Y avait-il de l'esclavage en Russie ? (Pages d'histoire). Recherche de la vérité - Portail orthodoxe

(1034-55) ; En même temps, ils furent réduits en esclavage pour avoir commis certains [ lesquels?] crimes et pour violation du mariage [ Par qui?], ainsi que les débiteurs impayés. Il existe des cas connus d'esclaves libérés en République tchèque à la merci du propriétaire (1108, 1132) ou contre rançon (1167).

Pologne

En Pologne, l'existence de l'esclavage au milieu du XIIIe siècle est attestée par un monument du droit coutumier polonais, écrit en Allemand; il ne parle pas d'esclaves, mais il parle d'esclaves qui étaient achetés, donnés en dot, en un mot, étaient en circulation civile au même titre que les biens meubles. Les Slaves de Poméranie avaient également des esclaves, principalement des prisonniers de guerre.

Serbie

Dans divers monuments serbes, il y a beaucoup de nouvelles sur les esclaves (« serviteurs, sirak, serviteurs, ouvrier, voleur ») ; Les « jeunes » peuvent être assimilés à eux en position. Au § 21 du légaliste Dusan (« et quiconque vend un chrétien à une autre foi, qu'on lui coupe la main et la langue »), on peut voir une indication de l'existence de l'esclavage parmi les Serbes au 14ème siècle.

Slaves de l'Adriatique

Rus' (Moyen Âge)

Parmi la population dépendante Rus antique-XII siècles les esclaves occupaient une place très importante. Leur travail prévalait même dans la votchina de l'ancienne Russie. Dans le moderne science historique L'idée de la nature patriarcale de l'esclavage en Russie est particulièrement populaire. Mais il existe d’autres opinions dans la littérature. P. N. Tretiakov, à propos de l'esclavage parmi les Slaves et les Antes, a écrit :

(Le texte montre clairement le contraste entre les Varègues-Russ décrits par l'auteur et les Slaves).

La position des esclaves en Russie était similaire à celle des serfs. La différence était que l'esclavage est un système d'organisation de la société et que le servage est un ensemble de normes juridiques d'un État féodal. Un serf pouvait passer à un autre propriétaire le jour de la Saint-Georges et posséder des biens. L'esclave était privé d'une telle opportunité.

Par la suite, les esclaves ont fusionné avec les serfs, les gens de cour et d'autres catégories

Probablement, beaucoup d'entre nous ont confirmé depuis nos années d'école que le servage en Russie a été aboli en 1861. Mais en réalité, la tradition de la traite négrière existe depuis longtemps dans le monde entier. La Russie antique ne faisait pas exception.

"Serviteurs"

Il y avait plusieurs façons de devenir esclave en Russie. L'un d'eux est la capture de prisonniers étrangers. Ces esclaves « Polonais » étaient appelés « serviteurs ».

Dans l'un des articles de l'accord conclu en 911 avec Byzance après le raid réussi de l'ancienne Rus sur Constantinople, il était proposé aux Byzantins de payer 20 pièces d'or (solides) pour chaque « serviteur » capturé. Cela représentait environ 90 grammes d’or et représentait le double du prix moyen du marché pour les esclaves.

Après la deuxième campagne contre Byzance (944), qui se termina avec moins de succès, les prix furent réduits. Pour « un bon garçon ou une bonne fille », cette fois, ils ont donné 10 pièces d'or (45 grammes d'or) ou « deux pavoloks » - deux morceaux de tissu en soie. Pour un « seredovitch » - un esclave ou un esclave d'âge moyen - huit pièces ont été attribuées, et pour un vieil homme ou un enfant - seulement cinq.

Les « serviteurs » étaient le plus souvent utilisés pour divers travaux non qualifiés, par exemple comme domestiques. Les femmes poloniennes, en particulier les jeunes, étaient plus valorisées que les hommes : elles pouvaient être utilisées pour faire l'amour. Beaucoup d’entre elles sont devenues concubines et même épouses de propriétaires d’esclaves.

Selon la « Russkaya Pravda » - un recueil de lois du XIe siècle - coût moyen"Chelyadin" coûtait cinq à six hryvnia. De nombreux historiens pensent que nous ne parlons pas de hryvnias en argent, mais de hryvnias kun, qui étaient quatre fois moins chères. Ainsi, à cette époque, environ 200 grammes d’argent ou 750 peaux d’écureuil tannées étaient offertes pour un esclave.

En 1223, après une bataille infructueuse avec les Mongols à Kalka, le prince de Smolensk Mstislav Davidovitch conclut un accord avec les marchands de Riga et de Gotland, selon lequel le coût d'un serviteur était estimé à une hryvnia en argent (cela correspondait à 160-200 grammes d'argent et environ 15 grammes d'or).

Les prix des domestiques dépendaient de la région. Ainsi, à Smolensk, un esclave coûtait un peu moins cher qu'à Kiev, et trois fois moins cher qu'à Constantinople... plus de gens capturés en esclavage lors des campagnes militaires, plus le prix baissait.

L'esclavage par la loi

Le marché domestique des esclaves se développait également activement en Russie. Une autre forme courante d’esclavage, outre les « serviteurs », était la servitude. On pouvait devenir esclave pour dettes, à la suite d'un mariage avec un esclave ou d'un esclave, d'une entrée en service, en guise de punition pour un crime grave... Il y a eu des cas où les parents eux-mêmes ont vendu ou donné leurs enfants en esclavage parce qu'ils ne pouvaient pas se nourrir. eux.

Le servage n'a commencé à se développer qu'au XIe siècle, avec la formation d'un État centralisé. Elle reposait sur la dépendance des paysans pauvres à l'égard des propriétaires fonciers. DANS Russie kiévienne et la principauté de Novgorod, tous les paysans non libres étaient divisés en trois catégories : les smerds, les acheteurs et les serfs. Contrairement aux deux premières catégories, les esclaves ne pouvaient posséder aucune propriété et n'avaient pas le droit de les transmettre à un autre propriétaire.

Au XVe siècle, après la libération de la principauté de Moscou Joug tatare-mongol, le prix d'un esclave variait de un à trois roubles. Au milieu du XVIe siècle, il atteignait entre 1,5 et 4 roubles. A la veille du Temps des Troubles, il atteignait déjà quatre ou cinq roubles. Cependant, les mauvaises récoltes et les guerres ont invariablement fait baisser les prix des biens de subsistance.

S'il était assez difficile de contrôler la traite extérieure des esclaves, l'État tentait alors de réglementer l'esclavage à l'intérieur du pays. Il existait des livres cautionnés spéciaux dans lesquels les transactions pertinentes étaient enregistrées. Dans le même temps, un impôt spécial était prélevé sur les propriétaires d'esclaves.

A l'occasion du 145e anniversaire de l'abolition du servage en Russie, le magazine "Bear" a publié un article de l'ancien vice-Premier ministre de la Fédération de Russie Alfred Koch sur l'histoire et l'idéologie de l'esclavage en Russie.
Article intéressant. On m'a demandé de commenter cet article parce que j'avais entendu parler de mes recherches. histoire ancienne Rus'. C'est ce qui s'est passé.

Partie 1.

Nos anciens ancêtres étaient-ils des esclaves ?

Koch : La question de savoir comment les agriculteurs libres sont devenus esclaves me préoccupe depuis longtemps. Et en effet! Les voici, les tribus libres des anciens Slaves. Voici leur prince audacieux et sa suite. Voici le peuple russe épris de liberté qui se débarrasse du joug tatar (et s’il n’est pas épris de liberté, alors pourquoi le rejettent-il, pourrait-on se demander ?). Et puis – bam : 90 % de la population sont des esclaves, qui sont commercialisés comme du bétail. Comment et à quel moment cela pourrait-il arriver ?

Klimov : La réponse à la question traditionnelle sur la « mystérieuse âme russe » est simple, jusqu’à la banalité. L'appartenance ethnique russe est forme moderne monde barbare, et il ne peut être étudié sur la base des concepts du monde hellénique. L'évolution de l'humanité, du moins celle des Indo-Européens, s'est déroulée au cours des glaciations et des inondations en Europe de l'Est. Dans un climat changeant, deux stratégies de survie se sont révélées efficaces. Certains commencèrent à se cacher dans des vars, autour d'habitations en terre. C'est ainsi qu'est née la société barbare. Toutes les connaissances des barbares sur le monde extérieur sont basées sur les récits de rares voyageurs. C'est une dynastie lunaire avec une conscience réfléchie. Les barbares faisaient partie de la race, comme les fourmis ou les abeilles. Tout était subordonné aux intérêts de la survie du clan. Cela s’est avéré être une stratégie très fiable qui nous a permis de survivre à la grande glaciation et aux inondations. Lorsque le climat s'est amélioré, certains ont commencé à quitter les Vars et sont devenus des chasseurs, des gens libres. Pour survivre seuls, ils devaient être des personnes adéquates. Tigre à dents de sabre peuvent ne pas partager leurs « frimeurs et illusions ». Par conséquent, le cerveau des chasseurs a évolué avec la complexité de la nature. Seulement cela assurait la survie. Et comme nous le savons, tout devient de plus en plus compliqué.
C’est ainsi qu’apparaissent deux mentalités : la mentalité orientale lunaire et la mentalité occidentale solaire. À mesure que le monde devient plus complexe, la conscience occidentale évolue, suivie d’un changement retardé dans la conscience orientale. Notre esprit est structuré à l’image de la nature. Nous avons deux moitiés du cerveau. L’une forme la conscience hellénique (occidentale), l’autre la conscience orientale figurative. Ensemble, c'est l'esprit. L’humanité était donc divisée en égoïstes et communistes, selon l’hémisphère cérébral dominant.
Nous devons tenir pour acquis qu’ils sont différents, mais connectés. En Europe de l'Est - les barbares, à la périphérie - les Hellènes. Ces mondes interagissent et se complètent. Il n’y a jamais eu d’esclavage dans le monde barbare. Par conséquent, il n’y a jamais eu d’esclaves en Russie. La société barbare est constituée de classes. Il s'agit d'une organisation complexe de la société lorsque votre vie privée soumis aux règles données par Dieu. Les civilisations barbares d’Europe de l’Est existent depuis des milliers d’années, leurs lois ont été oubliées après l’avènement du christianisme, mais elles déterminent toujours la mentalité et les coutumes nationales de tous les peuples russes. Tout est plus compliqué qu’il n’y paraît à première vue.

À propos de la Russie kiévienne...
Koch : Je ne décrirai pas ici en détail la situation à l'époque de la Russie kiévienne. Oleg prophétique ou le Soleil Rouge de Vladimir. C'était une période de désintégration du système communal, les relations féodales commençaient tout juste à prendre forme et les relations entre le prince et les affluents étaient si uniques que lorsque le prince Igor alla percevoir le tribut des Drevlyans pour la deuxième fois en un an. (oh, l'avidité humaine indéracinable !), ils l'ont simplement tué. Pour cela, ils ont été brûlés par la princesse très chrétienne Sainte Olga. La morale était simple, les gens étaient simples, et analyser sérieusement les subtilités des relations entre le prince et sa suite, d'une part, et la « base fiscale », de l'autre, n'était pas très intéressant et productif. La plupart le droit chemin Les descriptions des relations then doivent utiliser les termes suivants :
- « autorité » - prince, chef de gang ;
- « frères » - ses assistants, chefs de département ;
- « infanterie » - simples guerriers et serviteurs personnels du prince ;
- "voleurs" - le prince, ses serviteurs et son escouade ;
- « petites échoppes », « coopérateurs », « commerce », « fraera », « hommes » - citadins (marchands et artisans), paysans ;
- «attaque» - offre de services de sécurité ;
- « part équitable » : le tribut que les personnes protégées doivent payer pour leur protection ;
- « fonds commun » - trésor princier ;
- "flèche", "épreuve de force" - une bataille de bons camarades en champ ouvert pour des territoires soumis à tribut ;
- « athlètes », « hommes sans loi » - Vikings, Varègues ;
- "avocats" - Khazars ;
etc.
Cependant, comparer les dirigeants de la Russie d'alors (et pas seulement d'alors) avec des bandits est déjà une banalité.

Klimov. L'émergence de la Russie kiévienne à l'époque du prophétique Oleg, de la princesse Olga et de Vladimir le Soleil Rouge est la plus période intéressante formation du groupe ethnique russe et de la conscience russe. Il contient de nombreux secrets, qui permettent de découvrir la clé des problèmes actuels en Biélorussie, en Russie et en Ukraine. Fin IXe - début Xe siècles. Il y a un changement d'époque en Russie et en Europe du Nord. Les Juifs de Khazarie ont capturé les bases pirates de la Russie varègue en Crimée, après quoi certains d'entre eux se sont rendus dans la Baltique. Ici, ils trouvèrent les anciens prêtres Krivi de la religion primitive de Kryshen. Les saints patriarches de Krivi ont préservé les traditions védiques des anciens siècles troyens et d'époques encore plus anciennes. Ces croyances étaient à la base de la philosophie barbare.
Les héritiers du trône de Creevey, qui remonte à plusieurs siècles, sont entrés en lutte avec le trône du pape. La charte barbare supposait la présence de quatre varnas principaux : les sages, les guerriers, les ouvriers et les sudras. D'autres étaient intouchables. Les saints anciens avaient les plus grands droits. Les princes (ou parfois on les appelait aussi la noblesse) consultaient les anciens sur toutes les questions importantes, leur payant la dîme. Le devoir de la classe militaire est de protéger le peuple des ennemis. Ils subsistaient grâce aux dîmes (dons à hauteur de 10 % des revenus) qui leur étaient versées par les ouvriers (artisans, éleveurs et cultivateurs). Les Shudras sont une classe qui assurait les communications : commerçants, prêteurs sur gages, hérauts, cochers, serviteurs, etc. Il était tout aussi prestigieux d'être membre d'un varna.
Les anciens et les guerriers ne pouvaient pas participer aux relations marchandise-argent. Ils n'existaient que grâce aux dons. Il était possible de gravir l'échelle sociale tout au long de la vie, depuis un shudra jusqu'à un saint ancien.
Les femmes avaient leur propre hiérarchie. Une fille ne pouvait épouser que des personnes de son propre entourage ou d'un varna supérieur. On pourrait être une femme en travail – une épouse, une gardienne du feu dans un temple – une newsa, ou une gardienne du savoir – une avesta. La barbarie est un vaste ensemble de règles qui assuraient la survie de la race dans les conditions les plus extrêmes.
Lorsque les Rus arrivèrent vers le nord au IXe siècle, les Vikings commencèrent. Après s'être mêlés aux Scandinaves, les Russes ont commencé à terrifier toute l'Europe. Cependant, peu à peu, les dirigeants des Vikings et des Varègues adoptèrent le christianisme et les campagnes fratricides cessèrent. Les anciens Krivi furent exterminés. La lignée des patriarches Creevy fut interrompue. Ce processus a également affecté Rus'. Une lutte a commencé entre les Juifs de Khazarie, qui professaient la Torah, c'est-à-dire l'Ancien Testament, et les chrétiens de la Nouvelle Torah.
Le prince Vladimir a baptisé Rus'. En 1015, il devient ancien, après avoir simulé sa mort. Aller vers le nord dans le désert, jusqu'à la source des rivières, est un rituel védique observé par les anciens rois depuis l'époque aryenne. Après 13 ans de règne, le roi aryen se consacre à Dieu. Ce n’est pas pour rien qu’on croyait que les rois aryens avaient trois vies. Lorsque sur la rivière Tvertsa, un affluent de la haute Volga, Efrem Novotorsky - le nom monastique du prince Vladimir Krasno Solnyshko - a construit le premier monastère orthodoxe, le processus d'effondrement des anciennes varnas et l'effondrement de la société barbare ont commencé. Ce processus n'est pas encore terminé. Dans une société barbare, il n’y avait pas d’esclaves par définition. Les esclaves sont apparus en dehors du monde barbare, où les lois du Varnaïsme ne s'appliquaient pas.

Expansion slave en Russie...

Koch : Il convient de noter qu'à partir du IXe siècle, le territoire de la plaine russe était habité par des tribus slaves et slaves-ougriennes. À partir de deux centres : des rives du Dniepr et des environs du lac Ilmen, des masses de personnes se sont déplacées vers l'est et le sud-est, s'installant au nord de l'Oka et le long du cours supérieur de la Volga. Peu à peu, le centre de l’État russe s’est déplacé de Kiev, d’abord à Vladimir, puis à Moscou.
A cette époque, l'agriculture était à un niveau si bas que les terres s'épuisaient rapidement et les paysans étaient obligés de se déplacer et de labourer de nouveaux endroits. La plaine entière était une taïga continue. Au nord - conifères et au sud - feuillus. Depuis la rive sud de l'Oka et le cours supérieur du Don, les steppes ont progressivement commencé. C'était déjà le Champ Sauvage, un lieu où vivaient des nomades - Polovtsiens, Pechenegs, Khazars. Plus tard, les Mongols y sont venus.
Les gens ont abattu des forêts, brûlé des sous-bois et creusé le sol avec une charrue en bois. Les récoltes étaient « un-trois ». Autrement dit, ils n’ont récolté que trois fois plus que ce qu’ils ont semé. Ce n'était presque rien. Il était impossible de vivre de l'agriculture et une attention considérable était accordée à la chasse, à la cueillette et, plus rarement, à l'élevage du bétail.
Pour illustrer le niveau de développement des cultures arables en Russie à cette époque, on peut donner l'exemple suivant. Dans la seconde moitié du XVIe siècle (il ne semble pas y avoir de données antérieures, mais il est évident que ce n'était pas mieux avant), 70 % des paysans du monastère Kirillov-Belozersky n'avaient systématiquement pas de graines à semer. Autrement dit, tout a été mangé pendant l'hiver.
La forte baisse de la fertilité des terres littéralement deux à trois ans après la déforestation, l'agriculture sur brûlis avec la fameuse herse et la charrue n'a pas stimulé l'existence sédentaire de la paysannerie. Ils ont été contraints d'être constamment en mouvement, se déplaçant d'un endroit à l'autre, abattant de plus en plus de forêts pour des terres arables. C'est ainsi que le peuplement de la plaine russe se poursuivit jusqu'au milieu du XVe siècle.

Klimov : Des fouilles récentes dans les régions de Voronej et de Vladimir ont montré que les premiers établissements humains sont apparus ici il y a au moins 50 000 ans. Ce sont les colonies les plus anciennes de la planète. Il suffit de dire que d'énormes colonies avec maisons à deux étages La culture trypillienne, retrouvée en Ukraine, et les monuments de la culture Yamnaya entre le Don et le Seversky Donets, les villes de l'Oural remontent à plusieurs milliers d'années avant l'apparition des premières pyramides en Egypte. Aujourd'hui, il est clair que c'est précisément à partir de de l'Europe de l'Est les gens se sont répandus dans le monde entier. En se rendant dans les mondes périphériques, ils y formèrent de nouvelles civilisations.
De plus, le monde antique a été créé par les colons de la Rus antique, entretenant toujours des liens économiques avec lui. Par le port de Panticapée - c'est aujourd'hui la ville de Kertch en Crimée - des plaques de cuivre - des talents, du bronze, du fer, des variétés de poisson coûteuses et surtout - des céréales étaient exportées vers le monde antique depuis la région nord de la mer Noire. Selon l’auteur antique Démosthène, Athènes importait chaque année 16 380 tonnes de pain via les ports de Crimée. On suppose qu'avec une bonne récolte, le Bosphore (royaume du Bosphore sur les rives du Mer d'Azov, à travers lequel se déroulait le commerce de l'ancienne Rus' et du monde antique) pouvait exporter au moins 32 à 48 000 tonnes de céréales.
Au IIe siècle après JC, le Bosphore fut conquis par les Goths. En 371-375, la guerre destructrice entre les Goths et les Huns commença en Crimée et dans le Donbass. La cause de la guerre était un conflit religieux entre les anciennes dynasties lunaires et solaires, qui avait ses racines à l'époque des Aryens. En fait, il s'agit d'une continuation de la guerre entre les Sarmates et les Scythes. Cela a provoqué la mort de l’Empire romain et a entraîné le déclin complet de la Rus antique.
Au IXe siècle, après 500 ans de dégradation, les Slaves, qui l'avaient quitté autrefois en deux courants, commencèrent à revenir en Russie. Les premiers Slaves se rendirent sur les rives du Don jusqu'aux Balkans et atterrirent dans le bassin mer Méditerranée en 1200 avant J.-C. La deuxième vague partit des rives du Don cinq cents ans plus tard. Ils sont devenus Prussiens – Slaves baltes. Au IXe siècle après J.-C., après Kiev et Ladoga, les deux vagues de Slaves ont commencé à se déplacer vers l'est, assimilant la population finno-ougrienne locale dans la zone forestière. L'avancée des Slaves le long des rivières du bassin de la Volga a coïncidé avec le processus de diffusion du christianisme et l'oubli de la culture védique primitive. Ainsi, la barbarie a été vaincue par les missionnaires occidentaux. Les Russes sont le produit d’une combinaison d’anciennes traditions barbares et de valeurs chrétiennes occidentales. Ce sont deux côtés. Dans le caractère russe, une facette ne peut exister sans l’autre.
Dans la région des steppes, les Slaves rencontrèrent les Bulgares, ancêtres des Tatars, chrétiens depuis 300 ans, et les Khazars, professant le Pentateuque de Moïse - L'Ancien Testament. La vague slave du IXe siècle, qui a donné naissance à l’ethnie russe, était essentiellement une expansion missionnaire chrétienne occidentale.

L'émergence de la Principauté de Moscou...

Koch :À la fin du XVe siècle, le flux de personnes commença à se tarir. La création de la puissante Principauté de Lituanie, puis du Commonwealth polono-lituanien, met fin à la migration des rives du Dniepr vers l'État de Moscou, et du nord le flux s'affaiblit de lui-même : la pratique cannibale des princes de Moscou , le véritable génocide perpétré là-bas d'abord par Ivan III, puis par Grozny, a été pour Veliky Novgorod une catastrophe démographique.
Mais les peuples occupés par les Tatars ne sont pas allés plus loin, dans les steppes du sud-est - c'était au mieux une situation semée de captivité et d'esclavage, et au pire de mort.
Ainsi, un semblant d’équilibre démographique s’est développé sur le territoire de la Moscovie. Même si cet équilibre était temporaire et instable, les historiens considèrent néanmoins cette période, c'est-à-dire de la seconde moitié du règne d'Ivan III au milieu du règne d'Ivan IV, « l'âge d'or ». L'État russe de Moscou était plus fort que tous ses voisins, menait des guerres victorieuses, grâce à ces guerres, ainsi qu'au développement du commerce, il s'enrichissait, l'avenir semblait sans nuages. C'est alors qu'on annonce que Moscou est la troisième Rome, et qu'il n'y en aura jamais de quatrième !

Klimov : Kievan Rus a joué rôle décisif dans la formation de l'ethnie russe. Cependant, peu à peu, la cour princière des Rurikovich déplaça sa capitale, d'abord à Vladimir, puis à Moscou. Cela était dû à la chute de Byzance, qui servit de centre pendant environ 1 200 ans. chrétienté. La capitale de l'Empire byzantin, Constantinople, fut capturée par les Turcs ottomans sous le commandement du sultan Mehmed II en 1453. Le sultan a ordonné que la principale cathédrale orthodoxe Sainte-Sophie soit transformée en mosquée.
Entre-temps, en Occident, sous l’influence du pape, l’Inquisition commença. La Renaissance, ou Renaissance, est une époque de l'histoire culturelle de l'Europe qui a remplacé la culture du Moyen Âge. Il y a un regain d'intérêt pour culture ancienne, c’est comme si sa « renaissance » était en train de s’opérer. En 1478, le roi Ferdinand et la reine Isabelle, avec la sanction du pape Sixte IV, créèrent l'Inquisition espagnole pour empêcher la dissidence. De nombreux Juifs Siphard sont contraints de fuir vers la Russie.
Des gens instruits et épris de liberté ont commencé à arriver dans le nord de la Russie à travers les villes libres de Pskov et Novgorod de toute l'Europe, qui avaient déjà respiré l'esprit de liberté en relation avec les processus de renaissance. De nombreux prêtres orthodoxes de Byzance ont également fui vers la Russie.
Cela a été précédé par des événements dans l'enseignement orthodoxe. En 1351, lors d'un concile orthodoxe à Constantinople, la doctrine de la lumière du Thabor, formulée par Grégoire Palamas, fut approuvée. Bientôt, ses disciples arrivèrent à Tver et à Moscou via Kiev et formèrent un groupe d'« anciens de la Trans-Volga », qui s'installèrent dans des monastères à travers le nord. En fait, ils ont commencé à remplir le rôle des anciens saints anciens - les enseignants des rois. Quoi qu'il en soit, les anciens de la Trans-Volga jouaient souvent le rôle d'arbitres dans les conflits ecclésiastiques et avaient le courage de souligner les défauts des tsars russes.
Une longue lutte pour le leadership a commencé entre Tver et Moscou. Le parti de Tver incarnait les valeurs occidentales, celles de Moscou celles eurasiennes. Dans le même temps, les princes russes et tatars sont contraints de prendre en compte la menace constante que représente la horde de Gengis Khan et de ses descendants, nés au fin fond de l'Eurasie.
Au fil du temps, la Horde s'est divisée en plusieurs khanats ; son partie centrale, qui continuait nominalement à être considérée comme la Grande Horde, a cessé d'exister en début XVIe siècle. Cela a également été facilité par le changement des tactiques de guerre. Dès le XIe siècle, les canons et la poudre à canon font leur apparition en Europe. Le rôle de la cavalerie commença à décliner progressivement.
Moscou a gagné. Les villes libres de Pskov et de Novgorod furent détruites par les tsars de Moscou. Tver a également été détruit. Les Russes commencèrent à peupler la Sibérie.

Bars et esclaves….

Koch : Les guerres et le commerce réussis ont permis au tsar (dans le cas du commerce, principalement grâce à la perception des droits de douane), aux boyards et aux militaires d'accumuler des fonds importants. Les propriétaires fonciers patrimoniaux et les militaires allouant des terres pour leur service au tsar étaient intéressés à garder les paysans sur leurs terres, car bien que l'effet fiscal du travail paysan soit minime, le paysan nourrissait toujours le propriétaire terrien et ses serviteurs en nature, et dans les moments de guerre. difficultés, il fut recruté dans la milice. Ainsi, il est évident que le bien-être du propriétaire terrien et son statut dans la hiérarchie royale dépendaient en grande partie du nombre de paysans sur ses terres (en plus des trophées de guerre). Un autre type de grands propriétaires fonciers était également motivé : les monastères, qui accumulaient également des fonds importants grâce aux dîmes des églises.
Ici, il convient de noter que si les boyards et la noblesse servante ne sont devenus riches qu'après que les Moscovites ont cessé de payer tribut aux Tatars, c'est-à-dire à partir de la fin du XVe siècle, les monastères s'enrichissent toujours, puisqu'ils s'affranchissent du tribut au khan.
... D'une manière ou d'une autre, les propriétaires fonciers ont désormais les moyens de maintenir le paysan en place. Si auparavant le paysan n'avait pas d'alternative et que pour survivre, il devait déménager vers de nouvelles terres, il pouvait désormais rester en contractant un emprunt auprès du propriétaire de la terre. Au début, le prêt était uniquement destiné à l’achat de semences. Mais comme la reproduction était simple, il fallait l'année suivante contracter un emprunt pour restituer le précédent et acheter de nouvelles graines, et encore et encore... Si l'on ajoute à cela que les propriétaires donnaient de l'argent uniquement pour la croissance , c'est à dire. . au niveau des intérêts, il est évident que ce processus était une progression banale qui faisait du paysan un éternel débiteur. Il suffisait de commencer à emprunter de l'argent au maître une seule fois.
Ce système consistant à lier le paysan au propriétaire foncier a commencé à être appelé « servitude » et les accords de prêt – « cautionnés ».

Klimov : La Cabale est enseignement secret les Juifs Il y a plusieurs années, j'ai eu une conversation avec Michael Laitman, qui est le gardien de la Cabale. C'est la science du sens secret des mots et de la structure de l'univers. Seulement un très homme intelligent. mot russe La servitude est née du fait que les paysans contractaient des emprunts auprès de prêteurs juifs. Le maître ou le prince lui-même, dans une société barbare, ne faisait pas d'affaires ; ce n'était pas selon son statut. Par conséquent, les dettes des paysans envers les prêteurs sur gages ne pouvaient en aucun cas être la cause du servage. Le servage a été introduit par les rois de Moscou comme une mesure significative pour détruire les fondements du Varnaïsme.
Les sages des temps primitifs vivaient principalement à Valdai, aux sources de la Volga, du Dniepr et Dvina occidentale, qui proviennent presque du même endroit. Au sud, les paysans vivaient sur des terres noires et à la périphérie de l'État se trouvaient des colonies paramilitaires de cosaques. La noblesse (nobles) formait généralement l'escouade des princes. En Russie, il y avait la zone de colonisation - la frontière du territoire au-delà de laquelle il était interdit aux juifs (c'est-à-dire aux juifs) de résider de manière permanente, à l'exception de plusieurs catégories dans lesquelles temps différent inclus, par exemple, les marchands de la première guilde, les personnes avec l'enseignement supérieur, recrues servies, artisans affectés à des guildes artisanales, etc. Ces règles proviennent de l'époque des États barbares préchrétiens.
Les tsars russes ont essayé par tous les moyens de détruire ces anciennes varnas. La lutte pour préserver les traditions et les détruire a finalement conduit à un compromis sous la forme du servage. Cela convenait aussi bien aux paysans, habitués à vivre en communauté, qu'aux propriétaires fonciers et au gouvernement. Le servage lui-même était contraire à l’essence du Varnaïsme, qui présupposait l’accomplissement volontaire et conscient de son devoir par le travailleur. Les membres d'autres varnas ont également assumé volontairement des responsabilités à l'égard des travailleurs. Par exemple, la classe militaire n'a jamais combattu dans les champs des paysans, les guerriers n'ont jamais attaqué les trompettes et les conducteurs de char au combat, etc. Mais en même temps, les ouvriers et les shudras n'ont jamais participé aux guerres. La charte barbare consistait en énorme montant règles
Sous le règne de Pierre Ier et de Catherine II, qui menaient une politique pro-occidentale prononcée et n'étaient pas très conscients des subtilités de la culture russe originelle et de l'orthodoxie originelle, les anciennes restrictions furent éliminées. Les concepts de varna – en tant que devoir et privilège donnés par Dieu – ont été oubliés. Les honorables varna des ouvriers se sont transformés en serfs humiliés.

Suite dans la deuxième partie....

L'historien Gennady Klimov

L'esclavage chez les Slaves

Parmi la population dépendante de l'ancienne Rus' aux IXe et XIIe siècles, les esclaves occupaient une place très importante. Leur travail prévalait même dans l'ancien domaine russe. Dans la science historique moderne, l'idée de la nature patriarcale de l'esclavage en Russie est particulièrement populaire. Mais il existe d’autres opinions dans la littérature. P.N. Tretiakov, se référant à l'esclavage parmi les Slaves et les Antes, a écrit : « Les esclaves étaient achetés et vendus. Un membre d’une tribu voisine pouvait devenir esclave. Pendant les guerres, les esclaves, en particulier les femmes et les enfants, constituaient une ressource indispensable et très utile. partie importante butin militaire. Il est difficilement possible de considérer tout cela comme un esclavage patriarcal primitif, courant chez tous les peuples primitifs. Mais il ne s’agissait bien entendu pas d’un esclavage développé, qui aurait pris forme comme un système intégral de relations de production. »

La Russkaïa Pravda a également souligné d'autres sources de l'apparition d'esclaves en Russie, en plus de la capture de prisonniers. Ces sources étaient : la vente de soi en esclavage, le mariage avec un esclave, l'entrée en service (tiuns, keymasters), « sans dispute » (c'est-à-dire sans aucune réserve), la faillite. Un acheteur fugitif ou une personne ayant commis un crime grave pourrait également devenir esclave. Le chercheur E.I. Kolycheva écrit ce qui suit à propos de l'esclavage dans l'ancienne Rus' : « ... la servilité en Rus' en tant qu'institution juridique n'était pas quelque chose d'exceptionnel, d'unique. Il se caractérise par ceux les caractéristiques les plus importantes, comme pour l’esclavage dans d’autres pays, y compris l’esclavage ancien. En Russie, il existait plusieurs formes d'esclavage : le servage et les serviteurs (aux VIe-IXe siècles, les serviteurs étaient des esclaves captifs. Aux IXe-Xe siècles, ils devenaient l'objet d'achat et de vente. À partir du XIe siècle, le terme " "serviteurs" désignait une partie de la population dépendante employée dans l'économie féodale. Au milieu du XIe siècle, il fut remplacé par le terme "esclaves". Au XVIIIe - 19ème siècles le mot « serviteurs » désignait les gens de la cour du propriétaire).

tchèque

Les Tchèques faisaient déjà le commerce des esclaves des prisonniers de guerre sous Brzechislav Ier ; en même temps, ils furent réduits en esclavage pour avoir commis crimes connus, et pour violation de l'union matrimoniale, ainsi que pour les débiteurs en non-paiement. Au XIIe siècle, les Juifs faisaient le commerce des esclaves à Prague ; cela a été interdit par le roi Venceslas Ier. Il existe des cas connus d'esclaves libérés en République tchèque, soit à la merci du propriétaire (1108, 1132), soit contre rançon (1167). .

Pologne

En Pologne, l'existence de l'esclavage dès le milieu du XIIIe siècle est attestée par un monument du droit coutumier polonais, rédigé en allemand ; il ne parle pas d'esclaves, mais de femmes esclaves (allemand Dirne), qui étaient achetées, données en dot, en un mot, étaient en circulation civile au même titre que les biens meubles. Les Slaves de Poméranie avaient également des esclaves, principalement des prisonniers de guerre.

Serbie

Dans divers monuments serbes, il y a beaucoup de nouvelles sur les esclaves (« serviteurs, sirak, serviteurs, ouvrier, voleur ») ; Les « jeunes » peuvent également être assimilés à ceux qui sont en position. Au § 21 de la loi Dusan (« et quiconque vend un chrétien à une autre foi, qu'on lui coupe la main et la langue »), on peut voir une indication de l'existence de l'esclavage parmi les Serbes au 14ème siècle. .

Slaves de l'Adriatique

Chez les Slaves de l'Adriatique, probablement déjà depuis des siècles. il y avait une traite des esclaves. D’après les statuts des îles côtières et des villes de Dalmatie, on peut conclure que l’esclavage existait ici. La principale raison de l'esclavage était la guerre avec des ennemis extérieurs et la lutte interne entre propriétaires, tribus et communautés. Comme les habitants de la Dalmatie ne disposaient pas de suffisamment de terres pour habituer les esclaves à l'agriculture, la traite négrière apparut, qui ne s'arrêta pas malgré les interdictions. Les esclaves pouvaient être vendus, hypothéqués, donnés pour payer des dettes, donnés en dot aux filles ou libérés. L'esclavage s'étendait aux descendants jusqu'à la naissance. Le traitement des esclaves n'était pas doux, mais l'esclave n'était pas vraiment une chose et le maître n'avait aucun pouvoir sur la vie ou la mort de l'esclave. Le maître pouvait retrouver les esclaves en fuite par l'intermédiaire des huissiers. Personne n'avait le droit d'acheter quoi que ce soit ou de contracter une hypothèque auprès des esclaves. Pour le mal causé à quelqu'un par un esclave, le maître de ce dernier était responsable. Dans les statuts dalmates, nous trouvons également des traces d'esclavage pour dettes. Les habitants de Dubrovnik possédaient également des esclaves, comme le montrent les chartes. Entre autres objets de commerce, ils ne dédaignaient pas les esclaves, que la Bosnie fournissait en abondance.

Rus' (Moyen Âge)

Même si la traite négrière et l'esclavage n'étaient pas importants phénomène social dans la vie de l'écrasante majorité des Slaves russes (aux fins de guerre, il n'y avait pas de saisie d'esclaves et de concubines, il n'y avait pas de marchés aux esclaves, etc.), avec l'avènement de l'État, l'esclavage a commencé à avoir lieu en Russie. (les esclaves ont été créés pour avoir commis des crimes particulièrement graves, voir les types de punitions de la « Vérité russe »). Ainsi, le début de l'esclavage a été posé par la nécessité d'appliquer les peines les plus sévères sans recourir au meurtre ; les criminels les plus dangereux sont d'abord devenus des esclaves. L'esclavage en Russie est connu de nombreuses sources médiévales, en particulier des lois de la « Vérité russe » du prince de Kiev Yaroslav le Sage. En outre, certains peuples (en particulier les Varègues), apparemment confondus avec des Slaves, avaient l'enlèvement et la vente d'esclaves comme principale source de revenus et donc certaines sources incluaient des références, parfois interprétées à tort comme des références aux Slaves vivant de l'argent. commerce des esclaves. C'est notamment ainsi que le voyageur arabe de la première moitié du Xe siècle Ibn Fadlan décrit la traite négrière des Varègues dans la ville de Bulgar sur la Volga.

(Le texte montre clairement le contraste entre les Varègues « Rus » décrits par l'auteur et les Slaves).

La position des esclaves en Russie était similaire à celle des serfs. La seule différence était qu'un serf pouvait changer de mains le jour de la Saint-Georges. L'esclave était privé d'une telle opportunité.

Par la suite, les esclaves ont fusionné avec les serfs, les gens de cour et d'autres catégories de serfs. En Russie, l'abolition de l'esclavage a eu lieu en 1861 : Alexandre II a publié un décret interdisant le servage (à titre de comparaison : l'abolition officielle de l'esclavage en Mauritanie a eu lieu en 1981, l'institution du harem du sultan à Istanbul avec des esclaves n'a cessé d'exister qu'en 1909. , après la renonciation au trône d'Abdul Hamid II, l'esclavage naturel « classique » a toujours lieu de facto en Mauritanie, au Soudan, en Somalie, au Pakistan, en Inde, au Népal, au Myanmar, en Angola).

Russie (époque moderne)

Remarques

Liens

• Igor Froyanov. Esclavage et tribut chez les Slaves de l'Est

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Voyez ce qu'est « l'esclavage parmi les Slaves » dans d'autres dictionnaires :

Contenu : Sources de l'esclavage. L'esclavage chez les sauvages et les barbares modernes. L'esclavage chez les Aryens et en Inde. L'esclavage en Chine. L'esclavage en Egypte. L'esclavage en Assyro-Babylonie. L'esclavage chez les Juifs. L'esclavage dans les médias et en Perse. L'esclavage en Grèce. L'esclavage à Rome... ... Dictionnaire encyclopédique F. Brockhaus et I.A. Éfron

Ce terme a d'autres significations, voir Esclavage (significations). La demande de « Esclave » est redirigée ici ; voir aussi d'autres significations. L'esclavage est historiquement un système de société dans lequel une personne (un esclave) est la propriété d'une autre... ... Wikipédia

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La première forme d'exploitation apparue historiquement et la plus brutale, dans laquelle l'esclave, avec les instruments de production, était la propriété de son maître, le propriétaire de l'esclave. Dans les formes les plus distinctes de R., l'esclave n'avait aucun droit et était considéré comme une chose à... ... Encyclopédie historique soviétique

Historiquement, c'est la première et la plus brutale forme d'exploitation, dans laquelle l'esclave, avec les instruments de production, était la propriété de son maître, le propriétaire de l'esclave. Au stade des formes les plus distinctes d’esclavage, l’esclave n’avait aucun droit ; privé... ... Grande Encyclopédie Soviétique

Un des plus anciens institutions juridiques, qui représente le droit de propriété (d'un particulier, d'une communauté, d'un État) sur une personne en tant que chose. Les attributs habituels de R. étaient la traite négrière et le travail forcé non économique. Souvent domination... ... Encyclopédie de l'avocat

Système social des anciens Slaves du sud- Les tribus slaves, dont les systèmes sociaux et le mode de vie sont décrits dans les œuvres d'écrivains qui vivaient dans la partie orientale de l'Empire romain, habitaient un vaste territoire allant de Laba (Elbe) au Seversky Donets, Oka et Haute Volga et de Bord de mer Baltique avant… …

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Nous avons tous entendu parler de l'époque de l'esclavage occidental, où pendant plusieurs siècles civilisation européenne de manière barbare, elle a bâti son bien-être sur les os du pouvoir des esclaves libres. En Russie, il y avait des ordres complètement différents et la cruauté qui dominait de l'Angleterre à la Pologne n'a jamais existé.

J'attire votre attention sur une courte excursion dans l'histoire du servage russe. Après avoir lu, je n’avais qu’une seule question : « y avait-il de l’esclavage en Russie ? (au sens classique du terme).

Eh bien, dans notre pays, depuis l'Antiquité, il y a eu des gens forcés - des esclaves. Cette catégorie comprenait les prisonniers de guerre, les débiteurs impayés et les criminels reconnus coupables. Il y avait des « achats » qui recevaient une certaine somme d'argent et étaient mis en service jusqu'à ce qu'ils soient réglés. Il y avait des « simples » qui servaient sur la base d'un accord conclu. Le propriétaire avait le droit de punir les imprudents et de retrouver les fugitifs. Mais contrairement à pays européens, n’avait aucun pouvoir sur la vie, même du plus bas des esclaves. À droite de la Russie kiévienne peine de mortétaient localisés par des apanages et des grands princes. Dans la Russie moscovite - le souverain lui-même avec la douma des boyards.

En 1557-1558, alors que des dizaines de milliers de paysans chassés de leurs terres étaient réduits en esclavage en Angleterre, Ivan Vasilyevich le Terrible publia une série de décrets limitant la servitude. Il a bloqué les prêteurs et a réduit de force les taux d’intérêt des prêts à 10 % par an. Il a interdit la captivité des serviteurs (nobles, enfants de boyards, archers, cosaques au service) pour dettes. Leurs enfants, devenus esclaves pour les dettes de leurs parents, furent immédiatement libérés et les adultes pouvaient intenter des poursuites pour revenir à un État libre. Le souverain protégeait également ses sujets de l'esclavage forcé. Désormais, une personne ne pouvait être considérée comme un serf que sur la base de la « servitude », un document spécial rédigé dans une institution du zemstvo. Le roi limitait la servitude même pour les prisonniers. Ils devaient également être formalisés en servitude conformément à la procédure établie. Les enfants du « polonyanik » étaient considérés comme libres, et lui-même fut libéré après le décès du propriétaire et ne fut pas transmis par héritage.

Mais notons qu'il serait incorrect d'assimiler les termes « esclave » et « esclave » en général. Les esclaves n'étaient pas seulement des ouvriers, mais aussi des femmes de ménage - gestionnaires des domaines princiers, boyards et royaux. Il y avait des serfs militaires qui constituaient les escouades personnelles des boyards et des princes. Ils ont prêté serment au propriétaire et l'ont servi, mais en même temps ils ont perdu leur indépendance juridique. Autrement dit, ce terme définit la dépendance personnelle d’une personne.

À propos, dans les adresses au tsar, tout le monde ne s'appelait pas « serviteurs », mais seulement des militaires - du simple archer au boyard. Le clergé écrivit au roi « nous, vos pèlerins ». Et les gens ordinaires, les paysans et les citadins - "nous, vos orphelins". L’appellation « serf » n’était pas une autodérision ; elle exprimait la relation réelle entre le monarque et ce groupe social. Ceux qui étaient au service n'étaient en effet pas libres par rapport au souverain : il pouvait les y envoyer aujourd'hui, ici demain, ou donner un ordre. D'après la forme d'appel du clergé, il ressort clairement que le tsar est obligé de les aider : ils soutiennent également le souverain par leurs prières. Et l'expression « orphelin » indique que le monarque se tient « à la place d'un père » auprès du peuple, obligé de prendre soin de ses enfants.

Mais la part des esclaves dans la population russe et dans l’économie était extrêmement insignifiante. Habituellement, ils n'étaient utilisés que dans le ménage. Et le servage dans notre pays pendant longtemps n'existait pas du tout. Les paysans étaient libres. Si cela ne vous plaît pas, vous pouvez quitter le propriétaire pour un autre logement en payant une « redevance senior » (une certaine redevance pour l'utilisation d'une cabane, d'un équipement, d'un terrain - en fonction de la superficie et de la durée de résidence) . grand Duc Ivan III a fixé une date limite pour de telles transitions - une semaine avant la Saint-Georges et une semaine après la Saint-Georges (du 19 novembre au 3 décembre).

Et ce n'est qu'à la fin du XVIe siècle que la situation fut changée par Boris Godounov. Il était un « occidentaliste » par nature, essayait de copier les pratiques étrangères et, en 1593, il poussa le tsar Fiodor Ioannovich à adopter un décret abolissant la Saint-Georges. Et en 1597, Boris vote une loi instituant une recherche de 5 ans des paysans en fuite. De plus, selon cette loi, toute personne qui servait contre rémunération pendant six mois devenait, avec sa famille, les esclaves à vie et héréditaires du propriétaire. Cela a également frappé les pauvres des villes, les petits artisans, a donné lieu à de nombreux abus et est devenu l'une des causes des troubles.

La loi de Boris sur la servitude fut bientôt abrogée, mais le servage resta après le Temps des Troubles et fut confirmé Code du Conseil Alexeï Mikhaïlovitch en 1649. La recherche des fugitifs n'était pas établie pour 5 ans, mais pour une durée indéterminée. Mais il convient de souligner que le principe même du servage en Russie était très différent de celui de l'Occident. Ce n’était pas l’homme, mais la terre qui avait un certain statut ! Il y avait des volosts « à croissance noire ». Les paysans vivant ici étaient considérés comme libres et payaient des impôts à l'État. Il y avait des domaines de boyards ou d'églises. Et il y avait des domaines. Ils n'étaient pas donnés aux nobles pour de bon, mais pour un service, au lieu d'un paiement. Tous les 2-3 ans, les domaines étaient cédés et pouvaient revenir à un autre propriétaire.

Ainsi, les paysans subvenaient aux besoins du propriétaire foncier, du propriétaire patrimonial ou travaillaient pour l'Église. Ils étaient « attachés » au sol. Mais en même temps, ils pouvaient gérer entièrement leur propre ménage. Ils pourraient le léguer en héritage, en faire don, le vendre. Et puis déjà nouveau propriétaire Avec la ferme, il acquiert la « taxe » consistant à payer des impôts à l'État ou à entretenir le propriétaire foncier. Et le premier était libéré de la « taxe » et pouvait aller n’importe où. De plus, même si une personne s'enfuyait mais parvenait à fonder un foyer ou à se marier, les lois russes protégeaient ses droits et interdisaient catégoriquement de la séparer de sa famille et de la priver de ses biens.

DANS Au XVIIe siècle, pas plus de la moitié des paysans russes étaient réduits en esclavage. Toute la Sibérie, le Nord et d'importantes régions du Sud étaient considérés comme des « domaines souverains » ; il n'y avait pas de servage là-bas. Les tsars Mikhaïl Fedorovitch et Alexei Mikhaïlovitch ont également reconnu l'autonomie des régions cosaques, la loi "il n'y a pas d'extradition du Don". Tout fugitif qui y arrivait devenait automatiquement libre. Les droits des serfs et des esclaves étaient protégés par la communauté rurale, l'Église, et ils pouvaient trouver la protection du tsar lui-même. Il y avait un « guichet de pétition » dans le palais pour déposer personnellement des plaintes auprès du souverain. Par exemple, les serfs du prince Obolensky se sont plaints que le propriétaire les obligeait à travailler le dimanche et « aboyait de manière obscène ». Alexeï Mikhaïlovitch a mis Obolensky en prison pour cela et a emporté le village.

En Europe, d'ailleurs, les relations entre les couches de la société étaient très différentes, ce qui a donné lieu à des malentendus. Il sembla aux ambassadeurs danois de haut rang revenant de Moscou que les hommes russes les prenaient lentement et ils commencèrent à les pousser en avant à coups de pied. Les cochers furent sincèrement surpris par ce traitement, dételèrent leurs chevaux près de Nakhabino et déclarèrent : ils allaient se plaindre au tsar. Les Danois ont dû demander pardon et apaiser les Russes avec de l'argent et de la vodka. Et l'épouse d'un général anglais, entrée au service à Moscou, détestait la femme de chambre et décida de la traiter brutalement. Elle ne se considérait pas coupable : on ne sait jamais, une noble dame a tenté de tuer son serviteur ! Mais en Russie, cela n’était pas autorisé. La sentence du tsar était la suivante : étant donné que la victime restait en vie, le criminel aurait « seulement » la main coupée, les narines arrachées et exilé en Sibérie.

La situation des serfs commença à se détériorer sous Pierre Ier. La redistribution des domaines entre nobles s'arrêta, ils se transformèrent en propriété permanente. Et au lieu de l’impôt « sur les ménages », un impôt « par habitant » a été introduit. De plus, chaque propriétaire foncier commençait à payer des impôts pour ses serfs. En conséquence, il agissait en tant que propriétaire de ces « âmes ». Certes, c'est Pierre qui fut l'un des premiers en Europe, en 1723, à interdire l'esclavage en Russie. Mais son décret n'affecta pas les serfs. De plus, Pierre a commencé à affecter des villages entiers à des usines, et les serfs des usines ont eu beaucoup plus de mal que les propriétaires fonciers.

Les problèmes sont survenus sous Anna Ioannovna et Biron, lorsque les lois sur les serfs de Courlande se sont répandues en Russie - les mêmes où les paysans étaient assimilés à des esclaves. C'est alors que le fameux vente au détail paysans.

Ce qui est arrivé est arrivé. Les excès de Daria Saltykova sont également connus. Ce n'était plus l'époque d'Alexei Mikhailovich et la dame a réussi à cacher les crimes pendant 7 ans. Bien qu'une autre chose puisse être notée : après tout, deux serfs ont quand même réussi à porter plainte auprès de Catherine II, une enquête a été ouverte et le maniaque a été condamné à la réclusion à perpétuité dans la cellule « pénitentielle » du monastère d'Ivanovo. Une mesure tout à fait adéquate pour une personne malade mentale.

«La libération des paysans». Artiste B. Koustodiev.

Cependant, Saltychikha est devenue « notoire » parce que dans notre pays, elle était la seule à commettre des atrocités assez courantes dans ces mêmes plantations américaines. Et les lois protégeant les droits de propriété des serfs n'ont pas été abrogées en Russie. En 1769, Catherine II publia un décret appelant les paysans à créer des industries privées, pour cela il fallait acheter pour 2 roubles. billet spécial pour l'école de fabrication. Depuis 1775, ces billets sont délivrés gratuitement. Des paysans entreprenants en profitèrent, firent rapidement fortune, achetèrent leur liberté, puis commencèrent à racheter des villages à leurs propriétaires terriens. Le servage commença à s'affaiblir. Déjà sous le règne de Nicolas Ier, son abolition se préparait progressivement. Bien qu’elle n’ait été abolie que par Alexandre II en 1861.

Après Christophe Colomb, les navires négriers commencèrent à traverser l’océan.

Mais soulignons encore une fois : aux XVIIIe et XIXe siècles, de tels phénomènes restent courants. L'Angleterre, qui est traditionnellement présentée comme la puissance la plus « avancée », considérait en 1713, après la guerre de Succession d'Espagne, que le principal gain n'était pas la conquête de Gibraltar, mais l'« aciento » - un monopole sur la vente des Africains en l'Amérique latine. Les Néerlandais, les Français, les Brandebourgeois, les Danois, les Suédois, les Courlandais et les Génois étaient également actifs dans la traite négrière. Total les esclaves exportés d’Afrique vers l’Amérique sont estimés à 9,5 millions de personnes. Environ le même nombre a disparu en cours de route.

La Révolution française a aboli l'esclavage en 1794, mais en réalité il a prospéré : les navires français ont continué à faire le commerce des esclaves. Et Napoléon rétablit l'esclavage en 1802. Certes, il a forcé l'abolition du servage en Allemagne (afin d'affaiblir les Allemands), mais il l'a maintenu en Pologne et en Lituanie - ici les messieurs étaient son soutien, pourquoi les offenser ?

La Grande-Bretagne a aboli l'esclavage en 1833, la Suède en 1847, le Danemark et la France en 1848 – pas tellement avant la Russie. Il convient d’ailleurs de rappeler que les critères de « liberté » eux-mêmes ne sont en aucun cas des indicateurs de prospérité. Ainsi, en 1845, les pommes de terre ne poussaient plus en Irlande. Les paysans, incapables de payer leur loyer à cause de cela, ont commencé à être chassés de leurs terres et leurs fermes ont été détruites. En 5 ans, environ un million de personnes sont mortes de faim ! Quelque chose de similaire s’est-il produit dans la Russie féodale ? Jamais…

Mais il en est ainsi, d'ailleurs, cela devait être le cas. Si l’on revient à la chronologie de l’abolition de l’esclavage, il s’avère que toutes les puissances occidentales n’étaient pas en avance sur les Russes à cet égard. Certains ont pris du retard. Les Pays-Bas l’ont aboli en 1863, les États-Unis en 1865, le Portugal en 1869 et le Brésil en 1888. De plus, chez les Néerlandais, les Portugais, les Brésiliens et même dans les États du sud des États-Unis, l’esclavage prenait des formes bien plus brutales que le servage russe.

Il convient également de rappeler que dans guerre américaine Entre le Nord et le Sud, les nordistes étaient soutenus par la Russie, et les sudistes par l’Angleterre. Et si l’esclavage a été aboli aux États-Unis, dans les années 1860-1880, il était largement pratiqué par les propriétaires fonciers en Australie. Ici, les capitaines Hayes, Lewin, Pease, Boyce, Townes et le Dr Murray étaient activement impliqués dans la chasse aux esclaves. La ville de Townsville porte même le nom de Townes. Les exploits de ces «héros» consistaient dans le fait qu'ils avaient dépeuplé des îles entières d'Océanie, écrasé et capturé les habitants, les entassés dans des cales et les avaient amenés dans des plantations australiennes.

D'ailleurs, même en Angleterre, le premier acte juridique à part entière, interdisant officiellement l'esclavage et le servage et les reconnaissant comme un crime, a été adopté... il y a trois ans ! Il s’agit de la loi sur les coroners et la justice, entrée en vigueur le 6 avril 2010. Alors pourquoi blâmer les Russes ?