Turgenevi isad ja pojad Jevgeni Bazarov. Jevgeni Bazarovi pilt romaanis “Isad ja pojad”: isiksuse, iseloomu ja välimuse kirjeldus jutumärkides

Jevgeni Vasiljevitš Bazarov - peategelane I. S. Turgenevi romaan “Isad ja pojad”, rügemendiarsti poeg, arstitudeng, Arkadi Kirsanovi sõber. Bazarov on säravaim esindaja 19. sajandi keskpaiga noorsugu ja segademokraatlik intelligents. Nimetades end "nihilistiks", eitab ta väljakujunenud ühiskonnakorraldust ja lükkab tagasi kõik põhimõtted. Kangelasel on keeruline ja vastuoluline iseloom. Ta ei pea kunsti ja armastust enesestmõistetavaks, uskudes, et kõike saab seletada teaduse vaatenurgast.

Selle julge tegelase prototüübiks nimetas autor teatud ringkonnaarsti D., kellega ta kogemata provintsides kohtus. Bazarovi peamine vastane romaanis on Pavel Petrovitš Kirsanov, tema sõbra Arkadi onu. Tihti lähevad nad konflikti erinevate eluvaadete tõttu ja ühes peatükis alustavad nad isegi duelli noore hoitud naise Fenechka pärast. Armastus Anna Sergeevna Odintsova vastu muudab märgatavalt Bazarovi ellusuhtumist ja nüristab temas "nihilismi" mõiste. Olles veidi Kirsanovite ja Odintsova juures viibinud, otsustab Bazarov minna oma eakate vanemate juurde. Seal aitab ta oma isal ravida kohalikke abivajajaid. Ühe sellise praktika käigus haavab ta end kogemata tüüfuse surnukeha uurides ja nakatub sellesse põgusesse haigusesse.

Bazarov suri väga noorelt, nii et keegi ei saanud teda täiesti valesti aru. Ka autori suhtumine sellesse tegelaskujusse on mitmetähenduslik, kuid üks on selge: Bazarov oli kõige targem inimene teravate vaadetega elule.

I. Turgenevi romaanis “Isad ja pojad” ilmneb tänu Bazarovile konflikt vana ja uue põlvkonna vahel. Ta on nihilist, tollal moes olnud trendi järgija. Nihilistid eitasid kõike – looduse ilu, kunsti, kultuuri, kirjandust. Eugene, nagu tõeline nihilist, elas praktiliselt ja ratsionaalselt.

Mis on Bazarovi tegelaskuju? Ta on isehakanud mees. Ta ei usu mitte kunsti, vaid teadusesse. Seetõttu pole loodus tema jaoks osaliselt "tempel, vaid töökoda ja inimene on selles tööline". Tema tõekspidamised takistavad tal paljuski inimsuhteid tõeliselt hindamast – ta kohtleb Arkadit eranditult kui nooremat kamraadi, nende suhtlus põhineb huvil nihilismi vastu. Ta kohtleb oma vanemaid, keda ta siiralt armastab, alandlikult. Nad on tema ees pelglikud ja eksinud.

Näib, et inimene, kes eitab kõiki inimlikke nõrkusi, tundeid, elab ainult ratsionalismist, saavutab kõik. Ta veenab kõiki, et tal on õigus, sest tema argumendid põhinevad faktidel, teadusel ja mõistlikel argumentidel. Pavel Petrovitš Kirsanov eksib temaga vaidlustesse ja Nikolai Kirsanov kardab täielikult temaga vaidlusi astuda.

Konkreetsed on ka Bazarovi vaated armastusele, tulenevalt nihilismist. Ta vaatab mehe ja naise suhet eranditult bioloogilisest küljest, ta ei näe selles midagi salapärast ega romantilist. "Armastus on jama, andestamatu jama," ütleb ta. Kui Arkadi avab talle “salapärase naisepilgu”, naeruvääristab Jevgeni teda, selgitades oma sõbrale silma anatoomiat, väites, et seal pole saladust; Kõik silmad on anatoomiliselt ühesugused. Kuid saatus mängis Bazaroviga julma nalja: ta pani armastusega proovile tema veendumuste kindluse, kuid ta ei läbinud seda testi.

Bazarovile sai saatuslikuks tutvumine Odintsovaga. Temaga suheldes leiab ta "endas romantika". Mõneks ajaks unustab Jevgeni oma vaated. Kui ta aga ei saa vastastikkust, püüab ta end veenda, et see oli vaid põgus kinnisidee. Et ta on ikka seesama vana nihilist, kes ei hooli romantilistest jamadest. Ta püüab unustada oma tunded, olla hõivatud tööga ja hajuda. Kuid sisemiselt kogeb ta täiesti erinevaid emotsioone. Kõik tema teod pärast armastatu mahajätmist pole midagi muud kui enesepettus.

Bazarov sureb tüüfusesse nakatumise tõttu ettevaatamatusest tüüfuse surnukehaga töötades. Näib, et ta suudab haava ravida ja oma loo traagilise lõpu ära hoida, kuid Jevgeni toetub juhusele ja suhtub oma saatusse ükskõikselt. Miks Bazarov järsku alla annab? Selle põhjuseks on õnnetu armastus. See tegur, mille olemasolu ta keeldus aktsepteerimast.

Bazarov tunnistab oma lüüasaamist Odintsovale, kui naine tema palvel enne tema surma tema juurde tuleb. Võib-olla on see esimene kord, kui kangelane tunnistab endale, et armastus on temast võitu saanud, ta on "läändunud". Tegelikult kordas ta Pavel Petrovitši saatust, läks mööda teed, mida ta põlgas.

Võib-olla viis Bazarovi kaotuseni just see kangekaelsus, soovimatus oma reegleid uuesti läbi vaadata. ma kaotan saatusele. Aga see, et ta kaotust tunnistas, pole võit? Võit iseenda üle? Isegi kui kangelane leidis vahetult enne surma jõudu oma ebaõnnestumisi tunnistada, tunnistas, et kõik, millesse ta tingimusteta uskus, osutus tegelikkuses mitte nii tugevaks. Uus Bazarov alistas vana Bazarovi ja selline võit väärib austust.

Peaosa S.I. romaanis "Isad ja pojad". Turgenev määrati Jevgeni Bazarovi juurde. Teose esimestest lehekülgedest peale tõmbab tema pilt lugeja tähelepanu oma ebatavalisuse ja märgatava erinevusega teistest kangelastest. See on noor mees, keda köidab rohkem mitte välimus, vaid mõtteviis ja käitumine.

Bazarov peab end nihilistiks, kes lükkab tagasi kõik ideaalid ja põhimõtted, ühiskonna käitumisnormid, mida vanemad põlvkonnad aktsepteerivad. See on tugeva, sitke, võib isegi öelda julma iseloomuga inimene. Temas domineerivad sihikindlus, enesekindlus, uhkus ja mõnikord isegi isekus. Kui ta vaidleb, ei saa keegi teda kunagi lüüa, sest ta kaitseb kindlalt oma arvamust ega aktsepteeri kunagi teise seisukohta.

Jevgeni Bazarov läheb ära täppisteadused, teda köidavad tema jaoks olulised keemia, füsioloogia teaduslikud faktid, mitte filosoofiline arutluskäik. Romantikud, ilu ja kunsti tundjad ajavad teda naerma, selliseid hobisid peab ta ajaraiskamiseks. Jevgeni Bazarovi kuvandit analüüsides ei saa öelda, et ta on negatiivne kangelane. Tal oli palju ja head omadused. Jevgeni oli väga töökas, tõusis varakult, töötas palju, tegeles täppisteadustega ja tahtis inimesi ravida. Bazarov saavutas elus kõik ise, ta püüdis vanematelt mitte võtta lisapenni.

Olles pühendunud oma positsioonile elus, seisis Bazarov silmitsi vastuoludega oma tunnete ja vaadete vahel. Selle põhjuseks oli proua Anna Sergeevna Odintsova, kellesse noormees oli armunud. Kuid ta jäi endale lõpuni truuks, võib-olla ohverdades oma õnne. Jevgeni Bazarovi ellu saabub kriis, ta valib olukorrast ainsa väljapääsu, milleks on surm.

Kogu romaani jooksul näidatakse Bazarovit kui uue põlvkonna meest, uus ajastu, kes lükkas tagasi "isade" ajastu. Kuid see osutus tuleviku ehitamisel võimatuks. Ei saa ju ehitada midagi uut, kui ei võta aluseks vanema põlvkonna kogemusi.

2. võimalus

Roman I.S. Turgenevi “Isad ja pojad” on suurim teos, mis jätkuvalt erutab lugejate meelt, annab mõtlemisainet ja paneb mõtlema päevakajaliste filosoofiliste küsimuste üle.

Peategelane on tõeline tugev, tahtejõuline isiksus, millel on väljendunud individuaalsus. Autor andis Bazarovile armastuse teaduse vastu, materialistliku maailmavaate ja ande enda ümber inimesi mõjutada. Bazarov ei lepi aja raiskamisega, ei lepi rutiiniga. Ta on töö ja sõnade mees. Tavaliselt tuleb kõigis vaidlustes võitjana välja peategelane. Ta ehitab ise oma elu, teeb oma teed.

Kõigest sellest hoolimata näitab Turgenev peategelast halastamatu ja sitke inimesena. Bazarov ei saa absoluutselt läbi teiste inimeste arvamustega, ta hindab nii enda kui ka teiste inimeste väljaütlemisi ainult subjektiivselt.

Kui Bazarov Anna Sergeevnasse armub, mõistab ta, et tema teooriad ja uskumused on kokku varisenud. See, millesse ta nii kangekaelselt uskus, laguneb tema silme all, ei läbi jõuproovi. Nii ägedalt romantismi hukka mõistnud Bazarov avastab ühtäkki endas romantilise. Nüüd näeme kangelase vastuolu täies hiilguses: ta eitab jätkuvalt tundeid, vaimsust, kuid selgub ka, et ta suudab armastada kirglikult, et tunded pole tema südamele võõrad.

Bazarovi jaoks oli armastus rumalus ja kirglikud impulsid tema jaoks omamoodi haigus, kuid nüüd tunneb Bazarov, kuidas armastus on temas ärganud. Bazarov on kaotamas endist raudset usaldust oma ideaalide vastu, tema kontseptsioon laguneb silme all.

Peategelane räägib sisse filosoofilised teemad: surma teema ja inimese koht selles maailmas. Bazarov usub, et inimesed peavad looduse vallutama, selle allutama. Kuid Bazarov mõistab, et see on võimatu, kuna inimene on kogu selles maailmas vaid väike liivatera. Kangelane saab sellest aru, kuid ei aktsepteeri seda.

Peategelane ei saa loobuda oma tõekspidamistest, samuti ei saa ta eirata looduse nõudmisi. Bazarovi ainus väljapääs selles olukorras on surm.

Tuleb märkida, et Turgenev lõi mõtleva, aktiivse, kuid vaimsust eitava inimese kuvandi. Aga mis on inimene ilma hingeta? Ainult kehaline kest, mille all pole midagi.

Essee Bazarovist

Raamat “Isad ja pojad” on kirjutatud 1861. aastal aadlike ja vaeste pärisorjade vahelise konflikti ajal. Turgenev väljendas seda konflikti oma romaanis. Raamatu peategelane on Jevgeni Bazarov.

Jevgeni Bazarov pidas end nihilistiks ega uskunud millessegi. Inimesena ei tunnistanud Bazarov mingeid põhimõtteid ega stereotüüpe ning samas ei allunud ta kellelegi. Bazarov sai meditsiiniline haridus ja oli huvitatud loodusteadused. Ta töötas iga päev väsimatult. Kangelane tõusis varakult, kõndis üle põllu ja kogus ravimtaimi. Bazarov uskus, et eesmärke saab saavutada ainult raske tööga. Ta elas oma vanemate mõisas ja ravis inimesi. Eugene vihkas aadlikke, kes tundusid talle tühjad ja uhked inimesed. Bazarovi seisukohti toetasid paljud liberaalid.

Bazarov ei olnud materialist, vaid tunnustas selliseid teadusi nagu füsioloogia ja füüsika. Eugene tajus mehe ja naise vahelist suhet füsioloogilisest vaatenurgast. Ta arvas, et armastus ja romantika on jama. Ta rääkis oma õpilasele Arkadi Kirsanovile ebamääraseid mõtteid. Bazarov kohtles teda nagu poega. Noor nihilist uskus, et inimene peaks tegutsema sisemistest aistingutest juhindudes. Autori sõnul elavad kangelased nagu Bazarov ainult teatud ajastul. Pärisorjad imetlesid kindlust, paindumatust ja kindlust. Kangelane talus kõiki takistusi ega kartnud surma.

Jevgeni mõistab, et tema elutee saab olema raske, nõudes palju jõudu ja ohvreid. Siiski jäi ta endiselt oma veendumustele kindlaks. Omal käel elutee ta kohtus Odintsovaga. Ta eitas oma tundeid noore tüdruku vastu. Vestluse ajal jagas Bazarov temaga oma elu põhimõtted ja vaatab. Kuid Odintsova ei toeta tema seisukohti. Bazarov otsustas ohverdada kõik eesmärgi nimel. Pärast armastuse ilmumist hakkab Bazarov kogema sisemisi vastuolusid. Ta hindas ainult teadust ja terve mõistus ja püüdis tundeid eitada. Lisaks armastusele eitas ta kirjandust, kunsti ja tühijuttu ning vaimsusümbritsev maailm.

Juba enne surma järgis Bazarov oma ideaale ja vaatas uhkusega surmale silma. Just jõud, pühendumus ja julgus eristasid Bazarovit teistest inimestest. Sest mitte igaüks ei saa kartmatult oma surma oodata. Samal ajal oli Bazarovil negatiivsed küljed nagu karmus, ebaviisakus, usu puudumine loovusse ja iroonia. Bazarovi kuvandit võib korraga nii imetleda kui ka vihata. Kangelane ei kartnud teiste hukkamõistu ja arusaamatust ning avaldas avalikult oma mõtteid ja rahulolematust. Jevgeni oli sihikindel ja praktiline, eristas juhiomadusi ja tal oli erakordne mõistus.

4. võimalus

Üks neist parimad romaanid Turgenev on “Isad ja pojad”, sest see teema on alati väga aktuaalne ja seda peetakse “igavikuks”. Just selles romaanis põrkuvad ka kaks voolu, nihilist ja aadlik. Kõik need teemad olid sellel sajandil tugevalt rõhutatud. Bazarov on seda tüüpi inimene, kes kuulub "uute" inimeste hulka.

Arkadi Kirsanov elab külas koos oma vennaga ja ootab poega rõõmuga. Aga mis juhtub, on see, et ta saabub koos oma uue sõbraga. Uute inimeste juurde tulles jääb Bazarov samaks egoistiks. Tal oli enesekindel, rahulik ilme. Nagu teate, on ta täiesti iseseisev inimene, see tähendab, et peategelane on võimeline ennast ise tagama. Ja häid tulemusi saavutab ta meditsiiniülikoolis. Pärast vanematekodust lahkumist keeldus ta täielikult nende abist. Bazarovil on inimestega väga lihtne suhelda, sest ta ei ole üleolev ja nad tõmbavad tema poole. Kuigi ta ei kiida rahva tegemist eriti heaks, tuleb ta sellistele inimestele siiski appi. Peategelane on putukakatsetuste armastaja, pole asjata, et ta järgis oma isa jälgedes ja astus meditsiiniülikooli.

Jevgeni pole tavaline inimene, tal on mõistatus, mida kõik ei suuda lahendada. Ka õpetamises on tal omapära ja ta on üsna tark inimene. Kui ta on oma vastuses kindel, kaitseb ta seda lõpuni, sest Bazarov ei anna lihtsalt alla. Teatavasti ei kohtle ta aadlikke hästi ja on üldiselt nende klassi vastu. Peab neid kõige madalamaks ja süüdistab, et nad ei saa millestki aru. Ja peale välimuse ei hooli nad millestki muust. Samamoodi ütleb vahetu inimene kõik oma tunded ja mõtted kohe ja ilma vihjeteta.

See kangelane ei usu sõprusesse või pigem eitab selle olemasolu. Ja ka armastust, kuid samal ajal tunneb ta Odintsova vastu väga tugevaid tundeid ja seda, kui raske oli tal vanematega koos olla. usub, et on madal arvata, et see on olemas. Ta ei usu kõike, mida ei saa puudutada, sest ta on nihilist.

Romaani lõpus sureb peategelane. Autor tõestab lugejale ja Bazarovile endale, et kui elad kogu oma elu täpselt nii, siis ei leia sa selles elus midagi ilusat ja jääd oma päevade lõpuni õnnetuks. Järelikult ei saavutanud ta sellega midagi, ta lihtsalt ei veennud. Kui Jevgeni Bazarov oma teooria kaotab, sureb ta ja jääb õnnetuks. Usun, et inimesed ei peaks järgima peategelase teed, sest maailmas on nii palju ilu.

Essee 5

Turgenevi kuulus romaan “Isad ja pojad” on kirjutatud kahe ajastu ristumiskohas, see peegeldab aadlike ja tavademokraatide seisukohti ja lahkarvamusi ning Bazarov kuulus viimastesse. Olid ju selle klassi esindajad need, kes tegid elus oma teed ega tahtnud tunnistada ühiskonna klassijaotust. Nad hindasid inimesi mitte nende materiaalse rikkuse, vaid kasu järgi, mida nad kodumaale tõid. Isegi välimus peategelane ütleb, et ta on demokraat. Ühiskonnas rüüs ilmudes näib ta aadlikele väljakutset esitavat, suhtudes neisse põlgusega. Kui vaatate Bazarovi kätt, märkate, et ta ei kõhkle rasket füüsilist tööd tegemast.

Kirjanik märgib oma välimust kirjeldades tema intelligentsust ja eneseaustust. Kui Nikolai Petrovitš kohtles Bazarovit üleolevalt, näidates avalikult tema vastu vaenulikkust, siis lihtrahvas tõmbas lihtsalt meie kangelase poole. Näiteks arglik Fenechka palus tal teda isegi üles äratada, et ta saaks poega aidata, ning lapsed jooksid haigeks jäädes alati tema juurde nõu ja rohtu otsima. Sulased, keda esindasid Daša ja Peetrus, kohtlesid teda samuti enesekindlalt ega pidanud teda sugugi peremeheks. Konflikt Pavel Petrovitši ja Bazarovi vahel oli vältimatu. Ja siin ei astu vaidlusse mitte ainult erineva taustaga inimesed, vaid ka erinevate tõekspidamiste esindajad.

Meie kangelane püüdis tülist pääseda, kuid see ebaõnnestus. Ta räägib julmi sõnu kõige eitamise kohta rahuliku rahuga. Tema häälest ja lühikestest fraasidest kostub vaimne tugevus ja kindlustunne, et tal on õigus. On selgelt näha, et Bazaroviga vesteldes kasutab Pavel Petrovitš võimalikult palju tõelisele aristokraadile vastavaid väljendeid, mis ärritab meie iseloomu suuresti. Bazarovi kõnet eristab vaimukus, leidlikkus ja suurepärane rahvakeeleoskus. Vanema ja tõelise demokraadi Kirsanovi vaidlustes näeme, et Pavel Petrovitš tahab kaitsta vana tellimus, ja seda seltskonda paljastav Bazarov jutlustab uus süsteem. Ja kui vestluses leppisid nad kokku ühises arvamuses rahva suhtes, siis on siiski selge, et Bazarov räägib põlglikult vene talupoegadest, olles seeläbi nördinud nende mahajäämuse ja teadmatuse üle.

Osa Bazarovi suhtumisest ümbritsevasse reaalsusesse väärib kriitikat. Niisiis, ta ei märka Venemaa looduse ilu üldse, kuigi armastab seda, märgates, et inimene võib sellest palju võtta. Maali ja luulet ta ei taju. Bazarov on täiesti üksi, sest tal pole kunagi olnud inimesi, kes tema seisukohti täielikult jagasid. Kirjanik ise sai aru, et peategelane on tuleviku sõnumitooja. Ja kuigi tegelast näidatakse traagilisena, näidati teda kogu romaani vältel särava inimesena oma julguse ja tahtega. Ja selliseid Bazaroveid on vaja.

Mitu huvitavat esseed

• Napoleoni kuvand ja omadused Tolstoi romaanis Sõja ja rahu essee

  Paljud vene kirjanikud mainivad seda oma teostes ajaloolised isikud. Tolstoi kirjeldas oma töös Napoleon Bonapartet. Komandör oli silmapaistmatu välimusega ja lihav.

Mul on hea meel meie vene keele tunni üle. Tundub nagu tavaline klass, ei midagi erilist, aga ei. Ja kogu asi on selles, et vene keele ja kirjanduse õpetaja on Alla Ivanovna

• Jutu analüüs Chudik Shukshina 6, 11. klass

  Teose keskseks teemaks on linna ja küla vahelise konflikti avalikustamine, mis on loos toodud peategelaste kui külaelaniku Vassili Jegorovitš Knjazevi, hüüdnimega Tšudik, piltide näitel.

• Puškini lumetormi kriitika (arvustused)

  Teos on novell, osa mitmest loost, mille kirjanik on avaldanud kogumikuna "Belkini jutud".

• Essee Polenovi maalil Võsastunud tiik (kirjeldus)

  V. Polenovi maal Võsastunud tiik kannab endas rahu, harmooniat ja vaikust. Selle loomisel kasutas kunstnik tumedaid toone, kuid see ei muuda seda süngeks, pigem, vastupidi, elavaks ja avatuks.

Jevgeni Bazarov on Ivan Turgenevi romaani "Isad ja pojad" keskne tegelane. Töö algab sellega, et Bazarov saabub koos sõbra Arkadiga Kirsanovi mõisasse, kus elavad Arkadi isa ja onu. Kes oli Bazarov? Vaatame Jevgeni Bazarovi omadusi.

Bazarovi taust, haridus ja vaated

Jevgeni Bazarovi isa oli arst ja tulevikus tegeles tema poeg ka inimeste ravimisega. Ta pidi läbima karmi kooli, millele järgnes ülikool, mille jooksul ta pidi elama vaesuses. Bazarovile meeldis tegeleda erinevate ainetega, mistõttu oli ta hästi kursis geoloogia, botaanika ja põllumajandustehnoloogiaga. Tuleb märkida, et Evgeniy Bazarov aitab alati hea meelega raviga. Haritud inimene, sellest ka teatav uhkus enda üle.

Kuidas Bazarov väliselt välja nägi? Paljusid isegi tõrjus tema välimus – pikk, vanas mantlis ja koos pikad juuksed. Ega asjata rõhutas oma meele teravust ka Ivan Turgenev, kirjeldades kolju ja näoilmet, mis viitasid selgelt enesekindlale laole.

Jevgeni Bazarovile on iseloomulik, et ta on nihilist ja sõna otseses mõttes eitab kõike ning on oma vaadete üle uhke. Bazarov räägib armastusest kui mittevajalikust tundest, teda ei huvita kunst, ta ei imetle ka loodust, vaid nimetab seda töökojaks, kus inimene on tööline. Üldiselt, kui räägime radikaalsetest aadlikest, on Bazarovi vaated väga erinevad ja ilmselgelt mitte tüüpilised.

Järeldused Jevgeni Bazarovi omaduste kohta

Jevgeni Bazarovi teel on palju raskusi ja teda paneb proovile ka armastus. Olles kohtunud Odintsovaga, on peategelane veendunud, et armastust pole olemas ja seetõttu on ta naiste suhtes ükskõikne. Tunded lahvatavad aga väga kiiresti, eriti ilmne on see pärast seda, kui Bazarov viibib mõnda aega Odintsova mõisas. Ta köidab teda ja isegi sunnib teda julgetele tegudele, näiteks selgitustele.

Ehkki Bazarov on veendunud nihilist, murrab esimene olukord elus ta ja olles kogenud sügavaid tundeid, on ta juba ummikus - mida edasi teha? Või näiteks duelli lugu – ta eitab au mõistet, kuid on nõus duelli pidama. Bazarov ei usu aadlisse, kuid võitluse ajal käitub ta nagu üllas mees. Tekib küsimus: kas Bazarov oli tõesti nihilist?

Romaani põhihuvi keskendub Bazarovile. Autor ei räägi midagi selle kohta, kuidas tema kangelane arenes, kuidas selline inimene võis areneda. Romaani kiire lõpp muudab võimatuks aimata, milline areng on Bazarovile ette nähtud. Sellel vaikimisel on põhjust oletada, et Eugene ei kujunenud üksikute mõjude järkjärgulise kuhjumise, vaid kiire järsu muutuse tõttu.

Bazarov romaanis “Isad ja pojad” on teooria mees ja teooria lõi ta märkamatult, sündmusteta, lõi ta ühe vaimse revolutsiooniga. Autor vajas pildi lihtsuse ja selguse huvides Bazarovi kiiret surma. Evgeniy pidi varem või hiljem muutuma. Meil pole õigust autorile ette heita, et ta on kangelase arengu ühes etapis peatunud. Näitab meid elusalt täistüüp Bazarovi kehastuses täitis autor oma ülesande täielikult.

Bazarov romaanis "Isad ja pojad" erineb laste esindajana isadest eelkõige põlguse poolest aadli vastu. Ta ei tunne erinevust mehe ja peremehe vahel. Bazarov ei tõstata kusagil protesti pärisorjuse vastu, kuid kõik tema teod ja tõekspidamised viitavad sellele, et tema arvates on pärisorjus ebaseaduslik. Tema protest aadli vastu väljendub kõige tugevamalt tema hüvastijätusõnades Arkadile.

Bazarov eitab kõike, mida isad pidasid muutumatuks tõeks, nimelt “printsiipe”, mille üle viljatud vestlused olid Rudinide ja Mihhalevitšite seas moes. Olles teinud kogemuse ainsaks teadmiste allikaks, hakkas Eugene tagasi lükkama kõik: teaduse, kunsti, religiooni ja moraali.

Hoolides ainult füüsiliste vajaduste rahuldamisest, alandas Bazarov romaanis “Isad ja pojad” inimese väärikust ja võrdsustas ta loomaga. Seega oleks tema suhtumine inimestesse tema teooria kohaselt pidanud olema ebaviisakas. Kui mulle mõni kuulus inimene ei meeldi või mu ellu ei sekku, siis võin tema teooria kohaselt ta ära hellitada või tappa. Bazarov ei väljenda seda kohutavat järeldust oma teooriast kusagil, kuid seda kinnitavad mõned faktid. Nii avastab Jevgeni ühel päeval kavatsuse kägistada oma sõber Arkadi, ilma nähtava põhjuseta, lihtsalt sellepärast, et see talle meeldib. Teine kord, vastuseks Arkadi märkusele, et peame püüdma talupoegade elu paremaks muuta, vastab Bazarov: "... Ja ma vihkasin seda viimast meest ..."

Seega on Bazarovi teoreetilised seisukohad kohutavad. Eugene oleks osutunud koletiseks, röövliks, kui ta oleks järginud tema teooriat. Kuid elu purustas kõik tema vaated täielikult. Bazarov romaanis "Isad ja pojad" tegutseb peaaegu kõiges oma vaadete vastu. Ta eitab teadust, kuid tegelikult on tema hing sellele pühendunud. Ta õpib usinalt meditsiini, mis ei piirdu ainult konkreetsete faktide vaatlemisega, vaid, vastupidi, nõuab sünteetilist üldistust, ajaloolisi andmeid jne. Bazarov püüab jälgida elus vaid praktilisi huve, kuid samas on teda täis tulihingeline armastus inimeste vastu" Kummaline olend mees - Ma tahan inimestega jamada, isegi neid noomida ja nendega jamada. Ta püüab kõigisse suhtuda külmalt ja ükskõikselt, kuid läbi selle välise külmuse pritsib välja kuum armastuse voog kõigi vastu. Kangelast ümbritsevad inimesed tajuvad teda alateadlikult armastav inimene; seetõttu on temasse suunatud nii palju kiindumust, et ükski teine ​​inimene romaanis ei keskendu iseendale. Lisaks isale ja emale, kes teda lõpmatu hellusega mäletavad ja eest palvetavad, mäletavad Bazarovit ka teised inimesed siira armastusega, nii et ühel õnnehetkel löövad Odintsova õde Katja ja Arkadi Bazarovi mälestuseks klaase kokku. .” Jevgeni eitab ilu, luulet ja kunsti, kuid tegelikult armub ta siiralt Odintsovasse, teda kannab Fenechka jne. Bazarov on inimestega aus, tõene ja lihtne. Seega pole tõeline Bazarov romaanis “Isad ja pojad” sugugi sama, mis teoorias, mis seebimull, oleks pidanud hävima esimesel kokkupõrkel tegelikkusega.

Bazarovil on vankumatu tahtejõud. Ta kaitseb kindlalt oma seisukohti ja on seetõttu igal sammul sunnitud pidama ägedat võitlust tänapäevaste tellimustega. Protest ja enesekaitse viivad ta sageli äärmustesse. Bazarov vaatab romaanis “Isad ja pojad” põlgusega kõike, mis on võimeline järeleandmisteks või reservatsioonideks. Miski ei ärrita teda rohkem kui tema tahte väikseim kõrvalekaldumine tavapäraselt teelt. Näiteks Jevgeni tundis, et tal on Odintsova ees piinlik, ja sai seetõttu kohe enda peale vihaseks: „Siin! "Ma kartsin naisi!" - mõtles ta ja, et oma häbelikkust täielikult maha suruda, lebas ta toolil ja rääkis "liialdatud jultumusega". Otsesus ja praktiline tugevus on Bazarovi arvates parimad voorused. Ta hakkab Madame Odintsova vastu huvi tundma, sest ta on "ajuga naine", "ta on maailma näinud", "kogenud kalatš". Tõepoolest, Odintsova on tugev inimene; tal on praktiline intelligentsus, energia ja enesekontroll. Bazarov suutis ainult sellist naist armastada, siin võidab jõud jõu. Olles kohanud Odintsova vastupanu, ei suutnud Jevgeni pikka aega rahuneda.

Seega polnud Bazarovi jaoks võitlus oma tõekspidamiste eest kerge. Kuid ta lootis kindlalt, et võit jääb tema poolele. Kui Pavel Petrovitš juhtis talle tähelepanu, et tema järgijaid on vaid neli ja pool inimest ning miljonid vastased purustavad ta, vastas Jevgeni rahulikult: "Kui nad ta purustavad, on see õige tee."

Bazarov romaanis "Isad ja pojad" sureb juhusliku põhjuse, mitte vastaste löögi tõttu. Seega võib julgelt eeldada, et võit jääb tema poolele. Kuid selles võitluses pidid paljud tema uskumused muutuma, ära kukkuma või neid teisiti vaidlema.