Образът на Лука и проблемът за истината и състраданието в пиесата на М. Горки „На дъното
Господи! Ако истината е свята
Светът не може да намери пътя,
Чест на лудия, който ще вдъхнови
Човечеството има златна мечта!
Началото на конфликта в пиесата на Горки "На дъното" е появата на скитника Лука. Той веднага се озовава в центъра на вниманието на нощувките и цялото развитие на сюжета е концентрирано върху него.
Въпрос
Намерете в текста и прочетете как изглежда Лука, когато се появява за първи път в квартирата?
Отговор
Лука с пръчка в ръка, с раница на раменете, бомбе и чайник на колана.
Въпрос
Кой е Лука? Какво научават хостелите за миналото му?
Отговор
Люк не казва много за себе си. Изрича само мистериозна фраза: „Много се намачкаха, затова е мек“. В допълнение, квартирантите научават, че Лука е служил като пазач на инженер близо до Томск и когато разбойници нападнаха къщата, той първо, насочвайки пистолет към тях, ги принуди да се бият един друг и след това, както се казва, даде своя дума да кажа. Оказало се, че това са затворници бегълци, на които им писнало да просят и решили да предприемат обир. Лука се смилил над разбойниците и ги оставил да презимуват.
Лука най-вероятно няма документи. На искането на Василиса да даде паспорт, той отговаря уклончиво: „Ще ви го донеса ... Ще го завлека до вашия апартамент ...“. Може би Лука се крие от полицията, скитайки се наоколо. В разговор с Аш Люк оставя без отговор предположението, че той също е имал проблеми със закона - може би някога е убил човек.
Въпрос
Как Лука влияе на нощувките?
Отговор
Лука носи комфорт на обитателите на квартирата, вдъхва надежда в душите им, вяра в най-доброто, опитва се да намери доброто във всеки.
Въпрос
Кой и как „утешава“ Лука? Докажете отговорите си с примери от текста.
Отговор
Лука "утешава" Анна, Настя, Актьора и Пепел. Във всеки от героите той намира „слабо място“, така че думите на утеха винаги се оказват много навременни. Лука намира мили думи за умираща жена, която много се страхува от смъртта.
Аш, първоначално скептичен към Лука, постепенно се поддава на историите му, решава да спре да краде и да отиде в Сибир, за да започне нов живот.
Лука разказва на актьора за болницата за алкохолици и му дава надежда за възстановяване.
Настя Лука не обещава нищо, той просто става благодарен слушател за нея, преструва се, че вярва в нейните истории за красивата и нещастна любов, която се случи в живота й.
Въпрос
Дали Лука преследва някакви егоистични цели, като мами хората?
Отговор
Лука не получава никаква полза, като говори с бункери, единствената причина, което го подтиква да утеши - „Искам да разбера човешките работи ...“
Въпрос
Какъв е смисълът на живота за Лука?
Отговор
Според Лука всички хора живеят „за най-доброто“, така че един ден ще се появи специален човек и ще подобри човешкия живот със своите умения и талант: „Сто години ... или може би повече - за най-добрият човекживей!
Въпрос
Какъв е смисълът на живота според Сатаната? Коментирайте ролята на монолога за Човека, за да разберете проблемите на пиесата.
Отговор
У дома жизнена стойност, според Сатен, е свободата да създаваш и преобразуваш света по желание: „Всичко е в човека, всичко е за човека! Съществува само човек, всичко останало е дело на ръцете и мозъка му! Не трябва да се унижава човек със съжаление. Състраданието е необходимо само за тези, които са "слаби по душа ... и които живеят от соковете на други хора".
Монологът за човека съдържа отговора на самия автор на въпроса за истината. Лука, „утешителят“, напуска сцената тихо, крадешком, страхувайки се да не попадне в полицията за участие в битка, докато Сатин остава в действие IV, „силна точка в драмата“, изрича думи за човек, който трябва да бъдете уважавани и не унижавани със съжаление. В монолога на Сатин може да се види и оправданието на „утешението“ на Лука. Сатен говори за хора, които лъжат красиво, с вдъхновение, вълнуващо, от съжаление към човек. Значението на този епизод за изясняване на авторовата позиция се подчертава от факта, че всички герои, с изключение на Сатин, сякаш „замръзват“ за известно време, техните вътрешно състояниекоментирано от бележката на автора:
„Настя упорито гледа в лицето на Сатен. Кърлежът спира да работи върху хармонията и също слуша. Баронът, навеждайки глава, тихо удря с пръсти по масата. Актьорът, надвесен от печката, иска внимателно да слезе на леглото.
Въпрос
Какво е отношението на Сатен към работата?
Отговор
Сатана не иска да работи. Вярва, че хората работят, за да са сити. А човекът е над ситостта.
Въпрос
Чии вярвания на Лука или Сатин са по-близки до вас?
Въпрос
Какво е значението на името Лука?
Отговор
От една страна, това име напомня на библейския евангелист Лука и означава „светъл“, а от друга страна Лука се свързва с думата „зъл“, тоест „дявол“.
Въпрос
Каква е разликата между житейските вярвания на Сатин и Лука?
Отговор
Житейските позиции на Лука и Сатин в критиката са традиционно противопоставени. Философията на Лука е концентрирана в притчата за праведната земя, възгледите на Сатин - в монолог за човека. Лука е утешител, предизвикващ „златен сън“ за нощувките. Сатен, от друга страна, разкрива своя „робски” мироглед и утвърждава идеала за свободен човек.
И за Сатен, и за Лука единствената ценност и мярка за морал е човекът, неговите убеждения и вътрешните закони. И двете предлагат нощувки само за "преодоляване" на живота сам. За тях не съществуват ценности отвън: за Сатин няма социални закони, но за Лука няма Бог („Това, в което вярваш, е такова“).
Обявяване на стойността конкретно лице, а Сатин и Лука се застъпват за човек като цяло. Според Лука всички хора живеят в името на появата на по-добър, съвършен човек. Сатенът вижда в изключителна личноствъплъщение на цялото човечество.
И двете житейски позиции не надхвърлят разговорите. Лука само обещава да промени живота на Настя, Наташа, Актьор, Аш. Разсъжденията на Сатин също са самоценни, естетически по природа и не носят никаква практическа полза.
Методите за бягство от реалността, предложени от Сатин и Люк, се оказват в крайна сметка несъстоятелни, те не носят облекчение нито на своите автори, нито на нощувките. Пияницата и измамник Сатин гние на койката, говорейки за величието на горд човек, скитникът Лука отново бяга, измамените съквартиранти остават без нищо.
Критиката често обвиняваше Лука в самоубийството на актьора, но проповядването на Сатин също не го спаси. Следователно формулирането на проблема за истинския и фалшивия хуманизъм в пиесата и още повече съотнасянето на истинската любов към човек с образа на Сатин не изглежда справедливо. Сатен и Лука дори не са две различни решения на проблема за връзката между истината и човека. Това са две еднакви мнения за това как човек може да се опита да реши неразрешим проблем. Изборът между истината и измислицата, омразата към мръсотията на живота и състраданието към хората, гордостта от човека и съзнанието за неговото несъвършенство не е направен от автора с пълна сигурност, така че последната пиеса остава отворена.
Резултати
Горки не приема пасивното съзнание, чийто идеолог смята Лука. Според писателя тя може само да помири човек с външния свят, но няма да го накара да промени този свят. Въпреки че Горки не приема позицията на Лука, този образ изглежда излиза извън контрола на автора. Според мемоарите на актьора I.M. Москвин, в продукцията от 1902 г. Лука се появява като благороден утешител, почти спасител на много отчаяни обитатели на квартирата.
Лука е жив образ именно защото е противоречив и двусмислен.
Литература
Д.Н. Мурин, Е.Д. Кононова, Е.В. Миненко. Руската литература на ХХ век. Програма за 11 клас. Тематично планиране на урока. Санкт Петербург: SMIO Press, 2001
Е.С. Роувър. Руската литература на XX век / Санкт Петербург: Паритет, 2002
Н.В. Егорова. Развитие на уроците по руска литература на ХХ век. 11 клас. I семестър. М.: ВАКО, 2005
Описание на Лука в пиесата на Горки "На дъното". В пиесата "На дъното" Максим Горки ни показва живота и обичаите на обитателите на квартирната къща. Ночлежката е мръсно и полутъмно мазе. Тук е претъпкано и задушно, но обитателите на квартирата няма къде да избягат от този свят, те отдавна са морално сломени Образът на Лука в Горки е най-яркият образ на всички обитатели на квартирната къща. Самият Горки е двусмислен за Лука, но го смята за положителен герой. За много жители на квартирата появата на Лука предизвиква раздразнение, но някой се радва да го види, например Анна. Лука се опитва да я успокои преди смъртта й: „Ако умреш, ще бъдеш спокойна ... няма да имаш нужда от нищо друго и няма от какво да се страхуваш!“ Мнозина вярват, че това е лъжа, но за вярващ, като Лука, това не е лъжа, а истина.
Лука разказва на актьора за болница, където ще бъде излекуван от пиянството. Той слуша със състрадание всички обитатели на квартирата, Настя с нейните романтични фантазии. Лука умишлено лъже, казва това, което събеседниците му искат да чуят. Нека Лука лъже, но след разговор с него хората се чувстват по-добре, придобиват вяра и надежда. Люк помага на бунките да видят тъмни странидушите си, но не ги обвинява за това, а обвинява обстоятелствата. Обитателите на квартирата нямат бъдеще, те живеят за днес, имат една съдба и вече не се надяват да я променят. Но Люк идва и всеки реагира по един или друг начин на появата му, никой не остава безразличен. Някои го виждат като мошеник и измамник, докато други го виждат като привързан и мил човек.
Лъжите на Лука понякога са неразбрани. Какво е това? добра странаСибир, къде предлага да отиде в Пепелта с Наташа? Сибир далеч не е плодородна земя и пътят до там е труден. Но не напразно Аш, крадец от ранна детска възраст, толкова се вкопчва в мечтата за по-добър животв Сибир. Има нещо в Лука, което кара хората да му вярват.
Лука е видял и преживял много през живота си. Вярва, че всеки човек е достоен за съжаление. Той се убеди от горчивия си опит, че на света почти не е останала нито истина, нито справедливост.
Лука - невероятен човек. Той улавя мечтите на всеки обитател на квартирата и ги сбъдва. Нощувките вече нямат цели в живота, който е толкова важен за всеки човек. Ключът към разбирането на житейската философия на Лука е притчата, която той разказа за човек, който мечтаел за праведна земя, където живеят добри хора. Но се оказа, че тази земя не съществува и от мъка той се обеси.
Съквартирантите вярваха, че Люк вдъхва фалшива надежда в душите им, но той не лъжеше, а само подкрепяше вярата им в самите тях, в техните сили и възможности. Но вярата се оказа крехка и с изчезването на Лука тя веднага изчезна. Всичко е свързано със слабостта на самите герои, неспособността и нежеланието да направят нещо, за да се противопоставят на обстоятелствата, които ги обричат на съществуване в квартирата на Костилеви.
Хората са привлечени от Лука, защото той винаги им съчувства. Неговата филантропия, нуждата му да прави добро, желанието му да помогне на нуждаещите се, отколкото може, го разпорежда. Лука няма особени вярвания. Лука може да се превърне в ехо на други хора. Той е огледало, в което се отразяват душите на тези, с които говори. Лука е мъдър, защото не само споделя своя опит, но и попива опита на други хора. Хората искат прост, лесен живот, защото им е по-лесно да вярват на приказките на Лука, отколкото на лозунгите на Сатин.
Героите на пиесата се отнасят към Лука по различни начини. Това е особено вярно към края. Действията, към които Лука провокира хората, не винаги водят до очаквания резултат. По-често резултатът е катастрофален. Най-горчивият и трагичен пример е смъртта на един актьор. Но в края на краищата първоначално мотивите на Лука са най-добри, не е за нищо, че старецът е защитен от своя антипод Сатен. Лука не е нито отрицателен, нито положителен герой. Всеки може да се отнася към него по свой начин. Но няма съмнение, че ако нямаше фалшиви идеи за живота на Лука, тогава истината за Сатина нямаше да се роди.
Максим Горки пише пиесата си "На дъното" през 1902 г. Това е времето, когато човешкият живот се обезценява, когато скитниците и бедните процъфтяват, загубили вяра в себе си и в хората.
Героите на драмата са обитателите на квартирата в Костилево, пияници, изгубили надежда хора, озовали се на „дъното” на живота. Живеейки на едно място, те не искат да си помагат, тези хора са загубили всичко човешко, до голяма степен поради факта, че добра връзкане видях. Нощувките са отхвърлени от обществото. В живота им няма нито един светъл ден.
Изведнъж в квартирата се появява скитникът Лука. Именно той вдъхва зрънце надежда на героите и поражда спор за човека, за жестоката истина и спасителната лъжа.
Лука в превод е "зъл", но той също така "носи светлина", което означава, че лъжата на Лука е ярка, в името на доброто, той съчувства на обитателите на квартирата и иска да събуди в тях най-доброто, но скрито, страни на природата им. Лука разказва истории и притчи, които напомнят на хората, че надеждата, вярата в най-доброто и като цяло мечтата е опората на живота и ако това изчезне, тогава човекът умира. Лука като лекар, но в болница с терминално болни пациенти, той не може напълно да премахне болката, но може да я намали, карайки съквартирантите да мечтаят за нов по-добър живот. Освен това той не дели хората на добри и лоши, за него хората от „дъното“ са „честни хора“: „Уважавам мошениците, според мен нито една бълха не е лоша: всички са черни, всички скачат .” Всички хора първоначално са еднакво честни и мили и само социалните обстоятелства ги правят порочни.
Първо виждаме Анна, жена, измъчвана от болест, която пречи на всички с постоянната си кашлица, дори на собствения си съпруг. И Люк става нейният изход на ръба на смъртта, тя може да говори с него и да получи разбиране, състрадание. Лука убеждава Анна, че след смъртта всичко ще бъде наред и спокойно, че там тя ще намери почивка от сполетялите я нещастия.
В Актьор, пияница, който някога наистина е работил като актьор, Лука дава надежда, че има болници за алкохолици. Непознатият казва, че след като се възстанови, актьорът ще може да подобри живота си. И когато крехката мечта на слабия актьор за завръщане на сцената е разбита, той се обесва.
Настя, момиче с "лесна добродетел", е утешена и подкрепена от скитник. Мечтае за чиста любов, което е абсурдно в нейната позиция. Лука напълно подкрепя Настя, уверява момичето, че в живота й определено ще има изключителна любов.
За Сатин Лука „като киселина за стара и мръсна монета“. Лука го провокира да мисли за истината и човека. "Истината е бог на свободния човек!" Сатин казва. Във възгледите му се вижда позицията на автора на пиесата, той вярва в най-доброто, което е в човека.
Люк убеждава Васка Аш, потомствен крадец, във възможността за честен живот.
Лука разговаря с жителите на квартирата, вдъхвайки вяра в тях. Лъже, но го прави за спасение, от съжаление към хората. Но Лука можеше да помогне само с думи, неговата „утешителна лъжа“ само изостря конфликта. Излизайки в обществото, вдъхновени от неговите лъжи, тези унижени хораизправен пред суровостта на живота и не можеше да стане. Може би никога не са придобили вяра в себе си, но основното, според Горки, е да видите човек в себе си. Затова авторът все пак осъжда позицията на Лука и неговата теория за „спасителната лъжа“.
Лука е най-сложният образ в пиесата на М. Горки "На дъното". Именно с него е свързан основният философски въпрос на творбата: „Кое е по-добре: истината или състраданието? Необходимо ли е да доведем състрадание до степен да използваме лъжи, като Лука?
Преди появата на Лука в квартирата отношенията между двете групи герои се развиват ясно в полза на „безчувствените“ търсачи на истината: например баронът се държи грубо с Настя, принуждава я да чисти квартирата вместо себе си (в това „общежитие” е въведена „дежурна” система) ; несимпатичният Бубнов грубо отхвърля оплакванията на Анна и Клещ („шумът не е пречка за смъртта“). Като цяло "мечтателите" страдат, те са зависими, жадуват за състрадателна доброта, но не намират съчувствие у привържениците на "истината на факта". Такова съчувствие ще намерят в скитника Лука.
Този човек е преди всичко мил: той е снизходителен към слабостите, толерантен към греховете на другите хора, отзивчив към молба за помощ. Друга привлекателна черта на Лука е неговият истински интерес към живота, към други хора, във всеки от които той е в състояние да различи индивидуален „жар“ (между другото, скитане и интерес към „странното“ - Общи чертиЛука и героят-разказвач на ранните истории на Горки). Лука изобщо не налага мнението си на другите, не изгаря от желание да споделя житейски опитс първия срещнат човек или демонстрирайте необикновения си ум. Ето защо той не се опитва да "обърне" Бубнов и Барон в своята вяра - те просто не се нуждаят от него и "налагането" не е в неговия характер.
„Страдащите” се нуждаят от това: имат нужда от утеха и насърчение – своеобразна анестезия от житейските несгоди и стимулатор на интереса към живота. Като опитен психоаналитик Лука знае как да изслушва внимателно „пациента“. Интересна е тактиката на неговото духовно „изцеление”: за да утеши събеседника, той не измисля свои собствени рецепти, а само умело подкрепя мечтата, развила се за всеки от тях (повтаряме още веднъж мотото на Лука : „Това, в което вярваш, е такова“).
В тази връзка особено интересни са неговите препоръки към Актьора. Актьорът е герой на вярата, а не на истината и загубата на способността да вярва ще бъде фатална за него (това ще се случи, след като Лука напусне квартирата).
Въпреки това, преди принудителното напускане на Лука, благосъстоянието на нощувките забележимо се подобрява: повечето от тях имат по-силна вяра във възможността да живеят по-добре, някои вече правят първите стъпки към придобиване на човешко достойнство. Лука успя да им вдъхне вяра и надежда, стопли душите им със своето съчувствие. Обезоръжаващото действие на „истината“ на Бубнов и Барон, непросветени с добро, беше неутрализирано за известно време. Дори самият Бубнов донякъде смекчава по отношение на своите другари по нещастие (в последното действие той ще покани „съквартиранти“ да споделят с него проста храна); само баронът, може би, остава непоправим циник и мизантроп.
Баронът - най-малко симпатичният от квартирантите - е този, който се опитва да разобличи Лука като "шарлатанин" и измамник в последното действие на пиесата. Тук е важно да се отбележи, че от момента, в който Лука изчезна до момента последно действиеминава много време (съдейки по "метеорологичните" бележки, около шест месеца). Оказва се, че надеждите, събудени в душите на нощувките, се оказаха крехки и почти угаснали. Връщането към прозаичната реалност е трудно за довчерашните „мечтатели” (актьорът реагира особено болезнено на новата ситуация). Виновникът за тежкото им изтрезняване, някои квартиранти са склонни да смятат Лука.
Изглежда, че вчерашният противник Люк Сатин е трябвало да подкрепи барона в неговите изобличения. Но се случва неочакваното: Сатин се застъпва за Лука и отправя гневен укор към барона: „Мълчи! Всички сте говеда! ...мълчи за стареца! (Успокой се.) Вие, бароне, сте най-лошият от всички!.. Вие - нищо не разбирате ... и - вие лъжете! Старецът не е шарлатанин! Какво е истината? Човекът е истината! Той го разбра... ти - не! Външно мотивиран от „защитата“ на Лука и спора с барона, монологът на Сатин надхвърля функционалните си граници. Това се превръща в компактно заявена декларация - декларация, различна от житейската позиция на Лука (но и рязко различна от тази на Бубнов).
В края на пиесата квартирантите се опитват да „съдят” Лука, но авторът, чрез устата на Сатин, им отказва това право. Горки създава сложен, противоречив, изключително двусмислен образ. От една страна, именно Лука е най-интересната личност сред персонажите в пиесата, той е този, който „развълнува” квартирните къщи и дава тласък на пробуждащото се съзнание на Сатин. От друга страна, неговата силни страни(доброта, снизхождение, субективно желание да се помогне на другите) се превръщат в фатални последици за „слабите духом“. Вярно е, че вината за това до голяма степен пада върху самите хостели. Горки успя да разкрие една от най-опасните и болезнени черти на "скитническото" съзнание и психология на социалните низове в Русия: недоволство от реалността, анархична критика към нея - и в същото време зависимост от външна помощ, слабост към обещания за "чудодейно" спасение, пълна неподготвеност за самостоятелен живот.
Отличителното за пиесата е, че повечето отгерои не играе роля в развитието на драматичната интрига Костилева - Наташа - Пепел. При желание може да се симулира такава драматична ситуация, в която всички герои стават ...
Драматургията на М. Горки заема специално мястов руската драма. В началото на 20 век Горки се насочва към театъра и става приемник на традициите на руската драматургия от 19 век. Той смята, че основната цел на драмата е да изобрази "човек и хора", да повлияе ...
Пиесата на М. Горки "На дъното" е създадена преди повече от осемдесет години. И през всичките тези години не престана да предизвиква спорове. Това може да се обясни с множеството проблеми, поставени от автора, проблеми, които на различни етапи историческо развитиеполучи...
В пиесата "На дъното" Горки показва хора, сломени от живота, отхвърлени от обществото. Пиесата „На дъното” е произведение, което е лишено от действие, няма сюжет, основен конфликт и развръзка. Това е като набор от откровения различни хорасъбрани...
1. „Истината“ на Лука.
2. Тълкуване на образа на Лука.
3. Ролята на Лука в живота на жителите на "дъното".
Социално-философската драма "На дъното" е замислена от Горки през 1900 г. Пиесата е публикувана за първи път в Мюнхен през 1902 г. В Русия произведението е публикувано от издателство "Знание" през 1903 г. Пиесата показва живота на обитателите на квартирната къща. Това са деградирали, нещастни, бедни хора. В живота им няма нищо светло.
Образът на Лука с право се смята за най-сложният в пиесата. Този човек се опитва да утеши страданието. Позицията му директно противоречи на фразата: „Истината е бог на свободния човек“. Лука не приема жестоката и зла "истина". За него истината е „истината“, в която човек вярва.
Лука е много мил с околните. Той намира за всеки точно тези думи, от които човек има нужда. Нека тази утеха няма нищо общо истинската истинаживот. Но от друга страна, ако можете да направите човек дори малко по-щастлив, защо пренебрегвате тази възможност? Пиесата повдига сложен философски въпрос дали състраданието на Лука е по-добро от голата „истина“, която разкрива пред обитателите на „дъното“ цялото убожество на тяхното съществуване... Всеки може да отговори по различен начин на този въпрос. Но не можем да не признаем, че ролята на Лука в живота на другите герои в пиесата е страхотна.
Лука не се опитва да убеди никого в нищо: той просто утешава онези, които се нуждаят от това. Той не налага своята гледна точка и това показва неговата мъдрост. Лука е сигурен: „Това, в което вярваш, е това, което си“. Човек не може да не се съгласи с това. Субективното възприятие на човек за заобикалящата действителност може да бъде много различно от мнението на другите. Но мнението на другите не се счита непременно за вярно. Лука помага на хората в неравностойно положение да намерят надежда. Но това е много важно за един човек.
Критиците не можаха да направят недвусмислени заключения относно образа на Лука. Някои смятат, че Лука е положителен герой, защото помага на хората да намерят нещо добро в себе си. Други смятаха Лука за отрицателен герой, защото след като напусна квартирата, жителите на „дъното“ имаха още по-големи трудности, защото бяха принудени да се сбогуват с илюзиите. Отношението на самия Горки към Лука беше много противоречиво. През 1910 г. писателят говори за героя на пиесата: „Лука е мошеник. Той наистина не вярва в нищо. Но той вижда как хората страдат и бързат. Жал му е за тези хора. Ето той им казва различни думи- за утеха.
Обитателите на квартирата се отнасят към Лука като към разказвач. Те не се заблуждават с думите на стареца. Пепел например казва: „Добре лъжеш... Хубаво говориш приказки! лъжа! Нищо...". И така, думите на Лука все още намират отклик в душите на измъчените хора.
Ана Лука утешава с приказки за мира, който ще дойде след смъртта. За една умираща жена тези думи могат да означават много повече от разсъжденията на „работещия човек“, нейния съпруг Клеш, че след нейната смърт той ще може да уреди живота си. Така че в случая ролята на Лука със сигурност е положителна. На актьор, страдащ от пиянство, Люк говори за специални болници, където алкохолиците могат да бъдат излекувани. Тази надежда може да даде сила. И Лука не може да бъде винен за това, че загубил надежда, актьорът решава да се самоубие. Надявам се по-добре споделетеможеше да направи човек по-силен, ако първоначално имаше поне малко повече силаи желанието да се излезе от порочния кръг.
Васка Пеплю Лука казва, че животът му в Сибир няма да се развие толкова зле. „А добрата страна е Сибир! Златна страна! Който е на власт и на ума е там - като краставица в оранжерия! Нека думите на стареца са съмнителни. Но от друга страна, опитът да се вдъхне увереност в бъдещето е по-добър от намерението да се тъпче човек в мръсотията, да се лиши от последната му мечта.
Неслучайно Лука разказва притча за това как един човек вярвал, че някъде има праведна земя. И когато вярата беше унищожена от учен, който успя да докаже, че тази земя не съществува, човекът се обеси. Той не можа да преживее краха на надеждите си. Старецът е сигурен, че лъжата може да донесе спасение, но истината, напротив, е опасна и жестока.
Образът на Лука е олицетворение на човечността и човеколюбието. Парадоксално, но самият той е същият обитател на „дъното“ като останалите. Но той не е загубил човешките си качества, той намира в себе си доброта и състрадание към околните. Останалите отдавна вече не намират в себе си поне капка съчувствие към тези, които са наблизо. Как Люк успя да запази добротата в себе си? Може би причината за това е, че за разлика от околните, той не престава да обича и уважава хората около себе си. Дори в онези случаи, когато няма за какво да ги обичаме и уважаваме. Опитите да се утешат страданията на Лука сами по себе си не са ценни. Той не се кефи на ролята си на утешител, използва лъжата като средство да събуди нещо човешко в мъртвите души на обитателите на „дъното”. И той не е виновен за липсата на резултати. Лука може да бъде упрекнат, че след неговото напускане животът на обитателите на квартирата става още по-труден. Те трябваше да се разделят с илюзиите, отново се озоваха лице в лице с реалностите на живота. Но от друга страна, упреците към старейшината изглеждат неоснователни. Проблемът с жителите на „дъното“ е, че те са бездействащи, подчиняват се на обстоятелствата, не се опитват да направят нищо, за да променят съдбата си. Люк може да бъде пътеводна светлина за актьора. Но е по-лесно да се вярва на Sateen. Не Лука, а Сатен и Барона са причинили самоубийството на Актьора. В края на краищата именно те убедиха нещастниците, че няма болници за алкохолици. От друга страна в болниците ли беше? Не можа ли актьорът да повярва в бъдещето си и да направи опити да промени нещо в живота си? Лука се опита да му повлияе, каза на Сатин: „А ти, защо го объркваш?“ Останалите са безразлични към думите, както своите, така и тези на другите.
Лука напуска квартирата, защото не може да промени хода на нещата. Не е в неговата власт да помогне на хората да напуснат „дъното“, да станат пълноправни членове на обществото. Лука разбира, че неговата помощ за хората в неравностойно положение не може да бъде нещо материално, осезаемо. Ролята на утешителя не може да бъде постоянна, иначе ще се амортизира. Опитите за вдъхване на надежда, насърчаване трябва да приличат на проблясък на светлина в непрогледна тъмнина. И тогава хората сами ще решат дали да направят нещо или не. Пиесата не дава отговор дали животът на поне един от обитателите на дъното ще се промени. И според мен това не е случайно; Горки в работата постави най-трудните въпроси, на които всеки може да отговори по свой начин.
Зареждане...
