indivīda statuss. Indivīda sociālais un personiskais statuss, sociālā loma

Sociālie statusi un lomas - svarīgiem elementiem personības struktūras. Jēdzieni "sociālais statuss" un "sociālā loma" ir pastāvīgi ienākuši sociālo un sociālo terminu vārdnīcā. humanitārās zinātnes. Zinātniskajā apritē 20. gadsimta 30. gados. tos ieviesa amerikāņu sociālantropologs un sociologs Ralfs Lintons (1893-1953).

sociālais statuss. Vārdu "statuss" ir aizņēmusi socioloģija ( sociālās zinātnes) no romiešu jurisprudences valodas. AT Senā Roma statusu nozīmēja personas juridisko statusu. Tādējādi ar sociālo statusu saprot indivīda stāvokli (stāvokli) sabiedrībā vai grupā, kas saistīts ar viņa tiesībām un pienākumiem. Statusa pozīcijas izcelšana ļauj:

• a) skat vieta ko aizņem cilvēks sabiedrībā, grupā, tai skaitā caur vispāratzītu rādītāju prizmu sociālie sasniegumi izredzes gūt panākumus;
• b) parādīt apkārtējo sociālā statusa vide;
• c) saprast sociālo pabalstu apmēru(resursi) un tiesības un pienākumi kas viņam pieder.

Ir pieņemts noteiktā veidā atšķirt sociālos statusus.

Sociāli demogrāfiskie statusi (saukti arī par sociobioloģiskā vai dabīgs) var būt saistīti:

• 1) ar personas vecumu ( vecuma statuss)- bērns, pusaudzis, jaunietis, cilvēks nobriedušā, lielā vecumā;
• 2) radniecība (saistīti ģimenes statusi) - tēvs, māte, dēls, meita utt.;
• 3) personas dzimums ( seksuālais stāvoklis) - Vīrietis sieviete;
• 4) sacīkstes ( rasu statuss).Šī sociālā kategorija radās 19. gadsimtā, kad biologi un antropologi mēģināja klasificēt cilvēka fizisko tipu daudzveidību trīs grupās – kaukāzieši, negroīdi, mongoloīdi;
• 5) veselība ( veselības stāvoklis)- piemēram, invalīds, cilvēks ar ierobežotām fiziskajām spējām.

Pareizi sociālie statusi- viņu izglītība un pastāvēšana iespējama tikai sabiedrībā; tie ir sistēmas produkts sociālie sakari iedibināts sabiedrībā. Tie ietver statusus:

• ? ekonomisks(īpašnieks, īrnieks, īrnieks, zemes īpašnieks, darbinieks utt.);
• ?politisko(atspoguļot šo vai citu cilvēku sociālo pozīciju attieksmi pret varu);
• ? juridiski(piederība statusam bieži tiek saistīta ar atbilstošu personu tiesību un pienākumu juridisko apjomu);
• ?profesionālis(tie ietver visas profesijas un specialitātes tajās);
• ? sociālkultūras(sastāv no četrām pamatjomām: zinātne, izglītība, māksla, reliģija);
• ?teritoriālā(piemēram, pilsētnieks, ciema iedzīvotājs; sibīrietis, iedzīvotājs Tālajos Austrumos utt.).

Arī sociālie statusi tiek iedalīti sīkāk formāls un neformāls.

Formālais statuss -

tas ir sociālais stāvoklis, kas ir fiksēts un izklāstīts vienā vai otrā oficiālā dokumentā. Piemēram, izpilddirektors akciju sabiedrība, tirdzniecības uzņēmuma toņa vadītājs, augstākās rektors izglītības iestāde, liceja direktors.

Neoficiāls (neformāls) statuss nav atspoguļots oficiālie dokumenti. Parasti neoficiālās statusa pozīcijas veidojas starppersonu attiecību procesā nelielās grupās, starp draugiem, paziņām, kolēģiem, radiem. Piemēram, mēs sakām par cilvēku, ka viņš ir “atbildīgs” vai “bezatbildīgs”, “strādīgs” vai “saimnieks”, “uzņēmējs” vai “pelnīti ieņem augstu vadītāja amatu”, “uzņēmuma dvēsele” vai “uz viņa paša prāts” utt. d.

Piešķirt noteikts (ascriptive), sasniegts un sajaukts sociālie statusi.

> noteikts nosauciet personas statusus saņēmusi un pārvalda tos, nepieliekot nekādas pūles, lai tās iegūtu. Piemēram, sociālās izcelsmes statuss, iedzimtie aristokrātiskie tituli, sociāli demogrāfiskie statusi.

> sasniedzams nosauciet personas statusa pozīcijas iegūts ar saviem spēkiem. Tādējādi izglītības un profesionālais statuss ir sasniegto statusa amatu piemēri. Mūsdienu atvērtās sabiedrības ir vērstas uz to, lai sasniegtajiem statusiem sabiedrībā būtu galvenā, noteicošā vērtība ( paštaisīts cilvēks- cilvēks, kurš pats izveidoja), un nav noteikts, kā tradicionālajās un slēgtajās sabiedrībās.

> sajaukts nosauciet statusus tajā pašā laikā tiem ir noteikta un sasniegta statusa pazīmes. Piemēram, bērni nolēma iet vecākās paaudzes pēdās un izvēlējās to pašu profesiju, ko vecāki, viņu piemēra, atklātas vai slēptas ietekmes, tiešas vai netiešas piekrišanas, palīdzības ietekmē. Tas nav nekas neparasts juristu, ārstu, aktieru, mūziķu, finansistu, veiksmīgu uzņēmēju ģimenēs. Jauktajā statusā var ietilpt arī amati, kurus cilvēks vēlas, bet viņš ir saņēmis aizbildnībā, pateicoties dažādām sociālajām saitēm.

Statusu apkopojumā ierasts izdalīt galveno statusu, t.i. konkrētai personai raksturīgākais statuss; sociālā pozīcija, ar kādu viņu izceļ citi un viņš vispirms identificē sevi. AT mūsdienu sabiedrība galvenais statuss bieži sakrīt ar personas profesionālo un oficiālo statusu (finanšu analītiķis, galvenais pētnieks, jurists, bezdarbnieks, mājsaimniece).

Atšķirt Privāts un sociālā statusus.

sociālais statuss ir personas pozīcija (pozīcija). sabiedrību, lielā mērā nosaka kura pārstāvis sociālā grupa viņš ir.

personas statuss- tā ir cilvēka pozīcija (pozīcija). primārajā grupā atkarībā no tā, kā viņu (viņa īpašības) novērtē citi grupas dalībnieki.

Sociālais statuss dominē bezpersonisko formālo attiecību sistēmā, lielās organizācijās, starp svešiniekiem. Personas statuss dominē starp personai zināmiem cilvēkiem. Personas statusi ir neformāli; to ietekmi un efektivitāti nosaka tas, ka lielākajai daļai cilvēku ir svarīgi saglabāt un paaugstināt savu personīgo statusu grupā. Cilvēki ir ļoti jutīgi pret to cilvēku cerībām un prasībām, kurus viņi personīgi pazīst un ciena, un, lai saglabātu savu uzticību, dažkārt riskē izjust amatpersonu aizvainojumu.

Atšķirība starp personisko statusu un sociālo statusu atbilst atšķirībai, ko ķīnieši izdara starp diviem "sejas glābšanas" veidiem. Sociālais statuss attiecas uz cilvēka stāvokli sabiedrībā: cieņa, ko viņš bauda, ​​balstās uz to, kurai sociālajai kategorijai viņš pieder un kā šī kategorija tiek vērtēta sociālā vērtējuma, prestiža sistēmā. Cilvēks saglabā savu sociālo statusu, ja dzīvo saskaņā ar šīs sociālās kategorijas normām. Kad ķīnieši runā par taupīšanu mian", tie nozīmē reputācijas saglabāšanu, ko cilvēks ir nodrošinājis, pateicoties savam stāvoklim sabiedrībā. Tādējādi no veiksmīga komersanta tiek sagaidīts, ka viņš savai meitai sagādās izcilu pūru, pat ja viņam ir jāiekrīt parādos, lai to izdarītu.

Ķīnieši runā arī par taupīšanu "l jaņ." Cilvēks nevar dzīvot bez “liāna”, tas ir atkarīgs no tā, kā viņš tiks novērtēts cilvēks, "liāna" zaudēšana novedīs pie tā, ka viņš tiks izolēts. Cilvēkam diez vai tiks piedots, ja viņš ir notiesāts par negodīgumu, nelietību, nodevību, ja viņš atklāj nepiedodamu prāta nabadzību, nespēju turēt vārdu. "Liānas" saglabāšana nav saistīta ar sociālo statusu, tās apliecināšana ir personīgi atkarīga no paša cilvēka.

20. gadsimta vidū šo terminu ieviesa Roberts Mertons "statuss iestatīts"(Šis termins tiek izmantots kā sinonīms šim jēdzienam. "statusa portrets" persona). Zem statuss iestatīts tiek saprasts kā visu vienam indivīdam piederošo statusu kopums.

Piemēram, kungs N ir pusmūža vīrietis, skolotājs, zinātņu doktors, disertācijas padomes zinātniskais sekretārs, katedras vadītājs, arodbiedrības biedrs, kādas partijas biedrs, kristietis, vēlētājs, vīrs, tēvs, onkulis u.c. Tāds ir personas statuss jeb portrets N.

No skatu punkta ranga vērtība piešķirt sociālos statusus augsts, vidū, zems rangs. Piemēram, pēc ranžēšanas vērtības tiek izdalītas statusa pozīcijas augstākais vadītājs, vidējā vai zemākā līmeņa vadītājs.

Analizējot sociālos statusus, jāatceras par statusu nesaderību. Pastāv divi statusa nesaderības veidi:

• 1) kad persona ieņem augstu amatu vienā grupā un zemu amatu citā;
• 2) kad viena statusa tiesības un pienākumi ir pretrunā, izslēdz vai traucē cita statusa tiesību un pienākumu īstenošanu.

Pirmā statusa nesaderības formas piemērs ir tad, kad izpilddirektors liels uzņēmums viņa ģimenē nav ģimenes galva, šo lomu pilda viņa sieva. Kā piemērus otrajai statusa nesaderības formai var minēt faktu, ka amatpersonai nav tiesību nodarboties ar komercdarbību, policists nevar būt mafijas grupējuma dalībnieks. Noziedznieki, kas ir likuma kalpi, tiek uzskatīti par "vilkačiem formas tērpā".

statusa nesaderība

tiek saukta situācija, kurā viena un tā pati persona dažādās grupu hierarhijās ieņem dažādas pakāpes – augstu, vidēju, zemu.

Pretstatā šim statusa saderība sauc par amatu, kurā viena un tā pati persona dažādās grupu hierarhijās ieņem aptuveni vienādas pakāpes – visas augstās, visas vidējās vai visas zemās.

sociālā loma. Ja sociālā statusa izpratnes atslēga ir vārds "pozīcija", tad, kad mēs runājam par sociālo lomu, tad vārds "uzvedība" šeit ir sākumpunkts. Sociālie statusi apraksta pozīcija, cilvēku stāvoklis sociālā pasaule, a sociālās lomas atklāt cilvēku uzvedība sociālo statusu pasaulē. Mēs ieņemt statuss, bet spēlēt(izpildīt) lomu, tāpēc loma tiek izpildīta dinamiskais aspekts sociālais statuss.

Sociālā loma ir sava veida modelis, veidne, formāts indivīda uzvedībai, kas ieņem noteiktu statusu. Pēc savas izcelsmes vārds "loma" ir saistīts ar latīņu vārdu persona(persona, persona), kas senos laikos nozīmēja aktiera maska, kurā attēlots tēla (vai lomas) raksturs: nelietis, jestrs, varonis, titāns utt. Savā ziņā loma ir maska, ko cilvēks uzliek sev, ienākot cilvēkos, sabiedrībā.

Amerikāņu sociologs II. Bergers raksta: "...cilvēks spēlē dramatiskas lomas sabiedrības grandiozajā spēlē, un, runājot socioloģiski, viņš ir maska, kas viņam jāvalkā, spēlējot savas lomas."

Loma ir noteikta statusa turētāja sagaidāmā uzvedība (R. Lintons). Visi sociālās lomas definīcijas aspekti ir savstarpēji saistīti. Tātad, loma ir indivīda uzvedībai, bet ne jebkurai, bet gan gaidāms, t.i. tāda uzvedība, kas atbilst grupās, sabiedrībā izveidojušajiem priekšstatiem par cilvēka rīcības normālu, piemērotību, pareizību, cienīgumu saistībā ar viņa statusa stāvokli. Pa šo ceļu, lomu spēles ir cilvēka uzvedība, kas aplūkota gaidu un statusa pozīciju koordinātu sistēmā. Citiem vārdiem sakot, par lomu sauc tikai tādu uzvedību, kas atbilst to cilvēku cerībām, kuri ir funkcionāli saistīti ar noteiktu statusu; cita uzvedība nav loma.

Talkots Pārsons atzīmēja, ka katru lomu var raksturot, izmantojot piecas galvenās īpašības – pēc: 1) tās emocionalitātes; 2) iegūšanas veids; 3) mērogs; 4) formalizācija; 5) motivācija.

Ņemot vērā šīs īpašības, salīdzināsim divas lomas: policista lomu un mātes lomu.

• 1. Policista loma ir daudz mazāk emocionāla nekā mātes loma. Kopumā no policista tiek gaidīta emocionāla atturība, savukārt mātes lomu var saistīt ar ļoti spilgtu jūtu izrādīšanu.
• 2. Pēc iegūšanas metodes policista loma ir saistīta ar sasniegto statusu. Mātes loma ietver gan noteiktos (jo sievietes ir mātes), gan sasniedzamos (kopš visas sievietes kļūst par mātēm) aspektus.
• 3. Policista loma ir formāla; viņš var darīt tikai to, ko nosaka likums, norādījumi, pavēles. Mātes loma lielākoties ir neformāla, lai gan, protams, tā ir formāla tiesību aktos un dokumentos noteikto noteikumu ziņā.
• 4. Mātes loma ir lielāka par policista lomu, jo policista lomu ierobežo tikai viņa profesionālās darbības apjoms. oficiālos pienākumus, savukārt starp māti un bērnu ir daudz vairāk plaša spektra attiecības.
• 5. No motivācijas viedokļa policijas darbinieka loma primāri ir vērsta uz sabiedrības interešu īstenošanu tiesībās un drošībā. Taču šī loma ietver arī personīgo motivāciju. Tas ir saistīts ar policijas dienesta publisku atzinību, cienīgu atalgojumu par policistu darbu, viņu karjeras interesēm. Taču policista noteicošā loma ir kalpošana pilsoņu likumīgajām interesēm, likumam, t.i. Pirmkārt, policista loma ir sociāli motivēta. Mātes loma ietver motivāciju personīgām un sociālajām interesēm. Primārā šeit ir sievietes personīgā motivācija radīt bērnus, kas var sakrist ar sabiedrības interesi par iedzīvotāju atražošanu.

Papildus jēdzienam "statusa kopums" Roberts Mertons ieviesa šo terminu lomu komplekts. Zem lomu komplekts attiecas uz lomu kopumu (lomu kompleksu), kas saistīts ar vienu statusu. Parasti katrs statuss ietver vairākas lomas. Piemēram, universitātes profesora statuss ir saistīts ar skolotāja, pētnieka, maģistrantu darba vadītāja, jauniešu mentora, zinātniskā konsultanta, eksperta, autora lomām. zinātniskie darbi utt. Līdz ar to kopā ar jēdzienu "statusa kopa" tiek lietots jēdziens "lomu kopa", kas raksturo visu uzvedības modeļu daudzveidību - vienam statusam piešķirtās lomas (10.1. att.).

Vai loma ir cilvēka “es”, viņa personiskās struktūras sastāvdaļa, vai tā ir tikai ārēja čaula iekšējam “es”, maska, etiķete? Cik lielā mērā "es" identificē(identificējas) ar lomu?

Loma var būt daļa no “es”, un tikai ārēja maska. Ja kāds no vecākiem spēlē Ziemassvētku vecīša lomu Jaungada eglē bērnudārzs, tad šī loma nav nekas vairāk kā maska, kas ar "es" šī persona var būt pilnīgi nesaistīti. Profesionālam aktierim Ziemassvētku vecīša lomas atveide jau ir kas cits. Viņam šis

Rīsi. 10.1.

loma, protams, ir maska, bet maska, kas saistīta ar viņa profesiju; šeit lomas izpildījums jau zināmā mērā ir iekļauts cilvēka "es".

Iespējama vēl lielāka cilvēka iekšējā “es” identificēšanās ar lomu. Aktieris spēlē dažādas lomas: šodien prinča Hamleta loma, rīt karalis Līrs, tad Satīna sociālā dibena iemītnieks. Taču patiesībā aktieris nav ne Hamlets, ne Līrs, ne Satīns, neviens no šiem un citiem dramatiskajiem tēliem. Bet ārstam, juristam, viņu mūziķim profesionālā darbība- nē teātra izrāde; kam viņi kalpo, ir visas viņu dzīves lomas. Tātad, ārsts sauc sevi, uzskata un identificē sevi ar ārstu, nevis ar maskarādes lomu spēles varoni baltā mētelī. pie ārsta ārsta loma dziļi sakņojas savā "es".

Lomas pēkšņi var iegūt otro dibenu, kad šķiet, ka tās sāk dzīvot savu dzīvi atsevišķi no cilvēkiem. Šeit pastāv divas galvenās briesmas. Pirmais ir tas, ka nav iespējams dzīvot sabiedrībā un izvairīties no lomu izpildes. Lomas, cita starpā, ir sociālās atlases veids, sociālo filtru izveide un kontrole. Ja cilvēks nevēlas vai nespēj mācīties lomu uzvedība, tad viņam draud neatzīšana, noraidīšana, sociālā izolācija. Otrs apdraudējums ir tas, ka cilvēki mēdz domāt, ka lomas, kuras viņi spēlē, ir viņu pilnīgā kontrolē; viņi tic, ka viņi vienmēr var ieiet jebkurā lomā, ko vēlas, vai atstāt to pēc vēlēšanās. Tomēr galu galā var spēlēt pārāk daudz un kādu dienu atklāt, ka lomas pavēl cilvēkiem, nevis cilvēki lomas; ka lomas pakļāva cilvēkus savā varā un pārvērta viņu iekšējo es pelnos.

• Skatīt: Shibutani T. Sociālā psiholoģija. Rostova n / a, 1998.S. 351-356.
• Sk.: Beļskis V. Ju., Kravčenko A. I., Kurganovs S. I. Socioloģija juristiem. M., 2009. S. 154.
• Bergers P. L. Aicinājums uz socioloģiju: humānisma perspektīva. 99.-100.lpp.

Tajos ietilpst tie, kas pastāv ļoti īsu laiku (gājējs, pasažieris utt.).

SOCIĀLAIS LAIKS

Visi statusi pastāv laikā, ja pēc laika mēs saprotam cilvēka dzīvi. Ar viņa nāvi beidzas viņa sabiedriskais laiks. Plkst cilvēku sabiedrība laiks ir daudz garāks.

Bez laika statusus. Daži indivīda statusi (tos sauc par piedēvētiem) nepazūd, kamēr viņš ir dzīvs. Mūsu izpratnē tie pastāv mūžīgi. Piemēram: dzimums, tautība, rase un daži citi.

Pastāvīgs(pamata) statusi ir statusi, kas saglabājas ilgu laiku.

Pagaidu statusus. Lielākā daļa statusu ir īslaicīgi. Un visspilgtākie no tiem ir epizodiski. Tie ir nosaukti tā to īsā ilguma dēļ. Jūs varat būt viesis vairākas stundas vai dienas, bet diez vai vairākus gadus. To pašu var teikt par pasažieri, pircēju vai klīnikas pacientu. Spilgts piemērs epizodiskais statuss - rindā. Rinda ar tās vispārpieņemtajām normām un noteikumiem, lomu sadali un neformālie statusi notiek spontāni un īslaicīgi. Pēc kāda laika jūs izgājāt no veikala un izgājāt ārā. Tagad jums ir epizodisks garāmgājēja statuss. Un pēc 10 minūtēm jūs nokāpāt uz metro un pārvērtāties par pasažieri. Pie automašīnas sienas karājas šim statusam piešķirtās tiesības un pienākumi.

Ekonomiskais, politiskais, reliģiskais statuss var būt īslaicīgs un pastāvīgs. Politisko statusu piemēri. Pastāvīgās, kas ir iekļautas valsts sistēmā (valdība, policija). Vēlētāja statuss ir īslaicīgs. Valsts prezidenta uzticības persona vēlēšanu kompānijā - pagaidu statuss. Prezidenta kandidāts arī ir pagaidu statuss, bet prezidenta pārstāvis šajā jomā ir pastāvīgs.

CILVĒKA SOCIĀLAIS PORTRETS

Ar statusu palīdzību sociologs var tikpat precīzi kā mākslinieks raksturot pētījuma objektu, uzzīmējot cilvēka portretu ar individuālu pazīmju kopumu. Vai var teikt, ka to raksturo statusu kopums konkrēta persona?

Personas statusa portretam socioloģijā ir cits nosaukums - indivīda statusa kopums, ko viņš ieviesa 20. gs. Amerikāņu sociologs R. Mertons.

Statusu kopa ir visu statusu kopums, kas pieder vienai personai.

Katras personas statusa komplekts ir individuāls, tas ir, unikāls visās detaļās. Ir vērts mainīt vienu no viņiem, teiksim, dzimumu vai profesiju, un atstāt visas pārējās nemainīgas, jo mēs iegūstam līdzīgu, bet atšķirīgu cilvēku. Pat ja divu cilvēku visi galvenie statusi sakrīt, kas nenotiek tik bieži, negalvenie noteikti atšķirsies. No diviem pilnīgi līdzīgiem cilvēkiem statusā, viens Šis brīdis var nonākt metro (epizodisks statuss "pasažieris"), bet otrs - pārvietoties ar savu "Audio" ("vadītājs - savas automašīnas īpašnieks").

Galvenie un personas statusi

Statusu komplektā vienmēr būs atslēga vai galvenā. Galvenais statuss ir konkrētajam indivīdam raksturīgākais statuss, pēc kura citi viņu atšķir vai ar kuru identificē.

Sievietēm galvenais tradicionāli ir bijis statuss, kas saistīts ar vīra amatu. Mūsdienu sabiedrībā situācija mainās. Vīriešiem statuss, kas saistīts ar pamatdarba vietu vai nodarbošanos: komercbankas direktors, pētnieks, policists, strādnieks rūpniecības uzņēmumā.

Galvenais ir statuss, kas nosaka dzīvesveidu, paziņu loks, uzvedības maniere utt. Zinātniskajai inteliģencei bieži vien galvenais ir nevis darba vieta vai nodarbošanās, bet gan akadēmiskais grāds, vadītājiem - amats vai hierarhiskais rangs.

Vīrietim tas ir darbinieka statuss sociālajā ražošanā (darbinieka statuss), sievietei mājsaimniece. Sabiedrība viņiem piešķir šos statusus. Dzīves procesā cilvēks uzzina, ko sabiedrība viņam uzspiež. Kā stiprāks cilvēks identificējas ar galveno statusu, jo grūtāk viņam to ir zaudēt. Bezdarbs vīrietim ir briesmīgs, jo atņem viņam galveno - ģimenes apgādnieka statusu.

36 izvēlējās

Ne visi cilvēki, kas savu dzīvi saistījuši ar modi, ir aforistiski prāti. Bet, kad tu daudz domā par modi, kad tava dzīve ir saistīta ar modi un stilu, tad paši prātā nāk vārdi, kas veidojas teikumos, kuros neko nevar ne pielikt, ne atņemt! .. Paņēmu 50 modes citātus, kas pieder izcili XX gadsimta dizaineri, kā arī cilvēki, kas apguvuši sava stila radīšanas mākslu...

1. Lai būtu neaizvietojams, tev ir jābūt atšķirīgam. Koko Šanele

2. Mode ne tikai padara sievietes skaistas, tā sniedz viņām pārliecību. Īvs Senlorāns

3. Tīras, spēcīgas emocijas. Tas nav par dizainu. Tas ir par jūtām. Alberts Elbazs

4. Kad dzirdat dizainerus sūdzamies par savas profesijas problēmām, sakiet: Neaizraujieties, tās ir tikai kleitas. Kārlis Lāgerfelds

5. Mode nav saistīta ar etiķetēm. Un ne par zīmoliem. Tas ir par kaut ko citu, kas notiek mūsos. Ralfs Laurens

6. Mēs nekad nedrīkstam jaukt eleganci ar snobismu. Īvs Senlorāns

7. Meitenes neģērbjas zēniem. Viņi ģērbjas sev un, protams, viens otram. Ja meitenes ģērbtos zēniem, viņas visu laiku būtu kailas. Betsija Džonsone

8. Sieviešu kleita jābūt līdzīgam dzeloņstieplēm: veic savu darbu, nesabojājot ainavu. Sofija Lorēna

9. Stils ir vienkāršs veids, kā runāt par sarežģītām lietām. Žans Kokto

10. Uzdāvini meitenei pareizos apavus, un viņa var iekarot pasauli. Merilina Monro

11. Es nenodarbojos ar modi. Es pati esmu mode. Koko Šanele

12. Modes dizaineri uzstājas uz podiuma četras reizes gadā. Stils ir tas, ko izvēlaties. Launer Hatton

13. Man patīk būt sievietei pat šī vīrieša pasaulē. Galu galā vīrieši nevar valkāt kleitas, bet mēs varam valkāt bikses. Vitnija Hjūstone

14. Modei ir jābūt bēgšanas, nevis ieslodzījuma formai. Aleksandrs Makvīns

15. Vienmēr staigā tā, it kā tev sekotu trīs vīrieši. Oskars de la Renta

16. Smaržas var pastāstīt par sievieti vairāk nekā viņas rokraksts. Kristians Diors

17. Ģērbties kā Scheherazade ir viegli. Paņemiet mazu melna kleita- grūtāk. Koko Šanele

18. Būt atšķirīgam ir viegli, bet būt unikālam ir ļoti grūti. Lady Gaga

19. Stils ir veids, kā bez vārdiem pateikt, kas tu esi. Reičela Zoja

20. Es nemodelēju drēbes. Es radu sapņus. Ralfs Laurens

21. Es nespēju koncentrēties plakanajos apavos. Viktorija Bekhema

22. Ja šaubāties, valkājiet sarkanu. Bils Blass

23. Nekas nepadara sievieti skaistāku par pārliecību, ka viņa ir skaista. Sofija Lorēna

24. Mans darbs ir apvienot komfortu un greznību, praktisku un iekārojamu. Donna Karana

25. Greznumam jābūt ērtai. Citādi tā nav greznība. Koko Šanele

26. Mode ir kā arhitektūra: galvenais ir proporcijas. Koko Šanele

27. Ja tu nevari būt labāks par savu konkurentu, tad vismaz ģērbies labāk. Anna Vintūra

28. Nekas tā nenoveco sievieti kā pārlieku bagātīgs tērps. Koko Šanele

29. Attire - priekšvārds sievietei, un dažreiz visa grāmata. Sebastjēns-Rošs Nikolass de Šamfors

30. Cilvēku krāso apģērbs. Kailiem cilvēkiem ir ļoti maza ietekme sabiedrībā, ja ne vispār. Marks Tvens

31. Svārkos nav nekā īpaša, kad tie šūpojas uz veļas auklas. Lorenss Dovs

32. Ja nevarat atcerēties, kas sievietei bija ģērbies, tad viņa bija ģērbusies perfekti. Koko Šanele

33. Mode ir neglītuma forma, kas ir tik nepanesama, ka esam spiesti to mainīt ik pēc sešiem mēnešiem. Oskars Vailds

34. Es ģērbjos pēc tēla. Ne sev, ne publikai, ne modei, ne vīriešiem. Marlēna Dītriha

35. Katra paaudze smejas vecmodīgs, vienmēr sekojot jaunajam. Henrijs Deivids Toro

36. Es zinu, ko sievietes vēlas. Viņi vēlas būt skaisti. Valentīno Garavani

37. Baltu T-kreklu vienmēr esmu uzskatījusi par modes alfabēta alfa un omegu. Džordžo Armani

38. Mode ir tas, no kā mēs sevi veidojam katru dienu. Miuča Prada

39. Mode vienmēr ir iedvesmota no jaunības un nostalģijas un bieži vien smeļas iedvesmu no pagātnes. Lana Del Reja

40. Mode nes laimi. Tas ir prieks. Bet ne terapija. Donatella Versace

41. Pasaulē nav labāka dizainera par pašu dabu. Aleksandrs Makvīns

42. Kleitai nav nekādas jēgas, ja tā nerada vīriešos vēlmi to tev novilkt. Fransuāza Sagana

43. Pērciet mazāk, izvēlieties labāk un dariet to pats. Vivjena Vestvuda

Garša ir muskulis, ko var trenēt.(NN)

Pirmais bauslis īsta sieviete: novilka papēžus - pameta sacīksti. (NN)

Mode ir naudas jautājums. Stils ir individualitātes jautājums. (NN)

Ja jūs pārsteidza kādas sievietes skaistums, bet nevarat atcerēties, kas viņai bija mugurā, tad viņa bija ģērbusies perfekti. (Koko Šanele)

Apģērba trūkums dažreiz ir labākais apģērbs. (Petronijs)

Labi ģērbies vīrietis tāds, kurš uzskata sevi un citus. (Pjērs Kārdēns)

Ir leģenda, ka ir sievietes, kuras, atverot skapi, zina, ko ģērbs. (NN)

Noniecināt modi ir tikpat muļķīgi, kā pārāk dedzīgi tai sekot. (Žans de La Brujērs)
***
Lielākā daļa cilvēku dzīvo pēc modes, nevis saprāta. (Georgs Kristofs Lihtenbergs)
***
Ir cilvēki, kuri pat savas domas ietērpj atbilstoši modes prasībām. (Bertolds Averbahs)
***
Apģērbs ir priekšvārds sievietei un dažreiz visa grāmata. (Sebastians-Rošs Nikolass de Šamforts)
***
Sievietes sejas izteiksme ir daudz svarīgāka par apģērbu. (Deils Kārnegijs)
***
Cilvēku rotā drēbes. Kailiem cilvēkiem ir ļoti maza ietekme sabiedrībā, ja ne vispār. (Marks Tvens)
***
Ēdam savam priekam, ģērbjamies citu priekam. (Bendžamins Franklins)
***
Jo sliktāk jums klājas, jo labāk jums vajadzētu ģērbties. (angļu teiciens)

***
Modesty nomira, kad piedzima apģērbs. (Marks Tvens)
***
Sieviešu apģērbi - gleznošana, vīriešu apģērbi - skulptūra. (Bārnets Ņūmens)

***
Ja mūsu laikā vīrieši ir nopietnāki par sievietēm, tas ir tikai tāpēc, ka viņu drēbes ir tumšākas. (Andrē Gide)
***
Sievietes vislabāk ģērbjas vietās, kur viņas bieži izģērbjas. (Fortunat Strovski)
***
Īsums ir apakšveļas dvēsele. (Dorotija Pārkere)
***
Vīrietim nepatīk sievietes lētās drēbēs, izņemot viņa paša sievu. (NN)
***
Vīrietis, kuram jāsper kāds izšķirošs solis, domā: "Ko es teikšu?", Un sieviete: "Kā es ģērbšos?". (Madelēna de Puizjē)
***
Ja sieviete labi izskatās biksēs, viņa izskatīsies labi jebkurā. (NN)
***
Spriediet par vīrieti nevis pēc viņa drēbēm, bet pēc viņa sievas drēbēm. (Tomass Devars)

***
Ja sievietes ģērbtos tikai vienam vīrietim, tas nebūtu tik ilgi. (Marsels Ečards)
***
Ja sievietes ģērbjas tik rūpīgi, tas ir tikai tāpēc, ka vīrieša acs ir labāk attīstīta nekā prāts. (Doris diena)
***
Sievietes uzskata, ka ģērbjas vīriešu vai sava prieka pēc; patiesībā viņi ģērbjas viens otram. (Francis de Miomander)
***
Es ģērbjos sievietēm un izģērbjos vīriešiem. (Endžija Dikinsone)
***
Kleitai jābūt pietiekami šaurai, lai parādītu, ka esat sieviete, un pietiekami brīvai, lai parādītu, ka esat dāma. (Edith Head)
***
Pārāk ilgi valkājot vienu kleitu, tas kaitē ķermenim. (Janina Ipohorska)
***
Kas vīriešiem visvairāk patīk sieviešu kleitā? Viņu idejas par to, kā sieviete izskatītos bez kleitas. (Brendans Frensiss)
***
Mūsdienu kleitas ir kā dzeloņstieples: tās aizsargā teritoriju, bet ļauj to izpētīt. (Denijs Kejs)
***
Kakla izgriezums ir vēl viens vielas saglabāšanas veids. (Tamāra Kleimane)
***
Sieviešu kleitām nav jābūt pieguļošām, bet, ja sieviete ir ģērbusies, es gribu redzēt, kur tieši viņa atrodas šajā kleitā. (Bobs Houps)

***
Nemīlēts uzvalks nekad nenolietojas. (NN)

***
Vissvarīgākais iekšā sieviešu apģērbs- sieviete, kas to nēsā. (Īvs Senlorāns)
***
Svārkos nav nekā īpaša, kad tie šūpojas uz veļas auklas. (Laurence Dow)
***
Kodei patīk mainīt drēbju skapi. (Antonijs Regulskis)
***
Mode iet, stils paliek. (Koko Šanele)
***
Modulis vairs nepastāv. Tas ir izveidots vairākiem simtiem cilvēku. (Koko Šanele)
***
Jūs varat sekot modei vai skriet pēc modes. Bet skriet var tikai tad, ja esi pietiekami jauns. (Žanna Moro)
***
Nav neglītas sievietes– Ir tikai sievietes, kuras nezina, ka ir skaistas. (Vivjena Lī)
***
Visā, kas attiecas uz grēkiem, rūpīgi jāseko modei. (Lillian Hellman)
***
Lai izskatītos pēc dievietes, ir vajadzīgas divdesmit minūtes. Lai izskatītos dabiski, nepieciešamas trīs stundas. (sieviešu tautas gudrība)
***
Sargieties no oriģinalitātes. Sieviešu modē oriģinalitāte var novest pie maskarādes. (Koko Šanele)
***
Labākā meitenes dekorācija ir pieticība un caurspīdīga kleita. (Jevgeņijs Švarcs)
***
Melnas plakanas kurpes ir valkātas līdz plikpaurībai īsi vīrieši. (sieviešu tautas gudrība)
***
Mode pastāv sievietēm, kurām trūkst gaumes, etiķete sievietēm, kurām trūkst izglītības. (Rumānijas karaliene Marija)
***
Zem drēbēm visi cilvēki ir kaili. (Heine)
***
Daudzi sieviešu problēmas, pirms kura labākie psihiatri piekāpjas, bieži vien izlemj otrās kategorijas frizieris. (Mērija Makartija)
***
Apģērbam uz sievietes jābūt mēreni pieticīgam, lai tas nekristu acīs, un tajā pašā laikā būtu manāms, ka viņa to valkā. (Stass Jankovskis)
***
Mode ir tradicionālisms kvadrātā: būt kā visi pārējie un turklāt konkurēt. (A. Kruglovs)
***
Valkājiet bagātīgas drēbes - tās atvērs jums visas durvis. (Pilnīgāk)
***
Izskatās, ka katra mode turpināsies mūžīgi. (Georgs Simmels)
***
Pārāk nopietni uztvert modi, iespējams, ir stulbi. (Hanss Georgs Gadamers)
***
Modes būtība ir tāda, ka tai vienmēr seko tikai daļa no grupas, kamēr grupa kopumā ir tikai ceļā uz to. (Georgs Šimels)
***
Modes laušana, ko veic karaļi, kļūst par modi viņu pavalstniekiem. (Emīls vācietis)
***
Jaunākais modes paziņojums mēdz atbalsoties tukšā kabatā. mīlošs vīrietis. (Eduards Aleksandrovičs Sevruss (Vorohovs))
***
Man patīk drēbes un man nepatīk mode. (Miuccia Prada)
***
Tieksme pēc novitātes ir īpaša dāvana, kas izskaidro franču absolūto dominējošo stāvokli modes jomā. (Valērijs Žiskārs D "Estaing")
***
Modes veikalos meklējiet nevis lietu, bet gan sevi. (NN)
***
Smaržas ir vizīt karte. Bez smaržas sieviete ir anonīma. (Hūberts de Givenšī)
***
Apavi ir izgatavoti tā, ka pat drēbēs sieviete šķiet kaila.
(Christian Louboutin)
***
Somas vērtībai jābūt lielākai par tās satura vērtību. (žurnāls GQ)
***
Kleitai nav jēgas, ja tā nerada vīriešos vēlmi to novilkt.
(Fransuāza Sagana)
***
Jūs varat valkāt visu, kas jums patīk, ja vien tas izskatās sievišķīgi un seksīgi. (Vivjena Vestvuda)
***
Mūsu uzvalku veiksmes noslēpums slēpjas sīkās detaļās, kas saprotamas sajūtu līmenī.
(Cristiano Corneliani, Corneliani direktors)
***
Ja nav apģērba, kuru vēlētos valkāt, izstrādājiet to pats. (Roku darba princips)

***
Garša ir spēja dažādos apstākļos atrast izeju visdabiskākajā veidā.
(Fazils Iskanders)
***
Es mīlu vulgaritāti. Laba gaume ir nāve. Vulgaritāte ir dzīve. (Mērija Kvanta, minisvārku izgudrotāja)
***
Cilvēka stils ir viņa dvēseles balss. (Ralfs Valdo Emersons)
***
Tikai virspusēji cilvēki nevērtē pēc izskata. (Oskads Vailds)
***
Labi sasieta kaklasaite ir pirmais nopietnais solis dzīvē. (Oskads Vailds

***
Īsts vīrietis staigā uzvalkā, nevis džinsos, bet šis uzvalks izskatās kā cilvēks tajā gulēja. (Sūzana Vega)
***
Viņa izskatījās kā kleitā ielieta, nedaudz lienot pāri malai. (Palem Wodehouse)
***
Labāk divas krokas uz sejas, nekā viena uz zeķēm. (Parīzes bauslis)
***
Sieviete ir jāizģērbj tam, kura dēļ viņa ģērbjas. (NN)
***
Lai būtu skaista, nepietiek ar to, ka esi skaista. (Pols Reinals)
***
Šarms ir skaistums kustībā. (Gothold Lesings)
***
Ļoti dārgu apģērbu vecums. (Koko Šanele)
***
Jauniešu mode - pleonisms; Nav vecās modes. (Koko Šanele)
***
Man patīk, kad mode iziet ārpusē, bet es neļauju tai nākt no turienes. (Koko Šanele)
***
Nekas nenoveco sievieti kā pārāk bagātīgs uzvalks. (Koko Šanele)
***
Mode, tāpat kā arhitektūra, ir proporcijas jautājums. (Koko Šanele)

Lai būtu neaizstājams, jums visu laiku ir jāmainās. (Koko Šanele)

Mode ir tas, kas iziet no modes. (Koko Šanele)

Cilvēkus neinteresē mode, bet tie daži, kas to rada. (Koko Šanele)

Drēbes ir kā audekls dažādi cilvēki pārklājas savādāk. (Donna Karana)

Ja sieviete ir slikti ģērbusies, citi atcerēsies viņas drēbes. Ja sieviete ir labi ģērbusies, citi viņu atcerēsies. (Koko Šanele)

Sieviete, nevis drēbes, pauž seksualitāti. (GianiVersace)

Stils ir cilvēks. (Bufons, franču dabaszinātnieks)

Mode ir tas, ko mēs paši valkājam. Tas, ko citi valkā, nav modē. (Oskars Vailds)

Modes, ko es valkāju! (Koko Šanele)

Mode dzīvo ne tikai kleitās, mode ir gaisā, to nes vējš, mēs to paredzam, mēs to elpojam, tā ir debesīs un ceļā, tā nav atdalāma no cilvēkiem, paražām, notikumiem. (Koko Šanele)

Labi ģērbies cilvēks ir tas, kurš ņem vērā sevi un citus. (P. Kardins)

Īstu sievieti var uzreiz atpazīt pēc nepaklausības modes standartam, viņa valkā tikai to, kas viņai ir piemērots. (I. A. Efremovs)

Retumu mīļotājs vērtē nevis to, kas ir labs vai skaists, bet gan to, kas ir neparasts un neparasts, kas viņam vienam ir. Modes un grūti sasniedzamas viņš novērtē vairāk nekā perfekts. (J. La Brujērs

Sieviešu kaprīzes nav pakļautas modei, taču mode vienmēr ir viņu varā. (Valērijs Afončenko)

Laime nav naudā, bet iepirkšanās. (Merilina Monro)

Slikta gaume ir morāles pagrimuma rādītājs.Apģērbā centies būt elegants, bet ne dīdīgs; žēlastības zīme ir pieklājība, un panache zīme ir pārmērība. (Sokrats)

Atkarībā no līdzekļiem, ģērbieties lieliski, bet ne smieklīgi, bagātīgi - ne krāsaini. Apģērbs runā par cilvēku. (Šekspīrs)

Elegance ir vairāk nekā vieglums, vairāk nekā brīvība no neveiklības un ierobežojumiem. Elegance nozīmē iedvesmotu, bet izsmalcinātu precizitāti, detaļas un spožumu. (Garlics)

Katra jaunā paaudze smejas par veco modi, pārejot uz jauno reliģiju. (Toro)

Vairākums, kam trūkst iedomības, seko jaunajai modei, aizmirstot veco. (Hūberts)

Mode ir vienīgais mēģinājums pārveidot mākslu sociālās mijiedarbības formā. (Olivers Vendelers Holmss)

Jebkurā formā atlaišana ir satraucoša, tāpēc katru saprātīgs cilvēksšis noteikums ir jāievēro gan apģērbā, gan runā. Centieties visā izvairīties no citu cilvēku ietekmes, bet bez liekas steigas sekojiet līdzi modes izmaiņām. (Moljērs)

Centieties netikt modei priekšā un sekot tai līdzi, un vēl jo vairāk nekrītiet tās galējībās. (Lavaters).

Atzīstiet, jūs pārdevāt savu dvēseli, kad pirmo reizi valkājāt Jimmy Choo kurpes! (filma The Devil Wears Prada).

Labākais drēbju skapis ir krēsls! (NN)

Lēti ir tikai tas, ko tu valkā bez pašapziņas. (NN)

Mūsu lapā lasiet vēl vairāk jaunu aforismu par modi un stilu

Lappuse
3

Otrais no faktoriem, kas ietekmē grupas kohēzijas attīstību, ir grupas panākumu vēsture pagātnes uzdevumu izpildē. Jo vairāk šādu panākumu, jo lielāka saliedētība.

Dažas pašas grupas īpašības arī noved pie grupas saliedētības. Piemēram, ja grupas dalībniekiem ir daži kopīgs mērķis rada lielāku kohēziju nekā tās neesamība. Pēdējo ieguldījumu grupas saliedētībā sniedz grupas dalībnieku personiskās īpašības. Mēs jau zinām, ka cilvēki vairāk mīl tos savus paziņas, kuru uzskati ir tuvāki viņiem. Jo vairāk šādu cilvēku grupā, jo tā ir vienotāka.

Kad grupas kohēzija ir izveidota, tā var būtiski ietekmēt grupas nākotni.

Viena no grupas kohēzijas sekām ir tāda, ka grupas dalībnieki vairāk laika pavada mijiedarbojoties viens ar otru, tādējādi palielinot gan grupas mijiedarbības kvantitāti, gan kvalitāti. Otrās sekas ir tādas, ka saliedētai grupai ir liela ietekme par atsevišķiem dalībniekiem.

Citas sekas ir tādas, ka saliedētā grupā tās dalībnieki gūst lielāku gandarījumu par darbu, kas ir ļoti svarīgi.

Visbeidzot, grupu kohēzija ir cieši saistīta ar produktivitāti. Saskaņotākas grupas dalībnieki vairāk ievēros grupas darbības vadlīnijas nekā mazāk saliedētas grupas dalībnieki. Tomēr jāatceras, ka grupu normas var veicināt gan produktivitātes pieaugumu, gan samazināšanos.

Personas statuss grupā

Statuss attiecas uz indivīda rangu, vērtību vai prestižu grupā, organizācijā vai sabiedrībā. Statuss atspoguļo grupas hierarhisko struktūru un rada vertikālu diferenciāciju, tāpat kā lomas nošķir dažādas profesijas. Tas ir vēl viens veids, kā mazināt nenoteiktību un noskaidrot, kas no mums tiek gaidīts. Tāpat kā lomas un normas, statuss pastāv gan organizācijas vidē, gan ārpus tās. Plašākajā analīzes līmenī mēs to saucam par sociālo statusu. Sadalot cilvēkus pēc viņu sociālā stāvokļa, mēs iegūstam sociālās klases.

Papildus publiskajam līmenim pastāv arī darba līmenis statusu sadalījumam. Profesionālais prestižs ir savas profesijas relatīvais statuss. Profesionālais prestižs nav tas pats, kas sociālais statuss, jo tas ir atkarīgs tikai no viena mainīgā, savukārt sociālais statuss ietver visu. Bet te rodas jautājums: kāpēc tad ne visi cilvēki cenšas iegūt darbu, kas saistīts ar augstu prestižu? Atbilde, balstoties uz pētījuma rezultātiem, ir tāda, ka indivīda uztvertais konkrētas profesijas prestižs ir atkarīgs no ģimenes uztveres (ģimenes fona).

Vēl viens svarīgs statusa jēdziens, kas saistīts ar darbu, tiek saukts par organizācijas statusu. Organizatoriskais statuss attiecas uz neformālu sadalījumu, kas notiek organizācijā. Tāpat kā sociālais statuss, arī organizācijas statuss ietver nevis vienu mainīgo, bet vairākus (piemēram, amatu organizācijas hierarhija, profesionālā piederība un sniegums).

Statuss attiecas uz grupas atzīto indivīda rangu organizācijā. Statuss palīdz noskaidrot, kā personai vajadzētu izturēties pret citiem un kā viņiem vajadzētu rīkoties, reaģējot.

Statusa simboli ir objekti vai uzlīmes, kas nosaka kāda statusa līmeni grupā vai organizācijā. Statusa simboli ietver militārpersonu zīmotnes, tiesnešu un ārstu īpašo tērpu, kā arī, piemēram, biroja iekārtojumu un vadītāju personīgā sekretāra esamību vai neesamību. Jāņem vērā, ka daži simboli dažos apstākļos var paaugstināt personas statusu, bet citos – pazemināt.

Parasti cilvēkiem ar augstāku statusu organizācijā ir tendence ieņemt dominējošu lomu, uzņemoties lielāku iniciatīvu. Tomēr šeit ir viena problēma. Tā kā organizācijas statusu veido daudzi mainīgie, nav skaidrs, kurš no tiem izraisa šīs uzvedības atšķirības.

Mūsu dzīves laikā statuss mainās daudzas reizes. Un statusa izmaiņas nozīmē, ka cilvēkam dažreiz ir radikāli jāmaina sava uzvedība. Tajā pašā laikā atklāts paliek jautājums, kas tieši būtu jāmaina un kas būtu jāapgūst. Situācijas, kurās nav skaidras notikumu secības, vienmēr ir satraucošas.

Nosacījums, ko sauc par statusa nekonsekvenci, rodas, ja persona apmierina dažas no savām īpašībām un neatbilst statusa prasībām attiecībā uz dažām savām īpašībām. Tāda pati problēma rodas, pieņemot lēmumus par veicināšanu karjeras kāpnes. Cilvēkiem nepatīk, ka kāds, kurš ir zemāks par viņiem kādās īpašībās, atrodas augstākā pozīcijā par viņiem. Tas viss liecina, ka statusa nekonsekvence var izraisīt motivācijas un uzvedības problēmas. Divi acīmredzami šīs problēmas risinājumi ir atlasīt vai iecelt tikai tos cilvēkus, kuri pilnībā atbilst statusa prasībām, un mainīt grupas viedokli par to, kas ir piemērots augstam amatam un kam būtu jānoved pie tā sasniegšanas. Taču jāatzīst, ka abas šīs metodes ir pārāk sarežģītas, lai tās izmantotu praksē.

Rīcības kodekss

Jebkurā grupā, pat īsu laiku, jūs varat viegli pamanīt dažus tās dalībnieku uzvedības modeļus. Šos modeļus sauc par sociālajām normām. Normas atspoguļo visu grupas dalībnieku domas par pieņemamu uzvedību, kas no viņiem tiek gaidīta. Atšķirība starp normām un lomām slēpjas apstāklī, ka lomas atdala cilvēkus, liek tiem rīkoties atšķirīgi vienam no otra, savukārt normas, gluži pretēji, apvieno grupas dalībniekus, parādot, kā grupas dalībnieki rīkojas vienādi.

Pašā normu definīcijā ir dotas divas no tām. svarīgas īpašības. Pirmkārt, normas ietver diezgan skaidrus priekšstatus par to, kāda uzvedība ir pieņemama. Otrkārt, starp grupas dalībniekiem ir dažas vienošanās par šīm pārstāvniecībām. Papildus šīm divām pazīmēm var izdalīt vēl vairākas normu īpašības. Pirmais no tiem ir tāds, ka normas parasti ietver pienākuma elementu, tas ir, aprakstus par to, kā kādam "vajadzētu" uzvesties. Otrkārt, normas ir skaidrākas un cilvēkiem vieglāk atpazīstamas, kas grupai ir ļoti svarīgi. Treškārt, normas īsteno pati grupa. Daudzus darba paradumus nosaka un kontrolē pati organizācija, savukārt nosaukumus regulē grupās. Ceturtkārt, pastāv lielas atšķirības attiecībā uz normu pieņemšanu grupā un to, cik lielā mērā deviantā uzvedība tiek uzskatīta par pieņemamu.

Pēdējais augstāk dotais normu īpašums prasa papildu skaidrojumus. Ir svarīgi atzīmēt, ka normās ir dažas atšķirības, tas ir, normas nenosaka precīzus uzvedības parametrus, bet tikai pieļaujamo vērtību diapazonu. Otrs aspekts ir tas, ka dažādas normas (piemēram, ierašanās laiks un pats darba laiks) grupas dalībniekiem ir nevienlīdzīgas.