Radošas personības raksturīgās iezīmes. Radošas personības psiholoģiskās iezīmes un īpašības
5. RADOŠU PERSONU PAZĪMES
Daudzi no pētniekiem cilvēka spēju problēmu reducē uz radošas personības problēmu: nav īpašu radošums, bet ir cilvēks ar noteiktu motivāciju un iezīmēm. Patiešām, ja intelektuālā apdāvinātība tieši neietekmē cilvēka radošos panākumus, ja radošuma attīstības gaitā noteiktas motivācijas un personības iezīmju veidošanās notiek pirms radošām izpausmēm, tad var secināt, ka pastāv īpašs personības tips. - "Radoša persona".
Psihologi zināšanas par radošas personības iezīmēm ir parādā ne tik daudz saviem pūliņiem, bet gan literatūrkritiķu, zinātnes un kultūras vēsturnieku un mākslas kritiķu darbam, kuri tā vai citādi risināja radošās personības problēmu. personība, jo nav radības bez radītāja.
Agrīnās spējas noteikšanas problēma interesē daudzus. Principā runa ir par spējīgu cilvēku atlasi, apzināšanu, par viņu atbilstošu apmācību, tas ir, par labāko risinājumu personāla atlasei. http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn29
Radītājs, tāpat kā intelektuālis, nepiedzimst. Viss ir atkarīgs no tā, kādas iespējas sniedz vide, lai realizētu potenciālu, kas katram no mums dažādā mērā un vienā vai otrā veidā piemīt.
Mūsdienu zinātne apgalvo, ka vajadzība, interese, aizraušanās, impulss, tiekšanās ir ļoti svarīgas radošumā, izgudrojumos, atklājumos, iepriekš nezināmas informācijas iegūšanā. Bet ar to vien nepietiek. Mums ir vajadzīgas arī zināšanas, prasmes, meistarība, nevainojama profesionalitāte. To visu nevar kompensēt nekāda apdāvinātība, nekādas vēlmes, iedvesma. Emocijas bez darba ir mirušas, tāpat kā darbs ir miris bez emocijām.http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn31 galvenā iezīme radoša personība ir nepieciešamība pēc radošuma, kas kļūst par būtisku nepieciešamību.http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn32
Ģeniāli cilvēki vienmēr ir sāpīgi jūtīgi. Viņi piedzīvo strauju aktivitātes samazināšanos un pieaugumu. Viņiem ir paaugstināta jutība pret sociālajiem apbalvojumiem un sodiem utt. Psiholoģiskā “ģeniālā formula” varētu izskatīties šādi: ģēnijs = (augsts intelekts + vēl augstāks radošums) x garīgā aktivitāte.
Tā kā radošums ņem virsroku pār intelektu, tad arī bezapziņas darbība ņem virsroku pār apziņu. Iespējams, ka dažādu faktoru darbība var radīt vienu un to pašu efektu – smadzeņu hiperaktivitāti, kas kopā ar radošumu un inteliģenci piešķir ģenialitātes fenomenu.
Pati radošā darbība, kas saistīta ar apziņas stāvokļa maiņu, garīgo pārslodzi un spēku izsīkumu, izraisa garīgās regulācijas un uzvedības traucējumus. Talants, radošums ir ne tikai lieliska dāvana, bet arī liels sods.
Liela loma radošajā procesā ir neapzinātajam, intuitīvajam. Intuīcija, "apbrīnojama pieredzes un saprāta sajaukuma" veidošanās (M. Bunge) ir cieši saistīta ar radošās iztēles, fantāzijas spēju.
Iztēle ir spēja izsaukt noteiktus komponentus prātā no bagātīgajām atmiņām un radīt no tiem jaunus psiholoģiskus veidojumus. http: //u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn34
Neskaitāmi psiholoģiskie pētījumi ļauj identificēt arī vairākas radošu cilvēku raksturojošas spējas, kas nozīmē, ka, apzinoties tās konkrētajam jaunietim, tās dod pamatu prognozēt viņa radošās profesionālās iespējas nākotnē. Pirmkārt, tā ir vēlme pēc risinājuma oriģinalitātes, jauna meklējumi, domāšanas vaļīgums. Jebkuras sabiedrības radītas izglītības sistēmas pamatā ir atbilstība. Tas ir drošākais veids, kā nodrošināt visu biedru vienotību sociālā grupa, bet tajā pašā laikā visvairāk pareizais ceļš nomākt attīstību radošā domāšana.
Patiešām, radošai personībai konformisms ir svešs. Tieši šī sprieduma neatkarība ļauj tai izpētīt ceļus, kurus citi cilvēki neuzdrošinās iet, baidoties izskatīties smieklīgi. Radošs cilvēks gandrīz neienāk sociālās grupas dzīvē, lai gan ir atvērts citiem un bauda zināmu popularitāti. Viņš pieņem vispārpieņemtas vērtības tikai tad, ja tās sakrīt ar viņa vērtībām. Tajā pašā laikā viņš ir nedaudz dogmatisks, un viņa priekšstati par dzīvi un sabiedrību, kā arī par viņa rīcības jēgu var būt ļoti neviennozīmīgi.ārkārtējs, sprieduma "mežonība" tikai atšķir radošu cilvēku. Radošam cilvēkam jāredz kā visiem cilvēkiem, bet jādomā pilnīgi oriģināli. Tā ir vēlme atrast nestabilu, netriviāli risinājumi, vēlme patstāvīgi, bez ārējas palīdzības, sasniegt rezultātu, kas iepriekš nebija zināms – tā ir ļoti svarīga spēja, kas saistīta ar visu personības struktūru.
Bet tikai šīs īpašības dēļ cilvēks nevar kļūt par radošu cilvēku. Tas ir jāapvieno ar vairākām citām svarīgām īpašībām. Starp tiem izceļas: attapība, paškritika un kritiskums, domāšanas elastība, uzskatu neatkarība, drosme un drosme, spars. Neatlaidība, neatlaidība novest lietas līdz galam, koncentrēšanās – bez tā nav iedomājami radošie sasniegumi.
Radoša cilvēka iezīme ir gatavība riskēt. Radošiem indivīdiem nerūp prestiža apsvērumi un citu uzskati, viņiem nav kopēji vispārpieņemti viedokļi.
Radošums, protams, veicina arī humora izjūtu, asprātību, spēju gaidīt vai piedzīvot komiksu. Tieksme spēlēt ir vēl viena apdāvināta cilvēka iezīme. Radošiem cilvēkiem patīk izklaidēties, un viņu galvās ir visādas dīvainas idejas. Viņi dod priekšroku jaunām un sarežģītām lietām, nevis pazīstamām un vienkāršām. Viņu pasaules uztvere tiek pastāvīgi atjaunināta.
Radošie cilvēki savos uzskatos par apkārtējo realitāti, uzvedībā un rīcībā nereti brīnumaini apvieno domāšanas briedumu, dziļas zināšanas, dažādas spējas, prasmes un savdabīgas bērnišķīgas iezīmes. Biežāk radošie cilvēki saglabā bērnišķīgu pārsteiguma un apbrīnas spēju, un parasts zieds var viņus satraukt tikpat ļoti kā revolucionārs atklājums. Viņi parasti ir sapņotāji, kuri dažkārt var kļūt traki, jo viņi īsteno savas “trakās idejas”, vienlaikus pieņemot un integrējot savas uzvedības neracionālos aspektus.
Radošuma posmu sistēmā var uzskaitīt šādas vissvarīgākās īpašības:
1. posms - novitātes sajūta, neparasts, jutīgums pret pretrunām, informācijas bads ("slāpes pēc zināšanām");
2. posms - intuīcija, radošā iztēle, iedvesma;
3. posms – paškritika, neatlaidība lietas novešanā līdz galam utt.
Protams, visas šīs īpašības darbojas visos radošā procesa posmos, bet ne pārsvarā vienā no trim. Atkarībā no radošuma veida (zinātniskā, mākslinieciskā) daži no tiem var izskatīties spilgtāki nekā citi. Savienojums ar unikālām funkcijām konkrēta persona, kā arī ar radošo meklējumu īpatnībām, uzskaitītās īpašības bieži vien veido pārsteidzošu radošas individualitātes sakausējumu. http://u-too.narod.ru/tvorchestvo.htm - _ftn37
SECINĀJUMS
Šajā darbā es mēģināju pētīt radošās domāšanas problēmu un tās attīstības iezīmes. Šim nolūkam tika apskatītas domāšanas, radošuma, radošās domāšanas problēmas, tās nozīme, attīstības problēmas, kā arī radošo indivīdu īpatnības.
Literatūras analīzes rezultātā var secināt, ka manis pētāmais jautājums aptver daudzas savstarpēji saistītas problēmas, kurām nav viennozīmīgas definīcijas, tāpēc šajā darbā ir sniegti dažādi, bieži vien pat pretrunīgi viedokļi.
Cilvēka radošās iespējas ir neierobežotas un neizsmeļamas, un radošā domāšana ir viena no galvenajām cilvēka būtības definīcijām. Tā ir radošās domāšanas spēja, kas raksturo cilvēku, uzsver viņa psihes pārākumu un oriģinalitāti. Radošā domāšana ir jaunu saikņu sistēmu, personības iezīmju, tās intelektuālo spēju veidošanās process, kam raksturīgs dinamisms un konsekvence. Radošo domāšanu raksturo tā produkta novitāte, iegūšanas procesa oriģinalitāte, būtiska ietekme uz attīstības līmeni un virzība uz jaunām zināšanām. Kvalitatīvie rādītāji būs elastība, ekonomiskums, konsekvence, oriģinalitāte, raitums. Radošums ir unikāls cilvēkiem.
Zinātnes un tehnikas attīstība, zinātnes un tehnikas procesa tempi ir tādi, ka ir absolūti nepieciešams zinātni un tehnoloģiju "apgādāt" ar jaunām idejām, būvēt jaunus projektus, tāpēc saistībā ar uzdevumiem, kas jārisina sabiedrībai, rodas jautājums. radošās domāšanas būtība ir ieguvusi milzīgu praktiska nozīme.
Mūsdienās radošums ir būtisks rīks profesionālajā un ikdienas dzīvē.
Paņēmiens var nostādīt apsūdzēto šādas dilemmas priekšā, kuru risinot viņam ir vai nu jāatzīstas, vai jāmaina visas iepriekš sniegtās liecības. Taču īpaši jāatzīmē, ka ne katra pratināmā loģiskā kļūda var tikt izmantota, lai panāktu atzīšanos. Tādējādi jautājumi, ko parasti sauc par slazdošanu, ir vērsti uz neskaidrību, loģiskas kļūdas sagatavošanu. Piemērs būtu jautājums...
Procesi ir cilvēku intelektuālo atšķirību pamats” (Īzāks). Prāta kritiskums ir cilvēka spēja objektīvi novērtēt savas un citu cilvēku domas, rūpīgi un vispusīgi pārbaudīt visus izvirzītos priekšlikumus un secinājumus. Individuālās domāšanas iezīmes ietver cilvēka vēlmi izmantot vizuāli efektīvu, vizuāli figurālu vai abstrakti loģisku ...
Ne velti tās tiek novērtētas pozitīvi. Tātad tajās profesijās, kur nepieciešama iekļūšana cilvēka psihē, spēja pielāgoties citiem ir viena no šāda veida pozitīvajām īpašībām. Piemēram, apkalpojošajā sfērā īpaši labi strādā demonstratīvā tipa cilvēki. Ņemiet vismaz pārdevējus: viņi lieliski “sajūt” pircēju un atrod pareizo pieeju ikvienam. Šī spēja
Nevalstisks izglītības iestāde augstāks profesionālā izglītība
Maskavas Psiholoģiskās un sociālās universitātes filiāle
Krasnojarskā
KURSA DARBS
pēc disciplīnas: " Vispārējā psiholoģija»
personības iezīmes radošs cilvēks
Izpildīts Art. gr. PVO-10 Tarasova A.V.
Zinātniskais padomnieks: Ph.D.,
Profesors Verkhoturova N.Yu.
Krasnojarska 2011
Ievads
.Radošums un aktivitāte
2.Jēdziens "radošā personība" un tās veidošanos ietekmējošie faktori
3.Personiskās īpašības kā garīgās īpašības: radošums un personības iezīmes
4.Radošo spēju diagnostika un metodiskās pieejas to identificēšanai
Secinājums
Bibliogrāfiskais saraksts
IEVADS
Vārds "radošs" tiek bieži lietots zinātniskā valoda, kā arī sarunvalodā. Bieži mēs runājam ne tikai par iniciatīvu, bet par radošu iniciatīvu, nevis par domāšanu, bet par radošu domāšanu, nevis par panākumiem, bet par radošiem panākumiem. Taču mēs ne vienmēr domājam par to, kas būtu jāpievieno, lai iniciatīva, domāšana un panākumi būtu jēdziena “radošs” jēdziens.
Radoša domāšana un radoša darbība ir cilvēka iezīme. Bez šīs mūsu uzvedības kvalitātes cilvēces attīstība un cilvēku sabiedrība būtu neiedomājami. Viss, kas mūs ieskauj, ir saistīts ar cilvēku radošo domāšanu un darbību: instrumenti un mašīnas, mājas; Mājas piederumi; televizors un radio, pulkstenis un telefons, ledusskapis un automašīna. Taču cilvēku sabiedriskā un pat privātā dzīve vēsturiski balstās uz radošiem sasniegumiem. Tas pilnībā attiecas uz šodienas un nākotnes attīstību. sabiedriskā dzīve.
Jebkurā sabiedrības attīstības posmā un jebkurā jomā cilvēki saskaras ar problēmām, kas prasa radošu piepūli.
Tās pamatā radošais process Tas ir process, kura rezultātā rodas kaut kas tāds, kas nav ietverts sākotnējos apstākļos. Par nozīmīgākajām cilvēka intelekta attīstības izpausmēm var izsekot, ka radošā procesa pamatā ir noteikti modeļi.
Daudzi no pētniekiem cilvēka spēju problēmu reducē uz radošas personas problēmu: nav īpašu radošo spēju, bet ir cilvēks ar noteiktu motivāciju un iezīmēm. Patiešām, ja intelektuālā apdāvinātība tieši neietekmē cilvēka radošos panākumus, ja radošuma attīstības gaitā noteiktas motivācijas un personības iezīmju veidošanās notiek pirms radošām izpausmēm, tad var secināt, ka pastāv īpašs personības tips. - "radoša persona".
Šī darba mērķis ir atklāt personības iezīmes radoša persona, kuras pamatā ir dažādu pieeju un paņēmienu vispārinājums šai tēmai.
Kā pētījuma objektu mēs ņēmām tādas garīgās īpašības kā radošums un rakstura strukturālie elementi.
Šī darba uzdevumi:
· atklāt radošuma kā darbības jēdzienu;
· atklāt "radošās personības" jēdzienu un tās veidošanos ietekmējošos faktorus;
· uzskatīt personīgās īpašības kā garīgās īpašības: radošumu un personības iezīmes;
· vispārināt radošo spēju diagnostiku un metodiskās pieejas to identificēšanai.
1. RADOŠANĀS UN AKTIVITĀTE
Nav iespējams izprast radošo spēju būtību, neizprotot radošuma būtību, lai gan šajā jautājumā ir daudz pretrunīgu viedokļu, viedokļu, teoriju utt. Mēs pieturēsimies pie G.S. Batiščevs par radošuma un aktivitātes attiecību būtību, uzskatot tās par fundamentāli pretējiem cilvēka darbības veidiem.
· radoša uzvedība (aktivitāte), kas rada jaunu vidi, citādi - konstruktīva darbība;
· iznīcināšana, neadaptīva uzvedība, kas nerada jaunu vidi, iznīcina veco
Adaptīvo uzvedību var iedalīt divos veidos:
· reaktīvs, tiek veikts atbilstoši reakcijas veidam uz izmaiņām vidē;
· mērķtiecīgs.
Gan pielāgota, gan radoša uzvedība vienlīdz tiks uzskatīta par konstruktīvu uzvedību.
Visi cilvēku uzvedības veidi ir vienlīdz specializēti un ir saistīti ar ārējiem vai iekšējiem līdzekļiem. Tāpēc reaktīvā uzvedība un aktivitāte atšķirsies nevis noteiktu kultūras līdzekļu klātbūtnē, bet gan darbības avotā, kas nosaka uzvedību.
Uz principiāla atšķirība radošums un objektīva darbība pievērsa daudzu filozofu un psihologu uzmanību.
Attieksme pret radošumu dažādi laikmeti radikāli mainījies. Senajā Romā grāmatā tika novērtēts tikai materiāls un saistītāja darbs, un autoram nebija nekādu tiesību - ne par plaģiātu, ne viltošanu netika saukta pie atbildības. Viduslaikos, kā arī daudz vēlāk, radītājs tika pielīdzināts amatniekam, un, ja viņš uzdrošinājās izrādīt radošo neatkarību, tad tas nekādā veidā netika veicināts. Radītājam nācās iztikt savādāk: Spinoza pulēja lēcas, un dižais Lomonosovs tika novērtēts par utilitāriem izstrādājumiem - galma odas un svētku uguņošanas radīšanu.
Interese par radošumu un radītāja personību 20. gadsimtā ir saistīta, iespējams, ar globālā krīze, cilvēka pilnīgas atsvešināšanās no pasaules izpausme, iracionāla sajūta, ka cilvēki ar mērķtiecīgu darbību nerisina savas eksistences galvenās problēmas.
Mājas psiholoģijā visholistiskāko radošuma kā garīga procesa jēdzienu ierosināja Ya.A. Ponomarjovs (1988). Viņš izstrādāja centrālās saites struktūras līmeņa modeli psiholoģiskais mehānisms radošums. Jo īpaši Ya.A. Ponamarevs par galveno darbības pazīmi kā darbības veida uzskata potenciālo atbilstību starp darbības mērķi un tās rezultātu. Savukārt radošo darbību raksturo pretējais: neatbilstība starp mērķi (koncepciju, programmu utt.) un rezultātu. Radošā darbība, atšķirībā no aktivitātes, var rasties tās īstenošanas procesā un ir saistīta ar “blakusprodukta” ģenerēšanu, kas galu galā ir radošais rezultāts. Kreativitātes (radošuma) kā psiholoģiskā īpašuma būtība ir samazināta, norāda Ya.A. Ponamarevs, uz intelektuālo darbību un jutīgumu (jutīgumu) pret savas darbības blakusproduktiem. Radošam cilvēkam visvērtīgākie ir darbības blakusprodukti, kaut kas jauns un neparasts, neradošam cilvēkam ir svarīgi mērķa sasniegšanas rezultāti (lietderīgi rezultāti), nevis jaunums. Panākumu pamats radošo problēmu risināšanā ir spēja darboties "prātā", ko nosaka augsts iekšējā rīcības plāna attīstības līmenis. Šī spēja, iespējams, ir strukturāls ekvivalents jēdzienam "vispārējās spējas" vai "vispārējais intelekts".
Radošums ir saistīts ar diviem personiskās īpašības, proti, meklēšanas motivācijas intensitāte un jutība pret sekundārajiem veidojumiem, kas rodas domāšanas procesā.
Ponomarevs Ya.A. uzskata radošo darbību par iekļautu intelektuālās darbības kontekstā saskaņā ar šādu shēmu: sākuma stadija izvirzot problēmu, apziņa ir aktīva, tad risināšanas stadijā darbojas bezapziņa, un risinājuma atlasi un pareizības pārbaudi (trešajā posmā) atkal aizņem apziņa. Dabiski, ja domāšana sākotnēji ir loģiska, t.i. lietderīgi radošais produkts var parādīties tikai kā blakusprodukts. Taču šī procesa versija ir tikai viena no iespējamajām.
Tādējādi Ponamarevs izšķir četras fāzes:
) Apzināts darbs (gatavošanās). Īpašs aktīvs stāvoklis kā priekšnoteikums jaunas idejas intuitīvam ieskatam.
) Bezsamaņas darbs. Vadošās idejas nobriešana, inkubācija (darbs zemapziņas līmenī).
) Bezsamaņas pāreja uz apziņu. iedvesmas posms. Bezapziņas darba rezultātā risinājuma ideja nonāk apziņas sfērā. Sākotnēji hipotēzes veidā, principa vai dizaina veidā.
) Apzināts darbs. Idejas izstrāde, idejas pabeigšana.
Ponamarevs liek pamatu fāžu izvēlei:
· pāreja no apzinātiem meklējumiem uz intuitīvu risinājumu;
· intuitīva risinājuma evolūcija par loģiski pabeigtu.
Tātad radošums, atšķirībā no dažādām adaptīvās uzvedības formām, nenotiek pēc principiem “tāpēc” vai “lai to darītu”, bet gan “par spīti visam”, tas ir, radošais process ir realitāte, kas spontāni rodas un beidzas.
Radošais process būtībā ir process, kurā rodas kaut kas tāds, kas nav ietverts sākotnējos apstākļos. No nozīmīgākajām cilvēka intelekta attīstības izpausmēm var izsekot, ka radošais process balstās uz noteiktiem modeļiem, kas saistīti ar radošo procesu veicēju.
Droši vien, lai radītu, ir jāasimilē tā cilvēka darbības modelis, kurš rada. Izmantojot imitāciju, sasniedziet jauns līmenis apgūt kultūru un patstāvīgi censties tālāk. Radošumam nepieciešami personīgi kognitīvie apstākļi. Bet, ja spēka nav, adaptīvās uzvedības modeļi tiek diskreditēti un cilvēks nav sagatavots radošumam, viņš iekrīt iznīcināšanas bezdibenī.
Radošums, tāpat kā iznīcināšana, ir pašmotivēta, spontāna, neieinteresēta un pašpietiekama. Tā nav mērķtiecīga darbība, bet gan spontāna cilvēka būtības izpausme. Taču gan radošumam, gan destrukcijai ir zināms sociāli kulturāls apvalks, jo cilvēks grauj un rada nevis dabiskajā, bet gan sociāli kulturālajā vidē.
2. "RADOŠĀS PERSONĪBAS" JĒDZIENS UN TĀS VEIDOŠANĀS IETEKMĒJOŠIE FAKTORI
Psiholoģijas studiju priekšmets ir cilvēka iekšējā pasaule. Pati psiholoģija iedala cilvēku trīs “hipostāzēs”: individuālajā, individualitātē un personībā. Katrs no šiem jēdzieniem atklāj konkrētu personas individuālās būtības aspektu. AT sociālās zinātnes personība tiek uzskatīta par īpašu cilvēka īpašību, kas iegūta sociāli kulturālajā vidē kopīgas darbības un saskarsmes procesā. reālu pamatojumu un dzinējspēks personības attīstība ir Komandas darbs un komunikācija, ar kuras palīdzību tiek veikta indivīda kustība cilvēku pasaulē, tās iepazīšanās ar kultūru. Attiecības starp indivīdu kā antropoģenēzes produktu, cilvēku, kas apguvis sociāli vēsturisko pieredzi, un indivīdu, kurš pārveido pasauli, var izteikt ar formulu: “Indivīds piedzimst. Viņi kļūst par cilvēku. Individualitāte tiek atbalstīta."
Daudzi no pētniekiem cilvēka spēju problēmu reducē uz radošas personas problēmu: nav īpašu radošo spēju, bet ir cilvēks ar noteiktu motivāciju un iezīmēm.
Patiešām, ja intelektuālā apdāvinātība tieši neietekmē cilvēka radošos panākumus, ja radošuma attīstības gaitā noteiktas motivācijas un personības iezīmju veidošanās notiek pirms radošām izpausmēm, tad var secināt, ka īpašs personības tips ir "Radoša persona".
Psihologi ir parādā savas zināšanas par radošas personības īpašībām rakstnieku, zinātnes un kultūras vēsturnieku un mākslas vēsturnieku darbiem, kuri vienā vai otrā veidā ir risinājuši radošas personības problēmu, jo nav radīšanas bez radītāja. .
Radošums pārsniedz doto. Šī ir tikai negatīva radošuma definīcija, taču pirmā lieta, kas šeit izceļas, ir radoša cilvēka un cilvēka ar garīgiem traucējumiem uzvedību analoģija.
Lielākajā daļā darbu nav viennozīmīgas atbildes uz jautājumu, kā personības iezīmes, ņemtas to kopumā, ietekmē radošo procesu, apdāvinātības izpausmi un attīstību. Apdāvināta cilvēka intelekta integrējošā īpašība nav pietiekami apzināta, intelekta un personības korelācijas problēma vēl nav pilnībā izvirzīta. Tomēr daži šīs problēmas aspekti tiek pētīti. Saikne starp izpratnes procesiem, augsta attīstība kas nozīmē radošu darbību, ar indivīda attieksmi pret realitāti, tās semantisko sfēru un regulējošām izziņas struktūrām, jo īpaši ar attieksmi un vērtējumu, . Personīgie garīgās aktivitātes noteicošie faktori tiek pētīti, analizējot indivīda motivāciju un ilgtspējīgas dinamiskas tendences, kognitīvo vajadzību attīstību. Būtisks virziens personības struktūras ietekmes uz tās radošo darbību izpētē bija personīgās refleksijas izpēte saistībā ar radošuma refleksīvajiem mehānismiem. Indivīda kognitīvās sfēras analīzē, saistībā ar viņas radošo dotību, priekšplānā tiek izvirzīta garīgā darbība,,.
Saistībā ar šiem pētījumiem, kuros katrā tiek uzsvērts viens vai otrs radošuma faktors, rodas otrā problēma: kuri no personības faktoriem ir apdāvinātības struktūras pamatelementi? Jo īpaši, vai kognitīvā attieksme pret pasauli, izteikta kognitīvā vajadzība, kas ir absolūti nepieciešama intelektuālajā darbībā, ir izšķirošs faktors potenciālo apdāvinātības izpausmju rašanās, un intelektuālās darbības īpašums ir tās īstenošanas atslēga, vai arī tā ir. viena no apdāvinātības pusēm, un ne mazāk nozīmīgi faktori šeit ir darbības vispārējā motivācija (gan kognitīvā, gan transformatīvā, konstruktīvā) un tās instrumentālais aprīkojums, tai skaitā kognitīvo darbību attīstība, vai citas integrējošas izziņas un aktivitātes izpausmes un personības iezīmes. ?
Problēma numur divi atkārto problēmu numur viens, pievienojot tai jautājumu par hierarhiju un atšķirīgo relatīvo nozīmi raksturīgās iezīmes personība kā iekšējs stimuls apdāvinātības un to veidojošo strukturālo veidojumu attīstībai.
Ir divi viedokļi: talants ir slimība, talants ir maksimāla veselība.
Cēzars Lombroso ģēnijus raksturo kā vientuļus, aukstus cilvēkus, kuriem ir vienaldzīgs ģimenes un sabiedriskie pienākumi.
Ģeniāls cilvēks vienmēr ir sāpīgi jūtīgs, jo īpaši viņš nepanes laikapstākļu svārstības. Viņi piedzīvo strauju aktivitātes samazināšanos un pieaugumu.
Visā, ko viņi atrod pārdomām, viņiem ir paaugstināta jutība pret sociālajiem apbalvojumiem un sodiem utt. utt. Garīgi slimo ģēniju, psihopātu un neirotiķu saraksts ir bezgalīgs.
Ja mēs izejam no iepriekš minētās radošuma kā procesa interpretācijas, tad ģēnijs ir cilvēks, kurš rada, pamatojoties uz neapzinātu darbību, kurš var piedzīvot visplašāko stāvokļu spektru tādēļ, ka neapzinātais radošais subjekts ir ārpus savas kontroles. racionālais princips un pašregulācija.
Tieši šādu ģēnija definīciju, kas atbilst mūsdienu priekšstatiem par radošuma būtību, ir devis K. Lombroso: "Ģēnija iezīmes salīdzinājumā ar talantu tādā nozīmē, ka tas ir kaut kas neapzināts un izpaužas negaidīti." Līdz ar to ģēnijs lielākoties rada neapzināti, precīzāk, ar neapzinātā radošā subjekta darbību. Talants rada racionāli, pamatojoties uz izdomātu plānu. Ģēnijs pārsvarā ir radošs, talants ir intelektuāls, lai gan abiem piemīt šīs un tās vispārējās spējas.
Ir arī citas ģēnija pazīmes, kas to atšķir no talanta: oriģinalitāte, daudzpusība, ilgmūžība utt.
Hēgels "Estētikā" arī uzskatīja, ka spēju fantāzijai (radošumam) veido vide.
Mūsdienu pētījumi ir parādījuši, ka apdāvināti bērni, kuru reālie sasniegumi ir zem viņu spējām, piedzīvo nopietnas problēmas personiskajā un emocionālā sfēra kā arī starppersonu attiecībās.
Līdzīgi secinājumi par radošo cilvēku augstu trauksmi un zemo pielāgošanos sniegti arī vairākos citos pētījumos. Tāds speciālists kā F. Barons apgalvo, ka, lai būtu radošs, ir jābūt nedaudz neirotiķim; un rezultātā emocionālie traucējumi, kas izkropļo “normālo” pasaules redzējumu, rada priekšnoteikumus jaunai pieejai realitātei.
Visticamāk, ka šeit ir sajaukts cēlonis un sekas, neirotisms ir radošās darbības blakusprodukts.
Varbūt tā ir cīņa un nosaka īpašības radošs veids: neapzinātā principa uzvara nozīmē radošuma un - nāves triumfu.
Radoša cilvēka dzīves problēmai M. Zoščenko pievērsa īpašu uzmanību grāmatā “Atgrieztā jaunība”.
M. Zoščenko savus radītājus iedala divās kategorijās: 1) dzīvoja īsi, emocionāli bagāta dzīve un tie, kas miruši pirms 45 gadu vecuma un 2) "ilgdzīvnieki"
Apziņas un bezapziņas mijiedarbības iezīmes nosaka radošo personību tipoloģiju un viņu dzīves ceļa iezīmes.
Mājas psiholoģijā, galvenokārt S.L. darbos. Rubinšteins un B.M. Teplovs, tika mēģināts klasificēt jēdzienus: spējas, apdāvinātība un talants pēc vienota pamata - darbības panākumi. Spējas tiek uzskatītas par individuālām psiholoģiskām īpašībām, kas atšķir vienu cilvēku no otra, no kurām atkarīga darbības veiksmes iespēja, un apdāvinātību - kā kvalitatīvi savdabīga spēju (individuālo psiholoģisko īpašību) kombinācija, no kuras atkarīga arī kādas darbības veiksmes iespēja.
Bieži vien spējas tiek uzskatītas par iedzimtām, dabas dotām. Tomēr zinātniskā analīze liecina, ka tikai tieksmes var būt iedzimtas, un spējas ir tieksmju attīstības rezultāts.
Darinājumi - iedzimtas ķermeņa anatomiskās un fizioloģiskās īpatnības. Tie galvenokārt ietver smadzeņu struktūras iezīmes, maņu orgānus un kustību, īpašības nervu sistēma ar ko ķermenis ir apveltīts no dzimšanas.
Spēju attīstību ietekmē augstākas nervu darbības iezīmes. Tātad, no veidošanās ātruma un spēka kondicionēti refleksi atkarīgs zināšanu un prasmju apgūšanas ātrums un spēks; no diferencētas inhibīcijas attīstības ātruma līdz līdzīgiem stimuliem - spēja smalki notvert objektu vai to īpašību līdzību un atšķirību; no dinamiska stereotipa veidošanās un maiņas ātruma un viegluma - pielāgošanās jauniem apstākļiem un gatavība ātri pāriet no viena darbību veikšanas veida uz citu. Apdāvinātība ir sava veida mērs, kas nosaka cilvēka ģenētiski un eksperimentāli iepriekš noteiktas spējas pielāgoties dzīvei.
Īpašs talants ko raksturo subjekta klātbūtne skaidri projicēta ārpusē (izpaužas darbībā) iespējas - viedokļi, prasmes, ātri un konkrēti realizētas zināšanas, kas izpaužas caur plānošanas stratēģiju funkcionēšanu un problēmu risināšanu.
Kopumā apdāvinātību var iedomāties kā sistēmu ieskaitot šādas sastāvdaļas:
· biofizioloģiskās, anatomiskās un fizioloģiskās tieksmes;
· sensori uztveres bloki, kam raksturīga paaugstināta jutība;
· intelektuālās un garīgās spējas, kas ļauj novērtēt jaunas situācijas un risināt jaunas problēmas;
· emocionāli gribas struktūras, kas iepriekš nosaka ilgtermiņa dominējošās orientācijas un to mākslīgo uzturēšanu;
· augsts līmenis jaunu attēlu, fantāzijas, iztēles un daudzu citu radīšana.
A.M. Matjuškins izvirzīja šādu radošā apdāvinātības sintētisko struktūru. Viņš tajā iekļāva:
· kognitīvās motivācijas dominējošā loma;
· pētnieciskā radošā darbība, kas izteikta jaunā atklāšanā, problēmas formulēšanā un risināšanā;
· iespēja sasniegt oriģinālus risinājumus;
· prognozēšanas un paredzēšanas iespēja;
· spēja radīt ideālus standartus, kas sniedz augstus ētiskos, morālos, intelektuālos vērtējumus.
Augstāko spēju attīstības līmeni sauc par talantu. Tāpat kā spējas, talants ir tikai iespēja iegūt augstas prasmes un ievērojamus panākumus radošumā. Galu galā radošie sasniegumi ir atkarīgi no cilvēku pastāvēšanas sociāli vēsturiskajiem apstākļiem. Ja sabiedrībai ir vajadzīgi talantīgi cilvēki, ja tiek sagatavoti apstākļi viņu attīstībai, tad šādu cilvēku parādīšanās kļūst iespējama.
Talantu atmošanās ir sociāli nosacīta. Tas, kādi talanti attīstīsies vislabvēlīgākajos apstākļos, ir atkarīgs no laikmeta vajadzībām un konkrēto valsts uzdevumu īpatnībām. Piemēram, karu periodā var novērot militārās vadības talantu dzimšanu. Talants ir tik sarežģīta cilvēka garīgo īpašību kombinācija, ka to nevar noteikt ar vienu vienīgu spēju. Drīzāk, gluži pretēji, jebkuras pat svarīgas spējas neesamību vai, precīzāk, vāju attīstību, par ko liecina psiholoģiskie pētījumi, var veiksmīgi kompensēt ar citu spēju intensīvu attīstību, kas ir daļa no sarežģīta talanta īpašību kopuma. .
Ģenialitāte ir augstākais spēju attīstības līmenis, kas rada iespēju cilvēkam sasniegt tādus rezultātus, kas veido laikmetu sabiedrības dzīvē, zinātnes un kultūras attīstībā. Nav tāda īpašību kopuma, kas definētu ģēniju. Cilvēki, kuri vienā vidē parāda sevi kā ģēniju, ne vienmēr to dara citā. Piemēram, izcilam komponistam var būt pilnīgi sveša literārā jaunrade vai sarežģītu problēmu risināšana. matemātikas uzdevumi.
Apdāvinātība ir sava veida mērs, kas nosaka cilvēka ģenētiski un eksperimentāli iepriekš noteiktas spējas pielāgoties dzīvei.
3. PERSONĪGĀS ĪPAŠĪBAS KĀ GARĪGĀS ĪPAŠĪBAS: RADOŠĀS SPĒJAS UN PERSONĪGĀS ĪPAŠĪBAS
Jaunākā psiholoģiskā vārdnīca garīgās īpašības definē kā “konkrētas personas garīgās darbības individuālās iezīmes, viņa garīgā stāvokļa īpatnības, viņa starppersonu un personiski-sociālās attiecības, kas ļauj aprakstīt un prognozēt viņa uzvedību, virzienu un dinamiku. garīgo attīstību» .
Šajā rakstā mēs pētām tādu radošo cilvēku personības aspektu kā personiskās īpašības. Tā kā "personīgo iezīmju" kategorija ir diezgan abstrakta un pilnībā neatbilst klasiskajai konceptuālais aparāts psiholoģiju, mēs izdarīsim atrunu, ka ar personiskajām īpašībām šajā darbā mēs domājam neko vairāk kā cilvēka garīgās īpašības.
S.L. Rubinšteins iekļāva garīgo īpašību doktrīnu kopējā sistēma psiholoģiju, kur viņš iekļāva arī mācības par psihofiziskajām funkcijām, garīgajiem procesiem un darbības garīgo struktūru.
R.S. Nemovs atzīmēja, ka cilvēka psihi veido šādi strukturālie elementi:
) garīgie procesi - dinamisks realitātes atspoguļojums dažādās garīgo parādību formās. Garīgais process ir psihiskas parādības gaita, kurai ir sākums, attīstība un beigas, kas izpaužas reakcijas veidā. Tajā pašā laikā jāpatur prātā, ka garīgā procesa beigas ir cieši saistītas ar jauna procesa sākumu:
1 sajūta;
2 uztvere;
3 uzmanība;
4 atmiņa;
5 domāšana;
7 iztēle;
) garīgie stāvokļi - noteiktā laikā noteikts relatīvi stabils garīgās aktivitātes līmenis, kas izpaužas kā indivīda paaugstināta vai pazemināta aktivitāte:
1 emocionāls;
2 izziņas;
3 stipras gribas;
) visbeidzot, garīgās īpašības - stabili veidojumi, kas nodrošina noteiktu kvalitatīvu un kvantitatīvu aktivitātes un uzvedības līmeni, kas raksturīgs šī persona.
Apsveriet vispārējā klasifikācija garīgās īpašības:
)garīgās, personības vai individuālās īpašības - temperamenta un rakstura īpašības, kā arī motivācijas iezīmes;
2)spējas, starp kurām ir vispārīgas, īpašas (modālas) un īpašas (prasmes);
)apziņas un pašapziņas īpašības;
)sociālās attieksmes un starppersonu attiecības - tā sauktās "indivīda sociāli psiholoģiskās īpašības".
Starp dažādām garīgo īpašību klasēm pastāv tik ciešas saiknes un savstarpēja atkarība, ka dažos gadījumos šķiet, ka dažas īpašības pāriet citās.
A.G. Maklakovs arī sadalīja garīgās īpašības klasēs:
) orientācija - stabilu motīvu kopums, kas vada indivīda darbību un ir relatīvi neatkarīgi no esošās situācijas;
) temperaments - individuāli savdabīgas psihes īpašības, kas atspoguļo cilvēka garīgās darbības dinamiku un izpaužas neatkarīgi no viņa mērķiem, motīviem un satura;
) spējas - personas individuālās psiholoģiskās īpašības, kas ir nosacījums konkrētas produktīvas darbības sekmīgai īstenošanai;
) raksturs - individuālu garīgo īpašību kopums, kas attīstās darbībā un izpaužas konkrētai personai raksturīgos darbības veidos un uzvedības formās.
Kā pētījuma objektu mēs ņēmām tādas garīgās īpašības kā radošums un rakstura strukturālie elementi. Apskatīsim katru no tiem sīkāk.
Spēja Jaunākajā psiholoģiskajā vārdnīcā ir definēta kā “cilvēka individuālās psiholoģiskās īpašības, kas pauž viņa gatavību apgūt noteikta veida darbības un tās veiksmīgi veikt. Tie nozīmē garīgo procesu, īpašību, attiecību, darbību un to sistēmu augstu integrācijas un vispārināšanas līmeni, kas atbilst darbības prasībām.
B.M. Teplovs piedāvāja trīs būtībā empīriskas spēju pazīmes, kas bija šīs definīcijas pamatā, ko visbiežāk izmanto speciālisti:
) spējas ir individuālas psiholoģiskas īpašības, kas atšķir vienu cilvēku no otra;
) tikai tās pazīmes, kas attiecas uz aktivitātes vai vairāku darbību panākumiem;
) spējas nav reducējamas uz zināšanām, prasmēm un iemaņām, kuras cilvēks jau ir attīstījis, lai gan tās nosaka šo zināšanu un prasmju apguves vieglumu un ātrumu.
Apsveriet arī dažādas klasifikācijas spējas.
V.D. Šadrikovs sadalīja spējas atbilstoši izziņas procesiem: domāšana, uztvere, atmiņa utt. Pēc Šadrikova domām, nav spēju, kas saistītas ar konkrētiem darbības veidiem (mūzikas, aktiermākslas un citas spējas).
Cits viedoklis ir D.N. Zavališina. Tas iedala spējas šādos veidos:
) vispārējās spējas, kas ir individuālu personības īpašību sistēma, kas nodrošina relatīvu vieglumu un produktivitāti zināšanu apguvē un dažāda veida darbību veikšanā. Vispārējo spēju klātbūtne ir saistīta gan ar iedzimtām tieksmēm, gan ar personības vispusīgu attīstību visa mūža garumā;
) īpašās spējas, ar kurām saprot tādu personības īpašību sistēmu, kas palīdz sasniegt augstus rezultātus jebkurā īpašā darbības jomā, piemēram, literārajā, vizuālajā, muzikālajā, skatuves un tamlīdzīgi.
B.V. Lomovs, kurš izdalīja trīs psihes funkcijas: komunikatīvo, regulējošo un kognitīvo, spējas līdzīgi iedalīja:
) komunikabls;
) regulējošs;
) izziņas.
A.A. Kidrons saprata komunikatīvās spējas kā "vispārēju spēju, kas saistīta ar dažādām personības apakšstruktūrām un izpaužas komunikācijas subjekta prasmēs nodibināt sociālos kontaktus, regulēt atkārtotas mijiedarbības situācijas, kā arī sasniegt izvirzītos komunikatīvos mērķus starppersonu attiecībās". garīga rakstura radoša personība
B.V. Lomovs apgalvoja, ka regulējošās spējas, no vienas puses, ļauj atspoguļot ietekmi ārējā vide, pielāgoties tai, un, no otras puses, regulēt šo procesu, veidojot darbības un uzvedības iekšējo saturu.
Savukārt V.N. Družinins kognitīvās spējas iedalīja intelektā, mācīšanās spējās un radošumā. Definēsim katru no šiem komponentiem.
Jaunākā psiholoģiskā vārdnīca ierosina izprast intelektu kā cilvēka domāšanas spēju: “individuālās īpašības, kas saistītas ar kognitīvo sfēru, galvenokārt ar domāšanu, atmiņu, uztveri, uzmanību un tā tālāk ... noteiktu garīgās attīstības līmeni cilvēka aktivitāti, sniedzot iespēju apgūt arvien jaunas zināšanas un tās efektīvi izmantot dzīves gaitā.
Mācīšanās jau minētajā avotā tiek interpretēta kā "individuāli rādītāji, kas raksturo cilvēka zināšanu, prasmju un iemaņu asimilācijas ātrumu un kvalitāti mācību procesā" .
Visbeidzot, radošums Jaunākajā psiholoģijas vārdnīcā ir definēts kā "spēja radīt neparastas idejas, novirzīties no tradicionālajiem domāšanas modeļiem, ātri atrisināt problēmsituācijas". Pakavēsimies pie šīs spēju klases sīkāk.
Dž. Gilfords par kreativitātes pamatu uzskatīja transformācijas, implikācijas un diverģences operācijas, kurās tiek iesaistīts diverģents domāšanas veids, kas ļauj dažādot problēmas risināšanas veidus un novest pie negaidītiem secinājumiem un rezultātiem.
Turklāt Dž. Gilfords izcēla sešus galvenos radošuma parametrus:
a) spēja atklāt un radīt problēmas;
) spēja ģenerēt lielu skaitu ideju;
) elastība - spēja radīt dažādas idejas;
) oriģinalitāte - spēja reaģēt uz stimuliem nestandarta veidā;
) iespēja uzlabot objektu, pievienojot detaļas;
) spēja risināt problēmas, tas ir, spēja analizēt un sintezēt.
E.P. Torrance arī ierosināja radošuma parametru kopumu:
) raitums - spēja radīt lielu skaitu ideju;
) elastība - spēja pielietot dažādas stratēģijas problēmu risināšanā;
) oriģinalitāte - spēja radīt neparastas, nestandarta idejas;
) izstrādātība - spēja detalizēti attīstīt radušās idejas;
) pretestība slēgšanai - spēja neievērot stereotipus un ilgu laiku Risinot problēmas, “palieciet atvērti” dažādai ienākošajai informācijai;
) nosaukuma abstraktums - spēja pārveidot figurālu informāciju verbālā formā, izprotot problēmas būtību par to, kas ir patiešām nozīmīgs.
Tādējādi starp spējām mēs izcēlām kopīgu radošo spēju - radošumu, kuras galvenais faktors ir diverģenta domāšana.
Tagad pievērsīsimies citai psihiskajai īpašībai, ko pētām – personības iezīmēm.
Jaunākā psiholoģiskā vārdnīca personības iezīmi definē kā “ilgtspējīgu, dažādās situācijās atkārtojas, indivīda uzvedības iezīmes”.
J. L. Adams piedāvā personības iezīmes definīciju: “tā ir īpaša personības sastāvdaļa, kas apraksta noteiktas cilvēka tendences saistībā ar viņa domāšanas, jūtu un uzvedības veidu... runājot par cilvēka personību, mēs patiesībā saucam kopumu. no iezīmēm, kas vispārējais virziens cilvēka domas, jūtas un uzvedība.
Runājot par personības iezīmēm, nevar nepieminēt G. Allporta personības dispozicionālo teoriju. Tajā personības iezīmei ir astoņi definīcijas kritēriji:
) personības iezīme nav tikai nomināls apzīmējums. Personības iezīmes ir reāla un būtiska cilvēka eksistences sastāvdaļa;
) personības iezīme ir vairāk vispārināta īpašība nekā ieradums. Personības iezīmes nosaka relatīvi nemainīgās un vispārīgās cilvēka uzvedības iezīmes;
) personības iezīme - uzvedības noteicošais elements;
) pazīmju esamību var konstatēt empīriski;
) personības iezīme ir tikai relatīvi neatkarīga no citām iezīmēm. Personības iezīmes var būt ļoti korelētas viena ar otru;
) personības iezīme nav sinonīms morālajam vai sociālajam vērtējumam. Personības iezīmes ir indivīda patiesās īpašības;
) personības iezīmi var aplūkot vai nu kontekstā ar personu, kurā tā ir sastopama, vai arī pēc tās izplatības sabiedrībā;
) fakts, ka darbības un ieradumi neatbilst kādai personības iezīmei, neliecina par šīs īpašības neesamību. Pirmkārt, ne katra cilvēka iezīmēm ir vienāda integrācijas pakāpe. Otrkārt, vienam un tam pašam indivīdam var būt pretrunīgas iezīmes. Treškārt, dažos gadījumos vides apstākļi vairāk nekā personības iezīmes ir noteiktas uzvedības noteicēji.
G. Olports nošķīra kopīgās un individuālās iezīmes:
· kopīgas iezīmes (sauktas arī par izmērāmām vai institucionalizētām) - jebkuras pazīmes, kas ir raksturīgas noteiktam cilvēku skaitam noteiktā kultūrā;
· individuālās iezīmes (sauktas arī par morfoloģiskām) ir tās indivīda īpašības, kas katrā indivīdā izpaužas unikāli un visprecīzāk atspoguļo viņa personības struktūru.
R. Kattels savā personības iezīmju strukturālajā teorijā personības iezīmes definēja kā “uzvedībā atrodamas hipotētiskas garīgās struktūras, kas nosaka noslieci rīkoties vienādi dažādos apstākļos un laika gaitā” [4, 305].
Citiem vārdiem sakot, saskaņā ar R. Cattell, personības iezīmes atspoguļo stabilu un paredzamu psiholoģiskās īpašības, kas izpaužas uzvedībā un kam nav reālas neirofizioloģiskas lokalizācijas kā tādas, bet tikai novērojamas eksistences pazīmes.
R. Kattels piedāvā vairākas personības iezīmju klasifikācijas:
1 konstitucionālās iezīmes. Attīstīties no indivīda bioloģiskajiem un fizioloģiskajiem datiem;
Izveidojās 2 pazīmes vidi. Izraisa ietekme sociālajā un fiziskajā vidē;
1 kopīgas iezīmes; dažādās pakāpēs ir sastopami visiem vienas kultūras pārstāvjiem;
2 unikālas iezīmes. Kopumā ir tikai daži vai pat viens cilvēks;
1 virsmas iezīmes. Tie ir uzvedības īpašību kopums, kas, novērojot, parādās “nešķiramā” vienotībā.
2 oriģinālās īpašības. Tās ir fundamentālas struktūras, kas ir personības pamatā. Sākotnējās iezīmes pastāv "dziļākā" personības līmenī un nosaka dažādas formas uzvedība ilgā laika periodā.
R. Kattels izveidoja anketu, kas ļauj identificēt 16 sākotnējās personības pamatiezīmes (1. tabula).
1. tabula
Galvenās sākotnējās pazīmes, kas identificētas, izmantojot R. Ketela anketu
Faktoru apzīmējums Faktoru piešķiršana pēc Cattell Kvalitāte atbilst augstam faktora rezultātam Kvalitāte atbilst zemam faktora rezultātam , pieticīga, padevīgaSatturība - izteiksmīgums Bezrūpīgs, entuziastisks Nopietns, klussGluži normatīva uzvedība - zema normatīva uzvedībaAtbildīga, morālistiska, stoiska Neievēro noteikumi, nolaidīgs, nepastāvīgsHCdrosme - kautrība Uzņēmīgs, neierobežotsNepārliecināts, noslēgts.Nežēlība - jūtīgums Paļaušanās uz saviem spēkiem, neatkarīga Pieķeršanās citiem, atkarīga LCredigs - apstākļi Упорный на грани глупостиMМечтательность - практичностьТворческий, артистичныйКонсервативный, приземлённыйNДипломатичность - прямолинейностьСоциально опытный, сообразительныйСоциально неуклюжий, непретенциозныйOТревожность - спокойствиеБеспокойный, озабоченныйСпокойный, самодовольныйQ1Радикализм - консерватизмВольнодумно либеральныйУважающий традиционные идеиQ2Нонконформизм - конформизмПредпочитающий собственные решенияБеспрекословно следующий за другимиQ3Низкий самоконтроль - высокий самоконтрольСледующий собственным побуждениямПунктуальныйQ4Расслабленность - напряжённостьСдержанный, спокойныйПереутомлённый, возбуждённый
Tātad, mēs esam apsvēruši personības iezīmes, kuras mēs pētām empīriskā pētījumā, kas ir garīgās īpašības, proti, vispārējās radošās spējas (radošums) un personības iezīmes.
4. RADOŠO SPĒJU DIAGNOSTIKA UN TO ATKLĀŠANAS METODOLOĢISKĀ PIEEJA
Radošuma tieksmes ir raksturīgas jebkurai personai. Ir pat tāda lieta kā "talantu kontinuums". Un visi psihologi un pedagogi atzīst, ka spējas ir jānosaka pēc iespējas agrāk. Rezultātā ir jārada metodes radošo spēju noteikšanai. A.N. Lūks iesaka šādus veidus, kā sasniegt šo mērķi:
Pievērsiet uzmanību ne tikai mācību sasniegumiem, bet arī bērnu akadēmiskajiem vaļaspriekiem, ārpusskolas aktivitātēm, vaļaspriekiem utt.
Standarta IQ testi bieži nespēj noteikt radošumu, un tāpēc šajā diagnostikā tiek izmantoti cita veida testi. Katrā testēšanas sistēmā viņi sāk no tā, kas ir ietverts kreativitātes jēdzienā un kādas ir tā galvenās īpašības.
Ja mēs definējam radošumu kā personisku īpašību, tas ir, ka cilvēks apzinās savu individualitāti, un ņemam vērā šādas tās galvenās īpašības:
Radošums vienmēr tiek izmantots subjekta un subjekta mijiedarbības procesā;
Radošums vienmēr ir adresēts citam cilvēkam vienā vai otrā veidā; tā ir savas individualitātes prezentācija citai personai, tad programma radošo spēju noteikšanai ir balstīta uz līdera īpašību noteikšanu un satur četrus blokus:
· bloks "Es - es" (saziņa ar sevi);
· bloks "Es esmu CITS" (saziņa ar citu);
· bloks "ES - SABIEDRĪBA" (saziņa ar komandu);
· bloks "Es esmu PASAULE" (kā es izpētu šo pasauli, kā es to redzu).
Tajā pašā laikā tiek pieņemta šāda hipotēze: vadības apdāvinātības psiholoģisko priekšnoteikumu attīstība veicina radošuma izpausmi kā personības īpašību. Pieņemot šo jēdzienu un uzsverot līderības un radošuma saiknes nozīmi, ir nepieciešams precizēt un precizēt, ko nozīmē apdāvinātība.
Apdāvinātību mēs uzskatām par vispārēju psiholoģisku priekšnoteikumu radošai attīstībai, kas ietver šādas strukturālas sastāvdaļas:
· iekšējās motivācijas dominējošā loma;
· pētnieciskā radošā darbība - problēmu izvirzīšana un risināšana;
· iespēja panākt oriģinālu risinājumu;
· iespēja paredzēt risinājumu;
· spēja radīt ideālus standartus.
Kā redzam, būtiska loma radošās darbības izpētē ir priekšmeta individualitātei. A.Yu. Kozireva arī uzskata, ka radoši cilvēki izceļas ar individualitātes izjūtu, spontānu reakciju klātbūtni, vēlmi paļauties uz pašu spēkiem, emocionālo mobilitāti, pašapziņu un citas līdzīgas īpašības. Rodas priekšmeta radošās darbības jēdziens, tas ir, spēja atbrīvoties no ikdienas priekšstatu un aizliegumu varas, meklēt jaunas asociācijas un neveiktus ceļus. Kozyreva piedāvā trīs pieejas radošuma izpētei un attīstībai:
) ir noteikt saistību starp maksimālo produktivitāti un vecumu. Psihologi G. Lemāns un V. Deniss veica pētījumus šajā jomā un nonāca pie secinājuma, ka maksimālā produktivitāte dažādas jomas aktivitāte attiecas uz šādu vecumu: mākslinieki, rakstnieki, domātāji - 20-40 gadi; matemātiķi - 23 gadi; ķīmiķi - 20-30 gadi; fiziķi - 32-33 gadi; astronomi - 40-44 gadi.
) personiskā pieeja - ievieš radošās darbības jēdzienu, balstoties uz indivīda individuālo īpašību izpēti.
) pieeja nodarbojas ar pašu domāšanas procesu izpēti, intelektuālās attīstības saistību ar radošumu.
Vēl vienu klasifikāciju prezentēja E.L. Jakovļevs, sadalot visas pieejas šādi:
· psihometriskā pieeja. Apdāvinātību mēra tieši un tieši, izmantojot intelekta testus.
· Radošs. Tiek ieviests kreativitātes jēdziens, kuram nav skaidras definīcijas. Radošums tiek saprasts gan kā spēja ģenerēt jaunas idejas un atteikties no stereotipiskiem domāšanas veidiem, gan kā spēja formulēt hipotēzes, ģenerēt jaunas kombinācijas utt. Vispārējais uzskats par radošuma definīciju ir šāds: tā ir spēja radīt kaut ko jaunu, oriģinālu. Tiek ieviests arī radošuma jēdziens, kas tiek uzskatīts par intelekta aspektu. Rezultātā no tā izriet, ka radošuma īpašību izšķirošais moments ir produkts jeb problēmas risinājums.
· Personīgi.
· Sintētisks. Apdāvinātība tiek atzīta par daudzdimensionālu parādību, kas ietver gan intelektuālus, gan neintelektuālus (personiskos, sociālos) faktorus.
SECINĀJUMS
Personība ir pēdējais un līdz ar to vissarežģītākais psiholoģijas objekts. Savā ziņā tas apvieno visu psiholoģiju vienā veselumā, un šajā zinātnē nav tādu pētījumu, kas neveicinātu personības izzināšanu. Ikviens, kurš pēta personību, nevar ignorēt citas psiholoģijas jomas. Personības izpētei ir daudz pieeju. Tas ir pilnīgi dabiski jomā, kurā katrs eksperiments attiecas tikai uz konkrētu faktu, kas ir absolūti nesamērojams ar paša objekta sarežģītību. Par personību var uzskatīt caur struktūru, tas ir iespējams no fizioloģisko reakciju viedokļa, iespējams caur personības fizisko un garīgo aspektu saikni. Šajā rakstā ir mēģināts apkopot visu materiālu par tēmu, pētot dažādas metodes. Visticamāk, ka darbā izvēlētā pieeja lika izdarīt zināmus secinājumus, un tie izskatās aptuveni šādi: sākotnēji dzimis indivīds, kuram ir tikai dabiskas garīgās funkcijas, pamazām, ienākot sabiedrībā (sākot ar radiem, draugiem), tiek socializēts, t.i. kļūst par cilvēku. Tajā pašā laikā sociāli kulturālā vide it kā ir avots, kas baro indivīda attīstību, ieaudzina viņā sociālās normas, vērtības, lomas utt. Un, visbeidzot, cilvēks, kurš pats sāk ietekmēt sabiedrību, ir indivīds. Indivīda ienākšanu sabiedrībā un viņa veidošanos tur kā personību var saukt par "izdzīvošanu" vai adaptāciju. Atkarībā no tā, cik viegli indivīdam izdodas pārvarēt adaptācijas perioda grūtības, mēs iegūstam pašapzinīgu vai atbilstošu personību. Šajā posmā personība izvēlas motivāciju un atbildību, tās kontroles lokuss kļūst vai nu ārējs, vai iekšējs. Ja šajā periodā indivīds, uzrādot viņam atsauces grupai personiskās īpašības, kas raksturo viņa personību, neatrod savstarpēju sapratni, tas var veicināt agresivitātes, aizdomīguma (pretējā gadījumā uzticēšanās un taisnīguma) veidošanos. Cilvēks kļūst vai nu iekšējs (“savas laimes kalējs”), vai ārējs (“viss ir Tā Kunga rokās”).
Noslēgumā var izdarīt šādus secinājumus:
Radošuma jēdziens nav viennozīmīgs, un tam ir daudz interpretāciju atkarībā no pozīcijas, no kuras šis process tiek aplūkots.
Attieksme pret radošumu dažādos laikmetos krasi mainījās.
Radošumā galvenais ir nevis ārēja darbība, bet gan iekšēja darbība - "ideāla", pasaules tēla radīšanas akts, kurā tiek atrisināta cilvēka un vides atsvešinātības problēma. Ārējā darbība ir tikai iekšējā akta rezultātu skaidrojums.
Izceļot radoša akta pazīmes, gandrīz visi pētnieki uzsvēra tās neapzinātību, spontanitāti, neiespējamību to kontrolēt ar gribu un prātu, kā arī apziņas stāvokļa maiņu.
Radošās spējas ir cilvēka kvalitātes individuālās īpašības, kas nosaka viņa dažādu radošo darbību panākumus. Radoša darbība ir veselīgas un harmoniskas cilvēka dzīves nepieciešama sastāvdaļa.
Radošums ir mērķtiecīgs, neatlaidīgs, smags darbs. Tas prasa garīgu aktivitāti, intelektuālās spējas, stipru gribu, emocionālas īpašības un augstu veiktspēju.
Talants, iedvesma, prasme - kritiskie faktori radošā darbība. Cilvēka vispārējās spējas - inteliģence, radošums, mācīšanās - nosaka atbilstošo darbības veidu produktivitāti, ko cilvēks izrāda.
Radošie sasniegumi iekšā mūsdienu pasaule ir iespējamas tikai ar kultūras apguvi jomā, kurā indivīds darbojas. Kultūras apguves panākumi nosaka vispārējo intelektu. Jo tālāk cilvēce attīstīsies, jo lielāka būs intelektuālās starpniecības loma jaunradē.
ATSAUCES
1.Ananiev B.G. Par mūsdienu cilvēka zināšanu problēmām. M., 2007. gads.
2.Abulkhanova-Slavskaya K.A., Brushlinsky A.V. Filozofiskā un psiholoģiskā koncepcija S.L. Rubinšteins. M., 2009. gads.
.Abulkhanova-Slavskaya K.A. Psiholoģiskie domāšanas veidi // Kognitīvā psiholoģija, padomju un somu simpozija materiāli. M., 1996. gads.
.Abulkhanova K.A. Darbības un personības psiholoģija. M., 2000. gads.
.Bogoyavlenskaya D.B. Intelektuālās darbības problēmas. M., 2004. gads.
.Vasiļjevs I.A. Khusainova N.R. Uz jautājumu par garīgās aktivitātes personīgajiem noteicējiem // Maskavas Valsts universitātes biļetens. 1999. Nr.3. lpp.33-40.
.Gurova L.L. Lēmumu pieņemšana kā kognitīvās psiholoģijas problēma // Vopr. psihol. 2004. Nr.1. 125.-131.lpp
.Gurova L.L. Izpratnes procesi domāšanas attīstībā // Vopr. psihol. 2006. Nr.2. 126.-137.lpp.
.kognitīvie stili. Zinātniski praktisko konf. konspekti. Tallina, 1986. gads.
.Leites N.S. Agrīnās apdāvinātības izpausmes // Vopr. psihol. 1988. Nr.4. 98.-107.lpp.
.Ļeontjevs A.N. Darbība, apziņa, personība. M., 1975. gads.
.Matjuškins A.M. Radošās apdāvinātības jēdziens // Vopr. psihol. 1989. Nr.6. S.29-33.
.Matjuškins A.M., Sisk D.A. Apdāvināti un talantīgi bērni // Vopr. psihol. 2008. Nr.4. 88.-98.lpp.
.Merlina V.S. Eseja par individualitātes integrālo izpēti. M., 2000. gads.
.Obukhovskis K. Personības struktūras un attīstības psiholoģiskā teorija // Personības veidošanās un attīstības psiholoģija. M., 2011. gads.
.Apdāvinātie bērni: Per. no angļu valodas. M., 2011. gads.
.Spējas un tieksmes: kompleksās studijas / Red. E.A. Golubevs. M., 2009. gads.
.Semenovs I.N. Sistemātiska pieeja produktīvās domāšanas organizācijas izpētei // Radošuma psiholoģijas problēmu izpēte. M., 2003. gads.
.Tihomirovs O.E., Znakovs V.V. Domāšana, zināšanas un izpratne // Maskavas Valsts universitātes biļetens. Ser. XIV. Psiholoģija. 1989. Nr.2. lpp.6-16.
Apmācība
Nepieciešama palīdzība tēmas apguvē?
Mūsu eksperti konsultēs vai sniegs apmācību pakalpojumus par jums interesējošām tēmām.
Iesniedziet pieteikumu norādot tēmu tieši tagad, lai uzzinātu par iespēju saņemt konsultāciju.
Radoši cilvēki rada problēmas. Viņi ir narkomāni. Viņi ir nedaudz traki un parasti ģērbjas ļoti smieklīgi... vai vismaz lielākā daļa no mums domā, ka tas ir smieklīgi.
Radošie cilvēki ir ļoti dažādi. Protams, visi cilvēki ir atšķirīgi, lai gan daudzi no mums cenšas iekļauties noteiktās robežās.
Daudziem radošiem cilvēkiem pati frāze "iederas" ir pretrunā ar ideju par to, kādam jābūt radošam cilvēkam. Lielākā daļa radošo cilvēku nav traki. Viņi vienkārši tiek pārprasti.
Protams, daži no viņiem burtiski kļūst traki, taču tā ir tikai neliela daļa. Lielākajai daļai radošo cilvēku vienkārši nepatīk melot par to, kas patiesībā ir.
1. Radoši cilvēki redz pasauli savādāk nekā pārējie
Tajā pašā laikā radoši cilvēki vēlas dalīties ar savu redzējumu un interpretāciju ar pārējo pasauli. Viņiem pasaule ir pilna ar daudzām nozīmēm, nozīmes nokrāsām un sarežģītību, turklāt tā ir piepildīta ar iespējām, kuru vidusmēra cilvēkam nav.
Radoši cilvēki zina, ka neiespējamais ir iespējams, jo viņi saprot, ka pasaulē nekas nav drošs.
Redzot, ka pasaule ir pilna ar bezgalīgām iespējām, viņi vēlas atstāt savu pēdu šeit. Viņi vēlas pievienot savu pieskārienu skaistākajam mākslas darbam – pašai dzīvei.
Kad jūs redzat pasauli savādāk nekā citi, jūs izceļaties. Daudziem nepatīk tie, kas izceļas. Nez kāpēc viņi baidās no "baltajām vārnām".
Citi vienkārši dod priekšroku inercei un noturībai. Viņi baidās no tā, ko nezina, viņiem nepatīk nezināmais un ar to saistītie pārpratumi.
2. Viņi bieži ir intraverti un mēdz būt vieni.
Tas nenozīmē, ka radošiem cilvēkiem nepatīk visi apkārtējie cilvēki. Viņi vienkārši pavada vairāk laika vienatnē, jo tas ļauj viņiem koncentrēties uz to, kas viņus interesē. Viņi var domāt, sapņot, plānot un radīt lietas.
Radošām personām pastāvīgi jābūt radošajā procesā. Pretējā gadījumā viņu radošais "nieze" būs vienkārši nepanesams. Jā, viņi var būt patiesi veltīti saviem draugiem, bet tāpat viņi steidzas ar savām idejām un radošuma produktiem - dažreiz tas pat izvēršas apsēstībā.
No otras puses, kurš viņus vainos? Kad jums ir darbs, jums tas ir jādara, jābūt produktīvam un jāievēro termiņi. Vienmēr ir laiks socializācijai.
Iemesls, kāpēc radošie cilvēki bieži gūst panākumus konkurencē, nav tāpēc, ka viņi ir gudrāki par konkurentiem. Lieta tāda, ka viņiem ir augstāks darba ētikas līmenis.
Radoši cilvēki ir pieraduši perfekti orientēties projektā, pieraduši pie tā, ka tas viņus burtiski absorbē. Ar šo ir grūti konkurēt.
3. Viņi nevērtē savas spējas pēc citiem standartiem.
Viņi ne vienmēr var lepoties ar panākumiem skolā vai darbā (darbā, ko lielākā daļa uzskata par normālu). Labāk viņiem būtu radīt, nevis mācīties un strādāt. No otras puses, kurš to nedara?
Atšķirība ir tāda, ka radoši cilvēki ir burtiski apsēsti ar savu radošumu. Viņu aizraušanos nevar noslēpt.
Ja esat radošs cilvēks, ir gandrīz droši, ka jums ir grūti veikt monotonu darbu. Kad pēc dabas esi radītājs, tu dzīvo priecīgās gaidās, nemitīgi cenšoties atklāt un radīt ko jaunu, izmēģinot sevi dažādās jomās.
Radoši cilvēki dodas uz skolu un pēc tam uz darbu tāpat kā visi pārējie, bet tikai tāpēc, ka tas ir jādara. Viņi mēdz pieņemt nepilnīgus darbus, līdz neatrod sev kaut ko interesantāku pašattīstības ziņā.
4. Viņi ir emocionālāki
Viņiem dzīve ir skaļāka un gaišāka nekā lielākajai daļai cilvēku. Bet tas nav tāpēc, ka radoši cilvēki iegūst vairāk informācijas par pasauli, vienkārši viņi pievērš tai lielāku uzmanību.
Radošie indivīdi var būt intraverti, taču viņi tikpat daudz laika pavada “klīstot sevī”, kā ārpasaulē.
Viņi pievērš lielu uzmanību sīkumiem un ļauj tām sīkajām detaļām pievērst vairāk uzmanības nekā parastam (ne tik radošam) cilvēkam.
Viņiem pasaule ir piepildīta ar nozīmi. Daudziem no mums realitāte ir neskaidra. Radošiem cilvēkiem pasaule ir viss.
Protams, dažreiz šādi indivīdi apmaldās savos "ceļojumos". Kopumā būt radošam cilvēkam reizēm nozīmē problēmas ar apkārtējo realitāti.
5. Viņi ir sapņotāji
Cilvēki nesaprot sapņotājus, jo viņi vienmēr sapņo par pārmaiņām. Par labāku pasauli, labāku realitāti, labāku nākotni. Viņi spēj iedomāties neiedomājamo un bieži tic, ka spēj padarīt neiespējamo iespējamu.
Ja tev patīk, ka viss ir savās vietās, tevi biedēs juceklis, kas radošu cilvēku vienmēr pavada. Radītāja dzīvi nosaka pārmaiņas. Īpaši tās izmaiņas, kuras viņš pats rada.
Cilvēki vienmēr ir bijuši un vienmēr baidīsies no sapņotājiem. Mēs dodam priekšroku pie tā apstāties un būt "vidēji". Mums nepatīk "baltās vārnas" un domātāji. Mēs esam tauta, kas dara visu iespējamo, lai izveidotu nodibinātu vidusšķiru.
Būs pietiekami jautri, lai izgāztos šī misija.
Kas ir spēja būt radošam - personības iezīme, ar kuru mēs esam dzimuši, vai prasme, ko var attīstīt? Ģenētiķi, kas pēta šo jautājumu, apgalvo, ka mēs visi esam dzimuši ar radošumu – spēju risināt problēmas, apvienojot sarežģītas un dažkārt nesaistītas idejas. Jūs droši vien pazīstat tādus cilvēkus, kuri staigā ar trakām idejām un visiem šķiet traki. Radošuma ziņā šiem cilvēkiem ir tikai neliela priekšrocība. Bet tas arī viss. Priekšrocība var kļūt arī par trūkumu, ja viņi nespēj pielāgot savu mežonību profesionālajai videi vai pasaulei kopumā. Pētījumā, ko veica Kreativitātes pētījumu centrs un Radošās izglītības fonds Bufalo, Ņujorkā, atklājās, ka lielākā daļa cilvēku var iemācīties attīstīt savas prasmes un radošumu. Lai to izdarītu, ir jānoskaidro, kas cilvēku padara radošu, un pēc tam jāattīsta šīs prasmes.
Radošas personības rakstura iezīmes
Katrs no mums ir apveltīts ar spēju risināt problēmas, bet cilvēkiem, kuri problēmu risināšanā izmanto radošu pieeju, piemīt noteiktas rakstura iezīmes. Pirmkārt, viņi kā sūklis absorbē citu pieredzi. Viņiem ir milzīgs personīgais krājums: lietas, ko viņi ir lasījuši, redzējuši vai dzirdējuši, vietas, kur viņi ir bijuši vai strādājuši, un cilvēki, kurus viņi pazīst. Pētījumā atklājās, ka radoši cilvēki tiecas pēc neatkarības, pašpietiekamības, pašdisciplīna, neatlaidības, pašapliecināšanās un ir ļoti toleranti pret nenoteiktību. Viņi riskē un viņiem ir spēcīgs ego. Citiem vārdiem sakot, viņus vada iekšējs impulss. Viņiem nerūp standarti un viedokļi, viņus maz interesē starppersonu attiecības. Radošiem cilvēkiem parasti ir iedzimta skepse un ļoti ass prāts. Viņi ir aktīvi, vērīgi un izpildvaras, secinājumus izdara vairāk ar intuīcijas, nevis loģikas palīdzību. Viņiem ir vieglums, kas ļauj viņiem atrast jaunas asociācijas. Viņi smeļas iedvesmu no ikdienas sapņiem un fantāzijām, un viņiem ir laba humora izjūta. Kopumā radoši cilvēki veic sarežģītus uzdevumus tā, it kā tie nebūtu grūti, un ir nelaimīgi un nomākti, kad viņiem neizdodas radīt. Ar daudziem pozitīvas iezīmes raksturs, tomēr tie nav bez trūkumiem: ar tiem ir grūti tikt galā, tie ir asi un slēgti. Kādas rakstura iezīmes nav raksturīgas radošiem cilvēkiem? Viņi nav dogmatiķi (lai gan viņi var būt spītīgi) un zaudē pacietību, saskaroties ar cilvēkiem ar valdonīgu temperamentu. Šie cilvēki neseko pūlim, viņiem patīk būt vienam. Viņi nekautrējas un viņiem ir vienalga, ko par viņiem domā citi.
Radošas personības attīstība un veidošanās
Radošums ir darbība, kas ved uz jaunu unikālu materiālo un garīgo vērtību radīšanu. Radošās darbības unikalitāte slēpjas tajā, ka cilvēks tajā parāda savu personību. Tāpēc cilvēkus, kas spēj radoši darboties, sauc par radošiem indivīdiem. Psihologus vienmēr ir interesējusi cilvēka domāšana oriģinālo produktu radīšanas stāvoklī. Apsveriet radoša cilvēka domāšanas secību oriģinālo attēlu radīšanas laikā, ko izstrādājis angļu psihologs Grejs Volless. Viņš uzskatīja, ka pirmais radošās domāšanas posms ir sagatavošanās darbībai, kas sastāv no mērķa noteikšanas un tā sasniegšanas metodes modelēšanas. Tātad mākslinieks, stāvot molberta priekšā ar krāsām rokās, iepazīstina ar savas topošās gleznas vispārīgajām iezīmēm un veic priekšdarbus tās tēlam. Otrais posms ir inkubācija. To raksturo domu lidojums, attālināšanās no radošās darbības mērķa. Tādējādi, kā apgalvoja Wallace, autors ir noskaņots uz radošu darbu. Trešais posms ir apgaismība. Tas notiek iekšā – negaidīti, it kā cilvēkā atnāk kaut kāds impulss, un viņš saprot, kā jāizskatās viņa darba rezultātam un kā to sasniegt. Apgaismojums ir sarežģīts garīgs process, kas nav unikāls radošām personām. Katrs cilvēks savā dzīvē piedzīvoja ieskatu, kad viņš pēkšņi atrada veidu, kā atrisināt noteiktu problēmu. Radošais ieskats ir oriģinālas domas rašanās, kas kļūst par pamatu turpmākais darbs. Pārbaude ir pēdējais, ceturtais radošās domāšanas posms, ko identificēja Greiems Volless. Pārbaudes laikā cilvēks pārbauda sava darinājuma piemērotību un kvalitāti. Tas var būt viņa vērtējums, skatiens no jauna leņķa vai ļoti praktiska radošuma produkta izmantošana. Šie posmi tika noskaidroti citu psihologu darbos, kas apstiprināja Wallace piedāvāto radošās domāšanas modeli. Jāpiebilst, ka 1908. gadā cits psihologs Anrī Puankārs sīkāk aprakstīja radoša cilvēka domāšanas procesu. Viņš uzstāja, ka inkubācijas periodā cilvēks no radošuma objekta tiek novērsts tikai apzināti, bet viņa zemapziņa turpina strādāt un meklēt variantus plānotā projekta īstenošanai, tāpēc ieskats nāk tik negaidīti. Cilvēkam šķiet, ka viņu pēkšņi apciemoja spoža radoša doma, un šis signāls nav dzimis pats, bet patiesībā tā patiešām ir paša autora ideja, tā vienkārši radās no zemapziņas un parādījās pirms personības apzinātā sfēra. Kā zemapziņa rada radošas domas? Puankarē uzskatīja, ka tā atlasa vērtīgu ideju no vairākām, kas radītas, apvienojot. Viņš aprakstīja šo parādību, izmantojot matemātisko problēmu risināšanas piemēru, kas kļuva par viņa problēmu pašu atklājumi. Kongresā Francijā Puankarē stāstīja kolēģiem par to, kā viņš patstāvīgi iesaistījās radošumā matemātikā.Patiesi, sākumā psihologs izvirzīja sev uzdevumu no piedāvātajām digitālajām kombinācijām izcelt jauno un neparasto. Tad viņš iedomājās, cik daudz manipulāciju viņam jāveic, un uz brīdi atkāpās no uzdevuma. Laikā, kad viņš apzināti nemācījās matemātiku, viņa domās pēkšņi parādījās interesants variants. Psihologs to pārbaudīja, un izrādījās, ka atvērtā problēmu risināšanas metode ir efektīva. Veicis šo radošuma aktu, Puankarē nonāca pie secinājuma, ka viņa zemapziņa ir izmetusi harmoniskāko un oriģinālāko no visiem analizētajiem variantiem, kas norāda uz radoša brīža klātbūtni problēmas risināšanā. Tādējādi var teikt, ka radošs cilvēks ir cilvēks, kura neapzinātā Es sfēra spēj analizēt materiālu un atlasīt oriģinālu, citiem unikālu un universālu informāciju, ko pēc tam apstrādā un pārbauda apziņa. Psihologi saka, ka pastāv zināms filtrs, kas atšķir piemērotus variantus no neperspektīvajiem, apvieno versijas un piedāvā vienu noteiktu iespēju personības apzinātajai sfērai. Dažos gadījumos radošais process notiek bez zemapziņas līdzdalības. Tajā pašā laikā nepieciešamo iemiesojuma iespēju ātri atrod pati apziņa. Bet abiem radošās domāšanas veidiem ir kopīga iezīme: Šī domāšana vienmēr ir oriģināla. Cita persona, kura identiskos apstākļos tiek veikta viena un tā paša uzdevuma priekšā, nevar atkārtot tieši tādu pašu izpildījuma versiju.
Notiek ielāde...
