Jezike koje je čovek izmislio. Spisak veštačkih jezika

Spisak nacionalnih esperantskih organizacija- spisak organizacija čije su aktivnosti usmjerene na širenje esperanta unutar zemlje ili regije. Sadržaj 1 Amerika 2 Azija 3 Afrika ... Wikipedia

esperanto- Esperanto... Wikipedia

Konstruisani jezik

Pomoćni jezik- Veštački jezici su posebni jezici koji su, za razliku od prirodnih, namenski konstruisani. Već postoji više od hiljadu takvih jezika, a sve više ih se stalno stvara. Klasifikacija Postoje sljedeće vrste umjetnih... ... Wikipedia

Sintetički jezik- Veštački jezici su posebni jezici koji su, za razliku od prirodnih, namenski konstruisani. Već postoji više od hiljadu takvih jezika, a sve više ih se stalno stvara. Klasifikacija Postoje sljedeće vrste umjetnih... ... Wikipedia

Konstruisani jezici- Portal:Vještački jezici Za početnike · Zajednica · Portali · Nagrade · Projekti · Upiti · Procjena Geografija · Istorija · Društvo · Ličnosti · Religija · Sport · Tehnologija · Nauka · Umjetnost · Filozofija ... Wikipedia

Portal: Konstruisani jezici- Za početnike · Zajednica · Portali · Nagrade · Projekti · Upiti · Geografija procjene · Istorija · Društvo · Ličnosti · Religija · Sport · Tehnologija · Nauka · Umetnost · Filozofija ... Wikipedia

Esperanto vokabular- Osnovni skup esperantskih riječi definiran je u Prvoj knjizi koju je Zamenhof objavio 1887. Sadržao je oko 900 korijena, međutim, pravila jezika dozvoljavala su govornicima da posuđuju riječi po potrebi. Preporučeno je da se pozajmi... Wikipedia

Wikipedia na esperantu- Wikipedio en Esperanto ... Wikipedia

Zamenhof, Ludwik Lazar- Ludwik Lazar Zamenhof Eliezer Levi Samenhof ... Wikipedia

Knjige

• Izgradnja jezika. Od esperanta do dotraki, Aleksandar Piperski. Zašto ljudi stvaraju svoje nove jezike - konlange, kada na svijetu postoji 7.000 prirodnih jezika? Koje vrste veštačkih jezika postoje? U čemu su slični prirodnim jezicima i kako...

MINISTARSTVO PROSVETE I NAUKE RUSIJE

Federalna državna budžetska obrazovna ustanova visokog obrazovanja stručno obrazovanje

„Čeljabinsk državni univerzitet»

(Savezna državna budžetska obrazovna ustanova visokog stručnog obrazovanja "Hemijski državni univerzitet")

Filijala Kostanaj

Odsjek za filologiju

NASTAVNI RAD

Tema: Međunarodni umjetni jezici

Moldaševa Aizhan Bolatovna

Specijalnost/smjer Lingvistika

Šef posla

Kostanaj 2013

Uvod. Jezik kao sredstvo komunikacije

1 Suština jezika

2 Jezik kao društveni fenomen. Međunarodni umjetni jezici

Zaključak

Uvod

On trenutno postoje hiljade različitih jezika. Jezik, kao najvažnije sredstvo ljudske komunikacije, usko je povezan sa društvom, njegovom kulturom i ljudima koji žive i rade u društvu, koristeći jezik široko i raznovrsno. Ne uzimajući u obzir svrhu jezika, njegove veze sa društvom, svest i mentalnu aktivnost čoveka, ne uzimajući u obzir pravila funkcionisanja i zakone istorijski razvoj jezika, nemoguće je duboko i ispravno razumjeti sistem jezika, njegove jedinice kategorija. Potreba za jezikom, posrednikom među narodima, oduvijek je postojala, ali među hiljadama jezika koji pokrivaju našu zemlju, teško je naći samo jedan koji bi svi razumjeli. Za svaki prirodni jezik, funkcija međunarodne komunikacije je sekundarna, jer se takav jezik prvenstveno koristi kao nacionalni jezik određenog naroda. Stoga su se projekti stvaranja vještačkog jezika, po pravilu, zasnivali na ideji stvaranja univerzalnog jezika koji bi bio zajednički za cijelo čovječanstvo ili nekoliko etničkih grupa.

Relevantnost ovog rada je zbog situacije u kojoj se naše društvo sada nalazi. Prije svega, to je zbog razvoja globalnih sredstava komunikacije, prije svega međunarodnih pregovora. Trenutno ih u svijetu ima više od hiljadu veštački jezici, a sve je veće interesovanje za esperanto i druge planirane jezike. Stoga je moguće da će doći do porasta interesovanja za međulingvistiku i planirane jezike kao sredstvo komunikacije, a kao posljedicu - dalji razvoj ove grane lingvistike. Danas u svijetu postoji oko pet stotina umjetnih jezika. Međutim, od svih planiranih jezika koji su ikada predloženi kao međunarodni jezici, nekoliko se pokazalo prikladnim za stvarnu komunikaciju i počelo ih je koristiti više ili manje ljudi.

Svrha ovog rada: proučavanje uloge umjetnih jezika u sistemu moderne kulture.

Za postizanje ovog cilja potrebno je riješiti sljedeće zadatke:

ukratko istorijske informacije o formiranju i razvoju vještačkih jezika;

razmotriti varijante međunarodnih vještačkih jezika;

proširiti koncept „planiranih jezika“.

Predmet učenja: osnovni engleski, volapuk, ido, interlingva, latinski-sine-flexione, loglan, lojban, na'vi, novial, zapadni, simlijanski, solresol, esperanto, ifkuil, klingonski, vilenjački jezici.

Predmet istraživanja: Jezici umjetnog porijekla.

Teorijski značaj studije leži u proučavanju vještačkog jezika u cjelini.

Praktični značaj istraživanje je kako umjetni jezici pomažu međunarodnu komunikaciju i društvo u cjelini.

Teorijska i metodološka osnova istraživanja bili su temeljni radovi iz oblasti međulingvistike: Galen, J.M. Shleyer L.L. Zamenhof, E. Weferling, E. Lipman, K. Sjostedt, E. de Walem, A. Gouda,

Ovaj rad ispituje istoriju, razloge i prednosti veštačkih jezika.

Rad ima tradicionalnu strukturu i uključuje uvod, glavni dio koji se sastoji od dva poglavlja, zaključka i popisa literature.

I. Jezik kao sredstvo komunikacije

1 Suština jezika

Istorija nauke o jeziku pokazuje da je pitanje suštine jezika jedno od najtežih u lingvistici. Nije slučajno što ima nekoliko međusobno isključivih rješenja:

jezik je biološki, prirodni fenomen koji ne zavisi od ljudi ( Jezici, ovi prirodni organizmi formirani u zvučnoj materiji.... ispoljavaju svoja svojstva prirodni organizam ne samo da su klasifikovani u rodove, vrste, podvrste itd., već i da se njihov rast odvija prema određenim zakonima, pisao je A. Schleicher).

jezik je mentalni fenomen koji nastaje kao rezultat djelovanja individualnog duha - ljudskog ili božanskog ( Jezik je, pisao je W. Humboldt, neprekidna aktivnost duha, koja nastoji da zvuk preobrazi u izraz misli).

jezik je psihosocijalni fenomen, koji prema I.A. Baudouin de Courtenay kolektivno - individualno ili kolektivno - mentalno postojanje u kojem je pojedinac u isto vrijeme općenit, univerzalan;

jezik je društvena pojava koja nastaje i razvija se samo u kolektivu ( Jezik je društveni element govorne aktivnosti, rekao je F. de Saussure, izvan pojedinca, koji sam ne može stvoriti jezik ili ga mijenjati).

Lako je uočiti da se u ovim različitim definicijama jezik shvaća ili kao biološki (ili prirodni) fenomen, ili kao mentalni (individualni) fenomen, ili kao društveni (javni) fenomen. Ako jezik prepoznamo kao biološku pojavu, onda ga treba posmatrati uporedo sa ljudskim sposobnostima kao što su jedenje, piće, spavanje, hodanje itd., a s obzirom na to da je jezik naslijeđen od čovjeka, jer je on svojstven samoj njegovoj prirodi. . Međutim, to je u suprotnosti sa činjenicama, jer se jezik ne nasljeđuje. Dijete ga stiče pod uticajem govornika. Teško je legitimno jezik smatrati mentalnim fenomenom koji nastaje kao rezultat djelovanja individualnog duha - ljudskog ili božanskog. U ovom slučaju, čovječanstvo bi imalo ogromnu raznolikost pojedinačnih jezika, što bi dovelo do situacije vavilonske zbrke jezika, nerazumijevanja jednih drugih, čak i od strane članova istog kolektiva. Nema sumnje da je jezik društveni fenomen: on nastaje i razvija se samo u timu zbog potrebe da ljudi međusobno komuniciraju.

Iznedrila su različita shvatanja suštine jezika različiti pristupi za njegovu definiciju, up.: jezik je mišljenje izraženo zvukovima (A. Schleicher); jezik je sistem znakova u kojem je jedino bitno spoj značenja i akustične slike (F. de Saussure); jezik je praktičan, postoji za druge ljude i samo tako postoji za mene, stvarna svijest (K. Marx, F. Engels); jezik je najvažnije sredstvo ljudske komunikacije (V.I. Lenjin); jezik je sistem artikulisanih zvukova znakova koji spontano nastaje u ljudskom društvu i razvija se, služeći za potrebe komunikacije i sposoban da izrazi celokupno znanje i ideje čoveka o svetu (Artyunova N.D.).

Svaka od ovih definicija (a njihov se broj može neograničeno povećavati) naglašava različite tačke: odnos jezika prema mišljenju, strukturnu organizaciju jezika, najvažnije funkcije itd., što još jednom ukazuje da je jezik složen znakovni sistem, radeći u jedinstvu i interakciji sa ljudskom svešću i mišljenjem.

Jezik je najkompleksniji fenomen. E. Benveniste je prije nekoliko decenija napisao: „Svojstva jezika su toliko jedinstvena da se, u suštini, može govoriti o prisutnosti ne jedne, već više struktura u jeziku, od kojih bi svaka mogla poslužiti kao osnova za nastanak integralna lingvistika.” Jezik je višedimenzionalni fenomen koji je nastao u ljudskom društvu: on je i sistem i antisistem, i aktivnost i proizvod te aktivnosti, i duh i materija, i spontano razvijajući objekat i uređena samoregulišuća pojava, ono je i proizvoljno i proizvedeno, itd. Karakterizirajući jezik u svoj njegovoj složenosti sa suprotnih strana, otkrivamo samu njegovu suštinu.

Da bi odrazio složenu suštinu jezika, Yu S. Stepanov ga je predstavio u obliku nekoliko slika, jer nijedna od ovih slika nije u stanju da u potpunosti odrazi sve aspekte jezika: 1) jezik kao jezik pojedinca; 2) jezik kao član porodice jezika; 3) jezik kao struktura; 4) jezik kao sistem; 5) jezik kao vrsta i karakter; 6) jezik kao računar; 7) jezik kao prostor mišljenja i kao „kuća duha“ (M. Hajdeger), tj. jezik kao rezultat složene ljudske kognitivne aktivnosti. Prema tome, sa stanovišta sedme slike, jezik je, prvo, rezultat aktivnosti naroda; drugo, rezultat aktivnosti kreativna ličnost i rezultat aktivnosti jezičkih normalizatora (država, institucija koje razvijaju norme i pravila).

Ovim slikama na samom kraju 20. veka. dodat je još jedan: jezik kao proizvod kulture, kao njegov važan komponenta i uslov postojanja kao faktor u formiranju kulturnih kodova.

Sa stanovišta antropocentrične paradigme, osoba razumije svijet kroz svijest o sebi, svojim teorijskim i predmetnu aktivnost u njemu. Nijedna apstraktna teorija ne može odgovoriti na pitanje zašto se o osjećaju može razmišljati kao o vatri i govoriti o plamenu ljubavi, vrelini srca, toplini prijateljstva itd. Svijest o sebi kao mjeri svih stvari daje čovjeku pravo da u svom umu stvori antropocentrični poredak stvari, koji se može proučavati ne na svakodnevnom, već na naučnom nivou. Taj poredak, koji postoji u glavi, u svijesti osobe, određuje njegovu duhovnu suštinu, motive njegovih postupaka, hijerarhiju vrijednosti. Sve se to može razumjeti ispitivanjem govora osobe, onih okreta i izraza koje najčešće koristi, kojima se manifestira najviši nivo empatija.

U procesu formiranja teza je proklamovana kao nova naučna paradigma: “Svijet je skup činjenica, a ne stvari” (L. Wittgenstein). Jezik se postepeno preorijentisao na činjenicu, događaj, a fokus je bio na ličnosti izvornog govornika (jezička ličnost, prema Yu. N. Karaulovu). Nova paradigma pretpostavlja nove postavke i ciljeve za istraživanje jezika, nove ključne koncepte i tehnike. U antropocentričnoj paradigmi promijenili su se načini konstruiranja predmeta lingvističkih istraživanja, a promijenio se i pristup samom izboru. opšti principi i istraživačkih metoda, pojavilo se nekoliko konkurentskih metajezika lingvističkog opisa (R. M. Frumkina).

2 Jezik kao društveni fenomen

Kao društveni fenomen, jezik je vlasništvo svih ljudi koji pripadaju istoj grupi. Jezik stvara i razvija društvo. F. Engels je skrenuo pažnju na ovu vezu između jezika i društva, pišući u Dijalektika prirode : Formirani ljudi su došli do toga da su imali potrebu da jedni drugima nešto kažu.

Pitanje povezanosti jezika i društva ima različita rješenja. Po jednoj tački gledišta, ne postoji veza između jezika i društva, jer se jezik razvija i funkcioniše po svojim zakonima (poljski naučnik E. Kurilovich), po drugom je ta veza jednostrana, jer se razvoj i postojanje jezika u potpunosti određuje nivo razvoja društva (francuski naučnik J. Maruso) ili obrnuto – sam jezik određuje specifičnosti duhovne kulture društva (američki naučnici E. Sapir, B. Whorf). Međutim, najraširenije je gledište da je veza između jezika i društva dvosmjerna.

Jezik koji je spontano nastao u ljudskom društvu i predstavlja razvojni sistem diskretnih (artikulisanih) zvučnih znakova, namenjenih u komunikacijske svrhe i sposoban da izrazi celokupno ljudsko znanje i ideje o svetu. Znak spontanosti nastanka i razvoja, kao i neograničenost područja primjene i mogućnosti izražavanja, razlikuje jezik od takozvanih umjetnih, ili formaliziranih, jezika koji se koriste u drugim granama znanja (vještački jezici). , Informacioni jezici, Programski jezik, Jezik za pronalaženje informacija) i iz različitih signalnih sistema kreiranih na osnovu Jezika (Morzeov kod, znakovi saobraćaja itd.). Na osnovu sposobnosti izražavanja apstraktnih oblika mišljenja i povezanog svojstva diskretnosti (unutrašnje podjele poruke), jezik se kvalitativno razlikuje od takozvanog Animal Language, koji predstavlja skup signala koji prenose reakcije na situacije i regulišu ponašanje životinja u određenim uslovima. Komunikacija sa životinjama može se zasnivati ​​samo na direktnom iskustvu. On je neraskidiv na karakteristične elemente i ne zahtijeva verbalni odgovor: reakcija na njega je određeni tok akcije. Poznavanje jezika je jedno od najvažnije karakteristike koje razlikuju čoveka od životinjskog sveta. Jezik je istovremeno uslov razvoja i proizvod ljudske kulture.

Kao prvenstveno sredstvo za izražavanje i saopštavanje misli, jezik je najdirektnije povezan sa mišljenjem. Nije slučajno što su jezičke jedinice služile kao osnova za uspostavljanje oblika mišljenja. Veza između jezika i mišljenja tumači se u moderna nauka drugačije. Najraširenije je gledište da se ljudsko mišljenje može javiti samo na temelju jezika, budući da se samo mišljenje po svojoj apstraktnosti razlikuje od svih drugih vrsta mentalne aktivnosti. Istovremeno, rezultati naučnih zapažanja lekara, psihologa, fiziologa, logičara i lingvista pokazuju da se mišljenje ne javlja samo u apstraktno-logičkoj sferi, već i u toku čulnog saznanja, unutar kojeg ga sprovodi materijal slika, pamćenja i mašte; razmišljanje kompozitora, matematičara, šahista itd. nije uvijek izraženo u verbalnom obliku. Početne faze Proces generisanja govora usko je povezan sa različitim neverbalnim oblicima mišljenja. Očigledno, ljudsko mišljenje predstavlja totalitet razne vrste mentalna aktivnost, stalno zamjenjivanje i dopunjavanje, i verbalno razmišljanje? samo glavni od ovih tipova. Kako je jezik usko povezan sa cjelokupnom mentalnom sferom čovjeka i izražavanje misli nije njegova jedina svrha, nije istovjetno razmišljanju.

Povezanost sa apstraktnim mišljenjem je omogućena jezičkom sposobnošću, vršeći komunikativnu funkciju, da prenese bilo koju informaciju, uključujući opšte sudove, poruke o predmetima koji nisu prisutni u govornoj situaciji, o prošlosti i budućnosti, o fantastičnim ili jednostavno neistinitim. situacije. S druge strane, zbog prisustva u jeziku simboličkih jedinica koje izražavaju apstraktne pojmove, jezik na određeni način organizuje ljudsko znanje o objektivnom svijetu, rasparča ga i učvršćuje u ljudsku svijest. Je li to druga glavna funkcija jezika? funkcija reflektiranja stvarnosti, tj. formiranje kategorija mišljenja i, šire, svijesti. Na međuzavisnost komunikativne funkcije jezika i njegove povezanosti sa ljudskom svešću ukazao je K. Marx: „Jezik je star koliko i svest; jezik je praktična svest, koja postoji za druge ljude i samo tako postoji i za mene, stvarna svest i, kao i svest, jezik nastaje samo iz potrebe, iz hitne potrebe da se komunicira sa drugim ljudima.” Uz dva glavna jezika, obavlja niz drugih funkcija: nominativnu, estetsku, magijsku, emocionalno ekspresivnu, apelativnu.

Postoje dva oblika postojanja jezika, koja odgovaraju suprotnosti pojmova „jezik“ i govor. Jezik kao sistem ima karakter svojevrsnog koda; govor je implementacija ovog koda. Jezik ima posebna sredstva i mehanizme za formiranje specifičnih govornih poruka. Djelovanje ovih mehanizama, na primjer, dodeljivanje imena određenom objektu, omogućava da se „stari“ jezik primeni na novu stvarnost, stvarajući govorne iskaze. Kao jedan od oblika društvene aktivnosti, govor ima znakove svijesti i svrhovitosti. Bez korelacije sa određenim komunikativnim ciljem, rečenica ne može postati činjenica govora. Komunikativni ciljevi, koji su univerzalne prirode, su heterogeni. Neke radnje i radnje su nezamislive bez govornih radnji. Govor je također uključen u mnoge druge vrste društvenih aktivnosti. Svi oblici književne delatnosti, propagande, polemike, sporovi, ugovori itd., nastali su na osnovu jezika i izvode se u obliku govora. Uz učešće govora dolazi do organizacije rada, kao i mnogih drugih vidova društvenog života ljudi.

Jezik ima samo svoje karakteristike koje ga čine jedinstvenim fenomenom. U oba oblika postojanja jezika izdvajaju se nacionalno specifične i univerzalne karakteristike. Univerzalna svojstva obuhvataju sva ona svojstva jezika koja odgovaraju univerzalnim ljudskim oblicima mišljenja i vrstama aktivnosti. Univerzalne su i one osobine jezika koje mu omogućavaju da ispuni svoju svrhu, kao i one njegove karakteristike koje nastaju kao posljedica razvojnih obrazaca zajedničkih za sve jezike. Nacionalno specifične uključuju specifičnosti podjele, izražavanja i unutrašnje organizacije značenja.

Slučajnost strukturne karakteristike grupiše jezike u tipove. Blizina materijalnog inventara jedinica, zbog zajedničkog porijekla, ujedinjuje jezike u grupe ili porodice. Strukturna i materijalna zajednica koja se razvila kao rezultat lingvističkih kontakata ujedinjuje jezike u jezičke unije.

Znakovna priroda jezika pretpostavlja postojanje u njemu čulno opažene forme – izraza i nekog čulno neopaženog značenja – sadržaja, materijalizovanog uz pomoć ove forme. Zvučna materija je glavni i primarni oblik izražavanja značenja. Postojeći tipovi pisanja samo su transpozicija zvučnog oblika u vizualno percipiranu supstancu. Oni su sekundarni oblik ravni izražavanja. Budući da se zvučni govor odvija u vremenu, on ima karakteristiku linearnosti, koja se obično čuva u pisanim oblicima.

Veza između strana jezičnog znaka - označitelja i označenog - proizvoljna je: jedan ili drugi zvuk ne podrazumijeva nužno strogo definirano značenje, i obrnuto. Arbitrarnost znaka objašnjava izražavanje na različitim jezicima različitim zvučnim kompleksima istog ili sličnog značenja. Budući da riječi maternjeg jezika izoluju pojmove, razgraničavaju ih i konsoliduju u pamćenju, veza između strana znaka za izvorne govornike nije samo jaka, već i prirodna i organska.

Sposobnost povezivanja zvuka i značenja je suština jezika. Materijalistički pristup jeziku naglašava neraskidivost veze između značenja i zvuka i istovremeno njegovu dijalektički kontradiktornu prirodu. Prirodno razvijajući se jezici dopuštaju varijacije u zvukovima koje nisu povezane s promjenom značenja, kao i promjenu značenja koja ne podrazumijeva potrebu za variranjem zvuka. Kao rezultat toga, različiti nizovi zvukova mogu odgovarati jednom značenju i jednom zvuku? različita značenja. Asimetrija u odnosu između zvučnog i semantičkog aspekta jezičkih znakova ne ometa komunikaciju, budući da se arsenal sredstava koja obavljaju semantičko razlikovnu ulogu ne sastoji samo od konstanti koje čine sistem jezičkih jedinica, već i od mnogih varijabli koje osoba koristi u procesu izražavanja i razumijevanja određenih sadržaja, njihovu sintaksičku poziciju, intonaciju, govornu situaciju, kontekst, paralingvistička sredstva - izraze lica, gestove.

U većini jezika razlikuje se sljedeći niz zvučnih jedinica: fonema, u kojoj su akustične karakteristike spojene zbog jedinstva izgovora; slog koji kombinuje zvukove sa impulsom izdisaja; fonetska riječ koja grupiše slogove pod jednim naglaskom; govorni takt, kombinirajući fonetske riječi uz pomoć restriktivnih pauza, i, na kraju, fonetsku frazu, koja zbraja taktove jedinstvom intonacije.

Uz sistem zvučnih jedinica, postoji i sistem znakovnih jedinica, formiranih u većini jezika morfemom, riječju, frazom i rečenicom. Zbog prisustva jezika smislenih jedinica čije različite kombinacije stvaraju iskaze, kao i zbog teorijske neograničenosti obima rečenice, iz konačnog skupa početnih elemenata može se stvoriti beskonačan broj poruka.

Podjela govora na zvučne elemente ne poklapa se s njegovom podjelom na bilateralne jedinice. Razlika u segmentaciji određena je ne samo činjenicom da se slog u nekim jezicima ne podudara s morfemom, već i različitom dubinom podjele govora na zvučne i smislene jedinice: granica segmentacije zvučnog toka je zvuk koji nema svoje značenje. To osigurava mogućnost stvaranja ogromnog broja značajnih jedinica koje se razlikuju po zvučnoj kompoziciji od vrlo ograničenog inventara zvukova.

Znakovna, ili semiotička, priroda jezika kao sistema sugeriše da je organizovan po principu distinktivnosti jedinica koje ga formiraju. Uz minimalne razlike u zvuku ili značenju, jezičke jedinice formiraju opozicije na osnovu određene karakteristike. Suprotstavljene jedinice su jedna s drugom u paradigmatskim odnosima, na osnovu njihove sposobnosti razlikovanja u istoj govornoj poziciji. Odnosi susednosti takođe nastaju između jezičkih jedinica, determinisani njihovom sposobnošću da budu kompatibilni.

Prenos informacija jezikom može se posmatrati ne samo sa stanovišta organizacije njegove unutrašnje strukture, već i sa stanovišta organizacije njegovog eksterni sistem, budući da se život jezika manifestuje u društveno tipiziranim oblicima njegove upotrebe. Društvena suština jezika osigurava njegovu adekvatnost društveni poredak.

O utjecaju jezika na razvoj društvenih odnosa svjedoči, prije svega, činjenica da je jezik jedan od konsolidirajućih faktora u formiranju nacije. Ona je, s jedne strane, preduslov i uslov za njen nastanak, as druge, rezultat ovog procesa. Osim toga, o tome svjedoči i uloga jezika u obrazovnom i obrazovne aktivnosti društva jer je jezik oruđe i sredstvo za prenošenje znanja, kulturnih, istorijskih i drugih tradicija s generacije na generaciju.

Veza između jezika i društva je objektivna, nezavisna od volje pojedinaca. Međutim, moguć je i svrsishodan uticaj društva (a posebno države) na jezik kada se sprovodi određena jezička politika, odnosno svestan, svrsishodan uticaj države na jezik, osmišljen da promovirati ga. efikasno funkcionisanje V raznim poljima(najčešće se to izražava u stvaranju pisama ili pisanja za nepismene narode, u razvoju ili poboljšanju pravopisnih pravila, posebne terminologije, kodifikacije i drugih vrsta aktivnosti, iako ponekad jezička politika države može ometati razvoj nacionalni književni jezik kakav je bio.

Svaka misao u obliku pojmova, sudova ili zaključaka nužno je zaodjenuta u materijalno-jezičku ljusku i ne postoji izvan jezika. Logičke strukture se mogu identifikovati i istražiti samo analizom jezičkih izraza.

Jezik je znakovni sistem koji obavlja funkciju formiranja, pohranjivanja i prenošenja informacija u procesu razumijevanja stvarnosti i komunikacije među ljudima.

Jezik je neophodan uslov za postojanje apstraktnog mišljenja. Stoga je razmišljanje karakteristična karakteristika osoba.

Po svom porijeklu jezici su prirodni i umjetni.

Prirodni jezici su zvučni (govorni), a zatim grafički (pismeni) informacijski znakovni sistemi koji su se povijesno razvijali u društvu. Nastali su kako bi konsolidirali i prenijeli nagomilane informacije u procesu komunikacije među ljudima. Prirodni jezici deluju kao nosioci vekovne kulture i neodvojivi su od istorije naroda koji njima govori.

Svakodnevno razmišljanje se obično vodi na prirodnom jeziku. Ali takav se jezik razvio u interesu lakoće komunikacije, razmjene misli na račun tačnosti i jasnoće. Prirodni jezici imaju bogate izražajne mogućnosti: uz njihovu pomoć možete izraziti svako znanje (obično i naučno), emocije, osjećaje.

Prirodni jezik obavlja dvije glavne funkcije - reprezentativnu i komunikativnu. Reprezentativna funkcija je da je jezik sredstvo simboličkog izražavanja ili predstavljanja apstraktnog sadržaja (znanja, pojmova, misli itd.), dostupnog kroz razmišljanje određenim intelektualnim subjektima. Komunikativna funkcija je izražena u tome što je jezik sredstvo za prenošenje ili saopštavanje ovog apstraktnog sadržaja od jednog intelektualnog subjekta do drugog. Sama slova, riječi, rečenice (ili drugi simboli, poput hijeroglifa) i njihove kombinacije čine materijalnu osnovu u kojoj se ostvaruje materijalna nadgradnja jezika - skup pravila za građenje slova, riječi, rečenica i drugih jezičkih simbola, i samo zajedno sa odgovarajućom nadgradnjom ona ili druga materijalna osnova čini specifičan prirodni jezik.

II. Međunarodni umjetni jezici

1 Glavne faze razvoja vještačkih jezika

Danas u svijetu manje-više uspješno djeluje oko pet stotina umjetnih jezika. Istovremeno, ne uzimamo u obzir ekstremne i degenerisane slučajeve - kao što su hemijski zapisi, notni zapisi ili abeceda zastave. Govorimo samo o razvijenim jezicima pogodnim za prenošenje složenih koncepata. Projekti stvaranja umjetnog jezika, po pravilu, bili su zasnovani na ideji stvaranja univerzalnog jezika koji bi bio zajednički cijelom čovječanstvu ili nekoliko etničkih grupa. Očigledno, svaki projekat stvaranja pan-humanog jezika je politički.

Prvi pokušaj da se stvori veštački jezik koji nam je poznat učinjen je u 2. veku nove ere. Grčki lekar Galen. Ukupno, tokom istorije čovečanstva, stvoreno je oko hiljadu međunarodnih projekata veštačkog jezika. Međutim, vrlo malo ih je dobilo bilo kakvu praktična primjena. Prvi vještački jezik koji je zaista postao sredstvo komunikacije među ljudima stvorio je 1879. u Njemačkoj J.M. Schleyer, Volapuk. Zbog izuzetne složenosti i detaljnosti gramatike, Volapuk nije imao široku upotrebu u svijetu i konačno je izašao iz upotrebe sredinom 20. stoljeća. Mnogo srećnija sudbina čekala je L.L., izmišljenog 1887. Zamenhof jezik esperanto. Stvarajući svoj jezik, L.L. Zamenhof je nastojao da ga učini što jednostavnijim i lakšim za učenje. On je uspio. Pravopis esperanta zasniva se na principu „jedan glas – jedno slovo“. Imenska fleksija je ograničena na četiri, a verbalna na sedam oblika. Deklinacija imena i konjugacija glagola su unificirani, za razliku od prirodnih nacionalnih jezika, gdje se, po pravilu, susrećemo sa više vrsta deklinacije i konjugacije. Savladavanje jezika esperanta obično ne traje više od nekoliko mjeseci. Na esperantu postoji obilje originalne i prevedene beletristike, izdaju se brojne novine i časopisi (oko 40 periodičnih publikacija), a u nekim zemljama se emituje radio. Esperanto je, uz francuski, službeni jezik Međunarodnog poštanskog udruženja. Među umjetnim jezicima koji su dobili određenu praktičnu upotrebu su i interlingva (1903), occidentalni (1922), ido (1907), novial (1928), omo (1926) i neki drugi. Međutim, nisu dobili široku distribuciju. Od svih trenutno postojećih veštačkih jezika, samo esperanto ima realne šanse da vremenom postane glavno sredstvo međunarodne komunikacije. Svi umjetni jezici dijele se na posteriorne i apriorne. A posteriori su oni umjetni jezici koji su sastavljeni „po uzoru i od materijala prirodnih jezika“. Primjeri a posteriori jezika uključuju esperanto, latinski-sine-flexione, novial i neutralni idiom. A priori su oni umjetni jezici čiji vokabular i gramatika ni na koji način nisu povezani s vokabularom i gramatikom prirodnih jezika, već su izgrađeni na osnovu principa koje je razvio tvorac jezika. Primjeri aposteriornih jezika su solresol i rho. .

Idealan opis vještačkog jezika kao političkog projekta daje Orwell u svom čuvenom romanu 1984. Prema jednoj verziji, ideja moćnog novogovora koji služi glavna osnova totalitarnog društva, Orwell je bio inspirisan esperantom. Novogovor se ne može nazvati punopravnim umjetnim jezikom, ali Orwell je metodologiju za njegovo stvaranje opisao tako potpuno da svako može konstruirati potpuno funkcionalan Newspeak za svoje potrebe.

Novogovor je odličan primjer izmišljenog jezika dovoljno razvijenog da prevaziđe uvez knjige. Srećom, nisu svi književni jezici namijenjeni izgradnji totalitarizma, potpuno oslobođenog misaonih zločina i zlog seksa. Među našim savremenicima postoji nekoliko hiljada ljudi koji su u stanju da govore sasvim jasno na jeziku vilenjaka Quenya ili na tajnom dijalektu Khuzdul patuljaka. (Napominjemo, međutim, da i dalje ima više ljubitelja nezavisnog novogovora – uključite TV i uvjerite se sami). Tolkienova saga o Međuzemlju, koja je stekla novu popularnost nakon objavljivanja kinematografske trilogije "Gospodar prstenova", izgrađena je na jezicima koje je konstruirao profesor. Cijelu priču o avanturama hobita dugujemo Tolkienovom projektu da razvije porodicu posebnih jezika. Projekat je bio toliko uspješan da su jezici koji su rezultirali zauzeli svoj vlastiti život. Ništa manje popularan nije ni fantastični jezik Klingon - govorni i pisani jezik Klingonskog carstva, opisan u seriji Zvjezdanih staza. Klingonski je razvio američki lingvista Mark Orkand za Paramount Studios. Za stanovnike Zemlje koji žele da proučavaju klingonski, osnovan je poseban institut za klingonski jezik, izdaju se knjige i časopisi. Klingonski je razvijen i živ jezik. Ne tako davno glavni pretraživač Google Earth je otkrio svoju klingonsku verziju početna stranica. Ovo je apsolutni pokazatelj važnosti klingonskog jezika za civilizaciju. U manjoj mjeri, široj javnosti je poznat vještački jezik koji je opisao Jorge Luis Borges u pripoveci “Tlen, Ukbar, Orbistertius” u ovom malom djelu praktično nisu iznesene konstrukcije novog jezika, već mehanizmi; otkriva se uticaj veštačkog jezika na rad društvene mašine. (Pored spomenute pripovijetke "Tlen, Ukbar, Orbistertius", Borgesova manje poznata priča "Analitički jezik Johna Wilkesa" posvećena je problemu izgradnje umjetnog jezika i opće tipologije pojmova.) Najuspješniji projekat za izgradnju vještačkog jezika je stvaranje hebrejskog – živog jezika za dinamičnu, modernu naciju zasnovanu na pisanom hebrejskom. Hebrejski je prestao da bude govorni jezik oko 2. veka pre nove ere. U narednih 18 vekova, hebrejski je služio kao pisani jezik teoloških i naučnih tekstova. Jidiš i, u manjoj mjeri, ladino postali su uobičajeni govorni jezik Jevreja. U 19. veku, politički projekat jevrejske državnosti zahtevao je stvaranje univerzalno priznatog nacionalnog jezika. Hebrejski je rekonstruisan kao govorni jezik. Prije svega, bilo je potrebno razviti novu fonetiku i uvesti vokabular za označavanje pojmova koji su nedostajali u biblijskom hebrejskom. Osim toga, na novi jezik nametnut je zahtjev o relativnoj lakoći učenja za Jevreje.

U popularnim tipologijama umjetnih jezika često se nailazi na odjeljak „mašinski jezici“. Želim da vam skrenem pažnju na činjenicu da programski jezici - C, C++, Basic, Prolog, HTML, Python itd. nisu mašinski jezici u običnom smislu te reči. C++ kod je stran kompjuteru kao i Puškinove pesme ili sleng američkih crnaca. Pravi mašinski jezik je binarni kod. Ne može se reći da su binarni kodovi ljudima u osnovi nedostupni, ljudi su ih konstruisali na osnovu matematičkog aparata. Veštački mašinski jezik je namenjen ljudima, a ne mašinama - to je samo način da se formalizuju instrukcije za računar tako da ih specijalni programi mogu prevesti u kodove.

Umjetni jezici su posebni jezici koji su, za razliku od prirodnih, konstruirani namjerno. Mogu se konstruisati korišćenjem prirodnog jezika ili prethodno konstruisanog veštačkog jezika. Jezik koji djeluje kao sredstvo za konstruiranje ili učenje drugog jezika naziva se metajezik, a osnova je jezik-objekat. Metajezik, po pravilu, ima bogatije izražajne mogućnosti u odnosu na objektni jezik.

Razlikuju se sljedeće vrste umjetnih jezika:

Programski jezici i kompjuterski jezici su jezici za automatsku obradu informacija pomoću računara.

Informacioni jezici su jezici koji se koriste u različitim sistemima za obradu informacija.

Formalizirani jezici nauke - jezici namijenjeni za simboličko snimanje naučne činjenice i teorije matematike, logike, hemije i drugih nauka.

Jezici nepostojećih naroda stvoreni u izmišljene ili zabavne svrhe, na primjer: vilenjački jezik, koji je izmislio J. Tolkien, klingonski jezik, koji je izmislio Marc Okrand za naučno-fantastičnu seriju "StarTrek", Na'vi jeziku, kreiran za film "Avatar".

Međunarodni pomoćni jezici su jezici nastali od elemenata prirodnih jezika i ponuđeni kao pomoćno sredstvo međunarodne komunikacije.

Najpoznatiji umjetni jezici su: Basic English, Volapuk, Ido, Interlingua, Latin Blue Flexione, Loglan, Lojban, Na'vi, Novial, Occidental, Simlian, Solresol, Esperanto, Ifkuil, Klingon, Vilenjački jezici.

Svaki veštački jezik ima tri nivoa organizacije:

· sintaksa je nivo jezičke strukture na kojem se formiraju i proučavaju odnosi između znakova, metode formiranja i transformacije znakovnih sistema;

· kinematografija, gdje se proučava odnos znaka prema njegovom značenju (značenju, koje se podrazumijeva ili kao misao izražena znakom ili kao predmet koji on označava);

· pragmatika, koja ispituje načine na koje se znakovi koriste u datoj zajednici koristeći vještački jezik.

Međutim, patos „uništenja vavilonske kule“ je toliko jak da političko značenje a pozadinu projekata veštačkog jezika je veoma teško izolovati iz kasnijih opisa. Najuspješniji i najneuspješniji projekt jezika međunarodne komunikacije je esperanto. Treba napomenuti da su većinu opisa esperanta kreirali ljubitelji novog jezika. U propagandnim tekstovima nema ni nagoveštaja o strukturi i ciljevima projekta esperanto, međutim, da li bi veštački jezik mogao postati gotovo maternji za nekoliko miliona ljudi da nije bio uključen u jedan program? Esperanto sam nazvao najneuspješnijim projektom univerzalnog jezika. Ovo nije slučajno - uprkos činjenici da nekoliko miliona ljudi govori esperanto, ovaj jezik im nije uobičajen. Esperantista koji govori ruski praktično ne razumije govornika engleskog ili španjolskog. Sa svakom "dijasporom" razvija se umjetni živi jezik i širi se u dijalekte. Razvoj projekta Esperanto ne objašnjava se funkcionalnom ulogom novog jezika za međunarodnu komunikaciju.

2 Klasifikacija međunarodnih vještačkih jezika

kultni međunarodni umjetni jezik

Međunarodni umjetni jezici predmet su proučavanja dvije interdisciplinarne teorije: teorije međunarodnih jezika (međunarodni u jeziku) i teorije umjetnih jezika (vještački u jeziku). Prva teorija je poznata kao interlingvistika; druga teorija je još uvek u procesu formiranja i nije se izolovala od susednih disciplina.

Prvi aspekt proučavanja međunarodnih umjetnih jezika uglavnom je sociolingvistički: međunarodni umjetni jezici proučavaju se sa stanovišta njihovog društvenog funkcioniranja i razmatraju se paralelno s drugim fenomenima koje objedinjuje opći problem „jezika i društva“. ”: dvojezičnost, interferencija jezika, problem spontanog i svjesnog u jeziku, pitanja jezičke politike, itd. Drugi aspekt je uglavnom lingosemiotski: ontološke karakteristike međunarodnih umjetnih jezika, njihove sličnosti i razlike od drugih znakovnih sistema, i ovdje se ispituje tipološka osnova za klasifikaciju međunarodnih umjetnih jezika.

Tipološka klasifikacija međunarodnih umjetnih jezika zasniva se na hijerarhijski organiziranom sistemu karakteristika, čiji broj (a samim tim i dubina klasifikacije) u principu može biti beskonačan - sve do formiranja klasa međunarodnih umjetnih jezika koje se sastoje od jednog jezika. Ovdje se ograničavamo na razmatranje tipoloških karakteristika koje se odnose samo na gornje slojeve hijerarhije. Početni kriterij klasifikacije može se prepoznati kao odnos između međunarodnih umjetnih jezika i prirodnih jezika u smislu izražavanja.

Prema tradiciji, koja datira još od djela G. Mocka, ali još više od poznatih djela L. Couturea i L. Loa, svi međunarodni umjetni jezici dijele se u dvije klase u zavisnosti od prisustva/odsustva njihovog materijala korespondencija sa prirodnim jezicima. Aposteriorni jezik je veštački jezik čiji su elementi posuđeni iz postojećih jezika, za razliku od apriornog, veštačkog jezika, čiji elementi nisu posuđeni iz postojećih jezika, već su stvoreni proizvoljno ili na osnovu nekih logičkih (filozofski) koncept.

A posteriori jezici se mogu podijeliti u tri klase:

Pojednostavljeni etnički jezik: osnovni engleski, latinski Blue Flexion, itd.;

Naturalistički jezik, tj. što je moguće bliži etničkim jezicima (obično romanska grupa): zapadni, interlingva;

Autonomna (shematska) - u kojoj se u gramatici sa apriornim elementima koristi vokabular posuđen iz etničkih jezika: esperanta i većine esperantoida, kasnog Volapuk.

Primjeri apriornih jezika mogu biti: Solresol, Ithkuil, Ilaksh, Loglan, Lojban, Rho, Mantis, Chengli, Asteron, Dyryar. Prisustvo apriornih elemenata na sintagmatskom nivou (kombinabilnost morfema) određuje da aposteriorni jezik pripada autonomnom tipu; Na osnovu njihovog prisustva na paradigmatskom nivou (kompozicija morfema), autonomni jezici se mogu podijeliti na hiperšematske (esperanto) i hipošematske (neutralni idiom).

Kontrast između ove dvije klase međunarodnih umjetnih jezika nije apsolutan, već relativnog karaktera: Aposteriorni jezici mogu koristiti neke apriorne elemente, a apriorni jezici ponekad sadrže posteriorizme.

Zbog činjenice da odnos apriornih i aposteriornih karakteristika nije isti u pojedinačnim međunarodnim umjetnim jezicima, opozicija ovih klasa poprima oblik kontinuuma čija će srednja karika biti jezici s približno jednakim odnos apriornih i aposteriornih karakteristika. Projektima ove grupe L. Couture i L. Lo su dali naziv mješoviti jezici, uključujući Volapuk i slične projekte. Međutim, još uvijek nije data nedvosmislena definicija mješovitih jezika, što je dovelo do značajne proizvoljnosti u upotrebi ovog pojma. Tako je, na primjer, u jednoj od klasifikacija koju spominje M. Monroe-Dumain, Volapuk svrstan u a posteriori grupu, dok su neki njemu bliski projekti uključeni u mješovitu grupu. Naš stav o ovom pitanju biće formulisan u nastavku.

Trebalo bi izvršiti neke korekcije šeme L. Couture i L. Lawa zbog činjenice da su u vremenu koje je proteklo od objavljivanja njihovog rada nastajali projekti koji su dobili određenu distribuciju koja je proširila granice navedenog. kontinuum prema većem posteriornosti (Latinsko-plavo-Flexione, 1903; Occidental, 1922; Interlingua-IALA, 1951, itd.). Za razliku od jezika kao što je esperanto, ovi međunarodni umjetni jezici koriste isključivo prirodne forme, odbijajući korištenje apriorizama, a razlikuju se i po drugim karakteristikama, o čemu će biti više riječi u nastavku. Tako su se aposteriorni projekti počeli razlikovati po stupnju posteriornosti: međunarodni umjetni jezici koji teže potpunom, apsolutnom a posteriornosti obično se nazivaju naturalističkim; međunarodni umjetni jezici koji pokazuju dominantnu (dominantnu) a posteriori prirodu nazivaju se autonomni ili shematski.

Potreba za dodatnim promjenama u klasifikaciji L. Couture i L. Lo uzrokovana je činjenicom da je nakon propadanja Volapuka, počevši od proš. decenije XIX stoljeća počeli su se pojavljivati ​​projekti koji su predstavljali ili korekciju ranije stvorenih međunarodnih umjetnih jezika (projekti reforme: prvo volapukoidi, a zatim esperantoidi, od kojih je najpoznatiji ido, koji je dao svoj niz nasljednika - idoidnih projekata), ili pokušaj sinteze nekoliko projekata (kompromisni projekti, na primjer, projekti E. Weferlinga, E. Lipmana, K. Sjöstedta, itd.). Tako su, pored „primarnih“ međunarodnih umjetnih jezika, direktno praćenih (ili ne) prirodnim jezicima, nastali i „sekundarni“ međunarodni umjetni jezici, čiji izvor više nisu prirodni jezici, već prethodno stvoreni međunarodni umjetni jezici. Niz projekata koji se zasnivaju na istim međunarodnim umjetnim jezicima formiraju "porodice" jezika (ponekad se međusobno ukrštaju). Ove genealoške asocijacije mogle bi postati predmet posebnih, međujezičkih, komparativnih studija.

Sljedeća klasifikacijska karakteristika odnosi se na strukturu znaka u međunarodnim umjetnim jezicima. Međunarodni umjetni jezici mogu se podijeliti u nekoliko grupa ovisno o tome kako je u njima izgrađen omjer inventara morfema i inventara riječi.

Međunarodni umjetni jezici razlikuju se prvenstveno po samom skupu znakovnih nivoa. Međunarodni umjetni jezici kao što je ido imaju iste nivoe kao i prirodni jezici sintetičkog tipa: nivoe korijena, složene osnove (korijen + korijen), izvedene osnove (korijen + derivat) i oblike riječi (osnova + gramatički indikator ). Gramatički pokazatelji u idou imaju sinkretički karakter, jer su istovremeno znak datog dela govora i eksponent određenog kategoričkog značenja: rich-o „bogat čovek” (-o je znak jednine imenice), rich-i “bogati ljudi” (-i je znak množine imenice . brojevi), bogat-a “bogat” ili “bogat” (-a je znak pridjeva koji se ne razlikuje brojevima).

U većini slučajeva, principi strukture morfema u aposteriornim projektima podliježu drugačijim zakonima nego u apriornim međunarodnim umjetnim jezicima.

A posteriori jezici se dijele na znakovne podgrupe ovisno o njihovoj leksičkoj homogenosti ili heterogenosti.

Imamo leksički homogene jezike ako je izbor morfema (reči) napravljen iz jednog izvora.

Međunarodni umjetni jezici s heterogenim vokabularom rezultat su kombiniranja vokabala koji se ne javljaju zajedno u prirodnim leksičkim sistemima. Primjeri su projekt Anglo-Franca, 1889, izgrađen na osnovi riječi engleskog i francuskog jezika, i anti-Babilon projekat, 1950, koji je koristio vokabular 85 jezika Evrope, Azije i Afrike.

Planirani jezik je međunarodni umjetni socijalizirani jezik, odnosno jezik stvoren za međunarodnu komunikaciju i koji se koristi u praksi.

Glavni međunarodni umjetni jezici koji imaju ili su imali komunikativnu implementaciju.

Volapyuk - kreirao 1879. I.M. Schleyer, Litzelstetten kod Konstanza (Njemačka); aktivna upotreba jezika nastavila se otprilike do 1893. godine, kada je, uočivši neuspjeh Volapuka, njegova akademija počela razvijati novi umjetni jezik (neutralni idiom); Posljednji časopis Volapyuk ukinut je 1910.

Esperanto - kreirao 1887. L. L. Zamenhof, Varšava (Poljska, tada dio Rusko carstvo); najčešći planski jezik, koji se aktivno koristi do danas.”

Idiom-neutralno - stvoreno 1893-1898. Međunarodna akademija Volapuk pod vodstvom V. K-Rosenbergera, St. Petersburg (Rusija); bio je službeni jezik imenovane akademije 1908. godine, imao je male grupe pristalica u Rusiji, Njemačkoj, Belgiji i SAD-u. Godine 1907., kada je Delegacijski komitet razmatrao umjetne jezike za usvajanje međunarodnog pomoćnog jezika [vidi 15, str. 71 i dalje] neutralni idiom se pojavio kao glavni rival esperantu; nakon što se komitet izjasnio u korist (reformisanog) esperanta, propaganda neutralnih idioma prestaje; poslednji časopis (Progres, Sankt Peterburg) izlazio je do 1908. godine.

Latino-sine-flexione nastao 1903. G. Peano, Torino (Italija); 1909. godine prihvaćeno je kao službeni jezik bivša Akademija Volapyuk (koja je postala poznata kao Akademija međunarodnog jezika - Academia pro Interlingua); koristio se u brojnim naučnim publikacijama sve do izbijanja Drugog svetskog rata (1939), nakon čega je postepeno nestao.

Ido (reformisani esperanto) - nastao 1907-1908. komisija i stalna komisija Delegacije za usvajanje međunarodnog pomoćnog jezika pod rukovodstvom L. Couture i uz učešće L. de Beaufronta, O. Jespersena i V. Ostwalda; je bio jak konkurent esperantu sve do njegove krize 1926-1928. Trenutno ima pristalice i časopise u Švicarskoj, Engleskoj, Švedskoj i nizu drugih zemalja.

Occidental - nastao 1921-1922. E. de Walem, Revel (sada Tallinn, Estonija); počevši od 1924. godine, počeo je usvajati pristalice ido jezika; imao grupe koje su ga podržavale u Austriji, Švicarskoj, Čehoslovačkoj, Francuskoj i nekim drugim zemljama; Nakon objavljivanja interlingva jezika 1951. godine, većina okcidentalista prešla je na poziciju ovog jezika.

Novial - kreirao 1928. godine O. Jespersen, Kopenhagen (Danska). Imao je ograničen krug pristalica, uglavnom iz redova bivših idista; Novijalističke grupe su se raspale s izbijanjem Drugog svjetskog rata.

Interlingva - stvorena 1951. godine od strane Međunarodnog udruženja pomoćnih jezika pod vodstvom A. Gouda, New York (SAD). Početni sastav pristalica formiran je prelaskom na ovaj jezik bivših pristalica occidentala i idoa. Trenutno ima časopise u Danskoj, Švicarskoj, Francuskoj, Velikoj Britaniji i nekim drugim zemljama.

Gornja lista nije uključivala neke od planiranih jezika koji su imali mali broj pristalica (reformski neutralni, 1912; reformisani Volapjuk, 1931; neo, 1937) ili koji su stajali po strani od glavne linije razvoja interlingvistike (osnovni engleski , 1929-1932).

U okviru globalne lingvističke situacije, planirani jezici, zajedno sa ostalim veštačkim, uključeni su u opšti sistem interakcije između prirodnih i veštačkih jezika. Istraživači jezičke situacije savremeni svet zabeleženo kao ona karakteristična karakteristika paralelno postojanje prirodnih i vještačkih jezika zbog naučne i tehnološke revolucije. Elektronski računari (računari) koji su se pojavili 50-ih godina zahtijevali su razvoj posebnih umjetnih jezika u kojima je bilo moguće formulisati komande za upravljanje aktivnostima računara (programski jezici) ili za snimanje informacija koje su unesene u računar i koje se obrađuju (jezici informacija).

Kako su se širila područja upotrebe računara, sve je veći broj programskih jezika i informacioni jezici, a u rad sa njima bio je uključen sve veći kadar (programeri, specijalisti iz oblasti računarstva), a da ne govorimo o brojnim potrošačima informacija koje su bile podvrgnute mašinskoj obradi na računaru. Kao rezultat toga, brzo razvijajući se umjetni jezici formirali su „svoj jedinstveni svijet, koji postoji paralelno sa svijetom prirodnih jezika“ i „počela je nastajati nova jezička situacija, čija se glavna razlika može smatrati stvaranjem prirodnog -vještačka dvojezičnost u društvu.”

Ono što je rečeno je jasno istorijski značaj pojavljivanja u kasno XIX V. planirani jezici kao prvi glasnici moderne jezičke situacije, koja se sastoji od interakcije dva jezička svijeta, svijeta prirodnih jezika koji je pratio čovječanstvo u svim fazama njegovog postojanja i svijeta umjetnih jezika koji je nastala tokom prošlog veka.

Zaključak

Proučavajući temu “Međunarodni umjetni jezici”, došli smo do zaključka da je umjetni jezik jednako važan kao i prirodni. Budući da se razni međunarodni pregovori odvijaju na određenom jeziku, koji se odnosi na određenu naciju.

Višejezičnost je oduvijek predstavljala problem međunarodne saradnje, u napretku svjetske kulture. Ovo je posebno akutno u našem vremenu, kada se broj međunarodnih organizacija ubrzano povećava, a međunarodni poslovni kontakti šire.

Jezik se definiše kao sredstvo ljudske komunikacije. Ova jedna od mogućih definicija jezika je glavna, jer karakteriše jezik ne sa stanovišta njegove organizacije, strukture itd., već sa stanovišta za šta je namenjen. Ali zašto je to važno? Postoje li drugi načini komunikacije? Da, postoje. Inženjer može komunicirati sa kolegom bez poznavanja njegovog maternjeg jezika, ali će se razumjeti ako koriste crteže. Crtanje se obično definiše kao međunarodni jezik inženjerstva. Muzičar kroz melodiju prenosi svoja osećanja, a slušaoci ga razumeju. Umjetnik razmišlja u slikama i to izražava kroz linije i boje. A sve su to „jezici“, pa se često kaže „jezik plakata“, „jezik muzike“. Ali ovo je drugačije značenje riječi jezik.

Unatoč činjenici da su naučnici još uvijek prilično ravnodušni prema pitanju pomoćnog međunarodnog jezika, a prije svega pristalice umjetnih jezika, i to uglavnom umjetnih jezika, regrutiraju se u akademskom svijetu između matematičara i prirodnih znanstvenika, tema međunarodnih umjetnih jezika ostaje relevantno.

Na osnovu ciljeva i zadataka ovog rada, možemo zaključiti da međunarodni umjetni jezici imaju svoju specifičnu ulogu u društvu i sistemu moderne kulture, koji su stvoreni na bazi prirodnih jezika za tačne i ekonomične prenos naučnih i drugih informacija. Široko se koriste u savremenoj nauci i tehnologiji: hemiji, matematici, teorijskoj fizici, kompjuterskoj tehnici, kibernetici, komunikacijama, stenografiji, kao iu pravnoj i logičkoj nauci za teorijsku i praktičnu analizu mentalnih struktura.

Vjerujemo da će razvoj međunarodnog vještačkog jezika dati prednost saradnji političkih pregovora za pregovaranje međunarodnih transakcija. Ali glavna prednost je želja osobe da modernog društva proučavaju ne samo prirodne jezike, već i jezike vještačkog porijekla.

Spisak korišćene literature

1.Bally, Sh., Opšta lingvistika i pitanja francuskog jezika, prev. sa francuskog, [Tekst] / Sh Bally - M., 1955-str.77.

2.Baudouin de Courtin, A., Izabrani radovi na opšta lingvistika, [Tekst] / A. Baudouin de Courtenay - vol. 2, M., 1963-365

.Vendina, T.I. Uvod u lingvistiku - Izdavačka kuća Državnog jedinstvenog preduzeća "Viša škola", [Tekst] / T.I. Vendina - M., 2001 - 22-23s.

.Vinogradov, V.V., Problemi književni jezici i obrasci njihovog formiranja i razvoja, [Tekst] / V.V. Vinogradov - M., 1967-111 str.

.Zvegintsev V. A., Istorija lingvistike [Tekst] / XIX ? XX vijeka u esejima i izvodima/V.A. Zvegintsev 3. izd., dio 2, M., 1965. 2001.105c.

6.Koduhov, V.I. Uvod u lingvistiku [Tekst] / V.I. Koduhov. - 2. izd., revidirano. i dodatni V.I. Koduhov - M.: Obrazovanje, 1987. - 98c.

.Kuznjecov S. N. Teorijske osnove interlingvistike. - [Tekst] / S.N. Kuznjecov - M.: Univerzitet prijateljstva naroda, 1987-254 str.

.Kuznjecov S.N. Međunarodni jezici; Veštački jezici. - Lingvistički enciklopedijski rečnik. [Tekst] / S.N. Kuznjecov - M.: 1990-314 str.

9.Leontyev A.A. Šta je jezik [Tekst] / A.A. Leontiev - M.: Pedagogija - 1976-22.

.Marx K. i Engels F., [Tekst] / K. Marx i F. Engels - Djela, 2. izdanje, sv. 3, str. 29

.Maslov Yu.S. Uvod u lingvistiku: udžbenik za filologiju. i lingvistike fak. univerziteti / Yu.S. Maslov. [Tekst] / 5. izdanje, izbrisano. - M.: IC Academy, Fil. fak. St. Petersburg State University, 2006. - 215 str.

.Maslov. Yu.S. Uvod u lingvistiku - [Tekst] / Yu.S.Maslov - M. Izdavački centar "Akademija" 2006.-52str.

.Maslova V.A. Lingvokulturologija - [Tekst] / Izdavački centar "Akademija" / V.A. Maslova - M., 2001 - 8-9 str.

.Međunarodni umjetni jezici [Elektronski izvor] // #"justify">. Međunarodni jezici [Elektronski izvor] // #"justify">. Mechkovskaya N.B. Socijalna lingvistika / N.B. Mečkovskaja - [Tekst] Aspect Press/N.B. Mečkovskaja - 1996. - 411 str.

.Smeće. A.Yu. Osnove nauke o jeziku - [Tekst] / Novosibirsk / A.Yu. Musorin - M., 2004 - 180 str.

.Rozhdestvensky Yu.V. Uvod u lingvistiku: udžbenik za studente filoloških fakulteta visokoškolskih ustanova / Yu.V. Božić. -[Tekst] / M.: IC Academy, 2005. - 327 str.

.Skvortsov L.I. Jezik, komunikacija i kultura / Ruski jezik u školi [Tekst] / L.I.Skvortsov-1994.

.Saussure F. de. Transakcije o lingvistici, trans. sa francuskog, [Tekst] / F.de. Syussor - M., 1977 - 92 str.

.Formanovskaya N.I. Kultura komunikacije i govorni bonton/ Ruski u školi. [Tekst] / N.I. Formanovskaya - br. 5 - 1993. - 93s

Tutoring

Trebate pomoć u proučavanju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite svoju prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Zašto su potrebni veštački jezici?

Postoji više od 7 hiljada prirodnih jezika, odnosno onih koji su se haotično formirali u društvima, odgovarajući na potrebe promjenjivog načina života. U Ruskoj Federaciji 37 jezika je službeno proglašeno državnim jezicima, a to ne uzima u obzir različite dijalekte i jezike kojima govore gostujući građani. Ogroman broj objašnjava se prilično jednostavno - različiti narodi su se razvijali i živjeli odvojeno, svaki sa svojom posebnom stvarnošću, tradicijom i kulturom. Zbog takve fragmentacije, svaka pojedinačna živa grupa razvila je svoj jezik koji je zadovoljavao sve zahtjeve zajednice. Međutim, zajednički jezici imaju zajedničke korijene. To je i razumljivo: tokom mnogo vekova ljudi su se mnogo mešali i selili širom sveta, donoseći svoju kulturu sa sobom.

Teško je reći kada se pojavio prvi prirodni jezik. Sumersko pismo, na primjer, postojalo je u arhaičnom obliku već u trećem milenijumu prije nove ere. Međutim, neki istraživači sugeriraju da su ljudi počeli razgovarati jedni s drugima koristeći neku vrstu sistemske fonetske strukture desetinama hiljada godina ranije.

Umjetni jezici počeli su se masovno pojavljivati ​​mnogo kasnije, ako ne i sasvim nedavno. To je bio prijelaz iz XVII-XVIII stoljeća. Mislioci tog vremena odjednom su osjetili potrebu da stvore jezik koji bi bio lišen nedostataka bilo kakvog „prirodnog“. Osim toga, utjecaj latinskog u svijetu, koji je služio kao univerzalno sredstvo komunikacije za nauku, religiju i umjetnost, bio je znatno oslabljen. Nešto je moralo zamijeniti latinski i biti dobro racionalizirano tako da se ne mora trošiti puno vremena na učenje.

Prvi veštački jezici

Na prijelazu iz 11. u 12. vijek živjela je njemačka časna sestra i spisateljica Hildegarda od Bingena. Osim što je osnivač ženskog religioznog misticizma u književnosti, Hildegard je zapravo prva osoba u istoriji koja je izmislila svoj jezik. Nazvala ga je Lingua Ignota („Nepoznati jezik“). O njemu smo saznali zahvaljujući dva rukopisa koja se danas čuvaju u Wiesbadenu i Berlinu. Časna sestra je predložila 1000 novih riječi za svoj jezik, ali u njemu nije bilo gramatičkih pravila. Riječi su bile specifične, često nepoznatog porijekla, a dominirala je fonetska slika Zvučim « z » .

Ta Hildegard je takođe sastavila abecedu za Lingua Ignota. Zašto je sve ovo uradila? Niko ne zna. Možda iz zabave, možda u ime postizanja nekih duhovnih ciljeva.

Ali sledeći pisac jezika u istoriji u potpunosti je ocrtao svoje motive. Sveštenik Džon Vilkins, koji je živeo u Engleskoj u 17. veku, kritikovao je prirodne jezike, a među njima i tada dominantni jezik. naučna zajednica Latinski, za nesavršenstvo, i odlučio da preuzme težak zadatak osobe koja će smisliti novo sredstvo komunikacije bez svih nedostataka. Wilkins je napisao raspravu, Esej o pravom simbolizmu i filozofskom jeziku, u kojoj je predstavio svoj univerzalni jezik sa njegovom fonetikom, simboličkim sistemom, vokabularom i gramatikom. Jezik je ispao logičan, skladan, uredan, ali... nikome nije potreban. Bio je potpuno zaboravljen sve do 20. veka, kada se Horhe Luis Borhes zainteresovao za njega i posvetio mu esej „Analitički jezik Džona Vilkinsa”.

Nakon toga je započeo beskrajni niz jezičkih konstrukcija. Svi su nudili svoje jezike, ili lišene prirodnih nedostataka, ili dizajnirane da učine ljude ljubaznijima, ili jednostavno eksperimentalne. Loglan, Tokipona, Ifkuil, Esperanto... Ne možemo ih sve navesti u jednom tekstu. Bolje je da vam kažem kako su ovi veštački sistemi klasifikovani.

Klasifikacija vještačkih jezika

Umjetni jezici se mogu podijeliti na osnovu ciljeva njihovog stvaranja. Počnimo s ambicioznim ciljem - utjecati na razmišljanje ljudi stvaranjem boljeg mehanizma za prenošenje ideja između njih. To je dovelo do stvaranjafilozofski ili logicnojezicima. Ponekad se i oni nazivajuedjlangami(iz engleskih inženjerskih jezika). Nažalost, nemoguće je provjeriti njihovu efikasnost. Tačnije, moguće je, ali to je neetička metoda i do sada je niko nije koristio. Uostalom, da biste saznali kako će umjetni jezik utjecati na razmišljanje, morate naučiti osobu da govori s njim ranog djetinjstva, isključujući podučavanje drugih prirodnih jezika. Jasno je da bi provođenje ovakvog eksperimenta učinilo subjekta neprilagođenim za postojanje u društvu. Tvorci jednog od logičnih jezika, Lojban, planirali su da ga uče svoju usvojenu djecu, ali su planovi osujećeni zbog fraze jednog bugarskog lingviste:

“Ako se pokaže da lojban, kao ne sasvim prirodan jezik, ne podliježe prirodnoj asimilaciji, a djeca ga ne govore, a propuste priliku da govore kao ljudsko biće, postat će vučići u ljudskom okruženju. .”

Izgradnja jezika može imati još jednu svrhu - izgraditi univerzalni sistem podrške koji će služiti za uspostavljanje međusobnog razumijevanja između svih ljudi. Zapravo, takvi jezici se zovumeđunarodne pomoćne organizacije, ili pomoćne organizacije(iz engleskog pomoćnog jezika - „pomoćni jezik“).

Ludwik Lazar Zamenhof - tvorac esperanta

Njihov najpoznatiji predstavnik je esperanto. Svi su čuli nešto o njemu. Nije ga izmislio lingvista, već poljski oftalmolog Ludwik Lazar Zamenhof. Godine 1887. objavio je Međunarodni jezik pod pseudonimom Doctor Esperanto, što je na njegovom novom jeziku značilo "nada". Dobar auxlang, prema autoru, treba da bude lak za učenje, zgodan za brzo pokretanje komunikacije uz njegovu pomoć i da ga koriste široke mase, zbog svoje kvalitetne promocije. Je li Zamenhof stvorio savršen pomoćni međunarodni jezik? Očigledno ne. Neka njegova gramatička rješenja izgledaju čudno, neke fonetske jedinice su mnogim narodima svijeta teške za izgovor, a morfologija je suvišna. Međutim, doktor Esperanto je ipak izvršio neki zadatak - njegov jezik je postao najpopularniji među svim umjetnim jezicima.

Treći cilj jezičke konstrukcije je najnepraktičniji. Možete kreirati jezike samo tako, u ime kreativnosti. Ovako se pojavljujuumjetničkiumjetni jezici, iliartlangs. Sigurno ste čuli za ove. Ovo uključuje sindarinski, jezik vilenjaka u Tolkienu, i klingonski u naučnofantastičnom epu “Zvjezdane staze” i Dothraki iz popularne serije “Igra prijestolja”. Neki od artlanga su veoma dobro razvijeni i imaju svoju abecedu, gramatiku, leksikon i fonetiku. Neki su gori – mogu biti predstavljeni posebnim pravilima i nemaju jasnu strukturu.

Pored ove klasifikacije postoji još jedna - prema načinu jezičke konstrukcije. Jezik se može kreirati na osnovu već poznata pravila. Uzmite, na primjer, jedan prirodni jezik i pokušajte ga poboljšati. Takvi jezici se nazivajua posteriori. S druge strane, ništa vas nikada ne sprečava da jednostavno izmislite jezik potpuno iz svoje glave, a da se ne oslanjate na bilo čije iskustvo. Takvi jezici se nazivajua priori. Ko će se od njih bolje ukorijeniti u govoru ljudi? Najvjerovatnije, a posteriori. Da biste smislili jezik od nule, morate imati dobro obrazovanje i jasno razumijevanje kako prirodni jezici funkcioniraju. Nemaju svi ovu vještinu.

Postoji mnogo umjetnih jezika i možete biti sigurni da će se i dalje stvarati. Možda ćete to, dragi čitaoče, jednog dana učiniti. Jezička konstrukcija nije samo zabava, ona nam pomaže da shvatimo kako funkcioniraju prirodni jezici, a time i ljudska priroda. Ko zna, možda ćemo u budućnosti komunicirati na jeziku koji smo sami izmislili naučnim metodom.

Ako pronađete grešku, označite dio teksta i kliknite Ctrl+Enter.

Konstruisani jezici- specijalizovani jezici u kojima su vokabular, fonetika i gramatika posebno razvijeni za realizaciju specifičnih svrha. Tačno fokus razlikuje umjetne jezike od prirodnih. Ponekad se ovi jezici nazivaju lažnim, izmišljenim jezicima. izumio jezik, pogledajte primjer upotrebe u članku). Već postoji više od hiljadu takvih jezika, a stalno se stvaraju novi.

Nikolaj Lobačevski je dao izuzetno jasnu procenu veštački jezici: „Čemu nauka, slava modernog vremena, trijumf ljudskog uma duguju svoje briljantne uspjehe? Bez sumnje, na vaš veštački jezik!

Razlozi za stvaranje vještačkog jezika su: olakšavanje ljudske komunikacije (međunarodni pomoćni jezici, kodovi), davanje fikcija dodatni realizam, lingvistički eksperimenti, osiguranje komunikacije u izmišljenom svijetu, jezičke igre.

Izraz "vještački jezik" ponekad znaci planiranih jezika i drugi jezici razvijeni za ljudsku komunikaciju. Ponekad radije nazivaju takve jezike "planiranim", jer riječ "vještački" u nekim jezicima ima omalovažavajuću konotaciju.

Izvan zajednice esperantista, "planirani jezik" znači skup pravila primijenjenih na prirodni jezik sa svrhom da ga unificira (standardizira). U tom smislu, čak i prirodni jezici mogu biti umjetni u nekim aspektima. Preskriptivne gramatike, opisane u antičko doba za klasične jezike kao što su latinski i sanskrit, zasnivaju se na pravilima kodifikacije prirodnih jezika. Takvi skupovi pravila su nešto između prirodnog razvoja jezika i njegove konstrukcije kroz formalni opis. Izraz "glosopeja" odnosi se na konstrukciju jezika u neke umjetničke svrhe, a odnosi se i na same te jezike.

Pregled

Ideja o stvaranju novog jezika međunarodne komunikacije nastala je u XVII-XVIII vijeka kao rezultat postepenog opadanja uloge latinskog jezika u svijetu. U početku su to bili pretežno projekti racionalnog jezika, nezavisno od logičkih grešaka živih jezika, a zasnovani na logičkoj klasifikaciji pojmova. Kasnije su se pojavili projekti zasnovani na modelima i materijalima iz živih jezika. Prvi takav projekat bio je Universalglot, koji je objavio Jean Pirro 1868. godine u Parizu. Pirrov projekat, koji je predviđao mnoge detalje kasnijih projekata, prošao je nezapaženo u javnosti.

Sljedeći međunarodni jezički projekt bio je Volapük, koji je 1880. godine stvorio njemački lingvista I. Schleyer. To je izazvalo veliku pometnju u društvu.

Najpoznatiji umjetni jezik bio je esperanto (Ludwik Zamenhof, 1887) - jedini umjetni jezik koji je postao široko rasprostranjen i ujedinio dosta pristalica međunarodnog jezika.

Najpoznatiji umjetni jezici su:

• osnovni engleski
• esperanto
• Makaton
• Volapuk
• interlingua
• Latinsko-plavo-flexione
• lingua de planeta
• loglan
• Lojban
• Na'vi
• novial
• occidental
• solresol
• ifkuil
• klingonski jezik
• Vilenjački jezici

Broj govornika vještačkih jezika može se samo približno procijeniti, zbog činjenice da ne postoji sistematska evidencija govornika. Prema priručniku Etnologa, postoji „200-2000 ljudi koji govore esperanto od rođenja“.

Čim neki veštački jezik ima govornike koji tečno govore jezikom, posebno ako ih ima mnogo, jezik počinje da se razvija i samim tim gubi status veštačkog jezika. Na primjer, moderni hebrejski je bio zasnovan na biblijskom hebrejskom, a ne stvoren od nule, i doživio je značajne promjene od stvaranja Države Izrael 1948. godine. Međutim, lingvista Gilad Zuckerman tvrdi da je moderni hebrejski, koji on naziva "izraelskim", semitsko-evropski hibrid i da se zasniva ne samo na hebrejskom, već i na jidišu i drugim jezicima kojima govore sljedbenici religioznog pokreta. Stoga Zuckerman daje prednost prijevodu hebrejske Biblije na ono što on naziva "izraelskim". Esperanto kao savremeni govorni jezik značajno se razlikuje od originalne verzije objavljene 1887. godine, tako da moderna izdanja Fundamenta Krestomatio 1903. zahtijeva mnogo fusnota o sintaksičkim i leksičkim razlikama između ranog i modernog esperanta.

Zagovornici umjetnih jezika imaju mnogo razloga za njihovu upotrebu. Dobro poznata, ali kontroverzna Sapir-Whorfova hipoteza sugerira da struktura jezika utječe na način na koji razmišljamo. Dakle, „bolji“ jezik treba da omogući osobi koja ga govori da misli jasnije i inteligentnije; ovu hipotezu testirala je Suzette Hayden Elgin kada je kreirala feministički jezik Laadan, koji se pojavio u njenom romanu Native Tongue. Proizvedeni jezik se također može koristiti za ograničavanje misli, poput novogovora u romanu Georgea Orwella, ili za pojednostavljenje, poput Tokipone. Nasuprot tome, neki lingvisti, poput Stevena Pinkera, tvrde da je jezik kojim govorimo „instinkt“. Tako svaka generacija djece izmišlja sleng, pa čak i gramatiku. Ako je to istina, tada neće biti moguće kontrolirati raspon ljudske misli kroz transformaciju jezika, a pojmovi kao što je "sloboda" će se pojaviti u obliku novih riječi kako stare nestaju.

Zagovornici umjetnih jezika također smatraju da je određeni jezik lakše izraziti i razumjeti koncepte u jednom području, ali teže u drugim područjima. Na primjer, različiti kompjuterski jezici olakšavaju pisanje samo određenih vrsta programa.

Drugi razlog za korištenje umjetnog jezika može biti pravilo teleskopa, koje kaže da je potrebno manje vremena da se prvo nauči jednostavan umjetni jezik, a zatim prirodni jezik nego da se nauči samo prirodni jezik. Na primjer, ako neko želi naučiti engleski, onda može početi učenjem osnovnog engleskog. Jezik koje je stvorio čovjek, kao što su esperanto i interlingva, jednostavniji su zbog nedostatka nepravilnih glagola i nekih gramatičkih pravila. Brojne studije su pokazale da su djeca koja su prvo naučila esperanto, a zatim drugi jezik postigla bolje znanje jezika od onih koji prvo nisu naučili esperanto.

Standard ISO 639-2 sadrži šifru "umjetnost" za predstavljanje umjetnih jezika. Međutim, neki umjetni jezici imaju svoje ISO 639 kodove (na primjer, "eo" i "epo" za esperanto, "jbo" za lojban, "ia" i "ina" za međujezični, "tlh" za klingonski i "io" i "ido" za Ido).

Klasifikacija

Razlikuju se sljedeće vrste umjetnih jezika:

• Programski jezici i kompjuterski jezici su jezici za automatsku obradu informacija pomoću računara.
• Informacioni jezici su jezici koji se koriste u različitim sistemima za obradu informacija.
• Formalizovana lingvistika su jezici namenjeni za simboličko beleženje naučnih činjenica i teorija matematike, logike, hemije i drugih nauka.
• Međunarodni pomoćni jezici (planirani) - jezici stvoreni od elemenata prirodnih jezika i ponuđeni kao pomoćno sredstvo međunacionalne komunikacije.
• Jezici nepostojećih naroda stvoreni u izmišljene ili zabavne svrhe, na primjer: vilenjački jezik, koji je izumio J. Tolkien, klingonski jezik, koji je izmislio Marc Okrand za naučnofantastičnu seriju "Zvjezdane staze", Na'vi jezik kreiran za film Avatar.
• Postoje i jezici koji su posebno razvijeni za komunikaciju s vanzemaljskom inteligencijom. Na primjer, Linkos.

Prema namjeni stvaranja, umjetni jezici se mogu podijeliti u sljedeće grupe:

• Filozofski I logičkih jezika- jezici koji imaju jasnu logičku strukturu tvorbe riječi i sintakse: Lojban, Tokipona, Ifkuil, Ilaksh.
• Podržani jezici- namijenjeno praktičnoj komunikaciji: Esperanto, Interlingua, Slovio, Slovyanski.
• Umetnički ili estetski jezici- stvorena za kreativni i estetski užitak: Quenya.
• Jezici za postavljanje eksperimenta, na primjer, za testiranje Sapir-Whorfove hipoteze (da jezik kojim osoba govori ograničava svijest, tjera je u određeni okvir).

Projekti umjetnog jezika se prema svojoj strukturi mogu podijeliti u sljedeće grupe:

• A priori jezici- zasnovano na logičkim ili empirijskim klasifikacijama pojmova: loglan, lojban, rho, solresol, ifkuil, ilaksh.
• A posteriori jezici- jezici izgrađeni prvenstveno na bazi internacionalnog rječnika: interlingva, zapadni
• Mješoviti jezici- riječi i tvorba riječi dijelom su posuđene iz nevještačkih jezika, dijelom stvorene na osnovu umjetno izmišljenih riječi i riječi tvorbenih elemenata: Volapuk, Ido, Esperanto, Neo.

Prema stepenu praktične upotrebe, veštački jezici se dele na sledeće projekte:

• Jezici koji se široko koriste: ido, interlingva, esperanto. Takvi jezici, kao i nacionalni jezici, nazivaju se “socijalizirani” među umjetnim jezicima oni se kombiniraju pod terminom planirani jezici.
• Projekti umjetnog jezika koji imaju brojne pristalice, na primjer Loglan (i njegov potomak Lojban), Slovio i drugi.
• Jezici koji imaju jednog govornika - autora jezika (iz tog razloga je ispravnije zvati ih "jezičkim projektima" a ne jezicima).

Drevni lingvistički eksperimenti

Prvi spomeni vještačkog jezika u periodu antike pojavili su se, na primjer, u Platonovom Kratilu u Hermogenovoj izjavi da riječi nisu inherentno povezane s onim na što se odnose; šta ljudi koriste" dio vašeg glasa... subjektu" Atenej iz Naukratisa, u trećoj knjizi Deipnosophistae, govori o dvoje ljudi: Dioniziju sa Sicilije i Aleksarhu. Dionizije sa Sicilije stvorio je takve neologizme kao menandros"djevica" (od menei"čekanje" i andra"muž"), menekrates"stub" (od menei, “ostaje na jednom mjestu” i kratei, "jako"), i ballantion"koplje" (od balletai enation„bačen protiv nekoga“). Inače, uobičajene grčke riječi za ovo troje su partenos, stulos I akon. Aleksarh Veliki (brat kralja Kasandra) bio je osnivač grada Uranopolisa. Afinitus se prisjeća priče u kojoj je Aleksarh „predložio čudan rečnik, nazivajući pijetla „pevačem zore”, berberina „smrtnim britvom”... i heraldom aputēs[od ēputa, “glasno”]. Dok su mehanizmi gramatike koje su predložili klasični filozofi dizajnirani da objasne postojećim jezicima(latinski, grčki, sanskrit), nisu korišteni za stvaranje nove gramatike. Panini, koji je navodno živio u isto vrijeme kad i Platon, u svojoj opisnoj gramatici sanskrita stvorio je skup pravila za objašnjenje jezika, tako da se tekst njegovog djela može smatrati mješavinom prirodnog i umjetnog jezika.

Rani umjetni jezici

Najraniji umjetni jezici smatrani su "natprirodnim", mističnim ili božanski nadahnutim. Jezik Lingua Ignota, koji je u 12. veku zabeležila Sveta Hildegarda od Bingena, postao je prvi potpuno veštački jezik. Ovaj jezik je jedan od oblika privatnog mističnog jezika. Primjer bliskoistočne kulture je jezik Baleibelen, izmišljen u 16. vijeku.

Poboljšanje jezika

Johannes Trithemius je u svom djelu Steganografija pokušao pokazati kako se svi jezici mogu svesti na jedan. U 17. veku, interes za magične jezike nastavio je Rozenkrojcerski red i alhemičari (poput Džona Dija i njegovog Enohijanskog jezika 1623. govorili su o „prirodnom jeziku” (Natursprache) čula.

Muzički jezici renesanse povezivali su se sa misticizmom, magijom i alhemijom, a ponekad su ih nazivali i jezikom ptica. Projekat Solresol iz 1817. koristio je koncept "muzičkih jezika" u pragmatičnijem kontekstu: riječi jezika bile su zasnovane na nazivima sedam muzičkih nota, korištenih u različitim kombinacijama.

17. i 18. vijek: pojava univerzalnih jezika

U 17. veku pojavili su se takvi „univerzalni“ ili „apriorni“ jezici kao:

• A Common Writing(1647) Francisa Lodwicka;
• Ekskybalauron(1651) i Logopandecteision(1652) Thomasa Urquharta;
• Ars signorum George Dalgarno, 1661;
• Esej o stvarnom karakteru i filozofskom jeziku John Wilkins, 1668;

Ovi rani taksonomski umjetni jezici bili su posvećeni stvaranju sistema hijerarhijske klasifikacije jezika. Leibniz je koristio sličnu ideju za svoj jezik Generalis iz 1678. Autori ovih jezika nisu bili samo zauzeti skraćivanjem ili modeliranjem gramatike, već i sastavljanjem hijerarhijskog sistema ljudskog znanja, što je kasnije dovelo do Francuske enciklopedije. Mnogi umjetni jezici 17. i 18. stoljeća bili su pasigrafski ili čisto pisani jezici koji nisu imali usmenu formu.

Leibniz i sastavljači Enciklopedije shvatili su da je nemoguće svo ljudsko znanje definitivno uklopiti u „prokrustovo ležište“ dijagrama stabla, i stoga, izgraditi apriorni jezik zasnovan na takvoj klasifikaciji pojmova. D'Alembert je kritizirao projekte univerzalnih jezika iz prethodnog stoljeća. Pojedini autori, obično nesvjesni povijesti ideje, nastavili su predlagati taksonomske univerzalne jezike sve do ranog 20. stoljeća (na primjer, jezik Rho), ali su najnoviji jezici bili ograničeni na određeno područje, kao npr. kao matematički formalizam ili računarstvo (na primjer, Linkos i programiranje jezika), drugi su dizajnirani da riješe sintaksičke dvosmislenosti (npr. Loglan i Lojban).

19. i 20. vijek: pomoćni jezici

Interes za a posteriori pomoćne jezike pojavio se stvaranjem Francuske enciklopedije. Tokom 19. stoljeća pojavio se veliki broj međunarodnih pomoćnih jezika; Louis Couture i Leopold Law u svom eseju Histoire de la langue universelle (1903) pregledali su 38 projekata.

Prvi međunarodni jezik bio je Volapuk, koji je stvorio Johann Martin Schleyer 1879. godine. Međutim, nesuglasice između Schleyera i nekih poznatih korisnika jezika dovele su do pada popularnosti Volapüka sredinom 1890-ih, što je dovelo do esperanta, koji je 1887. stvorio Ludwik Zamenhof. Interlingva je nastala 1951. godine kada je Međunarodno udruženje pomoćnih jezika (IALA) objavilo svoj interlingva-engleski rječnik i prateću gramatiku. Uspjeh esperanta nije spriječio pojavu novih pomoćnih jezika, kao što je Eurolengo Leslie Jonesa, koji sadrži elemente engleskog i španski jezici.

Jezik za interakciju robota iz 2010. (ROILA) je prvi jezik za komunikaciju između ljudi i robota. Glavne ideje ROILA jezika su da bi ljudima trebalo biti lako da uče i da ih kompjuterski algoritmi za prepoznavanje govora efikasno prepoznaju.

Umetnički jezici

Umjetnički jezici, stvoreni za estetski užitak, počinju se pojavljivati ​​rano moderna književnost(u Gargantui i Pantagruelu, u utopijskim motivima), ali su kao ozbiljni projekti postali poznati tek početkom 20. veka. Princeza s Marsa Edgara Burroughsa bila je možda prva fantasy roman, koji je koristio vještački jezik. John Tolkien je bio prvi naučnik koji je javno raspravljao o umjetničkim jezicima, održavši predavanje pod nazivom "Tajni porok" na konvenciji 1931.

Početkom prve decenije 21. stoljeća, umjetnički jezici postali su prilično uobičajeni u znanstvenofantastičnim i fantastičnim djelima, koji često koriste izuzetno ograničen, ali definiran vokabular, što ukazuje na postojanje punopravnog umjetnog jezika. Umjetnički jezici se pojavljuju, na primjer, u Ratovima zvijezda, Star Trek, Gospodar prstenova (vilenjački), Zvjezdana vrata, Atlantida: Izgubljeni svijet, Game of Thrones (dotrački i valirski jezici), Avatar, u kompjuterskim avanturističkim igrama Dune i Myst.

Moderne vještačke jezičke zajednice

Od 1970-ih do 1990-ih izlazili su razni časopisi o umjetnim jezicima, na primjer: Glossopoeic Quarterly, Tabu Jadoo I The Journal of Planned Languages. Mailing lista umjetnih jezika (Conlang) osnovana je 1991. godine, a kasnije je izdvojena i AUXLANG mailing lista posvećena međunarodnim pomoćnim jezicima. U prvoj polovini 1990-ih godina objavljeno je nekoliko časopisa posvećenih umjetnim jezicima u obliku mejlova, nekoliko časopisa je objavljeno na web stranicama, riječ je o časopisima kao što su: Vortpunoj i Model Languages(Model Languages). Rezultati istraživanja Sarah Higley pokazuju da su članovi mailing liste za umjetni jezik prvenstveno muškarci Sjeverna Amerika i Zapadna Evropa, sa manje učesnika iz Okeanije, Azije, Bliskog istoka i Južne Amerike, uzrast učesnika se kreće od trinaest do šezdeset godina; broj žena koje učestvuju se vremenom povećava. Nedavno osnovane zajednice uključuju oglasna ploča Zompist(ZBB; od 2001.) i oglasna ploča Conlanger. Na forumima postoji komunikacija između učesnika, diskusija o prirodnim jezicima, učesnici odlučuju da li određeni veštački jezici imaju funkcije prirodnog jezika, i koje zanimljive funkcije prirodnih jezika se mogu koristiti u odnosu na veštačke jezike, kratki tekstovi koji su interesantni sa stanovišta prevođenja, postavljeni su na ovim forumima, takođe se vode rasprave o filozofiji veštačkih jezika i ciljevima učesnika ovih zajednica. Podaci ZBB-a pokazali su da veliki broj učesnika provodi relativno malo vremena na jednom umjetnom jeziku i prelazi s jednog projekta na drugi, trošeći cca. četiri mjeseca za učenje jednog jezika.

Kolaborativni umjetni jezici

Talosijski jezik, kulturna osnova za virtuelno stanje, poznata kao Talossa, nastala je 1979. godine. Međutim, kako je interesovanje za talosijski jezik raslo, razvoj smernica i pravila za ovaj jezik od 1983. poduzeo je Komitet za upotrebu taloskog jezika, kao i drugi nezavisne organizacije entuzijasti. Vilnianski jezik se oslanja na latinski, grčki i skandinavski. Njegova sintaksa i gramatika podsjećaju na kineski. Osnovne elemente ovog vještačkog jezika kreirao je jedan autor, a njegov vokabular proširili su članovi internetske zajednice.

Većinu umjetnih jezika stvara jedna osoba, poput jezika Talos. Ali postoje jezici koje je stvorila grupa ljudi, na primjer interlingva jezik, razvijen Međunarodno udruženje pomoćni jezik i lojban, kreirana od strane Logičke jezičke grupe.

Kolaborativni razvoj umjetnih jezika postao je uobičajen posljednjih godina jer su dizajneri umjetnih jezika počeli koristiti internetske alate za koordinaciju napora u dizajnu. NGL/Tokcir je bio jedan od prvih kolaborativno dizajniranih jezika na Internetu, čiji su programeri koristili mailing listu za diskusiju i glasanje o pitanjima gramatičkog i leksičkog dizajna. Kasnije je Demos IAL projekat razvio međunarodni pomoćni jezik koristeći slične kolaborativne metode. Voksigid i Novial 98 jezici su razvijeni putem mailing lista, ali nijedan nije objavljen u svom konačnom obliku.

Nekoliko umjetničkih jezika je razvijeno na različitim jezičnim Wiki-ovima, obično uz diskusiju i glasanje o fonologiji i gramatičkim pravilima. Zanimljiva varijacija razvoja jezika je korpusni pristup, kao što je Kalusa (sredina 2006.), gdje učesnici jednostavno čitaju korpus postojećih rečenica i dodaju svoje, možda održavajući postojeće trendove ili dodajući nove riječi i konstrukcije. Mehanizam Kalusa omogućava posjetiteljima da ocijene ponude prihvatljivim ili neprihvatljivim. U korpusnom pristupu ne postoje eksplicitne reference na gramatička pravila ili eksplicitne definicije riječi; značenje riječi se zaključuje iz njihove upotrebe u različitim rečenicama korpusa od strane različitih čitalaca i sudionika, a gramatička pravila mogu se zaključiti iz rečeničnih struktura koje su sudionici i drugi posjetioci ocijenili najvise.

Na planeti Zemlji postoji više od 7 hiljada jezika. Očigledno, ovaj broj nije bio dovoljan ljudima - uostalom, lingvisti su razvili još oko hiljadu umjetnih!

Istorija njihovog stvaranja započela je u 17.-18. veku, kada je latinski jezik postepeno počeo da gubi svoju popularnost. Većina pomoćnih jezika je izmišljena na bazi živih i drugih veštačkih, a sa specifične svrhe(za komunikaciju u fiktivnom svijetu knjiga i filmova, međunarodnu komunikaciju, prevazilaženje jezičke barijere itd.).

U ovoj kolekciji sakupili smo deset najpopularnijih umjetnih jezika o kojima je zanimljivo saznati više.

10 Lingua Franca Nova

Ovaj jezik će lako razumjeti oni koji govore romanskim jezicima - francuskim, portugalskim, italijanskim ili španskim. Uostalom, od ovih jezika, uključujući srednjovjekovni dijalekt "lingua franca", formirao ga je psiholog George Bure iz Pensilvanije. Autor je želio stvoriti prikladan međunarodni jezik koji ne zahtijeva dugo proučavanje pravila i pogodan za komunikaciju bez poteškoća. Trenutno ga na svojim Facebook profilima koristi oko hiljadu ljudi.

Jezik ima laganu gramatiku, 22 slova u abecedi, bazu vokabulara modernih romanskih jezika i jasan red riječi u rečenici. Ali gramatički rod i plural ne na ovom jeziku!

9 Novial

Ovaj jezik je stvorio danski lingvista Otto Jespersen na osnovu drugog veštačkog jezika, ido (ali se kasnije potpuno „udaljio“ od njega). Novial je uveden 1928. godine, ali jedva da se koristio nakon Jespersenove smrti. Nalet interesovanja za njega bio je primećen 1990-ih zbog internet talasa koji je zahvatio ceo svet. Jezik je trenutno u fazi evolucije pod vodstvom projekta Novial 98, koji ima za cilj oživljavanje i poboljšanje jezika.

Novial je najlakše naučiti govornicima engleskog jezika, jer su struktura rečenice, sintaksa i vokabular vrlo slični engleskom. Na riječi su također veliki utjecaj imali francuski, njemački i skandinavski jezici.

8 Ido

Riječ "ido" na esperantu znači "potomak", i to savršeno karakterizira karakteristike ovog jezika. Izvodi se iz najraširenijeg umjetnog jezika, esperanta, i predstavlja njegovu poboljšanu verziju. Ido je nastao u saradnji esperantiste Louisa de Beaufronta i matematičara Louisa Couturea 1907. godine. Utvrđeno je da 500 hiljada ljudi govori ovim jezikom.

Ido koristi 26 slova abecede, gramatika i pravopis su osmišljeni tako da je svakome lako naučiti jezik, a korištenje u praksi ne bi stvaralo poteškoće. Na vokabular su u velikoj mjeri utjecale riječi iz francuskog, njemačkog, engleskog, ruskog, italijanskog, francuskog i španskog.

7 Rho

Početkom 20. veka, jezik je razvio sveštenik Edvard Pauel Foster iz Ohaja. Autor je jezik opisao kao sliku, koja daje nagoveštaj za razumevanje reči. Rho je izgrađen na kategoričkom sistemu, na primjer, riječ "crvena" je "bofoc", "narandžasta" je "bofod", a "boja" je "bofo".

Rho, koji se naziva i "jezikom filozofa", sadrži samo 5 samoglasnika za cijelu abecedu od 26 slova. Nažalost, zbog poteškoća u percipiranju jezika na uho, Ro je bio kritikovan. Na kraju krajeva, dva različite reči može se razlikovati samo za jedno slovo!

6 Slovio

Slovak Mark Gučko je 1999. godine započeo rad na svom jeziku pod nazivom Slovio, kombinujući veštački jezik esperanto i žive slovenske jezike. Cilj autora bio je pojednostaviti komunikaciju između onih koji govore jezike slavenske grupe kao maternji i onih kojima je teško da ih uče kao strani jezik.

Gučko je dobio jezik koji ima pojednostavljen pravopis, gramatiku i artikulaciju. Većina riječi u ovom jeziku (glagoli, pridjevi, prilozi) određena je nastavcima. Trenutno jezik Slovio razumije oko 400 miliona ljudi u svijetu, a rad na razvoju jezika autor je završio 2010. godine.

5 Slovenski

Zbog teritorijalnu podjelu i uticaja drugih jezika, većina ljudi koji govore jezicima slavenske grupe, ali žive u različitim zemljama, ne razumeju jedni druge. Slovjanski je samo poluveštački jezik, stvoren da bi se omogućilo Slovenima da se potpuno sporazumevaju.

Jezik je 2006. godine izmislila grupa aktivista i zasniva se na životu slovenski jezici. Na njemu možete pisati i ćiriličnim i latiničnim slovima. Gramatika je vrlo jednostavna, postoji nekoliko izuzetaka u jeziku.

4 Sambakhsa

Naziv sambahsa dolazi od malajskih riječi "sama" ("isti") i "bahsa" ("jezik"). Jezik je relativno nedavno, 2007. godine, stvorio francuski doktor Oliver Simon. Sambahsa je zasnovana na engleskom, francuskom i uključuje neke riječi iz drugih manje popularnih jezika.

Jezik ima pojednostavljenu gramatiku, ali je i opsežan vokabular sa ogromnom online bibliotekom referentnih materijala. Razvojni projekat Sambakhs otvoren je online i dostupan svima.

3 Lingua de planeta

Projekat stvaranja ovog jezika pokrenuo je u Sankt Peterburgu 2006. psiholog Dmitrij Ivanov. On je, zajedno sa kompanijom programera, želeo da stvori univerzalni jezik koji bi se koristio za komunikaciju bilo gde u svetu. Prema njegovom mišljenju, svijet već prelazi u stanje globalne zajednice i potreban mu je jedinstven jezik.

Tim je odlučio da ne stvara nove jezike, već da kombinuje one najpopularnije na svijetu. Osnovna verzija, objavljena 2010. godine, bazirana je na deset najčešćih svjetskih jezika - engleskom, kineskom, ruskom, francuskom, hindi, njemačkom, arapskom, španskom, perzijskom, portugalskom.

2 Universalglot

Projekat za međunarodni jezik "universalglot" objavio je 1868. godine francuski lingvista Jean Pirro. Jezik nije bio posebno popularan prije internetske ere. Sada je polako tražen, nakon što su objave Jean Pirroa objavljene u javnom domenu na internetu.

Universalglot se zasniva na Latinski i ima bogat vokabular. Abeceda koristi latinična slova sa izuzetkom "Y" i "W". Slova čiji se izgovor razlikuje od engleskog izgovaraju se na italijanskom ili španskom jeziku. Jezik ima dobro razvijenu strukturu, kao i sistematizovanu gramatiku po uzoru na germanske i romanske jezike.

1 Esperanto

Naziv ovog jezika otprilike se prevodi kao “onaj koji se nada” i smatra se najpopularnijim među umjetnim jezicima. Esperanto govori oko 2 miliona ljudi širom sveta, na njemu su napisani milioni stranica na internetu, knjige, publikacije... Najviše se koristi u Evropi, Južnoj Americi, istočnoj Aziji i delovima severne Afrike.

Autor esperanta, oftalmolog iz Varšave, Ludvik Zamenhof, proveo je skoro deceniju (1870-1880) razvijajući univerzalni jezik kojim bi ljudi bilo gde u svetu mogli da savladaju. Godine 1887. uveo je jezik čiji je sistem dizajniran tako da ljudi mogu slobodno komunicirati širom svijeta bez gubitka maternji jezik i kulture.

Trenutno 2.000 ljudi govori esperanto kao svoj prvi jezik, a 2016. je objavljeno da su ga neke škole u New Yorku čak dodale u školski program. Ovaj jezik je moguće naučiti samostalno - postoji mnogo edukativnih materijala na internetu.

Da li vam se sviđa članak? Podržite naš projekat i podijelite ga sa svojim prijateljima!

Ove jezike su stvorili lingvisti i dali su ljudima različitih nacionalnosti priliku da razumiju jedni druge. Iako nisu svi postali popularni, mnogi su pronašli svoje “nosioce”.

Mislite li da su umjetni jezici potrebni? Da li biste sami počeli da učite ovo?