Lugege lühidalt Vana-Kreeka müüte ja legende. Kreeka iidsed müüdid ja legendid

Korintose kuninga Glaucuse poeg Bellerophon, tapnud ühe korintlase, oli sunnitud oma kodulinnast Tirynsi kuninga Proetuse juurde põgenema. Kuid kahjuks armus Proetuse naine Anthea Bellerofoitisse. Kui ta naise tagasi lükkas, muutus naine maruvihaseks ja ütles oma mehele, et Bellerophon olevat teda seksuaalselt ahistanud. Vihast tahtis Proetus Bellerophoni tappa, kuid ei julgenud külalise vastu kätt tõsta. Proytes saatis ta kirja Lycia kuningale Iobatesele, milles palus noormehele solvangu eest kätte maksta. Kirja lugenud Iobates saatis Bellerophoni kindlasse surma, käskis tal tappa kimäär - tuld hingav koletis, millel oli lõvi pea, kitse keha ja saba asemel madu.

Kord 9 aasta jooksul maksid ateenlased Minosele suure austusavalduse - 14 poissi ja tüdrukut läksid Kreetale, kus nad neelas Minotauros, Daedalose ehitatud labürindis vangistatud koletis. Theseus, Ateena kuninga Egeuse poeg. otsustas koos hukule määratud ateenlastega Kreetale sõita, et tappa Minotaurus. Ta ütles isale, et kui neil õnnestub, on nende laeval koduteel valged purjed. Tavalised mustad purjed saavad signaaliks, et Theseus on surnud. Kreetal armus kuningas Minose tütar Ariadne Theseusesse. Ta andis talle mõõga, et tappa Minotaurus, ja niidikera, et leida väljapääs

Proloog

Olümpose valitseja, hirmuäratav ja kõikvõimas Zeus teadis, et saatuse tahtel suudavad nad eelseisvas olümpialaste lahingus surelike hiiglastega võita ainult siis, kui kangelane võitleb jumalate poolel. Ja ta otsustas, et see surelik peaks olema tema poeg maisest naisest. Pöörates pilgu maale, rabas Zeusi Teebas valitsenud Amphitryoni naise Alkmene ilu.

Armas Alcmene oli truu ja armastav naine. Isegi Zeus ise ei saanud loota, et ta nõustus vabatahtlikult tema poja emaks saama. Nii et ta kasutas trikki.

Oodanud, kuni Amphitryon sõtta läks, võttis Zeus oma kuju ja ilmus Alcmene ette, ümbritsetuna sõdalastest. Ustav Alkmena nägi oma armastatud abikaasat sõjast naasmas ja tormas rõõmsalt talle vastu.

Kui määratud aeg oli möödas, sünnitas Alkmena kaksikud poisid. Üks, nimega Alcides, oli Zeusi poeg, teine ​​- Iphicles - Amphitryoni poeg. Paar armastas mõlemat võrdselt, tegemata nende vahel vahet.

Zeus triumfeeris – tema pojast, sündinud Alcmene, oli määratud saada enneolematuks kangelaseks; ta kavatses teha temast Mükeene valitseja.

Zeusi naine Hera oli aga solvunud oma mehe reetmisest sureliku naisega, ta vihkas Alcidest ja otsustas ta hävitada.

Ja siis ühel päeval, kui õnnelik Alkmene oma poegi imetledes rõõmustas, kostis taevast hääl:

"Alkmene, sa vihastasid taevakuninganna ja sind karistatakse selle eest karmilt." Teie mees sureb lahingus, teie lapsed surevad ja te ise lähete surnute kuningriiki Hadesesse. Kuid saate seda saatust vältida, kui viite Alcidese mahajäetud paika ja jätate ta sinna üksi.

Valades kibedaid pisaraid, täitis Alcmene Hera tahte. Zeus hoidis aga Alcidesel valvsalt silma peal ja, nähes, et tema poeg on surmaohus, saatis oma ustava sõbra, tiivulise Hermese beebi juurde, käskis tal poeg tuua. Kui Hermes lapse Zeusi kätte andis, käskis ta selle salaja asetada magava Hera jumalikule rinnale. Alcides hakkas ahnelt piima imema, kuid Hera ärkas üles.

Saanud juhtunust aru, tahtis ta vihatud beebi tappa. Kuid tal oli juba õnnestunud saada surematus koos naise piimaga.

Legend räägib, et kui Hera Alcidese rinna küljest lahti rebis, piserdas tema rinnanibust piim ja selle tilkadest tekkis taevasse tähetee, mida kutsuti Linnuteeks.

Kättemaksuhimuline Hera tegi veel ühe katse hävitada Alkmene poeg. Ühel ööl, kui kaksikvennad rahulikult magasid, saatis Hera kaks koletu madu. Kui nad nende juurde roomasid, läks magamistuba järsku eredalt valgustama ja lapsed ärkasid. Roomajaid nähes jooksis Iphicles hirmunult minema ning Alcides haaras tugevate kätega ümber keha keerdunud maod kaelast kinni ja kägistas need.

Tema jõust ja julgusest üllatunud Amphitryon ja Alcmene otsustasid pöörduda ennustaja Tiresiase poole, et teada saada, milline tulevik nende Alcidese ees ootab.

Vastus, mille nad said, hämmastas ja rõõmustas neid: nende poeg oleks kuulus kui vapraim kangelane; ta teeb oma nime surematuks, tehes kaksteist tööd ja võidab paljusid erinevaid koletisi; ta võidab palju kuulsaid sõdalasi ja tõuseb siis taeva tähistaevasse kuplisse ja võetakse vastu Olümposele.

Saanud teada, et tema pojale on määratud sõdalase tulevik, otsustas Amphitryon saata ta õppima, kuidas meisterdada igat tüüpi relvi, võidelda ja võita, jahti pidada ja vankrit juhtida.

Alcides õppis rõõmu ja usinusega ning ületas sõjakunstis üsna pea Amphitryoni ennast.

Kuid Hera seadis Alcidesele taas lõksu. Selleks ajaks oli ta juba abielus kauni Megaraga, kuningas Kreoni tütrega ja neil sündis kolm kuulsusrikast poega, kes laste mängude ja lõbustustega vanematele palju rõõmu pakkusid.

Hera, kes nägi nende rõõmu, põles kurjast armukadedusest. Ta saatis Alcidesele hullumeelsuse, mille käigus ta tappis Megara ja tema pojad, kes tundusid olevat kükloobid. Ärgates ja mõistnud, mida ta oli teinud, hakkas õnnetu Alcides surnukehade pärast nutma ja otsustas end merre uputada, kuid jumalanna Athena tuli Olümposest alla ja ütles talle, et tema toime pandud julmus ei olnud tema. süü, vaid Hera salakavala plaani tulemus.

Puhastanud end iidse kombe kohaselt tahtmatult sooritatud mõrva mustusest, läks Alcides jumal Apollo teenija Delphi oraakli juurde. Ta käskis tal järgneda oma esivanemate kodumaale Tirynsi juurde ja jääda kuningas Eurystheuse teenistusse, et olla temaga jumalate käsul orja positsioonis. Pythia suust sai Alcides teada, et talle on antud uus nimi ja nüüdsest hakatakse teda kutsuma Herakleseks, et ta peab oma süü lunastamiseks täitma oma isanda kaksteist käsku ja alles pärast seda leiaks andestuse valatud vere eest süütud ohvrid. Nii sai Heraklesest Mükeene nõrga ja argpüksliku kuninga sulane. Ta kartis teda, ei lasknud teda linna ja edastas kõik käsud oma käskjala Koprey kaudu.

Labor One: Herakles ja Nemeani lõvi

Kuningas Eurystheus käskis Heraklesel minna Nemeasse ja tappa selle linna läheduses elanud verejanuline lõvi. Palju kohalikud elanikud ja see lõvi sõi rändurid ära ning ühelgi kangelasel pole veel õnnestunud teda võita, kuna kuri metsaline oli koletise Typhoni ja kurja Echidna järglane, kes andis talle erakordse jõu ja haavamatuse.

Nemeasse jõudes leidis Herakles kohe Nemea lõvi koopa, kuid metsalist selles polnud. Siis peitis kangelane peitu ja hakkas ootama.

Ja nii, kui pimedaks läks, ilmus välja lõvi: ta naasis jahilt, olles saanud lambakarjast ja nende karjasest kõhu täis. Heraklest nähes metsalisel harjased, tema ägedad silmad täitusid vihaga ja lõvi möirgamine raputas piirkonda, jõudes Olümpose piiridesse.

Kuid ähvardav mürin ja mõõkhambad Heraklest ei hirmutanud. Ta tõstis vibu, tõmbas nöörist ja vabastas noole. Kuid tabanud lõvi nahka, lendas nool küljele, ilma et see oleks hiiglasele kahju teinud, sest tema nahk oli lummatud ja seetõttu haavamatu.

Kui Herakles oli kõik nooled ära kasutanud, hüppas lõvi talle otsa, kuid teda tabas nuia nii tugev löök, et see läks kaheks. Lõvi värises, võlunahk aitas tal püsti seista. Metsaline kiirustas aga oma urgu peitma. Kartmatu Herakles järgnes talle ja nägi pilkases pimeduses vaenlase kahte silma, mis hõõgusid nagu põlevad tõrvikud. Võitlus jätkus uue hooga.

Keegi ei tea, võitlus kestis tund või paar, võib-olla päeva, kaks või isegi kolm, kuid lõpuks haaras Herakles koletisel kindlalt kõrist, pigistas seda raudse haardega ja hoidis seda kinni, kuni lõvi suri.

Herakles, teades, et ta peab tegema veel üksteist tööd, millest igaüks oli ohtlikum kui teine, otsustas, et mõõga ja noolte eest kaitsmiseks oleks hea mõte lõvilt eemaldada tema imeline nahk.

See osutus aga keeruliseks: nuga, mida Hercules üritas kasutada, ei lõikanud nahka läbi. Siis mõistis meie kangelane, et kuna nahk on ründaja jaoks haavamatu, tähendab see, et seda ei saa noa ega mõõgaga võtta ja ainult hiiglasliku lõvi enda küünised saavad selle lahti rebida. Herakles nülgis lõvil tema enda küüniseid kasutades ja pani naha peale mantli. Lisaks eemaldas ta selleks, et edaspidi oma pead kaitsta, lõvilt kolju ja tegi sellest kiivri.

Olles alistanud hiiglasliku Nemeuse lõvi ja sooritanud oma esimese vägiteo, asus Herakles tagasiteele Mükeenesse, et saada kuningas Eurystheuse uus ülesanne.

Kaks tööd: Herakles ja Lernae hüdra

Kohutaval Nemea lõvil oli koletu õde - Lernae hüdra, kes sündis samast Typhonist ja poolmadu, pooleldi naine Echidna. Ta elas Lerna linna soises ümbruses, hävitades kõik, kes tema valdusse sattusid – nii inimesed kui kariloomad.

Sellel hüdral oli üheksa tohutut kohutavat draakonipead, millest üks, suurim, oli surematu. Pealegi võiks iga mahalõigatud pea asemele kasvada kaks uut. Sel põhjusel oli sellega võimatu toime tulla ning ahne olendi ohvrite arv kasvas ja mitmekordistus.

Argpüks kuningas Eurystheus teadis sellest kõigest ja tal polnud peaaegu mingit kahtlust, et pärast Lernae koletisega lahingusse astunud Herakles oli surmale määratud. Seetõttu, niipea kui temani jõudis kuulujutt, et Herakles alistas Nemea lõvi ja seisab Mükeene müüride all, oodates uut ülesannet, käskis ta oma käskjalal Copreusel kangelase juurde joosta ja anda talle käsu kohe Lernasse minna. ja tapa hüdra.

Kuid enne Heraklese uue vägiteo loo jätkamist tuleks öelda paar sõna Iolause kohta Tirynsi linnast, Heraklese vennapojast, tema venna Iphiclese pojast. Ta armastas oma onu ja oli tema ustav kaaslane. Saanud teada, et Herakles saadeti Lernasse, anus poiss kirglikult, et ta ta endaga kaasa võtaks, pakkudes vankriga sõitmist.

Herakles ja Iphicles, olles teadlikud Lerna-reisiga kaasnevatest surelikest ohtudest, keeldusid temast otsustavalt, kuid visa Iolaus murdis oma vendade vastupanu ja veenis isa laskma tal reisile minna ning onu ta endaga kaasa võtma. . Iolaus rakistas hobused vankrisse ja peagi viis see nad Lernaea hüdra elukohta.

Lerna sood olid kohutavad. Mürgised aurud hõljusid nende kohal nagu sinakas udu ja kõik lähenemised hüdra pesale olid kaetud selle ohvrite jäänustega. Neid oli nii palju, et koletisel polnud aega neid õgida ja laibad levitasid kohutavat haisu.

Herakles ja Iolaus hiilisid suurte heina- ja küttepuudega pesale lähemale. Olles need hunnikusse visanud, tegid nad lõket. Herakles kuumutas oma noolte otsad põlema ja hakkas neid üksteise järel rabakoletisse saatma.

Torke tundes ärkas hüdra unest, tõusis soisest haisvast lägast ja pöördus kurjategija poole. See avas õudse vaatepildi: üheksa tohutut alatut susisevat pead pikkade maolaadsete keeltega, mis pihustasid mürgist sülge ja kõikusid õhus.

Herakles hüppas koletise juurde ja lõikas tal ühe pea maha, kuid lõigatud pea asemele kasvas kohe kaks teist. Kangelane lõikas ka need maha, kuid kahe maha kukkunud asemele kasvas neli uut, need neli lõikas ta maha ja sai vastutasuks kaheksa. Varsti ähvardas lernae hüdra kangelast viiekümne peaga. Herakles mõistis, et sellest vaenlasest ei saa üksi jõuga jagu. Siis käskis ta Iolausel hüdra värsked haavad põlevate markidega läbi kütta ja pead ei kasvaks tagasi.

Lõpuks jäi viimane, suurim, surematu. Ta lõikas ka tema maha ja ta maapinnale kukkudes jätkas mürgise sapi väljavoolamist ja püüdis kangelast oma kohutavate kihvadega haarata. Herakles mattis ta maa alla ja veeretas ta ümber tohutu kiviga.

Pärast Lernaeani hüdra keha lõikamist leotas kaugelenägev Herakles oma noolte otsad mürgisesse sapi, misjärel läks ta koos Iolausega Tirynsi.

Kolmas töö: Herakles ja Stymphali linnud

Kui Herakles Tirynsist Mükeenesse jõudis ja kuningas Eurystheuse kõrvu jõudis teade tema võidust Lernaea hüdra üle, ehmus viimane surmavalt: mõistagi õnnestus Heraklesel alistada kaks seni võitmatut koletist – Nemea Lõvi ja Lernaea Hüdra! Nagu varemgi, ei lasknud võidukangelasel enda juurde jõuda, saatis ta Copreuse tema juurde ja käskis tal viivitamatult uuesti teele asuda ja Stymphali linnud hävitada.

Need koletised linnud elasid mudastel kallastel mereäärse Stymphala linna naabruses ja muutsid nad praktiliselt kõrbeks, tappes inimesi ja kariloomi. Mehepikkused, suurte vasknokkade ja küünistega, hüppasid nad ülevalt alla, nokitsedes surnuks ja rebides oma ohvreid küünistega. Lisaks viskasid nad lennu ajal oma pronksist tiibadelt kõvasid sulgi, mis langesid nagu nooled ja hävitasid kõik elusolendid. Ükski kangelane polnud veel nõiakarjaga hakkama saanud ja kogu selle piirkonna maa oli inimluudega täis. Kuningas Eurystheus lootis, et Herakles jagab nende õnnetute saatust. Kuid argpükslik valitseja ei lootnud ainult koletutele lindudele. Ta lootis ka julma sõjajumala Aresega, kes valvas sulelisi tapjaid.

Ja Herakles, täites oma tõotuse, pani kaks trumlit selga ja läks julgelt Stymphalose juurde.

Inimesed, kes teadsid Eurystheuse reetmisest, hoiatasid vaprat meest kuninga poolt talle seatud surmava lõksu eest, rääkisid halastamatust Aresest ja soovitasid tal tagasi pöörduda, kuid Herakles poleks olnud kõikvõimsa Zeusi poeg, kui ta oleks tibutanud. välja ja keeldus lahingust. Paljud läksid vabatahtlikult temaga kaasa, kuid Herakles, saades aru, et need vaprad inimesed on surmale määratud, lükkas nende pakkumised tagasi.

Mererannale jõudes ronis Herakles mäkke, kust avanes vaade soodele, ja hakkas lööma tümpanooni. Nende kõrvulukustav äike saatis röövlinnud õhku ja peagi muutus taevas nende leinasulestikus mustaks. Arese lemmikud tiirutasid maapinna kohal ja õhk värises nende läbitorkavatest karjetest. Legendi järgi jõudis see müra isegi Mükeenesse ja argpüks Eurystheus rõõmustas, lootes, et Herakles ei naase Stymphalosest elusalt.

Ja kangelane, kes oli kaetud surmavatest pronkssulgedest, mis talle langesid Nemea lõvi nahast valmistatud mantliga ja kaitstud kolju kiivriga, tõmbas selja tagant välja vibu ja hakkas lööma stümphali linde. nooled. Siis tuli appi Lernaea hüdra mürgine sapp! Sellest mürgitatud nooled tapsid linnud kohapeal ja nad kukkusid maha, kattes selle oma tohutute korjustega. Herakles lõi neid nooltega, torkas odaga läbi, tükeldas mõõgaga ja purustas nuiaga, kuni järele jäi vaid väike kari. Ja see kari, ehmunud, lahkus igaveseks Stymphalose mudaselt kaldalt ja lendas Euxine'i mere saarele, mille verejanulise Arese palvel Tethys merepõhjast üles tõstis.

Ares, kes oli raevunud oma lemmikute surmast ja süttinud põlevast vihkamisest Heraklese vastu, haaras mõõga ja astus vaprale kangelasele teele. Kuid Heraklese karm ja julge pilk kõigutas Arese usaldust oma võimete vastu, ta kõikus vaimus ja taganes, lubades siiski täielikult toetada Herat tema mahhinatsioonides Heraklese vastu, kes hävitas Stymphali linnud.

Herakles pani oma vägiteo tõestuseks ühe võidetud linnu korjuse selga ja läks Tirynsi juurde.

Ja teel kohtasid teda rõõmsad inimesed ja tänasid teda nende piirkonna tiivulistest tapjatest vabastamise eest.

Töö neljas: Herakles ja Artemise Hind

Mükeenesse jõudes ei viibinud Herakles seal päevagi. Kuningas Eurystheus kiirustas temast lahti saama ja käskis tal kohe minna Arkaadia mägedesse, et seal tabada jumalanna Artemise laevastikujalgset metski. Kuldsete sarvede ja vaskjalgadega kaunis hirvik tormas jahijumalanna Artemise käsul, olles rahul oma templile tehtud nappide ohvritega, läbi põldude ja aedade, laastades saaki, hävitades. viljapuud ja karjamaade tallamine.

Metskits oli nooltest kiirem, kiiremini kui tuul, ja tema tabamine tundus mõeldamatu. Kuningas Eurystheus lootis, et Herakles ei saa seda ülesannet täita ning tema, Eurystheus, teeb lõpuks jumalanna Herale teene ning saab tema soosingu ja kaitse.

Kuid Heraklese nimi ja au ei tuhmunud sajandite jooksul, sest ta ei taganenud kunagi ohust ja võttis julgelt vastu igasuguse väljakutse, kartmata isegi jumalaid vihastada. Kõhklemata läks ta Arkaadia mägedesse, kõndis need kõik läbi, otsides imelise metskitse pelgupaika ja lõpuks leidis. Vaevalt jõudis ta aga pilku heita laevastikujalgsele imele, kui metstõus lendu ja tormas minema nagu tuul.

Metskits tormas väsimust tundmata üle mägede ja orgude. Ta jooksis aina rohkem põhja poole. Hüperborealaste riiki jõudes peatus metskits, kuid ei langenud kangelase kätte, vaid pöördus lõuna poole.

Terve aasta ajas Herakles metski taga ja möödus temast Arkaadias, sinise Ladoni jõe lähedal, mille taga seisis jumalanna Artemise tempel. Natuke veel – ja metskits peidab end oma piiridesse ja siis – Artemise kaitse all – pole ta enam ligipääsetav.

Herakles ei kavatsenud vibu kasutada, lootes põgenikku kätega tabada, kuid mõistis, et saak põgenes temast, ja tõmbas seetõttu vibunöörist, sihtis metski ja tabas teda noolega jalga. Herakles haaras põgenikul kuldsetest sarvedest, võttis noole jalast välja, sidus metskonna jalad vööga kinni, viskas ta selili ja valmistus tagasi suunduma.

Siis aga astus tema teele jumalanna Artemis. Kõrge kivi otsa ilmudes käskis ta oma lemmiklooma vabastada.

"Herakles," ütles ta, "olete juba Hera ja Arese viha peale saanud ja nüüd tahad ka minu viha kogeda!"

Kuid Herakles keeldus metski lahti laskmast ja ütles, et täidab jumalanna Hera tahet, mis talle kuningas Eurystheuse kaudu edastati, ja seetõttu ei tulnud nõudmine temalt, vaid Eurystheuselt.

"Ma päästan inimesi selle hirve laastavatest haarangutest," ütles ta, ja mul on selle üle väga hea meel.

Ja, kuulamata jumalanna Artemise hüüdeid ja ähvardusi, läks ta oma saagiga kuningas Eurystheuse juurde.

Viies töö: Herakles ja Erymanthian metssiga

Argpüks Eurystheus lootis, et pärast võitlusi Nemea lõvi, Lernae hüdraga ja võitlust Stymphali lindudega, aga ka tervet aastat Artemise metskitse tagaajamist oli Herakles täiesti kurnatud ja jõud otsas. Ja niipea, kui neil oli aega talle teatada, et Herakles seisab Mükeene väravate ees, käskis ta Copreusel kangelase juurde joosta ja edastada käsu asuda viivitamatult uuele vägiteole: püüda kinni ja tuua mäelt. Erymanth, metsik metssiga, kes möllab läbi Psophida metsade, laastab külasid ja tapab inimesi.

Ja Herakles kiirustas taas teel, et pärast Hera ja Eurystheuse käsu täitmist teeniks ta andestuse tahtmatu mõrvapatu eest. Ja tema tee kulges jälle läbi Arkaadia, kust ta just tuli.

Teel külastas Herakles oma vana sõpra kentaur Pholust. See kentaur oli oma olemuselt tasane ja südamelt lahke, nii et ta tervitas südamlikult oma sõpra ja avas külalise auks tünni uhke veiniga.

Kui peene veini aroom jõudis teiste kentaurideni (ja peab ütlema, et see vein oli ühisvara), tormasid nad Foli elamusse. Nähes, kelle auks tünn avati, hakkasid nad üksteisega võitlema, et Foli noomida, heites talle ette, et ta andis põlatud orjale jumalikku veini. Kui nad end kivide ja puutüvedega relvastasid, andis Herakles neile väärilise vastulöögi ja tappis mõned neist ning pani ellujäänud põgenema. Selles lahingus hukkusid kogemata Heraklese sõbrad Pholus ja Chiron, kelle kodus varjusid kangelase jälitatud kentaurid.

Hädas Herakles jätkas oma teed Erymanthuse poole ja asus mäele sisenedes kohutavat metssiga otsima. Varsti avastas ta selle metsatihnikus. Metsaline oli tohutu, tema kihvad ulatusid inimese kõrguseni. Artemisel õnnestus Erymanthi metssiga ohu eest hoiatada ja ta oli valvel. Heraklest nähes juuris ta kohe välja hiiglasliku tammepuu ja üritas sellega kangelast tappa. Kuid Herakles põikas kõrvale ja tahtis metssiga selle puu tüvega tappa, kuid aja jooksul meenus talle Eurystheuse käsk tuua elajas talle ellu. Metssiga kividega loopinud, hakkas Herakles teda üles ajama, sinna, kus oli sügav lumi. Kui metsaline neisse kinni jäi ega saanud liikuda, jõudis kangelane temast mööda ja uimastas ta löögiga pähe. Pärast seda pani Herakles tohutu korjuse selga ja viis selle Mükeenesse. Saanud teada, et Herakles mitte ainult ei püsinud tervena, vaid vedas ka koletu metssiga selga, oli kuningas Eurystheus nii kohkunud, et peitis end kohe maasse maetud pronksnõusse - pithosesse.

- Tapa ta kohe! - hüüdis ta sealt Heraklesele. - Või lase lahti kõigil neljal küljel. Ma ei vaja teda. Järgi järjekorda! Või oled sa unustanud, et oled mu ori ja mina su peremees?!

Ja Herakles vastas:

"Ma nõustusin olema teie ori, et pesta oma südametunnistuselt maha oma pere ja sõprade valatud veri!" Ja tea, Eurystheus: ma ei tee seda kõike mitte sinu, vaid inimeste pärast! Ja see metssiga on ka nende auks.

Metssiga tapeti, nülgiti, pandi sülitama ja selle alla tehti tuli. Ainult aroom praetud liha rahustas metsiku hirmu kuningas Eurystheuse ees ja ta nõustus pithosest välja tulema. Ent lõpmata vihasena käskis ta Heraklesel kohe Elise juurde minna, kuningas Augease, päikesejumal Heliose poja juurde.

Labor Six: Hercules ja Augeani tallid

Särava Heliose pojale kuningas Augeasele kuulus tohutu kari imelisi härgi: ühed neist olid valgejalgsed, teised valged nagu luiged (need olid pühendatud päikesejumalale) ja punased kui lillad. Augease härjadest kauneim, Phaeton, säras tähena.

Sada aastat ei olnud Augiuse talli puhastatud, sõnnikut oli sinna kogunenud sada aastat. Kuningas käskis oma orjadel mitu korda tallid ära koristada, kuid nad ei saanud hakkama ja Augeias tappis nad selle eest iga kord. Paljud orjad surid, ilma et oleks saanud talli puhastada, ja nüüd saadeti Herakles Augeasesse.

Eurystheus rõõmustas, arutledes järgmiselt: üks asi on võidelda koletistega ja teine ​​asi on aastaga sõnnikust puhastada see, mida elu jooksul ei saa. Argpükslik ja reeturlik kuningas lootis, et Herakles ei tule toime ja Augeas tapab ta.

Saades teada, et Herakles oli saabunud alles aasta pärast, puhkes Augeas naerma:

"Te ei saa mu talli ära koristada aasta või isegi kümne aasta pärast või isegi kogu oma elu jooksul." Kuigi teie lõpp on mulle selge, peate siiski tööle asuma. Ja kui te ei suuda seda ettenähtud aja jooksul lõpule viia, tapetakse teid kohe.

Kuid kangelane ei võpatanud, teades, et inimene pole tugev mitte ainult keha, vaid ka vaimu jõuga.

"Ei, Augeas," vastas ta, "mul pole aega seda tööd aastaks venitada, mul on veel palju asju teha." Koristan su eest tallid ühe päevaga ära.

- Sa oled hull! - Augeas naeris. "On mõeldamatu ühe päevaga ära koristada seda, mida nad pole suutnud aastakümnete jooksul ära koristada." Sellise vägiteo eest annaksin teile kolmsada oma parimat pulli! Kuid te ei näe neid lihtsalt oma kõrvadena!

Kuid Herakles jäi ikkagi omaette ja andis Augeasele lubaduse, et ta täidab oma lubaduse: kui laudad ühe päevaga puhastatakse, kingib ta talle kolmsada parimat pulli. Pärast seda hakkas Herakles tegema kuuendat sünnitust.

Esmalt murdis ta võimsa nuiaga vastasotstest läbi tallide seinte. Seejärel kaevas ta sügavad kraavid lähimate jõgede – Alpheuse ja Peneuse – juurde. Kui kõik oli valmis, suunas Herakles jõed mööda uut kanalit ning jõevesi sööstis võimsa joana talli seina lõhesse ning viis läbi teise pilu sajanditevanused sõnniku- ja muu reovee lademed. Ei möödunud päevagi, kui Augeani tallid puhastati ja pesti. Pärast seda parandas Herakles müüride lüngad, mattis kaevatud kraavid ja viis jõed tagasi nende algsesse kanalisse, nii et jälgi ei jäänud.

Augeas imestas väga Heraklese töö tulemust, mõistes, et ta oli vaidluses kaotanud. Kuid ta ei kavatsenud Heraklesele lubatud härgasid anda ja pidas võimalikuks orjale antud sõna murda. Nii ütles ta Heraklesele ja soovitas tal võimalikult kiiresti koju minna.

"Olgu," vastas Herakles, "aga pidage meeles: varsti olen jälle vaba mees ja tulen kindlasti siia tagasi, et teid valevande andmise eest karistada."

Herakles pidas oma lubadust ja maksis Elise kuningale kätte. Mõni aasta hiljem naasis ta sõjaväega, alistas Augease armee ja tappis ta surmava noolega. Herakles istutas tasandiku isiklikult oliividega ja pühendas need jumalanna Athenale. Ja siis ta ohverdas Olümpia jumalatele ja asutas olümpiamängud, mida hoitakse pühal tasandikul.

Töö seitse: Herakles ja Kreeta härg

Olles puhastanud kuningas Augease tallid, sai Herakles uue ülesande: püüda kinni ja toimetada Mükeenesse elusana Kreetal möllav Poseidoni härg.

Selle pulli saatis mereisand Poseidon Kreeta Minose kuningale, et too ohverdaks looma talle. Kuid Minos jättis pulli endale ja ohverdas ühe oma pullidest. Vihane Poseidon saatis härja meeletusse ja nüüd tormas pull ümber saare, hävitades inimesi ja kariloomi, tallades oma raskete kabjadega põlde, murdes tugevate külgedega aiapuid, hävitades maju ja kõrvalhooneid ning tuues palju muid hädasid. . Saare elanikud, sealhulgas kuningas ise, kartsid oma kodudest kaugemale minna. Nähes kohutav koletis, kõik jooksid hirmunult minema.

Teades, et härg tuleb Mükeenesse elusalt tuua, kudus Herakles õhukesest vaskniidist suure ja tugeva võrgu. Blokeerinud härja tee, hakkas ta teda kiusama, karjuma ja kividega loopima.

Sõnn möirgas, ta silmad läksid verd ja tormas oma kohutavad sarved välja pannes Heraklese poole. Sõnn kukkus aga laotatud võrku ja takerdus sellesse ning vägev Herakles haaras tal sarvist ja painutas härja pea maapinnale. Hirmuäratav Poseidoni pull taltsutati.

Kreeta elanikud tulid Heraklese juurde, tänades teda soojalt päästmise eest ning kiites tema julgust ja jõudu. Ka kuningas Minos, kes vabanes oma palees sunnitud eraldatusest, tuli tema juurde tänuga. Ja Herakles, olles saarlastega hüvasti jätnud, istus taltsutatud härja selga ja ujus sellel tagasiteel Kreetalt Peloponnesosele. Maale astunud, viskas ta lasso üle sarvede ja viis ta Mükeenesse.

Kui kuningas Eurystheusele teatati, et Herakles on tagasi tulnud, tõi Kreeta koletu härja rihma otsas ja lukustas selle kuninglikku talli, peitis argpükslik valitseja end taas pronksist pithosesse ja käskis kohutava härja vabaks lasta. Sõnn tajus tahet, tormas põhja poole, jooksis Atikasse ja hakkas Marathoni ümbruses põlde laastama. Lõpuks tappis ta Ateena kangelane Theseus.

Töö kaheksa: Herakles ja Diomedese hobused

Pärast seda, kui Herakles võitis imekombel Nemea lõvi, tegeles Lernaea hüdraga, püüdis kinni Artemis Hindi, alistas Erymanthian metssiga, hävitas Stymphalian linnud, puhastas Augea tallid ja taltsutas Poseidoni härja, mõtles kuningas Eurystheus sügavalt. Ta andis Heraklesele ülesandeid, mida ükski surelik ei suutnud täita; Herakles astus duelli selliste koletistega, et neid oli võimatu võita. Ja ometi väljus kangelane kõigist katsumustest austusega, näidates üles julguse ja leidlikkuse imesid. Millise uue ülesande võiks Eurystheus talle anda, et kangelane sellega hakkama ei saaks? Kuna ta ei suutnud midagi välja mõelda, pöördus ta oma patroness Hera poole palvega leiutada Heraklese jaoks uus test.

Hera mäletas, et kauges Traakias elab ja valitseb Bistoni rahvast üks Arese poegadest Diomedes ning et Diomedesel on tugevates vaskseintega tallides enneolematud hobused, üleni mustad, jalavarjulised nagu tuul ja ablased nagu kannibalid. Nad sõid inimliha ja Diomedes toitis neid välismaalastele, kes tulid tema riiki. Tundus, et isegi Herakles ei suutnud neid koletuid hobuseid võita. Eurystheus lootis, et Herakles ei suuda seda vägitegu korda saata ja sureb, vabanemata oma süüst süütute ohvrite valatud vere pärast.

Herakles kuulas väärikalt Eurystheuse uut käsku, palus kuningalt laeva karja majutamiseks ja sõitis Argolisest välja.

Teel sattus Heraklese laev kohutava tormi kätte ja ta pidi Tessaalia kaldal maanduma, et halba ilma oodata. Seal, Theras, valitses tema hea sõber Admetus ja Herakles otsustas teda külastada.

Neil päevil tundis Admet suurt leina. Vahetult enne Heraklese saabumist kavatses surnute kuningriigi valitseja Hades ta enda juurde võtta. Temalt saadetud käskjalg, surmajumal Thanatos, edastas Admetile Hadese tahte: „Admet, ole valmis! Ma võtan su peale! Küll aga võin lasta sul veidi kauem elada, kui keegi inimestest on nõus sinu asemel minu kuningriiki laskuma. Admetus mõistis, et tema asemel pole keegi nõus surnute kuningriiki minema. Siiski oli üks inimene, kes Admetust nii väga armastas, et kõhklemata nõustus tema eest oma elu andma – oma lahke ja kaunis naine Alcestis! Kellelegi sõnagi lausumata veenis ta Thanatost Admetuse asemel teda võtma ja surmajumal tõmbas välja oma hirmuäratava mõõga, lõikas armsalt Alcestiselt juuksesalgu, mille järel ta suri, pikendades sellega Admetuse eluiga. Ja nii kaotas ta oma armastatud naise ja oli nüüd leinas.

Nähes aga sõpra lävel, ei näidanud Admet Heraklesele oma leina, vaid suudles oma kallist külalist ja käskis tema auks pidusöögi korraldada. Kuid läbinägelik Herakles märkas, et majaomanik oli väga kurb ja suutis vaevalt pisaraid tagasi hoida. Tema eest salaja küsitles Herakles teenistujaid ja selgitas välja oma sõbra leina põhjuse.

"Kallis Admetus," mõtles ta, "sa varjate oma kannatusi ega taha oma sõpra häirida. Nii et tea seda: ma annan teie Alcestise teile tagasi!

Herakles teadis, et esimesel õhtul pärast inimese surma peaks Thanatos tema varju järele tulema ja surnu läheduses ei tohiks kedagi olla. Seetõttu, kui kõik magama jäid, hiilis meie kangelane Alcestise kambritesse ja otsis seal varjupaika, oodates surmajumalat. Öösel, niipea kui ta kuulis Thanatose mustade tiibade kahinat, hüppas Herakles oma peidukohast välja ja haaras temast tugevate kätega. Nende duell jätkus kogu öö ja koidikul lõi Herakles tiivulise jumala pikali ja sidus ta kõvasti kinni. Pärast seda, ähvardades Thanatose mõõga murda, pani Herakles Jumalale vanduma, et ta tagastab Alcestise elavate kuningriiki ja jätab Admetuse ellu. Thanatos oli sunnitud andma vande ja seda täitma.

Nii võitis Herakles surmajumala Thanatose. Oodanud merel tormi vaibumist, purjetas ta Tessaalia rannikult ja jätkas teekonda verejanulise Diomedese riiki.

Selleks ajaks, kui Herakles oma sammud bystonlaste maale seadis, oli kuningas Diomedes jumal Ares kangelase saabumise eest juba hoiatanud. Seetõttu ründasid teda sadakond Diomedeuse sõdalast niipea, kui ta kaldale läks. Herakles võitles nendega pikka aega, kuni ta tappis nad kõik, ja läks siis Diomedese talli, sidus oma kohutavad hobused kettidega, mässis nende koonud kindlalt kinni ja ajas nad oma laevale. Sel ajal ründas Diomedes ja sõdalaste meeskond Heraklest, kuid pärast kolmepäevast lahingut said bystonlased lüüa. Jumal Ares oli Heraklese peale kohutavalt vihane, kuid ei julgenud temaga oma jõudu mõõta ja taganes.

Pärast seda võttis Heraklese laev vastupidise kursi ja saabus pärast määratud aega Mükeenesse. Herakles ajas Diomedese verejanulised hobused Eurystheuse tallidesse ja läks kuninga juurde uuele ülesandele.

Ja surmani ehmunud Eurystheus peitis end taas oma pronksanumasse ja käskis kohe tallide väravad avada ja hobused välja lasta. Tema käsk täideti ja kui vabastatud hobused tormasid Olümpose tihedatesse metsadesse, saatis Zeus neile hundid, kes nad kõik tapsid.

Herakles sai Eurystheuselt uue ülesande: minna ja hankida talle Hippolyta vöö.

Töö üheksa: Herakles ja Hippolyta vöö

Vapper sõdalane Hippolyta ja tema kaunis õde Antiope olid jumal Arese tütred ja valitsesid koos Amazonase sõdalaste riiki kaugel Euxine'i rannikul. Hippolytal oli maagiline vöö, kuningliku võimu sümbol ja Eurystheus käskis Heraklesel see hankida ja Mükeenesse tuua.

Kuulsad kangelased Theseus, Peleus ja Telamon, kuuldes, et Herakles peab võitlema vaprate amatsoonidega, soovisid temaga kaasa minna, et teda lahingus toetada. Herakles ei keeldunud abist – sõbrad kohtusid Argose linnas ja sõitsid laevaga Euxine Pontuse kaugeimatele kallastele.

Möödus palju päevi, enne kui nende laev jõudis Amazonase riigi laiadele liivarandadele. Niipea kui nad kaldale jõudsid, leidsid kangelased end ümbritsetuna kaunitest sõdalastest, kes enesekindlalt vibusid ja odasid vehisid. Hippolyta käskis neid. Ta oli nelja kuulsusrikka sõdalase ootamatu külaskäigu üle üsna üllatunud.

- Kes sa oled ja mida sa vajad? - küsis ta neilt. — Kas tulite rahus või sõjas?

Herakles kummardus kauni kuninganna ees ja vastas:

- Minu nimi on Herakles ja see on Theseus, Peleus ja Telamon. Mind saadeti siia Mükeene kuninga Eurystheuse käsul tooma talle teie imeline vöö. Olen sunnitud seda sinult paluma jumalanna Hera tahtel, kelle preestrinna on Eurystheuse tütar. Kas loobute sellest vabatahtlikult või pean selle vägisi ära võtma?

Kuninganna Hippolyta ei tundnud mingit soovi kaunite võõrastega kakelda, mistõttu ta vastas, et annab neile vöö vabatahtlikult. Kuid kättemaksuhimuline Hera, kes nende vestlust pealt kuulas, sai Hippolyta järgimise peale maruvihaseks. Ta muutus amatsooniks, lähenes kuningannale ning hakkas teda segadusse ajama ja hirmutama, väites, et Herakles oli petis ega tulnud vöö järele, vaid Hippolytat röövima. Hera sõnaosavus tekitas Hippolytale piinlikkust ja vihastas amatsoonid. Mõistuse kaotanud sõdalased ründasid kangelasi ja järgnes lahing. Aga kuidas nad suutsid Heraklesele ja tema sõpradele vastu seista?! Peagi võideti sõjakad amatsoonid ning vangistati kaunis Antiope ja Amazonase armee juht Melanippe.

Hippolyta, kes jumaldas Melanippet, värises, kui nägi oma lemmikut tabatud, ja andis Herculesele vöö, paludes Melanippele vabadust. Herakles vabastas selle vangi ja Antiope läks Theseuse juurde, kes võttis ta endaga kaasa.

Tööjõu kümnes: Heraklese ja Geryoni kari

Herakles tegi oma kümnendat tööd maakera otstes: ta ajas hiiglaslikule Geryonile kuulunud lehmakarja Mükeenesse.

Geryon oli hiiglase Chrysaori ja ookeaniidi Callirhoe poeg. Ta elas Erithea saarel lääneserv maa. Jumalad andsid talle karja tulipunaseid lehmi, mille Herakles pidi Eurystheuse käsul minema ajama.

Merekaldal lõikas Herakles maha suur puu, tegi sellest parve ja sõitis sellega Aafrika rannikule. Seal kõndis ta läbi kogu Liibüa kõrbe ja

jõudis maailma lõppu, kus asub Euroopa ja Aafrika vaheline väin. Siin otsustas Herakles peatuda ja püstitas talle osaks saanud vägitegude ja katsumuste mälestuseks kaks hiiglaslikku kivisammast mõlemale poole väina. Need seisavad seal tänaseni ja neid kutsutakse Heraklese sammasteks.

Puhkanud, hakkas Herakles mõtlema, kuidas Erytheasse jõuda. Läheduses polnud puid, polnud millestki parve ehitada. Helios oli juba laskumas ookeani vetesse ning selle kiired pimestasid ja kõrvetasid Heraklese. Ta osutas vihasena oma surmava kummarduse Jumala poole, kuid Helios, kes oli hämmastunud sellise sureliku julguse üle, peatas ta ja ütles:

- Langetage oma vibu, Hercules. Mina olen Helios, päikesejumal, kes soojendab maad ja kogu elu sellel. Ma tean, et sa pead Erytheasse jõudma. Võtke minu ümmargune paat, mille jumal Hephaistos sepis kullast ja hõbedast, ja purjetage sellega saarele. Kuid tea seda: Geryoni alistamine ei ole lihtne; tal on vöökohas kokku sulatatud kolm torsot, kolm pead ning kolm paari käsi ja jalgu. Võideldes laseb ta kolm noolt ja viskab korraga kolme oda.

Kuid Zeusi poeg ei kartnud sellise vaenlasega kohtuda. Ta tänas Heliost, istus ümmarguse paati ja sõitis Erytheasse.

Jõudnud kohutava Geryoni saarele ja kaldale minnes, hakkas Herakles nende kohtade omanikku otsima, kuid kõigepealt kohtas ta tohutut karjast Eurytionit. Tema kahepäine koer Orff haukus kangelase peale, kuid kukkus raske nuia löögist alla.

Herakles tegeles ka hiiglasliku lambakoeraga ja ajas lehmad kaldale. Geryon kuulis lehmade müttamist ja läks karja juurde. Lahing mitmekäelise hiiglasega oli väga raske, kuid Herakles võitis ta ja laadis lehmad kanuusse. Saarelt lahkunud, tagastas ta paadi Heliose juurde ja pani Geryoni karja laevale.

Jõudnud Euroopa randadele, ajas Herakles lehmad Mükeenesse. Ta kõndis läbi Püreneede, kogu Gallia ja seejärel Itaalia. Itaalias eksis üks lehm karjast välja ja sõitis Sitsiilia saarele, kus Poseidoni poeg Erice ajas ta oma lauta. Põgeniku tagasitoomiseks läks Herakles Sitsiiliasse.

Seal tappis ta Eriksi, naasis koos lehmaga karja juurde ja ajas loomad kaugemale.

Joonia mere kaldal saatis Hera lehmadele hullust ja nad jooksid eri suundades minema. Jälle pidi Herakles neid otsima. Lõpuks ajas ta karja Mükeenesse, kus Eurystheus ohverdas jumalanna Herale lehmi.

Töö üksteist: Hercules ja Hades Kerber

Heraklesel oli jäänud teha kaks tööd ning kuningas Eurystheus oli meeleheitest ja hirmust endast väljas ning mõtles, millise koletise juurde saata Herakles, et ta lõpuks oma surma leiaks? Kuidas tappa vihatud kangelast ja seeläbi jumalanna Herale meeldida? Eurystheus ei suutnud midagi välja mõelda ja pöördus meeleheitel oma patrooni poole palvega leida Heraklesele katse, mis oleks üle jõu käiv ja surmav.

"Ära heida meelt, Eurystheus," vastas Hera, "ma ei pannud sind kuningaks selleks, et sa väriseksid oma orja ees." Ja ma ei luba Heraklesel jätkata võite võitu saada. Saadame ta kohta, kust enam tagasi pole. Ütle tal minna alla Hadesesse ja tuua ta sealt valvekoer Kerbera! Ta ei saa elusalt tagasi tulla!

Eurystheus oli uskumatult õnnelik ja Hera tänades käskis Heraklesel oma tahe edastada: tuua talle Hadese koer elus!

Kerberusel oli kolm pead, kaela ümber väänlesid maod ja tema saba otsas oli tohutu suuga draakoni pea. Saanud ülesande, läks Herakles otsima sissepääsu maa-alusesse Hadese kuningriiki ja leidis peagi sinna viiva sügava koopa. Teel kuningriiki surnud kangelane Pidin ületama palju kurjade vaimude ja erinevate koletiste põhjustatud takistusi. Hadese kuningriigi väravate juures nägi Herakles oma sõpra Theseust, kes saatis teda Hippolyta vöö kampaaniale. Theseus ja Pirithous said karistuse Hadese naise Persephone röövimise katse eest ja istusid aheldatuna kivipingi külge. Herakles vabastas nad ja näitas neile teed maa peale.

Pärast seda astus Herakles Hadese trooni juurde ja ütles talle, et ta tuli Cerberuse järele.

"Ära sega mind," ütles ta, "ma viin ta niikuinii ära!"

"Võta," vastas Hades, "aga ainult ilma relvadeta, paljaste kätega."

Herakles viskas kõik oma relvad maha ja hüppas koletu Kerberuse juurde, haaras tal kuklast ja tõstis õhku. Koera kaelal vingerdavad maod susisesid, kõik kolm pead hirmus koer keerles küljelt küljele, püüdes teda hammustada, kuid Herakles pigistas tugevalt ta kurku ja pooleldi kägistatud Kerberus ei suutnud vastu panna.

Herakles õlgasid surnute valvur selili ja suundus tagasi. Sel ajal, kui kangelane oma kohutavat koormat kandis, tilkus Kerberuse suust mürgist sülge ja kehast tilkus mürgist higi. Nad ütlevad, et kuhu see sülg langes, seal nad kasvasid mürgised taimed- hemlock, belladonna ja paljud teised.

Ja kuningas Eurystheus, kuulnud kohutavat uudist, et Herakles toob oma paleesse Hadese kuningriigi koletu eestkostja, peitis end taas pronksist pithosesse. Ta anus alandlikult Heraklest, et ta tagastaks oma kohutava koera Hadesele.

Herakles naeris kuninga arguse üle, naasis surnute kuningriigi sissepääsu juurde, jättis sinna Kerberuse ja läks viimast ülesannet täitma Eurystheuse juurde.

Töö kaksteist: Herakles ja Hesperiidide õunad

Heraklese kaheteistkümnest tööst viimane oli kõige raskem.

Selle saavutamiseks pidi kangelane läbima palju katsumusi ja sooritama palju vapraid tegusid, võitma palju sõjalisi võite, tõestades jumalatele ja surelikele, et tema, Zeusi ja Alkmene poeg, pole tugev mitte ainult keha, vaimu ja vaimu poolest, aga tal on ka lahke süda.

Seekord kästi tal tuua kolm kuldset õuna, mis kasvavad titaani Atlase tütarde Hesperiidide aias.

"Ma ei tea, kus see aed on, ja ma ei taha teada!" - ütles südametu Eurystheus. - Aga sa pead sealt kuldsed õunad välja tooma! Kui sa selle tood, lasen su vabaks, aga kui sa seda ei too, siis sured!

Kuulanud rahulikult argpüksliku Eurystheuse käsku, hakkas Herakles mõtlema, kuidas ta selle aia üles leiaks.

Jumalanna Athena ütles talle, et maagilise aia asukoht oli teada ainult merejumal Nereusele. Seda saladust vanahärra aga omal soovil kellelegi ei avaldanud. Ainult jõuga sai teda sundida ütlema, kus aed asub.

Olles tänanud Ateenat, läks Herakles mereranda ja asus peitu pugedes Nereust ootama. Oodata läks kaua, kuid lõpuks kerkis merest välja vanamees Nereus ja läks kaldale päikese käes peesitama.

Niipea kui ta liivale pikali heitis, hüppas Herakles talle selga ja sidus ta kõvasti kinni. Püüdes põgeneda, muutis Nereus oma välimust, muutudes koeraks, jääraks, pulliks ja hobuseks, kuid tal ei õnnestunud Heraklest petta. Vabaduse saamiseks tuli tal välja tuua koht, kus asus kuldõuntega aed.

Selgus, et aed asub päris maa servas, kus Atlas hoiab taevalaotust oma võimsatel õlgadel ning aeda valvavad ainsa, kuid väga terava pilguga hesperiidid ja kaitsekoletis Ladon.

Herakles teadis Prometheusest (inimsoo isa, Titan Napeti poeg), kes end ohverdades varastas Olümpia jumalatelt tule ja andis selle inimestele.

Karistuseks selle ja jumalatele esitatud väljakutse eest aheldas Zeus Prometheuse Elbruse külge, mõistis ta igavestele kannatustele. Tuhandeid aastaid kannatas ta suuri piinasid. Iga päev lendas Zeusi lemmikkotkas tema juurde ja nokitses tema maksa. Prometheus talus aga vankumatult piina ega palunud armu. Herakles austas kangelast ja oli pikka aega tahtnud teda vabastada.

Saanud Nereuselt teada, et Elbrus on Colchises, kõndis Herakles otsustavalt selles suunas.

Elbrusele jõudmiseks pidi kangelane läbima palju riike ja meresid ning taluma palju katsumusi. Ühel päeval seisis tema teel hiiglane Antaeus, maajumalanna Gaia poeg.

Antaeus armastas ränduritega võistelda, alistas neid alati ja tappis nad halastamatult. Keegi ei teadnud, et emake maa ise toitis tema jõudu, aidates tal toime tulla mis tahes vaenlasega, ja seetõttu jäi Antaeus võitmatuks.

Olles kohtunud Heraklesega, kutsus ta ta duellile ja ütles, et kaotaja sureb! Kaks kanget võitlesid visa võitlusega. Antaeust ei saanud kuidagi alistada, kuid peagi märkas Herakles, et niipea, kui ta vaenlase maapinnast üles tõstis, nõrgenes ta märgatavalt ja maa peal olles taastus jõud. Siis haaras Herakles Antaeusest tugevamalt kinni, tõstis ta õhku ja hoidis teda kinni, kuni too lõpuks täielikult kurnas ja loobus.

Nii jõudis Herakles takistusi ületades Colchisse ja nägi peagi Elbrust ja sellel ketti aheldatud Prometheust.

Võõrat sõdalast nähes oli Prometheus üllatunud ja küsis, kes ta on ja miks ta tuli.

"Minu nimi on Herakles, ma olen sureliku naise poeg ja tänu kõigile surelikele, kellele olete soojust ja valgust andnud, vabastan ma su." Ma ei karda Zeusi ega olümplaste viha!

Just sel ajal oli kuulda võimsate tiibade kahinat ja läbistavat karjet: Olümposest lendas tohutu punasilmne kotkas, kes valmistus oma raudnoka Prometheuse maksa uputama.

Zeusi käskjalast heidutamata tõmbas Herakles oma vibu nöörist ja tulistas kotka suunas surmava noole. Temast löödud kotkas kuulis läbistavat kisa ja kukkus kivina merre.

Seejärel toetas Herakles jala kaljule, tõmbas keti, millega Prometheus oli köidistatud, ja murdis selle, misjärel tõmbas ta kangelase rinnast välja metallist kargu ja vabastas ta.

Sel sekundil tõusis kohutav orkaan, taevas läks mustaks, tohutud lained põrkasid vastu kive ja taevast langes kanamuna suuruseid rahet. Olympus oli vihane ja Zeus märatses. Kõikvõimas jumalate valitseja tahtis Heraklese kohe hävitada, kuid tark Ateena sekkus, tuletades talle meelde, et Herakles peab osalema olümpialaste poolel nende lahingus hiiglastega ja sellest sõltus nende edu selles lahingus. Zeus pidi oma vihaga leppima, kuid selleks, et tema tahet ei rikutaks, tuli Prometheus siiski kivi külge aheldada. Athena soovitas Zeusil käskida Hephaistosel oma keti lülist sõrmus sepistada ja sellesse kivi panna. Jumalanna ütles, et kingib selle sõrmuse Prometheusele, kes jääb kivi külge aheldatuks. Zeus tegi just seda. Nad ütlevad, et sellest ajast sai alguse komme kanda kalliskividega sõrmuseid.

Ja Prometheus rääkis Heraklesele, kuidas kiiresti Hesperiidide aeda pääseda, ja läks puhkama eraldatud saarele, kus jumal Uraan elas eraldi.

Olles läbinud märkimisväärse vahemaa, leidis Hercules end Atlase ees. Ta seisis jalad meres ja toetas oma võimsate õlgadega taevavõlvi ning tema selja tagant paistis imeline aed, kus kuldses lehestikus sädelesid kuldsed õunad, eristades peent aroomi.

Herakles ütles Atlantale oma nime, selgitas oma siia ilmumise eesmärki ja palus tuua talle kolm õuna. Atlas vastas, et täidab oma palve hea meelega, kui külaline teda korraks kergendab ja taevast hoiaks. Herakles nõustus. See koorem oli raske! Heraklese tugevad luud lõhenesid, lihased tõmbusid pingesse ja paisusid, higi voolas ojadena üle tema võimsa keha, kuid Zeusi poeg hoidis taevalaotust. Atlas läks aeda, korjas õunu ja Heraklesesse naastes kutsus teda taevalaotust hoidma, samal ajal kui sina viid õunad Eurystheusele.

Kuid Herakles mõtles oma triki välja. Kui reetlik Atlas oli lahkumas, ütles Herakles talle:

"Olen nõus taevalaotust hoidma, kuid mu õlad valutavad." Las ma viskan selle lõvi naha enda peale, et valu leevendada. Hoidke kaare veidi kinni...

Rumal Atlas asus jälle taevalaotuse õlgadele ning nutikas Herakles võttis oma vibu ja noolevärina, võttis Hesperiidide nuia ja kuldsed õunad ning läks minema, öeldes, et ta ei kavatse sinna igaveseks jääda.

Epiloog

Nii lõpetas vapper Herakles oma viimase, kaheteistkümnenda töö ja kuningas Eurystheusel ei jäänud muud üle, kui kuulutada kogu rahva ees, et Herakles oli kõik kaksteist tööd lõpetanud ja seega nüüd vaba.

Kuid Heraklese äpardused sellega ei lõppenud. Jumalanna Hera jälitas teda pikka aega. Oma kurja tahtega tappis meie kangelane oma sõbra Iphituse, mille eest ta müüdi kolmeks aastaks kurjale ja tülile kuningannale Omphale'ile. Selle aja jooksul kannatas ta lugematul hulgal kannatusi ja kiusamist, kaotas oma armastava naise Deianira, kes otsustas (Hera ettepanekul), et Herakles on lakanud teda armastamast, ja torkas end noolega läbi. Herakles pidi võitlema ja alistama palju koletisi ja jumalaid. Ta võitles jumal Apolloga, alistas lahingus jõejumala Achelouse, tappis kentaur Nessuse, karistas kuningas Laomendonti, aitas oma isa Zeusi lahingus hiiglastega...

Hämmastav rahvas - hellenid (nagu nad end nimetasid) tulid Peloponnesose poolsaarele ja asustasid selle. Iidsetel aegadel püüdsid kõik inimesed elada toituva jõe ääres. Ja Kreekas suured jõed ei olnud. Nii sai kreeklastest rannarahvas – neid toitis meri. Vaprad, uudishimulikud, ehitasid nad laevu ja purjetasid tormisel Vahemeri, kauplemine ja asulate loomine selle kallastel ja saartel. Nad olid ka piraadid ja said kasumit mitte ainult kaubandusest, vaid ka röövimisest. Need inimesed reisisid palju, nägid teiste rahvaste elu ning lõid müüte ja legende jumalate ja kangelaste kohta. Lühikesest Vana-Kreeka müüdist on saanud rahvuslik folklooritraditsioon. Tavaliselt jutustas ta teatud sündmustest, mis juhtusid kellegagi, kes käitus valesti, kaldus kõrvale üldtunnustatud normidest. Ja tavaliselt oli selline lugu väga õpetlik.

Kas kangelased on veel elus?

Jah ja ei. Keegi ei kummarda neid, keegi ei too ohvreid, keegi ei tule nende pühamutesse nõu küsima. Kuid iga lühike vanakreeka müüt hoidis elus nii jumalaid kui ka kangelasi. Nendes lugudes on aeg tardunud ja ei liigu, vaid kangelased rabelevad, tegutsevad, jahivad, võitlevad, püüavad jumalaid petta ja omavahel rääkida. Nad elavad. Kreeklased hakkasid jumalaid kohe ette kujutama inimestena, ainult ilusamate, osavamate ja uskumatute omadustega.

Näiteks lühike vanakreeka tekst kõige tähtsamast jumalusest võib meile öelda, kui kõrgel eredal Olümposel, ümbritsetuna oma eksinud, sõnakuulmatust perekonnast, istub Zeus kõrgel kuldsel troonil ning kehtestab maa peal korra ja oma karmid seadused. Sel ajal kui kõik on rahulik, pidutsevad jumalad. noor Hebe toob neile ambroosiat ja nektarit. Naerdes, nalja tehes, kotkale süüa pakkudes võib ta nektarit maapinnale valada ja siis valgub see lühikese sooja suvevihmaga välja.

Aga äkki Zeus vihastas, kortsutas oma paksu kulmu ja nii katsid hallid selget taevast. Äike mürises, sädeles tule välk. Mitte ainult maa ei värise, vaid ka Olümpos.

Zeus saadab inimestele õnne ja ebaõnne, ammutades neid kahest erinevast kannust. Tema tütar Dike aitab teda. Ta jälgib õiglust, kaitseb tõde ega talu pettust. Zeus on õiglase kohtumõistmise tagaja. Ta on viimane, kelle poole nii jumalad kui ka inimesed õiglust taotlevad. Ja Zeus ei sekku kunagi sõjaasjadesse – õiglust on ja ei saagi olla lahingutes ja verevalamises. Kuid Olümposel on õnneliku saatuse jumalanna - Tyukhe. Kitselt Amalthea, keda Zeus toitis, valab ta inimestele õnne kingitusi. Aga kui harva seda juhtub!

Nii valitseb Zeus igavesti, säilitades korda kogu Kreeka maailmas, valitsedes kurja ja hea üle. Kas ta on elus? Lühike Vana-Kreeka müüt väidab end olevat elus.

Milleni viib ainult iseenda armastamine?

Ei hakka kunagi igav tänapäeva inimesele uurida Vana-Kreeka müüte. Lugeda lühijutte, mõtiskleda, mis sügav tähendus neis peidus on, on lihtsalt huvitav ja põnev. Liigume edasi järgmise müüdi juurde.

Ilus Narcissus pidas ainult iseennast armastust väärt. Ta ei pööranud kellelegi tähelepanu, ta lihtsalt imetles ja imetles iseennast. Kuid kas see on inimese vapruse ja vooruse olemus? Tema elu peaks tooma paljudele rõõmu, mitte kurbust. Ja Narcissus ei saa jätta vaatamata oma peegelpilti: hävitav kirg iseenda vastu neelab teda.

Ta ei märka maailma ilu: kaste lilledel, kuumad päikesekiiri, kaunid nümfid, kes igatsevad tema sõprust. Nartsissist lõpetab söömise ja joomise ning tunneb surma lähenemist. Kuid ta, nii noor ja ilus, ei karda, vaid ootab teda. Ja smaragdsele muruvaibale kummardades sureb ta vaikselt. Nii karistas Narkissos.Kreeklaste sõnul on jumalad kõige meelsamini inimest aitama, kui ta on teel oma surma poole. Miks peaks Narcissus elama? Tal pole kellegi üle hea meel, ta pole kellelegi midagi head teinud. Aga oja kaldal, kus isekas kena mees ennast imetles, kaunis kevad Lill kes annab õnne kõigile inimestele.

Armastusest, mis võidab kivi

Meie elu koosneb armastusest ja halastusest. Veel üks lühike kreeka müüt räägib loo säravast skulptorist Pygmalionist, kes nikerdas valgest elevandiluust kauni tüdruku. Ta oli nii ilus, ilu poolest nii üle inimtütardest, et looja imetles teda iga minut ja unistas, et ta muutub külmast kivist soojaks, elavaks.

Pygmalion soovis, et tüdruk saaks temaga rääkida. Oh, kui kaua nad istuksid, kummardaksid üksteise ees pead ja räägiksid saladusi. Aga tüdrukul oli külm. Seejärel otsustas Pygmalion Aphrodite festivalil armu paluda. Ja koju naastes nägi ta, et surnud kuju soontes voolas veri ning tema silmis säras elu ja lahkus. Nii sisenes õnn looja majja. See novellütleb, et tõeline armastus ületab kõik takistused.

Unistus surematusest ehk kuidas pettus lõpeb

Müüte ja kreeka legende hakatakse õppima algkoolis. Vana-Kreeka müüdid on huvitavad ja põnevad. 3. klass peaks lugema kooli õppekava järgi lühikesi ja meelelahutuslikke, traagilisi ja õpetlikke lugusid. Need on müüdid uhkest Niobest, sõnakuulmatust Ikarusest, õnnetust Adonisest ja petis Sisyphusest.

Kõik kangelased ihkavad surematust. Kuid ainult jumalad saavad seda kinkida, kui nad ise seda tahavad. Jumalad on kapriissed ja pahatahtlikud – seda teab iga helleen. Ja Sisyphos, Korintose kuningas, oli väga rikas ja kaval. Ta aimas, et surmajumalus tuleb varsti tema juurde, ja käskis ta kinni võtta ja aheldada. Jumalad vabastasid oma sõnumitooja ja Sisyphos pidi surema. Kuid ta pettis: ta ei käskinud end matta ja jumalatele matuseohvreid tuua. Tema kaval hing palus valge valgus, et ikka veel veenda elavaid rikkalikke ohvreid tooma. Nad uskusid taas Sisyphost ja lasid ta vabaks, kuid omal tahtel ta allilma tagasi ei pöördunud.

Lõpuks said jumalad väga vihaseks ja määrasid talle erilise karistuse: kõigi inimlike pingutuste mõttetuse näitamiseks pidi ta mäest üles veeretama tohutu kivi ja siis veeres see rändrahn teiselt poolt alla. Seda kordub päevast päeva, tuhandeid aastaid ja tänapäevani: keegi ei suuda jumalike määrustega toime tulla. Ja petmine pole lihtsalt hea.

Liigsest uudishimust

Vana-Kreeka müüdid, lühendatult lastele ja täiskasvanutele, räägivad sõnakuulmatusest ja uudishimust.

Zeus vihastas inimeste peale ja otsustas "kinkida" neile kurja. Selleks käskis ta käsitöölisel Hephaistosel luua maailma ilusaima tüdruku. Aphrodite andis talle väljendamatu võlu, Hermes – peene leidliku meele. Jumalad taaselustasid ta ja andsid talle nimeks Pandora, mis tõlkes tähendab "kõigi kingitustega varustatud". Nad abiellusid ta rahuliku, väärilise mehega. Tal oli majas tihedalt suletud anum. Kõik teadsid, et see oli täis kurbusi ja muresid. Kuid Pandora ei tundnud piinlikkust.

Aeglaselt, kui keegi ei vaadanud, võttis ta kaane pealt ära! Ja kõik maailma õnnetused lendasid temast kohe välja: haigused, vaesus, rumalus, ebakõlad, rahutused, sõda. Kui Pandora nägi, mida ta oli teinud, ehmus ta kohutavalt ja ootas uimaselt, kuni kõik hädad vabanesid. Ja siis, nagu palavikus, lõi ta kaane kinni. Ja mis jääb põhja? Viimane asi on lootus. Just sellest Pandora inimesed ilma jättis. Seetõttu pole inimkonnal midagi loota. Peate lihtsalt tegutsema ja hea eest võitlema.

Müüdid ja modernsus

Kui keegi on tänapäeva inimesele hästi tuttav, siis on need Kreeka jumalad ja kangelased. Selle rahva pärand on mitmetahuline. Üks meistriteoseid on Vana-Kreeka müüdid, lühidalt. Autor Nikolai Albertovitš Kun on ajaloolane, professor, õpetaja, kuid kui palju ta tundis ja armastas Hellast! Kui palju müüte kõigi detailidega on meie aegadesse kantud! Seetõttu loeme täna Kuhni palju. Kreeka müüdid on inspiratsiooniallikaks kõikidele kunstnike ja loojate põlvkondadele.

Stymphali linnud olid Peloponnesose viimane koletiste põlvkond ja kuna Eurystheuse võim ei ulatunud Peloponnesosest kaugemale, otsustas Herakles, et tema teenistus kuningale on lõppenud.

Kuid Heraklese võimas jõud ei lubanud tal jõudeolekus elada. Ta igatses vägitegusid ja isegi rõõmustas, kui Koprey talle ilmus.

"Eurystheus käsib teil Eliisia kuninga Augease tallid sõnnikust ühe päevaga puhastada," ütles heerold.

Kuningas Perseus ja kuninganna Andromeda valitsesid kullarohket Mükeenet pikka aega ja hiilgavalt ning jumalad saatsid neile palju lapsi. Poegadest vanimat kutsuti Electrioniks. Electryon ei olnud enam noor, kui ta pidi isa troonile asuma. Jumalad ei solvanud Electryoni oma järglastega: Electryonil oli palju poegi, üks parem kui teine, kuid ainult üks tütar - kaunis Alcmene.

Tundus, et kogu Hellases polnud Mükeene kuningriigist jõukamat kuningriiki. Kuid ühel päeval ründasid riiki tafilased - ägedad mereröövlid, kes elasid saartel Korintose lahe sissepääsu juures, kus Aheloy jõgi suubub merre.

See kreeklastele tundmatu uus meri puhus neile laiaulatusliku mürinaga näkku. See laius nende ette nagu sinine kõrb, salapärane ja ähvardav, mahajäetud ja karm.

Nad teadsid: kuskil seal, teisel pool selle kihavat kuristikku, laiuvad salapärased maad, kus elavad metsikud rahvad; nende kombed on julmad, nende välimus kohutav. Seal kuskil hauguvad nad mööda sügavavoolulise Istra kaldaid hirmutavad inimesed koeranägudega - künokefaalne, koerpeaga. Seal tormavad vabade steppide vahel ringi kaunid ja ägedad Amazonase sõdalased. Seal, edasi, igavene pimedus tiheneb ja selles rändab, näides metsloomadena, öö ja külma asukad - hüperborealased. Aga kus see kõik on?

Vapraid rändureid ootas teel palju äpardusi, kuid neile oli määratud neist kõigist hiilgusega välja tulla.

Bitüünias, bebrikute riigis, pidas nad kinni võitmatu rusikavõitleja kuningas Amik, hirmutav tapja; ilma haletsuse ja häbita viskas ta iga välismaalase rusikalöögiga pikali. Ta kutsus need uued tulijad lahingusse, kuid noor Polydeuces, Leda poja Castori vend, alistas vägeva, purustades ausas võitluses tema templi.

Tuttavatest randadest eemaldudes veetis Argo laev mitu päeva läbi vaikse Propontise, mere, mida inimesed praegu kutsuvad Marmaraks, laineid.

Noorkuu oli juba saabunud ja ööd muutusid mustaks nagu pigi, millega nad laevade külgi tõrvavad, kui terava nägemisega Lynceus osutas esimesena oma kaaslastele ees kõrguvale mäele. Varsti hakkas udus paistma madal kallas, kaldale ilmusid kalavõrgud ja lahe sissepääsu juures asus linnake. Otsustades teel puhata, suunas Tiphius laeva linna poole ja veidi hiljem seisid argonaudid kindlal pinnal.

Argonaute ootas sellel saarel väljateenitud puhkus. "Argo" sisenes Faiaklaste sadamasse. Kõrged laevad seisid kõikjal lugematutes ridades. Olles muuli äärde ankru heitnud, läksid kangelased paleesse Alcinose juurde.

Vaadates argonaute, nende raskeid kiivreid, tugevaid jalalihaseid läikivates kõrnetes ja nende pruunide nägude pruunistust, sosistasid rahuarmastavad feaaklased üksteisele:

See peab olema Ares oma sõjaka kaaskonnaga, kes marsib Alcinose majja.

Suure kangelase Pelopsi pojad olid Atreus ja Thyestes. Kunagi neetud Pelopsi kuningas Oenomause vankrijuht Myrtilus, kelle Pelops reetlikult tappis ja määras oma needusega kogu Pelopside perekonna suurteks julmusteks ja surmaks. Myrtili needus painas nii Atreust kui ka Thyestest. Nad panid toime mitmeid julmusi. Atreus ja Thyestes tapsid Chrysippuse, nümf Axione ja nende isa Pelopsi poja. See oli Atreuse ja Thyestes Hippodamia ema, kes veenis neid Chrysippust tapma. Olles selle julmuse toime pannud, põgenesid nad isa kuningriigist, kartes tema viha, ja leidsid varjupaiga Mükeene kuninga Steneli, Perseuse poja juurde, kes oli abielus nende õe Nikippaga. Kui Sthenel suri ja tema poeg Eurystheus, kelle Iolaus vangistas, suri Heraklese ema Alkmene käe läbi, hakkas Atreus valitsema Mükeene kuningriiki, kuna Eurystheus ei jätnud pärijaid maha. Tema vend Thyestes oli Atreuse peale armukade ja otsustas temalt võimu mis tahes viisil ära võtta.

Sisyphosel oli poeg, kangelane Glaucus, kes valitses Korintoses pärast oma isa surma. Glaukusel oli poeg Bellerophon, üks Kreeka suuri kangelasi. Bellerophon oli ilus nagu jumal ja julguselt võrdne surematute jumalatega. Bellerophonit tabas noorukina ebaõnn: ta tappis kogemata ühe Korintose kodaniku ja pidi oma kodulinnast põgenema. Ta põgenes Tirynsi kuninga Proetuse juurde. Tirynsi kuningas võttis kangelase vastu suure autundega ja puhastas ta valatud vere saastast. Bellerophon ei pidanud Tirynsi kauaks jääma. Tema naine Proyta, jumalasarnane Antheia, oli tema ilust lummatud. Kuid Bellerophon lükkas tema armastuse tagasi. Siis süttis kuninganna Antheia vihkamisest Bellerophoni vastu ja otsustas ta hävitada. Ta läks oma mehe juurde ja ütles talle:

Oh kuningas! Bellerophon solvab teid tõsiselt. Sa pead ta tapma. Ta jälitab mind, teie naist, oma armastusega. Nii tänas ta teid külalislahkuse eest!

Grozen Boreas, alistamatu, tormise põhjatuule jumal. Ta tormab meeletult üle maade ja merede, põhjustades oma lennuga kõikehõlmavaid torme. Ühel päeval nägi Boreas Atika kohal lennates Erechtheuse Orithia tütart ja armus temasse. Boreas anus Orithiat, et ta saaks tema naiseks ja lubaks tal kaasa võtta oma kuningriiki kaugel põhjas. Orithia ei nõustunud, ta kartis hirmuäratavat karmi jumalat. Boreast keeldus ka Orithia isa Erechtheus. Ükski palve ega Borease palve ei aidanud. Kohutav jumal sai vihaseks ja hüüdis:

Ma olen ise selle alanduse ära teeninud! Ma unustasin oma tohutu, meeletu jõu! Kas mul on õige kedagi alandlikult paluda? Ma pean tegutsema ainult jõuga! Ajan äikesepilved üle taeva, tõstan merel laineid nagu mäed, juurin välja iidseid tammepuid kui kuivanud rohuliblesid, piitsutan maad rahega ja muudan vee kõvaks kui kiviks - ja palvetan, justkui jõuetu surelik. Kui ma torman meeletu lennuga üle maa, väriseb kogu maa ja isegi maa-alune Hadese kuningriik väriseb. Ja ma palvetan Erechtheuse poole, nagu oleksin tema sulane. Ma ei tohi paluda, et annaksin Orithiat mulle naiseks, vaid võtan ta vägisi ära!

Kuningas Eurystheuse teenimisest vabastatuna naasis Herakles Teebasse. Siin andis ta oma naise Megara oma truule sõbrale Iolausele, selgitades oma tegu sellega, et tema abielu Megaraga saatsid ebasoodsad ended. Tegelikult oli põhjus, mis ajendas Heraklest Megarast lahku minema, erinev: abikaasade vahel seisid nende ühiste laste varjud, kelle Herakles mitu aastat tagasi hullumeelsuses tappis.

Lootes leida pereõnne, hakkas Herakles ennast otsima uus naine. Ta kuulis, et Eurytus, seesama, kes õpetas noorele Heraklesele vibu kasutamise kunsti, pakkus oma tütart Iolat naiseks sellele, kes ületas teda täpsuse poolest.

Herakles läks Eurütusele ja alistas ta võistlusel kergelt. See tulemus ärritas Eurytust väga. Olles joonud enesekindlamaks olemiseks paraja koguse veini, ütles ta Heraklesele: "Ma ei usalda oma tütart sellise kaabaka kätte, nagu sina. Või ei olnud sina see, kes tappis oma lapsed Megarast? Pealegi oled sa Eurystheuse ori ja väärivad ainult vaba mehe peksa.

Vana-Kreeka iidsed müüdid ja legendid

Need loodi rohkem kui kaks tuhat sajandit tagasi ja kuulus teadlane Nikolai Kun kohandas neid 20. sajandi alguses, kuid noorte lugejate tähelepanu kõikjalt maailmast ei kustu ka praegu. Ja pole vahet, kas nad uurivad Vana-Kreeka müüte 4., 5. või 6. klassis - neid iidse folkloori teoseid peetakse kogu maailma kultuuripärandiks. Moraalsed ja helged lood sellest Vana-Kreeka jumalad on uuritud seest ja väljast. Ja nüüd lugesime veebis oma lastele, kes olid Vana-Kreeka legendide ja müütide kangelased ja proovige seda väljendada kokkuvõte nende tegude tähendust.

See fantaasiamaailm on üllatav selle poolest, et hoolimata tavalise sureliku õudusest Olümpose mäe jumalate ees, võivad tavalised Kreeka elanikud mõnikord nendega tülli minna või isegi tülitseda. Mõnikord lühike ja lihtsad müüdid Need väljendavad väga sügavat tähendust ja suudavad lapsele elureeglid selgelt selgitada.

Cronuse vangistatud Rhea sünnitas talle säravad lapsed - Neitsi - Hestia, Demeteri ja kuldkinnitusega Hera, maa all elava Hadese hiilgava vägevuse ja toitja - Zeusi, nii surematute kui ka surelike isa, kelle äike kostab. paneb laia maa värisema. Hesiodos "teogoonia"

Kreeka kirjandus tekkis mütoloogiast. Müüt- see on etendus iidne mees teda ümbritseva maailma kohta. Müüdid loodi Kreeka eri piirkondade ühiskonna arengu väga varajases staadiumis. Hiljem sulandusid kõik need müüdid ühtseks süsteemiks.

Vanad kreeklased püüdsid kõike seletada müütide abil looduslik fenomen, esitades need elusolendite kujul. Algul, kogedes tugevat hirmu looduslike elementide ees, kujutasid inimesed jumalaid kohutavas loomakujus (Chimera, Gorgon Medusa, Sphinx, Lernaean Hydra).

Hiljem saavad aga jumalad antropomorfsed, see tähendab, et neil on inimlik välimus ja neid iseloomustavad mitmesugused inimlikud omadused (armukadedus, suuremeelsus, kadedus, suuremeelsus). Peamine erinevus jumalate ja inimeste vahel oli nende surematus, kuid kogu oma suurusest hoolimata suhtlesid jumalad lihtsurelikega ja sõlmisid nendega sageli isegi armusuhteid, et sünnitada maa peale terve hõim kangelasi.

Neid on 2 tüüpi Vana-Kreeka mütoloogia:

1. kosmogooniline (kosmogoonia - maailma päritolu) - lõpeb Krooni sünniga
2. teogoniline (teogoonia - jumalate ja jumaluste päritolu)

Vana-Kreeka mütoloogia läbis oma arengus 3 peamist etappi:

1. eelolümpia- See on peamiselt kosmogooniline mütoloogia. See etapp algab iidsete kreeklaste ideega, et kõik pärineb kaosest, ja lõpeb Cronose mõrva ja jumalatevahelise maailma jagamisega.
2. Olümpia(varaklassika) – Zeusist saab kõrgeim jumalus ja ta asub elama Olümposele koos 12 jumalast koosneva saatjaskonnaga.
3. hiline kangelaslikkus- kangelased sünnivad jumalatest ja surelikest, kes aitavad jumalatel korda luua ja koletisi hävitada.

Luuletusi loodi mütoloogia põhjal, kirjutati tragöödiaid, lüürikud pühendasid oma oodid ja hümnid jumalatele.

Vana-Kreekas oli kaks peamist jumalate rühma:

1. titaanid - teise põlvkonna jumalad (kuus venda - Ocean, Kay, Crius, Hipperion, Iapetus, Kronos ja kuus õde - Thetis, Phoebe, Mnemosyne, Theia, Themis, Rhea)
2. olümpia jumalad - Olümplased - kolmanda põlvkonna jumalad. Olümplaste hulka kuulusid Kronose ja Rhea lapsed - Hestia, Demeter, Hera, Hades, Poseidon ja Zeus, aga ka nende järeltulijad - Hephaestus, Hermes, Persephone, Aphrodite, Dionysos, Athena, Apollo ja Artemis. Kõrgeim jumal oli Zeus, kes jättis oma isa Kronose (ajajumal) võimust ilma.

Kreeka Olümpia jumalate panteon hõlmas traditsiooniliselt 12 jumalat, kuid panteoni koosseis ei olnud kuigi stabiilne ja mõnikord oli jumalaid 14-15. Tavaliselt olid need: Zeus, Hera, Athena, Apollo, Artemis, Poseidon, Aphrodite, Demeter, Hestia, Ares, Hermes, Hephaestos, Dionysos, Hades. Olümpia jumalad elas pühal Olümpose mäel ( Olympos) Olümpias, Egeuse mere rannikul.

Vana-Kreeka keelest tõlgitud sõna panteon tähendab "kõik jumalad". kreeklased

jumalused jagati kolme rühma:

• Pantheon (suured Olümpia jumalad)
• Väiksemad jumalused
• Koletised

Kreeka mütoloogias oli kangelastel eriline koht. Neist kuulsaimad:

v Odysseus

Olümpose kõrgeimad jumalad

Väikesed kreeka jumalad

Lisaks Olümposele Kreekas asus seal ka püha Parnassuse mägi, kus nad elasid muusad – 9 õde, kreeka jumalust, kes kehastasid poeetilist ja muusikalist inspiratsiooni, kunstide ja teaduste patroon.

Kreeka muusad

Väiksemad jumalused kreeka mütoloogias on need saatarid, nümfid ja orad.

Satiirid - (Kreeka satyroi) on metsajumalused (sama mis Venemaal goblin), deemonid viljakus, Dionysose saatjaskond. Neid kujutati kitsejalgade, karvaste, hobusesabade ja väikeste sarvedega. Satüürid on inimeste suhtes ükskõiksed, vallatud ja rõõmsameelsed, neid huvitasid jaht, vein ja jälitasid metsanümfe. Nende teine ​​hobi oli muusika, kuid nad mängisid ainult puhkpille, mis tekitasid teravaid läbitungivaid helisid – flööti ja pilli. Mütoloogias isikustasid nad looduses ja inimeses ebaviisakat, alatut printsiipi, seetõttu kujutati neid koledate nägudega - rumalate, laiad ninad, laienenud ninasõõrmed, sassis juuksed.

Nümfid – (nimi tähendab "allikas", roomlaste seas - "pruut") elavate elementaarjõudude kehastus, mida märgatakse oja kohinas, puude kasvus, mägede ja metsade metsikus ilus, vaimud maa pind, loodusjõudude ilmingud, mis tegutsevad peale inimese grottide, orgude, metsade üksinduses, kaugel kultuurikeskused. Neid kujutati kaunite noorte, imeliste juustega tüdrukutena, kes kandsid pärgi ja lilli, mõnikord tantsupoosis, paljaste jalgade ja kätega ning lahtiste juustega. Nad tegelevad lõnga ja kudumisega, laulavad laule, tantsivad heinamaadel Paani flöödi saatel, jahivad koos Artemisega, osalevad Dionysose lärmakates orgiates ja võitlevad pidevalt tüütute saataridega. Vanade kreeklaste meelest oli nümfide maailm väga lai.

Taevasinine tiik oli täis lendavaid nümfe,
Aeda animeerisid driaadid,
Ja urnist sädeles särav veeallikas
Naervad naidid.

F. Schiller

Mägede nümfid - oreads,

metsade ja puude nümfid - driaadid,

allikate nümfid - naiad,

ookeanide nümfid - ookeanid,

mere nümfid - nerid,

orgude nümfid - juua,

niitude nümfid - limnades.

Ory - aastaaegade jumalannad, vastutasid looduses korra eest. Olümpose valvurid, kes nüüd avavad ja siis sulgevad oma pilveväravaid. Neid nimetatakse taeva väravavahtideks. Heliose hobuste rakendamine.

Paljudes mütoloogiates on palju koletisi. Neid oli palju ka Vana-Kreeka mütoloogias: Kimäär, Sfinks, Lernaean Hydra, Echidna ja paljud teised.

Samas vestibüülis tunglevad koletiste varjud:

Siin elab kahekujuline scylla ja kentaurikarjad,

Siin elab sajakäeline Briareus ja Lernea draakon

Raba susiseb ja kimäär hirmutab vaenlasi tulega,

Harpiad lendavad parves ümber kolmekehaliste hiiglaste...

Virgilius, "Aeneid"

Harpiad - need on kurjad laste ja inimhingede röövijad, kes järsku sisse sööstavad ja kaovad sama ootamatult kui tuul, hirmutades inimesi. Nende arv ulatub kahest viieni; on kujutatud metsikute poolnaistena, vastiku välimusega poollindudena raisakotka tiibade ja käppadega, pikkade teravate küünistega, kuid naise pea ja rinnaga.

Gorgon Medusa - koletis koos naise nägu ja juuste asemel maod, kelle pilk muutis inimese kiviks. Legendi järgi oli ilus tüdruk ilusate juustega. Poseidon, nähes Medusat ja armunud, võrgutas ta Athena templis, mille pärast tarkusejumalanna vihases Gorgon Medusa juuksed madudeks muutis. Gorgon Medusa sai Perseuse käest lüüa ja tema pea pandi Athena egiidile.

Minotaurus - koletis mehe keha ja härja peaga. Ta sündis Pasiphae (kuningas Minose naise) ja härja ebaloomulikust armastusest. Minos peitis koletise Knossose labürinti. Iga kaheksa aasta tagant laskus labürinti 7 poissi ja 7 tüdrukut, kes olid määratud ohvriteks Minotaurusele. Theseus alistas Minotauruse ja talle niidikera kinkinud Ariadne abiga pääses ta labürindist välja.

Cerberus (Kerberus) - see on kolme peaga koer, kellel on madu saba ja maopead seljal, mis valvab Hadese kuningriigist väljapääsu, mitte lubades surnutel naasta elavate kuningriiki. Herakles sai ta ühe oma töö ajal lüüa.

Scylla ja Charybdis - Need on merekoletised, mis asuvad üksteisest noole lennukaugusel. Charybdis on merekeeris, mis imab vett kolm korda päevas ja ajab seda välja sama palju kordi. Scylla (“haukumine”) on naise kujuga koletis, kelle alakehast tehti 6 koerapead. Kui laev möödus kivist, kus Scylla elas, röövis koletis kõigi lõualuudega laevalt korraga 6 inimest. Kitsas väin Scylla ja Charybdise vahel kujutas endast surmaohtu kõigile, kes sellest läbi sõitsid.

Vana-Kreekas oli ka teisi müütilisi tegelasi.

Pegasus - tiivuline hobune, muusade lemmik. Ta lendas tuule kiirusel. Pegasusega sõitmine tähendas poeetilise inspiratsiooni saamist. Ta sündis ookeani allikal, seetõttu sai ta nimeks Pegasus (kreeka keelest "tormine hoovus"). Ühe versiooni kohaselt hüppas ta gorgon Medusa kehast välja pärast seda, kui Perseus tal pea maha lõikas. Pegasus andis äikese ja välgu Zeusile Olümposel Hephaistoselt, kes need lõi.

Mere vahust, taevasinist lainest,

Kiirem kui nool ja ilusam kui nöör,

Hämmastav haldjahobune lendab

Ja võtab kergesti taevase tule!

Talle meeldib värvilistes pilvedes sulistada

Ja sageli kõnnib maagilistes salmides.

Nii et hinge inspiratsioonikiir ei kustuks,

Sadulan sind, lumivalge Pegasus!

Ükssarvik - müütiline olend, mis sümboliseerib puhtust. Tavaliselt kujutatakse seda hobusena, kelle üks sarv tuleb otsaesist välja. Kreeklased uskusid, et ükssarvik kuulus jahijumalannale Artemisele. Hiljem levis keskaegsetes legendides versioon, et ainult neitsi suutis teda taltsutada. Kui olete ükssarviku kinni püüdnud, saate seda hoida ainult kuldsete valjastega.

Kentaurid - Dionysosega saadavad metsikud surelikud olendid, kelle pea ja torso on hobuse kehal, mägede ja metsatihniku ​​elanikud, kes eristuvad oma vägivaldse temperamendi ja ohjeldamatuse poolest. Arvatavasti olid kentaurid algselt kehastuseks mägijõed ja tormised ojad. Kangelasmüütides on kentaurid kangelaste kasvatajad. Näiteks Achilleuse ja Jasoni kasvatas üles kentaur Chiron.