Слайд 4

Задачи:

▪ определя характеристиките на баснята като литературен жанр;

▪ разберете как се е развила баснята;

▪ идентифицирайте допирните точки между баснописците от различни времена;

▪ сравнете басните на И. А. Крилов и Михалков. С.В.;

▪ докаже, че баснята като жанр заема своето достойно място в съвременната ни литература.

Слайд 5

Изследователски методи:

▪ библиографски;

▪ проучване;

▪ анализ (басни).

Слайд 6

Уместност.

Баснята отразява онези човешки качества, които самите хора възприемат като пороци и недостатъци и се опитват с всички средства да ги изкоренят. Злото винаги е много упорито, затова днес се смеем на лицемерието, скъперничеството, паразитизма, находчивостта, глупостта, майсторски показани от баснописците в техните произведения преди няколко века.

Слайд 7

Хипотеза. Баснята като литературен жанр има свои собствени жанрови характеристики, своя история на развитие и

значение в съвременния свят.

Работен план

1. Басня: история и особености на жанра.

2. За басните на И. А. Крилов и С. В. Михалков.

3. Сравнение на басни от И. А. Крилов и С. В. Михалков.

Слайд 8

1. Басня: история и особености на жанра.

басня - разказ, най-често в поезията, предимно със сатиричен характер. Баснята е алегоричен жанр, така че моралните и социални проблеми се крият зад историята за измислени герои (най-често животни).

Башня е староруска дума, свързана по произход с изчезналия глагол БАТИ (говоря) и първоначално е означавала „разказ, приказка“.

Слайд 9

Възникването на баснята като жанр датира от V в. пр. н. е., а за неин създател се смята робът Езоп (VI-V в. пр. н. е.). Езоп е живял преди повече от 2,5 хиляди години; той пише своите басни в проза. Неговият ум и находчивост са прославили името му през вековете. Смята се, че той е първият, който пише басни - открива езика на алегорията, когато поетът говори не директно, а чрез намеци. Тази алегорична форма на изразяване на мислите по-късно е наречена „Езопов език“. Едва около 2 век пр.н.е. д. започват да се записват басни, включително басните на Езоп.

В древни времена известен баснописец е древноримският поет Хорас (65-8 г. пр. н. е.). IN Древен Римбасни на латинскисъздаден от Федър. Много от неговите басни са адаптации на басни на Езоп. В Европа французинът Ж. Лафонтен става известен със своите басни, в Англия - Т. Мур.

Слайд 10

През 17 век френски писателЛа Фонтен (1621-1695) отново възражда жанра на баснята. Много от басните на Жан дьо Ла Фонтен са базирани на сюжета на басните на Езоп. Но френският баснописец, използвайки сюжета на древна басня, създава нова басня. За разлика от древните автори, той отразява, описва, разбира какво се случва в света и не инструктира строго читателя. Лафонтен се фокусира повече върху чувствата на своите герои, отколкото върху морализаторството и сатирата.

Слайд 11

В руската литература основите на националната басня са положени от А. П. Сумароков (1717-1777). Неговото поетично мото бяха думите: „Докато не избледнея или умра, няма да спра да пиша против пороците...”. Върхът в развитието на жанра са басните на И. А. Крилов (1769-1844), които абсорбират опита от две и половина хилядолетия.

Слайд 12

2. За басните на I.A. Крилова

Иван Андреевич Крилов е известен руски поет и баснописец от 19 век, академик на Петербургската академия на науките (1841). Издава сатирични списания „Поща на духовете” (1789) и др., пише трагедии и комедии, оперни либрета. През 1809 - 43 г. той създава повече от 200 басни, пропити с демократичен дух, отличаващи се със сатирична острота, ярък и сполучлив език. Те изобличаваха социалните и човешките пороци. Н. В. Гогол нарича басните на И. Крилов „... книгата на мъдростта на самите хора“. Неговите творби отразяват много събития Публичен животтози период, в който той се стреми да направи хората по-чисти, по-добри, по-честни. В неговите басни можете да видите не само вашите недостатъци, но и начини да ги коригирате.

В своите басни И. А. Крилов осмива пороците на човешкия живот: страхливост, хитрост, алчност, глупост и др.

Слайд 13

В Германия през 18 век поетът Лесинг (1729-1781) се обръща към жанра на баснята. Подобно на Езоп, той пише басни в проза. За френския поет Ла Фонтен баснята е изящна кратка история, богато орнаментирана, „една поетична играчка.“ Лесинг обявява литературна война на Ла Фонтен: „Разказът в баснята“, пише той, „... трябва да бъде компресиран до възможно най-голяма степен; лишено от всякакви декорации и фигури, то трябва да се задоволи само с яснота" ("AbhandlungenuberdieFabel" - Беседи върху една басня, 1759 г.).

Слайд 14

Басни са написани и от L.N. Толстой (1828-1910). Например неговата басня "Двама другари", в която се говори за двама приятели. Един ден те се разхождали из гората. Една мечка изскочи при тях. Едно момче избяга, покатери се на дърво и се скри, оставяйки приятеля си. Второто момче нямаше какво да прави - падна на земята и се престори на умряло. Мечката се приближи до него и започна да души. Мечката помислила, че момчето е мъртво и си тръгнала. Когато мечката си тръгна, първото момче слезе от дървото и се засмя: „Е, какво ти каза мечката в ухото?“ – „И той ми го каза лоши хоратези, които бягат от другарите си в беда." Това е поука, заключение. Пословиците пасват на тази басня: „Приятел се познава в беда.“ - „Сам загини, а на приятел помогни." - „Винаги помагайте на другаря си - помагайте му в беда.“

Слайд 15

Трябва да се подчертаят следните характеристики на баснята:

а) морал;

Б) алегоричен (иносказателен) смисъл;

В) типичността на описваната ситуация;

Г) знаци;

Г) присмех човешки пороции недостатъци.

Слайд 16

Освен това има иронични, пародийни басни от Кузма Прутков, А.К. Толстой, братя Жемчужникови, революционни басни на Демян Бедни.

Съветският поет Сергей Михалков, когото младите читатели познават като автора на "Чичо Стьопа", възроди жанра на баснята, намери своя интересен стилсъвременна басня.

Кузма Прутков

Сергей Михалков

Слайд 17

За басните на С. В. Михалков.

Сергей Владимирович Михалков (28.02.1913-27.08.2009) - класик на руската детска литература от 20 век, поет, баснописец, драматург, виден общественик, автор на два химна съветски съюзи химн Руска федерация, председател на Изпълнителния комитет на Международната общност на съюзите на писателите.

Голямата работа на С. В. Михалков в областта на басните, този най-стар, доказан литературен жанр, е широко известна и призната. Поетът продължи традицията на руските класически басни, критикувайки негативните явления в бита и морала, осмивайки непривлекателните черти в характера и действията на човека.

Михалков е написал повече от 200 басни.

Басните на С. В. Михалков са лесни и забавни за четене, защото са предимно хумористични, но имат определен смисъл.

Слайд 18

3. Сравнение на басни от И. А. Крилов и С. В. Михалков.

Ще разгледаме басните на И.А. Крилов (19 век) и С. В. Михалков (20 век) и откриват техните прилики и разлики.

Басня от I.A. Крилов "Водно конче и мравка".

Крилов заимства идеята за баснята за водното конче и мравката от баснописеца Ла Фонтен, който от своя страна шпионира сюжета от също толкова известния древногръцки писател Езоп. Мравката символизира упорит труд и това не е изненадващо, защото този род е известен със своята ефективност, те работят усилено по всяко време на годината. Водното конче, напротив, се свързва с лекомислието. Моралът на историята е прост: ако не искате да мръзнете и гладувате през зимата, работете през лятото.

Слайд 19

Басня от С.В. Михалков "Бели ръкавици".

На птицата топ се появиха бели ръкавици. Стана горд, че само той има такава красота. Птиците се събраха да летят на работа, да събират всякакви буболечки и да ядат, но топът остана вкъщи. Как можеш да изцапаш толкова бели ръкавици? Потрудиха се птиците през деня, върнаха се, а топът седна в ръкавиците си, гладен и гладен, и стана толкова нагъл, че помоли птиците да го нахранят. Птиците отказаха такава наглост, запяха песни и си легнаха, а топът седеше, седеше и изяде ръкавицата от глад. Така се оказва, че нещата няма да направят никого специален, но е по-добре всички да работят и да си почиват заедно.

Както виждаме, и двете басни осъждат мързела, безотговорността и нежеланието за работа. И въпреки че героите и действията са различни, моралът тук е един и същ: „Не трябва да бъдете мързеливи, но трябва да работите“. Това се потвърждава и от руската народна поговорка „Не можете дори да извадите риба от езерото без труд“.

Слайд 20

В. А. Жуковски в статията „За баснята и басните на Крилов” посочи четири основни характеристики на баснята.

Първата характеристика на баснята са чертите на характера, как едно животно се различава от друго: „Животните представляват човек в него, но човек само в определени отношения, с определени свойства, и всяко животно, като има със себе си свой присъщ постоянен характер, е, така да се каже, готов и ясен образ за всеки както на човек, така и на характера, който му принадлежи. Принуждаваш вълка да действа - виждам кръвожаден хищник; изведе лисица на сцената - виждам ласкател или измамник..." Така магарето олицетворява глупостта, прасето - невежеството, слонът - непохватността, водното конче - лекомислието. Според Жуковски задачата на баснята е за да помогне на читателя да прост примерсправяне с трудни житейски ситуации

Втората особеност на баснята, пише Жуковски, е, че „като пренасяте въображението на читателя в един нов мечтателен свят, вие му доставяте удоволствието да сравнява измисленото със съществуващото (на което първото служи като подобие), и удоволствието сравнението прави самия морал привлекателен.” Тоест, читателят може да попадне в непозната ситуация и да я изживее заедно с героите.

Слайд 21

Третата характеристика на баснята е морална поука, морал, осъждане отрицателно качествохарактер. „Баснята е нравствен урок, който давате на човека с помощта на животни и неодушевени неща; представяйки му за пример създания, различни от него по природа и напълно чужди за него, вие щадите неговата гордост, вие го принуждавате да съди безпристрастно и безчувствено произнася над себе си строга присъда”, пише Жуковски.

Четвъртата особеност е, че вместо хора в баснята действат предмети и животни. „На сцената, на която сме свикнали да гледаме действащ човек, вие изваждате чрез силата на поезията такива творения, които по същество са отстранени от нея от природата, чудо, което е също толкова приятно за нас, колкото в епическата поема действието на свръхестествени сили, духове, силфи, гноми и други подобни. Поразителността на чудотворното се съобщава по някакъв начин на морала, който е скрит под него от поета; и читателят, за да достигне до този морал, се съгласява да приеме самото чудо като естествено.

Слайд 22

Сега нека сравним басните на Крилов „Огледалото и маймуната“ и „Огледалото“ на Михалков.

Баснята „Огледалото и маймуната” по своето съдържание осмива глупостта, язвителността, нетактичността на маймуната, която „виждайки образа си” в огледалото, не искала да се познае и попитала Мечката: „Кръстеник, мили мой, какво лице е това там?" И тогава си спомних „сред моите клюки има пет-шест такива мошеници“. В отговор чух добър съветМишенки: "Защо кръстниците трябва да работят усилено? Не е ли по-добре да се обърнете към себе си, кръстница?"

Подобна тема е изследвана в баснята на Михалков „Огледало“. Един нахален носорог непрекъснато се подиграваше на други животни. Тогава той извика на жирафа: „Чичо, вземи врабчето!“ Тогава той досади на горкия Щраус: „Ей, недооскубано, що за птица си, щом не знаеш да летиш!“

На животните им писнало от тези подигравки и те решили да дадат урок на наглия човек. И тук се появява огледалото. Животните го поставиха пред Носорога, за да може да се огледа по-отблизо. Носорогът се смееше дълго и извика: „Какво е това грозно нещо?“ Но той така и не разбра, че това е самият той. Е, всички решиха, че Рино е „глупав като тапа“ и спряха да се обиждат.

Слайд 23

Ако първите двойки басни имат подобен морал, то следващите двойки имат същите герои. Така Петелът става център на внимание както в баснята на Крилов „Петелът и бисерното зърно“, така и в баснята на Михалков „Упоритият петел“.

Героят на Иван Крилов намери искряща перла в купчина тор и все още беше изненадан:

— Каква празна работа!

Става въпрос за ечемично зърно!

„Не е толкова видимо, но е изпълващо.“

„Невежият съдия точно така:

Те няма да разберат какъв е смисълът

„За тях всичко е дреболия“: Крилов осъжда Петел.

Слайд 24

В баснята на Сергей Михалков Петелът, като видя орел, който се рее в небето, започна да се хвали: „Защо не съм орел?“ Тези, които се страхуваха от него, пилетата и кученцето, се съгласиха с него. Но котката изсумтя възмутено: „Мога да се изкача високо дори без крила!“ - и се покатери на едно дърво.

Петелът се ядосал, избягал, размахал криле и... „се озовал да язди прасе“. Уплашен и сънен, Прасенце скочи и се втурна под пейката. Една кофа с вода, застанала там, покриваше Петела. След това изглеждаше като мокро пиле. Но след като изсъхна на слънце, той отново започна да крещи: „Орел ли съм или не съм орел?“

Да, самонадеяността и упоритостта могат да бъдат подобни на невежеството.

Слайд 25

4. Защо басните на И. А. Крилов и С. В. Михалков не губят своята актуалност? И така, моята

Проучването потвърди идеята, че баснята, преминала през дълъг път на развитие, е жива и днес. Защо?

Слайд 26

Произведенията на забележителния руски баснописец от 19 век И. А. Крилов и С. В. Михалков, баснописец на 20 век, имат световна слава. Басните предизвикват възхищение и широк интерес през 19 век и не губят своята актуалност днес. Каква е причината за такава удивителна жизненост на тези кратки поетични разкази?

Не напразно Гогол нарече басните на Крилов „книгата на мъдростта на самите хора“, защото те отразяват онези човешки качества, които самите хора възприемат като пороци и недостатъци и се опитват да изкоренят по всякакъв начин. Животните и нещата, които говорят на разбираем за нас език, които имат характери, които лесно можем да забележим в нашите приятели и околните, ни помагат да погледнем критично към себе си, да станем по-честни, по-добри и по-трудолюбиви. Но злото винаги е много упорито, така че и днес, четейки басните на Михалков, ние също се смеем на лицемерието, скъперничеството, паразитизма, находчивостта, глупостта, майсторски показани от Крилов в неговите произведения преди 150-200 години.

Втората причина за „дълголетието” на басните е сполучливият, точен и ярък език на поетите. Ето защо повечето басни се запомнят без никакви затруднения, поради което много редове от басните на Крилов са се превърнали в афоризми, които все още използваме в ежедневието.

Слайд 27

Басните на Крилов станаха широко известни през живота му, но все още са много популярни, тъй като темите, които той засегна, и алегоричните образи, които създаде, остават актуални и днес. Басните му въплъщават народните идеали за трудолюбие, благородство, честност, безкористност, доброта и справедливост.

А. С. Пушкин открива в басните на Крилов отличителните свойства на руския народ: „весела хитрост на ума, подигравка и живописен начин на изразяване“. С това качество се отличават и басните на С. В. Михалков.

Трябва да имаш истински талант, за да можеш да покажеш цял герой толкова ясно и кратко, в два реда, както направи Крилов. Крилов пише толкова просто и разбираемо, че всеки човек лесно запомня прекрасния език на неговите басни и разпознава руския характер в героите. В творбите си Крилов, защитавайки идеалите на доброто и справедливостта, безкористността и трудолюбието, язвително осмива хитростта, мързела, глупостта, упоритостта и страхливостта.

Слайд 28

Например в басните „Квартет“, „Лебед, щука и рак“ той критикува липсата на основни умения и съгласие, без които е невъзможно да се постигнат добри резултати. А „Вълкът и агнето” е зла сатира, в която авторът критикува безнравствеността, деспотизма и произвола на властта: „За силните винаги са виновни безсилните”.

Огромният успех и популярност на басните на И. А. Крилов се обяснява с факта, че авторът представя целия руски живот в своите творби и го оценява от гледна точка на обикновените хора. В своите басни Крилов реагира на събитията от съвременния живот, но те не губят своята актуалност, защото истинските, поетично силни думи и правдиви образи завинаги стават собственост на хората. IN езикови средства, образите на Крилов идват от фолклора, но в същото време, благодарение на точността, точността, простотата, много редове от неговите басни влязоха в разговорната руска реч, превърнаха се в поговорки и поговорки и започнаха да живеят собствено собствен живот: „А Васка слуша и яде“, „А вие, приятели, както и да седнете, всички не ставате за музиканти“, „И раклата се отвори само“, „Не без причина казват , Басните на И. А. Крилов не остаряват. Интересни и полезни са и за нас, съвременните читатели.

И всичко ценно, което е в басните на И.А Крилов, е продължен и развит в работата си от представителя на съветската литература С. В. Михалков, което ни позволява да твърдим: творчеството на баснята, преминало през дълъг път на развитие, живее в наше време. Изложената от мен хипотеза е доказана.

Уроци от кугарчински учители

ОТИВАМ В ЧАС

Уроци от кугарчински учители

Кугарчински район на Република Башкортостан (център - село Мраково) се намира в южната част на републиката, на левия бряг на река Белая. Това е живописен планинско-горист район. Запознаваме нашите читатели с педагогическото творчество на техните колеги, живеещи тук.

А. ГЛУШКОВА,
с. Александровка

Характеристики на жанра на баснята

Басни от И.А. Крилова

Рок е посветен на особеностите на жанра на баснята и изучаването на басните на И. Крилов. Учениците получават предварителна домашна работа: прочетете басните (можете да изберете три или четири) „Вълк и агне“, „Маймуна и очила“, „Вълк в кошарата“, „Водно конче и мравка“, „Петел и бисерно зърно“, „Слон и мопс“ , „Квартет”, „Лебед, щука и рак”, „Демяновото ухо”, „Прасе под дъба”, „Кукувица и петел”; подчертайте популярните изрази и направете отметки.

Класът трябва да работи в групи (може да има три или шест, в зависимост от броя на учениците в класа). По-удобно е да работите с групи от четирима души. На децата се предлагат три варианта на задачата.

I. Особености на жанра на баснята (Работа върху карти в групи.)

Обща задача.Сравнете басни, написани от трима различни автори. Избройте основните характеристики на жанра на баснята.

Карта №1

Сравнете трите басни.

„Враната и лисицата“ от руски баснописец Иван Андреевич Крилов (1769-1844).

Карта №2(информацията за баснословниците се повтаря на всички карти - А.Г. )

"Лисицата и гроздето" Езоп, Жан дьо Ла Фонтен, Иван Андреевич Крилов.

Карта №3

Сравнете трите басни. Избройте основните характеристики на жанра на баснята.

Езоп -"Старецът и смъртта"

Жан дьо Лафонтен- „Смъртта и страдащите“.

Иван Андреевич Крилов -"Селянинът и смъртта".

Учениците подчертават следните характеристики на басните:

1. В басните често действат животни. По този начин баснята е подобна на приказка за животни. Действията на животните приличат на действията на хората. Понякога хората действат и в басни.

2. Баснята изобразява кратко събитие с поучителен характер.

3. В баснята постъпките на героите често се осмиват.

4. Често има морал в края или началото на баснята. Понякога се подразбира само.

Учител.Нека сравним заключенията си за жанра басня с дефиницията в речника: „ басня- жанр на сатиричната поезия, малко произведение, предимно поетично, с морализаторски характер. Баснята алегорично изобразява човешките постъпки и обществени взаимоотношения. Въвеждането на диалога в баснята й придава нотка на комедия. В началото на една басня понякога има въведение, което подготвя читателя за по-нататъшно представяне; в края на баснята обикновено се дава кратко резюме, което разкрива нейния замисъл и се нарича „морал”... Героите на баснята, освен хора, най-често са животни, птици, риби, насекоми, растения ... Езикът на баснята винаги е прост.”

Какво ново научихме за баснята от определението, дадено в Поетическия речник?

Баснята е жанр на сатиричната поезия. Изобразява хората и обществото алегорично (иносказателно, а не директно). Една басня обикновено се състои от три части: въведение, описание на събитията и морал.

II. Характеристики на басните на И. Крилов (Работа с текста по план.)

1. Определете как басните със същия сюжет, написани от Езоп, Ла Фонтен и Крилов, се различават една от друга.

2. Посочете какво е общото между тях.

3. Подчертайте типично руски думи и изрази, пословици и поговорки в басните на Крилов.

Учител.На въпроса защо пише басни, Крилов отговори: „Този ​​тип е разбираем за всички: и слугите, и децата го четат.“ Обърнете се към вашите карти. Сравнете басните на Крилов с басните на Езоп и Ла Фонтен, намерете народни мотиви в басните на Крилов.

Как басните на Крилов се различават от басните на Езоп и Ла Фонтен?

Първата карта съдържа басни "Врана и лисица".

Разликата в заглавието на баснята на Крилов веднага е поразителна - „Враната и лисицата“. Крилов, традиционно изобразявайки лисицата като хитра, находчива и изобретателна, както в народните приказки, също прави враната специална жена, което позволява на лисицата да прави много комплименти за нейната красота. В случая крайният епитет е кралска птица- свидетелства повече за външни заслуги, отколкото за възможностите да стане „цар над птиците“ (той никога не си спомня интелигентността на Гарвана и Лисицата), като Езоп и Ла Фонтен.

Речникът на баснята на Крилов е пълен с популярни експресивни думи и изрази, призиви, поговорки: всичко не е за бъдещето; кацнал; близо; мамят; скъпа; пера; чорап; светлина; дъх откраднат в гушата. Моралът е насочен срещу ласкателите, а не срещу глупаците като Езоп и Ла Фонтен.

Втората карта съдържа басни "Лисицата и гроздето".

В тази басня на Крилов моралът не е в началото, а в средата на текста. Срещаме някой, когото познаваме народни приказкиклюка Фокс, хитър, но не винаги късмет. Има много популярни поговорки, поговорки и поговорки: клюка; очите светнаха; като яхти; отцепвам се; Въпреки че окото вижда, зъбът изтръпва; като се бори напразно; ще си опънеш зъбите. Баснята на Крилов илюстрира поговорката, включена в текста: „Окото вижда, но зъбът изтръпва“. Моралът на Езоп е по-обширен: безсилен човек обвинява обстоятелствата. Лафонтен, напротив, осъжда празните оплаквания и оплаквания - следователно гордият отказ е по-разбираем за него.

Третата карта сравнява басни "Старецът и смъртта".

Текстът на Ла Фонтен съдържа две басни (вижте заглавията!) и три гледни точки: на автора, на Меценат и на Езоп. Те са малко по-различни един от друг. Крилов следва мисълта на Езоп. Във версията на Крилов проблемите на руския селянин са много разпознаваеми: на глава, боляри, оброк- всички тези социални недъзи са посочени в текста. Речникът също е разпознаваем: мъртва дървесина; влачен; барака; сумтене и пъшкане; Долу с; не е зад ъгъла, а зад нас; онемял; педик; отвратително.

Обвиненията на Крилов са насочени не толкова срещу човек, колкото срещу целия несправедлив начин на живот. Баснята на Крилов, подобно на басните на неговите предшественици, е философска, а не социална или морализаторска по природа.

III. Героите на басните на Крилов

Упражнение.Свържете със стрелки героите от басните на Крилов и качествата и понятията, които те олицетворяват.

Вълк и агне Ласкави приятели

Вълк в развъдника Неблагодарен човек

Водно конче и мравка Некооперативни приятели

Несъизмеримост на слон и мопс

Лебед, Щука и Рак Лекомислие и сериозност

Прасе под дъба Хитър човек

Кукувица и петел Хищник и плячка

Какви човешки пороци се осмиват в басните, които четете у дома?

(Глупост, невежество, измама, лекомислие, неблагодарност, настойчивост, неподатливост, неспособност, егоизъм, ласкателство.)

Какви фрази и изречения от басните на Крилов са станали крилати фрази?

(“Ласкателят винаги ще намери ъгъл в сърцето”, “Някъде Бог изпрати парче сирене на врана”, “Пей, светлинко, не се срамувай”, “Радостта открадна дъха на гушата”) , „За силните винаги са виновен безсилните”, „Скочащото водно конче” изпя червено лято, преди да успее да погледне назад, зимата се търкулна в очите й”, „Пееше ли през цялото време? Това е смисълът: елате и танцувайте!", "Ай, Моска! Знаеш ли, тя е силна, щом лае на слон" и други.)

Домашна работа.Подгответе изразително четене на баснята на Крилов (по избор).

Анна Бутенко, ученичка от 7 клас

Проектна работа по литература "Басня. Характеристики и история на жанра."

Целта е да се проучи и анализира такъв литературен жанр като басня.

Цели - говори за историята и характеристиките на баснята, описва някои басни и басни.

Изтегли:

Преглед:

За да използвате визуализации на презентации, създайте акаунт за себе си ( сметка) Google и влезте: https://accounts.google.com

Надписи на слайдове:

Проектна работа на ученик от 7 клас „R” GBOU училище № 1354 Югозападен административен район, Москва Бутенко Анна Башня. Характеристики и история на жанра. Ръководители на проекта: Королева О.О., учител по литература, Яринич Л.В., учител по информатика

Цели и задачи Целта е да се проучи и анализира такъв литературен жанр като басня. Цели - говори за историята и характеристиките на баснята, описва някои басни и басни.

Хипотеза Хипотезата на моя проект е предположението, че баснята е модерен и доста популярен литературен жанр.

Басня – поетична или прозаична литературна творбаморализаторски, сатиричен характер. Какво е басня

Наред с мита, баснята е една от най-старите форми на мислене и един от най-старите жанрове на словесното изкуство. Произход на баснята

За основоположник на жанра на баснята се смята древногръцкият мъдрец Езоп, живял през VI в. пр. н. е. Древна ГърцияЕзоп

Благодарение на Езоп се използва изразът „Езопов език“. Езоповият език, разбираем за изтънчен читател, направи възможно избягването на преследване от властите и изразяването на забранени мисли с помощта на различни техники. Езопов език

През 17 век античен жанре въздигнат от френския писател Жан дьо Ла Фонтен Франция Жан дьо Ла Фонтен

В Русия баснята започва да се развива особено бързо през 18 век - в произведенията на В. К. Тредиаковски, А. П. Сумарокова, В.И. Майкова, И.И. Дмитриева, И.И. Хемницера, М.В. Ломоносов. Руска басня

Най-широко известни са басните, създадени от I.A. Крилов (1769-1844). Много изрази от басните на Крилов са станали популярни изрази. И.А. Крилов

Сергей Влад и Мирович Михалко, съветски писател, поет, баснописец С.В. Михалков 1913-2009

Жанрови особеностибасни Основните характеристики на жанра са повествование; фикционалност; назидание. Композицията на баснята всъщност е разказ, разказ; назидание, нравствено поучение, т.е. морал.

Жанрови особености на баснята Видове басня според съдържанието и характерната система басня, в която действат животни или растения (Езопова); басни, в които действат хора (сибаритски); басни, в които действат и двете. митологичен

В края на баснята има кратък морализаторски извод – т. нар. морал. Баснята осмива пороците на хората. Иронията е скрита подигравка, алегория. Жанрови особености на баснята

Алегория Алегорията в баснята е, че главните герои са животни. Те нямат собствени имена. Зад техните обобщени образи се крият хора със собствен характер и недостатъци.

B A S N I I.A. Крилов I.I. Дмитриев ( Началото на XIXвек) Езоп (VI век) Жан дьо Лафонтен Баснописци Езопов език Персонификация Алегория (алегория) Морал Морален характер Разказ Козма Петрович Прутков Демян Бедни (XX век) С. Михалков (съвременен) В. К. Тредиаковски, А. Д. Кантемир (средата на 18 век)

Заключение Определено имаме нужда от басни. Те съдържат много обикновена светска мъдрост. Това не са просто хумористични бележки за живота на животните, растенията, нещата и хората. Пред нас е морализаторски жанр, създаден за „поправяне на нравите“, за възпитание. Целта му е да назове порока, да образова отрицателен пример. И следователно басните винаги имат морал - това е, което се нарича „заключение“, което формулира същността на баснята. Моралът обикновено се посочва. Няма нужда да гадаете за това. Въпросите, засегнати в басните, са вечни.

Списък с препратки Гаспаров М. Л. Древна литературна басня - М., 1972. Гринцер П. А. Басни Уикипедия Гаспаров М. Л. Древна литературна басня - М., 1972. Езоп. Заповеди. басни. Биография (превод на Гаспарова М.Л.). - Ростов на Дон: Феникс, 2003. - 288 с. Г. Н. Ермоленко. Традиции на Ренесанса в „Приказките” на Ж. дьо Ла Фонтен. Classica.ru - портрети, биографии, текстове Биографии известни хора. Библиография на произведенията на Сергей Михалков.

Баснята е разказ, най-често в стихове, предимно със сатиричен характер. Баснята е алегоричен жанр, поради което моралните и социални проблеми се крият зад историята за измислени герои (най-често животни).

Възникването на баснята като жанр датира от V в. пр. н. е., а за неин създател се смята робът Езоп (VI–V в. пр. н. е.), който не е могъл да изрази мислите си по различен начин. Тази алегорична форма на изразяване на мислите по-късно е наречена „Езопов език“. Едва около 2 век пр.н.е. д. започват да се записват басни, включително басните на Езоп. В древни времена известен баснописец е древноримският поет Хорас (65–8 г. пр. н. е.).

В литературата от 17-18 век се обработват антични теми.

През 17 век френският писател Ла Фонтен (1621–1695) отново възражда жанра на баснята. Много от басните на Жан дьо Ла Фонтен са базирани на сюжета на басните на Езоп. Но френският баснописец, използвайки сюжета на древна басня, създава нова басня. За разлика от древните автори, той отразява, описва, разбира какво се случва в света и не инструктира строго читателя. Лафонтен се фокусира повече върху чувствата на своите герои, отколкото върху морализаторството и сатирата.

В Германия през 18 век поетът Лесинг (1729–1781) се обръща към жанра на баснята. Подобно на Езоп, той пише басни в проза. За френския поет Ла Фонтен баснята е изящна кратка история, богато орнаментирана, „поетична играчка“. Това беше, по думите на една от басните на Лесинг, Хънтър лък, толкова покрита с красиви резби, че загуби първоначалното си предназначение, превръщайки се в декорация за хола. Лесинг обявява литературна война на Ла Фонтен: „Разказът в баснята, пише той, „... трябва да бъде компресиран до възможно най-голяма степен; лишен от всякакви декорации и фигури, той трябва да се задоволява само с яснота“ („Abhandlungen uber“ die Fabel” - Беседи върху една басня, 1759).

В руската литература основите на националната басня са положени от А. П. Сумароков (1717–1777). Неговото поетично мото бяха думите: „Докато не избледнея или умра, няма да спра да пиша против пороците...”. Върхът в развитието на жанра са басните на И. А. Крилов (1769–1844), които абсорбират опита от две и половина хилядолетия. Освен това има иронични, пародийни басни на Козма Прутков (А.К. Толстой и братята Жемчужникови), революционни басни на Демян Бедни. Съветският поет Сергей Михалков, когото младите читатели познават като автора на "Чичо Стьопа", възроди жанра на баснята и намери свой интересен стил на съвременна басня.

Една от характеристиките на басните е алегорията: чрез конвенционални образи определено социален феномен. Така зад образа на Лъв често се разкриват черти на деспотизъм, жестокост и несправедливост. Лисицата е синоним на хитрост, лъжа и измама.

Струва си да се подчертаят такива характеристики на баснята:
а) морал;
б) алегоричен (иносказателен) смисъл;
в) типичността на описваната ситуация;
г) знаци;
г) осмиване на човешките пороци и недостатъци.

V.A. Жуковски в статията „За баснята и басните на Крилов“ посочи четири основни характеристики на баснята.
Първохарактеристика на баснята - черти на характера, начинът, по който едно животно се различава от друго: „Животните представляват човек в него, но човек само в определени отношения, с определени свойства, и всяко животно, имайки със себе си свой собствен интегрален постоянен характер, е, така да се каже, готов и ясен за всеки образът както на човека, така и на характера, който му принадлежи. Принуждаваш вълка да действа - виждам кръвожаден хищник; извеждаш лисица на сцената - виждам ласкател или измамник..." Така магарето олицетворява глупостта, прасето - невежеството, слонът - тромавостта, а водното конче - лекомислието. Според Жуковски задачата на баснята е да помогне на читателя, използвайки прост пример, да разбере сложна ежедневна ситуация
ВтороОсобеността на баснята, пише Жуковски, е, че „пренася въображението на читателя в нов мечтан свят, вие му доставяте удоволствието да сравнява измисленото със съществуващото (на което първото служи като подобие), а удоволствието от сравнението прави самия морал привлекателен." Тоест, читателят може да попадне в непозната ситуация и да я изживее заедно с героите.
третохарактеристика на баснята - морален урок, морал, който осъжда отрицателното качество на героя. „Има една басня морален уроккоито даваш на човека с помощта на животни и неживи неща; представяйки му за пример създания, които са различни от него по природа и напълно чужди за него, вие пощади гордостта му„вие го принуждавате да съди безпристрастно и той безчувствено си произнася строга присъда“, пише Жуковски.
Четвъртоособеност - вместо хора в баснята действат предмети и животни. „На сцената, на която сме свикнали да виждаме как действа човек, вие носите, чрез силата на поезията, такива творения, които по същество са отстранени от нея от природата, чудо, което е също толкова приятно за нас, колкото в епическата поема действието на свръхестествени сили, духове, силфи, гноми и пр. Поразителността на чудотворното по някакъв начин се съобщава на морала, който е скрит под него от поета; и читателят, за да достигне до този морал, се съгласява да приеме самата чудодейност като естествена."

В тази статия ще разгледаме какво е басня, защо е необходима, а също така ще дадем определение на басня, подходяща за ученици.

басня- Това е литературна творба с морализаторски характер. Ако говорим с прости думи, тогава баснята е произведение, което съдържа морал (нравствено учение) и осмива пороците на хората. Освен това в басните вместо хора главните герои са животни, неща или растения. Работите могат да бъдат и двете поетична форма, и прозаично.

Всъщност баснята е много стара литературен жанр. Езоп е писал басни още през 6 век пр.н.е., тоест преди повече от 26 века. В Русия развитието на този жанр започва едва в средата на 18 век, въпреки че първите произведения са написани още през 17 век.

В същото време разцветът на жанра в Русия настъпва с басните на Крилов. Те бяха изключително живописни, хумористични и съдържаха морал и осмиване на човешките пороци, перфектни не само за онова време, но и за сегашното.

„Водното конче и мравката”: безгрижие и необуздано забавление срещу труд и отговорност; „Маймуната и очилата“: невежи и тесногръди хора не могат да скрият своите недостатъци чрез визуално представяне: очила, костюми и т.н.; „Лебед, рак и щука“: всеки трябва да прави това, което може или в което е добър.

Ако вече сте забравили басните или все още не сте запознати с тях, препоръчваме ви да се запознаете с басните на известни автори, включително Крилов. Можете да научите много нови неща.