Psychologie des crises d'âge. Crises d'âge : qu'est-ce que c'est ?

Crises d'âge– ce sont des étapes de transition naturelles pour chaque personne, dont la connaissance est très demandée. Si une personne, au cours d'une période déterminée, n'atteint pas les objectifs fixés par son âge, un certain nombre de problèmes généraux et psychologiques apparaissent. Tout le monde veut vivre heureux et longtemps, et rester dans sa tête jusqu'au bout, rester actif. Mais ici, seul le désir ne suffit pas : les psychologues sont convaincus que c'est la réussite des crises passagères liées à l'âge qui affecte la plénitude de la vie.

À quel âge commencent les crises, y a-t-il des restrictions d’âge, comment les crises se déroulent-elles selon les sexes ? En période de crise, on n’a généralement pas envie d’agir, comment retrouver l’envie de bouger ?

Concept de crise d'âge

Comment se révèle la notion de crise, quels en sont les symptômes, la temporalité ? Comment distinguer une crise d'autres problèmes psychologiques, la fatigue ordinaire ? Le mot crise, d’après sa racine grecque ancienne, signifie décision, tournant, résultat. En effet, une crise est toujours associée à une prise de décision, à la nécessité d’un changement. Une personne réalise le début d'une période de crise lorsqu'elle résume la réalisation des objectifs fixés plus tôt dans la vie et n'est pas satisfaite du résultat - elle regarde dans le passé et analyse ce qu'elle n'a pas reçu.

Tout au long de notre vie, nous traversons plusieurs périodes de crise, et chacune d'elles n'arrive pas soudainement, mais par l'accumulation d'insatisfactions dues aux écarts entre ce qui était attendu et ce qui s'est réellement passé. C'est pourquoi il est plus connu que les autres, parce que l'homme a vécu la plupart vie et j'ai commencé à réfléchir au passé et aux réalisations, et à me comparer souvent aux autres.

Il arrive qu'une personne utilise le mot crise pour dissimuler ses autres troubles mentaux qui ne sont pas liés au passage des âges. Si les crises liées à l'âge chez les enfants sont facilement observées, alors chez un adulte, le délai peut changer : généralement, chaque étape est de 7 à 10 ans, tandis que l'une peut passer presque sans laisser de trace, tandis que l'autre sera évidente même pour les autres. Cependant, le contenu de la crise à chaque âge est universel : compte tenu des décalages horaires, par exemple, les personnes de 30 et 35 ans peuvent être dans la même crise, résolvant à peu près les mêmes problèmes.

Crises développement de l'âge doit être distingué des crises biographiques personnelles associées à des conditions objectives telles que, par exemple, l'obtention du diplôme, la perte de proches ou de biens. Les crises de développement liées à l'âge se caractérisent par le fait qu'à l'extérieur, tout est normal pour une personne, mais à l'intérieur, tout va mal. Une personne commence à provoquer des changements, parfois destructeurs, afin de changer sa vie et sa situation intérieure, mais son entourage peut ne pas la comprendre et considérer les problèmes de la personne comme tirés par les cheveux.

Crises liées à l'âge en psychologie

Vygotsky a également déclaré qu'un enfant parfaitement adapté ne se développe pas davantage. Un adulte est littéralement à l'abri d'une telle stagnation - dès qu'il s'est habitué à la vie, une crise survient qui nécessite un changement. Vient ensuite une période de calme assez longue, laissant place à nouveau à une nouvelle crise. Si une crise oblige une personne à se développer, alors qu’est-ce que le développement ? Le plus souvent, cela est compris comme une sorte de progrès, d'amélioration. Cependant, il existe un phénomène de développement pathologique : la régression. Nous parlons d’un développement qui entraîne des changements d’un ordre supérieur. Presque tout le monde traverse certaines crises en toute sécurité, tandis qu'une crise, par exemple celle de la quarantaine, met souvent une personne dans une impasse et la bouleverse dans son développement. L’essence de la crise est bien véhiculée par le caractère chinois, qui contient deux significations à la fois : danger et opportunité.

Les psychologues ont identifié des schémas généraux de crises liés à l'âge, ce qui nous permet non seulement de nous y préparer à l'avance, mais également de franchir avec succès chaque étape, en maîtrisant pleinement les tâches de chaque âge merveilleux. À chaque tranche d'âge, il existe un besoin obligatoire de prendre une décision, qui est donnée de préférence par la société. En résolvant des problèmes, une personne vit sa vie plus prospèrement. Si une personne ne trouve pas de solution, elle a un certain nombre de problèmes, de nature plus aiguë, qui doivent être traités, sinon cela menace non seulement des conditions névrotiques, mais aussi une vie déstabilisante. Chaque étape connaît des crises dites normatives, dont certaines, comme les crises de 20 et 25 ans, sont assez mal décrites, tandis que d'autres, les crises de 30 et 40 ans, sont connues de presque tout le monde. Ces crises doivent une telle renommée à leur pouvoir destructeur souvent incertain, lorsqu'une personne qui se trouve dans un bien-être apparent commence soudainement à changer radicalement sa vie, à commettre des actes imprudents associés à l'effondrement des significations antérieures sur lesquelles elle espérait.

Les crises liées à l'âge chez les enfants sont clairement observables et nécessitent l'attention des parents, car l'échec de chaque crise se superpose à la suivante. Les crises de l’enfance sont particulièrement fortement imprimées sur le caractère d’une personne et déterminent souvent l’orientation de sa vie entière. Ainsi, un enfant sans confiance fondamentale peut se retrouver incapable d’entretenir des relations personnelles profondes à l’âge adulte. Une personne qui n'a pas ressenti d'indépendance dans son enfance n'a pas la possibilité de s'appuyer sur sa force personnelle, reste infantile et passe toute sa vie à chercher un substitut à un parent chez son conjoint, ses supérieurs ou s'efforce de se dissoudre faiblement dans un groupe social. Un enfant qui n’a pas appris à travailler dur éprouve des problèmes de discipline interne et externe en tant qu’adulte. Si vous perdez du temps et ne développez pas les compétences de l'enfant, il aura alors un certain nombre de complexes et éprouvera des difficultés à cause de cela, il lui faudra beaucoup plus d'efforts. Un grand nombre d'adultes n'ont pas traversé la crise de l'adolescence, n'ont pas assumé l'entière responsabilité de leur vie, leur rébellion naturelle a été étouffée et, désormais, le fil rouge non résolu traverse toute leur vie. Même dans une crise de la quarantaine, l'enfance nous rappelle elle-même parce que le plus grand nombre des contextes d’ombre se sont formés dans l’enfance.

Dans chaque crise, une personne a besoin de consacrer le temps qui lui est imparti, sans chercher à contourner les angles vifs, pour vivre pleinement les thèmes de la crise. Il existe cependant des différences entre les sexes dans l’expérience des crises. Cela est particulièrement visible dans la crise de la quarantaine, lorsque les hommes s'évaluent en fonction de leurs réalisations professionnelles, de leur sécurité financière et d'autres indicateurs objectifs, et les femmes en fonction du bien-être familial.

Les crises liées à l'âge sont également directement liées au sujet sensible de l'âge, car il est largement admis que toutes les bonnes choses ne peuvent être présentes que dans la jeunesse ; cette croyance est alimentée de toutes les manières possibles par les moyens médias de masse et souvent même merci sexe opposé. Des changements externes importants, lorsqu'il n'est plus possible de convaincre les autres et soi-même de sa propre jeunesse, soulèvent de nombreux problèmes psychologiques ; certaines personnes, juste à ce stade, à travers leur apparence, réalisent la nécessité de changements personnels internes. Si une personne essaie de paraître jeune de manière inappropriée pour son âge, cela témoigne de crises non résolues, de rejet de son âge, de son corps et de sa vie en général.

Crises d'âge et leurs caractéristiques

La première étape de crise, correspondant à l’âge de la naissance à un an, est en corrélation avec la confiance dans le monde qui nous entoure. Si un enfant n’a pas la possibilité dès sa naissance d’être dans les bras de ses proches, de recevoir attention et soins au bon moment, même à l’âge adulte, il aura du mal à faire confiance aux gens qui l’entourent. Les raisons d'une prudence douloureuse envers les autres résident souvent précisément dans les besoins non satisfaits des enfants dont nous avons essayé de parler à nos parents avec notre grand cri. Peut-être que les parents n'étaient pas là du tout, ce qui devient une condition préalable à une méfiance fondamentale à l'égard du monde. Il est donc important que jusqu’à l’âge d’un an, il y ait des personnes proches à proximité qui puissent satisfaire le besoin de l’enfant dès le premier cri. Ce n'est pas un caprice, ni un plaisir, mais une nécessité inhérente à notre époque.

La deuxième étape, que les psychologues distinguent habituellement, est l'âge de 1 à 3 ans. Puis l'autonomie se développe, l'enfant veut souvent tout faire lui-même - il est important pour lui de s'assurer qu'il en est capable. Nous rencontrons souvent un entêtement qui n’existait pas auparavant, un rejet et un rejet de l’adulte, ainsi que des tentatives de l’enfant de s’établir au-dessus de l’adulte. Ce sont des moments naturels pour cette période, il faut absolument la traverser. Les adultes doivent fixer des limites à l’enfant, lui dire ce qu’il peut faire, ce qu’il ne peut pas faire et pourquoi. S'il n'y a pas de frontières, un petit tyran grandit, qui tourmente ensuite toute la famille avec ses problèmes. Il est également important de soutenir l’enfant et de lui permettre de faire les choses par lui-même. De plus, maintenant que le concept est établi, les enfants s'intéressent souvent à leurs organes génitaux et prennent conscience des différences avec le sexe opposé. Il est important de ne pas rabaisser l’enfant ni de lui faire honte en raison de son intérêt naturel.

Dans la période suivante, de 3 à 6 ans, les bases du travail acharné et de l'amour du quotidien sont assignées. Un enfant peut déjà effectuer lui-même presque tous les travaux ménagers sous la surveillance d'un adulte, si en même temps l'enfant n'a pas la possibilité de faire preuve d'initiative - par la suite, il ne s'habituera pas à se fixer des objectifs et à les atteindre. Si un enfant veut laver le sol, arroser les fleurs ou essayer de passer l'aspirateur, apprenez-lui. Mais cela ne doit pas se faire par des incitations et des ordres, mais par le jeu. Les jeux de rôle deviennent de plus en plus importants : vous pouvez jouer avec des poupées, avec des personnages de livres, même créer vous-même des personnages, par exemple en papier, ou jouer une scène qui intéressera votre enfant. Emmenez votre enfant dans un théâtre de marionnettes pour voir les personnages interagir. L’enfant reçoit des informations par l’intermédiaire de ses parents ; d’eux dépend son développement correct et harmonieux.

La période suivante est celle des cercles, de 6 à 12 ans. L'enfant a maintenant besoin d'être chargé au maximum de ce qu'il veut faire. Il faut savoir que désormais son corps se souvient bien de l'expérience et que l'enfant conservera pour le reste de sa vie toutes les compétences maîtrisées au cours d'une période de temps donnée. S'il danse, il dansera magnifiquement toute sa vie. C’est la même chose avec le chant et le sport. Peut-être qu'il ne deviendra pas un champion, mais il pourra développer davantage ses capacités à n'importe quelle période de sa vie. Lorsque vous avez la possibilité d'emmener votre enfant en cours, faites-le, consacrez le plus de temps possible aux activités. Le développement intellectuel est utile, car l'enfant reçoit désormais des informations de base qui lui seront utiles plus tard et l'aideront à former sa réflexion.

La période de l'adolescence qui suit est probablement la plus difficile, puisque la plupart des parents ont recours à des psychologues précisément en raison des difficultés de communication avec un adolescent. Il s'agit d'une période d'auto-identification ; si une personne ne la traverse pas, elle risque à l'avenir de rester limitée dans son potentiel. Une personne en pleine croissance commence à réfléchir à qui elle est et à ce qu'elle apporte au monde, quelle est son image. C'est à l'adolescence que naissent différentes sous-cultures, les enfants commencent à se percer les oreilles, changent d'apparence parfois même jusqu'à l'autodestruction, et des passe-temps inhabituels peuvent apparaître. Les adolescents ont recours à des formes vestimentaires intéressantes qui attirent l’attention, mettent en valeur ou, au contraire, révèlent tous les défauts. Les expériences sur l’apparence peuvent être illimitées ; elles sont toutes liées à l’acceptation par l’enfant de son corps, qui change considérablement à cet âge. Qu'un adolescent l'aime ou non, les problèmes de chacun sont strictement individuels, il est donc logique que les parents parlent attentivement des complexes associés au changement d'apparence.

Les parents doivent surveiller attentivement le comportement d'un adolescent lorsqu'ils sont sûrs que le vêtement choisi ne convient pas à l'enfant - ils doivent l'inciter gentiment à le faire, et également regarder qui est entouré de l'adolescent, qui est dans l'entreprise. , car ce qu’il prend du monde qui l’entoure jouera un rôle dominant à l’avenir. Il est également important que l'adolescent ait sous les yeux des exemples d'adultes dignes qu'il aimerait, car plus tard il pourra adopter leur comportement, leurs manières et leurs habitudes. S'il n'y a pas d'exemple, par exemple, une famille composée uniquement d'une mère et d'un fils, il faut lui donner la possibilité de communiquer avec des parents du même sexe afin qu'il sache comment un homme doit se comporter. Il est important que l'adolescent trouve son propre style, sa propre image, comment il veut s'exprimer dans ce monde, quels sont ses objectifs et ses projets. Il est désormais temps pour les adultes de discuter de tout cela avec leur enfant. Même si l’enfant ne semble pas vouloir vous écouter, il vous écoute quand même probablement, votre avis est important pour lui.

Au cours de la période suivante de 20 à 25 ans, une personne se sépare complètement de ses parents et commence une vie indépendante. C'est pourquoi cette crise est souvent plus visible que d'autres. Il s’agit d’une crise de séparation, mais il existe également un désir de fusion qui lui fait contrepoids. À ce stade, il est important d’entamer une relation personnelle étroite avec une personne du sexe opposé. S'il n'y a pas de telles relations, cela signifie que la personne n'a pas vécu la période d'adolescence précédente comme elle le devrait, n'a pas compris qui elle est, qui elle veut voir à côté de elle. À cet âge, les questions relationnelles sont extrêmement pertinentes, il est important d'apprendre à communiquer avec le sexe opposé. L'amitié et les contacts professionnels sont également importants, tout comme la recherche d'un nouveau cercle social auquel une personne appartient déjà à l'âge adulte. Va-t-il assumer la responsabilité de ses démarches personnelles ? Il y aura certainement des erreurs, il est important de savoir comment la personne agira - si elle reviendra sous l'aile parentale ou trouvera un remplaçant pour ses parents chez un partenaire, retombant ainsi en enfance, ou deviendra-t-elle responsable de décisions prises avec leurs conséquences. Le nouveau développement de cette crise est la responsabilité. La difficulté de cet âge est l'image encore dominante de l'acceptabilité sociale, où l'on attend d'une personne encore très jeune qu'elle réussisse à l'école, au travail, qu'elle ait des relations profondes, qu'elle ait belle apparence, qu'elle ait de nombreux passe-temps, qu'elle soit active et active. Le conflit ici est que commencer à plaire à la désirabilité sociale signifie se perdre, ne pas permettre aux potentiels personnels et individuels de se révéler, la séparation ne se produira pas, une personne suivra le chemin bien tracé, parcouru par les attentes de son entourage. , et n'assumera pas la responsabilité maximale de sa vie.

L'inacceptabilité sociale au stade décrit indique souvent que la personne est en contact avec elle-même. Les gars font mieux parce que la société leur donne plus de possibilités pour ça. La résistance à l'autorité, vestige de l'adolescence, dépasse ici la famille : au lieu de maman et papa, une personne commence à résister, par exemple, aux autorités. L’un des scénarios pour traverser cette crise est celui d’un destin prédéterminé, lorsque la famille a tracé et peint à l’avance le chemin d’une personne. Il s'agit souvent d'une orientation professionnelle, mais il peut aussi y avoir une vie de famille dans les traditions conservatrices. Dans ce scénario, une personne n'utilise pas l'occasion de se séparer de ses parents, comme si la crise de 20 ans était passée, la trompant, cependant, le thème de l'autodétermination personnelle et de la séparation demeure, revenant à la personne parfois même après 10-20 ans, c'est déjà douloureux. Une crise non résolue se superpose à la suivante, et il faudra souvent choisir une direction lorsqu'on a une famille et des enfants, ce qui est bien plus difficile. L'autodétermination professionnelle prolongée, lorsqu'il faut changer de domaine de travail à 30 ans, en commençant par un nouveau, s'avère également une tâche difficile.

Une période très fructueuse commence à l'âge de 25 ans, lorsque se présente l'opportunité de bénéficier des bienfaits de la vie qu'il attendait étant adolescent. Habituellement, pendant cette période, vous souhaitez vraiment trouver rapidement un emploi, fonder une famille, avoir des enfants ou faire carrière. La volonté et le désir sont posés dès l'enfance ; si cela ne se produit pas, la vie peut s'avérer ennuyeuse et peu prometteuse. La crise fait écho au thème du moment où une personne se demande pourquoi elle peut se respecter. Le thème des réalisations et de leur collecte est ici à son apogée. Vers l'âge de 30 ans, il y a un bilan de la vie antérieure et de la capacité à se respecter. Il est intéressant de noter qu'à ce stade, il est plus courant d'organiser la partie externe de la vie, formant un arbre de liens sociaux, tandis que les introvertis s'appuient sur leurs propres ressources personnelles et leurs relations profondes dans un cercle limité. S'il existe un déséquilibre important, lorsque, par exemple, une personne entretient des contacts sociaux depuis longtemps, réussit au travail, fait carrière, crée un cercle social et une image dans la société, elle commence maintenant à penser davantage à son foyer. confort, enfants, relations de famille.

Au contraire, si les 10 premières années de la vie adulte étaient consacrées à la famille, ce qui est souvent le scénario féminin, lorsqu'une fille se marie, devient mère et femme au foyer, alors cette crise nécessite de quitter le nid vers le monde extérieur. Pour traverser cette crise, une personne doit avoir un ensemble de réalisations. Tout le monde l'a, mais tout le monde n'est pas capable de se respecter, ce qui arrive souvent lorsqu'on se concentre sur les défauts. À ce stade également, il existe une opportunité de travailler sur vous-même personnellement, de changer votre vie pour celle que vous aimez. Voyez ce qui vous manque. Il s'agit peut-être d'un être cher, réfléchissez à ce qu'il devrait être, au genre de personne que vous vouliez voir à côté de vous et à quel point vous correspondez vous-même à l'image de l'être cher que vous avez en tête. Si vous n'êtes pas entièrement satisfait de votre travail, que vous souhaitez changer de domaine d'activité, mais que vous ne savez pas comment procéder, essayez de commencer par un passe-temps, une passion que vous pourrez transformer en un travail permanent. Pensez également à la façon dont vous vous détendez, à ce que vos vacances vous apportent – ​​en bien ou en mal. Après tout, le repos occupe la majeure partie de votre temps personnel, et son manque a un impact négatif sur la qualité de vie ; diverses situations pénibles surviennent qui n'existeraient pas si vous aviez un repos bon et complet. Pendant cette période, souvent une personne devient déjà parent et souhaite aider ses enfants à vivre une vie meilleure. Pensez aux fondations que vous y poserez au cours de votre propre vie, à ce que vous avez reçu dans votre enfance, à ce qui manquait, y a-t-il une confiance dans le monde et, sinon, qu'est-ce qui l'a empêché de se former.

La prochaine crise de la quarantaine a attiré l'attention non seulement des psychologues, mais aussi des gens ordinaires. Pour la majorité, au milieu de la vie, tout est stabilisé, mais lorsqu'une personne commence soudainement à lutter pour des raisons inconnues des autres, et parfois même d'elle-même, elle se retrouve dans une situation déroutante. L'apparition d'une crise s'accompagne d'un état d'ennui, d'une perte d'intérêt pour la vie, une personne commence à apporter des changements externes qui ne conduisent pas au soulagement souhaité, rien ne change à l'intérieur. Le changement primaire doit être le changement interne qui, s’il se produit, ne peut pas entraîner de changements externes. De nombreux films ont été tournés sur la crise de la quarantaine, lorsque les hommes ont plus souvent des maîtresses et que les femmes deviennent des enfants, ce qui ne change rien à la situation. Le passage réussi d'une crise n'est pas associé à des tentatives externes de changement, mais à une acceptation interne absolue de la vie, qui donne un état d'esprit merveilleux et harmonieux. A ce stade, il n’est plus question d’accomplissement et d’estime de soi, mais seulement d’acceptation de soi et de la vie telle qu’elle est. L'acceptation ne signifie pas que tout s'arrêtera - au contraire, le développement ne fera que devenir plus intense, puisqu'une personne arrête la guerre en elle-même. Faire la paix avec soi-même libère beaucoup de force pour une vie plus productive et de plus en plus de nouvelles opportunités s'ouvrent. Une personne se pose des questions sur la mission de sa vie et peut encore accomplir beaucoup de choses en découvrant sa véritable signification.

La crise de 40 ans initie une recherche spirituelle et pose des questions globales auxquelles il n'y a pas de réponses claires. Ce conflit est associé à la structure psychologique de l'Ombre - ces contextes inacceptables qu'une personne réprime sans cesse, essayant de se mentir même à elle-même. Les enfants en pleine croissance ne donnent pas la possibilité à une personne plus jeune que lui d'exiger la sagesse de ses parents. L'existentialité de cette crise est renforcée par l'expérience de la fugacité du temps, quand il n'est plus possible d'écrire des brouillons, il faut vivre purement, et la bonne nouvelle est qu'il y a encore une opportunité pour cela.

La crise de 50 à 55 ans met à nouveau une personne à la croisée des chemins: sur un chemin, elle peut aller à la sagesse et sur l'autre - vers la folie. Une personne fait un choix interne : va-t-elle vivre ou survivre, et ensuite ? La société dit à une personne qu'elle n'est souvent plus dans la tendance et qu'à divers postes, elle doit céder la place à des jeunes plus jeunes, y compris dans la profession. Souvent, ici, une personne s'efforce d'être utile aux autres, s'en va complètement pour s'occuper de ses petits-enfants ou s'accroche au travail, craignant de passer au second plan. Cependant, une issue harmonieuse à la crise serait de tout lâcher, de s’informer d’abord que vous avez remboursé toutes les dettes sociales possibles, que vous ne devez rien à personne et que vous êtes désormais libre de faire ce que vous voulez. Pour une telle acceptation de la vie et des désirs, vous devez traverser toutes les crises précédentes, car vous aurez besoin de ressources matérielles, de ressources relationnelles et de perception de soi.

Caractéristiques des crises liées à l'âge

Et si une personne ne constate pas le passage des crises dans sa vie, cela veut-il dire qu'elles n'ont pas existé ? Les psychologues sont convaincus qu’une crise psychologique est aussi naturelle que les changements qui surviennent dans le corps d’une personne avec l’âge. Les personnes ayant un faible niveau d'anxiété et d'inattention envers elles-mêmes, lorsqu'elles repoussent leurs problèmes plus loin, peuvent ne pas se rendre compte qu'elles traversent actuellement une crise psychologique. Ou bien une personne fait de son mieux pour retenir les expériences qu'elle a vécues, craignant de détruire son image positive devant les autres, de se montrer comme une personne à problèmes. Ce non-vivant, ignorant la crise, aboutit ensuite à l'unification de toutes les étapes non franchies, comme une avalanche. Inutile de dire qu'il s'agit d'une issue difficile, d'un énorme fardeau psychologique auquel une personne est parfois incapable de faire face.

Une autre variante de l'évolution atypique des crises est souvent observée chez les individus hypersensibles et ouverts au changement et à la transformation de la personnalité. Ils sont enclins à la prévention et lorsque les premiers symptômes d'une crise à venir apparaissent, ils essaient de tirer immédiatement des conclusions et de s'adapter. Leurs crises sont plus douces. Cependant, une telle approche anticipative ne permet pas de s'immerger pleinement dans la leçon qu'une crise apporte à une personne.

Chaque crise contient quelque chose qui aidera une personne dans la période future de sa vie et lui apportera un soutien pour traverser les crises ultérieures. Une personne ne se développe pas de manière linéaire, elle se développe par étapes, et une crise est précisément ce moment de percée dans le développement, après quoi commence une période de stabilisation, un plateau. Les crises aident l’individu à grandir, nous ne grandissons pas de notre plein gré, nous ne voulons pas quitter l’état d’équilibre par nous-mêmes et, semble-t-il, ce n’est pas nécessaire. Par conséquent, le psychisme implique nos conflits internes. Grâce aux crises, une personne, bien qu'inégalement, grandit tout au long de sa vie.

Périodes de développement critiques et stables. Le problème des crises liées à l'âge.

Périodisation d'Elkonin.

Époques/Âges

Petite enfance

Enfance

Enfance

Périodisation

Nourrisson (0-12 mois)

2-6 7-12

Jeune âge

1-3 ans

Préscolaire

3-7 ans

École primaire

7-12 ans

Adolescent junior

12-15 ans

Adolescent senior

15-18 ans

Ligne de développement

Sphère de besoin de motivation

Situationnel-personnel

Communication d'entreprise situationnelle

Opérationnel et technique

Objet et arme

Besoin motivationnel

Opérationnel et technique

Besoin motivationnel

Opérationnel et technique

Situation du développement social

Contradiction : impuissance-dépendance

Un adulte est un modèle, une coopération pratique avec un adulte, un adulte porteur d'expérience culturelle et historique

L'adulte porteur de relations sociales et personnelles

L'adulte en tant que porteur de méthodes d'activité généralisées dans le système notions scientifiques

Le pair comme objet et sujet de relations

L’adulte comme allié senior

Activité phare

Communication émotionnelle directe avec un adulte proche

Activité objet-outil

Activité de jeu

Activités éducatives (cognitive, pensée, sphère intellectuelle-cognitive)

Communication intime et personnelle avec les pairs

Le problème de l’âge, résolu grâce à la RSS

Résoudre le problème de la communication avec un adulte, développer des méthodes de communication

Divulgation des fonctions sociales des objets ; conscience de ce qu'on peut faire avec des objets

Subordination des motivations et manifestation des caractéristiques personnelles de l’enfant

Maîtriser le système de concepts scientifiques

L'autodétermination dans le système de relations avec les pairs

Choix professionnel ; autonomie

Tumeur mentale

Vie mentale individuelle

Complexe de revitalisation

Discours

Perception

Connaissance de soi

Formation de postes internes

Arbitraire de la pensée (type logique de généralisation)

Plan d'action interne

Réflexion

Médiation interne de tous les processus mentaux

Amour propre

Sentiment d'âge adulte

Réflexion

Système de valeurs

Formation de l'intelligence logique

Pensée hypothéco-déductive

Style de pensée

Résultat

Briser la situation symbiotique

moi-même

Connaissance de soi

CA Fier

Indépendance

Propre position envers le système de relations sociales (les débuts des relations sociales idéologiques)

Propre activité cognitive

Coopération avec les pairs

Maîtrise de soi

Formation du système du « je », développement de la conscience de soi

Développement de la vision du monde et de la pensée philosophique

Formation d'un système de connaissances théoriques

Crises de développement liées à l'âge.

Les crises liées à l'âge sont certaines périodes temporaires du développement humain au cours desquelles de brusques changements mentaux sont observés. Ils ne durent pas longtemps, de quelques mois à un an, et constituent un phénomène normal dans le développement personnel d’une personne.

La durée de ces crises et leurs manifestations dépendent des caractéristiques individuelles et des conditions dans lesquelles se trouve une personne à un moment donné. Les conditions désignent à la fois l'environnement familial et social (au travail, en entreprise, dans les clubs d'intérêt...).

Les psychologues ont des opinions différentes sur les crises liées à l'âge. Certains pensent que la crise est le résultat d’une mauvaise éducation et que le développement doit se dérouler sans heurts et harmonieusement. D'autres estiment que la crise est un processus normal de transition vers une tranche d'âge plus difficile. Certains psychologues pensent qu'une personne qui n'a pas survécu à une crise ne se développera pas davantage.

Les psychologues domestiques distinguent les périodes de développement stables et de crise. Ils alternent les uns avec les autres et constituent un processus naturel de développement de l'enfant. Il y a des changements évidents dans le développement, l'enfant change considérablement de comportement (peut être extrêmement émotif), des conflits avec les adultes (pas seulement avec ses proches). Perte d'intérêt pour les cours. Cela s'observe non seulement à l'école, mais aussi dans les cercles. Certains enfants vivent des expériences inconscientes et des conflits internes.

Le célèbre psychologue russe D.B. Elkonin a déclaré : « R-K aborde chaque point de son développement avec un certain décalage entre ce qu'il a appris du système des relations homme-homme et ce qu'il a appris du système des relations homme-objet. Ce sont précisément les moments où cet écart prend la plus grande ampleur qu’on appelle crises, du nom du chat. il y a un développement de ce côté là, chat. à la traîne par rapport à la période précédente. Mais chaque camp prépare le développement de l’autre.»

Examinons maintenant les crises en fonction des paramètres d’âge :

- crise du nouveau-né

Associé à des changements dans les conditions de vie. Un enfant issu de son environnement habituel se retrouve dans des conditions complètement différentes. Il est resté dans le ventre de sa mère pendant neuf mois. Premièrement, c'est un milieu aquatique. Il fait chaud là-bas. Il mangeait et respirait par le cordon ombilical sans aucun effort. À la naissance, tout a radicalement changé. Depuis le milieu aquatique, l'enfant entre dans l'air. Vous devez respirer et manger par vous-même. L'adaptation aux nouvelles conditions est en cours.

- crise d'un an

Durant cette période, l'enfant développe de nouveaux besoins.

C’est l’âge de la manifestation de l’indépendance, et diverses manifestations émotionnelles et affectives sont le résultat ou, si l’on veut, la réponse de l’enfant à l’incompréhension des adultes. C'est durant cette période qu'apparaît le discours des enfants. Elle est assez unique, différente d'un adulte, mais en même temps elle correspond à la situation et est chargée d'émotion.

- crise de trois ans

La crise de trois ans précède la crise de sept ans et constitue l’une des périodes les plus difficiles de la vie d’un enfant. L'enfant distingue son « je », s'éloigne des adultes et tente de construire avec eux d'autres relations « plus adultes ». Le célèbre psychologue russe L.S. Vygotsky identifie 7 caractéristiques de la crise qui dure depuis trois ans.

Négativisme. Réaction négative d’un enfant à la demande ou à la demande d’un adulte. Cette réaction n’est pas dirigée contre l’action même qui est demandée à l’enfant. Il est dirigé vers la demande elle-même. La principale chose qui motive l'enfant en ce moment est de faire le contraire.

Faire preuve d’entêtement. Un enfant insiste sur quelque chose non pas parce qu'il le veut vraiment, mais parce qu'il exige que son opinion soit prise en compte.

La ligne de manifestation de l’indépendance est très clairement visible. L'enfant veut tout faire lui-même.

En général, c'est bien. Mais tout est bon avec modération. Les manifestations exagérées d’indépendance ne correspondent souvent pas aux capacités de l’enfant. Ce qui peut conduire à des conflits internes avec soi-même et avec les adultes.

Il arrive que les conflits entre enfants et adultes deviennent en quelque sorte un système de relations. On a l'impression qu'ils sont constamment en guerre. Dans de tels cas, on peut parler de protestation-révolte. Dans les familles où il n'y a qu'un seul enfant, le despotisme peut apparaître. Dans les familles nombreuses, au lieu du despotisme, la jalousie envers les autres enfants peut apparaître. La jalousie dans ce cas sera considérée comme une tendance au pouvoir et une attitude intolérante envers les juniors.

Dévaluation des anciennes règles et normes de comportement, attachements à certaines choses et jouets. Psychologiquement, l'enfant s'éloigne des adultes proches et se reconnaît comme un sujet indépendant.

- crise de sept ans

La crise de sept ans peut se manifester entre 6 et 8 ans environ. Puisqu'à cet âge presque tous les enfants vont à l'école, cette période est associée à la découverte d'une nouvelle position sociale pour eux-mêmes : la position d'écolier. À cet âge, la conscience de soi de l'enfant change et, par conséquent, une réévaluation des valeurs se produit.

Selon L.S. Vygotsky, à ce stade d'âge apparaît une généralisation des expériences. Qu'un enfant ait fait ses preuves ou échoué dans l'un des domaines de son activité (qu'il s'agisse d'étudier ou de communiquer avec ses pairs, de participer à des clubs ou à des sports...) - soit un sentiment d'estime de soi, d'exclusivité ou un sentiment d'infériorité est formé. Ces expériences conduisent à la formation de la vie intérieure de l'enfant. Une distinction apparaît entre la vie externe et interne de l'enfant, ce qui entraîne un changement dans son comportement. Ici apparaît la base sémantique de l'action. L'enfant réfléchit avant de faire quoi que ce soit - une tentative d'évaluer l'action future du point de vue conséquences possibles ou des actions qui se déroulent. Du fait qu'une base sémantique des actions apparaît, l'impulsivité disparaît du comportement et la spontanéité enfantine est perdue. L'enfant essaie de réfléchir à ses pas et commence à cacher ses expériences.

L'une des manifestations de la crise de sept ans sont les pitreries, les tensions de comportement dues à la distinction entre la vie interne et externe. Toutes ces manifestations disparaissent lorsque l'enfant entre dans la tranche d'âge suivante.

- (puberté - 11-15 ans)

Cette crise est associée à la puberté de l'enfant. L’activation des hormones sexuelles et des hormones de croissance est typique à ce stade d’âge. Croissance rapide du corps, apparition de caractères sexuels secondaires. En raison d'une croissance rapide, des problèmes d'activité cardiovasculaire, de fonction pulmonaire, etc. peuvent survenir. Le contexte émotionnellement instable à cet âge augmente l’excitation sexuelle qui accompagne la puberté.

Les adolescents sont guidés dans leur comportement par des modèles de masculinité ou de féminité. Par conséquent, l’intérêt pour son apparence augmente et une nouvelle vision de soi se forme. Cet âge est caractérisé par des sentiments forts concernant son apparence imparfaite.

L’une des nouvelles formations les plus importantes est le sentiment d’être adulte. À l’adolescence, naît un fort désir d’être, ou du moins de paraître adulte et indépendant. Les adolescents ne partagent aucune information sur leur vie personnelle avec leurs parents, et des querelles et des conflits avec les adultes surviennent souvent. Le principal cercle social pendant cette période est celui des pairs. La communication intime et personnelle occupe une place centrale dans la vie d'un adolescent. Il est également courant que cette tranche d’âge forme des groupes informels.

Les crises liées à l'âge sont des périodes d'ontogenèse particulières et relativement courtes (jusqu'à un an), caractérisées par de brusques changements mentaux. Se référer aux processus normatifs nécessaires au déroulement progressif normal du développement personnel (Erikson).

La forme et la durée de ces périodes, ainsi que la gravité de leur apparition, dépendent des caractéristiques individuelles, des conditions sociales et microsociales. En psychologie du développement, il n'existe pas de consensus sur les crises, leur place et leur rôle dans développement mental. Certains psychologues estiment que le développement doit être harmonieux et sans crise. Les crises sont un phénomène anormal, « douloureux », résultat d’une mauvaise éducation. Une autre partie des psychologues soutient que la présence de crises dans le développement est naturelle. De plus, selon certaines idées de la psychologie du développement, un enfant qui n’a pas réellement vécu une crise ne se développera pas pleinement. Ce sujet a été abordé par Bozovic, Polivanova et Gail Sheehy.

L.S. Vygotski examine la dynamique des transitions d’un âge à l’autre. À différentes étapes, les changements dans le psychisme de l’enfant peuvent se produire lentement et progressivement, ou ils peuvent se produire rapidement et brusquement. On distingue les stades de développement stables et de crise, leur alternance est la loi du développement de l'enfant. Une période stable se caractérise par un déroulement fluide du processus de développement, sans changements brusques ni changements dans la personnalité de la région. Longue durée. Des changements mineurs et minimes s'accumulent et donnent à la fin de la période un saut qualitatif dans le développement : de nouvelles formations liées à l'âge apparaissent, stables, fixées dans la structure de la Personnalité.

Les crises ne durent pas longtemps, quelques mois, et dans des circonstances défavorables, elles peuvent durer jusqu'à un an, voire deux ans. Ce sont des étapes brèves mais mouvementées. Changements développementaux importants : l'enfant change radicalement dans bon nombre de ses caractéristiques. Le développement peut prendre à cette époque un caractère catastrophique. La crise commence et se termine imperceptiblement, ses limites sont floues et floues. L'exacerbation survient au milieu de la période. Pour l’entourage de l’enfant, elle est associée à un changement de comportement, à l’apparition de « difficultés éducatives ». L'enfant échappe au contrôle des adultes. Déclenchements affectifs, caprices, conflits avec les proches. Les performances des écoliers diminuent, l'intérêt pour les cours s'affaiblit, les performances scolaires diminuent et des expériences douloureuses et des conflits internes surviennent parfois.

En cas de crise, le développement prend un caractère négatif : ce qui s'est formé au stade précédent se désintègre et disparaît. Mais quelque chose de nouveau est également en train de se créer. Les nouvelles formations s'avèrent instables et, au cours de la période stable suivante, elles se transforment, sont absorbées par d'autres nouvelles formations, s'y dissolvent et meurent ainsi.

D.B. Elkonine développé les idées de L.S. Vygotsky sur le développement de l'enfant. « L'enfant aborde chaque point de son développement avec un certain décalage entre ce qu'il a appris du système des relations personne-personne et ce qu'il a appris du système des relations personne-objet. Ce sont précisément les moments où cet écart prend la plus grande ampleur qu'on appelle crises, après quoi se produit le développement du côté en retard dans la période précédente. Mais chaque camp prépare le développement de l’autre.»

Crise du nouveau-né. Associé à un changement radical des conditions de vie. L'enfant passe de conditions de vie confortables et familières à des conditions difficiles (nouvelle alimentation, respiration). Adaptation de l'enfant aux nouvelles conditions de vie.

Crise de la première année. Associé à une augmentation des capacités de l’enfant et à l’émergence de nouveaux besoins. Un élan d'indépendance, l'émergence de réactions affectives. Explosions affectives en réaction à une incompréhension de la part des adultes. La principale acquisition de la période de transition est une sorte de discours pour enfants appelé L.S. Vygotsky autonome. Il diffère considérablement du discours adulte par sa forme sonore. Les mots deviennent polysémantiques et situationnels.

Crise 3 ans. La frontière entre l’âge préscolaire et l’âge préscolaire est l’un des moments les plus difficiles de la vie d’un enfant. Il s’agit d’une destruction, d’une révision de l’ancien système de relations sociales, d’une crise de l’identification de son « je », selon D.B. Elkonine. L'enfant, se séparant des adultes, tente d'établir avec eux de nouvelles relations plus profondes. L’émergence du phénomène du « moi-même », selon Vygotsky, est une nouvelle formation du « moi-même externe ». "L'enfant essaie d'établir de nouvelles formes de relations avec les autres - une crise des relations sociales."

L.S. Vygotsky décrit 7 caractéristiques d'une crise de 3 ans. Le négativisme est une réaction négative non pas à l'action elle-même, qu'il refuse d'accomplir, mais à la demande ou à la demande d'un adulte. Le principal motif d’action est de faire le contraire.

La motivation du comportement de l’enfant change. C’est à l’âge de 3 ans qu’il devient pour la première fois capable d’agir contrairement à son désir immédiat. Le comportement de l’enfant n’est pas déterminé par ce désir, mais par la relation avec une autre personne adulte. Le motif du comportement est déjà extérieur à la situation donnée à l'enfant. Entêtement. C'est la réaction d'un enfant qui insiste sur quelque chose non pas parce qu'il le veut vraiment, mais parce qu'il en a lui-même parlé aux adultes et exige que son opinion soit prise en compte. Obstination. Elle n'est pas dirigée contre un adulte en particulier, mais contre l'ensemble du système de relations qui s'est développé dans la petite enfance, contre les normes d'éducation acceptées dans la famille.

La tendance à l'indépendance se manifeste clairement : l'enfant veut tout faire et décider par lui-même. En principe, il s’agit d’un phénomène positif, mais en période de crise, une tendance exagérée à l’indépendance conduit à une volonté propre ; elle est souvent inadaptée aux capacités de l’enfant et provoque des conflits supplémentaires avec les adultes.

Pour certains enfants, les conflits avec leurs parents deviennent réguliers, ils semblent constamment en guerre avec les adultes. Dans ces cas-là, on parle de protestation-rébellion. Dans une famille avec un enfant unique, le despotisme peut apparaître. S'il y a plusieurs enfants dans une famille, la jalousie naît généralement au lieu du despotisme : la même tendance au pouvoir agit ici comme une source d'attitude jalouse et intolérante envers les autres enfants qui n'ont quasiment aucun droit dans la famille, du point de vue de le jeune despote.

Dépréciation. Un enfant de 3 ans peut se mettre à jurer (les anciennes règles de comportement sont dévalorisées), à jeter voire casser un jouet préféré offert au mauvais moment (les anciens attachements aux choses sont dévalorisés), etc. L'attitude de l'enfant envers les autres et envers lui-même change. Il est psychologiquement séparé des adultes proches.

La crise de 3 ans est associée à la conscience de soi en tant que sujet actif dans le monde des objets ; pour la première fois l'enfant peut agir contrairement à ses désirs.

Crise 7 ans. Cela peut commencer à 7 ans ou progresser jusqu’à 6 ou 8 ans. Découvrir le sens d'une nouvelle position sociale - la position d'écolier associée à l'accomplissement d'un travail académique très valorisé par les adultes. La formation d'une position interne appropriée change radicalement sa conscience de soi. Selon L.I. Bozovic est la période de la naissance du socialisme. "Je" de l'enfant. Un changement de conscience de soi conduit à une réévaluation des valeurs. Des changements profonds se produisent en termes d’expériences – des complexes affectifs stables. Il semble que L.S. Vygotsky appelle cela la généralisation des expériences. Une chaîne d'échecs ou de réussites (à l'école, dans la communication générale), vécues à chaque fois à peu près également par l'enfant, conduit à la formation d'un complexe affectif stable - sentiments d'infériorité, d'humiliation, d'orgueil blessé ou d'estime de soi, compétence, exclusivité. Grâce à la généralisation des expériences, une logique des sentiments apparaît. Les expériences acquièrent un nouveau sens, des liens s'établissent entre elles et une lutte entre les expériences devient possible.

Cela conduit à l'émergence de la vie intérieure de l'enfant. Le début de la différenciation de la vie externe et interne de l'enfant est associé à un changement dans la structure de son comportement. Une base d'orientation sémantique pour l'action apparaît - un lien entre le désir de faire quelque chose et les actions qui se déroulent. Il s'agit d'un moment intellectuel qui permet d'évaluer plus ou moins adéquatement une action future du point de vue de ses résultats et de ses conséquences plus lointaines. Une orientation significative dans ses propres actions devient un aspect important de la vie intérieure. En même temps, cela élimine l’impulsivité et la spontanéité du comportement de l’enfant. Grâce à ce mécanisme, la spontanéité des enfants est perdue ; l'enfant réfléchit avant d'agir, commence à cacher ses expériences et ses hésitations et essaie de ne pas montrer aux autres qu'il se sent mal.

Une pure manifestation de crise de la différenciation entre la vie externe et interne des enfants se traduit généralement par des pitreries, des manières et une tension artificielle dans le comportement. Ces fonctionnalités externes tout comme la tendance aux caprices, aux réactions affectives, aux conflits, commencent à disparaître lorsque l'enfant sort de la crise et entre dans une nouvelle ère.

Nouvelle formation – arbitraire et conscience des processus mentaux et de leur intellectualisation.

Crise de puberté (de 11 à 15 ans) associée à la restructuration du corps de l’enfant – la puberté. L'activation et l'interaction complexe des hormones de croissance et des hormones sexuelles provoquent un développement physique et physiologique intensif. Des caractères sexuels secondaires apparaissent. L'adolescence est parfois qualifiée de crise prolongée. En raison d'un développement rapide, des difficultés surviennent dans le fonctionnement du cœur, des poumons et de l'apport sanguin au cerveau. À l'adolescence, le contexte émotionnel devient inégal et instable.

L'instabilité émotionnelle augmente l'excitation sexuelle qui accompagne le processus de puberté.

L’identification au genre atteint un nouveau niveau, plus élevé. L'orientation vers des modèles de masculinité et de féminité se manifeste clairement dans le comportement et la manifestation des qualités personnelles.

Grâce à la croissance rapide et à la restructuration du corps à l'adolescence, l'intérêt pour son apparence augmente fortement. Une nouvelle image du « je » physique se forme. En raison de son importance hypertrophiée, l’enfant éprouve avec acuité tous les défauts de l’apparence, réels et imaginaires.

L’image du « je » physique et la conscience de soi en général sont influencées par le rythme de la puberté. Les enfants ayant une maturation tardive se trouvent dans la position la moins avantageuse ; l’accélération crée des opportunités plus favorables au développement personnel.

Un sentiment d'âge adulte apparaît - un sentiment d'être adulte, un néoplasme central du début de l'adolescence. Un désir passionné naît, sinon d'être, du moins d'apparaître et d'être considéré comme un adulte. Défendant ses nouveaux droits, l'adolescent protège de nombreux domaines de sa vie du contrôle de ses parents et entre souvent en conflit avec eux. Outre le désir d’émancipation, l’adolescent a un fort besoin de communiquer avec ses pairs. La communication intime et personnelle devient l'activité phare durant cette période. Des amitiés et des associations d'adolescents au sein de groupes informels apparaissent. Des passe-temps brillants, mais généralement alternés, apparaissent également.

Crise des 17 ans (de 15 à 17 ans). Il apparaît exactement au tournant de l'école habituelle et de la nouvelle vie d'adulte. Peut changer de 15 ans. A cette époque, l'enfant se retrouve au seuil de la vraie vie d'adulte.

La plupart des écoliers de 17 ans se concentrent sur la poursuite de leurs études, quelques-uns se concentrent sur la recherche d'un emploi. La valeur de l'éducation est un grand avantage, mais en même temps, il est difficile d'atteindre l'objectif, et à la fin de la 11e année stress émotionnel peut augmenter fortement.

Ceux qui traversent une crise depuis 17 ans se caractérisent par diverses peurs. La responsabilité envers vous-même et votre famille de vos choix et de vos réalisations réelles en ce moment est déjà un gros fardeau. À cela s’ajoute la peur d’une nouvelle vie, de la possibilité de se tromper, de l’échec à l’entrée à l’université et, pour les jeunes, de l’armée. Une anxiété élevée et, dans ce contexte, une peur prononcée peuvent entraîner des réactions névrotiques, telles que de la fièvre avant l'examen final ou d'entrée, des maux de tête, etc. Une exacerbation de la gastrite, de la névrodermite ou d'une autre maladie chronique peut commencer.

Un changement radical de mode de vie, l'inclusion dans de nouveaux types d'activités, la communication avec de nouvelles personnes provoquent des tensions importantes. Une nouvelle situation de vie nécessite une adaptation. Principalement deux facteurs aident à s'adapter : le soutien familial, la confiance en soi et le sentiment de compétence.

Concentrez-vous sur l'avenir. Période de stabilisation de la personnalité. À cette époque, un système de visions stables sur le monde et la place de chacun dans celui-ci – une vision du monde – se forme. Le maximalisme juvénile dans les évaluations et la passion dans la défense de son point de vue sont connus. La nouvelle formation centrale de cette période est l’autodétermination, professionnelle et personnelle.

Crise 30 ans. Vers 30 ans, parfois un peu plus tard, la plupart des gens vivent une crise. Cela s’exprime par un changement dans les idées sur la vie, parfois par une perte totale d’intérêt pour ce qui en était auparavant l’essentiel, dans certains cas même par la destruction du mode de vie précédent.

La crise des 30 ans survient en raison de la non-réalisation des projets de vie. Si en même temps il y a une « réévaluation des valeurs » et une « révision de sa propre personnalité », alors nous parlons du fait que le projet de vie s'est avéré généralement erroné. Si le chemin de vie est choisi correctement, alors l'attachement « à une certaine Activité, un certain mode de vie, certaines valeurs et orientations » ne limite pas, mais au contraire développe sa Personnalité.

La crise des 30 ans est souvent qualifiée de crise du sens de la vie. C'est à cette période que l'on associe habituellement la recherche du sens de l'existence. Cette recherche, comme l’ensemble de la crise, marque le passage de la jeunesse à la maturité.

Le problème du sens dans toutes ses variantes, du particulier au global - le sens de la vie - se pose lorsque le but ne correspond pas au motif, lorsque sa réalisation ne conduit pas à la réalisation de l'objet du besoin, c'est-à-dire lorsque l'objectif a été mal fixé. Si nous parlons du sens de la vie, alors l'objectif général de la vie s'est avéré erroné, c'est-à-dire projet de vie.

Certaines personnes à l’âge adulte connaissent une autre crise « non planifiée », qui ne se limite pas à la frontière de deux périodes stables de la vie, mais survient au cours d’une période donnée. C'est ce qu'on appellecrise 40 ans . C'est comme une répétition de la crise de 30 ans. Cela se produit lorsque la crise de 30 ans n’a pas apporté de solution adéquate aux problèmes existentiels.

Une personne éprouve une insatisfaction aiguë à l'égard de sa vie, un décalage entre les projets de vie et leur mise en œuvre. UN V. Tolstykh note à cela s'ajoute un changement d'attitude de la part des collègues de travail : le temps où l'on pouvait être considéré comme « prometteur », « prometteur » est passé, et la personne ressent le besoin de « payer ses factures ».

Outre les problèmes liés à l'activité professionnelle, la crise des 40 ans est souvent provoquée par l'aggravation des relations familiales. La perte de certains proches, la perte d'un aspect commun très important de la vie des époux - participation directe à la vie des enfants, soin quotidien d'eux - contribuent à la compréhension finale de la nature de la relation conjugale. Et si, hormis les enfants des époux, rien de significatif ne les lie tous les deux, la famille risque de s'effondrer.

En cas de crise à 40 ans, une personne doit à nouveau reconstruire son projet de vie et développer un « concept de moi » en grande partie nouveau. De sérieux changements dans la vie peuvent être associés à cette crise, notamment un changement de profession et la fondation d'une nouvelle famille.

Crise des retraites. Tout d'abord, la perturbation du régime et du mode de vie habituels a un impact négatif, souvent combiné à un sentiment aigu de contradiction entre la capacité de travailler restante, la possibilité d'être utile et leur manque d'exigence. Une personne se retrouve pour ainsi dire « jetée à l'écart » de la vie actuelle sans sa participation active. La dégradation du statut social et la perte du rythme de vie préservé depuis des décennies entraînent parfois une forte détérioration de l’état physique et mental général, voire dans certains cas une mort relativement rapide.

La crise des retraites est souvent aggravée par le fait qu'à cette époque la deuxième génération – les petits-enfants – grandit et commence à vivre une vie indépendante, ce qui est particulièrement douloureux pour les femmes qui se consacrent principalement à leur famille.

La retraite, qui coïncide souvent avec l’accélération du vieillissement biologique, est souvent associée à une situation financière dégradée et parfois à un mode de vie plus isolé. De plus, la crise peut être compliquée par le décès d'un conjoint ou la perte de certains amis proches.

Période d'âge

Signes du stade d'âge

Situation du développement social

Caractéristiques des activités principales

Manifestations de crise

Principaux néoplasmes

Caractéristiques des sphères de développement cognitif, motivationnel et émotionnel

Caractéristiques du comportement

Principales orientations

activité vitale

1. Nouveau-né (1-2 mois)

Incapacité à se différencier des autres

réflexes respiratoires, de succion, protecteurs et indicatifs, ataviques (« s'accrochant »).

Dépendance biologique complète à l'égard de la mère

Communication émotionnelle avec un adulte (mère)

Le processus de naissance, la séparation physique d'avec la mère,

adaptation à de nouvelles conditions en utilisant des réflexes inconditionnés

Processus sensoriels (premiers types de sensations), émergence de la concentration auditive et visuelle. complexe de revitalisation.

Personnel, besoin de motivation :

recevoir des plaisirs.

Inactivité, sommeil, expressions faciales de mécontentement, pleurs et bien-être bien nourri.

Formation du besoin de communication

2.Enfance (jusqu'à 1 an.)

Stade de « confiance dans le monde » : apparition de la marche droite, formation de la vie mentale individuelle, émergence de la capacité d'exprimer de manière plus expressive ses sentiments et

les relations avec les autres,

autonome

discours - hululement, fredonnement, babillage des premiers mots.

La vie commune d'un enfant avec sa mère (situation « Nous »)

Directement – ​​communication émotionnelle avec la mère, activité objective

Crise de la première année :

La contradiction croissante entre les besoins de connaissance du monde environnant et les capacités dont dispose l'enfant (marche, parole, affect et volonté), un besoin apparaît de nouvelles impressions, de communication, mais les possibilités sont limitées - il n'y a pas de compétences en il marche, il ne peut pas encore parler

Formes élémentaires de perception et de pensée, premiers pas indépendants, paroles, besoin actif de comprendre le monde qui nous entoure, besoin de communiquer avec les adultes, confiance dans le monde, parole autonome.

Processus cognitifs : Emergence de l'acte de préhension, Développement des mouvements et des postures

la forme initiale de pensée visuellement efficace (basée sur la perception et l'action avec des objets), l'attention involontaire, la perception d'objets, les sensations et états émotionnels différenciés, la formation des prérequis pour l'acquisition de la parole, le développement de la motricité

Explosions affectives, réactions émotionnelles,

actions expressives, réactions motrices actives, entêtement.

Le besoin de communication, en tant que facteur le plus important dans le développement du psychisme, la formation d'une confiance fondamentale dans le monde,
surmonter le sentiment de séparation et d'aliénation, connaissance des objets.

3.Petite enfance (1-3 ans)

L'étape de « l'indépendance », il peut lui-même comprendre la finalité de l'objet, le discours autonome est remplacé par des mots de discours « adulte » (discours phrasal), séparation psychologique d'avec ses proches, développement traits négatifs har-ra, sous-développement de relations de motivation stables. Ce qui était auparavant familier, intéressant et coûteux est dévalorisé.

Activités communes avec des adultes, connaissance du monde des choses environnantes

communication d'entreprise situationnelle en collaboration avec un adulte, situation (« Je suis moi-même »)

Activité de manipulation d'objets et d'outils d'objets

Crise 3 ans :

l'obstination, la volonté propre, la dévalorisation des adultes, la protestation-rébellion, le désir de despotisme et d'indépendance, disent pour la première fois « Moi-même ! », la première naissance de la personnalité. deux lignes d'indépendance : le négativisme, l'entêtement, l'agressivité ou une crise de dépendance - les larmes, la timidité, le désir d'attachement émotionnel étroit.

Conscience "moi-même"
Discours actif, accumulation de vocabulaire.

Pensée pratique.

"affectif"

perception d'objets et de situations, réactions émotionnelles, reconnaissance et reproduction, formation d'un plan d'action interne, pensée visuelle-efficace, la conscience de soi émerge (se reconnaît), estime de soi primaire (« Je », « Je vais bien » , « Moi-même »), attention et mémoire involontaires. L'émergence d'un désir d'indépendance et du besoin de réussir.

Comportements impulsifs, réactions émotionnelles liées aux désirs immédiats de l'enfant et réactions négatives aux exigences des adultes (pleurer, se jeter sur le canapé, se couvrir le visage avec ses mains, ou bouger de manière chaotique, crier des mots incohérents, sa respiration est souvent inégale, son le pouls est rapide ; il rougit de colère, crie, serre les poings, peut casser quelque chose qui lui tombe sous la main, frapper) réactions affectives aux difficultés, curiosité

L’émergence d’un désir d’indépendance et du besoin de réussir, la lutte contre les sentiments de honte et de doute fort quant à ses actions pour
propre indépendance et autonomie.

4. Enfance préscolaire (3-7 ans)

L'étape du « choix d'initiative » : l'émergence de la conscience personnelle,

imiter des activités objectives et des relations entre les gens. Au cours de la période de naissance du « je » social, une orientation significative dans les expériences de chacun apparaît. Le passage des actions externes aux actions internes « mentales ».

Comprendre le monde des relations humaines et leur imitation

Jeu de rôle-intrigue (combinaison d'activités ludiques et de communication), didactique et jeu avec règles.

Crise 7 ans de « crise de l’immédiateté » :

les expériences sont associées à la prise de conscience d'une nouvelle position, au désir de devenir écolier, mais pour l'instant l'attitude reste celle d'un enfant d'âge préscolaire.

Revalorisation des valeurs, généralisation des expériences, émergence de la vie intérieure de l'enfant, changements dans la structure du comportement : émergence d'une base d'orientation sémantique d'une action (le lien entre le désir de faire quelque chose et le déroulement des actions, perte des spontanéité.

Subordination des motivations, conscience de soi (conscience de ses expériences) et

arbitraire.

Personnel (consommateur - motivationnel) : le besoin d'activités socialement significatives et évaluatives,
les premiers sentiments moraux (ce qui est mauvais et ce qui est bien), de nouveaux motifs et besoins (compétitifs, ludiques, besoin d'indépendance) se forment. Le côté sonore de la parole se développe,
discours correct, imagination créatrice, mémoire involontaire développée, formation de la mémoire volontaire, analyse ciblée de la perception, pensée visuo-figurative, subordination des motivations, assimilation des normes éthiques, identification sexuelle, conscience de soi dans le temps.

Elle est régulée par la base sémantique d'orientation de l'action (le lien entre le désir de faire quelque chose et les actions qui se déroulent), la perte de la spontanéité enfantine.

l’apparition de sa propre activité, l’instabilité de la volonté et de l’humeur.

la délibération apparaît, l'enfant commence à se comporter et à être capricieux

Développement d’initiatives actives et
responsabilité morale de ses désirs, connaissance des systèmes de relations.
La préparation psychologique à l'école est la formation des principales sphères psychologiques de la vie d'un enfant (motivationnelle, morale, volontaire, mentale, personnelle). Préparation intellectuelle (développement mental de l'enfant, stock de connaissances de base, développement de la parole, etc.). Préparation personnelle (formation de la volonté d'accepter la position sociale d'un écolier qui a un certain nombre de droits et de responsabilités ; l'attitude de l'enfant envers l'école, Activités éducatives, aux professeurs, à vous-même). Préparation volontaire (développement des qualités morales et volontaires de l'individu, changements qualitatifs dans le degré d'arbitraire des processus mentaux, capacité d'obéir aux règles).

5. Âge scolaire junior (7-11 ans))

Étape de maîtrise

statut social de l'étudiant (situation d'apprentissage),

le motif principal est d'obtenir des notes élevées

Statut social d'un écolier : maîtrise des connaissances, développement de l'activité intellectuelle et cognitive

Activité éducative et cognitive.

Expériences et inadaptation scolaire, haute estime de soi, sentiment d'incompétence.

Le problème de l'évaluation.

Attention volontaire, sentiment de compétence, conscience de soi, estime de soi, plan d'action interne, maîtrise de soi, réflexion.

Intellectuellement - cognitif :
la pensée verbale-logique, la pensée théorique, la perception synthétisée apparaissent, la mémoire sémantique volontaire, l'attention volontaire (devenue consciente et volontaire), les motivations éducatives, l'estime de soi adéquate, la généralisation des expériences, la logique des sentiments et l'émergence de la vie intérieure.
L'enfant maîtrise progressivement ses processus mentaux.

Dans l'organisation des activités et dans la sphère émotionnelle : les jeunes écoliers sont facilement distraits, ne sont pas capables de se concentrer à long terme, sont excitables et émotifs.

Formation au travail acharné et capacité à manipuler des outils

le travail, auquel s'oppose la conscience de sa propre incompétence et de son inutilité,

connaissance le début de la vie

6.Adolescence (11-15 ans)

Étape de communication avec les pairs : développement physique et physiologique intensif.

Émancipation des adultes et regroupement.

Conformité, formation d'une conscience de soi nationale et internationale.

Le passage de l’enfance dépendante à l’âge adulte indépendant et responsable.

Maîtriser les normes et les relations entre les personnes.

Communication intime et personnelle, besoin hypertrophié de communiquer avec ses pairs.

La communication professionnelle-personnelle est une combinaison de communication sur des sujets personnels et d'activités de groupe communes basées sur des intérêts.

Une crise de caractère et de relations, des revendications à l'âge adulte, à l'indépendance, mais il n'y a aucune possibilité de les mettre en œuvre. positions – « plus un enfant, pas encore un adulte », changements mentaux et sociaux sur fond de changements physiologiques rapides, difficultés d'apprentissage

Sentiment d'âge adulte - l'attitude d'un adolescent envers lui-même en tant qu'adulte (jeune adolescence),

« Je-concept » (senior adolescence), désir d'âge adulte, estime de soi, soumission aux normes de la vie collective. Formation d'intérêts et motivation pour l'apprentissage.

Formation d’un comportement volontaire, capacité à contrôler son état émotionnel.

Personnel (motivation du consommateur)
pensée réflexive théorique, intellectualisation de la perception et de la mémoire, réflexion personnelle, une vision masculine et féminine du monde apparaît. Développement des capacités créatives,
la capacité d'effectuer tous les types de travail mental d'un adulte. La capacité de fonctionner avec des hypothèses, de résoudre des problèmes intellectuels. Intellectualisation de la perception et de la mémoire. La convergence de l'imagination avec la pensée théorique (l'émergence d'impulsions créatrices).

Les adolescents deviennent maladroits, difficiles, font beaucoup de mouvements inutiles,

fatigue accrue, excitabilité, sautes d'humeur; tempête hormonale, sautes d'humeur fréquentes, déséquilibre, accentuation du caractère.

La tâche de la première conscience intégrale de soi et de sa place dans le monde ;

le pôle négatif dans la résolution de ce problème est l'incertitude dans la compréhension

propre « je » (« diffusion de l'identité », cognition de systèmes de relations dans diverses situations).

7. Âge du lycée (16-17 ans)

étape de l'autodétermination « le monde et moi » : la première place parmi les lycéens est occupée par des motivations liées à l'autodétermination et à la préparation à une vie indépendante, avec une formation continue et une auto-éducation.

Le début d'une véritable indépendance socio-psychologique dans tous les domaines, y compris : l'autosuffisance matérielle et financière, le libre-service, l'indépendance des jugements moraux, des opinions et des actions politiques. Conscience des contradictions de la vie (entre les normes morales affirmées par les personnes et leurs actions, entre les idéaux et la réalité, entre les capacités et les possibilités, etc.).

Choix initial Le chemin de la vie Maîtriser les connaissances et compétences professionnelles.

Activités éducatives et professionnelles.

Communication morale et personnelle.

Pour la première fois, des questions d'autodétermination dans la profession se posent, des questions se posent sur le sens et le but de la vie, la planification d'un futur parcours professionnel et de vie, la déception dans les projets et en soi-même.

Crise des 17 ans : peur du choix, de l'âge adulte.

Se concentrer sur l'avenir, construire des projets et des perspectives de vie (autodétermination professionnelle et personnelle).

Formation de projets de vie, vision du monde, préparation à l'autodétermination personnelle et vitale, acquisition de l'identité (sentiments d'adéquation et de propriété personnelle de son propre « je », quels que soient les changements de la situation).

Cognitif : amélioration des processus mentaux, l'activité mentale devient plus stable et efficace, se rapprochant à cet égard de l'activité des adultes,

développement rapide de capacités particulières, souvent directement liées au domaine professionnel choisi, développement de la conscience de soi. Les questions qui s'adressent à soi dans le processus d'auto-analyse et de réflexion sont de nature idéologique et deviennent un élément d'autodétermination personnelle.

Ils ne sont pas caractérisés par des impulsions romantiques, ils se contentent d'un mode de vie calme et ordonné, ils sont guidés par l'évaluation des autres, ils s'appuient sur l'autorité, en l'absence de connaissance de soi, ils sont impulsifs, incohérents dans leurs actions et relations et il y a un intérêt à communiquer avec les adultes.

Autodétermination – sociale, personnelle, professionnelle, création d’un projet de vie. Connaissance du domaine d'activité professionnel.

8.Jeunes (de 17 à 20-23 ans)

étape de « L’intimité humaine » :

Le début de l'établissement d'une véritable indépendance socio-psychologique dans tous les domaines, y compris l'autosuffisance matérielle et financière, le libre-service, l'indépendance des jugements moraux, des opinions et des actions politiques. Conscience des contradictions de la vie (entre les normes morales affirmées par les gens et leurs actions, entre les idéaux et la réalité, entre les capacités et les possibilités, etc.)

Études professionnelles, développement professionnel

compétences professionnelles,

activité de travail, maîtrise des normes des relations entre les personnes, situation de choix d'un chemin de vie.

Activité professionnelle, études professionnelles. Activités éducatives et professionnelles

Une nouvelle situation de vie, un sentiment d'incompétence, l'entrée à l'université.

maximalisme juvénile, indépendance matérielle.

Autodétermination définitive.

Comprendre la nécessité d'étudier. L'importance des conditions non réglementées pour l'acquisition de connaissances. Disponibilité et capacité réelle à différents types d'apprentissage.

Tendances positives du développement : le désir de connaissances et de professionnalisme, les intérêts croissants dans le domaine de l'art, une attitude responsable envers son avenir lors du choix d'un métier, la formation de motivations (motivation prestigieuse, motivation de pouvoir, motivation de richesse matérielle et bien-être, motif de créer une famille prospère).

Originalité de pensée. Activité intellectuelle accrue.

Style de vie étudiant ; fêtes, rendez-vous, boisson ou sport, détermination dans les études.

Autodétermination – sociale, personnelle, professionnelle, spirituelle et pratique. Formation, recherche d'emploi, service militaire.

La tâche de la fin de la jeunesse et du début

maturité - rechercher un partenaire de vie et nouer des amitiés étroites,

surmonter les sentiments de solitude.

9.Jeunes (de 20 à 30 ans)

Le stade de la maturité humaine, une période de développement professionnel, social et personnel actif. Mariage, naissance et éducation des enfants, développement. Construire des perspectives pour la vie future.

Choisir un partenaire de vie, fonder une famille, s'établir dans une profession, choisir un chemin de vie.

Entrer sur le marché du travail et maîtriser le métier choisi, fonder une famille.

Le problème du sens de la vie est une crise 30, une revalorisation des valeurs, un projet de vie non réalisé. Difficultés de développement professionnel, égocentrisme et évitement des relations interpersonnelles,

Relations familiales et sentiment de compétence professionnelle, de maîtrise, de paternité.

Un développement cognitif intensif, les besoins de respect de soi et de réalisation de soi dominent, le souci du bien-être futur de l'humanité est également caractéristique (sinon, l'indifférence et l'apathie surviennent, la réticence à se soucier des autres, l'auto-absorption dans ses propres problèmes) , caractérisé comme « une socialisation conceptuelle stable, lorsque des traits de personnalité stables sont développés ». Tous les processus mentaux sont stabilisés, la personne acquiert un caractère stable. Choix du motif : professionnel, motifs de réussite créative, motifs sociaux généraux - motif de prestige personnel, motif de maintien et d'augmentation du statut, motif de réalisation de soi, motif d'affirmation de soi, motifs matériels.

Caractérisé par l'optimisme et la performance maximale. Activité créative.

Les minutes de désespoir, de doute et d'incertitude sont de courte durée et passent dans le flux turbulent de la vie, en train de maîtriser de plus en plus de nouvelles opportunités.

Choisir un partenaire de vie, nouer des amitiés étroites,

vaincre le sentiment de solitude, fonder une famille, s'imposer dans le métier, acquérir la maîtrise.

Maturité (30 à 60-70 ans)

Sommet des réalisations professionnelles et intellectuelles, « akme » est parfois le summum du plein épanouissement de la personnalité, lorsqu'une personne peut réaliser tout son potentiel et obtenir le plus grand succès dans tous les domaines de la vie. C’est le moment d’accomplir sa destinée humaine – tant dans les activités professionnelles ou sociales que dans la continuité des générations. Valeurs d'âge : amour, famille, enfants.. La source de satisfaction à cet âge est la vie de famille, la compréhension mutuelle, la réussite des enfants, des petits-enfants.

Divulgation complète de votre potentiel dans les activités professionnelles et les relations familiales.

Préservation du statut social et de la retraite.

Activité professionnelle et les relations familiales.

Doute sur la justesse de la vie vécue et sa signification pour les proches.

À la recherche d'un nouveau sens à la vie. Solitude à l'âge adulte, retraite, Productivité - stagnation. Crise des 40-sens de la vie, aggravation des relations familiales.

Repenser les objectifs de vie

conscience de la responsabilité du contenu de sa vie envers soi-même et envers les autres, productivité. Ajustements du projet de vie et changements associés dans le « concept I ».

Créative, productivité professionnelle, souci des gens), inertie (égocentrisme).

Ayant atteint son apogée et le sommet de sa productivité professionnelle en maturité, une personne arrête son développement, cesse d'améliorer ses compétences professionnelles, son potentiel créatif, etc. Vient ensuite un déclin, une diminution progressive de la productivité professionnelle : tout ce qu'une personne a pu faire de mieux dans sa vie est laissé de côté, sur la partie déjà parcourue du chemin.

Les coûts émotionnels augmentent avec l’âge et la surcharge entraîne des situations et des conditions stressantes. Le passage d'un état d'activité maximale, d'activité vigoureuse (inhérente à la période « Akme ») à sa réduction et limitation progressive du fait que la santé s'érode, la force diminue, un besoin objectif apparaît de céder la place aux nouvelles générations avec une réticence interne subjective (ne se sent pas vieux).

Lutte

forces créatrices de l'homme contre l'inertie et la stagnation, élevant des enfants. Libérez votre potentiel et réalisez-vous.

Maturité tardive (après 60-70 ans)

Sagesse de vie basée sur l'expérience, émergence d'un sentiment de vieillesse, vieillissement biologique accéléré, arrêt de l'activité professionnelle.

Réorientation de l'activité sociale et adaptation à la nouvelle vie de retraité.

Changement d'activité principale : satisfaction d'un motif significatif ou essentiel, fourniture de plaisir et de divertissement

Retraite, bouleversement du régime et du mode de vie habituels, dégradation de la situation financière, décès du conjoint et des proches.

Attitude envers la mort, désespoir.

Attitude face à la mort, repenser la vie, conscience de la valeur du contenu de la vie.

Vieillissement physique, biologique et mental, diminution de la fonction de mémoire, rétrécissement des intérêts, concentration de l'attention du futur vers le passé, instabilité émotionnelle, égocentrisme, méfiance envers les autres, exigence, ressentiment, besoin de transférer l'expérience accumulée, besoin de vie. implication, croyance en l'immortalité de l'âme.

La force physique diminue

La fréquence des dépressions et des névroses augmente. Tendance à retenir, tranquillité.

Caractérisé par la formation d'une idée finale et intégrale de soi,
votre chemin de vie par opposition à une éventuelle déception dans la vie et
désespoir grandissant.

2. Caractéristiques des crises liées à l'âge de diverses périodes de développement

2.1. Crises de l'enfance liées à l'âge

L'enfant se développe de manière inégale. Il y a des périodes relativement calmes ou stables, et il y a des périodes dites critiques. Les crises se découvrent empiriquement, non pas dans l'ordre, mais dans un ordre aléatoire : 7, 3, 13, 1, 0. Durant les périodes critiques, l'enfant est très court terme tout change, dans les traits fondamentaux de la personnalité. Il s’agit d’un flux d’événements révolutionnaire, orageux et rapide, tant dans le rythme que dans le sens des changements en cours. Les caractéristiques suivantes sont caractéristiques des périodes critiques :

frontières séparant le début et la fin de la crise des périodes adjacentes,
extrêmement flou. La crise passe inaperçue, très difficile à déterminer
le moment de son début et de sa fin. Une forte escalade (climax) est observée au milieu de la crise. A ce moment-là, la crise atteint son paroxysme ;


la difficulté d'élever des enfants pendant les périodes critiques en même temps
a servi de point de départ à leur étude empirique. Observé
obstination, baisse des résultats scolaires et des performances, augmentation
nombre de conflits avec les autres. La vie intérieure d'un enfant dans ce
le temps est associé à des expériences douloureuses ;


nature négative du développement. Il est à noter que lors des crises, en
Contrairement aux périodes stables, elle est plutôt destructrice,
plutôt que du travail créatif. L'enfant n'acquiert pas autant que
perd ce qui a été précédemment acquis. Cependant, l’émergence de quelque chose de nouveau dans le développement signifie certainement la mort de l’ancien. En même temps pendant les périodes critiques
périodes, des processus de développement constructifs sont également observés.
L. S. Vygotsky a qualifié ces acquisitions de nouvelles formations.

Les néoplasmes des périodes critiques sont de nature transitionnelle, c'est-à-dire qu'ils ne sont pas conservés sous la forme dans laquelle, par exemple, la parole autonome apparaît chez les enfants d'un an.

Pendant les périodes stables, l'enfant accumule des changements quantitatifs, et non qualitatifs, comme lors des périodes critiques. Ces changements s'accumulent lentement et imperceptiblement. La séquence de développement est déterminée par l'alternance de périodes stables et critiques.

Examinons les crises infantiles de manière plus détaillée et cohérente.

Le premier est crise du nouveau-né (0-2 mois). La crise néonatale n'a pas été découverte, mais a été calculée en dernier lieu et désignée comme particulière, période de crise dans le développement mental de l'enfant. Un signe de crise est la perte de poids dans les premiers jours après la naissance.

La situation sociale d'un nouveau-né est spécifique et unique et est déterminée par deux facteurs. D’une part, il s’agit de l’impuissance biologique totale de l’enfant : il est incapable de satisfaire un seul besoin vital sans l’aide d’un adulte. Ainsi, le bébé est la créature la plus sociale. D'un autre côté, avec une dépendance maximale à l'égard des adultes, l'enfant est toujours privé des moyens de communication de base qu'est la parole humaine. La contradiction entre une socialité maximale et des moyens de communication minimaux est à la base de tout le développement d'un enfant en bas âge.

La principale nouvelle formation est l’émergence de la vie mentale individuelle de l’enfant. Ce qui est nouveau dans cette période, c'est que, premièrement, la vie devient une existence individuelle, séparée de l'organisme maternel. Le deuxième point est qu'elle devient vie mentale, car, selon L. S. Vygotsky, seule la vie mentale peut faire partie de la vie mentale. vie sociale les personnes qui entourent l'enfant.

Crise d'un an caractérisé par le développement de l'action de la parole. Avant cela, le corps du bébé était régulé par un système biologique associé à des biorythmes. Elle se retrouvait désormais en conflit avec une situation verbale basée sur son propre ordre ou sur les ordres d'adultes. Ainsi, un enfant âgé d'environ un an se retrouve sans aucun système qui lui permette de naviguer de manière fiable dans le monde qui l'entoure : rythmes biologiques gravement déformé et la parole n'est pas formée de manière à ce que l'enfant puisse contrôler librement son comportement.

La crise se caractérise par une régression générale de l’activité de l’enfant, une sorte de développement inverse. Émotionnellement, il se manifeste dans l'affectivité. Les émotions sont primitives. Dans ce cas, diverses violations sont observées :

Perturbation de tous les processus biorythmiques (sommeil-veille) ;
violation de la satisfaction de tous les besoins vitaux (par exemple,
mesures, sensation de faim) ;

Anomalies émotionnelles (maussade, larmoiement, susceptibilité).
La crise n’est pas aiguë.

intérêt aigu pour son image dans le miroir ;


l'enfant est intrigué par son apparence, intéressé par la façon dont il
regarde dans les yeux des autres. Les filles s'intéressent à se déguiser ; les garçons s'inquiètent de leur efficacité, par ex.
conception. Ils réagissent brusquement à l'échec.

La crise de 3 ans est considérée comme aiguë. L'enfant est incontrôlable et se met en colère. Le comportement est presque impossible à corriger. La période est difficile tant pour l'adulte que pour l'enfant lui-même. Les symptômes d’une crise, en fonction de leur nombre, sont appelés la crise sept étoiles de 3 ans :

le négativisme est une réaction non pas au contenu de la proposition d’un adulte, mais à
que cela vient des adultes. Le désir de faire le contraire, même en dépit de
à volonté;


entêtement - l'enfant insiste sur quelque chose non pas parce qu'il le veut, mais parce qu'il l'a exigé, il est lié par sa décision initiale ;


l'obstination - elle est impersonnelle, dirigée contre les normes d'éducation, le mode de vie qui s'est développé avant l'âge de trois ans ;


volonté personnelle - s'efforce de tout faire lui-même;


protestation-rébellion - un enfant en état de guerre et de conflit avec les autres ;


un symptôme de dévalorisation est que l'enfant commence à
jurer, taquiner et insulter les parents ;


despotisme - l'enfant oblige ses parents à faire tout ce qu'il demande.
Par rapport aux jeunes sœurs et frères, le despotisme se manifeste par de la jalousie.
Crise de sept ans cela me rappelle la crise d'un an - c'est une crise d'autorégulation. L'enfant commence à réguler son comportement avec des règles. Auparavant flexible, il commence soudain à exiger de l'attention sur lui-même, son comportement devient prétentieux. D'une part, une naïveté démonstrative apparaît dans son comportement, ce qui est ennuyeux car il est intuitivement perçu par les autres comme un manque de sincérité. En revanche, il semble trop mature : il impose des normes aux autres.

Pour un enfant de 7 ans, l'unité de l'affect et de l'intellect se désintègre, et cette période se caractérise par des comportements exagérés. L'enfant ne contrôle pas ses sentiments (il ne peut pas se retenir, mais ne sait pas non plus comment les gérer). Le fait est que, ayant perdu certaines formes de comportement, il n'en a pas acquis d'autres.

Suite à la crise de sept ans suit crise d'adolescence . Il s'agit d'une crise de développement social, qui rappelle la crise de trois ans (« moi-même »), seulement maintenant c'est « moi-même » au sens social. Dans la littérature, il est décrit comme « l'âge de la deuxième section du cordon ombilical », « la phase négative de la puberté ». Caractérisé par une baisse des performances académiques, une diminution des performances, une discorde dans structure interne personnalité. Le moi humain et le monde sont plus séparés qu’à d’autres époques. La crise est aiguë. Les symptômes de la crise sont :

diminution de la productivité dans les activités éducatives ;


négativisme.

Il y a une diminution de la productivité et de la capacité d'apprentissage, même dans le domaine dans lequel l'enfant est doué. La régression se manifeste lorsqu'on lui confie une tâche créative (par exemple, un essai). Les enfants sont capables d’effectuer les mêmes tâches qu’auparavant, uniquement des tâches mécaniques.

L’ouverture du monde mental se produit, l’attention de l’adolescent est pour la première fois attirée sur les autres. Le développement de la pensée s’accompagne d’une intense perception de soi, d’une introspection et d’une connaissance du monde de ses propres expériences. Le monde des expériences internes et la réalité objective sont séparés. À cet âge, de nombreux adolescents tiennent un journal.

Le deuxième symptôme de la crise est le négativisme. Parfois, cette phase est appelée phase du deuxième négativisme par analogie avec la crise de trois ans. L'enfant semble être repoussé par l'environnement, est hostile, sujet aux querelles et aux manquements à la discipline. En même temps, il éprouve une anxiété intérieure, une insatisfaction, un désir de solitude et un isolement. Chez les garçons, la négativité se manifeste plus clairement et plus souvent que chez les filles et commence plus tard, entre 14 et 16 ans.

Le comportement d’un adolescent en période de crise n’est pas nécessairement négatif. L. S. Vygotsky écrit sur trois types de comportement :

Le négativisme s’exprime clairement dans tous les domaines de la vie d’un adolescent. De plus
cela dure soit plusieurs semaines, soit l'adolescent se retrouve sans travail pendant une longue période
famille, inaccessible à la persuasion des aînés, excitable ou, au contraire, stupide. Ce
une évolution difficile et aiguë est observée chez 20 % des adolescents ;


l'enfant est un négativiste potentiel. Cela ne se manifeste que dans certaines situations de la vie, principalement en réaction à l'influence négative de l'environnement (conflits familiaux, effet oppressant du milieu scolaire). La majorité de ces enfants représentent environ 60 % ;


20 % des enfants ne présentent aucun phénomène négatif.

Crise de l'adolescence ressemble à des crises d'un an (régulation vocale du comportement) et de 7 ans (régulation normative). À l'âge de 17 ans, l'autorégulation valeur-sémantique du comportement se produit. Si une personne apprend à expliquer, et donc à réguler, ses actions, alors la nécessité d'expliquer son comportement bon gré mal gré conduit à la subordination de ces actions à de nouveaux régimes législatifs. 1

Le jeune homme éprouve une ivresse philosophique de la conscience, il se retrouve plongé dans des doutes et des pensées qui interfèrent avec sa position active. Parfois, l’État se transforme en relativisme des valeurs (la relativité de toutes les valeurs).

Dans sa jeunesse, un jeune homme est confronté au problème du choix des valeurs de la vie. La jeunesse s'efforce de se forger une position intérieure par rapport à elle-même (« Qui suis-je ? », « Que dois-je être ? »), par rapport aux autres, ainsi qu'à valeurs morales. C'est dans sa jeunesse qu'un jeune homme détermine consciemment sa place parmi les catégories du bien et du mal. « L'honneur », la « dignité », le « droit », le « devoir » et d'autres catégories caractérisant la personnalité sont une préoccupation majeure pour une personne dans sa jeunesse. Dans sa jeunesse, un jeune homme élargit la gamme du bien et du mal jusqu'à ses limites extrêmes et teste son esprit et son âme dans la gamme du beau, du sublime, du bien au terrible, du vil, du mal. La jeunesse s'efforce de s'expérimenter dans les tentations et l'ascension, dans la lutte et le dépassement, la chute et la renaissance.- dans toute la diversité de la vie spirituelle qui caractérise l'état de l'esprit et du cœur humain. Il est important pour le jeune homme lui-même et pour toute l'humanité qu'un jeune homme choisisse lui-même la voie de la croissance spirituelle et de la prospérité et ne se laisse pas séduire par le vice et l'opposition aux vertus sociales. Choisir une position interne est un travail spirituel très difficile. Un jeune homme qui se tourne vers l'analyse et la comparaison des valeurs humaines universelles et de ses propres inclinations et orientations de valeurs devra consciemment détruire ou accepter les normes et valeurs historiquement déterminées qui ont déterminé son comportement dans l'enfance et l'adolescence. En outre, il est attaqué par les idées modernes de l’État, les nouveaux idéologues et les faux prophètes. Il choisit pour lui-même une position de vie non adaptative ou adaptative, tout en estimant que c'est la position qu'il a choisie qui est la seule acceptable pour lui et, par conséquent, la seule correcte. 1

C'est dans la jeunesse que s'intensifie le besoin d'isolement, le désir de protéger les siens monde unique de l’invasion des étrangers et des proches afin de renforcer le sentiment de personnalité par la réflexion, de préserver son individualité et de concrétiser ses prétentions à la reconnaissance. L’isolement comme moyen de maintenir une distance dans l’interaction avec les autres permet au jeune de « sauver la face » sur le plan émotionnel et rationnel de la communication. Identification - l'isolement chez les jeunes a ses spécificités : un jeune homme est à la fois « plus chaud » et « plus froid » qu'une personne des autres tranches d'âge. Cela se manifeste par une communication directe avec les autres, avec les animaux, avec la nature. Aux deux pôles du bien et du mal, de l’identification et de l’aliénation, la jeunesse domine. C’est l’époque d’un possible amour imprudent et d’une éventuelle haine incontrôlable. Amour- toujours une identification au plus haut degré. Haine- toujours l'aliénation à l'extrême. C'est à l'adolescence qu'une personne plonge dans ces états ambivalents. C'est dans la jeunesse qu'une personne s'élève au plus haut potentiel d'humanité et de spiritualité, mais c'est à cet âge qu'une personne peut descendre dans les profondeurs les plus sombres de l'inhumanité. Jeunesse- une période où un jeune homme continue de réfléchir sur sa relation avec sa famille à la recherche de sa place parmi ses parents par le sang. Il passe, sortant de l'enfance et entrant en tremblant dans la période de l'adolescence, acquérant la possibilité d'une seconde naissance de personnalité. Les jeunes développent leurs capacités de réflexion de manière autonome. Une réflexion développée permet une compréhension subtile de ses propres expériences, motivations, motivations en interaction et en même temps- analyse froide et corrélation de l’intime avec le normatif. Les réflexions emmènent un jeune homme au-delà de ses limites monde intérieur et vous permettent de prendre position dans ce monde.

2.2 Crises liées à l'âge d'un adulte
Chez l’adulte, la plupart des chercheurs identifient trois crises principales : la crise des 30 ans, la crise de la « quarantaine » et la crise de la vieillesse. La plus grande difficulté dans l'organisation du soutien psychologique des adultes est d'amener une personne à travailler avec elle-même. Très souvent, il y a une projection d'une crise sur l'environnement, et dans ce cas, une personne se présente à une consultation avec une demande totalement inadaptée à la situation réelle. 1

Crise 30 ans réside dans le fait qu'une personne découvre qu'elle ne peut plus changer grand-chose dans sa vie, en elle-même : famille, profession, mode de vie habituel. S'étant réalisé à ce stade de la vie, au cours de sa jeunesse, une personne se rend soudain compte que, en substance, elle est confrontée à la même tâche - recherche, autodétermination dans de nouvelles circonstances de la vie, en tenant compte des opportunités réelles (y compris les limitations qu'elle avait pas remarqué auparavant). Cette crise se manifeste par un sentiment de besoin de « faire quelque chose » et indique qu'une personne passe à un nouveau niveau d'âge - l'âge de l'âge adulte. « La crise des trente » est un nom conditionnel. Cet état peut survenir plus tôt ou plus tard ; le sentiment d'état de crise peut survenir à plusieurs reprises tout au long de la vie (comme dans l'enfance, l'adolescence, l'adolescence), puisque le processus de développement se déroule en spirale sans s'arrêter.

Pour les hommes à l’heure actuelle, il est courant de changer d’emploi ou de changer de mode de vie, mais leur concentration sur le travail et la carrière ne change pas. Le motif le plus courant d'arrêt volontaire du travail est l'insatisfaction à l'égard du travail : l'environnement de production, l'intensité du travail, les salaires, etc. Si l'insatisfaction au travail naît du désir d'obtenir un meilleur résultat, cela ne fait que contribuer à l'amélioration de l'employé lui-même. .

Traversant une crise de trente ans, une personne cherche une opportunité de renforcer sa place dans la vie d'adulte, de confirmer son statut d'adulte : elle souhaite avoir Bon travail, il aspire à la sécurité et à la stabilité. La personne est toujours convaincue que la pleine réalisation des espoirs et des aspirations qui composent le « rêve » est possible, et elle travaille dur pour cela.

Crise de la quarantaine - c'est le moment où les gens analysent et évaluent leur vie de manière critique. Certains peuvent être satisfaits d’eux-mêmes, estimant avoir atteint le sommet de leurs capacités. Pour d’autres, revoir leurs années peut être un processus douloureux. Bien que des facteurs normatifs liés à l'âge, tels que les cheveux gris, l'augmentation du tour de taille ou la ménopause, lorsqu'ils sont combinés à des événements non normatifs tels que le divorce ou la perte d'emploi, puissent provoquer du stress, la probabilité d'une crise de la quarantaine est considérablement réduite si l'un des événements prévisibles les influences de l'âge sont anticipées ou sont considérées comme des moments normaux de la vie.

Au début de la cinquième décennie de la vie (peut-être un peu plus tôt ou plus tard), une personne traverse une période d'auto-évaluation critique et de réévaluation de ce qui a été accompli dans la vie jusqu'à cette époque, d'analyse de l'authenticité du style de vie. : les problèmes moraux sont résolus ; une personne éprouve une insatisfaction à l'égard des relations conjugales, des inquiétudes concernant le départ des enfants de la maison et une insatisfaction à l'égard du niveau d'avancement professionnel. Les premiers signes de détérioration de la santé, de perte de beauté et de forme physique, d'aliénation dans la famille et dans les relations avec les enfants plus âgés apparaissent, et on craint que rien de mieux ne se produise dans la vie, dans la carrière, en amour. Ce phénomène psychologique est appelé crise de la quarantaine (terme inventé par Levinson). Les gens réévaluent leur vie de manière critique et l’analysent. Très souvent, cette réévaluation conduit à comprendre que « la vie est passée sans signification et que le temps a déjà été perdu ». 1

La crise de la quarantaine est associée à la peur de vieillir et à la prise de conscience que les résultats obtenus sont parfois bien inférieurs aux attentes et constituent une période de pointe de courte durée suivie d'une diminution progressive de la force physique et de l'acuité mentale. Une personne se caractérise par une préoccupation exagérée pour sa propre existence et ses relations avec les autres. Les signes physiques du vieillissement deviennent de plus en plus évidents et sont vécus par l'individu comme une perte de beauté, d'attractivité, de force physique et d'énergie sexuelle. Tout cela est évalué négativement tant sur le plan personnel que social. En outre, une personne craint de plus en plus d'être en retard sur une nouvelle génération qui a reçu une formation professionnelle conformément aux nouvelles normes, est énergique, a de nouvelles idées et est prête à accepter, au moins dans un premier temps, un salaire nettement inférieur. .

Dans le même temps, une personne commence à se rendre compte que des changements physiologiques inévitables se produisent dans son corps contre sa volonté. Une personne admet qu'elle est mortelle et qu'elle prendra définitivement fin, alors qu'elle ne pourra pas achever tout ce qu'elle désirait et luttait avec tant de passion. Il y a un effondrement des espoirs associés aux idées infantiles sur soi-même. vie future(pouvoir, richesse, relations avec les autres). C’est pourquoi les mariages se rompent souvent à l’âge mûr.

Certaines différences ont été constatées au cours de la crise de la quarantaine entre les hommes et les femmes. Il a été démontré que chez les femmes, cycle de vie sont davantage structurés non pas par l'âge chronologique, mais par les étapes du cycle familial - le mariage, l'apparition des enfants et le départ de la famille parentale par les enfants adultes.

Ainsi, lors de la crise de la quarantaine, le besoin de trouver son propre chemin surgit puis augmente, mais de sérieux obstacles surgissent sur ce chemin. Les symptômes caractéristiques d'une crise comprennent l'ennui, les changements d'emploi et/ou de partenaire, la violence notable, les pensées et comportements autodestructeurs, l'instabilité relationnelle, la dépression, l'anxiété et la compulsivité croissante. De tels symptômes indiquent le besoin d’une personne de changer considérablement sa vie. L'une des voies de sortie de la crise est l'individuation. C'est un besoin de développement, permettant d'atteindre la plénitude maximale possible de la personnalité. « Un processus conscient de séparation, ou d’individuation, est nécessaire pour amener une personne à la conscience, c’est-à-dire pour l’élever au-dessus de l’état d’identification à l’objet. »

Tant que l’identification initiale avec le monde extérieur objectif est préservée, la personne se sent détachée de la réalité subjective. Bien sûr, une personne reste toujours un être social, mais tout en maintenant un engagement dans les relations extérieures avec les gens, elle devrait développer davantage sa personnalité. Plus une personne devient organisée, plus elle enrichit ses relations avec les autres. « Puisqu'une personne n'est pas seulement un être séparé et isolé, mais qu'en vertu même de son existence elle est prédisposée aux relations sociales, le processus d'individuation ne doit pas la conduire à l'isolement, mais, au contraire, à un élargissement de l'éventail des relations sociales » (ibid.). C'est le paradoxe de l'individuation. Une personne répond mieux aux intérêts de la société si elle devient une personne à part entière et y apporte sa propre dialectique, nécessaire à la santé psychologique de toute personne. groupe social. Ainsi, le désir d’individuation n’est pas narcissique ; c'est la meilleure façon de profiter à la société et de soutenir l'individuation des autres.

La dernière crise envisagée estcrise du vieillissement et de la mort . La solution au problème humain universel de « vivre ou vivre la vieillesse », le choix d'une stratégie de vieillissement n'est pas considéré de manière étroite, comme une sorte d'action ponctuelle, il s'agit d'un processus de longue haleine, peut-être sur des années, associé au dépassement de plusieurs crises. 1

Dans la vieillesse (vieillesse), une personne doit surmonter trois sous-crises. La première d’entre elles est de réévaluer son propre « je » en plus de son rôle professionnel, qui pour beaucoup de personnes reste le principal jusqu’à la retraite. La deuxième sous-crise est associée à la prise de conscience du fait de la détérioration de la santé et du vieillissement du corps, ce qui donne à une personne la possibilité de développer l'indifférence nécessaire à cet égard. À la suite de la troisième sous-crise, l’inquiétude d’une personne disparaît et elle peut désormais accepter l’idée de la mort sans horreur (Annexe B).

Aujourd’hui, notre structure sociale, tout comme la philosophie, la religion et la médecine, n’ont presque rien à offrir pour soulager l’angoisse mentale des mourants. En règle générale, les personnes âgées et les personnes âgées ne craignent pas la mort elle-même, mais la possibilité d'une existence purement végétale dénuée de tout sens, ainsi que la souffrance et les tourments causés par la maladie. On peut affirmer qu'il existe deux attitudes principales dans leur attitude envers la mort : premièrement, la réticence à accabler leurs proches, et deuxièmement, le désir d'éviter des souffrances douloureuses. Par conséquent, beaucoup, se trouvant dans une situation similaire, connaissent une crise profonde et globale, affectant simultanément les aspects biologiques, émotionnels, philosophiques et spirituels de la vie.

Durant cette période, il est important de comprendre les mécanismes socio-psychologiques de l’adaptation humaine au phénomène de la mort. Nous parlons d'un système de protection psychologique, de certains modèles d'immortalité symbolique et d'approbation sociale de la mort - le culte des ancêtres, les rites commémoratifs, les services funéraires et commémoratifs et les programmes éducatifs à caractère propédeutique, dans lesquels le phénomène de la mort devient un sujet de réflexion et de quête spirituelle.

La culture de l'empathie pour la mort d'autrui fait partie intégrante de la culture générale de l'individu et de la société dans son ensemble. En même temps, il est à juste titre souligné que l'attitude envers la mort sert de norme, d'indicateur de l'état moral de la société, de sa civilisation. Il est important de créer non seulement les conditions permettant de maintenir une vitalité physiologique normale, mais également les conditions préalables à une activité vitale optimale, afin de satisfaire les besoins des personnes âgées et des personnes âgées en matière de connaissances, de culture, d'art, de littérature, qui sont souvent hors de portée des générations plus âgées. .

Raisons de l'émergence et du développement des crises à différents stades d'âge

La crise néonatale est une période intermédiaire entre les modes de vie intra-utérin et extra-utérin. S'il n'y avait pas eu d'adulte à côté du nouveau-né, cette créature serait morte en quelques heures. La transition vers un nouveau type de fonctionnement n'est assurée que par les adultes. Un adulte protège l'enfant de la lumière vive, le protège du froid, le protège du bruit, etc.

De la réaction de concentration sur le visage de la mère à l'âge d'environ deux mois et demi (0 ; 2,15), une nouvelle formation importante de la période néonatale apparaît - le complexe de revitalisation. Le complexe de revitalisation est une réaction émotionnellement positive accompagnée de mouvements et de sons. Avant cela, les mouvements de l’enfant étaient chaotiques et non coordonnés. Le complexe développe la coordination des mouvements. Le complexe de renaissance est le premier acte de comportement, l'acte de distinguer un adulte. C'est aussi le premier acte de communication. Le complexe de renaissance n'est pas seulement une réaction, c'est une tentative d'influencer un adulte (N.M. Shchelovanov, M.I. Lisina, S.Yu. Meshcheryakova). Craig G. Psychologie du développement. - Saint-Pétersbourg. Pierre, 2007. - p. 153

Le complexe de revitalisation est le principal néoplasme de la période critique. Cela marque la fin du nouveau-né et le début d’une nouvelle étape de développement : la petite enfance. L’apparition du complexe de réanimation représente donc un critère psychologique de sortie de crise néonatale.

Crise de la première année de vie. Vers 9 mois - début de la crise de la première année - l'enfant se tient debout et commence à marcher. Comme le souligne D.B. Elkonin Obukhova L.F. Psychologie liée à l'âge. - M. : L'enseignement supérieur; MGPPU, 2007. - p. 268, l’essentiel dans l’acte de marcher n’est pas seulement que l’espace de l’enfant s’agrandisse, mais aussi que l’enfant se sépare de l’adulte. Pour la première fois, il y a une fragmentation de la situation sociale unique « nous » : désormais ce n'est plus la mère qui conduit l'enfant, mais l'enfant qui conduit la mère où il veut. La marche est le premier nouveau développement majeur de la petite enfance, marquant une rupture dans l’ancienne situation de développement.

La deuxième grande nouveauté de cette époque est l’apparition du premier mot. La particularité des premiers mots est qu'ils ont le caractère de gestes de pointage. Marcher et enrichir les actions sur les objets nécessitent un discours qui satisferait la communication sur les objets. La parole, comme tous les nouveaux développements de l’âge, est de nature transitionnelle. Il s’agit d’un discours autonome, situationnel, chargé d’émotion, compréhensible uniquement par vos proches. Il s'agit d'un discours, spécifique dans sa structure, constitué de fragments de mots.

Le troisième néoplasme principal de l'enfance est l'émergence d'actions manipulatrices avec des objets. Lorsqu'il les manipule, l'enfant est toujours guidé par ses propriétés physiques. Il lui reste encore à maîtriser les manières humaines d'agir avec les objets humains qui l'entourent partout. Entre-temps, la sortie de l'ancienne situation sociale de développement s'accompagne de manifestations émotionnelles négatives de l'enfant qui surviennent en réponse à la contrainte de son indépendance physique, lorsque l'enfant est nourri sans tenir compte de ses souhaits, habillé contre sa volonté. Ce comportement de L.S. Vygotsky, à la suite de E. Kretschmer, a appelé les réactions hypobuliques - des réactions de protestation dans lesquelles la volonté et l'affect ne sont pas encore différenciés Rubinshtein S.L. Les bases Psychologie générale. - Saint-Pétersbourg : Peter, 2007. - p. 318.

Pour résumer la première étape du développement de l'enfant, nous pouvons dire que dès le début, il existe deux lignes de développement mental interconnectées : la ligne de développement de l'orientation dans les sens de l'activité humaine et la ligne de développement de l'orientation dans les méthodes de activité humaine. La maîtrise d'une ligne ouvre de nouvelles opportunités pour le développement d'une autre. Il existe une ligne principale de développement claire pour chaque âge. Cependant, les principales formations nouvelles conduisant à la destruction de l'ancienne situation sociale de développement se forment selon une ligne différente, qui ne constitue pas un guide dans une période donnée ; ils surgissent, pour ainsi dire, de manière latente.

Crise de trois ans. Elsa Koehler Obukhova L.F. Psychologie liée à l'âge. - M. : Enseignement supérieur ; MGPPU, 2007. - p.283-285a mis en évidence plusieurs symptômes importants de cette crise.

Négativisme. Il s'agit d'une réaction négative associée à l'attitude d'une personne envers une autre personne. L'enfant refuse complètement d'obéir à certaines demandes des adultes. Le négativisme ne doit pas être confondu avec la désobéissance. La désobéissance se produit dans plus jeune âge.

Entêtement. C'est une réaction à votre propre décision. Il ne faut pas confondre entêtement et persévérance. L'entêtement consiste dans le fait que l'enfant insiste sur sa demande, sa décision. Ici, une personnalité est mise en valeur, et on exige que les autres prennent en compte cette personnalité.

Obstination. Proche du négativisme et de l’entêtement, mais présente des caractéristiques spécifiques. L'obstination est plus généralisée et plus impersonnelle. Il s’agit d’une protestation contre l’ordre qui existe chez nous.

Volonté personnelle. Le désir d'émancipation d'un adulte. L'enfant lui-même veut faire quelque chose. Cela rappelle en partie la crise de la première année, mais là, l'enfant s'efforçait d'accéder à l'indépendance physique. Ici, nous parlons de choses plus profondes - de l'indépendance de l'intention, du design.

Dévalorisation des adultes. Sh. Buhler a décrit l'horreur de la famille lorsque la mère a entendu parler de l'enfant : « stupide » Stolyarenko L.D. Bases de la psychologie. - Rostov n/d : Phoenix, 2007. - p. 635.

Protestation-rébellion, qui se manifeste par de fréquentes querelles avec les parents. « L’ensemble du comportement de l’enfant prend des allures de protestation, comme s’il était en guerre avec son entourage, en conflit constant avec eux », écrit L.S. Vygotski Vygodski L.S. Questions de psychologie de l'enfant. - Saint-Pétersbourg : Union, 2007. - p. 60.

Despotisme. Se produit dans les familles avec un enfant unique. L'enfant fait preuve d'un pouvoir despotique sur tout ce qui l'entoure et trouve de nombreuses façons d'y parvenir.

Les auteurs d'Europe occidentale mettent en évidence les aspects négatifs des phénomènes de crise : l'enfant s'en va, s'éloigne des adultes, rompt les liens sociaux qui l'unissaient auparavant à l'adulte. L.S. Vygotski Vygodski L.S. Questions de psychologie de l'enfant. - Saint-Pétersbourg : Union, 2007. - p. 85a souligné qu'une telle interprétation était incorrecte. L'enfant essaie d'établir de nouvelles formes de relations plus élevées avec les autres. Comme le croyait D.B. Elkonin Elkonin D.B. Ouvrages psychologiques choisis. - M. : ART-PRESSE, 2005. - p. 268, la crise de trois ans est une crise des relations sociales, et toute crise des relations est une crise de la mise en valeur de son « je ».

La crise de trois ans représente une rupture dans la relation qui existait auparavant entre l'enfant et l'adulte. Vers la fin de la petite enfance, apparaît une tendance à l'activité indépendante, qui marque le fait que les adultes ne sont plus fermés à l'enfant par un objet et la manière d'agir avec lui, mais s'ouvrent pour ainsi dire à lui pour le pour la première fois, agissant comme porteur de modèles d'actions et de relations dans le monde qui l'entoure. Le phénomène « Je moi-même » signifie non seulement l'émergence d'une indépendance extérieurement perceptible, mais aussi en même temps la séparation de l'enfant de l'adulte. À la suite de cette séparation, les adultes apparaissent pour la première fois dans le monde de la vie des enfants. Le monde de la vie des enfants d'un monde limité par les objets se transforme en monde des adultes.

Une restructuration des relations n'est possible que si l'enfant est séparé de l'adulte. Exister signes évidents une telle séparation, qui se manifeste dans les symptômes de la crise de trois ans (négativisme, entêtement, obstination, volonté propre, dévalorisation des adultes).

Des nouvelles formations de la crise de trois ans naît une tendance vers une activité indépendante, en même temps similaire à l'activité d'un adulte, car les adultes servent de modèles à l'enfant et l'enfant veut agir comme eux. La tendance à vivre une vie commune avec un adulte traverse toute l’enfance ; un enfant, se séparant d'un adulte, établit une relation plus profonde avec lui, a souligné D.B. Elkonine Ibid. P.269..

Crise de sept ans. Sur la base de l’émergence de la conscience personnelle, surgit la crise de sept ans. Les principaux symptômes de la crise : perte de spontanéité : entre désir et action, l'expérience de la signification que cette action aura pour l'enfant lui-même est coincée ; manières : l'enfant fait semblant d'être quelque chose, cache quelque chose (l'âme est déjà fermée) ; symptôme « doux-amer » : l'enfant se sent mal, mais il essaie de ne pas le montrer ; difficultés parentales : l'enfant commence à se replier et devient incontrôlable.

Ces symptômes sont basés sur une généralisation des expériences. L'enfant a une nouvelle vie intérieure, une vie d'expériences qui ne chevauche pas directement et directement sa vie extérieure. Mais cette vie intérieure n’est pas indifférente à la vie extérieure, elle l’influence. L’émergence de ce phénomène est un fait extrêmement important : désormais l’orientation du comportement va se réfracter à travers les expériences personnelles de l’enfant.

Un symptôme qui divise les âges préscolaire et primaire est le « symptôme de perte de spontanéité » : entre le désir de faire quelque chose et l'activité elle-même, un nouveau moment surgit - l'orientation sur ce que la mise en œuvre d'une activité particulière apportera à l'enfant. Le symptôme de perte de spontanéité est une orientation interne sur le sens que peut avoir la mise en œuvre d'une activité pour un enfant : satisfaction ou insatisfaction quant à la place qu'occupera l'enfant dans les relations avec les adultes ou avec d'autres personnes. Ici, pour la première fois, apparaît la base d'orientation émotionnelle et sémantique de l'action. Selon les vues de D.B. Elkonin, ici et là, où et quand apparaît l'orientation vers le sens d'une action - là et puis l'enfant passe à un nouvel âge psychologique Elkonin D.B. Ouvrages psychologiques choisis. - M. : ART-PRESSE, 2005. - p. 273.

La crise nécessite une transition vers une nouvelle situation sociale et nécessite un nouveau contenu des relations. L'enfant doit entrer en relation avec la société en tant qu'ensemble de personnes exerçant des activités obligatoires, socialement nécessaires et socialement utiles. Dans nos conditions, cette tendance s'exprime dans le désir d'aller à l'école le plus tôt possible. Souvent, le niveau de développement plus élevé atteint par un enfant à l’âge de sept ans est confondu avec le problème de sa préparation à l’école. Les observations réalisées lors des premiers jours de scolarisation d’un enfant montrent que de nombreux enfants ne sont pas encore prêts à apprendre à l’école.

Crise de l'adolescence. Le processus de formation de néoplasmes qui distinguent un adolescent d'un adulte s'étend dans le temps et peut se produire de manière inégale, c'est pourquoi « enfantin » et « adulte » existent à la fois chez un adolescent. Selon L.S. Vygotski, Sapogov E.E. Psychologie du développement humain. - M. : Art-Press, 2006. - p. 235-236dans sa situation de développement social, il existe 2 tendances : 1) l'inhibition du développement de l'âge adulte (préoccupation pour les études scolaires, manque d'autres responsabilités permanentes et socialement significatives, dépendance financière et soins parentaux, etc.) ; 2) maturation (accélération, certaine indépendance, sentiment subjectif d'âge adulte, etc.). Cela crée une grande variété d'options de développement individuel à l'adolescence - des écoliers, avec une apparence et des intérêts enfantins, aux adolescents presque adultes qui ont déjà rejoint certains aspects de la vie adulte.

Développement pubertaire (couvre la période de 9-11 à 18 ans). Pendant relativement courte période Au bout de 4 ans en moyenne, le corps de l’enfant subit des changements importants. Cela implique deux tâches principales : 1) la nécessité de reconstruire l'image corporelle du « je » et de construire une identité « tribale » masculine ou féminine ; 2) une transition progressive vers une sexualité génitale adulte, caractérisée par un érotisme conjoint avec un partenaire et la combinaison de deux pulsions complémentaires.

Formation de l'identité (dépasse les frontières de l'adolescence et couvre la période de 13-14 à 20-21 ans). Tout au long de l’adolescence, une nouvelle réalité subjective se forme progressivement, transformant les idées que l’individu se fait sur lui-même et sur les autres. La formation de l'identité psychosociale, qui sous-tend le phénomène de conscience de soi de l'adolescent, comprend trois tâches principales de développement : 1) la conscience de l'étendue temporelle de son propre « je », qui inclut le passé de l'enfance et détermine la projection de soi dans le futur. ; 2) la conscience de soi comme différent des images parentales intériorisées ; 3) mise en œuvre d'un système d'élections garantissant l'intégrité de l'individu (on parle principalement du choix de la profession, de la polarisation entre les sexes et des attitudes idéologiques).

L’adolescence s’ouvre sur une crise, pour laquelle toute la période est souvent qualifiée de « critique », de « tournant ».

Ni les crises de personnalité, ni l'effondrement du concept du « je », ni la tendance à abandonner les valeurs et les attachements précédemment acquis ne sont typiques des adolescents. Ils se caractérisent par une volonté de consolider leur identité, caractérisée par une focalisation sur leur « je », l'absence d'attitudes contradictoires et, en général, un rejet de toute forme de risque psychologique. Ils entretiennent également un fort attachement à leurs parents et ne recherchent pas une indépendance excessive dans leur vision du monde et leurs attitudes sociales et politiques.

S.E. Spranger a décrit 3 types de développement à l'adolescence. Le premier type se caractérise par une évolution de crise brutale et orageuse, lorsque l'adolescence est vécue comme une seconde naissance, à la suite de laquelle un nouveau « je » émerge. Le deuxième type de développement est une croissance douce, lente et progressive, lorsqu'un adolescent entre dans la vie adulte sans changements profonds et sérieux dans sa propre personnalité. Le troisième type est un processus de développement dans lequel un adolescent se façonne et s'éduque activement et consciemment, surmontant ses angoisses et ses crises internes grâce à sa volonté. C'est typique des personnes ayant un niveau élevé de maîtrise de soi et d'autodiscipline.

Les principales nouvelles formations de l'âge, selon E. Spranger, sont la découverte du « je », l'émergence de la réflexion, la conscience de son individualité, ainsi qu'un sentiment amoureux Galperin P.Ya. Introduction à la psychologie. M. - Éducation, 2006. - p. 82-83.

S. Buhler distingue la puberté mentale de la puberté physique (physique), qui survient en moyenne chez les garçons entre 14 et 16 ans, chez les filles entre 13 et 15 ans. Avec la croissance de la culture, la période de puberté mentale s'allonge par rapport à la période de puberté physique, ce qui est à l'origine de nombreuses difficultés au cours de ces années. Stolyarenko L.D. Bases de la psychologie. - Rostov n/d : Phoenix, 2007. - p. 292.

La transformation d'un adolescent en jeune homme se manifeste par un changement dans l'attitude fondamentale envers le monde qui l'entoure : à la phase négative de déni de vie, inhérente au stade de la puberté, succède une phase d'affirmation de vie, caractéristique de l'adolescence.

Les principales caractéristiques de la phase négative : sensibilité et irritabilité accrues, anxiété, légère excitabilité, ainsi que « mal-être physique et mental », qui s'expriment par la pugnacité et les caprices. Les adolescents sont insatisfaits d'eux-mêmes et cette insatisfaction se transmet à le monde, les conduisant parfois à des pensées suicidaires.

A cela s'ajoute un certain nombre de nouvelles attirances internes vers le secret, l'interdit, l'insolite, vers ce qui dépasse les limites de l'habituel et de l'ordonné. Vie courante. La désobéissance et la participation à des activités interdites ont une force particulièrement attractive à cette époque. L'adolescent se sent seul, étranger et incompris dans la vie des adultes et de ses pairs qui l'entourent. Cela s’accompagne de déception. Les modes de comportement courants sont la « mélancolie passive » et l’« autodéfense agressive ». La conséquence de tous ces phénomènes est une diminution générale des performances, un isolement des autres ou une attitude activement hostile à leur égard et divers types de comportements antisociaux.

La fin de la phase est associée à l’achèvement de la maturation corporelle. La période positive commence avec le fait que de nouvelles sources de joie s'ouvrent devant l'adolescent, auxquelles il n'était pas réceptif jusqu'alors : « l'expérience de la nature », l'expérience consciente de la beauté, de l'amour.

Crise d'adolescence. L'adolescence se caractérise par une plus grande différenciation, par rapport à l'adolescence, des réactions émotionnelles et des manières d'exprimer les états émotionnels, ainsi que par une maîtrise de soi et une autorégulation accrues. Les humeurs et les relations émotionnelles des jeunes sont plus stables et plus conscientes que celles des adolescents et sont en corrélation avec un plus large éventail de conditions sociales.

La jeunesse se caractérise également par un élargissement du cercle des relations personnelles. relations significatives, qui sont toujours chargés d'émotions (sentiments moraux, empathie, besoin d'amitié, de coopération et d'amour, sentiments politiques, religieux, etc.). Ceci est également associé à l'établissement de normes de comportement internes, et la violation de ses propres normes est toujours associée à l'actualisation de sentiments de culpabilité. Dans la jeunesse, la sphère des sentiments esthétiques, de l'humour, de l'ironie, du sarcasme et des associations étranges s'élargit considérablement. L'une des places les plus importantes commence à être occupée par l'expérience émotionnelle du processus de pensée, de la vie intérieure - le plaisir de « penser », la créativité.

Le développement de l’émotivité chez la jeunesse est étroitement lié aux propriétés individuelles et personnelles d’une personne, à sa conscience de soi, à son estime de soi, etc.

La nouvelle formation psychologique centrale de l'adolescence est la formation d'une conscience de soi stable et d'une image stable du « je ». Cela est dû à un contrôle personnel accru, à l’autonomie gouvernementale et à une nouvelle étape dans le développement de l’intelligence. L'achat principal petite jeunesse- découverte de son monde intérieur, son émancipation vis-à-vis des adultes

Les changements liés à l’âge dans la perception des autres s’appliquent également à la perception de soi et à la conscience de soi. À l’heure actuelle, on a tendance à mettre l’accent sur sa propre individualité et sa différence par rapport aux autres. Les jeunes hommes développent leur propre modèle de personnalité, à l'aide duquel ils déterminent leur attitude envers eux-mêmes et envers les autres.

La découverte du « je », le monde intérieur unique de chacun, est souvent associée à de nombreuses expériences psychodramatiques.

L'adolescence est la période de développement la plus importante, au cours de laquelle survient la principale crise d'identité. Ceci est suivi soit par l’acquisition d’une « identité adulte », soit par un retard de développement – ​​« diffusion de l’identité ».

L'intervalle entre l'adolescence et l'âge adulte, où un jeune s'efforce (par essais et erreurs) de trouver sa place dans la société,

La gravité de cette crise dépend à la fois du degré de résolution des crises antérieures (confiance, indépendance, activité, etc.) et de l'ensemble de l'atmosphère spirituelle de la société.

Une crise non résolue conduit à un état de diffusion aiguë de l'identité et constitue la base d'une pathologie particulière de l'adolescence. Le syndrome de pathologie identitaire, selon E. Erikson, est associé aux points suivants : régression au niveau infantile et volonté de retarder le plus possible l'acquisition du statut d'adulte ; un état d'anxiété vague mais persistant ; se sentir isolé et vide ; être constamment dans l’attente de quelque chose qui peut changer la vie ; peur de la communication personnelle et incapacité à influencer émotionnellement les personnes de l’autre sexe ; hostilité et mépris pour tous les rôles sociaux reconnus, y compris masculins et féminins (« unisexes ») ; mépris de tout ce qui est domestique et préférence irrationnelle pour tout ce qui est étranger (selon le principe « c'est bien là où on n'est pas »). Dans les cas extrêmes, commence la recherche d'une identité négative, le désir de « ne devenir rien » comme seul moyen d'affirmation de soi, prenant parfois le caractère de tendances suicidaires Sapogova E.E. Psychologie du développement humain. - M. : Art-Press, 2006. - p. 287-288.

L'adolescence est traditionnellement considérée comme l'âge de développement du problème des pères et des enfants.

Les jeunes hommes s’efforcent d’être égaux aux adultes et aimeraient les voir comme des amis et des conseillers plutôt que des mentors. Puisqu'il y a un développement intensif des rôles et des formes de vie sociale « adultes », ils ont souvent besoin d'adultes, on peut donc observer à quelle fréquence les garçons et les filles recherchent conseil et amitié auprès de leurs aînés. Les parents peuvent rester longtemps un exemple et un modèle de comportement.

Dans le même temps, chez les jeunes se manifeste un désir croissant de s’émanciper, de se séparer de l’influence de la famille et de se libérer de la dépendance. Par conséquent, l’incapacité ou le refus des parents d’accepter l’autonomie de leurs enfants conduit souvent à des conflits.

De plus, les jeunes hommes reflètent souvent de manière incorrecte l'attitude des adultes à leur égard.

De plus, les jeunes hommes reflètent souvent de manière incorrecte l'attitude des adultes à leur égard. De manière générale, on peut dire ceci : à l'adolescence, l'autonomie par rapport aux adultes et l'importance de la socialisation avec les pairs grandissent. Le schéma général ici est le suivant : plus les relations avec les adultes sont mauvaises et complexes, plus la communication avec les pairs sera intense. Mais l’influence des parents et des pairs ne s’exclut pas toujours mutuellement. L'« importance » des parents et des pairs est fondamentalement différente selon les domaines de l'activité des jeunes. Ils nécessitent une autonomie maximale dans les domaines des loisirs, du divertissement, de la libre communication, de la vie intérieure et de l'orientation consommateur. Par conséquent, les psychologues préfèrent parler non pas d'une diminution de l'influence des parents, mais de changements qualitatifs dans la communication des jeunes.

Crise de la jeunesse. Chez les jeunes, les stratégies de vie peuvent être variées. Une personne peut immédiatement déterminer sa ligne de vie et ses perspectives professionnelles et s'y réaliser obstinément, une autre préférera s'essayer à différentes qualités, décrivant différentes perspectives de réalisation de soi, et seulement après cela, elle déterminera les positions les plus importantes pour elle-même.

La jeunesse en général se caractérise par un désir de spirituel, sublime, élevé, extraordinaire, mais conceptualisé non pas de manière sentimentale-romantique, comme dans la jeunesse, mais de manière réaliste - comme une opportunité de réaliser, de changer, de devenir, de « se faire soi-même ».

Dans les cas où les conditions de vie objectives ne permettent pas d'atteindre les « hauteurs culturelles » nécessaires, souvent conceptualisées comme « une autre vie (intéressante, propre, nouvelle) » (insécurité matérielle, faible niveau social et culturel des parents, ivresse quotidienne, famille psychopathisation, etc.), un jeune homme cherche tout moyen, même brutal, de sortir de l'environnement « inorganique », puisque l'âge lui-même présuppose la conscience de la présence d'une variété d'opportunités d'affirmation de la vie - « de faire de la vie vous-même », selon votre propre scénario. Souvent, le désir de changer, de devenir différent, d'acquérir une nouvelle qualité s'exprime par un changement radical de mode de vie, un déménagement, un changement d'emploi, etc., généralement conceptualisé comme une crise de jeunesse.

La crise de la jeunesse est souvent corrélée à une crise des relations familiales. Après les premières années de mariage, les illusions et l'humeur romantique de nombreux jeunes disparaissent, les différences de points de vue, les positions et les valeurs contradictoires se révèlent, les émotions négatives se manifestent davantage, les partenaires recourent plus souvent à la spéculation sur les sentiments mutuels et à la manipulation les uns des autres.

La base d'une crise dans les relations familiales peut être l'agressivité dans les relations familiales, une perception rigidement structurée d'un partenaire et une réticence à prendre en compte de nombreux autres aspects de sa personnalité (en particulier ceux qui contredisent l'opinion dominante à son sujet). Dans les mariages solides, les recherches montrent que les maris dominent. Mais là où leur pouvoir est trop grand, la stabilité du mariage est perturbée. Dans les mariages solides, la compatibilité est importante en termes de caractéristiques personnelles secondaires et non principales des époux. La compatibilité conjugale augmente avec l’âge.

La période de la jeunesse avec la naissance des enfants introduit de nouveaux rôles sociaux dans la vie d'une personne et la confronte directement à des temps historique. Il ne s’agit pas seulement des rôles professionnels déjà maîtrisés, des rôles de mari et de femme, de partenaires sexuels, etc., mais aussi des rôles de mère et de père. La maîtrise précise de ces rôles constitue en grande partie la spécificité du processus de croissance.

Très souvent, chez les jeunes, des conflits intrapersonnels liés aux rôles surviennent.

Crise de la cinquantaine. La crise de la quarantaine est la période la plus étrange et la plus terrible du développement mental d’une personne. Beaucoup de gens (surtout les créatifs), ne trouvant pas de force en eux-mêmes et ne trouvant pas de nouveau sens à la vie, la quittent tout simplement. Cette période (après l'adolescence) représente le plus grand nombre de suicides.

Un adulte commence à se poser des questions auxquelles il n'est pas en mesure de répondre, mais qui restent en lui et le détruisent. "Quel est le sens de mon existence !?", "Est-ce que c'est ce que je voulais !? Si oui, que se passe-t-il ensuite ? » etc. Les idées sur la vie qui se sont développées entre vingt et trente ans ne le satisfont pas. En analysant le chemin parcouru, ses réalisations et ses échecs, une personne découvre que malgré une vie déjà établie et apparemment prospère, sa personnalité est imparfaite, que beaucoup de temps et d'efforts ont été gaspillés, qu'elle a fait peu par rapport à ce qu'elle aurait pu faire, etc. Autrement dit, il y a une réévaluation des valeurs, une révision critique de son « je ». Une personne découvre qu'elle ne peut plus changer beaucoup de choses dans sa vie, en elle-même : famille, profession, mode de vie habituel. Après s'être réalisé dans sa jeunesse, une personne se rend soudain compte qu'elle est essentiellement confrontée à la même tâche - recherche, autodétermination dans de nouvelles circonstances de la vie, en tenant compte des opportunités réelles (y compris des limitations qu'elle n'avait pas remarquées auparavant) . Cette crise se manifeste par un sentiment de besoin de « faire quelque chose » et indique qu'une personne passe à un nouveau niveau d'âge - l'âge de l'âge adulte. « La crise des Trente » est le nom conventionnel de cette crise. Cet état peut survenir plus tôt ou plus tard ; le sentiment d'état de crise peut survenir à plusieurs reprises tout au long de la vie (comme dans l'enfance, l'adolescence, l'adolescence), puisque le processus de développement se déroule en spirale sans s'arrêter.

Les hommes d’aujourd’hui se caractérisent par le divorce, le changement d’emploi ou de mode de vie, l’achat de choses chères et le changement fréquent de partenaire sexuel, et l’accent est clairement mis sur le jeune âge de ces derniers. Il commence, pour ainsi dire, à obtenir ce qu'il n'a pas pu obtenir à un âge plus précoce et réalise ses besoins d'enfance et de jeunesse.

Lors de la crise des 30 ans, les femmes changent généralement les priorités établies au début de l'âge adulte. Les femmes concentrées sur le mariage et l’éducation des enfants sont désormais de plus en plus attirées par des objectifs professionnels. Dans le même temps, ceux qui ont consacré leurs énergies au travail maintenant les dirigent généralement vers le sein de la famille et du mariage.

Vivant ce moment de crise de sa vie, une personne cherche une opportunité de renforcer sa place dans la vie d'adulte, de confirmer son statut d'adulte : elle veut avoir un bon travail, elle aspire à la sécurité et à la stabilité. La personne est toujours convaincue que la pleine réalisation des espoirs et des aspirations qui composent le « rêve » est possible, et elle travaille dur pour cela.

La quarantaine. Au début de la cinquième décennie de la vie (peut-être un peu plus tôt ou plus tard), une personne traverse une période d'auto-évaluation critique et de réévaluation de ce qui a été accompli dans la vie jusqu'à cette époque, d'analyse de l'authenticité du style de vie. : les problèmes moraux sont résolus ; une personne éprouve une insatisfaction à l'égard des relations conjugales, des inquiétudes concernant le départ des enfants de la maison et une insatisfaction à l'égard du niveau d'avancement professionnel. Les premiers signes de détérioration de la santé, de perte de beauté et de forme physique, d'aliénation dans la famille et dans les relations avec les enfants plus âgés apparaissent, et on craint que rien de mieux ne se produise dans la vie, dans la carrière, en amour.

Ce phénomène psychologique est appelé crise de la quarantaine. Les gens réévaluent leur vie de manière critique et l’analysent. Très souvent, cette réévaluation conduit à comprendre que « la vie est passée sans signification et que le temps a déjà été perdu ».

La crise de la quarantaine est associée à la peur de vieillir et à la prise de conscience que les résultats obtenus sont parfois bien inférieurs aux attentes et constituent une période de pointe de courte durée suivie d'une diminution progressive de la force physique et de l'acuité mentale. Une personne se caractérise par une préoccupation exagérée pour sa propre existence et ses relations avec les autres. Les signes physiques du vieillissement deviennent de plus en plus évidents et sont vécus par l'individu comme une perte de beauté, d'attractivité, de force physique et d'énergie sexuelle. Tout cela est évalué négativement tant sur le plan personnel que social. De plus, une personne craint de plus en plus d'être en retard sur la nouvelle génération, qui a reçu une formation professionnelle conformément aux nouvelles normes, est énergique, a de nouvelles idées et est prête à accepter, dans un premier temps, un salaire nettement inférieur. .

En conséquence, les états dépressifs et le sentiment de fatigue dû à une réalité ennuyeuse deviennent dominants dans le contexte général des humeurs, dont une personne se cache soit dans des rêves, soit dans de réelles tentatives de « prouver sa jeunesse » à travers des relations amoureuses ou une impulsion de carrière. Durant cette période, une personne revient sur sa vie et se pose une question parfois très effrayante, mais qui apporte toujours un soulagement : « Qui suis-je, à part ma biographie et les rôles que je joue ? S’il découvre qu’il a vécu pour former et renforcer un faux soi, il découvre alors la possibilité d’une seconde vie adulte. Cette crise est l'occasion de redéfinir et de réorienter la personnalité, un rituel de transition entre la poursuite de l'adolescence au stade du « premier âge adulte » et l'arrivée inéluctable de la vieillesse et de la proximité de la mort. Ceux qui traversent consciemment cette crise sentent que leur vie a pris plus de sens. Cette période ouvre la perspective d’acquérir un nouveau regard sur son « je », qui est pourtant souvent associé à des sensations très douloureuses.

La crise commence par la pression de l'inconscient. Le sens du « je » acquis par une personne à la suite de la socialisation, ainsi que les perceptions et les complexes qu'elle a formés, ainsi que les défenses de son enfant intérieur, commencent à grincer et à grincer dans la lutte avec soi, qui regarde pour des opportunités d'expression. Avant de réaliser le début d'une crise, une personne oriente ses efforts pour surmonter, ignorer ou éviter l'influence d'une pression profonde (par exemple, avec l'aide de l'alcool).

À l’approche d’une crise de la quarantaine, une personne a un état d’esprit réaliste et a éprouvé tellement de déception et de chagrin qu’elle évite même d’exprimer des bribes de sa psychologie d’adolescent.

Dans le même temps, une personne commence à se rendre compte que des changements physiologiques inévitables se produisent dans son corps contre sa volonté. Une personne admet qu'elle est mortelle et qu'elle prendra définitivement fin, alors qu'elle ne pourra pas achever tout ce qu'elle désirait et luttait avec tant de passion. Il y a un effondrement des espoirs associés aux idées infantiles sur la vie future (pouvoir, richesse, relations avec les autres).

Le stress de la vie conjugale se fait clairement sentir. Les conjoints qui se sont supportés pour le bien de leurs enfants ou qui ont ignoré de graves problèmes dans leur relation ne sont souvent plus disposés à apaiser leurs différends. Il faut également tenir compte du fait que l'intimité sexuelle à cette époque est émoussée par l'habitude, une diminution notable de la forme physique, les premiers symptômes de maladies qui affaiblissent le corps, l'apparition de la ménopause, une colère profonde envers le partenaire et un vague sentiment de quelque chose qui a manqué dans la vie. Le nombre de divorces parmi les personnes mariées depuis 15 ans ou plus augmente progressivement. C’est pourquoi la « troisième vague » de divorces se produit à l’âge mûr.

Les difficultés sociales et psychologiques auxquelles sont confrontées les personnes divorcées sont grandes. Il s’agit notamment de surmonter le sentiment d’échec qui suit une longue période de dépenses personnelles pour autrui ; la perte d'un mode de vie familier et la perte probable d'amis et de parents restés fidèles au partenaire devenu étranger.

Les hommes se remarient plus facilement que les femmes et épousent parfois des femmes beaucoup plus jeunes qu’eux. En raison de la stigmatisation sociale attachée aux mariages dans lesquels la femme est plus âgée que son mari, les femmes trouvent que le bassin d'hommes disponibles et adaptés à leur âge est relativement restreint. De plus, la communication et la cour sont particulièrement difficiles s'il y a des enfants à la maison. Les familles nouvellement formées sont confrontées à des problèmes liés au mélange des enfants issus de deux ou plusieurs mariages antérieurs, à la répartition des rôles des beaux-parents et à l'influence continue de l'ancien conjoint. Si le divorce est évité et la vie conjugale maintenue, le problème du vieillissement demeure. La perspective d’une dépendance à long terme continue de peser lourdement, tandis que le « nid familial vide » promet une liberté retrouvée.

Le stress sur cette base, pris ensemble, conduit à des tensions psychologiques et émotionnelles.

Les attitudes à l’égard de l’argent et de la richesse évoluent également. Pour de nombreuses femmes, la liberté économique signifie un soutien financier qu’elles n’ont pas reçu. Pour de nombreux hommes, leur situation financière implique des restrictions sans fin. Pendant la crise de la « quarantaine », une réflexion est en cours dans ce domaine.

Certaines différences ont été constatées au cours de la crise de la quarantaine entre les hommes et les femmes. Il a été montré que chez la femme, les étapes du cycle de vie sont davantage structurées non pas par l'âge chronologique, mais par les étapes du cycle familial - le mariage, l'apparition des enfants et le départ de la famille parentale par les adultes. enfants.

Ainsi, lors de la crise de la quarantaine, le besoin de trouver son propre chemin surgit puis augmente, mais de sérieux obstacles surgissent sur ce chemin. Les symptômes caractéristiques d'une crise comprennent l'ennui, les changements d'emploi et/ou de partenaire, la violence notable, les pensées et comportements autodestructeurs, l'instabilité relationnelle, la dépression, l'anxiété et la compulsivité croissante. Derrière ces symptômes se cachent deux faits : l'existence d'un énorme force intérieure, exerçant une très forte pression de l'intérieur, et la répétition de schémas de comportement antérieurs qui freinent ces impulsions internes, mais en même temps l'anxiété qui les accompagne augmente. Lorsque les stratégies précédentes deviennent de moins en moins efficaces pour contenir la pression interne croissante, une crise aiguë de la conscience de soi et de la conscience de soi apparaît.

Crise de la vieillesse. Dans la vieillesse (vieillesse), une personne doit surmonter trois sous-crises. La première d’entre elles est de réévaluer son propre « je » en plus de son rôle professionnel, qui pour beaucoup de personnes reste le principal jusqu’à la retraite. La deuxième sous-crise est associée à la prise de conscience du fait de la détérioration de la santé et du vieillissement du corps, ce qui donne à une personne la possibilité de développer l'indifférence nécessaire à cet égard. À la suite de la troisième sous-crise, l’inquiétude d’une personne disparaît et elle peut désormais accepter l’idée de la mort sans horreur.

Sans aucun doute, le problème de la mort concerne tous les âges. Cependant, c'est pour les personnes âgées et les personnes âgées que cela ne semble pas farfelu, prématuré, se transformant en problème de mort naturelle. Pour eux, la question de l’attitude envers la mort est transférée du sous-texte au contexte de la vie elle-même. Le moment vient où le dialogue tendu entre la vie et la mort commence à résonner clairement dans l'espace de l'existence individuelle et où la tragédie de la temporalité se réalise.

Cependant, le vieillissement, les maladies en phase terminale et la mort ne sont pas perçus comme faisant partie du processus de la vie, mais comme un échec complet et une douloureuse incompréhension des limites de la capacité de contrôler la nature. Du point de vue de la philosophie du pragmatisme, qui met l’accent sur l’importance de la réussite et de la réussite, une personne mourante est un échec.

En règle générale, les personnes âgées et les personnes âgées ne craignent pas la mort elle-même, mais la possibilité d'une existence purement végétale dénuée de tout sens, ainsi que la souffrance et les tourments causés par la maladie. On peut affirmer qu'il existe deux attitudes principales dans leur attitude envers la mort : premièrement, la réticence à accabler leurs proches, et deuxièmement, le désir d'éviter des souffrances douloureuses. Cette période est également appelée période « nodulaire », car, ne voulant pas être accablées par la vieillesse et la mort, de nombreuses personnes âgées commencent à se préparer à la mort, à rassembler les objets associés au rituel et à économiser de l'argent pour les funérailles. Par conséquent, beaucoup, se trouvant dans une situation similaire, connaissent une crise profonde et globale, affectant simultanément les aspects biologiques, émotionnels, philosophiques et spirituels de la vie. À cet égard, il est important de comprendre les mécanismes socio-psychologiques de l’adaptation humaine au phénomène de la mort. Nous parlons d'un système de défense psychologique, de certains modèles d'immortalité symbolique et d'approbation sociale de la mort - le culte des ancêtres, les rites commémoratifs, les services funéraires et commémoratifs et les programmes éducatifs de nature propédeutique, dans lesquels le phénomène de la mort devient un sujet de réflexion et de quête spirituelle.

La culture de l'empathie pour la mort d'autrui fait partie intégrante de la culture générale de l'individu et de la société dans son ensemble. En même temps, il est souligné à juste titre que l'attitude envers la mort sert de norme, d'indicateur état moral la société, sa civilisation. Il est important de créer non seulement les conditions permettant de maintenir une vitalité physiologique normale, mais également les conditions préalables à une activité vitale optimale, afin de satisfaire les besoins des personnes âgées et des personnes âgées en matière de connaissances, de culture, d'art, de littérature, qui sont souvent hors de portée des générations plus âgées. .

Crise de mort. D’un point de vue psychologique, la mort est une crise de la vie individuelle, le dernier événement critique de la vie d’une personne. Étant au niveau physiologique une cessation irréversible de toutes les fonctions vitales, ayant une signification personnelle inévitable pour une personne, la mort est en même temps un élément de la culture psychologique de l'humanité.

L’attitude d’une personne face à la mort à un certain stade développement historique directement lié à la conscience de soi et à la compréhension que l’humanité a d’elle-même. Il identifie cinq étapes pour changer ces attitudes.

La première étape est fixée par l’attitude « nous allons tous mourir ». C’est l’état de « mort apprivoisée », c’est-à-dire le traiter comme une fatalité naturelle, un phénomène quotidien qui doit être traité sans crainte et non perçu comme un drame personnel. F. Ariès désigne la deuxième étape par le terme « sa propre mort » : elle est associée à l'idée d'un jugement individuel sur l'âme d'une personne qui a vécu et est morte. La troisième étape, qu'il appelle « la mort proche et lointaine », est caractérisée par l'effondrement des mécanismes de défense contre l'inévitabilité : leur essence naturelle sauvage et indomptée retourne à la mort, comme au sexe. La quatrième étape est « votre mort », qui donne naissance à un complexe d'émotions tragiques liées à la mort d'un être cher. À mesure que les liens entre les personnes se resserrent, la mort d’un proche est perçue comme plus tragique que sa propre mort. La cinquième étape est associée à la peur de la mort et à sa simple évocation (répression).

Les attitudes envers la mort ont changé dans plusieurs directions : 1) le développement de la conscience de soi individuelle ; 2) développement de mécanismes de défense contre les forces de la nature ; 3) transformation de la foi dans une vie après la mort ; 4) transformation de la foi en lien entre la mort et le péché, la souffrance de Sapogova E.E. Psychologie du développement humain. - M. : Art-Press, 2006. - p. 392-394..

Il existe cinq étapes pour changer l'attitude d'une personne face à sa propre mort. Ce sont les étapes du déni, de la colère, du marchandage, de la dépression et de l’acceptation.

La première réaction face à une maladie mortelle est généralement : « Non, pas moi, ce n’est pas vrai ». Ce déni initial de la mort est très similaire aux premières tentatives désespérées d'un grimpeur pour arrêter sa chute, et il s'agit d'une réaction humaine naturelle au stress. Dès que le patient prend conscience de la réalité de ce qui lui arrive, son déni laisse place à la colère ou à la frustration : « Pourquoi moi, parce que j’ai encore tant de choses à faire ? Parfois, cette étape est remplacée par une étape consistant à essayer de conclure un accord avec soi-même et avec les autres et de gagner du temps supplémentaire pour vivre.

Lorsque le sens de la maladie est pleinement compris, une période de peur ou de dépression commence. Cette étape n'a pas d'analogue parmi les expériences associées à mort subite, et, apparemment, ne se produit que dans les situations où une personne confrontée à la mort a le temps de comprendre ce qui se passe. Les dernières étapes du cycle précédant le début de la mort clinique sont les mêmes pour la mort instantanée et la mort lente. Si les patients mourants ont suffisamment de temps pour faire face à leurs peurs et accepter le caractère inévitable de la mort, ou reçoivent une aide appropriée de la part d'autrui, ils commencent souvent à ressentir un état de paix et de tranquillité.

Les personnes qui ne sont pas confrontées à une mort immédiate ont plus de temps pour accepter la perspective de la mort. Au cours des dernières années de la vie, de nombreuses personnes examinent leur vie rétrospectivement. Un tel examen remplit les fonctions les plus importantes : une personne résout d'anciens conflits en elle-même, repense ses actions, se pardonne ses erreurs et découvre même quelque chose de nouveau en elle-même. La mort offre à la personne vieillissante une perspective nécessaire et, paradoxalement, mourir peut être un processus de réaffirmation de l'engagement d'une personne envers la vie.

Ainsi, dans ce travail, les caractéristiques des crises liées à l'âge ont été présentées : leurs symptômes, leur contenu psychologique, la dynamique de leur évolution. Pour surmonter les crises d'âge à différents stades d'âge, il est nécessaire de réaliser un travail psychocorrectif auprès des enfants et des adultes.

Chapitre 2. Crises des périodes d'âge de la vie humaine

Nous entrons dans différents âges de notre vie, comme les nouveau-nés, sans aucune expérience derrière nous, quel que soit notre âge.

F. La Rochefoucauld

Le problème de la prévention et du traitement des conditions de crise est l'un des plus urgents pour la psychiatrie moderne. Traditionnellement, cette question est considérée du point de vue de la théorie du stress de G. Selye. Beaucoup moins d'attention est accordée aux questions des crises de personnalité liées à l'âge et les problèmes existentiels d'une personne ne sont pratiquement pas abordés. Pendant ce temps, parlant des états de crise et de leur prévention, on ne peut s'empêcher d'aborder la question de la relation entre " JE », « MIEN » et « MORT », car sans considérer ces relations, il est impossible de comprendre la genèse des troubles de stress post-traumatique, des comportements suicidaires et d'autres troubles névrotiques, liés au stress et somatoformes.

Décrire les caractéristiques psychologiques d'une personne à différentes périodes de sa vie est une tâche extrêmement complexe et multiforme. Dans ce chapitre, l'accent sera mis sur les problèmes caractéristiques de certaines périodes de la vie d'une personne, qui sont souvent à l'origine de l'anxiété, des peurs et d'autres troubles qui potentialisent le développement de conditions de crise, ainsi que sur la dynamique liée à l'âge de la formation de peur de la mort.

La problématique de la compréhension des origines d’une crise personnelle et de sa dynamique liée à l’âge a été étudiée par de nombreux auteurs. Erik Erikson, le créateur de la théorie du moi sur la personnalité, a identifié 8 étapes du développement psychosocial de la personnalité. Il croyait que chacun d'eux était accompagné de " crise - un tournant dans la vie d'un individu, qui survient à la suite de l'atteinte d'un certain niveau de maturité psychologique et des exigences sociales imposées à l'individu à ce stade" Toute crise psychosociale s'accompagne de conséquences à la fois positives et négatives. Si le conflit est résolu, alors la personnalité s'enrichit de nouvelles qualités positives ; s'il n'est pas résolu, des symptômes et des problèmes apparaissent qui peuvent conduire au développement de troubles mentaux et comportementaux (E.N. Erikson, 1968).

Tableau 2. Étapes du développement psychosocial (selon Erikson)

Au premier stade du développement psychosocial(naissance - 1 an) la première crise psychologique importante est déjà possible, provoquée par des soins maternels insuffisants et le rejet de l'enfant. La privation maternelle est à l’origine d’une « méfiance basale », qui potentialise ensuite le développement de la peur, de la suspicion et des troubles affectifs.

Au deuxième stade du développement psychosocial(1 à 3 ans) une crise psychologique s'accompagne de l'apparition d'un sentiment de honte et de doute, qui potentialise encore la formation de doute de soi, de méfiance anxieuse, de peurs et d'un complexe de symptômes obsessionnels-compulsifs.

Au troisième stade du développement psychosocial(3-6 ans) une crise psychologique s'accompagne de la formation de sentiments de culpabilité, d'abandon et d'inutilité, qui peuvent ensuite provoquer des comportements de dépendance, d'impuissance ou de frigidité et des troubles de la personnalité.

Le créateur du concept de traumatisme à la naissance, O. Rank (1952), a déclaré que l'anxiété accompagne une personne dès sa naissance et est causée par la peur de la mort associée à l'expérience de la séparation du fœtus de la mère pendant naissance. R. J. Kastenbaum (1981) a noté que même les très jeunes enfants ressentent un malaise mental associé à la mort et que souvent les parents ne s'en doutent même pas. Une opinion différente était celle de R. Furman (1964), qui insistait sur le fait que ce n'est qu'à l'âge de 2 ou 3 ans que le concept de mort peut apparaître, car au cours de cette période apparaissent des éléments de pensée symbolique et un niveau primitif d'évaluation de la réalité.

M. H. Nagy (1948), après avoir étudié les écrits et les dessins de près de 4 000 enfants à Budapest et mené des conversations psychothérapeutiques et diagnostiques individuelles avec chacun d'eux, a découvert que les enfants de moins de 5 ans considèrent la mort non pas comme une fin, mais comme un rêve ou un départ. La vie et la mort ne s’excluaient pas mutuellement pour ces enfants. Dans des recherches ultérieures, elle a identifié un trait qui l'a frappée : les enfants parlaient de la mort comme d'une séparation, d'une certaine frontière. Les recherches de M.S. McIntire (1972), menées un quart de siècle plus tard, ont confirmé la caractéristique identifiée : seuls 20 % des enfants de 5 à 6 ans pensent que leurs animaux morts reprendront vie, et seulement 30 % des enfants de cet âge supposer la présence de conscience chez les animaux morts. Des résultats similaires ont été obtenus par d'autres chercheurs (J.E.Alexander, 1965 ; T.B.Hagglund, 1967 ; J.Hinton, 1967 ; S.Wolff, 1973).

B.M. Miller (1971) note que pour un enfant d'âge préscolaire, le concept de « mort » est identifié à la perte de la mère et que cela est souvent la cause de ses peurs et de son anxiété inconscientes. La peur de la mort des parents chez les enfants d'âge préscolaire en bonne santé mentale a été observée chez 53 % des garçons et 61 % des filles. La peur de la mort a été constatée chez 47 % des garçons et 70 % des filles (A.I. Zakharov, 1988). Les suicides chez les enfants de moins de 5 ans sont rares, mais au cours de la dernière décennie, ils ont eu tendance à augmenter.

En règle générale, les souvenirs d'une maladie grave menaçant la mort à cet âge restent avec l'enfant toute sa vie et jouent un rôle important dans son développement. destin futur. Ainsi, l'un des « grands apostats » de l'école psychanalytique viennoise, le psychiatre, psychologue et psychothérapeute Alfred Adler (1870-1937), créateur de la psychologie individuelle, écrivait qu'à l'âge de 5 ans il avait failli mourir et que par la suite sa décision de devenir un médecin, c'est-à-dire qu'une personne aux prises avec la mort a été déterminée précisément par ces souvenirs. De plus, l’événement qu’il a vécu s’est reflété dans sa vision scientifique du monde. Il considérait l’incapacité de contrôler le moment de la mort ou de l’empêcher comme la base profonde d’un complexe d’infériorité.

Les enfants souffrant de peurs et d'anxiété excessives associées à la séparation d'avec des proches importants, accompagnés de peurs inadéquates de solitude et de séparation, de cauchemars, de retrait social et de dysfonctionnements somato-autonomiques récurrents, ont besoin d'une consultation et d'un traitement par un psychiatre. La CIM-10 classe cette condition comme trouble d'anxiété de séparation chez l'enfant (F 93.0).

Enfants d'âge scolaire, ou 4 étapes selon E. Erikson(6 à 12 ans) acquièrent à l’école des connaissances et des compétences en communication interpersonnelle qui déterminent leur valeur personnelle et leur dignité. La crise de cette tranche d’âge s’accompagne de l’émergence d’un sentiment d’infériorité ou d’incompétence, le plus souvent corrélé aux performances scolaires de l’enfant. À l’avenir, ces enfants pourraient perdre confiance en eux, perdre la capacité de travailler efficacement et d’entretenir des contacts humains.

Des études psychologiques ont montré que les enfants de cet âge s'intéressent au problème de la mort et sont déjà suffisamment préparés pour en parler. Le mot « mort » était inclus dans le texte du dictionnaire, et ce mot était correctement perçu par la grande majorité des enfants. Seuls 2 enfants sur 91 l’ont délibérément contourné. Cependant, si les enfants âgés de 5,5 à 7,5 ans considéraient la mort comme improbable pour eux-mêmes personnellement, alors à l'âge de 7,5 à 8,5 ans, ils reconnaissent personnellement sa possibilité, bien que l'âge de sa survenue attendue variait de « quelques années à 300 ans ». .»

G.P. Koocher (1971) a examiné les croyances d'enfants non croyants âgés de 6 à 15 ans concernant leur état attendu après la mort. L’éventail des réponses à la question « que se passera-t-il quand tu mourras ? » se répartit comme suit : 52 % ont répondu qu’ils seraient « enterrés », 21 % qu’ils « iraient au paradis », « Je vivrai après la mort ». , « Je subirai le châtiment de Dieu », 19 % « organisent des funérailles », 7 % pensaient qu'ils allaient « s'endormir », 4 % - « se réincarner », 3 % - « incinérés ». La croyance en l'immortalité personnelle ou universelle de l'âme après la mort était retrouvée chez 65 % des enfants croyants âgés de 8 à 12 ans (M.C. McIntire, 1972).

Chez les enfants en âge d'aller à l'école primaire, la prévalence de la peur de la mort parentale augmente fortement (chez 98 % des garçons et 97 % des filles en bonne santé mentale âgées de 9 ans), ce qui est déjà observé chez presque tous les garçons de 15 ans et 12 ans. -des vieilles filles. Quant à la peur de sa propre mort, à l'âge scolaire, elle survient assez souvent (jusqu'à 50 %), bien que moins souvent chez les filles (D.N. Isaev, 1992).

Chez les écoliers plus jeunes (principalement après 9 ans), on observe déjà une activité suicidaire, qui est le plus souvent causée non pas par une maladie mentale grave, mais par des réactions situationnelles dont la source est, en règle générale, des conflits intra-familiaux.

Les jeunes années(12 à 18 ans), ou cinquième étape du développement psychosocial, traditionnellement considéré comme le plus vulnérable des situations stressantes et pour l'émergence de conditions de crise. E. Erikson identifie cette période d'âge comme très importante dans le développement psychosocial et considère comme pathognomonique le développement d'une crise d'identité, ou déplacement de rôle, qui se manifeste dans trois domaines principaux du comportement :

le problème du choix d'une carrière ;

sélection d'un groupe de référence et adhésion à celui-ci (réaction de regroupement avec des pairs selon A.E. Lichko) ;

la consommation d'alcool et de drogues, qui peut soulager temporairement le stress émotionnel et permettre à chacun d'éprouver un sentiment de dépassement temporaire d'un manque d'identité (E.N. Erikson, 1963).

Les questions dominantes de cet âge sont : « Qui suis-je ? », « Comment vais-je m'intégrer dans le monde des adultes ? », « Où vais-je ? » Les adolescents tentent de construire leur propre système de valeurs, entrant souvent en conflit avec la génération plus âgée, subvertissant ainsi leurs valeurs. Un exemple classique est le mouvement hippie.

L’idée de la mort chez les adolescents comme fin universelle et inévitable de la vie humaine se rapproche de celle des adultes. J. Piaget écrivait que c'est à partir du moment où il comprend l'idée de la mort qu'un enfant devient agnostique, c'est-à-dire qu'il acquiert une manière de percevoir le monde caractéristique d'un adulte. Bien que, reconnaissant intellectuellement « la mort pour les autres », ils la nient en réalité pour eux-mêmes sur le plan émotionnel. Les adolescents ont tendance à avoir une attitude romantique envers la mort. Ils l’interprètent souvent comme une manière différente d’exister.

C’est à l’adolescence que se produit le pic des suicides, le pic des expériences avec des substances perturbant la conscience et d’autres activités mettant la vie en danger. De plus, les adolescents qui avaient des antécédents de pensées suicidaires répétées rejetaient les pensées d’issue fatale. Parmi les 13-16 ans, 20 % croyaient à la préservation de la conscience après la mort, 60 % à l’existence de l’âme et seulement 20 % à la mort comme cessation de la vie physique et spirituelle.

Cet âge est caractérisé par des pensées suicidaires, en guise de vengeance pour une insulte, des querelles et des conférences de la part des enseignants et des parents. Des pensées telles que : « Je mourrai pour te contrarier et je verrai à quel point tu souffres et regretterai d’avoir été injuste envers moi » prédominent.

En étudiant les mécanismes de défense psychologique face à l'anxiété potentialisée par les pensées de mort, E.M. Pattison (1978) a constaté qu'ils sont, en règle générale, identiques à ceux des adultes de leur environnement immédiat : des mécanismes de défense intellectuels et matures sont plus souvent notés, bien que dans dans un certain nombre de cas névrotiques, on notait également des formes de protection.

A. Maurer (1966) a mené une enquête auprès de 700 lycéens et a répondu à la question « Qu'est-ce qui vous vient à l'esprit lorsque vous pensez à la mort ? » a révélé les réponses suivantes : prise de conscience, rejet, curiosité, mépris et désespoir. Comme indiqué précédemment, la peur de sa propre mort et de celle de ses parents est observée chez la grande majorité des adolescents.

Au jeune âge(ou début de l'âge adulte selon E. Erikson - 20-25 ans), les jeunes se concentrent sur l'obtention d'un métier et la fondation d'une famille. Le principal problème qui peut survenir à cet âge est l’auto-absorption et l’évitement des relations interpersonnelles, qui constituent la base psychologique de l’émergence de sentiments de solitude, de vide existentiel et d’isolement social. Si la crise est surmontée avec succès, les jeunes développent la capacité d’aimer, l’altruisme et le sens moral.

À mesure que l’adolescence passe, les jeunes pensent de moins en moins à la mort, et ils y pensent très rarement. 90 % des étudiants déclarent penser rarement à leur propre mort et, personnellement, cela n'a que peu d'importance pour eux (J. Hinton, 1972).

Les pensées de la jeunesse russe moderne sur la mort se sont révélées inattendues. Selon S.B. Borisov (1995), qui a étudié des étudiantes institut pédagogique Dans la région de Moscou, 70 % des personnes interrogées reconnaissent sous une forme ou une autre l'existence de l'âme après la mort physique, dont 40 % croient à la réincarnation, c'est-à-dire au déplacement de l'âme dans un autre corps. Seulement 9 % des personnes interrogées rejettent clairement l’existence de l’âme après la mort.

Il y a quelques décennies à peine, on croyait qu'à l'âge adulte, une personne n'avait pas de problèmes importants liés au développement de la personnalité et que la maturité était considérée comme une période de réussite. Cependant, les travaux de Levinson « Seasons of Human Life », Neugarten « Awareness of Mature Age », Osherson « Sadness about the Lost Self in Midlife », ainsi que les changements dans la structure de la morbidité et de la mortalité au cours de cette période d'âge ont obligé les chercheurs à jetez un regard différent sur la psychologie de la maturité et appelez cette période une « crise de la maturité ».

Dans cette tranche d'âge, les besoins d'estime de soi et de réalisation de soi dominent (selon A. Maslow). Le moment est venu de faire le bilan des premiers résultats de ce qui a été fait dans la vie. E. Erikson estime que cette étape du développement de la personnalité est également caractérisée par le souci du bien-être futur de l'humanité (sinon, surgissent l'indifférence et l'apathie, le refus de se soucier des autres, l'absorption de ses propres problèmes).

À cette époque de la vie, la fréquence des dépressions, des suicides, des névroses et des comportements dépendants augmente. La mort de ses pairs suscite une réflexion sur la finitude propre vie. Selon diverses études psychologiques et sociologiques, le thème de la mort concerne 30 à 70 % des personnes de cet âge. Les quadragénaires non croyants comprennent la mort comme la fin de la vie, son final, mais même eux se considèrent « un peu plus immortels que les autres ». Cette période est également caractérisée par un sentiment de déception carrière professionnelle et la vie de famille. Cela est dû au fait qu'en règle générale, si au moment de la maturité, les objectifs fixés ne sont pas atteints, ils ne sont plus réalisables.

Et s’ils étaient mis en œuvre ?

Une personne entre dans la seconde moitié de la vie et son expérience de vie antérieure n'est pas toujours adaptée pour résoudre les problèmes de cette époque.

Le problème de K.G., 40 ans. Jung a consacré son rapport « Le jalon de la vie » (1984), dans lequel il préconisait la création « d'écoles supérieures pour les quadragénaires qui les prépareraient à la vie future », car une personne ne peut pas vivre la seconde moitié de sa vie. vie selon le même programme que le premier. Pour comparer les changements psychologiques qui se produisent à différentes périodes de la vie dans l'âme humaine, il fait une comparaison avec le mouvement du soleil, c'est-à-dire le soleil, « animé par le sentiment humain et doté d'une conscience humaine momentanée. Le matin, il émerge de la mer nocturne de l'inconscient, illuminant un monde vaste et coloré, et plus il s'élève dans le ciel, plus il étend ses rayons. Dans cet élargissement de sa sphère d'influence associée au lever, le soleil verra sa destinée et verra son but le plus élevé : s'élever le plus haut possible.

Fort de cette conviction, le soleil atteint une hauteur de midi imprévue - imprévue car, en raison de son existence individuelle unique, il ne pouvait pas connaître à l'avance son propre point culminant. A midi, le coucher du soleil commence. Il représente l’inversion de toutes les valeurs et idéaux du matin. Le soleil devient incohérent. Il semble supprimer ses rayons. La lumière et la chaleur diminuent jusqu’à disparaître complètement.

Personnes âgées (stade de maturité tardif selon E. Erikson). Des recherches menées par des gérontologues ont établi que le vieillissement physique et mental dépend de caractéristiques personnelles une personne et comment elle a vécu sa vie. G. Ruffin (1967) distingue classiquement trois types de vieillesse : « heureuse », « malheureuse » et « psychopathologique ». Yu.I. Polishchuk (1994) a étudié 75 personnes âgées de 73 à 92 ans à partir d'un échantillon aléatoire. Selon les études obtenues, ce groupe était dominé par des personnes dont l'état était classé comme « vieillesse malheureuse » - 71 % ; 21 % étaient des personnes atteintes de ce qu'on appelle une « vieillesse psychopathologique » et 8 % ont connu une « vieillesse heureuse ».

Une vieillesse « heureuse » survient chez des individus harmonieux dotés d’un type d’esprit supérieur fort et équilibré. activité nerveuse qui exercent un travail intellectuel depuis longtemps et n'ont pas quitté ce métier même après leur retraite. L'état psychologique de ces personnes est caractérisé par une asthénie vitale, une contemplation, une tendance aux souvenirs, une tranquillité, une illumination sage et une attitude philosophique envers la mort. E. Erikson (1968, 1982) pensait que « seuls ceux qui se sont souciés d'une manière ou d'une autre des choses et des gens, qui ont connu des triomphes et des défaites dans la vie, qui ont inspiré les autres et avancé des idées peuvent progressivement mûrir les fruits des étapes précédentes. » Il croyait que ce n’est qu’à un âge avancé que la véritable maturité arrive et il appelait cette période « maturité tardive ». « La sagesse de la vieillesse est consciente de la relativité de toutes les connaissances acquises par une personne tout au long de sa vie au cours d'une période historique. La sagesse est la conscience du sens inconditionnel de la vie elle-même face à la mort elle-même. De nombreuses personnalités exceptionnelles ont créé leurs meilleures œuvres dans leur vieillesse.

Titien a écrit La Bataille de Lérante à l'âge de 98 ans et a créé ses meilleures œuvres après 80 ans. Michel-Ange a achevé sa composition sculpturale dans le temple de Saint-Pierre à Rome au cours de sa neuvième décennie. Le grand naturaliste Humboldt a travaillé sur son œuvre « Cosmos » jusqu’à l’âge de 90 ans ; Goethe a créé l’immortel Faust à l’âge de 80 ans ; au même âge Verdi a écrit « Falstaff ». À l'âge de 71 ans, Galilée découvre la rotation de la Terre autour du Soleil. Darwin a écrit La Descente de l'homme et la sélection sexuelle alors qu'il avait plus de 60 ans.

Des personnalités créatives qui ont vécu jusqu’à un âge avancé.

Gorgias (vers 483-375 avant JC), autre - grec. rhéteur, sophiste - 108

Chevrolet Michel Eugène (1786-1889), français. chimiste - 102

Abbé Charles Greeley (1871-1973), Amer. astrophysicien - 101

García Manuel Patricio (1805-1906), espagnol. chanteur et professeur - 101

Lyudkevich Stanislav Filippovich (1879-1979), compositeur ukrainien - 100

Druzhinin Nikolaï Mikhaïlovitch (1886-1986), sov. historien - 100

Fontenelle Bernard Le Beauvier de (1657-1757), français. philosophe - 99

Menendez Pidal Ramon (1869-1968), espagnol. philologue et historien - 99

Halle Johann Gottfried (1812-1910), allemand. astronome - 98

Rockefeller John Davidson (1839-1937), américain. industriel - 98

Chagall Marc (1887-1985), français. peintre - 97

Yablochkina Alexandra Alexandrovna (1866-1964), actrice soviétique russe - 97 ans

Konenkov Sergey Timofeevich (1874-1971), russe. chouettes sculpteur - 97

Russell Bertrand (1872-1970), anglais. philosophe - 97

Rubinstein Arthur (1886-1982), polonais-américain. pianiste - 96

Fleming John Ambrose (1849-1945), anglais. physicien - 95

Speransky Georgy Nesterovich (1673-1969), russe. chouettes pédiatre - 95

Stradivari Antonio (1643-1737), italien. luthier - 94

Shaw George Bernard (1856-1950), anglais. écrivain - 94

Petipa Marius (1818-1910), français, chorégraphe et professeur - 92

Picasso Pablo (1881-1973), espagnol. artiste - 92

Benois Alexandre Nikolaïevitch (1870-1960), russe. peintre - 90

La « vieillesse malheureuse » survient plus souvent chez les individus présentant des traits de méfiance anxieuse, de sensibilité et la présence de maladies somatiques. Ces individus se caractérisent par une perte de sens dans la vie, un sentiment de solitude, d’impuissance et des pensées constantes sur la mort comme « se débarrasser de la souffrance ». Ils ont des pensées suicidaires fréquentes, des actions suicidaires possibles et ont recours à des méthodes d'euthanasie.

Une illustration peut être la vieillesse du psychothérapeute de renommée mondiale S. Freud, qui a vécu 83 ans.

DANS dernières décennies Au cours de sa vie, S. Freud a révisé de nombreux postulats de la théorie de la psychanalyse qu'il a créée et a avancé l'hypothèse, devenue fondamentale dans ses travaux ultérieurs, que la base des processus mentaux est la dichotomie de deux forces puissantes : l'instinct de l'amour (Eros) et l'instinct de mort (Thanatos). La majorité des adeptes et des étudiants ne soutenaient pas ses nouvelles vues sur le rôle fondamental de Thanatos dans la vie humaine et expliquaient le changement de vision du monde de l’Enseignant par un déclin intellectuel et des traits personnels aiguisés. Z. Freud a éprouvé un sentiment aigu de solitude et d'incompréhension.

La situation a été aggravée par le changement de la situation politique : en 1933, le fascisme est arrivé au pouvoir en Allemagne, dont les idéologues n'ont pas reconnu les enseignements de Freud. Ses livres furent brûlés en Allemagne, et quelques années plus tard, 4 de ses sœurs furent tuées dans les fours d'un camp de concentration. Peu avant la mort de Freud, en 1938, les nazis occupèrent l'Autriche, confisquant sa maison d'édition et sa bibliothèque, ses biens et son passeport. Freud est devenu prisonnier du ghetto. Et ce n'est que grâce à une rançon de 100 000 shillings, payée pour lui par sa patiente et disciple la princesse Maria Bonaparte, que sa famille a pu émigrer en Angleterre.

Mortel d'un cancer, ayant perdu sa famille et ses étudiants, Freud a également perdu sa patrie. En Angleterre, malgré l'accueil enthousiaste, son état s'est aggravé. Le 23 septembre 1939, à sa demande, le médecin traitant lui fait 2 injections qui mettent fin à ses jours.

La « vieillesse psychopathologique » se manifeste par des troubles organiques liés à l'âge, une dépression, une hypocondrie de type psychopathique, des troubles psychoorganiques de type névrose, une démence sénile. Très souvent, ces patients expriment la crainte de se retrouver dans une maison de retraite.

Une étude menée auprès de 1 000 habitants de Chicago a révélé l'importance du thème de la mort pour presque toutes les personnes âgées, même si les questions financières, politiques, etc. n'étaient pas moins importantes pour elles. Les gens de cet âge ont une attitude philosophique envers la mort et ont tendance à la percevoir sur le plan émotionnel davantage comme un long sommeil que comme une source de souffrance. Des études sociologiques ont révélé que 70 % des personnes âgées ont pensé à la mort pour s'y préparer (28 % ont fait un testament ; 25 % ont déjà préparé des fournitures funéraires et la moitié ont déjà discuté de leur décès avec leurs plus proches héritiers (J. Hinton, 1972). ).

Ces données obtenues à partir d'une enquête sociologique auprès de personnes âgées aux États-Unis contrastent avec les résultats d'études similaires auprès de résidents de Grande-Bretagne, où la majorité des personnes interrogées ont évité ce sujet et ont répondu aux questions comme suit : « J'essaie de penser aussi peu que possible. possible sur la mort et l'agonie », « J'essaie de passer à d'autres sujets », etc.

Dans les expériences associées à la mort, non seulement l'âge, mais aussi la différenciation entre les sexes se manifestent assez clairement.

K.W.Back (1974), étudiant la dynamique d'âge et de genre de l'expérience du temps en utilisant la méthode de R. Knapp, a présenté aux sujets, ainsi que des « métaphores du temps » et des « métaphores de la mort ». À la suite de l'étude, il est arrivé à la conclusion que les hommes traitent la mort avec plus d'aversion que les femmes : ce sujet évoque en eux des associations empreintes de peur et de dégoût. Chez la femme, un « complexe Arlequin » a été décrit, dans lequel la mort semble mystérieuse et même, à certains égards, attirante.

Une image différente de l'attitude psychologique envers la mort a été obtenue 20 ans plus tard.

L'Agence nationale française pour le développement de la science et de la recherche spatiale a étudié le problème de la thanatologie à partir des éléments d'une étude sociologique menée auprès de plus de 20 000 Français. Les données obtenues ont été publiées dans l'un des numéros de « Regards sur l'actualité » (1993) - la publication officielle du Centre de documentation de l'État français, qui publie des documents statistiques et des rapports sur les questions les plus importantes pour le pays.

Les résultats obtenus indiquent que les pensées sur la mort sont particulièrement pertinentes pour les personnes âgées de 35 à 44 ans et que, dans tous les groupes d'âge, les femmes pensent plus souvent à la finitude de la vie, ce qui est clairement reflété dans le tableau 3.

Tableau 3. Répartition de la fréquence d'apparition des pensées sur la mort selon l'âge et le sexe (en %).

Chez les femmes, les pensées sur la mort s'accompagnent le plus souvent de peur et d'anxiété ; les hommes traitent ce problème avec plus de soin et de rationalité, et dans un tiers des cas, ils sont complètement indifférents. Les attitudes envers la mort chez les hommes et les femmes sont reflétées dans le tableau 4.

Tableau 4. Répartition des réflexions sur les attitudes face à la mort selon le sexe (en %).

Les sujets qui traitaient le problème de la mort avec indifférence ou calme expliquaient cela par le fait qu'à leur avis, il y a plus des conditions terribles que la mort (tableau 5)

Tableau 5.

Bien sûr, les pensées sur la mort suscitaient une peur consciente et inconsciente. Par conséquent, le désir le plus universel parmi tous ceux qui ont été testés était une mort rapide. 90 % des personnes interrogées ont répondu qu'elles aimeraient mourir dans leur sommeil, en évitant de souffrir.

En conclusion, il convient de noter que lors de l'élaboration de programmes de prévention et de réadaptation pour les personnes atteintes de troubles névrotiques, liés au stress et somatoformes, ainsi que les caractéristiques cliniques et psychopathologiques des patients, il est nécessaire de prendre en compte qu'à chaque tranche d'âge d'un Dans la vie d'une personne, des situations de crise sont possibles, qui sont basées sur des besoins spécifiques. Ce groupe d'âge a des problèmes psychologiques et des besoins frustrés.

En outre, le développement d’une crise personnelle est déterminé par des facteurs culturels, socio-économiques et religieux, et est également associé au sexe de l’individu, aux traditions familiales et à l’expérience personnelle. Il convient surtout de noter que pour un travail psychocorrectionnel productif auprès de ces patients (notamment auprès des suicidés et des personnes souffrant de syndrome de stress post-traumatique), des connaissances spécifiques dans le domaine de la thanatologie (son aspect psychologique et psychiatrique) sont nécessaires. Très souvent, le stress aigu et/ou chronique potentialise et aggrave le développement d'une crise de personnalité liée à l'âge et entraîne des conséquences dramatiques dont la prévention est l'une des tâches principales de la psychiatrie.