Slaavlased I aastatuhande teisel poolel. Ida-slaavlased I aastatuhande teisel poolel

, põranda sees ja väljaspool on õige.docx ja veel 26 faili.
Kuva kõik seotud failid
Teema 1. Ida-slaavlased I aastatuhande teisel poolel

Idaslaavi hõimud ja nende naabrid.

VI-VIII sajandil. Idaslaavlased jagunesid hõimuliitudeks ja asustasid tohutuid Ida-Euroopa tasandiku alasid.

Slaavlaste suurte hõimuühenduste tekkele viitab Vene kroonikas sisalduv legend, mis räägib prints Kyi valitsemisest koos vendade Štšeki, Khorivi ja õe Lybidiga Kesk-Dnepris. Vendade asutatud Kiievi linn sai väidetavalt nime vanema venna Kyi järgi.

Idaslaavlased hõivasid territooriumi läänes asuvatest Karpaatidest kuni Kesk-Okani ja Dnepri ülemjooksuni idas, Neevast ja Laadoga järvest põhjas kuni Kesk-Dneprini lõunas. Idaslaavlaste hõimuliidud: lagedad, Novgorodi (Priilmenski) sloveenid, drevljaanid, dregovitšid, vjatšid, krivitšid, polotšanid, virmalised, radimitšid, buzhanid, volüünlased, ulitši, tivertsõ.

Slaavlased, arendades Ida-Euroopa tasandikku, puutusid kokku mõne soome-ugri ja balti hõimuga. Slaavi hõimude naabriteks põhjas olid soome-ugri rahvad: terve, merja, muroma, tšuud, mordva, mari. Volga alamjooksul VI-VIII sajandil. asustatud türgi päritolu rändrahvad – kasaarid. Märkimisväärne osa kasaaridest pöördus judaismi. Slaavlased avaldasid austust Khazar Khaganate. Slaavi kaubavahetus käis läbi Khazaria mööda Volga kaubateed.

Idaslaavlaste ametid, sotsiaalsüsteem, uskumused. Slaavlaste peamine tegevusala oli põllumajandus. Mustmuldadel arenes välja põlluharimine. Põllumajanduse süsteem oli metsavööndis laialt levinud. Esimesel aastal võeti puid maha. Teisel aastal põletati kuivanud puid ja kasutades tuhka väetisena, külvati vilja. Kaks-kolm aastat andis plats selle aja kohta kõrget saaki, siis oli maa kurnatud ja tuli kolida uude kasvukohta. Peamisteks töövahenditeks olid kirves, aga ka kõblas, ader, sõlmäke ja labidas, millega mulda kobestati. Sirbid lõikasid (koristasid) saaki. Nad peksasid kettidega. Vilja jahvatati kiviveskite ja käsiveskikividega. Tšernozemi maadel arenes välja küntud põllumajandus, mida nimetati kesaks. Lõunapoolsetes piirkondades oli palju viljakaid maid ja maatükke külvati kaks-kolm või enam aastat. Pinnase ammendumisega kolisid (nihkusid) uutele aladele. Peamiste tööriistadena kasutati siin adrat, ralot, raudadraga puuadera ehk horisontaalkündmiseks kohandatud tööriistu.

Peatootja oli vaba kommunaaltalupoeg (smerd) oma tööriistadega. Slaavlased tegelesid ka loomakasvatuse, hobusekasvatuse, raua kaevandamise ja töötlemisega ning muude käsitöödega, mesinduse (mesinduse), kalapüügi, jahipidamise ja kaubandusega.

VI-VII sajandil. slaavlaste seas toimus hõimusuhete lagunemise protsess, tekkis ebavõrdsus, hõimukogukonna asemele tuli naaberkogukond. Slaavlaste seas säilisid ürgse kommunaalsüsteemi jäänused: veche, verevaen, paganlus, talupoegade miilits, mis koosnes sõdalastest.

Selleks ajaks, kui idaslaavlaste seas tekkis riik, asendus hõimukogukond territoriaalse ehk naaberkogukonnaga. Kogukonnaliikmeid ühendas nüüd ennekõike mitte sugulus, vaid ühine territoorium ja majanduselu. Igale sellisele kogukonnale kuulus teatud territoorium, kus elas mitu perekonda. Ühiskonnas oli kaks omandivormi – isiklik ja avalik. Maja, majapidamismaa - isiklik, heinamaad, metsad, veehoidlad, püügikohad - avalikud. Põllumaa ja niitmine taheti perede vahel ära jagada.

Idaslaavi hõimuliitude eesotsas olid vürstid hõimuaadlist ja endisest hõimueliidist. Elu olulisemad küsimused otsustati rahvakoosolekutel – veche kogunemistel. Oli miilits ("rügement", "tuhat", jagatud "sadadeks"). Eriline sõjaline organisatsioon oli salk, mis arheoloogiliste andmete kohaselt tekkis 6.-7.

Kaubateed kulgesid peamiselt mööda jõgesid. VIII-IX sajandil. sündis kuulus kaubatee "Varanglastelt kreeklasteni", mis ühendas Põhja- ja Lõuna-Euroopat. See tekkis üheksandal sajandil. Läänemerest mööda Neeva jõge jõudsid kaupmeeste karavanid Laadoga (Nevo) järve äärde, sealt mööda Volhovi jõge Ilmeni järveni ja edasi mööda Lovati jõge Dnepri ülemjooksule. Lovatist Dneprini Smolenski oblastis ja Dnepri kärestikel läbisid nad "tõmbemarsruute". Musta mere läänerannik ulatus Konstantinoopolini (Tsargrad). Slaavi maailma kõige arenenumad maad - Novgorod ja Kiiev - kontrollisid marsruudi põhja- ja lõunaosa "varanglastest kreeklasteni".

Idaslaavlased olid paganad. Oma arengu varases staadiumis uskusid nad kurjadesse ja headesse vaimudesse. Järk-järgult kujunes välja slaavi jumalate panteon, millest igaüks isikustas erinevaid loodusjõude või peegeldas tolleaegseid sotsiaalseid ja sotsiaalseid suhteid. Slaavi jumalate panteoni eesotsas oli suur Svarog - universumi jumal, kes meenutas Vana-Kreeka Zeusi. Slaavlased austasid päikesejumalat Dazhdbogi, viljakuse jumalat ja jumalannat Rodi ja sünnitavaid naisi, karjakasvatuse patrooni, jumal Velesi. VIII-IX sajandil. Iraani ja soome-ugri jumalad “rändasid” slaavi panteoni: Khors, Simargl, Makosh. Kommunaalsüsteemi lagunedes tõusis idaslaavlaste seas esile välgu- ja äikesejumal Perun. Paganlikud slaavlased püstitasid oma jumalate auks ebajumalaid. Teenis jumalate preestrid - Magi.

Täielik juhend eksamiks valmistumiseks

Seeria: Ühtne riigieksam

Kirjastajad: AST, Astrel, VKT, 2009

Kõvas köites, 320 lk.

Lõpetajatele ja taotlejatele adresseeritud teatmeteos sisaldab täielikult kursuse "Venemaa ajalugu" materjali, mida kontrollitakse ühtsel riigieksamil.

Raamatu ülesehitus vastab aines sisalduvate sisuelementide kodifitseerijale, mille alusel koostatakse eksamiülesanded - KASUTAMISE kontroll- ja mõõtematerjalid.

Juhendis on järgmised kursuse osad: "Venemaa ajalugu antiikajast kuni 17. sajandi alguseni", "Venemaa ajalugu 17.-18. sajandil", "Venemaa 19. sajandil", "Venemaa 20. sajandil". - 21. sajandi algus".

Lühike esitlus tagab eksamiks valmistumise maksimaalse efektiivsuse. Näidisülesanded ja vastused neile, iga teema täitmine, aitavad teadmiste taset objektiivselt hinnata.

Raamatu lõpus on eksami edukaks sooritamiseks vajalikus mahus ära toodud viidete kronoloogiline tabel ning ajalooliste terminite ja mõistete sõnastik.

Eessõna

Teema 1. Ida-slaavlased I aastatuhande teisel poolel

Teema 2. Vana-Vene riik (IX - XII sajandi esimene pool)

Teema 3. Vene maad ja vürstiriigid 12. sajandil - 15. sajandi keskpaik.

Teema 4. Vene riik 15. sajandi teisel poolel - 17. sajandi alguses.

2. jagu. Venemaa ajalugu 17.–18. sajandil.

Teema 1. Venemaa 17. sajandil.

Teema 2. Venemaa 18. sajandi esimesel poolel.

Teema 3. Venemaa 18. sajandi teisel poolel. Katariina II sisepoliitika

3. jagu. Venemaa 19. sajandil

Teema 1. Venemaa aastatel 1801–1860 Aleksander I sise- ja välispoliitika

Teema 2. Venemaa 1860.-1890. aastatel Aleksander II sisepoliitika. 1860.–1870. aastate reformid

4. jagu. Venemaa XX - XXI sajandi alguses.

Teema 1. Venemaa aastatel 1900–1916 Riigi sotsiaalmajanduslik ja poliitiline areng kahekümnenda sajandi alguses.

Teema 2. Venemaa aastatel 1917–1920 1917. aasta revolutsioon. Veebruarist oktoobrini. kahekordne võimsus

Teema 3. Nõukogude Venemaa, NSVL 1920.-1930. Üleminek uuele majanduspoliitikale

Teema 4. Suur Isamaasõda 1941–1945 Suure Isamaasõja peamised etapid ja lahingud

Teema 5. NSVL aastatel 1945–1991 NSVL esimesel sõjajärgsel kümnendil

Teema 6. Venemaa aastatel 1992–2008 Uue Venemaa riikluse kujunemine

Viide kronoloogiline tabel

Ajalooliste terminite ja mõistete sõnastik
Eessõna
Käesolev käsiraamat on adresseeritud kooliõpilastele ja taotlejatele. See võimaldab teil korrata Venemaa ajaloo koolikursuse põhisisu ja valmistuda hästi ajaloo ühtseks riigieksamiks.

Raamatu ülesehitus vastab aines sisalduvate sisuelementide kodifitseerijale, mille alusel koostatakse eksamiülesanded - KASUTAMISE kontroll- ja mõõtematerjalid.

Juhendis on järgmised kursuse osad: "Venemaa ajalugu antiikajast kuni 17. sajandi alguseni", "Venemaa ajalugu 17.-18. sajandil", "Venemaa 19. sajandil", "Venemaa 20. sajandil". - 21. sajandi algus".

Raamatu iga teema sisaldab lühikest ajaloolist tausta, mis on esitatud lühidalt ja arusaadaval kujul, samuti näidisülesandeid, mida kasutatakse USE testi ja mõõtmismaterjalides. Need on kinnised ülesanded, kus valitakse ainult üks õige vastus neljast võimalikust (osa 1 (A); ülesanded õige vastavuse tuvastamiseks ja õige tähtede või numbrite jada kindlaksmääramiseks, avatud tüüpi ülesanded lühikese vastusega vormis ühest või kahest sõnast (osa 2 (B) ; esseeülesanded, mis hõlmavad üksikasjaliku vastuse kirjutamist (osa 3 (C). Kõik näidisülesanded on koostatud vastavalt ajaloos USE testi- ja mõõtmismaterjalide sisule ja struktuurile).

Ülesannete vastused aitavad objektiivselt hinnata teadmiste taset.

Raamatu lõpus on eksami edukaks sooritamiseks vajalik köites toodud viidete kronoloogiline tabel ning mõistete ja terminite sõnastik.

Samuti võimaldab raamat ajalooõpetajatel korraldada lõpuklassides Venemaa ajaloo eksami edukaks sooritamiseks vajaliku õppematerjali lõpukorda.

Üksikasjaliku vastusega ülesanded (C osa) hõlmavad lühikese kirjaliku töö kirjutamist. Need võimaldavad lõpetajatel demonstreerida põhjalikke teadmisi selle teema kohta, sageli ka põhikoolitusest kaugemale. Ekspertiisi käigus teostab selle tööosa tulemuste hindamist spetsiaalne ekspertkomisjon. Etteantud kriteeriumidele keskendudes langetavad eksperdid otsuse töö hindamise kohta.

C osa ülesanded on oma vormilt ja fookuse poolest erinevad. Esimesed kolm ülesannet on üles ehitatud mõne ajalooallika põhjal ja testivad ajaloodokumendi analüüsivõimet (määratakse allika loomise aeg, koht, asjaolud, põhjused, autori seisukoht jne). Iga ajalooallika järgi ülesannete õige vastuse eest antakse 1-2 punkti. Maksimaalne punktisumma on 6 punkti.

C osa ülesanded on suunatud erinevat tüüpi õppetegevuse katsetamisele: 1) iseloomustada, süstematiseerida, 2) analüüsida ja argumenteerida erinevaid ajalooversioone ja hinnanguid, 3) ajaloosündmuste, nähtuste, protsesside võrdlemise oskus. Oluline on meeles pidada, et ajalooliste versioonide ja hinnangute analüüsimise ülesande vastuse hindamisel pööravad eksperdid tähelepanu oma suhtumisele kavandatavasse vastuolulisse probleemi. Iga C-osa ülesande maksimaalne punktisumma on kuni 4 punkti. Seega on C-osa ülesannete täitmise maksimaalne punktisumma kokku 22 punkti.

Üksikasjaliku täisvastusega ülesannete vastuste hindamisel võetakse arvesse ideede paikapidavust faktide ja argumentide kaupa või faktide üldistusi mõistete kaupa. Tuleb välja tuua ainult kõige olulisemad faktid, mis puudutavad ainult seda konkreetset küsimust, ilma sellest kaugemale minemata. Kui küsimus sisaldab ajaloolist terminit, avaldage kindlasti selle tähendus selgelt ja lühidalt. Samas võib õpilase vastuse kirjutada kokkuvõtlikult, vabas vormis või referaatidena, pakutud või muus ülesannete järjestuses.

Oluline on meeles pidada, et vastused ei tohiks olla paljusõnalised. Reeglina ei tohiks iga ülesande vastus olla pikem kui paar lauset. Ärge kirjutage üles kerget sõnastust, mis ei peegelda küsitava õppematerjali sisu – see võtab aega, kuid ei lisa vastusele punkte. Töö tuleks üles ehitada teatud loogikas. Kui aega napib, tuleb lühivormis ära märkida põhiline, kuid nii, et vastaja loogika oleks asjatundjatele selge. Sõnade lühendeid, välja arvatud üldtunnustatud (RF, NSVL, Rahvakomissaride Nõukogu), on parem vältida.

Hindamisel võtavad eksperdid arvesse ainult õigesti esitatud fakte, argumente, mõisteid jne. Valesti märgitud vastuse elementide (vead) eest antakse 0 punkti, s.t valesid vastuseid lõpliku hinde määramisel ei arvestata (need on ei arvestata koondhindest maha) . Samuti ei võeta arvesse grammatikavigu, kuid ka ajapuuduse tingimustes tuleb püüda neid vältida.
^ 1. jagu. Venemaa ajalugu antiikajast kuni 17. sajandi alguseni.
Teema 1. Ida-slaavlased I aastatuhande teisel poolel

Idaslaavi hõimud ja nende naabrid.

VI-VIII sajandil. Idaslaavlased jagunesid hõimuliitudeks ja asustasid tohutuid Ida-Euroopa tasandiku alasid.

Slaavlaste suurte hõimuühenduste tekkele viitab Vene kroonikas sisalduv legend, mis räägib prints Kyi valitsemisest koos vendade Štšeki, Khorivi ja õe Lybidiga Kesk-Dnepris. Vendade asutatud Kiievi linn sai väidetavalt nime vanema venna Kyi järgi.

Idaslaavlased hõivasid territooriumi läänes asuvatest Karpaatidest kuni Kesk-Okani ja Dnepri ülemjooksuni idas, Neevast ja Laadoga järvest põhjas kuni Kesk-Dneprini lõunas. Idaslaavlaste hõimuliidud: lagedad, Novgorodi (Priilmenski) sloveenid, drevljaanid, dregovitšid, vjatšid, krivitšid, polotšanid, virmalised, radimitšid, buzhanid, volüünlased, ulitši, tivertsõ.

Slaavlased, arendades Ida-Euroopa tasandikku, puutusid kokku mõne soome-ugri ja balti hõimuga. Slaavi hõimude naabriteks põhjas olid soome-ugri rahvad: terve, merja, muroma, tšuud, mordva, mari. Volga alamjooksul VI-VIII sajandil. asustatud türgi päritolu rändrahvad – kasaarid. Märkimisväärne osa kasaaridest pöördus judaismi. Slaavlased avaldasid austust Khazar Khaganate. Slaavi kaubavahetus käis läbi Khazaria mööda Volga kaubateed.

Idaslaavlaste ametid, sotsiaalsüsteem, uskumused. Slaavlaste peamine tegevusala oli põllumajandus. Mustmuldadel arenes välja põlluharimine. Põllumajanduse süsteem oli metsavööndis laialt levinud. Esimesel aastal võeti puid maha. Teisel aastal põletati kuivanud puid ja kasutades tuhka väetisena, külvati vilja. Kaks-kolm aastat andis krunt selle aja kohta kõrget saaki, siis oli maa ammendunud ja tuli kolida uuele krundile. Peamisteks töövahenditeks olid kirves, aga ka kõblas, ader, sõlmäke ja labidas, millega mulda kobestati. Sirbid lõikasid (koristasid) saaki. Nad peksasid kettidega. Vilja jahvatati kiviveskite ja käsiveskikividega. Tšernozemi maadel arenes välja küntud põllumajandus, mida nimetati kesaks. Lõunapoolsetes piirkondades oli palju viljakaid maid ja maatükke külvati kaks-kolm või enam aastat. Pinnase ammendumisega kolisid (nihkusid) uutele aladele. Peamisteks tööriistadeks olid siin ader, ralo, raudadraga puuader ehk horisontaalkündmiseks kohandatud tööriistad.

Peatootja oli vaba kommunaaltalupoeg (smerd) oma tööriistadega. Slaavlased tegelesid ka loomakasvatuse, hobusekasvatuse, raua kaevandamise ja töötlemisega ning muude käsitöödega, mesinduse (mesinduse), kalapüügi, jahipidamise ja kaubandusega.

VI-VII sajandil. slaavlaste seas toimus hõimusuhete lagunemise protsess, tekkis ebavõrdsus, hõimukogukonna asemele tuli naaberkogukond. Slaavlased säilitasid ürgse kommunaalsüsteemi jäänused: veche, verevaen, paganlus, talupoegade miilits, mis koosnes sõdadest.

Selleks ajaks, kui idaslaavlaste seas tekkis riik, asendus hõimukogukond territoriaalse ehk naaberkogukonnaga. Kogukonnaliikmeid ühendas nüüd ennekõike mitte sugulus, vaid ühine territoorium ja majanduselu. Igale sellisele kogukonnale kuulus teatud territoorium, kus elas mitu perekonda. Ühiskonnas oli kaks omandivormi – isiklik ja avalik. Maja, majapidamismaa - isiklik, heinamaad, metsad, veehoidlad, püügikohad - avalikud. Põllumaa ja niitmine taheti perede vahel ära jagada.

Idaslaavi hõimuliitude eesotsas olid vürstid hõimuaadlist ja endisest hõimueliidist. Elu olulisemad küsimused otsustati rahvakoosolekutel – veche kogunemistel. Oli miilits ("rügement", "tuhat", jagatud "sadadeks"). Eriline sõjaline organisatsioon oli salk, mis ilmus arheoloogiliste andmete kohaselt 6.-7.

Kaubateed kulgesid peamiselt mööda jõgesid. VIII-IX sajandil. sündis kuulus kaubatee "Varanglastelt kreeklasteni", mis ühendas Põhja- ja Lõuna-Euroopat. See tekkis üheksandal sajandil. Läänemerest mööda Neeva jõge jõudsid kaupmeeste karavanid Laadoga (Nevo) järve äärde, sealt mööda Volhovi jõge Ilmeni järveni ja edasi mööda Lovati jõge Dnepri ülemjooksule. Lovatist Dneprini Smolenski oblastis ja Dnepri kärestikel läbisid nad "tõmbemarsruute". Musta mere läänerannik ulatus Konstantinoopolini (Tsargrad). Slaavi maailma kõige arenenumad maad - Novgorod ja Kiiev - kontrollisid marsruudi põhja- ja lõunaosa "varanglastest kreeklasteni".

Idaslaavlased olid paganad. Oma arengu varases staadiumis uskusid nad kurjadesse ja headesse vaimudesse. Järk-järgult kujunes välja slaavi jumalate panteon, millest igaüks isikustas erinevaid loodusjõude või peegeldas tolleaegseid sotsiaalseid ja sotsiaalseid suhteid. Slaavi jumalate panteoni eesotsas oli suur Svarog - universumi jumal, kes meenutas Vana-Kreeka Zeusi. Slaavlased austasid päikesejumalat Dazhdbogi, viljakuse jumalat ja jumalannat Rodi ja sünnitavaid naisi, karjakasvatuse patrooni, jumal Velesi. VIII-IX sajandil. Iraani ja soome-ugri jumalad “rändasid” slaavi panteoni: Khors, Simargl, Makosh. Kommunaalsüsteemi lagunedes tõusis idaslaavlaste seas esile välgu- ja äikesejumal Perun. Paganlikud slaavlased püstitasid oma jumalate auks ebajumalaid. Teenis jumalate preestrid - Magi.
^ Näidisülesanded

A1. Riigieelsel perioodil arendasid idaslaavlased välja kaks keskust

1) Novgorod ja Dnepr

2) Volga ja Baltikumi

3) Läänemeri ja Must meri

4) Volga piirkond ja Don
Vastus: 1.
A2. Idaslaavlaste naabrid

1) sakslased

3) roomlased

4) kasaarid
Vastus: 4.
A3. Ida-slaavlaste seas toimus üleminek hõimukogukonnalt naaberkogukonnale selle tulemusena

1) hõimude liitude moodustamine

2) põlluharimise arendamine

3) feodaalvarade tekkimine

4) vajadus kaitsta nomaadide eest

Vastus: 2.
A4. Slaavlaste seas nimetati mesilaste aretamise ja mee hankimise tegevust

1) mesindus

2) arhitektuur

3) ühistu

4) keraamika
Vastus: 1.

A5. Lugege väljavõtet Bütsantsi ajaloolase tööst ja tooge välja, millest see annab tunnistust.

«Nad usuvad, et ainult Jumal, välgu looja, on kõige peremees, talle ohverdatakse härgi ja viiakse läbi muid pühasid riitusi. Nad kummardavad jõgesid ja nümfe ja kõikvõimalikke muid jumalusi, toovad neile kõigile ohvreid ja nende ohvrite abil ka ennustavad.

1) Idaslaavlaste seas kehtestati kristlus

2) idaslaavlaste seas olid põhitegevuseks kalapüük ja meresõit

3) idaslaavlaste seas olid levinud paganlikud uskumused

4) idaslaavlastel puudusid kontaktid teiste riikidega
Vastus: 3.

IN 1. Seadke õige vastavus mõiste ja definitsiooni vahel.

Vastus: 3512.
Järjestage õiges järjekorras põhjast lõunasse jõed ja järved, mis olid osa kaubateest "Varanglastest kreeklasteni".
A) Laadoga järv

B) püüda

D) Ilmen

Vastus: AGVB.
^ Teema 2. Vana-Vene riik (IX - XII sajandi esimene pool)
Omariikluse tekkimine idaslaavlaste seas. IX - XII sajandi esimesel poolel. slaavlaste seas toimub varafeodaalriigi voltimise protsess.

Vana-Vene riigi (Kiievi-Vene) ajaloo võib tinglikult jagada kolmeks suureks perioodiks:

1) IX - X sajandi keskpaik. - Kiievi esimeste vürstide aeg;

2) X teine ​​pool - XI sajandi esimene pool. - Vladimir I Püha ja Jaroslav Targa vürstiriigi aeg, Kiievi riigi õitseaeg;

3) XI teine ​​pool - XII sajandi teine ​​pool. – üleminek territoriaalsele ja poliitilisele killustatusele või konkreetsetele korraldustele.

Normani teooria. Üks Vana-Vene riigi päritolu teadmiste allikaid on 12. sajandi alguses munk Nestori loodud "Möödunud aastate lugu". Tema legendi järgi kutsuti Varangi vürst Rurik 862. aastal Venemaad valitsema. Paljud ajaloolased usuvad, et varanglased olid normanni (Skandinaavia) sõdalased, kes palgati ja andsid valitsejale truudusvande. Vastupidi, mitmed ajaloolased peavad varanglasi vene hõimuks, kes elas Läänemere lõunarannikul ja Rügeni saarel.

Selle legendi järgi austasid Kiievi-Vene moodustamise eelõhtul slaavlaste ja nende naabrite põhjapoolsed hõimud (Ilmen sloveenid, tšuud, kõik) varanglastele austust ning lõunapoolsed hõimud (polalased ja nende naabrid) olid sõltuvad. kasaaridel. 859. aastal ajasid novgorodlased "varanglased üle mere välja", mis tõi kaasa kodused tülid. Nendel tingimustel saatsid nõukogule kogunenud novgorodlased Varangi vürstide juurde: „Meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole riietust (korda). Tulge meie juurde ja valitsege meie üle." Võim Novgorodi ja seda ümbritsevate slaavi maade üle läks Varangi vürstide kätte, kellest vanim Rurik pani krooniku arvates aluse Rurikute dünastiale.

Aastal 882 vallutas teine ​​Varangi vürst Oleg (on tõendeid, et ta oli Ruriku sugulane) Kiievi ja ühendas idaslaavlaste territooriumi, luues Kiievi-Vene riigi. Nii juhtuski krooniku sõnul Venemaa osariigiga (ajaloolased nimetavad seda ka Kiievi Venemaaks). Nii said Kiiev ja Suur Novgorod slaavi hõimude ühtseks riigiks ühendamise keskusteks.

XVIII sajandil ilmumise aluseks oli legendaarne kroonikalugu varanglaste kutsumisest. nn Normani teooria Vana-Vene riigi tekkimisest. Selle autorid olid Saksa teadlased Miller ja Bayer. MV Lomonosov oli sellele teooriale vastu. Vaidlus Vene riigi päritolu üle ajaloolaste vahel kestab tänaseni.

Venemaa esimeste vürstide ajal. Aastatel 907 ja 911 Oleg tegi reise Bütsantsi ja sõlmis temaga tulusaid kaubanduslepinguid. Lepingute järgi oli vene kaupmeestel õigus elada kreeklaste kulul Konstantinoopolis, kuid nad olid kohustatud linnas ringi käima ilma relvadeta. Samal ajal pidid kaupmehed kaasas kandma kirjalikke dokumente ja Bütsantsi keisrit nende saabumise eest ette hoiatama. Olegi leping kreeklastega võimaldas Venemaal kogutud austust eksportida ja Bütsantsi turgudel müüa.

Olegi ajal arvati drevljaanid, virmalised ja Radimichi tema osariiki ning hakkasid Kiievile austust avaldama. Erinevate hõimuliitude liitmine Kiievi Venemaa koosseisu ei olnud aga ühekordne tegevus.

Ruriku poja prints Igori (912–945) alluvuses laienes Venemaa veelgi, kuid 945. aastal austusavalduse – polüudja – kogumise ajal tapsid drevljaanid Igori. Võim läks tema naisele Olgale. Ta maksis julmalt kätte oma abikaasa surma eest. Kuid ta tegi ka omamoodi reformi, kehtestades polüudi korra ja suuruse. Kasutusele võeti “õppetunnid”, s.t selgelt paika pandud austusavalduste summad ja rajati kohad, kuhu austust toodi – “surnuaiad”. Selle lihtsa meetme tagajärjed olid märkimisväärsed: Olga ajal hakkas kujunema korrastatud ja organiseeritud maksusüsteem, ilma milleta riik toimida ei saa. "Surnuaedadest" said seejärel vürsti võimu toetavad keskused.

Igori ja Olga valitsusajal liideti Kiieviga Tivertsyde maad, tänavad ja lõpuks ka drevljaanid. Olga oli esimene Venemaa valitsejatest, kes ristiti.

Igori ja Olga poeg - Svjatoslav (964-972) annekteeris arvukate kampaaniate käigus Oka-äärsed Vjatši maad, alistas Volga bulgaarid ja Khazaria. Ta püüdis Venemaa piire Bütsantsile lähemale tuua ja läks kampaaniale Balkani poolsaarele. Võitlus Bütsantsiga lõppes aga edutult. Teel Kiievisse sattus 972. aastal Svjatoslav petšeneegide varitsusele ja tapeti.

Pärast võimuvõitlust tõusis Kiievi troonile vürst Vladimir Svjatoslavitš, kes sai hiljem pühaku tiitli. Tema valitsemisaastatel (980–1015) loodi Petšeneegidest Venemaa kagupiiride kaitsesüsteem (sälgud ja vahitornid) ning 988. aastal ristiti Venemaa Bütsantsi mudeli järgi. Kristluse levik kohtas sageli elanike vastupanu, kes austas oma paganlikke jumalaid. Kristlus kehtestas end aeglaselt. Kiievi-Vene äärealadel asutati see palju hiljem kui Kiievis ja Novgorodis. Kristluse vastuvõtmine oli Venemaa edasise arengu jaoks väga oluline:

1) kristlus kinnitas ideed inimeste võrdsusest Jumala ees, mis aitas kaasa endiste paganate julmade tavade leevendamisele;

2) kristluse vastuvõtmine tugevdas riigivõimu ja Kiievi-Vene territoriaalset ühtsust;

4) kristluse vastuvõtmine mängis suurt rolli vene kultuuri arengus, oli sillaks Bütsantsi Venemaa ja selle kaudu iidse kultuuri tungimisel Venemaale.

Vene õigeusu kiriku etteotsa määrati Konstantinoopoli patriarhi määratud metropoliit; kiriku eesotsas olid mõnel pool piiskopid, kellele allusid linnades ja külades preestrid.

Üldiselt aitas Püha Vladimiri poliitika kaasa Venemaa riikluse ja kultuuri arengule, selle rahvusvahelise prestiiži kasvule.

Pärast Vladimir I surma alistas üks tema poegadest Jaroslav, kes sai hiljem hüüdnime Tark (1019–1054), kodusõitluses Svjatopolki Neetud, kes tappis vennad Borisi ja Glebi. Jaroslavi juhtimisel alistati lõpuks petenegid, püstitati Kiievi Püha Sofia katedraal, avati koolid ja raamatukogu. Sel ajal kerkis Kiievi-Petšerski klooster, algas kroonika kirjutamine ja esimese kirjaliku seadustiku "Vene tõde" koostamine. Dünastiaaegsed abielud tugevdasid sidemeid Euroopa riikidega. Venemaa võimu ja autoriteedi kasv võimaldas Jaroslavil esimest korda Kiievi metropoliidiks nimetada riigimehe ja kirjaniku Hilarioni, kes oli sünnilt venelane.

Jaroslav Targa viimase poja surmaga algasid taas tülid. Venemaal oli sel ajal populaarseim Jaroslav Vladimir Monomahhi (1113-1125) pojapoeg, kes 1097. aastal võttis initsiatiivi kutsuda Ljubechi linnas kokku vürstide kongress. Otsustati tülid lõpetada ja kuulutati välja põhimõte "igaüks hoiab oma isamaad". Tülid jätkusid aga ka pärast Ljubechi kongressi. Aastal 1113 kutsuti Vladimir Monomakh Kiievi troonile, taastas ajutiselt suurvürsti nõrgenenud võimu ja rahustas Polovtsõd. Vladimir II oli valgustatud valitseja, raamatu "Õpetus lastele" autor. Aastal 1132 lagunes Venemaa Vladimir Monomakhi poegade ja pojapoegade ajal lõpuks eraldi vürstiriikideks.

Levinud maaomandi vorm oli votchina ehk isapoolne valdus, mis läks pärimise teel isalt pojale. Kinnisvara omanik oli prints või bojaar. Kogu Kiievi-Vene vaba elanikkonda kutsuti "rahvaks". Valdav osa maaelanikest kutsuti smerdideks. Russkaja Pravda kajastas talupoegade orjastamise protsessi algust. Seadusekoodeks räägib "ostudest" ja "rjadovitšidest". Vaesunud talupojad laenasid peremehelt "kupa" - vilja, karja, raha. Ost pidi kustutama võla võlausaldaja ees, kuid sageli ei suutnud ta seda teha ja jäi igaveseks sõltuvusse. Muudel juhtudel sõlmisid talupojad (rjadovitšid) lepingu - "rea" -, mille kohaselt vürst või bojaar lubas neid kaitsta ja vajadusel aidata ning talupojad tööd teha. Seal olid ka pärisorjad - ülalpeetava elanikkonna kategooria, kes on orjadele lähedal.

Vana-Venemaa kultuur. Kirjutamine ja haridus. Täht ja tähestik olid Venemaal tuntud juba enne monoteismi omaksvõtmist ning ristiusustamine aitas kaasa kirjaoskuse edasisele arengule ja kirjutamise levikule. Seda fakti kinnitab suur hulk tekstidega kasetohust tähtedega leide Venemaa erinevatest linnadest, eriti Suurest Novgorodist.

Kirjandus. Kirjanduses on kroonikažanr laialt levinud. Tuntuim on Kiievi koobaste kloostri munk Nestor 12. sajandi alguses kirjutatud lugu möödunud aastatest. Metropoliit Hilarion 11. sajandi keskel. loodi religioosset ja ajakirjanduslikku laadi teos "Seaduse ja armu sõna". Kampaaniate käigus moodustati eeposed - pidulikud eepilised teosed, mis räägivad võitlusest steppide vastu, kaupmeeste julgusest ja leidlikkusest, kangelaste julgusest.

Arhitektuur. Kirikuarhitektuuris oli tugev Bütsantsi mõju. Vana-Venemaa võttis kasutusele Bütsantsi tüüpi ristkupliga kirikud. Selliste hoonete hulka kuulub Kiievi Püha Sofia katedraal. Varsti pärast Kiievi katedraali ehitamist kerkis Veliki Novgorodisse Püha Sofia katedraal, mille arhitektuur näitab juba iseäralikke jooni.

Maalimine. Ka maalikunst arenes olulise Bütsantsi mõju all. Võimsalt lõunanaabrilt jõudis Venemaale mosaiikide, freskode ja ikoonimaali tehnika.

Tarbekunst. Granuleerimise, filigraani ja emaili tehnikat kasutanud ehtekunst saavutas Vana-Venemaal märkimisväärse õitsengu. Tera oli veider muster, mis loodi tuhandetest pisikestest joodetud kullast või hõbedast kuulidest. Filigraantehnika nõudis meistrilt mustrite loomist õhukesest kuld- või hõbetraadist. Mõnikord täideti nende traatvaheseinte vahed mitmevärvilise emailiga - läbipaistmatu klaaskeha massiga.
^ Näidisülesanded
Täites 1. osa (A) ülesandeid vastuselehel nr 1, märgi enda täidetava ülesande numbri alla lahtrisse “x”, mille number vastab sinu vastuse numbrile. valitud.

A1. Metropoliit Hilarioni, vürst Jaroslav Targa tegevusega on seotud

Vastus: 3.
A2. Vana-Vene riigi peamine kaubanduspartner oli

1) Bütsants

3) Tmutarakan

4) Sküütia
Vastus: 1.
A3. Nimetati maaliline väikevormide kunstiteos

2) pritsekraan

3) filigraanne

4) miniatuursed
Vastus: 4.

A4. Vürstide kongress Ljubechis aastal 1097 kutsuti kokku eesmärgiga

1) korraldada kampaania Polovtsõde vastu

2) lõpetada omavahelised sõjad

3) leppida kokku austusavalduse suurus

4) võta vastu uus Sudebnik
Vastus: 2.
A5. Polüudye asutamine andis tunnistust

1) Venemaa poliitilise killustumise algus

2) verevaenu tava olemasolu slaavlaste seas

3) idaslaavlaste hõimuliitude tekkimine

4) idaslaavlaste varafeodaalriigi tekkimine
Vastus: 4.
A6. Lugege läbi väljavõte dokumendist ja märkige, millise sündmuse käigus dokumendis sisalduv leping vastu võeti.

“Miks me hävitame Vene maad, tõstame enda vastu vaenu ... Edaspidi ühineme ühes südames ja kaitseme Vene maid. Igaüks hoidku oma isamaad ... ja selle peal nad suudlesid risti.

1) liidu sõlmimine Batu-khaani vastu

2) vürstide kongress Ljubechis

3) ristiusu vastuvõtmine

4) "Vene tõe" vastuvõtmine

Vastus: 2.
A7. Nendest tunnustest iseloomustavad Vana-Vene riiki

A) võitlejatest maaomanikeks muutmise protsess

B) kirjaliku seadusandluse järkjärguline väljatöötamine

C) Zemsky Sobori olemasolu

D) linnade kasv, käsitöö ja kaubanduse areng

D) vasalli sõltuvus petšeneegidest

E) kultuuri kasvav allakäik
Täpsustage õige vastus.
1) ABG

Vastus: 1.
A8. Millised järgmistest mõistetest tähistasid Vana-Venemaa ülalpeetava elanikkonna kategooriaid?

A) kasakad

B) ostud

B) surnud

D) pärisorjad

Vastus: 3.
Osa 2 (B) ülesanded nõuavad vastust ühe või kahe sõna, tähtede või numbrite jada kujul, mis tuleb kõigepealt kirjutada eksamitöö teksti ja seejärel kanda vastuselehele nr 1 ilma tühikute ja kirjavahemärkideta. Kirjutage iga täht või number eraldi lahtrisse vastavalt vormis toodud näidistele.

IN 1. Luua vastavus printside nimede ja nende tegevusega seotud sündmuste vahel.

Esimese veeru iga positsiooni jaoks valige teise positsiooni vastav positsioon ja kirjutage valitud numbrid tabelisse vastavate tähtede alla.


Viige saadud numbrijada vastustelehele nr 1 (ilma tühikute ja sümboliteta).
Vastus: 1453.
2. Järjesta sündmused kronoloogilises järjekorras.

Kirjutage sündmusi tähistavad tähed tabelisse õiges järjekorras.

A) Kiievi ja Novgorodi ühendamine Olegi võimu all

B) printsess Olga "õppetundide" ja "surnuaedade" rajamine

C) Khazar Khaganate lüüasaamine vürst Svjatoslavi poolt

D) prints Igori mõrv drevljalaste poolt

Viige saadud tähtede jada vastuselehele nr 1 (ilma tühikute ja sümboliteta).
Vastus: AGBV.
KELL 3. Millised kolm sündmust järgnevatest iseloomustasid suure Kiievi vürsti Vladimir Svjatoslavitši valitsusaega?

1) Khazar Khaganate lüüasaamine

2) pügalajoone loomine Venemaa lõunapiiril

3) Venemaa sõjalis-poliitilise liidu moodustamine Bütsantsiga

4) vürstide kongressi korraldamine Ljubechi linnas

5) ristiusu vastuvõtmine

6) petšeneegide lüüasaamine

Viige saadud numbrijada vastustelehele nr 1 (ilma tühikute ja sümboliteta).
Vastus: 256.
Osa 3 (C) ülesannetele vastamiseks kasuta vastustelehte nr 2. Kirjuta esmalt üles ülesande number (C1 jne) ning seejärel selle detailne vastus.

Ülesanded С4-С7 näevad ette erinevat tüüpi tegevusi: ajaloosündmuste ja -nähtuste üldistatud kirjelduse esitamine (C4), ajalooliste versioonide ja hinnangute arvestamine (C5), ajaloolise olukorra analüüs (C6), võrdlus (C7). Nende ülesannete täitmisel pöörake tähelepanu iga küsimuse sõnastusele.

C5. Ajaloolased, kes esitasid ja toetasid "normanni teooriat" Vana-Vene riigi tekke kohta, uskusid, et riikluse toodi Venemaale väljastpoolt, varanglaste poolt.

Milliseid seisukohti te veel Vene riigi tekke kohta teate? Milline vaatenurk on teie jaoks veenvam? Nimetage faktid, sätted, mis võivad teie valitud seisukohta kinnitada argumentidena.
Vastus:

Rahvusliku ajaloo kursus Devletov Oleg Usmanovitš

1.1. Idaslaavlased 1. aastatuhandel pKr. e. Vana-Vene riigi kujunemine ja õitseaeg

Uue ajastu esimest aastatuhandet nimetatakse "rahvaste suure rände" ajaks. Selle esimene laine oli Aasia hõimude (gootide, hunnide) ränne. 1. aastatuhande keskel hukkus Lääne-Rooma impeerium nende rünnaku all. Teine laine (IV-VII sajand) on seotud slaavi hõimude asustamisega Läänemerest Musta ja Vahemereni. Aastatuhande keskel ilmusid Ida-Euroopasse türgi hõimud (bulgarid, kasaarid jt). Lõpuks, neljandaks rändelaineks olid araablaste vallutused aastatuhande teisel poolel. Nende võimu all oli Põhja-Aafrika ning peaaegu kogu kaasaegse Hispaania ja Portugali territoorium.

Vallutused ja sõjad, kaubandus- ja kultuurisidemed, vägivald ja heanaaberlikkus – eksisteerisid kõrvuti ja samal ajal, moodustades veidra ja keeruka ajalookoe. Toimus enamiku Euroopa rahvaste ja riikide kadumise, segunemise, tekkeprotsess. Algas keskaja periood, mida iseloomustas feodaalsete sotsiaalsete suhete levik. Antiikaja ja keskaja vahetusel mängisid maailma ajaloos kõige olulisemat rolli viis iidse tsivilisatsiooni keskust: Hani impeerium Hiinas, Kušani impeerium Kesk-Aasias, Gupta impeerium Indias, Sassaniidide impeerium Lähis-Idas. ja Rooma impeerium. Aafrikas eksisteerisid orjariigid. Enamik Aasia, Ameerika ja Aafrika rahvaid elas primitiivses kogukondlikus ühiskonnas.

Ajaloolisele areenile astuvad sellised riigid nagu Inglismaa, Prantsusmaa, Saksamaa, Tšehhi, Poola, Rootsi, Venemaa, Osmani impeerium (Türgi), Jaapan, Araabia Ida osariigid jne.

Slaavlaste päritolu ja asustamise probleem on siiani vaieldav. Võib oletada, et slaavlaste eraldumine indoeuroopa kogukonnast toimus põlluharimisele ülemineku käigus. Praegu on slaavlaste esivanemate kodu küsimuses kaks levinumat teooriat. Ühe järgi oli selline piirkond Oderi ja Visla vaheline ala, teise järgi Oderi ja Kesk-Dnepri vaheline ala.

Nendest piirkondadest algas slaavlaste ümberasustamine. 7. sajandil Balkanil ilmusid slaavlased. Naabrid kutsusid neid "wendideks". Üks Lõuna-Euroopasse elama asunud hõimudest nimetas end slaavlasteks. Aja jooksul hakati seda nime kutsuma kõik slaavlased. Slaavlased asustasid suurema osa Balkani poolsaarest.

Kiievi kroonik pani kirja legendi, et slaavlased tulid Dnepri piirkonda Doonaust. Põhjas tormas baltislaavlaste territooriumilt Ilmeni järve ja Volhovi jõe piirkonda võimas slaavi kolonisatsioonivoog. Idas sisenesid slaavlased Oka ja Volga lääni. Balti mere kallastel ja Volga ülemjooksul kohtusid slaavi hõimud baltlaste ja soome-ugri elanikkonnaga. Kohalikud hõimud, sattudes slaavlaste asualasse, assimileerusid järk-järgult. See protsess oli eriti intensiivne Volhovi jõgikonnas, kuhu asus elama üks arvukamaid idaslaavi hõime, Ilmeni sloveenid.

Krivitši hõimud elasid Dnepri, Lääne-Dvina ja Volga veelahkmel. Põhjas asusid krivitšid Pihkva oblastisse. Vjatšid edenesid kõige sügavamalt itta. Polotsklased elasid Lääne-Dvina kallastel, soode hulgas - Dregovichi, lõunas, Dnepri piirkonnas - lagendik ja Drevljaanid, Dnepri idakaldal - Radimichi ja virmalised. Kokku elab Ida-Euroopa tasandiku territooriumil 15 slaavi hõimu.

Polyany ja teised metsa-stepi vööndis elavad hõimud kasvatasid nisu ja hirssi. Põhjas hakati rukist kasvatama raiemeetodil. Talupojad raiusid ja põletasid puid (süsi muutus vaestel metsamaadel vajalikuks väetiseks), juurisid välja kännud ja kündisid põllumaad. 10–15 aasta pärast oli maa kurnatud. Põllumehed pidid uusi alasid puhastama. Leib oli rahva peamine toit, mistõttu hakati teravilja kutsuma "zhit" (sõnast "elus"). Slaavlased kasvatasid kariloomi, küttisid karusloomi, põtru, metssigu, metsalinde. Kalapüük ja mesindus (metsmesilastelt mee kogumine) hõivasid slaavlaste elus olulise koha. Kaupade hulgas, mida slaavlased naaberriikidesse eksportisid, nimetasid kaasaegsed eelkõige karusnahku ja mett. Marteninahad on iidsetest aegadest olnud vahetuse ekvivalendiks. Aja jooksul hakati hõberaha kutsuma kundeks.

Vana-Vene riigi algus. Riigi teke on ühiskonna arengu loomulik etapp. See on pikk protsess. Ajalooteaduses tekkis 18. sajandil vaidlus omariikluse kujunemise üle idaslaavlaste seas. Pikka aega peeti üldtunnustatud normanni teooriat, mis tunnistas Skandinaavia sõdalaste (slaavlased nimetasid neid varanglasteks) otsustavat rolli riigi kujunemisel Venemaal. Kuid sama vale on varanglaste rolli alahindamine muistse Vene ühiskonna poliitilises elus, siin satuvad antinormanistid vastuollu meile teadaolevate ajalooallikatega. Võib öelda, et idaslaavlaste riik tekkis mitte tänu varanglastele, vaid nende osalusel.

Ajaloolased - Normanistid viitavad "Möödunud aastate jutule" - vanimale Venemaa kroonikale. Kroonika räägib sellest sisse 862 tsiviiltülide lõpetamiseks saatsid Veliki Novgorodi elanikud saadikud Skandinaaviasse ettepanekuga Varangi juhtidele hakata nende valitsejateks. «Meie maa on suur ja külluslik, aga riietust (korda) selles pole. Jah, mine valitsema ja valitsema meie üle. Kolm Varangian venda vastasid kutsele:

Rurik , kellest sai prints Novgorodis, Sineus - Beloozeros ja Truvor Izborskis. Sellest sündmusest sai alguse väidetav riigi loomine idaslaavlaste seas.

Enamik ajaloolasi usub, et Sineus ja Truvor on legendaarsed tegelased (tõlkes vanarootsi keelest - varanglaste keelest, sõnad "sine hus truvor" tähendavad "maja ja meeskonnaga"). Samas tunnistavad isegi antinormanistid, et kroonikalugu põhineb ajaloolisel faktil Varangi Ruriku valitsusajast Novgorodis, kes pani aluse Venemaad valitsenud dünastiale. Rurikovitš. Oli täiesti võimalik, et varanglased haarasid Novgorodis jõuga võimu, millele järgnes nende "vabatahtliku" kutsumise akti registreerimine annaalidesse.

Pärast Ruriku surma sai Prince'ist tema järglane. Oleg (Helg). Aastal 882 võttis Oleg ette kampaania Kiievi vastu. Ta tegeles linnas valitsenud varanglaste Diri ja Askoldiga ning viis sinna oma vürstilaua Novgorodist üle.

Kiievi vallutamine võimaldas poliitiliselt ühendada kaubatee ääres asuvad maad "varanglastest kreeklasteni".

Olegi asemele tuli Ruriku poeg - Igor (912–945). Aastal 945 pahandas printsi ahnus austusavalduste kogumise ajal drevlyalased, nad tapsid meeskonna ja prints hukati.

Igori lesk - printsess Olga (945–957), olles Drevlyanidele oma abikaasa surma eest kätte maksnud, oli ta sunnitud austusavalduste kogumist sujuvamaks muutma, rajades "õppetunnid" (austusavalduse summa) ja "kalmistud" (selle kogumise kohad). Järgnevatel aastakümnetel olid Kiievi suurvürstid Svjatoslav (957–972), Vladimir (980-1015), Jaroslav Tark (1019–1054).

Seega kujunes Kiievi valitsemise ajal (polja hõimu ümber) Vana-Vene riik (hõimude kogukond) - Kiievi-Vene. Kuid hõimusüsteemi jäänused püsisid pikka aega - see on vürstivõimu korraldamise sõjaväerühma süsteem, sõjalise demokraatia elemendid (vürsti ja meeskonna suhe, miilits), veche süsteemi olemasolu linnades. ja hõimuühendused, verevaen.

Riigi eesotsas oli Suur Kiievi Vürst, kellel oli kõige õilsamate ja võimsamate vürstide ja bojaaride nõukogu. Vürsti alluvuses koosnes haldusaparaat võitlejatest, kes vastutasid lõivu ja maksude kogumise eest; kes teostasid õukonda jne Linnadesse määrati vürsti esindajad (posadniks). Sõltuvalt printsist olid tema sugulased (konkreetsed printsid) ja bojaarid kes omasid valdusi ja omasid oma salgasid.

Seega üheteistkümnendaks sajandiks moodustus mitmekesise rahvastikuga suurriik Vislast läänes Krimmi ja Petseriaalini idas, Mustast merest (Dnepri suudmest) lõunas kuni Valge mere rannikuni põhjas.

Esimeste Kiievi vürstide poliitilise tegevuse peamiseks tulemuseks oli idaslaavi hõimude ühendamine Kiievi vürsti võimu alla; tugevdamine Musta mere kaubaturgudel ja kaubateede kaitse; lõunapiiride kaitsmine nomaadide rünnakute eest.

Välispoliitika. Vana-Venemaa peamised naabrid olid kolm rahvaste ja riikide rühma: soome-ugri loodes, türgi nomaadid (stepp) idas ja lõunas, Bütsants (endine Ida-Rooma impeerium) edelas. Kuna slaavlased asusid elama soome-ugri hõimude territooriumile, ei sekkunud uustulnukad-põllumehed kohalike elanike - jahimeeste ja kalurite - elustiili. Seetõttu toimus rahumeelne assimileerumise, segunemise ja ühinemise protsess. X sajandi lõpus. Kiievi vürstid alistasid Alam-Volgal kasaaride osariigi ja sõlmisid Kamal rahu Volga bulgaaridega. Samal ajal käib võitlus nomaadidega chenegami. Alates XI sajandi keskpaigast. hõimud ilmuvad lõunasteppidesse Polovtsõ. Kakssada aastat on see olnud sõjaliste konfliktide, ameti- ja abieluliitude suhe.

Bütsants oli Vana-Venemaa tähtsaim naaber. Muistse iidse tsivilisatsiooni suurim keskus, mis järk-järgult langes, avaldas tohutut mõju Vana-Vene kõigile eluvaldkondadele. Ründavaks pooleks olid siin slaavlased, kes tegid mitmeid kampaaniaid vastu Konstantinoopol (Tsargrad, Istanbul). Vana-Venemaa ja Bütsantsi vahel käis ka aktiivne kaubavahetus ning arenesid kultuurisidemed. Kristlus ja kirjutamine tulid Bütsantsist Venemaale.

Venemaa ristimine. Omariikluse tekkimine idaslaavlaste seas kajastus ka vaimuelus. See väljendus Vana-Venemaa kristlike väärtustega tutvumises. Usureforme viis läbi vürst Vladimir Svjatoslavovitš (980–1015). Ühise religiooni vastuvõtmine nõudis Kiievi-Vene ühtsuse huve.

Esiteks püüdis vürst Vladimir luua ühtse paganlike jumalate panteoni, keda kummardati riigi erinevates piirkondades, ja muuta Kiiev seeläbi vaimseks pealinnaks. See reform ebaõnnestus. Lähedal 988 Bütsantsist laenatud õigeusu kristlus sai Venemaa riigireligiooniks. Vladimir, olles end ristinud, käskis ristida oma meeskonna ja seejärel kogu rahva. Kiievi aadli ja Poljana kogukonna käsul kasutusele võetud kristlus sattus teiste slaavi kogukondade vastupanu. Seetõttu jätkus selle levik Venemaal kuni XIII-XV sajandini.

Venemaa ristimine lõi uued suhtlusvormid inimeste vahel nii riigisiseselt kui ka välismaailmaga. Kristluse vastuvõtmine tõi Kiievi Venemaa maailma kristlikku kogukonda; hõlbustas suhete loomist Euroopa riikidega; aitas kaasa iidse vene ühiskonna kultuuri rikastamisele, sai stiimuliks Bütsantsist laenatud maalikunsti, arhitektuuri, kirjutamise ja kirjanduse levikule. Bütsantsil oli kogemusi haridustegevuses Bulgaarias ja teistes slaavi riikides. Vene kiri tekkis kreeka-bulgaaria kristliku kultuuri alusel.

Slaavi kirjutamise loojad olid Bütsantsi mungad, päritolult bulgaarlased, Cyril ja Methodius.

sotsiaalselt-Vana-Vene riigi majanduslikud omadused. Ajalooteaduses ei lõpe arutelud Vana-Vene riigi olemuse üle. Traditsiooniliste vaadete pooldajad peavad Kiievi Venemaad varaseks feodaalmonarhiaks (B.A. Rybakov, B.D. Grekov), milles feodalismi põhijooned pole veel piisavalt välja kujunenud. Teist seisukohta esindab Peterburi ajaloolane I.Ya. Frojanov. Vana-Vene riikluse kujunemist näeb ta idaslaavlaste hõimuliitude süsteemi kujunemises ühtseks superliiduks (liitude liiduks). Frojanov väidab, et Venemaa IX-XII sajandil. oli üleminekul hõimusuhetelt varajastele klassisuhetele. Ta iseloomustab seda perioodi kui feodaalset ja riigieelset perioodi. Ida-slaavi hõimude ühendamine Kiievi ümber ei olnud liiga pingeline ega ka väga koormav. Kiievi vürsti võim taandus austusavalduste (polyudyu) kogumisele ning hõimudevaheliste vaidluste ja kohtuvaidluste lahendamisele.

Peamine majanduselu korraldamise vorm oli lääniriik. - isa pärandvara, päritud isalt pojale. Valduste omanikud olid vürstid või bojaarid. Kiievi Venemaal elas märkimisväärne hulk kommunaaltalupoegi, kes austasid vürsti.

Vana-Venemaa elanikkonna sotsiaalse koosseisu uurimise peamine allikas on "Vene tõde" - vanim vürst Jaroslav Targa ajal vastu võetud seaduste koodeks (umbes 1016). Neid seadusi täiendasid tema järeltulijad. Russkaja Pravdast järeldub, et kogu vaba elanikkonda nimetati "rahvaks". Valdav osa maarahvast kutsuti haiseb. Nad elasid talupoegade kogukondades ja mõisates. Need smerdid, kes mõisates elasid, kandsid raskemaid ülesandeid. Seal olid ülalpeetavate inimeste kategooriad - ryadovichi, ostud, pärisorjad.