Kylä, jossa on elämän merkkejä: kuinka taigan omistajat elävät. Joulupukilta valoa pyytäneet taigalaiset saivat odottamattomia lahjoja taigalaisia

Mennään pienelle retkelle. Jätämme auton Ust-Unyaan ja menemme veneellä Petšoraan. Vain noin 80 kilometriä vesireittiä, ja olemme perillä.
Poloyessa
Puinen vene kelluu eteenpäin. Tekemistä on koko ajan enemmän, huolia, soittoja, kännykkä on pitkäksi aikaa hiljaa. Joten Ust-Unya pyörii varovasti horisontin yli. Yhdeksän kilometriä myöhemmin vasemmalle rannalle ilmestyy rappeutuneita rakennuksia, entisen kylän haamu. Täällä Garevkassa aikoinaan asuttiin, metsästettiin ja kalastettiin, kasvatettiin ruista ja ohraa, pidettiin karjaa, mentiin naimisiin, synnytettiin lapsia ja kuoli. Ihmiselämä on lyhyt. Mutta siirtokunnan elinikä voi olla hieman pidempi. Kylä syntyi 1800-luvun puolivälissä, mutta viime vuosisadan 70-luvulla kylä jätettiin rekisteröintitietojen ulkopuolelle.
Vielä kaksikymmentä kilometriä ja ensimmäinen pysähdys. Talo Pechoran korkealla rannalla, jota taiga lähestyy hyvin lähellä. Polku-tikkaat alas jokeen. Vene laiturilla. Tämä ei ole erakon asuinpaikka karhun nurkassa. Tämä on Poloyn sisäänkäynti, eräänlainen Pechora-Ilychin luonnonsuojelualueen tarkastuspiste. Et voi mennä pidemmälle ilman lupaa.
Aleksei Nikolajevitš Voronin työskentelee täällä tarkastajana. Se toimii suhteessa suojattuun johtoon - se tarkoittaa, että se elää ympäri vuoden, monitorit luonnolliset ilmiöt, pitää kirjaa eläimistä uskotulla alueella ja suojella sitä kutsumattomilta vierailta.
Hän on perinnöllinen metsänhoitaja. Yleensä suurin osa kordonityöntekijöistä on kordonityöntekijöiden lapsia, anteeksi tautologia. On harvinaista, että joku joutuu tänne vahingossa. Kaikki eivät pysty pysymään kaukana ihmisistä ja sivilisaation eduista vuosia (edut ovat kuitenkin hyvin ehdollisia - jokaiselle omansa). Aleksein isä oli metsänhoitaja (sama tarkastaja), ja hänen äitinsä oli tutkija Laninan vanhempi laboratorioassistentti, jonka mukaan Yakshan oikealla rannalla sijaitseva katu on nimetty. Aleksei varttui lukemalla isänsä tarinoita ja kirjoja, joita talossa oli monia, ja lapsuudesta lähtien hän näki itsensä vain kordonissa. Mutta hän kouluttautui traktorinkuljettajaksi ja meni töihin apulaiskapteeniksi. Lopulta seitsemän vuotta sitten päädyin minne halusin. Ja vaikka talvella hän jää joskus täysin yksin johtoon, hän sanoo, ettei tämä häntä juurikaan haittaa. Tarkastajalla riittää tekemistä mihin aikaan vuodesta tahansa. Et kyllästy. Loppujen lopuksi paitsi työvastuudet, sinun on myös mietittävä jokapäiväistä leipääsi - et voi juosta kauppaan päivittäistavaroiden puutteen vuoksi. Hän on hyvä mies, hän osaa tehdä mitä tahansa - puuhata ja rakentaa, pestä ja siivota, laittaa ruokaa, tehdä hilloa. Talo on täydellisessä kunnossa, kaikki on paikoillaan. En ole tottunut muuhun. Turistit ja tutkijat vierailevat hänen luonaan mielellään. Ja hän itse on aina iloinen vieraistaan. He luultavasti sanovat sellaisista ihmisistä: he antavat pois viimeisen paitansa.
- Ja jos heille tarjottaisiin toista, korkeapalkkaista työtä, poistuisitko kordonista?
- Ei. Tykkään olla täällä. Vaikka he maksaisivat vähän rahaa, onko siinä onnea?
- Ja mitä?
"Kyllä, tässä se", hän katselee ympärilleen metsässä ja joessa.

Sobinskaja
Vastapäätä Sobinsky-virtaa, lähde pakeni Sobinskaja-kodonin saaren taakse. Kanavan reunalla on kaksi mäntyä, aivan kuin ne olisivat tulleet alas ihailemaan heijastustaan ​​joen peilistä. Vyötärölle ulottuva ruoho. Kukkulalla on useita rakennuksia hajallaan. Talossa, joka on edelleen melko vahva, on maalaismaisia, yksinkertaisia ​​ja kestäviä puisia ruokailuvälineitä - penkkejä, pöytiä, hyllyjä. Myös ovenkahva on valmistettu puusta. Hyllyillä on joitain astioita. Oven lähellä on kengät. Ihan kuin omistaja olisi palaamassa.
Neljännesvuosisadan ajan, tähän kesään asti, Nikolai Aleksandrovich Bashkinov työskenteli tässä kordonissa. Kumppanit vaihtuivat usein, mutta hän kiintyi tähän paikkaan. Ensimmäinen kysymys, jonka turistit kysyvät rajatarkastajalta, on: eikö ole tylsää? Emme myöskään olleet alkuperäisiä. mitä sitten?
- Kyllästyn tylsiin ihmisiin, mutta en yksin. "Olen luultavasti yksinäinen susi", Nikolai sanoi puhelimessa (hän ​​asuu nyt Komsomolsk-on-Pechoran kylässä). - Aikaisemmin meillä ei ollut voimalaitoksia - ei valoa, ei televisiota. Asuimme kerosiinilamppujen kanssa ja kuuntelimme Mayak-radiota. Ja jopa talven alussa, kun yöt ovat pisimmät, pidin metsän elämää. Metsät, kukkulat, joki - kaikki tämä on minulle rakas.
Sobinskajaa muistettaessa en epäile hänen sanojaan ollenkaan. Epätavallisen kaunis nurkka. Siihen liittyy todennäköisesti monia legendoja.

Shaitanovka.
Lumottu paikka
Seuraavalla kordonilla on mystinen nimi Shaitanovka. Valentina Nikolaevna Vysotina tapaa hänet rannalla. Hänen miehensä Boris Afanasjevitš Varankin tapasi meidät aiemmin Ust-Unyassa. Hän ja Aleksei Voronin toivat meidät tänne. Kysymme elämästä ja ylistämme kypsyviä vihanneksia.
"Meillä ei ole tilausta nyt", Valentina valittaa. - Melkein kesäkuun loppuun asti - pakkaset. Se ei osu naapurikordoneihin, mutta meillä on aikaa vain peittää istutukset, jopa perunat. Yritimme lämmittää sitä tulella, mutta savu tuli ulos kuin kynttilän, eikä levinnyt.
Sen verran mystiikasta - se ei ole erilaista, shaitan leikkii ilkivaltaa puhaltaen huurteisen hengityksen vuorilta: tule, väittele kanssani! Valtava musta kissa nimeltä Cosmos ei pelkää yliluonnollisia voimia, se pelottaa kenet tahansa.
- En käy metsästämään, en silti näe hyvin. Minulla on kissa. Olen jo ottanut häneltä pari pähkinänpuuta. Jotenkin hän sai jäniksen tai jopa vartioi minkkiä. En pidä hänestä, röyhkeästä miehestä. Ja mitä tulee satoihin - se tapahtuu eri tavoin, kaksi vuotta sitten istutin kahdeksan ämpäriä perunoita, kaivoin yhdeksän ja ajattelin: kuka istutti minulle yhdeksännen? - Boris nauraa.
Kaiken kaikkiaan hän työskenteli kordonissa 35 vuotta. Vuosi - Shezhimalla, kahdeksan - Sobinskajalla, loput - täällä, Shaitanovkalla. Hän oli vanhempi valtiontarkastaja ja erosi keväällä.
Valentina on Yakshan syntyperäinen asukas. Sekä vanhemmat että isovanhemmat ovat kotoisin näistä paikoista. Ja hän on myös kolmannen polven meteorologi, isoisä Vladimir Aleksandrovich Vysotin työskenteli sääasemalla vuosikymmeniä, sitten hänen tyttärensä, Valentinan täti, sitten hän itse. Luultavasti rakkaus luontoon on hänen veressä.
- Boris toi minut Shaitanovkaan 15 vuotta sitten, kesäkuussa 1997. Tunsin heti oloni kotoisaksi, kuin olisin asunut täällä koko ikäni. Hän sanoi vain: missä olen ollut ennen?! Työmme on kuin sairaus. Sama ei ole muualla. Mutta täällä, jos sinusta tuntuu pahalta, makaat nurmikolla ja jokin parantaa sinut.
- Ja talvella ei ole ruohoa...
- Kyllä, täällä on vain synkkää ja pimeää marras-joulukuussa. Aamulla lämmitän lieden, keitän lounaan, puen vaatteet päälle, nousen sukset ja teen kierroksen "turbaanin" ympärillä lämmittelyn sijaan. Päivä päättyy. Kun pimenee, laitamme aseman päälle. Kun se toimii, lataamme akkuja. Näin me elämme. Mutta nyt vietän talven Troitskissa. Boris jää tänne, hän ei voi elää ilman metsää.
- Mikä on turbaani?
- Sitä me kutsumme vuoreksi. Sen muoto muistuttaa turbaania.
Valentina - laborantti fenologiset havainnot. 20x20 alueella hänen täytyy kerätä jokainen marja (jatkuva poimintamenetelmä), laskea ja laskea taloudellinen ja biologinen sato. Siellä on myös fenologisia alueita - 0,5x4 metriä, joilla aikainen kevät Kaikki silmut ja kukat lasketaan kypsien marjojen vaiheeseen, määritetään kuinka monta sukuelintä kuolee ja missä vaiheessa, mistä syystä. Huolellista työtä.
- Ja mikä on tämänhetkinen sato?
- Lakat kukkivat "B"-luokituksella, mutta marjoja ei näkynyt ollenkaan. Vain pieni mustikka, vain yksi. Mustikat ovat joissain paikoissa "C", toisissa "D". Karpalot kukkivat hyvin ja kasvoivat "kolmeen" tasolle. Puolukka myös. Ja Poloyessa sekä mustikat että puolukat ovat A-luokkaa.
- Eivätkö karhut pilaile?
- Olemme tottuneet niihin. Ja he tulevat meille. Täällä kävelee vain yksi, kutsumme häntä Mashaksi. Hänen äitinsä käveli lähellämme. "Mashka myös", emäntä hymyilee. ”Kun veljenpoikani ja minä menimme, hän oli seitsemänvuotias, johonkin paikasta. Poimin marjoja ja tunnen jonkun katsovan. Nostan päätäni ja poikani vieressä seisoo karhu. Hetken helteessä en heti huomannut, että pennut olivat lähellä. Hän ristisi itsensä ja huusi. Hän siirtyi hieman sivulle ja istuutui, pennut tulivat häntä kohti. Sanon: "Dima, seuraa minua!" Ja lähdimme. Sitten aloin miettimään, miksi karhu tuli niin lähelle? Pojallani oli päällään mokkanahkatakki, hän luultavasti luuli hänet jonkun muun nallekarhuksi, ja kun hän tajusi, että kyseessä oli virhe, hän jäätyi hänen päälleen ja oli hämmentynyt.
"Eräänä päivänä menin sieniä metsästämään", Boris kertoo. - En löytänyt sieniä, menen takaisin - karhu on edessäni. Hän ei murise, hän näyttää. Koputan ämpäriin, se ei mene pois. Mitä tehdä? Sanon: "Mitä sinä teet, Masha?" Kuulen takaani meteliä, käännyn ympäri ja kaksi karhunpentua leikkii pennun kanssa. Astuin sivuun ja näin pentuni lentävän edessäni, ilmeisesti karhu oli potkinut häntä.
- Näemme hänet vain pentujen kanssa. Hän vie heidät ympäriinsä, opettaa heille, kuinka saada ruokaa, ja niin tapaamme. Ja kun hän on yksin, hän ei ilmesty, koska pentuja ei synny joka vuosi. Eräänä päivänä tämä Masha pelotti tutkimushenkilökuntaa. He menivät hakemaan "turbaania", pian he palasivat ja valittivat, karhu murisee ja ei päästä läpikulkua. Aion päästää sinut matkaan ja vannoen: Masha, niin ja niin, lopeta ihmisten pelottelu!
"Ja he tulevat suoraan puutarhaani ja tarkistavat, mitä on kasvanut", Aleksei nauraa. - Minulla on riita heidän kanssaan yksinomaan puolukoista - kuka ne ensimmäisenä poimii.
Useampi kuin yksi nuijajalka tulee käymään. Minkki tuntuu jopa rakastajattarelta – se on luonnonsuojelualue! Eräänä päivänä miehet saivat muutaman pienen kalan ja jättivät ne ämpäriin pöydälle. Viisi minuuttia myöhemmin he tulivat hakemaan sitä - kannen alta musta kuono paljasti hampaat, mutta kalaa ei ollut. Otin kaiken pois ja palasin uudestaan. Toivoitko, että he lisäisivät sen? He potkaisivat varkaan ulos, mutta hän ei tietenkään kertonut, minne hän piilotti kalan. Löysimme sen itse puukasasta.
Viime kesänä pääskynen rakensi ullakolle pesän ja sai neljä poikasta. Ja tänä vuonna he asuivat ja kasvattivat kolme heistä. Valentina kuvasi keltasuuisia. Onnistuin myös kuvaamaan ikkunasta ulos katsovan pähkinänpuun. Masha kieltäytyi jyrkästi poseeraamasta. Yritin napsauttaa sitä useammin kuin kerran, mutta turhaan - se näkyy tuskin kuvassa.
Aika kuluu nopeasti puhuessa. Alkaa hämärtää, meidän on mentävä. Sanomme hyvästit vieraanvaraiselle emännälle ja siirrymme seuraavaan kordoniin.
Elena SAVINA.

Venäjällä maaseutualueiden määrä on seitsemänkymmentäkaksi kertaa suurempi kuin kaupunkien määrä. Ja tästä huolimatta joka vuosi tuhannet kylät katoavat maan kartalta. Manskyn alueella sijaitseva Vyezhy Login kylä yleisen sukupuuttoon ja autioitumiseen liittyvää taustaa vasten Krasnojarskin alue, kuin musta varis: tänne rakennetaan uusia taloja, nuoret palaavat tänne ja aikuiset kunnioittavat edelleen perinteitä. Prospekt Miran kirjeenvaihtaja Diana Serebrennikova päätti selvittää, mitä he asuvat kylässä, jota Jumala ei ole unohtanut, ja viettää aikaa siellä viimeiset päivät kuuma kesä.

Syvällä taigassa

Tie Vyezhy Logiin kiemurtelee taigan läpi. Aurinko laskee hitaasti kuusien ja setripuiden latvojen taakse syöttäen tien metsän läpi hämärään. Olemme menossa Vyezhy Logille Igorin, yhden tämän pienen taigakylän syntyperäisistä, kanssa katsomaan kesän viimeisiä päiviä ja katsomaan kuinka kylä valmistautuu talveen. Igorin sukulaiset kutsuivat hänet auttamaan niittoa.

- Hyvä jos aurinkoinen sää Kestää noin viikon, sitten pellolla ruoho kuivuu nopeasti ja ehtii valmistaa heinää talveksi. Tarvitset vain mitään - viisi suurta siementä,- sanoo kaveri.

Lähdimme kaupungista myöhään, ja yö ohittaa meidät matkallamme. Vyezzhy Log on 180 kilometriä moottoritietä pitkin metsän läpi. On elokuun puoliväli, ja sää on tällä hetkellä erittäin oikukas, mutta viikon sateisten ja pilvisten päivien jälkeen kesä saapui yhtäkkiä Vyezhy Logille, ja lämpömittari nousi kolmeenkymmeneen asteeseen.

Saavumme kylään kolmen tunnin matkan jälkeen, jo myöhään illalla, mutta siellä on valoisaa: lyhdyt valaisevat pääkadun, joka tien päässä päättyy Manajoen ylittävään siltaan. Kutottuamme katuja, kiipeämme kukkulalle, jossa Igorin sukulaiset asuvat. Meidät kohtaa hänen tätinsä Anya. Hän valaisee tiensä käsivalaisimella ja avaa portin päästäen meidät pihalle.

- Menin lehmien perään, ja syksyllä ne alkoivat taas harhailla. Ja menet taloon, illallinen on pöydällä ja kylpylään, on jo kuuma,- Anya-täti neuvoo ja katoaa pimeyteen.

Mäeltä, jolla minua suojaaneen perheen talo sijaitsee, on näkymä kylään yöllä: se ulottuu metsää pitkin joen rantaa pitkin. Jotkut talot olivat rivissä metsäisen kukkulan juurella, toiset "kiipesivät" sen rinteille.

Talot ovat täällä hyvässä kunnossa, muovi-ikkunat, pihlaja pensaat pihalla ja suuria puutarhapalstat. Siellä on useita ruokakauppoja, apteekki, posti, klubi, lukio ja ensihoitajaasema.

Taigan mestari

Ensi silmäyksellä Vyezhy Log on tavallinen kylä. Mutta näin ei ole: historiassa on yksi "piste", joka muutti täysin paikallisten asukkaiden itsetietoisuuden. Vuonna 1968 täällä kuvattiin elokuva "Taigan mestari", jossa näyttelijä ja runoilija Vladimir Vysotsky näytteli roolia. Tapahtuma, joka 47 vuotta sitten häiritsi kalastajien, metsästäjien ja "ainutlaatuisen kuupaistereseptin pitäjien" hiljaista elämää, on edelleen tuoreessa muistissa.

Taigan omistaja on Neuvostoliiton salapoliisi, jonka toiminta tapahtuu rauhallisessa taigakylässä. Juoni keskittyy öiseen paikallisen liikkeen varkaukseen, jota nuori kylänpoliisi ottaa tutkittavaksi. Elokuva esitteli työväenkylän paikallista kauneutta ja elämää, sen asukkaat harjoittivat puunkorjuuta ja koskenlaskua myrskyisellä taigajoella.

Kylässä kävellessä huomaa, että toimistorakennus on edelleen paikallaan, jonka lähellä tapahtui markkinoille lähtöpaikan joukkokuvaus. Mutta kauppaa ei enää ole, se purettiin lankuiksi ja rakennettiin "parvi". Ja kadut eivät enää näytä samalta kuin ennen. Mutta kylän asukkaat, jotkut heistä vanhempia, muistavat edelleen kuinka näyttelijät yöpyivät heidän luonaan, kuinka hän osallistui kuvaamiseen suurin osa paikallisväestöä ja kuinka he maksoivat puolitoista ruplaa päivässä ihmisjoukkokohtauksista lapsille ja kolme aikuisille.

Tämän tapahtuman muistoksi pystytettiin kivi, jossa oli muistolaatta Mana-joen rannoille, jossa Vysotski asui kuvausten aikana, vuorelle tehtiin merkintä elokuvan luomisen kunniaksi, retkiä ja taidelaulu festivaali "Vysotski ja Siperia" järjestetään vuosittain.

- Tämän vuoksi kylä on huulillamme. Joskus kun tulet uuteen paikkaan, he alkavat kysyä, kuka olet ja mistä olet kotoisin, mutta heti kun nimeät kylän ja mainitset elokuvan, he alkavat heti nyökyttää vastaukseksi ja sanovat tietävänsä - sanoo nuori Inna Tsykunova, urheiluohjaaja. Hän on asunut kylässä syntymästään asti, vaikka hän meni kolmeksi vuodeksi opiskelemaan Krasnojarskiin suunnittelijaksi, mutta jotenkin se ei onnistunut, hän palasi kotiin lepäämään ja jäi siihen. Aluksi minulle tarjottiin työtä klubissa johtajana, sitten muutin nuorisokeskukseen. Tyttö valittaa, että ennen kylään kiinnitettiin enemmän huomiota. Mutta nyt kaikki on muuttunut.

- Meillä oli täällä aikoinaan festivaali "Vysotski ja Siperia", ja sitten se siirrettiin Narvaan, siellä on kuulemma enemmän tilaa. Ja festivaalin takia meille tuli ihmisiä, ainakin jotain kehitystä. Kirjoitimme jopa julisteita. festivaalin lykkäämistä vastaan ​​protestoitiin, mutta mitä järkeä.Yleensä meillä on jo paljon turisteja tulossa koskenlaskulle.Toukokuun lopusta lähtien veneitä on ilmaantunut rannalle, lauttoja rakennetaan. Täältä ihmiset uivat yläkoskeen, alemmatkin ovat kauniita, mutta siellä ei ole sellaisia ​​kiviä kuin yläkoskessa.

Uusi elämä

Kesällä kylä on hiljainen. Vain toisinaan suuret oranssit kippiautot ryntäävät pääkatua pitkin kuljettaen soraa rakennustyömaalle. rautatie. Nyt lähes puolet Vyezhy Login miesväestöstä työskentelee tällä rakennustyömaalla. Loput ovat joko niityllä tai taigassa poimimassa marjoja. Yleensä kylä herää henkiin vain vapaapäivinä: Ivan Kupalan yönä pojat kantavat pyörät ylös vuorelle, sytyttävät ne tuleen ja tuovat alas. Noin kymmenen kerrallaan liekehtivät renkaat rullaavat korkealta, sirottavat kipinöitä, naisten ja lasten kiljumiseen. Maslenitsa on myös hauskaa täällä: Maslenitsan kaupunki ilmestyy, kaverit kiipeävät tangolle, tytöt nauravat, ja paikalliset isoäidit järjestävät toreja ja myyvät pannukakkuja kuutamoisella. Nuoret pukeutuvat, ratsastavat reessä, köydenvetoa ja päätyvät sytyttämään talven hahmon. Mutta vaikka lomaa ei ole, kylässä on vähän tylsää - tee työsi, lue kirjoja , Katso TV: tä. No, tai surffaa Internetissä, onneksi se on nyt täällä.

Hämärän laskeutuessa autioille kaduille ilmestyy ihmisiä siellä täällä. Harmaatukkainen mies kumartunut tervehtii vaimoaan töistä. Hän kantaa raskasta laukkuaan ja pohtii kuinka eristää talo hätätilanteessa. kylmä talvi jotta hänen vaimonsa ei jäädy, kun hän lähtee pitkälle metsästykseen taigassa. Joku vetää traktorilla kokonaista kärryä heinää, joku ajaa lehmälaumaa pääasfalttikatua pitkin...

Kuten monissa kylissä, ihmiset haluavat viettää meluisasti häitä, jotka voivat kestää viikon, tai pitkittyneen kokouksen Uusivuosi. Humala ja tappele tyhjästä. Mutta jos yhtäkkiä sattuu jokin onnettomuus, niin kaikki yhdistyvät: yhdessä sammutetaan raju tulipalo ja suojellaan kylää tulelta tai lähtee niittämään. Tämä on koko kyläelämää, jonka voi ymmärtää vasta muutaman kuukauden asuttuaan täällä.

"MK":n ja muiden tiedotusvälineiden julkaisemisen jälkeen Buryat-kylä alkoi herätä henkiin

Burjatian hallitus ryhtyi toimiin tasavallan ja liittovaltion tiedotusvälineissä julkaistujen tarinoiden ja julkaisujen jälkeen. Taezhnyssa, joka on elänyt ilman keskitettyä virtalähdettä 20 vuotta, on ilmestynyt polttoainetta generaattorille ja kommunikointi ulkomaailman kanssa on perustettu. Mutta tärkeintä on, että luotettavamman energianhuoltojärjestelmän luominen on edennyt. Tällä tiellä on paljon paperityötä ja miljoonia budjettivaroja.

Muistakaamme, että 20 vuotta sitten Taigan kylässä metsäpalo vaurioitti sähköjohtoa ja hyökkääjät varastivat osan johtimista, mikä tuomii ihmiset (silloin vielä suuren kylän) uusiin elinoloihin kynttilöiden ja petroliuunien avulla. Vasta vuonna 2002 Selenginsky-alueen hallinto osti dieselgeneraattorin, mutta se hajosi usein, eivätkä viranomaiset uskaltaneet ostaa uutta voimalinjaa - vaadittiin noin 40 miljoonaa ruplaa. Muutamaa vuotta myöhemmin Burjatian hallitus osti uuden dieselgeneraattorin Taigan asukkaille. Mutta se toimii myös silloin tällöin - kun se ei ole rikki tai kun on dieselpolttoainetta, jonka syöttö tähän syrjäiseen kylään on erittäin epäsäännöllistä. "Epävarmuus" muutti koko maailmanjärjestyksen - se johti tavallisten liikkeiden, puhelinyhteyksien ja liikenneyhteyksien sulkemiseen. Ihmiset tekevät ostoksia Venäjän postissa käsittämättömillä hinnoilla voidakseen soittaa puheluita matkapuhelimistaan ​​ja kiivetä korkeimmalle vuorelle etsiessään signaalia. Ja he eivät pääse pois kylästä kuukausiin.

Elämä alkoi muuttua mediassa ilmestyneiden julkaisujen jälkeen. Selenginskin piirin hallinnon päällikkö Jevgeni Dagbaev kertoi MK:lle, että joulukuun lopussa täällä pidettiin kyläkokous, jossa Iroyskojeen maaseutualueen päällikkö Eduard Namsaraev tajusi syyllisyytensä, sen laajuuden, asteen. ja syvyyttä koskien sitä, että hän ei antanut tietoja rikkinäisestä dieselmoottorista. asennus "huipulle" viime vuoden kevät-syksyllä ja jätti taigan asukkaat ilman sähköä yhdeksän kuukauden ajan. Lisäksi hän riisti ihmisiltä auton UAZ-29892, heidän ainoan kulkuvälineensä. Tabletkan moottorin epäillään ylikuumenneen palovaara-aikana toistuvasta partioinnista.

Tässä kokouksessa hyväksyttiin 19 kohdan pöytäkirja. Niistä 7 on jo valmis, loput ovat kesken. Sähkövirta ei tietenkään kuljennut poikkeuksetta kaikissa taloissa. Mutta virallisen todistuksen mukaan uudenvuoden aattona tänne tuotiin 2 tonnia diesel polttoaine, jonka pitäisi riittää 1. helmikuuta asti. Joten Taezhninin asukkaat viettivät pääjuhlaa, kuten pyydettiin - tuikkivat joulukuuset ja televisio päällä.

Nyt dieselgeneraattori toimii normaalisti 8 tuntia vuorokaudessa ja jatkossa he lupaavat toimittaa dieselpolttoainetta säännöllisesti tarpeen mukaan. Selengan alueen hallinto loi päämajan Taigan vakaalle sähköntoimitukselle, ja sen päällikkö Vjatšeslav Tsybikzhapov otti asian henkilökohtaiseen hallintaansa. Eduard Namsaraev puolestaan ​​lupasi perustaa "hallintaosaston" dieselgeneraattorin huoltoa ja huoltoa varten ja antaa kaiken mahdollisen avun tariffien laskemisessa (kun kyläläiset itse keräävät polttoainetta yksikölle ja dieselmekaanikon palkalle) .

Satelliittimaksupuhelin alkoi vihdoin toimia, pitkään aikaan ei palvele kukaan. Nyt se tarjoaa kaksisuuntaista viestintää: "sieltä" voit soittaa, jos sinulla on erityinen kortti, "siellä" - tavallisella puhelimella. Burjatian liikenneministeriö lupasi tutkia yhden operaattorin ehdotusta - tarjota puhelin- ja laajakaistayhteys etä- ja pienille siirtokunnat. Tätä varten noin 15 tilaajaa kylässä on tehtävä palvelusopimus ja maksettava jopa 10 tuhatta ruplaa laitteiden asennuksesta. Jatkossa ihmisiä pyydetään maksamaan palveluista 600 ruplaa kuukaudessa. Ei muuta kuin etsimään halukkaita.

Lisäksi "Tabletka" korjattiin ja palautettiin juhlallisesti ihmisille, ja sopimuksen perusteella sille määrättiin kuljettaja kaikilla oikeuksilla ja velvollisuuksilla - paikallinen asukas Sergei Lazarev, joka valittiin myös kylän vanhimmaksi. Ja pian odotetaan kilpailua matkustajaliikenteestä Selengan alueella asuinalueiden välisillä reiteillä. Muuten, puuteollisuusyritykselle rakennettu ja murskatulla kivillä täytetty tie Taezhnyn kylään suunnitellaan eroon reikistä - korjaukset on tarkoitus tehdä tierahaston kustannuksella, ja varoja on on jo varattu tälle vuodelle. He haluavat kuitenkin myös palauttaa tänne ainoan koulun - he alkavat pian laatia arvioita.

"Burjatian liikenneministeriö lähetti kirjeen Siperian IDGC:lle tehdäkseen päätöksen teolliseen verkkoon liittymisestä eli voimalinjojen rakentamisesta, mutta yritys ei ole vielä ilmoittanut siitä", totesi apulaisjohtaja Valentin Dakich. Selenginsky-alueen johtaja teollisuudesta, infrastruktuurista sekä asumis- ja kunnallispalveluista. – Siksi harkitsemme vaihtoehtoista vaihtoehtoa - asennusta aurinkopaneelit. Tässä tapauksessa yhdelle talolle tarvitaan noin 50 tuhatta ruplaa - ja se on vedenkeittimen, television ja jääkaapin toiminnan varmistamiseksi. Kaupallinen ehdotus on olemassa, sen yksityiskohtia selvitetään. Kaikista ehdotuksista keskustellaan liikenneministeriön kokouksessa.

Jos ei ole mahdollista ostaa ja ottaa käyttöön uusia laitteita ja pitää vanhaa hyvässä kunnossa (vaikka se ennusteiden mukaan toimii vielä seitsemän vuotta), ihmiset on asetettava uudelleen. Burjatian päällikkö neuvoi meitä analysoimaan tätä mahdollisuutta ja keskustelemaan siitä väestön kanssa.

Kyläkokouksessa arkaluontoista uudelleenasuttamisen aihetta ei otettu esille. Virkamiesten sanoista päätellen asukkaat eivät halua jättää asuinpaikkojaan, koska siellä on puhdasta ilmaa, hedelmällistä maata ja siten hyvät tulot: kesän aikana on helppo ansaita jopa 100 tuhatta ruplaa pelkällä pähkinöiden myynnistä . Mutta päätellen MK-kirjeenvaihtajan joulukuun keskustelusta Taezhnyn asukkaiden kanssa, he päinvastoin ovat valmiita lähtemään - se olisi, missä ja mitä varten. Dakichin mukaan yksi idea on tarjota tontteja maaseutualueen rajojen sisällä uusien talojen rakentamiseksi sinne. Mutta toteutetaanko se, on edelleen retorinen kysymys.

Roxana Rodionova, "MK Burjatiassa"

Vierailin Hanti-Mansiiskissa (Pohjois-Venäjä) ja kerroin, kuinka alkuperäiskansat elävät siellä.

Yksinkertainen puinen kota, joka koostuu vain huoneesta, yksinkertaisista ruokailuvälineistä. Juuri näin näiden paikkojen alkuperäiskansat asuvat omistajien mukaan nyt kaukaisissa siirtokunnissa...

2. Tie kahden asutuksen välillä kierteli jälleen joen uomaa pitkin, ajoittain sukeltaen taigametsään ja ilmestyen jälleen joen seuraavassa mutkassa...

3. Kaikki nämä talvella metsän läpi kulkevat tiet katkaisevat hantit itse, liikkuen Buransilla ja Yamahoilla jurtojen välillä ja viemällä saadut nahat ja lihat Ugutiin.
Ne katoavat keväällä...

4. Saavuimme pienelle paikkakunnalle, jossa vain yksi nelihenkinen perhe asuu juuri ennen auringonlaskua. Avoimissa paikoissa oli vielä melko valoisaa, mutta metsässä ei näkynyt juuri mitään.

5. Juuri sillä hetkellä kun saavuimme, jurtan omistaja kaavisi kaloja joen padosta.
Hantit osaavat monia fiksuja kalastustapoja. Yksi niistä on kuvassa - jäähän on leikattu iso reikä matalassa vedessä ja sinne on rakennettu tällainen pato - jotain häkkiä. Pohjalle heitetään jotain syötävää ja kalat ryntäävät avotilaan, jossa on hyvät happiyhteydet, missä ne myös ruokkivat. Sieltä ei jää muuta kuin kauhaa se kerran päivässä verkolla.

6. Saalista ei voi sanoa huonoksi...

7. Aurinko laskee Bolshoi Yuganin sivujoen yli, jonka rannoilla siirtokunta sijaitsee. Omistaja Sashka kantaa suurta pussillista kalaa, joka on kouhittu patohäkistä

8. Kissat ovat siellä

9. Ujo tyttö kohtaa meidät sisäänkäynnillä - tämä on Sashkan tytär

10. Tällä hetkellä Sashkan vaimo Oksana valmistautuu ottamaan vastaleivottua leipää uunista.

11. Hantit leipovat perinteisesti leipää näissä ulkouuneissa.

12. Se maistuu hyvin paljon leivältä, johon olemme tottuneet. Siinä on paksu, rapea kuori, mutta hieman märkä sisäpuoli.
Leipää ei leivota joka päivä. Tämä tarjonta riittää Sashkalle ja Oksanalle viikoksi.

13. Leipä- ja saviuuni

14. Oksana on melko nuori tyttö. Mutta aika raskasta luonnolliset olosuhteet näissä paikoissa ihminen vanhenee ulospäin hyvin nopeasti.
Sashkalla ja Oksanalla on kaksi pientä lasta - poika ja tyttö.
Tyttö on odotetusti ujo ja flirttaileva, poika on utelias....

15. Ylähuoneessa. Yksinkertainen puurunko, ei sisustusta. Puulattiat, liesi, yksinkertainen pöytä...

16. Hantien asuntojen välttämätön ominaisuus on petrolilamppu.

17. Lapset, sellaiset lapset... He voivat syödä makeisia ja karkkeja loputtomasti.

18. Pimeää ja Sashka, joka heittää pois katoksen talon takaa, käynnistää dieselgeneraattorin.

19. Tulkoon valo...

20. Hehkulampun valossa voimme tarkastella tarkemmin taloa, jossa tämä perhe asuu.
Valossa kaikki näyttää vieläkin yksinkertaisemmalta. Tässä ei ole turhaa. Kaikki on vain tarpeellista.
Vasen - naispuolinen puolisko kotona, oikealla on miesten huone. Hantien keskuudessa on tapana, että miehet ja naiset nukkuvat erikseen.

21. Miespuolisko. Yksinkertainen sohva, on epäselvää, miten se tuotiin tähän paikkaan, hylly LCD-paneelilla, ompelukone ja liesi-hella

22. Jo pitkään arkielämästämme poistunut asia on videonauhuri.

23. Ruokapöytä, jonka yläpuolella vasemmalla roikkuu yksinkertaiset käsityövälineet ja paljon muuta.

24. Sakset, paistinpannu, lämpötyyny - kaikki yhdessä

25. Matkapuhelimet ikkunalla ainoa asema, jonka avulla voit vastaanottaa ainakin jonkin verran signaalia.
Minulle oli pitkään mysteeri, kuinka matkaviestintä pystyttiin tarjoamaan taigassa - tilaajakunta on loppujen lopuksi erittäin pieni.
Kävi ilmi, että öljytyöläiset olivat syynä kaikkeen. Kehittämällä talletuksia ne varmistavat myös tunkeutumisen matkaviestintä taigan paikkoihin

26. Astiat

27. Päivittäistavarakaappi

28. Täällä sinulla on kylpyhuone, varastohuone ja ruokasali kissoille

29. Siellä on kenkiä, pesuallas ja pyyhkeet...

30. On edelleen mielenkiintoista seurata, kuinka perinteistä elämäntapaa elävien ihmisten elämään tunkeutuvat sivilisaation asiat - satelliittiantennit, matkapuhelimet, generaattorit, hammastahna ja partavaahto...

31. Pimeää... ulkona alkaa pian hämärtää, ja valmistaudumme pitkälle takaisin...

32. Sashka ja hänen tyttärensä tulevat ulos saamaan meidät pois... Edessämme on 5 tuntia rekillä heilutusta yötaigan läpi.
Sinä päivänä saavuimme Ugutin kylään puolenyön jälkeen...

Kota kananjaloilla tai vierailulla Yugan-hanteissa

Mielenkiintoisin osa kevään matkallani Ugraan oli tutustua hantien, alueen alkuperäiskansojen, elämäntapaan.
Ei näyttäviä vitsauksia ja kansallisvaatteita, jotka on suunniteltu turisteille ja vieraille, joita näimme metsästäjän, kalastajan ja poromiehen päivänä Russkinskajan kylässä, vaan oikea elämä oikeita ihmisiä.
Tämä ei sisältynyt blogikierroksemme ohjelmaan, mutta onnistuimme suostuttelemaan järjestäjät järjestämään matkan Suur-Yuganin hantijurtoihin.
Lähtiessämme Surgutista kello 6 aamulla, neljän tunnin vauhdin jälkeen talvitietä pitkin, saavuimme Ugutiin - maaseutukylään ja paikalliseen hallintokeskukseen, joka kattaa melko laajan alueen Hanti-Mansiyskin eteläpuolella. Autonominen piirikunta, jossa asuu suurin määrä alueen alkuperäiskansoja - hanteja.
Sieltä meidän oli pakko edelleen polkua, jo moottorikelkoilla, Hantien jurtoihin...

2. Ugutin maaseutualue yhdistyy lainkäyttövaltaan suurin luku alkuperäisväestöä kaikkialla Surgutin alueella. Asutuksen alueella asuu yhteensä noin 3 tuhatta ihmistä, joista 900 ihmistä on hanteja.
Tosiasia on, että maaseutu ei tarkoita tiettyä kylää, vaan valtavaa aluetta, jolla sijaitsevat pienet hantien siirtokunnat, joita kutsutaan jurtiksi.
Tässä yhteydessä "jurta" ei ole asunto, vaan pieni hirsimökistä muodostuva asutus. Näin näitä siirtokuntia on kutsuttu 1800-luvulta lähtien.
Ugutin kyläneuvoston päällikkö Andrei Nikolajevitš Ogorodny vei meidät henkilökohtaisesti kaukaisiin jurtoihin moottorikelkallaan, johon oli kiinnitetty kelkka. Toisessa moottorikelkassa on hänen avustajansa.

3. Matkalla jouduimme pysähtelemään useilla paikkakunnilla, joista syrjäisin sijaitsee 5 tunnin moottorikelkkamatkan päässä.
Kaikki talvitiet ovat jäätyneen Big Yuganin ja sen sivujokien jäälle. Tämä on varsin kätevää, koska... ei tarvitse leikata teitä metsän läpi, ja paikalliset asukkaat He tuntevat joen erittäin hyvin.
Kesäisin näitä samoja polkuja käytetään veneilyyn.
Vaikeinta on keväällä ja syksyllä, jolloin jää sulaa ja muuttuu. Silloin siirtokunnalle pääseminen on melko vaikeaa. Itse asiassa tämä on mahdollista vain helikopterilla.

4. Olemme kanssa alexcheban kelkkojen päällä. Voit istua vain selkä liikettä vasten, koska... 20 asteen pakkasessa tottumuksesta on mahdotonta edes hengittää, jos käännät kasvot ajosuuntaan nopeudella

5. Moottorikelkat lentävät melko nopeasti lumen läpi, mutta tiivistetty tie on melko petollinen. Riittää, kun poikkeaa vähän radalta, ja moottorikelkka hautautuu heti syvään lumeen

6. Kuvassa näkyy selvästi, että lumi tässä paikassa on vyötärölle asti

7. Otamme moottorikelkan esiin ja jatkamme matkaa. Ajoittain tie lähtee joen uomasta ja menee metsään. Tämä on joko katkaisevan joen silmukka tai siirtymä joillekin sen sivujoille.

9. Suo lumen alla

10. Suon reunalla on siro koivulehto

11. Hämmästyttävä asia - merkkejä taigassa. Itse asiassa ylitämme yksinkertaisesti talvitien - talvitien, jota pitkin öljytyöntekijät pääsevät tiloihinsa. Kesällä täällä ei ole tietä

12. Ensimmäiset jurtat matkallamme...
Toistan sen uudelleen niille, jotka eivät lukeneet toisen kuvan kuvatekstiä.
Hantien keskuudessa jurtat eivät ole tiettyä asuntoa, vaan pientä asutusta. Metsähantit asuvat majoissa. Hantiporohoitajia on teltoissa.

13. Tallaamaton lumi ja mökit. Asunto on tyhjä...

14. Mutta lukuisat moottorikelkkojen jäljet ​​ja jäljet ​​osoittavat, että täällä asuu ihmisiä.
Todennäköisesti hantit lähtivät joko metsästämään tai Ugutiin luovuttamaan saaliinsa tai ostamaan tarvikkeita

15. Kuvion katkeaminen - satelliittiantennit.
Kyllä, kyllä, hantit ovat nykyään myös melko edistyneitä - heillä on televisiot, he asentavat satelliittiantenneja ja käyttävät satelliittipuhelimia taigassa.
Sähkö saadaan generaattoreista, joita kaikilla on.
Kysy kaikkien näiden etujen varoista?
Itse asiassa hantit eivät ole niin köyhiä ihmisiä. Heillä on useita tulonlähteitä. Ensinnäkin nämä ovat ammatteja - metsästys, kalastus, keräily. Jotkut ihmiset lahjoittavat nahkoja ja lihaa valtion hankintatoimistoille, toiset myyvät niitä torilla tai messuilla. Toiseksi nämä ovat öljytyöntekijöiden korvauksia.
Tosiasia on, että jokaiselle perheelle on osoitettu esi-isien maat. Ja jos öljytyöntekijät haluavat laittaa nostureitaan tai muita esineitä niiden päälle, he tekevät näiden esi-isien maiden käyttäjän kanssa sopimuksen, jonka mukaan he maksavat vuosittain sovitun summan rahaa.
Täällä kaikki riippuu hantien sinnikkyydestä ja liikehengestä. Andrei Nikolajevitš sanoo tuntevansa erityisen onnekkaita hanteja, jotka saavat miljoona ruplaa vuodessa korvauksena tai enemmän

16. Kala säilytetään yksinkertaisesti - juuri pyydetty, upotettu lumeen ja peitetty pressulla tai kankaalla. Ja ne ripottelevat lunta päälle. Peto ei saa sitä sieltä, ja pakkanen varmistaa sen turvallisuuden

17. Tämä on leivän leivontauuni. Hanti leipoo leipää kadulla (lisää tästä seuraavassa postauksessa)

18. Jatketaan. Toinen pakkopysähdys. Syynä on jyrkkä nousu metsän reunaan joen rantaa pitkin. Moottorikelkka ei voi vetää kelkkaa syvän lumen läpi, joten kannamme sitä käsin.

19. Laatikoissa on Khantam-lahjoja. Laatikossa ei ole vodkaa - siellä on muroja ja leipää. Alkoholi ja pohjoisen kansat ovat yhteensopimattomia asioita. Asia on siinä, että näillä ihmisillä ei ole elimistössä entsyymiä, joka hajottaa alkoholia, joten pienikin annos sitä voi saada ihmisen kuolleen humalaksi 10 minuutissa.

20. Seuraavat jurtat matkallamme ovat Kogoncheva-jurtat. Täällä on vain muutama talo, ja täällä asuu vain eläkeläisten perhe.
Toinen satelliittiantenni. Lisäksi metalli-muovi-ikkunat kiinnittävät huomiota.

21. Omistaja - Kogonchev Petr Stepanovitš.
Täällä olevat siirtokunnat on nimetty niiden asukkaiden nimien mukaan. Yleensä tämä on yksi perhe.

22. Jos jurtoissa on puujalkojen päällä oleva kota, se tarkoittaa, että siellä on varasto. Täällä säilytetään omistajien arvokkaimmat tavarat. Paaluja tarvitaan estämään eläinten ja jyrsijöiden pääsy tänne. Tikkaat poistetaan aina ja asennetaan vain, jos sinun on päästävä varastovajaan.

24. Metsästäjän pääasiallinen kulkuväline taigassa ovat sukset.

25. Hanti metsästää, kalastaa ja kerää marjoja ja sieniä. Jokaisella omistajalla on aina rikas verkkojen ja muiden kalastusvälineiden arsenaali

26. WC.. Kadulla

27. Talon asuinosan sisäänkäynnissä on kaksi isoa altaaa, joissa on suolatut ahvenet. Eläkeläisten on vaikeampi selviytyä taigassa, koska metsästys on vaikeampaa kuin nuorena.
Siksi kala auttaa aina

28. Vaimo Anna Vasilievna.
He ovat asuneet täällä syntymästään asti. Heillä on kaksi tytärtä, mutta he eivät enää elä perinteistä elämäntapaa ja muuttivat kylään.
Siinä se nyt vähemmän ihmisiä pysyvät alkuperäisillä alueillaan siirtyen sivilisaatioon

29. Hän metsästää yhdessä miehensä kanssa. Toissapäivänä sain jäniksen, jonka nahka näimme varastovajassa.
Pjotr ​​Stepanovitš oli jalo metsästäjä. SISÄÄN parhaat vuodet Sain 80 soopelia talvessa.
Nyt metsä ei hänen mukaansa ole enää entisensä. Eläimiä on vähän...

30. Sivilisaatio tunkeutuu taigan siirtokuntiin....

32. Pjotr ​​Stepanovitšilla ja Anna Vasiljevnalla on molemmat kännykkä, vaikka hän saa kiinni vain joissain paikoissa... Tukiasemat hyvin pitkälle

33. Anna Vasilievna kutoi sukat miehelleen

34. Mitä Jumala lähetti..

35. Yksinkertaiset kodin sisustukset... Kiinnitä muuten seuraavassa postauksessa huomiota siihen, kuinka erilaiset kalusteet tulevat olemaan tämän perheen kodissa, josta puhumme

36. Vettä saadaan sulattamalla lunta kiukaan lähellä

37. Koivun tuohi kiukaan sytytykseen

38. Pjotr ​​Stepanovitš ja Anna Vasiljevna osoittautuivat vieraanvaraisiksi isäntiksi...

Taigamajoissa syntyneet he imevät lapsuudesta lähtien äidinmaidon mukana vuosisatojen aikana kehittyneitä taitoja ja kykyjä.
KANSSA varhainen ikä Poika oppii yhdessä isänsä kanssa metsästämään eläimiä ja kalaa, ja tyttö oppii olemaan talon ja ankaran taiga-elämän emäntä.
He eivät tarvitse koulua, ja he yrittävät kaikin mahdollisin tavoin piiloutua opettajilta, jotka lentävät heille sisäoppilaitoksesta.
Heillä on suuret, uteliaat silmät ja, kuten kaupunkilapset, he ovat hullun rakastuneita karkkiin...
Hantien lapset.

2. Nämä veli ja sisar, jotka asuvat kaukaisessa taigassa Suurella Yuganilla, näkevät tuntemattomia melkein ensimmäistä kertaa elämässään.
Ensimmäisen tunnin ajan heidän silmissään oli varovaisuutta ja vilpitöntä uteliaisuutta.
Saatuaan valtavan pussin makeisia, lapset käänsivät kaiken huomionsa siihen....
Kunnes he näkivät suuren kameran käsissäni.
Poika, joka oli nolostunut eikä sanonut nimeään, halusi silti katsoa valtavaan lasiseen 82 mm Canon-silmään...

3. Metsähantien perheet ovat pääsääntöisesti suuria - kolmesta tai useammasta lapsesta. Tosiasia on, että perheet tarvitsevat aina lisätyöntekijöitä, joten lapset jo pienestä pitäen ovat täysivaltaisia ​​auttajia vanhemmilleen.
Toinen syy suurille perheille on melko vaikeat ilmasto- ja luonnonolot. Taiga on taigaa, ja vakavat sairaudet, vammat ja jopa onnettomuudet metsästyksen tai kalastuksen aikana eivät ole harvinaisia ​​täällä. Ymmärrät itsekin, että lapset ovat tässä suhteessa aivan eri asemassa. isompi ryhmä riskiä kuin aikuiset...

4. Lapset saavat varhain pieniä kopioita erilaisista aikuisten esineistä: veitsen, jousen ja nuolen. Lelut ovat pääasiassa miniatyyrikopioita aikuisten vaatesarjoista: tytöille - neulatyyny, laatikko ompelutarvikkeineen, kehto, pojille - vene, jousi nuolilla ja hirvihahmot. Lasten peleistä tulee usein täysipainoisia työtunteja. Lelut sanan täydessä merkityksessä ovat enemmän harvinaisia ​​kuin yleisiä.

5. Pari-kolmevuotias tyttö osaa jo koota rannekorun helmistä ja poika voi heittää lasson mihin tahansa esineeseen, joka muistuttaa häntä peuraa. Kuuden vuoden iässä lapsi osaa itsenäisesti johtaa porojoukkuetta ja kerätä kymmeniä kiloja marjoja kauden aikana. Kahdentoista vuoden iästä lähtien tyttö voi itsenäisesti johtaa kotitaloutta ja poika lähtee metsästämään yksin.

6. Juuri lasten merkityksessä ja hyödyllisyydessä perheelle piilee hantien melko merkittävä ongelma - lasten koulutus.
Venäjän valtio vaatii ja pakottaa alkuperäiskansoja antamaan lapsilleen pakollisen peruskoulutuksen.
Ja koska monet siirtokunnat sijaitsevat vaikeapääsyisissä paikoissa, lisäksi kaukana hallinnollisista keskuksista, joissa on kouluja, hantilapset saavat tämän koulutuksen erityisissä sisäoppilaitoksissa.
Luonnollisesti he asuvat siellä useita kuukausia.
Tämä tilanne on ristiriidassa vuosisatoja vanhan rakennusperiaatteen kanssa sosiaalisia yhteyksiä hantien keskuudessa, kun lapset ovat täysivaltaisia ​​auttajia.
Tästä syystä alkuperäiskansat yrittävät usein välttää lähettämästä lapsiaan sisäoppilaitokseen.
Joku menee taigaan kuullessaan lapselleen tulevan helikopterin äänen (ja Ugrassa on valtion ohjelma, jonka mukaan varsin kunnollinen summa varataan vuosittain lasten toimittamiseen sisäoppilaitoksiin ja heiltä lomalle ilmaa kaukaisiin jurtoihin), jota Hän ei vain luovuta lasta skandaalilla.

7. Hantit uskovat, että heidän lapsensa ei saa sisäoppilaitoksen koulutuksen aikana tarvittavia taitoja metsäelämään.
Toisaalta tämä on totta. Toisaalta kouluttamaton ihminen pettää helposti eniten erilaisia ​​tilanteita- alkaen metsästä louhitulla kaupalla ja päättyen korvaussopimusten tekemiseen öljytyöläisten kanssa.
Toinen taigassa asuviin vanhempiin merkittävästi vaikuttava tekijä on se, että usein Internetissä vieroittuneet lapset eivät halua palata perinteiseen elämäntapaan.
Maistaessaan elämän iloja, joihin olemme tottuneet, oppineet tiettyjä sivilisaation etuja, he alkavat nähdä elämää metsässä aivan eri näkökulmasta...

8. On vaikea sanoa, kuka tämä on pikkupoika 15-20 vuoden päästä...
Hän palaa Big Yuganiin aseella ja moottorikelkalla jatkaakseen isänsä, isoisänsä ja isoisoisänsä tekemistä, tai hän jää Surgutiin tai Pyt-Yakhiin työskentelemään ammattitaidolla tai jopa yliopistoon...

9. Sillä välin.... kun hän juoksee isänsä perässä kadulle auttamaan häntä juuri pyydettyjen kalojen kanssa, heittäen ainoat lelunsa sängylle...

Viimeiset Taigassa. Hanti. Hanti-Mansin autonomisen piirikunnan Surgutin alue.

Mihin elämä kuluu? tavallinen ihminen elää maailmassa? Kaiken tarkoituksena on parantaa elämää ja lisätä elämänmukavuutta. Olipa kyseessä uuden monitoimikoneen tai rakettimoottorin kehittäminen, kaikki on alistettu yhdelle tavoitteelle. Paradoksi on kuitenkin se, että mitä paremmin ja helpommin jokainen meistä elää, sitä huonommin ja vaikeammat olosuhteet jossa sinun täytyy selviytyä moderni yhteiskunta. Varsinkin kun on kyse kristillisestä yhteiskunnasta.

Jumalan huolenpito, Hänen rakkautensa ihmiskuntaa kohtaan ja välittäminen meistä jokaisesta näyttää meille erilaisen tien ihmisen ja koko yhteiskunnan kehitykselle. Tämä on ennen kaikkea henkinen polku sivilisaation kehitys, kun jokainen tietoisesti ja ilman pakottamista valitsee elämän Kristuksen kanssa sielun pelastukseksi. Maailma ei nyt lepää avaruusteknologian eikä erilaisten palvelujen tasolla, vaan kristittyjen päivittäisessä kiihkeässä rukouksessa Herralle. Ja mitä kauempana sivilisaatiosta, sitä puhtaampi ja vilpittömämpi rukous.

Novovilvensky kylä, Gornozavodsky piiri Permin alue sijaitsee vain 14 km:n päässä osavaltiosta luonnonsuojelualue Basegi. Suojelualue perustettiin vuonna 1982 tarkoituksena säilyttää häiriintymättömät alueet Cis-Uralin ja Uralin alkuperäiskansojen vuoristotaigan alueella, joka on suuri alue Keski-Uralin kuusi-kuusimetsiä, joka sijaitsee Basegin harjanteen juurella.

Itse suojelualueen ja harjanteen nimi Uralin murreessa tarkoittaa "kaunis, upea". Itse asiassa tällaista on vaikea löytää mistään muualta kiva paikka. Vuorijonoa ympäröivät joka puolelta tiheät metsät, ja sen rinteiltä virtaa kirkkaita vuoristopuroja ja jokia. Kaikki ne ovat kalojen kutualueita, ja niiden vesiä ruokkivat jokien sivujoet. Harjanteen huipulla kulkee ainutlaatuinen vuori-tundra-vyöhyke. Aivan tundran alapuolella on upeita subalpiininiityjä. Ja kaikki yhdessä - harvinaisimpien keskittymispaikkoja kasviyhteisöt Ja harvinaisia ​​lajeja kasvisto ja eläimistö.

SISÄÄN Neuvostoliiton vuodet Novovilvenskyn kylässä kehitettiin puuteollisuutta ja toimi puunkorjuulaitos. Kuitenkin romahduksen jälkeen Neuvostoliitto ja kaikkina seuraavina vuosina tuotannon taso laski asteittain, ja pian tehdas suljettiin kokonaan. Työttömäksi jääneet ihmiset alkoivat lähteä entisestä suuresta kaupunkiasunnosta; harvat halusivat työskennellä maalla ja elää työllään. Väestölaskennan mukaan 1.1.2010 kylän asukasluku oli entiseen tapaan enintään tuhat henkeä, mutta vain 366.

Nyt, 5 vuotta myöhemmin, kylässä asuu vain 50 ihmistä. Infrastruktuuri: matkapuhelinliittymä metsän reunassa, kesätie, sähkö. Siellä ei ole kouluja, sairaaloita, kauppoja tai muita laitoksia, kun taas toimii vain posti.

Juuri tästä paikasta tuli ihanteellinen yksinäisyyteen ja rukoukseen kahdelle Venäjän ortodoksisen vanhauskoisen kirkon (ROC) kristittyjen perheelle - Andrey Nesterovichille ja Alexander Oshchepkoville.

Andrey on 31-vuotias, eikä häntä voida kutsua alasvaihtajaksi, erakkoksi tai vaeltajaksi. Hän meni taigan erämaahan pelastaakseen sielunsa, elääkseen työllään kaukana kaupungin melusta, lialta ja hälinästä.

Arjen vaikeudet ja taigaelämä syrjäisellä asuinalueella eivät pelota häntä ollenkaan. Kysymykseeni: "Kuinka elämä taigassa on?", hän vastaa: "Täysi rauhallinen. Satakieli laulaa ja vuoristojoki kohisee. Liesi lämpenee, tänään illalliseksi tuoretta vuohenmaitoa ja leipää. Olen onnellinen täällä."

Talossa on vain tarpeellisimmat tavarat, eivätkä kaikki. Yksi kattila kaikenlaisille astioille. Pieni uuni. Vesi kaivosta. Mutta tämä ei ole pääasia.

Pääasia jokaisen kristityn talossa on punainen kulma, pyhäkkö. Andrei asensi siihen Novosibirskista tuodut kuvakkeet.

Yhdessä Aleksanterin kanssa, joka asettui perheensä kanssa tähän paikkaan aiemmin, he pystyttivät palvontaristin korkean vuoren huipulle (600 m merenpinnan yläpuolella). Yhdessä perheinä he rukoilevat ylistäen Jumalaa työssään ja auttavat toisiaan yksinkertaisissa kotitöissä. Ei viihdettä, ei etuja tai mukavuuksia, vain työ ja rukous. Tällaista kristityn elämän pitäisi itse asiassa olla.

Kysyn: "Katuiletko, että jätit sivilisaation sen mukavuudet ja maalliset työt?" Ja etukäteen kuulostaa hänen päässään vastaus, että ei tietenkään, varsinkin jos muistaa kuinka monta maallista työtä hänen täytyi vaihtaa säilyttääkseen Jumalan kuvan. Maailmassa, jossa raavitut vauvakasvot, pukeutumiskoodi ja yrityksen eettiset säännöt ovat tärkeitä, kristityn elämä ei ole helppoa. Ja tosiaan:

Sinun täytyy tehdä työtä Jumalan hyväksi! Ja Jumalan kunniaksi. Työskentele Herran hyväksi pelolla ja iloitse hänessä vapisten Huomautus - Ps.2:12).

Herran tiet ovat tutkimattomia, ja Herra aina vahvistaa, opettaa, opettaa eikä jätä uskollisia palvelijoitaan tarpeeseen. Meiltä vaaditaan vähän – Hänen käskyjensä noudattamista, Jumalan pelkoa ja teeskentelemätöntä rakkautta sydämessämme ilman vaikeuksien pelkoa.

Ajattele sitä, kuinka paljon ihminen tarvitsee elääkseen hurskaasti? Tarvitsemmeko todella sitä tavaroiden, esineiden ja "etujen" runsautta, jolla ihminen on nyt ympäröinyt itsensä? Vai viekö tämä kaikki huomion pois kristityn päätavoitteesta - sielun pelastuksesta ja ikuisesta elämästä?

Vastaus on mielestäni ilmeinen. Ja näiden kahden taigaperheen esimerkissä olin jälleen vakuuttunut tästä.