Glavne faze naseljavanja južnog Urala. Narodi Urala

Nalazi se u samom centru Evroazije, Uralske planine kroz ljudsku istoriju, bili su pravi lonac migracionih tokova. U doba Velike seobe naroda, ovaj kraj je bio svojevrsni koridor kojim su lutala razna plemena u potrazi za boljim zemljama.

Drevni Arijevci, Huni, Skiti, Hazari, Pečenezi i predstavnici drugih nacionalnosti, kako vjeruju naučnici, došli su sa Urala, ostavljajući tamo svoj trag. Zbog toga je savremeno stanovništvo ovog kraja toliko etnički raznoliko.

Antičke arije

1987. godine, na teritoriji Čeljabinske oblasti, učesnici Uralsko-Kazahske arheološke ekspedicije otkrili su utvrđeno naselje izgrađeno krajem 3. - početkom 2. milenijuma pre nove ere. Ovaj istorijski spomenik se zove Arkaim. Prema naučnicima, nekada je to bio grad drevnih Arijaca, koji su se kasnije preselili iz zemalja južnog Urala na teritoriju modernog Irana i Indije.

Arheolozi su otkrili nekoliko spomenika tipa Arkaim u Čeljabinskoj oblasti, na jugoistoku Baškortostana, u Orenburškoj oblasti i na severu Kazahstana. Sva ova naselja izgrađena su prije oko 4 hiljade godina, u bronzanom dobu. Pripadaju takozvanoj sintaštanskoj kulturi, koja je nastala tokom indoevropske migracije Arijaca.

Arkaim je bio dobro utvrđen grad-tvrđava, bio je zaštićen sa dva kružna zida. Stanovnici drevnog naselja, prema antropolozima, pripadali su kavkaskoj rasi. Bavili su se zemljoradnjom i stočarstvom. U gradu su postojale grnčarske radionice, lokalni majstori su izrađivali razne proizvode od metala.

Neki etnografi smatraju da su stanovnici Arkaima preci Slovena.

Skiti

Plemena nomadskih stočara, koja govore iranski, koja potječu s Altaja, više puta su osvajala teritoriju Urala tokom svojih migracija. Vraćajući se iz pohoda na Bliski istok, ratoborni Skiti su se naselili na ovim prostorima u 7. veku pre nove ere. Imali su ogroman utjecaj na razvoj lokalne kulture - od opreme za stoku do odjeće - stanovnici uralskih stepa posudili su od Skita.

Oružje i konjske orme, prva bronzana ogledala, lijevane posude i mnoge druge predmete za domaćinstvo koji se odnose na skitsku kulturu naučnici su pronašli u arheološkim iskopavanjima na Uralu. Sve do 4. vijeka nove ere predstavnici ovog drevni ljudiživjeli u ovoj regiji, a zatim su migrirali na jug Istočna Evropa.

Sarmati

Sarmati (Sauromati) su migrirali na Ural, prema naučnicima, iz zemalja moderne Mongolije. Oni su koegzistirali sa Skitima, ponekad u prijateljskim odnosima, ponekad u nepomirljivom neprijateljstvu. Mnogi etnografi ova plemena nazivaju srodnim porijeklom. Antički povjesničar Herodot čak je vjerovao da Sarmati potječu od brakova skitskih mladića s predstavnicima ratobornog amazonskog plemena.

Između 280-260 pne, Sarmati su napali Ural iz donskih stepa, ali nisu uspjeli u potpunosti porobiti lokalno stanovništvo. Dugogodišnja blizina dovela je do toga da su Sarmati preuzeli mnoge običaje i tradicije od Skita.

2007. godine, u blizini sela Kičigino, oblast Čeljabinsk, arheolozi su otkrili neverovatan zlatni nakit koji su stvorili Sarmati. Ukop jedne plemenite žene uključivao je dijademu, razne narukvice i perle, kao i bronzanu posudu. Unatoč pripadnosti sarmatskoj kulturi, ovi proizvodi starih zanatlija su po tehnologiji izrade slični čuvenom skitskom zlatu.

Kasnije su ratoborni Huni protjerali Sarmate sa Urala na zapad.

Huns

Prvi Xiongnu koji je govorio turski došao je iz Kine u uralske stepe u 4. veku nove ere. Ovdje su se pomiješali s lokalnim Ugrom - tako su se pojavili Huni. Stvorili su ogromno carstvo koje se protezalo sve do nemačkih zemalja. Upravo je invazija Huna u Evropu dala poticaj velikoj seobi naroda. Zahvaljujući njima, istočni Praslaveni su se oslobodili uticaja Gota i plemena iranskog govornog područja.

Za vrijeme slavnog zapovjednika Atile, koji je vladao svojim narodom od 434. do 453. godine, Huni su pokušavali da zauzmu ne samo Vizantiju, već i Rimsko carstvo. Nakon Atile smrti, ogromno carstvo je uništeno međusobnim sukobima, što su vješto iskoristili brojni neprijatelji, od kojih je većina pripadala germanskim plemenima.

Avari

U 6. veku, Avari su napali Ural iz Azije. Ovaj narod je bio savez nekoliko plemena, od kojih je glavni dio bio turski govornik. Iako neki istraživači klasifikuju Avare, radije, kao Mongole. Međutim, oni su uključivali i takozvane Nirunske klanove, čiji su predstavnici pripadali kavkaskoj rasi.

U sačuvanim hronikama drevna Rus' predstavnici ovog naroda zovu se obri. Avari su bili nomadski stočari. Kratko su se zadržali u uralskim stepama, preselivši se u Evropu. Između Karpata i Dunava nastao je Avarski kaganat, odakle su vršeni brojni napadi na zemlje Slovena, Germana, Bugarske i Vizantije.

Krajem 8. stoljeća, Franci su, kao rezultat dvadesetogodišnjeg rata, porazili Avare, a potom su predstavnici ovog naroda asimilirani od strane Mađara i Bugara.

Hazari

Sljedeći ljudi koji su se naselili neko vrijeme u uralskim stepama bili su Hazari. U 7. veku su stvorili državu čije su se zemlje protezale daleko na zapad, pokrivajući oblast Volge, Kavkaz, severnu oblast Crnog mora i deo poluostrva Krim.

Hazari su u početku bili nomadski stočari koji su govorili turski, ali je sjedilački život neminovno doveo do razvoja poljoprivrede i raznih zanata. Nastao u Hazariji većim gradovima, počela se razvijati trgovina. Krajem 9. stoljeća, nakon raspada države, na južnom Uralu je nastavljeno kretanje po Velikom putu svile iz Kine u Evropu. I trgovci iz plemena Rus počeli su posjećivati ​​ove zemlje kako bi razmijenili robu s lokalnim stanovnicima.

Pečenezi

IN X-XI vijeka uralske stepe su preplavili Pečenezi. Poput Avara, bili su savez nomadskih plemena turskog, ugro-finskog i sarmatskog porijekla. Pečenezi su se bavili stočarstvom na obalama Jaika (reke Ural) i u donjem toku Volge.

Naoružani lukovima, kopljima i sabljama, Pečenezi su često vršili jurišne napade na Slovene i druga susjedna plemena. S vremenom su neke od predstavnika ovog naroda asimilirali Kumani, neki su se pomiješali s Rusima i Ukrajincima, ostali su postali preci modernih Gagauza, preselivši se na teritoriju moderne Moldavije.

Cumans

Gotovo istovremeno s Pečenezima, Polovci su migrirali na Ural. Ovaj narod koji govori turski nastao je na obalama Irtiša. Polovci se obično klasifikuju kao plemena Kipčaka, koja su preci nekih od današnjih Baškira i Kazaha.

Brojne kamene skulpture u obliku stele, koje su naučnici pronašli na humcima i duž obala rijeka Urala, postavili su Polovci. Vjeruje se da je ovaj narod imao kult predaka. A skulpture koje su obilježile grobove odaju počast uspomeni na preminule rođake.

U 11. veku Kumani su brzo zauzeli nove teritorije, kao i jug istočne Evrope. Činili su česte grabežljive napade na Rusiju. U 12. veku, ujedinjeni ruski odredi su već bili u stanju da odbiju osvajače.

Zanimljivo je da slavni Rusi narodne priče i legende, neprijateljski kraljevi Tugarin Zmeevich i Bonyaka Sheludivy su stvarni istorijske ličnosti: Polovački kanovi Tugorkan i Bonyak, koji su vladali svojim plemenima krajem 11. - početkom 12. vijeka.

Nakon jačanja Drevne Rusije, shvativši uzaludnost daljih napada, jedan dio Polovca migrirao je iza Urala, drugi dio u Zakavkazje i Pridnjestrovlje.

A u 13. veku, sa vojskom kana Batua, predstavnici mnogih naroda koje su pokorili Mongoli došli su u uralske stepe. Ovo područje se može nazvati pravim talionom, gdje su razna arijevska, turska, ugrofinska, mongolska, skitska i sarmatska plemena ostavila svoj trag.

Ural je poznat kao multinacionalna regija sa bogatom kulturom zasnovanom na drevnim tradicijama. Ovdje ne žive samo Rusi (koji su počeli aktivno naseljavati Ural od 17. stoljeća), već i Baškiri, Tatari, Komi, Mansi, Neneti, Mari, Čuvaši, Mordovci i drugi.

Pojava čovjeka na Uralu

Prvi čovjek se pojavio na Uralu prije otprilike 100 hiljada godina. Moguće je da se to dogodilo ranije, ali naučnici još nemaju nikakvih nalaza vezanih za raniji period. Najstarije paleolitsko nalazište primitivnog čovjeka otkriveno je na području jezera Karabalykty, nedaleko od sela Tashbulatovo, Abzelilovsky okrug Republike Baškortostan.

Arheolozi O.N. Bader i V.A. Oborin, poznati istraživači Urala, tvrde da su Proto-Uralci bili obični neandertalci. Utvrđeno je da su se ljudi doselili na ovu teritoriju iz Centralna Azija. Na primjer, u Uzbekistanu je pronađen cijeli kostur dječaka neandertalca, čiji se životni vijek poklopio s prvim istraživanjem Urala. Antropolozi su rekreirali izgled neandertalca, koji je uzet kao izgled Urala prilikom naseljavanja ove teritorije.

Drevni ljudi nisu bili u stanju da prežive sami. Opasnost ih je čekala na svakom koraku, a ćudljiva priroda Urala svako malo je pokazivala svoje tvrdoglavo raspoloženje. Samo uzajamna pomoć i briga jedni o drugima pomogli su primitivnom čovjeku da preživi. Glavna aktivnost plemena bila je potraga za hranom, tako da su apsolutno svi bili uključeni, uključujući i djecu. Lov, ribolov i sakupljanje su glavni načini nabavke hrane.

Uspješan lov je puno značio cijelom plemenu, pa su ljudi nastojali umiriti prirodu uz pomoć složenih rituala. Rituali su se izvodili prije lika određenih životinja. Dokaz za to su očuvane slike na stijenama, uključujući jedinstveni spomenik - pećinu Shulgan-tash, koja se nalazi na obalama rijeke Belaya (Agidel) u okrugu Burzyansky u Baškortostanu.

Iznutra pećina izgleda kao nevjerovatna palata sa ogromnim hodnicima povezanim širokim hodnicima. Ukupna dužina prvog sprata je 290 m. Drugi sprat je 20 m iznad prvog i proteže se 500 m. Hodnici vode do planinskog jezera.

Na zidovima drugog kata sačuvani su jedinstveni crteži primitivnog čovjeka, nastali pomoću okera. Ovdje su prikazane figure mamuta, konja i nosoroga. Slike pokazuju da je umjetnik svu ovu faunu vidio u neposrednoj blizini.

Mari (Cheremis)

Mari (Mari) ili Čeremi su ugrofinski narod. Naseljen u Baškiriji, Tatarstanu, Udmurtiji. U njemu se nalaze marijska sela Sverdlovsk region. Kako etnička zajednica oblikovala se do 2. polovine 1. milenijuma nove ere. Velika uloga Susjedna plemena Udmurta i Mordovaca odigrala su ulogu u etnogenezi ovog naroda. Nakon poraza Volške Bugarske od Mongol-Tatara, Mari su počeli da se kreću na sjeveroistok, potiskujući Udmurte do gornjeg toka rijeke Vjatke.

Prvi put ih pominje u 6. veku gotički istoričar Jordan pod imenom "Oremišan". Tatari su te ljude zvali „čeremiš“, što je značilo „prepreka“. Prije početka revolucije 1917., Mari su se obično zvali Cheremis ili Cheremis, ali tada data reč smatralo se uvredljivim i uklonjeno iz upotrebe. Sada se ovo ime ponovo vraća, posebno u naučni svet.

Udmurti

Formiranje drevnih Udmurta dogodilo se kao rezultat miješanja Finsko-Permskih i Ugričkih naroda u 9. stoljeću nove ere. Preci Udmurta nastali su u međurječju rijeka Volge i Kame. Ostavili su dva velike grupe: južni (živjeli su na desnoj obali donjeg toka rijeke Kame i pritoka Vjatke - Vale i Kilmezi) i sjeverni (pojavili su se kao rezultat preseljenja u regiju Vyatka, Cheptsa i Gornja Kama nakon invazije Mongolo-Tatari u 13. veku). Glavni grad Udmurta bio je, po svemu sudeći, Idnakar - utvrđeni zanatski, trgovački i administrativni centar.

Preci sjevernih Udmurta bili su predstavnici čepecke kulture 9.-15. stoljeća, a južni Udmurti bili su predstavnici kulture Čumoitlin i Kochergin. Prema istoričarima, do XVI vijek broj Udmurta nije prelazio 3,5-4 hiljade ljudi.

Nagaibaki

Postoji nekoliko verzija porijekla ovog naroda. Prema jednom od njih, oni mogu biti potomci najmanskih ratnika, Turaka koji su bili hrišćani. Nagaibaci su predstavnici etnografske grupe kršteni Tatari Volga-Ural region. To su autohtoni narodi Ruske Federacije. Nagaibački kozaci su učestvovali u svim bitkama velikih razmera 18. veka. Žive u regiji Čeljabinsk.

Tatari

Tatari su drugi najveći narod na Uralu (posle Rusa). Najviše Tatara živi u Baškiriji (oko 1 milion). Na Uralu ima mnogo potpuno tatarskih sela. Značajne migracije volških Tatara na Ural uočene su u 18. veku.

Agafurovi su u prošlosti bili jedni od najpoznatijih trgovaca Urala među Tatarima

Kultura naroda Urala

Kultura naroda Urala prilično je jedinstvena i originalna. Sve dok Ural nije prešao Rusiji, mnogi lokalni narodi nisu imali svoj pisani jezik. Međutim, s vremenom su ti isti narodi znali ne samo svoj jezik, već i ruski.

Nevjerovatne legende naroda Urala pune su svijetlih, misterioznih zapleta. Po pravilu, akcija je povezana sa pećinama i planinama, raznim blagom.

Nemoguće je ne spomenuti nenadmašnu vještinu i maštu narodnih majstora. Nadaleko su poznati proizvodi zanatlija od uralskih minerala. Mogu se vidjeti u vodećim muzejima u Rusiji.

Region je takođe poznat po rezbarijama u drvetu i kostima. Drveni krovovi tradicionalnih kuća, postavljeni bez upotrebe eksera, ukrašeni su izrezbarenim „grebenima“ ili „kokošima“. Kod Komija je uobičajeno postaviti drvene figure ptica na zasebne stupove u blizini kuće. Postoji nešto poput "permskog životinjskog stila". Koliko vrijede drevne figurice? mitska bića, izliven u bronzi, pronađen tokom iskopavanja.

Poznat je i kasli casting. Oni su nevjerovatni u svojim sofisticiranim kreacijama od livenog gvožđa. Majstori su kreirali najljepše kandelabre, figurice, skulpture i nakit. Ovaj pravac je stekao autoritet na evropskom tržištu.

Jaka tradicija je želja da imate svoju porodicu i ljubav prema deci. Na primjer, Baškirci, kao i drugi narodi Urala, poštuju svoje starije, tako da su glavni članovi porodice bake i djedovi. Potomci znaju napamet imena predaka sedam generacija.

Svaki dan donosi nova saznanja koja potpuno razbijaju paradigmu istorije i nauke, odnosno pseudoistorije i pseudonauke. Ispostavilo se da je veći dio ljudskog znanja laž. Sada je vrijeme. Era Tame je završena i Zemlja se ubrzano približava kraju Velikog Prelaska u nova era- era svetlosti.

Općenito je prihvaćeno da smo mi Rusi mlada nacija. Prije četiri hiljade godina, egipatske piramide su već izgrađene, u njima su cvjetale velike civilizacije različitim dijelovima svjetlo, ali za nas još ništa nije počelo. Bez kulture, bez pisanja, bez države skoro do 9. veka. Ovu prošlost su nam izmislili nemački pseudoistoričari u 18. veku.

To nam i danas govore svi udžbenici istorije, i ovako nam crkveni ljudi manijakalno viču, a za njima, političari. 74% Rusa i dalje tako misli. Prije usvajanja kršćanstva, Sloveni su bili divlji pećinski varvari. Sve što je u suprotnosti sa ovom dogmom obično se uništava ili ignoriše. Ali to više ne radi. Sve njihove dogme pucaju po šavovima.

Općenito je prihvaćeno da je sumerska civilizacija prva nastala na Zemlji prije 6 hiljada godina. Ali u međuvremenu, na teritoriji modernog Urala i Sibira, mnogo prije Sumerana, mnogo je hiljada godina cvjetala još jedna mnogo razvijenija civilizacija.

Drevna istorija južnog Urala

U regiji Čeljabinsk na jezeru Turgojak nalazi se ostrvo Vera, na kojem se nalaze drevne umjetne pećine i gdje smo bili mnogo puta. Negdje u 18. vijeku ovdje su se skrivali starovjerci i vjerovalo se da su oni izgradili ove impresivne kamene građevine. Osim toga, na ostrvu su se skrivali poraženi Pugačevci, a u 19. veku je živela časna sestra ili pustinjakinja po imenu Vera, po kojoj se ostrvo i danas zove.

Ali nedavno je neki inteligentan arheolog došao na ostrvo Vera, počela su istraživanja i odjednom se pokazalo da su naši megaliti mnogo stariji od čuvenog Stounhendža. Vrlo hrabri istraživači počeli su iznositi verzije da je ovdje na Uralu nastala sva moderna civilizacija, barem na teritoriji Evroazije.

Čeljabinski arheolog Stanislav Grigoriev kaže da su „ovi megaliti ostrva Vera mnogo živopisniji i zanimljiviji od Stounhendža, zašto se ovde, na površini od 6 hektara, nalazi nekoliko objekata različitih tipova.

Nekada je ova zgrada bila visoka 3,5 metara i služila je kao opservatorija. Tu se nalazi rupa koja se nalazi tako da u danima ljetnog i zimskog solsticija sunčeva zraka prodire i pada direktno na oltar. Bližio se jedan ili drugi astronomski dan. Godišnji ciklus bio je podijeljen u 4 dijela: od ljetni solsticij na prolećnu ravnodnevnicu, zatim zimski solsticij i prolećna ravnodnevica. Ova 4 dana su očigledno bila glavne godišnje prekretnice, verski rituali i praznici među ljudima.

Glavni značaj opservatorije nije čak ni u tome što su ljudi došli na ideju da na ovaj način prate kretanje zvijezda (neko bi ih mogao naučiti), već u tome što je opservatorija napravljena od ogromnih kamenih ploča od nekoliko desetina od tona. Najveća ploča je procijenjena na 17 tona. Dužina od 1,5 do 2,5 metara i širina 0,5 metara. Nekako su drevni Južni Ural bili u stanju ne samo da vuku blokove, već ih i pravilno slažu tako sigurno da se ni nakon hiljada godina megalit nije srušio.

Ima centralni hol, povezan je sa bočnim prostorijama. Starost zgrade je određena na 6 hiljada godina. Nedaleko na ostrvu nalazi se kamenolom u kojem su kopali građevinski materijal. Bilo je potrebno prvo odsjeći blok, zatim ga obraditi tako da blok leži, pa ga transportirati. Na nekim mjestima postoje takvi blokovi sa glatkim, jasno obrađenim rubovima. Kako su to uradili? Primitivne sjekire i dlijeta ili tako nešto? U blokovima su vidljive duguljaste rupe-rupe. Pretpostavlja se da je u njih nešto ubačeno, možda drveni stubovi. Nabubrele su i ispucale se.

Osim toga, na ostrvu Vera otkrivena je drevna peć za topljenje. Njegov dizajn sugerira da se tehnologija topljenja metala praktički nije razlikovala od one koja se koristila prije nekoliko stoljeća. Širom Urala, arheolozi su otkrili mnoge tragove drevne metalurgije. Neki su stari 9 hiljada godina. Drevni Ural kompletan program topljeni su metali. Na ostrvu Vera pronađeni su tragovi topljenja bakra. Jasno se vidi dimnjak sa ostacima čađi na kamenju. Očito ovdje nisu živjela divlja plemena lovaca i ribara, već je postojala neka složena društvena organizacija.

Mnogo je nevjerovatnih arheoloških nalaza na južnom Uralu. Ovo je geoglif Zyuratkul - najveći na svijetu. Ovo je Zemlja gradova - Ural Gardarika. Otkriće Arkaima i drugih drevnih gradova (više od 20) sintaštanske kulture općenito je pokrenulo problem civilizacije. Zanimljivo je da kada su američki arheolozi došli kod nas u Arkaim, naši su im rekli da moraju ponovo da prepišu istoriju. Na šta su Amerikanci odgovorili: "Da, potrebno je, ali mi vam to nikada nećemo dozvoliti." To je to! Srećom, američka priča se završava. Crni, 44 im je posljednji. I ponovo ćemo pisati našu istoriju.

Izgled fotografija Arkaima

Na svakih 60-70 kilometara na Uralu postojali su takvi utvrđeni centri. A većina ih je pronađena na južnom Uralu. Ispostavilo se da je Arkaim najpoznatiji i dobro očuvan. Zanimljivo je da je unutrašnji zid naselja Arkaim jednak prečniku Stounhendžu. Oni takođe leže na istoj geografskoj širini. Dio lokaliteta je iskopan, a ostatak je restauriran geomagnetnim skeniranjem tla. Pokušavaju muzejizirati teritorij i sačuvati ga za budućnost. Možda će doći nove tehnologije. Arkaim je čudo arhitektonske misli, promišljenog sistema života, komunikacija (rasvjeta i kanalizacija), odbrane i metalurške proizvodnje. U svakom odeljku nalazila se peć za topljenje i bunar. Svi nalazi ukazuju na najviši nivo razvoja stanovnika drevnog Urala 3 hiljade godina prije nove ere. Arheolozi sugerišu da su se stanovnici Arkaima mogli okupiti oko centralnog trga na krovovima u celini i da je to mogao biti sastanak ili veča za donošenje nekih odluka ili izbora.

U naselju Sintašta otkriveno je da su se ovde na južnom Uralu pojavile prve ratne kočije na svetu. Kako su sačuvani? Kočije su postavljene u paralelne udubljenja koja su prethodno iskopana u dnu groblja. Potom je sve napunjeno i zbijeno, a nakon 4 hiljade godina otkinuto i dobijeni su odlični otisci točkova u gustoj glini.


Točkovi su imali prečnik oko 1 metar, 8-12 krakova, a karoserija je bila ugrađena na osovinu. Cijela konstrukcija je završena bez ijednog eksera. Kako su dva konja upregnuta u kola, u grobovima su ostavljena dva kompleta uzda (koštani dijelovi su sačuvani). Tradicija stavljanja kočija u grobove među stepskim narodima prestala je prije otprilike 3.500 hiljada godina. Kočija se zove tenk bronzano doba. Bilo je to moćno ofanzivno oružje. Nije bilo odbrane od brzih naleta vojske kočija. Na Bliskom istoku sačuvani su drevni dokazi o užasu koji su na njih nanijele trupe sjevernih vanzemaljaca. Dakle, zahvaljujući kočijama, Arijevci su se brzo proširili sa južnog Urala u Indiju i Bliski istok, u Evropu, do Mongolije.

Prije otkrića Arkaima (1980-ih), vjerovalo se da u stepama južnog Urala žive samo primitivna, nerazvijena plemena. Sada vjerujemo da je u južno-uralskoj stepi postojala visoko razvijena civilizacija Arijaca - predaka Slavena koji su migrirali iz subpolarnih širina. Zaratustra je živio u ovim stepama. Arijevci su samoime naroda. Zatim su migrirali dalje u Indiju, Perziju, i postali Indo-Arijevci i Iransko-Arijevci. Stari Arijevci su preci indoevropskog sveta. Najstariji tekstovi, Rig Veda i Avesta, rođeni su ovdje u usmenom obliku i kasnije su zapisani. Rig Veda direktno navodi da su pradjedovi Indijanaca živjeli pod sazviježđem Veliki medvjed, tj. iza arktičkog kruga.

Godine 2007. prevedena je indijska rasprava “Vimani-kashastra” o letećim kočijama (letećim tepisima). Leteli su neverovatnom brzinom za nas i koristili princip heroskopa. Zaključak je bio šokantan. Dvije kraljevske porodice su se borile na vimanama. U isto vrijeme, kako opisuje ep, stari su se služili najstrašnije oružje(nuklearni ili još jači?). Ramayana također opisuje takve ratove iz drevnih vremena. Na Uralu, na primjer, ima mnogo stijena koje kao da "teku", odnosno stiče se utisak da je kamen otopljen pod utjecajem ekstremnih temperatura. Nuklearna verzija iznenadne smrti Velike Tartarije, najveće i najjače države na svijetu od Urala do Tihog okeana, možda nije bez smisla...

Starine Južnog Urala uključuju pećinu Ignatijevskaja na rijeci Sim u Čeljabinskoj oblasti sa crtežima starim 14 hiljada godina. Štaviše, oni prikazuju proces stvaranja života, kako su ga vidjeli naši preci. Ovo je prikaz mita o stvaranju života na Zemlji.

Fotografija Ignatievskaya Cave

To su nevjerovatni volframovi izvori (temperatura topljenja volframa je 3000 stepeni), stari više od 100 hiljada godina. Ali čovečanstvo tada nije postojalo prema pseudoistoriji. Pronađeni su na subpolarnom Uralu prilikom prosijavanja stijena tokom iskopavanja zlata. Ali najnevjerovatnije su mikroskopski natpisi na ruskom S RUSI YARA, ROTOR, RUKA YARA itd. Tako je na Subpolarnom Uralu prije stotina hiljada godina postojala razvijena slovenska civilizacija sa nanotehnologijom.

Mihailo Lomonosov se borio protiv iskrivljavanja istorije Rusije, bio je nepomirljivi protivnik nemačkog Millera. Lomonosov je napisao knjigu „Istorija Rusi ljudi", ali ga nisam mogao objaviti. Arhivi su netragom nestali. Izopačena istorija koju je izmislio Miler već je prihvaćena kao dogma. Ovo ponižavanje ruskog naroda pseudonaukom i pseudoistorijom traje već 300 godina. Vrijeme je da se Resetuj ovu glupost palili su hronike, drevne knjige, ali su slavenske Vede sačuvane svih 26 hiljada godina otkako su naši hiperborejski preci napustili zaleđenu Arktidu, oni se ne nalaze u specijalnim skladištima u Sibiru zaštita, nikome nedostupna. mračne sile. Znanje je generalno neuništivo na suptilnom planu (Akaške hronike). Snaga tame na Zemlji se bliži kraju, dolazi Novo vrijeme, Vede i svo znanje se postepeno vraćaju.

NARODI SREDNJEG URALA, SVERDLOVSKA REGIJA: Rusi, Tatari, Ukrajinci, Baškiri, Mari, Nijemci, Azerbejdžanci, Udmurti, Bjelorusi, Jermeni, Tadžici, Uzbeci, Čuvaši, Kirgizi, Mordovi, Jevreji, Kazasi, Cigani, Kinezi, Gruzijci , Grci, Poljaci, Komi-Permjaci, Jezidi, Lezgini, Korejci, Bugari, Čečeni, Avari, Oseti, Litvanci, Komi, Letonci, Inguši, Turkmeni, Jakuti, Estonci, Kumici, Dargini, Mansi Autohtoni narodi Urala Voguli su Voguli Mađari. Originalni Uralac - ko je on? Na primjer, Baškiri, Tatari i Mari žive u ovoj regiji samo nekoliko stoljeća. Međutim, čak i prije dolaska ovih naroda dato zemljište bio naseljen. Na teritoriji Sverdlovske oblasti, pored Tatara i Marija, Mansi imaju kompaktno naselje, čija se naselja nalaze na sjeveru. Mansije karakteriše vrlo specifična mreža naselja, koja je odraz polunomadskog načina života - veoma nestabilna i promenljiva. U okrugu Verhoturye Permske provincije početkom 20. veka. bilo ih je 24 naselja Voguli (Mansi), u kojima je živjelo oko 2 hiljade ljudi (vidi: Chagin, 1995.85). Godine 1928. zabilježeno je 7 sela Mansi u Tagilskom okrugu Uralske regije. Ali, očigledno, ovo je nepotpuna lista. U arhivskim dokumentima 1930. godine zabilježeno je 36 nomadskih sela, a 1933. 28. Autohtoni narod su bili Mansi, prije revolucije zvani Voguli. Na karti Urala sada možete pronaći rijeke i naselja pod nazivom "Vogulka". Mansi su mali narod, koji uključuje 5 grupa izolovanih jedna od druge prema svom staništu: Verkhoturye (Lozvinskaya), Cherdynskaya (Visherskaya), Kungurskaya (Chusovskaya), Krasnoufimskaya (Klenovsko-Bisertskaya), Irbitskaya. Danas je sve manje Mansija. Istovremeno, samo nekoliko desetina ljudi živi po starim tradicijama. Mladost traži bolji život a ne zna ni jezik. U potrazi za zaradom, mladi Mansi imaju tendenciju da idu u Okrug Hanti-Mansijsk za obrazovanje i zaradu. Komi-Permjaci Komi-Permjaci koji žive u Permskoj regiji pojavili su se krajem prvog milenijuma. Od 12. vijeka na ovu teritoriju su ušli Novgorodci koji su se bavili razmjenom i trgovinom krzna. Baškiri Spominje Baškira nalazimo u hronikama počevši od 10. veka. Bavili su se nomadskim stočarstvom, ribolovom, lovom i pčelarstvom. U 10. vijeku su pripojeni Volškoj Bugarskoj iu istom periodu tu je prodro islam. Godine 1229. Baškiriju su napali mongolsko-Tatari. U 17. stoljeću Rusi su počeli aktivno dolaziti u Baškiriju, među kojima su bili seljaci, zanatlije i trgovci. Baškirci su počeli da vode sjedilačka slikaživot. Pripajanje baškirskih zemalja Rusiji izazvalo je ponovljene pobune autohtonih stanovnika. Baškirci su aktivno učestvovali u ustanku Pugačova (1773-1775). U tom periodu postao je poznat nacionalni heroj Bashkiria Salavat Yulaev. Kao kaznu za Jaik kozake koji su učestvovali u pobuni, rijeka Jaik je nazvana Ural. Mari Mari ili Cheremis su ugrofinski narod. Naseljen u Baškiriji, Tatarstanu, Udmurtiji. U regiji Sverdlovsk postoje sela Mari. Prvi put ih spominje gotički istoričar Jordan u 6. veku. Ukupno na teritoriji Sverdlovske oblasti u 20. veku. Zabilježeno je 39 naselja s maričkom populacijom, koja se nalaze na području okruga Artinsky, Achitski, Krasnoufimsky, Nizhneserginsky. Nagaibaki Postoji nekoliko verzija porijekla ove nacije. Prema jednom od njih, oni mogu biti potomci najmanskih ratnika, Turaka koji su bili hrišćani. Nagaibaci su predstavnici etnografske grupe krštenih Tatara Volga-Uralske regije. To su autohtoni narodi Ruske Federacije. Nagaibački kozaci su učestvovali u svim bitkama velikih razmera 18. veka. Žive u regiji Čeljabinsk. Tatari Tatari su drugi najveći narod na Uralu (posle Rusa). Najviše Tatara živi u Baškiriji (oko 1 milion). Na Uralu ima mnogo potpuno tatarskih sela. Ukupno je identifikovano 88 naselja u regiji Sverdlovsk u kojima su živjeli Tatari, od kojih je 12 imalo mješovito baškirsko-tatarsko stanovništvo, 42 rusko-tatarsko, a jedno mari-tatarsko stanovništvo. Tatarska sela koncentrisana su uglavnom na jugozapadu regije Sverdlovsk - u okruzima Artinski, Ačitski, Krasnoufimski, Nižnjeserginski. Ugniježđeni tip naselja općenito je još uvijek sačuvan, a može se identificirati niz seoskih vijeća, koja se uglavnom sastoje od tatarskih sela: Russko-Potamsky, Talitsky, Azigulovsky, Ust-Manchazhsky, Bugalyshsky, itd. Mordva na Srednjem Uralu tokom drugoj polovini 20. veka. odlikuje se posebno disperziranom distribucijom. U Sverdlovskoj oblasti 1939. godine bilo je 10.755 ljudi, a do 1989. godine - 15.453 ljudi, a 89,7% njih su bili gradski stanovnici. Područja kompaktnog stanovanja Mordovaca u ruralnim područjima Sverdlovsk region su odsutni. 1989. godine ovdje su registrovana 2 naselja: selo. Ključevi okruga i sela Sysertsky. Khomutovka iz Pervouralska, u kojoj je zabilježen mješoviti sastav stanovništva, koji se sastoji od Rusa i Mordovaca. Od velikog interesa je proučavanje dinamike kazahstanskih ruralnih naselja. Godine 1959. bilo ih je 44, a 1989. godine - 6. Ukupno na području Srednjeg Urala u drugoj polovini 20. stoljeća. Registrovano je 98 aula, što je znatno više od tatarskih ili marinskih sela. Možemo identifikovati niz regiona u kojima se primećuje najveći broj kazahstanskih naselja - jug i jugoistok Sverdlovske oblasti (Kamišlovski, Bajkalovski, Irbitski, Pišminski, Suhološki, Kamenski okrug u severnim i zapadnim regionima). Kazahstanska naselja praktički nisu pronađena. Srednji Ural je trenutno regija u kojoj žive predstavnici gotovo 100 nacionalnosti. Geografski, pokriva uglavnom teritoriju Sverdlovske oblasti, sa izuzetkom njenih severnih regiona, kao i deo Permske i južne Čeljabinske oblasti.

Iz serije "O našoj "maloj" domovini"

Srednji Ural, posebno njegove jugozapadne regije, zanimljivi su s etnografskog gledišta jer su multinacionalni. Posebno mjesto okupirani od strane Maria: prvo, oni ovdje predstavljaju Ugro-Finske narode; drugo, bili su drugi, nakon Baškira i Tatara, (a u nekim slučajevima i prvi), koji su se prije nekoliko stoljeća naselili na ogromnim prostranstvima drevne Ufske visoravni.

Ugro-finska grupa ujedinjuje 16 naroda, više od 26 miliona ukupno; Među njima, Mari zauzimaju šesto mjesto.

Samo ime ovog naroda je “Mari”, što znači “čovek; čovjek", globalnog značaja: ova riječ ima isto značenje u indijskom, francuskom, latinskom, perzijskom.

U drevnim vremenima, ugrofinska plemena živjela su od Trans-Urala do Baltika, o čemu svjedoče brojna geografska imena.

Drevna domovina Maria - regija Srednje Volge - je obala Volge, između rijeka Vetluga i Vjatka: ovdje su živjeli prije više od 1.500 godina, a sahrane govore: njihovi daleki preci su ovu regiju odabrali prije 6.000 godina.

Mari pripadaju kavkaskoj rasi, ali pokazuju neke znakove mongoloidnosti oni su klasifikovani kao sub-uralski antropološki tip. Srž onoga što je formirano u 1. hiljada AD u međurječju Volga-Vjatka drevne marijske etničke grupe postojala su ugro-finska plemena. U 10. vijeka, Mari se prvi put spominju u jednom hazarskom dokumentu kao “ts-r-mis” Ugri učenjaci vjeruju da je među starim marijskim plemenima postojalo pleme “Chere”, koje je plaćalo danak hazarskom kaganu (kralju) Josifu. a na osnovu dva plemena “Merya” i “ Chere” (mis) nastao je narod Mari, iako je do 1918. godine ovaj narod nosio kolonijalni naziv “Cheremis”.

U jednoj od prvih ruskih hronika, „Priča o prošlim godinama“ (12. vek), Nestor je napisao: „Na Beloozeru svi sjede, a na Rostovskom jezeru mjere, a na jezeru Kleshchina mjere. I uz Otse Rets, gde se Murom uliva u Volgu, a Čeremis njegov jezik...”

“Tada je postojalo oko 200 klanova, ujedinjenih u 16 plemena, kojima su upravljala vijeća starješina. Jednom svakih 10 godina sastajalo se vijeće svih plemena. Preostala plemena su sklopila saveze” - iz knjige. "Ural i Mari"; auto S. Nikitin str. 19

Što se tiče prijevoda imena plemena Cheremis, postoji različite tačke pogled: ratoborna je, i istočna, i šuma, i močvara, i od plemena “cher(e), Sar”.

“Neka tvoj Gospodar pošalje svoju milost na tebe i neka ti uredi tvoje poslove sa svojim blagoslovom.” (Iz Kurana)

Postoji grupa naroda koja se zove Ugro-fino. Nekada su zauzimali ogromnu teritoriju od Baltika do Zapadni Sibir", od sjevera do većeg dijela centralne Rusije, također pokriva oblast Volge i Urala. U svijetu ima 25 miliona Ugro-Fina, među njima Mari zauzimaju šesto mjesto - oko 750 hiljada, od čega oko 25-27 hiljada je u našem regionu.

U neprosvijećenim krugovima općenito je prihvaćeno da su Mari prije 1917. bili mračni i neuki narod. Ima istine u ovome: prije Sovjetska vlast Od 100 Marija, 18 muškaraca i 2 žene znalo je osnovnu pismenost, ali to nije bila krivica naroda, već njegova nesreća, čiji je izvor bila politika moskovske vlade koja je ugrofinsku oblast Volga dovela u sramno stanje - u cipelama i sa trahomom.

Mari su, kao potlačeni narod, i u ovim uslovima sačuvali svoju kulturu, tradiciju, svoju pismenost: imali su svoje tamge, koje su se čuvale od pamtivijeka, znali su brojanje i vrijednost novca, imali su jedinstvenu simboliku, posebno u vezivu (Mari vez je drevno piktografsko pismo!), u drvorezbarstvu, mnogi su poznavali jezik susednog naroda po tim merilima, bili su pismeni ljudi iz reda seoskih starešina i činovnika.

Nemoguće je ne reći da je mnogo učinjeno u obrazovanju naroda Marija i prije 1917. godine, a sve to zahvaljujući reformama nakon 1861. godine za vrijeme vladavine Aleksandra I. Tih godina objavljeni su važni temeljni i sadržajni dokumenti: Pravilnik. „O osnovnim narodnim školama“, prema kojem je bilo predviđeno otvaranje jednorazrednih škola sa 3-godišnjim periodom učenja, a 1910. godine počele su da se otvaraju četvorogodišnje škole; Uredba „O osnovnim narodnim školama“ iz 1874. godine, kojom se dozvoljava otvaranje dvogodišnjih škola sa 3-godišnjim periodom učenja, tj. u 1. i 2. razredu smo učili ukupno 6 godina; osim toga, od 1867. godine bilo je dozvoljeno podučavanje djece na njihovom maternjem jeziku.

To se dogodilo 1913. godine Sveruski kongres radnici javno obrazovanje; Tu je bila i delegacija Mari koja je podržala ideju o stvaranju nacionalnih škola.

Uz svjetovne škole, aktivno je sudjelovala u obrazovnim pitanjima. Pravoslavna crkva: Tako su u okrugu Krasnoufimsky parohijske škole počele da se otvaraju 1884. (pod ovim režimom, uočavamo, suprotno Jeljcinovom ustavu, spajanje državne vlasti i crkvena hijerarhija- bratimljenje vrha, aktivna izgradnja novih parohija sa nedostatkom mjesta u predškolske ustanove i smanjenje broja škola i nastavnika, uvođenje vjerskog predmeta u školski program, sveprisutnost crkve - ona je u vojnih jedinica i zatvori, Akademija nauka i svemirska agencija, u školama, pa čak i... na Antarktiku).

Često čujemo „izvorne Uralce“, „autohtone Krasnoufimete“ itd., iako znamo da isti Tatari, Rusi, Marijci, Udmurti već nekoliko stotina godina žive na jugozapadu regije. Da li su ove zemlje bile naseljene prije dolaska ovih naroda? Bilo ih je - a ti autohtoni ljudi bili su Voguli, kako su se zvali Mansi tokom tog perioda Rusko carstvo, kada su uz titularnu naciju - velikoruse - postojali sporedni narodi, takozvani „stranci“.

On geografska karta Na Uralu su još uvijek sačuvana imena rijeka i naselja s istim imenom "Vogulka": iz enciklopedije Efron-Brockhaus "Vogulka" - nekoliko rijeka u okrugu Krasnoufimsky, lijeve pritoke rijeke Silve; u okrugu Cherdynsky - lijeva pritoka rijeke Elovke; u okrugu Jekaterinburg na dači fabrike Verkhne-Tagil; u okrugu Verkhoturye - teče s vrhova kamena Denezhkin.

Mansi (Voguli) su narod ugrofinske grupe jezika blizak Hantima (ostjacima) i Mađarima. Nijedan drugi narod nije stekao takvu slavu u nauci zbog bliskih odnosa sa Mađarima. Nekada u davna vremena oni su naseljavali teritoriju sjeverno od rijeke Yaik (Ural), a kasnije su ih protjerala ratoborna nomadska plemena.

Nestor je o Vogulima pisao u “Priči o prošlim godinama”: “Jugra je narod koji govori nerazumljivo, a živi u blizini Samojeda u sjeverne zemlje" Preci Mansija (Vogula) tada su se zvali Jugra, a Neneti Samojedi.

Drugi spomen Mansija u pisanim izvorima datira iz 1396. godine, kada su Novgorodci počeli da vrše vojne pohode na Perm Veliki.

Ruska ekspanzija naišla je na aktivan otpor: 1465. godine vogulski knezovi Asika i njegov sin Jumšan izvršili su pohod na obale Vychegde; iste godine je car Ivan III organizovao kaznenu ekspediciju Ustjužanina Vasilija Skrjabe; 1483. isto je pustošeno s pukovinama guvernera Fjodora Kurskog - Černi i Saltik Travin; 1499. pod vodstvom Semjona Kurbskog, Petra Ušakova, Vasilija Zabolockog-Bražnika. Godine 1581. Voguli su napali gradove Stroganov, a 1582. su se približili Cherdynu; aktivni džepovi otpora su ugušeni u 17. veku.

Istovremeno se odvijala pokrštavanje Vogula; prvi put su kršteni 1714, ponovo 1732, a kasnije čak 1751.

Od vremena „pacifikacije“ autohtonih stanovnika Urala - Mansija, dovedeni su u stanje yasak i bili su podređeni Kabinetu Njegovog Carskog Veličanstva: „jedan yasak su plaćali u riznicu u lisicama (2 komade), za koje im je bilo dozvoljeno da koriste oranice i sijeno, kao i šume, lovili su bez posebnog plaćanja u blagajni; oslobođeni od regrutacije."

O porijeklu Baškira

Grupa turskog govornog područja objedinjuje nekoliko desetina jezika. Područje njihove distribucije je ogromno - od Jakutije do obala Volge, od Kavkaza do Pamira.

Na Uralu ovu jezičku grupu predstavljaju Baškiri i Tatari, koji imaju svoje državne entitete, iako u stvarnosti postoje stotine hiljada njihovih suplemenika izvan granica ovih republika (koje će postati „bolna tačka“ u događaj zaoštravanja međunacionalnih odnosa).

Hajde da pričamo o Baškirima. Riječ "Baškiri" u arapsko-perzijskim izvorima data je u obliku "bashkard, bashgard, bajgard". Sami Baškirci sebe nazivaju "Baškiri".

Postoje dvije tačke gledišta o porijeklu etnonima „Baškiri“. "Bash" je glava, "kurt" je puno insekata (na primjer, pčela). Možda je ovo tumačenje nastalo u davna vremena, kada su se ljudi bavili pčelarstvom. "Bashka-Yurt" je zasebno pleme koje je ujedinilo različita baškirska plemena.

Baškirci nisu autohtoni stanovnici Urala, njihovi drevni suplemenici došli su ovamo sa dalekog Istoka. Prema legendi, to se dogodilo tokom 16-17 generacija (napomena, čitalac, preuzeto iz izvora 1888-91), odnosno prije 1100 godina od danas. Arapski izvori kažu da je u 8. vijeku sedam plemena (Mađar, Nyek, Kurt-Dyarmat, Eney, Kese, Kir, Tarya) sklopilo savez u zemlji Etelgaze, a zatim se preselilo na Zapad. Mnogi istraživači smatraju da je Altaj drevna domovina Baškira. A. Masudi, pisac s početka 10. vijeka, govoreći o evropskim Baškirima, pominje pleme ovog naroda koje živi u Aziji, odnosno ostaje u svojoj domovini. Istraživači kažu da su se brojna baškirska plemena miješala tokom svog napredovanja na Ural s drugim plemenima: s Kirgizi-Kaisacima, Volškim Bugarima, Nogajcima, Hunima, Ugro-Finima, Vogulima i Ostjacima.

Baškiri se obično dijele na planinska i stepska plemena, koja su zauzvrat bila podijeljena na još manja plemena. Baškiri su primili islam relativno nedavno: to se dogodilo pod Uzbekistanskim kanom 1313-1326.