Lühike ümberjutustus Odüsseia Iliasest. Iliase sündmuste taust – Trooja sõda

"Ilias" on üks kuulsamaid teoseid maailmas, jäädes oma olulisuselt ja mõjult maailma kultuurile alla Piiblile. See on vanim kirjandusmälestis Vana-Kreeka, loodud ligikaudu XI-VIII sajandil eKr. e. Traditsiooniliselt peetakse Iliase autoriks iidset luuletajat ja jutuvestjat Homerost. Kahjuks ei saa ajaloolased Homerose isiksuse kohta midagi kindlat öelda. Teave tema elu kohta on väga fragmentaarne ja mitte arvukas. Kuid väita, et Ilias on selle tulemus loominguline ideeüks inimene oleks vale.

Ilias on haaranud endasse palju rahvajutte ja eepilisi legende. Kõik need teosed põhinevad lool Trooja sõjast XIII-XII sajandil eKr. e. Luuletuse nimi ulatub tagasi ühele Trooja nimele - Ilionile. Homerose eepos on selliste lugude kõige täielikum kogum, mis on ehitatud ühtseks jutustavaks lõuendiks.

Enne XIX lõpus sajandil pidasid ajaloolased Trooja sõda tõeliseks ajalooline fakt. Harrastusarheoloogi Heinrich Schliemanni aastatel 1870–90 läbi viidud väljakaevamistest sai arheoloogiamaailmas tõeline sensatsioon. Schliemann avastas Egeuse mere kaldal praeguse Türgi alal iidne linn, mis tema arvates oli legendaarne Ilion. Tänaseks on kaevamispaigas avastatud mitmeid kultuurkihte, millest vanim pärineb neoliitikumist. Trooja sõja perioodiga seotud kihi uurimine näitas, et linn oli tõepoolest vaenlase sissetungi all. Tänavatelt leiti puhastamata inimeste jäänuseid ja arvukalt nooleotsi.

Kuid vaatamata nendele leidudele kalduvad tänapäeva teadlased arvama, et Trooja sõda on pigem sellise globaalse ja pika protsessi mütoloogiline peegeldus nagu Vana-Kreeka hõimude Väike-Aasia vallutamine ja sundkoloniseerimine.

Iliases kirjeldatud sündmuste taust

Trooja sõjani viinud sündmused said alguse Olümpose mäel, kus Kreeka jumalad. Olümplased tähistasid jumalanna Thetise ja Myrmidonite kuninga Peleuse pulmi. Ettekuulutuse kohaselt pidi Thetise poeg olema oma isast mitu korda tugevam, mistõttu oli ohtlik teda mõne jumalaga abielluda. Seetõttu otsustati, et Thetise abikaasast saab väga võimas, kuid siiski surelik inimene.

Pulmapeole olid kutsutud kõik jumalad, välja arvatud vaenujumalanna Eris. Haavatud jumalanna viskas peosaali hinnalise õuna, millel oli kiri "Kõige ilusamale". Õun tekitas tüli kolme jumalanna vahel: Hera - Zeusi naine, Athena - tarkusejumalanna ja Aphrodite - ilu ja armastuse jumalanna. Igaüks uskus, et õun oli tema jaoks mõeldud. Oma tüli lahendamiseks pöördusid taevased Trooja kuninga Priami poja Pariisi poole. Igaüks neist lubas noormehele kingituse: Hera - rikkust, Athena - tarkust ja Aphrodite - kõige rohkem ilus naine maailmas. Paris andis peaaegu kõhklemata õuna Aphroditele.

Kõige ilusam surelikest naistest oli Sparta kuninga Menelaose naine Helen. Elena oli kord abielus kuulsad kangelased Kreeka ja rikkaimad kuningad. Et kosilaste vahel lahkhelid ei tekiks, otsustasid mehed, et Elena peaks oma mehe valima ise. Kui keegi julgeb Elenat tema väljavalitu käest tagasi vallutada, peavad ülejäänud jonniga sõdima. Pariisile antud lubaduse täitmiseks loitsis Aphrodite Heleni ja ta armus Trooja printsi, kes viibis sel ajal Sparta õukonnas. Paris peitis Heleni ühte oma laevadest ja viis ta Troojasse.

Menelaus vihastas ja hakkas appi kutsuma teisi Kreeka valitsejaid, kellest paljud olid kunagi olnud Elena läbikukkunud kosilased ja andnud vande tema abielu kaitsta. Siinkohal tuleb märkida, et Homerose kirjeldatud ajastul oli Kreeka väikeste kuningriikide kogumik, mille moodustasid erinevad Vana-Kreeka hõimud: ahhaialased, joonialased, dooriad, eoolid jt. Homerose eeposes sõna "kreeklased" puudub. Selle asemel kasutatakse nimetusi "ahhailased" ja "daanlased". Ilmselt nimetasid paljud Homerose ajastul ahhaiadeks kõiki Peloponnesose poolsaare elanikke.

Menelaose kutsele vastasid paljud Ahhaia kuningad, ennekõike tema vend, Mükeene kuningas Agamemnon. Temast sai kõigi Ahhaia vägede ülem. Lisaks Menelaosele ja Agamemnonile oli ahhailaste laagris teisigi andekaid sõdalasi:

• Argose kuningas Diomedes;
• Salamise vürstid – vennad Big Ajax ja Teurus. Esimene oli kuulus oma suure jõu poolest ja teine ​​oli ületamatu vibulaskja;
• Väike Ajax - kergelt relvastatud vibulaskjate ja lingutajate juht;
• Pylose kuningas on vanem Nestor, oma vanuse tõttu ei osalenud ta lahingutes, kuid aitas Agamemnoni nõuga;
• Nestori poeg - Antilochus;
• Kreeta kuningas ja suur odamees Idomeneo;
• argonaut Philoctetes, kellele surev Herakles kinkis oma vibu mürgitatud nooltega;
• kaval kuningas Ithaka Odysseus.

Enne kampaaniat pöördusid ahhailaste juhid oraakli poole. Ta ennustas neile, et Ilion ei kuku kunagi, kui Thetise ja Peleuse poeg Achilleus ei sõdi Ahhaia armees. Saatuse poolt oli määratud, et Achilleus elab rahus ja vaikuses küpse vanaduseni või sureb lahinguväljal väga noorelt, kuid saab surematu au. Oma poja kaitsmiseks peitis Thetis ta Skyrose saarele. Seal pidi ta elama kuningas Lycamedi tütarde seas ja kandma Naisteriided. Odysseus sai ülesandeks toimetada Achilleus Ahhaia sõdalaste laagrisse. Achilleuse leidmiseks maskeeris Ithaka kuningas end kaupmeheks, saabus Skyrosele ja hakkas Lykamedese tütardele näitama oma kaupa - ehteid ja kangaid, mille hulgas justkui juhuslikult lebasid oda ja kilp. Odysseuse märguande peale hakkas tema rahvas palee müüride all mängima lahingumüra, kujutades vaenlasi, kes ründasid Lycamedi valdusi. Kõik tüdrukud jooksid minema ja Achilleus haaras tema relva, andes sellega end ära. Pärast lühikest vestlust nõustus Achilleus koos teiste ahhaialastega Trooja vastu marssima.

Ilioni kuningas oli sel ajal vana Priam. Ta ise ei saanud võidelda, nii et Trooja vägesid juhtis tema vanim poeg Hector. Trooja laagris olid ka sellised sõdalased nagu:

• Dardaania kuningas - Aeneas - Aphrodite poeg;
• Lüükia kuningas Sarpedon – Zeusi poeg;
• Sarpedoni sugulane ja kaasvalitseja – Glaucus;
• Heleni röövija on Tsarevitš Paris, kes oli suurepärane vibulaskja.

Olümposel toimus teatav jõudude joondamine. Enamik jumalaid: Hera, Poseidon, Hermes, Athena ja Hephaestus toetasid ahhaialasi. Ja Aphrodite, Apollo, Ares, Leto ja Artemis on troojalased. Zeus seevastu püüdis maa peal alanud sõjas erapooletuks jääda.

Tohutu ahhailaste laevastik purjetas Aulist Troojasse. Kõik troojalaste ja kreeklaste lahingud arenesid linna lähedal laial väljal. 9 aastat ei õnnestunud kreeklastel Troojat vallutada, kuid aeg-ajalt röövisid nad ümbritsevaid saari ja kindlusi.

Peatükk esimene. Mor. Viha

Ilias algab kümnenda sõjaaasta kirjeldusega. Luuletus algab episoodiga, milles ta räägib Achilleuse vihast.

Ahhaiade juht kuningas Agamemnon röövib tüdruku nimega Chryseis, kes oli Apollo preestri Chrisi tütar. Ärritatud isa palub Agamemnonil oma tütre tagasi tuua, kuid too ajab ta minema. Chris pöördub Apollo poole palvega oma solvumise eest kätte maksta. Jumal saadab ahhailaste armeele haigusi ja palju muid hädasid. Kreeklased nõuavad, et Agamemnon viivitamatult Chrisi tütre koju tagastaks, alles siis muudab Apollo oma viha halastuseks. Agamemnon nõustub, kuid tingimusel, et Chryseise asemel kingivad nad talle Briseise, Achilleuse armastatud orja.

Vihane Achilleus, kuulnud Mükeene kuninga sõnu, tahab Agamemnoni kohapeal tappa, kuid talle ilmunud Ateena palub tal oma juhi vastu relvi mitte tõsta.

Achilleus on sunnitud alluma jumalanna tahtele, kuid neab ahhaiasid ja lõpetab lahinguväljale sisenemise. Ta pöördub Thetise poole, et aidata troojalastel võidutseda, kuni Agamemnon Briseise tagasi toob. Thetis palvetab Zeusi poole, et ta maksaks kätte oma poja solvangu eest ja Thunderer nõustub troojalasi toetama, kuni Agamemnon enda tekitatud solvangu eest vabandab.

Hera saab teada Thetise ja Zeusi vestlusest, kes pärast Pariisi otsust troojalaste vastu otsustavalt tegutses. Ta püüab oma meest veenda, mis viib jumaliku paari tülini.

Teine peatükk. Unistus. Kohtuprotsess. Boiootia ehk laevade nimekiri

Zeus saadab Agamemnonile vale unenäo, mille peale hakkab Mükeene kuningas uskuma, et troojalased on ilma Achilleuseta võidetavad. Ta kutsub kokku rahvakogu, kuid otsustab esmalt oma võitlejaid proovile panna ja teatab, et Ilioni edasine piiramine on mõttetu ja aeg on koju purjetada. Sõjast väsinud inimesed tormavad oma laevadele, kuid Odysseus jääb nende teele. Ähvarduste ja manitsuste abil õnnestub tal ahhaia laagris kord taastada. Kaks armeed koonduvad Batiei mäe lahinguväljale.

Samas peatükis kirjeldatakse üksikasjalikult ahhailaste laevu, Agamemnoni armeesse kuulunud rahvaid, Kreeka juhte, aga ka Trooja armeed ja selle liitlasi.

Kolmas peatükk. Vanded. Vaade seinalt Ahhaia armeele. Pariisi ja Meneli lahing

Lahingut otsustati alustada Pariisi ja Menelaose vahelise duelliga. Võitja saab Heleni ja aarded, mille ta Spartast ära viis. Endise kodu pärast kurb Elena ronib torni, kust avaneb vaade lahinguväljale. Ta räägib kuningas Priamosele ahhailaste juhtidest. Peagi algab Pariisi ja Menelaose duell. Pariis oli palju nõrgem kui Sparta kuningas, kuid viimasel hetkel viib Aphrodite Trooja printsi lahinguväljalt oma kambritesse.

Vahepeal nõuavad Menelaus ja teised ahhaialased, et troojalased lepingut järgiksid ja annaksid neile Heleni.

Neljas peatükk. Vande murdmine. Agamemnoni ümbersõit

Olümposel vaidlevad jumalad selle üle, milline peaks olema sõja tulemus. Lõpuks õnnestub Heral veenda Zeusi vastasseis uuesti valla päästma. Troojalased alustavad rünnakut ja kreeklased valmistuvad kaitseks. Agamemnon sõidab ümber oma vägede. Ta kiidab mõnda ahhaia juhti, teeb kellelegi kommentaare. Samuti laskuvad jumalad lahinguväljale, et põletada võitlejate südameid.

Viies peatükk. Diomedese tööd

Kreeklased tõrjuvad edukalt Trooja rünnakud. Lahingus on Diomedes, kes suudab tappa palju Trooja sõdalasi ning isegi Aphroditet ja Arest odaga haavata.

Kuues peatükk. Kohtumine Hectoriga Andromachega

Ennustaja Helen veenab troojalaste juhti Hektorit, et kreeklaste võitmiseks tuleb Ateenat lepitada. Hector naaseb Priami paleesse, kus ta kohtub oma ema, kuninganna Hecubaga. Oma poja Hecubi nõuandel läheb ta koos teiste üllaste Trooja naistega Athena templisse, et tuua jumalannale rikkalikke kingitusi.

Priamose majast leiab Hector Pariisi ja heidab vennale ette, et too puhkab, samal ajal kui nende seltsimehed kaitsevad oma kodulinna, relvad käes. Juba linnaväravates kohtub Trooja komandör oma naise Andromache ja pojaga. Toimub liigutav hüvastijätt Hector perega. Pärast seda lahkuvad Hector ja Paris Troojast, et uuesti lahingusse minna.

Seitsmes peatükk. Võitlus Hectori ja Ajaxi vahel. Surnute matmine

Pärast Hektori ja Pariisi naasmist hakkavad troojalased uue jõuga võitlema. Jumalatest inspireeritud Hektor kutsub ahhailastest tugevaimad lahingusse. Suur Ajax tuleb talle vastu. Võitlejad kohtuvad kahevõitluses, kuid öö saabumise tõttu tuleb selle valmimine edasi lükata. Mõlemad pooled sõlmivad vaherahu, et matta langenud sõdurid. Kreeklased piiravad oma laevu ka vallikraavi ja müüriga, mis üllatab jumalaid väga.

Kaheksas peatükk. Katkestatud lahing

Zeus keelab edaspidi rangelt kõigil jumalatel maapealsete sündmuste käiku sekkuda. Täpselt keskpäeval laskub ta lahinguväljale, kus lahing keeb võrdse eduga, ja viskab välku, mis ennustab ahhaialaste lüüasaamist. Sellest hetkest alates hakkavad troojalased kreeklasi enesekindlalt oma laevadele tagasi lükkama.

Mingil hetkel üritavad Hera ja Athena uuesti sõtta sekkuda, kuid Zeus teeb jumalannadele etteheiteid ja näeb ette kreeklaste lüüasaamist.

üheksas peatükk. Saatkond Achilleuse juurde. Taotlused

Öö saabudes peavad hirmunud ahhaialased sõjanõukogu. Paljud on valmis tagasi Kreekasse põgenema. Kuid vanem Nestor heidutab nad häbist eemale ja pakub Achilleust lepitada. Agamemnon lubab Briseise talle tagasi anda ja ka rikkalikke kingitusi esitada. Achilleuse juurde saadetakse terve saatkond, mis koosneb teistest kuulsatest kangelastest. Kuid hoolimata kõigist nende taotlustest jääb ta kindlaks.

Kümnes peatükk. Doloonia

Hommikul asusid Odysseus ja Diomedes Trooja laagrisse. Neile antakse korraldus välja selgitada Trooja vägede asukoht ja nende arv. Samal eesmärgil läheb Iloonia kangelane Dolon Trooja laagrist Ahhaia laagri poole. Teel näevad Odysseus ja Diomedes Athena saadetud lindu ja mõistavad, et jumalanna toetab neid. Järsku kohtuvad nad Doloniga, ründavad teda ja nõuavad, et ta annaks neile kogu teabe, mis tal on. Dolon räägib ahhaialastele kohe kõik Trooja armee asukoha kohta ja näitab ka koha, kus Ilioni liitlane Traakia kuningas Rez laagris.

Odysseus ja Diomedes tapavad Doloni ja tormavad seejärel Reza laagrisse, kus nad tapavad Traakia kuninga otse tema voodis.

Üheteistkümnes peatükk. Agamemnoni vägiteod

Hommikul keeb lahing kaasa uus jõud. Ahhaialased ründavad troojalaste üksusi visalt. Eriti lahingus paistis Agamemnon silma, tappes palju Trooja sõdalasi. Ühel hetkel õnnestub Ilioni kaitsjatel mõõn pöörata ja ründele minna. Mures Achilleus palub oma sõbral Patroklosel lahinguväljal toimuva kohta teada saada.

Kaheteistkümnes peatükk. Võitle seina ääres

Kreeklased on sunnitud oma laevu ümbritseva müüri taha tagasi tõmbuma. Troojalased teevad halbadest endidest hoolimata häid edusamme. Lõpuks õnnestub neil isegi Kreeka laevu kaitsvast müürist läbi murda.

Kolmeteistkümnes peatükk. Võitlus laevade juures

Zeus, kes on kindel Ilioni võidus, on lahingust hajunud, mida kasutab ahhaialastele kaasa tundev Poseidon. Ookeanide jumala toel jätkavad ahhaialased vastupanu.

Neljateistkümnes peatükk. Pettis Zeus

Hera võrgutab Zeusi, et Thundereri tähelepanu lõpuks sõjast kõrvale juhtida. Sel ajal tõrjuvad Poseidonist inspireeritud ahhaialased troojalased oma laevadelt eemale.

Viieteistkümnes peatükk. Laevade vasturõhk

Zeus, ärgates oma naise loidust, on väga vihane. Ta ennustab, et kuni Achilleuse solvang pole rahuldatud, kaotavad ahhaialased. Poseidon eemaldatakse lahinguväljalt. Tema asemele tuleb Apollo, kes taastab Hektori jõud. Troojalased tulevad laevadele lähedale ja valmistuvad juba neid põlema süütama.

Kuueteistkümnes peatükk. Patroclus

Nähes lähenevat katastroofi, jookseb Patroclus Achilleuse juurde ja heidab talle ette tema julmust. Ta palub Thetise pojal vähemalt oma soomusrüü talle anda. Niisiis võiks Achilleust teesklev Patroklus taas innustada ahhaiasid võitlema. Achilleus nõustub, kuid annab Patroklosele ülesandeks enda eest hoolt kanda ja lahingust taganeda niipea, kui troojalased laevadelt eemalduvad.

Ahhaialased, nähes oma kangelast, hakkavad taas rünnakule tormama. Patroklosel õnnestus nad müürist välja lagedale väljale ajada. Selles lahingus tapab Patroclus kuningas Sarpedoni ja võitleb end Trooja müüride juurde. Hektoril õnnestub linn päästa, ta on haugiga tapnud Patroklose.

Seitsmeteistkümnes peatükk. Menelaose tööd

Ilioni müüride juures lahvatab lahing Patroklose surnukeha pärast: ahhaialased tahavad teda kaitsta, et matta kõigi auavaldustega, ja troojalased tahavad ta rüvetamise eest minema viia. Zeus ennustab kiire surm Hektor.

Lõpuks vallutavad Menelaus, Ajaxes ja Kreeta Merion Patroklose surnukeha tagasi ja kannavad selle laevadele. Neile järgnevad ülejäänud ahhaialased, keda troojalased jälitavad.

Kaheksateistkümnes peatükk. Relva valmistamine

Achilleus saab teada sõbra surmast ja hakkab märatsema. Ta on kohe valmis lahingusse minema, et Hectorile kätte maksta. Thetis laskub Achilleuse juurde Olümposest. Ta veenab oma poega ootama, kuni too talle soomusrüüd ja relvad toob.

Vahepeal puhkeb laevadest mitte kaugel teine ​​lahing Patrocluse surnukeha pärast. Vihane Achilleus läheb relvastamata troojalaste juurde ja juba tema nägemine sunnib kogu nende armee Ilioni tagasi põgenema. Öö saabudes hakkavad troojalased välja töötama plaani homseks rünnakuks kreeklaste vastu, ahhaialased valmistuvad Patroklose matusteks ning Thetis tuleb jumal Hephaistose juurde ja palub tal teha. parim relv tema poja jaoks.

Üheksateistkümnes peatükk. Vihast loobumine

Koidikul toob Thetis oma pojale soomusrüüd. Juhtide koosolekul palub Agamemnon Achilleuselt andestust, tagastab Briseise talle ja toob rikkalikke kingitusi. Selle kõige suhtes ükskõikne leinab Achilleus Patroklost ja läheb seejärel enne lahingut varustama. Kui ta vankrile tõuseb, ennustab üks hobustest Achilleuse peatset surma.

Kahekümnes peatükk. Jumalate lahing

Otsustavaks lahinguks seisavad kaks väge vastamisi. Sinna laskuvad ka jumalad oma lemmikuid toetama. Hektor ja Achilleus võitlevad oma armee ees.

Kahekümne üks peatükk. Võitlus jõe ääres

Achilleus märatseb lahingus kõige rohkem. Ta tapab kaks Hektori venda ja palju teisi kangelasi.

Kahekümne teine ​​peatükk. Hektori tapmine

Trooja armee põgeneb hirmunult linnamüüride kaitse alla. Hector jääb üksi lahinguväljale. Kangelased astuvad duelli, mille käigus Achilleusel õnnestub Hektorit surmavalt haavata. Trooja prints palub enne surma oma vastaselt korralikku matmist. Kuid vihane Achilleus keeldub temast ja annab Hektori surnukeha ahhaialastele etteheitmiseks. Hektori surm leinab kogu Troojat.

Peatükk kakskümmend kolm. Mängud Patroklose auks

Pärast Achilleuse naasmist Ahhaia laagrisse algavad Patroklose matused. Matusetule lähedale toodi palju ohvreid, sealhulgas kaksteist Trooja noort. Lahkunu auks kuulutab Achilleus välja mängud. Öö läbi võistlevad ahhaia kangelased omavahel vankri juhtimises, vibulaskmises, jooksmises, maadluses ja oda viskamises.

Kahekümne neljas peatükk. Hektori lunaraha

Pärast matuseid seob Achilleus Hektori surnukeha vankri külge ja veab ta ümber Patroklose haua. Etteheide seisab Apollole vastu, hoides kogu selle aja keha puutumatuna. Paljud jumalad mõistavad Achilleuse teo hukka ja hakkavad isegi valmistuma Hektori surnukeha varguseks. Zeus aga sekkub. Tema käsul veenab Thetis poega raevukust peatama. Samal ajal ilmub Priamosele jumalanna Irida. Ta veenab vana kuningat koguma rikkalikke annetusi ja otsima Hektori surnukeha. Priamose palvetest puudutatud Achilleus annab talle oma poja surnukeha ja pakub lahkelt võimalust ööseks Ahhaia laagrisse elama asuda.

Hommikul naaseb Priam Hektori surnukehaga Ilioni. Langenud kangelasega kohtumiseks lähevad kõik troojalased tänavatele. Suure auavaldusega pannakse Hector põlema. Homerose eepos lõpeb tema matuse ja pidusöögi kirjeldusega Priamoses.

Enamiku rahvaste müüdid on müüdid peamiselt jumalate kohta. Vana-Kreeka müüdid on erand: enamiku ja parima osa jaoks ei räägi need jumalatest, vaid kangelastest. Kangelased on surelike naiste jumalate pojad, lapselapsed ja lapselapselapsed; nad tegid vägitegusid, puhastasid maa koletistest, karistasid kaabakaid ja lõbustasid oma jõudu omavahelistes sõdades. Kui Maa jaoks neist raskeks läks, tegid jumalad nii, et nad tapsid üksteist ise kõige suuremas sõjas – Trooja sõjas: "... ja Ilioni müüride juures / kangelaste hõim suri - Zeusi tahe oli täidetud."

"Ilion", "Troy" - sama linna kaks nime Väike-Aasias, Darda Nelli ranniku lähedal. Neist esimese nime järgi nimetatakse suurt kreeka luuletust Trooja sõjast Iliaseks. Enne teda olid rahva seas vaid lühikesed suulised laulud kangelaste vägitegudest, nagu eeposed või ballaadid. Neist suure luuletuse koostas legendaarne pime laulja Homeros ja ta koostas selle väga osavalt: valis pikast sõjast välja vaid ühe episoodi ja pani selle lahti nii, et see peegeldas kogu kangelaslikku ajastut. See episood on "Achilleuse viha", Kreeka kangelaste viimase põlvkonna juht.

Trooja sõda kestis kümme aastat. Trooja vastase kampaania käigus kogunesid kümned Kreeka kuningad ja juhid sadadele laevadele koos tuhandete sõduritega: nende nimede loetelu võtab luuletuses mitu lehekülge. Peamine juht oli kuningatest tugevaim – Argose linna valitseja Agamemnon; temaga koos olid tema vend Menelaus (kelle pärast sõda algas), vägev Ajax, tulihingeline Diomedes, kavalalt tark Odysseus, tark vana Nestor ja teised; kuid kõige julgem, tugevam ja osavam oli noor Achilleus, merejumalanna Thetise poeg, kellega oli kaasas sõber Patroklus. Troojalasi valitses hallipäine kuningas Priam, nende armee eesotsas oli Priam Hektori vapper poeg, koos temaga tema vend Paris (kelle tõttu algas sõda) ja paljud liitlased kõikjalt Aasiast. Sõjas osalesid jumalad ise: hõbedase vibuga Apollon aitas troojalasi ning taevakuninganna Hera ja tark sõdalane Ateena kreeklasi. Kõrgeim jumal, äikest Zeus, jälgis lahinguid kõrgelt Olümposelt ja täitis oma tahet.

Nii algas sõda. Tähistati kangelane Peleuse ja merejumalanna Thetise pulmi - viimane abielu jumalate ja surelike vahel. (See on sama abielu, millest sündis Achilleus.) Peol viskas lahkhelide jumalanna kuldse õuna, mis oli määratud "kõige ilusamale". Kolm inimest vaidlesid õuna üle: Hera, Athena ja armastusejumalanna Aphrodite. Zeus käskis Trooja printsil Parisel nende tüli otsustada. Kõik jumalannad lubasid talle oma kingitused: Hera lubas teha temast kogu maailma kuninga, Athena - kangelane ja salvei, Aphrodite - kõige ilusama naise abikaasa. Pariis kinkis õuna Aphroditele. Pärast seda said Herast ja Ateenast Trooja igavesed vaenlased. Aphrodite aitas ka Pariisil võrgutada ja Troojasse viia kauneima naistest – kuningas Menelaose naise Zeusi tütre Helena. Kunagi kosisid teda parimad jumalad üle kogu Kreeka ja et mitte tülitseda, leppisid nad kokku nii: las ta valib, keda ta tahab, ja kui keegi proovib teda valitud Nicki käest tagasi püüda, teevad kõik ülejäänud. temaga sõtta minna. (Kõik lootsid, et tema saab valituks.) Siis valis Helen Menelaose; nüüd on Paris ta Menelaose käest tagasi vallutanud ja kõik tema endised kosilased on tema vastu sõtta läinud. Ainult üks, noorim, ei abiellunud Jelenaga, ei osalenud üldises kokkuleppes ja läks sõtta ainult selleks, et näidata oma vaprust, näidata jõudu ja saada au. See oli Achilleus. Nii et nagu varemgi, ükski jumalatest ei sekkunud lahingusse. Troojalased jätkavad oma pealetungi, mida juhivad Hektor ja Zeusi poeg Sarpedon, viimane Zeusi poegadest maa peal. Achilleus vaatab oma telgist külmalt, kuidas kreeklased põgenevad, kuidas troojalased nende laagrile lähenevad: nad panevad Kreeka laevu põlema. Ülevalt näeb Hera ka kreeklaste lendu ja otsustab meeleheitel petta, et Zeusi karmi tähelepanu kõrvale juhtida. Ta ilmub tema ette Afro-dita maagilises vöös, äratades armastust, Zeus lahvatab kirest ja loob temaga ühenduse Ida tipus; kuldne pilv ümbritseb neid ja maa nende ümber õitseb safrani ja hüatsindidega. Uni järgneb armastusele ja kui Zeus magab, koguvad kreeklased oma vaimu ja peatavad troojalased. Aga uni on lühike; Zeus ärkab, Hera väriseb oma viha ees ja ta ütleb talle: "Võtke taluda: kõik läheb teie viisil ja kreeklased võidavad troojalased, kuid mitte enne, kui Achilleus rahustab oma viha ja läheb lahingusse: nii ma lubasin jumalannale Thetis".

Kuid Achilleus pole veel valmis "viha maha panema" ja tema asemel tuleb kreeklasi appi tema sõber Patroclus: tal on valus vaadata oma hädas kaaslasi. Achilleus annab talle oma sõdalased, oma soomusrüü, mida troojalased on harjunud kartma, oma vankri, mida kasutavad prohvetlikud hobused, kes oskavad rääkida ja ennustada. "Tõrjuge troojalased laagrist välja, päästke laevad," ütleb Achilleus, "aga ärge laske end tagakiusamisest haarata, ärge seadke end ohtu! Oh, las kõik surevad, nii kreeklased kui troojalased – me võtaksime teiega üksi Trooja kaasa! Tõepoolest, kui nad nägid Achilleuse soomust, värisesid troojalased ja pöördusid tagasi; ja siis ei pidanud Patroclus vastu ja tormas neid jälitama. Zeusi poeg Sarpedon tuleb talle vastu ja Zeus, vaadates kõrgelt, kõhkleb: "Kas me ei peaks oma poega päästma?" - a ebasõbralik Hera meelde-mi-naet:

"Ei, las saatus juhtuda!" Sarpedon variseb kokku nagu mägimänd, tema keha ümber keeb lahing ja Patroclus tormab kaugemale, Trooja väravate juurde. "Eemal! Apollo hüüab talle: "Troy ei ole määratud teid ega isegi Achilleust võtma." Ta ei kuule; ja siis lööb pilve mähitud Apollo teda õlgadele, Patroclus kaotab jõu, langetab kilbi, kiivri ja oda, Hektor annab talle viimase hoobi ja Patroklus ütleb suremas: "Aga sina ise kukud Achilleuse käest. !”

Uudised jõuavad Achilleuseni: Patroklus on surnud, Hektor on ilus oma Achilleuse raudrüüs, sõbrad kangelase surnukeha vaevalt lahingust välja kandsid, võidukad troojalased jälitavad neid kannul. Achilleus tahab tormata lahingusse, kuid ta on relvastamata; ta tuleb telgist välja ja karjub ning see karje on nii kohutav, et troojalased tõmbuvad värisedes tagasi. Saabub öö ja kogu öö leinab Achilleus sõpra ja ähvardab troojalasi kohutava kättemaksuga; vahepeal sepistab jabur seppjumal Hephaestus oma ema Thetise palvel oma vasesepjas Achilleuse jaoks uue imelise relva. See on kest, kiiver, kõrned ja kilp ning kilbil on kujutatud kogu maailm: päike ja tähed, maa ja meri, rahulik linn ja sõdiv linn, rahulikus linnas on kohus ja pulmad, varitsus ja lahing sõdiva linna ees ja ümber - küla -shina, künd, saak, karjamaa, viinamarjaistandus, külapidu ja tantsimine ringtantsu ning selle keskel - laulja lüüra.

Saabub hommik, Achilleus paneb selga jumalikud raudrüüd ja kutsub Kreeka armee kokku. Tema viha ei kustunud, kuid nüüd ei ole see suunatud Agamemnonile, vaid neile, kes ta sõbra tapsid – troojalastele ja Hektorile. Ta pakub Agamem-nonile lepitust ja võtab selle väärikalt vastu: "Zeus ja saatus pimestasid mind, aga mina ise olen süütu." Briseis tagastatakse Achilleuse juurde, tema telki tuuakse rikkalikud kingitused, kuid Achilleus peaaegu ei vaata neile otsa: ta on innukas võitlusse, ta tahab kätte maksta.

Neljas lahing on tulemas. Zeus eemaldab keelud: las jumalad ise võitlevad, kelle eest tahavad! Sõdalane Athena läheneb lahingus meeletu Aresega, suveräänne Hera vibulaskja Artemisega, meri Poseidon peab lähenema Apollonile, kuid ta peatab ta kurbade sõnadega: "Kas me peaksime teiega võitlema sureliku inimsoo pärast? / Inimesepojad on kui lühiealised lehed tammemetsas: / Täna õitsevad jõus ja homme lebavad kuristik-hannad. / Ma ei taha sinuga tülitseda: las nad ise olla vaenulikud! .. "

Achilleus on kohutav. Ta võitles Aeneasega, kuid jumalad tõmbasid Aenease käest: Aeneasele ei ole määratud Achilleuse käest langeda, ta peab ellu jääma nii Achilleuse kui Trooja. Ebaõnnestumisest raevunud Achilleus hävitab troojalased loendamata, nende surnukehad risustavad jõge, jõejumal Scamander ründab teda vallidega üle ujutades, kuid tulijumal Hephaestus rahustab jõge.

Ellujäänud troojalased jooksevad parvedena linna põgenema; Hector üksi, eilses Achilleuse turvises, katab taganemist. Achilleus tormab talle alla ja Hektor pöördub vabatahtlikult ja tahtmatult põgenema: ta kardab enda pärast, kuid tahab Achilleuse tähelepanu teistelt kõrvale juhtida. Kolm korda jooksevad nad mööda linna ringi ja jumalad vaatavad neid kõrgelt. Taas Zeus kõhkleb: "Kas me ei peaks kangelast päästma?" - aga Athena tuletab talle meelde:

"Las saatus juhtuda." Jälle tõstab Zeus kaalu, millel lebab kaks loosi – seekord Hektor ja Achilleus. Achilleuse karikas tõusis, Hektori karikas kaldus allilma poole. Ja Zeus annab märgi: Apollo - lahkuge Hektorist, Athena - tulge Achilleusele appi. Athena hoiab Hektorit käes ja ta on Achilleusega silmitsi. "Ma luban, Achilleus," ütleb Hector, "kui ma su tapan, võtan ma su soomusrüü seljast ega puuduta su keha; luba mulle ja sulle sama. "Lubadustele pole kohta: Patroklose pärast rebin teid ise tükkideks ja joon su verd!" Achilleus karjub. Hektori oda lööb Hephaistose kilpi, kuid asjata; Achilleuse oda lööb Hektori kurku ja kangelane langeb sõnadega: "Karda jumalate kättemaksu: ja sa kukud mulle järele." "Ma tean, aga kõigepealt sina!" Achilleus vastab. Ta seob tapetud vaenlase surnukeha oma vankri külge ja ajab hobustega ringi Troojas, pilkates surnuid ning linnamüüril nutab vana Priam Andro-Machuse lese Hektori ja kõigi troojalaste ja troojalaste pärast.

Patroclus makstakse kätte. Achilleus korraldab sõbrale suurejoonelise matuse, tapab tema surnukeha kohal kaksteist trooja vangistust, tähistab mälestust. Näib, et tema viha peaks taanduma, kuid see ei taandu. Kolm korda päevas sõidab Achilleus oma vankriga Hektori seotud kehaga ümber Patro-Clovi mäe; surnukeha oleks juba ammu vastu kive puruks löönud, kuid Apollo valvas seda nähtamatult. Lõpuks sekkub Zeus - läbi mere Thetis teatab ta Achilleusele: "Ära raevu südamega! sest sul pole kaua elada. Olge inimene: võtke lunaraha vastu ja andke Hector matmiseks. Ja Achilleus ütleb: "Ma kuuletun."

Öösel tuleb Achilleuse telki vana kuningas Priam; temaga on vanker täis lunaraha. Jumalad ise lasid ta Kreeka laagrist märgita läbi. Ta langeb Achilleuse põlvili: “Pea meeles, Achilleus, oma isa, Peleuse kohta! Ta on sama vana; võib-olla suruvad teda vaenlased; aga tal on lihtsam, sest ta teab, et sa oled elus, ja ta loodab, et sa tuled tagasi. Kuid ma olen üksi: kõigist mu poegadest oli mu lootus ainult Hektor - ja nüüd on ta läinud. Oma isa pärast halasta mind, Achilleus: siin ma suudlen su kätt, millest mu lapsed kukkusid. "Nii öeldes äratas ta kurbust isa pärast ja pisaraid temas - / Mõlemad nutsid valjult, meenutades oma hinges: / Vana mees, kummardunud Achilleuse jalge ette, - vapra Hektori, / Achilleuse enda pärast - siis kallist isast, siis sõbrast Patroklosest.

Võrdne lein toob vaenlased kokku: alles nüüd vaibub pikk viha Achilleuse südames. Ta võtab kingitused vastu, annab Priamile Hektori surnukeha ja lubab mitte häirida troojalasi enne, kui nad oma kangelase maani reedavad. Varasel koidikul naaseb Priam oma poja surnukehaga Troojasse ja algab hädaldamine: vana ema nutab Hektori pärast, Andro-Machi lesk nutab, Elena nutab, mille pärast see algas, kui - see on sõda. Süüdatakse matusetuli, säilmed kogutakse urni, urn lastakse hauda, ​​valatakse hauale küngas, kangelasele peetakse mälestussööki. "Nii matsid pojad Trooja sõdalase Hektori" - see rida lõpetab Iliase.

Trooja sõja lõpuni on jäänud veel palju sündmusi. Troojalased, olles kaotanud Hektori, ei julgenud enam linnamüüridest kaugemale minna. Kuid teised, üha kaugemad rahvad tulid neile appi ja võitlesid Hektoriga: Väike-Aasiast, alates haldjamaa Amazonid, kaugest Etioopiast. Kõige kohutavam oli etiooplaste juht, must hiiglane Memnon, samuti jumalanna poeg; ta võitles Achilleusega ja Achilleus võitis ta. Just siis tormas Achilleus Troojat ründama – siis suri ta Pariisi noolest, mille Apollo suunas. Achilleuse kaotanud kreeklased ei lootnud enam Troojat jõuga vallutada - nad võtsid selle kavalusega, sundides troojalasi tooma linna puuhobust, milles istusid Kreeka rüütlid. Rooma poeet Vergilius räägib sellest hiljem oma Aeneidis. Trooja pühiti maa pealt ja ellujäänud Kreeka kangelased asusid tagasiteele.

Homeros (Homeros) c. 750 eKr e.

Ilias (Ilias) – eepiline luuletus

Enamiku rahvaste müüdid on müüdid peamiselt jumalate kohta. Vana-Kreeka müüdid on erand: enamasti ei räägi need jumalatest, vaid kangelastest. Kangelased on surelike naiste jumalate pojad, lapselapsed ja lapselapselapsed; nad tegid vägitegusid, puhastasid maa koletistest, karistasid kaabakaid ja lõbustasid oma jõudu omavahelistes sõdades. Kui Maa jaoks läks neist raskeks, tegid jumalad selle nii, et nad tapavad üksteist suurimas sõjas - troojalases: "... ja Ilioni müüride juures / kangelaste hõim suri - tahtmine Zeus oli valmis."

"Ilion", "Troy" - sama võimsa linna kaks nime Väike-Aasias Dardanellide ranniku lähedal. Esimesest neist nimedest nimetatakse suurt kreeka luuletust Trooja sõjast Iliaseks. Enne teda olid rahva seas vaid lühikesed suulised laulud kangelaste vägitegudest, näiteks eeposed või ballaadid. Neist suure luuletuse koostas legendaarne pime laulja Homeros ja ta koostas selle väga osavalt: valis pikast sõjast välja vaid ühe episoodi ja pani selle lahti nii, et see peegeldas kogu kangelaslikku ajastut. See episood on "Achilleuse viha", suurim uusim põlvkond Kreeka kangelased.

Trooja sõda kestis kümme aastat. Kümned Kreeka kuningad ja juhid kogunesid Trooja-vastasele kampaaniale sadadele laevadele tuhandete sõduritega: nende nimede loend võtab luuletuses mitu lehekülge. Peamine juht oli kuningatest tugevaim – Argose linna valitseja Agamemnon; temaga koos olid tema vend Menelaus (kelle pärast sõda algas), vägev Ajax, tulihingeline Diomedes, kaval Odysseus, tark vana Nestor ja teised; kuid kõige julgem, tugevam ja osavam oli noor Achilleus, merejumalanna Thetise poeg, kellega oli kaasas sõber Patroklus. Troojalasi valitses hallipäine kuningas Priam, nende armee eesotsas oli Priam Hektori vapper poeg, koos temaga tema vend Paris (kelle tõttu algas sõda) ja paljud liitlased kõikjalt Aasiast. Sõjas osalesid jumalad ise: hõberelvaga Apollon aitas troojalasi ning taevakuninganna Hera ja tark sõdalane Ateena kreeklasi. Kõrgeim jumal, äikest Zeus, jälgis lahinguid kõrgelt Olümposelt ja täitis oma tahte.

Sõda algas nii. Tähistati kangelane Peleuse ja merejumalanna Thetise pulmi – viimast abielu jumalate ja surelike vahel. (See on sama abielu, millest sündis Achilleus.) Peol viskas lahkhelide jumalanna kuldse õuna, mis oli määratud "kõige ilusamale". Kolm inimest vaidlesid õuna üle: Hera, Athena ja armastusejumalanna Aphrodite. Zeus käskis Trooja printsil Parisel nende tüli otsustada. Kõik jumalannad lubasid talle oma kingitused: Hera lubas teha temast kogu maailma kuninga, Athena - kangelane ja salvei, Aphrodite - kõige ilusama naise abikaasa. Pariis kinkis õuna Aphroditele. Pärast seda said Herast ja Ateenast Trooja igavesed vaenlased. Aphrodite aitas Pariisil võrgutada ja Troojasse viia kauneima naistest – kuningas Menelaose naise Zeusi tütre Helena. Kunagi kosisid teda parimad kangelased üle kogu Kreeka ja, et mitte tülitseda, leppisid nad kokku nii: las ta valib, keda tahab ja kui keegi proovib teda valitud käest tagasi võita, siis kõik ülejäänud. temaga sõtta minna. (Kõik lootsid, et tema saab valituks.) Siis valis Helen Menelaose; nüüd on Paris ta Menelaose käest tagasi vallutanud ja kõik tema endised kosilased on tema vastu sõtta läinud. Ainult üks, noorim, ei abiellunud Jelenaga, ei osalenud üldises kokkuleppes ja läks sõtta ainult selleks, et näidata oma vaprust, näidata jõudu ja omandada au. See oli Achilleus. Nii et ikkagi ei sekkunud ükski jumalatest lahingusse. Troojalased jätkavad oma pealetungi, mida juhivad Hektor ja Zeusi poeg Sarpedon, viimane Zeusi poegadest maa peal. Achilleus vaatab oma telgist külmalt, kuidas kreeklased põgenevad, kuidas troojalased nende laagrile lähenevad: nad panevad Kreeka laevu põlema. Ülevalt näeb Hera ka kreeklaste lendu ja otsustab meeleheitel petta, et Zeusi karmi tähelepanu kõrvale juhtida. Ta ilmub tema ette Aphrodite võluvöös, äratades armastust, Zeus lahvatab kirest ja ühineb temaga Ida tipus; kuldne pilv ümbritseb neid ja maa nende ümber õitseb safrani ja hüatsindidega. Pärast armastust tuleb uni ja Zeusi magamise ajal koguvad kreeklased julgust ja peatavad troojalased. Aga uni on lühike; Zeus ärkab, Hera väriseb oma viha ees ja ta ütleb talle: "Ole suuteline taluma: kõik läheb teie moodi ja kreeklased alistavad troojalased, kuid mitte enne, kui Achilleus rahustab oma viha ja läheb lahingusse: nii ma lubasin jumalanna Thetis."

Kuid Achilleus pole veel valmis "viha maha panema" ja tema asemel tuleb kreeklasi appi tema sõber Patroclus: tal on valus vaadata oma hädas kaaslastele otsa. Achilleus annab talle oma sõdalased, oma soomusrüü, mida troojalased on harjunud kartma, oma vankri, mida kasutavad prohvetlikud hobused, kes oskavad rääkida ja ennustada. "Tõrjuge troojalased laagrist välja, päästke laevad," ütleb Achilleus, "kuid ärge laske end jälitada, ärge seadke ennast ohtu! Tõepoolest, Achilleuse soomust nähes troojalased värisesid ja pöördusid tagasi; ja siis ei pidanud Patroclus vastu ja tormas neid jälitama. Zeusi poeg Sarpedon tuleb talle vastu ja Zeus, vaadates kõrgelt, kõhkleb: "Kas me ei peaks oma poega päästma?" - ja ebasõbralik Hera meenutab:

"Ei, las saatus juhtuda!" Sarpedon variseb kokku nagu mägimänd, lahing keeb ümber tema keha ja Patroclus tormab kaugemale, Trooja väravate juurde. „Eemal!” hüüab Apollo talle: „Troy ei ole määratud sind ega isegi Achilleust võtma. Ta ei kuule; ja siis lööb pilve mähitud Apollo teda õlgadele, Patroclus kaotab jõu, heidab maha kilbi, kiivri ja oda, Hektor annab talle viimase löögi ja Patroklus ütleb suremas: "Aga sina ise kukud maha. Achilleus!"

Uudised jõuavad Achilleuseni: Patroclus on surnud, Hektor uhkeldab oma Achilleuse raudrüüs, tema sõbrad kangelase surnukeha vaevalt lahingust välja kandsid, võidukad troojalased jälitavad neid. Achilleus tahab tormata lahingusse, kuid ta on relvastamata; ta tuleb telgist välja ja karjub ning see karje on nii kohutav, et troojalased tõmbuvad värisedes tagasi. Saabub öö ja kogu öö leinab Achilleus oma sõpra ja ähvardab troojalasi kohutava kättemaksuga; vahepeal sepistab jabur seppjumal Hephaestus oma ema Thetise palvel oma vasesepjas Achilleuse jaoks uue imelise relva. See on kest, kiiver, kõrned ja kilp ning kilbil on kujutatud kogu maailm: päike ja tähed, maa ja meri, rahulik linn ja sõdiv linn, rahulikus linnas on kohus ja pulmad, varitsus ja lahing sõdiva linna ees ja ümber - maapiirkonnad, künd , saak, karjamaa, viinamarjaistandus, külapidu ja tantsimine ringtantsu ning selle keskel - laulja lüüraga.

Saabub hommik, Achilleus paneb selga jumalikud raudrüüd ja kutsub Kreeka armee koosolekule. Tema viha ei kadunud, kuid nüüd pole ta suunatud Agamemnonile, vaid neile, kes ta sõbra tapsid – troojalastele ja Hektorile. Ta pakub Agamemnonile lepitust ja ta võtab selle väärikalt vastu: "Zeus ja saatus pimestasid mind, aga mina ise olen süütu." Briseis tagastatakse Achilleuse juurde, tema telki tuuakse rikkalikke kingitusi, kuid Achilleus peaaegu ei vaata neile otsa: ta on innukas võitlusse, ta tahab kätte maksta.

Neljas lahing on tulemas. Zeus eemaldab keelud: las jumalad ise võitlevad, kelle eest tahavad! Sõdalane Athena läheneb lahingus meeletu Aresega, suveräänne Hera vibulaskja Artemisega, meri Poseidon peab lähenema Apollonile, kuid ta peatab ta kurbade sõnadega: "Kas me peaksime teiega võitlema sureliku inimkonna pärast? / Lühike - Tammemetsas elavad lehed on nagu inimese pojad: / Täna õitsevad nad jõuliselt ja homme lebavad elutuna. / Ma ei taha sinuga tülitseda: laske neil olla vaen! .. "

Achilleus on kohutav. Ta maadles Aeneasega, kuid jumalad tõmbasid Aenease käest: Aeneasele ei ole määratud Achilleuse käest kukkuda, ta peab ellu jääma nii Achilleuse kui Trooja. Ebaõnnestumisest raevunud Achilleus hävitab troojalased loendamata, nende surnukehad risustavad jõge, jõejumal Scamander ründab teda, pühkides vallid, kuid tulijumal Hephaestus rahustab jõge.

Ellujäänud troojalased jooksevad parvedena linna põgenema; Hector üksi, eilses Achilleuse turvises, katab taganemist. Achilleus ründab teda ja Hektor lendab vabatahtlikult ja tahtmatult: ta kardab enda pärast, kuid tahab Achilleuse tähelepanu teistelt kõrvale juhtida. Kolm korda jooksevad nad mööda linna ringi ja jumalad vaatavad neid kõrgelt. Taas Zeus kõhkleb: "Kas me peaksime kangelase päästma?" -, kuid Athena tuletab talle meelde: "Saatus sündigu." Jälle tõstab Zeus kaalu, millel lebab kaks loosi – seekord Hektor ja Achilleus. Achilleuse kauss lendas üles, Hektori kauss kaldus allilma poole. Ja Zeus annab märgi: Apollo - lahkuda Hektorist, Athena - tulla Achilleusele appi. Athena hoiab Hektorit käes ja ta on Achilleusega silmitsi. "Ma luban, Achilleus," ütleb Hector, "kui ma su tapan, võtan su soomusrüü seljast, kuid ma ei puuduta su keha; sa lubad mulle sama." "Lubadustele pole kohta: Patrokluse pärast ma ise rebin teid tükkideks ja joon su verd!" Achilleus karjub. Hektori oda lööb Hephaistose kilpi, kuid asjata; Achilleuse oda lööb Hektori kurku ja kangelane langeb sõnadega: "Karda jumalate kättemaksu: ja sa kukud mulle järele." "Ma tean, aga kõigepealt - sina!" Achilleus vastab. Ta seob tapetud vaenlase surnukeha oma vankri külge ja ajab hobused ümber Trooja, pilkates surnuid ning linnamüüril nutab vana Priam Hektorit, lesk Andromache ja kõik troojalased ja troojalased.

Patroclus makstakse kätte. Achilleus korraldab oma sõbrale suurejoonelise matuse, tapab tema surnukeha kohal kaksteist trooja vangistust, tähistab mälestust. Näib, et tema viha peaks taanduma, kuid see ei taandu. Kolm korda päevas sõidab Achilleus oma vankrit Hektori surnukehaga, mis on seotud Patroklose künka ümber; surnukeha oleks juba ammu vastu kive puruks löönud, kuid Apollo valvas seda nähtamatult. Lõpuks sekkub Zeus - läbi mere Thetise teatab ta Achilleusele: "Ära raevu südamega! Lõppude lõpuks ei ole sul ka kaua elada. Olge inimlik: võtke vastu lunaraha ja andke Hektor matmiseks." Ja Achilleus ütleb: "Ma kuuletun."

Öösel tuleb Achilleuse telki vana kuningas Priam; temaga on vanker täis lunaraha. Jumalad ise lasid ta Kreeka laagrist märkamatult läbi. Ta langeb Achilleuse põlvili;

"Pea meeles, Achilleus, oma isa, Peleuse kohta! Ta on sama vana; võib-olla vaenlased suruvad teda; aga tal on lihtsam, sest ta teab, et sa oled elus ja loodab, et tuled tagasi. Olen üksi: ​Kõigist mu poegadest oli mu lootus ainult Hektor – ja nüüd teda enam pole. Halasta minu peale, Achilleus, oma isa pärast: siin ma suudlen su kätt, millest mu lapsed alla kukkusid. "Nii öeldes äratas ta kurbust isa pärast ja pisaraid temas - / Mõlemad nutsid valjult, hinges omi meenutades: / Vanamees, kummardunud Achilleuse jalge ette, - vapra Hektori, / Achilleuse enda pärast - nüüd kallist isast, siis Patroklose sõbrast.

Võrdne lein toob vaenlased kokku: alles nüüd vaibub pikk viha Achilleuse südames. Ta võtab kingitused vastu, annab Priamile Hektori surnukeha ja lubab mitte häirida troojalasi enne, kui nad oma kangelase maani reedavad. Varavalges naaseb Priam koos poja surnukehaga Troojasse ja algab lein: vana ema nutab Hektori pärast, lesk Andromache, nutab Helen, kelle pärast sõda kunagi algas. Süüdatakse matusetuli, säilmed kogutakse urni, urn lastakse hauda, ​​valatakse hauale küngas, kangelasele peetakse mälestussööki. "Nii matsid pojad Trooja sõdalase Hektori" - see rida lõpetab Iliase.

Enne Trooja sõja lõppu oli veel palju sündmusi. Troojalased, olles kaotanud Hektori, ei julgenud enam linnamüüridest kaugemale minna. Kuid teised, üha kaugemad rahvad tulid neile appi ja võitlesid koos Hektoriga: Väike-Aasiast, vapustavalt amatsoonide maalt, kaugest Etioopiast. Kõige kohutavam oli etiooplaste juht, must hiiglane Memnon, samuti jumalanna poeg; ta võitles Achilleusega ja Achilleus kukutas ta. Just siis tormas Achilleus Troojat ründama – siis suri ta Pariisi noolest, mille Apollo suunas. Achilleuse kaotanud kreeklased ei lootnud enam Troojat jõuga vallutada – nad võtsid selle kavalusega, sundides troojalasi linna tooma puuhobust, milles istusid Kreeka rüütlid. Rooma poeet Vergilius räägib sellest hiljem oma Aeneidis. Trooja pühiti maa pealt ja ellujäänud Kreeka kangelased asusid tagasiteele.

Odüsseia oli Iliase järel teine ​​luuletus, mille loomist omistatakse suurele Vana-Kreeka poeedile Homerosele. Uurijate sõnul on teos kirjutatud 8. sajandil eKr ehk veidi hiljem. Luuletus on jagatud 24 lauluks ja koosneb 12110 salmist. Arvatavasti loodi "Odüsseia" Hellase Väike-Aasia rannikul, kus elasid Joonia hõimud (praegu asub sellel territooriumil Türgi).

Tõenäoliselt pole ürgset "Odüsseiat" olemas. Paljud luuletuses mainitud süžeed ja mütoloogilised tegelased olid aga juba teose loomise ajal olemas. Lisaks võib luuletusest leida vastukaja hetiitide mütoloogiast ja minose kultuurist. Hoolimata asjaolust, et paljud uurijad leiavad Odüsseiast kreeka keele eri murrete jooni, ei vasta töö ühelegi keele piirkondlikule variandile. Võib-olla kasutas Homeros siiski joonia murret suur summa arhailised vormid viitavad kuulumisele Mükeene ajastusse. Leitakse eooli murde elemente, mille päritolu pole teada. Märkimisväärne hulk luuletuses kasutatud käändevorme pole päriselus kunagi kasutatud. kõnekeelne kõne.

Nagu "Ilias", algab ka "Odüsseia" pöördumisega Muusa poole, kellel autor palub rääkida "kogenud abikaasast".

Luuletus kirjeldab sündmusi, mis leidsid aset 10 aastat pärast Trooja langemist. Pärast sõda koju naasnud peategelase Odysseuse tabas nümf Calypso, kes keeldub teda lahti laskmast. Ustav naine Penelope ootab Odysseust Ithakas. Iga päev meelitavad teda arvukad käe ja südame taotlejad. Penelope on kindel, et Odysseus naaseb, ja keeldub kõigist. Nõukokku kogunenud jumalad otsustavad teha Athena oma sõnumitoojaks. Jumalanna tuleb peategelase poja Telemachuse juurde ja julgustab teda minema Spartasse ja Pylosesse, et teada saada Odysseuse saatusest.

Pylose kuningas Nestor annab Telemachosele veidi teavet Ahhaia juhtide kohta ja kutsub teda seejärel Spartasse Menelaosega ühendust võtma, kellelt noormees saab teada, et tema isa sai Calypso vangi. Saades teada Telemachuse lahkumisest, tahavad Penelope arvukad kosilased teda varitseda ja koju naastes tappa.

Hermese kaudu annavad jumalad Calypsole käsu vang vabastada. Saanud kauaoodatud vabaduse, ehitab Odysseus parve ja läheb merele. Poseidon, kellega peategelane on konfliktses suhtes, tekitab tormi. Odysseusel õnnestus siiski ellu jääda ja Scheria saarele pääseda. Siin elavad feakid – kiirete laevadega meremehed. Peategelane kohtub kohaliku kuninga Alcinose tütre Nausicaaga, kes korraldab oma külalise auks peo. Puhkuse ajal räägib Odysseus oma seiklustest, mis juhtusid temaga enne Calypso saarele jõudmist. Pärast külalise jutu ärakuulamist tahavad väljaheited teda koju tagasi aidata. Poseidon üritab aga taas vihatud Odysseust tappa ja muudab feakide laeva kaljuks. Athena muutis peategelase kerjuslikuks vanameheks. Odysseus läheb seakarjus Eumeuse juurde elama.

Koju naastes suutis Telemachus vältida oma ema kosilaste varitsust. Seejärel saadab peategelase poeg Eumea seakarja juurde, kus kohtub oma isaga. Paleesse jõudes leidis Odysseus, et keegi ei tundnud teda ära. Teenindajad pilkavad ja naeravad tema üle. Peategelane kavatseb oma naise kosilastele kätte maksta. Penelope otsustas korraldada konkursi käe ja südame taotlejate vahel: nool on vaja läbida 12 rõngast, kasutades tema abikaasa vibu. Selle ülesandega sai hakkama ainult vibu tõeline omanik. Odysseus räägib oma naisele saladuse, mida teadsid vaid nemad kaks, tänu millele Penelope oma mehe lõpuks ära tunneb. Raevunud Odysseus tapab kõik oma naise teenijad ja kosilased, kes teda mõnitasid. Surnud lähedased mässavad, kuid Odysseusel õnnestub nendega rahu sõlmida.

Vaatamata sellele, et Odysseuse peamiseks iseloomujooneks on kangelaslikkus, ei püüa autor seda iseloomujoont rõhutada. Sündmused leiavad aset pärast Trooja sõja lõppu, see tähendab, et lugejal pole võimalust lahinguväljal peategelast hinnata. Selle asemel soovib autor näidata oma tegelaskuju hoopis teistsuguseid omadusi.

Odysseuse kujutisel on kaks erinevat külge. Ühest küljest on see oma kodumaale pühendunud patrioot, armastav poeg, abikaasa ja vanem. Peategelane pole lihtsalt andekas väejuht, ta on hästi kursis kaubanduse, jahinduse, puusepatöö ja merendusega. Kangelase kõiki tegevusi juhib vastupandamatu soov perekonda naasta.

Odüsseia teine ​​pool pole nii täiuslik kui esimene. Autor ei varja, et vapper sõdalane ja meresõitja naudib oma seiklusi ning hinge sügavuses soovib, et kojujõudmine veniks. Talle meeldib ületada igasuguseid takistusi, teeselda ja trikitada. Odysseus suudab näidata ahnust ja julmust. Ta petab kõhklemata oma ustavat naist, valetab enda huvides. Autor toob välja väikesed, kuid väga ebameeldivad detailid. Näiteks pidusöögil valib peategelane endale parima tüki. Mingil hetkel mõistab Homer, et ta "läks liiga kaugele", ja rehabiliteerib Odysseust, sundides teda oma surnud kaaslasi leinama.

Töö analüüs

Sündmuste kronoloogia

Odüsseia ise ehk peategelase rännakud kestsid 10 aastat. Pealegi mahuvad kõik luuletuse sündmused 40 päeva sisse. USA riikliku teaduste akadeemia teadlased suutsid töös mainitud astronoomilistele märkidele toetudes kindlaks teha, et peategelane naasis koju 16. aprillil 1178 eKr.

Eeldatakse, et Odysseuse tegelane ilmus kaua enne luuletuse loomist. Teadlased usuvad, et peategelane on kreeka-eelne kuju, see tähendab, et kujutist ei loonud vanad kreeklased ise, vaid see on laenatud. Kreeka folkloorisse jõudes sai Odysseus helleniseeritud nime.

Luuletusest leiab vähemalt 2 rahvaluule süžeed. Esiteks on see lugu pojast, kes läks oma isa otsima. Teiseks räägib süžee perepeast, kes pärast seda kodumaale naaseb aastat reisida ühel või teisel põhjusel. Abikaasa naaseb tavaliselt naise pulmapäeval teise mehega. Naine, pidades oma esimest meest surnuks, püüab oma õnne teist korda korraldada. Esialgu ei tunne Võõrast keegi ära, kuid siis õnnestub ta siiski tuvastada mõne märgi, näiteks armi järgi.

Analoogiat on võimalik tõmmata mitte ainult Vana-Kreeka folklooriga, vaid ka tuntud maailmakirjanduse teostega. Enamik ehe näide peetakse romaaniks "Surnud hinged".

Töö omadused

"Odyssey" on sümmeetrilise kompositsiooniga. See tähendab, et nii luuletuse algus kui ka lõpp on pühendatud sündmustele Ithakas. Kompositsioonikeskus on peategelase lugu tema teekonnast.

Narratiivi stiil
Rännakute kirjeldamine toimub esimeses isikus, see tähendab, et peategelane räägib otse. Funktsioon on selle žanri teoste puhul traditsiooniline. Sarnane tehnika on teada Egiptuse kirjandusest. Seda kasutati sageli meresõitjate folklooris.

Järeldus (minu arvamus)