Les proverbes sur la famille ont un sens direct et figuré. L'émergence des proverbes, leur sens littéral et figuré

MANUEL ÉDUCATIF

SUR LE TRAVAIL AVEC LES PROVERBES

Développé par Isaeva Valentina Viktorovna

Pour travail réussi Sur les proverbes, j'ai utilisé cette forme de travail sous forme de séances de développement de cinq minutes.

Plan de cours n°1.

Les proverbes: Plus ça change, plus c'est la même chose; À mesure qu’il reviendra, il réagira ; Si vous souhaitez le bien, faites le bien.

Tâches:

1) initier les élèves aux proverbes et consolider les connaissances,

2) initier les élèves à la présence du sens littéral et figuré dans les proverbes,

3) améliorer la capacité à déterminer le sens littéral et le sens figuré,

5) favoriser un sentiment de camaraderie.

Équipement:

1. Dictionnaire.

2. Portrait de Léon Tolstoï.

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

Qui peut dire ce qui est écrit au tableau ? (les proverbes)

Lisons-les.

• Plus ça change, plus c'est la même chose.
• À son retour, il réagira également.
• Si vous souhaitez le bien, faites le bien.

Comment avez-vous deviné qu’il s’agissait de proverbes ?

Qu'est-ce qu'un proverbe ?

Proverbe est un dicton populaire court (1 phrase) à caractère moralisateur.

Qu'est-ce que moraliser ? Choisissez des mots avec la même racine.

Enseignement moral - enseigner, inculquer des règles morales.

Les proverbes sont un petit genre oral du folklore, c'est-à-dire art folklorique. Que signifie oralement ? (non écrit, transmis de bouche à oreille)

B) Travail sur les proverbes :

Je vais maintenant vous lire une fable enregistrée par Léon Tolstoï, « La fourmi et la colombe ». Écoute le:

ANANT ET COLOMBE

La fourmi descendit au ruisseau : elle voulait boire. La vague l’a submergé et l’a presque noyé. La colombe portait une branche ; Elle vit la fourmi se noyer et lui jeta une branche dans le ruisseau. La fourmi s'est assise sur une branche et s'est enfuie. Alors le chasseur tendit un filet sur la colombe et voulut la frapper. La fourmi a rampé jusqu'au chasseur et l'a mordu à la jambe ; le chasseur haleta et laissa tomber son filet. La colombe voleta et s'envola.

Selon vous, lequel de ces proverbes correspond à la fable ?

Un proverbe peut avoir un sens direct et un sens figuré. Quel est le sens direct du proverbe «À son retour, il répondra également»?

Dans quelle situation peut-on l’utiliser littéralement ?

Ce proverbe correspond-il à la fable ?

L'utilisons-nous au sens propre ou figuré dans ce cas ?

Comment comprenez-vous le sens du proverbe «Plus ça change, plus c'est la même chose»?

Si tu souhaites le bien, fais le bien)

A-t-il un sens littéral et figuré ? (direct uniquement)

Énoncez le sens direct du proverbe.

B) En résumé :

A partir de ce jour, quelque chose de nouveau apparaîtra dans notre classe. C'est une boîte la sagesse populaire. Vous avez probablement déjà deviné ce que nous allons y mettre ?

Nous y rassemblerons des proverbes. Nous ferons connaissance avec certains d'entre eux en classe. Ils seront écrits en noir. Mais chacun d’entre vous peut le remplir lui-même. Si vous trouvez un proverbe, nous l’écrirons dans notre boîte en bleu.

J'espère qu'ensemble nous trouverons de nombreux proverbes merveilleux et sages.

Cette leçon s'est déroulée sous la forme d'une séance de développement de cinq minutes.. Le concept de proverbes, leur sens littéral et figuré, s'est formé. Les étudiants ont tenté avec succès de déterminer de manière indépendante le sens littéral et figuré des proverbes proposés. Ainsi, une compétence s'est formée dans la capacité de déterminer la présence d'un sens direct et (ou) figuratif.

Afin de rendre la leçon intéressante et que les élèves acquièrent de nouvelles connaissances, j'ai essayé d'utiliser diverses techniques, telles que les proverbes, la fable de Léon Tolstoï « La fourmi et la colombe ». Travailler avec la fable était particulièrement intéressant. Les enfants ont été captivés parce que le matériel les intéressait et ils ont déterminé de manière indépendante si les proverbes proposés correspondaient à la fable et quelle était la signification figurative des proverbes.

Le travail avec le « Corps de la sagesse populaire » était également intéressant, car certains étudiants ont pu se souvenir immédiatement de plusieurs proverbes (pour la plupart, il s'agissait de proverbes sur l'amitié de programme scolaire). Et le reste des étudiants a déterminé leur sens direct et, s'il y en avait, figuré. Les questions, particulièrement problématiques, n'étaient pas laissées de côté, elles obligeaient les élèves à réfléchir et intensifiaient ainsi leur travail pendant la leçon.

Noter le plan n°2

Les proverbes: Un tien vaut mieux que deux tu l'auras;

Tâches:

4) développer lexiqueétudiants,

5) cultiver le courage et l'endurance.

Équipement:

1. Dictionnaire.

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

Lisez les phrases au tableau. Qu'y a-t-il devant nous ?

• Un tien vaut mieux que deux tu l'auras.
• L'enfant brûlé redoute le feu.

Comment comprenez-vous leur signification ? De quoi parlent les proverbes ?

B) Travail sur les proverbes :

Essayons de les comparer. Comparer signifie déterminer ce que ces proverbes ont en commun et en quoi ils diffèrent.

Quel est le point commun entre ces proverbes ?

Quelle est la différence?

Maintenant, je vais vous lire le sens figuré de l'un de ces proverbes, et vous me direz le sens figuré du proverbe que j'ai lu.

Quiconque a connu de nombreux malheurs devient trop prudent et craint même les choses qui ne présentent pas de danger.

Selon vous, quel est le sens figuré du proverbe que j'ai lu ? ()

Ce proverbe a-t-il un sens direct ?

Dans quelle situation utilise-t-on ce proverbe dans son sens littéral ?

Travaillons maintenant avec le premier proverbe : « Un oiseau dans la main vaut mieux qu’une tarte dans le ciel. » Est-ce que cela a une signification directe ?

Le proverbe a-t-il un sens figuré ? Autrement dit, pouvons-nous dire « corbeau timide » à propos d’une personne ? Lequel? Dans quelle situation ?

B) Travail créatif :

Résumons le sens figuré du proverbe « Mieux vaut un oiseau dans la main qu'une tarte dans le ciel ». Pour ce faire, créons un modèle :

Il vaut mieux quelque chose (quelqu'un) de bon à proximité (maintenant) que de très bon loin (irréalisable).

Essayez de créer votre propre proverbe basé sur ce modèle.

La leçon dispensée a contribué à la mise en œuvre des objectifs fixés. Les élèves ont consolidé leurs connaissances des proverbes, appris Une information intéressante liés à leur origine. Les enfants ont également consolidé leurs connaissances existantes de la langue russe, le proverbe a contribué à une transition en douceur dans le sujet de la leçon. Les enfants ont travaillé activement pendant le cours car c'était très intéressant pour eux.

Travailler avec le modèle était particulièrement intéressant. Les élèves ont essayé d'inventer leur propre proverbe. En conséquence, nous avons obtenu les proverbes suivants : « Mieux vaut des biscuits dans les mains que du pain d'épices dans un magasin », « Mieux vaut une violette dans un vase qu'une rose dans le jardin ». L'histoire de l'enseignant était précédée de questions visant à activer les propres connaissances des élèves. Ils ont permis non seulement d'actualiser les connaissances, mais aussi de les généraliser et de les systématiser.

Noter le plan n°3

Les proverbes: Si vous avez peur des loups, n’allez pas dans la forêt ; L'enfant brûlé redoute le feu ; La peur a de grands yeux.

Tâches:

1) consolider les connaissances des élèves sur le sens littéral et figuré des proverbes,

2) améliorer la capacité à déterminer le sens littéral et le sens figuré,

3) améliorer la capacité de comparer les proverbes,

4) développer la mémoire, la parole,

5) cultiver la volonté.

Équipement:

1. Dictionnaire.

2. Cartes avec des mots de proverbes.

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

• ayez peur des loups, n'allez pas dans la forêt– .
• Le corbeau a peur du buisson.
• La peur des yeux est grande.

• Si vous avez peur des loups, n’allez pas dans la forêt.
• L'enfant brûlé redoute le feu.
• La peur a de grands yeux.

B) Travail sur les proverbes :

Qu’ont en commun tous les proverbes ?

Quelle est la différence?

Écoutez le poème :

Le corbeau volait

Assis sur un buisson

Pensant que le buisson

Coffre-fort et vide.

Mais dans ce buisson

Se cachait furtivement

Courageux chasseur

Avec une fronde effrayante.

Il a visé tranquillement -

Claquer! - Et de la brousse

Le corbeau s'est envolé

Déjà sans queue.

Qu'est-il arrivé au corbeau ?

Une autre conversation

Mais très timide

Corbeau depuis.

Quel proverbe peut-on associer à ce poème ? (L'enfant brûlé redoute le feu) Dans quel sens l’utilisons-nous alors ? Quel est le sens figuré du proverbe ? (Celui qui a connu de nombreux malheurs devient trop prudent et a peur même des choses qui ne présentent pas de danger)

Quel est le sens direct du proverbe «Si tu as peur des loups, n'entre pas dans la forêt" ? Quel est le sens figuré ? (Mettez-vous au travail, n'ayez pas peur des difficultés)

Lisez le troisième proverbe. (La peur a de grands yeux). Est-ce que cela a une signification directe ? (Non)

Quel est le sens figuré du proverbe ? (Une personne saisie par la peur voit le danger là où il n’y en a pas.)

B) Travail créatif :

Dans quelle situation peut-on utiliser le proverbe « Si tu as peur des loups, n’entre pas dans la forêt » ? Devons-nous y arriver ensemble ?

Noter le plan n°4

Les proverbes: Ne soyez pas courageux au four, mais soyez courageux dans les champs ; Il parlait du jour au soir, mais il n'y avait rien à écouter ; Ne soyez pas pressé avec votre langue, soyez rapide dans vos actions.

Tâches:

1) consolider les connaissances des élèves sur le sens littéral et figuré des proverbes,

2) améliorer la capacité à déterminer le sens littéral et le sens figuré,

3) améliorer la capacité de comparer les proverbes,

4) développer le discours monologue,

5) éduquer attitude prudenteà votre langue maternelle, à votre discours.

Équipement:

1. Dictionnaire.

2. Cartes avec des parties de proverbes.

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

Il y a des proverbes écrits au tableau, mais il me semble qu'ils sont mal écrits.

NE SOYEZ PAS COURAGEUX SUR LA FOURNAISE, ET IL N'Y A RIEN À ÉCOUTER.

Il a dit du jour au soir : dépêchez-vous avec vos affaires.

NE SOYEZ PAS PRÉCÉDÉS AVEC VOTRE LANGUE, MAIS SOYEZ COURAGEUX SUR LE TERRAIN.

À quoi ressemblent réellement les proverbes ?

• Ne soyez pas courageux aux fourneaux, mais courageux sur le terrain.
• Il a parlé toute la journée jusqu'au soir, mais il n'y avait rien à écouter.
• Ne soyez pas pressé avec votre langue - dépêchez-vous avec vos actes.

B) Travail sur les proverbes :

Quel est le point commun entre les proverbes ? Quelle est la différence?

Comment comprenez-vous le premier proverbe «Ne soyez pas courageux aux fourneaux, mais courageux sur le terrain»?

Quelle est sa signification directe ? L'utilisons-nous ?

Le proverbe peut-il être utilisé aujourd'hui, puisque presque personne ne chauffe sa maison avec un poêle ? Dans quel sens utilisons-nous alors le proverbe ? Quel est le sens figuré du proverbe « Ne sois pas courageux au four, mais sois courageux sur le terrain » ? (Ne sois pas paresseux et ne parle pas en vain)

J'ai parlé du jour au soir, mais il n'y avait rien à écouter»?

De quoi parle le proverbe ? À qui peut-on le dire ? Le proverbe a-t-il un sens figuré ?

Qu'ont en commun le premier et le deuxième proverbe ?

Comment comprenez-vous le dernier proverbe «Ne vous précipitez pas avec votre langue - dépêchez-vous avec vos actes»?

Dans quel sens l’utilisons-nous ?

Quel est le point commun entre ce proverbe et le premier ?

Qu’enseignent les proverbes que nous avons rencontrés aujourd’hui ?

B) Travail créatif :

Dessinons deux images pour le proverbe « Ne soyez pas courageux au four, mais soyez courageux sur le terrain ». Le premier reflétera le sens direct et le second sera figuratif.

En analysant cette leçon, nous pouvons dire : les principaux objectifs ont été atteints. Les étudiants ont acquis des connaissances sur les nouveaux proverbes et leur signification figurative. Les étudiants ont correctement réalisé la tâche proposée dans la matière. Afin de rendre la leçon intéressante et que les élèves acquièrent de nouvelles connaissances, j'ai essayé d'utiliser diverses techniques : illustrations, histoires. Les questions, surtout celles qui posent problème, ne sont pas laissées de côté : elles obligent les élèves à réfléchir et intensifient ainsi leur travail en classe.

Noter le plan n°5

Les proverbes: Prenez soin à nouveau de votre tenue et de votre honneur dès votre plus jeune âge ; La bonne renommée dure, mais la mauvaise renommée s’envole loin.

Tâches:

1) consolider les connaissances des élèves sur le sens littéral et figuré des proverbes,

2) améliorer la capacité à déterminer le sens littéral et le sens figuré,

3) améliorer la capacité de comparer les proverbes,

4) enrichir et activer le vocabulaire des élèves,

5) cultiver l’honnêteté dans les pensées et les actions.

Équipement:

1. Dictionnaire.

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

Remplissez les lettres manquantes et lisez les phrases.

La robe B_r_g_ est in_ et l'honneur est_l_d_.

Un bon mot ment, mais un mauvais mot fuit.

Qu'y a-t-il devant nous ? (les proverbes)

Comment as-tu deviné?

B) Travail sur les proverbes :

Veuillez noter que les proverbes se composent souvent de deux parties.

Nommez la première partie du premier proverbe. (Prenez encore soin de la robe)

Nommez la deuxième partie. (et honneur dès le plus jeune âge).

Quelle partie est la plus importante ?

Qu'est-ce que l'honneur ?

DANS dictionnaire explicatif S.I. Ozhegov a indiqué quatre définitions de « l'honneur ». Écoutez-les attentivement et choisissez celui qui correspond le mieux au proverbe « Prends encore soin de ta robe, mais prends soin de ton honneur dès le plus jeune âge ».

Honneur - ce sont les qualités morales d'une personne digne de respect et de fierté, ses principes correspondants.

Honneur – bonne réputation intacte, bonne réputation. (!)

Honneur - chasteté, pureté.

Honneur - honneur, respect.

Qui et à qui pourrait dire les mots «Prendre soin à nouveau de la robe et l'honorer dès le plus jeune âge»?

Comment comprenez-vous le proverbe ? (AVEC jeunesse soyez prudent dans vos relations et honnête dans vos actions.)

Lisons le deuxième proverbe "La bonne renommée ment, mais la mauvaise renommée va loin" Y a-t-il deux parties ici aussi ? Nommer le premier ? Deuxième?

Comment comprenez-vous le sens de ce proverbe ? (Les nouvelles des mauvaises actions se propagent plus vite que les bonnes actions.)

Quel est le point commun entre ces proverbes ?

Qu'est-ce qui détermine la gloire et l'honneur d'une personne ?

B) Travail créatif :

Imaginons une situation dont le nom est « Prenez encore soin de votre tenue vestimentaire, mais prenez soin de votre honneur dès votre plus jeune âge ».

En général, la leçon a contribué à la réalisation de l'objectif fixé. Les élèves ont consolidé leurs connaissances des proverbes. Le travail consistant à inventer une situation était particulièrement intéressant. Les enfants étaient captivés parce que les tâches les intéressaient. Grand rôle Les questions ont joué un rôle dans la mise à jour des connaissances que les enfants possédaient déjà. La leçon avait une grande valeur pédagogique.

Noter le plan n°6

Les proverbes: Vivre avec des loups, c'est hurler comme un loup ; La pomme ne tombe jamais loin de l'arbre ; Comme l'arbre, comme le coin ;

comme le père, comme le fils.

Tâches:

1) consolider les connaissances des élèves sur le sens littéral et figuré des proverbes,

2) améliorer la capacité à déterminer le sens littéral et le sens figuré,

3) améliorer la capacité de comparer les proverbes,

4) développer le vocabulaire des élèves,

5) cultiver la convivialité.

Équipement:

1. Dictionnaire.

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

Lisez les proverbes :

• Vivre avec des loups, c'est hurler comme un loup.
• Comme l'arbre, comme le coin ; comme le père, comme le fils.
• La pomme ne tombe jamais loin de l'arbre.

Comment comprenez-vous le premier proverbe ? Deuxième? Troisième?

B) Travail sur les proverbes :

Est-ce que le premier proverbe "Vivre avec des loups, c'est hurler comme un loup" sens figuré ? (Le besoin de s'adapter aux autres)

Quand peut-on l'utiliser ?

Comme l'arbre, comme le coin ; comme le père, comme le fils") Qui est papa ?

Père - père, père, père.

Qu'est-ce qu'un coin ?

Coin – un morceau de bois ou de métal se rétrécissant vers son extrémité pointue ; l'arme la plus simple de cette forme.

À qui est comparé l’arbre ? Pourquoi?

Pourquoi le fils est-il comparé à un coin ?

Quel est le sens de ce proverbe ? (Comme les parents, les enfants le sont aussi)

Lisez le troisième proverbe. ("La pomme ne tombe jamais loin de l'arbre»)

De quoi parle ce proverbe, comment le comprenez-vous ? Quelle est sa signification directe ?

Qu’entend-on par pommier et pommier ? Portable? (Les enfants héritent souvent des traits de leurs parents, notamment de leurs défauts et de leurs vices)

Lesquels de ces trois proverbes sont similaires ? Comment?

B) Travail créatif :

Rappelez-vous les contes de fées et autres genres littéraires. De quel héros peut-on dire « La pomme ne tombe pas loin de l’arbre » ?

Divisez la feuille en deux. Écrivez en haut le proverbe « La pomme ne tombe pas loin de l’arbre ». Sur le côté gauche, écrivez « sens direct » et dessinez une illustration pour cela. Sur le côté droit, écrivez « signification figurative » et dessinez une illustration pour cela.

En analysant cette leçon, nous pouvons dire : les principaux objectifs ont été atteints. Les élèves ont consolidé leurs connaissances sur les proverbes et les raisons pour lesquelles les gens les utilisent. Afin de rendre la leçon intéressante et que les élèves acquièrent de nouvelles connaissances, j'ai essayé d'utiliser diverses techniques : récit, illustrations. Les questions, particulièrement les plus problématiques, n’ont pas été laissées sans réponse. Le résultat de la séance de cinq minutes a été particulièrement réussi, au cours duquel l'enseignant a demandé aux élèves de se souvenir travaux littéraires, dont les personnages sont adaptés au proverbe « La pomme ne tombe pas loin de l’arbre ». Le travail avec les illustrations était également intéressant. Les étudiants ont été invités à dessiner des illustrations du sens littéral et figuré du proverbe.

Noter le plan n°7

Les proverbes: Vous ne pouvez pas mettre un foulard sur toutes les bouches ;

La bouche de quelqu’un d’autre n’est pas votre propre porte, vous ne pouvez pas la fermer ;

Dont le domaine est sa volonté.

Tâches:

1) consolider les connaissances des élèves sur le sens littéral et figuré des proverbes,

2) améliorer la capacité à déterminer le sens littéral et le sens figuré,

3) améliorer la capacité de comparer les proverbes,

4) développer et enrichir le vocabulaire des élèves,

5) cultiver le respect des gens, des opinions et des croyances des autres.

Équipement:

1. Dictionnaire.

2. Reproduction du tableau « Maslenitsa » de B.M. Kustodiev

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

Les mots des proverbes sont mélangés. Remettez-les à leur place et restaurez la forme souhaitée.

On ne peut pas mettre un mouchoir sur tout le monde.

bouche - ne fermez pas la porte de quelqu'un d'autre, pas la vôtre.

et ce champ, dont la volonté.

Quels proverbes sont enregistrés ici ?

• On ne peut pas mettre un foulard sur toutes les bouches.
• La bouche de quelqu’un d’autre n’est pas votre propre porte, vous ne pouvez pas la fermer.
• Dont le domaine est sa volonté.

Comment comprenez-vous le sens du premier proverbe ? Deuxième? Troisième?

B) Travail sur les proverbes :

Qu'est-ce qu'un rotok ?

Pourquoi dans le proverbe «Tu ne peux pas mettre un foulard sur chaque bouche« Est-ce que cette forme du mot est utilisée ?

Le proverbe a-t-il un sens figuré ? Lequel?(il est impossible de faire taire tout le monde)

Le proverbe a-t-il un sens direct ?

Comment comprenez-vous le deuxième proverbe «La bouche de quelqu'un d'autre n'est pas ta propre porte, tu ne peux pas la fermer»?

En quoi est-il similaire au premier ?

Comment comprenez-vous le sens du troisième proverbe ? Comparez le proverbe «Dont le domaine est sa volonté» avec les précédents.

Qu’enseignent ces proverbes ?

Rappelez-vous le proverbe : « La bonne renommée ment, mais la mauvaise renommée va loin. » Qu’ont en commun les proverbes que nous avons appris aujourd’hui avec celui-ci ?

B) Travail créatif :

Imaginez un marché bruyant et joyeux à Maslenitsa. Qu'aurait-il pu se passer là-bas si Arkhip avait finalement dit à Prokhor : « Vous ne pouvez pas mettre un foulard sur toutes les bouches. »

En analysant cette leçon, nous pouvons dire : les principaux objectifs de la leçon ont été atteints. Afin de rendre la leçon intéressante et que les élèves acquièrent de nouvelles connaissances, j'ai essayé d'utiliser diverses techniques : récit, illustrations. Les questions, particulièrement problématiques, n'étaient pas laissées de côté, elles obligeaient les élèves à réfléchir et intensifiaient ainsi leur travail pendant la leçon.

Noter le plan n°8

Les proverbes: Ne creusez pas de trou pour quelqu’un d’autre, vous y tomberez vous-même ;

Tâches:

1) consolider les connaissances des élèves sur le sens littéral et figuré des proverbes,

2) améliorer la capacité à déterminer le sens littéral et le sens figuré,

3) améliorer la capacité de comparer les proverbes,

4) enrichir et systématiser le vocabulaire des élèves,

5) cultiver une attitude respectueuse envers l’environnement.

Équipement:

1. Dictionnaire.

2. Illustration d'une caravane dans le désert.

Déroulement de la séance de développement de cinq minutes :

A) Partie introductive :

Ils ont oublié de laisser des espaces entre certains mots et c'est ce qui s'est passé. Remplissez correctement les espaces vides.

COMME AUCUN AUTRE, VOUS TOMBEREZ VOUS-MÊME DEPUIS.

NE CRASEZ PAS DANS LE PUITS - VOUS AUREZ BESOIN D'APPORTER DE L'EAU À BOIRE.

Quels proverbes sont enregistrés ici ?

• Ne creusez pas de trou pour quelqu’un d’autre, vous y tomberez vous-même.
• Ne crachez pas dans le puits, vous devrez boire l'eau.

Comment comprenez-vous le sens du premier proverbe ? Deuxième?

B) Travail sur les proverbes :

Lisez le premier proverbe. (Ne creuse pas de trou pour quelqu'un d'autre, tu y tomberas toi-même)

Écoutez le poème et réfléchissez dans quel sens ce proverbe peut lui être appliqué.

Le méchant creusait un trou

Sur la route forestière,

Pour que la nuit

Un passant est tombé.

La fosse est prête.

Il est sorti.

Attendez!

Un passant

Il sortira aussi !

Deux jours de plus

Le voleur transpirait.

Un morceau de terre s’envolait du trou.

J'ai essayé de sortir

Mais il a échoué.

Puis il sourit :

Bien.

Dans quel sens le proverbe doit-il être utilisé pour s’adapter à ce poème ? (indirect)

Le proverbe a-t-il un sens figuré ? Comment est-il? (Les ennuis arrivent souvent à celui qui le prépare pour un autre)

Lisez le deuxième proverbe. ("»)

Comment le comprenez-vous ? Quand peut-on l’utiliser littéralement ? Est-ce que cela a un sens figuré ? (Ne gâche pas la chose, tu en auras peut-être besoin plus tard)

Comparons les proverbes. Qu'est-ce qu'ils ont en commun? Quelle est la différence?

B) Travail créatif :

Imaginez les sables du désert du Sahara. Une caravane s'y déplace lentement. Le jeune Hachi monte dedans. Imaginez une suite à l'histoire pour que le proverbe «Ne crachez pas dans le puits, vous devrez boire l'eau».

En général, la leçon a contribué à la réalisation de l'objectif fixé. Les élèves ont consolidé leurs connaissances des proverbes. Le poème utilisé dans la leçon a contribué à attirer et à retenir l’attention des élèves. Les questions ont joué un rôle majeur dans la mise à jour des connaissances que les enfants possédaient déjà. La plupart des questions étaient de nature recherche. Les enfants étaient intéressés, ils écoutaient avec plaisir, puis discutaient avec animation des connaissances qu'ils avaient acquises. Les réponses aux questions étaient assez compétentes et complètes.

Ces techniques sont utilisées pour étudier les caractéristiques de la pensée à son niveau, son orientation et sa criticité.

1. Interprétation significative des métaphores et des proverbes. Le sujet reçoit plusieurs métaphores et proverbes fréquemment utilisés (voir le matériel de cette technique) et est invité à expliquer leur signification abstraite et figurative. Vous pouvez inviter le sujet à donner des exemples pertinents tirés de sa vie ou de ce qu'il a lu. Une interprétation littérale d'un proverbe ou d'une métaphore indique un niveau de généralisation insuffisant. Si le sujet explique correctement le sens figuré d'un proverbe, cela ne signifie pas que sa pensée n'est pas du tout altérée, puisque lors de l'explication des proverbes, le sujet reproduit ses connaissances existantes - dans ce cas, la généralisation de nouveau matériel n'est pas nécessaire.

· Doigts habiles. - Un véritable artisan, un maître, peu importe ce que vous recherchez.

· Caractère de fer. - Une personne volontaire, persistante dans ses convictions.

· Cœur de pierre. - Insensible, incapable de compassion.

· Nuit morte. - Nuit calme et sombre, impénétrable.

· Si vous ne connaissez pas le gué, ne mettez pas le nez dans l'eau. - Si vous ne connaissez pas le métier, ne vous lancez pas dans ce métier.

· Si vous vous dépêchez, vous ferez rire les gens. - Une hâte et une agitation excessives nuisent toujours à l'entreprise.

· Les affaires avant le plaisir. - Si tu as bien fait le travail, tu peux te reposer.

· Sept fois, mesurez une coupe une fois. - Avant de faire quoi que ce soit, réfléchissez bien.

2. Comparaison des proverbes. Grâce à cette technique, le processus de généralisation d'un nouveau matériel est étudié. Le sujet reçoit des cartes sur lesquelles sont écrits des proverbes spécialement sélectionnés et est invité à regrouper les proverbes similaires selon leur signification. En même temps, les sujets révèlent non seulement une compréhension du sens figuré des proverbes individuels ; En les comparant, ils séparent les caractéristiques essentielles des caractéristiques secondaires et aléatoires. Les résultats de l'étude utilisant cette version de la méthodologie indiquent dans une certaine mesure les particularités des connexions associatives, en particulier, ils contribuent à l'identification d'associations basées sur un signe « faible ».

· Plus ça change, plus c'est la même chose. - À son retour, il répondra également. Tout comme la pop, l’arrivée aussi.

· Ne vous asseyez pas dans votre propre traîneau. - Coupez l'arbre vous-même. D'après Senka et le chapeau. Chaque grillon connaît son nid.

· Être invité c'est bien, mais être chez soi c'est mieux. - Du côté de quelqu'un d'autre, je suis content de mon petit corbeau. Dans un pays étranger, vous rêvez de votre pays natal. À la maison, la paille est également comestible.

3. Attribuer des phrases aux proverbes. Option proposée par B.V. Zeigarnik. Le sujet se voit proposer une série de tablettes sur lesquelles sont écrits des proverbes ou des métaphores, ainsi qu'un nombre nettement plus important de cartes contenant des phrases. Parmi les phrases, il y a celles qui correspondent au sens figuré des proverbes et celles qui ne sont similaires qu'en termes lexicaux formels. Tout d'abord, ils s'assurent que le sujet comprend le sens figuré des proverbes, puis il lui est demandé de choisir une phrase correspondant à chaque proverbe. Par exemple, pour le proverbe « Frappez pendant que le fer est chaud », vous avez le choix entre trois phrases : « L’or est plus lourd que le fer », « Le forgeron forge le fer », « Ne tardez pas ». La difficulté ne réside pas tant dans l’interprétation du sens figuré du proverbe que dans la possibilité de « glisser » dans le sens approximatif. Lors de l'exécution de cette tâche, le sujet comprend d'abord le sens figuré du proverbe, puis le compare avec des phrases et transfère ainsi, pour ainsi dire, le principe de fonctionnement appris au matériel contenant de nouvelles choses. Cette version de la tâche nécessite plus haut niveau généralisations plutôt que de simplement expliquer le sens figuré des proverbes et des métaphores.

· Tout ce qui brille n'est pas d'or. - Et le bracelet en cuivre brille comme de l'or. La brillance externe n'est pas toujours combinée avec bonne qualité. "Des forêts habillées d'écarlate et d'or."

· Ne comptez pas vos poules avant qu'elles n'éclosent. - Les résultats des travaux ne sont parfois pas immédiatement visibles. Les poulets deviennent plus forts et grossissent à l’automne. Après avoir planté un jardin, ne vous précipitez pas pour vous réjouir - attendez les fruits.

· Cela ne sert à rien de blâmer le miroir si votre visage est tordu. - L'image dans le miroir dépend de la qualité du verre. Ne faites pas référence aux circonstances s'il s'agit de vous. Le miroir pend de travers - il doit être corrigé.

· Si vous aimez rouler, vous aimez aussi transporter des traîneaux. - Mon ami et moi dévalons la colline avec le vent sur un traîneau. Lorsque vous partez en randonnée, n'oubliez pas que vous porterez vous-même votre sac à dos. Vous avez travaillé, joué, dispersé tout autour - immédiatement rapidement - un, deux, trois - nettoyez après vous.

LE PROVERBE NE DIT PAS FORMELLEMENT

LES AFFAIRES AVANT LE PLAISIR.
Note manuscrite du tsar Alexeï Mikhaïlovitch (1629 - 1676) au recueil de règles fauconnerie, un passe-temps favori de cette époque. On le dit généralement pour rappeler une personne qui, tout en s'amusant, oublie l'affaire.

DEUX MORTS NE PEUVENT PAS SURVENIR, MAIS UN NE PEUT PAS ÊTRE SAUVÉ.
L’inévitable se produira toujours, que vous preniez des risques ou non. Il parle de la détermination à faire quelque chose qui comporte un risque, un danger et en même temps avec l'espoir que le danger peut encore être évité.

LE PREMIER PUTAIN C'EST LOMIC.
Il arrive souvent que la ménagère ne réussisse pas la première crêpe (elle ne sort pas bien de la poêle, elle brûle), mais la ménagère s'en sert pour déterminer si la pâte est bien pétrie, si la poêle est réchauffée ou s'il faut ajouter de l'huile. On dit que cela justifie le démarrage infructueux d’une nouvelle entreprise difficile.
SI VOUS POURSUITES DEUX HARRIES, VOUS N'ATTENTEREZ PAS NON PLUS.
On parle de quelqu'un qui assume plusieurs tâches (généralement bénéfiques pour lui-même) à la fois et qui ne peut donc pas bien en accomplir aucune ni les terminer.

GRAND-MÈRE A DIT DEUX.
En deux (simple) - vaguement, avec la capacité de comprendre d'une manière ou d'une autre. On ne sait pas si ce qui est attendu se réalisera ; On ne sait toujours pas comment cela se passera : d’une manière ou d’une autre. Ils disent quand ils doutent de la mise en œuvre de ce qu’ils proposent.

POUR UN BATTU, ILS EN DONNENT DEUX INBATTUS.
Ils disent quand ils comprennent que la punition pour les erreurs commises est bonne pour une personne, car c'est ainsi qu'elle acquiert de l'expérience.

Un vieil ami vaut mieux que deux nouveaux.
On le dit lorsqu'ils veulent souligner la loyauté, le dévouement et le caractère irremplaçable d'un vieil ami.

UNE TÊTE C'EST BIEN, MAIS DEUX MIEUX.
On dit quand, pour résoudre un problème, ils se tournent vers quelqu'un pour obtenir des conseils, quand ils résolvent un problème ensemble.

PERDEZ-VOUS DANS DEUX PINS.
Ne pas être capable de comprendre quelque chose de simple, de simple, ne pas être capable de trouver une issue à la difficulté la plus simple.

DU POT EST TROIS VERSHKS.
Très court, court, petit.

J'AI PROMIS TROIS BOÎTES.
Beaucoup (dire, promettre, mentir, etc.).

LA PROMESSE ATTENDRA TROIS ANS.
Ils le disent en plaisantant lorsqu'ils ne croient pas que quelqu'un tiendra bientôt ses promesses ou lorsque l'accomplissement de ce qui est promis est retardé indéfiniment.

PLEURER EN TROIS FLUX.
C'est-à-dire qu'il est très amer de pleurer.

LA CINQUIÈME ROUE DU CHARIOT.
Une personne superflue et inutile en toute matière.

SEPT N'ATTENDEZ PAS UN.
C'est ce qu'ils disent lorsqu'ils commencent quelque chose sans quelqu'un qui est en retard, ou avec un reproche à quelqu'un qui fait attendre beaucoup (pas nécessairement sept).

SEPT PROBLÈMES - UNE RÉPONSE.
Reprenons le risque, et si nous devons répondre, ce sera pour tout à la fois, en même temps. Cela témoigne de la détermination à faire autre chose de risqué, de dangereux en plus de ce qui a déjà été fait.

SEPT FOIS MESURER COUPÉ UNE FOIS.
Avant de faire quelque chose de sérieux, réfléchissez bien, prévoyez tout. C'est dit comme un conseil de penser à tout options possibles actions avant de démarrer une entreprise.

TROP DE CUISINIERS GÂTENT LA SAUCE.
Sans œil (obsolète) - sans surveillance, sans surveillance. Les choses sont mal faites et insatisfaisantes lorsque plusieurs personnes en sont responsables à la fois. On dit que lorsque plusieurs personnes (voire organisations) responsables d'une affaire s'appuient les unes sur les autres et que chacun traite ses responsabilités de mauvaise foi.

TOUT TRIN EST DE L'HERBE.
La mystérieuse « tryn-grass » n'est pas du tout une sorte de plante médicinale que les gens boivent pour ne pas s'inquiéter. Au début, on l'appelait "tyn-grass", et tyn est une clôture. Le résultat fut « l’herbe de clôture », c’est-à-dire une mauvaise herbe dont personne n’avait besoin, à laquelle tout le monde était indifférent.

AJOUTER LE PREMIER NUMÉRO.
Croyez-le ou non, dans la vieille école, les élèves étaient fouettés chaque semaine, peu importe qui avait raison ou tort. Et si le « mentor » en faisait trop, alors une telle fessée durerait longtemps, jusqu'au premier jour du mois suivant.

BUT COMME UN FAUCON.
Terriblement pauvre, mendiant. Ils pensent généralement que nous parlons d’un oiseau faucon. Mais elle n’a rien à voir là-dedans. En fait, le « faucon » est un ancien pistolet militaire. Il s'agissait d'un bloc en fonte complètement lisse (« nu ») fixé à des chaînes. Rien de plus !

ORPHELIN DE KAZAN.
C'est ce qu'on dit d'une personne qui fait semblant d'être malheureuse, offensée, impuissante pour avoir pitié de quelqu'un. Mais pourquoi l'orphelin est-il « Kazan » ? Il s'avère que cette unité phraséologique est née après la conquête de Kazan par Ivan le Terrible. Les Mirzas (princes tatars), se trouvant sujets du tsar russe, tentèrent de lui demander toutes sortes de concessions, se plaignant de leur orphelinat et de leur sort amer.

À L'ENVERS.
Cela semble être une expression totalement inoffensive. Et autrefois, cela était associé à un châtiment honteux. À l'époque d'Ivan le Terrible, un boyard coupable était placé à l'envers sur un cheval avec ses vêtements retournés et, sous cette forme déshonorée, était conduit à travers la ville sous les sifflements et les huées de la foule des rues.

MENÉ PAR LE NEZ.
Tromper en promettant et en ne tenant pas ce qui a été promis. Cette expression était associée aux divertissements forains. Les gitans conduisaient les ours grâce à un anneau passé dans leur nez. Et ils les ont forcés, les pauvres gens, à faire diverses astuces, les trompant avec la promesse d'une aumône.

BOUC ÉMISSAIRE.
C'est le nom donné à une personne qui est blâmée pour quelqu'un d'autre. L'histoire de cette expression est la suivante : les anciens Juifs avaient un rite d'absolution. Le prêtre posa les deux mains sur la tête du bouc vivant, transférant ainsi sur lui les péchés de tout le peuple. Après cela, la chèvre fut chassée dans le désert. De très nombreuses années ont passé et le rituel n’existe plus, mais l’expression perdure.

AIGUISEZ LES LASQUES.
Les Lyasy (balustres) sont des poteaux figurés tournés de balustrade du porche. Seulement un vrai maître. Probablement, au début, « affûter les balustres » signifiait mener une conversation élégante, fantaisiste et ornée (comme des balustres). Mais à notre époque, le nombre de personnes compétentes pour mener une telle conversation est devenu de moins en moins important. Cette expression en est donc venue à signifier un bavardage vide de sens.

KALAC RÂPÉ.
Autrefois, il existait vraiment un tel type de pain - le « kalach râpé ». La pâte a été froissée, pétrie, «râpée» pendant très longtemps, c'est pourquoi le kalach s'est avéré inhabituellement moelleux. Et il y avait aussi un proverbe - "ne râpez pas, n'écrasez pas, il n'y aura pas de kalach". C'est-à-dire que les épreuves et tribulations enseignent à une personne. L'expression vient de ce proverbe.

NICK DOWN.
Si vous y réfléchissez, le sens de cette expression semble cruel - vous devez en convenir, ce n'est pas très agréable d'imaginer une hache à côté de son propre nez. En réalité, tout n'est pas si triste. Dans cette expression, le mot « nez » n’a rien à voir avec l’organe de l’odorat. Un « nez » était le nom donné à une plaque commémorative ou à une étiquette de disque. Dans un passé lointain, les personnes analphabètes portaient toujours avec elles de telles tablettes et bâtons, à l'aide desquels toutes sortes de notes ou de notations étaient prises en guise de souvenirs.

APRES LA PLUIE DE JEUDI.
Rusichi- anciens ancêtres Les Russes - parmi leurs dieux, ils honoraient le dieu principal - le dieu du tonnerre et de la foudre Perun. L'un des jours de la semaine lui était dédié - le jeudi (il est intéressant de noter que chez les anciens Romains, le jeudi était également dédié au latin Perun - Jupiter). Des prières ont été offertes à Perun pour qu'il pleuve pendant la sécheresse. On pensait qu'il devrait être particulièrement disposé à répondre aux demandes « son jour » - jeudi. Et comme ces prières restaient souvent vaines, le dicton « Après la pluie de jeudi » a commencé à s'appliquer à tout ce dont on ne sait pas quand cela se réalisera.

CASSER UNE JAMBE.
Cette expression est née parmi les chasseurs et était basée sur l'idée superstitieuse selon laquelle avec un souhait direct (duvet et plume), les résultats d'une chasse peuvent être gâchés. Dans le langage des chasseurs, plume signifie oiseau et duvet signifie animaux. Dans l'Antiquité, un chasseur partant à la chasse recevait ce mot d'adieu dont la « traduction » ressemble à ceci : « Laissez vos flèches passer au-delà de la cible, laissez les collets et les pièges que vous posez rester vides, tout comme la fosse de piégeage. ! » Ce à quoi le salarié, pour ne pas lui faire de mal non plus, a répondu : « Au diable ! Et tous deux étaient convaincus que les mauvais esprits, invisiblement présents lors de ce dialogue, seraient satisfaits et laisseraient derrière eux, et ne comploteraient pas d'intrigues pendant la chasse.

COUPEZ LES BOUCLES.
Que sont les « baklushi », qui les « bat » et quand ? Depuis longtemps, les artisans fabriquent des cuillères, des tasses et d'autres ustensiles en bois. Pour sculpter une cuillère, il fallait couper un bloc de bois dans une bûche. Des apprentis étaient chargés de préparer les boucs : c'était une tâche facile et triviale qui ne nécessitait aucune compétence particulière. Préparer de telles cales s’appelait « battre les grumeaux ». C'est de là que vient notre dicton des moqueries des maîtres des auxiliaires - "baklushechnik".

FROTTEZ LES VERRES.
Comment frotter les verres ? Où et pourquoi? Une telle image paraîtrait très ridicule. Et l'absurdité se produit parce que nous ne parlons pas du tout de lunettes, qui servent à corriger la vision. Il existe une autre signification du mot « lunettes » : des marques rouges et noires sur jouer aux cartes. Il existe même un jeu de cartes appelé « point ». Depuis qu’il y a des cartes, il y a eu des joueurs malhonnêtes et des tricheurs. Afin de tromper leur partenaire, ils ont eu recours à toutes sortes de ruses. D'ailleurs, ils savaient comment « frotter les points » tranquillement - transformer un sept en six ou un quatre en cinq, en déplacement, pendant le jeu, en collant un « point » ou en le recouvrant d'un blanc spécial poudre. Et l'expression « tricher » a commencé à signifier « tromper », d'où d'autres mots sont nés : « tromperie », « tromperie » - un escroc qui sait embellir son travail, faire passer le mal pour le très bien.

ILS PORTENT DE L'EAU SUR LES COLÈRES (OFFENSÉS).
Ce proverbe peut être dit à une personne qui est en colère et qui se met en colère inutilement. Les racines du dicton viennent de l'ancien discours familier. Ensuite, le mot « en colère » signifiait diligent, zélé, diligent. Ce sont ces chevaux diligents et diligents qui ont été choisis pour un travail acharné - ils transportaient de l'eau dans des barils de la rivière. Ainsi, les plus « en colère » (c’est-à-dire les plus diligents) ont reçu le travail le plus ingrat.

LE MOT N'EST PAS UN MOINEAU - VOUS NE LE CAPTUREZ PAS EN VOL.
Le proverbe enseigne qu’avant de dire quoi que ce soit, il faut bien réfléchir. Après tout, c'est facile de dire un mot, mais vous n'aurez pas à regretter ce que vous avez dit plus tard...

LA PEUR A DE GRANDS YEUX...
Une personne saisie par la peur et effrayée exagère très souvent le danger et le voit là où il n'est pas réellement.

LA MONTAGNE A DONNÉ NAISSANCE À UNE SOURIS.
La source originale de ce proverbe est considérée comme une ancienne légende grecque sur le mont Olympe enceinte. Le dieu Zeus, craignant que la naissance de cette montagne ne provoque de grands bouleversements dans le camp des dieux, fit que la montagne... donne naissance à une souris. Le proverbe « La montagne a donné naissance à une souris » est utilisé dans une situation où des efforts importants et gigantesques aboutissent finalement à des résultats insignifiants.

PRENEZ SOIN DE VOTRE HONNEUR DEPUIS LA JEUNESSE.
Dès son plus jeune âge, adv. - dès le plus jeune âge, dès jeune. Conseils aux jeunes dès leur jeunesse pour valoriser leur honneur et leur réputation (tout comme pour conserver à nouveau leurs vêtements, c'est-à-dire tant qu'ils sont neufs). Prononcé comme un mot d'adieu un jeune homme au début du voyage de sa vie.

SANS DIFFICULTÉ, VOUS NE POUVEZ PAS SORTIR (METTRE) UN POISSON DE L’ÉTANG.
Chaque entreprise nécessite des efforts ; Sans effort, on ne peut rien faire. On dit qu'il faut beaucoup de travail, un travail acharné pour obtenir un résultat.

NE COMPTEZ PAS VOS POULETS AVANT QU’ILS SONT ÉCLOS.
En automne (simple) - en automne. Tous les poulets nés en été ne survivent pas dans les fermes jusqu'à l'automne. Certains seront emportés par des oiseaux de proie, les faibles ne survivront tout simplement pas, c'est pourquoi ils disent qu'il faut compter les poulets à l'automne, lorsqu'il sera clair combien d'entre eux ont survécu. Il faut juger quoi que ce soit par les résultats finaux. On dit que quelqu'un exprime prématurément sa joie face à un éventuel succès, même si les résultats finaux sont encore loin et que beaucoup de choses peuvent changer.

PETITE BOBINE MAIS PRÉCIEUSE.
Zolotnik est une ancienne unité russe de poids égale à 4,26 grammes. Il est tombé en désuétude après 1917, lorsque le pays a introduit le système de mesures métriques, basé sur le mètre (une mesure de longueur) et le kilogramme (une mesure de poids). Avant cela, les principales mesures de poids étaient le poud (16 kg) et le livre (400 g), qui comportaient 96 bobines. La bobine était la plus petite mesure de poids et était principalement utilisée pour peser l’or et l’argent. Oui. conjonction - mais, cependant. Route - kr. forme m.r. de mon cher. De petite taille, mais précieux pour ses qualités. Il parle de quelqu'un de petite taille, mais qui possède de nombreuses vertus, des qualités positives, ainsi que quelque chose de petit en taille, mais de très important par essence.

VOICI VOTRE JOUR, GRAND-MÈRE.
Le dicton reflète l'un des épisodes de l'histoire du peuple russe associé à l'esclavage des paysans. L'émergence du servage, c'est-à-dire le droit légalement établi du propriétaire foncier (seigneur féodal) sur la personne, le travail forcé et la propriété du paysan, remonte à l'époque Russie kiévienne(IX-XII siècles). Les paysans, bien qu'ils soient considérés comme libres, n'avaient pas le droit de passer d'un propriétaire à l'autre au cours de l'année : la coutume exigeait qu'ils ne partent qu'une fois tous les travaux des champs terminés, au début de l'hiver, lorsque tous les travaux des champs étaient terminés. le grain avait déjà été récolté. Au milieu du XVe siècle, les paysans étaient autorisés à passer d'un propriétaire à un autre une fois par an - une semaine avant la Saint-Georges et une semaine après (la Saint-Georges, c'est-à-dire le jour de la Saint-Georges, en russe Yuri, le saint patron des agriculteurs, était célébré le 26 novembre (style ancien, chronologie). A la fin du XVIe siècle, le passage des paysans était interdit le jour de la Saint-Georges. Ainsi, les paysans étaient attachés à la terre et devaient rester à vie auprès de leur propriétaire. Les paysans, qui attendaient la Saint-Georges comme la seule occasion de changer de propriétaire et d'essayer d'améliorer leur vie, ont été privés de leur dernier espoir de changer leur situation. C'est ainsi qu'est né un dicton exprimant le regret des espoirs non réalisés.
Ils le disent lorsqu'ils veulent exprimer une extrême surprise ou une tristesse face à quelque chose qui s'est produit de manière inattendue, quelque chose qu'ils viennent de découvrir et qui a enlevé l'espoir et déçu les attentes.

OÙ LES NÔTRES N'ONT PAS DISPARU ou OÙ LES NÔTRES N'ONT PAS DISPARU.
Prenons un risque et essayons de le faire. On dit qu’il est désespérément déterminé à faire quelque chose, en prenant des risques.

LES YEUX SONT PEUR (peur), MAIS LES MAINS LE FONT.
Quand vous commencez un gros travail, vous avez peur de ne pas pouvoir y faire face, mais quand vous le démarrez, vous vous calmez, vous comprenez que vous êtes capable de surmonter toutes les difficultés.
On dit qu'il s'agit d'un encouragement avant de commencer un travail important ou inconnu, ou qu'on le dit avec joie lorsqu'un tel travail est terminé.

Là où c'est fin, ça se déchire.
Les problèmes et les catastrophes surviennent généralement là où quelque chose n’est pas fiable et fragile. On dit que quand quelque chose de grave arrive, c’est une nuisance, même si c’était déjà grave avant.

LA FAIM N'EST PAS UNE TANTE.
Au départ : la faim n’est pas une tante, elle ne glissera pas une tarte. On dit cela lorsque la sensation de faim vous oblige à manger même ce que vous n’aimez pas, ou à faire quelque chose que vous ne feriez pas dans d’autres circonstances.

LE LÉOPARD CHANGE SES TACHES.
Les défauts ou les bizarreries enracinés d’une personne ne peuvent pas être corrigés. On dit cela quand on croit qu'une personne ne changera pas.

BON POUR L’INVENTION EST INTELLIGENT.
Goli, goli, f., collecté. (obsolète) - mendiants, pauvres. Hitra - kr. forme g. R. de rusé, ici (obsolète) : inventif, habile dans quelque chose. Le manque, l'absence de quelque chose, oblige à être inventif, à utiliser ce que l'on a, ce qui est à portée de main. Cela est dit avec approbation ou satisfaction lorsque, faute de quelque chose de nécessaire, on invente quelque chose d'original et, en règle générale, bon marché.

LA PORRIDGE DE SARRASIN ELLE-MÊME.
Sarrasin - fabriqué à partir de grains de sarrasin. Sarrasin - plante herbacée, à partir des graines dont sont fabriquées les céréales et la farine. La bouillie de sarrasin est l’un des aliments préférés des Russes. La bouillie de sarrasin est si bonne, si savoureuse, ses mérites sont si évidents pour tout le monde qu'elle n'a pas besoin d'éloges. Il est prononcé avec une condamnation moqueuse à l'égard d'une personne impudique lorsqu'elle se loue et parle de ses mérites.

PRÉPAREZ UN TRAÎNEAU EN ÉTÉ ET UN CHARIOT EN HIVER.
Traîneau, traîneau, pluriel uniquement - un chariot d'hiver sur deux patins pour rouler dans la neige. Un chariot est un chariot d'été à quatre roues destiné au transport de marchandises. Le traîneau et la charrette sont attelés à un cheval. Préparez-vous à tout à l’avance. C'est un conseil de préparer à l'avance tout ce qui sera nécessaire à l'avenir.

LE TONNERRE NE S'AFFRONTERA PAS, L'HOMME NE SE TRACRERA PAS.
Rumble (1 et 2 l. non utilisés), hibou - soudain grondement, tonnerre. Homme (obsolète) - paysan.
Croisez-vous, -croisez-vous, -croisez-vous, sov.- faites un signe de croix sur vous-même avec votre main : attachez trois doigts repliés ensemble (pouce, index et majeur) main droite successivement au front, à la poitrine, à l'une et à l'autre épaule. Les gens qui croyaient en Dieu, professaient la religion chrétienne et étaient souvent baptisés Vie courante. C'était un rituel obligatoire pendant la prière (à la maison et à l'église), avant de manger, en entrant dans une cabane (on se faisait baptiser en regardant les icônes dans le coin), etc. On baptisait la bouche en bâillant, on baptisait les proches qui étaient partant ou voyageant loin et pendant longtemps, ils se faisaient baptiser par peur des bruits du tonnerre, etc. Autrefois, les croyants avaient peur des orages comme phénomène inexpliqué nature. Lorsque le tonnerre grondait, on croyait que le tonnerre (et non l'éclair) pouvait apporter le malheur (tuer, provoquer un incendie). Par conséquent, afin de conjurer le malheur, d'éviter le malheur dû à un orage, les gens étaient baptisés précisément pendant le tonnerre ; le tonnerre semblait avertir d'un éventuel malheur.
Jusqu'à ce que des problèmes ou des problèmes surviennent, une personne imprudente ne s'en souvient pas et ne prend pas de mesures pour les éviter. Ils disent quand ils font au dernier moment quelque chose qui aurait dû être fait à l'avance.

APRÈS AVOIR DONNÉ VOTRE PAROLE, RESTEZ À L'ÉCART.
Soit soyez fidèle à votre parole, soit ne promettez rien. Il est dit comme un rappel d'une promesse faite ou comme un reproche pour une promesse non tenue, ainsi qu'un avertissement, un conseil pour s'abstenir de faire des promesses si vous n'êtes pas sûr de pouvoir les tenir.

ILS NE REGARDENT PAS LES DENTS D'UN CHEVAL DONNÉ.
Doué (familier) - donné, reçu en cadeau. Les dents d'un cheval sont examinées lorsqu'on veut déterminer son âge. Les dents d'un vieux cheval sont usées, alors lorsque vous achetez un cheval, veillez à vérifier ses dents pour ne pas en acheter un vieux. Ils ne discutent pas du cadeau, ils acceptent ce qu’ils donnent. Ils disent quand ils reçoivent quelque chose en cadeau qu’ils n’aiment pas et qu’ils ne choisiraient pas eux-mêmes.

LES CHOSES CONTINUENT, LE BUREAU ÉCRIT.
On dit en plaisantant à propos de l'activité active de quelqu'un, qui n'est influencée par aucune circonstance extérieure.

Des choses comme la suie blanche.
Suie - particules noires provenant d'une combustion incomplète du carburant qui se déposent sur surfaces internes poêles et cheminées. La suie est le symbole de la couleur la plus noire ; la suie blanche n’existe pas et la comparaison humoristique « blanche comme la suie » caractérise essentiellement un objet noir. Le mot « noir » signifie au sens figuré « sombre, lourd ». Bela - kr. forme g. R. du blanc. Généralement dit en réponse à la question « Comment vas-tu ? », lorsque les choses vont mal ou lorsqu'ils ne veulent pas répondre spécifiquement et se limitent à cette réponse vague (la réponse implique un état de fait insatisfaisant).

L'ENFANT NE PLEURE PAS, LA MÈRE NE COMPREND PAS.
Comprenez, nesov. (obsolète) - comprendre quelque chose, deviner quelque chose. Si vous ne dites pas ce dont vous avez besoin, personne ne le devinera et ne pourra donc pas vous aider. On dit quand le manque d'aide à quelqu'un s'explique par la méconnaissance de ses besoins.

À L'AIDE DES MURS DE LA MAISON.
À la maison ou dans un environnement familier et familier, une personne se sent plus confiante et plus calme. Cela est dit avec confiance ou avec l'espoir que dans un environnement familier, il sera plus facile de faire face à n'importe quelle tâche.

CUILLÈRE DE ROUTE POUR LE DÎNER.
Route - kr. forme g. R. de mon cher; ici : « important, précieux pour quelqu'un, quelqu'un qui est précieux. » Cher, précieux, c'est ce qui apparaît au bon moment. On dit quand quelque chose est fait ou reçu à temps, précisément au moment où cela est particulièrement intéressant ou nécessaire, ou cela est dit comme un reproche à quelqu'un qui n'a pas fait ce qui était nécessaire à temps.

LES AMIS SONT CONNUS (reconnus) EN PROBLÈME.
Ce n'est que dans les moments difficiles que vous découvrirez qui est votre véritable ami. Cela se dit à propos de quelqu'un qui s'est montré très attentif et a aidé quelqu'un dans une situation difficile ou, à l'inverse, a fait preuve d'insensibilité envers quelqu'un en difficulté.

IL GUÉRIRA AVANT LE MARIAGE.
Cela passera bientôt, cela guérira bientôt. On dit en plaisantant pour consoler la victime.

POUR UN AMI DOUX ET UNE BOUCLE D'OREILLE (BOULE D'OREILLE) DE L'OREILLE.
Oreille - diminutif - affectueux. à l'oreille. Pour la bien-aimée, chère personne Aucun regret, vous ferez de votre mieux. On dit que lorsque, par sentiment de sympathie, une personne se montre généreuse envers une autre, prête à tout faire pour elle.

LA DETTE BON TOUR EN MÉRITE UNE AUTRE.
Paiement, paiement, m. - déposer de l'argent pour quelque chose ; payer. Krasen - kr. forme m.r. du rouge, ici : (poète populaire.) « beau ; joyeux, agréable ». La façon dont vous traitez quelqu’un est la façon dont il vous traitera. On dit qu'en réponse à une action ou à une attitude, ils font de même.

OÙ LES ACCIDENTS ONT L'HIVER.
Le dicton « Je vais te montrer où les écrevisses passent l’hiver » trouve son origine à l’époque du servage. En plein hiver, le maître envoya le coupable chercher des écrevisses pour la table. Et en hiver, il est très difficile de trouver des écrevisses, et en plus, on peut geler et attraper froid. Depuis lors, ce dicton signifie menace, avertissement de punition.

DÉCOUVREZ L'AMÉRIQUE.
L'Amérique a été découverte par le navigateur Colomb il y a plus de cinq cents ans. C'est pourquoi, lorsque quelqu'un annonce quelque chose que tout le monde sait depuis longtemps, on lui dit en plaisantant : « Eh bien, tu as découvert l'Amérique !

À TRAVERS LE PONT DE SOUCHES.
Le jeu est un journal. Il faut se déplacer lentement à travers la forêt lorsque l'on a soit une souche, soit une bûche sous les pieds. L’expression « passer par le toit » signifie faire quelque chose d’une manière ou d’une autre, sans discernement.

INVENTEZ LE VÉLO.
Nous savons tous ce qu'est un vélo et comment il fonctionne. « Ne réinventez pas la roue » pour ne pas perdre de temps à inventer quelque chose qui existe déjà depuis longtemps.

LE TRAVAIL DU MAÎTRE EST PEUR.
N'importe quelle tâche peut être accomplie si un maître, c'est-à-dire quelqu'un de compétent, s'en charge. personne bien informée. Il est prononcé avec admiration et éloge lorsqu'une personne fait preuve d'habileté et de maîtrise dans son métier.

LE CHAPEAU N'EST PAS BON POUR SENKA.
Autrefois, le chapeau était un symbole de richesse et de noblesse. Par sa taille, ils jugeaient la place qu'une personne occupait dans la société. "Ce n'est pas un chapeau pour Senka" - c'est ce qu'on dit d'une personne qui n'est pas capable d'effectuer tel ou tel travail ou d'occuper un certain poste.

RECHERCHEZ LE VENT SUR LE TERRAIN.
Regardez, commandez, allez. du ch. chercher (je cherche, cherche), nesov. De toute façon, vous ne le trouverez pas, inutile de chercher. Il parle de quelqu'un qui a disparu et qu'on ne retrouve pas (comme il est inutile de chercher le vent dans un champ), ou de quelque chose qui est irrémédiablement perdu.

ON NE PEUT PAS EFFACER LES MOTS D'UNE CHANSON.
Ce qui s'est passé est arrivé, il faudra tout raconter. Ils le disent comme s’ils s’excusaient de devoir tout raconter sans laisser de côté aucun détail (généralement désagréable) (tout comme on ne peut pas supprimer un seul mot d’une chanson pour ne pas gâcher la chanson entière).

HORS DE LA POÊLE DANS LE FEU.
Oui. conjonction - mais, cependant. Feu (obsolète et régional) - flamme, feu. Dans le langage populaire, la flamme, c'est-à-dire le feu qui s'élève au-dessus d'un objet en feu, est associée à un plus grand malheur, la flamme est un feu plus fort. D'un malheur à un autre, plus grand, d'une situation difficile à une situation pire.
On dit qu'une personne, se trouvant dans une situation difficile, se retrouve dans une situation encore plus difficile.

ET LE SUÉDOIS, ET LE REAPER, ET DANS LE DUDU (sur la pipe) LE JOUEUR.
Shvets (obsolète et simple) - celui qui coud des vêtements, un tailleur. Le faucheur est celui qui récolte (coupe lors de la récolte) les épis de maïs mûrs avec une faucille. Dans le dudu (sur la flûte) le joueur (obsolète) est celui qui joue de la flûte, un musicien. À propos de quelqu’un qui peut tout faire ou qui exerce simultanément diverses tâches.

ET VOUS VOULEZ ET BLESSÉ.
Ça pique - blanc, 3 l. unités h. du ch. injecter, nesov. "toucher quelque chose de pointu, provoquant de la douleur." On dit quand vous voulez faire quelque chose, mais que vous avez peur car cela est associé à une sorte de danger, à un risque.

ET LE RIRE ET LE PÉCHÉ.
On le dit quand quelque chose est à la fois drôle et triste.

ET LA VIEILLE FEMME A UN ÉCHEC.
Prorukha (simple) - erreur, oubli, échec. Et une personne expérimentée peut se tromper, se tromper, se tromper. On dit qu’elle justifie une erreur, une erreur commise par une personne dont on ne pouvait pas l’attendre.

ET LES LOUPS SONT NOURRIS, ET LES MOUTONS SONT EN SÉCURITÉ.
On dit qu'il est possible de résoudre une situation difficile de manière pratique pour les uns et pour les autres, ou lorsqu'une solution au problème est trouvée qui satisfait tout le monde.

LE CHAT SAIT (sent) DONT LA VIANDE IL MANGE.
Odeurs - 3 l. unités h. du ch. odeur (odeur, odeur), ness. (simple) sensation. Ils parlent de quelqu’un qui se sent coupable et le montre à travers son comportement.

FAITES UN FOU PRIEZ DIEU, IL BRISERA SON AVANT (le brisera).
Par Coutume orthodoxe Pendant la prière, les croyants s'agenouillent et s'inclinent profondément (s'inclinent), touchant presque leur front contre le sol. Il est parlé avec condamnation d'une personne qui a porté atteinte à la cause avec un zèle et une diligence excessifs.

CE QUE J'AI ACHETÉ EST CE POUR CE QUE JE VENDS.
Je répète ce que j'ai entendu. Ils parlent pour leur propre défense lorsqu'ils racontent des rumeurs et ne garantissent donc pas l'authenticité de ce qui a été dit.

LES MAUVAIS EXEMPLES SONT CONTAGIEUX ou LE MAUVAIS EXEMPLE EST CONTAGIEUX.
Mauvais - mauvais. Contagieux - kr. forme m.r. de contagieux, ici : "celui qui provoque l'imitation de lui-même, se transmet facilement aux autres. On dit que quelqu'un imite le mauvais comportement ou les mauvaises actions d'une autre personne. "

LA LOI N'EST PAS ÉCRITE POUR LES FOU (imbéciles).
Les lois sont écrites pour des gens raisonnables; les imbéciles ne connaissent pas les lois et ne leur obéissent pas. On dit d'une personne lorsqu'elle agit, du point de vue de l'orateur, de manière étrange ou déraisonnable, contrairement à bon sens et les normes de comportement généralement acceptées.
*d'une nouvelle manière*
LA LOI N'EST PAS ÉCRITE POUR LES FOUS, SI ELLE EST ÉCRITE, ELLE NE SE LU PAS,
SI VOUS LISEZ ALORS ILS NE COMPRENDRONT PAS, SI VOUS COMPRENEZ ALORS CE N'EST PAS AINSI !

L'AMITIÉ EST L'AMITIÉ ET LE SERVICE EST LE SERVICE.
Les relations amicales ne devraient pas affecter les relations de travail. On dit qu'une personne, malgré des relations amicales avec quelqu'un occupant un poste officiel différent (généralement plus élevé), ne s'écarte pas de l'accomplissement des exigences et des devoirs officiels.

AU-DESSUS DE LA MER, UNE DEMI-GÉNISSURE ET UN CHARIOT DE ROUBLES.
Génisse (familier) - une jeune vache qui n'a pas encore eu de veaux. Polushka est la plus petite pièce de monnaie de la Russie pré-révolutionnaire, égale à un quart de kopeck (il y a cent kopecks dans un rouble). Oui. conjonction - mais, cependant. Transport - ici : paiement des marchandises transportées. Même une chose bon marché deviendra chère si vous devez payer cher son transport. On dit quand il n'est pas rentable de transporter de loin des marchandises bon marché.

VIVRE LA VIE N'EST PAS UN CHAMP À TRAVERSER.
La vie est complexe et la vivre n'est pas facile. Il parle de la variété des événements, des difficultés qu'une personne rencontre tout au long de sa vie.

IL N'Y A PAS DE FUMÉE SANS FEU ou PAS DE FUMÉE SANS FEU.
Rien n'arrive sans raison. On le dit généralement lorsqu'ils croient qu'il y a du vrai dans les rumeurs qui se sont répandues.

Objectif de recherche. L'expérience vise à étudier les caractéristiques de la pensée - son niveau, son opportunité, sa criticité.

Méthodologie. Le sujet se voit attribuer plusieurs métaphores bien connues (« mains d'or », « discours enflammé », etc.), slogans(« une tempête dans une tasse de thé », « et Vaska écoute et mange », etc.). Ils proposent d'expliquer le sens figuré, de dire quand ces expressions sont utilisées, dans quel sens

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quelques cas de la vie. Avec une explication correcte du sens, il est toujours impossible de conclure que la pensée n'est pas du tout altérée, puisque la personne étudiée démontre des connaissances existantes (se souvient comment expliquer). Pour clarifier, il convient de proposer d'expliquer les proverbes dont le sens est similaire, ainsi que ceux qui sont apparemment opposés. Par exemple : « un esprit c'est bien, mais deux c'est mieux », « vivez selon votre esprit ».

Dans les tâches de compréhension, le sujet doit tirer la bonne conclusion à partir de conditions données. Par exemple, les cheveux de Maria sont plus clairs que ceux de Sophia et plus foncés que ceux de Nadya. Qui a les cheveux les plus foncés ? Si le sujet a bien compris les données initiales, il répondra rapidement : « Celui de Sophia est plus foncé. »

Analyse des résultats. Normalement, ils s’acquittent de toutes les tâches assez facilement. Une interprétation littérale du sens des proverbes indique une diminution de la généralisation. La difficulté de comparer les proverbes indique également une violation de la généralisation et de l'inertie de la pensée.

Définition et comparaison des concepts (Tableau 14)

Objectif de recherche.Étudier la capacité d'analyser et de synthétiser, de généraliser.

Méthodologie. Ils vous demandent de lire des paires de mots : « lièvre - lapin », « rue - place », etc., et vous demandent de dire ce que ces mots ont en commun et quelles sont les différences. Il leur est ensuite demandé de nommer en un mot (synthèse) un certain nombre de concepts homogènes, par exemple : brochet, carassin, poisson-chat - poisson.

Analyse des résultats. Normalement, ils s’acquittent de la tâche de généralisation, mais un peu plus difficilement de la tâche d’analyse. Devrait être considéré enseignement général, gamme d’intérêts, sensibilisation.

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Analogies simples (tableau 15)

Objectif de recherche. Identifier la capacité à établir des connexions et des relations logiques entre les concepts, la capacité à maintenir la cohérence des jugements, en suivant le principe de décision choisi.

Méthodologie. Ils proposent un tableau spécial sur lequel des paires de mots sont écrites à gauche - des échantillons, l'un en haut, l'autre en dessous de la ligne. Ces paires de mots sont reliées par certaines relations sémantiques. Par analogie avec l'exemple, quelques mots doivent également être mis en évidence dans la moitié droite du formulaire. De plus, le mot du haut est indiqué et celui du bas doit être choisi parmi cinq. Par exemple:

arbre __main _________

doigt de chienne, hache, gant, jambe, travail

Le raisonnement correct serait : « La branche fait partie de l’arbre. La relation entre les mots main et doigt est similaire à celle-ci.

Analyse des résultats. Il est important non seulement d’identifier les erreurs, mais aussi d’en découvrir la motivation. Cette méthode permet de détecter une violation de la structure logique de la pensée. Lorsque les gens sont épuisés ou faibles dans leur attention active, ils les corrigent lorsque cela est indiqué. Corriger les erreurs et les prévenir démontre en outre une pensée critique.

Analogies complexes (tableau 16)

Objectif de recherche. Déterminez dans quelle mesure le sujet est accessible pour comprendre des relations logiques complexes et identifier des connexions abstraites. La technique provoque un raisonnement s'il y a une tendance dans ce sens.

Méthodologie. Applicable uniquement lors de l'étude d'individus ayant un niveau moyen et l'enseignement supérieur. Ils proposent 6 paires de mots reliés entre eux selon différents principes : mouton - troupeau (partie et entière), framboise - baie (définition -

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nie), mer - océan (moins - plus), lumière - obscurité (opposés), empoisonnement - mort (cause - effet), ennemi - ennemi (synonymes). Expliquez le principe de connexion de ces paires. Après cela, il leur est demandé de lire la paire de mots ci-dessous et de dire à quelle paire ci-dessus ils correspondent, similaire.

Analyse des résultats. Si le sujet a tout résolu correctement, nous pouvons conclure qu'il comprend l'abstraction et les connexions logiques complexes. Une compréhension altérée des analogies complexes est observée avec la démence, la pensée amorphe et une tendance au raisonnement.

Fonctionnalités essentielles (Tableau 16)

Objectif de recherche. Identifier la logique des jugements, la capacité à maintenir la direction et la stabilité de la méthode de raisonnement lors de la résolution de problèmes similaires.

Méthodologie. Ils proposent une série de mots : un mot avant les parenthèses et cinq mots entre parenthèses. Deux des cinq mots entre parenthèses caractérisent le concept placé avant les parenthèses. Vous devez trouver ces mots. Par exemple : rivière (berge, poisson, pêcheur, boue, eau). La question se pose de savoir sans quoi une rivière ne peut exister. Réponse : rivage, eau. Les réponses du sujet sont soigneusement enregistrées et une explication est enregistrée.

Analyse des résultats. Les problèmes contiennent des mots qui provoquent des réponses frivoles basées sur des associations habituelles. La technique révèle un manque de sens critique, une pensée amorphe, une faiblesse de l'abstraction et du raisonnement.

Élimination des concepts (tableau 17)

Objectif de recherche.Établir la capacité du sujet à identifier les caractéristiques essentielles d'objets ou de phénomènes.

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Méthodologie. Ils proposent une série de cinq mots qui, à l’exception d’un seul, sont combinés selon une caractéristique significative. Le sujet du test doit trouver les mots inappropriés et les éliminer. S'il ne comprend pas immédiatement la tâche, résolvez avec lui 1 à 2 exemples : « profond, haut, léger, bas, peu profond ». Le mot « lumière » ne convient pas ici, car il caractérise une qualité différente. Vous devez faire attention à la manière dont le sujet explique ses actions, à la manière dont il traite les erreurs commises : s'il les remarque lui-même ou avec de l'aide, comment il les motive et dans quelle mesure elles sont accessibles à la correction.

Analyse des résultats. Les personnes en bonne santé s'acquittent généralement de la tâche facilement et si elles commettent des erreurs, elles les corrigent rapidement. L'incapacité à identifier des signes significatifs est caractéristique de la démence.

Compiler une histoire à partir d'images (Tableau 18)

Objectif de recherche. Découvrez la capacité d'analyser, de synthétiser et d'évaluer de manière comparative plusieurs données dans leurs relations les unes avec les autres.

Méthodologie. Le sujet est expliqué que les dessins proposés représentent un événement. Ils vous demandent de trouver une séquence d’images et d’inventer une histoire. Les figures X peuvent être utilisées à titre d’illustration.

Analyse des résultats. Normalement, ils accomplissent la tâche assez facilement. Les difficultés d'interprétation des peintures et de l'ensemble de l'intrigue se retrouvent dans la démence.

Pictogrammes (Tableau 19)

Objectif de recherche. Cette méthode, proposée par A. R. Luria, est une variante de la mémorisation indirecte, mais elle est moins utilisée pour la recherche.

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perte de mémoire, autant que pour analyser la nature des associations des sujets.

Méthodologie. Vous devez préparer 12 à 15 mots et expressions à mémoriser à l’avance. Des exemples d’ensembles de mots sont joints. Le sujet reçoit une feuille de papier, un crayon et lui demande, afin de faciliter la mémorisation, de dessiner quelque chose pour s'aider. On ne sait pas écrire, seulement dessiner. La qualité du dessin n'a pas d'importance. Le sujet ne doit recevoir aucune indication, sauf en cas d'absolue nécessité. Une fois la tâche terminée, la feuille avec les dessins est mise de côté et seulement après environ une heure (à la fin de l'expérience), il leur est demandé de se souvenir des mots du dessin. Le protocole expérimental enregistre le raisonnement du sujet expliquant le lien entre l'image et le mot.

Analyse des résultats. Sur la base des résultats de l'accomplissement de la tâche, on peut juger du niveau de processus de généralisation et d'abstraction : si le sujet peut désigner un mot avec un symbole, dans quelle mesure ses difficultés augmentent lors de la médiation de mots de nature abstraite. Il est également important d'établir la nature des associations qui guident le sujet lors du choix d'un pictogramme : la correspondance du pictogramme mot donné, le caractère concret excessif de l'association ou, à l'inverse, leur caractère extrêmement abstrait, conditionnellement symbolique, la présence d'une association sur une base « faible ».

La richesse émotionnelle des pictogrammes joue un rôle non négligeable. Dans une certaine mesure, cela reflète état émotionnel sujet. Sur la base des résultats de l'étude, on peut juger de la mémoire logique du sujet - dans quelle mesure les mots sont médiatisés dans Images visuelles vous aide à vous en souvenir.

La technique est utilisée pour étudier les caractéristiques de la pensée - son niveau, son orientation et sa criticité.

Le sujet est raconté par plusieurs métaphores couramment utilisées (« tête d'or », « mains d'or », « cœur de pierre », « âme de lièvre », « front de cuivre ») et des proverbes (« La pomme ne tombe pas loin de l'arbre »). , "Frappez pendant que le fer est chaud", "Le mot n'est pas un moineau - s'il s'envole, vous ne l'attraperez pas") et ils demandent d'expliquer leur sens abstrait et figuratif. Vous pouvez inviter le sujet à donner des exemples pertinents tirés de sa vie ou de ce qu'il a lu. Une interprétation littérale d'un proverbe ou d'une métaphore indique un niveau de généralisation insuffisant. Si le sujet explique correctement le sens figuré du proverbe, cela ne signifie pas que la pensée n'est pas du tout une violation, puisque lors de l'explication des proverbes, le sujet démontre ses connaissances existantes ; la généralisation de nouveau matériel n'est pas nécessaire pour accomplir la tâche. Le processus de généralisation de nouveaux matériaux est étudié par d'autres versions, plus complexes, de cette technique.

La relation entre proverbes, métaphores et phrases

1. La technique est utilisée pour étudier la pensée des patients. Révèle une compréhension du sens figuré, la capacité d'isoler l'idée principale dans une phrase au contenu spécifique, ainsi que la différenciation et la pertinence des jugements des patients. Développé par B.V. Zeigarnik.

2. Pour mener l'expérience, vous avez besoin de tablettes sur lesquelles sont écrits les textes de métaphores et de proverbes (6-7 tableaux) et les textes de phrases (14-15).

LES PROVERBES

Battre le fer tant qu'il est chaud.

Ne comptez pas vos poules avant qu'elles n'éclosent.

Cela ne sert à rien de blâmer le miroir si votre visage est de travers.

La cabane n'est pas rouge dans ses coins, mais rouge dans ses tartes.

Moins est plus.

J'ai récupéré le remorqueur, ne dis pas qu'il n'est pas fort,

Ne vous asseyez pas dans votre propre traîneau.

Tout ce qui brille n'est pas d'or.

Mesurez sept fois et coupez une fois.

Le matériau est coupé aux ciseaux.

En hiver, ils montent sur des traîneaux et en été sur des charrettes.

Chaque matin, les moutons sont chassés du village.

Ce que nous pensons être bon ne l’est pas toujours vraiment.

On ne peut pas manger de tartes seul, il faut aussi manger du pain de seigle.

Si vous ne le coupez pas correctement, vous ne devriez pas blâmer les ciseaux.

Si vous êtes déjà allé quelque part, il est trop tard pour revenir à mi-chemin, etc.

Une partie des phrases est telle que leur sens correspond à des proverbes, et les phrases restantes ne ressemblent que superficiellement aux proverbes dans la composition de leurs mots, mais n'ont rien de commun avec eux dans leur sens. Il y a donc environ deux fois plus de phrases que de proverbes. Il en va de même pour la relation entre métaphores et phrases.

MÉTAPHORES

Tête dorée

Caractère de fer

Homme venimeux

Cœur de pierre

Un gars à pleines dents

Mort de la nuit

PHRASES POUR MÉTAPHORES

Esprit intelligent

L'artiste a réalisé une figurine avec une tête dorée

L'or est plus brillant que le fer

Un homme a gravé un cœur sur un rocher

Un caractère fort

Le fer est plus dur que le cuivre

Chemin de fer

Le garçon a mangé des bonbons et est tombé malade

Personne diabolique

Il a été mordu serpent venimeux

coeur dur

Il a toujours une pierre dans le sein

Le patient a avalé du poison au lieu de médicaments

Ivan avait fort et Dents saines

3. L'expérimentateur dispose les proverbes ou les métaphores, les uns sous les autres, en colonne, sur la table à gauche du patient. Puis il donne au patient un paquet de tableaux contenant des phrases et suggère : « Mettez à côté de chaque proverbe la phrase correspondant à son sens. » Dans le même temps, l’expérimentateur avertit le patient que « tous les proverbes n’auront pas des phrases appropriées, et de nombreuses phrases ne correspondent à aucun proverbe ».

Une fois que le patient a accompli cette tâche, l'expérimentateur lui demande comment il voit les similitudes entre les phrases et les proverbes, quelle est leur idée générale.

4. L'abondance de phrases parmi lesquelles il faut choisir les bonnes provoque des dérapages et des jugements inexacts chez les patients dont la pensée est floue et diffuse. La spécificité et la superficialité des jugements des oligophrènes, le caractère diffus et incertain des jugements des patients présentant des lésions vasculaires et autres lésions cérébrales organiques, les dérapages et les jugements paralogiques des patients atteints de schizophrénie sont révélés.

Comprendre les histoires

Il est nécessaire de préparer à l’avance une série de textes plus ou moins complexes. Voici quelques exemples de textes de nouvelles souvent utilisés à des fins de recherche.

Choucas et pigeons

Le choucas entendit que les pigeons étaient bien nourris, et couleur blanche et s'envola dans le pigeonnier.

Les pigeons l'ont acceptée comme leur parente et l'ont nourrie, mais elle n'a pas pu résister et a crié comme un choucas.

Puis les pigeons ont vu que c'était un choucas et l'ont chassée. Elle retourna chez les choucas, mais ils ne la reconnurent pas et ne l'acceptèrent pas non plus.

Âne et ruisseau

L'âne transportait chaque jour un sac de sel sur son dos jusqu'à la ville. Son chemin passait devant un ruisseau. Un jour, il s'est senti désir nagez et allongez-vous dans l'eau avec un sac de sel. Lorsqu'il se releva, son sac était beaucoup plus léger, puisque le sel s'était dissous dans l'eau. La prochaine fois, il voudrait encore alléger sa charge. Mais cette fois, il n’y avait pas de sel dans le sac : il y avait des éponges de bain. Les éponges absorbèrent l’eau et devinrent si lourdes que l’âne ne put sortir du trou et se noya.

Oeuf de Colomb

Lorsque Colomb revint dans son pays natal après la découverte de l’Amérique, il fut accueilli par une cérémonie. De nobles concitoyens se sont réunis pour une grande réunion et y ont invité Colomb. Les personnes présentes l'ont salué et ont admiré sa découverte. Certains présents, cependant, n'étaient pas d'accord avec ces éloges et ont déclaré que la découverte de Colomb était surestimée : la traversée de l'océan était gratuite pour tout le monde et chacun pouvait, comme Colomb, atteindre de nouvelles terres. Colomb a répondu à cela en disant que c'était en effet possible pour tout le monde de faire cela. C’est quelque chose de complètement différent et difficile. Pour expliquer son propos, il prit un œuf et suggéra de le placer verticalement sur la table. Mais quels que soient les efforts déployés par nos concitoyens pour pondre l’œuf, celui-ci tombait inévitablement. Ensuite, Colomb a légèrement tapoté l'œuf sur la table, a cassé la coquille et l'œuf s'est tenu debout sur la table. Beaucoup ont crié : « C’est trop facile ! » À cela Colomb répondit : « En effet, c'est très simple à faire. Mais une fois que je l'ai téléchargé, je dois comprendre comment le faire. C’est la chose la plus difficile.

Le problème d'Everrier

Il existe différents points de vue sur la valeur de la vie. Certains le considèrent comme bon, d’autres comme mauvais. Il serait plus correct de s'en tenir au milieu, car, d'une part, la vie nous apporte moins de bonheur que nous le souhaiterions pour nous-mêmes, d'autre part, les malheurs qui nous sont envoyés sont toujours moindres que le malheur que les autres souhaitent pour nous dans nos âmes. C’est cet équilibre qui rend la vie tout à fait supportable, ou plutôt juste dans une certaine mesure.

Remplir les mots manquants dans le texte

La technique proposée par Ebbinghaus est utilisée à des fins très diverses : identifier le développement de la parole, la productivité des associations. Il peut être utilisé avec succès pour vérifier la criticité des patients. Il existe de nombreuses options de texte différentes pour mener des expériences : des phrases individuelles, plus ou moins histoires complexes. Voici un exemple :

Il était une fois... un homme. Un jour, ils partirent en voyage. L'un marchait... et l'autre le suivait. Quand le premier arriva au village, il..... :

- Dites à l'imbécile qui vient... de se dépêcher.

Alors un homme est venu au village, il a vu des gens et a demandé :

- Quoi, imbécile, tu as déjà réussi ?

Les gens étaient surpris et..... : -Oui, ces gars sont les deux..... !

Il est demandé au patient de parcourir le texte et d'écrire un seul mot dans chaque espace afin d'obtenir une histoire cohérente. Lors de l'évaluation du travail du patient, il convient de prendre en compte la rapidité de sélection des mots, les difficultés de sélection et la criticité du patient, c'est-à-dire le désir de comparer les mots qu'il va écrire avec le reste du texte.

Comprendre les peintures d'histoires

La technique vise principalement à étudier le niveau intellectuel et a beaucoup de points communs avec la précédente, mais en diffère en ce sens qu'au cours du processus de recherche, le raisonnement du sujet est révélé plus complètement et il est possible d'évaluer plus correctement les caractéristiques. du mécanisme de compréhension en dynamique (A. N. Bernstein, 1911).

Possible diverses options, modifications de l'expérience. Le principal est de montrer aux patients une série de peintures spécialement préparées, de complexité variable, exécutées principalement de manière réaliste. En règle générale, des cartes postales de reproduction sont utilisées à cette fin. Les instructions demandent au sujet de caractériser le contenu de l'image. En décrivant une image, le sujet découvre non seulement la possibilité de comprendre son intrigue, mais montre également son stock de connaissances, ses modèles de discours et son attitude face aux événements représentés. Pour la recherche, une variante de la technique peut également être utilisée lorsque le sujet se voit proposer des dessins humoristiques. Les résultats obtenus nous permettent de juger certains caractéristiques personnelles le sujet, sur sa compréhension de l'humour. Une attention particulière est portée à la capacité de mettre en évidence le sous-texte émotionnel de l'image.