Mis dua tuleks surnule ette lugeda. Moslemi palve isa eest

See artikkel sisaldab: moslemite palve surnud sugulaste eest – teave, mis on võetud kõigist maailma nurkadest, elektroonilisest võrgust ja vaimsetest inimestest.

Dua lahkunu eest

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Tähendus tõlge: Oh Jumal, su sulane ja su teenija poeg vajasid sinu halastust ja sa ei vaja tema piina! Kui ta tegi häid tegusid, siis lisage need talle ja kui ta tegi halbu tegusid, siis ärge nõudke teda!

Tõlgitud: Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! Kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz 'an-hu!

Dua lahkunu eest

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Tähendus tõlge: Oo Jumal, anna talle andeks ja halasta tema peale ning päästa ta (haua piinadest ja kiusatustest) ning näita talle halastust ja võta talle hea vastuvõtt (st tee tema osa paradiisis heaks) ja tehke tema haud avaraks ja peske teda vee, lume ja rahega ning puhastage ta pattudest, nagu sina puhastad valged riided mustusest ja annad talle vastutasuks maja, mis on parem kui tema maja ja pere, mis on parem kui tema pere ja naine parem kui tema naine ja vii ta paradiisi ja kaitse teda haua piinade ja tulepiinade eest!

Tõlgitud: Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Sulgudes on naiselikud lõpud surnud naise eest palvetamisel)

Moslemi kalender

Populaarseim

Halal retseptid

Meie projektid

Saidi materjalide kasutamisel on vajalik aktiivne link allikale

Saidil olev Püha Koraan on tsiteeritud vastavalt E. Kulievi tähenduste tõlkele (2013) Koraan Internetis

Arutelud

Palved surnud moslemite eest

60 sõnumit

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lillahi robbil-*alyamin.

Malikiyaumeddin. Iyaka nagbudu wa iyaka nastagin.

Syrotal-lyazina angamta galaihim.

Gairil magdubi galaihim wa lyaddaoollin. Aamen

Alif.Lyam.mi-i-im. Valikal-kitabu la raiba fiih, hudal lilmutakinal lyazina yuminuna bilgaibi.

Wa yukimunas salata wa mimma razaknahum yunfikun.

Wal lyazina yuminuna bima unzilya ilyayka.

Wa ma unzila min kaabel.

Wa bil ahiryatihum yukiunun.

Ulyayaikya *ala hudam rahu rabbihim,

Wa ulyayaika humul muflihun.

Wal hukmu shahun wahidul la ilyaha, illa huarr rahmanur-rahim. Amil

Allahu la illahi, illa hual hayyul-qayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la nahum.

Lahu mafis Samawati wa mafil ard.

Man zyal-lyazi yashfa gu indahu illa bi-iznih.

Yalamu ma bayna aidihim.

Wa ma halfahum.

Wa la yuhituna bi shaim min ilmihi.

Illya bima shaa wasia kursiyhus samawati.

Walard. Wa la yauduhu hifzuhuma, wa huual alliyul ghazim. Aamen

3. innocalaminal mursalina

4. gala siraddin mustakim.

6. Li tunzira kauman ma unzira abaukhum fakhum gafilun.

7. La kaad hakkal kaulu gala aksarhim fakhum la yu "minun.

8. Inna jagalnya fi agnakikhim aglyalyan fakhiya ilal azkani fakhum mu "makhun.

9. Wajagalna mimbayni aidihim saddan, wamin halfihim saddan, faagshainahum fakhum la yubsirun.

10. Wasaua un galaiyhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

Inna ma tunziru manitabagazikra wahaschiyarrahmana bil ghaib,

11. fabashirhu bimmagfiratin waajrin karim.

Inna nahnu nuhyi mauta wannaktubu ma kadda mu asarahum

12.wa kulla shayin, ahsaynahu fi imamin mubbin.

Kul huu Allahu ahad. Allahus samad.

Lam iyalid. Wa lam yulyad.

Wa lam iakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birrabil falyak.

Ming sharri ma halyak

Wa min sharri gasikin izya wakab.

Wa min sharrin naf-fasati fil gukad.

Wa min sharri hassidin izya hasad. Aamen

Kul aguzu birrabin meile.

Ming koperdas wasuasil khan-nas.

Allazi wasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati wan-us. Aamen.

Izzati amma ya-sifun.

Wa salamun alal mursaleen.

Alhamdu lillahi robbil galyamin. Aamen

Rabbana atina fidduniyah hasanat. Wa fil ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rahmanir rahim, alhamdu lillahi robbil galyamin

2. Peske käsi kuni randmeni (kaasa arvatud) kolm korda, ärge unustage loputada sõrmede vahel. Kui sõrmus või sõrmus on olemas, tuleb need eemaldada või püüda tagada, et nende all olevad sõrmede osad pestakse.

3. Loputage suud kolm korda, tõmmates parema käega vett.

4. Loputage nina kolm korda, tõmmates parema käega vett ja puhudes nina vasakuga.

5. Pese nägu kolm korda.

6. Pühkige peas olevaid juukseid märgade kätega (vähemalt 1/4 juustest)

7. Pühkige kõrvad seest ja väljast; pühkige kaela käte eesmise (tagumise) osaga.

8. Peske käsi kolm korda kuni küünarnukini (kaasa arvatud) (kõigepealt paremale, seejärel vasakule).

9. Pese jalgu kolm korda kuni pahkluideni, pidage meeles, et tuleb loputada varvaste vahel, alustades parema jala väikesest varbast ja lõpetades vasaku jala väikese varbaga. Pese esmalt parem jalg, seejärel vasak.

Allah andestab surnu patud, kui tema sugulane seda teeb

Nagu me teame, ei ole inimesel sellest maailmast lahkudes enam võimalust sooritada tegusid, mille eest ta saab tasu. Igal inimesel on aga võimalus pärast surma saada tasu.

Kui inimene pärandab (oma pärijatele) kulutama vara, mille ta pärast surma jätab, heategude eest, siis on tal võimalik selle eest saada samasugune tasu, mida ta oleks saanud, kui ta oleks selle oma eluajal kulutanud. Inimene saab samasuguse tasu, kui kulutas oma vara heale eesmärgile (näiteks mošeede, medrese, teede, sildade, veetorude jms ehitamine), mille vilju inimesed kasutavad ka pärast tema surma. On veel kaks võimalust, kuidas inimene võib pärast teise maailma lahkumist jätkata tasu saamist - need on kasulikud teadmised, mille on jätnud inimene ja laps, kes tema eest palvetab.

Abu Hurairah (olgu Allah temaga rahul) teatas, et Allahi Sõnumitooja ﷺ ütles:

إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

« Kui inimene sureb, lakkavad kõik tema teod, välja arvatud kolm tegu, mille tasu ei lõpe isegi pärast surma: pidev almus (sadaka jariya), teadmised, millest inimesed saavad kasu, ja õiglased lapsed, kes palvetavad vanemate eest. ". (moslem, Abu Dawood, Tirmizi)

Nagu näeme, näitab prohvet ﷺ selles hadithis, et õigete laste palved toovad lahkunule kasu, seetõttu saab ka tema patud andeks anda. See hõlmab ka Koraani lugemist lahkunu jaoks. Kuigi iga inimese Koraani retsiteerimine võib lahkunule kasuks tulla, kui üks tema lastest seda teeb, saab surnu sellest tulenevalt suure tasu. Surnud vanemate ja teiste sugulaste Koraani saab lugeda kodus, mošees või muus sobivas kohas, kuid eelistatav on seda teha surnute haudade läheduses.

Omaste ja sõprade ning eriti vanemate haudade külastamine on oluline sunna. Nagu Allahi Sõnumitooja ﷺ jutustab, on lahkunu jaoks kõige lohutavam aeg, mil teda külastab inimene, keda ta maises elus armastas.

Abu Bakr As-Siddiq (olgu Allah temaga rahul) jutustab ka, et ta kuulis prohvetit ﷺ ütlemas:

مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها

« Kes igal reedel külastab oma vanemate või ühe neist haudu ja loeb nende läheduses suurat "Yasin", siis kõigevägevam annab talle andeks nii palju patte kui selles suuras on tähti ja sõnu. ". (Dailami)

Juhtub, et inimene piinas neid oma vanemate eluajal. Kuid kui ta pärast nende surma lakkamatult nende eest palvetab, võib Kõigeväeline Jumal andestada ja kirjutada oma nime nende hulka, kes olid oma vanematele alluvad.

Sellestki selgub, et oma vanemate haudadel käija on see, kes neile kuuletub, ei tee neile haiget ega piina ning täidab oma kohust nende ees. Vanemate haudu külastades tuleb käituda asjakohaselt, järgides eetilisi norme. Nende kõrval tuleb seista samal kaugusel, nagu nad oma eluajal tegid, näidates neile austust ja austust. Sa ei tohiks nende ümber häält tõsta.

Nende haudadele ei tohi koputada, kallistada, nende ümber tiiru teha ning lahkudes tuleb käituda sama väärikalt ja lugupidavalt nagu elu jooksul nendega käituti.

Samuti peaksite pärast Koraani lugemist tegema dua, olgu see siis haudade lähedal või mujal, et Kõikvõimas Jumal võtaks lugemise vastu ja tooks selle eest tasu surnutele. Sel juhul on vastuvõtmise lootus palju suurem.

Imam An-Nawawi ta ütles selle kohta järgmist: Imam Ash-Shafi'i kuulsaim arvamus on, et Koraani lugemise eest ei saa tasu surnuni, kuid Shafi'i teoloogid uskusid, et see on võimalik. Kui inimene loeb Koraani, siis lõpetuseks olgu öeldud:

اَللَّهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتـُهُ إِلىَ فلان

« Allahhumma avsil sawaba ma karatuhu ilya fulyan ... »

« Oh Ülim! Tooge tasu (savab) selle eest, mida ma olen lugenud, sellisele ja sellisele (nimetatakse)". ("Mukhtasar tafsir Ibn Kathir"; "Al-Azkar")

Sellest kirjutab ka Ibn Hajar Al-Haytami:

« Koraani surnule lugemise eest tasu saamine ei ole eesmärk omaette, vaid eesmärk on dua, et Jumal halastaks ja tooks sama tasu ka inimesele, kelle jaoks dua on tehtud". ("Al-Fatawa alfiqiya al-kubra")

Ibn al-Qasim oma raamatus "Hashiya 'ala Tuhfat al-Muhtaj" lisab:

« Kui isik (surnu Koraani) lugemise alguses kavatseb lahkunule tasu anda ja teeb dua, saab surnu selle lugemise eest tasu. Kas see aga tähendab, et lahkunu saab sama tasu kui lugeja ehk lugeja saab oma tasu ja ka surnu saab sama tasu või saab lugemise eest tasu ainult surnu, lugeja aga mitte? Selles punktis on lahkarvamusi, kuid süda kaldub ikkagi esimese poole (surnu saab samasuguse tasu kui see, kes loeb). See arvamus vastab ka Ibn As-Salah sõnadele antud tähendusele».

Kõige eelneva põhjal võime öelda, et Kõigeväeline Jumal andestab surnu patud ja toob talle tasu koraani retsiteerimine kui tema sugulane, eriti lapsed, loeb tema eest Koraani ja teeb dua, et Jumal tooks talle lugemise eest tasu ja annaks patud andeks.

Moslemite palve surnud sugulaste eest

Viga 404

Kutsume noori õppima oma emakeelt, tatari keelt!

Projekti Milli Mektep raames kutsub Tatarstani Vabariigi täievolilise esindaja alluvuses olev noortenõukogu Venemaa Föderatsioonis 18–35-aastaseid noori tatari keele kursustele.

Nende kursuste eelised:

• Tõhus - tunnid toimuvad väikestes rühmades, kuni 10 inimest;

• Mugav - tunnid toimuvad Moskva kesklinnas (Novokuznetskaya metroojaam) õhtul kell 19.00-20.30;

• Taskukohane - klasside hind on 300 rubla, mis on võrreldav piirkondade hinnatasemega või vähem kui ühe lähenemisega kinole;

• Ainulaadne - tunde viib läbi suurte kogemustega õpetaja, teaduste kandidaat;

• Vaimselt - gruppi kuuluvad sama teadmiste tasemega noored tüdrukud ja poisid, kes siiralt soovivad õppida oma emakeelt;

• Kaasaegne tehnika hõlmab keele õppimist vaid 6 kuuga!

Küsimuste korral võite küsida e-posti teel: See e-posti aadress on spämmirobotite eest kaitstud, selle vaatamiseks on vaja JavaScripti

Jääme teid ootama! Kotep kalabyz! =)

Tatari noorteprojektide konkurss "Khәrәkat-2015": edulood nägudes

14. novembril 2015 alates hommikust Arbati kaubandus- ja meelelahutuskeskuses Novy Arbatil - puhkuse meeleolu ja sellega kaasnev segadus ja põnevus. Noored säravad näod on kõikjal: tüdrukutel on seljas käsitsi valmistatud kalfaksid, poistel elegantsed liblikad Tatarstani trikolooris. Ühed pildistavad, teised vaatavad maalinäitust, kolmandad kiirustavad auditooriumis istet võtma. Kõik külalised ootavad populaarsete artistide numbritega galakontserti, osalejaid erutab intriig – kelle tunnustab autoriteetne žürii konkursi "Harәkat - 2015" võitjaks?

14. novembril 2015 toimub pealinna tatari noorte elu põhisündmus - tatari noorte päev ja noorteprojektide konkursi "Harәkat" võitjate autasustamine.

Üritus toimub Arbati kultuuri- ja meelelahutuskeskuses aadressil: st. Novy Arbat, 21 (m. Smolenskaja). Üritus algab kell 16.00

Pileteid saate osta TatarMarketi kauplusest aadressil Maly Tatarsky per., 8, E-R kell 10.00-19.00 (metroojaam Tretjakovskaja, Novokuznetskaja, Paveletskaja)

Palve rahu eest

Palve õigeusu surnud hinge rahu eest

Kui lähedane sureb, on see korvamatu lein. Kuid lähedase kaotust tuleb kogeda, kui raske see ka poleks, ja edasi liikuda. Arvatakse, et kõige hullem on see, kui vanemad peavad oma lapsi matma. Kuid vaevalt saab väita, et lastel on vähem raske oma armastatud vanematega igaveseks hüvasti jätta. Teiste sugulaste kaotusest tulenev emotsionaalne valu on väljakannatamatu.

Kui nad ütlevad, et aeg ravib, siis on see vale väide. Armastatu kaotamise valu jääb inimese hinge kogu eluks. Kuid see muutub nüriks mitte sellepärast, et aeg edasi läheb, vaid seepärast, et hinges valitsev tühjus hakkab tasapisi täituma mitmesuguste majapidamismuredega. Kuid samas jääb armastatud inimene alati igatsema ja aeg-ajalt püüab igaüks meist lähedastega vaimselt suhelda.

Kuidas palvetada äsja lahkunu eest, et hing läheks taevasse

Muidugi, kui armastatud inimene lahkub, ei taha te selle tõsiasjaga leppida. Kuid tuleb meeles pidada, et meie emotsioonid, tunded ja kannatused ei lase lahkunul rahulikult teise maailma lahkuda. Me ei lase tema hinge endast lahti ja teeme sellega talle väga kahju. See on tingitud asjaolust, et lahkunu hing tormab ringi ega leia oma kohta. Esimestel päevadel pärast inimese surma hõljub see lihtsalt kosmoses. Seetõttu on sugulaste ülesanne vabastada lahkunu hing iseendast ja aidata tal võtta oma koht Taevas.

Selleks vajate:

• Kohe pärast surma, 40 päeva jooksul, tellige templis liturgiad ja mälestusteenistused.
• Kindlasti korraldage äratus 9. ja 40. päeval. See on tingitud asjaolust, et nendel päevadel ilmub surnu hing Issanda ette. Mida rohkem mäletate surnuid praegusel elavate inimeste päevil, seda parem.
• Iga päev kodus 40 päeva jooksul peate kodus palvetama lahkunu hinge rahu eest. See sõltub sellest, kas teie kallim läheb taevasse.

Pidage meeles, et äsja lahkunu rahu eest palvetamine on väga oluline 40 päeva jooksul pärast tema surma. Kuid peate meeles pidama ka palveid puhkamiseks ja hiljem. Selleks on spetsiaalsed päevad. See mitte ainult ei aita lahkunu hingel rahu leida, vaid võimaldab teil ka korvamatust kaotusest rahuneda ja leinaga toime tulla.

Tõeline palve on järgmine:

Kuidas tellida templis harakas ja lahkunu mälestusteenistus

Armastatud inimese kaotus on väga raske sündmus. Kuid peate mõistma, et midagi ei saa muuta. Rasketel eluhetkedel peate meeles pidama, et mõne oma tegevusega saate aidata lahkunu hingel kiiresti taevas rahu leida. Selleks tellitakse kõigepealt peamistel kuupäevadel, mis on seotud teise maailma lahkumisega, kiriklik mälestusteenistus. Ja uskliku jaoks on see väga oluline, nii et see võimaldab teil leina üle elada. Mälestusteenistus on jumalateenistus, mida peetakse kolmandal, üheksandal ja neljakümnendal päeval pärast inimese surma.

Selle tellimiseks vajate:

• Külastage templit eelnevalt.
• Jätke annetus mälestuslauale.
• Kirjutage sedel selle inimese nimega, keda soovite meeles pidada, ja andke preestrile.
• Teatage preestrile, millisel päeval soovite mälestusteenistuse tellida.

Arvatakse, et üheksandal päeval ilmub surnud inimese hing Issanda ette ja ootab üheksa ingli auastme saabumist. Sel päeval on kirikus toimuva mälestusteenistuse eesmärk Kõigevägevama palve aidata lahkunu hingel läheneda pühadele inglitele. Mälestusteenistuse ajal peavad kõik templis viibivad usklikud hoidma käes süüdatud küünlaid. Seega väljendatakse siirast armastust lahkunu vastu, mille Issand õiglasel kohtuotsusel tingimata loeb. 9-päevast mälestusteenistust saab pidada erinevates kirikutes.

Neljakümnendal päeval tõuseb surnu hing pärast põrgust läbi käimist kolmandat korda Jumala juurde. Sel hetkel otsustatakse tema saatus. See otsus sõltub suuresti surnu maistest tegudest, kuid olulist rolli mängivad ka palved hinge rahuks, mida sugulased esitasid kogu surmajärgse aja jooksul.

Samuti saab surma-aastapäeval tellida mälestusteenistuse. Kuid see mälestusüritus pole kohustuslik.

Väga sageli tellivad inimesed oma hinge rahustamiseks lahkunule haraka. See riitus on eriline mälestus. Haraka rahustamiseks tellitakse see 40 päevaks, kuueks kuuks ja aastaks. 40 päeva jooksul loetakse kirikus palvet lahkunu rahuks ja just sel perioodil toimub pattude andeksandmine lahkunule.

Kellele isa ja ema rahustuseks küünal panna

Küünlad surnutele asetatakse spetsiaalsele eelõhtulauale. Tavaliselt paigaldatakse see disain sissepääsust vasakule. Laud on kaetud metall- või marmortahvliga. Seda on lihtne ära tunda, kuna sellel on ristkülikukujuline küünlajalg, millele on paigaldatud Issanda ristilöömine. Kui mingil põhjusel sellist lauda templis pole, võite isa või ema puhkamiseks küünla panna mis tahes ikooni lähedale. Kuid on väga oluline mitte teha seda mõtlematult. Surnut on vaja mõnda aega meeles pidada, et seista vaikides süüdatud küünla lähedal.

Puhkamiseks küünla panemisel peate järgima järgmisi reegleid:

• Ristis end kaks korda Päästja ristilöömisel.
• Süütage küünal teistest põlevatest küünaldest või lambist.
• Pange süüdatud küünal vabasse kambrisse ja kinnitage see nii, et see ei painduks ega puutuks kokku teiste küünaldega.
• Pärast küünla paigaldamist peate sosistama järgmised sõnad: "Jumal puhka surnud sulase (nimi) hinge."
• Rist ja vibu.

Mälestuspalve puhkuseks

Puhkuse mälestuspalve on eriline sõna, mille eesmärk on rahustada lahkunu hinge. Puhkuse eest palvetades ei aita me mitte ainult nähtamatult lahkunut, vaid ka lohutame end oma leinas. Kõik see on seotud kristlike kaanonitega, milles surmale ei omistata traagilist tähendust.

Palve täistekst

Puhkusepalve täistekst on järgmine:

Lahkunut tuleb mälestada kiriku poolt ette nähtud tähtpäevadel. Kuid peale selle tuleb teda meeles pidada tema sünnipäeval, surmapäeval ja inglipäeval. Nendel päevadel on võimalusel vaja kirikut külastada ja annetusi tuua. Samuti on soovitatav anda vaestele mälestuspäevadel almust, paludes neil palvetades meeles pidada surnud sugulase nime.

Lühike versioon

Sageli kasutatakse puhkepalve lühiversiooni. Sageli loetakse seda mälestuspäevadel surnu haua lähedal surnuaial. Kuid olulisem on neid hääldada neljakümne päeva möödumisel lähedase surmast.

Arvatakse, et esimesed 3 päeva on surnu hing keha lähedal. Ta näeb kõike, mis juhtub ja suudab reageerida inimeste tegevusele, andes teatud märke. Sellepärast on võimatu surnu pärast väga kurvastada, sest hingel on raske maa pealt lahkuda. Lühikesed rahupalved aitavad leinaga toime tulla. Samuti võimaldavad need surnud inimese hingel ilma piinadeta vaimude maailma minna.

Kolme päeva pärast läheb lahkunu hing vaimsesse maailma, kus ta jääb 40 päevaks. Ja sel perioodil on lühikesed puhkepalved väga olulised, need aitavad hingel vastata inimese kõigi tegude eest maises elus. 40. päeval toimub Viimne kohus ja Jumal otsustab, kuhu hing kolib põrgusse või taevasse. Iga lausutud lühike puhkepalve suurendab lahkunu hinge võimalust taevasse pääseda.

Lühike palve kõlab järgmiselt:

Kuulake palveid rahu eest:

Moslemi palve lahkunu hinge eest

Moslemi palvet moslemi või mosleminaise auks nimetatakse Janazah palveks. See on kollektiivne matusepalve, mis on usklike kohustus. Kui sellist palvet ei korraldata, langeb kogu jamaat pattu. Arvatakse, et mida rohkem inimesi matusepalvusel osaleb, seda parem on lahkunule.

Koraan ütleb, et kui puhkepalvet loeb suur hulk usklikke, siis võetakse see kindlasti kuulda. Lisaks ütles prohvet, et kui nelikümmend inimest loevad matusepalvet, siis Jumal astub kindlasti lahkunu eest ja kui palveteksti loeb kolm rida moslemeid, on surnul kindlasti paradiis. Pealegi on väga oluline, et lähedased osaleksid matusepalves.

Tuleb mõista, et matusepalvet saab läbi viia ainult surnud moslemi eest. Kui lahkunu kuuluvus islami ei ole tõestatud, siis Janazah palvet ei tehta. Usaldusväärne tunnistaja võib kinnitada, et isik oli moslem.

Janazahi palvet on võimalik sooritada nii surnu keha lähedal, kui matmisriitust ei tehtud, kui ka inimese haual pärast teatud aja möödumist. Matusepalvet saab lugeda, kui lahkunu keha, kui see ei olnud oluliselt kahjustatud. Kui juhtus nii, et surm saabus kohutavate vigastuste tõttu ja samal ajal puuduvad kehaosad, siis keha ei pesta ja jamazi palvet ei tehta. Lahkunu keha mähitakse lihtsalt riidetüki sisse ja maetakse maha.

Surmateema on üks võtmeid igas religioonis. Ja see pole üllatav, sest just mõtted vältimatust lahkumisest igavesse maailma määravad suuresti usklike käitumise maises elus.

Islamis pööratakse suurt tähelepanu sellele, et inimest premeeritakse pärast surma parema saatusega. Surnu sugulased, sõbrad ja sugulased palvetavad reeglina Kõigevägevama poole, et ta asetaks surnu hing Eedeni aedadesse ja annaks tema patud andeks. Seda eesmärki täidavad erinevad duad, mille tekstid on toodud allpool. Püütud surija kõrval inimese poolt, hetkel, kui surnu silmad on suletud, on soovitatav pöörduda Allahi poole järgmise palvega:

"Allahummyagfir (öelge surnu nimi) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "

Tähendus tõlge:“Oh Jumal! vabandust (surnu nimi), tõstke oma kraadi nende seas, kes juhivad õiget teed, saage tema järeltulijaks neile, kes jäävad pärast teda, andesta meile ja talle, maailmade Issand! Ja tehke talle haud avaraks ja valgustage see talle!"

Paljud moslemid teavad fraasi, mida tuleks hääldada, kuuldes teadet kellegi surmast:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun

Tähendus tõlge: Tõesti, me kuulume Allahile ja naaseme Tema juurde!

Otseselt peale matmist Soovitav on pöörduda Kõigevägevama poole järgmiste sõnadega:

"Allahummya-gfir lahullahummya sabbithu"

Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna talle andeks! Oo Jumal, tugevda teda!”

Muhamedi maailmade armu (S.G.V.) biograafias on mainitud, et tavaliselt seisis prohvet (S.G.V.) pärast matmise lõpetamist mitu minutit haua juures ja pöördus seejärel kuulajate poole: „Palvetage (teie Looja). ) andestust oma vennale (õele) ja paluge Allahil (teda) tugevdada, sest tõesti, nüüd esitatakse talle (talle) küsimusi ”(Abu Dawud ja al-Bayhaki).

Edasi, meenutades neid, kes on läinud teise maailma vennad ja õed, moslemid kasutavad spetsiaalseid duasid - neid saab lugeda nii emakeeles kui ka araabia keeles. Siin on mõned näited sellistest palvetest:

«Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уасси' мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna talle andeks ja halasta tema peale ning vabasta ta ja näita talle halastust. Ja tervitage teda hästi ja astuge sisse(tähendab hauda - u. veebisait )ruumikas ning peske seda vee, lume ja rahega(st metafooriliselt väljendatakse taotlust anda lahkunule kõikvõimalikke armu ning anda talle andeks kõik tema patud ja tegematajätmised - u. veebisait )ja puhastage ta pattudest, nagu sina puhastad valged riided mustusest ja annad talle vastutasuks maja, mis on parem kui tema maja, ja pere, mis on parem kui tema pere, ja naine, mis on parem kui ta naine, ning sisene paradiisi ja kaitse teda haua piinast ja tulepiinast!(See dua tekst on antud moslemite jutustatud hadithis)

"Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a’lal-islamy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a’lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "

Tähendus tõlge:„Oo Jumal, anna andeks meie elavatele ja surnutele, praegustele ja äraolevatele, noortele ja vanadele, meestele ja naistele! Oh Jumal, hoolitse selle eest, et need, kellele Sa elu annad, elaksime islami reeglite järgi ja need, kellele Sa annad hingamist, puhkaks usus! Oh Jumal, ära võta meilt selle eest tasu(st preemiad kannatlikkuse eest katsete ajal - u. veebisait ) ja ära eksi meid tema järel (st pärast tema surma)!”(Esineb Ibn Maji ja Ahmadi hadithide kogudes).

"Jumala innya (surnu nimi) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"

Tähendus tõlge:"Oo Jumal, tõesti (surnu nimi) on Sinu kaitse ja kaitse all, päästa ta haua kiusatusest ja tulepiinast. Pead ju lubadusi ja näitad õiglust! Anna talle andeks ja halasta tema peale, tõesti, sina oled andeksandja, halastaja!(See dua on antud Ibn Maji ja Abu Dawudi hadithis).

"Allahummya a'bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a'n a'zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatyadzhyauzz a'nhu"

Tähendus tõlge:“Oh Jumal! Sinu sulane ja su sulase poeg vajasid Sinu halastust ja sa ei vaja tema piina! Kui ta tegi häid tegusid, siis lisage need talle ja kui ta tegi halbu tegusid, siis ärge süüdistage teda!"(Dua tekst al-Hakimi edastatud hadithi järgi).

Samuti on eraldi dua, mille poole pöördutakse matuse taevaminemise olukorras palved surnud lapse eest

"Allahumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"

Tõlge:"Oo Jumal, tee nii, et ta oleks meist ees (paradiisis) ja temast saaks meie eelkäija ja tasu!"

Dua kalmistul

On teada, et moslemid külastavad regulaarselt oma lähedaste ja esivanemate haudu. on ka osa islami peamiste pühade – Eid al-Adha (Kurban Bayram) ja Eid al-Fitr (Eid al-Fitr) – traditsioonist.

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) ütles, et prohvet Muhammad (s.g.v.) käis sageli Al-Baqi kirikuaias ja ütles nii. tekst dua kalmistu sissepääsu juures:

"Assalyamu alaikum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad ”(hadith moslemist)

Tähendus tõlge: "Rahu teile! Oo need, kes viibite ustavate elukohas, tõotus on tulnud ja homme saabub kord meie jaoks ja tõesti, olgu see Issanda tahtmine, me tuleme teie juurde. Oh, issand! Andke andeks nende patud, kes on maetud Bakile."

Lisaks võite inimeste massihaudade kohtades viibides öelda sõnu:

“Assalamu alaikum, jaa ahlil-kubur. Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar ”(Tirmizi)

Tähendus tõlge: „Rahu teile, kes olete maa all (haudades). Andestagu Kõigevägevam nii teile kui ka meile. Olete varem läinud teise maailma ja meie oleme järgmised.

Kuid kui kasulikud on surnud inimestele nende kasuks tehtud head teod - palve ja almus? See küsimus vaevab islamiõpetlasi, kelle hulgas on neid, kes kahtlevad võimaluses aidata surnuid elavate inimestega.

Pooldajate argumendid

Alustuseks on vaja esitada argumendid, mis võimaldavad ülaltoodud küsimusele vastata jaatavalt:

1. Pühas Koraanis on salm, mis kirjeldab, kuidas moslemite uued põlvkonnad paluvad andestust oma surnud eelkäijatele:

"Ja need, kes tulid pärast neid, ütlevad: "Meie Issand! Andesta meile ja meie vendadele, kes uskusid enne meid! Ärge istutage meie südamesse vihkamist ja kadedust nende vastu, kes uskusid. Meie Issand!" (59:10)

See salm on näide sellest, kuidas moslemid peaksid pöörduma Kõigevägevama poole eelmiste põlvkondade moslemite jaoks, kes on sellest maailmast juba lahkunud. Kui selles aktsioonis poleks erilist kasu surnutele, siis ilmselgelt poleks sellise salmi ilmutamisel mõtet.

2. Väga sageli võib leida hadithi, mis räägib tegudest, millest inimesele pärast surma kasu on. “Kui inimene sureb, siis tema heade tegude nimekiri sulgub [st seda ei saa enam täiendada] aga kolm tegu toovad talle hauas tasu. See on almus, mida antakse teistele inimestele, kes seda jätkuvalt kasutavad, teadmiste tootmine ja hästi kasvatatud laps, kes palvetab pärast surma oma vanema eest ”(moslem).

3. (matusepalve) on tegelikult taotlus Loojale lahkunu pattude andeksandmiseks. Lisaks ütles prohvet Muhammad (rahu temaga) pärast kõigi surnu matmiseks ettevalmistamiseks vajalike protseduuride lõpetamist kaaslastele järgmised sõnad: "Tehke dua meie venna hinge päästmiseks, tema ilminguks. vastupidavust ja tugevust, sest praegu pannakse teda hauas proovile” (Abu Dawud). Teises hadithis, mis on antud imaami moslemite kogus, öeldakse, et matusepalvele tulnud inimesed paluvad tegelikult lahkunu eest. Kui selliseid inimesi on vähemalt sada, võtab Jumal tema eest nende eestpalve vastu.

4. Aisha (r.a.) edastatud hadithis on teatatud, et kord pöördus mees Kõigeväelise Viimase Sõnumitooja (s.g.v.) poole ja küsis: „Mu ema suri. Sellest hoolimata tunnen, et kui ta oleks elus, jagaks ta abivajajatele almust. Kas ma saan nüüd selle teo tema asemel teha?” Prohvet Muhammad (s.h.) vastas sellele küsimusele jaatavalt (viidatud Bukhari ja Muslim).

5. Veel üks argument, mis toetab vajadust palvetada surnute hingede päästmise eest, on islamiseadusest tulenev norm, mis lubab teha lahkunu eest palverännaku (hajj).

6. Ühes Muhamedi (s.g.v.) maailmade halastuse hadithis on antud järgmine olukord. Tema juurde toodi lammas, kelle ta ise tappis. Pärast seda ütles prohvet (saws): "Kõigevägevama rõõmuks. Allah on suurepärane! Tegin selle toimingu enda jaoks isiklikult ja kõigi nende kogukonna liikmete jaoks, kes ei saanud ohverdada ”(Abu Dawood, Tirmizi).

Surnute eest palvetamise vastaste argumendid

Vajaduse kasuks teha lahkunu nimel heategusid võib tuua ka palju muid argumente. Keskaja esindajad olid aga sellele tugevalt vastu. Siin on mõned nende argumendid:

1) Mutaziliidid, kes jutlustasid oma kirjutistes vajadust tugineda Püha Koraani uurimisel üksnes mõistusele, tsiteerivad järgmist salmi:

"Iga inimene on selle pantvang, mida ta on omandanud" (74:38)

Nad väidavad, et inimene ei saa loota edule teiste inimeste arvelt. Mutaziliidid jätavad aga kahe silma vahele tõsiasja, et salm viitab ainult patustele tegudele. Salm ei kehti heade tegude kohta.

2) Teine Püha Koraani salm oli mutasiitide käes sagedane tööriist:

"Inimene saab ainult selle, mille poole ta püüdles" (53:39)

Sellest järeldub järeldus, et Allahi sulane ei saa loota teiste inimeste tegudele. Sellele mutasiitide argumendile saab aga vastata korraga mitmelt positsioonilt. Alustame sellest, et ülaltoodud salm on. Selle juriidiline komponent asendatakse suura "Mägi" salmiga:

"Me ühendame usklikud taas nende järeltulijatega, kes neile usus järgisid, ja me ei vähenda nende tegusid vähimalgi määral" (52:21)

Islami teoloogid tõlgendavad seda Pühakirja teksti selles mõttes, et kohtupäeval saavad oma vanemate õiglased lapsed oma kaalud alla panna, mis sisaldab heategusid. Seda öeldakse ka ülaltoodud hadithis kolme asja kohta, mis toovad inimesele pärast surma Jumala tasu.

Lisaks väärib märkimist, et mutaziitide mainitud salm viitab uskmatutele ja neile, kes katsid end silmakirjalikult islamiga. Mõnes jutustuses väidetakse, et salmis viidatud isik on Abu Jahl, kes tegi esimestele moslemitele palju kahju ja lahkus sellest maailmast uskmatult. Seega lükkab mutaziliitide vaate vaadeldavale küsimusele tagasi valdav enamik moslemiteadlasi.

See artikkel sisaldab: palve surnud sugulaste eest islamis - teave kogu maailmast, elektroonilisest võrgust ja vaimsetest inimestest.

Dua lahkunu eest

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Tähendus tõlge: Oh Jumal, su sulane ja su teenija poeg vajasid sinu halastust ja sa ei vaja tema piina! Kui ta tegi häid tegusid, siis lisage need talle ja kui ta tegi halbu tegusid, siis ärge nõudke teda!

Tõlgitud: Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! Kyana mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa in kyana musi'an, fa tadjavaz 'an-hu!

Dua lahkunu eest

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Tähendus tõlge: Oo Jumal, anna talle andeks ja halasta tema peale ning päästa ta (haua piinadest ja kiusatustest) ning näita talle halastust ja võta talle hea vastuvõtt (st tee tema osa paradiisis heaks) ja tehke tema haud avaraks ja peske teda vee, lume ja rahega ning puhastage ta pattudest, nagu sina puhastad valged riided mustusest ja annad talle vastutasuks maja, mis on parem kui tema maja ja pere, mis on parem kui tema pere ja naine parem kui tema naine ja vii ta paradiisi ja kaitse teda haua piinade ja tulepiinade eest!

Tõlgitud: Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (Sulgudes on naiselikud lõpud surnud naise eest palvetamisel)

Moslemi kalender

Populaarseim

Halal retseptid

Meie projektid

Saidi materjalide kasutamisel on vajalik aktiivne link allikale

Saidil olev Püha Koraan on tsiteeritud vastavalt E. Kulievi tähenduste tõlkele (2013) Koraan Internetis

Palve surnud sugulaste eest islamis

Kuidas saame aidata oma surnud sugulasi?

"Kas teda on võimalik pärast surma aidata."

Mu vanaisa suri. Kas on võimalik teda aidata pärast surma, anda tasu sadakist, Koraani lugemisest, palvest või paastust?

Hanafi teadlased väljendasid selgelt, et selline õigus on antud - anda täiuslikust teost teisele inimesele tasu. Pole tähtis, mis tegevus see on, kas palve või paastumine või sadaka jms, nagu salavat, tasbih ja hajj. Nagu öeldakse raamatus "Raddul-Mukhtar" v.1, lk 666:

صَرَّحَ عُلَمَاؤُنَا فِي بَابِ الْحَجِّ عَنِ الْغَيْرِ بِأنَّ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَجْعَلَ ثَوَابَ عَمَلِهِ لِغَيْرِهِ صَلَوةً أَوْ صَوْمًا أَوْ صَدَقَةً أَوْ غَيْرَهاَ، كَذَا فِي “الْهِدَايَةِ”. بَلْ فِي زَكَوةِ “التَّتَارْخَانِيَّةِ” عَنِ “الْمُحِيطِ”: الْأَفْضَلُ لِمَنْ يَتَصَدَقُ نَفْلًا أَنْ يَنْوِيَ لِجَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ لِأَنَّهَا تَصِلُ إِلَيْهِمْ وَ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ شَيْءٌ اه. هُوَ مَذْهَبُ أَهْلِ السُّنَّةِ وَ الْجَمَاعَةِ، لَكِنْ اسْتَثْنَي مَالِكٌ وَ الشَّافِعِيُّ الْعِبَادَاتِ الْبَدَنِيَّةَ الْمَحْضَةَ كَالصَّلَوةِ وَالتِّلَاوَةِ فَلَا يَصِلُ ثَوَابُهَا إِلَي الْمَيِّتِ عِنْدَهُمَا، بِخِلَافِ غَيْرِهَا كَالصَّدَقَةِ وَالْحَجِّ . وَخَالَفَ الْمُعْتَزِلَةُ فِي الْكُلَِّ ” (رد المحتار: 1666)

"Meie Hanafi madhhabi teadlased on teisele Hajji sooritamise küsimuste kohta selgelt öelnud, et inimesele on antud selline õigus - anda täiuslikust teost teisele tasu. Olgu see palve või paast või sadaka vms, seda öeldakse ka raamatus "Al-Khidaya". Kuid "Al-Muhiti" raamatus "At-Tatarkhaniya" jaotises "Zakat" edastatakse see: "On parem, kui nafl-sadaqa edastaja kavatseb anda tasu kõigile moslemitele ja moslemitele. naised, kuna sadaqast pärit sawab jõuab nendeni ega vähenda oma tasust midagi ... See on Ahlu-Sunnah wal-Jamaa arvamus, kuid imaam Malik ja imaam Shafi'i jätsid sellest ibadat badiyast välja nagu palve ja Koraani lugemine, st. nad ütlesid, et ibadat badaniast pärit sawab ei jõua surnuteni, erinevalt teistest, nagu sadaka ja hajj. Mutaziliidid ütlesid, et sawab ei jõua üldse ühestki edastatud ibadatist.

Ka raamatus "Raddul-Mukhtar" v.2, lk 27ütleb:

وَرَوَي الدَّارَ قُطْنِيُّ: ” أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالَ: كَانَ لِي أَبَوَانِ أَبَرُّهُمَا حَالَ حَيَاتِهِمَا، فَكَيْفَ لِي بِبِرِّهِمَا بَعْدَ مَوْتِهِمَا؟ فicles ophesross: إämphet: إämp ال#unc وoffated lf الail.Ru أail.Ruleb تclصorktee للellent صail.Ru feath وail.RuP imesRuction funktsiooni وَرُوِيَ أَيْضًا عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: مَنْ مَرَّ عَلَي الْمَقَابِرِ وَقَرَأَ ” قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ ” اِحْدَي عَشَرَةَ مَرَّةً ثُمَّ وَهَبَ أَجْرَهَا لِلْأَمْوَاتِ أُعْطِيَ مِنَ الْأَجْرِ بِعَدَدِ الْأَمْوَاتِ. ولleb قicles: ursicles juhtuda ، إämpّ inspife ل supreme إ/mpيechanipe ، وυlement لail.Ru feath Хiclesَ بail.Ru feath ك إämpّ inspife ل supreme إ/mpيechanipe ، وυlement لail.Ru feath Хiclesَ بail.Ru feath كediedueing. (رواه أبو حفص العبكري). (رد المحتار: باب الحج عن الغير: 27.02) .

"Ad-Dara Kutni jutustab hadeethi, mille mees küsis prohvetilt (sallallahu alayhi wa sallam): "Mul olid vanemad ja ma kohtlesin neid lahkelt, kui nad olid elus, kuidas saan neid pärast nende surma aidata?" Millele prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) vastas: "Lugege nende eest palvet koos oma palvega ja paastuge nende eest koos oma paastuga, tõesti, see on õnnistus pärast nende surma."

Ali (radiallahu anhu) jutustab, et ta ütles: "Kes läheb moslemite kalmistu lähedalt ja loeb kümme korda Sura al-Ikhlyast ja annab selle eest tasu surnutele, saab ta vastavalt surnute arvule saeabi."

Anasest (radiallahu anhu) edastatakse, et ta küsis: "Oo Allahi Sõnumitooja, me anname oma surnute nimel sadaqah'd ja nende nimel teostame Hajji, teeme neile dua. Kas see jõuab nendeni?"

Prohvet (sallallahu alayhi wa sallam) ütles: „Jah, see jõuab nendeni. Ja nad rõõmustavad selle üle, nagu üks teist rõõmustab teile kingitud taldriku üle. (Teatanud Abu Hafs Al-Akbari).

Ja Jumal teab kõige paremini.

Tatarstani Vabariigi mufti Kamil Khazrat Samigullin

Hämmastav Kaaba

Maailmas on islamiga seotud tohutul hulgal saladusi ja saladusi. Ja üks salajasemaid ja hämmastavamaid kohti Maal on Kaaba.