru. U novogodišnjoj noći na ulicama i trgovima se pali bezbroj malih lampiona, vjerujući da će iskre iz njih otjerati zle duhove. Sama Nova godina dolazi u januaru-februaru, pa se vezuje za kraj zime i početak proleća. Već dugi niz stoljeća stanovnici Kine, ispraćajući hladnoću i loše vrijeme svjetlom fenjera, susreću se s buđenjem prirode. Lampioni imaju drugačiji oblik, ukrašeni svijetlim uzorcima, zamršenim ornamentima. Kinezi posebno vole postavljanje lampiona u obliku 12 životinja na ulicama, simbolizirajući svaku godinu 12-godišnjeg ciklusa lunarnog kalendara.

17. U Vijetnamu Nova godina po lunisolarnom kalendaru zove se Tet. Ovo je porodični praznik, tokom kojeg se zaboravljaju sve svađe, opraštaju uvrede. Vijetnamci ukrašavaju svoje domove minijaturnim stablima mandarina sa sitnim plodovima. Svaki vijetnamski dom ima oltar predaka, a odavanje počasti njihovom sjećanju važan je dio novogodišnjih proslava. Slavi se u Vijetnamu Nova godina i 1. januar, naziva se "praznik mladih".

18. Nova godina u Japanu- jedan od najpopularnijih praznika u zemlji. Japanska djeca Novu godinu dočekuju u novoj odjeći, vjerujući da će to donijeti sreću i zdravlje. U novogodišnjoj noći djeca stavljaju crtež koji prikazuje svoje snove ispod jastuka, tada bi se želja trebala ostvariti. U cvjetnim aranžmanima dominira bor koji simbolizira dugovječnost i izdržljivost. A ujutro, kada Nova godina već stupa na svoje, Japanci izlaze u susret izlasku sunca, s prvim zrakama čestitaju jedni drugima i daruju poklone. Na fasade kuća okačeni su snopovi slame kako bi se kuća zaštitila od zlih duhova. A Japancima je najvažnije da se smiju u prvoj sekundi Nove godine - tada će ih sreća pratiti cijele godine.
Glavni novogodišnji dodatak su grablje (kumade), uz pomoć kojih će Japanci moći da grabuljaju sreću u novoj godini. Izrađene su od 10 cm do 1,5 m i ukrašene su bogatim slikama. Da bi umilostivili Božanstvo godine, koje porodici donosi sreću, Japanci ispred kuće grade kadomatsu - malu kapiju od tri bambusova štapa, za koje su vezane borove grane. Takođe u Japanu, tačno u ponoć, počinje da zvoni zvono koje kuca 108 otkucaja. Prema starom vjerovanju, svako zvonjenje "ubija" jedan od ljudskih poroka. Prema Japancima, ima ih samo 6 - pohlepa, ljutnja, glupost, lakomislenost, neodlučnost, zavist, ali svaka ima 18 nijansi.
Japanski Djed Mraz se zove Segatsu-san - Gospodin Nova godina. Favorite Novogodišnja zabava djevojčice - igra loptica, a dječaci na dane praznika lansiraju tradicionalnog zmaja.

19. U Indijičak osam datuma koji se slave kao Nova godina, toliko se kultura ukršta u zemlji. Jednog od ovih dana - Gudi Padva - potrebno je jesti lišće neem-nim drveta, koje ima veoma gorak i neprijatan ukus. Ali prema starom vjerovanju, oni štite osobu od bolesti i nevolja i pružaju, začudo, sladak život.

20. U Alžiru, Bahreinu, Jordanu, Libanu, Maroku, Omanu, Pakistanu, Sudanu, Siriji i Tanzaniji upoznajte Muharem - prvi mjesec u godini muslimanskog lunarnog kalendara. Nekoliko sedmica prije ovog datuma, muslimani stavljaju zrna pšenice ili ječma u posudu s vodom kako bi proklijala. Do početka nove godine pojavljuju se klice koje simboliziraju početak novog života.

21. Jevrejska Nova godina- Rosh Hashanah - nije toliko uspomena na bilo koje istorijski događaj od kojih pocinje odbrojavanje godina, koliko dana Vrhovnog suda. Vjeruje se da na ovaj dan Uzvišeni sudi ljudima i na osnovu njihovih djela odlučuje kakva ih sudbina čeka u narednoj godini. Stoga je glavna stvar u takvom trenutku pokajanje svake osobe. Ovaj dan je ispunjen molitvom i uzdržanom radošću. Na stolu su svečane svijeće, okrugla hala sa jabukama umočenim u med kako bi godina bila slatka.
Nova godina u Izraelu se zove Rosh Hashan i slavi se prva dva dana mjeseca septembra. Roš Hašana je godišnjica stvaranja sveta i početka Božje vladavine. Na ovaj dan se ponovo potvrđuje prihvatanje Boga kao suverena. Novogodišnji praznik je dan intenzivne molitve i diskretne zabave.

22. U Brazilu Doček Nove godine zove se Iemanja. Plaže su pune ljudi i religiozno pjevanje slavi Iemanju. Čak i oni koji žive daleko od vode pokušavaju doći na obalu da prinose more: najčešće je to cvijeće na malim brodovima od drveta. Učesnici obreda oblače se u kostime određene boje - u zavisnosti od sveca koji će "carovati" tokom nove godine.

23. U Nepalu Nova godina se slavi sa izlaskom sunca. Noću, kada je pun mjesec, Nepalci pale ogromne lomače i bacaju nepotrebne stvari u vatru. Sutradan počinje Festival boja, a onda se cijela zemlja pretvara u ogromnu dugu. Ljudi neobičnim uzorkom farbaju svoja lica, ruke, grudi, a zatim plešu i pjevaju pjesme na ulicama.

24. U Panami u ponoć, kada nova godina tek počinje, sva zvona zvone, sirene zavijaju, auti trube. Sami Panamci - i djeca i odrasli - u ovo vrijeme glasno viču i kucaju na sve što im padne pod ruke. Sva ova buka je neophodna da bi se „umirila“ godina koja dolazi.

25. U Holandiji Djed Mraz se zove Sinterklaas. Svi dobro znamo da Deda Mraz stiže iz Laponije irvasi. Ali među Holanđanima, "glavni zimski djed" stiže iz Španije i to ne na jelenu, već na brodu. Sinterklaas, okružen svojom pratnjom, spušta se s broda do pristaništa, gdje ga već čeka gradonačelnik grada sa starješinama. Ovdje mu se, uz zvuke svečane muzike i opšte veselje, uručuju simbolični ključevi grada. Ovo je zanimljiva tradicija koja se u Holandiji prati mnogo, mnogo godina. I hvala moderne tehnologije, šareni spektakl susreta Sinterklaasa može se vidjeti na televiziji u različitim uglovima zemlje.
U Holandiji postoji običaj da se u noći uoči novogodišnjih praznika okače dečije cipele i u njih se stavi šargarepa. Čemu služi šargarepa? I za konja Ameriga, na kojem Sinterklaas galopira krovovima kuća i baca tradicionalne poslastice, čokoladna slova, dječje inicijale u dimnjake.

26. Takođe u septembru, tačnije 11. dolazi Nova godina u vrućoj Etiopiji. Poklapa se sa krajem velikih kiša i početkom žetve. U novogodišnjoj noći upriličuju se svečane povorke, smiješne igre i svečanosti, najodvažniji se takmiče u preskakanju vatre.

27. Slavi se 21. mart Nova godina u Avganistanu Ovaj praznik se zove Navruz. Ovo je vrijeme početka poljoprivrednih radova. Starješina sela pravi prvu brazdu u polju. Istog dana otvaraju se sajmovi zabave na kojima nastupaju mađioničari, žičari i muzičari.

NOVOGODIŠNJI KVIZ za školarce od 1-8 razreda

Kviz za školarce o Novoj godini

Koje zimske praznike slavimo dvaput: po starom i novom stilu?
(Božić - 25. decembra i 7. januara. Nova godina - 1. januara po novom i 14. januara po starom. Sintagma stara Nova godina je naš domaći izum i tradicija.
U Rusiji, kada se cijela porodica okupljala za novogodišnjim stolom, djeca su vezivala noge stola bazom. Šta je simbolizirao ovaj novogodišnji običaj? (To je značilo da će porodica u narednoj godini biti jaka i da se ne treba razdvajati.)
Zašto su 1699-1700 Rusi slavili Novu godinu dva puta u razmaku od četiri mjeseca?
(1699. godine, nekoliko mjeseci nakon što su Rusi već dočekali Novu godinu 1. septembra, morali su ponoviti proslavu. Jer je 19. decembra Petar Veliki izdao ukaz o reformi kalendara u Rusiji. Prema ovome dokumenta, Nova godina je počela da se slavi 1. januara i usvojena je hrišćanska hronologija - od Rođenja Hristovog. Prva januarska praznična Nova godina u Rusiji se proslavljala veoma široko skoro jedan dan.)
Prilikom izdavanja dekreta o proslavi Nove godine, Petar I je napisao da se na današnji dan, 1. januara, „kuće ukrašavaju od borova i smrče i grana. Pucati na svakoga u svom dvorištu, a ne nanositi mnogo pića i masakra na ovaj dan...”. Zašto je tog dana zabranio piće i svađu? (Prema Peteru, "drugi dani su dovoljni" za ovo.)
U predpetrinskoj Rusiji, svježe jabuke bile su tradicionalna novogodišnja poslastica za svečanu gozbu. Zašto? (Uostalom, prije kalendarske reforme Petra I, Nova godina se slavila 1. septembra - u vrijeme kada su se jabuke brale.)
U Japanu se doček Nove godine najavljuje sa 108 udaraca zvona; u Velikoj Britaniji novogodišnju ponoć otkucava londonski sat Big Ben. Ali u Rusiji?
(Moskovski Kremlj zvoni.)
Zašto budući pesnik Puškin u detinjstvu nije imao jelku? (Božićno drvce u Rusiji počelo je da se koristi kao novogodišnja jelka tek od sredine 19. veka.)
Dolaskom sovjetske vlasti, običaj ukrašavanja božićnog drvca za Božić je ukinut kao vjerski. A kada je restauriran? (Tek 1935. godine počeli su kititi božićno drvce za Novu godinu.)
Kada je 1. januar postao neradni dan u Rusiji? (Odluka da se to učini je donesena u decembru 1947.)
Stanovnici kojih zemalja prvi na svijetu dočekuju Novu godinu?
(Stanovnici Novog Zelanda i države Fidži. To je zbog činjenice da se ove teritorije geografski nalaze najbliže datumskoj liniji.)
Kakvu prednost imaju stanovnici čukotskog sela Uelen u odnosu na ostale Ruse?
(Prvo slave Novu godinu. Uelen je najistočnije selo u Rusiji. Nalazi se nedaleko od rta Dežnjev u Čukotskom autonomnom okrugu. Njegovi stanovnici Novu godinu dočekuju 8 sati ranije nego u Moskvi.)
Stanovnici koje regije Ruske Federacije slave Novu godinu kasnije od svih ostalih Rusa? (Kalinjingradska oblast, najzapadnija oblast Rusije. Nova godina im dolazi sat kasnije nego u Moskvu.)
Koliko puta možete dočekati Novu godinu u Rusiji? (Sada, u skladu sa novim zakonom "O računanju vremena", kroz teritoriju Rusije prolazi 9 vremenskih zona. Dakle, u Rusiji se Nova godina može slaviti 9 puta. A nedavno ih je bilo 11 vremenskim zonama, pa se samim tim i broj novogodišnjih susreta u našoj zemlji smanjio za 2.)
Koji gimnastički trik Zemlja izvodi do sljedeće Nove godine? (Obrnuto.)
U kojim taktovima zvona Kremlja počinje Nova godina u našoj zemlji?
(Prema pravilima službe tačnog vremena, novi sat dolazi sa posljednjim zvučnim signalom, uključujući i posljednji otkucaj sata.)
Ko su bili prvi ljudi na Zemlji koji su dočekali Novu godinu u svemiru? (Ovo su ruski kosmonauti Jurij Romanenko i Georgij Grečko, u orbiti stanice Saljut-6 1. januara 1978.)
Za Amerikance, on je svetac, za Francuze on je očinska figura. A ko je on nama, Rusima?
(U Americi Deda Mraz donosi poklone Amerikancima, Per Noel - Deda Mraz - francuskom poslaniku, a Deda Mraz deli poklone malim Rusima.)
Koja se drevna bjeloruska šuma smatra rodnim mjestom Djeda Mraza? (Bialowieza šuma)
U kom mjesecu naš Djed Mraz slavi rođendan? (U novembru, tačnije - 18. novembra. Koliko je star zimski čarobnjak ne zna se pouzdano, ali je sigurno da je star više od 2000 godina. Deca su sama smislila datum rođenja Deda Mraza Klaus, pošto je 18. novembra na njegovom imanju - u Velikom Ustjugu - udarila prava zima i mraz.)
U kojoj regiji Ruske Federacije se nalazi Veliki Ustjug, baština Djeda Mraza?
(U regiji Vologda. Veliki Ustjug je jedan od najstarijih gradova na ruskom sjeveru. Zvanično je nazvan rodnim mjestom Djeda Mraza 1999. godine.)
Kada je ruski deda mraz imao unuku Sneguročku? (Nedavno ju je izmislio ruski dramaturg A.N. Ostrovski, koji je 1873. godine napisao dramu u stihovima - poetsku "prolećnu priču" "Sneguročka".)
Koji ruski grad je istorijska domovina Snjeguljice?
(Kostroma. U Kostromi, Snjeguljica ima i toranj i dnevnu sobu, gde srdačno prima i zabavlja svoje goste svih uzrasta.)
Kada se pojavila pjesma "Yolochka" ("U šumi se rodila jelka ...") koju pjevaju sva djeca i odrasli u našoj zemlji na novogodišnjim praznicima?
(Prvi put je pesma „Joločka“ objavljena 1903. godine u dečjem časopisu „Beba“ sa pseudonimom od dva slova. Muziku za pesme napisao je kompozitor L.K. Beckman. Tek 1941. je ustanovljen pravi autor reči – Raisa Adamovna Kudaševa, ruska književnica.)
Koja se lepotica oblači jednom godišnje?
(Božićno drvce.)
Koja je država istorijska domovina božićne, a potom i novogodišnje jelke? (Njemačka.)
Imenujte dječjeg pripovjedača koji je izmislio Planetu božićnih jelki.
(Gianni Rodari.)
Kako se zove ruski stari, ali vječni ples na novogodišnjoj jelki? (Okrugli ples.)
Imenujte izvođača uspavanke za božićno drvce. (Snježna oluja.)
Kako se zove novogodišnji bal s dva lica? (Maskarada, karneval.)
Novogodišnje piće za rizične ljude je... Šta? (šampanjac.)
Kako se zove najmirnija novogodišnja bojeva glava? (Clapperboard.)
Čime počinju novogodišnji krekeri?
(Konfete.)
Ne samo krivudavi put u planinama, već i ukras za jelku. Šta je ovo?
(serpentina.)
Kako se zvalo selo u kojem su se u božićnoj noći odigrali neverovatni događaji, o kojima nam je pričao N.V.? Gogolj? (Dikanka.)
Kako su se zvali dječaci iz priče o Arkadiju Gajdaru, koji je došao svom ocu u daleku tajgu da proslavi Novu godinu sa geološkom ekspedicijom? (Čuk i Gek.)
Iz kog filma Eldara Rjazanova je izletjela fraza: „Postoji ambijent za zabavu na proslavi Nove godine“? ("Karnevalska noć".)
Nazovite naš najnovogodišnji film, prikazivanje koji je uoči Nove godine postao prava ruska tradicija, koja postoji već više od 30 godina.
(“Ironija sudbine, ili uživaj u kupanju”, režija Eldar Ryazanov, 1976. Šale se, da biste taktično saznali godine žene, morate je pitati koliko je puta pogledala ovaj film za Novu godinu Eve. Broj pregleda će biti jednak njenim godinama.)
Ali Djed Mraz ne upreže jelene, već jelene u božićne sanke! Šta dokazuje istinitost takve izjave? (Prisustvo rogova. Uostalom, mužjaci jelena skidaju rogove u jesen.)
Zašto je nemoguće vratiti postojeće dugove u novogodišnjoj noći?
(Da to ne biste radili cijelu godinu kasnije. Morate vratiti sva novčana dugovanja unaprijed, ali nije preporučljivo preuzimati stare dugove na Novu godinu.)
U Grčkoj, u novogodišnjoj noći, gosti stavljaju kamen na kućni prag domaćina sa željom da ova stvar uvek ne teži. Šta je ovo? (novčanik.)
Šta je uobičajeno da se pere za Novu godinu u Mađarskoj kako bi bilo obezbeđeno tokom cele godine?
(Bukvalno novac!)
Zašto ne služe patke, piliće ili guske na Novu godinu u Mađarskoj?
(Da "sreća ne odleti od kuće.")
Zašto 31. decembra uveče Italijani hodaju samo po sredini trotoara?
(Boje se hodati po rubovima pločnika iz sigurnosnih razloga, jer Talijani u novogodišnjoj noći bacaju staro smeće i namještaj kroz prozore.)
U Njemačkoj ovi sezonski radnici moraju biti visoki najmanje 180 cm, sa basom i bradom. Uniforme dobijaju besplatno. Koje je ona boje? (Crveno, to su Deda Mrazovi.)
U kojoj zemlji se za vrijeme novogodišnjih uličnih povorki – najuzbudljivijeg dijela praznika – pale hiljade lampiona kako bi osvijetlili put do Nove godine? (U Kini.)
Koja ostrvska država ima takav običaj: pred Novu godinu ljudi napune sve posude vodom, a u trenutku kada sat otkuca dvanaest puta prave pravu poplavu, istovremeno izlivajući vodu kroz prozore, želeći sami da će u narednoj godini život biti isti svetao i bistar poput vode? (Na Kubi.)
U kom mjesecu počinje Nova godina po istočnom lunarnom kalendaru? (U februaru.)
* * * * * *
U kom mjesecu u istoriji Rusije NIJE proslavljena Nova godina?
A. Mart. V. septembar.
B. januar. G. Novembar.
(Drevni Sloveni su Novu godinu slavili 1. marta sa početkom vrućina i početkom poljskih radova. Godine 1492. početak godine u Rusiji zvanično je odložen za 1. septembar. Od 1699. Nova godina se počela slaviti 1. januara.)
Kada se slavila Nova godina u predpetrinskoj Rusiji 18. veka?
ODGOVOR: 1. januara. B. 1. mart.
B. 1. juna. G. 1. septembar.
Kako se ljubazno zove Deda Mraz u nekim ruskim bajkama?
A. Zamrzivač. V. Morozko.
B. Morozets. G. Kholodets.

Kako se zove čarobni štapić Djeda Mraza?
A. Scepter. V. Štapić.
B. Osoblje. G. Mace.
Koje pokrivalo za glavu nosi naš ruski Deda Mraz?
A. Kolpak. B. Bojarski šešir.
B. Chalma. G. Pot.
(A Djed Mraz hoda u crvenoj kapici.)
Gdje Deda Mraz dobija poklone za rusku decu za Novu godinu?
ODGOVOR: Iz grudi. B. Iz torbe.
B. Iz sefa. G. Iz čarape.
Kako se zove priča V.F. Odoevsky?
ODGOVOR: Moroz Ivanović. V. "Kholod Petrovich".
B. "Kolotun Nikolajevič". G. "Stuža Semjonovna".
Koju je bajku napravio G.Kh. Andersen?
O: "Smreka". V. "Bor".
B. "Jela". G. "Kedr".
Kako se zove mjesto gdje se prodaju božićna drvca?
A. Zelena pijaca. V. Tržište božićnih drvaca.
B. Zelena aukcija. G. Supermarket četinara.
Koji se toranj Kremlja pojavljuje na TV ekranima u novogodišnjoj noći?
A. Borovitskaya. V. Nikolskaya.
B. Spasskaya. G. Kutafya.
Koju stvar svaki Japanac smatra svojom dužnošću da nabavi kako bi stekao novu sreću u narednoj godini?
ODGOVOR: Lopata. V. Ribarska mreža.
B. Bambusove grablje. G. Korpa od slame.
Pod maskom predstavnika koje od profesija je mongolski Djed Mraz u novogodišnjoj noći?
A. Cook. V. Shepherd.
B. Čeličan. G. Cosmonaut.
U koje je doba godine doček Nove godine u Australiji?
A. Summer. V. Jesen.
B. Zima. G. Spring.

NOVOGODIŠNJI KVIZ

1. Najvažniji deda na novogodišnjem prazniku. (Smrzavanje.)
2. Nadimak Deda Mraza. (Crveni nos.)
3. Grad u kojem se nalazi rezidencija Djeda Mraza u Rusiji. (Veliki Ustjug.)
4. Štap Djeda Mraza. (Osoblje.)
5. Prodavnica poklona Djeda Mraza. (torba.)
6. Unuka Djeda Mraza. (Snjeguljica.)
7. Deo sveta gde je nastao običaj da se Nova godina slavi na jelki. (Evropa.)
8. Obavezni atribut novogodišnjeg praznika. (Božićno drvce.)
9. Dajte božićnom drvcu novogodišnji izgled. (Dekoracija.)
10. Mjesto za novogodišnju prodaju jelki i ukrasa za jelku. (Bazar.)
11. Niti lampiona na božićnom drvcu. (Gerland.)
12. Pale se i na jelki i na svečanoj trpezi. (Svijeće.)
13. Sjajna božićna traka. (Šmuk.)
14. Duga uska traka od papira u boji koje se bacaju jedna na drugu u novogodišnjoj noći. (serpentina.)
15. Zamjena za snijeg na božićnom drvcu. (Vata.)
16. Raznobojni papirni krugovi, koji se obasipaju jedni drugima na novogodišnjem prazniku. (Konfete.)
17. Ukrasna svjetla u boji lete u zrak. (Vatromet.)
18. Bliski ljudi sa kojima najčešće dočekuju Novu godinu. (Rođaci.)
19. Doba dana kada se slavi Nova godina. (Noć.)
20. Lanac djece i odraslih koji se drže za ruke, koji uz pjesmu šetaju oko jelke. (Okrugli ples.)
21. Hladna slatka poslastica koja izgleda kao snijeg. (Sladoled.)
22. Poslednji dan decembra u odnosu na Novu godinu. (Eve.)
23. Grana božićnog drvca. (šapa.)
24. Uobičajeno je da se poklanjaju za Novu godinu. (Prisutno.)
25. Igračka koja, kada se rastrgne udarcem, ispušta oštar zvuk i izbacuje konfete. (Clapperboard.)
26. Kostimbal u novogodišnjoj noći. (Maskarada.)

U kojoj zemlji svijeta se novogodišnji djed zove Pere Noel? (Francuska)
A u kojoj se zemlji novogodišnji djed zove Toshigami? (Japan)
Koja zemlja ima tradiciju da novogodišnjeg starca imenuje Yolupukki? (Finska)
Koji se od ruskih gradova smatra rodnim mjestom Snjeguljice? (Kostroma)
Gdje je uobičajeno ukrašavati bambusom za Novu godinu? (u Vijetnamu)
Koja zemlja na svijetu ima tradiciju ukrašavanja novogodišnjeg praznika grančicama božikovine? (SAD)
U ovoj zemlji umjesto božićnog drvca u kuću se za novu godinu unosi mandarina. (Kina)
Gdje u novogodišnjoj noći plešu oko kuće od palminog lišća umjesto jelke? (u Gani)

Novogodišnji kviz za 1. i 2. razred

1. Koji novogodišnji deda ima dugu crvenu bundu, bojarsku kapu, široku belu bradu i dug štap u rukama i veoma ljubazan osmeh?
2. Ovaj Djed Mraz ima bijelu bradu, crvenu kapu sa pompom, svijetle kupaće gaće na preplanulom tijelu, sunčane naočale i dasku za surfovanje. Odakle je on?
3. U ovoj zemlji Nova godina se poklapa sa festivalom stočarstva. Djed Mraz dolazi djeci u odjeći stočara, sa lisičjim šeširom na glavi, dugačkim bičem u rukama, kremenom i burmuticom na boku. O kojoj zemlji govorimo?
4. Iz kog filma je ova krilatica: „Postoji ambijent da se Nova godina dočeka veselo“?
5. Koji grad je proglašen geografskom domovinom ruskog Djeda Mraza?
6. U kojoj zemlji lokalni Djed Mraz Bobo Natale dijeli poklone, osim vila Befana s crvenom kapom i kristalnim cipelama?
7. U kojoj zemlji Deda Mraz ima tako smešno ime - Joulupukki?
8. Kako se zove španski Deda Mraz?
* * * * * *
Sada da malo promijenimo problem. Moraćete da izaberete tačan odgovor od tri data.
9. U kojoj državi se novogodišnji deda zove Baba Žara?
1) u Panami; 2) u Kambodži; 3) u Sudanu.
10. U kojoj zemlji stanovnici prave novogodišnji buket od bora, bambusa, šljive, upletene u pirinčane slamke uz dodatak grančica paprati i mandarine?
1) u Kini; 2) u Japanu; 3) na Tajlandu.
11. U kojoj se zemlji prije novogodišnjih praznika kuće kite granama drveta kafe?
1) u Nikaragvi; 2) u Brazilu; 3) u Keniji.
12. U kojoj zemlji se Nova godina slavi na palmi?
1) na Kubi; 2) u Nepalu; 3) u Saudijskoj Arabiji.
13. U kojoj se zemlji umjesto božićne jelke koristi drvo metrosiderosa s crvenim cvjetovima?
1) u Gani; 2) u Australiji; 3) u Singapuru.
14. Gdje se u novogodišnjoj noći bacaju izdanci bambusa u ognjište da pucketanjem i šištanjem otjeraju zle duhove?
1) u Koreji; 2) u Japanu; 3) u Kini.

Novogodišnji kviz za 3. i 4. razred

1. Čime je bila ukrašena prva božićna jelka u Francuskoj 1600. godine? Ove godine se novogodišnja jelka prvi put pominje u književnosti.
2. Od čega je napravljeno drveće na Filipinima? Koje se jelo u Holandiji služi samo za novogodišnji sto?
3. U Japanu se u novogodišnjoj noći na vratima vežu grane dvije biljke - simbol vjernosti i dugovječnosti. Jedan od njih je bor, a drugi?
4. U kojoj zemlji (u gradu Payakylä) postoji pošta Djeda Mraza?
5. U Bugarskoj je običaj da se peku novčići i…
6. Šta se mora sašiti za Novu godinu u Koreji?
7. Koji čovjek, danas rijetka profesija, u Austriji se smatra simbolom sreće?
8. Junakinja koje drame Ostrovskog bi nam bila od velike koristi ovde u novogodišnjoj noći?
9. Godine 1638. na granama božićnog drvca pojavile su se pozlaćene i posrebrene igračke. Koji?
10. U kojoj zemlji je dan kada je pao prvi snijeg bio početak nove godine?
11. Šta lome u Švedskoj za Novu godinu?
12. Kako se zove Deda Mraz u Italiji?
13. Čime stanovnici Mađarske otjeraju zle duhove pred Novu godinu?
14. Šta japanska djeca crtaju i stavljaju pod jastuk u novogodišnjoj noći?
15. Kubanci u novogodišnjoj noći pune sve posude vodom. Šta rade sa ovom vodom?
16. Šta je strogo zabranjeno raditi u Kini prvih dana Nove godine
17. U kojoj zemlji je uobičajeno da se šalimo u novogodišnjoj noći, kao kod nas 1. aprila?
18. Zašto se ne isplati stajati ispod prozora u novogodišnjoj noći u Panami?
19. Zašto Škoti donose komad uglja u posjetu na Novu godinu?
20. Kako se zvao dječak sa ledenim srcem?
21. Junak koje bajke se borio sa mišjim kraljem uoči Nove godine?
22. U kom ruskom gradu živi Deda Mraz?
23. Ko je prvi u svijetu uspostavio običaj proslavljanja Nove godine?
24. Drvo živi najduže u jednom od gradova u američkoj državi Indijani. Kako se zove ovaj grad?
25. U Australiji Deda Mraz ne dolazi na sankama, već na čemu?
26. Stanovnici kog ostrva prvi dočekuju Novu godinu na našoj planeti?

Koji šuma mršavljenje pred novu godinu?

(Četinarska šuma. Smrekova šuma, borova šuma itd.)

Koja se lepotica oblači jednom godišnje?

(Nova godina božićno drvce.)

Zahvaljujući radu ljudi koje struke, doček Nove godine je dotjeran božićno drvce?

(Puhači stakla.)

Koja se zemlja smatra istorijskom domovinom Božića, a potom i Nove godine Božićna drvca?

(Njemačka.)

Kada je rođen riblja kost prema biološkom pasošu?

(Četinari su drevnog porijekla. Zamijenili su biljke nalik paprati na početku mezozoika. Vrlo je moguće da su daleki preci našeg božićnog drvca bili suvremenici džinovskih dinosaurusa.)

Koliko godina živi smreka ako izbjegne sudbinu da postane novogodišnja jelka?

(Smreka živi 300-400 godina. Dugovječna božićna drvca mogu živjeti i do 500 godina.)

Kojoj porodici pripadaju Božićna drvca?

(Porodici bor.)

U kojoj dobi raditi jela pojavljuju se izbočine?

(U dobi od 35-40 godina.)

Može smreka predvidjeti vrijeme?

Dužina svih korijena jednog drveta jela je cca 2 km, i jedno drvo borovi- šest puta više. Kakav zaključak se može izvući o uslovima postojanja ovih stabala?

(Pineraste na suvljim zemljištima od smreka.)

Zašto borovi u šumi donje grane odumiru i jela Ne?

(Pine- fotofilna biljka.

Od kojeg su drveta napravljeni brodski jarboli?

(Od borovi.)

Šta se može dobiti od igala borovi?

(Vitaminsko brašno, vještačka vuna.)

Pine može se saditi za jačanje pijeska, i smreka br. Zašto?

(U borovi korijenje ide duboko u tlo jela blizu su površine.)

Kako razlikovati granu cedra borovi iz filijale borovi običan?

(U boru su iglice raspoređene po dvije u grozdu, a u kedru - po pet.)

U kojoj je šumi tamnije - u smreka ili bor?

(U omorici.)

Koji četinarski da li se drvo smatra najmuzikalnijim?

(Spruce. Od smreke se prave klaviri, balalajke, gitare.)

Kakvo drvo četinarski da li drvo tone u vodi?

(Ariš.)

Drvo onoga što je naše četinarski drvo se ne urušava pod dejstvom vode i vazduha i čuva se milenijumima?

(Ariš. Njegovo drvo se koristi za podvodne konstrukcije, u brodogradnji itd.)

Iz koje četinarski drvo je napravilo unutrašnje detalje zgrada moskovskog Kremlja, drvo ovog drveta ne trune?

(Ariš.)

Koji četinarski drvo se inače zove sibirsko cedar?

(Pine u.)

Iz sjemena kojih euroazijski borovi dobiti ulje?

(Od kedra - sibirskog bora.)

Kako boršišarke da li je veverici potreban dan da bi bila sita?

(380 komada. Kedar - 2 komada, smreka - 30 komada. A vjeverice baš i ne vole šišarke, vrlo su smolaste.)

U stara vremena u Rusiji se pivo kuvalo, koristeći mlade izdanke ovog piva umesto hmelja. četinarski drvo. Šta?

(Pines.)

Koja se biljka zove "grožđe" četinarskišume"?

(kleka.)

Koje drvo je jedino četinarski- otrovno?

(Tisa bobica.)

Imenujte drvo "olovke".

(Cedar.)

Koji četinarski drvo skoro da ne gori i "voli" vatre?

(Sequoia zimzelena, uzgaja se na jugu Rusije.)

Naučno ime ovog cijenjenog pejzažnog dizajnera jela – smreka Engelman. I pod kojim imenom "boje" ga znamo?

(plava smreka.)

Šuma jasika zove se jasikova šuma, hrastova - hrastova šuma. Kako se zovu četinarske šume? ulje? Pines? Kedrov? fir?

(Smrekova šuma, borova šuma, cedrovina ili cedrovina, jelova šuma.)

Ryzhik voljno raste ispod Božićna drvca i borovi. Smrekove pečurke rastu u šumama smreke, ali koji je drugi naziv za borove gljive?

(Pinska gljiva.)

Koja šumska ptica koja živi u sibirskoj tajgi može zapamtiti lokaciju gotovo šest hiljada svojih skladišta, u kojima je sakrila svoje zalihe za zimu?

(Ovo je pametno cedar ovka skriva kedrove šišarke u ostavama. Njena vizuelna memorija je veća od ljudske.

Koja biljka nije četinarski: čempres ili eukaliptus?

(Eukaliptus.)

Koja vrsta četinarski biljke dostižu prečnik od 12 metara?

(Sekvoja.)

Ono što je vrijedan ukrasni kamen je fosilna smola četinarski drveće?

(Amber.)

Štap čiji je drevni bog krunisan smreka bump?

(Dioniz ili Bahus.)

Pobjednik onih igara u staroj Grčkoj nagrađen je vijencem borovi?

(Pobjednik Istmijskih igara.)

Od kojeg drveta je napravljeno Jupiterovo žezlo? Trojanski konj? Amorove strijele?

(Sceptar iz čempres, konj iz jela, strelice iz cedar.)

Grb kojeg ruskog grada krasi top i trojka Božićna drvca?

(Yelnya. Smolenska oblast, na reci Desni.)

Ne samo četinarski drvo, ali i pritoka Dona.

(Pine.)

Ne samo boršuma, ali i grad u Nižnji Novgorodskoj oblasti Ruske Federacije.

(Bor.)

Koje je drvo prikazano na grbu grada koji se nalazi u regiji Lipetsk na obalama rijeke Pines?

(Spruce- grad Yelets.)

Ime koje evropske zemlje potiče od riječi "molid" - " bor»?

(Moldavija, Moldavija.)

Koliko često se zove filijala četinarski drvo: šapa, peraje ili kandža?

(šapa.)

Ime koje životinje na engleskom kombinira riječi "svinja" i " bor»?

(Porcupine - dikobraz. Liči na svinju po navici da kopa po zemlji i gunđa na ispaši. Pa, bor, naravno, sa iglicama.)

Ime koje voće na engleskom se sastoji od dvije riječi u jednoj - “ bor' i 'jabuka'?

(Ananas - ananas, bor - bor, jabuka - jabuka.)

Anagram imena kojeg četinara je riječ "pumpa"?

(Pine.)

Ne samo bušilica u kolima zubara, već i boršuma.

(Bor.)

Imenujte hemijski element "ime" četinarski drva.

(Bor.)

Koji je putokaz četinarski drvo?

(Na putnom znaku "Odmorište".)

Šta radi dečko borac i borovi?

(Izbočine.)

Ono što, bez obzira na bačeno sjeme, raste u bilo kojem brazda?

(Pinery - bor cool.)

Izgovorite jednom riječju frazu „Jedan boršuma”, ako je ova riječ prezime ruskog kompozitora.

(Bor-jedan - Borodin.)

Kako su se obukli božićno drvce tokom djetinjstva A.S. Puškin?

(Božićno drvce u Rusiji počelo se koristiti kao novogodišnje drvce od sredine XIX veka, budući pesnik u detinjstvu nije imao jelku.)

Ko je napisao priču „Dečak kod Hrista božićno drvce»?

(F.M. Dostojevski.)

(V. Odojevski.)

Koju je bajku napravio G.Kh. Andersen: "Smreka", "bor" ili "jela"?

(« Spruce».)

O kojem drvetu je Mihail Ljermontov napisao "Na divljem sjeveru stoji sama"?

(Pine.)

Imenujte dječjeg pripovjedača koji je izmislio novogodišnju planetu yolo to.

(Gianni Rodari.)

Bilo je to u januaru
stajao božićno drvce na planini,
I pored ovoga Božićna drvca
Zli vukovi su lutali.

(A. Barto.)

Godine 1903. ruska spisateljica Raisa Adamovna Kudaševa napisala je pjesmu " božićno drvce". Citirajte prva dva reda, poznata apsolutno svima.

(„Rođen sam u šumi riblja kost...»)

Taj drveni čovjek je izrezbaren od italijanskog drveta. borovi, otuda i naziv. Koji?

(Pinokio. Pinia - talijanski bor, crnogorično drvo sa krošnjom u obliku kišobrana.)

„Na italijanskom borčešeri - bodljikavi i teški, veličine male dinje. Popraviti takvu kvrgu na glavi - pa oh-oh! Od koga se Pinokio borio sa takvim čunjevima?

(Od Karabasa Barabasa.)

Koji balet počinje scenom na Božić Božićna drvca: "Pepeljuga" ili "Orašar"?

("Orašar".)

Upiši riječ koja nedostaje u ruskoj poslovici: „Daleko bor stoji, ali svojima ... pravi buku.

(boro.)

Kako pričati o nekome ko ne može pronaći izlaz u jednostavnoj, nekompliciranoj životnoj situaciji?

(U tri borovi Izgubio sam se.)

Kako borovi stajao na muromskom putu u poznatoj ruskoj pesmi?

(„Na Muromskom putu stajala su tri borovi dušo, pozdravio se sa mnom do sljedećeg proljeća.")

Kako su likovi u pjesmi iz crtanog filma "The Bremen Town Musicians" nazvali svoje zidove?

(Pines-giganti. "Naši zidovi su džinovski borovi...")

U XIX veka, moskovski gradonačelnik je izdao dekret u kojem je fiksirao frazu koja se preporučuje kočijašima da zamene zlostavljanje u prisustvu dama. Ovu frazu također koristimo s uspjehom. Koju rečenicu je preporučio?

(« Božićna drvca- štapići.) Borovi.)

Kako se zove mesto gde je Nova godina drveće: zelena pijaca, božićno drvce bazar ili četinarski supermarket?

(božićno drvce bazar.)

NOVOGODIŠNJI KVIZ

1. Koje zimske praznike Rusi slave dvaput: po starom i novom stilu?
(Božić - 25. decembra i 7. januara. Nova godina - 1. januara po novom i 14. januara po starom stilu. Sintagma stara Nova godina je naš domaći izum i ruska tradicija.)

2. U Rusiji, kada se cijela porodica okupljala za novogodišnjim stolom, djeca su vezivala noge stola lijevim konopcem. Šta je simbolizirao ovaj novogodišnji običaj?
(To je značilo da će porodica u narednoj godini biti jaka i da se ne treba razdvajati.)

3. Zašto su 1699-1700 Rusi slavili Novu godinu dva puta u razmaku od četiri mjeseca?
(1699. godine, nekoliko mjeseci nakon što su Rusi već dočekali Novu godinu 1. septembra, morali su ponoviti proslavu. Jer je 19. decembra Petar Veliki izdao ukaz o reformi kalendara u Rusiji. Prema ovome dokumenta, Nova godina je počela da se slavi 1. januara i usvojena je hrišćanska hronologija - od Rođenja Hristovog. Prva januarska praznična Nova godina u Rusiji se proslavljala veoma široko skoro jedan dan.)

4. Prilikom izdavanja dekreta o proslavi Nove godine, Petar I je napisao da se na današnji dan, 1. januara, „kuće ukrašavaju od drveća i grana bora, smrče. Pucati na svakoga u svom dvorištu, a ne nanositi mnogo pića i masakra na ovaj dan...”. Zašto je tog dana zabranio piće i svađu?
(Prema Peteru, "drugi dani su dovoljni" za ovo.)

5. U predpetrinskoj Rusiji, svježe jabuke bile su tradicionalna novogodišnja poslastica za svečanu gozbu. Zašto?
(Uostalom, prije kalendarske reforme Petra I, Nova godina se slavila 1. septembra - u vrijeme kada su se jabuke brale.)

6. U Japanu dolazak Nove godine najavljuje 108 udaraca zvona, u Velikoj Britaniji novogodišnju ponoć kuca londonski sat Big Ben. Ali u Rusiji?
(Moskovski Kremlj zvoni.)

7. Zašto budući pesnik Puškin u detinjstvu nije imao jelku?
(Božićno drvce u Rusiji počelo je da se koristi kao novogodišnja jelka tek od sredine 19. veka.)

8. Dolaskom sovjetske vlasti, običaj kićenja jelke za Božić je ukinut kao vjerski. A kada je restauriran?
(Tek 1935. godine počeli su kititi božićno drvce za Novu godinu.)

9. Kada je 1. januar postao neradni dan u Rusiji?
(Odluka da se to učini je donesena u decembru 1947.)

10. Stanovnici kojih zemalja prvi na Zemlji proslavljaju Novu godinu?
(Stanovnici Novog Zelanda i države Fidži. To je zbog činjenice da se ove teritorije geografski nalaze najbliže datumskoj liniji.)

11. Koju prednost imaju stanovnici čukotskog sela Uelen u odnosu na ostale Ruse?
(Prvo slave Novu godinu. Whalen– najistočnije selo u Rusiji. Nalazi se u blizini rta Dezhnev u Čukotskom autonomnom okrugu. Njegovi stanovnici dočekuju Novu godinu 8 sati ranije nego u Moskvi.)

12. Stanovnici koje regije Ruske Federacije slave Novu godinu kasnije od svih ostalih Rusa?

(Kalinjingradska oblast, najzapadnija oblast Rusije. Nova godina im dolazi sat kasnije nego u Moskvu.)

13. Koliko puta možete dočekati Novu godinu u Rusiji?
(Sada, u skladu sa novim zakonom "O računanju vremena", kroz teritoriju Rusije prolazi 9 vremenskih zona. Dakle, u Rusiji se Nova godina može slaviti 9 puta. A nedavno ih je bilo 11 vremenskim zonama, pa se samim tim i broj novogodišnjih susreta u našoj zemlji smanjio za 2.)

14. Koji gimnastički trik Zemlja izvodi do naredne Nove godine?
(Obrnuto.)

15. U kojim taktovima zvona Kremlja počinje Nova godina u našoj zemlji?
(Prema pravilima službe tačnog vremena, novi sat dolazi sa posljednjim zvučnim signalom, uključujući i posljednji otkucaj sata.)

16. Ko su prvi ljudi na Zemlji dočekali Novu godinu u svemiru?
(Ovo su ruski kosmonauti Jurij Romanenko i Georgij Grečko, u orbiti stanice Saljut-6 1. januara 1978.)

17. Za Amerikance, on je svetac, za Francuze, on je otac. A ko je on nama, Rusima?
(U Americi Deda Mraz donosi poklone Amerikancima, Per Noel - Deda Mraz - Francuzima, a Deda Mraz deli poklone malim Rusima.)

18. Koji se drevni ruski grad smatra rodnim mestom Deda Mraza?
(Veliki Ustjug, Volgogradska oblast.)

19. U kom mjesecu naš Djed Mraz slavi rođendan?

(U novembru, tačnije - 18. novembra. Koliko je star zimski čarobnjak ne zna se pouzdano, ali je sigurno da je star više od 2000 godina. Deca su sama smislila datum rođenja Deda Mraza Klaus, pošto je 18. novembra na njegovom imanju - u Velikom Ustjugu - udarila prava zima i mraz.)

20. U kom regionu Ruske Federacije se nalazi Veliki Ustjug, imanje Deda Mraza?

(U regiji Vologda. Veliki Ustjug je jedan od najstarijih gradova na ruskom sjeveru. Zvanično je nazvan rodnim mjestom Djeda Mraza 1999. godine.)

21. Kada je ruski deda mraz imao unuku Sneguročku?
(Nedavno ju je izmislio ruski dramaturg A.N. Ostrovski, koji je 1873. godine napisao dramu u stihovima - poetsku "prolećnu priču" "Snežana".)

22. Koji ruski grad je istorijska domovina Snjeguljice?

(Kostroma. U Kostromi, Snjeguljica ima i toranj i dnevnu sobu, gde srdačno prima i zabavlja svoje goste svih uzrasta.)

23. Kada se pojavila pesma „Yolochka“ („U šumi se rodila jelka...“) koju za novogodišnje praznike pevaju sva deca i odrasli u našoj zemlji?
(Prvi put je pesma „Joločka“ objavljena 1903. godine u dečjem časopisu „Beba“ sa pseudonimom od dva slova. Muziku za pesme napisao je kompozitor L.K. Beckman. Tek 1941. je ustanovljen pravi autor reči – Raisa Adamovna Kudaševa, ruska književnica.)

24. Koja se lepotica oblači jednom godišnje?
(Božićno drvce.)

25. Koja je država istorijska domovina jelke, a potom i novogodišnje jelke?
(Njemačka.)

26. Imenujte dječjeg pripovjedača koji je izmislio Planetu božićnih jelki.
(Gianni Rodari.)

27. Kako se zove ruski stari, ali vječni ples na novogodišnjoj jelki?
(Okrugli ples.)

28. Imenujte izvođača uspavanke za božićno drvce.
(Mećava.)

29. Kako se zove novogodišnji bal s dva lica?
(Maskarada, karneval.)

30. Novogodišnje piće za rizične osobe je... Šta?
(šampanjac.)

31. Kako se zove najmirnija novogodišnja bojeva glava?
(Clapperboard.)

32. Čime počinju novogodišnji krekeri?
(Konfete.)

33. Ne samo krivudavi put u planinama, već i ukras za jelku. Šta je ovo?
(serpentina.)

34. Kako se zvalo selo u kojem su se u božićnoj noći odigrali neverovatni događaji o kojima nam je pričao N.V.? Gogolj?
(Dikanka.)

35. Kako su se zvali dečaci iz priče o Arkadiju Gajdaru, koji je došao kod svog oca u daleku tajgu da sa geološkom ekspedicijom dočeka Novu godinu?
(Čuk i Gek.)

36. Iz kog filma Eldara Rjazanova je izletjela fraza: „Postoji instalacija za veselo doček Nove godine“?
("Karnevalska noć".)

37. Imenujte naš najnovogodišnji film, prikazivanje koji je uoči Nove godine postao prava ruska tradicija, koja postoji već više od 30 godina.
(“Ironija sudbine, ili uživaj u kupanju”, režija Eldar Ryazanov, 1976. Šale se, da biste taktično saznali godine žene, morate je pitati koliko je puta pogledala ovaj film za Novu godinu Eve. Broj pregleda će biti jednak njenim godinama.)

38. Ali Djed Mraz ne upreže jelene, već jelene u božićne sanke! Šta dokazuje istinitost takve izjave?
(Prisustvo rogova. Uostalom, mužjaci jelena skidaju rogove u jesen.)

39. Zašto je nemoguće vratiti postojeće dugove u novogodišnjim danima?
(Da to ne biste radili cijelu godinu kasnije. Morate vratiti sve novčane dugove unaprijed, nije preporučljivo preuzimati stare dugove na Novu godinu.)

40. U Grčkoj, u novogodišnjoj noći, gosti stavljaju kamen na prag vlasnika, želeći mu da ova stvar uvek ne teži. Šta je ovo?
(novčanik.)

41. Kako je uobičajeno umiti lice u novogodišnjoj noći u Mađarskoj da biste bili obezbeđeni za celu godinu?
(Bukvalno novac!)

42. Zašto ne služe patke, kokoške ili guske na Novu godinu u Mađarskoj?
(Da "sreća ne odleti od kuće.")

43. Zašto 31. decembra uveče Italijani hodaju samo po sredini trotoara?
(Boje se hodati po rubovima pločnika iz sigurnosnih razloga, jer Italijani u novogodišnjoj noći bacaju staro smeće i namještaj kroz prozore.)

44. U Njemačkoj ovi sezonski radnici moraju biti visoki najmanje 180 cm, bas i brada. Uniforme dobijaju besplatno. Koje je ona boje?
(Crveno, to su Deda Mrazovi.)

45. U kojoj zemlji se tokom novogodišnjih uličnih povorki – najuzbudljivijeg dijela praznika – pale hiljade lampiona da bi osvijetlili put do Nove godine?
(U Kini.)

46. ​​Koja ostrvska država ima takav običaj: pred Novu godinu ljudi napune sve posude vodom, a u trenutku kada sat otkuca dvanaest puta prave pravu poplavu, istovremeno izlivajući vodu kroz prozore, želeći sebi da u narednoj godini život bude isto tako svetao i bistar kao voda?
(Na Kubi.)

47. U kom mjesecu počinje Nova godina po istočnom lunarnom kalendaru?
(U februaru.)

48. U kom mjesecu u istoriji Rusije NIJE proslavljena Nova godina?
A. Mart. V. septembar.
B. januar. G. Novembar.

(Drevni Sloveni su Novu godinu slavili 1. marta sa početkom vrućina i početkom poljskih radova. Godine 1492. početak godine u Rusiji zvanično je odložen za 1. septembar. Od 1699. Nova godina se počela slaviti 1. januara.)

49. Kada se slavila Nova godina u predpetrovskoj Rusiji 18. vijeka?
ODGOVOR: 1. januara. B. 1. mart.
B. 1. juna. G. 1. septembar.

50. Koje je ljubazno ime Deda Mraza u nekim ruskim bajkama?
A. Zamrzivač. V. Morozko.
B. Morozets. G. Kholodets.

51. Kako se zove "magični štapić" Deda Mraza?
A. Scepter. V. Štapić.
B. Osoblje. G. Mace.

52. Kakvu kapu za glavu nosi naš ruski Deda Mraz?
A. Kolpak. B. Bojarski šešir.
B. Chalma. G. Pot.
(A Djed Mraz hoda u crvenoj kapici.)

53. Gde Deda Mraz dobija poklone za rusku decu za Novu godinu?
ODGOVOR: Iz grudi. B. Iz torbe.
B. Iz sefa. G. Iz čarape.

54. Kako se zove bajka V.F. Odoevsky?
A. "Moroz Ivanović". V. "Kholod Petrovich".
B. "Kolotun Nikolajevič". G. "Stuža Semjonovna".

55. Koju bajku je G.Kh. Andersen?
O: "Smreka". V. "Bor".
B. "Jela". G. "Kedr".

56. Kako se zove mjesto gdje se prodaju jelke?
A. Zelena pijaca. V. Tržište božićnih drvaca.
B. Zelena aukcija. G. Supermarket četinara.

57. Koji se toranj Kremlja pojavljuje na TV ekranima u novogodišnjoj noći?
A. Borovitskaya. V. Nikolskaya.
B. Spasskaya. G. Kutafya.

58. Koji predmet svaki Japanac smatra svojom dužnošću da nabavi da bi ga ulovio naredna godina nova sreća?
ODGOVOR: Lopata. V. Ribarska mreža.
B. Bambusove grablje. G. Korpa od slame.

59. Pod maskom predstavnika koje od profesija se mongolski Djed Mraz pojavljuje u novogodišnjoj noći?
A. Cook. V. Shepherd.
B. Čeličan. G. Cosmonaut.

60. U koje doba godine se slavi Nova godina u Australiji?
A. Summer. V. Jesen.
B. Zima. G. Spring.

Prije mnogo hiljada godina, godina je dolazila u jesen ili proljeće. Na primjer, ako uzmemo Drevna Rusija, tada je ovdje početak godine padao na mjesec mart, a ovo slavlje je više ličilo na počast proljeću, toplini, suncu i budućoj dobroj žetvi.

Prvi pisani spomen smreke kao novogodišnje jelke nalazi se u hronici francuske pokrajine Alzas iz 1600. godine. Međutim, Njemačka se smatra njenom domovinom. Postoji legenda da je početak tradicije kićenja jelke na Badnje veče položio njemački reformator Martin Luther. Upravo je on, vraćajući se kući prije Božića 1513. godine, bio očaran i oduševljen ljepotom zvijezda koje su tako gusto posule nebeski svod da se činilo kao da krošnje drveća svjetlucaju zvijezdama. Kod kuće je stavio jelku na sto i okitio je svijećama, a na vrh stavio zvijezdu u znak sjećanja na vitlejemsku zvijezdu koja je pokazivala put do pećine u kojoj se Isus rodio.

Zašto je smreka izabrana za božićno drvce? Podsjetimo da su naši preci tretirali drveće kao živa bića. U Rusiji je breza bila tako posebno cijenjeno, kultno drvo. Zeleni miris šumska lepotica Drevni Germani su smreku dugo smatrali svjetskim drvetom. Vjerovali su da u njenim granama živi dobri "duh šuma" - branilac pravde i svega živog. Nije slučajno da su se prije borbe vojnici okupljali kod omorike za savjet u nadi da će dobiti njenu zaštitu. I zato što je ovo drvo personificiralo besmrtnost, vjernost, neustrašivost, dostojanstvo, tajnu da ne vene, vječna mladost. Vremenom se pojavio običaj da se dobro raspoloženje mami te zime u zimzelenim granama smreke, ukrašavajući njene pahuljaste grane darovima. Ovaj običaj je rođen u Njemačkoj, a kasnije su Holanđani i Englezi posudili ceremoniju odavanja počasti smrče. Poznato je i to da je u 16. veku u srednjoj Evropi na božićnu noć bio običaj da se na sredinu trpeze stavi malo drvo bukve, ukrašeno malim jabukama kuvanim u medu, šljivama, kruškama i lešnicima.

U drugoj polovini 17. veka, običaj je već bio raširen u nemačkim i švajcarskim domovima da se ukrašavanje božićnog obroka ne samo listopadnim, već i četinarskim drvećem upotpunjuje. Glavna stvar je da bude veličine igračke. Isprva su se male jelke vješale sa stropa uz slatkiše i jabuke, a tek kasnije se ustalio običaj da se u gostinskoj sobi kiti jedna velika jelka. 18. vijek odabrao je smrču za kraljicu novogodišnjih praznika, prvo u Njemačkoj, a kasnije i u mnogim evropskim zemljama.

Petar Veliki i prva jelka

U Rusiji, običaj novogodišnje jelke datira još iz petrovskog doba. Po kraljevskom ukazu od 20. decembra 1699. godine, od sada je bilo propisano da se hronologija vodi ne od stvaranja svijeta, nego od Rođenja Hristovog i dana „Nove godine“, do tog vremena, koji se slavi u Rusija 1. septembra, "po uzoru na sve hrišćanske narode" slavi 1. januar. Ovom uredbom date su i preporuke o organizaciji novogodišnjeg praznika. Na njen pomen, na Novu godinu, naređeno je lansiranje raketa, paljenje vatre i ukrašavanje glavnog grada (tadašnje Moskve) iglama: „Kitite moskovske kuće granama i šišarkama smreke i bora, a ovaj dan je trebalo da svi proslave sa proslava uz čestitke svim rođacima i prijateljima, ples i pucanje, lansiranje raketa u noćno nebo.

I sam kralj je u noći sa 31. decembra na 1. januar otišao na Crveni trg, držeći baklju u rukama, i nakon zvonjenja sata lansirao prvu raketu u zvezdano nebo. I to je bio prvi pozdrav u čast novogodišnjeg praznika. Što se tiče smreke, prije oko 300 godina vjerovalo se da božićno drvce, okićeno za Novu godinu, pretvara negativne sile u pozitivne. Danas su svi već zaboravili na takve sile, ali divna i voljena tradicija ukrašavanja četinara prije praznika ostala je do danas.

Međutim, Petrov dekret imao je vrlo posrednu vezu s budućim božićnim drvcem: prvo, grad je bio ukrašen ne samo smrekama, već i drugim četinarsko drveće; drugo, uredbom je preporučeno korištenje i cijelog drveća i grana, i, konačno, treće, naređeno je da se igličasti ukrasi ne postavljaju u zatvorenom prostoru, već napolju - na kapijama, krovovima kafana, ulicama i putevima. Tako se jelka pretvorila u detalj novogodišnjeg gradskog pejzaža, a ne u božićni interijer, kakav je kasnije postao.

Nakon Petrove smrti, njegove preporuke su potpuno zaboravljene. Kraljevski recepti sačuvani su samo u dekoraciji pijaćih objekata, koji su se i prije Nove godine nastavili kititi božićnim drvcima. Po ovim jelkama (vezanim za kolac, postavljenim na krovovima ili zaglavljenim na kapiji) prepoznavale su se konobe. Stabla su tu stajala do sljedeće godine, uoči koje su stara stabla zamijenjena novim. Nastao kao rezultat Petrovog dekreta, ovaj običaj se održao tokom 18. i 19. vijeka.

Božićno drvce u prvoj polovini 19. stoljeća

U Rusiji se jelka kao jelka pojavila početkom 19. veka u domovima Nemaca iz Sankt Peterburga. Godine 1818, na inicijativu velike kneginje Aleksandre Fjodorovne, u Moskvi je uređeno božićno drvce, a sledeće godine - u palati Anichkov u Sankt Peterburgu. Na Božić 1828. godine Aleksandra Fjodorovna, u to vreme već carica, organizovala je prvu proslavu „Dečjeg drveta“ u svojoj palati za svoje petoro dece i nećakinje - ćerke velikog kneza Mihaila Pavloviča. Božićno drvce postavljeno je u Grand Dining Palace.

Pozvali su i djecu nekih dvorjana. Jelke okićene slatkišima, pozlaćenim jabukama i orasima stavljene su na osam stolova i na stol postavljen za cara. Ispod drveća su razbacani pokloni: igračke, haljine, porculanske stvari, itd. Domaćica je sama podijelila poklone svoj djeci. Praznik je počeo u osam sati uveče, a u devet su gosti već otišli. Od tog vremena, po uzoru na kraljevsku porodicu, božićno drvce počinje da se postavlja u domove najvišeg petrogradskog plemstva. Još nije moguće utvrditi tačno vrijeme kada se božićno drvce prvi put pojavilo u ruskoj kući. Prvu božićnu jelku u Rusiji uredio je car Nikolaj I na samom kraju 1830-ih, nakon čega su je, po uzoru na kraljevsku porodicu, počeli postavljati u domove petrogradskog plemstva. Ostatak stanovništva glavnog grada se za sada ili odnosio ravnodušno, ili uopšte nije znao za postojanje takvog običaja. Međutim, malo po malo jelka je osvojila i druge društvene slojeve Sankt Peterburga.

I iznenada, sredinom 1840-ih, došlo je do eksplozije - "njemački običaj" počinje se brzo širiti. Sada je Sankt Peterburg bukvalno progutao "bumbu o božićnom drvcu". Običaj je ušao u modu, a krajem 1840-ih jelka je postala poznata i poznata stvar u božićnom interijeru glavnog grada. Trgovina božićnim drvcem započela je kasnih 1840-ih. Prodavali su se u Gostinom dvoru, gdje su ih seljaci donosili iz okolnih šuma. Ali ako siromašni nisu mogli da priušte ni najmanju jelku, onda je bogato metropolitsko plemstvo počelo da organizuje takmičenja: ko ima veće, deblje, elegantnije, bogatije okićene jelke. Bogate kuće često su koristile pravi nakit i skupe tkanine kao ukrase za božićno drvce. Prvi spomen umjetnog božićnog drvca datira s kraja 1840-ih, koje se smatralo posebnim šikom.

Sredinom 19. vijeka njemački običaj je čvrsto ušao u život ruske prijestolnice. Samo drvo, koje je ranije bilo poznato u Rusiji samo pod njemačkim imenom "Weihnachtsbaum", prvo je počelo da se naziva "božićno drvce" (što je paus papir od njemačkog), a kasnije je dobilo naziv "božićno drvce", koje je dodijeljeno to zauvek. Jelka se počela nazivati ​​praznikom koji se uređuje povodom Božića: „idi na jelku“, „uređi jelku“, „pozovi na jelku“. V. I. Dal je ovom prilikom primijetio: „Preuzevši, preko Sankt Peterburga, od Nijemaca običaj da se djeci za Božić sprema okićena, osvijetljena jelka, ponekad i sam dan badnjaka nazivamo Badnje veče.“

Ruska Yolka u drugoj polovini 19. veka

Razvoj božićnog drvca u Rusiji zadivljuje svojom brzinom. Već sredinom stoljeća božićno drvce postaje uobičajeno za stanovnike mnogih pokrajinskih i županijskih gradova. Razlog brzog ulaska peterburške inovacije u život provincijskog grada je razumljiv: napuštajući drevni narodni običaj proslavljanja Božića, meštani su osetili određeni ritualni vakuum. Taj vakuum ili nije ničim popunjen, izazivajući osjećaj razočaranja zbog ispraznih prazničnih očekivanja, ili je nadoknađen novom, čisto urbanom zabavom, uključujući i aranžiranje božićne jelke. Božićno drvce je teškom mukom osvojilo posjed posjednika. Ovdje je, kako svjedoče memoaristi, božićno vrijeme dugi niz godina nastavljeno da se slavi na starinski način, uz poštovanje narodnih običaja.

Pa ipak, malo po malo, peterburška moda počela je prodirati na imanje. Ako se do sredine 19. vijeka u memoarima posvećenim Božiću na vlastelinskom imanju nije pominjalo uređenje badnjaka, deset godina kasnije situacija se promijenila. O božićnim praznicima 1863., snaja Lava Tolstoja T. A. Kuzminskaja, koja je dugo živela u Jasnoj Poljani i smatrala je svoju „drugu roditeljski dom“, prisjeća se: “Svaki dan smo imali neku vrstu zabave: pozorište, večeri, božićno drvce, pa čak i jahanje trojke.” Dvije godine kasnije, 14. decembra 1865., u pismu Sofiji Andrejevni Tolstaji, ona izvještava: „Ovdje pripremamo veliko božićno drvce za prvi praznik i crtamo različite lampione i prisjećamo se kako se to može raditi.” I dalje: „Bila je veličanstvena jelka sa poklonima i dvorišnom decom. U noći obasjanoj mjesečinom - jahanje trojke.

U početku je prisustvo božićnog drvca u kući bilo ograničeno na jednu večer. Uoči Božića, smreka se krišom odnosila od djece u najbolju sobu u kući, u predsoblje ili u dnevnu sobu i stavljala na sto prekriven bijelim stolnjakom. Odrasli su, kako se prisjeća A. I. Tsvetaeva, “skrivali (božićno drvce) od nas s potpuno istom strašću s kojom smo sanjali da je vidimo.” Na grane stabla su bile pričvršćene svijeće, na drvo su okačene poslastice i ukrasi, ispod njega su položeni darovi, koji su, kao i samo drvo, pripremljeni u strogom povjerenju. I na kraju, neposredno prije nego što su djeca primljena u salu, zapaljene su svijeće na drvetu. U prostoriju u kojoj je postavljena božićna jelka bilo je strogo zabranjeno ulaziti do posebne dozvole. Najčešće su za to vrijeme djeca odvođena u neku drugu prostoriju. Dakle, nisu mogli vidjeti šta se radi u kući, ali različiti znakovi pokušavali su da pogode šta se dešava: slušali su, virili kroz ključaonicu ili kroz otvor na vratima.

Kada su sve pripreme konačno završile, dat je unaprijed dogovoreni znak („zazvonilo je čarobno zvono“), ili je neko od odraslih ili slugu došao po djecu. Vrata hodnika su se otvorila. Ovaj trenutak otvaranja, otvaranja vrata prisutan je u mnogim memoarima, pričama i pjesmama o prazniku jelke: bio je to dugo očekivani i strasno željeni trenutak ulaska djece u „prostor božićne jelke“, njihovu vezu sa čarobnim drvcem. Prva reakcija bila je obamrlost, gotovo zapanjenost. Pojavivši se pred djecom u svom sjaju, božićno drvce okićeno „na najsjajniji način“ neizbježno je izazivalo čuđenje, divljenje i oduševljenje. Nakon što je prošao prvi šok, počeli su vrišti, aah, cika, skakanje, pljeskanje. Na kraju praznika, djeca, dovedena u izuzetno oduševljeno stanje, dobila su božićno drvce na potpuno raspolaganje: čupali su slatkiše i igračke iz njega, uništili, razbili i potpuno uništili jelku (od čega su nastali izrazi „ opljačkati jelku“, „otrgnuti jelku“, „uništiti jelku“). Otuda i naziv samog praznika: praznik „čupanja jelke“. Uništavanje božićne jelke za njih je imalo psihoterapeutsko značenje opuštanja nakon dugog perioda napetosti koji su izdržali.

Na kraju praznika opustošeno i polomljeno drvo izneseno je iz sale i bačeno u dvorište. Običaj postavljanja jelke za božićne praznike neminovno je doživio promjene. U onim kućama gde su sredstva dozvoljavala i gde je bilo dovoljno prostora, već 1840-ih, umesto tradicionalno male jelke, počeli su da postavljaju veliko drvce: visoko, do plafona, jelke, široke i debele, sa jakim i svježe iglice, bile su posebno cijenjene. Sasvim je prirodno da se visoka stabla nisu mogla držati na stolu, pa su se počela vezivati ​​za krst (na "krugove" ili "noge") i postavljati na pod u centru hodnika ili najveće prostorije u kuća. Prešavši sa stola na pod, iz ugla u sredinu, jelka se pretvorila u središte svečane proslave, dajući djeci priliku da se zabavljaju oko nje, da plešu. Drvo koje je stajalo u sredini sobe omogućilo je da se ispita sa svih strana, da se traže nove i stare igračke poznate iz prethodnih godina. Možete se igrati ispod drveta, sakriti se iza njega ili ispod njega. Moguće je da je ovo kolo na jelku pozajmljeno iz obreda Trojice, čiji su učesnici, držeći se za ruke, šetali oko breze pjevajući obredne pjesme. Promjene koje su se dogodile promijenile su suštinu praznika: postepeno je počeo da se pretvara u praznik božićnog drvca za djecu prijatelja i rođaka.

Na ovakvim praznicima, zvanim dječja drvca, osim mlađe generacije, uvijek su bili prisutni i odrasli: roditelji ili stariji u pratnji djece. Pozvana su i djeca guvernante, učiteljice, sluge. Vremenom su se počeli priređivati ​​praznici jelke za odrasle, za koje su roditelji ostavljali sami, bez djece. Prva javna božićna jelka organizovana je 1852. godine na železničkoj stanici u Sankt Peterburgu, podignuta 1823. u seoskom vrtu Ekateringof. Ogromna jela postavljena u holu stanice "jedna strana je bila uz zid, a druga je bila ukrašena komadićima raznobojnog papira". Nakon nje počele su se uređivati ​​javne božićne jelke u plemićkim, oficirskim i trgovačkim sastancima, klubovima, pozorištima i drugim mjestima. Moskva nije zaostajala za prestonicom Neve: od početka 1850-ih praznici božićnog drvca u sali Plemićke moskovske skupštine takođe su postali godišnji.

Božićno drvce u Rusiji na prijelazu iz XIX-XX vijeka

To kasno XIX Vekovima je božićno drvce postalo uobičajena pojava u Rusiji. Berba jelki počela je nedelju dana pre Božića. Za šumare i seljake iz prigradskih sela njihova prodaja postala je jedna od sezonskih zarada. Drveće se prodavalo na najnapučenijim mestima: u blizini gostinskih dvorišta, na trgovima, na pijacama. Jelke su bile za svačiji ukus: male, okićene vještačkim cvijećem, džinovske jelke, koje su ponosno stajale u svoj svojoj prirodnoj ljepoti, i vještačka jelka koja nikada nisu vidjela šumu, čija je neprirodno sjajna zelena boja odmah upala u oči. Jelke su se prodavale i u mnogim trgovinama - zelene, mliječne, pa čak i mesne, gdje su jelke postavljene na ulazu, često već postavljene na krstove.

Više nije bilo misterije u pojavi božićnog drvca u dječjoj kući, čije se poštovanje smatralo preduvjetom za uređenje prvih božićnih drvca. Djeca su uživala u šetnji "šumama" pijaca božićnih drvaca; gledao kako jelku unose u kuću; vidjeli su kako ona, još neotopljena, leži u hodniku („tek nakon bdenije puštaju je unutra“) ili u sobi na podu, grijući se u toplini kuće; osetila kako je počela da zrači četinarski i smolasti miris.

Iz svih krajeva grada, a ponekad i iz drugih gradova, rođaci i prijatelji, rođaci i braća dolazili su kući božićnim jelkama. Odrasli su smišljali i kupovali poklone, organizovali "Božićnu zabavu", svirali klavir, djeca plesala. Stariji su se sami pripremali za praznike, komponujući i postavljajući predstave „pod Hofmannom i Andersenom“ iz života ukrasa za jelku. Organizovanje dobrotvornih "jelki za siromašne" po domovima i sirotištu je u ovom trenutku najrasprostranjenije. Organizovala su ih razna društva i individualni filantropi. Pretvoren u glavnu komponentu zimski praznici, jelka je tako ušla u praznični život kao jedna od njegovih neophodnih komponenti. L. N. Gumiljov, ogorčeno govoreći da njegovo djetinjstvo nije ono što bi trebalo biti, primijetio je: „Želio sam nešto jednostavno: imati oca, imati božićno drvce na svijetu, Kolumba, lovačke pse, Rubljova, Ljermontova. Božićno drvce se počelo doživljavati kao jedno od njih neophodni elementi normalno djetinjstvo.

Postoji mišljenje da su sovjetske vlasti odmah nakon toga zabranile božićno drvce oktobarski puč. Međutim, nije. Nakon preuzimanja vlasti, boljševici nisu zadirali u božićno drvce. Godine 1918. M. Gorki i A. N. Benois pripremili su i objavili u petrogradskoj izdavačkoj kući „Jedro“ luksuznu poklon knjigu za decu „Jolka“, koju su dizajnirali divni umetnici. Obuhvatao je radove M. Gorkog, K. I. Čukovskog, V. F. Hodaševića, A. N. Tolstoja, V. Ja. Brjusova, S. Černog i drugih u veselom okruglom plesu Deda Mraza i šumska životinja. Na vrhu drveta, šestokraka Vitlejemska zvezda sjajno sija.

U prvim godinama nakon revolucije nisu zaista poduzete posebne mjere za zabranu božićnog drvca, a ako je to u to vrijeme postalo izuzetno rijetko, razlog tome bile su vanjske okolnosti koje su sve „srušile i zbunile“. U prvim godinama posle građanski rat u gradovima se, kao i prije, još uvijek prodavalo mnogo božićnih drvca, ali stanovništvo je bilo siromašno, a malo tko je mogao priuštiti da kupi i najmanje drvce. Seljaci iz prigradskih sela koji su donosili jelke u grad izgubili su predbožićnu zaradu. Kornej Čukovski 25. decembra 1924. piše: „Trećeg dana sam otišao sa Murkom u Kolju - u 11 ujutru i bio zadivljen: koliko jelki! Na svakom uglu najpuste ulice stoje kola puna do vrha svakojakih jelki, a kraj kola tužni seljak, beznadežno gleda u rijetke prolaznike. Razgovarao sam sa jednim. Kaže: "Kad bismo samo mogli zaraditi za sol, ne sanjamo o kerozinu! Niko nema ni pare, naftu nisu vidjeli od onog Božića..." Jedina rudarska industrija su božićna drvca. Pokrili su ceo Lenjingrad božićnim drvcima, spustili su cenu na 15 kopejki. I primijetio sam da kupuju uglavnom male, proleterske jelke - da ih stave na sto. Ali malo po malo život je postajao bolji i drvo kao da je ponovo dobilo svoja prava. Međutim, stvari nisu bile tako jednostavne.

Prvi poziv za buđenje začuo se već 16. novembra, tri sedmice nakon oktobarskog puča, kada je sovjetska vlada pokrenula pitanje kalendarske reforme. Do oktobarska revolucija Rusija je i dalje nastavila da živi po julijanskom kalendaru, dok je većina evropskih zemalja odavno prešla na gregorijanski kalendar koji je usvojio papa Grgur XIII 1582. godine. Potreba za reformom kalendara, prelaskom na novi stil, osjećala se još od 18. stoljeća. Već pod Petrom I, u međunarodnim odnosima i naučnoj korespondenciji, Rusija je bila prisiljena da koristi gregorijanski kalendar, dok se unutar zemlje život odvijao po starom stilu još dva vijeka. Ova okolnost je izazvala mnoge neugodnosti. Potreba za uvođenjem zajedničkog računanja vremena sa Evropom bila je posebno akutna u diplomatskoj i trgovačkoj praksi. Međutim, pokušaji učinjeni u 19. veku da se izvrši reforma kalendara su propali: tome su se usprotivile i vlada i pravoslavna crkva, svaki put smatrajući da je uvođenje novog kalendara „neblagovremeno“. Nakon revolucije pitanje "neblagovremenosti" reforme nestalo je samo od sebe, a Vijeće narodnih komesara je 24. januara 1918. godine usvojilo Uredbu o uvođenju zapadnoevropskog kalendara u Ruskoj Republici. Dekret koji je potpisao Lenjin objavljen je sutradan.

Budući da je razlika između starog i novog stila do tog vremena iznosila 13 dana, kao rezultat reforme ruski Božić je pomjeren sa 25. decembra na 7. januar, a Nova godina sa 1. na 14. januar. I iako u dekretu ili drugim dokumentima tadašnje sovjetske vlade nije bilo riječi o ukidanju božićnog praznika, ipak je kršenje kalendara shvaćeno kao prekidanje života s njegovim pravoslavnim praznicima koji su tradicionalno povezani s određenim datumima. . Šta će biti s Božićem i jelkom nakon što zaživi kalendarska reforma, još uvijek je bilo nejasno.

A 1922. godine sprovedena je kampanja da se praznik Rođenja Hristovog pretvori u "komsomolski Božić", ili na drugi način u "komsomolski". Komsomolske ćelije su trebale da organizuju proslavu „Komsvjatoka“ na prvi dan Božića, odnosno 25. decembra, koji je proglašen neradnim danom. Događaji su započeli predavanjima i govorima koji su razotkrivali "ekonomske korijene" božićnih praznika. Zatim su bile predstave i dramatizacije, političke satire, "žive slike". Drugog dana praznika organizovane su ulične povorke, trećeg - maskenbali i jelka pod nazivom "komsomolska jelka" u klubovima. Učesnici karnevala božićnih drvaca (uglavnom iz komsomolskih propagandista) obukli su se u najnezamislive satirične kostime: Antante, Kolčaka, Denjikina, šake, Nepmana, paganske bogove, pa čak i božićnu gusku i svinju. Održavane su procesije sa bakljama i paljenjem "božanskih slika" (ikona). Međutim, takav povoljan odnos sovjetskih vlasti prema božićnom drvcu nije dugo trajao. Nove promjene postale su opipljive krajem 1924. godine, kada je Krasnaya Gazeta sa zadovoljstvom izvijestila: „... ove godine je primjetno da su božićne predrasude gotovo prestale. Na bazarima su jelke gotovo nevidljive - malo je onesviještenih. Postepeno je okončao svoje postojanje i praznik "Komsomol Božić". U štampi su ga kritikovali da nije igrao značajnu ulogu u antireligijskoj propagandi. A od 1925. počela je planska borba sa religijom i pravoslavnim praznicima, čiji je rezultat bio konačno otkazivanje Božića 1929. godine. Božić je postao normalan radni dan. Uz Božić, otkazana je i jelka, koja je već čvrsto srasla s njom. Božićna jelka, kojoj se nekada protivila pravoslavna crkva, danas je postala poznata kao "sveštenički" običaj.

U ovim kritičnim godinama u sudbini jelke, činilo se da joj je došao kraj. Uoči Nove godine, dežurni su šetali ulicama i zavirivali u prozore stanova: da li su negdje svjetla božićnih jelki. U školama su, u cilju borbe protiv božićne i novogodišnje jelke, počele da se održavaju “Antibožićne večeri” na kojima su postavljali predstave koje su ismijavale svećenike i crkvu, pjevale antireligijske satirične kuplete, poput: “Ding-bom ding-bom, nećemo više u crkvu” . Prestali su da slažu jelke u vrtićima. Pa ipak, nije bilo moguće potpuno iskorijeniti voljeni običaj: jelka je "otišla u podzemlje". Kako se prisjeća spisateljica I. Tokmakova, u porodicama lojalnim predrevolucionarnim tradicijama, nastavili su to uređivati. To su radili sa velikom pažnjom. Jelku je obično obezbjeđivao domar koji je prije Božića otišao iz grada u šumu sa ogromnom vrećom, posjekao drvo, prepolovilo ga i strpalo u vreću. Kod kuće je na hrapavo deblo stavio luboke, a jelka je „opet postala čitava i vitka“.

Krajem 1935. godine jelka nije toliko oživjela koliko je pretvorena u novi praznik, koji je dobio jednostavnu i jasnu formulaciju: „Nova jelka je praznik radosnog i veselog djetinjstva u našoj zemlji“. Uređenje božićnih jelki za djecu zaposlenih u institucijama i industrijskim preduzećima postaje obavezno. Sada je smreka neophodan dodatak ne samo za sovjetski novogodišnji praznik, već i Sovjetski život općenito. Praznik je organizovala komisija za jelku, u kojoj su obično bili sindikalni aktivisti: izradili su program, uručili jelku, obezbijedili Djeda Mraza i pripremili poklone. Najteže je bio izbor poklona i odluka, "koji poklon kome od momaka pokloniti da ne bi prešli granice, a pritom svi bili sretni". Za svako dijete pripremljen je poseban poklon, koji je naknadno proizašao iz prakse sovjetskih božićnih drvca, na kojima se pretpostavljala jednakost sve djece.

Zaboravljena je veza jelke sa Božićem. Božićno drvce postalo je atribut državnog praznika Nove godine, jednog od tri glavna sovjetska praznika (uz oktobar i Prvi maj). Vitlejemska zvijezda osmokraka na vrhu "božićnog drvca" sada je zamijenjena petokrakom - istom kao na kulama Kremlja. Želja za idealizacijom oživljenog praznika svakim danom postaje sve otvorenija. Na prekrasnoj jelki, koja blista na snopovima reflektora, postavljenoj u Domu sindikata, visile su hiljade jelki sa radničkim i seljačkim komunističkim simbolima.

Prošlo je još nekoliko godina i 1. januar 1947. ponovo je postao „crveni dan kalendara“, odnosno neradni, a jelka u Domu sindikata dobila je službeni status „glavnog božićnog drvca u zemlji“ . Godine 1954. novogodišnja jelka je dobila "pravo da uđe" u dvoranu Svetog Đorđa Velike kremaljske palate - služila je dve hiljade dece godišnje. Kremlj je prvi put otvoren za srećnike koji su dobili novogodišnje pozivnice. U istoj sali Svetog Đorđa održani su novogodišnji maskenbali za mlade lidere proizvodnje, studente gradskih univerziteta, studente vojnih obrazovnih ustanova, učenike desetog razreda, komsomolske radnike.

Nakon "odmrzavanja" sa pojavom Palate kongresa u Kremlju, tamo se preselio glavni dečiji praznik u zemlji. Ali do početka 70-ih, mnogi Moskovljani i stanovnici drugih gradova uopće nisu bili pocijepani za „glavna božićna drvca“. A do sada nam najpoželjnije nisu javne, već domaće jelke, koje skupljaju sa svojim porodicama. Na ove kućne praznike ljudi zaboravljaju na službenu ulogu koju je jelka imala i slave je kao porodičnu slavu, prema običajima uspostavljenim u porodici. Pravoslavna crkva je zaboravila na svoj neprijateljski odnos prema jelki. Sada zeleno drveće stoji ne samo u crkvama tokom božićne službe, već i u domovima sveštenstva.

1991. Rusija je ponovo počela da slavi Božić. 7. januar je proglašen neradnim danom. „I, kao i uvek u ovo vreme“, pisale su novine Nevskoe vreme krajem decembra 1993. godine, „drveće gori na glavnoj ulici Sankt Peterburga – ne samo za Novu godinu, već Božić, bez crvenih zvezda“. Tri stoljeća je božićno drvce vjerno obavljalo funkcije koje su mu dodijeljene, a čak ga ni nasilna idealizacija nije spriječila da ostane u neformalnom kućnom okruženju koje svi vole i svake godine priželjkuju, strastveno i dugo prije Nove godine, koju očekuje božićno drvce. . Ovako je pamtimo. Ovo će naša djeca pamtiti. Nadajmo se da će unuci prošetati oko okićenog, sjajnog drveta i otpjevati jednostavnu pjesmu komponovanu prije skoro stotinu godina.

Danas nastoje isporučiti i postaviti okićenu jelku čak i u onim dijelovima gdje se mora namjerno donijeti, na primjer, na brodovima koji plove oceanom iza ekvatora. Mamsy web stranica započinje akciju s najljepšim. Danas smo za vas pripremili pravo iznenađenje i malo čarolije iz bajke. Ostaje ukrasiti božićno drvce svojim omiljenim ukrasima. Praznično raspoloženje je zagarantovano! Stvorite ugodno i čarobno raspoloženje u svom domu!