Основите на теорията на войната на Алек Грейп. Нов поглед върху националната военна стратегия

ЛЕКЦИЯ

(резюме)

ОСНОВИ НА ОБЩАТА ТЕОРИЯ НА ВОЙНАТА

Москва - 2010 г

ВЪВЕДЕНИЕ

ВОЙНАТА И НЕЙНАТА ПРИРОДА
В новата теория на войната, както във всяка научна теория, най-важното е пълната сигурност в разбирането какво е предметът на изследване и каква е основната същност на изучавания предмет.

Струва ни се, че в теорията на войната основният предмет на изследване е самата война, нейната същност и природа; всяко друго развитие на теорията трябва да следва именно от точни сигурност в разбирането на тези основни неща.

За да можем да дадем нова или различна гледна точка за войната, сметнахме за необходимо, в теза, да разгледаме „войната” като явление и феномен на съществуването на обществото и да изведем нашите виждания за един от основните въпроси на теорията – за същността на войната като нейна природа.
^ Войната като явление и явление

Големият енциклопедичен речник ни дава следните определения на тези понятия:

« Феномен:(от гръцки phainomenon - появяване), 1) необичайно явление, рядък факт. 2) Философско понятие, означаващо явление, разбрано в сетивния опит.

Във връзка с темата на работата можем спокойно да кажем:

• 
  видовата борба като метод за оцеляване и развитие е присъща на всички живи същества;
• 
  войната като феномен на съществуването на човешкото общество е изключителна специфика на жизнената дейност на неговите субекти.

1. Исторически различни части на обществото специално организираха война и я въведоха в практиката на всички национални култури и държави от всички времена и народи, въпреки факта, че всяка част от обществото решава собствените си проблеми с война.

2. Съвкупността от войни и техните резултати действително и обективно определят поредица от ценностни избори на субектите на обществото, които от своя страна определят по-нататъшната им историческа съдба.

3. Съвкупността от ценностни избори на нации и други субекти на обществото исторически оформят облика на човечеството и определят основите на неговото съществуване като цяло.

^ 4. Така войната става неразделна част от съществуването на човечеството и негова специфична черта, която ще остане, докато съществува човечеството.

5. Войната е фактор, който определя бъдещето на човечеството и в това отношение играе жизненоважна роля в живота на човечеството.

6. Войната твърдо е станала част от мирогледа на всички нива и части на човешкото общество, включително като начин (средство) за преодоляване или поддържане на неравенството между тях.

Тези заключения не са нови.

Въпреки това ние сме привърженици на тази идея и сме склонни да вярваме, че войната е иманентна форма на съществуване на човешкото общество, която се проявява толкова по-пълно и в по-голям мащаб, колкото по-голямо и по-развито е самото човешко общество или част от него.

Великият руски философ Лев Александрович Тихомиров пише:

„...в нищо, което засяга самата идея за тяхното съществуване, великите нации могат да бъдат помирени.

Ако се случи сблъсък в точка, която засяга световната роля на велика нация, тя ще се поддаде само на сила, и дори тогава на очевидна, доказана сила, след като се е убедила в невъзможността да се бие в момента и със скрита решимост да със сигурност ще си отмъсти.

И затова войната е неизбежна, докато една от великите нации не се окаже най-голямата в това историческо състезание, достатъчно силна, за да подчини цялото земно кълбо на своята хегемония, създавайки някои (справедливи, разбира се, и до известна степен федерални) държава, но във всеки случай такава, в която ще има някакъв господар, поддържащ всемирния мир с висотата и силата на идеята си.

^ Такъв бъдещ мир най-често се води от война и най-рядко от споразумения .

Това е законът на човешката и социална природа, който винаги е действал в историята и ще остане в нея завинаги.

Следователно войната има много дълбок смисъл, който налага зачитането не на убийството, а на историческата роля на силата.

Тази историческа роля на силата не трябва да се забравя от нито един народ, който има историческа роля, мисия, както се казва. Малките, неисторически народи могат да живеят, забравяйки смисъла на войната: така или иначе, не те ще уредят човечеството, а някой друг ще ги уреди сам.

Но всяка нация, на която е дадено универсално съдържание, трябва да бъде силна, силна и да не забравя нито за минута, че идеята за истината, съдържаща се в нея, постоянно изисква съществуването на сила, която да я защитава.

Войната като въоръжена защита на тази национална идея, като инструмент за нейното разпространение и утвърждаване, е и ще бъде необходимо явление, явление, без което при определени условия не може да се осъществи нито животът на нацията, нито окончателното тържество на онзи общочовешки идея, която в резултат ще се окаже най-голямата, най-обединяващата, най-способната да даде мир на народите” 2.

Изключителният военен теоретик и руски военен философ (боен генерал от руската армия и първият началник на Академията на Генералния щаб на Червената армия) Андрей Снесарев в своя лекционен курс „Философия на войната“ отбелязва: „... войната е сложно явление, трудно за разбиране, не се поддава лесно както на морални, така и на научни критерии ..." "Ако от състоянието на непрекъсната война, което сме преживели и все още преживяваме, се обърнете към миналото, ще видите, че войната е постоянен и неизменен спътник на човечеството, и то не само от онзи далечен момент, когато помни себе си, но безкрайно преди началото на универсалното човешко културен живот" „...съдейки по следите, които човечеството от всеки от тези периоди е оставило след себе си, то винаги се е борило, борело се е безмилостно и упорито; се бореше според същите закони на необходимостта, чрез които хранеше, умножаваше, издигаше трудните стъпала на прогреса..."...

„Наистина, историята ще отговори по някакъв начин на някои въпроси, свързани с войната: ще потвърди нейното постоянство, ще посочи характера на нейната еволюция, ще свърже войната с други фактори на историята, може би ще намекне за нейната неизбежност, но далеч от изчерпване на неговата сложност -то съдържание.

Но ако хората непрекъснато са се борили, ако се борят и до днес, тогава държавите трябва да включат това страхотно явление в кръга на своето разбиране и виждане, трябва да вземат предвид - вече от съображения за жизненоважно внимание - неговата неизбежност и оттук - да създадат редица политически, финансови мерки, административни и т.н., произтичащи от мощното потисничество, което войната налага на модерни държави. От миналото до настоящето ще видите, че войната доминира в живота на хората и в устройството на държавата, контролира църквата и училището, поглъща огромен дял от труда на хората, с една дума, води държавата по определен път. Ето една картина на едно ново разбиране за войната, разбиране от държавен ъгъл. Обяснението на войната би било едностранчиво, ако се пропусне нейното държавно тълкуване и значение” 3.

Има много формулировки и тълкувания на понятието „война“, въпреки факта, че всяка от тях има своя собствена доза истина.

Нека започнем да илюстрираме тази теза с енциклопедични тълкувания на „войната“.

Струва ни се важно да предоставим тълкувания на понятията „война“, дадени в най-добрата енциклопедия на Русия от Брокхаус и Ефрон през 1907 г.

« война- въоръжена борба между държави, народи или враждебни страни в една и съща държава, протичаща под формата на възстановяване, запазване или придобиване на спорни права и интереси, с една дума - да принуди едната страна да се подчини на волята на другата.

Цялата история на народите е представена под формата на непрекъсната история; последното е, така да се каже, тяхното нормално състояние и кратките интервали на мир между дългите периоди на V. са, така да се каже, примирие,което би било по-правилно да се счита за същото V., защото дори и тогава, основно международните отношениялежи не братска любов и взаимно доверие, а страх и недоверие.

Така, веченВойната е това, което историята на човечеството все още дава в замяна вечен мир,за които мечтаят философи и моралисти.

^ В победенитепоражда отмъстително чувство, понякога нарастващо до свирепост.

Победители,след като се откъсват от правилния, постепенен ход на народната работа, те започват да преувеличават значението на своята власт и националното си богатство, увеличено с военни придобивки - те са склонни към безразсъдни предприятия и пилеят силите си, докато обща криза в бизнеса не доведе обратно към пътя на мирния труд и разумната пестеливост.

^ Апологети на войнатапоказват, че борбата е в основата на всичко, което живее; всички сили на природата са в постоянна борба помежду си, стремейки се да създадат нещо ново и по-съвършено, като унищожават старото и остарялото. Това изглежда е основният закон на природата. Човечеството, като част от него, е подчинено на същия закон в своята дейност.

^ Случват се войни народниили правителство, в зависимост от това дали войната се води в името на интересите на цял народ или заради личните възгледи и претенции на владетеля на държавата.

^ Според причините, предизвикали В., се нарича завоевание, религиозен, търговски, за независимост, за наследяване на трона, междуособиции така нататък .» 4

В Голямата енциклопедия на Кирил и Методий "Войната" има следното тълкуване:

„Война, организирана въоръжена борба между държави, нации (народи), социални групи. Във войната въоръжените сили се използват като основно и решаващо средство, както и икономически, политически, идеологически и други средства за борба.

Войната между социалните групи в една държава за държавна власт се нарича гражданска война.

През последните 5,5 хиляди години е имало около 14,5 хиляди големи и малки войни (включително две световни войни), по време на които Св. умира, умира от епидемии и глад. 3,6 милиарда души. IN съвременни условияПоради края на Студената война опасността от глобална ядрена война намаля. Въпреки това, т.нар локалните войни са военни конфликти, свързани с религиозни, териториални и национални спорове, междуплеменни междуособици и др. Международната общност и ООН се стремят да създадат система на отношения между държавите, която изключва заплахата със сила и нейното използване” 5 .

Проучване на темата разкри факта, че почти всеки автор, който някога е изучавал или писал за война, е дал „война“. като феномен, собствена оценка и интерпретация, както и че към момента няма еднозначна дефиниция на категорията „война“.

^ Някои съществуващи определения на категорията „война“ 6

Изключителният военен теоретик и руски военен философ (боен генерал от руската армия и първият началник на Академията на Генералния щаб на Червената армия) Андрей Снесарев в своя лекционен курс „Философия на войната“ отбелязва: „... войната е сложно явление, трудно за разбиране, не се поддава лесно както на морални, така и на научни критерии ..." "Ако от състоянието на непрекъсната война, което сме преживели и все още преживяваме, се обърнете към миналото, ще видите, че войната е постоянен и неизменен спътник на човечеството, и то не само от онзи далечен момент, когато то помни себе си, но безкрайно по-рано от началото на общочовешкия културен живот. „...съдейки по следите, които човечеството от всеки от тези периоди е оставило след себе си, то винаги се е борило, борело се е безмилостно и упорито; воюва според същите закони на необходимостта, чрез които тя храни, умножава, издига трудните етапи на прогреса..."... "Наистина, историята ще отговори по някакъв начин на някои въпроси, свързани с войната: ще потвърди нейното постоянство, ще посочват естеството на нейната еволюция, свързват войната с други фактори на историята, може би намекват за нейната неизбежност, но далеч не изчерпват сложното й съдържание.

Но ако хората непрекъснато са се борили, ако се борят и до днес, тогава държавите трябва да включат това страхотно явление в кръга на своето разбиране и виждане, трябва да вземат предвид - вече от съображения за жизненоважно внимание - неговата неизбежност и оттук - да създадат редица политически, финансови мерки, административни и т.н., произтичащи от мощното потисничество, което войната налага на съвременните държави. От миналото до настоящето ще видите, че войната доминира в живота на хората и в устройството на държавата, контролира църквата и училището, поглъща огромен дял от труда на хората, с една дума, води държавата по определен път. Ето една картина на едно ново разбиране за войната, разбиране от държавен ъгъл. Обяснението на войната би било едностранчиво, ако се пропусне нейното държавно тълкуване и значение” 21.

Трябва да се отбележи, че изчерпателното определение на „война“ днес е самостоятелна и сложна научна задача. Например, дори в доклада на министъра на отбраната на Руската федерация „Актуални задачи за развитието на въоръжените сили на Руската федерация“ 22, когато се формулира същността на военните конфликти и войни, общата дефиниция на войната беше пропусната .

Понастоящем, Понятието „война“ се използва за обозначаване на конфронтация в много сфери на човешкото съществуване.Постоянно чуваме за „търговски войни“, „икономически войни“ или „информационни войни“.

Смятаме, че тази тенденция не е случайна, тъй като само терминът „война“ може да се използва за определяне на крайната степен на ожесточеност в отношенията между различни субекти на геополитически взаимодействия, действащи в една и съща сфера, но с диаметрално различни цели. Именно това огорчение им диктува определен категоричен военен императив на действие за преодоляване на вражеската съпротива и постигане на целите им в тази конфронтация.

Във фундаменталния труд на Катедрата по военна история и право на Руската академия на естествените науки „Военна история на Русия“ научната задача за дефиниране на „война“ има следното съдържание:

първо,войната е призната за историческо явление;

второ,социално-политическо явление;

на трето място, формата на функциониране и развитие на обществото.

В него директно се казва следното: „...войната е неделима страна от човешката история, тъй като тя (войната) като социално-политическо явление има няколко форми. Това е и въоръжена конфронтация, и състояние на обществото, и начин за регулиране на отношенията между държавата и социалните сили, и начин за разрешаване на спорове и противоречия между тях. Това означава, че войните изпълняват определени функции в историята на човечеството, за което то плаща много висока цена. 23

Както е известно, от времето на К. Клаузевиц 24 (и в Русия, по предложение на В. Ленин), войната винаги се е тълкувала само като „... продължение публична политикас други средства” и се разбира само като действителна въоръжена борба. Аксиоматичният характер на тази теза (въпреки факта, че тази формула по-скоро фиксира връзката между политика и война, отколкото дава формулировката на самата война) никога не е бил оспорван от военната и политическата теория, въпреки че по-дълбокото гмуркане в нейната семантична семантика показва, че самата тази „аксиома“ има редуциращо (опростяващо) значение, както за понятието „политика“, така и за понятието „война“, тъй като обеднява и двете понятия, и двете сфери на социалното съществуване.

Трябва да се отбележи, че този конфликт беше разбран от нашите изследователи. Така съвременният военен учен В. Баринкин разглежда този сблъсък в своите трудове 25, но в крайна сметка той смята войната за действително въоръжена форма на политика, а А. Кокошин се придържа към същата позиция 26 .

А. Свечин вярва, че политиката във войната (която той разбира като специален социален феномен) се е превърнала в независим фронт на самата война и нейната роля не се ограничава до целенасочване на стратегията, тъй като стратегията вече е надраснала рамката на теорията на „водене на войски на театъра на военните действия” 27 .

В. Цимбурски отбелязва еволюцията на възгледите на командирите за войната по следния начин: „Възгледите на военните лидери за връзката между стратегия и политика, характерни за този цикъл, могат да бъдат представени в следната скала. Клаузевиц възхвалява една „грандиозна и мощна“ политика, която би довела до такава война. За Молтке Стари политиката най-често обвързва и ограничава стратегията, но стратегията „работи най-добре в ръцете на политиката, за целите на последната“, тъй като тя „насочва своите стремежи само към най-висшата цел, която обикновено може да бъде постигната с наличните средства." Следователно стратегията при някои обстоятелства усеща истинските си интереси по-добре от политиката. И накрая, сякаш в противоположния край на скалата от Клаузевиц, се появява Е. Лудендорф с мнение за политиката като продължение на тоталната война, неин инструмент.“ 28

Така, ако за К. Клаузевиц войната е инструмент (средство) на политиката, то Ние(след Лудендорф) Вярваме, че политиката е инструмент на войната, както и нейното основно средство е въоръжената борба.

Руският военен философ А. Снесарев, който все още е най-тънкият и задълбочен изследовател на същността на войната, в резултат на своите изследвания направи три важни извода за войната като реалност на човешката история, които остават неоспорими и днес:

1. По своето съдържание войната се е превърнала във всеобхватно, всепроникващо и дълбоко драматично явление в живота на народите и остава неизбежна в обозримо бъдеще;

2. Войните свидетелстват за големи и опасни недостатъци в организацията на човешките общества и безсилието на човешкия ум;

3. Решението на въпроса за бъдещето („предстоящото”) на войната – положително или отрицателно – засега остава въпрос на вяра, а не научно доказан факт. 29

В епохата „след Клаузевиц“, тоест днес, съвременните източници, достъпни за нас, съдържат много снимки и модели на бъдещи войни, всяка от които е интересна по свой начин.

Но от целия им брой, най-значимите и абсолютно стратегически трудове ни се струват произведенията на С. Хънтингтън „Сблъсъкът на цивилизациите и преструктурирането на световния ред“ 30, който е блестящ пример за дълбоко стратегическо предвиждане, т.к. както и делото на руската военна емиграция, което е практически напълно непознато у нас.

По-специално считаме за необходимо да подчертаем уникалното творчество на Руската императорска армия от Генералния щаб на полковник Евгений Едуардович Меснер (1891-1974), по наше дълбоко убеждение, прорицател и абсолютен класик на стратегическата военна мисъл, който определи повечето от съвременните категории на философията на войната и теорията на войната.

Е. Меснер пръв дефинира терора като форма на война и гениално предсказа: „Трябва да престанем да мислим, че войната е когато човек се бие, а мирът е когато не се бие. Можеш да воюваш и без да се биеш открито... Модерната форма на война е бунтът. Това е отклонение от догмите на класическото военно изкуство. Това е ерес.

Но бунтовническата война е еретична война... Насилието (сплашване и терор) и партизанството са основните „оръжия” в тази война... Сега редовната армия е загубила военния си монопол; Заедно с нея (а може би и повече от нея) воюва нередовната армия, поддържат я подземни организации... Войната с партизани, диверсанти, терористи, диверсанти, диверсанти, пропагандисти ще вземе в бъдеще огромни размери” 31 .

Смятам, че казаното е изчерпателно и можем само да се възхищаваме на дълбочината на анализа, блясъка на мисълта и таланта на нашия сънародник.

Със съжаление трябва да констатираме, че тези блестящи прозрения на руския военен класик не са познати както на западното, така и на вътрешнополитическото и военното ни ръководство, поради което не са оценени и следователно все още не намират практическо пречупване в нашата военно-политическа теория. , и по този начин повече на практика.

Всичко това предполага, че разбирането на феномена война от научната мисъл и обществото продължава и ние можем само да дадем своя принос в тази работа.

Така може да се каже, че войните до голяма степен са оформили историята, културата и съвременното съществуване на човечеството и следователно са част от него.

Въпреки това, Все още няма установено разбиране за войната като феномен на битието.

Въпреки факта, че различните дефиниции на тази категория се дължат на сложността на това явление и трудността да се обхване цялото му съдържание с едно определение, наличните дефинициите на „война“ могат да бъдат обобщени в няколко групи:

• 
  Естественото и вечно състояние на държавите и народите.
• 
  Продължаване на политиката с други, насилствени средства.
• 
  Въоръжена борба между държави, народи, класи и враждуващи страни.
• 
  Форма за разрешаване на противоречия между държави, народи и социални групи чрез насилие.

Знаем, че войната като средство или дори форма на политика всъщност има за основна сфера същинската въоръжена борба (самите военни действия), която от своя страна има система от свои закони, своя философия, свое военно изкуство , своя собствена стратегия и йерархия на своите собствени по-високи уверености.

Войната, разбирана като въоръжена борба, има своя дълбока (древна) история и доста пълен набор от атрибути на научния апарат.

В същото време към днешна дата законите на такава война, като независима част от военната наука, ни изглеждат непълно разработени, както свидетелстват например трудовете на руския военен учен С. Тюшкевич 32 .

Като цяло ни се струва очевидно, че войната, разбирана като част от съществуването на човечеството, трябва да има свой собствен мащаб, своя философия, свои закони, свое военно изкуство и своя стратегия, които ние определихме като теория , практика и изкуство на държавното майсторство и собствена йерархия на по-високи сигурности.

Именно това разбиране за войната, нейната философия и нейната стратегия разглеждаме в това изследване, без да засягаме действителната й военно-въоръжена форма.

По този начин ние не отменяме или преразглеждаме Клаузевиц, ние пренасяме самата тема за войната на по-високо ниво на обобщение.

Смятаме, че най-важният и принципно нов аспект на изследването е отдалечаването от традиционните интерпретации на понятията „война“, „мир“, „стратегия“ и други основни понятия на теорията на войната и прехвърлянето на тези понятия от нивото на самата въоръжена борба, до по-високо ниво на обобщение, с релевантна формация теоретични основи, което всъщност е основната идея на нашата работа.

***
^ ПЪРВА ЧАСТ
Основно съдържание и същност на войната
1. За същността на войната
„Същността представлява вътрешни дълбоки връзки и отношения на клас явления; явлението е израз на същността.

^ Същността е обективна, явлението е субективно..." 33

Струва ни се, че войната като явление и част от съществуването на обществото е феноменална именно по своята същност, тоест по своето естество и вътрешно съдържание.

^ Проблемът за същността на войната винаги е вълнувал научната мисъл, която с усъвършенстването на средствата и методите на войната търсеше промени в нея.

Великият Карл фон Клаузевиц е първият военен учен, извел военната наука на нивото на самостоятелна военна теория и единственият от всички, който започва своя класически труд „За войната” с глава за нейната природа.

За да можем да дадем нова или различна гледна точка за войната, сметнахме за необходимо в теза да я представим възгледи по един от основните въпроси на теорията – природата на войната като нейна същност.
Тъй като в тази работа не е възможно да се анотира тази глава дори абстрактно, ще си позволим да представим тук само списък със заглавия на раздели на главата „Природа на войната“ и да представим изцяло 2-ри раздел - „Определение“, 3-ти раздел „Извънредно използване на насилие” ”, 24-ти раздел „Войната е продължение на политиката само с други средства” и раздел 28 - „Извод за теорията” 34.

^ И така, Карл фон Клаузевиц „За войната“, Първа част – Природата на войната, Първа глава – Какво е война?

« 2. Определение

Ако искаме да разберем като едно цяло всички безброй индивидуални бойни изкуства, които съставят войната, тогава най-добре е да си представим битка между двама бойци. Всеки от тях се стреми чрез физическо насилие да принуди другия да изпълни волята му; неговата непосредствена цел е да смаже врага и по този начин да го направи неспособен за по-нататъшна съпротива.

И така, война - това е акт на насилие, предназначен да принуди врага да изпълни нашата воля

Насилието използва изобретенията на изкуствата и откритията на науките, за да противодейства на насилието. Фините, почти не заслужаващи споменаване ограничения, които си налага под формата на обичаи на международното право, придружават насилието, без всъщност да отслабват ефекта му.

Така физическото насилие (защото моралното насилие няма понятие за държава и закон) е такова средство, а не цел .

Самата концепция за целта на военните действия се свежда до последното. То замъглява целта, за която се води войната и до известна степен я измества като нещо, което не е пряко свързано със самата война.

^ 2. Екстремно използване на насилие

Някои филантропи може би си въобразяват, че е възможно изкуствено разоръжаване и смазване без много кръвопролития и че точно към това трябва да се стреми изкуството на войната. Колкото и примамлива да е подобна мисъл, тя все пак съдържа погрешно схващане и трябва да бъде разсеяна.

^ Войната е опасна работа и заблудите, които имат източник в добрата природа, са най-разрушителните за нея. .

Използването на физическо насилие в неговата цялост по никакъв начин не изключва помощта на разума; следователно този, който използва това насилие, без колебание и без да пести кръв, придобива огромно предимство пред врага, който не прави това.

Така един предписва закон на друг; и двамата опоненти напрягат усилията си до последна крайност; няма други граници за това напрежение освен тези, определени от вътрешни противодействащи сили.

^ Войната идва от това социално състояние на държавите и техните взаимоотношения, тя се определя от тях, тя се ограничава и модерира от тях .

Но всичко това не е свързано с истинската същност на войната и се влива във войната отвън.

^ Въвеждането на принципа на ограничеността и умереността в самата философия на войната е пълен абсурд .

Борбата между хората обикновено произтича от два напълно различни елемента: от враждебно чувство и от враждебност намерения. Като съществена характеристика на нашето определение, ние избрахме втория от тези елементи като по-общ. Невъзможно е да си представим дори най-примитивното, близко до инстинкта, чувство на омраза без някакво враждебно намерение; Междувременно често се случват враждебни намерения, които не са придружени от абсолютно никакви или във всеки случай не са свързани с особено изразени чувства на враждебност.

Сред дивите народи доминират намеренията, произтичащи от емоции, докато сред цивилизованите народи преобладават намеренията, определени от разума.

Тъй като войната е акт на насилие, тя неизбежно нахлува в сферата на чувствата.

Дори ако последният не винаги е негов източник, тогава войната все пак гравитира повече или по-малко към него и това „повече или по-малко“ зависи не от степента на цивилизованост на хората, а от важността и устойчивостта на воюващите интереси.
Целта е да се лиши врагът от възможността за съпротива.

Изключително напрежение.

Мярка за реалност.

Войната никога не е изолиран акт.

Войната не се състои от един удар, който няма продължение във времето.

Резултатът от войната не изглежда нещо абсолютно.

Реалният живот измества крайностите и абстрактните понятия.

Политическата цел отново е изведена на преден план.

Това все още не обяснява паузите в развитието на войната.

Може да има само една причина за забавяне на действието и изглежда, че винаги може да има само една страна.

След това ще има непрекъснатост на военните действия, които отново ще тласнат към екстремни усилия.

Следователно тук се излага принципът на полярността (диаметралното противопоставяне).

Атаката и защитата са явления от различен вид и с различна сила, така че полярността не важи за тях.

Действията на полярността се унищожават от превъзходството на защитата над настъплението и това обяснява паузите в развитието на войната.

Втората причина е недостатъчното проникване в ситуацията.

Честите паузи в развитието на военните действия още повече изваждат войната от абсолюта и я правят още по-зависима от ситуацията.

Така, за да превърнете войната в игра, всичко, което е необходимо, е елемент на случайност, но той никога не липсва.

Войната се превръща в игра не само по своя обективен, но и по своя субективен характер.

Като цяло това често резонира с духовната природа на човека.

Войната обаче винаги си остава сериозно средство за постигане на сериозна цел. Най-близкото му определение.
^ Войната е продължение на политиката само с други средства.

Войната е не само политически акт, но и истински инструмент на политиката, продължаването на политическите отношения, тяхното осъществяване с други средства.

^ Специфичното за войната се отнася само до естеството на средствата, които тя използва. . Военното изкуство като цяло и командирът във всеки отделен случай имат право да изискват посоката и намеренията на политиката да не противоречат на тези средства. Подобно твърдение, разбира се, е важно, но колкото и силно в отделни случаи да влияе върху политическите задачи, това влияние трябва да се разглежда само като модифициране, тъй като политическата задача е целта. Видове войни.

Всички видове война могат да се считат за политически действия.

Последиците от такъв възглед за разбирането на военната история и за основите на теорията.
^ Изводи за теорията.

Така че войната е не само истински хамелеон, леко променящ природата си във всеки конкретен случай; в общия си облик (спрямо преобладаващите тенденции в нея) войната представлява едно удивително триединство, съставено от насилието, като неин първичен елемент, омразата и враждата, които трябва да се разглеждат като сляп естествен инстинкт;

от играта на вероятности и случайност, превръщайки я в арена свободна духовна дейност;

от нейното подчинение като инструмент на политиката, благодарение на което се подчинява чист разум .

Първият от тези 3 аспекта се отнася главно до народа, вторият - по-скоро до командира и неговата армия, а третият - до правителството (16). Страстите, които пламват по време на война, трябва да съществуват между народите още преди тя да започне; обхватът, който играта на смелост и талант придобива в областта на вероятностите и случайността, зависи от индивидуалните свойства на командира и характеристиките на армията; политическите цели принадлежат изключително на правителството.

Тези 3 тенденции, представляващи, така да се каже, 3 различни серии от закони, са дълбоко вкоренени в природата на самия субект и в същото време променливи по величина. Теория, която искаше да пренебрегне един от тях или се опитваше да установи произволна връзка между тях, веднага би изпаднала в остро противоречие с действителността и би сложила край на себе си. И така, задачата на теорията е да поддържа баланс между тези три тенденции, като между три точки на привличане.

Намирането на начини за решаване на този труден проблем е предмет на нашето изследване в частта на тази работа, озаглавена „За теорията на войната“. Във всеки случай, новосъздадената концепция за войната ще бъде първият лъч светлина, който ще освети конструкцията на теорията и ще ни даде възможност да разберем нейното огромно съдържание” 35.
***

В наше време, когато войните са толкова външно различни по мащаб, по използване на технологии, сили и средства, по театри и време на война, по форми и методи на водене на военни действия, проблемът за същността на войната е все още актуални.

През 2002 г. командир на 25-ти пехотна дивизияАмериканската армия Джеймс Дубик написа статията „Промени ли се природата на войната? „Сортиране на ябълки от портокали“ 36, в който той твърди, че въпреки всяко развитие във военната сфера се променят само формите и методите на войната, но нейната същност остава същата.

Той пише, че „хамелеонът на войната е в същото време двулик Янус“ - едното лице на войната определя променливостта и способността за адаптиране, а другото - постоянството, което заедно съставлява природата на войната.

^ В тази статия той формулира десет тезиса, които според него се крият в постоянството на същността на войната.

Като пример за военна мисъл и подходи към темата ги представяме в абстрактна форма .

Първо. Причините за войните се крият в човешките сърца.

Второ. Войната е царството на разума и знанието.

^ трето. Войната е сблъсък на воли.

Четвърто. Войната по самата си природа е несигурна.

Пето. Войната включва използването или заплахата със сила.

Шесто. Войната се развива, не се повтаря.

^ Седмо. Войната е продължение на политиката.

осмо. Войната има своята логика.

девето. Войната „се крие в ъглите на колективната памет“.

Десето. Войната има две основни форми - война на изтощение и решителна война.

^ В същото време, без значение колко „чиста“ или безкръвна може да бъде войната по своята форма, истинската природа, същността на войната в крайна сметка се усеща 37 .

Струва ни се, че в този труд на американски военен професионалист определено виждаме продължение на учението на Карл Клаузевиц, макар и в по-модерна и стегната форма, което само по себе си не е лошо, защото е написано от армейски генерал, командващ на пехотна дивизия, което лично у мен буди дълбоко уважение.

Разбира се, горните подходи към темата за природата на войната и нейните определения почти изцяло се отнасят до войната, разбирана като въоръжена борба, но това не намалява стойността на самите идеи.

Разбира се, Карл Клаузец е велик военен класик, но дори и той не успя да формулира напълно и точно представите си за същността на темата, но ни остави своите блестящи прозрения за войната.

Ние вярваме, че разглеждайки проблема за същността на войната в посоката на нейната интерпретация от К. Клаузевиц и последователите на неговата школа, войната е средство и форма на политика за постигане на целите на националната стратегия с всякакви средства.
^ 2. Основното съдържание на войната, нейната същност и природа е „насилието“

Нека си спомним как Лев Тихомиров пише за войната: „А междувременно целият живот на човек е борба. Умението да го правиш е най необходимо условиеживот. Разбира се, силата и активността могат да бъдат насочени не само за добро, но и за зло. Но ако едно същество няма самата способност да се бие, няма сила, тогава това същество не е абсолютно добро, нито за добро, нито за зло. Това е нещо смъртоносно. А за човек няма нищо по-отвратително от смъртта, липсата на живот. Злото е неморално; но докато човек има сила, живот, тогава колкото и вредно да е насочено, все още има възможност и надежда да пресъздаде злата посока и да насочи тази сила към доброто. Ако човек няма самата жизнена сила, тогава той вече е почти нечовешко същество. Не можете да възлагате никакви надежди на него.

„... във войната винаги се изразяват законите на живота, които в един „лош свят“ могат да бъдат погребани до такава степен в мръсотия и мръсотия, че да стане трудно дори да ги забележите.

^ Войната изяснява смисъла на живота, както самата тя е разбираема само за онези, които чрез разума или инстинкта разбират смисъла на живота.

Животът – в идеалния случай – е мир, но животът всъщност е борба. 38

Обяснителният речник на Владимир Дал казва, че има борба, която извежда основата си от думата „борба“, следователно: „БОРБА, да се бориш с някого, майсторв битката, преодолявамборещ се; валя се, прекъсване, хвърлямна земята, изпробване на сила и сръчност, или в битка, битка с някого, борба с противник, на шега или в битка, в битка, един на един, опитвамсъбори го, събори го на земята. биткасамо Мога борба" 39 .

В съвременния обяснителен речник на руския език „борба“ се тълкува като:

" 1. мелебитка между двама, в която всеки се опитва да надвие другия, като го поваля. Военни действия, битка.

2. Прегледспорт, който се състои от битка между двама спортисти по определени правила.

3. Физическа съпротива срещу някого или нещо. Усилия, дейности, насочени към преодоляване, изкореняване на нещо

4. Взаимодействиепротивоположни страни, черти, тенденции, присъщи на всички явления и процеси на природата, обществото и мисленето, което е източникът на тяхното развитие (във философията).

5. Сблъсъкпротивоположни социални групи, направления, тенденции, в които всяка страна се опитва да спечели.

6. Сблъсък" 40.

Така виждаме, че " борбата е насилие” и това е аксиома.

„Според законите на нашата органична природа състоянието на мир може да бъде постигнато само чрез постоянна борба, така че целта на живота е мирът, а средството за това е борбата.“ 41 - написа Лев Тихомиров.

Сега ни се струва важно да свържем всичко това с една логика.

Ние вярваме, че набор от понятия, които определят определен списък от компоненти и състояния на съществуване на обществото „насилие-власт-война“, изброени във всякаква последователност и на всяко ниво на обобщение, е основната парадигма, тоест основната концептуална схема на съществуване на човечеството.

С други думи, „насилие-власт-война“ е естествено състояниенароди, нации и държави.

^ Анализът на човешката история убедително доказва следната поредица от аксиоми:

Успешното прилагане от една нация (политическа партия, народ, държава, цивилизация) на тази основна схема й осигурява победа, което означава (почти винаги гарантирано) оцеляване и развитие, успешна национална история и достойно място в историята на човечеството.

Всеки народ, народ, партия и държава, които не знаят как да организират и поддържат това състояние на национална мобилизация, да го управляват интелигентно (нюансите му) и да осъзнават ползите от него, са обречени на историческо неоцеляване. Освен това, докато един народ е способен на такова усилие, той съществува, тоест е жив и успешен, а ако вече не е способен, тогава краят му е неизбежен и бърз.

Ние сме уверени, че способността да разпознаем тази необходимост като закон на съществуването и да можем да организираме съществуването на една нация за тези цели по подходящ начин, е мярка за качеството на властта и самата нация.

Известният австрийски философ Елиас Канети в труда си „Маса и власт” обосновава открития от него закон на съществуването – "властта е насилие":

„Насилието се свързва с идеята за това, което е близо и точно сега. То е по-неотложно и спешно от властта. Наблягайки на този аспект, те говорят за физическо насилие. Силата на по-дълбоко ниво, животинско ниво, е по-добре да се нарече насилие.Чрез насилие плячката се улавя и прехвърля в устата. Насилието, ако си позволи да продължи, се превръща във власт. Но в този момент това се случва – в момента на решението, в момента на необратимостта, пак си е чисто насилие.

Властта е много по-обща и обширна, включва много повече и вече не е толкова динамична, колкото насилието. Тя се съобразява с обстоятелствата и дори има известна доза търпение. IN Немскидумата "Mach" (сила) идва от древния готски корен "magan", което означава "koennen, vermoegen" (да мога, да притежавам) и изобщо не е свързана с думата "machen" (да правя). Разликата между насилие и власт може да се илюстрира много просто, а именно чрез връзката между котка и мишка” 42 (всички акценти са мои, A.V.).

Не можем да не отбележим дълбокото проникване на Е. Конети в дълбините на проблема и точността на неговите тези.

Сега нека се опитаме да преминем от общите философски твърдения „властта е насилие“ към тезата „войната е насилие“.

Първият военен учен, извел военната наука на нивото на самостоятелна военна теория, е изключителният военен философ и класик на военната мисъл Карл фон Клаузевиц.

Ще цитираме изказванията на Карл фон Клаузевиц за насилието като същност на войната, тъй като той пръв прави такъв извод и го прави талантливо, така че нека си позволим да повторим горните текстове.

« ^ Войната не е нищо повече от продължителна битка . Ако искаме да разберем като едно цяло всички безброй индивидуални бойни изкуства, които съставят войната, тогава най-добре е да си представим битка между двама бойци. Всеки от тях се стреми чрез физическо насилие да принуди другия да изпълни волята му; неговата непосредствена цел е да смаже врага и по този начин да го направи неспособен за по-нататъшна съпротива.

"Така, войната е акт на насилие, целящ да принуди врага да изпълни нашата воля.”

„Войната е акт на насилие и няма ограничение за използването му; всеки от воюващите предписва закона на другия; има конкуренция, която теоретично трябва да тласне и двата опонента до крайности.“

« ^ Насилието използва изобретенията на изкуствата и откритията на науките, за да се противопостави на насилието. . Незабележимите, почти не заслужаващи споменаване ограничения, които тя си налага под формата на обичаите на международното право, съпътстват насилието, без реално да отслабват неговия ефект.

"По този начин, физическо насилие (защото моралното насилие не съществува в понятията държава и право) е означава,но целтаще бъде да наложим нашата воля на врага. За да постигнем наистина тази цел, трябва да обезоръжим врага, да го лишим от възможността за съпротива».

„Войната е опасна работа и заблудите, които имат източник в добрата природа, са най-разрушителните за нея. Използването на физическо насилие в неговата цялост по никакъв начин не изключва помощта на разума; следователно този, който използва това насилие, без колебание и без да пести кръв, придобива огромно предимство пред врага, който не прави това.

« ^ Войната е крайно използване на насилие. Единият (врагът) предписва закона на другия; и двамата опоненти напрягат усилията си до последна крайност; няма други ограничения за това напрежение, освен онези, които се превръщат във вътрешни противодействащи сили. . Ето как трябва да гледаме на войната; би било безполезно, дори глупаво, да изгубим от поглед естествените му свойства поради отвращение към тежестта на неговия елемент. Ако войните на цивилизованите народи са много по-малко жестоки и разрушителни от войните на дивите народи, то това се определя както от нивото на социално състояние, на което се намират воюващите държави, така и от техните взаимоотношения.”

„Войната идва от това социално състояние на държавите и техните взаимоотношения, тя се определя от тях, тя се ограничава и модерира от тях. Но всичко това не е свързано с истинската същност на войната и се влива във войната отвън.

^ Въвеждането на принципа на ограничението и умереността в самата философия на войната е пълен абсурд. 43 .

Забележете, че в тези формулировки и като цяло представената „теория на насилието“ от Карл фон Клаузевиц не съдържа нищо „въоръжено“, което означава, че тя вече съдържа зърното на общофилософско, а не строго военно разбиране на войната , но същността му е точно разкрита.

^ Според съвременната формулировка на Енциклопедията на Кирил и Методий:

"Насилие,е използването от определена социална група на различни форми на принуда срещу други групи с цел придобиване или поддържане на икономическо и политическо господство, за получаване на определени привилегии”44.

По този начин и в общи линии.

Струва ни се, че войната може да се определи не просто като акт на насилие, а като процес на целенасочено, организирано насилие, извършвано от едни субекти на обществото срещу други субекти на обществото, за да променят основите на собственото си съществуване в тяхното благоволение за сметка на ресурсите и възможностите на другата страна.

Във войната се използват всички (всякакви) и крайни мерки на насилие (принуда), от промяна на националната психология до заплахата от унищожаване на врага и неговото физическо унищожаване.

Убедени сме, че историческата вярност на всичко казано по-горе е толкова очевидна, че не е необходима допълнителна аргументация.

По този начин, Същността и съдържанието на войната през цялата история на човечеството не са се променили.

Същността и съдържанието на войната все още е насилието (принудата).

В тази връзка ни се струва важно да въведем доколкото аксиоматични твърдения.

^ Насилието винаги има социален и политически характер.

Всяка целенасочена насилствена (насилствена) промяна в състоянието на обществото с цел използването на тези промени в собствена вреда и в интерес на организатора и инициатора на насилието е военно действие.

Организираното, целенасочено, пряко или косвено прилагане в практиката и живота на мерки за насилие (принуда) от един субект на обществото спрямо друг субект, извършвано проактивно и спонтанно, е агресия.

Определянето на критериите и показателите за агресия в различни сфери на обществото е неотложна задача на държавните, военните и други видове политически науки.

Тъй като тези твърдения са от фундаментален характер, те ще бъдат представени в съответния раздел на работата като независим постулат.

В своя труд „Философия на войната” А. Снесарев цитира дълбокото изказване на Ласал: "Разумът е съдържанието на историята, но неговата форма винаги остава насилието."

Следвайки логиката на нашето изследване и логиката на самия Ласал, можем да твърдим, че според нас основното съдържание на историята е войната и, позовавайки се на тезите на Е. Конети, да добавим - „историята се пише от силата, което се осъществява чрез насилие, тоест осъществява се чрез война.” .

***
^

ЧАСТ ДВЕ

Основни постулати на теорията на войната

„Основната задача на всяка теория е да изясни объркващи термини и понятия...“

„След като бъде постигнато съгласие относно условията и концепциите, можем да се надяваме на просто и ясно обсъждане на проблемите и да очакваме, че ще намерим обща гледна точка...“ 45

Карл фон Клаузевиц
^

Дефиниции на теорията на войната и военното дело в енциклопедични тълкувания

Великата съветска енциклопедия дефинира самото разбиране за „наука“ по следния начин:

„НАУКАТА е една от формите на общественото съзнание.

Съществуват общи черти между науката и други форми на обществено съзнание, като изкуство, морал и др., които се състоят във факта, че всички те представляват различни форми на отразяване на реалността.

Обективният свят е единственият предмет на познанието, източникът, от който то може само да черпи своето съдържание. ... 46 ».

За да развием това определение, нека кажем, че именно обективният съвременен свят ни дава основание да извлечем ново съдържание за формулирането на една съвременна теория на войната.

По-нататък в хода на тази работа ще бъдат представени все по-убедителни доказателства за необходимостта от създаване на съвременна теория 47 война, и напълно нови подходи към нейното формиране.

Използването на термина е много разнообразно, но областта, в която е легитимна в нейния пряк и точен смисъл, е само науката.

Теорията е ново, по-задълбочено обобщено знание, което изразява резултатите от активното проникване на човек в обективната реалност с помощта на абстрактното мислене...

Теорията може и посочва пътя към практиката поради факта, че тя в една или друга степен разкрива обективната истина, повече или по-малко точно и пълно отразява моделите, които се случват в живота, в обективната реалност, и въоръжава хората със знания от тези модели.

^ Теорията има за обект развиващи явления от природата и социалния живот и представлява форма на изразяване на прогресивното човешко познание.

^ Теорията се развива чрез обобщаване на нови факти, нов опит, нова практика и творческа обработка на съществуващите теоретични знания; Изучаването на историята на науката е от голямо значение за възникването на нови теории и развитието на теоретичното мислене” 48 .

Важно е да се отбележи, че в областта на съвременната голяма наука има няколко подхода към този термин, тъй като за първи път в историята на войните Карл Клаузевиц нарича една от главите на своя класически труд „За войната“ - „Теория на войната“. Война”, светът осъзна, че войната трябва да има своя собствена теория, която да може да опише толкова важно социално явление като войната, да има свой концептуален апарат и да се развива според собствените си закони.

Нашият основен и смятан за класически Военен енциклопедичен речник, без да цитира или разглежда понятието „теория на войната“, в същото време дава тълкуване на понятието „военна теория“.

Нека я представим изцяло, тъй като именно тя, с изключение на нейната „съветска част“, ​​днес е в основата на всички теоретични конструкции на националната военна наука.

^ „ВОЕННА ТЕОРИЯ- систематизирани и обобщени знания за явленията на войната и военното дело, закономерностите и особеностите на тяхното развитие. Тя се формира на базата на военната практика и служи на своите цели. Военната теория непрекъснато се усъвършенства въз основа на обобщаване на опита от всички видове военни дейности - войни, военни учения, други видове военна практика, като се отчита развитието организационна структураВъоръжени сили, въоръжение и военна техника. В мирно време широко се използват методи за военни експерименти и моделиране на процесите на възможна война. Критерият за истинността на една военна теория е практиката на водене на войната, в очакване на която тя е разработена." 49 .

Публикацията „Войната и мирът в термини и определения“ дава следното тълкуване: « ^ ТЕОРИЯ НА ВОЙНАТА- набор от обобщени концепции, идеи и интерпретации за произхода на войната, обяснения на причинно-следствената природа на тяхното възникване, даващи цялостна представа за закономерностите и значимите връзки в развитието на процесите, които пораждат войни, определящи техния ход и завършване (изход).

Има различни теории за войните:

• 
  класическа теория на войната;
• 
  класова теория на войната;
• 
  плуралистична теория на войната;
• 
  позитивистка (прагматична) теория на войната;
• 
  биологична теория на войната;
• 
  религиозна теория на войната;
• 
  технико-индустриална теория на войната.

Въпреки непоследователността, а често и фалшивостта на определени нагласи на тези теории, всяка от тях съдържа елементи на истина, които разкриват определени аспекти на войните, техните причини и последствия” 50.

Като пример ще дадем само една формулировка на теорията за войната.

^ „КЛАСИЧЕСКА ТЕОРИЯ НА ВОЙНАТА - набор от абстрахирани от идеологически нагласи на най-важните общотеоретични, философски, военно-политически, икономически, военно-стратегически и военно-технически нагласи за същността, произхода и съдържанието на войната като основен компонент на въоръжената борба, други форми на борба , средства, форми и методи за провеждането им. Включва рационални положения от различни теории за войната, което дава възможност да се разкрият и обосноват различните й аспекти и елементи.

IN класическа теориявойни се признава, че основните източници на съвременните войни са антагонистичните противоречия между държави и народи, разрешени със силови (насилствени) мерки, средства и методи.

Тази теория изхожда от факта, че войната е сложно социално явление, продължаване на политиката с насилствени средства, открит, най-остър въоръжен сблъсък между държави и социални сили. Неговите корени лежат в основата на други обективни елементи от развитието на обществените отношения, в основата на обобщения исторически опит.

В концентриран вид същността на войната като философска категория е определена от известния военен теоретик и историк Карл фон Клаузевиц: войната не е нищо повече от продължение на държавната политика с други средства. Въпреки това нито Клаузевиц, нито неговите последователи дават ясна философска оценка на първоначалната същност на войните, свеждайки своя анализ главно до описание на войната като социално-политически феномен. 51 .

Тук трябва да се отбележи, че според нас,Карл фон Клаузевинц е този, който определя същността на войната, като я разглежда не като социално-политическо явление, а като самостоятелно явление и основна част от обичайната и вековна силова въоръжена политическа практика на всяка държава от онова време.

Никой освен и след него така скрупульозно и прецизно не разглеждаше войната в това отношение, а просто не я оценяваше като социално-политическо явление.

^ За да бъде пълна картината, представяме няколко енциклопедични интерпретации на понятието „военна наука“.

В тълкуването Енциклопедичен речник Brockhaus and Efron 1907 четем: Военна наука- теория на войната, доктрина на войната, систематично развитие на законите на военното изкуство.

Военната наука обхваща доктрината на военни цели(военна политика), о военни средства(организация, управление, въоръжение и оборудване на войски, крепости, военноморски силии т.н.) и накрая, въз основа на двете, учението за използване на военни средстваза постигане на целта, т.е водене на война.

Той се разделя на насоки за военни операции в огромен мащаб (стратегия)и изучаване на отделните заповеди относно съсредоточаването, придвижването и бойните действия на войските (тактика).

Освен това, в широк смисъл, военната наука, частни като фортификация, артилерия, са само помощни науки;Същото значение се отнася и за онези клонове на други науки, които са необходими на военните, например военна география, военна химия, военна топография и др.

Има множество учебници, сборници, ръководства, военни енциклопедии и др. По отделни или по всички отрасли на военната наука.

Той е последван от Джомини (виж това име), от чиито многобройни творби „Précis de l"art de la guerre" заслужава специално внимание; след това Клаузевиц, чието произведение („Vom Krieg“) се появява едва след смъртта му (1831); накрая - Уилисен с неговата “Theorie des grossen Krieges”, 1840).

Историята на развитието на военната наука е представена от Рюстоу в есето му „Feldherrnkunst des 19 Jahrhunderts” (Цюрих, 1857 52).
^ Военен енциклопедичен речник, дава следното определение на военната наука: „Военна наука, система от знания за законите и военно-стратегическата природа на войната, изграждането и подготовката на въоръжените сили и страната за война и методите за водене на въоръжена борба.

Основният предмет на военната наука е въоръжената борба по време на война.

Военната наука, която изучава предимно проблеми от социален характер, е социална наука, в същото време тясно свързана с природните и техническите науки.

Когато класификацията на предмета се извършва в съответствие с познаваеми модели, тя включва: общи основи(обща теория) на военната наука; теория на военното изкуство; теория на развитието на въоръжените сили; теория на военното обучение и възпитание; теория на военната икономика и логистиката на въоръжените сили.

Военната наука включва и проблеми на военната история, обхванати от нейния предмет.

В предметно-проблемната класификация военната наука включва теорията на командването и управлението на въоръжените сили и теорията на оръжията. теория на видовете въоръжени сили" 53 .

^ В допълнение към горния списък с различни теории за войната, има концепции за видовете войни: геоикономическа война; информационна война; мрежово-центрична война; икономическа война и т.н., тъй като почти всяка сфера на човешка дейност може да бъде обявена за "военна" и дори да бъде неразделна част от военни операции, въпреки факта, че всяка от тези войни има своя собствена теория и се формира въз основа на съответните идеологически възгледи , доминиращата военна идеология, военната политика на различни държави и социални групи и служи на техните цели.

Както виждаме, тълкуванията на теорията на войната и военната наука от различни източници и автори ги разглеждат само като съответстващи теории на самата въоръжена борба, което според нас рязко обеднява самия феномен на войната и ограничава хоризонтите на военната наука и неговата теория.

Сега , като се има предвид, чеТеорията е система от основни идеи в определен клон на знанието и форма на научно познание, която дава холистична представа за моделите и съществените връзки на реалността,нека дадем определения Теории на войната и военната наука в собствената интерпретация на автора.

Дефиниции на теорията на войната и военната наука в собствената интерпретация на автора

Една от основните цели на тази работа е опитът да се придаде съгласуваност и научна задълбоченост на изключителните постижения на военната мисъл, разпръснати днес през вековете и трудовете на велики командири, стратези, политици и учени, и създаването на тази основа на относително завършена, но не и пълна съвременна теория за войните.
^ Необходимостта от създаване на съвременна теория на войната е породена от:

• 
  липсата на развита, последователна, относително пълна и завършена теория на войната (теорията на войната не е включена в списъка на военните теории като такава и не се преподава като предмет на обучение дори в системата на професионалното военно образование) и необходимостта от създаване на своя нов универсален понятиен апарат;
• 
  нови тенденции в развитието на човечеството и значими нови фактори в съвременното му съществуване;
• 
  актуални военни събития на нашето време, изискващи ново мислене;
• 
  необходимостта от въвеждане на нов научен апарат на теорията на войните в политическата и военна практикадържави;
• 
  необходимостта от създаване на базата на теорията на войната на самостоятелна теория на националната стратегия и теория на държавното управление;
• 
  необходимостта от идентифициране на нови тенденции в политическия живот и развитието на военното дело и тяхното изясняване при тълкуването на концепциите на новата теория на войната;
• 
  необходимостта от разработване на теория за войната, която може да бъде ефективно използвана не само от нации, склонни да разширят своите интереси, влияние и ценности, но и от народи, които са доволни от своите държавни границии са загрижени главно за безопасността и запазването на техния начин на живот;
• 
  необходимостта от създаване на интегрална теория за войните, която няма да се гради върху абсолютизирането на някакви опортюнистични постулати на нация, считана днес за „силна“, а неопортюнистична теория, изградена върху нов здрав разум, и в тази връзка , интересна и полезна за всички обекти на обществото, както и теорията, която би била добра основа по-нататъчно развитиевоенното дело в рамките на положителното развитие на човечеството;
• 
  необходимостта от обобщаване на практическия и научен опит на човечеството в областта на войните, както и острата необходимост от формулирането и въвеждането му в съвременното му научен живот;
• 
  известна задънена улица във военната мисъл, свързана с недостатъчността на съществуващия научен апарат на тази най-важна сфера на човешката дейност, както и с остарелостта или разкритата неправилност на нейните важни постулати и части;
• 
  изключително високата активност на голяма маса съвременни военни експерти и писатели, които произволно тълкуват военната сфера на човешката дейност, която не разбират добре и чието творчество внася допълнителна дезорганизация (вулгаризация и опростяване) в разбирането (преосмислянето) на военното дело като дупка;
• 
  необходимостта от въвеждане на нова теория на войната в научното обращение, учебния процес на висшите учебни заведения, както и в политическата и военната практика на съвременна Русия.

Именно за тези цели ще се опитаме да формулираме собствени интерпретации на самите понятия „теория на войната” и „военна наука”.
^ ТЕОРИЯ НА ВОЙНАТА- система от основни идеи в областта на борбата на субектите на човешкото общество от всякаква форма на организация за оцеляване и по-добри условия на съществуване, обобщаващи опита, практиката и отразяващи обективни модели на развитие, общество и човешко мислене, форма научно познание, давайки холистично разбиране на моделите и значимите връзки и взаимодействия на части от човешкото общество в тази област.

^ Теорията на войната има за своя цел развиващи се във времето явления на взаимодействие между основните части на обществото – етнически групи, нации, държави и цивилизации в процеса на тяхното съществуване и борба за реализиране на целите на своите стратегии.

^ Теорията на войната изучава и формулира набор от обобщени концепции, идеи и интерпретации за произхода на войната, обяснява причинно-следствената природа на тяхното възникване, като дава цялостна представа за закономерностите и значимите връзки в развитието на процесите, които пораждат войната и определят хода и завършването (изхода) на войната.

^ Теорията на войната е в основата на военната наука, има свой научен апарат, своя логика и философия на разглеждане социални проблемисъществуването на човечеството и неговите различно организирани части, включва и специални теории за различни видове войни.

^ ВОЕННА НАУКА- като неразделна част от науката като цяло и самостоятелна политическа наука, тя е една от формите на общественото съзнание, система от знания за войната като социално явление, моделите, методите и особеностите на нейната подготовка и провеждане в конкретна историческа ситуация.

^ Военната наука се основава на теорията на войната и обхваща основните въпроси на организацията на националното битие, които играят важна роля за формирането на успешно настояще и бъдеще на нацията като самостоятелен и независим субект на човешкото общество.

Той също така обхваща доктрината на стратегията, изкуството на войната, теорията на нейните клонове и обслужващи звена, въпросите на организацията и обучението на държавите, техните въоръжени сили, въпросите на икономическите и моралните способности на нацията (страната) и вражеските държави (страни) за водене на война.

^ За да се осигури относително безопасно и ефективно развитие на нацията, Военната наука:

• 
  идентифицира основните и новите тенденции в развитието на човечеството и страната, както и тяхното съдържание и степен на влияние върху развитието на нацията;
• 
  разработва препоръки за висшето политическо ръководство на страната по въпросите на живота на страната като обект на планетарни взаимодействия;
• 
  идентифицира необходимостта от извършване на необходимите корекции на настоящите политики и правителствени практики;
• 
  предлага на политическото (и военното) ръководство на страната варианти за национална стратегия, военни планове и варианти за необходими структурни промени в основните области на функциониране на държавата и др.;
• 
  определя посоката на развитие на структурите във всички сфери на отбраната на страната;
• 
  участва във формирането на националната стратегия, разработването на всички най-важни национални документи на доктринално ниво и дневния ред за развитие на държавата;
• 
  определя необходимото ниво и качество на военното образование за политическото ръководство и висшия команден състав на държавата, нейния офицерски състав и професионалното военно образование;
• 
  ръководи развитието на своите секторни и специфични звена;
• 
  информира държавата и обществеността за основните научни резултати, постигнати в своята област.

Във връзка с нашето тълкуване на военната наука и теорията на войната, можем утвърдително да кажем, че нашето време ежедневно, ако не и ежечасно, потвърждава, че войната не е „когато гърмят оръжия“, а когато пред очите ни цели нации изчезват от историята , възникват и изчезват държави .

Вероятно днес, когато непрекъснато се появяват нови „типове войни” и световната общност разпалено и открито говори за това явление, да продължаваме да приемаме за аксиома, че „войната е въоръжено насилие” е най-малкото краткотрайно. видян, тъй като светът всъщност вече е във война, воюва брутално, в голям мащаб, а не само с "танкове".
^ Основни постулати на теорията на войната

Авторът изхожда от предположението, че теорията на войната се основава на същността на няколко основни постулата, които от своя страна се основават на основните закони на човешкото съществуване и собствената логика на аксиоматичните твърдения 54.

Дори един бегъл поглед върху историята на човечеството разкрива основната и безспорна закономерност на неговото развитие, проследена през всичките хилядолетия от съществуването на човека като биологичен вид.

Този основен и безспорен модел на човешкото развитие е товачовечеството винаги се е развивало от просто към сложно, както на нивото на човешкото тяло, така и на нивото на човешкото общество.

Струва ни се, че за първи път и в пълен мащаб тази закономерност е изолирана и приложена като закон за развитие на човешкото съществуване от руския писател и философ Михаил Велер, който формулира -Законът за глобалното структуриране.

Според Михаил УелърЗаконът за глобалната структуризация се изразява в следното: „Всякакви промени във всякакви материални структури в крайна сметка водят до усложняване на тези структури или до включването им в по-общи и по-сложни структури“ 55.

^ Същността на съществуването на Вселената е енергийната еволюция, осъществявана чрез промяна на нейната структура

Същността на човека във Вселената е да бъде структуратор. подреждащ принцип и организатор както на собственото си съществуване, така и на своята Планета и Вселената, ако, разбира се, е способен на това.

^ Основата на механизма за структуриране на собственото съществуване, Планетата и Вселената, е „механизмът на човешкото желание“.

Преустройството на Вселената, Планетата и собственото съществуване за човек е следствие от желанието му да постигне слава за себе си или да реализира други свои лични или групови предпочитания, които са техните цели” 56.

^ Ние вярваме, че по отношение на човешкото общество този закон има формата на Закона за организационната сложност човешкото съществуване.

Валидността на тези твърдения е очевидна, тъй като дори училищният курс по история е структуриран като процес, който изучава развитието на човешкото общество от неговото първобитно състояние към съвременната цивилизация.

Можем да наблюдаваме пряко проявление на този закон в примера на процеса на промяна и разширяване на основата на самоидентификацията на човек.

Процесът на човешката самоидентификация исторически е протичал и продължава да протича от много специфичното осъзнаване на себе си като: собствена личност, член на своето семейство, род, етническа група и нация (държава); докато човек се осъзнае като представител на все по-широки нива на социални общности.

Такива широки социални общности по отношение на самоидентификацията на човек са, например, осъзнаването на себе си като част от обществото на своя континент - например европеец или африканец; на ниво цялото човечество - раса (бял човек и т.н.); свързване на себе си с нивото на определена цивилизация, т.е. определяне на себе си чрез принадлежност към световни религии и култури (например православие, Запад и т.н.); и дори общности от планетарен космически мащаб, като представител на човечеството и планетата Земя.

Освен това винаги има местни, временни корпоративни и други видове социални единици от всякакъв вид и нива, които могат да бъдат независима област на самоидентификация на хората.

Тези заключения и обобщения не са откритие, много видни философи и историци са говорили за тях под една или друга форма, нека назовем само А. Тойнби 57 и С. Хънтингтън 58 .

Единственото ново нещо тук е товатова доказателство се използва за илюстриране на Закона за усложняване на организацията на човешкото съществуване.
Вероятно нашият живот, определен от Създателя, е устроен така, че всичко социални структуриисторически промени в посока на положително усложняване на света.

Това означава, че структурите, формирани по време на развитието и усложняването на обществото, които обективно водят света към стабилност и създават предпоставки за неговото развитие (например многополярност, суверенизация, национално-държавни образувания и т.н. и предоставящи възможност за положителното развитие на човечеството) - се консолидират в неговото битие, историческа практика и в историята на човечеството.

В същото време онези социални единици, които периодично се появяват и изпълняват функции в човечеството в името на тяхната „спонтанна временна актуалност“, но водят до „опростяване“ на социалното съществуване, исторически „угасват“, въпреки цялото им несъмнено и съвременно значение.

Точно така, според нас, премина и остана в историята споменът и „световната слава” за древни култури, могъщи империи, велики завоеватели и съюзи, „усложнили света” и оставили своя незаличим положителен отпечатък в историята. човечеството.

Вероятно и модерните социални образувания, които „опростяват“, тоест водят практически до историческа задънена улица, извайвайки днес „еднополюсен свят“, „хегемонията на САЩ, НАТО“ и т.н., също чакат своето място в история на човечеството.

Това означава, че факторите на „усложняването“ и факторите на „опростяването“ на социалното съществуване на човечеството периодично се проявяват в своята цялост и с различна сила се сблъскват и борят помежду си, въпреки факта, че тенденцията на „усложняване“ в крайна сметка винаги печели, което е проявлението на Закона.

Анализът на развитието на най-новите тенденции в човешкото развитие, например, като „разпространение на етнически групи и раси“, разкрива, че съвсем скоро ще се сблъскаме с още по-значителни промени в състоянието на човешкото общество иследващата „ера на промяната“, в която нашата цивилизация очевидно навлиза, няма да бъде в никакъв случай по-малко сложна и трудна от всичко, което човечеството вече е преживяло в своята история.
^ Важна забележка

За нас е важно да дадем пример за интересните мисли и подходи за проектиране на бъдещето на нашите сънародници Сергей Переслегин и Николай Ютанов 59 . .

„Бъдещето е набор от проекти, а строителството тук се разбира като създаване на условия в страната за реализиране на онези бъдещи варианти, които се считат за успешни от гледна точка на поне един от гражданите на страната.

Целта на подобно проектиране не е да се създаде поредната „програма за излизане от кризата”, не да се търси спасителна политическа и/или икономическа комбинация, не да се избере по-малката от две или повече злини, а да се изгради трамплин, космодрум. за тези мечтани кораби, които все още са в нашата изглеждаща Америка реалност няма къде да кацне.

Изоставянето на принципа за „крехкостта на света“ не освобождава човек от отговорност за действията му, но му позволява да премине към действителното управление на настоящата реалност.

Принципът на „устойчивостта на света“ може да бъде формулиран в доста практична и положителна форма: Вселената е приятелски настроена към всеки човек на Земята.

Тази форма-лозунг допуска противоречиви тълкувания и тълкувания, но дава възможност да се осъзнае, че човек сам е господар на своята вселена. Всяко събитие, което се случва, независимо дали се оценява субективно като „добро” или „лошо”, е стимул за развитие, за осъзнаване на същността, за изпълнение на собствените творчески задачи в тази Вселена.

Имайте предвид, че това вярване е крайъгълният камък на всяка религия, включително християнската. Нека отбележим също, че в същото време то не противоречи на позитивистката философия, без да изключва нейните крайни форми.

С други думи, ние вярваме, че всеки човек сам, напълно свободно и абсолютно независимо избира: дали ще бъде богат и здрав, или беден и болен, и този вътрешен избор няма корени в заобикалящата човека Реалност.

По същия начин всеки е способен съзнателно да създава история, да създава нови същества и по този начин да трансформира света от настоящето към бъдещето, „от съществуващ към възникващ“. В тази връзка можем да предложим слоган:

От всяко чудо на света, до всяка индивидуална отговорност за това, което е направил.

„В момента развитите страни, чието население е доволно от себе си и доволно от живота си, гравитират към концепцията за „мъртво бъдеще“, към спиране на реалния исторически процес.

Представете си за момент, че някои открития на бъдещето вече са направени, но от благородна загриженост за спокойствието на гражданите на n-тата държава те са забранени. В n-тата страна има хора, способни да работят за бъдещето, но поради недоразумение всички са затворени. И накрая, къде да се движим вече е ясно, но общият курс все още не е одобрен от президента Ensky.

И така, как можем да спрем това? Предвид информационната свързаност на държавите! Не на Запад, а в Русия, Африка или Индонезия, всички тези отговори на въпросите: „къде да се развиваме?“, „как да действаме?“ и "кой ще го започне?" намерят своя дом и там ще бъде изградено живо бъдеще. В старата метафора за тревата, пробиваща асфалта, асфалтът понякога се разпада, но никой не умира от това.

И така, бих искал да използвам потенциална енергия на бъдещето(натрупан предимно в „закъсали” „развити” страни), го трансформират от информационна форма във финансови потоци и производствени дейности и по този начин създават трамплин, през който Бъдещето ще проникне в Настоящето.

Ние разглеждаме „конструирането на бъдещето“ като последователно изпълнение на редица проекти – от регионални до национални и международни, всеки от които въвежда една или друга иновация, но в никакъв случай не зачерква нищо в „съществуващия свят“.

В момента развитите страни, чието население е доволно от себе си и доволно от живота си, гравитират към концепцията за „мъртво бъдеще“, към спиране на реалния исторически процес.

Тук говорим за много прости неща. Настоящето, като система, се стреми да се простира „от вечността във вечността” и щедро плаща за това, осигурявайки на привържениците си необходимите финансови, информационни и духовни ресурси. Бъдещето се стреми към статута на Текуща реалност и е готово да плати за това. Опитвайки се да спрат развитието, САЩ и западноевропейските страни натрупват огромна потенциална енергия на „забавени промени“. Тази енергия може да бъде използвана за свои цели от други страни и преди всичко от Китай и Русия. Някога по този начин треторазрядните северноамерикански щати се превърнаха в световна сила. Русия има реален шанс да използва ресурсите в интерес на „живо бъдеще“ развити страни » 60.
^ Така

Ако цялата история на развитието на човечеството е път на усложняване на неговото съществуване, то за нас изглежда очевидно, че основният механизъм на това възникване, фиксиране и консолидиране на това усложняване са войните, които са част от съществуването на човечеството, основните етапи и събития от неговата история, определящи състоянието и съдбите на човечеството като цяло и на отделни субекти на неговото общество.

Ние сме убедени, че именно това обстоятелство определя както най-високата, ако не и решаващата роля на войните в историята на човечеството, така и тяхната практическа трайност.

В нашия свят има много различни закони на социалното развитие, включително тези, които сме обозначили като основни закони на „конкуренцията” и „сътрудничеството”, действията и взаимодействията на които водят до усложняване на организацията на човешкото съществуване..
За закона за "конкуренцията"

Струва ни се, че законът на „конкуренцията“ е законът на „незабавния успех на всяка цена“.

^ Разбира се, конкуренцията е необходима за развитието.

Но това състезание трябва да има формата на съперничество, което от своя страна трябва да бъде състезателно, тоест провеждано като съревнование (жажда за първенство), което насърчава съперниците да полагат допълнителни усилия, за да станат най-добрите и в името на постигане на шампионат или победа в конкретно състезание, проект или област.

Основното условие за позитивността на този процес е провеждането на „честна битка, водена по справедливи правила“.

Но ако Основната цел на състезанието е "незабавен успех на всяка цена",тогава неизбежно води до унищожение.

Така се случи, че „търговският свят на Запада и морето“ се развива от „конкуренция“ и се подчинява на нейните изисквания, изхвърляйки всичко, което „не е най-новото и не е най-ефективното“, което означава всичко, което не може „да бъде продадено изгодно тук и сега."

В същото време природните и интелектуалните ресурси на планетата са безмилостно и хищнически експлоатирани и не само напълно ефективни и жизнеспособни проекти, технологии и дори морални ценности, но и цели светове автоматично биват изхвърляни. Това означава, че ако светът продължи да се ръководи от закона на „конкуренцията“, тогава всички „други или трети“ светове (а това е по-голямата част от човечеството) ще бъдат само поле на западна експанзия и експлоатация, те ще имат никакъв шанс за собствено развитие и воля са обречени на „цивилизационно вегетиране” и на „цивилизационен антагонизъм”. Дали ще се примирят с подобна съдба, която им е приготвена (?), вероятно не, а това не вещае нищо добро за всички ни, означава, че „няма да има мир на Земята“.

Следването на закона за „конкуренцията” като основна държавна ценност и парадигма на държавната политика неизбежно я оформя като политика на държавен егоизъм, политика на „националните интереси на всяка цена”, която в крайна сметка неизбежно ще доведе цивилизацията до всеобщ антагонизъм и крах. и перманентната война на “всички срещу всички” ще стане човешко ежедневие.

анотация

Монографията на генерал Александър Владимиров е единственото по рода си произведение, което директно заявява, че не е написано „за войната” или за „военното изкуство”, а представя именно „теорията на войната”, което е уникален пример в историята на военната мисъл.

Творбата дава доста пълно и систематично разбиране за войната като социално явление, като важна част от националното битие и държавна практика.

В мащаба на „теориите на войната” трудовете на Александър Владимиров могат да се сравнят с „ единна теорияобласти” във физиката, тъй като войната и самата въоръжена борба са не само част от съществуването на човечеството, което има своя собствена философия, но и задължителна част от националната стратегия на една сила, разбирана от автора като теория, практика и изкуството на управлението.

Разбирането за войната, интерпретирано от Сун Дзъ, теорията за войната според Карл фон Клаузевиц, Лидел Б. Харт и съвременните заключения на военната наука се вписват в неговата теория за войната и не си противоречат. Войната е описана от автора като може би основният социален феномен на човешкото съществуване, който има своя гражданска (социална) и действително военна (въоръжени) части, които от своя страна също имат своя собствена философия, диалектика, закони, принципи и методи на подготовка и провеждане, и които не си противоречат, а обясняват феномена на войната и разкриват нейните инструменти.

За първи път в историята на военната мисъл авторката успява да внесе относителен ред в сумата от натрупаните идеи и да придаде научна хармония и солидност на теорията на войната, въпреки факта, че собствените идеи на генерал Александър Владимиров са негов самостоятелен принос към съкровищницата на световната военна мисъл и импулс, способен да изведе нейното ново ниво.

От особено значение са разработените от автора нови основни основи на националната военна мисъл, които създават предпоставки за творчески пробив във военната наука и появата на нови ефективни държавни практики във военното развитие на Русия, в управлението на правителството и армията.

Монографията е не само несравним учебник по теория на войната, но и учебник по национална стратегия и философия на руската политика и дори „инструкция“ за практическото приложение на стратегическите аксиоми и методи за управление на страната. Почти съвременната теория на войната на Александър Владимиров е съвременна теория на управлението.

Така в областта на политическите науки се появи ново направление на научната мисъл, основите на нов научна школа, който има най-важното практическо значение, а Русия може да се гордее, че е негова родина.

Изглежда, че изучаването на курс по теория на войната и основите на националната стратегия трябва да стане задължителен компонент на професионалното обучение в системата на руската държавна служба и в системата на професионалното военно образование.

Монографията се препоръчва за изучаване: като задължителен курс за обучение на ръководители на висши държавни органи; като самостоятелен курс на обучение в образователни институциивисше училище; в магистърски (следдипломни) програми по политически (политологични) и висши управленски специалности; в подготовката на политически активисти в партийното строителство.

Владимиров Александър Иванович

Генерал-майор от резерва, президент на колегията на военните експерти на Русия, почетен председател на Всеруския съюз на кадетските асоциации „Отворено общество на Суворов, Нахимов и кадети на Русия“, член на Съвета по национална стратегия, старши научен сътрудник в Института по икономика на Руската академия на науките.

Роден на 17 април 1945 г. в семейството на военен, завършва Московското Суворовско военно училище, Московското висше общовойсково командно училище (диплом с отличие и златен медал), Военната академия. М.В. Фрунзе (диплома с отличие), Военна академия на Генералния щаб на въоръжените сили на СССР (диплома с отличие).

Служи във въоръжените сили на СССР на командни и щабни длъжности в Далеч на изток, в Групата съветски войски в Германия, в Беларус, във Виетнам. Удостоен с 30 държавни, ведомствени и чуждестранни награди.

Участва в разработването на „Основи“ Военна доктрина RF“, закони на Руската федерация „За отбраната“, „За сигурността“, „За статута на военнослужещите“, „За преобразуването“, „За ветераните“, послания на президента на Руската федерация до Федералното събрание на Руската федерация за национална сигурност, Концепция за национална сигурност на Руската федерация, „Основи на националната стратегия за сигурност и развитие на Русия 2050 г.“. Автор на повече от 150 труда и публикации по проблемите на националната държавна идея, военната реформа, гражданския контрол върху силите за сигурност на държавата, международната и националната сигурност и националната стратегия. Автор на шест монографии: „За националната държавна идея на Русия“, „Военна реформа в Русия“, „Стратегически изследвания“, „Тезиси за стратегията на Русия“, „Концептуални основи на националната стратегия на Русия. Политологичен аспект”, „Основи на общата теория на войната”.

Резюме на монографията „ОСНОВИ на общата теория на войната“

Преамбюл. Цивилизационен фактор

1. Светът днес: обща оценка на стратегическата ситуация

1.2 Основните цивилизационни фактори на съвременното човешко съществуване

1.3 Геостратегически фон за развитието на Русия и света в близко обозримо бъдеще до 2050 г. и основните тенденции в неговото развитие

2. История на проблема и кратко описание на състоянието на проблема

2.1 Периодизация и общо очертание на историческото развитие на военното дело и теорията на войната

2.2 Основни школи в областта на теорията на войната, техните автори и основни трудове

Глава Заключения

Преамбюл. Относно общите подходи за разработване на теория на войната

1. Съществени основи на теорията на войната

1.1 Войната и нейната природа

1.2 Общи понятиятеория на войната и военната наука

1.3 Основни постулати на теорията на войната

2.2 Икономика на войната

3. Типология на войните

3.1 Видове войни

3.2 Ценностна типология на войните (войни „справедливи“, „несправедливи“)

3.3 Геополитическите технологии като нови оперативни средства за водене на война

4. Принципи, закони, право и психология на войната

4.1 За принципите на войната

4.2 За законите на войната

4.3 За военното право

4.4 За психологията на войната

Глава Заключения

Преамбюл. Война, стратегия и политика: нова йерархия

1. Основи на общата теория на националната стратегия

1.2 Общи положения и основни категории на теорията на националната стратегия

2. Видове, видове и „планове” на стратегията

2.1 Видове стратегии

2.2 Видове стратегии

2.3 Положителни и отрицателни планове за националната стратегия. Диалектиката на “съкрушение” и “гладуване”

3. Управление на войната

3.1 Теория на въпроса и основни подходи

3.2 Стратегическо лидерство и стратегическо управление

3.3 Върховен главнокомандващ

3.4 Вземане на стратегически решения

3.5 Стратегическо планиране

Глава Заключения

Преамбюл. Теорията на войната като философска, теоретична и методологическа основа и основа на националната стратегия като основа за живота на държавата.

1. За националната стратегия на Русия

1.1 За националната стратегическа култура и националната стратегия на Русия

1.2 Национална стратегия на Русия в логиката на етногенезиса

2. Основи на националната стратегия на Русия

2.1 Стратегическа матрица на нацията

2.2 Хората като позиция

2.3 Идеалът като образ на желаното от нацията бъдеще на Русия, като цел на националната стратегия и основа на позицията на хората

2.4 Най-високата вътрешна и външна сигурност на нацията като основа на нейната стратегическа позиция

2.5 Стратегическа линия на поведение на нацията

2.6 Линия на максимално разширение

2.7 „Мирно“ и „военно време“

2.8 Информационна сфера на нацията и нейната сигурност

2.9 За националното пространство

2.10 Факторът на свързаността като основа на стратегията за формиране на националното пространство на Русия

2.11 "Национални интереси" и "Национална сигурност"

2.12 Русия като нова империя: азбуката на имперските принципи

2.13 Евразийският съюз (EURAS), като проект и като основна геостратегия на Русия

2.14 Някои въпроси на националното оцеляване при глобални бедствия: проектът „Адамовият ковчег“

3. Кадрите решават всичко

3.1 Основи на държавната кадрова политика

3.2 За формирането на националните елити: кадетското образование като основа на системата за образование на националните елити

4. Държава, война и въоръжени сили: основни тенденции

4.1 Държава и война

4.2 Държава и въоръжени сили

5. Държава и армия: основни подходи, аспекти и тези

5.1 Армия: енциклопедични тълкувания и доктринални разпоредби

5.2 Национална стратегия на Русия във военно-политическата сфера: някои доктринални насоки в интерпретацията на автора

5.3 Някои въпроси на основите на националното военно развитие

6. Армия: генетика на армията, като нейни основни и професионални (корпоративни) основи

6.1 Концепцията за „генетика“ на армията и приоритетите на нейното формиране

6.2 Армията като система

6.3 Философия на предназначението на армията

6.4 Основен архетип на руския воин

6.5 За държавната идеология на военната служба

6.6 За военния професионализъм

6.7 За корпоративната професионална етика на армията

7. Армии и общество

7.1 Армия и политика

7.2 Място и роля на армията в обществото

7.3 Гражданско-военни отношения

7.4 Контрол върху сектора за сигурност на държавата

8. За новата геополитическа етика

8.1 За световния ред

8.2 За международните и регионалните системи за сигурност, тяхното развитие и участието на Русия в тях

8.3 От правата на човека до неговите отговорности и правата на човечеството

8.4 Преход към нова геополитическа етика в отношенията между сили и нации

Глава Заключения

Заключение

Стратегическа аксиома

По искане на редакцията монографията на А. И. Владимиров „Основи на общата теория на войната“ беше прочетена от експерти в областта на геополитиката и военното дело. След това представяме мнението на кандидата на военните науки, професор П. Н. Кряжев.

Предложената от автора структура и съдържание на неговия труд, който той квалифицира като монография, се основава на резултатите от дългогодишните му творчески изследвания в множество актуални и взаимосвързани области, раздели и проблеми.

Дори простото запознаване с предложената структура на монографията говори много. По този начин можем да заключим, че авторът подхожда към развитието на своята работа не от тясно специализиран, ведомствен фокус, а на базата на задълбочен и всеобхватен анализ на множество свързани и взаимно влияещи се области и области на дейност и обществото като цяло и неговите отделни групи и компоненти.

Авторът има голяма сумааналитични разработки, обобщения по различни проблеми от широк спектър от проблеми от осигуряването на живота на индивида, до въпроси, обхващащи много области на обществото, геополитически въпроси, аналитична оценка на мястото и ролята на държавата в световната общност, мястото, ролята и значението на последиците от дейността на управляващия елит на държавата и много, много повече. Прост списък само на няколко от тях: „За националната държавна идея на Русия“, „Военна реформа в Русия“, „Стратегически проучвания“, „Тезисите за стратегията на Русия“, „Концептуални основи на националната стратегия на Русия. Политически аспект” - говори за значението на тези произведения в планирането, организацията и осъществяването на държавното строителство, осигуряването на националната сигурност на Русия в съвременните условия, многостранността на интересите на автора и неговата гражданска позиция.

И събирането на тези разработки под формата на един-единствен фокусиран труд изглежда много значимо и навременно.

Вероятно мнозина ще се съгласят с мен, че липсата на съвременна теория на войната задържа развитието на Русия и прави нейната външна и вътрешна политика недостатъчно гъвкава, а държавната дейност неефективна и неконкурентоспособна.

Една от основните цели на тази работа е опитът да се придаде съгласуваност и научна валидност на изключителните постижения на военната мисъл, разпръснати днес през вековете и произведенията на велики командири, стратези, политици и учени, и създаването на тази основа на относително пълна, модерна теория за войната.

Спешно значение изследователска работаТази посока се определя от следните фактори:

• липсата в държавата като цяло и в нейния военен отдел на последователна теория на войната (теорията на войната не е включена в списъка на военните теории като такава и не се преподава като предмет на обучение дори в системата на професионалните военно образование);
• проявата на нови тенденции в развитието на човечеството и значими нови фактори на съвременното му съществуване;
• актуални военни събития на нашето време, изискващи ново мислене;
• необходимостта от създаване на базата на теорията на войната на самостоятелна теория на националната стратегия и теория на държавното управление;
• необходимостта от обобщаване на практическия и научен опит на човечеството в областта на подготовката и воденето на войни, идентифициране на нови тенденции в политическия живот и развитието на военното дело и тяхното представяне в тълкуването на концепциите на нова теория на войната;
• известна стагнация на вътрешната военна мисъл през последните десетилетия.

Това означава, че има обективен закон на развитието - непознаването както на законите на еволюцията на природата, обществото, така и на законите на войната и стратегията, както и произволното им тълкуване и прилагане винаги води една нация до колапс и не облекчава националната елитите, правителствата и обществата от тяхната отговорност за историческата съдба на техните собствени нации и народи.

За съжаление, в съвременната история националната стратегия по правило се формира не от онези представители на националните елити, които „са се издигнали до висините на знанието, разбирането и отговорността“, а от онези, които, водени от „инстинкта на властта, ” разчитат на факта, че в „тяхното време” те не са застрашени от колапс и ще могат да оцелеят в него, което е само пример за поредната заблуда, която само задълбочава стратегическите грешки и влошава шансовете на техните нации за оцеляване и достойна история. Тази ситуация пряко се отнася до състоянието на нещата в съвременна Русия.

В същото време дори един повърхностен анализ на съществуването на човечеството по отношение на основните въпроси за оцеляването на нашата земна цивилизация, а именно проблемите на войната и мира, поставя съвременната политическа наука и военна мисъл в задънена улица, тъй като тези проблеми не намират своето систематично обяснение днес и със сигурност нямат видимо ясно решение.

Тези проблеми все повече се замъгляват от проявата на нови тенденции в развитието на човечеството, въпреки факта, че практически няма положителни и ясни тенденции на развитие или те не са идентифицирани като такива.

Днес политологията и военната мисъл активно и тревожно се втурват в търсене на обясними (или поне приемливи) прогнози и картини на бъдещето и се опитват да разгадаят тъканта на времената, но всички тези търсения засега са несистематични и не могат да бъдат сведени към всякакъв вид разбираем модел.

Авторът обяснява този факт не толкова със сложността на повдигнатия проблем, колкото с липсата на системна основа за търсенето. И като алтернатива предлага резултатите от дългогодишните си изследвания, обединени в труд като монография, посветена на създаването на основите на една обща теория за войната.

Съвременните изследователи днес усилено обсъждат трудовете на военните историци и теоретици, включително творческото наследство на Карл фон Клаузевиц, или се съгласяват с неговите интерпретации на войната, или активно и убедително протестират срещу тях (израелският историк Мартин ван Кревелд), но най-странното нещо в този процес е, че нито един от тях не предлага нещо фундаментално ново.

В същото време всички съвременни експерти са съгласни, че войните от 20-21 век са от различно естество от войната по времето на Клаузевиц.

Извършвайки анализ на военнотеоретическите трудове на Клаузевиц и трудовете на съвременните му опоненти, авторът ни довежда до извода, че природата на войната е насилието и това е нейната абсолютна константа, която винаги остава непроменена, но в същото време време самото съдържание на войната, нейните цели, критерии, технологии за управление и оперативни средства.

Според нас заслужават внимание изследванията, проведени от автора в такива области и раздели на теорията на войната, като съдържанието на войната като цяло и във връзка с съвременната епоха, нейните цели, критерии, военни технологии и оперативни средства.

Безспорна заслуга на автора е, че въз основа на своите изследвания той предлага нова интерпретация на редица категории, свързани с разглежданата проблематика. Считаме, че най-значимите от тях са изследванията в области като:

• категории, свързани с оценка на състоянието на националното съществуване – „предизвикателства”, „рискове”, „опасности”, „заплахи”, „криза”, „катастрофа”, „колапс”;
• определяне на основните категории война като социален феномени части от съществуването на обществото, като „теория на войната“, „война“, „мир“, „победа във война“; „ниши на войната“;
• понятия, които определят същността и спецификата на феномена война като процес на организирано насилие – „агресия“, „театри на военни действия“, „позиция“, „съгласуваност“, „маневра“, „темп на действие“ и др.

Типологията на войните, извършена от автора с подробен анализ на видовете войни, където основното внимание се обръща на анализа на войните от 21 век, включително като асиметрични войни, информационни и мрежово-центрични войни и рояк (мрежов) метод за водене на война, е много интересен и актуален.

Значителен принос в науката са резултатите от изследването на автора на новите технологии на войната, водени в мирно време (информационни технологии), приложени към Русия от основните геополитически играчи на 21 век, нейните цивилизационни противници. Александър Иванович е един от първите изследователи, които видяха тясната връзка между съвременните геополитически технологии и военното дело.

Новите информационни технологии според автора са нови оперативни средства за водене на война, които предоставят нови възможности за управление на света. Войната се води с нови оперативни средства под формата на съвременни геополитически технологии, които имат информационен характер.

Основните такива технологии на войната в мирно време са: стратегията на „организирания хаос”; технология на "терора"; технология на „свободата на човешките права”; технология на „перманентни реформи”; технология на „формиране на национално съзнание” и технология на „конкуренция”. Авторът обърна значително внимание на изучаването на тези технологии и методите за тяхното приложение в Русия.

Очевидно е, че под въздействието на новите технологии светът ще се променя неконтролируемо и бързо във всички аспекти на социалния живот. И в същото време днес може би малко хора знаят какво, в името на какво, в замяна на какво и на каква цена ще се промени.

Трябва да се съгласим с автора, че панацеята за вредното влияние на геополитическите технологии като нови оперативни средства за война е нашата собствена имунната системанационални държави и цивилизации, чиято основа винаги е била, е и ще бъде тяхната собствена система от светини, идеали и ценности, оригиналността на тяхната култура и начин на живот.

Струва ми се важно да разберем факта, че зад демократичната демагогия винаги стои държавната власт на нашия геополитически съперник и неговите национални интереси.

Интересен и оригинален е подходът на автора към анализа на принципите, законите, правото и психологията на войната. За разлика от предишни изследвания на местни военни теоретици, Владимиров A.I. избра пътя не тясно специфичен, партийно-догматичен, а пътя на обобщаване и анализ на световното военно наследство и трудовете на съвременни военни изследователи (Суворова А. В., Кладо Н. Л., Сергей Переслегин, Сун Дзъ, Клаузевиц, Е. Дж. Кингстън- Макклори, Лидел Харт, Мартин ван Кревелд и др.).

Това позволи на автора, въз основа на задълбочен и всеобхватен анализ и обобщение на световното военно наследство, да изрази няколко оригинални и същевременно уместни и напълно приложими закони и принципи на войната във военното дело. Ще дам само няколко от тях:

• една нация може да победи само когато познава и умело използва законите на войната и се подготвя за това предварително;
• една нация може да спечели само когато има воля за победа;
• Днес Русия е в положение, в което: когато има шанс за победа, трябва да се борим, ако няма шанс, трябва да победим!

Много важно в този смисъл е заключението на автора, че теорията на войната може да се осъществи и да стане призната наука само ако има свой собствен набор от основни характеристики на науката, който задължително включва такива научни атрибути като нейните собствени принципи и закони, и когато теорията за войната може да бъде потвърдена от самото исторически съществуващо военно право.

Изследванията, проведени от автора в такава област на държавната дейност като осигуряване на националната сигурност, имат определено научно и практическо значение. Националната сигурност на Русия, според дефиницията на автора, е система от вътрешни и външни условия на съществуване на нейното общество (народи), формирана от държавата като състояние на съществуване на нация, гарантирано да осигури изпълнението на нейните основни стратегически цели, тоест нейното самосъхранение, положително развитие и историческа вечност, въпреки всички обективно съществуващи и възможни заплахи за съществуването на Русия като държава, суперетнос и специална цивилизация.

Основният обект и субект на националната сигурност на Русия е самата тя, като държава (с нейната система от конституционни институции), самата тя руското общество(суперетнос и специална цивилизация), както и личността на всеки от нейните граждани с присъщия им бит и територия.

Възстановяването на националната военна мощ на Русия, адекватно на бъдещите предизвикателства пред нейното съществуване, е възможно, както твърди авторът, само когато военното строителство се извършва в съответствие с новата философия на военното и държавно строителство и като се вземат предвид дълбоките познания на тенденции, най-новите технологии и стратегии за водене на война. Националната сигурност на Русия може да бъде осигурена само ако нейните национални интереси са определени и хармонизирани с интересите на други сили и най-вече с интересите на регионалните лидери.

Според нас тези изводи и предложения на автора са много актуални във връзка с процесите на трансформация на нашите въоръжени сили, разбиране на тяхната роля, форми и методи на действие във войните на 21 век.

Не всички изводи и предложения на автора са аксиоматични и безспорни, много от тях на този етап са само идеи на автора, обект на по-нататъшно задълбочено и цялостно изследване, изходни позиции за развитие на научни дискусии на страниците на периодични издания, специални публикации, сборници. , семинари, конференции и др. d.

Александър Владимиров има повече от 30 години практическа военна служба на командни и щабни длъжности, издигнал е до звание генерал-майор и началник-щаб на Обединена армия.

В основата на военната му кариера са задълбочените военни познания, придобити в университетите, включително Академията на Генералния щаб. Генерал Владимиров е богато надарен от съдбата от малък, като се започне от Суворовското военно училище, където в продължение на седем години се възпитава като убеден патриот, а успешната практическа служба в развърнатите части и разностранното образование, получено в три висши военни учебни заведения, той е необикновена личност - изключителен професионалист, виден учен и стратег.

Генерален щаб в единствено число

В потвърждение - изявлението на президента на AVN, армейски генерал Махмут Гареев: „Предлагам на нашите власти да се вслушват внимателно в това, което той говори и пише, защото генерал Владимиров, притежаващ уникална дарба на прозрение в същността на нещата, системно мислене и стратегическа далновидност, като неговите идеи и работи значително изпреварват настоящата ни външна и вътрешна политика, и се изчислява „времето за реакция“ на властите, тоест времето, когато неговите идеи започват да се търсят от официалните държавни органи. след много години...” Това мнение е още по-ценно, защото е изразено от участник във Великата отечествена война, учен, известен със своята почтеност и обективност, военачалник и изключителен организатор на отечествената военна наука, който дълги години е заместник-началник на Генералния щаб на Въоръжените сили.

„Бях на неговите учения и видях генерала в действие, той сам по себе си е генерален щаб.“

Известният съветски военен разузнавач и руски политолог, икономист и експерт в областта на отбраната и сигурността Виталий Шликов пише в предговора към първото издание на монографията за срещата с Александър Владимиров: „Ние се срещнахме така. През 1988 г. генералният секретар на ЦК на КПСС Михаил Сергеевич Горбачов изрази желание да създаде ръководен орган, подобен на Съвета за национална сигурност на САЩ, и различни правителствени отдели получиха подходящи заповеди да разработят тази идея ( Странно е, че Горбачов може дори да има теоретична идея за укрепване на сигурността на страната в момент, когато практически действиядоведе до разрушаването на държавата. – Л. Ш.).

Работата не продължи дълго време и в крайна сметка този въпрос беше поверен на нас, тоест на мен, офицер от разузнаването, който познаваше темата, езика и страната, и на началника на Аналитичната дирекция на КГБ на СССР, Владимир Арсентиевич Рубанов. Когато започнахме работа, и двамата имахме идеята да включим в нашата група човек, който разбира от проблемите на Въоръжените сили. Тъй като поради спецификата на нашата служба и двамата нямахме сериозни лични познанства в армията, отправих молба към началника на Генералния щаб на въоръжените сили на СССР, по-късно съветник на президента на СССР маршал на Съветския съюз Сергей Федорович Ахромеев. На моя въпрос и молба да се намери интелигентен офицер, който да участва в работната група на Съвета за сигурност на СССР, маршал Ахромеев мигновено отговори: „Познавам такъв интелигентен. Това е началникът на щаба на 28-ма общовойскова Гродненска армия на Беларуския военен окръг генерал-майор Александър Владимиров. Когато изразих мнение, че може би трябва да вземем някой не от войските, а директно от Генералния щаб, маршалът каза, че не ни трябва нищо по-добро, тъй като: „Бях на неговото обучение и видях генерала в всъщност той сам по себе си е генералният щаб”.

Продължавайки разговора за фундаменталното творчество на Владимиров, бих искал да подчертая: това е преди всичко резултат от многогодишна титанична работа на неговия ум, душа и огромни физически усилия, тъй като количеството изучен, обработен и осмислен материал е гозила. Владимиров направи това, което, изглежда, могат да направят само големи научни колективи, а маршал Ахромеев се оказа прав - той сам е Генералният щаб.

Позовавам се на изказванията на главни военни лидери и военни експерти не за да вдигна летвата за значимостта на тритомния труд, а тъй като обхватът на темите е толкова широк и многостранен, обемът на материала е толкова огромен, че невъзможно е един човек да го оцени. Авторът направи значителни крачки в обобщаването на вековния опит на най-добрите представители на военната мисъл, изучавайки и анализирайки техните трудове, за да разбере и разкрие същността на съвременната теория на войната. Само препратките и бележките под линия са му над 700. Владимиров говори доста убедително и обективно за съвременния световен ред и евентуалната война.

Дори рецензия, изготвена изцяло, може да се класира за значителен абстракт или нещо повече, ако екип от професионалисти се заеме с работата. Моята цел е много по-скромна - да привлека вниманието на Върховното главно командване, специалистите до и включително Генералния щаб на руските въоръжени сили, неговата академия, Съвета за сигурност на Руската федерация и структурите, отговорни за разработването на стратегически подходи и патриотично възпитание. Уместно е да се подчертае, че монографията поставя специален акцент върху подготовката на кадри, както военни, така и цивилни, които заемат високи длъжности и оказват влияние върху отбранителната способност и защитата на държавата.

Можем да се съгласим, че не всички изводи и препоръки са безспорни. Но този задълбочен труд, разбира се, подлежи на внимателно изучаване, проучване, осмисляне и трябва да служи като предмет на обсъждане на всякакви конференции, кръгли маси и семинари.

При подходяща подготовка от страна на автора монографията може да бъде преработена и използвана като учебник за различни специалисти. Разбира се, не е нужно да изучават целия труд от 3000 страници, но съм сигурен, че в него ще има много за отговорни национални лидери. полезна информацияза размисъл и работа, за резултатите от която носят отговорност.

Със задълбочена преработка на първото издание на монографията и направените уточнения „Общата теория на войната” придобива стабилна форма от три части. Първата част е „Основи на теорията на войната“. Втората е „Теория на националната стратегия. Основи на теорията, практиката и изкуството на управлението.“ Третата е „Държава, война и армия: някои въпроси на общата теория“. Всички тематично определени части на монографията са придобили концептуална завършеност, собствен набор от приложения и в този си вид могат да бъдат широко използвани в образователната практика като отделни томове.

Всички части съдържат интересни, често изключителни и обемни допълнителни справочни данни в материалите на важни забележки и приложения, които могат да се използват от студенти и учители като единен енциклопедичен източник по предложената тема. По този начин второто издание на „Основи на общата теория на войната“ може да стане основно и предмет на изучаване в системата на висшето военно и гражданско образование и държавна служба в Руската федерация.

Монографията разглежда войната като основен проблем на човечеството, като феномен на нашето съществуване, който ни съпътства през цялата история на цивилизацията.

Четене на великите

Генерал Владимиров се опира на трудовете на много чуждестранни военни философи и учени и обръща необходимото внимание на руските професионалисти, което е напълно нехарактерно за съвременната научна мисъл. Особено важно е, че именно нашите военни знаменитости изграждат съвременната теория за войната и нейните особености в периода на глобализация.

Това е голяма заслуга на автора, който, използвайки техния потенциал, обосновано и убедително прогнозира характера и условията на избухването на бъдеща война. Той обръща специално внимание на трудовете на изключителния руски военен теоретик Александър Свечин и преди всичко на известния труд „Стратегия“.

Владимиров се спира на трудовете на руския военен философ Андрей Снесарев, когото смята за най-тънкия и задълбочен изследовател на същността на войната, и цитира неговите три важни извода. Те са безспорни и до днес:

1. По своето съдържание войната се превърна във всеобхватно, всепроникващо и дълбоко драматично явление в живота на народите и остава неизбежна в обозримо бъдеще.

2. Войните показват големи и опасни недостатъци в организацията на човешкото общество и безсилието на човешкия ум.

3. Решението на въпроса за бъдещето (предстоящото) на войната - положително или отрицателно - засега остава въпрос на вяра, а не научно доказан факт. (A.E. Снесарев „Философия на войната“).

Авторът смята за необходимо да подчертае уникалното творчество на полковника от Генералния щаб на руската императорска армия Юджийн Меснер, прорицател и класик на стратегическата военна мисъл, който определи повечето от съвременните категории на философията и теорията на войната.

Меснер беше първият, който определи терора като форма на война и гениално предсказа: „Трябва да спрем да мислим, че войната е когато човек се бие, а мирът е когато човек не се бие. Можете да сте във война, без да се биете.

Но от цялото наследство, цитирано от автора, най-значимото и абсолютно стратегическо, според определението на Владимиров, е работата на Самюъл Хънтингтън „Сблъсъкът на цивилизациите и преустройството на световния ред“, който е блестящ пример за дълбоко стратегическо далновидност. Съществен научен интерес има и вникването в почти непознатото у нас до издаването на монографията творчество на представители на руската военна емиграция.

Ценността на труда на генерал Владимиров се състои в неговия дълбок научен характер, който се потвърждава от логиката на разсъжденията, доказателствата, убедителността и яснотата, тъй като работата е написана на добър руски език.

Вечният Клаузевиц

Ленин, докато е в швейцарска емиграция през 1916–1917 г., прочита основната книга на Карл фон Клаузевиц „За войната“ в библиотеката на кантона Цюрих. В неговите полета и в работните документи на Владимир Илич са запазени множество откъси и коментари, направени от него по време на четенето. По-късно Ленин често цитира Клаузевиц, наричайки го един от големите и дълбоки писатели по военни въпроси, чиито основни мисли вече са станали безусловно придобиване на всеки мислещ човек. Тези забележки върху творчеството на Клаузевиц и други автори по военни въпроси са включени в 12-ия „Ленински сборник“, публикуван през 1933 и 1939 г. като брошура, а впоследствие е включен в пълните произведения на водача на революцията.

Не е изненадващо, че след такъв ленински „PR” уважителното отношение към Клаузевиц беше характерно за всички произведения по история и теория на военното изкуство в Съветския съюз, започвайки от 20-те години.

През 1934 г. в Москва е публикувана тритомната книга на Клаузевиц „За войната“, която заема видно място във всички военни академии на Съветския съюз и заедно с личните бележки на Ленин и Сталин в крайна сметка формира основата на „марксистко-ленинската доктрина за войната“ - задължителен предмет във всички военни учебни заведения. И днес тази книга е във всички библиотеки на всички военно-професионални учебни заведения на Отечеството, като се започне от Суворовските училища.

За съжаление, много висши ръководители са се спрели на разбирането на войната, основано само на марксистко-ленинската доктрина за войната. И от произведенията на военните класици ние сме най-добре запознати с работата на Клаузевиц „За войната“. Като правило, ние извличаме от него само една мисъл: „Войната е продължение на политиката с други средства“, което предполага само въоръжена борба.

Много ми се иска не само да вземат в ръце монографията на генерал Владимиров, но и да прегледат страниците й поне по диагонал и да поставят на подчинените структури и водещите специалисти задачата да осмислят целия материал, да изготвят доклад до ръководителите и да подготвят учебници и учебни помагала. по аспекти на общата теория на войната, която е формирана, развита и талантливо написана от нашия сънародник.

Няма съмнение, че това ще им помогне да разберат основната идея и трите аксиоми: „Държавата води война, армията се бие във войната, а населението се бие“ и всеки компонент трябва да може да прави това, иначе няма да има победа. В съвременните условия целта на победата се дефинира много по-строго – да бъдеш държава или да не бъдеш. И не иначе.

И не е необходимо да отидете в Швейцария, за да разберете смисъла и целта на съвременната война, достатъчно е да се задълбочите, да прочетете монографията на генерал Владимиров и да организирате нейното изучаване и практически действия на всички нива.

Монографията си заслужава.

P.S. Генерал-майор Владимиров живее със съпругата си, дъщеря си и сина си в малък апартамент, наследен от майка си с обща площ от 36,7 и жилищна площ от 21,8 квадратни метра, тоест малко повече от пет квадратни метра на човек, със санитарна норма 8 кв.м. Уволнен е по здравословни причини през 1992 г. на 47 години, в труден за страната и армията момент. Тогава никой не се интересуваше особено от условията му на живот. Има всички основания за подобряване на условията на живот. Той стои на опашка в префектурата на Южния окръг на Москва от 22 години. Министерството на отбраната на Руската федерация не фигурира в жилищния регистър.

Нямаше отговор на писмо от бившия външен министър Игор Иванов до Владимир Путин с молба за разрешаване на жилищния проблем на Александър Владимиров и президентска резолюция до министъра на отбраната Анатолий Сердюков „Докладни предложения“.

Генерал-майор Владимиров, който е с пагони от 11-годишен и е служил безупречно 30 години във въоръжените сили на страната, е свикнал с всичко. Но той много се срамува от жена си и двете си възрастни деца, които отдавна са прехвърлили възрастта, в която спят „джак“ или, както в казармата, на двуетажно легло. Заслужаваше, подчертавам, заслужаваше (ранен беше във Виетнам) по-цивилизовани условия за живот за себе си и семейството си.

Обръщам се чрез уважавания вестник „Военно-промишлен куриер“ към ръководството на столицата (Александър Иванович Владимиров е роден московчанин) и настоящия министър на отбраната с молба за разрешаване на жилищния въпрос. Това е срам за държавата!

Размер: px

Започнете да показвате от страницата:

Препис

1 Кандидат на политическите науки, автор на фундаменталния труд „Основи на общата теория на войната” 1, генерал-майор в оставка Основи на общата теория на войната и основите на новата геополитическа етика I. Няколко аксиоми от общата теория на войната че всеки трябва да знае, че съвременната война не е когато танковете стрелят и артилерията, авиацията и ракетните войски нанасят удари, а войниците на страните във войната напредват на фронтовата линия до победа. Съвременната война е като радиация, не я усещаш, но вече те няма. Така народите и държавите тихо изчезват от историята на човечеството. Пример за това е СССР, огромна империя с мощна армия и ядрени оръжия, изчезна и никой не стреля. 1. Съществуването на Човечеството протича в парадигма (основна схема) на две основни (основни) природни състояния: ВОЙНА и МИР, като трето няма. “ВОЙНА” и “МИР” са само етапи (цикли и ритми) от съществуването на човечеството и обществото на всяко ниво. „МИР” е начин за изпълнение на роли от субекти на обществото, формирани от последната война, създава потенциал за промяна. Войната реализира потенциала за промяна, създава и преразпределя нови роли и статуси на своите участници. 2. В света има война, тя е постоянна (непрекъсната) и всеобща. Въоръжената борба е само една от формите (фазите) на войната. Това означава, че по време на война е твърде късно да се подготвим за война, трябва да се бием. Ето защо основният мотив, принцип и закон на съвременния живот е „Ако искаш мир, бори се!” 3. Целта на войната не е унищожаването на врага, а силовото преразпределение на ролевите функции на социалните субекти (например държави) в полза на силните, способни да формират свой собствен модел на следвоенно управление на обществото, както и да се възползват напълно от стратегическите ефекти от тяхната победа 4. Основната награда на войната не са ресурсите, не територията и не властта върху нея, а новият променен национален манталитет на победената нация, винаги допълващ победител, което му осигурява победата на неговия Смисъл, а следователно и победата му на бъдещето. 5. Войната се води от страните във войната, всяка от които преследва своите цели. Във война може да има победа само за една от страните и няма компромиси, които са възможни само в конфликти. 6. Войните винаги завършват не с мир, а с победа на една от страните и сключване на мир при условията на страната победител. Победител: формира следвоенната картина на света; 1 Владимиров А. И. Основи на общата теория на войната: монография: в 2 часа Част I: Основи на теорията на войната 832 стр. Част II: Теорията на националната стратегия: основите на теорията, практиката и изкуството на държавничество. 967 стр. / А.И. Владимиров. - М .: Московски финансово-индустриален университет "Синергия",

2 формализира резултатите от своята победа в международното и националното право, в съответствие със Закона за правото на победа; диктува на победените своите условия за устройството на следвоенния свят; се възползва от стратегическия ефект от победата си във войната, тоест използва неконтролируемо всички ресурси на победените. 7. Кой е нашият враг? Струва ни се, че основният противник, дори врагът на Русия е радикалният либерализъм и олицетворяващите го държави и военно-политическа структура на НАТО, включително политически химери като Украйна, както и силите на вътрешната пета колона; радикален политически ислям и олицетворяващите го държави, недържавни образувания и държави-химери (ИДИС), както и вътрешните сили на неговата подкрепа. II. Общо очертание на съвременния стратегически пейзаж Настоящият момент в човешката история е процесът на формиране на нова архитектура на света, който вече е започнал. Новата архитектура на света се формира и придобива своите нови фундаментални форми и очертания само чрез насилието, тоест само чрез войната (спомнете си Талейран: „Насилието е акушерката на историята”). В тази връзка е необходимо да се констатира една съвременна обективна реалност: войната е неизбежна; невъзможно е да се избегне войната; войната вече е в ход; войната може да завърши само с победа на една от страните във войната; войната ще завърши със сключването на мир при условията на победителя, който ще изгради нова архитектура на света и изключително в свои интереси система за управлението му; Русия е страна във войната; Русия не може да разчита на интелекта и съвестта на своите геополитически съперници (противници и врагове); в тази война Русия няма съюзници, а само, както винаги, своята армия и флот. Освен това основният театър на войната е нашето собствено съзнание, а най-модерното оръжие за война не са ядрените оръжия или компютърните вируси, а човешкото съзнание и психология, както и човешките потоци. Валидността на казаното може да се наблюдава всеки ден на примера на бежанския поток от Сирия и Африка към Европа и тяхното поведение, както и в качеството на нейните национални елити, в „изродите“ на власт в Украйна , Полша, балтийските държави и др. Цялостната стратегическа обстановка се влошава всеки ден, няма никакви шансове и варианти за мирен изход или мирно протичане на процеса на този нов „срив на света“. III. Войната като смислова война Убедени сме, че бъдещата война, независимо от нейния физически мащаб и дори театри на военни действия, ще има цивилизационен характер, което неминуемо й придава ниво на смислова война. Струва ни се, че войната на значенията е война за победата на една или друга система от значения на цивилизационно ниво, която се води от държави, нации и други части на човешкото общество, идентифициращи се с една или друга сума от своите основни морални ценности и на тази основа се класифицират като една или друга цивилизация. Важен фактор в тази ситуация е очевидното взаимно недопълване на тези цивилизации, което определя ново ниво на конфликтна основа за бъдещи войни. 2

3 В контекста на „теорията на войната“ смисълът на националното съществуване действа като ресурс, за който се води борба, който трябва да бъде защитен и съхранен, защото значенията са това, което формира националния манталитет и прави нацията това, което е. в историята на човечеството. Значенията са ядрото на националната култура, които не винаги са ясни и не винаги вербализирани, но се проявяват в процеса на комуникационни стилове и форми на взаимодействие, познати на дадена култура. Когато традиционните стилове на взаимодействие на хората за дадена култура са унищожени, тяхната способност да разбират значенията на своята култура се губи, а когато значенията и взаимодействията на самите хора са унищожени, животът им се превръща в безсмислие. Понятието „смисъл“ разкрива друго значение, когато се разглежда в контекста на теорията на войната. В този случай говорим за „война на значения” като противопоставяне на значенията, в нашия план – смислите на националното съществуване. Войната на значенията е процес на заличаване и премахване на исторически автентични национални ценности и значения от бита на една нация, от лоното на нейната национална култура и замяната им с други чужди ценности и значения, което води до промяна в начина на съществуване на една нация и промяна в нейния исторически генетичен код. Ако такава операция завърши с успех, тогава загиват значенията, националната култура, а в дългосрочен план и самата нация. Ние сме убедени, че според Общата теория на войната смисълът на националното съществуване на Русия се определя от нейната национална генетика, т.е. нейната историческа мисия в света, набор от нейните исторически национални ценности, формирани от ценностния избор на нация през цялата история на нейното съществуване. *** От гледна точка на Основите на общата теория на войната, Деветият постулат определя войната в нейната най-висша форма като война на смисли, а основната й цел е превземането (завладяването) на бъдещето. Най-висшата форма на война е войната на цивилизациите, това е войната на Смислите на тяхното съществуване. Във войната на значенията победителят не е страната, която печели пространство, ресурси или дори овладява контрола, а страната, която завладява бъдещето. IV. Основи на една нова геополитическа етика В най-общ и абстрактен вид тази нова геополитическа етика, която разбираме като известен синтез на правилата на съществуване, като кодекс на взаимно поведение и отношения между сили и нации, основан на нов морален универсално послание и като дневен ред за 21 век, може да бъде изложено в няколко принципа на мирно и конструктивно съжителство. Основи на нова геополитическа етика Свети Августин през 4 век. AD формулира, както ни се струва, основните и абсолютни принципи на етиката на съвместното съществуване на народите и като цяло на съществуването на всички членове на човешкото общество: „Единството е главното, разнообразието е второстепенното, любовта в всичко.” В допълнение към тези аксиоми и във връзка с модерността, основната методологическа теза на геоетиката може да звучи така: светът е един за всички, следователно геополитическата конфронтация на Силите, „центровете на властта“, Суша и море, Запад и Изток, Северът и Югът трябва да бъдат премахнати от понятието „Човечество“, неговата цел, общата цел за оцеляване и развитие като биологичен вид, общите цели за неговото благополучие, успешна история и вечност. Целта на новата геоетика е: 3

4 трансформация на геополитиката на борбата за надмощие и надмощие в геополитика на сътрудничество, съвместно оцеляване и развитие, като съвместно цивилизационно усилие на големи и малки, морски и континентални сили, различни цивилизации. В основата на новата геополитическа етика на нациите трябва да стоят фундаменталните основи на нейното съществуване, доказали своята истинност в човешката история, основани на: Уважение към Живота като такъв, като основа на хуманизма; Моралният консенсус на всички цивилизации и велики религии на човечеството; Основен принцип на медицинската етика (Хипократова клетва): „Не вреди!”; Руска идея за „Справедливост“; китайска философия на "Хармонията"; Германската идея за „Ред и закон“; На принципа на уважение към другия живот и суверенитета на другите хора: „Живей и остави да живееш!“ За закона за „сътрудничество и взаимодействие“; За приоритетите на отговорностите на хората и техните общества (семейства, нации, държави и общества); На ново международно право, написано на базата на нова геополитическа етика (тъй като цялото съвременно международно право е написано единствено и изключително в интерес на системата на Федералния резерв на САЩ); Относно доброволното отхвърляне на „Стратегията на господството и господството“ („Силата, провеждаща политика на господство, неизбежно търпи поражение и национална катастрофа“) 2. Тези основи определят нови правила за живота на държавите и нациите. 1. Когато има сила, трябва да бъдете мъдри, така че дори когато помагате, да не навредите случайно на другите и да не се „пренапрегнете“; когато няма сила, трябва да бъдете особено търпеливи и упорити. 2. Не можете да налагате своите ценности, идеология и начин на живот на другите със сила. 3. Трябва да се познавате, уважавате и да можете да преговаряте. 4. Опитайте се да избягвате конфликти на интереси, а когато това е невъзможно, преговаряйте отново, опитайте се да ги хармонизирате колкото е възможно повече и разрешавайте конфликтите на базата на взаимно приемливи компромиси. 5. Не се ръководете от двойни стандарти. 6. Не драматизирайте разногласията, а ги обяснете и преведете в полето на разбиране. 7. Не се противопоставяйте на партньорите си, дори и в случаите, когато има реални възможности и условия за налагане на волята ви. 8. Не търсете едностранни изгоди в отношенията. 9. Не формирайте и не поддържайте взаимни антипатии. 10. Не създавайте конфликти. 11. Отнасяйте се с особено внимание към въпроси, засягащи историческите специфики на вътрешния суверенитет на партньорите. 12. Ограничете собствените си „ястреби“, жаждата за печалба и алчността на собствените си корпорации. 13. Споделете вашите способности за решаване на често срещани проблеми. Този списък продължава и продължава. Основното зависи само от взаимната добра политическа воля, търпение и решителност на народи, осъзнали историческата необходимост от ново геополитическо съществуване, на което според нас няма разумна алтернатива. 2 Дашичев В. И. от Сталин до Путин. Спомени и размисли за миналото, настоящето и бъдещето. / Дашичев В. И. М.: Нов хронограф, С.90 4

5 Струва ни се, че в света на хората това, което трябва да определя техните взаимоотношения, трябва да бъдат не толкова законите, включително „международното право“, а точно тези етични принципи на съществуване. Ако не спазваме тези правила, тогава „борбата за мир“ може да унищожи всички ни. Това означава, че трябва да предприемем конкретни стъпки, за да се противопоставим на фаталните последици от неограничената конкуренция на суперсили и да структурираме действията си по такъв начин, че да се опитаме да съществуваме съвместно, без да компрометираме собствените си интереси и авторитет, както и интересите и авторитета на нашия партньор. Най-важните твърдения на стратегическия план 1. Невъзможно е да се победи война с война. 2. Войната може да се спечели само с етика. 3. Русия не може да победи своите противници, тоест колективния Запад (САЩ), Китай и радикалния ислям, с военната си сила. 4. В продължаващата война на Смислите може да се спечели само със собствения Смисъл, тоест (включително) с нова геополитическа етика, която Русия е длъжна да формулира и предложи на света. 5. Новата геоетика трябва да бъде предложена от Русия като основа за формирането на нова картина и архитектура на света - светът като сбор от еднакво уважавани светове, а не центрове на власт. 6. Изграждането на нов свят трябва да бъде придружено и напреднало от нови принципи на неговото съществуване, тоест от нова геополитическа етика. 7. Руската православна църква трябва да формулира нова геополитическа етика. 8. Представителите на гражданското общество в Русия и Германия могат да предложат нова геополитическа етика на света. Заедно трябва: да разработим нова етика, да обсъдим и убедим останалия свят да я приеме; провеждане на необходимите конференции в Берлин и Москва; свикване на парламентарната конференция на държавите, подписали Парижката харта за мир през 1990 г. (21 държави подписаха Хартата), като най-добрия документ, приет в цялата история на човечеството; приемат Обръщение към народите по света и към ООН; да направят новата етика основа за мирното съвместно съществуване на сили и народи; е необходимо всякакви опити за насилствено доминиране и намеса в живота на други народи да бъдат етически неприемливи и морално невъзможни, а техните инициатори да бъдат непоклатими изгнаници на човечеството. Новата парадигма на човешкото съществуване зависи само от взаимната добра политическа воля на народите, осъзнали историческата необходимост от ново геополитическо съществуване, на което според нас няма разумна алтернатива. Извън това Русия и човечеството няма да имат успешно или дори просто историческо бъдеще. Апокалипсисът на човечеството ще бъде генериран от взаимната вражда на народите. Ненастъпването на Апокалипсиса е възможно само в една нова морална атмосфера на човешкото съществуване, която ще му бъде дадена от новата му етика. *** В продължаващата война Русия може да спечели: С подвиг на духа и пример за подвига на собственото си вътрешно усъвършенстване; Истината на значенията, мислите и действията; Поредица от очевидни, видими и убедителни успехи в развитието на собственото същество; Ръководейки се от националната стратегия на духа и морала; 5

6 Ръководени от национални лидери и служители, подготвени за служба на Отечеството от детството, в руската кадетска образователна система. 6

Александър Владимиров Президент на колегията на военните експерти на Русия, член на Съвета по национална стратегия, старши научен сътрудник в Института по икономика на Руската академия на науките, кандидат на политическите науки, възпитаник на Московския СВУ, автор на фундаментални

Александър Владимиров, президент на колегията на военните експерти на Русия, член на Съвета по национална стратегия, почетен председател на Всеруската и Московската общност на Суворов, Нахимов и кадети на Русия,

Книга за тези, които не искат да се увличат по „външната геополитика“ (Предговор от Михаил Леонтьев)... 8 Русия във война (Предговор от Александър Проханов)... 9 Въведение. Удар по Америка...12 Част I. Свят

(Киргизки национален университет А. Х. Бугазов) ОБРАЗОВАНИЕТО КАТО СРЕДСТВО ЗА ФОРМИРАНЕ НА ЦЕННОСТИ В СЪЗНАНИЕТО НА УЧЕНИЦИТЕ Традиционно образователният процес, в допълнение към усвояването на нови знания от учениците, винаги е включвал

Роден на 17 април 1945 г. в семейството на военен. Потомствен, през много поколения, офицер. Руски. Образование: Московско суворовско военно училище (1963 г.); Московско висше комбинирано оръжие

Лекция 14. Глобални проблеми и перспективи на съвременната цивилизация. Основната идея на темата: А. Блок: През 20 век човечеството е изправено пред избор: да изчезне като раса или да оцелее, променяйки своите качества.

24. Геополитически образ на света През всички времена на човешкото съществуване хората са трябвало да решават кои от заобикалящите ги съседи са приятели и кои врагове; С кой от тях си струва да изградите добри отношения и кой от тях?

Управление на конфликти Съвременни теории и практики за конфликти Анализ на конфликти Технологии за управление на конфликти Конфликтът не е нищо добро Конфликтът е необходим! Конфликт ОПАСНОСТ ВЪЗМОЖНОСТ Управление на конфликти

Проект на структура и съдържание на концепцията от 30 април 2016 г. Искане: направете корекции и разумни допълнения за обсъждане и одобрение в работната група на Съвета на Министерството на образованието и науката на Руската федерация по образованието на кадети

Александър Владимиров, президент на колегията на военните експерти на Русия, член на Съвета по национална стратегия, почетен председател на Всеруската и Московската общност на Суворов, Нахимов и кадети на Русия,

Александър Владимиров Съветник на председателя на DOSAAF Русия Член на Обществената камара на съюзната държава на Русия Беларус, президент на Колегията на военните експерти на Русия, почетен председател на Всерус.

Ж). Неизбежността на избор в полза на идеологическото лидерство на Русия в Евразия Китай е световна сила, основана на човешкия капитал. Разпадането на Руската империя създаде вакуум на властта в самия център на Евразия2

Конфликтът е сблъсък на противоположно насочени, взаимно несъвместими тенденции (възгледи, интереси, мотиви и др.) в междуличностните взаимодействия или междуличностните отношения на индивиди или

КАКВО Е КОНФЛИКТ? Тази дума се използва за описание на сериозна кавга между приятели, случайна кавга между непознати в претъпкан автобус, скандал с родители заради поредната лоша оценка и конфронтация

Индустриалното общество и политическото развитие в началото на ХХ век Коя идеология провъзгласи традиционализма, реда и стабилността за свои основни ценности? 1) либерализъм 2) консерватизъм 3) национализъм

UDC 174.4 BBK 87.7 Бабаева А.В., доктор по филология, професор, филиал на GRSU, Воронеж, Русия РОЛЯТА НА КОРПОРАТИВНАТА КУЛТУРА В СЪВРЕМЕННОТО ОБЩЕСТВО Съвременната организация се превръща в общност със собствени ценности,

ОБЕДИНЕНИТЕ НАЦИИ Distr. ГЕНЕРАЛЕН ГЕНЕРАЛЕН СЪВЕТ "/"/" СЪБРАНИЕ SC R СИГУРНОСТ * 1 9 в 6 ОРИГИНАЛ: КИТАЙСКИ/ АНГЛИЙСКИ ГЕНЕРАЛНО СЪБРАНИЕ Четиридесет и първа сесия Параграфи 49, 56, 60, 61, 62, 64,

GECKON_Report 1 Име на екипа Млади историци Заглавие на доклада „Съдбата на човечеството с едно кликване“. И колко пъти са казвали на света, че войните са зло, разрушение, смърт, но все още има заплаха за живота от

МОСКОВСКА ДЪРЖАВНА ТЕХНИКА, ИКОНОМИКА И ПРАВО IM. Л.Б. КРАСИНА Историята на Деня на защитника на отечеството Историята на Деня на защитника на отечеството Общоприето е, че

I. Съвременният свят навлезе в период на нестабилност, глобални геополитически и исторически промени. Преразпределят се пазарите, преразглеждат се ключови параметри на международните отношения и като цяло

1 СБЛЪСЪКЪТ НА ЦИВИЛИЗАЦИИТЕ НА ХЪНТИНГТЪН И БЪДЕЩЕТО НА СВЕТОВНИТЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ. Омаров Р.У. Дагестански държавен университет, Махачкала Актуалността на избраната тема се дължи на обективна необходимост

Луканин М., Никитонов Д., ГБОУ 887 СОУ, Москва КИТАЙ ЕДНА МОДЕРНА СУПЕРСИЛА Днес Китай заема все по-голямо място в живота ни. Само преди 15-20 години беше трудно да се намерят китайци в СССР

Андрей ИЛАРИОНОВ, старши сътрудник в Центъра за глобална свобода и развитие, Cato Institute (Вашингтон, САЩ) Предлагане на кримския тест Кажи ми чий е Крим и ще ти кажа кой си, Айдер Муждабаев 1 изсечен

Великата отечествена война, фалшификация на нейната история и нашето бъдеще. Сергей Солодовник, политолог, журналист, кандидат на историческите науки, заместник-председател на Историческия клуб, член на Съюза на журналистите

ЕТИЧЕН КОДЕКС И ОФИЦИАЛНО ПОВЕДЕНИЕ НА ПЕДАГОГИЧЕСКИ РАБОТНИЦИ I. Общи разпоредби 1. Кодексът за професионална етика на преподавателските работници на Санкт Петербургската държавна образователна институция "Okhta College" (наричан по-долу Кодекс) е разработен в съответствие с

Рахманин Игор Сергеевич РЕЗЮМЕ на бакалавърската работа УРЕЖДАНЕ НА СЪВРЕМЕННИ МЕЖДУНАРОДНИ КОНФЛИКТИ (ПРИМЕР НА АФГАНИСТАН). Съответствие на темата на изследването. Историята на човечеството си е история

3 ноември 2017 г. 241 XXI Световен руски народен събор се проведе в катедралата Христос Спасител Снимка: Александър Егорцев Тази година дневният ред на форума включваше темата „Русия в XXI век: исторически опит и перспективи“

UDC код: 355/359 2016 Качалков A.D., магистър Уралски институт по управление - филиал на Руската академия за национално стопанство и държавна администрация при президента на Руската федерация, RANEPA, Екатеринбург

Двигатели на промяната и ненасилствена борба Харди Мериман, 2008 г. Ненасилственото действие дава сила на обикновените хора да се борят за своите права, свобода и справедливост. Ненасилствената борба е често

Историческата памет е безценно наследство на руската цивилизация Откриване на деветата среща на тема „Историческата памет, какво трябва да бъде?“, д-р по право, ректор на Европейския институт JUSTO, председател

Педагогическа етика Етиката е наука за морала Задължение Отговорност Щастие Свобода Смисълът на живота Съвест Красота Справедливост Истина Добро Морални категории Приятелство Любов Етика изучава морала

258 В. И. Мозговой (Донецк) ПРЕДМЕТ И ГРАНИЦИ НА СЪВРЕМЕННАТА РУСИСТИКА В УСЛОВИЯ НА ГЛОБАЛИЗАЦИЯ И РАЗВИТИЕ НА НАЦИОНАЛНА ИДЕНТИЧНОСТ Постановка на проблема. Съвременното състояние на руската лингвистика с различни

Общинска бюджетна предучилищна образователна институция „Детска градина от общоразвиващ тип „Алено цвете” „Възпитаване на толерантност у нас и у децата” Консултация за родители Изготвил:

Раздел 13. ВТОРА СВЕТОВНА ВОЙНА. ВЕЛИКАТА ОТЕЧЕСТВЕНА ВОЙНА Тема 13.1. Предвоенна дипломация. В навечерието на световната война. План: 1. Изостряне на конфликтите в Азия 2. Проблеми на колективната сигурност в Европа

ТЕМА 6. СОЦИОЛОГИЯ НА КОНФЛИКТА И ДЕВИАНТНОТО ПОВЕДЕНИЕ Социалният конфликт е сблъсък на противоположни интереси, цели и възгледи на субекти на социално взаимодействие (индивиди, социални групи,

НАЦИОНАЛНА СИГУРНОСТ И НАЦИОНАЛНИ ИНТЕРЕСИ НА РУСИЯ Русия е една от най-големите държави в света с богати исторически и културни традиции. Нейният икономически, научен, технически и военен потенциал,

УДК 316.334.5 (470.6) А.Ю. Shadzhe State Educational Institute of Higher Professional Education "Adyghe State University" Maikop, Russia ВЗАИМОДЕЙСТВИЕТО НА ПРИРОДАТА И ЧОВЕКА В КАВКАЗКИ РЕГИОН Статията разглежда планинския Кавказ, който е породил

Общинска бюджетна предучилищна образователна институция „Детска градина 8“, Находка Доклад за презентацията Тема: „Създаване на система за работа за защита на правата и достойнството на детето“ Изпълнено от учителя:

КОДЕКС ЗА ПРОФЕСИОНАЛНА ЕТИКА ЗА МЕДИЦИНСКИ РАБОТНИЦИ НА РЕПУБЛИКА КАРЕЛИЯ Кодексът за професионална етика на медицинските работници на Република Карелия (наричан по-нататък Кодексът) е документ, определящ съвкупността

Приет от Съвета на Белгородската регионална асоциация на синдикалните организации на 01.03. Резолюция 13 от 2016 г. - Кодекс на професионалната етика на синдикалните работници (активисти) на Белгородската регионална асоциация

Миналата седмица цялата руска парламентарна делегация отказа да отиде в столицата на Финландия. Защото ръководителят на Държавната дума на Русия Сергей Наришкин, заедно с шестима други парламентаристи, бяха включени в санкциите

Конфликт в професионалната сфера Психолог GAU SO MO "Dmitrovsky KTsSON" М. Ю. Пискарева Конфликтът е етап от конфликтна ситуация, характеризираща се със сблъсък на субекти въз основа на противоположни интереси,

При разработването на урока използвахме: видео материали, документи, материали за студентски съобщения въз основа на презентацията на A.I. Chernov T.V. Ковал Първата световна война Първата световна война, която не стана последната

ИСТОРИЯ И СОЦИАЛНИ НАУКИ Автор: Байкуатов Саламат Онгарбаевич, ученик от 3 „Б“ клас Ръководител: Олга Анатолиевна Михайловская, начален учител, Държавна бюджетна образователна институция „Средно училище 294“, Санкт Петербург ПРИЧИНИ ЗА НЕУСПЕХИ

Човек в глобален свят, клас 0 Обяснителна записка Работната програма е разработена на базата на: - програмата „Обществени науки. Човек в глобалния свят. Глобален мир през 21 век. 0-бал” за общообразователна подготовка

Шагов Андрей Евгениевич - началник на отдел (чужда военна история) на Научноизследователския институт (военна история) на Военната академия на Генералния щаб на въоръжените сили на Руската федерация, полковник, кандидат по история

Одобрявам.r МБУК "ТКО".А. Петрушенко КОДЕКС на професионалната етика за служителите на общинската бюджетна културна институция "ТУЛСКА КОНЦЕРТНА АСОЦИАЦИЯ" ВЪВЕДЕНИЕ Професионалната етика съществува

Краят на Втората световна война. Поражението на Япония E.E. Вяземски, доктор на педагогическите науки, професор План 1 Поражението на Япония... 3 2 Историческо значение на Победата на съветския народ... 6 2 1 ПОРАЖЕНИЕТО НА ЯПОНИЯ След 9 май 1945 г.

МИНИСТЕРСТВО НА ОБРАЗОВАНИЕТО И НАУКАТА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ Федерална държавна бюджетна образователна институция за висше професионално образование "UFA STATE AVIATION TECHNICAL

UDC 371 СТРАТЕГИИ НА ПОВЕДЕНИЕ НА ТИЙНЕЙДЖЪРИ В КОНФЛИКТНА СИТУАЦИЯ Евдокимова Елена Леонтьевна Кандидат на педагогическите науки, доцент Беларуски държавен педагогически университет на името на. М. Република Танка

ОТДЕЛЕНИЕ ПО СОЦИАЛНИ ТЕХНОЛОГИИ И ОБЩЕСТВЕНА СИГУРНОСТ НА ПЕТРОВСКАТА АКАДЕМИЯ НА НАУКИТЕ И ИЗКУСТВАТА (OSB PANI) P.I. ЮНАЦКЕВИЧ ПРАВНИ РАМКИ НА ОБЩЕСТВЕНИЯ КОНТРОЛ ВЪРХУ СЛУЖЕБНОТО ПОВЕДЕНИЕ НА ДЪРЖАВНИТЕ СЛУЖИТЕЛИ

Раздел 1. СЛЕДОВОЕНЕН СВЕТОВЕН РЕД Тема 1.1. Международно положение. Международни организации Тема на урока: Създаване на ООН и формиране на двуполюсно съжителство. План: 1. Формиране на ООН. Роля

(PROJECT VISION) 3-ти СВЕТОВЕН ТЮРКСКИ ФОРУМ (28-30 май 2014 г., Одрин) Основна тема - 1 тюркски републики; Културна дипломация и туризъм Като се има предвид географското разпределение на тюркските републики,

Бележки за съдържанието на лекциите по „Философия“ Както знаете, самата дума „философия“ възниква на базата на две древногръцки думи: „любов“ и „мъдрост“. Буквално преведено „философия“ означава „любов към мъдростта“.

Реч на президента на Република Казахстан Н.А. Назарбаев на пленарната сесия на холандската среща на върха за ядрената сигурност, Хага, 24 март 2014 г. Ваши превъзходителства! Уважаеми участници в Срещата!

ФЕДЕРАЛНА ДЪРЖАВНА БЮДЖЕТНА УЧЕБНА ИНСТИТУЦИЯ ЗА ВИСШЕ ОБРАЗОВАНИЕ "ОРЕНБУРГСКИ ДЪРЖАВЕН АГРАРЕН УНИВЕРСИТЕТ" Факултет за средно професионално образование ОДОБРЕНО Председател

1. Планирани резултати от усвояването на учебния предмет Лични резултати - формиране на основите на руската гражданска идентичност, чувство на гордост към родината, руския народ и историята на Русия; образуване

ОПРЕДЕЛЕНО с Протокол на УС на ОТКРИТО АКЦИОНЕРНО ДРУЖЕСТВО „МЕЖДУНАРОДНА БАНКА ЗА ФИНАНСИ И ИНВЕСТИЦИИ” от 10 ноември 2008 г. 12 Председател на УС на ОТКРИТО АКЦИОНЕРНО ДРУЖЕСТВО „ИНТЕРНЕШЪНЪЛ”

Федерална държавна бюджетна образователна институция за висше образование Руска академия за национално стопанство и публична администрация при президента на Руската федерация Олимпиада за ученици

РЕЧ на заместник-председателя на Кабинета на министрите на Туркменистан, министър на външните работи на Туркменистан Р. Мередов на 63-та сесия на Общото събрание на ООН (29 септември 2008 г., Ню Йорк) Уважаеми

1.8. Този кодекс определя основните стандарти на професионална етика, които: - регулират отношенията между служителите, учениците и техните родители (законни представители); - защитават своята човечност

Александър Владимиров Президент на колегията на военните експерти на Русия Член на Съвета по национална стратегия Кандидат на политическите науки Автор на фундаменталния труд „Основи на общата теория на войната” генерал-майор

ВОЕННА АКАДЕМИЯ НА ГЕНЕРАЛНИЯ ЩАБ НА ВЪОРЪЖЕНИТЕ СИЛИ НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ Изпълнение на държавната политика за осигуряване на националната сигурност на Руската федерация Заместник-началник на военните

МИНИСТЕРСТВО НА ОТБРАНАТА НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ КОНЦЕПТУАЛНИ ВЪЗГЛЕДИ ЗА ДЕЙНОСТТА НА ВЪОРЪЖЕНИТЕ СИЛИ НА РУСКАТА ФЕДЕРАЦИЯ В ИНФОРМАЦИОННОТО ПРОСТРАНСТВО 2011 г. СЪДЪРЖАНИЕ Въведение 3 1 Основни термини и определения.

С.В. Уткин. С течение на времето в Русия ще надделее разбирането, че постсъветският свят, в който се озовахме след разпадането на СССР, не е отклонение от нормата, а напълно стабилна среда, в която човек може да живее и да постига

ТЕМА ЗА ДИСКУСИЯ КОНФЛИКТИ Не самите хора са в конфликт, а техните мотиви, цели и възгледи. Конфликтът (от латински - сблъсък) е сблъсък на противоположни цели, интереси, позиции,

Конфликти и начини за разрешаването им. Нито един конфликт не е разрешен с насилие. Можете да спечелите или да загубите, но рано или късно все пак ще трябва да преговаряте. Роман Злотников. Конфликтът е неизбежен