Etäistymisen tyypit ihmissuhteissa. Psykologinen etäisyys avioliitossa

Tavoitteet:

testaa ja näytä kokeellisesti koulutuksen osallistujille termin "psykologinen etäisyys" subjektiivinen merkitys ja sen merkitys viestinnässä;

Auttaa koulutuksen osallistujia kehittämään/vahvistamaan viestintäprosessien itseanalyysitaitoja itsetuntemusta ja tehokasta viestintää varten.

Bändin koko: jopa 20 henkilöä. Resurssit ei vaadittu. Aika: 45 minuuttia.

Harjoituksen edistyminen

Kerran tein tämän harjoituksen teini-ikäisten osallistujien kanssa viestintäkoulutusta- Professori Slava Pogrebensky. Siitä lähtien se on hänen suostumuksellaan usein auttanut minua ymmärtämään "psykologisen etäisyyden" käsitteen ja sen havaitsemisen erityispiirteet erilaiset ihmiset.

Tässä harjoituksessa on mukana ryhmä ja yksi pelaaja - johtaja.

Esittäjä poistuu huoneesta. Hänen poissaolonsa aikana ryhmä on jaettu kolmeen sarakkeeseen. Ensimmäisessä ovat ne, jotka pitävät itseään psykologisesti lähimpänä johtavaa henkilöä. Toinen sarake muodostuu niistä, jotka kokevat olevansa keskimääräisellä psykologisella etäisyydellä johtajasta: eivät lähellä häntä, mutta eivät myöskään kaukana. Kolmannessa ryhmässä ovat ne, jotka pitävät itseään melko etäällä johtajasta. Jokainen osallistuja muistaa paikkansa.

Sitten kutsumme esittelijän palaamaan huoneeseen ja kutsumme hänet asettamaan ryhmän jäsenet niin kuin he hänen mielestään seisoivat "läheisyyden" sarakkeissa suhteessa häneen.

Kun esittelijä on suorittanut tehtävänsä, esitämme hänelle muutaman kysymyksen.

Oletko varma, että nämä ovat paikkoja, jotka toverisi valitsivat sinuun nähden? Missä olet vähiten itsevarma? Miksi? Siirrä nämä ihmiset tarvittaessa sopivampaan paikkaan. Muista, että kommentoit niitä etkä omia valintojasi!

Osoita ne ryhmän jäsenet, joiden paikkaan luotat eniten!

Yritä ennustaa vastauksesi tarkkuus! Luuletko, että tekemäsi virhe oli suuri - siihen suuntaan, että ryhmätoverisi siirtyivät lähemmäs tai kauemmaksi sinusta?

No, nyt pyydämme joukkueen jäseniä palaamaan paikkoihin, jotka he ovat määrittäneet itselleen harjoituksen alussa. Juontaja vertaa kuvaa omaan versioonsa, tunteisiinsa.

Harjoituksen suorittaminen loppuun:

Miltä johtajasta/ryhmästä tuntuu harjoituksen jälkeen?

Mitä muistat pelin aikana? Mitä pidit? Mikä sai sinut ajattelemaan?

Onko ryhmässä joku, joka uskoo, että johtajan mielipide heistä on perusteltu, vaikka heidän paikkansa oli aluksi toisessa kolumnissa?

Mitä johtopäätöksiä voit tehdä itse tämän harjoituksen jälkeen?

ZYUSHSKM PENTILLÄ

Yllä puhuimme psykologisesta etäisyydestä, mutta on mahdotonta käydä kommunikaatioharjoittelussa keskustelematta alueellisen imperatiivin ongelmista - ideasta alueen fyysisestä rajasta, jonka jokainen määrittelee itselleen.

Nopea J. Kehon kieli. M.: Veche, 1995.

”Yksi aistimuksista, jonka ihminen hankkii geneettisesti, on niin sanottu tilantunne. Hänen mielenkiintoisin kirja"Alueellinen pakotus" Robert Ardrey jäljitti "alueensa" kehityksen eläimistä ihmisiin. Joillekin lajeille alueen rajat ovat väliaikaisia ​​ja muuttuvat vuodenajan mukaan. Muissa eläinlajeissa nämä rajat ovat pysyviä. Ardrey toteaa kirjassaan, että "ihmisen alueen tunne on geneettinen eikä sitä voida poistaa." Yksi kulttuuriperinte voi vahvistaa ihmisten välistä alueellista imperatiivia ja toinen heikentää.

Huolimatta siitä, kuinka rajoitettu tila ympärillämme on, jokaisella meistä on vyöhyke tai alue - alue, jonka yritämme suojella ulkoiselta hyökkäykseltä. Kaikki nämä todellisuudet muodostavat perustan sanattomalle kommunikaatiolle.

Ihmisillä on suosikkipaikkansa junissa, suosikkipenkit puistoissa, tuolit konferensseissa jne. Ehkä tämä kuvastaa alueen tarvetta, halua kutsua paikkaa omaksi. Ehkä tämä tarve on synnynnäinen ja yleismaailmallinen, vaikka se onkin käynyt läpi erilaisia ​​muutoksia yhteiskunnan ja kulttuurin kehityksen vaikutuksesta.

Tohtori Edward T. Hall, antropologian professori Northwestern Universitystä, on pitkään ollut kiinnostunut kysymyksestä, kuinka ihmiset reagoivat ympäröivään tilaan ja kuinka heidän ympäristön käyttönsä on tapa välittää tietoa muille ihmisille. Tri Hall loi termin "proxemics" kuvaamaan hänen teoriaansa ja havaintojaan aluevyöhykkeistä ja niiden käytöstä. Tohtori Hall uskoo, että ihmisen tilankäytöllä on ratkaiseva merkitys ihmissuhteiden kannalta ja erityisesti ihmisten välisen läheisyyden asteen määrittämisessä. Hän jakoi nämä alueelliset tarpeet ja yksilöi neljä erillistä vyöhykettä, joissa henkilö toimii. Hän kutsui niitä vyöhykkeiksi:

1) läheisyyttä;

2) henkilökohtainen läheisyys;

3) sosiaalinen kontakti;

4) julkinen etäisyys.

Ihmisten välinen etäisyys vyöhykkeestä toiseen kasvaa, kun heidän välinen läheisyysaste pienenee. Etäisyydet intiimialueella voivat vaihdella maksimissaan 15 sentistä vähintään 45 senttimetriin. Suurin konvergenssiaste oletetaan rakkaussuhde, läheinen ystävyys, lasten kiintymys toisiinsa tai vanhempiinsa.

Seuraava vyöhyke Hallin kuvailema on henkilökohtaisen läheisyyden vyöhyke. Tässä on myös kaksi rajaa. Henkilökohtaisen läheisyyden enimmäisraja on noin 50-80 senttimetriä. Tällä etäisyydellä voit ottaa kumppanisi kädestä. Hallin määrittelemä henkilökohtaisen läheisyyden vyöhykkeen ääriraja on 80 - 130 san.

aikamittareita. Tällä etäisyydellä on yhä vaikeampaa koskettaa kumppaniasi, ja silti olet tarpeeksi lähellä keskustellaksesi henkilökohtaisista asioista.

Etäisyys sosiaalisissa kontakteissa voi olla lähellä tai kaukana. Lähellä sosiaalinen kontakti vaihtelee 130 sentistä 2 metriin. Tällaiselta etäisyydeltä käymme liikekeskusteluja. Suurin etäisyys on kahdesta kolmeen ja puoleen metriin. "Isolla pomolla" voi olla työpöytä, joka on tarpeeksi pitkä auttamaan häntä etäisyyttä alaisistaan. Hän voi myös pysyä istuma-asennossa ja katsoa alaisiaan menettämättä sosiaalista asemaansa: ihmiset seisovat hänen edessään. täysi korkeus. Tämä etäisyys avaa samalla suojan mahdollisuuden. Kun olet näin etäällä, voit jatkaa työskentelyä ilman, että se on sinulta epäkohteliasta. Aviomies ja vaimo pitävät kotona iltaisin riittävää etäisyyttä toisiinsa lepäämään ja rentoutumaan. Tämän sosiaalisen etäisyyden persoonaton luonne käy ilmi siitä, että se havaitaan, kun etäiset perheenjäsenet tapaavat.

Lopuksi tohtori Hall mainitsee sosiaalisen etäisyyden, kaukaisimman etäisyyden ihmissuhteissa. Pieni sosiaalinen etäisyys on kolme ja puoli - viisi metriä. Tämä etäisyys soveltuu parhaiten epävirallisiin tapaamisiin, kuten opettajan tapaamisiin oppilaiden kanssa tai pomon tapaamiseen alaistensa kanssa. Pitkä julkinen etäisyys on seitsemän ja puoli metriä tai enemmän. Tällä etäisyydellä poliittiset johtajat tapaavat ihmisiä. Muuten, juuri tällä etäisyydellä eläimet voivat antaa toisen lajin yksilöiden lähestyä itseään ennen kuin pakenevat niitä” (s. 28-29, 33-43).

"Perustuu omiin havaintoihini vangeista terveyskeskus liittovaltion vankila, tohtori Augustus F. Kinzel loi teorian, jota voidaan käyttää ennustamaan ja ehkäisemään ihmisten väkivaltaista käyttäytymistä. Tohtori Kinzel havaitsi, että monet väkivaltaisiin hyökkäyksiin syyllistyneet ihmiset valittivat, että heidän uhrinsa "joutuivat heidän kimppuunsa". Rikolliset hyökkäsivät ihmisten kimppuun, jotka eivät tehneet heille mitään pahaa, vaan vain lähestyivät heitä. Ymmärtääkseen syitä näihin väkivaltaisen väkivallan puhkeamiseen, tohtori Kinzel suoritti kokeen vankilassa, jossa oli viisitoista vankia. Heistä kahdeksan vangittiin väkivaltaisista hyökkäyksistä ja seitsemän muista rikoksista. Vankeja pyydettiin seisomaan tyhjän huoneen keskelle, kun kokeilija lähestyi heitä. Jokaisen kokeeseen osallistuneen täytyi sanoa: ”Lopeta!”, kun kokeilija tuli liian lähelle heitä. Jokaisella ihmisellä oli rajat, joita tohtori Kinzel kutsui kehon puskurivyöhykkeeksi. Kuten tohtori Kinzel havaitsi, väkivaltaisesta pahoinpitelystä tuomituilla oli puskurivyöhyke, joka oli neljä kertaa suurempi kuin muista rikoksista tuomituilla. Nämä ihmiset kokivat paniikkia, kun joku tunkeutui heidän lisääntyneisiin kehon alueisiinsa. Paniikki ja siitä johtuva väkivaltainen reaktio ilmaantui näissä ihmisissä sellaisilla etäisyyksillä, että useimpien ihmisten näkökulmasta se ei osoita tunkeutumista henkilön henkilökohtaiselle alueelle” (s. 70-71).

Piispa Sue. Itsevarmuuden koulutus. Pietari: Pietari, 2001.

"Etäisyys. Harkitse seuraavia kohtia.

Säilytätkö tietyn etäisyyden kommunikoidessasi toisen henkilön kanssa? Tapahtuuko koskaan, että uhkaat tai jopa tunkeudut jonkun muun henkilökohtaiseen tilaan? Vai päinvastoin, oletko liian kaukana keskustelukumppanista näyttääksesi ystävälliseltä/auttavaiselta/varmalta? Oletko istuessasi tai seistessäsi tasa-arvoisessa asennossa toiseen henkilöön nähden (esimerkiksi asento, jossa toinen henkilö on fyysisesti toista pidempi, saattaa vaikuttaa vastakkainasettelulta)?

Sijainti avaruudessa. Oletko vuorovaikutuksessa toisen henkilön kanssa samalla tasolla (esimerkiksi molemmat istuen vai molemmat seisten)? Jos istut, ovatko tuolisi malliltaan ja korkeudeltaan vertailukelpoisia? (s. 82-83)

Sosiometrinen harjoitus vanhemmille nuorille

Termiä "psykologinen etäisyys" ei käytetä tässä yhteydessä tilallisina "kommunikaatiovyöhykkeinä" Allan Peasen hengessä, vaan arviona henkilön suhteista tiettyihin ihmisiin, jotka esitetään ulkoisissa kvantitatiivisissa (spatiaalisissa) ominaisuuksissa.

Tämä harjoitus on luokiteltu kovaksi, ja kovuusaste voi vaihdella johtajan tavoitteiden ja psykologinen valmius osallistujia. Säätö emotionaalinen stressi voidaan toteuttaa muuttamalla ohjeita, seuraamalla tarkasti osallistujien käyttäytymisreaktioita ja keskustelemalla tuloksista tahdikkisesti.

Ryhmän on oltava valmis tähän menettelyyn, varsinkin jos se koostuu tuntemattomista.

Johtava. Jos ihmiset ovat enemmän tai vähemmän pitkä aika kommunikoida ja olla vuorovaikutuksessa toistensa kanssa, sitten heidän välilleen kehittyy tiettyjä suhteita. Näillä suhteilla voi olla eriasteista läheisyyttä. Toisin sanoen jokainen ihminen tietää, kenen kanssa hän kommunikoi läheisesti, kenen kanssa hänen suhdettaan voidaan kutsua läheiseksi. Suhde jonkun kanssa ei ole vielä kovin läheinen, ehkä yksinkertaisesti siksi, ettei ole vielä ollut syytä tai tilaisuutta kommunikoida.

Tunnette toisenne jo aika hyvin. Samaan aikaan jokainen teistä on luultavasti tietoinen suhteistaan ​​muihin ryhmämme jäseniin. Nyt on täydellinen tilaisuutesi tarkistaa, onko ymmärryksesi suhteestasi ryhmän jäseniin oikein. Kuka on valmis ottamaan ensimmäisen riskin ja ryhtymään vapaaehtoiseksi?

Näyttää siltä, ​​​​että "riskisten" osallistujien tunnistaminen ennen tulevaa menettelyä on täysin perusteltua (eikä vain tässä tapauksessa, vaan myös suoritettaessa useita muita harjoituksia). Ensinnäkin tällaista tunnistamista sinänsä voidaan pitää sosiometrisenä tekniikkana, ja toiseksi se mahdollistaa niiden havaitsemisen, jotka pystyvät kestämään turvallisesti menettelyn "jäykkyyttä". Kun kiinnostuneet saapuvat paikalle, esittelijä selittää, mistä harjoitus koostuu.

Suhteemme läheisyysaste yhteen tai toiseen tietty henkilö voidaan määritellä käyttämällä "psykologisen etäisyyden" käsitettä. Yritetään ilmaista toistensa välisten suhteiden läheisyys-etäisyys etäisyyden kautta sanan kirjaimellisessa merkityksessä - etäisyyden kautta avaruudessa.

Vapaaehtoisemme on seisottava seinää vasten. Kaikki muut osallistujat sijaitsevat hänen selkänsä takana etäisyydellä, joka kuvastaa symbolisesti suhteesi läheisyyttä häneen. Ota samalla huomioon suhteellinen sijainti. Tehtävä on suoritettava hiljaa, jotta seinää vasten seisova ei määritä sijaintiasi äänellä.

Osallistujat sijoittuvat pääpelaajan taakse. Esittäjä ei saa kiirehtiä lapsia, jotta heillä on mahdollisuus ajatella ja valita paikkansa. Muista paikkasi ja kulje eri tavoin... Ja nyt sinä (juontaja puhuu vapaaehtoiselle) voit kääntyä. Järjestä kaverit sellaiseen asentoon kuin luulet heidän olevan.

Pääpelaaja järjestää osallistujat, minkä jälkeen hän seisoo jälleen seinällä. Katso tarkkaan uudelleen, kuinka järjestit osallistujat. Haluatko muuttaa jotain tässä kuvassa?

Jos pääpelaaja katsoo järjestelynsä lopulliseksi, hän kääntyy seinään päin ja loput pelaajat seisovat paikoillaan, joilla he olivat alussa. Tämän jälkeen juontaja pyytää pääpelaajaa kääntymään ympäri.

Katso, mikä on muuttunut? Onko eroa siinä, miten järjestit sen ja missä paikoissa kaverit itse ottivat? Mitä eroa näet?

Pääpelaajan lyhyiden kommenttien jälkeen juontaja kutsuu jonkun muun ryhmästä tilalleen. Kiinnostuneille täällä ei yleensä ole loppua - jokainen haluaa tietää, kuinka he todella kohtelevat häntä ja ymmärtääkö hän oikein paikkansa ryhmässä. On hyvä, jos kaikki koulutukseen osallistuvat vierailevat seinän lähellä olevassa "hot spotissa".

Jos ryhmän jäsenmäärä ei ylitä kahtatoista henkilöä, tämä harjoitus ei aiheuta väsymystä. Jos osallistujia on kuitenkin esimerkiksi kaksikymmentä, niin järjestely on vaikea ja harjoitus venyy suhteettoman pitkiksi.

Optimaalinen ryhmä tähän harjoitukseen on kahdeksan henkilöä. Loput voivat olla tällä kertaa vain tarkkailijoita. Seuraavalla oppitunnilla voit toistaa harjoituksen uudella koostumuksella.

On kummallista, että vanhemmat teini-ikäiset arvaavat järjestelyn lähes täysin 50–70 prosentissa tapauksista. Ei liian harvinainen ja järjestelyjen 100% sattuma.

Lopuksi on tarpeen käydä yksityiskohtaista keskustelua syntyneistä kokemuksista. Tällaisia ​​kysymyksiä kannattaa myös miettiä.

Oliko tovereidesi sijainnin ennustaminen vaikeaa? Tunsitko itsesi varmaksi, kun laitoit ne paikoilleen? Olitko pettynyt, kun näit, minne he asettuivat? Vai päinvastoin, tekikö se sinut onnelliseksi? Mitä yleensä tarkoitat käsitteillä "psykologinen etäisyys" ja "suhteiden läheisyysaste"? Yrititkö arvata, miltä ryhmän jäsenet voisivat suhtautua, vai käänsitkö näkemyksesi suhteestasi tilaominaisuuksien kielelle? Mikä yllätti sinut tässä harjoituksessa? Mitä uutta olet oppinut itsestäsi ja tovereistasi?

Järjestys laadun mukaan

Tätä harjoitusta pidetään vaikeana. Ympäristöystävällisyyden periaatetta noudattamatta se voi olla joillekin osallistujille psyykkisesti traumaattista, joten harjoitusta kuvattaessa kiinnitän erityistä huomiota tekniikoihin mahdollisten "emotionaalisten iskujen" lieventämiseksi.

Esittäjä voi tarjota joitakin lämmittelypelejä, jotka ovat propedeuttisia "Luokitus ominaisuuksien mukaan" -harjoitukseen. Esimerkiksi osallistujat seisovat jonossa. Johtajan käskystä heidän on vähimmäisajassa asettuttava äänettömästi riviin: silmien värin mukaan; hiusten värin mukaan; korkeuden mukaan (alkaen silmät kiinni); äänen korkeuden (pelin jälkeen se tarkistetaan esimerkiksi soittamalla nuotti "A") ja muiden ominaisuuksien perusteella. Tässä tapauksessa esittäjän tulee joka kerta selvästi osoittaa, kummalla puolella osallistujien tulee seisoa "vaalein hiuksin" ja kummalla puolella "tummin tukka". Näitä pelejä pelataan yleensä hauskasti ja innostuneesti.

Jonkin ajan kuluttua, kun ohjaaja pitää ryhmää "kypsänä" "vakavammille" toimenpiteille, hän voi tarjota "Luokitus ominaisuuksien mukaan" -harjoituksen.

Johtava. Halusimme tai emme, meillä on enemmän tai vähemmän määrätty paikka missä tahansa ihmisryhmässä. Elämme ihmisten keskellä, olemme jatkuvasti ulkopuolisen arvioinnin kohteena. Mikä tahansa tekomme, mikä tahansa sana saa viestintäkumppaneiltamme jonkinlaisen asenteen meitä kohtaan. Tämä asenne voi olla positiivinen, negatiivinen ja joskus välinpitämätön. Olemassa suuri määrä erilaisia ​​kriteerejä, joiden perusteella meitä verrataan muihin ihmisiin. Joidenkin kriteerien mukaan olemme johtavia paikkoja, toisilla täydennämme listaa. Eri ihmiset arvioivat meitä eri tavalla. Esimerkiksi urheiluvalmentaja pitää nuorta miestä ahkerana, mutta hänen äitinsä pitää häntä laiskana. Kuitenkin tietää, miten ihmiset arvioivat meitä, ei ole vain mielenkiintoista, vaan myös välttämätöntä oman henkilökohtaisen kehityksemme kannalta. Haluatko saada käsityksen pätevyydestäsi?

Melkein aina ryhmän jäsenet - vanhemmat teini-ikäiset - reagoivat innostuneesti tällaiseen tarjoukseen.

Tämän jälkeen esittelijä selittää harjoituksen säännöt.

Johtava. Ryhmä asettuu riviin. Yksi henkilö on pääpelaaja. Hänen tehtävänsä on ajatella tiettyä ominaisuutta ja luokitella kaikki osallistujat tämän laadun mukaan. Vasemmalla on se, jonka aiottu ominaisuus ilmenee selkeimmin, ja rivin lopussa on se, jonka määritetty ominaisuus ilmenee vähiten.

Pääpelaaja ei aluksi mainitse laatua. Kun osallistujat asettuvat jonoon hänen johdolla, hänen on löydettävä paikkansa tässä rivissä.

Sitten osallistujien on toisiaan ja koko riviä katsomalla päätettävä, mitä laatua on tarkoitus.

Yksi pakollinen ehto: ennen kuin pääpelaaja alkaa luokitella toverinsa valitsemansa laadun mukaan, hänen on viestittävä tämä ominaisuus korvaani. Tämä menettely alkaa vasta hyväksynnäni jälkeen.

Viimeisen ehdon esittäjä ottaa käyttöön syystä. Vaikka tämä jossain mielessä asettaa hänet ei kovin sympaattiseen asemaan osallistujien "yläpuolella", tämä ehto on täytettävä ensisijaisesti psykologisen turvallisuuden vuoksi. Kaikki pääpelaajan valitsemat ominaisuudet eivät välttämättä ole hyväksyttäviä. Kuinka oikeutettua esimerkiksi on, että nuori mies, joka osoittautui ainoaksi mieheksi koulutusryhmässä, asettaa tytöt paremmuusjärjestykseen naisen houkuttelevuuden mukaan? Tai puhtaana miesten ryhmä arvostella älykkyystason mukaan? Kuvatussa pelissä ei mielestäni voida käyttää ominaisuuksia, jotka ovat osallistujille henkilökohtaisesti erittäin tärkeitä.

GM voi pyytää pääpelaajaa ehdottamaan erilaista laatua. En kuitenkaan sulje pois tilannetta, jossa koulutuksen tarkoituksena on upottaa ryhmän jäsenet äärimmäisen emotionaalisen stressin olosuhteisiin (esimerkiksi kehittää kykyä kestää stressitekijöitä ja ylläpitää riittävää itsetuntoa myös tuskallisia iskuja vastaan) . Sitten ehkä mitä tiukemmaksi tämä menettely tulee, sitä enemmän esittelijä pitää siitä. Näyttää siltä, ​​​​että useimmat psykologilukijat eivät osallistu sellaiseen eksoottiseen koulutukseen. Joka tapauksessa haluan vaatia suurta varovaisuutta ja herkkyyttä työskennellessäni ihmisten, erityisesti koululaisten kanssa.

Melko usein syntyy tilanne, kun joku osallistujista puhuu halustaan ​​tulla pääpelaajaksi, mutta myöntää, ettei hän voi keksiä sopivaa laatua. Täällä juontaja voi tulla apuun ja tarjota hänelle (korvassaan) melko neutraalia laatua. Tämä vaihtoehto on myös mahdollinen. Pelaajille ei anneta lainkaan mahdollisuutta valita. Esittäjällä on valmiit korttisarjat, joihin on kirjoitettu ominaisuudet, ja pelaaja yksinkertaisesti nostaa yhden korteista.

Tässä pelissä itsearvioinnin hetki on myös tärkeä - kun pääpelaaja määrittää paikkansa tovereittensa joukossa. Tarkkailijalle tämä on hyödyllistä diagnostista materiaalia. Jokaisen ryhmän jäsenen on suositeltavaa toimia pääpelaajana.

Joskus rankingin laadun määrittäminen ei aiheuta osallistujille suuria vaikeuksia.

Joskus on kuitenkin mahdotonta arvata laatua, ja sen kutsumisen jälkeen kuuluu hämmentäviä huudahduksia: "Mielestäni tämä ei ole niin... En järjestäisi sitä niin." Esittelijän tulee ottaa vastaan uusi mahdollisuus: "Miten järjestäisit sen? Tehdään tämä avoimesti ja verrataan sitten, kuinka käsityksesi ryhmän jäsenistä eroaa edellisestä pelaajasta!”

Toinen tärkeä pointti pelissä. Esittelijän tulee huomioida (itsensä tietysti) ne, jotka jatkuvasti tai ainakin liian usein joutuvat jonon päähän. Voidaan olettaa, että nämä ovat hylättyjä ryhmän jäseniä (henkilöitä, joilla on alhainen sosiometrinen asema). Meidän on huolehdittava heistä, jotta voimme vähentää melkein väistämätöntä emotionaalista negatiivisuutta tällaisessa tilanteessa. Tämä voidaan tehdä eri tavoin. Esimerkiksi säännön käyttöönoton kautta: seuraavasta pääpelaajasta tulee se, joka sulkee linjan (hän ​​itse valitsee laadun, jolla hän löytää paikan itselleen, ainakin linjan keskeltä). Toinen vaihtoehto: johtaja voi tarjota seuraavalle pääpelaajalle sellaisen laadun, jonka mukaan sijoitus johtaa väistämättä "ikuisen perässä olevan pelaajan" siirtymiseen paikkaan, joka on lähempänä oikeaa reunaa.

Se, mikä lisää jännitystä ja juonittelua tähän harjoitukseen, on tarve arvata aiottu laatu. Tietyssä vaiheessa voit kuitenkin ehdottaa vaihtamista avoimeen peliin (tämä säästää vähän aikaa). Tässä tapauksessa on mahdollista sijoittaa kaksi tai jopa kolme pelaajaa samalla laadulla. Näin keskustelussa päästään johtopäätökseen eri ihmisten tarjoamien arvioiden subjektiivisuudesta. Ja samaan aikaan osallistujat kiinnittävät huomiota sijoituksen tuloksiin niiden ominaisuuksien mukaan, joiden paikat osoittautuivat samanlaisiksi

Keskustelun aikana on tarpeen ottaa esille tällaisia ​​kysymyksiä.

Miltä sinusta tuntui, kun toinen pelaaja pyysi sinua siirtymään paikasta toiseen? Millaisia ​​kokemuksia sinulla oli, kun jouduit itse arvostelemaan muita miehiä? Oliko sinun vaikea tehdä tämä? Mitä mieltä olette, miksi ominaisuuksien arvioinnissa ilmeni eroavaisuuksia? Oletko samaa mieltä paikoista, jotka sinulle määrättiin yhden tai toisen ominaisuuden perusteella? Mistä olet eri mieltä? Mikä yllätti sinut? Mikä oli sinulle odottamatonta? Mitä uusia asioita olet löytänyt?

Minä ja ryhmäni

Tietoisuuden lisäämistekniikat

Tärkeä asia minkä tahansa ryhmän työssä, riippumatta siitä, kuinka jäykästi tämä työ on johtajan jäsentämässä, on ryhmän tietoisuus itsestään kokonaisuutena, sen ominaisuuksista ja ominaisuuksista sekä kunkin osallistujan paikasta ryhmätilassa.

Joskus ryhmän tietoisuus itsestään on vaikeaa, ja sitten johtaja kehittää erityisesti monimutkaisia ​​tekniikoita ja tekniikoita auttaakseen osallistujia "näkemään" yhteisönsä ja paikkansa siinä. Joissain tapauksissa tämä on olennaisen tärkeää ryhmän tavoitteiden saavuttamisen kannalta (esim. jos tehtävänä on luoda yhtenäinen tiimi), ja sitten tällaisille toiminnoille voidaan käyttää monta tuntia. Useimmissa tapauksissa pienet säännöllisesti suoritettavat harjoitukset kuitenkin riittävät.

Alla on valikoima harjoituksia, joita voidaan tarjota ryhmälle sekä päivän puolivälissä että lopussa sekä loppukokouksessa. Ne eivät vaadi pitkää aikaa suorittaakseen ja antavat hyvän vaikutuksen.

RYHMÄMME ON KUIN...

Ohjaaja kehottaa osallistujia kuvittelemaan ryhmän jonkin kohteen tai prosessin muodossa ja sitten määrittämään, minkä prosessin yksityiskohdan tai komponentin kukin ryhmän jäsen suorittaa.

Voit esimerkiksi kuvitella ryhmän auton tai höyrylaivan muodossa. Ensimmäisessä vaiheessa esittäjä ei rajoita osallistujien halua olla tämä tai tuo yksityiskohta. Autossa voi olla viisi pyörää, kolme äänitorvea eri äänillä, eikä siinä ole ohjauspyörää tai moottoria; Aluksessa on useita putkia, ankkureita ja kapteenin siltoja.

On suositeltavaa kääntää ihanteellinen kuva todellisuudeksi: kutsu osallistujia istumaan tai seisomaan, jotta he saavat saman auton tai höyrylaivan.

Tässä vaiheessa voit lopettaa harjoituksen ja siirtyä keskustelemaan tuloksena olevasta kuvasta tai voit suorittaa toisen toimenpiteen.

Johtaja asettaa ryhmälle ehdon: koneen tulee toimia, eli siihen tulee löytyä kaikki siihen tarvittavat osat (nämä asettaa johtaja ryhmän koon perusteella; osia voi olla enemmän kuin osallistujia ). Ryhmän jäsenet päättävät itse, kuka suorittaa mitäkin toimintoa.

Mielenkiintoinen vaihtoehto: ryhmän pitäisi kuvitella itsensä upean eläimen muodossa. On parempi olla hallitsematta sen luomisprosessia, koska tässä tapauksessa johtamisprosessit alkavat kehittyä. Tuloksena oleva eläin voidaan sitten kuvata värillisenä whatman-paperiarkille (jokainen henkilö piirtää sen ruumiinosan, joka se oli). Liikunta virkistää ja antaa hyvä materiaali keskustelua varten.

OLEN RYHMÄTILASSA

Johtaja asettaa Whatman-paperiarkin ympyrän keskelle (tai kiinnittää sen seinään). "Tämä on bänditilamme", hän selittää ja osoittaa tyhjää paperiarkkia.

Jokaisen osallistujan on otettava värillisistä värikynäsarjasta minkä tahansa värinen värikynä ja piirrettävä paperiarkille minkä tahansa kokoinen ja muotoinen alue, joka osoittaisi hänen paikkansa ryhmässä. Alueet voivat mennä päällekkäin, tämä on täysin hyväksyttävää. Jokainen valitsee "saarelleen" paikan haluamallaan tavalla: keskustassa, lähempänä reunaa, aivan reunalla tai jossain muualla.

Sitten keskustellaan tunteista, joita kuva kokonaisuutena herättää. jokaisella on oikeus sanoa, onko hän tyytyväinen siihen, että hänen "saarensa" on muiden "saaret" tukossa (tai päinvastoin - ei tukossa) jne.

Harjoitusta voidaan tehostaa merkittävästi, jos ohjaaja kutsuu osallistujat kuvittelemaan tuloksena olevan ryhmätilan todellisuudessa. Yleensä tällaiseen toimintaan liittyy vahvoja tunteita.

RYHMÄKUVA

Esittäjä ilmoittaa, että ryhmän työskentelytiloihin on avattu ainutlaatuinen valokuvastudio. Voit ottaa siinä ryhmäkuvan. Tästä harjoituksesta on kaksi mahdollista muunnelmaa.

Ensimmäinen vaihtoehto. Esittäjä kehottaa osallistujia luomaan ryhmämuotokuvan, eli asettumaan niin, että kaikki putoavat "kehykseen" ("kehyksen" tila on perinteisesti nimetty) ja niin, että kaikki tässä tilassa tuntevat olonsa mukavaksi.

Osallistujat luovat jonkin sävellyksen, jonka jälkeen esittäjä pyytää jokaista analysoimaan tilaansa: onko se hyvä, onko se mukava, haluaako se olla lähempänä jotakuta tai muuttaa pois, onko halua pyytää jotakuta muuta vaihtamaan sijaintiaan tilaa jne. "Kehyksestä tulee kaunis ja selkeä vain, jos kaikki tuntevat olonsa emotionaalisesti mukavaksi", selittää juontaja. Erilaisten liikkeiden ja muunnelmien jälkeen (muuten, ne kaikki suoritetaan ilman kommentteja tai selityksiä) esittäjä pyytää osallistujia valmistautumaan kuvaamiseen ja "valokuvaamaan" ryhmää.

Toinen vaihtoehto. Jokaisesta ryhmän jäsenestä tulee vuorotellen valokuvaaja: hän muodostaa osallistujista muotokuvaryhmän ideansa ja halunsa mukaan, selittämättä mitään erityisemmin. Osallistujien tulee noudattaa valokuvaajan toiveita ja he voivat ilmaista tyytymättömyytensä keskustelun aikana.

Tämä on pidempi vaihtoehto kuin edellinen. On järkevää suorittaa se kesken ryhmän työtä tai loppuvaiheessa. Muuten, on suositeltavaa, että hänellä on oikea kamera, ja sitten jakaa valokuvat osallistujille. Minulla on sellaisia ​​valokuvia, jopa useiden vuosien jälkeen ne heräävät minussa helposti henkiin menneitä tunteita ja kokemuksia.

LOTETTU

Ohjaaja pyytää osallistujia sulkemaan silmänsä, seuraamaan hengitystään ja tilaa ja sitten uppoutumaan seuraavaan tilanteeseen.

Johtava. Kuvittele, että ryhmämme meni upeaan kesäinen kävely metsässä. Kävelemme polkua pitkin, puhumme, nauramme... Kenen vieressä kävelet? Kuinka pitkälle ryhmä hajallaan metsässä?

Kuvittele nyt, että jäit jotenkin vahingossa ja huomaamattomasti ryhmän jälkeen... Ehkä käännyit syrjään hakemaan kukkaa, marjaa, näit muurahaispesän tai jokin muu kiinnitti huomiosi. Ja sitten huomaat, ettei lähellä ole ketään. Sinä alat huutaa, soitat muille, mutta kukaan ei vastaa...

Miltä sinusta tuntuu? Nyt olet löytänyt sopivan paikan... Miltä se näyttää, katso sitä huolellisesti... Odotat löytäväsi. Mitä tunnet? Mitä luulet muiden tekevän tällä hetkellä? Kuinka kauan olet istunut ja odottanut näin?

RYHMÄN SYMBOLI

Juontaja toi mukanaan Whatman-paperiarkin ja värillisiä värikyniä. Johtava. Jokainen meistä tuli ryhmään omilla tehtävillään ja tavoitteillaan. Jokainen jotenkin kuvittelee, mitä tämä ryhmä heille antaa. Nyt yritämme ymmärtää, mikä ryhmämme kokonaisuutena on monimutkainen johdannainen meidän jokaisen tavoitteista ja ideoista.

Nämä harjoitukset edistävät usein ryhmän yhteenkuuluvuutta, selventävät ryhmien kantoja ja osallistujien suhteita sekä paljastavat piileviä ryhmän sisäisiä konflikteja. Harjoitukset voivat herättää yksittäisissä osallistujissa vahvoja tunteita.

Jokainen esitetyistä harjoituksista voi auttaa "sulkemaan" ryhmäkokouksen, lievittämään emotionaalista jännitystä ja päinvastoin osoittautua vakavien ryhmämuutosten katalysaattoriksi. Tämän ei pitäisi pelotella esittäjää. Sinun on vain oltava valmis tapahtumien kehitykseen.

Tapahtuu moderni Venäjä sosioekonomiset ja sosiokulttuuriset muutokset aiheuttavat epäsuotuisan tilanteen monissa perheissä. Se liittyy perusarvojen uudelleen miettimiseen, puolisoiden tyytymättömyyteen asemaansa ja rooliasemaansa sekä vanhempien epävarmuuteen lastensa tulevaisuudesta, mikä vaikuttaa suoraan sekä perheen psyykkiseen hyvinvointiin että parisuhteen luonteeseen. . Tasapainon löytäminen ja ylläpitäminen ulkoisen sosiaalisen itsetunnon ja osallisuuden välillä perhe-elämä rajoituksineen on vakava haaste puolisoille. Asia on tässä tapauksessa se, että nyky-yhteiskunnassa, joka kokee olemassa olevan arvojärjestelmän kriisin, on maaperä, joka on erityisen suotuisa ihmisten hajaantumiselle. Psykologisen etäisyyden ilmentymien ja dynamiikan tutkiminen puolisoiden lähentämisen mittarina näyttää olevan rakentava askel kohti avioparin jokaisen jäsenen keskinäisen rikastumisen resursseja.

Psykologinen yhteensopivuus sisältää puolisoiden hahmojen vuorovaikutuksen, heidän luonteensa, asemansa ja rooliasenteet, jotka muodostavat perhe-elämän tunnetaustan.

Ongelman kirjallisuuden analyysi perhesuhteita vahvistaa tutkijoiden kiinnostuksen modernin perheen ongelmiin. Useimmissa teoreettisissa töissä ja käytännön tutkimusta korostuu perhesuhteiden muuttuva luonne yhteiskunnan muutoksista riippuen. Kävi selväksi, että psykologinen etäisyys on aviosuhteiden systeeminen perusominaisuus, puolisoiden vapaaehtoisen lähestymisen mitta, joka määrittää halukkuuden hyväksyä ("sallia") toinen omaan psykologiseen tilaan ja säätelee puolisoiden astetta. psykologisen tilan yhteisö kuuden ulottuvuuden (fyysinen, alueellinen, asiat, tilapäiset tavat, sosiaalisia yhteyksiä, arvot).

Psykologinen etäisyys on monimutkainen henkilökohtainen muodostuminen, jonka rakenne sisältää:

1. Yleinen käsitys itsestäsi, kyvyistäsi ja rajoituksistasi vuorovaikutuksessa toisen henkilön kanssa;

2. Yleinen käsitys toisesta, sen ominaisuuksista;

3. Päättäminen oman vaikutuksensa asteesta toiseen ja oman psykologisen todellisuuden avoimuudesta (sulkeutumisesta) vaikuttaa toiseen.

Psykologinen etäisyys voidaan esittää pituudella (lyhyt-pitkä) ja vahvuudella (heikko jännittynyt). "Pituus"-parametri kuvaa etäisyyttä yhden henkilön "minästä" toisen "minään" psykologisessa tilassa ja liittyy jokaisen vuorovaikutuksen osallistujan "minän" rajoituksen kokemukseen.

"Voima"-parametri määrittää psykologisen etäisyyden täyttymisen kommunikaatioon osallistujien "minän" sisällöllä, kunkin psykologisen todellisuuden eri modaliteettien (ajatusten, tunteiden, toiveiden, mahdollisuuksien) esitystavan mittaan. tiettynä hetkenä tai tietyn ajanjakson aikana. Tämä parametri koetaan toisen henkilön merkitykseksi. Toisen merkitys liittyy hänen tyydytykseensä tiettyihin subjektin tarpeisiin (mitä enemmän tarpeita hän pystyy tyydyttämään ja mitä korkeammat tarpeet hänen hierarkiassa on, sitä suurempi on toisen merkitys, sitä voimakkaampi on hänen vaikutus mielen ominaisuuksiin aiheen todellisuus).

Pituus- ja voimaparametrit korreloivat suoraan keskenään: mitä lyhyempi psykologinen etäisyys tiettyyn henkilöön on, sitä intensiivisempi se on, mitä enemmän toinen saa vaikutteita, sitä suurempi on hänen merkityksensä.

Psykologisen etäisyyden pituudesta riippuen puolisoiden välisiä suhteita erotetaan kolme tyyppiä:

1. Symbioottiset suhteet: psykologinen tila on erittäin tiivistynyt, tiivistynyt, mikä sulkee pois mahdollisen sisäisen muutoksen ja tekee siitä staattisen, liikkumattoman. Tällaisilla pienillä etäisyyksillä mahdollisuus "minän" dynamiikkaan ja laajentumiseen on poissuljettu, se muodostuu puolison vaikutuksesta tai hänen "imeytyy", oman toiminnan kehittämiselle ja ilmentymiselle ei ole tilaa.

2. Vieraantuneet suhteet: kun välimatkat ovat liian suuret, ei tunneta yhteyttä puolisoon, syntyy erilaisia ​​esteitä keskinäiselle vaikuttamiselle, mikä sulkee "minän" itseensä ja on luonnollisesti myös henkilökohtaisen kehityksen este. Vieraantuneissa suhteissa, koska yhteyksiä ulkomaailmaan ei ole, psykologinen tila ei muodostu ollenkaan tai se sisältää vain joitain elementtejä (siksi se on erittäin "huono").

3. Hedelmälliset ihmissuhteet (perustuvat optimaaliseen psykologisen etäisyyden pituuteen): tällaisten suhteiden avulla on mahdollisuus saavuttaa, järjestää psykologinen tila uudelleen muuttuvien ulkoisten ja sisäisten kehitysolosuhteiden mukaisesti ja ihminen pystyy kokemaan muutoksia oman henkisen todellisuutensa vaikutuksen tai itsevaikuttamisen seurauksena.

Siten psykologinen etäisyys kiinnittää suhteellisen vakaat psykologisen tilan rajat ja mahdollistaa näiden stabiilien rajojen olemassaolon tuomisen esiin sekä omassa että puolison psykologisessa tilassa.

Aleshina Yu.E. On todettu, että psykologinen etäisyys liittyy suoraan puolisoiden parisuhteen tyytyväisyyteen: avioliittoon tyytyväiset puolisot osoittavat huomattavaa lähentymistä kaikissa tarkasteluissa. Psykologisen etäisyyden indikaattoreihin vaikuttavat perhejärjestelmän ominaisuudet: esimerkiksi lasten ulkonäkö lisää puolisoiden välistä psykologista etäisyyttä.

Tutkijoiden mukaan onnellisimmat parit olivat ne, jotka noudattavat kultaista keskitietä: puolisot säilyttävät psykologisen etäisyyden, vaikka he eivät ota etäisyyttä emotionaalisesti.

Perhesuhteita voi pilata paitsi eroamalla toisistaan, myös pyrkimällä läheisyyteen. Ihanteellisen perheen onnellisuuden resepti on löytää mukavuusalueesi ja sellainen läheisyyden aste, joka sopii molemmille.

Bibliografia

1. Aleshina, Yu.E. Sosiaaliset ja psykologiset menetelmät aviosuhteiden tutkimiseen / Yu.E. Aleshina, L.Ya. Gozman, E.M. Dubovskaja. – M.: Moskovan valtionyliopiston kustantamo, 1987. – 120 s.

2. Volkova, A.N., Trapeznikova, T.M. Metodologiset tekniikat avioliiton diagnosoimiseksi // Psykologian kysymyksiä - 1985. - Nro 5. - P.110-116.

3. Gozman, L.Ya., Shlyagina, E.I. Psykologiset ongelmat perhe // Psykologian kysymyksiä. - 1985. - Nro 2. - P.186-187.

4. Eidemiller, E.G., Justitskis, V. Perheen psykologia ja psykoterapia. – Pietari: Pietari, 2000.

5. Nartova-Bochaver, S.K. Persoonallisuuden ja ihmissuhteiden psykologia. M., 2001.

6. Kurbatkina, Yu.V. Tutkimus psykologisesta etäisyydestä avioliitossa // Journal of Applied Psychology. M., 2006. Nro 6-2. s. 40-48.

7. Kurbatkina, Yu.V. Tutkimus psykologisesta etäisyydestä parisuhteissa // Nuorten tutkijoiden tieteellinen haku 2000-luvun yhteiskuntaan: Kokoelma tieteellisiä töitä opiskelijat ja jatko-opiskelijat. - M., 2001, s. 35-44.

S. V. Dukhnovsky, L. V. Kulikov

sosiopsykologinen etäisyys ihmissuhteissa: tekijät ja säännöt

Ihmissuhteet, niiden luonne, ominaisuudet, rooli yksilön ja sosiaalisten ryhmien kehityksessä ovat aina tutkijoiden huomion kohteena: psykologit, filosofit, sosiologit, opettajat jne. Ihmisten välisten suhteiden etäisyys nousi usein huomion alaan, kun persoonallisuuden, sosiaalisten käsitysten, ihmissuhteiden ongelmien tutkiminen. Mutta huolimatta tämän alan tutkimusten suuresta määrästä, sosiopsykologisen etäisyyden ongelma ihmissuhteissa on edelleen huonosti tutkittu.

käsitteen määritelmä

Etäisyys on yksi niistä ehdoista, joilla voidaan määrittää eroja ihmisen asenteessa muita ihmisiä kohtaan. Kuten A. B. Kupreichenko1 huomauttaa, psykologinen etäisyys on käsite, jonka avulla näiden suhteiden eroja voidaan ensin arvioida laadullisesti ja sitten kvantitatiivisesti.

Luokitteluun vaikuttaviksi tekijöiksi ihmisten välisellä tasolla A. A. Kronik ja E. A. Kronik tunnistavat sellaiset tekijät kuin "läheisyys - etäisyys", "sympatia - antipatia", "kunnioitus - epäkunnioitus"2. He osoittivat, että tärkeimmät tyypit merkityksellisiä suhteita, sijaitsevat kolmessa koordinaatissa: etäisyys, sijainti, valenssi. Nämä tyypit vastaavat suhdeavaruuden ääripisteitä3.

A. V. Petrovsky4 esitteli kollektiivin psykologisen teorian puitteissa "psykologisen etäisyyden indeksin" ihmissuhteissa. Tämän indeksin kerroin osoittaa joukkueen jäsenten arvojen ja asemien lähentymisasteen, vastakkainasettelun puuttumisen ja etäisyyden toisistaan. Suurin psykologinen etäisyys osoittaa ihmisten psykologista etäisyyttä ja vieraantumista, jotka eivät ymmärrä eivätkä hyväksy toisiaan.

O.I. Kalmykova5 ymmärtää psykologisen etäisyyden persoonallisena muodostelmana, joka heijastaa henkilökohtaisen itsemääräämisoikeuden parametreja avoimuuden/suljettumisen tasapainona suhteessa ympäröivään maailmaan, joka tarjoaa mahdollisuuden kehittää yksilöllinen tietoisen itsensä kehittämistyyli. Tämän koulutuksen kehitysaste kuvaa yksilön subjektiivisuuden kehitystasoa ja on sen järjestelmää muodostava laatu. Hän tulkitsee psykologista etäisyyttä kaksisuuntaiseksi, vuorovaikutuksen säätelijänä toimivaksi sosiopsykologiseksi ilmiöksi, jonka päätehtävänä on jäsentää kommunikaatiotilaa psykologisen läheisyyden asteesta riippuen.

O. I. Kalmykova pitää mahdollisena tarkastella psykologisen etäisyyden ilmiötä kahdella tavalla: toisaalta suojamekanismina, joka varmistaa koskemattomuuden

© S. V. Dukhnovsky, L. V. Kulikov, 2009

henkilökohtainen tila ja toisaalta sosiaalista tukea tarjoavana selviytymiskäyttäytymisen mekanismina.

Lisäksi psykologinen etäisyys tulkitaan "avoimuuden asteena muille ihmisille ja suojan asteena heiltä" (V. A. Petrovsky), "tavaksi ylläpitää minäkuvan eheyttä" (B. D. Parygin), kuten " välttämätön edellytys henkilökohtainen kasvu"(E.I. Kuzmina).

E. I. Kuzmina6 pitää etäisyyttä henkilökohtaisen vapauden ilmentymänä ja erottaa vapauden ”itsestään” ja vapauden ”muista”. Etäisyys vapauden ilmentymänä "itsestään" heijastuu itsensä kieltämiseen, hillitsemiseen ja itsestä etääntymiseen. Etäisyys vapaudena ”muista” ilmenee haluna etääntyä kommunikaatiosta, tarpeessa olla yhteydessä, lähettää tunteita, jotka eivät ole todellisen asenteen kanssa, ulkoisista olosuhteista ja elämäntavoista, stereotypioista, arvioista ja toisten ihmisten odotukset jne. Siten etäisyys määrittää henkilön vapauden, autonomian ja eräänlaisen riippumattomuuden mitta. Etäisyyttä voidaan luonnehtia tietyksi sosiopsykologiseksi muodoksi ihmisen yhtenäisyydestä muiden ihmisten kanssa; se määrittää eräänlaisen tasapainon ihmisen keskittymiselle omaan ja muiden maailmaan.

Kuten A.L. Zhuravlev ja A.B. Kupreichenko7 ehdottavat, psykologinen etäisyys on ilmiö, joka kattaa koko ihmissuhteiden jatkumon, joten psykologisen etäisyyden kriteerinä toimivat tekijät ovat identtisiä sekä ihmisten välisellä että ryhmien välisellä tasolla. Niiden merkitys, taso ja merkki voivat vaihdella.

A. B. Kupreichenko8 mukaan sosiopsykologinen etäisyys on suhtautumista sosiaalisiin objekteihin, erikoistapaus psykologinen etäisyys. Psykologiset ja sosiaaliset etäisyydet tulee erottaa. Sosiaalinen etäisyys on objektiivisesti olemassa oleva ero yksilöiden asemassa sosiaalinen järjestelmä(erot asemassa, rooleissa jne.).

Siten psykologisen etäisyyden käsite liittyy sellaisiin käsitteisiin kuin psykologinen tila, henkistä turvallisuutta persoonallisuus, henkinen turvallisuus, henkilökohtainen vapaus.

Meidän näkökulmastamme sosiopsykologinen etäisyys on ihmisten välisten suhteiden ominaisuus, joka ilmenee ulkoisten (ympäristö)tekijöiden säätelemänä kohteiden välisen läheisyyden (etäisyyden) kokemuksena ja ymmärtämisenä, henkilökohtaisia ​​ominaisuuksia ja vuorovaikutuksessa olevien subjektien toimintaa.

Sosiaalipsykologisen etäisyyden dynaaminen luonne

Useimmissa intersubjektiivisen vuorovaikutuksen tapauksissa molemmat osapuolet ovat aktiivisia tai voivat olla aktiivisia. Tämä toiminta ilmenee monin tavoin, mukaan lukien se on suunnattu ihmisten väliseen etäisyyteen. Välinpitämätön asenne etäisyyttä kohtaan löytyy tilanteista, joissa ollaan vuorovaikutuksessa merkityksettömän henkilön kanssa tai kun vuorovaikutus on äärimmäisen formalisoitua ja itse ihmissuhde puuttuu tai on erittäin vähäistä. On selvää, että yksi tai toinen ihmisten välinen etäisyys riippuu molemmista osapuolista. Missä tilanteissa ihmisillä on taipumus kasvaa ja missä tilanteissa etäisyyttä pienentää? Kuinka kohteen yksilöllisyys ilmenee tietyn etäisyyden suosimisessa. Tämä valinta ei riipu vain hänen yksilöllisyydestään, vaan myös toisen osapuolen ominaisuuksista.

Ihmisten välinen etäisyys suorittaa instrumentaalista tehtävää siinä mielessä, että sen avulla kohde voi tyydyttää tarpeitaan, saavuttaa tavoitteita ja ratkaista ongelmia.

Lähi- tai pitkä matka ei toimi itsenäisenä arvona. Erikokoiset etäisyydet voivat edistää erilaisten tavoitteiden saavuttamista. Esimerkiksi rakastettu antaa ihmisen olla avoimempi, ilmaista avoimesti laaja valikoima tunteita, odottaa suurempaa luottamusta itseensä jne. Kaukainen voi toimia ymmärrettävänä perustana suuremmalle läheisyydelle, hillitykselle aistillisissa ilmenemismuodoissa, luottamuksen vähenemiselle jne.

Etäisyys ihmissuhteille ominaisena ei sovellu tilanteisiin, joissa ei ole vuorovaikutusta eli toimintaa, joka suuntautuu sekä toiselta että toiselta puolelta.

Erilaisissa ihmissuhteissa psykologisen etäisyyden komponentit ovat erilaisia. Etäisyyden täydellinen koostumus sisältää kognitiiviset, tunneperäiset, kommunikatiiviset, käyttäytymis- ja aktiivisuuskomponentit. Kognitiivinen etäisyys on ennen kaikkea keskinäisen ymmärryksen aste. Tunneetäisyys on tunteiden tuomisen ja siirtämisen voimakkuuksien suhde. Viestintäetäisyys - luottamuksen aste, halukkuus lähettää, vastaanottaa ja tallentaa tietoa, tiedot edustavat henkilökohtainen merkitys. Käyttäytymisetäisyys on halukkuutta yhdessä toteuttaa jokin käyttäytyminen. Mitä suurempi lista käyttäytymismalleja, jotka voidaan suorittaa yhdessä, sitä lyhyempi on useimmissa tapauksissa käyttäytymisetäisyys. Toimintaetäisyys on halukkuutta yhteiseen toimintaan. Mitä pidempi lista yhteisesti suoritettavista toiminnoista, sitä lyhyempi on useimmissa tapauksissa toimintaetäisyys.

Erilaiset etäisyyden asteet voivat johtaa erilaisiin seurauksiin.

Ihmissuhteiden aiheella on mahdollisuus järjestää omansa tehokasta toimintaa, auttaa kumppania ja saada apua häneltä tai organisoida yhteistä toimintaa(jatkuvassa yhteydessä), kaikkien työtehtävien yhteinen toteutus. Yhteistyön tiiviisyys riippuu toiminnan luonteesta ja käyttäytymisestä tehty päätös: osoita luottamusta kumppaniin ja kohtaa kumppanin luottamus, vaikuta tai ei vaikuta kumppaniin. On selvää, että edullinen etäisyys on toivottavin.

Korostetaan suotuisan etäisyyden muodostamisen päätavoitteita:

1. Toiminnan tehokkuuden ylläpitäminen tai lisääminen (tietyssä käyttäytymisessä, toiminnassa, virkistyksen järjestämisessä...), kun yksilön toiminta on mahdotonta tai tehotonta. Sellaiset tilanteet ovat selvä enemmistö kenelle tahansa.

2. Itsesääntelyn tehokkuuden ylläpitäminen tai lisääminen. Tarve saada emotionaalista tukea, kohdata empaattinen osallistuminen, pystyä reagoimaan liian voimakkaisiin tunteisiin, saada neuvoja. Edullinen etäisyys antaa sinulle mahdollisuuden saada henkistä tukea ja tuntea empaattista osallistumista.

3. Henkilökohtaisen kehityksen jatkaminen, mahdollisuuksien, kykyjen paljastaminen, identiteetin säilyttäminen, uuden halutun identiteetin hankkiminen. Edullinen etäisyys merkittävän henkilön kanssa voi antaa sinulle mahdollisuuden saada palautetta, hyväksy uusi sosiaalinen rooli(vaimo, aviomies, äiti, isä.)

4. Sopeutumiskyvyn vahvistaminen. Perustettu suotuisa etäisyys merkittäviä ihmisiä mahdollistaa halutun aseman, aseman, uusien roolejen suorittamisen tai vanhojen säilyttämisen, auktoriteetin, sosiaalisen ja ryhmäkuuluvuuden säilyttämisen.

A. A. Kronik ja E. A. Kronik, jotka tutkivat ihmissuhteita aviopareissa, kirjoittavat, että "jokaisella on oma rajansa psykologiselle läheisyydelle puolisonsa kanssa. Tämä on etäisyys, jota rikottaessa kommunikaatiosta tulee vaikeaa, tuskallista ja epämukavaa. Kommunikaatio liian lyhyellä etäisyydellä aiheuttaa rappeutumista, etäisyyttä, halua siirtyä hieman syrjään psykologisessa, sisäisessä mielessä.”9

Etäisyys ja syntymässä olevan suhteen luonne liittyvät toisiinsa. Etäisyyden muutos vaikuttaa suhteisiin, ja päinvastoin, niiden tietty luonne edellyttää jonkinasteista läheisyyttä subjektien välillä. Psykologisesta etäisyydestä tulee suhteissa objektivisoituna sosiopsykologinen, ei vain psykologinen.

Tässä on syytä muistaa V. N. Myasishchevin sanat10, että subjektiivinen asenne, joka ilmenee reaktioissa ja teoissa, paljastaa objektiivisuutensa ja yksilöpsykologinen muuttuu sosiopsykologiseksi. Lisäksi etäisyyden määrää ihmisten välisen vuorovaikutuksen tilanne.

Sosiaalipsykologinen etäisyys toimii yhtenä Yleiset luonteenpiirteet henkilökohtainen suhde. Sille on ominaista halu päästä lähemmäksi - halu miellyttää, kiinnostus, halu "kohottaa itseään", herättää huomiota ja halu välttää - halu katkaista suhteet, noudattaminen, toimettomuus.

Sosiaalipsykologisen etäisyyden muutosmekanismit

Tiettyjä etäisyyksiä luomalla sosiaalinen tila rakentuu, mukaan lukien ihmissuhteet. Sosiaalipsykologisen etäisyyden muutosmekanismit ihmissuhteissa on suositeltavaa jakaa henkilökohtaisiin ja tilannekohtaisiin.

Henkilökohtaisia ​​mekanismeja ovat tunnistaminen, eristäytyminen, empatia, sosiaalinen reflektio ja syy-attribuutio.

Henkilöllisyystodistus. Samaistuessaan toiseen hänen arvonsa, käyttäytymismallinsa, mieltymyksensä ja tavat sisäistyvät. Tämä mekanismi auttaa tuomaan kumppaneita lähemmäksi toisiaan, ja jos se ilmaistaan ​​liikaa, se voi johtaa kumppanin hajoamiseen, mikä on vaarallista tyytymättömyyden ja epäharmonian ilmaantumisen vuoksi parisuhteessa.

Erottaminen auttaa säilyttämään psykologisen tilan, kumppaneiden ja suhteiden autonomian ja yksilöllisyyden. Liiallisesti ilmaistuna se voi kuitenkin johtaa suhteen kohteiden vieraantumiseen, emotionaaliseen kylmyyteen heidän välillään.

Empatia edistää ymmärrystä, lähentymistä ja tunkeutumista toisen ihmisen sisäiseen maailmaan, johon ei aina liity oman maailman paljastamista.

Sosiaalinen reflektio on eräänlainen toisen "sisäinen esitys". sisäinen maailma henkilö. Ihmisen käsitys siitä, mitä muut (toinen) ajattelevat hänestä, on mekanismi, joka määrittää ihmisten välisen etäisyyden säätelyn. Parisuhteen kohteiden välinen läheisyys määräytyy sen mukaan, mitä hän (kuten minä ajattelen) minusta ajattelee ja mitä toinen todella ajattelee minusta.

Ihmisten välinen vetovoima. Vetovoima toimii tietynlaisena sosiaalisena asenteena; se sisältyy aina ihmisten väliseen kontekstiin, toimien yhtenä tekijöistä, jotka määräävät ihmissuhteiden sosiopsykologisen etäisyyden säätelyn.

Subjektiivinen tai objektiattribuutio – joko vastuun ottaminen lähemmäs toista henkilöä tai hänestä poistumisesta tai kumppanin antaminen

vastuuta suhteesta, läheisyyden ja etäisyyden asteesta ja suhteen luonteesta.

Koska etäisyys ihmissuhteissa ei johdu pelkästään henkilökohtaiset ominaisuudet aiheet, mutta myös tilanteen ja olosuhteiden erityispiirteet, silloin tilannemekanismit etäisyyden määrittämiseksi tulevat usein esiin.

Ihmisten välistä etäisyyttä sääteleviä tilannemekanismeja ovat stereotypiat, roolien hyväksyminen, keskinäinen ymmärrys, koordinaatio ja sopimus.

Stereotypiointi on vakaan kuvan luominen, ajatus sosiopsykologisesta etäisyydestä, joka on ominaista erilaisille ihmissuhteiden tilanteille.

Roolinottomekanismi. Hyväksyttyjen roolien kokonaisuus (ympyrä) määrää yksilön, hänen alansa oikeuksien ja velvollisuuksien kokonaisuuden sosiaalinen käyttäytyminen, sekä sallitun läheisyyden ja luottamuksen aste muihin ihmisiin. Jos vuorovaikutustilanteessa syntyy roolikonflikti, ihmisten välinen etäisyys kasvaa, ihmissuhteissa syntyy tyytymättömyyttä ja epäharmoniaa.

Keskinäinen ymmärrys on vuorovaikutuksen osallistujien yhteisen semanttisen kentän muodostumista, joka mahdollistaa osapuolten intressien yhdistämisen ja samanlaisen näkemyksen tehtävistä tietyssä erityistilanteessa. Keskinäinen ymmärrys on täydellisempää, jos kumppanit ovat tietoisia toisistaan ​​- noin sosiaalinen asema, rooliasennot, ryhmäkuuluvuus, tottumukset, maailmankuvat, asenteet tiettyihin elämäntapahtumiin. Suhteen kohteiden keskinäisen ymmärryksen aste on sosiopsykologisen etäisyyden säätelyä määräävä tekijä11.

Koordinointi on sellaisten viestintäkeinojen etsimistä, jotka parhaiten vastaavat kumppanien aikomuksia ja kykyjä. Koordinoinnin tulos on toimien yhteensopivuus, toiminnan johdonmukaisuus. Tämä mekanismi suorittaa säätelytehtävän ihmisten välisissä vuorovaikutustilanteissa. Tässä määritetään suhteiden kohteiden hyväksyttävä, mahdollinen läheisyyden ja avoimuuden aste, joka täyttäisi ihmisten välisen vuorovaikutuksen tilanteen vaatimukset.

Koordinointi on "vuorovaikutusmekanismi, joka koskee lähinnä viestinnän motivaatio-tarvepuolta. Sopimuksen aste määrää sekä vuorovaikutuksessa olevien ihmisten keskinäisen ymmärryksen että suhteen kohteiden välisen etäisyyden. Koordinointi ja sopimus lisäävät ihmissuhteiden rakentavuuden astetta.

Ideoita läheisyydestä ja etäisyydestä ihmissuhteissa

Ihmisten välisillä suhteilla on eri tasoisia psykologisia läheisyyttä. Se toimii indikaattorina ihmissuhteiden luonteesta ja tyytyväisyyden tasosta, harmoniasta. Suhteen kohteiden läheisyys edellyttää syvästi henkilökohtaista kommunikaatiota, luottamusta, keskinäistä ymmärrystä, yhtenäisyyttä, tyytyväisyyttä suhteeseen, konfliktien ja ihmisten välisten ristiriitojen (erimielisyyksien) rakentavaa ratkaisua.

Läheisyydelle on ominaista kokemukset läheisyydestä, yhdessäolosta ja keskinäisestä yhteydestä. Sen asteen määrää pitkälti kuulumisen motivaatio. Affiliaatiomotivaatiota omaava henkilö pyrkii luomaan kontaktia kohtelemalla kumppaniaan tasa-arvoisena ja tarjoamalla hänelle vastavuoroisuuden suhteen. Lisäksi läheisiin ihmissuhteisiin pyrkivä pyrkii saavuttamaan kokemuksensa tietyn sopusoinnun kumppaninsa kokemusten kanssa, mikä rohkaisisi molempia osapuolia vuorovaikutukseen ja kokisi sen miellyttäväksi, tyydyttäväksi ja tukevaksi.

omaa arvoa. Ilman sidosmotivaatiota läheiset suhteet muihin ihmisiin ovat tuskin mahdollisia. Läheisyyden kokemus muiden ihmisten kanssa vähentää ahdistusta, lievittää erilaisten stressitekijöiden vaikutuksia, lisää yksilön itseluottamusta ja antaa subjektiivisen hyvinvoinnin ja tyytyväisyyden tunteen itseensä ja ihmissuhteisiinsa.

Läheisyydelle on ominaista seuraavat ominaisuudet:

Iloa ja molemminpuolista ihailua;

Jatkuva vuoropuhelu;

Avoimuus, kontakti, yhtenäisyys, keskinäinen asenne;

Koettu harmonia ihmissuhteissa;

Huoli toisen hyvinvoinnista;

Kieltäytyminen manipuloivasta hallinnasta ja halu ylimmästä toisesta henkilöstä;

Sisällyttäminen itsearvostettuun kontaktiin mieluummin oman olemuksensa kuin toiminnan tai halun rakentaa ihmissuhteita tai pyrkiä ulkoiseen palkkioon12.

Kuvatun motivaation liiallinen ilmaisu - "pakkomielteinen" ystävällisyys, rakkaus jne. - johtaa kuitenkin epäharmoniaan, tyytymättömyyteen ja "uupumukseen" ihmissuhteista. Tämän ilmentymä on halu etääntyä, halu välttää, jättää kumppani. Erityisesti roolijaon epäsymmetria tai halu muuttaa kumppani tarpeiden (itsenäisyyden, paremmuuden, voiman, avun) tyydyttämisen välineeksi vahingoittaa tai tuhoaa läheisiä ihmissuhteita. Tutkimukset ovat osoittaneet, että vahvan kuulumismotiivin omaavien ihmisten käyttäytymistä leimaa määrätietoinen toiminta sosiaalisten suhteiden luomisessa ja hallinnassa. Sitä vastoin ihmiset, joilla on vahva läheisyysmotiivi, antautuvat sosiaaliseen tilanteeseen ja antavat sen hallita itseään, koska he luottavat toiseen ja luottavat siihen. Tämän liioitteleminen myötävaikuttaa läheisyyden vähenemiseen, etäisyyden syntymiseen ja vieraantumiseen suhteen kohteiden välillä.

Parisuhteen kohteiden välinen läheisyys voi johtua sympatiasta ja vetovoimasta. Sympatia parisuhteessa auttaa lyhentämään etäisyyttä ja kokemaan tyytyväisyyttä suhteeseen, antipatia voi johtaa suhteen hajoamiseen ja päättymiseen.

Parisuhteen kohteiden välinen etäisyys on ihmisten välisen luottamuksen, ymmärryksen, läheisyyden ja emotionaalisen kylmyyden puutetta. Mikään etäisyys ei ole huono parisuhteelle. Tietty ero tai tilapäinen yksinäisyys on tarpeen harmonisen suhteen ylläpitämiseksi. Ne auttavat yksilöä ymmärtämään yksilöllisyytensä täydellisemmin ja auttavat säilyttämään suhteen kohteiden hyväksyttävän psykologisen tilan, ja tarjoavat myös mahdollisuuden osoittaa yksilöllistä vastuuta itsestään, suhteestaan, kumppanistaan. Ilman etäisyyttä ihmissuhteissa olevien ihmisten arvoorientaatioiden ja motiivien "törmäystä" ja sitten lähentymistä ei voi tapahtua; "minä" ja "sinä" ero ei voi tulla selväksi, vaikka se ei estä siirtymistä "meihin".

1. Sosiaali-psykologinen etäisyys on ihmisten välisten suhteiden ominaisuus, joka ilmenee ulkoisten (ympäristö)tekijöiden, henkilökohtaisten ominaisuuksien ja vuorovaikutuksessa olevien subjektien aktiivisuuden säätelemänä kohteiden välisen läheisyyden (etäisyyden) kokemuksena ja ymmärtämisenä.

2. Etäisyyden muutos vaikuttaa ihmissuhteiden luonteeseen. Liiallinen etäisyyden vähentäminen tai lisääminen johtaa tyytymättömyyteen ihmissuhteisiin.

3. Sosiopsykologisen etäisyyden muuttamismekanismit ihmissuhteissa sisältävät henkilökohtaisia ​​ja tilannekohtaisia ​​komponentteja. Henkilökohtaiset mekanismit: tunnistaminen, eristäytyminen, empatia, sosiaalinen reflektio, syy-attribuutio. Tilannemekanismit: stereotypiat, roolimekanismit, keskinäinen ymmärrys, koordinointi ja sopimus.

1 Kupreichenko A. B. Erilaisten käsitys psykologisesta etäisyydestä sosiaaliset ryhmät// Venäjän vuosikirja psykologinen yhteiskunta: materiaalit 3 Koko Venäjän kongressi psykologit. 25.-28. kesäkuuta 2003. Pietari, 2003. T 4. P. 565-567.

2 Kronik A. A., Kronik E. A. Ihmissuhteiden psykologia. Dubai, 1998.

3 Kronik A. A., Kronik E. A. Pääosissa: Sinä, me, hän, sinä, minä: Merkittävien ihmissuhteiden psykologia. M., 1989.

4 Petrovsky A.V. Kysymyksiä historiasta ja psykologian teoriasta: valitut teokset. M., 1984.

5 Kalmykova O.I. Psykologinen etäisyys pedagogisen vuorovaikutuksen onnistumisen indikaattorina "opettaja-teini" -järjestelmässä: dis. ... cand. psychol. Sci. Stavropol, 2001.

6 Kuzmina E.I. Vapauden psykologia. Pietari, 2007.

7 Zhuravlev A. A., Kupreichenko A. B. Modernin asenne venäläisiä yrittäjiä liiketoiminnallisen käyttäytymisen moraalisille ja eettisille standardeille // Sosiaaliset ja psykologiset tutkimukset johtamisesta ja yrittäjyydestä. M., 1999. s. 89-109.

8 Kupreichenko A. B. Luottamuksen ja epäluottamuksen psykologia. M., 2008.

9 Kronik A. A., Kronik E. A. Pääosissa: Sinä, me, hän, sinä, minä: Merkittävien ihmissuhteiden psykologia. M., 1989. s. 17.

10 Myasishchev V.N. Suhteiden psykologia / toim. A. A. Bodaleva. M., 2003. 400 s.

11 Kunitsyna V. N., Kazarinova N. V., Pogolsha V. M. Ihmisten välinen viestintä: oppikirja yliopistoille. Pietari, 2001. 544 s.

12Heckhausen H. Motivaatio ja toiminta. Pietari, 2003.

Etäisyyden, ihmisten välisen etäisyyden käsitteellä ei ole vain fyysistä, vaan myös syvää sosiopsykologista merkitystä. Sen tunteminen ja ymmärtäminen liittyy suoraan henkilön henkilökohtaiseen turvallisuuteen.

Psykologisen etäisyyden määrää monet tekijät, mutta tärkeimmät ovat ihmisten käsitykset itsestään, joiden asennoista he ovat vuorovaikutuksessa keskenään.

Sen etäisyyden määrittäminen, jolla on suositeltavaa pysyä kommunikoitaessa tietyn henkilön kanssa, vaatii tiettyä aikaa ja taitoja. Joka tapauksessa paras taktiikka tähän on ulkoisesti ystävällinen, mutta sisäisesti neutraali asenne ketä tahansa henkilöä kohtaan. Näissä olosuhteissa toinen henkilö osoittaa nopeasti merkkejä siitä sosiopsykologisesta asemasta, johon hän katsoo olevansa, ja mahdollistaa siten sen etäisyyden määrittämisen, jolla hänen kanssaan on suositeltavaa pitää yhteyttä.

On olemassa tietty raja, raja, jonka jälkeen ihmisen henkilökohtainen tila alkaa ja johon hän ei haluaisi päästää ketään sisään. Jokainen henkilö suojelee tätä tilaa tiukasti sekä muiden ihmisten havaitsemiselta että siihen tunkeutumiselta. Epäseremonia, tahdikkuuden tunteen puute - tämä on etäisyyden ja henkilön sisäisten, henkilökohtaisten arvojen järjestelmän rikkomista.

Moderni Massakulttuuria, tiedotusvälineiden levittämä, tekee kaikkensa paitsi vähentääkseen ihmisten välistä etäisyyttä, myös tuhotakseen sen. Poikkeus alkaen sanallinen viestintä ihmisten sukunimet ja kaikkien puhutteleminen vain heidän etunimillään, "sinä" -muodon pakottaminen iästä ja asemasta riippumatta, ihmisten henkilökohtaisen elämän yksityiskohtien julkaiseminen, säädytön kielenkäyttö jne. - kaikki nämä ovat tapoja poistaa etäisyyttä, tasoittaa ihmisiä "samalla harjalla" ja halveksia sellaista psykologista todellisuutta kuin itsetunto.

Esimerkiksi vankeusrangaistuksen suorittaneet ovat hyvin ristiriitaisia ​​jokapäiväisessä viestinnässä, he ovat itse tottuneet hallitsemaan tilannetta ja päättämään, ketä päästää omaan henkilökohtaiseen tilaan ja ketä ei. Heihin suhteiden vaikeus on, että he ovat erittäin herkkiä pienimmillekin etäisyyden rikkomisen merkeille ja reagoivat siihen erittäin terävästi. Toisella ihmisellä ei "yksinkertaisuudessaan" ollut aikomusta rikkoa mitään, mutta kun hänet fyysisesti tai psyykkisesti päättäväisesti "työnnetään syrjään", voi hyvinkin olla, että hän on ylittänyt lähentymisen sallitun rajan.

Muotoiltu säännöt hyviä käytöstapoja vaatia: älä mene liian lähelle henkilöä. Vaikka elinolosuhteet, joihin useimmat ihmiset ovat päivittäin, asettavat heidät toisiaan vasten ja tylsistävät etäisyyden tunteen, ne eivät tuhoa sitä täysin. Useimmat ihmiset pyrkivät mahdollisuuksien mukaan ottamaan aseman avaruudessa suoran kontaktin ulkopuolella.

Lisää aiheesta Psykologinen etäisyys:

1. Psykologiset toimet ovat toimia, joilla pyritään ratkaisemaan psykologisia ongelmia ja jotka suoritetaan psykologisilla keinoilla ja tekniikoilla.
2. 7.3. Psykologinen korjaus ja persoonallisuuden kehitys psykologisen palvelun funktiona
3. Psykologiset perusedellytykset psykologisen kontaktin luomiselle
4. Yksilöllisten psykologisten ominaisuuksien oikeuspsykologinen tutkimus.
5. 7.3. Psykologinen korjaus ja persoonallisuuden kehitys psykologisen palvelun funktiona
6. 7.2. Psykologinen diagnostiikka psykologisen palvelun funktiona
7. Teoreettiset perusteet rikollisen psykologisen muotokuvan kehittämiselle (analyyttis-psykologinen lähestymistapa).
8. Sääntö vastustuskyvystä sosiopsykologisille vaikutuksille, jotka vähentävät psykologisen havainnoinnin luotettavuutta.