Paganske tradicije pretkršćanske Rusije: opis, rituali, rituali i zanimljive činjenice. Slavenski bogovi: kome su se stari Sloveni obraćali za pomoć?
U pretkršćanskom periodu Sloveni nisu imali jedinstvenu religiju za sva plemena. Ali u isto vrijeme, ideje o prirodi, elementima koji dominiraju svijetom, među različitim plemenima bile su vrlo bliske jedna drugoj. To omogućava pretpostavku da su stari Sloveni imali svoju vjeru, drugim riječima, paganizam. Paganizam je nacionalna religija koja je okrenuta prema društvu u kojem je nastala. Za razliku od velikih svjetskih religija, kršćanstva, islama i budizma, koji ne priznaju ni nacionalne ni geografske granice, paganski svijet Slovena je vrlo poetičan, magija teče odasvud i prožeta je vjerovanjem da je sva priroda okolo živa. Daleki slavenski preci obožavali su elemente i vjerovali u odnos čovjeka i životinja, vjerovali su da praotac - zvijer njihove vrste patronizira njihove potomke. Slaveni su svojim božanstvima prinosili brojne žrtve, izdvajajući za ovaj dio lova, žetve ili ulova ribe. Svako slovensko pleme imalo je svoja posebno poštovana božanstva, međutim, najčešće su se razlikovala samo u izgovoru imena.
Do danas nije sačuvano mnogo podataka o paganstvu starih Slovena. Većina podataka o vrhovnim slovenskim bogovima došla je do nas iz ranokršćanskih učenja protiv njih. Mitropolit Makarije je, govoreći o neznabošcima, napisao: „Njihova prljava molitvena mesta: šume i kamenje, i reke, i močvare, i izvori, i planine, i brda, sunce i mesec, i zvezde i jezera. I pojednostavljeno rečeno, sve što postoji bilo je obožavano kao Bog, poštovano i žrtvovano.” Obožavajući svijet oko sebe, Sloveni svoja vjerovanja usmjeravaju na tri glavna fenomena svog života: lov, poljoprivredu i vođenje domaćinstva. Tri stuba: polje, šuma i kuća, na njima se zasniva slovenska paganska mitologija.
Slavenski idoli U primitivnim vremenima šuma nije bila samo sredstvo za dobijanje hrane i baza sirovina za izgradnju stana, već je ljudima davala ideju o njihovom porijeklu. Klanovi i plemena koja su živjela u to vrijeme vjerovali su da su njihovi preci divlje životinje sa magičnim moćima. Takve životinje su obožavane i obožavane svojim svetim slikama "totema" koji su štitili porodicu.
Medvjed je bio glava božanskog panteona starih Slovena. Snažna slika medvjeda doživljavana je kao slika vlasnika šume - najjače zvijeri. Pravo ime medvjeda je zauvijek izgubljeno, nije se izgovaralo naglas, očigledno je bilo poznato samo sveštenicima. Ovim izgubljenim imenom bile su zapečaćene zakletve i ugovori. U svakodnevnom životu su svog Boga zvali "medonosac", od čega je i došlo ime "medved". Postoji pretpostavka da stanište medvjeda "brlog" potiče od skandinavske riječi "ber", što znači smeđi.
Kod sjevernih Slovena kult vuka bio je raširen. Tokom praznika i obreda, ratnici su se oblačili u vučje kože. Sveštenici su vuka doživljavali kao žderača zlih duhova, a ratnici ovog kulta smatrani su najboljim iscjeliteljima. Slaveni su ime svog božanstva smatrali svetim i nisu ga izgovarali naglas, zamjenjujući ga epitetom "žestoki". Otuda je došlo i ime jednog od najvećih slovenskih plemena "Lutichi".
Ženski princip, u doba šuma, među Slavenima je personificirao jelen ili los, ali za razliku od pravih životinja, boginja je imala rogove. Sloveni su rogove upoređivali sa sunčevim zracima, pa su bili talisman i visili na ulazu u stan.
Osim velikih bogova, Medvjeda i Vuka, u šumi su živjeli i elementarni duhovi. Nisu imali takvu moć kao veliki bogovi, ali su mogli pomoći ili uništiti osobu. Tako je, na primjer, vlasnik šume bio goblin, čupav, ponekad čupav duh, koji je živio u najneprohodnijim šikarama, uglavnom u blizini močvara. Vjerovalo se da je goblin taj koji čovjeka natjera da zaluta kroz šumu i uvede ga crne mrlje, međutim, ako ga nagovaraju s ponudama, može povesti izgubljene u šumi.
Slavenski idoliManji broj preživjelih slavenskih idola objašnjava se ne samo progonom paganizma, već i činjenicom da je većina idola napravljena od drveta. Sloveni su svjesno radije radije klesali idole od drveta "živeći od življenja". Svi poznati idoli koji su došli do nas pronađeni su na obali Crnog mora i u Pridnjestrovlju. Idoli prikazuju bradatog boga s rogom desna ruka, mač za pojasom i grivna oko vrata.
Najproučavaniji paganski obred Slovena je sahrana. To je zbog arheoloških iskopavanja i detaljni opisi antičkih istoričara. Najčešći oblik sahrane Slovena bio je kurgan. Prilikom sahranjivanja mrtvih, Sloveni su sa ljudima polagali konjsku ormu, mrtve konje i pse i oružje. Sa ženama, srpovima, zaklanom stokom i živinom, posudama sa hranom i pićem.
Nakon smrti jednog plemenitog čovjeka, sa njim je sahranjena i jedna od žena - koja je dobrovoljno pristala da prati svog muža u zagrobni život i nekoliko njegovih slugu. Sahrana je završena vojničkim takmičenjima i gozbom.
U modernoj historiografiji pitanje porijekla starih Slovena – naših predaka – jedno je od najčešće raspravljanih. Ovaj članak ne tvrdi da naučno istraživanje. Ali sadrži 10 vrlo zanimljivih i mnogo nepoznate činjenice o starim Slovenima.
1. Sloveni su praktično istog doba kao i sadašnje doba
Pojava arheoloških kultura, koje većina arheologa prepoznaje kao slovenske, odnosi se samo na 5.-6. stoljeće. Međutim, noviji arheološki podaci ukazuju, prema nekim istraživačima, na formiranje primjetnog niza Slavena kao dijela jedne etničke grupe na području kijevske arheološke kulture već u 2.-4. Čitav proces formiranja staroslovenskog etnosa na osnovu sukcesije uzastopnih arheoloških kultura nastavljen je od 1. milenijuma pre nove ere. e. do VI veka, kada su stari Sloveni zabeleženi u epigrafskim spomenicima kao već formirana kulturna i jezička zajednica.
2. Sloveni su živjeli u blagostanju i izobilju
Evo šta piše biskup Oton od Bambera, koji je dva puta posjetio Rusiju 1124-1127. “Obilje ribe u moru, rijekama, jezerima i barama je toliko veliko da se čini jednostavno nevjerovatnim. Jedan denar može kupiti čitava kolica svježa haringa, koji su toliko dobri da bih, kada bih počeo da pričam sve što znam o njihovom mirisu i debljini, rizikovao da me optuže za proždrljivost. U cijeloj zemlji ima mnogo jelena i jelena lopatara, divljih konja, medvjeda, svinja i divljih svinja i razne druge divljači. Kravljeg putera, ovčijeg mleka, ovčijeg i kozjeg loja, meda, pšenice, konoplje, maka, svih vrsta povrća i voćaka ima u izobilju, a da ima vinove loze, maslina i smokava, ovu zemlju bi mogao uzeti za obećano, pre toga ima dosta voćaka u njemu..."
3. Stari Sloveni nisu bili pagani
Tačnije, oni nisu bili pagani u izvornom smislu te riječi. U to vrijeme "paganima" su se nazivali ljudi koji su govorili drugim jezikom, nosioci strane kulture, religije. Stari Slaveni bili su ljudi vedske kulture, pa bi bilo ispravnije nazvati drevnu slovensku religiju ne paganstvom, već vedizmom. Riječ "veda" je u skladu sa modernim ruskim "znam", "znam". Ovo je miroljubiva religija visokokulturnog zemljoradničkog naroda, srodna drugim religijama vedskog korijena - drevna Indija, Iran i Stara Grčka.
4. Cela Kijevska Rus govorila je istim jezikom
Sva istočnoslovenska plemena koja su naseljavala Kijevsku Rus koristila su samo jedan drevni slovenski jezik. Ako je u to doba stanovnik Galicije došao u Kijev, Smolensk ili Novgorod, tada se njegov jezik mogao razlikovati samo po dijalektu i naglasku. Hronike daju mnogo primjera kada su kijevski veleposlanici i prinčevi govorili na vekovnim sastancima u Novgorodu, a Kijevljanima su se obraćali Novgorodci ili vladari Suzdalja i Smolenska.
5. Stari Sloveni nisu poznavali nama poznato povrće
O kupusu, šargarepi i cvekli, a da ne spominjemo paradajz i krastavce, čini se, za tako iskonsko "rusko" povrće i korjenaste usjeve u Rusiji niko nije čuo. Štaviše, čak luk naši preci nisu znali. Glavna hrana starih Slovena bila je kaša, kao i meso i hleb. Same kašice su bile nešto drugačije, a ne iste kakve smo navikli da vidimo. Pirinač je bio veliki kuriozitet, zvali su ga i "Soročinski proso", a bio je basnoslovno skup. Heljda (krupa koju su doneli grčki monasi, pa otuda i naziv "heljda") jela se na velike praznike, ali u Rusiji je sopstvenog prosa uvek bilo dovoljno u izobilju. Uglavnom su jeli zob. Ali ovsena kaša pripremljeno od celog rafinisanog zrna, prethodno dugo kuvano na pari u rerni.
6. U Rusiji nisu odvodili zarobljenike u ropstvo
Početkom 6. veka Sloveni su počeli da napadaju Vizantiju. Slovenska plemena živjela su sjeverno od Istočnog Rimskog Carstva. Vizantinci su ih smatrali slobodoljubivim, hrabrim, izdržljivim. bili odlični ratnici. Bili su plemeniti, nisu uzimali zarobljenike u ropstvo, već su se nudili ili da postanu članovi njihovog plemena ili da se vrate u svoje. Odnosi Vizantije sa Slovenima, a potom i sa Drevna Rusija bili važan deo spoljna politika imperija.
7. Sloveni su mogli odbiti svakog neprijatelja koji bi došao na njihovu zemlju
I to se ne odnosi samo na borce, već na sve općenito: poljoprivrednike, lovce, sve koji su živjeli u Rusiji. Evo šta o tome piše vizantijski car, Mavricije Strateg u 6. veku. “Oni vole da se bore sa svojim neprijateljima na mjestima obraslim gustim šumama, u klisurama, na liticama. Oni danonoćno koriste zasjede, iznenadne napade, trikove, izmišljajući mnoge načine. Oni su također iskusni u prelasku rijeka, nadmašujući sve ljude u tom pogledu. Hrabro podnose boravak u vodi, tako da često neki od onih koji ostanu kod kuće, zahvaćeni iznenadnim napadom, urone u ponor vode. Pritom u ustima drže posebno napravljene velike trske izdubljene iznutra, koje dopiru do površine vode, dok sami, ležeći na dnu, dišu uz njihovu pomoć. To mogu raditi mnogo sati, tako da je apsolutno nemoguće pretpostaviti njihovo prisustvo. Svaka je naoružana sa dva mala koplja, neka imaju štitove, jake, ali teške za nošenje. Također koriste drvene lukove i male strijele natopljene snažnim otrovom posebnim za strijele. Sve to oni su majstori da rade na razne načine koje izmišljaju, kako bi namamili neprijatelja.
8."Sloveni" - ne od "slave", nego od "reči"
Slovenci - ljudi koji govore "rečima", tj. na razumljiv jezik. Nasuprot tome, postoje "glupi" - Nemci, oni koje je nemoguće razumeti. Kasnije, za vreme Petra I, stranci koji su dolazili u Rusiju nazivali su se Nemcima, a pošto je većina posetilaca bila iz Nemačke, naš Rus, Nemac, ostao je za Nemce. Neshvatljiva je slična situacija u staroj Grčkoj, gdje su u početku oni koji govore nazivani varvarima, kao da su uzimali kašu u usta, a Grci su umjesto riječi čuli samo "bar-bar".
9. Svi muškarci u Rusiji bili su obučeni za vojne poslove
U Rusiji su svi muškarci smatrani ratnicima, ova tradicija traje još od ere takozvane "vojne demokratije". Naravno, bilo je i posebno obučenih vitezova koji su cijeli život posvetili ratu, ali svi mladići i odrasli muškarci, bilo da su građani, ratari ili lovci, morali su savladati vojne vještine.
10. Pokrštavanje Rusije bilo je teško i veoma okrutno.
Pokrštavanje i kasniju pokrštavanje Rusije pratilo je uništenje svih nekadašnjih, slovenskih, "paganskih". Uništeni su svi kulturni centri paganskih Slovena - hramovi, svetilišta, sveti gajevi, idoli, idoli. Na ovim mjestima su podizani hramovi i crkve. U skladu sa dekretima Nomokanona i njegovom ruskom verzijom, rođeni su zakoni koji su bili protiv svake magije, praznovjerja, pa čak i protiv doktora. Prinčevi su zvanično dali crkvi pravo da sudi za određene vrste zločina. Ljudima je sada suđeno za razvod braka, za vještičarenje, za zelenilo (liječenje biljem), za krivovjerje protiv kršćanstva, za psovke, za vrijeđanje "čistoće i svetosti" hrama, za poštovanje paganskih bogova.
Paganska vjerovanja starih Slovena
generalni pregled
AT Kievan Rus dominiraju paganska vjerovanja. Pagani su gledali na ljudski život sa čisto materijalne strane. Religija istočni Sloveni zapanjujuće bliska izvornoj religiji arijevskih plemena: sastojala se u obožavanju fizičkih božanstava, prirodnih pojava, duša mrtvih, plemenskih kućnih genija.
Bilo je tragova fetišizma. Tako su, na primjer, istočni Slaveni poštovali bilo koje kamenje neobičan oblik. Ostali su ostaci totemizma, vjerovanja u čudesna moćživotinje od kojih su navodno potekle određene generičke grupe. Takvi totemi su bili zmija, vuk, medvjed, kukavica, gavran. Vjerovanje u vukodlake i oblačenje u životinjske kože je relikt totemizma.
Ruševine hrama na Antokolu
ostaci su opstajali drevna magija. Sloven je sve oko sebe naselio duhovima. Ovi duhovi mogu pomoći ili naškoditi osobi. Trebalo ih je umiriti, prinijeti žrtve, uputiti molitve. Svaki prirodni fenomen, biljka, životinja je produhovljena, humanizovana.
Molili su se močvarama i bunarima, vodama i gajevima, jezerima i rijekama, molili su se duhovima („demonima“), duhovima i obalama, molili se ispod štale, u svetim šumarcima, u blizini voda, itd.
Među bogovima ili bogovima, stari Sloveni su poštovali ne samo šume, polja i polja, već i rijeke, mora, jezera, izvore. Reka Car-otac - kod Ukrajinaca, reka Dunav ili Dunav Ivanovič - kod Rusa, reka Dnjestar, kao i Don, Dnjepar, Volga, reka Suhman, Volhov. Dnjepar, Volga i Zapadna Dvina nekada bili ljudi: Dnjepar je brat, a Volga i Dvina su sestre.
Ržavinsko svetilište 9.-11. vijeka. (prema I. Rusanova i B. Timoshchuk). Plan, rekonstrukcija funkcionalnih dijelova "hrama". Generalna rekonstrukcija svetišta (odjeljak)
Kralj mora ili čudo Yudo posjeduje more, voli muziku i pjevanje; kod Slovaka je to Kralj vode i njegova žena - vodena kraljica; Ukrajinci, pored toga - ljudi mora, ili memozini (melusini), isti falaroni, tj. vojska faraona koji je poginuo na moru tokom progona Jevreja; u moru žive siroidi (grčke sirene) - „u regionu Tureta iza Dunava“; među Lužičkim Srbima to su Morske devojke.
S vremenom su se vjerovanja starih Slovena promijenila. U eri plemenskog sistema rađa se kult predaka. Pojavljuje se zato što nastaje kult mrtvih sa idejom da se život nastavlja nakon fizičke smrti. Dakle, mrtvi mogu pomoći živima (precima), a mogu im naštetiti (gulovi i beregini). Trebalo je voditi računa o umilostivljenju zlih duhova, duhova "stranih" mrtvih.
Sa intenziviranjem rađanja, u prvi plan dolazi kult predaka - Roda i Rožanita, kult "Navijeva". Kako se plemenska organizacija raspada, nastaje i jača monogamna porodica, pokrovitelji klana (Rod je kasnije imao drugačije ime - Chur ili Shchur; odakle "pamet na mene", odnosno "pamet mi, zauzmi se za mene") , generalno, blede u drugi plan, zaboravljaju se, a do izražaja dolaze pokrovitelji pojedinih porodica, kolačići.
Drevne slovenske obale pretvaraju se u sirene. Sirene su duše mrtvih ljudi. Samo određeno vrijeme žive u vodi, u rijekama i bunarima, do Trojčindana, a nakon Trojstva se sele u zemlju i žive u šumama, na drveću. Sirene ponekad djeluju pod drugim imenom - vile.
Kult "Navija" ("Naviev") povezan je sa kupatilom. Ljudi dolaze ovamo da se mole svojim precima - "Navijam", očekujući da će doći da se operu, posipaju pepeo i iz pepela saznaju da li je "Navija" došla ili ne. Dovoze se i vino, meso, jaja, puter, sir, "pokrivaju hleb" i jedu ono što je doneto. Iste molitve i gozbe priređuju se za porodicu i Rožanice. Takve gozbe u čast predaka, poslastice i "mornarice" u obliku braće dugo vremena još uvek postojala u Rusiji.
Bogovi elemenata, koji stoje kao iza fenomena prirode, svjedoče o oboženju sila prirode od strane drevnih Rusa. Prema konceptima starih Slovena, sve prirodne pojave su djelovanje svjesne volje živih natprirodnih bića. Prema ovim idejama, priroda nije mrtva, već živi i misli, kao što živi i misli čovjek, ali ona jači od čoveka i, miješajući se u njegov život i njegovu ekonomiju, podređuje osobu svojoj vlasti.
Različite pojave prirode, oblaci, kiša, oluje, grmljavine i munje, koje su imale direktan i, štaviše, često odlučujući uticaj na život i privredu primitivnog čoveka i svojom grandioznošću zapanjile njegovu svest, shvatao je kao radnje neke moćne natprirodne sile ili kao same te natprirodne sile, sile koje se manifestuju u odgovarajućim radnjama, neprijateljskim ili dobronamernim prema osobi.
Te natprirodne sile njegova je svijest zamišljala ili u obliku nekih divova (antropomorfizam), ili u obliku ogromnih životinja i zvijeri (zoomorfizam). Tako su, na primjer, oblaci bili predstavljeni u obliku nebeskih krava, vukova, ovaca ili jaganjaca, među Česima - u obliku "žena".
Svetište na brdu Blagovijesti u Vshchizhu
Molitva ruskog trgovca
Prema drugim idejama, oblaci su ogromni plahti divova, sašiveni i ispunjeni vodom; divovi vuku čaršav na užetu gdje god Bog želi; ponekad ne uspeju da zadrže čaršav u rukama, ili se konopac pokida, a onda počne jaka kiša, itd. Olujni oblak je džinovska Baba Jaga, koštana noga ili Koschei.
Vjetar je Slovenu predstavljen u obliku bijelog konja kojeg cijeli svijet ne može držati pod kontrolom. Poznata je slika konja-vjetara ili konja-vihora, kao popularna poetska slika.
Sunce je drevnom Slovenu predstavljano kao goruća nebeska vatra, kao krug, točak, kao nebesko oko. Ove drevne ideje Sloveni o suncu, mjesecu i zvijezdama su se taložili ogroman broj vjerovanja u kasnija gledišta Slovena, u slovenski folklor.
Istovremeno, treba naglasiti višeplemensku prirodu drevne ruske paganske religije. Prisutnost nekoliko imena za boga sunca sugerira da je svaka grupa plemena boga sunca nazivala na svoj način i, možda, obožavala ga na svoj način.
Sveta vatra-svarozhich, kojoj su se molili stari Sloveni („ko se moli pod štalom ili u raži“, „vatra se moli vatrogasac“, „ko se moli vatri ispod štale“, „vatre se mole, nazivajući ga zavarivačem“ , “krave se mole za vile, a vatru ispod štale”), povezuje se s vatrom koja suši kruh na lozi ili u štali. Nije slučajno da se svarožič-vatra moli "ispod štale" ili "u raži". Ovo je zemljoradnički kult koji obožavanje vatre povezuje sa obožavanjem sunca, kult zasnovan na radu slovenskog zemljoradnika, jer nebeska vatra - sunce i zemaljska vatra podjednako služe za dobrobit čovjeka.
Kult vode, koji se živo pojavljuje u molitvama na rijekama i izvorima, na jezerima i bunarima, kada Sloven "poziva riječnu boginju", vodu, kojoj se prinose žrtve (kokoške, ljudi), koje "davimo u vodi", svjedoče o personifikaciji životvorne moći vode. staroslovenski, umirujući vlagu zemlje, računao je na to da će se vlaga s neba proliti na njegova polja. Štovanje vode i izvora trebalo je da ga spasi od suše, da donese kišu na njegove njive.
Iz knjige Paganska simbolika slovenskih arhaičnih rituala autor Veletskaya Natalya NikolaevnaPAGANSKI KONCEPTI SMRT I VJEČNOST vječni mir predaka, njen odnos sa svijetom živih na zemlji, o multilateralnom
Iz knjige Mitovi slovenskog paganizma autor Shepping Dmitry OttovichPoglavlje XII Praznici i računanje vremena kod starih Slovena Koncept vremena uopšte, pošto nije zasnovan ni na jednoj pouzdanoj činjenici, verovatno nije postojao među Slovenima, iako neki naučnici uzimaju Žitovrat ili Krodo za naš Saturn, a Damjanovič prevodi grčki
Iz knjige Istorija kulture: Bilješke s predavanja autor Dorokhova M A1. Kultura starih Slovena Sloveni su dio drevnog indoevropskog etničkog jedinstva. Oni su deo indoevropske porodice zajedno sa Evropljanima. Njihova istorija je predstavljena u drevnim knjigama. Na primjer, Biblija govori o tri Nojeva sina, a od jednog od njih,
Iz knjige Istorija kulture autor Dorokhova M A41. Kultura starih Slovena Sloveni su dio najstarijeg indoevropskog etničkog jedinstva. Oni su deo indoevropske porodice zajedno sa Evropljanima. Njihova istorija je predstavljena u starim knjigama, jedan od najznačajnijih izvora podataka o slovenskim
Iz knjige Tajne paganske Rusije autor Mizun Yuri Gavrilovich Iz knjige Anglosaksonci [Osvajači keltske Britanije (litre)] autor Wilson David M Iz knjige Slavenska mitologija autor Belyakova Galina Sergeevna Iz knjige Enciklopedija slavenska kultura, pisanje i mitologija autor Kononenko Aleksej Anatolijevič Iz knjige autora Iz knjige autoraAntropološki tip starih Slovena
Iz knjige autoraŽivot i običaji starih Slovena Zanimljivi stihovi posvećeni su opisu života i običaja istočnih Slovena autora Priče o davnim godinama, koji se, međutim, ne ustručava preterivati kada govori o ne- Poljanski Sloveni, očito pokazujući vjersku pristrasnost:
Iz knjige autoraIdeje starih Slovena o smrti O smrti u ruskim pogrebnim jadikovkama izmišljene su mnoge figurativne definicije - "gladan", "neuzdržljiv", "dokon", "smrt-zlikovac", "žestoka zmija." Ona dolazi bez pitanja, kradomice. , nikad ne kuca na kapije itd. Smrt sa
Nazvati Rusiju paganskom je pogrešno. Štaviše, to je uvredljivo. Tako su prvi kršćani nazivali druge narode (jezike), sve nekršćanima.
Dakle, pagani su oni koji uopće ne vjeruju u Boga i koji ispovijedaju bilo koju drugu religiju. Što se tiče Rusije, mnogo prije kršćanstva ona je imala vitku, visoko moralnu religiju zasnovanu na ispravnom svjetonazoru. Bio je to monoteizam. Priznato je postojanje Jednog Boga. Bogorodica je također bila u ovoj vjeri.
Gdje je ova religija? - pitate. U Rusiji je hiljadu godina bila gažena, ocrnjivana, oskvrnjena, a potom potpuno izopačena. Ako hoćeš da porobiš narod, izvadi mu dušu. To su nastojali naši prinčevi i kraljevi, kojima je glavno bilo da drže narod pod kontrolom. Knezovi su upravo u tu svrhu pozvali vizantijske crkvene oce u Rusiju. I nisu pogrešili. U njima su našli vjerni pomagači u porobljavanju sopstvenog naroda.
Koja je bila religija naših predaka? Svi znaju indijske Vede ili su barem čuli za njih. Poznati su u cijelom svijetu.
Lijepo objavljene knjige indijskih epova prodaju se ili dijele na svakoj raskrsnici u Moskvi. Ali malo ljudi zna da su indijskim Vedama prethodile ruske Vede. Mnogo je izgubljeno u indijskom epu. Mnogi događaji u ruskim Vedama opisani su detaljno, detaljno, dok je u indijskim Vedama vrijeme izbrisalo mnoge od ovih detalja. Bili smo jedan narod koji je dolazio sa sjevera, a kasnije dug zivot na ruskoj niziji otišao u Indiju, Iran i šire. Dakle, "Avesta" sadrži iste Vede, samo što su značajno izgubile svoju specifičnost.
Ko želi da uči Vede, treba da počne da uči sa ruskim Vedama. Postoji mnogo indijskih Veda, a još više ruskih. Stručnjaci kažu da je sada, danas moguće objaviti 1000 (hiljadu!) tomova ruskih Veda. Zašto nisu objavljeni?
Pokušali objaviti, ali gotovo bezuspješno. Tako su, na primjer, 1881. u Bugarskoj objavljene Vede Slovena. Ali u Rusiji nisu primećeni. Balom u Moskvi su vladali stranci, uglavnom Nemci. Naša prošlost im je uvijek bila neprihvatljiva, jer su pokušavali da predstave naš narod kao gomilu kmetova.
Aleksandar Asov je napisao nekoliko odličnih knjiga o vedskoj religiji naših predaka („Slovenski bogovi i rođenje Rusije“, „Slovenske rune i Bojanovska himna“ itd.). Preveo je na savremeni ruski jezik neprocenjivu Velesovu knjigu, koja opisuje istoriju i religiju naših predaka. Nećemo ponavljati ono što su već (i lijepo) uradili drugi. Čitaoca upućujemo na ove knjige.
Asov je napisao: „Neophodno je razlikovati ruski vedizam od drugih vjera vedskog korijena: svih varijanti hinduizma, zoroastrizma i drugih, jer je ruski vedizam suština ruske nacionalne raznolikosti vedske vjere. Shodno tome, ruska vedska kultura je ruska nacionalna sorta vedske kulture. Ruski vedizam je internacionalan po svom sadržaju kao što je i sama vedska vjera internacionalna, a nacionalna po svojoj slici, jeziku i izvoru.”
Dakle, u "Knjizi o Velesu" bog naših predaka Svarog se zove Tvastyr (Stvoritelj). U indijskim Vedama postoji bog Tvashtar. Slika Tvastyr Svaroga u indijskoj mitologiji spojila se sa slikama vedskog Tvashtara, kao i Isvara (Gospoda Šive), Indre (vlasnika Svarge) i Brahme. Šivanti su poistovetili kreativnu snagu Svaroga sa Kreativnim Šivom. Tako su učinili i obožavatelji Indre. Brahmanisti su poistovetili kreativnu Svarogovu reč sa Brahmom, koja se sastoji od Veda. To se jasno vidi u slovenskoj ikonografiji Svaroga.
Vrlo je slična hinduističkoj ikonografiji Brahme. Malo ljudi zna da je Rusija bila pravoslavna hiljadama godina prije krštenja. Rusi su se i u ta daleka vremena nazivali pravoslavnima, jer su veličali Pravilo, išli Putevima Pravila. Pravoslavlje se tada još zvalo Pravedna vjera, pošto su Sloveni znali Istinu, znali su Zakone - Vede, drevne Vede, svete tradicije o poreklu vedske vere. Vedska vjera bila je prva vjera gotovo svih naroda svijeta. Danas desetina čovječanstva ispovijeda vedsku religiju. Samo mi stidljivo govorimo o našim precima kao o paganima, koji su navodno primitivno vjerovali i molili se idolima. Ne! Naši preci nisu bili pagani. Bili su monoteisti, verovali su u Jednog Boga, Majku Božiju i Sina Božijeg. Pravilo, odakle potiče pravoslavlje, ovo je Nebeska Majka, koja pokroviteljuje Rusiju. Zvala se Makosh. Ona personifikuje Nebeski zakon. Naši preci su vjerovali u Trojstvo. Prvo lice je Bog Otac, drugo lice je Sin Božiji, treće lice je Nebeska Majka. Ona je Duh Božji koji je pokrenuo Svet. Sve ovo ima veoma duboko značenje. Majka daje život Sinu. To znači da se svijet mijenja: nakon Oca pojavljuje se Sin, tada Sin postaje Otac i ponovo rađa Sina.
Crkvenjaci su se borili protiv ove visoko moralne vjere. Ali nisu mogli da se bore s njom. Mogli su samo preimenovati Pravoslavni praznici. Dakle vjerski praznik Blagovijest je drevni praznik Proglašenja Makoša (7. aprila). Ne treba vjerovati u politeizam Slovena. Poštovali su sve boginje samo sa licima Jedine Majke sveta Mokosh, Majke Božije.
Sad prosudite sami da li su naši preci bili pagani. Pod paganstvom razumjeti vjerovanje u postojanje mnogih bogova i poricanje postojanja Jednog Vrhovnog Boga. U stvari, ruski vedizam (pravedizam) je najstarija monoteistička vjera, vjera u postojanje Svemogućeg. Ruski vedizam je došao do nas u obliku usmenih predanja i u obliku svetih tekstova.
Što se tiče Rusije, ona uopće nije počela od trenutka krštenja. Ruske Vede kažu da se dvadeset hiljada godina Rusija rađala, nestajala i ponovo oživljavala.
Takođe kaže da je prapostojbina predaka Slovena (prvih Arijaca) bila na sjeveru. Odavde su se naši preci, predvođeni Bogom, prvo preselili na Ural i stepe Semirečeja, zatim u Indiju i Iran. Ovdje su se sami Slaveni izdvajali od indoarijskih klanova: onih koji su slavili bogove i pretke. Dakle, Rusija je rođena hiljadama godina pre osnivanja Kijeva - na Dnjepru i krštenja Rusije.__ Ruske Vede govore o Savezu našeg praoca sa Bogom. Ovaj testament se zove “Svarogovi zakoni” ili “Zavet oca Arija”. Rodonačelnik Slovena bio je Dažbog. Prema ovom Zavjetu, svi Dažbogovi unuci treba da pobjegnu iz Krivde i slijede Istinu, poštuju Nebesku porodicu i svoju porodicu. Poštujte svoje prijatelje i porodicu. Žene imaju samo jednog muža. Razvodi i poligamija bili su dozvoljeni u hitnim slučajevima. Bilo je moguće vjenčati se najviše tri puta (po uzoru na Dazhboga). Trebalo je slaviti velike praznike i postovati. Savez (Zakoni Svaroga) posvetio je moć veče. Najviša kneževska vlast je naslijeđena. Veche je mogao izopćiti princa s vlasti ako su prinčevi poslovi bili neprihvatljivi za ljude. U ovom poslednjem paragrafu Zakona (Zaveta) leži razlog zašto je knezovima bilo potrebno krštenje Rusije. Na taj način su se nadali da će dobiti neograničenu vlast, a uz pomoć crkve su je i dobili. A simpatije prema "paganstvu" pratila je smrtna kazna.
Hteli su da zauvek izbrišu prošlost. I mnogo je postignuto u tom pravcu. I danas moramo dokazati očigledno, dokumentovano. Dokažu da su naši preci imali pravu religiju, visoko moralni građanski kodeks, humanu strukturu društva i porodice.
Mnogi dobro finansirani ljudi pokušavaju poništiti ove dokaze, proći ih kao nesporazum. Mnogi centri političkih nauka namjerno diskredituju našu prošlost, i to ne samo stranih, već i onih koji rade u Moskvi. Dakle, u Moskvi to radi doktor antropologije i etnologije Ruska akademija nauke V.A. Shnirelman, koji istovremeno uspješno radi u Jerusalimu na Hebrejskom univerzitetu. Već je bio veoma zainteresovan za "Velesovu knjigu" i mitove paganizma. U svojim knjigama, on slika našu prošlost jednom crnom bojom. “Velesova knjiga”, naravno, po njegovom mišljenju, lažna je. Podržava ga W. Lakker, profesor strateških studija na Univerzitetu Washington. Ovim nezahvalnim zadatkom bave se i naši domaći „marketari“, koji vjeruju da se sve može prodati, pa i njihovi preci.
U ovoj situaciji moramo se ujediniti i prenijeti prijateljima i rodbini njihovo bogato duhovno naslijeđe, pokazati im ko su bili naši preci, a samim tim i ko smo mi.
Bogovi slovenska mitologija
Belbog - oličenje svjetlosti, bog dobrote, sreće, sreće, dobra, personifikacija dnevnog i proljetnog neba. Njegovo svetilište bilo je na brdu otvorenom suncu, a Belbogovi brojni zlatni i srebrni ukrasi odražavali su igru zraka i čak noću obasjavali hram, gdje nije bilo ni jedne sjene, ni jednog tmurnog kuta.
Veles je jedan od najvećih bogova antičkog svijeta, Rodov sin, Svarogov brat. Njegov glavni čin je bio da je Veles pokrenuo svijet koji su stvorili Rod i Svarog. Veles - "bog stoke" - vlasnik divlje životinje, gospodar Navija, moćni čarobnjak i vukodlak, tumač zakona, učitelj umjetnosti, zaštitnik putnika i trgovaca, bog sreće.
Dazhdbog - bog Sunca, davalac topline i svjetlosti, bog plodnosti i životvornu snagu. Njegovo ime čuje se u kratkoj molitvi koja je preživjela do danas - "Daj, Bože!"
Dogoda - bog tihog, ugodnog vjetra i vedrog vremena, potpuna suprotnost svom žestokom bratu, zaštitniku vjetrova Pozvizda.
Kolyada - drevni bog zabavne gozbe, vjeruje se da je njegovo ime izvedeno od riječi "kolo" (krug). Učitelj Trećeg zakona života. Pričao je ljudima o Velikom Svarogovom kolu, o Svarogovom danu i noći, a takođe je uspostavio prvi kalendar
Krov - sin Svemogućeg i boginje Maje, bio je brat prvom tvorcu svijeta Rodu, iako je bio mnogo mlađi od njega. Uzvratio je vatru na ljude, borio se na obalama Arktičkog okeana sa Černobogom i porazio ga.
Lel - u mitologiji starih Slovena, bog ljubavna strast, sin boginje lepote i ljubavi Lade. O Leleu - ovom veselom, lakomislenom bogu strasti - i dalje podsjeća riječ "njegovati", odnosno nemrtvi, ljubav.
Ovsen je Koljadin mlađi brat blizanac. Dobio je ulogu da u praksi provede božansko znanje koje je Kolyada podučavao ljudima.
Perun je bog grmljavinskih oblaka, groma i munja, najpoznatiji od braće Svarožič. Perun je zaštitnik ratnika i kneževskog odreda, bog-guverner, bog koji kažnjava za nepoštivanje zakona, zaštitnik Yavija, davalac muške moći.
Rod je bog stvoritelj vidljivog svijeta. sve, rođen od Roda, i danas nosi njegovo ime: priroda, zavičaj, roditelji, rodbina. Rod je rodio Svaroga - velikog boga koji je dovršio stvaranje svijeta.
Svarog je bog stvoritelj zemlje i neba. Svarog je izvor vatre i njen gospodar. On ne stvara riječju, ne magijom, za razliku od Velesa, već rukama, stvara materijalnog sveta. On je ljudima dao Sun-Ra i vatru. Svarog je bacio plug i jaram s neba na zemlju da obrađuje zemlju; bojna sjekira za zaštitu ove zemlje od neprijatelja i zdjela za pripremanje svetog pića u njoj.
Svyatobor je bog šuma i šumskog zemljišta. Predodređuje sudbinu, život i sudbinu svih stanovnika šume, osiguravajući sklad i slogu u prirodi.
Svyatovit je božanstvo identično Svarogu među zapadnim Slovenima.
Semargl je bog vatre i mjeseca, vatrenih žrtava, doma i ognjišta, čuvar sjemena i usjeva. Mogao bi se pretvoriti u svetog krilatog psa.
Stribog - u istočnoslovenskoj mitologiji, bog vjetra. Može prizvati i ukrotiti oluju i može se transformirati u svog pomoćnika, mitsku pticu Stratima. Općenito, vjetar se obično predstavljao u obliku sijedog starca koji živi na kraju svijeta, u dubokoj šumi ili na otoku usred mora-okeana.
Triglav - u staroslovenskoj mitologiji, ovo je jedinstvo tri glavne suštine-ipostasi bogova: Svarog (stvaranje), Perun (zakon vladavine) i Svyatovit (svetlost). Među Arijcima, ideja o trojnom božanstvu bila je utjelovljena u Trimurtiju (Brahma, Vishnu i Shiva).
Khors - drevni slovenski bog Sunca - svjetionici, sin Roda, brat Velesa.
Černobog - bog hladnoće, uništenja, smrti, zla; bog ludila i oličenje svega lošeg i crnog. Černobog je gospodar Navija, Tame i Pekelnog kraljevstva.
Yarilo - bog proljeća, proljetne svjetlosti i topline; mlada, poletna i nekontrolisana sila; božanstvo strasti i plodnosti. Simbol praznika ponovnog rođenja života.
Velike boginje starih Slovena
Bereginya je velika staroslovenska boginja koja je rodila sve stvari. Svugdje je prate blistavi jahači, koji oličavaju sunce. Posebno su joj se često obraćali tokom zrenja hljeba - to ukazuje da boginja pripada vrhovnim zaštitnicima ljudske rase.
Devana - u slovenskoj mitologiji, boginja lova, žena boga šuma Svyatobora. Stari Sloveni su predstavljali Devanu u liku ljepote odjevene u bogatu bundu od kune ukrašene vjevericom; sa isukanim lukom i strijelom.
Share i Nedolya - u slovenskoj mitologiji, boginja sudbine i sreće. U ukrasnim ukrasima, čak i na pravoslavne crkve prikazane dvije porodilje - sretni Share i poletni Nedol (Crkva Spasa na Iljinu, Velikiy Novgorod i sl.)
Živ - u slovenskoj mitologiji, personifikacija plodne snage, mladosti, ljepote prirode i čovjeka. Vjerovatno je majka Peruna, Bodana i Peklenca (pokroviteljice paklenog plamena).
Lada je slovenska boginja ljubavi i lepote. Drevni Sloveni su ime Lada nazivali ne samo prvobitnom boginjom ljubavi, već i čitavim životnim sistemom - ladom. Sačuvani su podaci da je u predhrišćansko doba u donjem dijelu Kijeva, na Podilu, postojao veličanstven hram Lade.
Lelja je boginja proleća, ćerka boginje lepote, ljubavi i plodnosti, Lade. Prema mitovima, to je bilo neraskidivo povezano s proljetnim oživljavanjem prirode, početkom poljskih radova. Boginja je zamišljana kao mlada, lijepa i vitka djevojka.
Makosh - Velika Majka, boginja sudbine i plodnosti. Boginja magije i čarobnjaštva, Velesova žena, u ovoj nižoj inkarnaciji je poznata Yaga. Gospodarica divljih životinja, zaštitnica i zaštitnica žena.
Morana je moćno i strašno božanstvo, boginja zime i smrti, žena Koshchei i kćerka Lade, sestre Žive i Lely. Morana se među Slovenima u antičko doba smatrala oličenjem nečistih sila. Njeni simboli su crni mjesec, gomile slomljenih lobanja i srp.
Syra Zemlya je od davnina važno božanstvo u slovenskoj mitologiji. Zemlja je bila predstavljena mašti paganskih Slovena, koji su obogotvorili prirodu, kao živo božansko i istovremeno ljudsko biće.
Učitavanje...
