Skeptsism kui lõks: miks me ei saa kõiges kahelda. Kuulsate inimeste skeptilised avaldused leiutiste kohta (13 fotot) Psühholoogid on valikulise skeptitsismi fenomenist hästi teadlikud: me rakendame sagedamini kriitilist mõtlemist nende väidete puhul, mis

Lapsest saati on kõik teadnud väljendit "Uskmatu Toomas". Pealegi on haruldane, et inimest kutsutakse selleks Thomaseks positiivses mõttes. Sageli tajutakse skeptikut kangekaelse ja isegi "soomustatud" inimesena. Kuid kas selline väide on tõsi? Võib-olla peaksite teisi rohkem usaldama? Kas skeptiku jaoks võivad tema käitumise tõttu olla negatiivsed tagajärjed? Või teeb usaldamatus hoopis inimese elu lihtsamaks, kaitstes teda negatiivsete tagajärgede eest? Sel juhul on skeptik veelgi parem. Aga miks neid siis nii väga ei armastata? Räägime sellest kõigest enesekindlalt lähemalt.

Kes on skeptik?

Skeptik on inimene, kes suhtub igasugusesse sissetulevasse infosse umbusaldamisega. Ausalt öeldes tuleb märkida, et me kõik oleme lapsepõlves veidi skeptilised, katsetades täiskasvanute hoiatusi omal nahal. Kuni me pole oma konarusi tabanud, ei hakka me olema ettevaatlikumad. Seda isiksuseomadust nimetatakse skeptitsismiks..

Siis, olles korduvalt veendunud teiste inimeste nõuannete paikapidavuses, jagunevad inimesed kahte vastandlikku leeri. Ühes kogunevad kergeusklikud inimkonna esindajad. Erinevas laager – paadunud skeptikud. Keegi eelistab teisi kuulata, samas kui teised jätkavad "konaruste" täitmist oma jõupingutustega. Öelda, et see on hea või halb, ei ole õige, sest kõik sõltub konkreetsest olukorrast. Räägime natuke edasi skeptikute plussidest ja miinustest. Peamine asi, mida õppida, on see, et kuna nad ei ole sotsiaalse evolutsiooni tulemusena välja surnud, on seda tüüpi isiksustel oma konkurentsieelised. Pealegi võtsid need kuju sotsiaalse mõtlemise tasandil, väites, et need on üks maailma tajumise viise.

Nii et skeptilisus kui filosoofiat, sai alguse Vana-Kreekast, Aristotelese järgsel perioodil. Selle suundumuse tekkepõhjuseks võib pidada filosoof Xenophanese teoseid. Edasine skeptitsism kujunes Pyrrho, Arcesilaus, Aenesidia, Agrippuse ja Sextus Empiricuse mõjul, kes kahtlesid tõe leidmise võimalikkuses. Kui see pole võimalik, siis on parem lähtuda praktilise käitumise kriteeriumidest, lähtudes "mõistlikust tõenäosusest". Igapäevaelus kujunenud teadmiste ja vaadete kogumit nimetatakse tervele mõistusele. Inimesed peaksid sellele lootma igas arusaamatus olukorras.

Üheks skeptikute sortideks võib pidada neid, kes ei usu inimkäitumise positiivsetesse motiividesse. areneb vastusena elusituatsioonidele, mis näitavad selliste otsuste paikapidavust. See ei ole lastele omane, ilmneb ja edeneb juba täiskasvanueas. Paljud juhid kipuvad olema umbusklikud ja küünilised inimesed, kes mõistavad alati välja varjatud motiivid.

Võib pidada äärmuslikuks skeptitsismiks nihilism- igasuguste teadmiste täielik eitamine. Selline lähenemine mõjub hävitavalt, sest see lükkab tagasi igasugused tõed ja alused. Seda tüüpi mõtlemisega inimest eristab tema pilgu ebakindlus, äärmine usaldamatus ja täielik eitamine kõigest, mis võimalik.

Kui rääkida skeptikutest globaalses filosoofilises kontekstis, siis levinuim on teaduslik skeptitsism, mis lükkab ümber kõik otsused, mida ei saa katseliselt tõestada.

See sort on kõige produktiivsem kuid kuna see on teaduse alus. Skeptik on üldiselt klassikaline teadlane, kes eitab kõiki pseudoteaduslikke hüpoteese. Üks teadusliku skeptitsismi tööriistu nimetatakse "" - loogiliseks printsiibiks, mis lõikab ära kõik vastuvõetamatud vaated maailmast.

Skeptik on tavaline nähtus ja selle otsa on võimalik igal pool komistada. Sellest, kuidas seda tüüpi isiksust vestluskaaslases kiiresti ära tunda, räägime edasi.

Kuidas skeptikut ära tunda?

Seda, et teie ees on skeptik, saab üsna kiiresti kindlaks teha. Esiteks suhtlemisviis. Sellisel inimesel on vähenenud emotsionaalsus. Ta näitab üles kangekaelsust, usaldamatust, mis võib piirduda isegi ebaviisakusega. Igasugune uus info on koheselt nõutav kinnitamist faktide, konkreetsete näidete, olukordadega elust. Talle ei piisa kuulmisest, et Maa on ümmargune. Skeptik tahab seda oma silmaga näha, vähemalt kosmosest tehtud fotodel. Kuigi ülima skeptitsismi korral ei usu ta isegi fotot, arvates, et see on võlts ja installatsioon.

Füsiognoomia spetsialistid väidavad, et skeptikut saab väliselt ära tunda. Seda tüüpi isiksus vastab õhukesele kehaehitusele, teravatele näojoontele. Sellist lähenemist ei tasu absolutiseerida, kuid ratsionaalne tera sees on.

Kas on hea või halb olla skeptik?

Selle teema põhiküsimus on, kas on hea olla skeptik? Kindlasti – parem kui naiivsed imikud. Võib-olla raskendavad pidevad kahtlused elu perioodiliselt, kuid need kaitsevad inimest lööbe eest.

Skeptikute eelised.

Skeptik on palju vähem altid soovitustele ja manipuleerimisele. Ta langeb väiksema tõenäosusega petturite ja reklaamitrikkide ohvriks. On ebatõenäoline, et selline inimene usub tänavaennustaja, teise presidendikandidaadi või tema toodet obsessiivselt reklaamiva müügiagendi siirusse. Pealegi ei usu skeptik, et paagist aurustus kogemata tonn bensiini ja mitu hektarit metsa kadus Maa pinnalt iseenesest. Need omadused muudavad selle sobivaks reguleerivatele ja õiguskaitseasutustele ning audiitoritele. Kuid tal on ka omad miinused, sest kõik ei taha "inspektoriga" ühe katuse all elada.

Skeptikute miinused

Seda tüüpi isiksuse puuduste suurim ilming langeb inimestevaheliste suhete sfääri. Äärmuslik kahtlus ja usaldamatus raskendab suhtlemist vastassoo, sõprade ja sugulastega. Skeptiku pedantsus väsitab mõnikord vestluskaaslasi. Inimesed ei pea ju alati silmas oma teadmiste allikat, ei saa esimesel nõudmisel viidata faktilisele materjalile. Eriti kui tegemist on üldtunnustatud tõdedega.

Skeptik ise ei ole aeg-ajalt oma iseloomuga rahul. Näiteks kui on vaja kiiresti, ilma analüüsi ja pika kaalutlemiseta otsus langetada. Ja kui skeptik hakkab talle omase maneeriga pedantselt analüüsima karjuja õigsust hüüete "kao ära, puu kukub" peale, riskib ta muutuda järgmise pressiteate "kangelaseks". Seega ei kaitse skeptitsism inimest alati kurbade tagajärgede eest.

Kuidas käituda skeptikuga?

Esiteks peate omandama terve arsenali argumente ja fakte. Skeptik armastab selgeid põhjendusi. Kui pakute talle midagi ette, on soovitatav ette näha kõik võimalikud riskid. Näiteks oli "põletav" pilet Türki kahele. Miks ta nii odav on? Võib-olla on teised selle lihtsalt maha jätnud? Mis siis, kui meri pole praegu hooaeg? Küsimusi võib olla miljon ja sa pead olema valmis neile kõigile vastama.

Teisest küljest, olles saanud oma meeskonda skeptiku, võite olla kindel, et ta arvutab hoolikalt välja kõik sündmuste arendamise võimalused ja hoiatab võimalike "lõksude" eest. See omadus on igas meeskonnas väga kasulik, kuna aitab parandada romantikute ja idealistide tegevust, "maandades" nende metsiku kujutlusvõime.

Kuidas kasvatada skeptikut?

Alustuseks tasub vastata küsimusele, milleks skeptikut üldse harida? Täpsemalt, miks arendada inimeses skeptitsismi? Muidugi on õige õpetada lastele, et võõraid ei tohi usaldada. Kuid küünilisuse ja umbusalduse arendamine kõigi ja kõige vastu ei ole ka valik.

Inimese sotsialiseerimine põhineb suhtlemisel teistega. Usaldus on selle protsessi oluline komponent. Ilma selleta on võimatu luua normaalset perekonda, sõprust, koostööd. Muidugi ei ole õige kõiki valimatult usaldada. Inimeste liigse kahtlusega eemaletõukamisel on aga halbu tagajärgi.

Kõige parem on last kasvatada harmoonias iseenda ja ümbritseva maailmaga, arendades temas lisaks kriitilise mõtlemise oskusele ka oskust inimesi usaldada.

Ärge arvake, et skeptik on tingimata kalk ja ebaviisakas. Kõik sõltub selle kvaliteedi väljendusastmest. Mõnikord aitab pettusi ja pettust vältida oskus kahelda. Seda tüüpi isiksus on vähem allutatud välisele mõjule, seega on tal alati oma arvamus. Teisalt segavad võrgustumist ja suhete loomist liigsed kahtlused, millega peaksid arvestama kõik umbusaldavad inimesed. Parim on usaldada mõõdukust ja mitte teisi oma kahtlusega rõhuda.


Temperament on otseselt seotud inimese energeetilise seisundiga ja selle tähtsust ei saa alahinnata. Enamik meie elureaktsioone on täpselt seletatav energia olekuga. Energiat on ja me oleme rõõmsad, rõõmsad, sõbralikud. Energiat pole, hakkame vihastama, muutume hapuks, anname alla. Inimese temperamendi tüüp on loodud selleks, et anda vastused kahele põhiküsimusele: esiteks, kus, millises elemendis (loodus, ruum, bioväli, informatsioon) ammutavad teatud märgid jõudu? Ja teiseks – kuidas märgid maailma näevad – helge ja rõõmsana või tumedana ja koledana?

Temperamentide klassikalised nimetused on järgmises vastavuses: Loomulikud optimistid - sangviinik, Kosmilised optimistid - flegmaatilised, Skeptilised märgid - melanhoolsed, Dramaatilised märgid - koleerik.

Looduslikud optimistid - metssiga, hobune, härg

Grupi nimest selgub, et hobused, kuldid ja pullid tuleks võtta otse loodusest, ujudes jõgedes, järvedes ja meredes, kõndides läbi steppide, metsade ja kõrbete, ronides mägedesse, sukeldudes kuristikku, ületades meridiaane. ja paralleele.

Loomulikult on igal inimesel vabadus leida oma isiklik spetsiifika - keegi annab rohkem energiat metsale, kellelegi - merele. Kõige tähtsam on eraldada "kärbsed kotlettidest". Mitte meri kui inimestega suhtlemise koht, vaid meri ise, võimalikult inimestest puhastatud. Samamoodi ei tohiks metsaretkel olla piknik kolleegidega, vaid suhtlemine metsaga.

On väga oluline, et loodus oleks spektripuhas: puhtad lõhnad, saastamata maastikud, allikavee maitse, tuulehääled ilma tööstusmürata. Just see taju toob inimese tagasi ürgse seisundi mälestuste juurde. Seetõttu on hädaolukorras energia ammendumise korral vaja mõnda aega täielikult metsistuda, saada gobliniks, vee- või lumememmeks.

Kõik see ei tähenda, et loomulikud optimistid peaksid elama ainult looduses. Auto ei seisa ju tanklas terve päeva jõude. Tankis ja sõitis edasi. Nii et loomupärane optimist peaks looduse poole pöörduma just sel juhul, kui akud tühjaks saavad ja on aeg end laadida.

Loodusoptimistide roll inimkonna energiapüramiidis on ülimalt suur: energia viimine sinna, kus see on täis – päikeseloojangud, koidikud, meresurfid, vihmakohinad, lehtede kohin – optimistid annavad energiat Dramatiseerijatele, kes omakorda "toidab" skeptikuid, kes loovad aluse kosmistide olemasolule.

Värvid, millega optimistid maailma maalivad, on kõige rõõmsamad. Omapära on: Hobused väljendavad oma eluarmastust kõige kergemini lastele mõeldud raamatutes ja muusikateostes, Bullsi puhul voolab energia kõige võimsamalt maalidest ning Kuldid on kinos eriti rõõmsad - rohkem näitlejaid, aga lavastajaid ka.

Loodusoptimistid on kõige tulihingelisemad loomuliku eluviisi propageerijad, aga ka peamised looduse eestkõnelejad ja looduse suunajad.

Härg on siiras ja rõõmus poeg ning tema energeetiline seisund sõltub ainult sellest, kui suures ulatuses pühendub ühele või teisele looduslikule elemendile. Sellise temperamendiga inimesed on loomult sügavalt optimistlikud ja ka tugevalt energeetiliselt kaasatud loodusellu.

Seetõttu peab iga Sõnn hoolitsema isikliku järve või mere, metsa, stepi, künka, mäe olemasolu eest, kust ta saaks eluks energiat ammutada. Muidugi võite kasutada massitarbimise looduslikke objekte, kuid see osutub siiski mingiks surrogaadiks, nagu ema asemel - lastekodu või naise asemel - prostituut, vabandage väljend. Ainult isiklik loodusobjekt või objekt, mida jagatakse minimaalse arvu energiavendade ja -õdedega, annab kvaliteetse ja piisava koguse energiat.

Kuid Bull ei peaks üle minema alternatiivsetele energiaallikatele. Te ei tohiks tegeleda teistelt inimestelt energiavargustega, te ei tohiks otsida energiat kosmosest ega maailmatarkusest, need on kütuseliigid, mis Sõnnile jõudu ei lisa, pealegi võivad nad kogu tema energiatasakaalu lõhkuda. Nii et pole fantaasiat, kõik peaks olema lihtne. Tundsin end väsinuna, melanhoolia haaras kurgust, kogusin oma lihtsad asjad käsivarre ja marssis loodusesse. Piisab metsas ekslemisest, kalal käimisest - ja jõud taastub. Pullid armastavad eriti jahti. Paljud härja püüdlused ühinevad jahil.

Eneses liigne tuhnimine, oma teadvuse labürintides ekslemine on Sõnnile energeetiliselt ebaturvaline, sellistes olukordades kaotab ta energiat ilma midagi vastu saamata. Härjal sobib olla lihtne, loomulik, sisustada oma elu kõige taustal, nagu öeldakse, otsekohene, kodukootud, korter.

Vaata, kes meie ekraanilt looduses elu edendavad – Nikolai Drozdov, kõigi loomade sõber, Juri Senkevitš, kõigi reisijate sõber. Esimene on Alfred Brehmi vaimulik pärija, teine ​​ilmselt Georgi Sedov. Ameerika kirjanik Henry Thoreau oli ideoloog ja looduse elu kuulutaja. Ta nimetas end "vihmade ja lume eest hoolitsejaks".

Võimalus Härjale kasutada peaaegu lõputut energialaenu paneb talle teatud kohustused. Sõnn ei tohiks kahaneda, ei tohiks asjatult oma jõudu säästa. Noh, mitte silmitsi Bull liiga väike ulatus! Sellise võimsa temperamendiga peaksid asjad olema võimsad. Sõnn ei ole ju naaritsa sees istumiseks hiir, kui tahame asja kallale asuda, nii proportsionaalselt tema võimsa jõuga. Pealegi on Härjal kohustus mitte ainult vedada võimalikult rasket vankrit, vaid ka vedada seda maksimaalse elurõõmu, entusiasmi ja rõõmuga. Võtke näide Nikolai Drozdovilt. Mitte noor mees, aga alati rõõmsameelne, rõõmsameelne ja rõõmsameelne. Ta elas saarel "Viimases kangelases", ta oli kõige rõõmsam ja rõõmsameelne, ta sõitis isegi avamerele magama. Vau!

Kui rääkida objektiivsematest optimismi ja eluarmastuse mõõtmise kriteeriumitest, siis siinkohal on härgade rõõmsale, värvikale maailmatajule suurepäraseks illustratsiooniks nende maal. El Greco maal oli oma sünge aja kohta väga värvikas, väga särav ja rõõmus - Sandro Botticelli ja veelgi heledam - Auguste Renoir. Mis puudutab Van Goghi maali, siis see on lihtsalt värvide mäss. Meie Valentin Serov, Arkhip Kuindži ja Ivan Aivazovsky, kui nad jäävad maailma eredaimate värvide näidetest maha, siis mitte palju.

Vladimir Korolenko väljendas suurepäraselt oma rõõmustavat maailmavaadet, andes oma kuulsasse lausesse enneolematu jõu: "Inimene on loodud õnneks, nagu lind lendama."

Hobune

Teiste loodusoptimistide seas paistab hobune silma täiesti pidurdamatu temperamendiga. Mõnikord on energiat nii palju, et terve mõistus ja mõistlikkus, mille poolest hobune on nii rikas, on juba ohus. Mõnikord tuleb nördimusest energiat, hammustage lihtsalt oma vaenlaste kõrvad. Kuigi parim viis energiat vabastada on laulmine. Kas kujutate ette, keegi solvab Hobust ja ta keeb üles ja laulab aariat ooperist?

Huvitaval kombel ei takista üleliigne energia hobust langemast armubluusi ja isegi. Sama depressiivne seisund ootab ka Hobuseid, kui nad on liiga aktiivselt ühiskondlikesse tegevustesse kaasatud. Nii et suure energiatulu korral on hobustel suured väljaminekud. Võib isegi öelda, et hobune on energiakulutaja, kes ei suuda igat kaloreid säästa ja on harjunud energiaülejääkidega.

Igal juhul, kui Hobusel õnnestus siiski energiaauku kukkuda, on vaja tervist parandada mitte suhtlemises ja mitte armumängudes, jumal hoidku, vaid ainult looduses. Loodusele, vennad, tema kallile! Loomulikku komponenti on aga hobuseoptimismis lihtne näha. Suurte loodusesõprade hulgas on Vitali Bianchi, Vitali Peskov ... Ja siiski tuleb märkida, et Hobuste optimism ei ole alati hoolimatu. Selle põhjuseks on Hobuste soov olukorrale reaalselt hinnata.

Kui otsida objektiivset viisi temperamendi määramiseks, siis tuleb pöörduda hobukirjanike loodud kirjanduse poole, et näha, kuidas nende raamatud lõppevad, sest ainult lõpp määrab autori temperamendi. Teos ise võib olla meelevaldselt kurb, aga lõpp on ilmtingimata optimistlik. Säravamate kirjanike hulgas on Korney Tšukovski, Julian Tuvim, Isaac Babel, Mihhail Zoštšenko, Boriss Zahhoder, Aleksander Miln, Agnija Barto. Nende säravate inimeste kalduvust lastekirjanduse vastu on lihtne märgata. George Danelia või Alexander Row filmid lõpevad alati optimistlikult.

Metssiga

Metssead ammutavad energiat kõige lihtsamatest ja argisematest loodusnähtustest. Päike tõusis – hea, langes horisondi alla – veel parem. Kõik väline on nende jaoks atraktiivsem kui sisemine. Kalapüük, seente korjamine, liblikate püüdmine – kõik on huvitav ja oluline.

Omakasupüüdmatud rõõmsad sellid, fanaatilised anekdootide fännid, paljude ütluste ja juttude kogujad, mis neist lõputu vooluna välja voolavad. Mõned kuldid tunduvad rahulikud ja isegi flegmaatilised. Tegelikult pole neil kunagi tõelist melanhoolsust, lihtsalt mõned metssigad on musta huumori fännid.

Kunst, ideede maailm, võib saada tõeliseks indikaatoriks, mis määrab märgi temperamendi. Metssiga kirjanikel on eriline suhe loodusega: Hemingway on kalapüügi ja jahi laulja, Vladimir Nabokov on liblikate laulja; Sergei Aksakov sai muu hulgas tuntuks oma Märkmetega kalapüügist ja Püssiküti märkmetest. Ühesõnaga, metssiga on sportlik, päevitunud, vormis inimene, kes on hästi kursis kalapüügi, jahipidamise, sobiva varustuse, osavalt mäetippude ronimise ja meresügavustesse laskumisega.

Suured rändurid nagu Nikolai Prževalski või Pjotr ​​Semjonov-Tjan-Šanski, suur geneetik Nikolai Vavilov, filosoof Albert Schweitzer – kõik nad tunnevad end välitingimustes koduselt. Nende energia on alati seal, kus on mäed, metsad ja muud džunglid. Isegi loodud filosoofilistes süsteemides on loomulik Metssiga nähtav. Seesama Albert Schweitzer tuli välja ideega, et inimkonna moraalse uuenemise aluseks on aukartus elu ees.

Loogiline küsimus: kas siga võib põhimõtteliselt omaks võtta depressiooni, meeleheidet, meeleolu? Muidugi on see võimalik, elul on palju võimalusi inimese kurnatuseni viia. Selline võimas energia kiirgaja nagu metssiga meelitab sõna otseses mõttes rahvahulki armastajaid tasuta kingitustest kasu saama. Ja jõudnud maitsva energiaallikani, proovivad nad selle põhja juua. No piisab, kui veretu metssiga sellest rahvamassist põgeneb ja absoluutses üksinduses enda valitud paika läheb, kus üks-ühele suheldes loodusega saab uut jõudu.

Kosmilised optimistid - Tiiger, Kukk, Draakon

Kosmiline optimism põhiküsimusele – kust võtta jõudu? - vastab väga ebamääraselt - ruumis. Muidugi ei räägi me ruumist, kus raketid lendavad. Räägime unenägude, illusioonide, palvete maailmast. Keegi mediteerib, keegi läheb kirikusse palvetama, teine ​​vajab kosmosega ühenduse loomiseks kõrget luulet ja keegi peab lihtsalt diivanile pikali heitma ja tund või paar magada, et keha saaks taas jõudu täis. .

Seega, kui inimesesse voolab loomulik energia sel hetkel, kui tema tunded on maksimaalselt avatud, siis kosmiline energia siseneb siis, kui end võimalikult palju välismaailmast välja lülitada ja selle sama sisekosmose poole pöörduda. Templid ja palvemajad peavad nendele tingimustele vastama. Kõik neis peaks olema loodusvastane – võõrad lõhnad, võõrad helid, võõras valgus. Mida paksemad on templi seinad, seda lihtsam on kosmistidel oma kütusetüüpi kasutada.

Kosmiliste optimistide loodud maailma värvingud on piisavalt eredad, kuid mitte liiga rõõmsad. Religioossetes ja meditatiivsetes tehnikates on ikka midagi lahjat, loid ja tarretist. Lisaks on kosmiline energia asotsiaalne. Ta kutsub maisest sebimisest eemalduma. Nagu, meie maise elu on ajutine seisund ja seepärast tasub eriti tõmbleda. Erinevalt loomulikust optimismist, aktiivsest, sotsiaalselt suunatud temperamendist, eemaldab kosmiline optimism inimese inimlikest rõõmudest ja muredest, tõstab ta ühiskonnast kõrgemale, edevusest kõrgemale, seades filosoofiliselt paika.

Temperamendi loosung: "Mis ka ei juhtuks, kõik on parimaks." Kosmistid on kindlad maailma hüvede võidus igas elustsenaariumis. Sellistel inimestel on lihtne Jumalat uskuda. Tegelikult on kosmiline optimism usk Jumalasse, kes näeb kõike ja tasub igaühele vastavalt nende kõrbetele. Kosmilised optimistid on filosoofilise meelelaadiga inimesed, olgu selleks professor või inimene adrast. Tavatasandil väljendub see eemaldumisena inimlikest kirgedest, kindlustundena, et kõik saab korda, ja seetõttu pole põhjust muretsemiseks.

Tiiger

Tiigri temperamendi ebaselge nimetamine flegmaatikuks ei seleta inimeses peaaegu midagi. Teine asi, kui mõistate, et tiigri energia allikas on ruum. Kõik loksub koheselt paika. Tiigrit seletatakse kõige tippolukordades, irooniline muigamine ja püha kindlustunne, et kõik saab korda. Kosmilistest kõrgustest alates targast igavikust tundub kõik nii väike ja tähtsusetu.

Ükskõik kui kohutav on Tiigri elu, jätkab ta valguse loomist ja rõõmuga. Kohutav haigus väänatas maalikunstnik Boris Kustodievit ning tema maalid muutusid elu lõpuks heledamaks ja rõõmsamaks. Kirjanik Venedikt Erofejevi haigus oli hirmuäratav, kuid tema maailmavaade ei tumenenud selle ikke all. Sama võib öelda ka helilooja Ludwig van Beethoveni kohta, kes lõi oma kurdi, haige ja vaese eluperioodil võimsaima ja helgeima muusika.

Kui eluolud on soodsad, leiavad Tiigrid võimaluse neid asjaolusid lõpuni karmistada. Saatuse käsilane, üllas vürst, Aleksander II kambrileht, rikaste valduste pärija, galantne ohvitser, tulevane anarhistiteoreetik Pjotr ​​Kropotkin jätab karjääri ja lahkub Amuuri äärde võimalikult suuresse kõrbesse. Oscar Wilde (ka Tiiger) nimetas teda üheks kahest tõeliselt õnnelikust inimesest, kellega ta kohtus. Romain Rollandi (teine ​​​​tiiger) sõnul oli Kropotkin elus see, kelleks Tolstoi saada tahaks, kehastades oma isiksuses loomulikult seda moraalse puhtuse, rahuliku, selge enesesalgamise ja täiusliku inimestearmastuse ideaali, mida rahutu geenius. Tolstoi tahtis kogu oma elu saavutada ja saavutas ainult kunstis.

Temperamendi ilmsemad ilmingud Tiigrite filmides. Ei saa öelda, et Andrzej Wajda või Aleksey Herman väldiks elu negatiivsete külgede näitamist. Nende filmides on kõike: mustus ja reetmine, mõrvad ja enesetapud. Ja lahkute saalist helge ja elevil tujus - saate aru, et kõik kurjus möödub ja maa peal õitseb ilus aed.

Meeste puhul on tiigri optimism mõnikord vastuolus nende karmi tahtega. Naiste jaoks on aga särav kosmiline naeratus ülimalt näole. Kui Tiiger on kurnatud ja langeb depressiivsesse seisundisse, ei pea ta energia saamiseks jooksma metsa puude, inimeste ega tarkuse juurde. Tiigri tugevus on üksinduses, paksudes seintes, mis eraldavad nii inimestest kui loodusest. Meditatsioon, palve ja võib-olla ka luulelugemine – ühesõnaga kõik, mis meid maailmast kõrgemale tõstab. Nad teavad mõnikord, kuidas lühikeses, peaaegu hetkelises unenäos kosmilist energiat tankida.

Draakon

Kõigist tähelastest on draakon kõige loomulikum ja ilmsem. Osalemine draakoni kosmilistes energiaallikates on kuidagi ilmne kõigile. Selgel tähistaevasel ööl rõdule minna ja Draakoni jaoks tähtedega suhelda on tavaline asi. Mis puudutab flegmaatilistest inimestest lähtuvat kurikuulsat kosmilist külma, siis Draakonis kompenseerib selle täielikult armastuse märgi soojus. Selline kokteil annab imelise tulemuse - rahulikkuse ja tasakaalukuse, kuid ilma külmavärinata silmis.

Ma ei mäleta, et Draakonid kätega vehkisid, jalgu trampisid ja silmad särasid. Isegi äärmises erutuses näeb Draakon välja vaoshoitud ja korrektne. Ajaloolistest tegelastest ei meenutata ka deemonlikke draakoneid. Ja seda hoolimata asjaolust, et Dragonil on piisavalt lahendusideid ja probleeme. Aga ta tegeleb nendega piisavalt rahulikult. Ja vastupidi, on ülimalt suur hulk, väljakutsuvalt, noh, just rõhutatult rahulikke Draakoneid, kes ei räägi, vaid lausa sosistavad ja hakkavad kõige tulisemas vestluses magama jääma.

Olles uinutanud valvsuse, pehmendades ja lõdvestades ümbritsevaid nii palju kui võimalik, hakkab Draakon kummaliselt käituma, sest vaikse õndsa naeratuse taha võivad peituda unistused igasugusest hullumeelsusastmest. See temperament pole aga sotsiaalselt aktiivne, inimprobleemid ei saa Draakoni lähedaseks. Nende jaoks tunduvad palju olulisemad abstraktsed skeemid. Seetõttu kirjutas Friedrich Engels, lahke, hea mees, raamatu, milles põhjendas mõtet, et lapsed tuleks emalt ära võtta ja mõnesse avalikku asutusse sõidutada.

Drakoonilised ideed on alati liiga teoreetilised. Harva räägime päris inimestest. Inimestele mõtlemata kirjutas Spengler oma Euroopa allakäigu. "Supermani" saabumisest kirjutas ka Friedrich Nietzsche ning Vassili Rozanov lõi oma "Meie aja apokalüpsise". Kellelegi võib tunduda, et Sigmund Freudi tööd on väga spetsiifilised, lõppude lõpuks psühhiaater. Kuid tegelikult oli tema ideedel väga vähe väärtust.

Kosmiline optimism kallutab inimest abstraktsele filosofeerimisele, mis pole reaalse inimesega eriti seotud. Samal ajal, kui enamik draakoni filosoofe sattus entsüklopeediatesse mitte tõeliste teaduslike teenete pärast, vaid pigem inimmõtte ekstsentrilisuse näidetena, siis ühte neist peetakse õigustatult filosoofilise mõtte kuningaks - see on suur Kaliningrader Immanuel. Kant. Tal on puhta mõistuse kriitika ja praktilise mõistuse kriitika, kuid samas ei saanud temast ainult hävitajat, olles leidnud ja heaks kiitnud palju nutikaid ideid.

Kukk

Kuke kosmism ei paista kohe silma, visuaalsel tasandil on see vastuolus märgi aktiivse ja tõhusa psühholoogiaga. Kuidas ühinevad ühes inimeses kosmiline unistamine ja argine tegevus? Noh, need omadused võitlevad sageli omavahel kui rahumeelselt koos eksisteerivad. Näiteks legendaarne suutmatus asju ajada on teatud mõttes tingitud sellest, et Kukk on väsinud. Ja ta saab oma jõudu täiendada ainult ühel viisil - läbi unistuste, lõõgastumise ja maailmast eraldatuse.

Seltskondliku ja tööka Kuke jaoks tundub selline energiadefitsiidi likvideerimise viis ootamatuna. Eraldamine, palved, unistused? Kas siin on viga? Fakt on see, et Rooster on mõnevõrra nihkunud skeptitsismi poole. Muidugi peab ta unistama, palvetama ja apelleerima meditatiivsetele väärtustele. Aga teha seda kõike ilma liigse fanatismita. Nirvaana otsimine on vajalik vaheldumisi elulisel väljal aktiivse luuramisega.

Ja ometi jääb kosmiline optimism oma filosofeerimise ja transtsendentsusega märgi lipuks. "Maailma esimees" Velemir Khlebnikov lõi "tähekeele". Aleksander Tšiževski püüdis maailma ajalugu siduda päikese mõjuga. Võib meenutada Kierkegaardi filosoofiat, Navoi luulet, Faulkneri proosat, Grigori Tšuhrai kinematograafiat, kuid kõige paremini räägib Kuke ruumist märgimuusika. Mingil määral Giuseppe Verdi, aga suuremal määral Richard Wagner, kes viis läbi filosoofiliste, poeetiliste ja muusikaliste põhimõtete sünteesi. Mütoloogilistel teemadel põhinevad majesteetlikud muusikadraamad on just see, mis kõige enam vastab Kuke kosmilisele skaalale.

Kaks teist kosmilist optimisti – Tiiger ja Draakon tõmbavad oma kosmilisuse välja omaenda lendudest. Sellest tulenevalt on Tiigril ja Draakonil palju rohkem filosoofe ja luuletajaid. Kukk peab ühendama oma kosmilise meeleolu maise psühholoogiaga.

Dramaatilised märgid - madu, rott, kits

Põhiprobleem – kust energiat ammutada – on nende märkide abil kergesti lahendatav, sest ümberringi on nii palju "nahka", mille sisse pritsib inimsuhtluse eluandev energia. Jah, sa lugesid õigesti, me räägime vampiiridest, vanadest headest kaanidest, kes imevad halba verd, kui ka nendest kurikaeltest, kes suudavad inimese täielikult verest välja lasta.

Mitte looduses ja mitte kabelites, vaid ainult elavas inimsuhtluses Dramaatilised märgid taastavad kaotatud jõu, parandavad rikutud tervist, lisavad põskedele õhetust. Antoine de Saint-Exupery ütles seda kõige paremini: "Ainus tõeline luksus on inimestevahelise suhtlemise luksus." Ta teadis, millest räägib, sest ta on sündinud Roti aastal. Nii et suhelda ja uuesti suhelda, nagu Saint-Exupery pärandas. Ei mingit eraldatust ega üksindust. Ja metsas, mägedes ja Jumala templis otsib Dramatiseerija ainult suhtlemist, emotsionaalse vahetusega seotud protsessi.

Selleks, et vältida segadust ja eri tüüpi kütuste segunemist, peavad nad inimestega suhtlema mitte informatiivsel, vaid emotsionaalsel tasandil. Ratsionaalne teadvus tuleb välja lülitada ja emotsionaalne teadvus tuleb tugevdada nii palju kui võimalik. Samuti on hea meeles pidada, et see temperament on meie meelest seotud maksimaalse energiaga. Tegelikult on koleerikutel Dramatiseerijatel energiat minimaalselt ja nad käituvad üliaktiivselt, et keha turgutada, kuidagi elustada. Pole ime, et aktiivsuse puhangutele võivad järgneda kõige sügavamad depressioonid. Usaldusväärset energiaallikat, mis neid märke pidevalt toidaks, looduses ei eksisteeri.

Hädaolukorras, kui on vaja saada palju energiat, kasutatakse spetsiaalset vampiiritehnikat. Energiaobjekt peab olema lõdvestunud ja rahulik, teda tuleb võluda ja rahustada, võib-olla toita või joota. Siis tuleb ootamatu rünnak, mõni naeruväärne solvang. Kogenematu objekt avaneb kindlasti, plahvatab seestpoolt ja hakkab helde vooluna suhtlemisenergiat kiirgama. Ärge haigutage siin - kühveldage ämbreid. Enda kaitsmine vampiiri eest on lihtsamast lihtsam, ära lase neid oma emotsionaalsesse sfääri, ära allu nende provokatsioonidele. Ole ükskõikne, ükskõikne inimene ei karda vampiiri.

Maailma värvingud on enamikes Dramatiseerijates kahesugused – väga must vaheldub alati kramplikult aktiivsega. William Shakespeare (Rott) elas ja töötas sellise graafiku järgi: kas ta kirjutas sünge "Macbethi" või rõõmsameelse "Kirja taltsutamise", siis loob "Hamleti", siis "Kaheteistkümnenda öö". Pjotr ​​Tšaikovski (Rott) elas oma elu väga musta ja väga kerge muusika vahelduses. Aleksander Puškin (kits) tegutses samamoodi, vaheldumisi tumedaid ja heledaid värve. Veelgi enam, mis on oluline – värvid segunevad harva ühe töö sees. Kas see "Pidu katku ajal", mis andis seda tüüpi temperamendile väga eduka loosungi.

Dramaatilised märgid moodustavad koos loodusoptimistidega kuus sotsiaalselt aktiivset märki, inimesed, kes võtavad inimeste probleeme südamesse. Kombinatsioon siirast huvist inimeste vastu ja võimega sukelduda oma teadvuse sügavustesse muudab märgi andekaks kõiges, mis on seotud inimese mõistmisega - see on psühholoogia, meditsiin, pedagoogika jne.

Seega on madude, kitsede või rottide rohkus mustkunstnike, nõidade, selgeltnägijate ja lihtsalt arstide seas üsna loomulik. Niikaua kui need kaanid meilt halba verd välja lasevad, läheb kõik hästi, on tervendav toime. Kuid pikaajaline kokkupuude sellise ravimiga peaks olema murettekitav, sest "halva" energiaga hakkab ka hea ära voolama.

Rott

Kõige tormilisem, kõige ägedam, dramaatiline, soojendab Roti verd. Muidugi pole kõigil seda tüüpi temperament selgelt ja erksalt joonistatud, sellegipoolest iseloomustab rottide elukreedot täielikult võime muuta mis tahes, isegi kõige tavalisem sündmus kas eredaimaks puhkuseks või kõige kohutavamaks tragöödiaks.

Huvitav on see, et Roti ülitundlik dramaatiline energia on ilmses vastuolus psühholoogilise tundlikkusega. Aga selline on märgi eripära. Niisiis on nooruses kogemuste sügavus ja peensus peidus ebaviisakate maneeride, noorusliku kõnepruugi, šokeerivate ideede taga.

Temperamendis lihtsalt pole negatiivsust ja seetõttu ei tohiks end tagasi hoida ja kui on tõelised meeleolumuutused, siis tuleb neile vabad käed anda. Ma tahan nutta - nutta, ma tahan naerda - naerda. Kuid mida peate kindlasti teadma, on see, et sügava energialanguse hetkel on vaja pöörduda Dramatiseerijaid päästava energiaallika poole - šokk inimsuhtlus. Energiat saab alati laenata üliaktiivsetelt inimestelt. Just nendega suhtlemine päästab lämbunud Roti.

Dramaatiline temperament, mis võimaldab esmapilgul tavalised olukorrad muuta kas komöödiaks või tragöödiaks, annab Rotile dramaatilise geniaalsuse. Rott muudab kõige hallima elu põnevaks etenduseks. Märgi geniaalne esindaja on William Shakespeare. Oma loominguga illustreerib ta imeliselt energia hajumist – lõputu lõbu ja lustiga komöödiatest (näiteks "Kaheteistkümnes öö") tragöödiateni, kus on pime nagu mustades aukudes, pole kiirt ega tärni (näiteks , "Macbeth"). Sama võib öelda ka Pjotr ​​Tšaikovski loomingu kohta. Muutused muusikas on grandioossed – suurest rõõmust sama suure ahastuseni.

Madu

Paljud Snake'i vastuolud on seotud tema temperamendiga. Maol on dramaatiline temperament – ​​aktiivne, must. Nad kas langevad põhjatusse pimedusse, tajudes mis tahes tegevust kohutava tragöödiana, või tormavad teise äärmusse, rõõmustades ja lõbutsedes ilma erilise põhjuseta. Selle temperamendi paradoksaalsus on igapäevaelus väga selgelt nähtav: naljamehed ja lõbusad sellid, kes aeg-ajalt masendusse langevad, või, vastupidi, mustad misantroobid, kes ilma põhjuseta lahkuvad rõõmsatele ja võimsatele lainetele.

Seda erinevust tema loomingus näitas kõige ilmekamalt suure vene proosa rajaja Nikolai Vasiljevitš Gogol, kes lülitus oma varajaste teoste ohjeldamatust rõõmust vene rahva üha enam surnud hingede süngele ettekujutusele. "Sära alati, sära kõikjal," - Vladimir Majakovski nägi oma energiat sellisena. Aga selgus, et tema sees on päike must-must.

Kõigi nende erinevuste tulemusena osutus Madu kõige kuulsamate enesetappude kurvas nimekirjas esinumbriks. Aleksandr Radištšev, Vladimir Majakovski, Stefan Zweig, Jan Pototski, Aleksandr Ljapunov. Teistel märkidel on üks või kaks selle astme enesetappu. Väga paljude suurepäraste madude jaoks on enesetaputeema muutunud üheks kõige olulisemaks kogu loovuses. Siin on Fjodor Dostojevski ja Nikolai Nekrasov, Johann Wolfgang Goethe ja Charles Baudelaire, Aleksei Pisemski ja Vassili Grossman, Gustave Flaubert ja Edgar Poe. Loomulikult ei ole Maol enesetapu monopoli. Ka ahv, kits, tiiger, rott leiavad põhjusi enesetapu sooritamiseks. Kuid keegi ei tee seda nii teadlikult, kaalutletult ja külmavereliselt kui Madu.

Oma vigase füsioloogia ja mitte vähem vigase psühholoogia all kannatades kiirgab Madu sõna otseses mõttes mustust, pimedust ja surma. Mõnikord põletab see kiirgus emitterit ennast. Kuid sagedamini püüab Madu oma pimedusega teisi mürgitada. Goethe ja Dostojevski raamatute kangelased sooritavad enesetapu, kuid madude ümber käituvad ka päris inimesed. Ehrenburg märkas, et Pablo Picasso keskkonnas oli ebanormaalselt palju enesetappe, kuigi Picasso ise jättis üsna rõõmsameelse inimese mulje.

Kits

Kui keegi teine ​​võib Roti ja Mao märatsemises kahelda, siis Kits on klassikaline, tavaline dramatiseerija. Tundlik ja tahtejõuetu Kits toob haripunkti dramaatilise maailmapildi jooned - kui kõnnid ja lõbutsed, siis nii, et kogu maailm oleks valgusega üle ujutatud, ja kui kurvastad, siis nii, et maailm upub pisaratesse.

See hajuvus avaldus üllatavalt tuntud paradoksina, kus kaks väidetavalt vastandliku temperamendiga kirjaniku sündisid samal aastal (1883) ja samas linnas (Prahas). Hea sõduri Šveigi "isa" Jaroslav Gašek kirjutab lihtsalt, kergelt, rõõmsalt ja mis peamine, naljakalt. Aga Franz Kafka kirjutab süngelt, õudselt, tema maailm on täis traagilist impotentsust, "väikese mehe" hukatust.

Niisiis, enamik kitsesid, olenemata sellest, kus ja millal nad sünnivad, püüavad leida oma kohta olemise mustas või valges pooles. Nad ei tea keskmist või ei taha teada. Tõeliselt suurepärane Kits püüab aga leida end mõlemast ekstreemsest kombinatsioonist. Näiteks Aleksander Puškin liikus rõõmsate muinasjuttude juurest kiiresti süngete tragöödiate juurde. Nii oli see tema jaoks keskmistel aastatel 1830 ja 1831. Samal ajal kirjutas Puškin "Pidu katku ajal", kus demonstreeris, kuidas tragöödia õudus käib käsikäes kõige ohjeldamatuma meluga.

Saate uurida mitte teoseid, vaid suurte Kitsede eluloo fakte, kuid sellest ei muutu vähe. Seesama Puškin või, ütleme, Sergei Jesenin, kes on meile ajaliselt lähemal, vaheldus oma elus kõige uskumatumal moel liigne lõbu ja ohjeldamatu melanhoolia, muretu naer ja kibedad pisarad. Nüüd on Kitsed väiksemad ja põhimõtteliselt on spetsialiseerumine. Anatoli Pristavkin nutab alati, Philip Kirkorov laulab ja naerab kogu aeg. Ent viimasel ajal on Kirkorovil ka traagilisi noote.

Palju energiat kaotanud ja depressiivsesse seisundisse sattunud kitsed toidavad inimohvreid ehk inimenergiat. Nad võivad seda suhtlusprotsessis võtta, kuid mitte mis tahes, vaid teatud viisil üles ehitatud. Õige koguse energia saamiseks peavad nad provotseerima inimese emotsionaalseks puhanguks. Ja me ei räägi ainult rõõmust ja naerust, mis oleks loomulik, vaid ka hirmust, vihast ja isegi raevust.

Tavaliselt tehakse seda nii: esiteks tuleb inimest rahustada, pehmendada, võib-olla isegi komplimentide ja paitustega rahustada, seejärel teravalt solvuda või solvuda. Inimene keeb ja hakkab energiat igas suunas kiirgama. See on koht, kus energia langus toimub. Loomulikud optimistid sobivad eriti hästi vereimejatele – hobune, härg, metssiga. Need annavad kerge südamega energiat ja lähevad loodusesse end värskendama.

Selle meetodi puhul kerkib väga teravalt esile moraalne probleem. Kas doonor on nõus energia tagastamisega, kas pean temalt luba küsima? Sellise moraalse ja humaanse märgi jaoks nagu Kits ei ole see retooriline küsimus. Kitsed õigustavad seda, et nad toodavad energiat alateadlikult, spontaanselt. Ja kui nad mõistavad, et nende häbimärgistamine on kellegi teise energias, siis nad isegi kahetsevad. Paraku vampiir on vampiir, vabandusi pole vaja otsida. Lihtsalt ohvreid tuleb valida lopsakate tervete meeste seast, neil on isegi kasulik energialiialduste kaotamine, nii-öelda puhastus. Aga rünnata neid, kes vaevu lohisevad, on juba alatu!

Skeptilised märgid - ahv, kass, koer

Selle energiagrupi paradoks seisneb selles, et ühelt poolt on nad sotsiaalselt passiivsed, konkreetsed inimlikud hädad ja skeptikute mured ei puuduta kuigi palju. Teisalt kutsutakse skeptikuid inimestega palju suhtlema, sest nende energiaallikaks on nutikad vestlused. Seega on vaja suhelda, kuid püüdke vestluses mitte üles ajada emotsionaalselt olulisi teemasid, on vaja tõlkida vestlus suure abstraktsuse astmega teoreetilise, vaimse arutluskäigu peavoolu. Skeptik jätkab mõtlemist igas olukorras ega lase kunagi oma emotsioonidel valitseda.

Väikese energianälja rahuldamiseks pole vestluskaaslast üldse vaja, võib pöörduda nutika raamatu, mineviku suurmõtlejate poole. Tundub, et meie ees on intelligentse inimese tüüp, kes on valmis raamatuid ja nutikaid vestlusi sööma. Tegelikult on Skeptikud ka vampiirid, ainult pehmemad kui Dramatiseerijad. Oma lõputute venivate vestlustega tõmbavad nad inimestest välja tähelepanuenergiat, imetlust kõneleja mõistuse vastu. Lisaks peaks skeptiline ellusuhtumine tekitama vestluskaaslases vastuseisu, soovi vinguvat vampiiri veenda, et kõik polegi nii hull. Just sel hetkel tuleb inimesest välja positiivse energia voog, mida skeptik mõnuga närib. Selgub, et skeptilist tüüpi vampiirilisus pole kuigi ohtlik. Kuid sellel pole absoluutselt mingit tervendavat toimet, nagu Dramatiseerijatel, nii et kaotused, kuigi väikesed, on täiesti vältimatud.

Skeptikute maailma värvimine kaldub hallikaspruunide toonide poole. Tuimust saab aga alati hea nalja abil hajutada. Keegi ei vaja sellist nalja nagu skeptikud. Nemad on komöödiate peamised kliendid. Skeptiku draamat ei saa õhutada, ainult kõditades. Skeptiliste märkide domineerimisega humoristidest kirjutajate seas seostub usk, et kõik humoristid on sünged inimesed.

See, mida me praegu nimetame "aknaks maailma" – televiisoriks – on tegelikult aken, kuhu lendab suur osa meie energiast. Ja seda kõike tänu lõpututele analüüsiprogrammidele, sest peaaegu kõik analüütikud on sündinud skeptitsismi tähe all. Jevgeni Kiselev ("Tulemused") - Ahv, Vladimir Pozner ("Ajad") - Koer, Mihhail Leontjev ("Siiski"), Vladimir Solovjov ("Tõkkeni") - Kass.

Esmapilgul unistaja, keda toidab kosmosest pärit energia. Ärge laske end petta! Kass hävitab selle traditsiooni, elab ja tegutseb vastavalt skeptilise temperamendi kaanonitele, mida tavaliselt nimetatakse melanhoolikuks. Selles sarnaneb ta Ahvi ja Koeraga, aktiivsed ja sünged märgid, mis on tüüpiline inimestele, kes teevad kõvasti tööd ja näevad vaeva ning on sellest alati väsinud.

Nii ammutab Kass, pöördudes osaliselt tähtede poole, oma temperamendile sobivaimat energiat tarkusest, teadmistest, nutikatest vestlustest, tõsistest mõtisklustest. Noh, kuna iga tarkus suurendab alati kurbust, on tark Kass teaduslik skeptik, irooniline inimene ja kõige suhtes kriitiline. Ülev unistamine, mis saabub stardist, on paradoksaalsel kombel värvitud kõiketeadva ja targa inimese kurb naeratusega.

Ilmekaim näide kirjandusest on Mihhail Bulgakovi "Meister ja Margarita". Romaani realistlik piirjoon on üsna melanhoolne – kõik peategelased, ülejäänud on hulluks läinud. Siiski on ka kosmiline versioon: peremees väärib rahu, Margarita on temaga, Pontius Pilatus jookseb mööda Kuurada ja nii edasi ...

Ka Venemaa kõige rõõmsama raamatu "Kuldvasikas", mis on loodud koostöös Kassi ja Kukega, lõpp pole just kuigi rõõmus – Ostap saab lüüa ja alandatud. Teda siiski ei tapeta, nagu esimeses raamatus ette nähtud. Lugege uuesti läbi Walter Scotti, Stendhali, Galsworthy romaanide lõpud. Kõik on sama.

Ja skeptiline temperament aitab palju targemaks saada, sest mõistus on kahtluse funktsioon. Kes ei kahtle, kes infot kriitiliselt ei taju, see ei saa kunagi targaks ja seetõttu pole Kassidest kogu oma laiskusest ja unenäolisusest hoolimata kuigi raske saada teadlasteks. Albert Einsteinist sai stipendiumi sümbol, aga füüsikuid-Kotovit on piisavalt ka ilma Einsteinita - meil on maailmas Sergei Vavilov, Anatoli Aleksandrov, James Maxwell, Marie Curie... Aga oli ka Mihhail Lomonossov!

Ahvipärdik

Liigne usaldus pealiskaudsete zooloogiliste analoogia ja naljakate ahvide koomiksite vastu pole alati kasulik, sest saame seal ahvide temperamendist täiesti vale ettekujutuse. Näete piisavalt selliseid filme ja näete, et ahvid teevad pidevalt lärmi, karjuvad lakkamatult, sebivad kohutavalt ja hüppavad läbi puude nagu põletatud. Ahvide hulgas ülemäära temperamentseid inimesi praktiliselt pole. Tavaliselt on need väga rahulikud, tasakaalukad inimesed, kiirustamata ja passiivsed, ei luba endale mingit väljendust. Ja see pole üllatav - lõppude lõpuks on ahvil ka skeptiline temperament.

Ahvid ei peaks karjuma ja edasi-tagasi tormama, vaid olema kurvad ja igavusest haigutama. See kõik on aga väline ja seega mitte peamine. Märgi temperament ei kamanda mitte niivõrd väliseid mõjusid, vaid määrab üldise elustrateegia, määrab energiatasakaalu, määrab olemise tajumise viisi. Nii et Skeptik, kes on ka melanhoolik, vaatab elule mõnevõrra eemalehoidvalt, tema emotsionaalne kaasatus üldisesse kirgede hullusesse pole suur. Viis, kuidas ta end maise kära eest tarastab, on üsna lihtne – intellekt lülitub sisse, kõik seatakse kahtluse alla, kõik elus toimuv paistab skeptiline.

Võib tunduda, et see temperament ei suuda inimesele jõudu tuua, vaid võimaldab ainult säästa kusagil mujal saadud energiat. Tegelikult see nii ei ole. Skeptik võib saada ükskõik kui palju kaloreid, kui ta õpib õigesti mõtlema, valdab maailmatarkuse endasse imemise kõige progressiivsemaid vorme ja mis kõige tähtsam, omandab konkreetse iroonilise lähenemise mis tahes probleemile, vaatab kõike skeptilise muigega. Teatud mõttes võib seda temperamenti pidada loidaks vormiks. Skeptik ammutab inimestelt energiat, kasutamata skandaalseid vorme, tüütuid kaebusi tervise, halva õnne ja elu mõtte kaotamise kohta. On selge, et idealistlikud kosmilised optimistid on sellise loiu vampiirluse parimad sihtmärgid.

Külma ahvi temperamendi huvitav aspekt on soojade maade kiindumus. Maalikunstnik Paul Gauguin põgenes Tahitile, vene kirjanikud-ahvid emigreerusid soojadele maadele. Alustas Aleksander Herzen, jätkasid Vassili Aksenov ja Vladimir Voinovitš. Pealegi ei kaotanud keegi neist töövõimet välismaal, ei tabanud koduigatsust. Tšehhov Anton Pavlovitš, muide, jõudis ka lõunasse, et ravida tarbimist. Tundub, et Jalta aitas tal eluiga pikendada. Andrei Tarkovski, selline pealtnäha vene lavastaja, pealaest jalatallani. Ja ta läks ka sooja Euroopasse ja muutus seal meile täiesti võõraks. Vähemalt on tema viimaseid filme raske venekeelseks nimetada. Kõigile ahvidele mõeldud hümni kirjutas bard Viktor Berkovski: "Ja ma tahan minna Brasiiliasse, kaugetele randadele ...". Ahv tšillib külmadel maadel, ulatub energiapuudusest päikese ja soojuseni.

Nagu alati, tuleb temperamendi testimiseks pöörata tähelepanu kirjandusteoste lõppudele. Pidage meeles, kuidas Tšehhovi näidendid lõppevad. Kurvad lõpud leiab Dickensist alati, kuna Byroni jaoks on tema kangelane Childe Harold juba levinud nimi inimestele, kellel on kalduvus põrnale, inimlikust sagimisest armetu isolatsioonile. Silmapaistval dramaturgil Jevgeni Schwartzil on alati midagi kurba varuks. Lugege tema näidendeid või vaadake nende loodud filme või näidendeid.

Koer

Koera melanhoolne süngus tundub täiesti ravimatu. Kuid vaadake, kuidas ta õitseb, kui on võimalus näidata oma suurepärast intellekti. Koeral on konkreetne, skeptiline, läbini irooniline vaade meid ümbritsevale reaalsusele.

Koera iroonia, kaustik ja isegi koera kummardus – kõik see on märgi skeptilise temperamendi tagajärg. piirdub inimlike kirgede maailmast oma pilkamise, intellektuaalse irve, skepsisega kõige suhtes maailmas. Ilma Koerata oleks satiiri mõiste mõeldamatu. Esimestel ridadel muidugi Mihhail Saltõkov-Štšedrin ja Aleksandr Gribojedov. Kaasaegsetest peavad muidugi kõige üle ironiseerima Mihhail Žvanetski ja Viktor Šenderovitš, kes suudavad kõike naeruvääristada. Siin on musta televisiooni "isa" Aleksandr Nevzorov, teleakadeemik Vladimir Pozner, söövitav ja mürgine Mihhail Leontjev. Nende kõrval on lihtne ette kujutada tõeotsijat Andrei Karaulovit.

Need, kes ei taha otsida kaasaegsete seast skepsise ja melanhoolia näiteid, peaksid uuesti lugema Griboedovi "Häda vaimukust" või sellised kuulsad targad nagu Kurt Vonnegut või O "Henry. Kes võtab endale vabaduse väita, et on nende autorite meel vähem märgatav kui maastike kirjeldus või tegelaste joonistamise peenus?

Mis puutub selle temperamendi pessimistlikku külge, siis tuleks vaadata mitte niivõrd näiteks teksti ennast, kuivõrd teose lõppu. Koerakirjanike jaoks on parim lõpp kõigi vaenlaste tapmine (sama "Monte Cristo krahv"), halvim on maailma lõpp (Kurt Vonneguti "Kassi häll").

Depressiooni omistamine skeptikutele on ebaõiglane. Jah, nad näevad sünged välja, kuid see pole depressioon, see on nende vaade maailmale, mida nad ilma põhjuseta näevad süngetes värvides. Kui jõud siiski lahkuvad ja algab tõeline energiakriis, siis tuleb energiat otsida tarkadest raamatutest, tarkadest vestlustest, mitmesugustest tõdedest. Leidsin tõe, tõusin voodist püsti ja läksin oma asju ajama.

2019. aastal jõustuvad krediidiajaloo seaduse muudatused ja venelastele määratakse isiklik krediidireiting. 55 miljonil inimesel – 73 protsendil majanduslikult aktiivsest elanikkonnast – on avatud krediidid või laenud, ütles Ühinenud Krediidibüroo peadirektori kohusetäitja Nikolai Mjasnikov.

Tema sõnul on isiklik krediidireiting omamoodi skoor, mis arvutatakse automaatselt erinevate krediidiajaloo parameetrite alusel. Arvesse võetakse võlgnevuste esinemist, võlakoormuse taset, krediidiajaloo kontrollimise taotluste arvu.

"Mida kõrgem on skoor, seda väiksem on risk. Tegelikult on see sama, mis punktide löömine,” rääkis Myasnikov.

Kuid isegi väga kõrge punktisumma ei taga, et venelasele laenu antakse. Otsus jääb alati krediidiandjale, kes kasutab mitte ainult Ühinenud Krediidibüroo infot, vaid ka enda riskihindamise süsteeme, sealhulgas täiendavaid teabeallikaid, selgitas OKB tegevjuht.

Sotsiaalvõrgustiku Twitter kasutajad märkisid, et venelaste krediidiajalugu väljastatakse pankadele,, tööandjatele, kindlustusfirmadele ja notaritele. Krediidiajalugu kontrollivad inimesed aga harva. Kõige sagedamini - kogemata, kui neile laenu keeldutakse. Laenuvõtjatel soovitati laenu täielikul tagasimaksmisel küsida pangast tõend võlgade puudumise kohta.

Venelased usuvad, et krediidiajalugu ei saa töötaja palkamisel peamiseks teguriks saada. Tööandjad märkisid, et krediidiajalugu lisab kandidaadi portreele huvitavaid nüansse ning hüpoteeklaenuandjad on usinad ja lojaalsed töötajad.

Krediidilood aitavad notaritel pärandvara adekvaatselt hinnata. Kui varem said pärijad võlgadest teada pärast inkassode vihaseid kõnesid, siis nüüd saavad nad täielikku teavet ja teevad teadliku otsuse pärandi sõlmimise kohta.

Nagu USA patendiameti volinik Charles Duell 1899. aastal ütles: "Kõik, mida saab leiutada, on juba leiutatud." Pakun välja valiku teadlaste, poliitikute ja teiste mõjukate inimeste avaldusi teaduse ja tehnoloogia uuenduste kohta.

aurik

Prantsusmaa keiser Napoleon tehnikat ei usaldanud, kommenteerides uudist Fultoni aurulaevast järgmiselt: “Kas sa teed laeva teki all tule ja paned sellega vastu hoovusi ja tuuli sõitma? Vabandust, aga mul ei ole selliste jamade jaoks aega."

Vedur

1864. aastal tuli keiser Wilhelm I välja tema arvates väga eduka argumendiga auruvedurite vastu: „Keegi ei maksa raha selle eest, et jõuaks Berliinist Potsdami ühe tunniga, sest ta suudab sama teha ka hobuse seljas ühe päevaga. - ja täiesti tasuta."

Telefon

1878. aastal levitas Western Union Company (Finance and Communications) töötajate seas memorandumi, milles seisis: „Nn telefonil on liiga palju puudusi ja seda ei saa pidada tõhusaks suhtlusvahendiks. See ei paku meie ettevõttele huvi." Samal ajal märkis Briti postkontori peainsener Sir William Preece alandlikult, et "USA vajab telefoni, aga meil pole, sest meil on palju kohaletoimetajapoisse".

Auto

Kui 1909. aastal otsustas Henry Fordi advokaat saada oma kuulsa kliendi autofirma osaomanikuks, hoiatas Michigani hoiupanga president teda: „Ära tee seda. Hobuseid on alati ja autod on lihtsalt uudsus, ajutine moeröögatus.

Lennuk

18 kuud enne vendade Wrightide lendu kritiseeris lennukeid lugupeetud teadlane Simon Newcomb ("Nad on ebapraktilised ja tõenäoliselt ei lenda") ning Briti Teadusliku Seltsi juht, austatud lord Kelvin kuulutas 1895. aastal, et raskemad. -õhust lennukid polnud üldse võimalikud.

Raadio

Seesama Lord Kelvin 1897. aastal "rõõmustas" raadio, öeldes, et tal pole väljavaateid. Valgevene päritolu ja maailma ühe suurima raadiokorporatsiooni asutaja David Sarnoffi partnerid kahtlesid tema investeeringu tarkuses: „Traadita muusikapleier ei saa kasumit teenida. Kes maksab kinni raadiosõnumi, mis pole konkreetselt kellelegi adresseeritud?

Allveelaev

Kuulus ulmekirjanik HG Wells kirjutas 1901. aastal: "Pean tunnistama, et minu kujutlusvõime keeldub ette kujutamast allveelaeva, mis oleks hea millekski muuks kui selle meeskonna kägistamise ja spontaanse merre vajumise jaoks."

Tank

1916. aastal kritiseeris Briti feldmarssal Douglas Haig tanke üheksale: "Ettepanek asendada ratsavägi raudvagunitega on absurdne ja haiseb riigireetmise järele."

Film

Harry Warner, üks Warner Brothersi asutajatest, ütles 1927. aastal: „Keda huvitab see, et näitlejad ikkagi räägivad? ”, ja vaid kaks aastat hiljem hakkas helipiltide arv ületama hääletute lintide arvu.

Aatompomm

Winston Churchill hindas 1939. aastal aatomireaktsiooni sõjalist potentsiaali: "See energia võib olla tõhususe poolest võrreldav tavaliste lõhkeainetega, kuid tõenäoliselt ei too see kaasa tõsisemat hävingut." 1945. aastal kinnitas viie tärni admiral William Leahy president Trumanile: „See saab olema kõige rumalam asi, mida me kunagi teinud oleme. Aatomipomm ei plahvata kunagi. Ma räägin seda teile lõhkeainete eksperdina.

TV

Hariduslik raadiosaatejuht Mary Somerville uskus, et televisioonil pole tulevikku, sest see on vaid rida eredaid sähvatusi. Ja 20th Century Foxi produtsent Darryl Zanuck uskus tõsiselt: "Televisioon ei kesta kaua, sest inimesed tüdivad kiiresti igaõhtusest puukasti vahtimisest."

Arvuti

Tihti viidatakse Thomas Watsonile (IBM Corporationi asutajale): "Maailmaturul on nõudlus umbes viie arvuti järele" (1943) ja Bill Gates: "Kõigile piisab 640 kilobaidist mälust." Tegelikult need inimesed peaaegu ei öelnud midagi sellist. Gates on seda lauset korduvalt eitanud ning Watsoni tsitaadi täpsust pole kinnitanud miski. Kuid on usaldusväärselt teada, et järgmine IBM-i direktor, kuuldes 1968. aastal mikroprotsessorist, küsis hämmeldunult: "Miks seda vaja on?". Tema kolleeg, Digital Equipment Corporationi asutaja Ken Olsen uskus, et: "Keelgi ei pea kunagi oma kodus arvutit olema."

VTsIOM-i peadirektor kirjutas oma Facebookis, et Putini toetuse vähendamise protsess "seiskus juba veebruari alguses ja veebruari kolmandal dekaadil pöördus vastupidises suunas". "Muidugi ei pruugi see teile meeldida, te olete minu pätid, aga see on fakt!" - võttis kokku Valeri Fedorov.

Avaliku Arvamuse Fondi juhtkond sai hakkama valjuhäälsete ja emotsionaalsete väljaütlemisteta, kuid selle arvud räägivad enda eest: toetus on kasvanud mitte ainult Putinile, vaid ka peaministrile ja parteile Ühtne Venemaa. Tõde on mõneti üllatav, et Venemaa kolmest juhtivast sotsioloogiafirmast viimane, Levada Center, ei märganud pööret üldse.

"Me ei ole veel näinud trendi, mis viitaks Vladimir Putini tegevuse heakskiidu suurenemisele," ütles Levada keskuse töötaja Stepan Gontšarov MK-le. Tõsi, levadolane tunnistab, et konkurendid korraldavad selliseid küsitlusi sagedamini: "Võib-olla märkasid nad midagi, mida meil polnud aega."

Kuid igal juhul, usub sotsioloog, räägime väikestest muudatustest - "statistilise vea raamistikus". Ta näeb reitingute kasvu ainsaks tõeliseks põhjuseks presidendi hiljutist pöördumist: Vladimir Putin "keskendas tähelepanu sotsiaalsetele teemadele, mis arvatavasti võeti positiivselt vastu".

Kui see nii on, siis tõotab mõju olla lühiajaline, ennustab Gontšarov: selliste infoürituste mõju kestus on piiratud kahe, maksimaalselt kolme nädalaga. Siis "kaob põhjus sotsioloogi sõnul ja isegi kui nad räägivad sellest kõigis föderaalkanalites, pole enam jõudu, mis reitingut üles tõmbaks". Teist, stabiilsemat "tõukurit" presidendi populaarsuse kasvule täna Levada keskuse töötaja sõnul pole.

Sarnast seisukohta jagab ka Venemaa Teaduste Akadeemia Sotsioloogia Instituudi juhtivteadur Leonty Byzov: „Ma ei usu, et saame rääkida trendi radikaalsest muutumisest. Reaalne on see, et reitingu alandamise protsess on aeglustunud.

Esiteks seetõttu, et pensionireformiga seotud endine motiiv on tühjaks saanud. Teiseks naaseb ümberpiiratud kindluse ideoloogia, jälle räägitakse "viiendast kolonnist" jms. Ja see on alati võimupartei kätes.

Mikrodistantsidel võib selline pidurdamine tunduda pöördena, aga eks tuleb vaadata, mis edasi saab. Seni pole piisavalt andmeid pikaajaliste järelduste tegemiseks.»

Bütsovi sõnul pole trendi pöördumiseks objektiivseid eeldusi: "Inimeste sotsiaalne olukord halveneb jätkuvalt ja võimud ei suuda sellele veel adekvaatselt reageerida."

RANEPA ühiskonnateaduste instituudi vanemteadur Sergei Belanovsky peab võimureitingu kasvu põhjuseks "tõsist propagandamuutust", mis toimus "umbes kaks kuud tagasi": "See läks üle puhtalt militaristlik suund sotsiaalsetele küsimustele. Võimud on näidanud üles muret inimeste pärast ja meie inimesed on usaldavad.

Kuid muudatused on esiteks tühised: reitingu tõus 2-3 protsenti ei ole võrreldav viimase aasta jooksul toimunud langusega. Ja teiseks ajutine. Kui te ei võta arvesse mõningaid katastroofilisi stsenaariume – nagu näiteks Venemaa kaasamine tõsisesse sõtta –, milles inimesed üritavad valitsuse ümber koonduda. Kuid selliste sündmuste tõenäosus on väga väike.

Kui katastroofi ei juhtu, siis sotsioloog ei näe "tõsist alust võimude autoriteedi tõstmiseks". Peamiseks piiranguks on siin Belanovski sõnul majandus: „Kui see kasvaks suure tempoga, võiks loota teatud efektile: elanikkond nõustub autoritaarse võimuga, vahetades selle kasvava elatustaseme vastu. Kuna aga seda ei juhtu, siis usun, et propaganda ammendab oma potentsiaali varsti.

Üldiselt on ilmselt meie riigilaeva tüürimeestel veel vara šampanjat lahti korkida, et üksteist venelaste südamete sulamise puhul õnnitleda. Olukord sarnaneb mõneti populaarses hitis kirjeldatule: "Ma arvasin, et on kevad, aga see on sula."

Sarnane sisu

Artikli hinnang:
1 täht2 tärni3 tärni4 tärni5 tärni(Hinnuseid veel pole)
Laadimine...
Sõpradega jagamiseks:
Sarnased postitused