Glinska lasījumi Maskavas Garīgajā akadēmijā: svētā kņaza Vladimira piemiņai. Volgodonskas speciālās internātskolas “Ascension” dalība xxvi starptautiskajā izglītības forumā “Glinsky Readings”

GKOU RO VOLGODONSKAS SPECIĀLĀS INTERNĀCIJAS “VOŠHOŽDEŅE” DALĪBA

INXXVISTARPTAUTISKAIS

IZGLĪTĪBAS FORUMS

"GLINSKIE LASĪJUMI"

Lai īstenotu “Izglītības attīstības stratēģiju Krievijas Federācijā laikposmam līdz 2025.XXVIStarptautiskais izglītības forums "Glinsky Readings" Svētās Trīsvienības-Sergija Lavras teritorijā Maskavas Garīgajā akadēmijā (Sergiev Posad). Viņa darbs notika pareizticīgo skolotāja un teologa Šēmas-arhimandrīta Jāņa (Maslova) piemiņas dienās. no 2017. gada 27. jūlija līdz 29. jūlijam, piedaloties Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrijai, Krievijas Federācijas Kultūras ministrijai un Krievijas Federācijas Aizsardzības ministrijai. Foruma dalībnieki bija no visas Krievijas un kaimiņvalstīm. Tie bija visu līmeņu pedagogi, veselības aprūpes, mediju, kultūras darbinieki, militārās nodaļas pārstāvji, garīdzniecības pārstāvji, muzeju un bibliotēku darbinieki, vārdu sakot, visi, kam rūp bērnu un jauniešu audzināšana – mūsu valsts nākotne.

Foruma tēma - "Izglītības un audzināšanas garīgie un morālie pamati."

Foruma mērķis ir ieviest morāles principus un tradicionālās garīgās vērtības mūsdienu izglītības sistēmā.

Informācijas lapa: Rādījumus saucGlinskas Ermitāža, kas ieņēma īpaša vieta pareizticīgo klosteru vidū un bija garīgās apgaismības centrs Krievijā. Glinskaja Pustinaplaši pazīstama ne tikai visā Krievijā, bet arī tālu aiz tās robežām ar savu patriotisko, garīgo, izglītības, pedagoģisko, medicīnisko, agronomisko, izdevējdarbību un misionāru darbību.Pēdējais vecais vīrsizgāja klostera skolu Glinskas ErmitāžāShēma-arhimandrīts Jānis (Maslovs).Viņš ir izcils 20. gadsimta skolotājs, teologs un mācītājs, kurš atstājis lielu pedagoģisko un teoloģisku mantojumu.

Mūsu internātskola “Ascension” bērniem invalīdiem muskuļu un skeleta sistēmaŠī nav pirmā reize, kad viņš piedalās šajā forumā. Glinska lasījumos piedalos kopš 2005. gada. Divus gadus iepriekš mēs sākām izstrādāt izvēles kursu (pamatojoties uz pareizticīgo kultūru) bērniem ar invaliditāti veselība. Sākumā tikai meitenēm “Home Hearth” viņi sāka izdot tāda paša nosaukuma grāmatu skolas avīze Ar Pareizticīgo kalendārs un kopumā garīgais un morālais saturs.

Hieromonka Porfirija Levašova darbā “Par meiteņu audzināšanu patiesi kristīgā garā” teikts: “... pašiem mentoriem un vecākiem jābūt dziļi piesātinātiem ar ticības un dievbijības garu un ar augstu morāli. Bez tā un ar labākām mācību grāmatām vai noteikumiem kristīgās izglītības tiešo mērķi nevar sasniegt. Bija gadījumi, kad ticībai un morālei sveši cilvēki izcēlās no pirmajiem sabiedrības apgaismības perēkļiem, un tas notika tāpēc, ka viņiem bija nelaime nonākt tādu prātu ietekmē, kas neapvienoja reliģisko patiesību zināšanas ar iekšējo pārliecību. ” Mēs esam mantojuši laiku, kad nebija pamata zināšanu par reliģiskajām patiesībām. Mācību grāmatu nebija. Labi, ka vispār sāka atcelt reliģijas aizliegumu (tolaik tas vēl nebija visur), ka sāka darboties pedagoģiskais forums “Glinsky Readings”. Sāka parādīties pirmās grāmatas ar zīmogu “Ieteica Krievijas Federācijas Izglītības ministrija”. Viens no tiem bija "Simfonija par Zadonskas svētā Tihona darbu", ko sarakstījis shēma-arhimandrīts Džons (Maslovs). “Simfonija” un citas grāmatas bija balva par dalību Viskrievijas skolotāju radošo darbu konkursā “Pienākums kalpot tēvzemei”. Tā mēs iepazināmies ar Glinsku vecāko mantojumu. Bez gudras vadības, kurā vienkāršs skolotājs nekad nespētu orientēties tās nepieejamības, apjoma un laika trūkuma dēļ, lai to apgūtu. Iepriekš, gatavojoties nodarbībām, bija liela vēlme paļauties tautas gudrība. Tātad klašu un notikumu epigrāfi bija sakāmvārdi no V. I. Dāla grāmatas “Krievu tautas sakāmvārdi”, kas publicēta 1957. Vēlāk nodarbībās sāku izmantot jēdzienus no Shēmas-Arhimandrīta Jona (Maslova) grāmatām “Simfonija pēc Zadonskas svētā Tihona darbiem”, “Paskaidrojošie. pedagoģiskā vārdnīca» Pedagoģijas zinātņu doktore Maslova N.V. (kas papildus viņa tieša nozīme, kā vārdnīca, ir arī Glinska mantojuma ceļvedis).

Piemēram, sirdsapziņas tēma. V.I. Dāls saka: "Sirdsapziņai nav zobu, bet tā sakost", "Ir labi dzīvot ar viņa sirdsapziņu, bet slikti mirt."

Un shēmas-arhimandrīta Džona Maslova “Simfonijā”: “Sirdsapziņa ir Dieva balss”.

Vēl viena svarīga tēma ir par sliktu valodu. Šeit es paņēmu

- citāti no Bībeles:

“Pātagas sitiens rada rētas, un mēles sitiens sasmalcina kaulus; daudzi ir krituši no zobena asmens, bet ne tik daudz, cik no mēles.(Sirahs 28.20.21.),

“Nāve un dzīvība ir mēles varā...” (Salamana pam. 18.22),

"Kas sargā savu muti, tas sargā savu dzīvību." (Salamana Pamācības 18:22)

"Maiga atbilde novērš dusmas, bet skarbs vārds izraisa dusmas." (Salamana Pamācības 15.1.),

- sakāmvārdi no grāmatas V. I. Daļa. Mīļākie: “Maza mēle pārvieto kalnus”, “Mēle ir ķermeņa enkurs”, “No mēles nevar aizbēgt. Mēle sasniegs visur”, “Vārds nav bulta, bet tas dzēš sirdī.”

-svēto un mūsdienu teologu teicieni:

“Zināms, ka ārsti, pārbaudot mēli, noskaidro, vai cilvēks ir vesels, var teikt, ka mūsu vārdi kalpo droša zīme mūsu dvēseles labas vai sliktas noskaņas” (Zadonskas svētais Tihons).

“Mēles atturība liecina par gudru cilvēku” (godātais Abba Jesaja).

“Vārds ir redzama prāta izpausme” (pedagoģijas zinātņu doktors un teoloģijas doktors Ņ.V. Maslovs). - Shēmas-arhimandrīta Joana Maslova “Simfonijā”:"Esiet uzmanīgs, lai neizmantotu savu mēli kā grēku", "ienaidnieks izmanto mūsu mēli pret mums", "Mēle var būt karu un asinsizliešanas cēlonis." Divu valodai veltītu stundu beigās mums ir jānosaka: "Vai mana valoda ir draugs vai ienaidnieks?!" Jauno svētku, Nacionālās vienotības dienas, nodarbības epigrāfs bija šāds: “Ja kristieša dvēselē un sirdī spilgti deg patriotisma liesma, viņš pats atradīs veidus, kā parādīt savu mīlestību pret Tēvzemi” ( Ņ.V. Maslovs). Nodarbības fragments analīzei un diskusijai tika ņemts no “Simfonijas” Shēma-arhimandrīts Džons (Maslovs): “Brīvība ir dārgāka par visu pasaulē... Visa brīvība tiek cienīta vairāk nekā šis šīs pasaules dārgums. Ne bagātība, ne gods, ne salds ēdiens mūs neiepriecina, tāpat kā mums nav brīvības. Putni un citi dzīvnieki pienākas būt brīviem, nevis nebrīvē un ēd gatavu pārtiku. Ikvienam ir dabiska tieksme un mīlestība pēc brīvības. Kāpēc nevienu nekas tā nemerina kā brīvība? Tas pats tika apspriests nodarbībā par svēto svētīto lielkņazu Aleksandru Ņevski. Mūsdienu bērni nezina tādu vārdu nozīmi kā žēlsirdība, žēlastība, pašapmierinātība, šķīstība, lēnprātība un daudzi citi. Viņi arī nezina vārda mīlestība patieso nozīmi. Bet, lai sāktu iepazīties ar visiem šiem jēdzieniem, pašam skolotājam tas ir jāvirzās. Jebkuram skolotājam ir ļoti svarīgi noteikt savas darbības mērķus un uzdevumus. Pareizticībā balstīta skolotāja mērķis ir daudz plašāks un dziļāks nekā citiem mācību priekšmetu skolotājiem. Ir nepieciešams ne tikai papildināt bērna zināšanas ar mācību priekšmeta jēdzieniem, bet arī ar to saistīt vēsturiskiem notikumiem, ir nepieciešams dot viņam morāles vadlīnijas. Ir jāparāda studentiem, ka garīgie un morālie likumi darbojas tikpat objektīvi kā materiālie un fiziskie likumi (piemēram, likums universālā gravitācija), rīkojieties neatkarīgi no tā, vai persona par tām zina vai nē. Šie likumi jau sen ir formulēti un aprakstīti.

Grāmatā Ph.D. N.V. Maslova "Krievu pedagoģijas pamati" - krievu skolotāja enciklopēdija - izglītības mērķi definē kā dzīves mērķa un jēgas atklāšanu studentam. Daudzi pieaugušie līdz šai dienai nevar sniegt saprotamu atbildi par dzīves jēgu. Bērni domā, ka tas ir: mācības, labs darbs, labs auto, ērts dzīvoklis, izklaide, ģimene…. Papildus izvirzītajam mērķim grāmatā ir noteikti arī veidi, kā to sasniegt, balstoties uz cilvēka dabu un kristīgā mantojuma pieredzi.

Darbs “Izglītības un audzināšanas garīgie un morālie pamati” Pedagoģijas zinātņu doktors. N.V. Maslova - enciklopēdija par izdzīvošanu mūsdienu pasaule, tālu no kristietības mūsdienu cilvēks kurš joprojām vēlas kļūt par kristieti. Atsevišķi izdotās grāmatās “Ģimene. Spēks, mērķis un mērķis" un "Antoloģija par bērnu un jauniešu garīgo un tikumisko audzināšanu", kuru materiāli ir minētajā darbā, atlasītas skaistas ilustrācijas, kas ir arī īpašums. krievu kultūra pamatojoties uz pareizticību. Galu galā lielākā daļa mūsu tautiešu par viņiem vienkārši nezina. Tikai nodarbību laikā bērni var redzēt ne tikai svētas sejas, bet arī vienkārši dievbijīgas sejas. No mūsdienu medijiem esam pieraduši redzēt glamūrīgas sejas, uz kurām nereti ir acīmredzami dažādu netikumu nospiedumi. Antoloģijas literārā izlase – lieliski apraksti par mūsu senču dievbijīgo dzīvi – ir piemērs, kam sekot. Turklāt krievu valoda ir brīnišķīga. Tas viss ir produkts cilvēka garīgajai darbībai, barība dvēselei, kas nogurusi no negatīvisma spiediena.

Šogad Glinsky Readings forumā tika apspriesti jautājumi par domu, uzmanības, novērojumu un iztēles nozīmi cilvēka dzīvē. Mūsdienu cilvēks ir pieradis pievērst uzmanību tikai redzamajai pasaulei. Tāpēc lielākā daļa no mums, piemēram, pat nepievērš uzmanību savām domām. Bet mūsu priekšgājēji skolotāji teica, ka atbilstoši sēklu veidam, ko baro zeme, ir augs un auglis; Saskaņā ar domu veidu, ko baro sirds, ir dzīvība un darbi. Turklāt mūsdienu cilvēka uzmanība arī nevar ilgstoši koncentrēties uz kaut ko konkrētu, kas sniedz virspusējus priekšstatus par visu. Uzmanība ir prāta sargs, kam jāatļaujas dažām domām vai, gluži otrādi, tās nekavējoties jānogriež. Atšķirībā no uzmanības, izklaidība prasa pastāvīgu izklaidi. Galu galā cilvēks zaudē dzīves mērķi un jēgu.

Cilvēka izziņas spēku darbība lielā mērā balstās uz informāciju par apkārtējo pasauli un iekšējā pasaule cilvēki, kas tiek savākti novērošanas ceļā. Tāpēc spēja novērot, un tajā pašā laikā pareizi novērot, cilvēkam ir ļoti svarīga. Tad viss, ko cilvēks novērojis (redzēja un juta ar citām maņām), paliek viņa atmiņā un var tikt atjaunots ar iztēli. Tas ir, novēroto objektu attēli veido cilvēku. No tā visa izriet, cik svarīgi ir vecākiem un skolotājiem uzraudzīt, kādi iespaidi baro bērna atmiņu un iztēli. Ir ļoti svarīgi, ka tagad par ģimenes uzbūvi un ģimenes vērtībām jārunā ne tikai skolēniem, bet arī viņu vecākiem. Daudzus mūsu bērnus audzina vecmāmiņas vai valsts iestādes, un vecāki ceļo pa pasauli, laimi meklētu (pat no sabiedrības izolētās vietās). Bet, ja bērniem laikus tiek dotas morāles vadlīnijas, viņi var neatkārtot savu nelaimīgo vecāku likteni. Piemēram, bāreņu vidus (izvēles “Mājas” skolnieces), kuras savulaik pameta asociālie vecāki, tagad ir divi vai trīs bērni, tās nepamet, bet rūpējas par viņiem. Meitene, kuras māte, klaiņojot pa dāmām, guvusi apsaldējumus un palikusi bez roku un kāju pirkstiem, toreiz viņu nepameta, bet tagad ir pieņēmusi un arī rūpējas par viņu un bērniem. Jāatzīmē arī, ka klostera dzīvesveids, ar kuru mēs iepazināmies, pētot Glinska mantojumu, var kļūt par internātskolas standartu, jo, neskatoties uz laicīgās iestādes statusu, joprojām ir daudz līdzību:

• Komandas vienotība;
• Harta;
• Mentorings;
• Paklausība;
• Dzīves kopienas organizācija: rutīna, kopīgas ēdienreizes, kopīgs un individuālais darbs;
• Izglītojošas aktivitātes:

- izglītojošu pasākumu sagatavošanā izmantoti materiāli no Glina lasījumiem. Mūsu internātskolā notika divas reģionālās konferences. Vienā bija sadaļa, bet otrā bija pilnībā veltīta studentu garīgajai un morālajai izglītībai. 2016. gada rudenī notika viena no Dimitjeva izglītojošo lasījumu sekcijām ( Rostovas apgabals) pamatojoties uz mūsu internātskolu “1917-2017 – zaudējumi un ieguvumi.” Kopā ar pulciņa “Biserinka” vadītāju novadīju integrētu nodarbību “Krievijas jaunmocekļi un biktstēvnieki. Svētki Balts zieds" Pēc informatīvās daļas ar prezentāciju bērni turpināja veidot margrietiņas no krellēm, bet viesiem tika dāvinātas papīra margrietiņas.

Mūsu darba pieredzes pārraide tiek veikta ar mediju starpniecību, t.sk. TV un internets. Turklāt darba pieredze tika prezentēta Starptautiskajos Roždestvena, Glinska, Dimitrievska izglītojošajos lasījumos (referātos).

Publikācija tiek veikta regulāri metodoloģiskā attīstība un nodarbības, raksti.

Mūsu internātskola divreiz uzvarēja Viskrievijas darbu konkursa pedagoģijas jomā, darbs ar bērniem un jauniešiem līdz 20 gadu vecumam kategorijā “Par skolotāja morālo varoņdarbu”.

Internātskola vadīja reģionālās sastāvdaļas izmēģinājuma vietu, kurai tika izstrādāts kurss “Donas garīgā un morālā kultūra”. Arī pabeigts inovatīvs projekts"Krievijas pilsoņa izglītība, viņa personības garīgie un morālie pamati, pētot vietējās kultūras tradīcijas." Tagad internātskolā darbojas inovatīvā programma “Mana veselība ir mana nākotne”, kuras apakšprogramma ir “Bērnu ar invaliditāti garīgā un tikumiskā audzināšana, kā viens no galvenajiem nosacījumiem viņu veiksmīgai socializācijai un integrācijai sabiedrībā”.

Paša vārds – Mūsu internātskola saņēma “Ascension” 2015. gada novembrī. Mūsu bērniem tas iemiesos gan slimību pārvarēšanu, gan pacelšanos zināšanu augstumos, bet pats galvenais – pacelšanās debesu pasaulē.

Maskavas Pedagoģijas akadēmijas materiāli un pedagoģijas zinātņu doktors, teoloģijas doktors, MDA profesors Ņ.V. Maslovs, forumu materiāli “Glinska lasījumi tiek izmantoti, pirmkārt, savai izglītībai, kā arī darbā ar palātām un Kolēģi. Tās ir sarunas foršs pulkstenis, radošie darbi, vecāku sapulces, atskaites, publikācijas.

Darbā ar palātām novērojamas šādas tendences:

Bērni kļūst atturīgāki, mazāk agresīvi, palielinās atbildība, attīstās līdzjūtība.

Paaugstinās vispārējās kultūras un lasītprasmes līmenis.

Komunikācijas kultūra uzlabojas, rupju vārdu lietošanas apjoms samazinās (manā gadījumā vispār nekāda).

Palielinās interese par garīgajām zināšanām, vēlme piedalīties dažādu radīšanā radošie darbi, Aizsardzības nozares olimpiādes.

Bērni tika atkārtoti uzvarētāji dažādos konkursos (garīgajā un morālajā jomā) visos līmeņos, arī starptautiskajos.

Glinska lasījumu forums ir viens no tīrajiem pareizticības avotiem. Visos savos darbos Maskavas Pedagoģijas akadēmija un pedagoģijas zinātņu doktors. N.V. Maslovs neatkāpās no Patiesības, jo visas viņu darbības ir balstītas uz svēto tēvu darbiem. Viņi uzņēmās, pēc arhibīskapa Jāņa Šahovska teiktā, tādu skolotāju darbību, kuri runās vienu un to pašu Dieva vārda patiesību, bet formā, kas ir vispiemērotākā īstajam laikmetam. šai sabiedrībai un cilvēki.

Mūsu dalība Glinsky Readings forumā visus šos gadus ir kļuvusi iespējama ar lielu režisora ​​interesi un atbalstuGKOU RO Volgodonskas spec internātskola T.Ya “Ascent”. Belousova, vadītājs augstākā kategorija, Goda darbinieks vispārējā izglītība Krievijas Federācija, kurai ir valdības apbalvojumi, t.sk. Ordeņa Par nopelniem Tēvzemes labā II pakāpes medaļa.

Volgodonska, Rostovas apgabals.

Cilvēku kā baltu putnu caur šo dzīvi nes divi spēcīgi spārni – ticība un mīlestība. Tie palīdz mums saprast mūsu eksistences laimi un piedzīvot nodevību un zaudējumus.
Dzīve ir sarežģīta un daudzpusīga. Es lūdzu nepieļaut sarakstē vai strīdos neko tādu, kas varētu ietekmēt citas personas personīgo cieņu un reliģijas brīvību.
Šajās lapās es esmu Pavasaris. Ārpus virtuālās pasaules mani sauc Tatjana. Esmu lauku skolotāja. Es mācu skolā krāšņajā Monastyrshchino ciematā, Kimovskas rajonā. Tulas reģions, vēsturiski saistīta ar Kuļikovas kauju. Man ir 45 gadi. Dzimis Medynskas rajonā Kalugas reģions. Es uzaugu brīnišķīgā, mazā, klusā Mihalčukovas ciematā. Manu dārgo vecāku vārdi bija Valentīns Dmitrijevičs un Raisa Mihailovna. Mācījies slavenajā Mjatļevskā vidusskola, kas ilgi gadi vadīja talantīgs skolotājs un vadītājs Aleksandrs Fedorovičs Ivanovs. Bet, dzimis no Kalugas, pēc aicinājuma es kļuvu par Tulas iedzīvotāju. Es mācījos Tulas štatā pedagoģiskais institūts Filoloģijas fakultātē. Un atkal pēc 20 gadiem un neklātienē to jau sauca par universitāti, un es izvēlējos profilā pilnīgi pretēju fakultāti - dabaszinātnes.
Man blakus ir mans vīrs un trīs bērni.
Mīlu savu darbu, bērnus, dabu, daudz domāju par Tulas apgabala teritorijas ģeoloģisko sistēmu, mīlu Tulas reģiona vēsturi. Vietnē es veltu sadaļu “Skolas valsis” pedagoģijai. Ļoti bieži bērni, kurus mācu, man palīdz aizpildīt vietnes lapas vai iedvesmo tās izveidot.
Esmu dzīvojis savu dzīvi ne bez nepatikšanām un kļūdām. Es neturu akmeņus klēpī. Dzīves moto: "Laime ir dzīvot šajā pasaulē." Ja jūs zināt, kāpēc jūs dzīvojat. Es dzīvoju netālu no Sebino ciema, Kimovsky rajona Tulas apgabalā, kur dzima, kristījās un kādu laiku dzīvoja Svētā Svētā un Taisnīgā Matrona, kuru cilvēki sauc par māti Matronu vai Matronušku par viņas palīdzību. Sebino ciema templis mums ir ļoti dārgs: šeit māte Matrona lūdza Dievu, šeit tika kristīti mūsu bērni un mēs ar vīru apprecējāmies. Es rakstu par šo ciematu vietnē in rakstus Un sadaļa "Sebino"(cm. vietnes izvēlne), un par šo tēmu no lasītājiem saņemu pamatinformāciju vēstuļu un zvanu veidā.
Ticības un reliģijas jautājumi ir diezgan sarežģīti un ir personisks jautājums, tāpēc visam, par ko rakstu, ir kāda vērtība tikai no vēstures un ģeogrāfijas viedokļa. Cik lietas ir izglītojošas un informatīvas. Man nav teoloģiskās izglītības, es biju tikai īso pedagoģijas kursu students garīgi un morāli izglītību un vairākas reizes piedalījies Glinska pedagoģiskajos lasījumos Trīsvienības-Sergija Lavrā. Tāpēc es nedodu padomu, man nav tiesību to darīt.
Mana personīgā attieksme pret pareizticību ir tāda, ka es ticu bez nosacījumiem. Bez fanātisma un pacilātības.
Man vietnē ir noteikums: es nenosaucu vārdus vai ko citu, ja vien nav īpašas personas, kas man rakstīja vēstuli, piekrišana, tikai vārdus un vēstuļu fragmentus.
Ciemats, kurā es dzīvoju, saucas Sukhanovo. Viņam ir savs stāsts.
Pasts [aizsargāts ar e-pastu] Rakstiet. Mans projekts nevienā aspektā nav komerciāls. Ziedojumus nevācu, tos vari veikt pats atbraucot uz Sebino. Es rakstu tikai par to, kas mani ieskauj.
Es novēlu jums visu laimi un ceru uz tikšanos vietnē.

29. jūlijā Sergiev Posadā XXV Starptautiskā izglītības foruma “Glinska lasījumi” dalībnieki godinās Šēmas-Arhimandrīta Džona (Maslova) piemiņu.

07.00 - 11.00 notiks bēru liturģija un piemiņas dievkalpojums Aizlūgšanas baznīcā, 12.00 - 13.30 vecajos kapos, piemiņas dievkalpojums un litija pie Tēva Jāņa kapa. 14.00 – 15.00 MDA ēdnīcā notiks piemiņas vakariņas.

Glinska lasījumi

No 27. līdz 29. jūlijam Maskavas Garīgajā akadēmijā notiek XXV Starptautiskais izglītības forums Glinskas Ermitāžas tradīciju turpinātāja, garīgā rakstnieka - Šēmas-Arhimandrīta Jāņa (Maslova) piemiņai.

Tā kā šis gads ir saistīts ar apustuļiem līdzvērtīgā kņaza Vladimira 1000. gadadienu, forums tika veltīts šim notikumam. Tieši princis Vladimirs ir krievu tautas izglītības tradīciju pamatlicējs, tāpēc 25. Glinska lasījumos šī tēma tiek iesvētīta. mūsdienu izglītība un izglītība.

Pēdējo divu dienu laikā, 27. un 28. jūlijā, MDA Asamblejas zālē notika plenārsēdes. Pasniedzēji, pasniedzēji vidusskola, zinātnieki un garīdznieki sniedza ziņojumus par bērnu un jauniešu patriotisko audzināšanu, sadzīves pedagoģijas tradīcijām un dalījās pieredzē par patristikas darbu izmantošanu savās nodarbībās, tajā skaitā Šēmas-Arhimandrīta Džona (Maslova) darbus, ko ieteikusi Izglītības ministrija. Krievijas Federācija.

Saskaņā ar tradīciju Glinska lasījumus vadīja foruma priekšsēdētājs Nikolajs Vasiļjevičs Maslovs, kurš ir arī lasījumu dibinātājs.

25 gadi ir darba rezultāts, ko mēs darām ar jums. Tie ir desmitiem grāmatu, kurās ir izteikumi – grifi kā krieviski pareizticīgo baznīca, un Krievijas Federācijas Izglītības ministrija. Un katra no šīm grāmatām ir sava veida kase. Mēs tos ieguvām bez jebkāda darba un rūpības. Kur Tas Kungs ir uzlicis zīmogu, tur nebūs šķēršļu. Un mēs nejutām šīs barjeras,” sacīja Nikolajs Maslovs.

Svēto tēvu pedagoģija

Šogad forumā tika prezentēts viņa ilggadējais darbs “Skaidrojošā pedagoģiskā vārdnīca”. Garīgie un morālie jēdzieni." Saskaņā ar skolotāju atsauksmēm, kas piedalās forumā, vārdnīca palīdz izglītības procesā. Iepazīstoties ar viņu, skolēni stundās apzināti un pārdomāti raksta esejas par patriotiskām tēmām un parastā dzīve Viņi sāk spriest un novērtēt savu rīcību un rīcību atšķirīgi.

Nikolajs Vasiļjevičs Maslovs par “Glinska lasījumiem” un “Paskaidrojošo pedagoģisko vārdnīcu”:

- “Glinsky Readings” ir izglītojošs forums skolotājiem, kas izstrādā pieejas skolām, universitātēm, padziļinātai apmācībai, izglītības un audzināšanas garīgajiem un morālajiem pamatiem.

Jau 25. reizi esam šeit pulcējušies, lai apspriestu iepriekš sasniegtos rezultātus, kā to ieviešanas prakse izglītības procesi, un izvirzīt jaunus uzdevumus, ņemot vērā to, ka mūsu valstij šodien ir ļoti vajadzīga patriotiska audzināšana, lai skolās būtu pareizi priekšstati. Jo vārdnīcas, kuras mēs mantojām no iepriekšējā gadsimta, ne visai atspoguļo mūsu dzīves realitāti.

Tāpēc mēs atbrīvojām jauna vārdnīca – « Vārdnīca", kur īsti ir garīgie un morālie jēdzieni. Un vēl daudz kas cits, kas palīdz un palīdzēs cilvēkiem pareizas garīgās un morālās izglītības ceļā. Tas mūsdienās ir ļoti pieprasīts sabiedrībā, un ar katru gadu, manuprāt, šī vajadzība pieaugs kā ūdens, kā svaigs gaiss.

Tā kā daudzi ir sapratuši gan padomju sistēmas, gan dažādu demokrātisko sistēmu mācību neatbilstību, kas mūsdienās tiek izmantota Eiropā, tās nedod cilvēkiem nekādu labumu, galu galā nodara kaitējumu cilvēkiem. Un tikai šodien Krievijai ir tik milzīgs potenciāls - tā ir svēto tēvu pedagoģija, ko mēs veiksmīgi pārvēršam mūsdienu likumdošanā, lai nepārkāptu mūsdienu likumus, bet nodrošinātu saturu, kas nepieciešams pašreizējai paaudzei, nākotnei. paaudzei. Tas ir tas, ko dara “Glinsky Readings”. - teica Nikolajs Maslovs.

AR 2015. gada 27. līdz 29. jūlijs XXIV Starptautiskais izglītības forums notika Maskavas Garīgajā akadēmijā (Sergiev Posad, Maskavas apgabals) "Glinska lasījumi" veltīta viņa nāves 1000. gadadienai Svētais apustuļiem līdzvērtīgs lielkņazs Vladimirs.

Priekšmets lasījumi - “Izglītības un audzināšanas garīgie un morālie pamati”.

Forums iekļauts apaļie galdi veltīts garīgās un morālās izglītības problēmu apspriešanai pamatskolas, vidusskolas, augstākās un arodskolas, tēma par morālo ideālu, skolotāju sagatavošanu un bibliotēku darbu, notika plenārsēde.

Foruma pēdējā dienā, 29. jūlijā, notika piemiņas brīdis pie kapa Shēma-arhimandrīts Džons (Maslovs), viens no Glinskas vecākajiem.

Lasījumos piedalījās skolotāji, zinātnieki, garīdznieki, kultūras darbinieki no daudziem Krievijas reģioniem, kā arī no NVS valstīm.

Lasījumu rīkotājs - Maskava pedagoģijas akadēmija(rektors - Jeļena Oļegovna Krilova).

Foruma vadītājs - pedagoģijas zinātņu doktors Nikolajs Vasiļjevičs Maslovs.

Glinska lasījumos piedalījās Maskavas skolotāju delegācija.

Lasījumu programma

GLINSKA LASĪJUMI

Veltīts viņa nāves 1000. gadadienai
Svētais apustuļiem līdzvērtīgais kņazs Vladimirs

Lai īstenotu “Izglītības attīstības stratēģiju in Krievijas Federācija laika posmam līdz 2025. gadam" un svētā kņaza Vladimira nodibināto izglītības tradīciju attīstīšanu, Starptautiskais izglītības forums "GLIN READINGS" tradicionāli notiek 2015. gada 27. - 29. jūlijā, kurā piedalās arī Krievijas Izglītības un zinātnes ministrija. Federācija, Krievijas Federācijas Kultūras ministrija, Krievijas Federācijas Aizsardzības ministrija, Krievijas Federācijas Sporta ministrija un Rosmolodeža.

Foruma tēma: “Izglītības un audzināšanas garīgie un morālie pamati”.

Foruma darbības virzieni

Garīgā, morālā un patriotiskā audzināšana bērni un jaunieši. Pedagoģijas sadzīves tradīcijas. Izglītība ģimenē un skolā. Krievu valodas morālais potenciāls: valodas vides loma bērnu un jauniešu izglītībā. Skolotāju profesionālās sagatavošanas garīgā un morālā sastāvdaļa. Teorētiskā bāze un praktiskā pieredze patristiskā mantojuma izmantošanā izglītības iestādēm Krievija. Shēmas-Arhimandrīta Džona (Maslova) darbi, ko ieteikusi Krievijas Federācijas Izglītības ministrija, g. moderna sistēma izglītība.

Sekcijas un apaļie galdi

1. Garīgā un morālā audzināšana ģimenē un pirmsskolas iestādēs.
2. Garīgā un morālā izglītība in pamatskola(1.-4. klase).
3. Garīgā un tikumiskā izglītība vidusskolā (5.-11.klase).
4. Garīgā un morālā izglītība reģionālajā izglītības sistēmā.
5. Jauniešu garīgā, tikumiskā un patriotiskā audzināšana profesionālās izglītības iestādēs.
6. Krievu valodas morālais potenciāls. Valoda kā morāles uzlabošanas līdzeklis.
7. Morālais ideāls. Hagiogrāfiskās un patristiskās literatūras nozīme jaunāko paaudžu garīgajā un morālajā izglītībā.
8. Bibliotēkas bērnu un jauniešu garīgajā un morālajā izglītībā.
9. Skolotāja garīgā un morālā sagatavošana.