Teave Egiptuse vaaraode elu kohta. Vaaraode päritolu, Vana-Egiptuse ajaloo perioodid
Vana-Egiptus hoiab palju saladusi, mis pakuvad huvi tohutu hulk inimesed üle kogu maailma. Niisutussüsteem, kivitöötlemine, peegli leiutamine – kõik need avastused tehti Vana-Egiptuse ajastul. Igaühe eesotsas oli piiramatu võimul meister. - vaarao.
Mõiste "vaarao" päritolu
Sõna "vaarao" ise pärineb egiptuse sõnast "Per-aa", mis tähendab "suurepärane maja". Nii kutsusid iidsed egiptlased paleed, mis oli märk, mis eristab vaaraod teistest inimestest.
On arvamus, et valitsejatel ei olnud ametlikku "vaarao" tiitlit ja neid ei võrdsustatud staatuselt kuningate ega keisritega.
Egiptuse elanikud kasutasid seda sõna, et välistada kuningliku nime hääldus. Põhimõtteliselt nimetati vaaraot mõlema maa valitsejaks, mille järgi nad mõistsid Ülem- ja Alam-Egiptust ehk "Roostiku ja Mesilase kuulumist".
Vana-Egiptuse vaaraode nimed
Vana-Egiptuse vaaraode nimed lisati spetsiaalsetesse nimekirjadesse. Tänapäeval on vaaraode tegelike nimede üle raske hinnata, kuna iga allikas pakub oma hääldust. Esiteks on see tingitud paljude nime kirjapildi variantide olemasolust.
Egiptlased uskusid, et vaaraod on tegelikult jumalad, ja pidasid jumal Ra-d neist esimeseks. Jumal Horust, Osirise ja Isise poega, peetakse Vana-Egiptuse päriselu valitsejate eelkäijaks. Maa peal lakkas ta valitsevate vaaraode näol.
AT täisversioon vaarao nimi sisaldas viit osa. Esimene osa tähendas jumaliku päritolu fakti. Teises osas rõhutati vaarao päritolu Ülem- ja Alam-Egiptuse jumalannadest - Nekhbetist ja Wadzhetist. Kolmas nimi oli Kuldne ja sümboliseeris valitseja olemasolu igavikku. Neljas nimi viitas tavaliselt vaarao jumalikule päritolule. Lõpuks oli sünnil antud viies ehk isikunimi.
Vana-Egiptuse vaarao positsioon
Muistsed egiptlased uskusid, et jumalad ilmusid nende silmadele vaarao kujutisena. Usuti, et kõik vaaraod ilmuvad vaarao naise ja ühe jumaliku olendi abielu tulemusena. Olgu öeldud, et vaaraod võiksid olla mitte ainult mehed, vaid ka naised. Selle näiteks on kuninganna Hatshepsut.
Igapäevaelus peeti vaaraod sageli jumalaks, talle pühendati oode, palvetati tema õnne ja tervise eest. Sageli pöördus vaarao ise palvetega jumalate poole. Alates iidsetest aegadest usuti, et vaarao ja jumalad on omavahel seotud eriliste sidemetega. Saanud jumalatelt kingituseks pikaealisuse, tervise ja õitsengu, pidi vaarao neid vastutasuks kiitma ja nende auks templeid ehitama.
Vaarao oli ainus, kellel oli otsene side jumalike olenditega. Mõnel juhul oli ta esimene, kes alustas ja lõpetas põllutööd. Nii näiteks valmistas vaarao end sageli külvamiseks ette ja saagikoristuse ajal oli tal au lõigata esimesed viljad.
Vana-Egiptus oli periood, mil vaaraod nautisid erilist austust. Egiptuse valitsejat tunnistati jumal Ra pojaks ja ta oli väga mõjukas.
Vaarao asendamatu atribuut oli kahest osast koosnev kroon, mis sümboliseerib Ülem- ja Alam-Egiptuse ühtsust. Sageli kandsid vaaraod kaasas keppi, mille ülemine osa oli tehtud koera või šaakali pea kujul. Habe oli ka vaarao võimu sümbol ja rõhutas Egiptuse valitseja julget kuvandit.
Vana-Egiptuse kuulsaimad vaaraod
Vaarao Džoseri (2635-2611 eKr) valitsemisaega nimetatakse Vana-Egiptuse ajaloo kuldajastuks. Tema käe all leiutasid parimate teadlaste tööd päikesekalender. Djoseri auks püstitati Memphise linna lähedale majesteetlik püramiid. Püramiidi projekt kuulus kuulsale arhitektile Imhotepile. Püramiid oli valmistatud seitsme astme kujul ja vooderdatud valgete tahvlitega. Erakordselt kaunid siseõued ja templid andsid sellele erilise luksuse. Hiljem tõsteti andekas Imhotep ravijumala auastmesse.
Esimesed siledate seintega püramiidid ilmusid vaarao Cheopsi (2551-2528 eKr) ajal. Tema auks püstitatud püramiidid asuvad Giza linnas. Kuna püramiidid hämmastavad endiselt oma hiilgusega, on nad kaheksa maailmaime hulgas.
Püramiidi ehitamisel osales suur hulk töölisi. Püramiidi, mille kõrgus on 147 meetrit, arhitekt oli Hemiun. Ehituseks kulus üle 2 miljoni kiviplaadi. Mõnede tolleaegsete ajaloolaste sõnul kestis püramiidi ehitamine 20 aastat. Selline töö oli kurnav, mille tulemusena toimetati püramiidide ehitusplatsile iga kolme kuu tagant uusi töömehi.
Arvestades, et püramiidi ehitamine kestis mitu aastat, käskisid vaaraod püramiidi ehitamist alustada kohe pärast Egiptuse valitsejateks saamist.
Giza suuruselt teise püramiidi tiitli sai vaarao Khafre valitsusajal püstitatud püramiid. Hoolimata asjaolust, et Khafre püramiidi kõrgus oli mitu meetrit madalam kui Cheopsi püramiidil, on selle tähtsus ka suur. Eriti tähelepanuväärne oli Suure Sfinksi kuju püstitamine püramiidi kõrvale. Lähedal asub suuruselt kolmas püramiid, mis pärineb vaarao Menkaure valitsemisajast.
Ahmose I (1550–1525 eKr) valitsemisaega iseloomustas asjaolu, et see oli selliste teaduste nagu geomeetria ja astronoomia kõrgaeg. Ahmose I suurendas tänu edukatele sõjalistele kampaaniatele märkimisväärselt Egiptuse territooriumi, millest sai Lähis-Idas võimas riik.
Vana-Egiptuse kõrgeim areng toimus kuninganna Hatshepsuti ajal (1489–1468 eKr). Hoolimata asjaolust, et Hatshepsut oli naine, ei olnud tema valitsusaeg asjatu. Nagu tema eelkäijad, laiendas ta märkimisväärselt Egiptuse piire edukate sõdade kaudu, mida ta ise juhtis. Kuningannale meeldis mitte ainult poliitika, vaid ka arhitektuur. Tema käsul püstitati Deir el-Bahrisse Jeser Jeseri tempel.
Kõige märkimisväärsem tegelane, kes mõjutas Vana-Egiptuse territooriumi piire, oli vaarao Thutmosus III Suur. Tänu sõjapidamise kunsti arengule õnnestus tal annekteerida sellised riigid nagu Liibüa, Süüria, Palestiina ja Foiniikia. Nii sai Egiptusest Thutmosus III valitsusajal riik, mis hõlmas ka Lääne-Aasia maid. Arvatakse, et Egiptuse armee edu tõi kaasa palgasõdurite, aga ka sõjavankrite kasutamise.
Erinevalt oma eelkäijatest pööras vaarao Ehnaton (1364-1347 eKr) erilist tähelepanu ususfääri reformidele. Just tema alluvuses viidi sisse vaarao enda, mitte jumalate isiksusekultus. Vaarao Ehnatoni ajal sai Akhetateni linnast Egiptuse pealinn, mis ei olnud pühendatud ühelegi jumalikule võimule. Vaarao Ehnatoni viimane samm oli käsk, mille kohaselt tuli peatada kõigi templite ehitamine.
Ehnatoni uuendused ei meeldinud Egiptuse elanikele ega ka tema järgijatele. Pärast tema surma taastati kõigi jumalate tähendus, ehitati uuesti üles neile pühendatud templid. Ehnatoni valitsusaega mäletavad egiptlased koos negatiivne pool, ja sageli teda vaaraode nimekirjadesse ei kanta.
Viimane vaarao, kes Vana-Egiptuse territooriumi suurendas, on Ramses II, keda mäletatakse kui vallutajat ja ehitajat. Just tema valitsusajal saavutas Egiptus oma endise mõjuvõimu tagasi. Ramses II ajal alustati paljude kunstiteoste, eriti monumentide ehitamist. Tema valitsusajal loodi vaaraost umbes 5000 kujutist, mis on säilinud tänapäevani.
Ramses II järgijad ei suutnud säilitada Vana-Egiptuse võimu. Pärast Ramsesse dünastia vaaraode suurepärast valitsemisaega algasid tülid eraldi territooriumid Vana-Egiptus, mis oli suure tsivilisatsiooni kokkuvarisemise algus. Vaaraode võim nõrgenes järk-järgult ja Egiptusest sai territoorium, mille vallutasid teised riigid.
Järeldus
Iga Vana-Egiptuse vaarao tegevus jättis ajalukku oma jälje. Iga perioodi iseloomustasid selle avastused ja saavutused.
Kahtlemata on vaaraode nimed endiselt alles pikka aega võtab enda alla antiikaja ajaloo leheküljed.
Vaaraol oli egiptlaste elus eriline roll. Seda sõna ei saa tõlkida kui kuningas, kuningas või keiser. Vaarao oli kõrgeim valitseja ja samal ajal ülempreester. Vaarao oli jumal maa peal ja jumal pärast surma. Teda koheldi nagu jumalat. Tema nime ei räägitud asjata. Mõiste "vaarao" ise tekkis kahe Egiptuse sõna fraasist per - aa, mis tähendas suurepärast maja. Nii et nad rääkisid vaaraost allegooriliselt, et mitte kutsuda teda nimepidi.
Egiptlaste uskumuste kohaselt oli esimene vaarao jumal Ra ise. Tema taga valitsesid teised jumalad. Hiljem ilmub troonile Osirise ja Isise poeg, jumal Horus. Horust peeti kõigi Egiptuse vaaraode prototüübiks ja vaaraod ise olid tema maised kehastused. Iga tõelist vaaraod peeti nii Ra kui Horuse järeltulijaks.
Vaarao täisnimi koosnes viiest osast, nn tiitlist. Pealkirja esimene osa oli vaarao nimi kui jumal Horuse kehastus. Teine osa oli vaarao nimi kahe armukese kehastusena - Ülem-Egiptuse jumalanna Nekhbeti (kujutatud tuulelohe kujul) ja Alam-Egiptuse jumalanna Wadzhet (kobra kujul). Mõnikord lisati siia ka "Ra pidev manifestatsioon". Nime kolmas osa oli vaarao nimi "kuldne Horus". Neljas osa sisaldas Ülem- ja Alam-Egiptuse kuninga isikunime. Näiteks vaarao Thutmose 3 isikunimi oli Men-Kheper-Ra. Ja lõpuks, pealkirja viies osa oli see, mida võib jämedalt tõlkida kui isanime. Sellele eelnesid sõnad "Ra poeg" ja seejärel vaarao teine nimi, näiteks Thutmose - Nefer - Kheper. See oli see, mis tavaliselt oli vaarao ametlik nimi.
Samuti usuti, et vaaraod ilmuvad kuninganna, vaarao naise abielust mõne jumalusega. Vaaraode dünastias toimusid emapoolsed suhted.
Mitte ainult mehed ei valitsenud – vaaraod. Kuninganna Hatshepsut on ajaloos tuntud. Kõigis Egiptuse templites lauldi elavat vaaraot nagu jumalat, palvetati tema tervise ja heaolu eest. Vaarao ise pöördus jumalate poole palvetega. Egiptlaste endi arvates esitleti vaaraod jumalamehena. Usuti, et jumalate ja vaaraode vahel valitses murdumatu kokkulepe, mille kohaselt jumalad tagasid vaaraole pikaealisuse, isikliku heaolu ja riigi õitsengu ning vaarao omalt poolt tagas selle järgimise. jumalate kultus, templite ehitamine jms. Ta oli ainus surelik, kellel oli juurdepääs jumalatele.
Mõnikord osales vaarao isiklikult põllumajandustööde alguses, mis olid püha laadi. Ta viskas rullrulli Niilusesse käsk alustada üleujutust, hakkab külvamiseks mulda ette valmistama, lõikab esimesena lõikuspühal esimese viina ja toob tänuohvri lõikusjumalannale Renenutile. Egiptuses käis pidev võitlus Ülem- ja Alam-Egiptuse trooni pärast. Preestrid mängisid selles olulist rolli. Mõnikord asutasid nad uue vaaraode dünastia. Sageli olid vaaraod nukud ülempreestri käes. Võitlus kestis peaaegu vahetpidamata. Riigi nõrgenedes tõstsid Egiptuse eri piirkondades kohe pead separatistlikud meeleolud.
Vaarao on jumala poeg. Tema peamine ülesanne on tuua jumalatele kingitusi ja ehitada neile templeid. Ramses III pöördus jumalate poole nii: „Ma olen teie poeg, teie kätega loodud ... Sa lõid mulle täiuslikkuse maa peal. Ma täidan oma kohust rahus. Mu süda otsib väsimatult, mida teie pühapaikade jaoks teha tuleb. Lisaks räägib Ramses III, millised templid ta ehitas ja millised taastas. Iga vaarao ehitas endale haua – püramiidi. Vaarao määras ametisse ka noomide valitsejad (nomarhid), ülemad ametnikud ja Amoni ülempreestri. Sõja ajal juhtis armeed vaarao. Traditsiooni kohaselt tõid vaaraod kaugetest sõjakäikudest egiptlastele tundmatuid puid ja põõsaid. Vaaraod pöörasid suurt tähelepanu niisutussüsteemide ehitamisele ja jälgisid isiklikult kanalite ehitamist.
Parimatele auhinnad
Vaaraod hindasid ja julgustasid igal võimalikul viisil oma komandöre ja ametnikke, kes olid nende võimu ja võimu peamiseks toeks ning hankisid neile rikkust. Pärast kampaaniat jagati silmapaistnutele auhindu. Mõnikord sai preemia üks inimene. Võidu auks peeti maha suur pidu. luksuslikud kingitused laotatud laudadele. Pühitsemisele lubati ainult kõrgeim aadel.
Kroonimine
Vaaraode kroonimise rituaal allus kehtestatud reeglitele. Kuid samal ajal oli rituaali toimumise päevast sõltuvalt mõningaid erinevusi. See sõltus sellest, millisele jumalale kroonimispäev oli pühendatud.
Näiteks Ramses III kroonimine toimus kõrbe ja viljakuse isanda jumal Mingi pühal. Vaarao ise juhtis pidulikku rongkäiku. Ta ilmus toolil, mida kandsid kanderaamil kuninga pojad ja kõrgemad ametnikud, mida peeti suureks auks. Kanderaami ees oli vanim poeg, pärija. Preestrid kandsid viirukiga viirukit. Rull ühe preestri käes esindas puhkuse programmi. Mini eluasemele lähenedes viis vaarao läbi viirukitseremoonia ja jooki. Siis ilmus kuninganna. Tema kõrval kõndis valge härg, kelle sarvede vahel oli päikeseketas – Jumala sümboolne kehastus. Teda fumigeeriti ka viirukiga. Rongkäigus lauldi hümne. Preestrid kandsid erinevate vaaraode puidust kujusid. Vaid ühel neist, usust taganeval Ehnatenil, keelati festivalile "ilmumine". Vaarao saatis igasse põhipunkti neli noolt: nii lõi ta sümboolselt maha kõik oma vaenlased. Hümnide laulmise all jõuab tseremoonia lõppjärku: valitseja tänab Mingit ja toob talle kingitusi. Seejärel taandus rongkäik vaarao paleesse.
Vaarao isiklik elu
Suhtumine vaaraode naistesse ja perekondadesse oli erinev. Näiteks Ehnaton ei lahkunud peaaegu kunagi oma paleest. Ta armastas väga oma naist, ema ja tütreid. Meieni on jõudnud reljeefid, mis kujutavad tema perekonda jalutuskäikude ajal. Koos käidi templis, kogu pere võttis osa isegi välissaadikute vastuvõttudest. Kui Ehnatenil oli üks naine, siis Ramses II-l viis ja nad kõik kandsid "suurepärase kuningliku naise" tiitlit. Arvestades, et see vaarao valitses 67 aastat, pole see nii palju. Kuid lisaks ametlikele naistele oli tal palju rohkem liignaisi. Nendest ja teistest jättis ta 162 järglast.
Igaviku eluase
Ükskõik kui tähtsad ka elu mured olid, pidi vaarao ette mõtlema, milline saab olema tema igaviku eluase. Isegi väikese püramiidi ehitamine ei olnud kerge ülesanne. Selleks sobivad graniit- või alabasterplokid olid vaid kahes kohas - Giza ja Saqqara platoodel. Hiljem hakati vaaraode puhkamiseks Teeba mägedes maha raiuma terveid saale, mida ühendasid käigud. Matusetseremoonial oli põhiline sarkofaag. Vaarao käis isiklikult töökojas, kus talle sarkofaag valmistati, ja jälgis hoolikalt tööd. Ta ei hoolinud ainult matmispaigast, vaid ka asjadest, mis teda hauataguses elus saadavad. Nõude rikkus ja mitmekesisus on hämmastav. Tõepoolest, Osirise maailmas pidi vaarao jätkama oma tavapärast elu.
Vaarao matused
Vaarao matused olid eriline vaatemäng. Omaksed nutsid ja väänasid kurbusest käsi. Kahtlemata leinati siiralt lahkunut. Kuid leiti, et sellest ei piisa. Spetsiaalselt kutsutud elukutselised leinajad ja leinajad, kes olid suurepärased näitlejad. Olles oma näod mudaga määrinud ja vööni kooritud, lõhkusid nad riideid, nutsid, oigasid ja peksid endale pähe.
Matuserongkäik sümboliseeris rännet ühest majast teise. Teises maailmas poleks vaaraol tohtinud midagi vaja minna. Rongkäigu ees olid pirukad, lilled ja veinikannud. Järgnesid matusemööbel, tugitoolid, voodid, aga ka isiklikud esemed, riistad, karbid, kepid ja palju muud. Rongkäigu lõpetas pikk rida ehteid. Ja siin on vaarao muumia hauas. Naine langeb põlvili ja põimib käed tema ümber. Ja sel ajal täidavad preestrid olulist missiooni: nad asetavad laudadele “trismuse” - leiva ja õllekruusid. Seejärel panid nad adze, jaanalinnusulekujulise lõikuri, härjajala mudeli, kahe lokiga äärtele paleti: neid esemeid on vaja palsameerimise tagajärgede kõrvaldamiseks ja lahkunule liikumisvõimaluse andmiseks. . Pärast kõigi riituste sooritamist sukeldub muumia kivi "hauda", et liikuda paremasse maailma ja elada uut elu.
Sõna "vaarao" võlgneb oma päritolu kreeka keel. On tähelepanuväärne, et see leiti isegi Vanast Testamendist.
Ajaloo müsteeriumid
Vana legendi järgi sai Egiptuse esimesest vaaraost – Menesest – hiljem kõige populaarsem jumalus. Kuid üldiselt on teave nende valitsejate kohta üsna ebamäärane. Me ei saa isegi väita, et need kõik tegelikult eksisteerisid. Eeldünastiline periood on selles osas kõige täielikumalt kaetud. Ajaloolased tõstavad esile konkreetsed inimesed kes valitsesid Lõuna- ja Põhja-Egiptust.
atribuutika
Muistsed Egiptuse vaaraod läbisid kroonimisriituse tõrgeteta. Memphis oli traditsioonilise piduliku aktsiooni toimumispaik. Uued jumalikud valitsejad said preestritelt võimusümbolid. Nende hulgas olid diadem, skepter, piits, kroonid ja rist. Viimane atribuut oli t-tähe kujuline ja seda kroonis silmus, mis sümboliseerib elu ennast.
Skepter oli lühike võlukepp. Selle ülemine ots oli kumer. See võimu atribuut tulenes Selline asi ei või kuuluda mitte ainult kuningatele ja jumalatele, vaid ka kõrgetele ametnikele.
Iseärasused
Muistsed Egiptuse vaaraod, nagu pojad, ei saanud oma rahva ette ilmuda katmata peaga. Peamine kuninglik peakate oli kroon. Sellel jõusümbolil oli palju sorte, sealhulgas Ülem-Egiptuse valge kroon, punane kroon “deshret”, Alam-Egiptuse kroon ja ka “Pshent” - valgest ja punasest kroonist koosnev topeltversioon. (sümboliseeris kahe kuningriigi ühtsust). Vaarao võim ulatus Vana-Egiptuses isegi avakosmosesse – nii tugev oli imetlus iga maailma looja pärija vastu. Siiski oleks vale väita, et kõik vaaraod olid despootlikud valitsejad ja saatuse ainuvalitsejad.
Mõnel iidsel pildil on kujutatud Egiptuse vaaraod, kelle pead on kaetud sallidega. See kuninglik atribuut oli siniste triipudega kuld. Sageli pandi talle kroon.
Välimus
Pärimuse järgi olid Egiptuse iidsed vaaraod puhtalt habetunud. Teiseks valitsejate väliseks eristavaks tunnuseks on habe, mis sümboliseeris mehelikku jõudu ja jumalikku jõudu. Tähelepanuväärne on, et Hatshepsut kandis ka habet, aga saatelehte.
Narmer
See vaarao on 0 või I dünastia esindaja. Ta valitses umbes kolmanda aastatuhande lõpus eKr. Hierakonpolisest pärit plaat kujutab teda Ülem- ja Alam-Egiptuse ühendatud maade valitsejana. Jääb saladuseks, miks tema nime kuninglikesse nimekirjadesse ei kanta. Mõned ajaloolased usuvad, et Narmer ja Menes on sama isik. Siiani vaidlevad paljud selle üle, kas kõik Egiptuse iidsed vaaraod on tõesti mitteväljamõeldud tegelased.
Märkimisväärsed argumendid Narmeri reaalsuse kasuks on sellised leitud objektid nagu mustikas ja palett. Muistsed esemedülistama Alam-Egiptuse vallutajat nimega Narmer. Väidetavalt oli ta Menese eelkäija. Sellel teoorial on aga ka oma vastased.
Menes
Esmakordne redigeerimine kogu riik sai Menes. See vaarao pani aluse 1. dünastiale. Arheoloogiliste andmete põhjal võib oletada, et tema valitsemisaeg oli umbes 3050 eKr. Vana-Egiptuse keelest tõlgituna tähendab tema nimi "tugev", "vastupidav".
Ptolemaiose ajastust pärinevad traditsioonid räägivad, et Menes tegi palju riigi põhja- ja lõunaosa ühendamiseks. Lisaks mainiti tema nime Herodotose, Plinius Vanema, Plutarhose, Elianuse, Diodorose ja Manetho kroonikates. Arvatakse, et Menes on Egiptuse riikluse, kirjutamise ja kultuste rajaja. Lisaks algatas ta Memphise ehitamise, kus asus tema elukoht.
Menes oli kuulus targa poliitiku ja kogenud sõjaväejuhina. Tema valitsemisaega iseloomustatakse aga erinevalt. Mõnede allikate sõnul muutus tavaliste egiptlaste elu Menese valitsemise ajal halvemaks, teised märgivad aga jumalateenistuste ja templiriituste kehtestamist, mis annab tunnistust riigi targast valitsemisest.
Ajaloolased usuvad, et Menes suri oma kuuekümne kolmandal valitsemisaastal. Selle valitseja surma süüdlane, nagu arvata oli, oli jõehobu. Raevunud loom tekitas Menesele surmavaid vigastusi.
Koor Aha
Egiptuse vaaraode ajalugu oleks puudulik, kui seda kuulsusrikast valitsejat ei mainitaks. Kaasaegsed egüptoloogid usuvad, et Hor Aha ühendas Ülem- ja Alam-Egiptuse ning asutas ka Memphise. On olemas versioon, et ta oli Menese poeg. See vaarao tõusis troonile aastatel 3118, 3110 või 3007 eKr. e.
Tema valitsemisajal sündis Vana-Egiptuse kroonikakirjutamine. Iga aasta sai erinimetuse kõige eredamale toimunud sündmusele. Niisiis nimetatakse ühte Hor Aha valitsemisaastat järgmiselt: "Nuubia lüüasaamine ja hõivamine". Siiski ei peetud alati sõdu. Üldiselt iseloomustatakse selle päikesejumala poja valitsemisperioodi kui rahulikku, rahulikku.
Vaarao Hor Aha Abydose haud on suurim sarnaste ehitiste looderühmas. Kõige pretensioonikam on aga põhjahaud, mis asub Saqqaras. See sisaldas ka Hor Akha nimega nikerdatud esemeid. Enamasti on need anumatel asuvad puidust sildid ja savist tihendid. Mõnele elevandiluust esemele oli nikerdatud nimi Bener-Ib ("armas südamega"). Võib-olla tõid need esemed meieni vaarao naise mälestuse.
Jer
See päikesejumala poeg kuulub 1. dünastiasse. Ta valitses väidetavalt nelikümmend seitse aastat (2870–2823 eKr). Mitte kõik Egiptuse iidsed vaaraod ei saanud oma valitsemisajal kiidelda suure hulga uuendustega. Jer oli aga üks tulihingelisemaid reformaatoreid. Eeldatakse, et tal oli sõjalisel alal edu. Teadlased leidsid Niiluse läänekaldalt kivisildi. Sellel on kujutatud Jer ja tema ees põlvitab vangistuses mees.
Abydosel asuv vaarao haud on suur ristkülikukujuline tellistest vooderdatud süvend. Krüp oli puidust. Peamise matmispaiga lähedalt leiti veel 338. Eeldatakse, et neisse on maetud teenijad ja naised Djeri haaremist. Kõik need ohverdati, nagu traditsioon nõuab, pärast kuninga matmist. Veel 269 hauda said vaarao aadlike ja õukondlaste viimaseks pelgupaigaks.
Den
See vaarao valitses umbes aastal 2950 pKr. Tema isikunimi on Sepati (see sai tuntuks tänu Abydose nimekirjale). Mõned ajaloolased usuvad, et just see vaarao pani esimest korda selga topeltkrooni, mis sümboliseerib Egiptuse ühendamist. Ajalugu ütleb, et ta oli sõjaliste kampaaniate juht aastal Siit võib järeldada, et Den loodi Egiptuse kuningriigi edasiseks laienemiseks selles suunas.
Vaarao ema oli poja valitsusajal erilises positsioonis. Seda tõendab asjaolu, et ta puhkab Deni haua lähedal. Selline au oli ikka vaja välja anda. Lisaks oletatakse, et ka riigikassa hoidja Hemaka oli väga lugupeetud inimene. Leitud Vana-Egiptuse siltidel järgib tema nimi kuninga nime. See on tunnistus Egiptuse ühendanud kuningas Dani erilisest aust ja usaldusest.
Tolleaegsete vaaraode hauakambrid ei eristanud eriliste arhitektuuriliste võludega. Sama ei saa aga öelda Dani haua kohta. Niisiis, tema hauani viib muljetavaldav trepp (see läheb itta, otse tõusva päikese poole) ja krüpti ennast kaunistavad punased graniidist tahvlid.
Tutanhamon
Selle vaarao valitsemisaeg on ligikaudu 1332-1323 eKr. e. Nominaalselt hakkas ta riiki valitsema kümneaastaselt. Loomulikult kuulus tegelik võim kogenumatele inimestele - õukondlane Aye ja komandör Horemheb. Sel perioodil tugevnes Egiptuse välispositsioon riigisisese rahunemise tõttu. Tutanhamoni valitsusajal hoogustati ehitust, samuti taastati eelmise vaarao - Ehnatoni - valitsemisajal hooletusse jäetud ja hävitatud jumalate pühamuid.
Nagu muumia anatoomiliste uuringute käigus tehti kindlaks, ei elanud Tutanhamon isegi kahekümneaastaseks. Tema surmast esitatakse kaks versiooni: mingi haiguse või tüsistuste saatuslikud tagajärjed pärast vankrilt kukkumist. Tema haud leiti kurikuulsast Kuningate orust Teeba lähedal. Vana-Egiptuse marodöörid seda praktiliselt ei rüüstanud. Arheoloogilistel väljakaevamistel leiti palju erinevaid hinnalisi ehteid, rõivaesemeid ja kunstiteoseid. Tõeliselt ainulaadsed leiud olid voodi, istmed ja kullatud vanker.
Tähelepanuväärne on see, et ülalmainitud kuninga järglased - Silm ja Horemheb - püüdsid tema nime igal võimalikul viisil unustusehõlma jätta, liigitades Tutanhamoni ketseride hulka.
Ramses I
Arvatakse, et see vaarao valitses aastatel 1292–1290 eKr. Ajaloolased identifitseerivad teda Horemhebi ajutise töötajaga – võimsa komandöri ja kõrgeima väärika Paramessuga. Aupositsioon, mille ta hõivas, oli järgmine: "Kõigi Egiptuse hobuste juht, kindluste komandör, Niiluse sissepääsu hooldaja, vaarao saadik, Tema Majesteedi vankrijuht, kuninglik ametnik, komandör , kahe maa jumalate tavaline preester." Eeldatakse, et vaarao Ramses I (Ramses) on Horemhebi enda järeltulija. Püloonil on säilinud pilt tema suurejoonelisest troonile tõusmisest.
Egiptoloogide sõnul ei erista Ramses I valitsemisaega ei kestus ega märkimisväärsed sündmused. Kõige sagedamini mainitakse teda seoses sellega, et Egiptuse vaaraod Seti I ja Ramses II olid tema otsesed järglased (vastavalt poeg ja pojapoeg).
Kleopatra
See kuulus kuninganna on makedoonia esindaja, kelle tunded Rooma komandöri vastu olid tõeliselt dramaatilised. Kleopatra valitsemisaastad on kurikuulsad Rooma Egiptuse vallutamise tõttu. Kangekaelne kuninganna oli nii tülgastanud ideest olla (esimese Rooma keisri) vang, et otsustas sooritada enesetapu. Kleopatra on populaarseim iidne tegelane kirjandusteostes ja filmides. Tema valitsemisaeg toimus kaasvalitsemise ajal oma vendadega ja pärast seda tema seadusliku abikaasa Mark Anthonyga.
Cleopatrat peetakse viimaseks iseseisvaks vaaraoks Vana-Egiptuses enne, kui roomlased riigi vallutasid. Teda nimetatakse sageli ekslikult viimaseks vaaraoks, kuid see pole nii. armastuse ühendus Caesariga tõi ta talle poja ning Mark Antonyga tütre ja kaks poega.
Egiptuse vaaraod on kõige põhjalikumalt kirjeldatud Plutarchi, Appiani, Suetoniuse, Flaviuse ja Cassiuse töödes. Muidugi ei jäänud märkamata ka Kleopatra. Paljudes allikates kirjeldatakse teda kui erakordse iluga rikutud naist. Öö eest Kleopatraga olid paljud valmis maksma oma eluga. See valitseja oli aga piisavalt tark ja julge, et kujutada endast ohtu roomlastele.
Järeldus
Egiptuse vaaraod (mõnede nimed ja elulood on artiklis esitatud) aitasid kaasa võimsa riigi kujunemisele, mis kestis rohkem kui kakskümmend seitse sajandit. Niiluse viljakad veed aitasid oluliselt kaasa selle iidse kuningriigi tõusule ja paranemisele. Iga-aastased üleujutused väetasid mulda suurepäraselt ja aitasid kaasa rikkaliku teraviljasaagi küpsemisele. Toidu ülejäägi tõttu suurenes oluliselt rahvaarv. Inimressursi koondumine soodustas omakorda niisutuskanalite loomist ja hooldamist, suure sõjaväe moodustamist ning kaubandussuhete arengut. Lisaks hakati järk-järgult omandama kaevandamise, väligeodeesia ja ehitustehnoloogiaid.
Ühiskonda kontrollis halduseliit, mille moodustasid preestrid ja ametnikud. Eesotsas oli muidugi vaarao. Bürokraatliku aparaadi jumalikustamine aitas kaasa õitsengule ja korrale.
Täna võime kindlalt öelda, et Vana-Egiptusest sai maailma tsivilisatsiooni suure pärandi allikas.
/ Egiptuse vaaraod
Egiptuse vaaraod
Egiptuse pikk ajalugu oma mitmekülgsete, mõnikord dramaatiliste sündmustega on alati arenenud ühe muutumatu, vankumatu keskuse – vaarao – ümber. Teda valisid mitte inimesed, vaid jumalad, kes andsid talle õiguse ja võimaluse nende nimel rääkida ja tegutseda. Vaarao on Egiptuse valitseja, vahendaja taeva ja maa vahel. Iga vaarao taga peitub Egiptuse varjatud ajalugu. Uue kuninga troonile tõusmine sai Egiptuse jaoks uue ajastu alguseks, sellest algas uus loendus. Vaarao peamiseks ülesandeks oli kurjuse hävitamine ja Maati kehtestamine – õiglane kord, mis valitseb inimeste maailma ja kogu universumit.
Kes on vaaraod
Sõna "vaarao" pärineb egiptuse sõnast "Per-aa", mis tähendab "suurepärane maja". Nii kutsusid iidsed egiptlased paleed, mis oli märk, mis eristab vaaraod teistest inimestest. Põhimõtteliselt nimetati vaaraot mõlema maa valitsejaks, mille järgi nad mõistsid Ülem- ja Alam-Egiptust ehk "Roostiku ja Mesilase kuulumist".
Vana-Egiptuses valitses vaaraode kultus. Egiptlased uskusid, et vaaraod on tegelikult jumalad, ja pidasid jumal Ra-d neist esimeseks. Jumalikutelt esivanematelt saab ta suure pärandi - Egiptuse maa, mida ta peab kaitsma kui kõige kallimat aaret. Päriselu valitsejate eelkäija iidne Egiptus On tavaks pidada jumal Horust, Osirise ja Isise poega. Vaarao on jumaliku Horuse maapealne kehastus. Sarnaselt pistrikujumal Horusega, kes võitleb Setiga, peab vaarao hävitama isefeti – hävingu, vägivalla ja kurjuse ning looma Maati – tõe ja õigluse, mõistlikkuse, korra, ühtsuse ja harmoonia. Tiivuline jumalanna Maat, kelle atribuudiks on jaanalinnu sulg, saadab vaaraot tema valitsemisaja esimestest päevadest kuni suure teekonna viimase etapini, mil pärast surma ilmub tema hing Osirise õukonna ette. Selles kohtuotsuses kaalutakse iga tema mõtet, sõna ja tegevust.
Selleks, et jumalad saaksid maa peal elada, vajasid nad maju. Seetõttu oli vaarao üheks peamiseks tööülesandeks templite ehitamine. Vaarao on ülempreester. Ta viis läbi riitusi ja tseremooniaid, mille kaudu jõudsid ohvrid ja palved jumalateni. Maati ohverdamine on üks olulisemaid rituaalseid stseene. Jumalusele ohverdades annab vaarao oma Maati nimel sooritatud heateod. Iga annetamise rituaalse žesti taga on konkreetsed teod, vägiteod, täidetud aukohustus jumalate ja inimeste ees.
Vaarao iga samm pidi ühtima ranged reeglid ja seadused. Vaarao vastutab otseselt õigluse, majanduse ja riigi heaolu eest. Vaarao on armee eesotsas. Jahis, võistlustel, kunstis ja teadmistes – ta peab olema igal pool parim. Vaarao peaks olema kõiges eeskujuks. Kui see nii ei olnud, seati tema autoriteet kahtluse alla ja siis koges Egiptus kõige raskemaid aegu.
Egiptlased uskusid, et vaarao energia oli ammendunud pärast 30-aastast valitsemist. Seetõttu pidi vaarao läbima Heb-Sedi elujõu uuendamise riituse. See tseremoonia võib kesta üle kahe kuu. See koosnes paljudest tseremooniatest ja katsumustest. Heb-Sed andis kuninglikule võimule “teise tuule” ja andis võimaluse tunda, et kuningas ja tema riik on igavesti noored.
Vaarao nimi koosnes viiest osast. Esimene osa tähendas jumaliku päritolu fakti. Teises osas rõhutati vaarao päritolu Ülem- ja Alam-Egiptuse jumalannadest – Nekhbetist ja Wadzhetist. Kolmas nimi oli Kuldne ja sümboliseeris valitseja olemasolu igavikku. Neljas nimi viitas tavaliselt vaarao jumalikule päritolule. Lõpuks oli sünnil antud viies ehk isikunimi.
Vaaraot ümbritses reeglina arvukas õukond, mis koosnes kohtuametnikest ja teenistujatest. Usuti, et kõik vaaraod ilmuvad vaarao naise ja ühe jumaliku olendi abielu tulemusena. Samas ei võinud vaaraod olla ainult mehed, vaid ka naised. Et vältida jumaliku vere segunemist inimesega, abiellusid vaaraod esmalt oma õdedega ja alles siis võtsid naiseks teised naised. Trooni võis pärida ainult laps, kes sündis vaarao ja õe abielust. Vaarao perekonnas sündinud naised olid varustatud suure jõuga. Näiteks Ahhotep I valitses Egiptust, kuni tema poeg Ahmose sai täiskasvanuks, ja juhtis isegi sõjalisi kampaaniaid. Kuninganna Hatshepsut krooniti kuningaks ja jumalaks ning valitses Egiptuses üksi umbes 20 aastat, teda kujutati mehena.
Vaarao peamine riietus oli kitsast kangast põll. See mähiti ümber puusade ja kinnitati vöökohalt vööga. Seda põlle kutsuti shentiks. Erinevalt teistest elanikkonna segmentidest oli valitseja shenti valmistatud õhukesest, hästi pleegitatud linasest. Samuti olid plisseeritud riidest põlled, mida kanti nimmeriie peal. Kaunistuseks seoti vaarao vöö külge trapetsikujuline põll, mis oli valmistatud väärismetallidest. Viimase lihvi sai ehted ja ehted.
Vaarao asendamatu atribuut oli kroon. Kõige tavalisem topeltkroon "pshent" koosnes Alam-Egiptuse punasest kroonist "deshret" ja Ülem-Egiptuse valgest kroonist "hedzhet". Kõik need kaks krooni kuulusid ka neid riigi osi patroneerivatele jumalannadele - vastavalt Wajitile, jumalanna-kobrale ja Nekhbetile, keda austati raisakotka kujul. Ees olevale kroonile kinnitati Wajiti (Urey) ja Nekhbeti kujutised. Sinine khepreshi kroon (sõjaretke jaoks), kuldne haiti kroon (rituaalseteks tseremooniateks), sešedi diadeem (vana kuningriigi ajastul), aga ka muud peakatted, nagu hemhemeti kroon, mis on rohkem levinud jumalakujudel kui vaaraodel, kanti harvemini.
Sageli kandsid vaaraod kaasas keppi, mille ülemine osa oli tehtud koera või šaakali pea kujul. Valitseja oli alati kaetud peaga. Ja isegi pereringis kandis ta alati parukat. Olid pidulikud ja igapäevased parukad. Paruka kohal sai kanda kuldse kobra kujulist diademi. Tavaliselt tõsteti tema pea kuninga peast kõrgemale. Kohustuslik atribuut oli patsidesse punutud valehabe. Ta oli paruka külge ühendatud kahe sukapaelaga. Vaarao ei kandnud reeglina loomulikku habet ja vuntse, kuid mõnikord võis ta jätta kandilise habeme.
Vaarao oli ennekõike stabiilsuse, õigluse ja korra tagaja riigis. Iga subjekt võis loota valitseja armule. Ja kõige suurem püha oli valitseja kroonimine. Riik sai ju taas endale valitseja, kes oli stabiilsuse ja jätkuva eksistentsi tagatis.
Vaaraode elu
Vaaraod elasid kaunites paleedes, neid teenisid ülempreestrite pojad ja isegi ülempreestrid ise, kes jälgisid rituaalide läbiviimist ja “vestlesid” jumalatega, pidasid end lihtsalt vaarao teenijateks. Kuid Vana-Egiptuse kõrgeimate valitsejate elu ei olnud nii muretu, kui esmapilgul võib tunduda, nad ei saanud teha, mida tahtsid, vaid olid kohustatud kogu elu rituaale tegema ja tseremooniatel osalema.
Egiptlased uskusid, et vaarao võib mõjutada kõike, mis juhtus. Ainult tänu temale tõuseb hommikul päike, Niilus ujutab teatud aastaajal üle ja toob endaga kaasa viljaka pinnase, terad tärkavad ja saak valmib. PVanade egiptlaste arvates oli vaarao see, kes reguleeris päeva ja öö vaheldust, osutas jumalikku abi sõjakäikude ajal ning kaitses epideemiate ja muude karistuste eest.
Kogu Egiptuse elanikkond jumaldas soodsatel asjaoludel vaaraod sõna otseses mõttes. 
Kui aga tuli must joon või rida ebaõnnestumisi ja probleeme, näiteks ebaõnnestumine sõjalistes asjades, orjade mäss, kohutav epideemia, mis "detseeris" veerandi elanikkonnast, lahja aasta ja selle tulemusena nälg - kõik see oli ka "kirjutatud" välja” vaaraodele. Nagu meie valitseja on kaotanud jumaliku kaitse ja nüüd ei saa midagi head juhtuda. Ja selleks, et mitte häbisse langeda ja mitte kukutada, tuli tõesti oma riigi käekäigu eest hoolt kanda.
Seetõttu ei olnud vaaraode elu sugugi muinasjutu moodi. Valitsejaid käsitleti kui jumaliku tahte otsest jätkajat. Nad olid religioosse kultuse kesksed tegelased. Usulistel tseremooniatel osalemine oli üks kohustuslikud hetked sest jumalad ise otsustasid selle. Vaarao võim oli absoluutne, seda ei piiranud mingid reeglid ega seadused. Samal ajal tohtis nendega suhelda vaid piiratud ring inimesi.
Kuninglikus õukonnas oli vaarao hommikutualeti tseremoonia eriline sündmus. Valitseja äratus algas alati hümniga tõusva päikese auks ja sellega kaasnes viimistletud tseremoonia, mis valmistas teda hommikuseks lahkumiseks ette. Vaarao tõusis voodist ja ujus kullatud vannis roosivees. Seejärel hõõruti tema jumalikku keha lõhnavate õlidega palvete sosina all, millel oli omadus kurje vaime minema ajada. Juuksur raseeris oma pead ja põsed, samal ajal kui ta kasutas erinevate teradega pardleid. Pärast kleidi esimese osa valmimist läks puhtalt raseeritud pea ja lühikese habemega jumalataoline värske ja rõõmsameelne tema meigiga tegelenud järgmiste spetsialistide kätte. Nad hoidsid oma värve väikestes klaasist ja obsidiaanist valmistatud anumates. Vaaraol jäid silmad silma. Vlasodel proovis raseeritud peas erineva kujundusega parukaid - võlvitud, labadega, plaaditud. Juuksur pakkus kahte tüüpi habet, mis olid seotud lintidega: Amoni kuubik kõvast hobusejõhvist ja Osirise lipul Liibüa naiste blondidest juustest.
Eestkostja tõi valge kleidi, mis oli valmistatud kõige peenemast "kuninglikust linasest" - "kootud õhust", kõik triibulistes voltides; laiad varrukad tiibu meenutavates sulgjas voltides, tihedalt tärgeldatud põll, mis ulatub ettepoole mitmekordse läbipaistvana, nagu klaaspüramiid. Kuninglik riietus polnud lihtsalt luksuslik, see pidi vastama selle omaniku jumalikule olemusele. Seetõttu lõpetasid nad hommikuse tseremoonia, kaunistades kuningliku isiku kuningliku võimu hinnaliste sümbolitega. Kaelakee või mantel valmistati nööritud kuldplaatidest ja helmestest, millel oli taga lame klamber, millest laskus seljale üllatavalt peene ja peene tööga kettide ja lillede kuldne tups. Klassikaline mantel koosnes paljudest helmeste ridadest. Lisaks kaelakeele kandis vaarao kahekordsel kuldketil templi kujutisega rinnalihast. Kolm paari massiivseid käevõrusid kaunistasid käsi ja jalgu: randmed, käsivarred ja pahkluud. Mõnikord kanti kogu kostüümi peal pikka õhukest tuunikat, mis seoti samast riidest vööga.
Puhastatud ja viirukiga fumigeeritud, täielikult riietatud vaarao läks kabeli juurde, rebis selle ustelt savist pitseri ja sisenes üksi pühamusse, kus elevandiluust diivanil lebas jumal Osirise imeline kuju. Sellel kujul oli erakordne kingitus: igal õhtul kukkusid ta käed, jalad ja pea maha, raius ära kunagine kuri jumal Seth ja järgmisel hommikul pärast vaarao palvet jälle ise. Kui kõige püham isand oli veendunud, et Osiris on taas terve, võttis ta ta voodist maha, vannis, riietas ta hinnalistesse riietesse ja istutas ta malahhiidist troonile ning põletas tema ees viirukit. See riitus oli äärmiselt oluline, sest kui Osirise jumalik keha ühelgi hommikul kokku ei kasvaks, oleks see suurte katastroofide eelkuulutaja mitte ainult Egiptuse, vaid kogu maailma jaoks. Pärast jumal Osirise ülestõusmist ja rõivastamist jättis vaarao kabeli ukse lahti, nii et sellest lähtuv arm kallas üle kogu riigi, ta ise määras preestrid, kes pidid pühamu valvama, mitte niivõrd kirikust. inimeste kurjast tahtest, kuid nende kergemeelsusest, nagu juhtus rohkem kui üks kord, et keegi, kes lähenes oma kohale tahtmatult liiga lähedale, sai nähtamatu löögi, mis võttis ta teadvuse ja mõnikord ka elu.
Olles jumalateenistuse riituse lõpetanud, läks vaarao palveid laulvate preestrite saatel suurde refektooriumi saali. Kui vaarao laua taha istus, jooksid saali noored tüdrukud ja poisid, käes hõbetaldrikud liha ja maiustustega ning veinikannud. Kuninglikku kööki jälginud preester maitses esimesest taldrikust toitu ja esimesest kannu veini, mida teenijad siis põlvili vaaraole serveerisid. Pärast seda, kui vaarao, olles nälga kustutanud, sööklast lahkus, anti esivanematele mõeldud toidud edasi kuninglikele lastele ja preestritele.
Hommikune aeg oli pühendatud avalikele asjadele. Refektooriumist läks vaarao sama suurde vastuvõtusaali. Siin tervitasid teda näoli langedes tähtsamad riigiväärikad ja pere lähimad liikmed, misjärel andsid talle riigiasjadest aru sõjaminister, kõrgeim laekur, riigikohtu esimees ja kõrgem politseiülem. Teateid katkestas vaimulik muusika ja tantsud, mille käigus katsid tantsijad trooni pärgade ja lillekimpudega.
Pärast seda läks vaarao lähedalasuvasse kontorisse ja puhkas mitu minutit diivanil lebades. Siis tegi ta jumalate ees veinijooke, põletas viirukit ja rääkis preestritele oma unenägudest. Neid tõlgendades koostasid targad kõrgeimad dekreedid küsimustes, mis ootasid vaarao otsust. Kuid mõnikord, kui unenägusid polnud või kui nende tõlgendus tundus valitsejale vale, naeratas ta heatahtlikult ja käskis teha nii ja naa. See korraldus oli seadus, mida keegi muuta ei julgenud, välja arvatud ehk üksikasjades.
Pärastlõunal ilmus kanderaamil kantud jumalataoline õue oma ustava valvuri ette, misjärel ta läks terrassile ja nelja põhipunkti poole pöördudes saatis neile oma õnnistuse. Sel ajal heisati tornidel lipud ja kostis võimsaid trompetihelinaid. Igaüks, kes kuulis neid linnas või põllul, olgu see siis egiptlane või barbar, langes talle näoli, et tema peale laskuks osake ülimat armu. Sel hetkel oli võimatu lüüa ei inimest ega looma ja kui kurjategija mõisteti surmanuhtlus, suutis tõestada, et talle loeti lause ette vaarao terrassile väljumisel, karistust leevendati. Sest maa ja taeva isanda ees käib vägi ja halastus taga. Rahvast rõõmustanud, laskus päikese all olev kõige isand oma aedadesse, palmipuude tihnikusse ja puhkas seal, võttes vastu austust oma naistelt hellitustele ja imetledes oma maja laste mänge.
Valitseja läks lõunat sööma teise sööklasse, kus jagas toitu kõigi Egiptuse noomide jumalatega, kelle kujud seisid seinte ääres. Mida jumalad ei söönud, see läks preestritele ja kõrgeimatele õukondlastele.
Õhtuks võõrustas vaarao oma naist, troonipärija ema, vaatas vaimulikke tantse ja erinevaid etteasteid. Siis läks ta tagasi vannituppa ja end puhastanud, sisenes Osirise kabelisse, et lahti riietuda ja imeline jumal magama panna. Olles seda teinud, lukustas ja pitseeris ta kabeli uksed ning läks preestrite rongkäigu saatel oma voodikambrisse.
Tuleb märkida, et vaarao naisest sai sageli tema nõuandja ja lähim abiline, koos temaga valitses riik. Seetõttu pole üllatav, et kui vaarao suri, võttis lohutamatu lesknaine riigi valitsemise koorma enda peale.
vaarao maja
Ligikaudu 4. aastatuhande lõpus eKr omandab keskvalitsuse paigutamiseks ja toimimiseks mõeldud hoonetekompleks – vaarao ehk nomarhi palee – selle erilise arhitektuurse vormi, mis siis säilib suurema osa 3. aastatuhandest.
Sellel tollal umbes 500 aastat eksisteerinud palee prototüübil olid järgmised konstruktsioonilised omadused: ristkülikukujuline rööptahukas, mille välisseinu ümbritses rida torne, mis olid ühtlaselt vaheldumisi sügavate niššidega; sisemassiivil olid siseõued ja nurkades paiknevad kambrid. Välisfassaade kaunistasid ka kõrged tihedalt asetsevad pilastrid, mis olid ülaosast ühendatud ja mida sageli raamisid rikkalikud karniisid ja dekoratiivpaneelid.
Vaarao palee, linna ja kuningriigi kõrgeim väljendus, pidi vastama mitte ainult kuninga vajadustele, vaid ka administratsioonile, seetõttu jagunes see kaheks suureks sektoriks. Esimene hõlmas kuninga ja tema perekonna ametlikke ruume: suur saal publikuga, troonisaal ja lõpuks ruumid, mida kasutasid "palee isand", "krooni valvur", "kuninganna peremees". kaks trooni" ja kuninglike regaalide juht, "kes juhtis kõiki keerulisi tseremooniaid ja õukonda ennast, sealhulgas arvukalt õukonnadaame ja kuninglikku haaremit, millele lisandus töötajate, palee töötajate, käsitööliste, kunstnike, arstide ja juuksurite armee. Selle ametliku osaga olid otseses seoses "Tsaari kohus" ja "Tsaari mereväe lossiarhitekti ja ehitaja" juhitud "Töökoda".
Teine sektor hõlmas: "Valge Maja" (Rahandusministeerium); "Punane maja" või "Igaviku maja" (kuningliku ja osariigi kultuse ministeerium); "Ajakirjanduskoda" (Maksuministeerium) hästi korraldatud katastri ja riigivararegistriga; "Liidrite maja relvajõud”, mis on ühendatud vaarao armee kasarmutega.
Kuninglikus õukonnas oli kontor ja arhiiv. Kohtumenetlus toimus kolmes etapis: avaldus, kirjalik ja registreeritud; kohtulik uurimine; poolte ärakuulamise põhjal tehtud otsus. Karistus hõlmas: ajutist vangistust, kehalist karistust ja harva ka surmaotsust pea maharaiumise või poomise teel.
Loomulikult vajas palee võimu tugevnedes üha rohkem ruume ja teenuseid. Sageli juhtis erinevaid osakondi sama isik. Näiteks Džoseri ajal ühendas ülempreester Imhotep, erakordne isiksus, arsti, kuningliku arhitekti ja visiiri funktsioonid.
4. dünastia ajal saavutas palee-loss oma maksimaalse hiilguse. Võib oletada, et need monumentaalsed ehitised on välja töötatud tehniliselt ja kunstiliselt muus maailmas täiesti tundmatu arhitektuurikogemuse põhjal. Fassaadi iseloomustas näiteks tühimike ja täiuse mäng, mida rõhutasid väljaulatuvad elemendid ja vertikaalsed jooned, mis võrreldes Djoseri mausoleumi seintega näitavad erakordset arhitektuurilist, tehnilist ja konstruktiivset evolutsiooni. läbi vähem kui 200 aastaga.
3. aastatuhande lõpuks eKr lakkab veetlev loss-palee eksisteerimast mitte ainult esteetilise ja arhitektuurse lahendusena, vaid ka ruumilise kompositsioonina ühest kvartalist, mis ühendab endas vaarao ja valitsuse elukoha funktsioonid. . Teise aastatuhande tulekuga muutuvad nõuded mitmekesisemaks ja keerukamaks: kasvav impeerium nõudis üha rohkem prestiiži ja üha keerukamaid võimuinstrumente. Palees asusid nüüd kuninga ja tema õukonna ametlikud korterid. See oli maailma valitseja, jumala koht maa peal; palee võrdsustati templiga. Keskseks sai hiiglaslike sammastega täidetud hüpostiilisaal, mis viis trooniruumi, samuti sammaskäiguga. Selle kõrval, suure, samuti sammaste ja pilastritega kaunistatud vestibüüli ees asusid "Pidusaal" ja õukonnateenijate abiruumid. Kogu ansambli rikkus ja monumentaalsus oli koondunud piki aatriumi sissepääsust troonisaali kulgevat telge. Põhimõtteliselt oli palee nagu tempel, kus kabeli koha hõivas troonisaal.
Iseloomulik palee fassaad koos portikusega ilmub Seti templis Abydosel; sammastega sise- ja välisportikud - Amenophis III palee juurde Luxoris; hüpostiilis publiku saal, pidustuste salong ja troonisaal - Karnaki templi sarnastes ruumides.
Idee ümbritseda "maailmavõimu keskus" lisaks paleede välisfassaadidele ka imposantse müüridega, teostus linnamüürides ja Medinet Habu suures väravas.
Ehnatoni valitsusajal (1372–1354 eKr) sel erandlikul perioodil 
iidse kunsti ja religiooni tõttu on valitsushoonete ja vaarao elamute arhitektuurikeeles toimunud drastilised muutused. Nii et Tel el-Amarnas asuvas Akhetateni linnas ei paista palee enam ristküliku sisse suletud massiivina ja mitte hiiglaslike sammastega ümbritsetud templina, vaid maja-villana teiste hoonete keskel, mida ümbritsevad avatud ruum. Peaarteri ("kuninglik tee") ja Niiluse vahel ulatus pikk tsoon, mille hõivas ametlik elukoht: kompleks, mis algas avarast troonisaaliga peristilist, arenes läbi mitme siseõue ja aeda kuni külalistemaja, haaremini. , kuninglikud kontorid ja teenused. Kuninglikku teed ületanud galerii ühendas palee vaarao ja tema perekonna korteritega. Need ruumid olid mõõtmetelt tagasihoidlikud, kuid rikkad elegantsetest lille- ja linnumaalidest, mis on maalitud isegi põrandatele. Põrandad olid kaunistatud värviliste mosaiikidega, seinad, sambad ja laed aga värvitud. Toad olid täidetud rikkaliku mööbli ja luksuslike kaunistustega. Seinad olid reeglina maalitud stseenidega kuninglike perekondade elust: näiteks kuningas lastest ümbritsetud ja kuninganna või kuningas, keda ümbritsevad võluvad liignaised. Ruumid olid ümbritsetud sammaste või väikeste maalitud puidust pilastritega lodžadega; peatänavale laskunud rippuvad aiad andsid neile erilise võlu. Kompleksi ümbritsesid valitsushooned, mis külgnesid ka eratempli ja vaarao tulevaste kaaslaste kooliga.
Linnast põhja pool asus Hatateni palee ("Ateni loss"), mis on tõenäoliselt esimene uues pealinnas ehitatud palee, kuna see on endiselt ümbritsetud väljakuga ja jagatud kuueks ristkülikukujuliseks sümmeetriliseks tsooniks. Kaks suurt sisehoovi hõivasid keskse ruumi, mis oli ühendatud ühe sissepääsuga. Esimene hoov viis vaarao isikliku pühamu juurde - vasakul ning teenindusala ja sahvritesse - paremal. Teine aiaga hoov, kogu ansambli süda, viis kuninga ja tema pere korteritesse - paremale ja vasakule - loomaaia aedikutes, mis pärinesid kõige kaugematest nurkadest. Egiptus. Taamal, keskel domineeris hüpostiilisaal troonisaaliga, millest paremal oli pidustuste saal, vasakul - lillede ja purskkaevudega privaatne aed, mida ümbritsesid eksootiliste lindudega puurid.
Linna lõunaosas asub suur vaarao suveresidents Meru Aten. See sisaldab kahte suurt ristkülikukujulist suletud ruumi, mis asuvad kõrvuti. Väiksem oli mõeldud religioosseks meditatsiooniks, selle külgedel oli palju palvemaju ja väikesi kongi, väike sisetempel ja püha tara või tempel lagedal alal; keskel on metsatukk püha järvega, mille ümber on laiali paviljonid ja altarid. Suures ruumis olid hooned jaotatud peamiselt mööda lühikesi külgi, nii et keskele jäi avatud ala: paremal asus elukoht ise kolme väikese templiga ja aiaga, kus olid lehtlad, purskkaevud, kanalid ja veekrõpsutajad; vasakul on avarad tallid hobustele, angaar vankrite jaoks ja kuninglik kennel. Keskpargis oli suur laevatatav tehistiik muuli, saarte ja paviljonidega.
Kuid isegi Ehnatoni paleed, rippuvad aiad ja hoolitsetud pargid, mis on ebatavaliselt luksuslikud ja originaalsed, ei ole võrreldavad nende monumentaalsuse ja tohutu suurusega, mis ilmusid 100 aastat hiljem koos maailma ja maailma valitsejate Ramses II ja Ramses III-ga. suurepärased ehitajad. Kahtlemata elas nende hiiglaslike häärberite ja hiiglaslike aedade kuulsus veel 1. aastatuhandel, kui Nebukadnetsar – viis sajandit hiljem – ehitas Babüloni oma palee ja kuulsad rippaiad.
Ja kui III aastatuhandel konkureeris palee mastaabis “vaarao elukohaga teispoolsuses”, siis II aastatuhandel sai hauda vaevalt võrrelda matusetemplite ja paleedega, kus vaarao teostas võimu kogu maailma üle. .
Vaarao surm
Kuna valitseja oli jumaluse kehastus, oli tal nii eluajal kui ka pärast surma oma kultus. Vaarao surm oli suur tragöödia. Lõppude lõpuks ei saaks Egiptus ilma valitsejata eksisteerida. Tema kultus väljendub väga selgelt matuseriituses. Egiptlaste arvates säilitab valitseja hauataguses elus oma jumaliku staatuse ja jätkab seal valitsemist. Seetõttu pidi varalahkunud valitseja vääriliselt järgmisse maailma saatma.
Esialgu kordas matuseriitus päikese teed idast läände. Keskmise kuningriigi perioodil see tee aga muutub, kuna see on tee Osirise surnute kuningriiki, kus päike liigub tagurpidi. Isegi vaarao eluajal hakati tema matusteks valmistuma - hakati ehitama monumentaalset nekropoli - enamasti püramiidi kujul, millest paljud on säilinud tänapäevani. Vahetult pärast surma vaarao keha palsameeriti. Ekstraheeritud siseorganid lagunemisprotsesside vältimiseks. Keha raviti spetsiaalsete palsamide ja lahustega. Laip mähiti sidemetesse, et aeglustada lagunemisprotsessi ja katkestada õhu juurdepääs lihale. Tseremooniapaadil toimetati vaarao surnukeha püramiidi jalamile. Pühamusse sisenesid ainult preestrid ja nende lähedased kaaslased. Pärast kõiki tseremooniaid haud pitseeriti.
Nagu kõik paganad, jätsid iidsed egiptlased vaarao tuha kõrvale asju, mis oleksid pidanud talle "järgmises maailmas" kasuks tulema. Just need säilmed on tuhandeid aastaid meelitanud "aardejahtijaid". Iga uue vaaraoga algas Egiptuse uus ajastu.
Egiptuse vaaraode dünastiad
Kolmas aastatuhandel eKr
3000 aastat – I dünastia – Abydose (Tina) pealinn, Ülem-Egiptus – Absolutismi sünd.
Ülem-Egiptuse kuningas Narmer (Mehed, muidu Menes) vallutab kogu Niiluse oru kuni Vahemereni välja. Kahe kuningriigi ühendamine uue lõuna "valge krooni" sümboli all, mis on ühendatud põhja "punase krooniga". Abydosest saab jumal Osirise püha pealinn, siin asub Alam-Egiptuse visiir ja kümme Ülem-Egiptuse nõustajat. Heliopolis ja Nekheb muudetakse pühamuteks linnadeks.
Akha asutab Memphise linna (Alam-Egiptus) ja tugevdab lõunapiire. Tema haud on nagu tornidega palee.
Huaji juhib ekspeditsiooni Siinaile.
Udimu kuulutab ametlikult välja Heb-Sedi püha, mis tähistab vaarao valitsemise kolmekümnendat aastapäeva. Hooned töödeldud kivist võlvlagedega.
2850 aastat – II dünastia – Pealinn Memphis, Alam-Egiptus – Absolutismi areng.
Hotepsekhemui, Neb-Ra, Niniter – dünastia esimesed kuningad.
Peribsen surub maha Ülem-Egiptuse nomarhide ülestõusu ja annab pealinna üle Memphisele, muudab tiitlit, kuulutades oma jumalaks Seti asemel Horose; maetud Abydosse.
Khasekhem kuulutab Horuse kultuse Heliopolisesse koondunud kõrgeima religioosse võimuga riigireligiooniks. Ekspeditsioon Nuubia südames.
2770 aastat – III dünastia – Pealinn Memphis – Absolutismi levik religiooni vallas.
Djoser ühendab Päikese kultuse vaarao kultusega ja haarab preestri võimu. Imhotep – Heliopolise valitseja, visiir, ülempreester – esimene ajaloos tuntud arst ja arhitekt, keda kreeklased hiljem jumaldasid Asclepiuse nime all (Aesculapius – roomlaste seas). Djoseri linnamausoleumi ehitamine Saqqaras, mille keskel on suur astmeline püramiid. Uued ekspeditsioonid Siinaile ja võimu levik lõunasse.
Sekhemkhet paneb paika Djoseri omast suurema astmelise püramiidiga matusekompleksi, kuid ei vii seda lõpule. Kõigi nende piiride äärde ehitatakse müüre kindlustega (12 km pikkused piki Niiluse sängi, Philae saare tasandil, muidu Philae ehk Philae).
Oma eelkäijatega konkureeriv Sanakht ladus muuhulgas Džoseri mausoleumiga sarnase mausoleumi, kuid tema haud paigaldati lihtsalt kohta, kus hiljem kasvas Unase leinatempel.
Khaba, dünastia viimane kuningas, kes võis ehitada Zawiyyat al-Aryanis väikese püramiidi.
2620 aastat – IV dünastia – Pealinn Memphis – Tugevnev jõud.
Snefru läheb ajalukku humaanse ja lahke vaaraona. Kaitseb piire Sudaan avab kaevandused türkiissinise arendamiseks. Ehitab esimese geomeetriliselt õige püramiidi.
Cheops (Khufu) määrab oma pojad Nekheni vastas asuva püha linna Nekhebi ülempreestriteks ja 
Pe - püha linn Butu vastas (paguluspreestrid kiruvad tema mälestust). Ehitab esimest suur püramiid
linn-nekropolis selle ümber.
Didufri (Rejedef) anastas võimu lühikeseks ajaks Cheopsi ja Khafre valitsusaja vahel. Alustab Abu Roashis püramiidi ehitamist, jäi pooleli.
Khafre (Khafra) jätkab poliitilise ja usulise võimu tsentraliseerimist. Ehitab teise suure püramiidi, mille orus on hiiglaslik hauatempel ja graniidist tempel.
Mikerin (Menkaura), tagastades preestritele osa Cheopsi konfiskeeritud varast, läks ajalukku õiglase ja leebe vaaraona.
Shepseskaf naaseb võitlusse preestrite võimu vastu. Tema valitsusajal kasvavad uued nekropolid mastabas-tüüpi hauakambrite ja püramiididega.
2500 aastat – V dünastia – Pealinn Memphis – võimukriis, Päikesekultuse kõrgaeg.
Menkaure vennapoeg Userkaf ehitab Saqqarasse püramiidi.
Sahura ehitab Bubasti kanali (Bubastis), mis ühendab Vahemerd Punase merega ja loob tugeva mereväe. Teeb esimese ekspeditsiooni salapärasesse Punti kuningriiki. Ehitab Abusiris mitu püramiidi ja päikesetempli.
Neferirkare kaotab juriidilise ja usulise võimu. Ehitab Abusirisse püramiidi ja mitu templit.
Nyuserre katkestab päikesetemplite sarja Abusiris ja naaseb Saqqara püramiidide ehitamise juurde.
Unas ehitab püramiidi, kaunistades seest püramiiditekstide ja Ptah-Hotepi tarkusega, mis on kaks kõige olulisemat meieni jõudnud Egiptuse teksti.
2350 aastat – VI dünastia – Pealinn Memphis – Absolutismi kokkuvarisemine.
Teti püüab Nuubia palgasõdurite teenuseid kasutades taastada keskvõimu. Suurvesiirid nagu Kajemmi ja Meri on praktiliselt võimukandjad. Kunsti kõrgeim õitseng. Arhitekt Menipt-Khank-Meri-Ra, "kahepalee õukonnaehitaja" mälestused.
Pepi (Pepi I) ajal langeb kuningliku võimu tähtsus koos visiiride, suurte aukandjate ja preestrite mõju samaaegse suurenemisega. Uni, esimene minister, taastab Egiptuse võimu Siinail ja Palestiinas. Kõrgenenud kunstitasemest annavad tunnistust kaunis vaarao vasest kuju ja Uni hauakambri hämmastav kaunistus.
Pepi (Pepi II) valitses kuueaastaselt kuni 100. eluaastani: ajaloo pikim valitsusaeg. See oli siiski nominaalne valitsemisaeg, kuna võim jagunes rahumeelselt vaimulike ja ilmalike valitsejate vahel.
VI dünastia lõpul jaotati piirialadel asunud rahvaste, eriti beduiinide survel keskvõim nomarhide vahel.
2180 aastat – VII ja VIII dünastia – pealinn Memphis ja Abydos – eranditult nominaalsed dünastiad.
Heracleopolis jääb truuks Memphisele kui kuninga isiklikule omandile. Egiptuse erinevad valitsejad järgivad üksteist lõputus järjestuses. Nomaadide hõimude sissetung Aasiast ja Delta linnade rüüstamine. Lõunamaa valitsejatest paistavad silma: Koptose kuningas Idi ja Ülem-Egiptuse valitseja Shemai.
2160 aastat – IX ja X dünastia – Herakleopolise pealinn, Kesk-Egiptus – Ühtse ja seadustatud võimu puudumine.
Neferkara (2130 - 2120 eKr) kehtestab "Jumala antud" (kuid mitte jumalikustatud) monarhia, kus vürstide kuningas on "esimene võrdsete seas". Mitte kõik valitsejad ei tunnista tema ülimuslikkust.
XI dünastia – Teeba pealinn, Ülem-Egiptus – tsentraliseeritud võimu taastamine.
Sekhertani-Antef (sekhertovi) (2 120 - 2 118 eKr) - ennast kuningaks kuulutanud, annab võimu Herakleopolisest Teebasse.
Montuhotep I, "God Montu Satisfied" (2060–2010 eKr) laiendab võimu Alam-Egiptusesse, keda toetavad ühiskonna keskkihid, kes on huvitatud kaubanduse laiendamisest kogu territooriumil. Suurejoonelise tempel-haua ehitamine Deir el-Bahris koos püramiidi, sammaskäigu ja astmetega, samuti nekropol Teebasse.
Montuhotep II ja III taastavad riigivisiiri ja ülemkohtuniku ametikoha. Laevasõit Egeuse merel jätkub. Oluline karavanitee Koptose ja punase mere ääres varustatud kaevude, laoruumide ja meresadamaga.
Teine aastatuhat eKr
1991 aastat - XII dünastia - Teeba pealinn - Impeeriumi laienemine.
Amenemhet I, "Amon peal", (1991 - 1962 eKr), Montuhotep III endine visiir, keda toetas rahvas ja keskklass, saab võimu ka nomarhide üle. Päikesekultuse jõud - Amon-Ra. Faiyumi oaasi taastamine (suured drenaaži- ja niisutustööd 2000 km² suurusel alal). Piiride ülekandmine kolmandast Niiluse künnisest Sudaani sügavusse. Piirialadel paljude kindlustuste ehitamine.
Sesostris I (Senusret) on esimene vaarao, kes dünastia jätkamiseks kehtestas oma pojale regendiinstituudi.
Amenemhat II laiendab impeeriumi kuni Megiddoni Palestiinas ja Ugaritini rannikul Süüria .
Amenemhet III ehitab Fayumi (Fayumi) suurejoonelise elukoha, mida kreeklased kutsuvad "Labürindiks".
Sesostris III ja tema järgijad jätkavad riigi laienemist ja ühendamist. Piiridel kasvavad kindlustusketid, mis suhtlevad üksteisega suitsusignaalide süsteemi abil. Teaduse ja kirjanduse taaselustamine selliste kuulsate teostega nagu "Kahe tee raamat" ja "Amenemheti juhised".
1785 aastat – XIII dünastia – Teeba pealinn – võimude lahusus.
Sechemra abiellub kuninganna regendiga ja võtab osa tema võimust. Nuubia eraldub Ülem-Egiptusest.
1745 aastat – XIV dünastia, peaaegu kaasaegne XIII dünastiaga.
Neferhotep taastab ühtsuse ennekõike kogu Deltas. Taastab protektoraadi Byblose kohal Liibanon . Hüksos, indoeurooplaste surve all Kesk-Aasia(hetiidid ja kassiidid), tungivad Delta viljakatele maadele, tutvustades egiptlastele senitundmatut hobuse ja vankri kasutamise traditsiooni ning Baali kultust.
1700 aastat – XV dünastia – pealinn Avaris, Alam-Egiptus – hüksose valitsemine.
Salitis - esimene hüksose "karjuste kuningas", kellest sai Alam-Egiptuse valitseja. Asutab uue pealinna Avaris.
Apophis, keda võitis Ülem-Egiptuse kuningas, viimane "karjane kuningas".
1622 aastat – XVI dünastia – Teeba pealinn – Võimu taastamine kogu Egiptuses.
Kamos (Kames) võidab ja tõrjub hüksosid Kesk-Egiptusest välja.
Ahmes (Amasis) vallutab Nuubia kuni Abu Simbel . Tungib deltasse, hävitab Avarised ja jälitab viimaseid hüksosid kuni Palestiinani. Naastes surub ta maha Põhja vürstide mässu ja taastab võimu kogu Egiptuse üle.
XVII dünastia – kummituslik monarhia, mis eksisteeris Alam-Egiptuses hüksose valitsemisajal.
1580 aastat – XVIII dünastia – Teeba ja Akhetateni pealinn – Egiptuse suure impeeriumi võidukäik kogu oikumeenis.
Ahmes (1580 - 1558 eKr), Ahmesi vend 16. dünastiast, jätkab võimu tugevdamist ja laiendamist.
Amenophis I, "Amon Satisfied" (1558 – 1530 eKr) laiendab piire Eufratini. Esimesed kokkupõrked hetiitide ja mitannlastega (Mesopotaamia loodeosa).
Thutmosis I (1530 - 1520 eKr) viib Teeba ja Abydose linnad nende kõrgeima õitsenguni. Karnaki tempel on rikastatud püloonide ja hiiglaslike obeliskidega; ilmub suur sammas (hüpostüül) saal. Päikesejumal Amoni kultus on ühendatud Thothi kultusega.
Thutmosis II (1520 – 1505 eKr) abiellub Hatšepsuti poolõega. See rahustab sisemist ja välist vastupanu absoluutsele võimule.
Hatshepsut (1505–1484 eKr), tema poja reggent, valitses 20 aastat, olles riietatud meherõivastesse ja isegi vaaraode valehabemega. Varustab kõige olulisemad kaubandusekspeditsioonid salapärasesse Punti kuningriiki.
Thutmosis III (1505 - 1450 eKr) valitses tegelikult 34 aastat pärast oma ema surma, saades kuulsaimaks vaaraoks. Kadeshis, Byblosest tagapool, võidab ta mitannlased; Megiddos võidab ta 330 Süüria printsi; Süüria põhjaosas asuv Karkemis ületab Eufrati ja alistab taas mitannlased, kes on praegu nende territooriumil (1483 eKr). Täpselt sama võidukalt vallutab ta viljakad maad, mis on laiad nagu delta, rikaste kaubalinnadega. Laiendab oma võimu "suure ringi saartele" (Kreeta, Küpros ja Küklaadid). Ta andestab heldelt mässulistele ning säilitab vallutatud alade kombeid ja usutraditsioone. Egiptuse kultuur ja kunst levisid üle kogu oikumeeni (antiikajal tuntud maailm).
Amenophis II (1450 - 1425 eKr) sõlmib rahu, abielludes oma poja, tulevase vaarao Thutmose IV (1425 - 1408 eKr) printsess Mitheniaga, Mitannia kuninga Artatami tütrega.
Amenophis III (1408 – 1372 eKr) säilitab rahu naaberriikidega, abielludes Mitanni kuninga Sutarni tütre ja Babüloonia kuninga Kalimasini tütre Tiu (või Tuyaga). Tiul on vaaraole tugev mõju. Esimesed kokkupõrked hetiitide kuninga Suppilulimaga.
Amenophis IV, hilisem Ehnaton, "meeldiv Atenile" (1372 - 1354 eKr) muudab oma nime, kui asendab Amoni religiooni monoteistliku ja sügavalt müstilise Atoni religiooniga, mille kohaselt on kõik inimesed armastuses Atoni vastu võrdsed. üks jumal, kelle prohvet on vaarao. Egiptuse kesklinna loob ta uue pealinna – Akhetateni linna, "Atoni silmapiiri", kuhu viib ka Teebast pärit usujõu.
Nefertiti, "elusaim ilusaim", Mitannia printsess ja Ehnatoni naine, avaldab tugevat mõju kommete, kunsti ja religiooni uuendamisele.
Tutankhaten, hilisem Tutankhamon (1354 - 1345 eKr), jääb Nefertiti valitsemisalasse valitsema Akhetatenisse ja naaseb seejärel vaimulike mõjul Teebasse ja taastab Amoni kultuse ülemvõimu. Suri salapäraselt 18-aastaselt. Vana Silmaga abiellunud Nefertital õnnestub võimu säilitada veel 4 aastat. Kuid tema surmaga kaob Akhetatoni linn ja koos sellega ka mälestus kaunist kuningannast ja tema matmispaik. Egiptus langeb anarhiasse ja vaesusesse.
Horemheb (1340 – 1324 eKr), Ehnatoni endine sõber ja võimas väejuht, loobub usust Atonisse ja hävitab kõik selle religiooni jäljed ("ketserliku vaarao" Ehnatoni mälestus on neetud). Aasias tabanud katku tõttu teeb ta rahu hetiitide kuninga Mursili II-ga. Piirab üldist vaesumist, jälitades julmalt korruptsiooni.
1314 aastat – XIХ dünastia – Tanise ja Teeba pealinnad – alalised sõjad.
Ramses (Ramses I) (1341 – 1312 eKr), endine sõjaväeülem ja Horemhebi visiir, "kogu maa isand", taotleb võimu. Tanis (Per-Ramesses) valib impeeriumi pealinna, lahkudes Teebast, kahe kuningriigi pealinnast ja jumal Amoni kummardamise paigast.
Seti I (1312 – 1298 eKr) tõukab tagasi hetiitide kuninga Muwatallah, edenedes kuni Siinaini. Hoolimata hetiitide visa vastupanust vallutab Foiniikia ja hõivab Kadeši.
Ramses (Ramses II) (1298 - 1235 eKr) annab kuningliku residentsi Avarisse ja tugevdab Tanist. Esimeses sõjakäigus tõrjub ta taas hetiitide rünnaku (18 000 inimest, 2500 sõjavankrit sirbikujuliste nugadega), kuid peatub heaperemehelikult Kadeshis. Teises kampaanias tõrjub see hetiitide õhutatud Palestiina mässulised. Seistes silmitsi Assüüria kuninga Šalmanassari kasvava ohuga, kirjutavad hetiidid ja egiptlased, kes olid enam kui sajandi lepitamatud vaenlased, alla ajaloo esimesele rahvusvahelisele lepingule, mille tagajateks on: jumal Ra Teebast egiptlastele ja jumal Tešub (Teisheba) Hattusast hetiitide jaoks .
Merneptah (Merenptah) (1235 - 1224 eKr) ajab laiali "mererahvad": ahhaiad, etruskid, siculid, lüükialased ja liibüalased, ohustades taas deltat. Juutide väljaränne Egiptusest.
Seti II püüab ohjeldada majanduse ja võimu kriisi. Delta on taas Liibüa invasioonide sihtmärk.
1200 aastat – XX dünastia – Teeba pealinn – Tsentraliseeritud võimu taaselustamine ja langus.
Setnakht (Setnekht) murrab Liibüa hordid ja tagastab nende arestitud vara.
Ramses (Ramses III) (1198 - 1188 eKr) jätkab tööd riigi taastamiseks. Kohe esimeses sõjakäigus teeb ta lõpu "mererahvaste" haarangutele. Sikulid ja etruskid taganevad kaugusesse Itaalia , ülejäänud on sees Liibüa . Egiptuse territooriumile jäädes assimileeruge või astuge armeesse palgasõduritena. Kehtestatakse üldine riigikaitseline ajateenistus. Võideldes korruptsiooni ja reetmise vastu, mis on levinud isegi haaremis ja visiiride seas, saab suurest vaaraost järjekordse mõrvakatse ohver.
Järgmised 7 vaaraod, Ramsese (Ramsese) nime all, saavad võimule lõputute paleevandenõude tulemusena.
Ramses (Ramses XI) (1100 - 1085 eKr) püüab asjatult vastu seista Amuni ülempreestri Amenhotep Herihori piiramatule võimule, kes, olles saanud visiiriks, juhtis praktiliselt kuningriiki.
1085 aastat – XXI dünastia – Tanise ja Teeba pealinnad – Võim jaguneb 2 haruks.
Mendes, Ramses XI järglane, valitseb Alam-Egiptust alates Tanisest.
Piankhi, Herihori poeg, saab Ülem-Egiptuse vaaraoks. Talle järgnevad Pinujem I ja tema poeg Menkheperra.
XXI dünastia asemele tuli võimas Liibüa klann Heracleopolisest, mis ajas Palestiina kuninga Saalomoni armee Megiddosse.
Esimene aastatuhat eKr
950 aastat – XXIII dünastia (Liibüa) – Pealinn Bubast (Bubastis) – katse saavutada endine prestiiž.
Sheshonk (Sheshenk) I (950 - 929 eKr) jätkab pärast kuningas Saalomoni surma Palestiina vallutamist.
Osorkon (Userken) I (929 - 893 eKr), võitlus Teeba preestrite võimu vastu. Ülem-Nuubia eraldub Egiptusest ja loob Sudaaniga ühinedes uue riigi pealinnaga Napata.
757 aastat – XXIII dünastia (Bubastides) – Pealinn Bubast (Bubastis) – XXII-ga paralleelne dünastia, valitsejate elukohaga samas pealinnas.
Osorkon (Userken) III (757 - 748 eKr) taastab suhted Teeba usuvõimudega, kehtestades "Amoni jumaliku teenija" ametikoha ja andes printsessile selle tiitli.
730 aastat – XXIV dünastia (Sais) – Pealinn Sais – Lühike vaherahu.
Saisi kuningas Tefnakht (Tefnekht) (730 - 720 eKr) vallutab Hermopolise ja tagastab osa Alam-Egiptusest. Napata kuninga Piankhi poolt lõunast pagendatud. Ühineb naaberrahvastega, et kaitsta assüürlaste laastava laienemise eest.
Bokhoris (Bekenrenef) (720 – 716 eKr) otsib assüürlastega rahu. Tõstab töölised ja keskklassi vaesusest välja, kiusates taga rikast preestrite kasti. Kreeklased jäädvustasid selle õiglase ja helde valitseja eeskujuna.
716 aastat – XXV dünastia (Etioopia) – Napata pealinn, hiljem Teeba – XXIII ja XXIV dünastia kaasaegne.
Piankhi (751 – 716 eKr) annekteerib Ülem-Egiptuse ja Nuubia.
Shabaka (716 – 701 eKr) tagastab pealinna Teebale, tungib Alam-Egiptusesse ja sõlmib Assüüriaga sõbraliku rahu.
Šabataka (701–689 eKr) surus maha Juuda kuninga Hiskija juhitud mässu. Hiljem Assüüria kuningalt Sanheribilt lüüa saanud, õnnestus tal siiski lüüasaamist vältida.
Taharka (689 - 663 eKr) põgeneb Delta vürstide mässude ja sellele järgnenud Assüüria kuninga Ashurbanipali sissetungide tõttu kaugele Napatasse.
Tanut-Amon (663 - 655 eKr) kukutatakse assüürlaste sissetungi tagajärjel, kes Põhja valitsejate reetmist ära kasutades rüüstavad Teeba.
666 aastat – ХXVI dünastia (Sais) – Pealinn Sais – poliitilise ja majanduselu tõus.
Saisi kuningas Necho (Nechao või Nikau) saavutab võimu, alludes häbiväärselt Ashurbanipali ülemvõimule.
Necho poeg Psamtik I (Psammetich) (663 - 609 eKr) vallutab Assüüria abiga Delta ja tugevdab Ülem-Egiptuse monarhiat, andes võtmepositsioonid sugulastele. Vabastatud assüürlastest, ühendatud Vahemere idaosa linnadega ja soodustab seeläbi kreeklaste väljarännet deltasse.
Necho II (609 - 594 eKr) rekonstrueerib kanali Punase mereni. Tema laevad kurseerivad kogu Vahemerd ja võib-olla isegi ümber Horni neeme Aafrikas.
Psamtik II (594 - 588 eKr) vallutab Nuubia ja kullakaevandused. Levitab Vahemerel Vana-Egiptuse religiooni kultuuri ja eetikat. Ebaõnnestunud sõjad Küreene vastu, Kreeka koloonia delta lääneosas ja prestiiži kaotus Aasias. Vaarao ei ole enam Osirise poeg ja tema võim toetub ainult madalamatele klassidele.
Psamtik III (526–525 eKr) seisab silmitsi Pärsia kuninga Cambinosega, kes on juba vallutanud kõik oma Egiptuse maad. Ta saab Pelusias lüüa, püüab tulutult kätte maksta ja sooritab enesetapu.
524 aastat – ХXVII dünastia (pärsia) – Pealinnad Sais ja Memphis – Iseseisvusvõitluse jätkumine.
Egiptuse vallutanud Cambyses kroonitakse Saisis ja pühitsetakse Heliopolises emapoolseks vaaraoks. Valitseb halastavalt ja heldelt.
Dareios I (522 - 484 eKr) suutis parandada Egiptuse majandust. Avab uuesti kanali Punasele merele, et ühendada India ookean Vahemerega.
Xerxes ja tema järglane Artaxerxes surusid Alam-Egiptuses maha kaks suurt mässu.
Dareios II (424 - 404 eKr) paneb maha kolmanda Amyrtheuse juhitud mässu.
404 aastat – ХXVIII dünastia – Pealinn Sais – Pärsia võimu alt vabanemine.
Amyrtheus (404 - 398 eKr) vabastab pärast Dareios II surma riigi ja taastab põhimõtteliselt egiptlaste võimu.
398 aastat – XXIX dünastia – Pealinn Mendes – Võitlus võimu pärast.
Egiptuse armee juht Nefriit I võtab võimu enda kätte.
Achoris (390 - 378 eKr) rekonstrueerib mereväe. Sõlmib liidu Ateena ja Küpros Pärsia ja Sparta vastu.
378 aastat – XXIX dünastia (Sebennitskaja) – Sebenniti ja Memphise pealinnad – iseseisvuse kaotus. Teine Pärsia domineerimine.
Sebennithi valitseja Nectanebo I juhtis kerimisjõudu. Pärsia kuningas Artaxerxes II tungib 200 000-mehelise armeega deltasse, kuid Niiluse üleujutus peatab ta.
Kreeka palgasõdurite poolt reedetud Nectanebo II põgeneb Ülem-Egiptusesse.
Memphise preestrid kuulutasid Kabbase vaaraoks, kuid 2 aasta pärast vallutas Egiptuse Darius III. Ebaõnnestunud vastupanukatsed; ellujäänud egiptlased hüüavad makedoonlastelt abi.
Aleksander Suur (Makedoonia) (333 - 323 eKr), olles pärslased Egiptusest välja tõrjunud, tervitati teda kui vaaraode vabastajat ja õigusjärgset pärijat. Luxorist pärit oraakel kuulutatakse jumal Ra pojaks. Asutab uue Aleksandria linna (kuhu ta maetakse aastal 323 eKr), mis muutub ideaalseks pealinnaks ja majanduslikuks ning Kultuurikeskus kogu antiikmaailmas. Tema pärijateks olid poolvend Philip Arrhidaeus ja Aleksander Aegos, keda peeti Aleksandri ja Roxana pojaks.
311 aastat – Ptolemaiose ehk Lagiidide dünastia – Pealinn Aleksandria – Absoluutse võimu tagasitulek. Vana-Egiptuse lõpp.
Ptolemaios I Soter (306 - 285 eKr), Lagi poeg (satrap ehk Egiptuse valitseja Aleksander Suure ajal), end kogu Egiptuse kuningaks kuulutanud. Leiab Ptolemaise linna Teeba lähedalt, mille assüürlased hävitasid. Vallutab tagasi Süüria ja Egeuse mere saared.
Ptolemaios II Philadelphus (285–246 eKr) taastab Küprose, Tüürose ja Siidoni. Sõlmib Roomaga sõpruslepingu. Avab uuesti kanali Punasele merele. Kreeka-Egiptuse kultuuri aktiivne arendamine.
Ptolemaios III Euergetes (246 – 221 eKr) laiendab piire ja temast saab "Vahemere ja India ookeani isand". Aleksandriast on kujunemas üks tähtsamaid majandus- ja kaubanduskeskusi Hispaania enne India ; Egiptuse osariigist saab rahvusvaheline valuuta.
Ptolemaios IV Philopatra (221 - 203 eKr), kellega algab valduste kaotamine ja selle dünastia allakäik.
Ptolemaios V Epiphanes (203–181 eKr) saab Süüria Kleopatra I kaasavaraks, mille kuningas Antichos andis talle naiseks. Ptolemaiose luksuse ja liiderlikkusega kaasneb kogu Egiptuse sotsiaalse ja majandusliku vaesuse kasv, mis on laastatud naaberrahvaste rüüsteretkedest. Rooma tegutseb liitlasena ja sekkub lõpuks Egiptuse poliitikasse ja riigistruktuuridesse.
Ptolemaios XII Auletes (80 eKr) naaseb Aleksandriasse tänu Süüria Rooma kubernerile Gabiniusele.
Ptolemaios XIII, "Uus Dionysos", ostab Rooma Senatilt võimu Egiptuse üle. Tapab Pompeiuse, otsides Rooma uue absoluutse valitseja Caesari halastust. Egiptusesse jõudes abiellub Caesar Kleopatra VII , Ptolemaiose õde ja kuulutab end jumal Amoni pojaks, kes on vaarao järeltulija. Caesar ja Cleopatra unistavad ühendada Rooma Egiptusega üheks impeeriumiks, ületades isegi Aleksander Suure impeeriumi ja jätta selle oma pojale Caesarionile.
Cleopatra VII üritab pärast Caesari surma Egiptuse majandust sujuvamaks muuta ja palub abi Antony'lt, 
Caesari järglane Antony külastab Aleksandrias Kleopatrat ja Caesarionist saab uus vaarao. Algab Aasia alade vallutamine, kuid Octavianuse võimu all olev Rooma kuulutab Egiptusele sõja. Egiptuse laevastik saab lüüa Cape Promotionsis (Actium); Antony ja Cleopatra sooritavad enesetapu.
Vana-Egiptuse hääl ei vaibunud täielikult ka Rooma vallutustega. See Vahemere tsivilisatsioonis juba sügava resonantsi saanud hääl kõlab jätkuvalt võimsalt ja maagiliselt üle Niiluse. Isegi Rooma keisritel on hieroglüüfidega kartuššid ja nad kummardavad oma kujutistega Egiptuse jumalaid templites, mida roomlased taastavad ja ehitavad. Osirise kultus on levinud kogu impeeriumis ja ka Roomas endas.
Nero (54 - 68 pKr) korraldab lisaks monumentide taastamisele ja ajakohastamisele isegi ekspeditsioone Niiluse ülemjooksule selle allika otsimiseks.
Traianus (98 - 117 pKr) taastab vanima kanali Bubastist (Bubastisest) Punase mereni, millest enamik ühtib praegu Suessi kanali marsruudiga.
Hadrianus (117 - 190 pKr) asutab Egiptuses Antinopolise linna, külastab "Memnoni kolossi" ja Teeba templeid ning jääb neist niivõrd lummatud, et püstitab neist fantastilised rekonstruktsioonid oma hiiglaslikus villas Tivoli lähedal. Rooma.
Kuid need on viimased sädemed: ususõjad ja ülestõusud võõra ülemvõimu vastu muutuvad üha verisemaks, vaesus ja meeleheide hävitavad kõik, mis linnadest on jäänud. Kirjutamine ja kunst lõpetavad oma teekonna unustuses ja põlguses. Raske liivane tekk laotub üle suure mineviku, peaaegu hävitades isegi mälestuse sellest.
Ekskursioonid Egiptusesse – päeva eripakkumised
vaarao on Vana-Egiptuse ühiskonna hierarhias kõrgeim positsioon. Mõiste "vaarao" ei olnud ametlik tiitel ja seda kasutati selleks, et mitte nimetada kuninga nime ja tiitlit. See eufemism ilmus esmakordselt Uues Kuningriigis. Vana-Egiptuse keelest tõlgituna tähendab see mõiste "suurt maja", mis tähendas kuninga paleed. Ametlikult peegeldas vaaraode tiitel nende "mõlema maa" omamist, see tähendab nii Ülem- kui Alam-Egiptust. Erinevatel ajastutel oli Vana-Egiptuse vaaraodel erinev staatus, võimu ja mõju kontsentratsioon riigis.
Vana-Egiptuse vaaraode ajalugu
Kõrgeim mõju egiptuse vaaraod oli Vanariigi ajal pärast Ülem- ja Alam-Egiptuse ühendamist üheks riigiks. Seda perioodi iseloomustab Egiptuse monarhia omavoli ja agressiivsuse langus koos bürokraatia arengu ja enamiku tööstusharude üleminekuga. riigi majandus kuninga otsese kontrolli all. Vaaraode võim sel perioodil sakraliseeriti kiiresti. Vaaraot peeti maises ja jumalikus kehastuses üheks ning seega oli ta vahendajaks inimeste ja jumalate maailma vahel. Kuni 4. dünastiani peeti vaaraod jumal Horuse maiseks kehastuseks, pärast surma aga Osiriseks muutumist. Tulevikus hakati vaaraosid pidama päikesejumal Ra poegadeks.
Vaaraode pooljumalik olemus egiptlaste käsitluses pani neile peale kohustuse hoida maailmakorda (Maat) ning võidelda igal võimalikul viisil kaose ja ebaõigluse vastu (Isfet). Seetõttu anti vaaraole templite ja pühamute ehitamise ning ohtrate ohvrite kaudu võimalus jumalatega otse suhelda. Vanas kuningriigis oli vaaraode autoriteet nii suur, et nende surmajärgne lein kestis riigis üheksakümmend päeva ning kuninga surma peeti suurimaks leinaks, universumi korra ja aluste rikkumiseks. Uue seadusjärgse pärija liitumist peeti riigile suurimaks õnnistuseks ja kõigutatud positsiooni taastamiseks.
Vaaraode maksimaalne jõud ja nende autoriteet Egiptuse ühiskonnas säilisid Vana Kuningriigi ajal. Pärast selle langemist ja I üleminekuperioodil läks võim riigis suures osas preestrite ja aadli kätte, mistõttu vaaraode roll hakkas langema ega saavutanud enam sama tähendust kui Vanariigi ajal. Hiljem hakkasid Vana-Egiptuse ühiskonnas arenema individualismi traditsioonid, mis mõjutasid paljusid eluvaldkondi, sealhulgas vaarao kuju tajumist. Riigi elanike moraalne ja ideoloogiline sõltuvus valitsejast ei olnud enam nii suur ja vaaraod hakkasid oma autoriteeti säilitama peamiselt agressiivsed kampaaniad teistesse riikidesse.
Uus kuningriik, mida iseloomustas suur vallutuste arv ja riigi valduste tõsine laienemine, lagunes aga templite, preestrite ja üksikute provintside valitsejate üha suureneva mõju tõttu, mille tulemusena võim. vaaraod lakkasid täielikult nautimast sama autoriteeti nagu varem. Nad lakkasid oma alamate ja naaberriikide elu tõsiselt mõjutamast ning nende roll inimeste ja jumalate maailma vahendajatena tasandus täielikult. Pärast Egiptuse vallutamist pärslaste poolt peeti Pärsia kuningaid ametlikult vaaraodeks, pärast neid sai selle tiitli Aleksander Suur ja pärast tema surma Ptolemaiose dünastia.
Egiptuse vaaraode tiitlid
Nagu juba märgitud, ei olnud "vaarao" Vana-Egiptuse valitsejate ametlik nimi. Tegelikult nimetati neid "pilliroo ja mesilase kuulumiseks" või "mõlema maa isandaks", peegeldades nendes tiitlites nende võimu Egiptuse mõlema osa - Ülem- ja Alamosa - üle.
ametnik vaarao nimetamine, alates Keskriigi ajast ja kuni Rooma võimu alguseni, koosnes tingimata viiest nimest. Neist esimene, esinemisajal kõige varasem, oli seotud jumal Horusega ja peegeldas inimeste uskumust, et vaarao on tema maise kehastusena. Teine nimi oli seotud kahe jumalannaga - Nekhbet ja Wadzhet -, keda peeti vastavalt Ülem- ja Alam-Egiptuse patroonideks. See nimi sümboliseeris vaarao võimu nende üle, kehastas monarhia võimu. Kolmas nimi on kuldne. Selle tähendust pole selgitatud ja kaks peamist versiooni seostavad seda kas päikesega (st vaaraod võrreldi päikesega) või kullaga, mis sümboliseerib igavikku. Vaarao neljas nimi on trooninimi. See anti talle kroonimise ajal. Lõpuks on Egiptuse valitseja viies nimi isiklik. Tema tulevane kuningas sai sündides.
Varaste dünastiate vaaraod tuntakse sageli Horovi nime all, kuna see osa pealkirjast ilmus enne teisi. Hilisemate dünastiate valitsejaid, kes kuulusid Kesk- ja Uuskuningriiki, on kõige sagedamini tuntud isikunimede järgi ja neid mainitakse ka teaduslikes töödes.
Vaaraode omadused
Vaaraodel oli keelatud ilma peakatteta oma alamate ette ilmuda, nii et nende atribuutide hulgas oli kroon. Enamasti oli see kombinatsioon Ülem-Egiptuse valitseja punasest kroonist ja Alam-Egiptuse valitseja valgest kroonist ning seda kutsuti "pshent"(Joonis 1). Mõlemad kroonid sümboliseerisid ka riigi mõlema osa kaitsejumalannasid, keda kujutati sageli kuninga üksikul kroonil. Lisaks üksikule kroonile kandsid vaaraod mõnikord ka sinist krooni sõjakäikudeks ja kuldkrooni erinevate religioossete riituste jaoks.
Riis. 1 - Pshent
Ka vaaraod kandsid salli peas. Seda peakatet kandsid kõik riigi elanikud, kuid olenevalt pärandist oli see erinevat värvi. Vaaraod kandsid siniste triipudega kuldseid salle.
Teine vaarao atribuut oli lühike ritv, mille tipus oli konks. See on üks iidsemaid kuningliku võimu atribuute, mis on tuntud juba Predünastia ajast ja enamiku uurijate arvates põlvnes karjase kelmist. Samuti kandsid vaaraod piitsa, Wassi skeptrit, millel oli hargnenud alumine ots ja koer või šaakali pea kujul olev tupp ning silmusega rist - ankh(joon. 2), mis sümboliseerib igavest elu.
Riis. 2 - Ankh
Ka üks vaaraode atribuute oli valehabe. Teda tehti alati kunstlikult ja kanti, et rõhutada valitseja jõudu ja mehelikku jõudu. Naisvaaraod, näiteks Hatshepsut, kandsid samuti habet. Tihti pidid nad neid kandma, et alamate ees mehena teeselda.
Egiptuse kuulsaimad vaaraod
Ühtse Egiptuse esivanemaks peetakse Vaarao Menes, kes, olles Ülem-Egiptuse kuningas, alistas Alam-Egiptuse ja pani esimesena selga kahekordse punase ja valge krooni. Vaatamata paljudele viidetele Menesele Egiptuse preestrite ning Kreeka ja Rooma ajaloolaste tekstides, võib ta olla ka mütoloogiline tegelane.
Vana-Egiptuse kuldaega peetakse valitsemisajaks Vaarao Džoser, III dünastia teine esindaja. Tema all hakati ehitama püramiide – vaaraode haudu. Djoser viis läbi ka palju sõjalisi kampaaniaid, allutas Siinai poolsaare Egiptusele ja tõmbas riigi lõunapiiri mööda esimest Niiluse läve.
Egiptus saavutas märkimisväärse õitsengu ja Kuninganna Hatshepsut. Ta varustas kaubandusekspeditsiooni Punti, tegeles arhitektuuriga ja juhtis ka vallutustegevust.
Vaarao Ehnaten sai kuulsaks usureformaatorina. Ta püüdis kaotada vanade jumalate kultuse, asendades selle vaarao enda kultusega, kolis riigi pealinna uude linna ja peatas templite ehitamise. Ehnatoni reformid ei olnud populaarsed, mistõttu need pärast tema surma suures osas tühistati ja reformivaarao nimi unustati.
Egiptuse viimane suur vaarao oli Ramses II, kes suutis paljude sõjakäikude tulemusel mõneks ajaks oma endise võimu taastada. Kuid pärast tema surma sukeldus Egiptus lõpuks kodusõdade, ülestõusude ja sõdade kuristikku, mis viis selle lagunemiseni ja vallutamiseni.
Laadimine...
