Statut individuel. Statut social et personnel de l'individu, rôle social

Statuts sociaux et rôles - éléments importants structures de la personnalité. Les concepts de « statut social » et de « rôle social » sont progressivement entrés dans le dictionnaire des termes de sciences humaines. En circulation scientifique dans les années 1930. ils ont été introduits par l’anthropologue social et sociologue américain Ralph Linton (1893-1953).

Statut social. Le mot « statut » est emprunté à la sociologie ( Sciences sociales) du langage de la jurisprudence romaine. DANS Rome antique statut signifiait le statut juridique d’une personne. Ainsi, le statut social fait référence à la position (position) d'un individu dans la société ou dans un groupe, associée à ses droits et responsabilités. La mise en surbrillance d'une position de statut permet de :

a) voir lieu, qu'une personne occupe dans la société, le groupe, y compris à travers le prisme d'indicateurs généralement acceptés réalisations sociales chances de succès;
b) montrer son environnement environnement de statut social;
c) comprendre volume des prestations sociales(ressources), ainsi que droits et responsabilités qu'il possède.

Les statuts sociaux se distinguent généralement d'une certaine manière.

Statuts sociodémographiques (également appelés sociobiologique ou naturel) peut être lié :

1) avec l’âge d’une personne ( statuts d'âge)- enfant, adolescent, jeune, adulte, personne âgée ;
2) parenté (statuts familiaux liés) - père, mère, fils, fille, etc. ;
3) le sexe de la personne ( statuts sexuels) - Homme Femme;
4) course ( statut racial). Cette catégorie sociale est née au XIXe siècle, lorsque les biologistes et les anthropologues ont tenté de classer la diversité des types physiques humains en trois groupes : les Caucasiens, les Négroïdes, les Mongoloïdes ;
5) santé ( état de santé)- par exemple, une personne handicapée, une personne aux capacités physiques limitées.

En fait, les statuts sociaux- leur formation et leur existence ne sont possibles qu'en société ; ils sont un produit du système liens sociaux, établi dans la société. Ceux-ci incluent les statuts :

? économique(propriétaire, locataire, rentier, propriétaire foncier, employé, etc.) ;
?politique(reflètent l’une ou l’autre attitude des positions sociales des gens à l’égard du pouvoir) ;
? légal(l'appartenance à un statut est souvent associée à la portée juridique correspondante des droits et obligations des individus) ;
?professionnel(ceux-ci incluent toutes les professions et spécialités qui en font partie) ;
? socioculturel(composé de quatre domaines fondamentaux : science, éducation, art, religion) ;
?territorial(par exemple, citadin, villageois ; Sibérien, résident Extrême Orient etc.).

Les statuts sociaux sont également divisés en officiel Et informel.

Statut formel -

Ce position sociale, qui est enregistré et précisé dans l'un ou l'autre document officiel. Par exemple, PDG société par actions, ton directeur d'une société commerciale, recteur du supérieur établissement d'enseignement, directeur du lycée.

Statut non officiel (informel) ne se reflète pas dans documents officiels. En règle générale, les positions de statut non officiel se développent au cours du processus de relations interpersonnelles en petits groupes, entre amis, connaissances, collègues et parents. Par exemple, on dit d'une personne qu'elle est « responsable » ou « irresponsable », « travailleuse » ou « fainéante », « un parvenu » ou « occupe à juste titre un poste de direction élevé », « l'âme de l'entreprise » ou « dans son propre esprit », etc. d.

Souligner prescrit (scriptif), atteint Et mixte statuts sociaux.

> Prescrit nommer les statuts qu'un individu les a reçus et les possède sans faire aucun effort personnel pour les acquérir. Par exemple, le statut d'origine sociale, les titres aristocratiques hérités, les statuts socio-démographiques.

> Réalisable sont appelés positions de statut qu'un individu acquis grâce à ses propres efforts. Ainsi, le statut éducatif et professionnel sont des exemples de positions statutaires atteintes. Les sociétés ouvertes modernes s'efforcent de garantir que les statuts obtenus ont la signification principale et décisive dans la société ( autodidacte- un self-made-man), et non prescrit, comme dans les sociétés traditionnelles et fermées.

> Mixte nommer les statuts qui possèdent simultanément les signes d’un statut prescrit et atteint. Par exemple, les enfants ont décidé de suivre les traces de l'ancienne génération et ont choisi le même métier que leurs parents, sous l'influence de leur exemple, influence publique ou tacite, consentement explicite ou implicite, assistance. Cela n’est pas rare dans les familles d’avocats, de médecins, d’acteurs, de musiciens, de financiers et d’hommes d’affaires prospères. Le statut mixte peut également inclure des postes souhaités par une personne, mais obtenus par mécénat, grâce à divers liens sociaux.

Dans l'ensemble des statuts, il est d'usage de distinguer le statut principal, c'est-à-dire le statut le plus caractéristique d'un individu donné ; cette position sociale par laquelle les autres le distinguent et par laquelle il s'identifie principalement. DANS la société moderne le statut principal coïncide souvent avec le statut professionnel et officiel de la personne (analyste financier, chercheur en chef, avocat, chômeur, femme au foyer).

Distinguer privé Et sociale statuts.

Statut social- c'est la position (position) d'une personne dans société, largement déterminé par le représentant dont groupe social il est.

Statut personnel- c'est la position (position) d'une personne dans le groupe primaire, en fonction de la façon dont il (ses qualités) est évalué par les autres membres du groupe.

Le statut social revêt une importance prédominante dans le système de relations formelles impersonnelles, dans les grandes organisations, parmi étrangers. Le statut personnel prévaut parmi les personnes familières à une personne. Les statuts personnels sont informels ; leur influence et leur efficacité sont déterminées par le fait qu'il est important pour la plupart des gens de maintenir et d'accroître leur statut personnel dans le groupe. Les gens sont très sensibles aux attentes et aux exigences de ceux qu’ils connaissent et respectent personnellement, et pour maintenir leur confiance, ils risquent parfois de susciter le ressentiment des fonctionnaires.

La distinction entre statut personnel et statut social correspond à la distinction que font les Chinois entre les deux manières de « sauver la face ». Le statut social fait référence à la position d'une personne dans la société : le respect dont elle jouit dépend de la catégorie sociale à laquelle elle appartient et de la manière dont cette catégorie est valorisée dans le système d'évaluation sociale, de prestige. Une personne conserve son statut social si elle vit conformément aux normes de cette catégorie sociale. Quand les Chinois parlent de conservation » Mian", il s'agit de préserver la réputation qu'une personne a acquise en raison de sa position dans la société. Ainsi, un homme d’affaires prospère est censé offrir à sa fille une excellente dot, même s’il doit pour cela s’endetter.

Les Chinois parlent aussi de préserver "l yang." Une personne ne peut pas vivre sans « lian » ; la façon dont elle sera évaluée en tant que qualité en dépend. être humain, la perte de « lian » le fera s'isoler. Il sera difficilement pardonné à une personne si elle est exposée à la malhonnêteté, à la méchanceté, à la trahison, si elle se révèle avoir une pauvreté d'esprit impardonnable et une incapacité à tenir parole. La préservation du « lian » n'est pas liée au statut social, son approbation dépend personnellement de la personne elle-même.

Au milieu du XXe siècle, Robert Merton introduit le terme dans le vocabulaire scientifique. "statut défini"(le terme est utilisé comme synonyme de ce concept "portrait de statut" personne). Sous statut défini s'entend comme l'ensemble de tous les statuts appartenant à un même individu.

Par exemple, M. N est un homme d'âge moyen, enseignant, docteur ès sciences, secrétaire scientifique du conseil de thèse, chef de département, syndicaliste, membre d'un des partis, chrétien, électeur, mari, père, oncle, etc. Il s'agit de l'ensemble du statut, ou du portrait, d'une personne N.

Du point de vue valeur de classement mettre en valeur les statuts sociaux haut, moyenne, faible rang. Selon la valeur du classement, par exemple, les positions de statut diffèrent cadre supérieur, gestionnaire de niveau intermédiaire ou inférieur.

Lors de l'analyse des statuts sociaux, vous devez garder à l'esprit l'incompatibilité des statuts. Il existe deux formes d’incompatibilité de statut :

1) lorsqu'une personne occupe une position élevée dans un groupe et une position basse dans un autre ;
2) lorsque les droits et obligations d'un statut contredisent, excluent ou interfèrent avec la mise en œuvre des droits et obligations d'un autre statut.

Un exemple de la première forme d'incompatibilité de statut est la situation dans laquelle le PDG grande entreprise dans sa famille, il n'est pas le chef de famille, ce rôle est joué par sa femme. Des exemples de la deuxième forme d'incompatibilité de statut incluent le fait qu'un fonctionnaire n'a pas le droit de se livrer à des activités commerciales, un policier ne peut pas être membre d'un groupe mafieux. Les criminels au service de la loi sont considérés comme des « loups-garous en uniforme ».

Incompatibilité de statut

est une position dans laquelle la même personne dans différentes hiérarchies de groupe occupe différents rangs - haut, moyen, bas.

En contraste avec ceci compatibilité des statuts est une position dans laquelle la même personne dans différentes hiérarchies de groupe occupe à peu près les mêmes rangs - tous élevés, tous moyens ou tous bas.

Rôle social. Si la clé pour comprendre le statut social est le mot « position », alors lorsque nous parlons de rôle social, le mot de départ ici est « comportement ». Les statuts sociaux décrivent position, position des personnes dans monde social, UN rôles sociaux révéler le comportement des gens dans le monde des statuts sociaux. Nous occuper statut, mais Jouons(jouer) un rôle, donc le rôle agit aspect dynamique statut social.

Un rôle social est une sorte de modèle, de modèle, de format de comportement d'un individu occupant un statut particulier. À l'origine, le mot « rôle » est lié au mot latin personnage(personne, individu), ce qui signifiait dans les temps anciens masque d'acteur, représentant le caractère d'un personnage (ou d'un rôle) : méchant, bouffon, héros, titan, etc. Dans un certain sens, un rôle est un masque qu'une personne met lorsqu'elle sort avec les gens et la société.

Sociologue américain II. Berger écrit : « …l’homme joue un rôle dramatique dans le jeu grandiose de la société et, sociologiquement parlant, il est le masque qu’il doit porter lorsqu’il joue son rôle. »

Un rôle est le comportement attendu d'un individu occupant un certain statut (R. Linton). Tous les aspects de la détermination d’un rôle social sont interconnectés. Ainsi, un rôle est le comportement d’un individu, mais pas de tous, mais attendu, c'est à dire. un tel comportement qui correspond aux idées dominantes dans les groupes et la société concernant la normalité, l’adéquation, l’exactitude et la dignité des actions d’une personne en relation avec sa position statutaire. Ainsi, jouer un rôle est le comportement humain, considéré dans le système de coordonnées des attentes et des positions de statut. En d’autres termes, seul un comportement qui répond aux attentes de ceux qui sont fonctionnellement associés à un statut donné est appelé rôle ; les autres comportements ne sont pas un rôle.

Talcott Parsons a noté que chaque rôle peut être décrit à l'aide de cinq caractéristiques principales - du point de vue : 1) son émotivité ; 2) mode de réception ; 3) échelle ; 4) formalisation ; 5) motivations.

Compte tenu de ces caractéristiques, comparons deux rôles : le rôle de policier et le rôle de mère.

1. Le rôle d'un policier est beaucoup moins émotionnel que celui d'une mère. En général, la retenue émotionnelle est attendue de la part d'un policier, tandis que le rôle de mère peut être associé à des expressions de sentiments très fortes.
2. Selon le mode d'obtention, le rôle d'un policier est lié au statut obtenu. Le rôle de la mère comprend des aspects prescrits (puisque les femmes sont mères) et réalisés (toutes les femmes ne deviennent pas mères).
3. Le rôle du policier est formel ; il ne peut faire que ce qui est prescrit par la loi, les instructions ou déterminé par les ordres. Le rôle de la mère est en grande partie informel, même si, bien entendu, il est formel en termes de dispositions consignées dans les actes et documents juridiques.
4. Le rôle de la mère est plus large que celui du policier, puisque le rôle du policier se limite uniquement au domaine de son activité professionnelle. responsabilités professionnelles, alors qu'entre la mère et l'enfant il y a bien plus large éventail des relations.
5. Du point de vue de la motivation, le rôle d'un policier est principalement axé sur la mise en œuvre des intérêts publics en matière de légalité et de sécurité. Mais ce rôle inclut également une motivation personnelle. Il est associé à la reconnaissance publique du service de police, à une rémunération digne du travail des policiers et à leurs intérêts professionnels. Cependant, le facteur déterminant dans le rôle d'un policier est le service aux intérêts légitimes des citoyens, la loi, c'est-à-dire Tout d’abord, le rôle du policier est socialement motivé. Le rôle de la mère inclut la motivation pour des intérêts personnels et sociaux. Le principal facteur ici est la motivation personnelle d’une femme à avoir des enfants, qui peut coïncider avec l’intérêt de la société pour la reproduction de la population.

Outre le concept d’« ensemble de statuts », Robert Merton a introduit le terme "ensemble de rôles" Sous ensemble de jeu de rôle fait référence à un ensemble de rôles (complexe de rôles) associés à un même statut. Généralement, chaque statut comprend plusieurs rôles. Par exemple, le statut de professeur d'université est associé aux rôles d'enseignant, de chercheur, d'encadrant d'étudiants diplômés, de mentor auprès des jeunes, de consultant scientifique, d'expert, d'auteur. travaux scientifiques etc. Ainsi, avec le concept d'« ensemble de statuts », le concept d'« ensemble de rôles » est utilisé, qui décrit toute la variété des modèles de comportement - les rôles attribués à un statut (Fig. 10.1).

Un rôle fait-il partie du « je » d’une personne, de sa structure personnelle, ou s’agit-il simplement d’une coque externe, d’un masque, d’une étiquette pour le « je » intérieur ? Dans quelle mesure "je" identifie(s'identifier) avec le rôle ?

Un rôle peut être à la fois une partie du « je » et seulement un masque extérieur. Si l'un des parents joue le rôle du Père Noël près du sapin du Nouvel An en Jardin d'enfants, alors ce rôle n'est rien de plus qu'un masque qui est avec le « je » cette personne peut être complètement sans rapport. Pour un acteur professionnel, jouer le rôle du Père Noël, c’est autre chose. Celui-ci est pour lui

Riz. 10.1.

le rôle, bien sûr, est un masque, mais un masque associé à son métier ; ici, l'exercice du rôle est déjà, dans une certaine mesure, inclus dans le « je » de la personne.

Une identification encore plus grande du « moi » intérieur de la personne avec le rôle est possible. L'acteur joue différents rôles : aujourd'hui le rôle du prince Hamlet, demain le roi Lear, puis l'habitant du fond social de Satin. Mais en réalité, l'acteur n'est ni Hamlet, ni Lear, ni Satine, ni aucun de ces personnages dramatiques et d'autres. Mais pour un médecin, un avocat, un musicien, ils activité professionnelle- Pas performance théatrale; ce qu’ils servent, ce sont les rôles de leur vie entière. Ainsi, le médecin s'appelle, se considère et s'identifie à un médecin, et non à un personnage de jeu de rôle masqué en blouse blanche. Chez le médecin rôle du médecin profondément enraciné dans son « je ».

Les rôles peuvent soudainement se retrouver au plus bas lorsqu’ils semblent commencer à vivre leur propre vie séparément des autres. Il y a ici deux dangers principaux. La première est qu’il est impossible de vivre en société et d’éviter de jouer des rôles. Les rôles sont, entre autres choses, une forme de sélection sociale, d'établissement de filtres sociaux et de contrôle. Si une personne ne veut pas ou ne peut pas maîtriser comportement de rôle, il est alors confronté à la non-reconnaissance, au rejet et à l’isolement social. Deuxième danger : les gens ont tendance à penser que les rôles qu’ils jouent sont sous leur contrôle total ; ils croient qu'ils peuvent toujours entrer ou sortir de n'importe quel rôle dont ils ont besoin à volonté. Cependant, vous pouvez trop jouer et découvrir un jour que les rôles commandent aux gens, et non les gens commandent les rôles ; que les rôles mettaient les gens sous leur contrôle et réduisaient leur moi intérieur en cendres.

Voir : Shibutani T. La psychologie sociale. Rostov n/d, 1998.P. 351-356.
Voir : Belsky V. Yu., Kravchenko A. I., Kurganov S. I. Sociologie pour les avocats. M., 2009. P. 154.
Berger P. L. Invitation à la sociologie : une perspective humaniste. p. 99-100.

Il s'agit notamment de ceux qui existent depuis très peu de temps (piéton, passager, etc.).

TEMPS SOCIAL

Tous les statuts existent dans le temps, si par temps nous entendons la vie humaine. Avec sa mort, son temps social prend fin. U Société humaine le temps s'éternise beaucoup plus longtemps.

Intemporel statuts. Certains statuts d'un individu (on les appelle attribués) ne disparaissent pas tant qu'il est en vie. À notre sens, ils existent pour toujours. Par exemple : sexe, nationalité, race et quelques autres.

Permanent Les statuts (principaux) sont des statuts qui persistent sur une longue période.

Temporaire statuts. La plupart des statuts sont temporaires. Et les plus brillants d’entre eux sont épisodiques. Ils sont ainsi nommés en raison de leur courte durée. Vous pouvez être invité pendant quelques heures ou quelques jours, mais rarement pendant plusieurs années. On peut en dire autant d'un passager, d'un acheteur ou d'un patient d'une clinique. Un exemple frappant statut épisodique – en file d’attente. Une file d'attente avec ses normes et règles généralement acceptées, sa répartition des rôles et statuts informels se produit spontanément et pendant une courte période. Après un certain temps, vous avez quitté le magasin et êtes sorti. Vous avez désormais le statut épisodique de passant. Et au bout de 10 minutes, vous êtes descendu dans le métro et vous êtes devenu passager. Sur la paroi de la voiture sont accrochés les droits et obligations attribués à ce statut.

Les statuts économiques, politiques et religieux peuvent être temporaires ou permanents. Exemples de statuts politiques. Les permanents sont ceux qui font partie du système étatique (gouvernement, police). Le statut d'électeur est temporaire. Le confident du président dans la campagne électorale a un statut temporaire. Un candidat à la présidentielle a également un statut temporaire, mais le représentant local du président est permanent.

PORTRAIT SOCIAL D'UNE PERSONNE

A l'aide des statuts, un sociologue peut caractériser l'objet de recherche avec autant de précision qu'un artiste, dressant le portrait d'une personne avec un ensemble de traits individuels. Peut-on dire que l'ensemble des statuts caractérise cette personne particulière ? personne spécifique?

Le portrait de statut d'une personne a un autre nom en sociologie - l'ensemble de statuts d'un individu, introduit au milieu du 20e siècle. Sociologue américain R. Merton.

Un ensemble de statuts est la totalité de tous les statuts appartenant à un individu.

L'ensemble de statuts de chaque personne est individuel, c'est-à-dire unique dans tous les détails. Si nous changeons l’un d’eux, par exemple le sexe ou la profession, et laissons tous les autres inchangés, nous obtiendrons une personne similaire mais différente. Même si tous les statuts principaux de deux personnes coïncident, ce qui n'arrive pas si souvent, les statuts non primaires seront certainement différents. Sur deux personnes dont le statut est tout à fait similaire, l'une ce moment peut se retrouver dans le métro (statut épisodique de « passager »), et un autre peut conduire sa propre « Audio » (« le conducteur est propriétaire de sa propre voiture »).

Statuts principaux et personnels

Dans un ensemble de statuts, il y a toujours une clé, ou principale. Le statut principal est le statut le plus caractéristique d'un individu donné, par lequel les autres le distinguent ou avec lequel ils l'identifient.

Pour les femmes, l'essentiel était traditionnellement le statut associé à la position du mari. Dans la société moderne, la situation évolue. Pour les hommes - statut lié au lieu principal de travail ou d'occupation : directeur d'une banque commerciale, chercheur, policier, ouvrier dans une entreprise industrielle.

L'essentiel est le statut qui détermine le mode de vie, le cercle de connaissances, le comportement, etc. Pour l'intelligentsia scientifique, l'essentiel n'est souvent pas le lieu de travail ou d'occupation, mais diplôme universitaire, pour les managers – poste ou rang hiérarchique.

Pour un homme, c'est le statut d'une personne employée dans la production sociale (le statut d'ouvrier) ; pour une femme, c'est une femme au foyer. La société leur attribue précisément ces statuts. Au cours de la vie, une personne apprend ce que la société lui impose. Comment homme plus fort s'identifie au statut principal, plus il lui est difficile de le perdre. Le chômage fait peur à un homme car il le prive de son statut principal : celui de soutien de famille.

36 choisis

Toutes les personnes qui associent leur vie à la mode ne sont pas toutes des aphoristes. Mais quand on pense beaucoup à la mode, quand sa vie est liée à la mode et au style, des mots viennent à l'esprit qui forment des phrases dans lesquelles rien ne peut être ajouté ou soustrait !.. J'ai sélectionné 50 citations sur la mode de grands créateurs du XXe siècle, ainsi que des gens qui maîtrisent l'art de créer leur propre style...

1. Pour être irremplaçable, vous devez être différent. coco Chanel

2. La mode ne rend pas seulement les femmes belles, elle leur donne confiance en elles. Yves Saint Laurent

3. Des émotions pures et fortes. Il ne s'agit pas de conception. C'est une question de sentiments. Albert Elbaz

4. Lorsque vous entendez des créateurs se plaindre des problèmes de leur métier, dites : Ne vous emballez pas, ce ne sont que des robes. Karl Lagerfeld

5. La mode n’est pas une question d’étiquettes. Et pas une question de marques. Il s'agit de quelque chose d'autre qui se passe à l'intérieur de nous. Ralph Lauren

6. Il ne faut jamais confondre élégance et snobisme. Yves Saint Laurent

7. Les filles ne s'habillent pas pour les garçons. Ils s’habillent pour eux-mêmes et bien sûr les uns pour les autres. Si les filles s’habillaient pour les garçons, elles se promèneraient toujours nues. Betsey Johnson

8. Robe femme devrait s'apparenter à du fil de fer barbelé : faire son travail sans gâcher le paysage. Sophie Loren

9. Le style est une façon simple de parler de choses complexes. Jean Cocteau

10. Donnez à une fille les bonnes chaussures et elle pourra conquérir le monde. Marilyn Monroe

11. Je ne fais pas de mode. Je suis moi-même à la mode. coco Chanel

12. Les créateurs présentent la mode sur les podiums quatre fois par an. Le style est ce que vous choisissez vous-même. Lanceur Hutton

13. J'aime être une femme même dans ce monde d'hommes. Après tout, les hommes ne peuvent pas porter de robes, mais nous pouvons porter des pantalons. Whitney Houston

14. La mode devrait être une forme d’évasion et non une forme de privation de liberté. Alexandre McQueen

15. Marchez toujours comme si trois hommes vous suivaient. Oscar de la Renta

16. Le parfum peut en dire plus sur une femme que son écriture. Christian Dior

17. Se déguiser en Shéhérazade est facile. Ramasser petit robe noire- Plus difficile. coco Chanel

18. Être différent des autres est facile, mais être unique est très difficile. Lady Gaga

19. Le style est une façon de dire qui vous êtes sans mots. Rachel Zoé

20. Je ne modélise pas de vêtements. Je crée des rêves. Ralph Lauren

21. Je n'arrive pas à me concentrer dans des chaussures plates. Victoria Beckham

22. En cas de doute, portez du rouge. Bill Blas

23. Rien ne rend une femme plus belle que la confiance qu'elle est belle. Sophie Loren

24. Mon travail consiste à allier confort et luxe, pratique et désirable. Donna Karan

25. Le luxe doit être confortable. Sinon ce n'est pas du luxe. coco Chanel

26. La mode comme architecture : l'essentiel, ce sont les proportions. coco Chanel

27. Si vous ne pouvez pas être meilleur que votre concurrent, habillez-vous au moins mieux. Anna Wintour

28. Rien ne vieillit plus une femme qu'une tenue trop riche. coco Chanel

29. Une tenue est la préface d'une femme, et parfois le livre entier. Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort

30. Les vêtements font une personne. Les personnes nues ont très peu, voire aucune, d’influence dans la société. Mark Twain

31. Une jupe n'a rien de spécial lorsqu'elle flotte sur la corde à linge. Laurent Dow

32. Si vous ne vous souvenez plus de ce que portait une femme, alors elle était parfaitement habillée. coco Chanel

33. La mode est une forme de laideur tellement insupportable qu'on est obligé d'en changer tous les six mois. Oscar Wilde

34. Je m'habille pour l'image. Ni pour moi, ni pour le public, ni pour la mode, ni pour les hommes. Marlène Dietrich

35. Chaque génération se moque de ancienne mode, suivant invariablement le nouveau. Henry David Thoreau

36. Je sais ce que veulent les femmes. Ils veulent être beaux. Valentino Garavani

37. J'ai toujours considéré le T-shirt blanc comme l'alpha et l'oméga de l'alphabet de la mode. Giorgio Armani

38. La mode est ce dont nous faisons chaque jour. Miuccia Prada

39. La mode est toujours inspirée par la jeunesse et la nostalgie et s'inspire souvent du passé. Lana del Rey

40. La mode donne du bonheur. C'est la joie. Mais pas de thérapie. Donatella Versace

41. Il n’y a pas de meilleur designer au monde que la nature elle-même. Alexandre McQueen

42. Une robe n'a aucun sens si elle ne donne pas envie aux hommes de vous l'enlever. Françoise Sagan

43. Achetez moins, choisissez mieux et faites-le vous-même. Vivienne Westwood

Le goût est un muscle qui peut être entraîné.(NN)

Premier commandement Vraie femme: J'ai enlevé mes talons et j'ai quitté la course. (NN)

La mode est une question d'argent. Le style est une question d'individualité. (NN)

Si vous êtes frappé par la beauté d’une femme, mais que vous ne vous souvenez plus de ce qu’elle portait, cela signifie qu’elle était parfaitement habillée. (Coco Chanel)

Le manque de tenue vestimentaire constitue parfois la meilleure tenue vestimentaire. (Pétrone)

Bien homme habillé celui qui se considère et considère les autres. (Pierre Cardin)

Il existe une légende selon laquelle il y a des femmes qui, lorsqu'elles ouvrent un placard, savent ce qu'elles vont porter. (NN)

Il est aussi insensé de mépriser la mode que de la suivre avec trop de zèle. (Jean de La Bruyère)
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La plupart des gens vivent selon la mode et non selon la raison. (Georg Christoph Lichtenberg)
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Il y a des gens qui habillent même leurs pensées selon les exigences de la mode. (Bertold Averbach)
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Une tenue est une préface à une femme, et parfois tout un livre. (Sébastien-Roch Nicolas de Chamfort)
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L’expression du visage d’une femme est bien plus importante que ses vêtements. (Dale Carnegie)
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Les vêtements font une personne. Les personnes nues ont très peu, voire aucune, d’influence dans la société. (Mark Twain)
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Nous mangeons pour notre propre plaisir, nous nous habillons pour le plaisir des autres. (Benjamin Franklin)
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Plus les choses vont mal pour vous, mieux vous devriez vous habiller. (proverbe anglais)

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La pudeur est morte avec la naissance des vêtements. (Mark Twain)
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Les vêtements des femmes sont de la peinture, les vêtements des hommes sont de la sculpture. (Barnett Newman)

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Si les hommes d’aujourd’hui sont plus sérieux que les femmes, c’est uniquement parce que leurs vêtements sont plus sombres. (André Gide)
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Les femmes s’habillent mieux dans les zones où elles se déshabillent souvent. (Fortunat Strovski)
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La brièveté est l'âme de la lingerie. (Dorothy Parker)
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Un homme n’aime pas les femmes vêtues de vêtements bon marché, à l’exception de sa propre femme. (NN)
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Un homme qui s'apprête à franchir une étape décisive pense : « Que vais-je dire ? » et une femme : « Comment vais-je m'habiller ? (Madeleine de Puisier)
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Si une femme est belle dans un pantalon, elle sera belle dans n'importe quoi. (NN)
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Jugez un homme non pas par ses vêtements, mais par les vêtements de sa femme. (Thomas Dewar)

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Si les femmes ne s'habillaient que pour un seul homme, cela ne durerait pas aussi longtemps. (Marcel Achard)
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Si les femmes s'habillent avec autant de soin, c'est uniquement parce que l'œil de l'homme est mieux développé que son esprit. (Doris Day)
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Les femmes croient qu'elles s'habillent pour le bien des hommes ou pour leur propre plaisir ; mais en vérité, ils s'habillent l'un pour l'autre. (François de Miomandre)
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Je m'habille pour les femmes et je me déshabille pour les hommes. (Angie Dickinson)
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La robe doit être suffisamment serrée pour montrer que vous êtes une femme, mais suffisamment ample pour montrer que vous êtes une femme. (Edith Tête)
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Porter une robe trop longtemps est nocif pour le corps. (Yanina Ipohorskaya)
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Qu’est-ce que les hommes aiment le plus dans la tenue vestimentaire d’une femme ? Leur idée de ce à quoi ressemblerait une femme sans aucune robe. (Brendan Francis)
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Les robes modernes sont comme les barbelés : elles protègent le territoire, mais permettent de l’explorer. (Denny Kay)
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Le clivage est une autre forme de préservation de la matière. (Tamara Kleiman)
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La robe d'une femme n'a pas besoin d'être serrée, mais si une femme est habillée, je veux voir exactement où elle se trouve dans la robe. (Bob espoir)

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Un costume mal-aimé ne s’use jamais. (NN)

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La chose la plus importante dans Vêtements pour femmes- la femme qui le porte. (Yves Saint Laurent)
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Il n'y a rien de spécial à propos d'une jupe lorsqu'elle flotte sur la corde à linge. (Lawrence Dow)
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Moth adore changer de garde-robe. (Antoine Regulsky)
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La mode passe, mais le style reste. (Coco Chanel)
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La mode n'existe plus. Il est créé pour plusieurs centaines de personnes. (Coco Chanel)
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Vous pouvez suivre la mode ou courir après la mode. Mais on ne peut courir que si on est assez jeune. (Jeanne Moreau)
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Non femmes laides- il n'y a que des femmes qui ne savent pas qu'elles sont belles. (Vivienne Leigh)
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Dans tout ce qui concerne les péchés, il faut suivre attentivement la mode. (Lillian Hellman)
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Il faut vingt minutes pour ressembler à une déesse. Il faut trois heures pour avoir l'air naturel. (Aux femmes la sagesse populaire)
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Attention à l'originalité. Dans la mode féminine, l'originalité peut conduire à la mascarade. (Coco Chanel)
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La meilleure décoration pour une fille est la pudeur et une robe transparente. (Eugène Schwartz)
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Les chaussures plates noires sont portées par les personnes chauves. hommes de petite taille. (Sagesse populaire des femmes)
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La mode existe pour les femmes qui manquent de goût, l'étiquette existe pour les femmes qui manquent d'éducation. (Reine Maria de Roumanie)
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Tout le monde est nu sous ses vêtements. (Heine)
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Beaucoup les problèmes des femmes les problèmes auxquels cèdent les meilleurs psychiatres sont souvent résolus par un coiffeur de deuxième catégorie. (Mary McCarthy)
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Les vêtements d’une femme doivent être modérément modestes, afin qu’ils ne soient pas visibles, et en même temps il soit visible qu’elle les porte. (Stas Yankovski)
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La mode est un traditionalisme au carré : être comme tout le monde et, en plus, rivaliser. (A. Kruglov)
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Portez des vêtements riches - ils vous ouvriront toutes les portes. (Plus complet)
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Chaque mode semble durer éternellement. (Georg Simmel)
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Prendre la mode trop au sérieux est certainement stupide. (Hans Georg Gadamer)
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L'essence de la mode est que seule une partie du groupe la suit toujours, alors que le groupe dans son ensemble n'est qu'en route vers elle. (Georg Simmel)
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La rupture de la mode par les rois devient une mode pour leurs sujets. (Emil Allemand)
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La dernière déclaration de mode résonne généralement bruyamment dans une poche vide. homme aimant. (Edouard Alexandrovitch Sevrus (Vorokhov))
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J'adore les vêtements et je n'aime pas la mode. (Miucia Prada)
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Le désir de nouveauté est un don particulier qui explique la domination absolue des Français dans le domaine de la mode. (Valérie Giscard D'Estain)
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Dans les magasins de mode, ne cherchez rien, mais vous-même. (NN)
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Le parfum est carte de visite. Sans parfum, une femme est anonyme. (Hubert de Givenchy)
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Les chaussures sont faites de telle sorte que même dans les vêtements, une femme apparaisse nue.
(Christian Louboutin)
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La valeur du sac doit être supérieure à la valeur de son contenu. (Revue GQ)
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Une robe n’a aucun sens si elle ne donne pas envie aux hommes de vous l’enlever.
(Françoise Sagan)
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Vous pouvez porter ce que vous voulez, comme vous le souhaitez, à condition que cela soit féminin et sexy. (Vivienne Westwood)
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Le secret du succès de nos costumes réside dans des petits détails compréhensibles au niveau des sensations.
(Cristiano Corneliani, directeur de Corneliani)
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S'il n'y a pas de vêtements que vous aimeriez porter, créez-les vous-même. (Principe du fait main)

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Le goût est la capacité de trouver une issue de la manière la plus naturelle possible dans différentes circonstances.
(Fazil Iskander)
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J'aime la vulgarité. Le bon goût, c'est la mort. La vulgarité, c'est la vie. (Mary Quant, inventrice de la minijupe)
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Le style d'une personne est la voix de son âme. (Ralph Waldo Emerson)
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Seules les personnes superficielles ne jugent pas sur l’apparence. (Oscad Wilde)
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Une cravate bien nouée est la première étape sérieuse dans la vie. (Oscad Wilde

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Un vrai homme porte un costume, pas un jean, mais ce costume donne l'impression qu'une personne y a dormi. (Susan Vega)
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Elle avait l'air d'avoir été coulée dans la robe, légèrement débordante. (Palham Woodhouse)
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Mieux vaut deux plis sur votre visage qu'un sur votre bas. (Commandement de la Parisienne)
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La personne pour qui elle s'habille doit déshabiller une femme. (NN)
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Pour être belle, il ne suffit pas d'être belle. (Paul Raynal)
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Le charme est la beauté en mouvement. (Gotthold Lessing)
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Les vêtements très chers vous font paraître vieux. (Coco Chanel)
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Mode jeunesse - pléonasme ; Il n’y a pas de vieille mode. (Coco Chanel)
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J'adore quand la mode descend dans la rue, mais je ne permets pas qu'elle vienne de là. (Coco Chanel)
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Rien ne fait paraître une femme plus vieille qu’un costume trop riche. (Coco Chanel)
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La mode, comme l’architecture, est une question de proportions. (Coco Chanel)

Pour être irremplaçable, il faut changer tout le temps. (Coco Chanel)

La mode est quelque chose qui se démode. (Coco Chanel)

Les gens ne sont pas captivés par la mode, mais par ceux qui la créent. (Coco Chanel)

Les vêtements sont comme une toile qui personnes différentes rideaux différemment. (Donna Karan)

Si une femme est mal habillée, les autres se souviendront de ses vêtements. Si une femme est bien habillée, son entourage se souviendra d’elle. (Coco Chanel)

C'est la femme, et non les vêtements, qui exprime la sexualité. (GianiVersace)

Le style est une personne. (Buffon, naturaliste français)

La mode est ce avec quoi nous nous habillons. Ce que portent les autres est démodé. (Oscar Wilde)

Ce que je porte est à la mode ! (Coco Chanel)

La mode ne vit pas seulement dans les robes, la mode est dans l'air, elle est portée par le vent, on l'anticipe, on la respire, elle est dans le ciel et sur la route, elle est indissociable des gens, des mœurs et des événements. (Coco Chanel)

Une personne bien habillée est une personne qui se considère et considère les autres. (P. Cardin)

Une vraie femme se reconnaît immédiatement à sa désobéissance aux standards de la mode : elle ne porte que ce qui lui va. (I.A. Efremov)

Un amateur de raretés valorise non pas ce qui est bon ou beau, mais ce qui est inhabituel et bizarre, ce que lui seul possède. Il valorise ce qui est à la mode et difficile à trouver plus que ce qui est parfait. (J.Labruyère

Les caprices des femmes ne sont pas soumises à la mode, mais la mode est toujours en leur pouvoir. (Valéry Afonchenko)

Le bonheur n'est pas dans l'argent, mais dans le shopping. (Marilyn Monroe)

Le mauvais goût est un indicateur du déclin des mœurs. » Dans les vêtements, essayez d'être gracieux, mais pas dandy ; le signe de la grâce est la décence, et le signe du panache est l'excès. (Socrate)

Selon vos moyens, habillez-vous luxueusement, mais pas drôle, riche - pas coloré. Les vêtements parlent d'une personne. (Shakespeare)

L'élégance est plus que la facilité, plus que l'absence de gêne et de restrictions. L'élégance implique une précision, un détail et une brillance inspirés mais raffinés. (Garlits)

Chaque nouvelle génération se moque de l’ancienne mode et se tourne vers une nouvelle religion. (Thoreau)

La majorité, dépourvue de vanité, suit la mode nouvelle, oubliant l'ancienne. (Hubert)

La mode est la seule tentative de transformer l’art en une forme d’interaction sociale. (Olivier Wendelaer Holmes)

Sous quelque forme que ce soit, le licenciement provoque l'indignation, donc tout le monde homme de sens doit adhérer à cette règle tant dans sa tenue vestimentaire que dans son discours. Essayez d'éviter les influences étrangères en tout, mais suivez, sans trop de hâte, les changements de mode. (Molière)

Essayez de ne pas devancer la mode et de la suivre, et surtout n’allez pas dans les extrêmes. (Lavater).

Admettez-le, vous avez vendu votre âme la première fois que vous avez enfilé des chaussures Jimmy Choo ! (film Le Diable s'habille en Prada).

La meilleure armoire est une chaise ! (NN)

La seule chose qui est bon marché, c'est ce que vous portez sans vous sentir en confiance. (NN)

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Le deuxième facteur qui influence le développement de la cohésion du groupe est l'historique de réussite du groupe dans l'accomplissement des tâches antérieures. Plus les succès sont nombreux, plus la cohésion est grande.

Certaines caractéristiques du groupe lui-même conduisent également à la cohésion du groupe. Par exemple, si les membres du groupe ont une sorte de but commun conduit à une plus grande cohésion qu’à l’absence de cohésion. La dernière contribution à la cohésion du groupe vient des caractéristiques personnelles des membres du groupe. Nous savons déjà que les gens aiment davantage ceux qu’ils connaissent dont les opinions sont plus proches des leurs. Plus il y a de personnes dans un groupe, plus celui-ci est uni.

Une fois développée, la cohésion de groupe peut avoir un impact significatif sur l’avenir du groupe.

L’une des conséquences de la cohésion de groupe est que les membres du groupe passent plus de temps à interagir les uns avec les autres, augmentant ainsi à la fois la quantité et la qualité des interactions du groupe. Le deuxième effet est qu'un groupe cohésif a grande influence sur ses membres individuels.

Une autre conséquence est que dans un groupe cohésif, les membres éprouvent une plus grande satisfaction au travail, ce qui est très important.

Enfin, la cohésion du groupe est étroitement liée à la performance. Les membres d’un groupe plus cohésif adhéreront davantage aux attitudes de performance du groupe que les membres d’un groupe moins cohésif. Il ne faut pas oublier que les normes de groupe peuvent à la fois augmenter et diminuer la productivité.

Statut de l'individu dans le groupe

Le statut fait référence au rang, à la valeur ou au prestige d'un individu au sein d'un groupe, d'une organisation ou d'une société. Le statut reflète la structure hiérarchique d'un groupe et crée une différenciation verticale, tout comme les rôles séparent les différentes professions. C’est une autre façon de réduire l’incertitude et de clarifier ce que l’on attend de nous. Tout comme les rôles et les normes, le statut existe à la fois à l’intérieur et à l’extérieur de l’environnement organisationnel. Au niveau d'analyse le plus large, nous appelons cela le statut social. Lorsque nous divisons les gens selon leur statut social, nous obtenons des classes sociales.

En plus du niveau social, il existe également un niveau opérationnel de division en statuts. Le prestige professionnel est le statut relatif de la profession d'une personne. Le prestige professionnel n’est pas la même chose que le statut social car il ne dépend que d’une seule variable, alors que le statut social englobe tout. Mais ici la question se pose : pourquoi alors tout le monde ne s'efforce-t-il pas d'obtenir un emploi associé à un haut prestige ? La réponse, basée sur les résultats de la recherche, est que le prestige perçu individuellement d'une profession particulière dépend du milieu familial.

Un autre concept de statut important en rapport avec le travail est celui du statut organisationnel. Le statut organisationnel fait référence aux divisions informelles qui ont lieu au sein d'une organisation. Tout comme le statut social, le statut organisationnel comprend non pas une variable, mais plusieurs (par exemple, la position dans hiérarchie organisationnelle, identité professionnelle et performance).

Le statut fait référence au rang reconnu par le groupe d'un individu au sein d'une organisation. Le statut aide à clarifier comment une personne doit se comporter envers les autres et comment elle doit se comporter en retour.

Les symboles d'état sont des objets ou décalcomanies, qui déterminent le niveau de statut d'une personne dans un groupe ou une organisation. Les symboles de statut comprennent les insignes militaires, les vêtements spéciaux pour les juges et les médecins, ainsi que, par exemple, le mobilier de bureau et la présence ou l'absence d'un secrétaire personnel pour les managers. Il convient de noter que certains symboles peuvent accroître le statut d'une personne dans certaines circonstances et le diminuer dans d'autres.

En règle générale, les personnes ayant un statut plus élevé ont tendance à jouer un rôle dominant dans l’organisation et à prendre davantage d’initiatives. Il y a cependant un problème ici. Étant donné que de nombreuses variables constituent le statut organisationnel, il est difficile de savoir laquelle est à l’origine de ces différences de comportement.

Au cours de notre vie, le statut change plusieurs fois. Et les changements de statut impliquent qu'une personne doit parfois changer radicalement de comportement. Dans le même temps, la question de savoir ce qu’il faut exactement changer et ce qu’il faut apprendre reste ouverte. Les situations dans lesquelles il n’y a pas de séquence d’événements clairement définie provoquent toujours de l’anxiété.

Une condition appelée incohérence de statut se produit lorsqu'une personne répond à certaines de ses caractéristiques et, selon d'autres, ne répond pas aux exigences de son statut. Le même problème se pose lors de la prise de décisions concernant la promotion échelle de carrière. Les gens n’aiment pas le fait que quelqu’un qui leur est inférieur dans certaines caractéristiques occupe une position plus élevée qu’eux. Tout cela suggère que l’incongruité du statut peut conduire à des problèmes de motivation et de comportement. Deux solutions évidentes à ce problème consistent à sélectionner ou à nommer uniquement les personnes qui satisfont pleinement aux exigences du statut et à modifier l'opinion du groupe sur ce qui est approprié pour un statut élevé et sur ce qui devrait conduire à son obtention. Mais il faut reconnaître que ces deux méthodes sont trop complexes pour être utilisées en pratique.

Code de conduite

Dans n’importe quel groupe, même s’il travaille pendant une courte période, il est facile de remarquer certains modèles de comportement de ses membres. Ces modèles sont appelés normes sociales. Les normes reflètent les croyances partagées par tous les membres du groupe sur ce que l’on attend d’eux comme comportement acceptable. La différence entre les normes et les rôles est que les rôles séparent les gens et les obligent à agir différemment les uns des autres, tandis que les normes, au contraire, unissent les membres du groupe en montrant comment les membres du groupe agissent de la même manière.

Dans la définition même des normes, deux d'entre elles sont données caractéristiques importantes. Premièrement, les normes incluent des idées assez claires sur les comportements acceptables. Deuxièmement, il existe des accords entre les membres du groupe concernant ces idées. En plus de ces deux caractéristiques, plusieurs autres propriétés des normes peuvent être identifiées. La première est que les normes impliquent généralement un élément de devoir, c’est-à-dire des descriptions de la façon dont quelqu’un « devrait » se comporter. Deuxièmement, les normes sont plus évidentes et plus facilement reconnues par les gens, ce qui est très important pour le groupe. Troisièmement, les normes sont appliquées par le groupe lui-même. De nombreux comportements au travail sont établis et contrôlés par l’organisation elle-même, tandis que les normes sont réglementées au sein des groupes. Quatrièmement, il existe de grandes variations dans l'acceptation des normes par le groupe et dans la mesure dans laquelle un comportement déviant est considéré comme acceptable.

La dernière propriété des normes ci-dessus nécessite une explication supplémentaire. Il est important de noter qu’il existe certaines variations dans les normes, c’est-à-dire que les normes ne fixent pas les paramètres exacts du comportement, mais uniquement une plage de valeurs acceptables. Le deuxième aspect est que différentes normes (par exemple, l'heure d'arrivée au travail et l'heure de travail elle-même) ont une importance inégale pour les membres du groupe.