Как се променя човек по време на война. Човек и война

(1) Тогава бяхме на двадесет години и на четиридесет едновременно.

(2) Мечтаехме да се върнем в онзи предвоенен свят, където слънцето ни изглеждаше като празнично слънце, изгряващо на земята

всеки ден според своя модел; тревата беше трева, предназначена да расте, да бъде зелена; фенери - за да осветят сухия априлски тротоар, вечерната тълпа от крачила, в която вървиш ти, осемнайсетгодишен, загорял, силен...

(3)3 и през дългите четири години на война, усещайки огнения дъх на смъртта на раменете си, мълчаливо минавайки покрай свежи хълмове с надписи с химически молив върху таблички, ние не загубихме стария свят на младостта в себе си, но узрял с двадесет години и, изглежда, ги изживял толкова подробно, толкова богато, че тези години биха били достатъчни, за да живеят две поколения.

(4) Научихме, че светът е едновременно силен и нестабилен. (5) Научихме, че слънцето може да не изгрява сутрин, защото неговият блясък, неговата топлина могат да бъдат унищожени от бомбардировка, когато хоризонтът се удави в черно-лилава завеса от дим. (б) Понякога мразехме слънцето - то обещаваше летящо време и следователно групи юнкерси, гмуркащи се в изкопа. (7) Слънцето безмилостно можеше да разкрие със светлината си скорошната картина на битката: пушки, разкъсани от пряк удар, телата на мъртвите, които преди минута извикахте по име.

(8) Кой би могъл да си представи, че един ден ще види в белите маргаритки, тези символи на любовта, капки кръв на своя приятел, убит от картечен огън?

(9) Войната беше жестока и груба школа. (Ю) Седяхме не на бюра, а в замръзнали окопи и пред нас не бяха бележки, а бронебойни снаряди и спусъци на картечници.

(P) Войната вече е станала история. (12) Но така ли е?

(13) Едно ми е ясно: основните участници в историята са Хората и Времето. (14) Да не забравяме времето означава да не забравяме хората, да не забравяме хората означава да не забравяме времето. (15) Броят на дивизиите, които са участвали в дадена битка, ще бъде изчислен със скрупулозна точност от историците. (16) Но те няма да могат да чуят разговор в окоп преди танкова атака, да видят страданието и сълзите в очите на умиращото осемнадесетгодишно момиче медицински инструктор -

зелева чорба в полумрака на порутена землянка, около която жужаха нахлулите хора немски танкове, усетете пращенето на картечен залп, убиващ живот.

(17) В кръвта ни пулсират потоците на онези хора, живели в Историята.

(18) Нашата памет е умствена и житейски опит,

платени на висока цена.

(Ю. Бондарев)

Състав

Запознах се с текста на писателя Юрий Бондарев, участник във Великата отечествена война, в който авторът предава своя мироглед млад мъжкоито са минали през войната. „Тогава бяхме на двадесет години и четиридесет едновременно“, пише Ю. Бондарев. Защо? Мисля, че тъй като „войната беше жестоко и грубо училище“, тя показа, че светът е нестабилен, накара човек да почувства „огнения дъх на смъртта“, научи го да мрази слънцето и мълчаливо да минава покрай гробовете на убити колеги войници . На автора, подобно на много негови връстници, изглеждаше, че за четири години са узрели с двадесет години, но мечтаят за мир, за време, когато могат просто да живеят и всичко ще стане ясно и просто. Писателят ветеран вярва, че във вените на оцелелите пулсират потоците на онези хора, сътворили Историята за нас. И нашата основната задача- не ги забравяйте. В крайна сметка знамето на победата беше в ръцете на героите, съдбата на страната беше оформена от техните съдби.

Съгласен съм с Ю. Бондарев, че историците описват основните факти от военното време като цяло, но ние се нуждаем от умствения и житейски опит на тези, които са били свидетели на ужасната война, които са влезли в ръкопашен бой, изнесли са ранените от бойното поле, и предизвикаха огън върху себе си, разузнаха, положиха комуникационни линии, разработиха план за бойна операция. Светлана Алексиевич, автор на книгата „Войната няма женско лице“, който записваше приказки

жени войници от първа линия, за да ги запазят за историята. Авторът смята, че по време на Великата отечествена война повече от осемстотин хиляди жени са показали смелост и героизъм, когато са защитавали родината си наравно с мъжете. Съдбите на тези велики жени са в основата на книгата на С. Алексиевич.

Духовният опит на млад мъж, преминал през войната, е описан в поезията на поетесата Юлия Друнина, която „напусна детството си заради мръсна отоплена кола“, защото не можеше да намери име за себе си по-близо от Русия. Стиховете й са пропити с любов към отечеството, вяра в смелостта съветски хора. Благодарение на нейните стихове можем да преценим как са живели и какво са мислили за онези, които навършиха осемнадесет години по време на войната, които вместо университетска книга, като Ю. Бондарев и самата Ю. Друнина, научиха живота от бронебойни черупки. Поетесата ни убеждава, че вярата, че страната има „вечен запас от вечна сила”, е помогнала на народа ни да стигне до края и да оцелее.

Да, войната е специална героична страница в историята и трябва да помним тези, които ни осигуриха мирен живот.

Проблемът за войната и военното детство

(1) Ето го отново, Девети май. (2) Още една годишнина от нашия най-красив и горчив празник. (3) Отново цветя на братски гробове и мемориали, отново останалото поколение, внуци и правнуци на тези, на които дължим тази победа, спомнете си нашите роднини и цената, която платихме за най-скъпата Победа в цялата история на света . (4) 3а най-кървавият. (5) Най-тежкият. (6) „Със сива коса на слепоочията.“ (7) Със сълзи.

(8) Бях поразен от изявлението на един коментатор. (9) Според него много войници на фронтовата линия не признават Деня на победата: цената, платена за него, е твърде висока.

(Yu) Струва ми се, че това просто не може да се случи.

(11) И това не е само Ден на паметта.

(12) Това е Ден на победата. (13) Страната ни е в ожесточена война.

(14) Тогава те вярваха, че няма да има повече войни.

(15) Кой знаеше, кой би могъл да предвиди, че загиналите ветерани са заменени с нови, много млади и не толкова? (16) Кой е отговорен за това? (17) И как стана така, че мъжете на страната, която победи фашизма, трябваше отново да вземат оръжие? (18) Пак ковчези, пак погребения...

(19) Наистина искам това да не се случва отново. (20) И аз също много искам, когато си тръгнем, младите хора да си спомнят на кого са длъжни и какво дължат.

(21) Но днес не говоря за войници.

(22)0 деца.

(23) Веднъж писах, че в нашия двор имаше малко следвоенни деца: трима души. (24) Останалите бяха военни деца. (25) Четиридесет - четиридесет и първа година от раждането.

(26) И те имаха приятели, които бяха на същата възраст. (27) Те са родени в мирна страна. (28) Мнозина никога не са виждали и не помнят бащите си.

(29) Мая Чудакова-Томлинг е родена на първи май четиридесет и първа. (30) През юни баща й си отиде завинаги. (31) Не се върна от войната. (32) И възрастната, седемдесет и една годишната Мая все още има мечта: цъфтяща поляна, по която войник тича към нея. (33) И тя знае със сигурност, че това е нейният баща. (34) Тук се срещат: баща и дъщеря. (35) По някаква причина вярвам, че баща й идва при нея в този сън. (Zb) Поне така да се видим...

(37) И Рая Володин не видя баща си. (38) Или по-скоро не помни. (39) Когато той си тръгна, тя беше на година и половина. (40) Баща ми напусна улица Новая, по-късно Каблукова. (41) И той остави майка си с две дъщери и тъща. (42) Майка работеше в пивоварна

де. (43) Получих малко повече от тридесет рубли. (44) Карти: работа и три зависими карти.

(45) Но те оцеляха... издържаха... оцеляха. (46) Те излязоха пред обществото.

(47) „...спомних си гладното си детство. (48) Дълги опашки за хляб. (49) И колко вкусно беше!!! (50) Черно, добре изпечено, с хрупкава коричка. (51) Спомних си баща ми, когото не познавах. (52) Между другото, благодарение на интернет намерих братско гробище, където са погребани той и много други. (53) Село Аристов край Ржев. (54) Често посещавам този сайт. (55) СЪДБАТА НА ЕДИН ВОЙНИК. (56) Изпращам ви снимка, която сестра ми изпрати на фронта и която се върна в Ташкент с надпис:

(58) Благодаря ти, благодаря ти за всичко.”

(59) Благодаря и на теб, Rayechka. (60)3a памет.

(Т. Пърцева)

Състав

Прочетох текст, който е посветен на проблема за войната и военното детство. Отдавайки дълг на всички онези, които отидоха на фронта, които се изправиха в защита на Родината, Т. Перцева насочва вниманието на читателя към трагедията на тези, които бяха най-малко защитени по време на войната - децата. Авторът пише, че децата губят най-близките си хора във войната. Бедните им майки са принудени сами да поемат бремето на грижите и то в условията на глад, разруха и страх за себе си и децата си. Т. Перцева разказва как децата на войници, загинали на фронта, цял живот са виждали бащите си в сънищата си, защото са изпитвали болката от загубата.

И аз така мисля историческа памет- най-добрата защита срещу повторение на бедствието в бъдеще. И запомни

Имаме нужда от всички, от малки до стари. От известни командири до Незнайния войник, до малкото момиченце Таня Савичева, която остави ужасно напомняне за потомците в дневника си в обсадения Ленинград: „Всички умряха. Остана само Таня“. Днес в училище № 35 в Санкт Петербург, където учи малката оцеляла от обсадата, е открит музеят на Таня Савичева, за да запази паметта на момичето, от което войната взе всичко: първо семейството, а след това здравето и живота. И писателят Ю. Яковлев написа историята „Момичета от остров Василиевски“, в която от името на приятелката на Таня, Валя Зайцева, той разказа как е построен паметник на децата, загинали по време на обсадата, близо до местата, близо до които Пътят на живота премина - единственият път към спасението от обсадения германци на Ленинград. В историята героинята казва, че нейният приятел не е стрелял по врага, но може би градът е оцелял именно защото в него са живели деца като Таня Савичева, които не са искали да се предадат в този труден момент и са останали в него завинаги. Да е блажена паметта им!

Проблемът за жените и войната

(1) В най-ужасната война на 20 век една жена трябваше да стане войник. (2) Тя не само спасяваше и превързваше ранените, но и стреляше със снайпер, бомбардираше, взривяваше мостове, ходеше на разузнаване, вземаше езици. (3) Убитата жена. (4) Тя уби врага, който нападна нейната земя, нейния дом и нейните деца с безпрецедентна жестокост. (5) „Не е работа на жена да убива“, ще каже една от героините на тази книга, включвайки тук целия ужас и цялата жестока необходимост на случилото се. (б) Друг ще се надпише на стените на победения Райхстаг: „Аз, София Кунцевич, дойдох в

Берлин да убие войната“. (7) Това беше най-голямата жертва, която направиха на олтара на Победата. (8) И безсмъртен подвиг, чиято пълна дълбочина разбираме през годините на мирен живот.

...(9) Четири мъчителни години извървявах изгорените километри на чужда болка и памет. (Yu) Записани са стотици истории на жени войници от първа линия: лекари, сигналисти, сапьори, пилоти, снайперисти, стрелци, противовъздушни артилеристи, политически работници, кавалеристи, танкови екипажи, парашутисти, моряци, контрольори, шофьори, обикновени полеви бански и перални отряди, готвачки, фурнаджии, събрани свидетелства на партизанки и подземни жени. (11) „Едва ли има една военна специалност, с която нашите смели жени да не могат да се справят така добре, както техните братя, съпрузи, бащи“, пише маршалът съветски съюзИИ Еременко. (12) Сред момичетата имаше комсомолци от танков батальон и механици-водачи тежки танкове, а в пехотата - командири на картечна рота, картечници, въпреки че в нашия език думите "танкист", "пехотинец", "автоматчик" ги няма. женски пол, защото тази работа никога досега не е била извършвана от жена.

(13)Само чрез мобилизация ленински комсомолОколо 500 хиляди момичета бяха изпратени в армията, от които 200 хиляди бяха комсомолци. (14) Седемдесет процента от всички момичета, изпратени от Комсомола, бяха вътре действаща армия. (15) Общо през годините на войната над 800 хиляди жени са служили в различни родове войски на фронта...

(16) Това са числата. (17) Познаваме ги. (18) И зад тях са съдби, цели животи, обърнати с главата надолу, изкривени от войната: загубата на близки, изгубеното здраве, женската самота, непоносимият спомен от военните години.

...(19) Никога досега в историята на човечеството толкова много жени не са участвали във война. (20) В миналото е имало легендарни личности, като кавалеристката Надежда Дурова, партизанката Василиса Кожина, по време на гражданската война е имало жени в редиците на Червената армия, но повечето от тях са били сестри на милосърдието.

и лекари. (21) Великата отечествена война показа на света пример за масовото участие на съветски жени в битки.

(22) Пушкин, публикувайки откъс от бележките на Надежда Дурова в „Съвременник“, пише в предговора: „Какви причини принудиха младото момиче, добри благородно семейство, да напуснеш бащиния си дом, да се отречеш от своя пол, да поемеш труд и отговорности, които плашат дори мъжете, и да се появиш на бойното поле – и какво още? (23) Наполеон! (24) Какво я подтикна? (25) Тайна, семейна скръб? (26) Възпалено въображение? (27) Вродена неукротима склонност? (28) Любов?..” (29) Говорихме само за една невероятна съдба, а предположенията могат да бъдат много. (ЗО) Съвсем различно беше, когато осемстотин хиляди жени служиха в армията, а още повече от тях поискаха да отидат на фронта.

(31) Позволиха им да отидат на фронта, защото на везните на историята

беше попитано: да бъде или да не бъде за хората, страната? (32) И така

имаше въпрос.

(Според С. Алексиевич)

Състав

С. Алексиевич пое отговорността за решението важна задача- съхраняване на паметта за подвига на жените, воювали на фронтовете на Великата отечествена война. Писателят се срещна с войници от фронтовата линия, записа техните истории, сякаш се опитваше да отговори на проблемни въпроси: „Трябва ли една жена да се бие?“, „Защо жените показаха безпрецедентна храброст и смелост по време на войната?“, „Какво подтикна жените да вземете оръжие?"

С. Алексиевич пише, че жената трябваше да стане войник и да даде най-голямата жертва на олтара на Победата. Наред с мъжете тя изпълняваше най-трудните задължения на фронта, дори заемаше командни длъжности. Над 800 хиляди жени отиват на фронта, много доброволно. Авторът директно посочва причината за това

мащабна демобилизация на жените и масовия им героизъм: „...Хвърлиха се везните на историята: да бъдеш или да не бъдеш за народа, за родината?“ Бях поразен от надписа върху победения Райхстаг, който беше оставен от една от героините на книгата С. Алексиевич: „Дойдох на фронта, за да убия войната“. По този начин позицията на С. Алексиевич е очевидна: по природа жената не може и не иска да убива, но когато смъртна опасност заплашва страната, дома, децата, жената става войник. Трудно е да се спори с това.

Намираме потвърждение както в живота, така и в литературата.

Подвизите на жените летци са останали в историята. В средата на 1943 г. е създадена ескадрила, която е назначена да ръководи Марина Чечнева и щурман Екатерина Рябова. Тази единица обучи и назначи много жени пилоти и навигатори в условия на фронт. Лично Марина е извършила 810, а Катя Рябова - 890 бойни полета. Удостоени са със званието Герой на Съветския съюз.

Като съвсем младо момиче поетесата Юлия Друнина отиде на фронта. Нейната приятелка на фронтовата линия беше Зина Самсонова, която загина в битка край беларуския град Орша през 1944 г. След смъртта на командира Зинаида пое командването на битката и вдигна бойците в атака, но вражески куршум сложи край на живота й... Тя посвети стихотворението „Зинка“ на паметта на бойния приятел на Друнин. Стихотворението показва отношението на младо момиче, което се бие на фронта: носталгия, любов и нежност към майка си, надежда за връщане към мирен живот. Поетесата скърби за загиналия си приятел и не вижда сили да предаде трагичната вест на майка си. Зинаида Самсонова посмъртно е удостоена със званието Герой на Съветския съюз.

Да, жената на война е жестока и грешна. Но в случай на беда хиляди мои съвременници няма да се поколебаят да защитят Русия днес.

Проблем с приятелството

Текст

(1) Във всички времена приятелството се е смятало за една от първите благословии в живота; това чувство ще се роди с нас; Първото движение на сърцето е да търси да се обедини с друго сърце, а междувременно целият свят се оплаква, че няма приятели. (2) От началото на света всички векове заедно едва са произвели три или четири примера за съвършено приятелство. (3) Но ако всички хора са съгласни, че приятелството е прекрасно, защо не се стремят да се насладят на това благо? (4) Не е ли това заблудата на сляпото човечество и следствието от неговата поквара - да желаеш блаженство, да го държиш в ръцете си и да бягаш от него?

(5) Ползите от приятелството са блестящи сами по себе си: цялата природа единодушно потвърждава, че те са най-приятните от всички земни блага. (6) Без приятелство животът губи своите удоволствия; човек, оставен на себе си, чувства празнота в сърцето си, която едно приятелство може да запълни; естествено грижовен и неспокоен, той успокоява чувствата си в дълбините на приятелството.

(7) Колко полезно е убежището на приятелството! (8) Тя защитава хората от измамата, които почти всички са непостоянни, измамни и измамни. (9) Първото предимство на приятелството е да помагаш добър съвет. (Yu) Без значение колко разумен е някой, водач винаги е необходим; не трябва без страх да се доверяваме на собствения си разум, който нашите страсти често ни принуждават да говорим според тяхната воля.

(H) Древните са знаели всички предимства на любовта, но са направили описанията на приятелството толкова огромни, че са го накарали да се смята за красиво изобретение, което не съществува в природата. (12) Изглежда, че те са познавали слабо свойствата на човек, когато са възнамерявали да го съблазнят с подобни описания и да го принудят да търси приятелство, толкова богато оцветено от тях: те са като

сякаш са забравили, че човек е по-склонен да се изненада от благороден пример, отколкото да ги последва.

...(13) Първото достойнство, което трябва да се търси в приятеля, е добродетелта: тя ни уверява в него, че е способен на приятелство и е достоен за него. (14) Изобщо не разчитайте на задълженията си, щом те не са потвърдени на тази основа: сега не изборът, а нуждите обединяват хората и поради тази причина сегашното приятелство ще приключи веднага щом е започнало: сприятеляват се безразборно и не се карат мислейки; нищо не е толкова презряно: или лошото сърце, или лошият ум правят лош избор. (15) Знайте как да изберете приятел от хиляда; нищо не е толкова важно, колкото този избор, защото нашето благополучие зависи от него.

(Ил. Крилов)

Състав

Апел към текста на I.A. Крилова ме накара да се замисля за проблема с приятелството и избора на приятел, който авторът разглежда.

Текстът правилно казва, че по всяко време хората са почитали приятелството. Авторът пише, че всяко сърце иска да се обедини с друго, без приятелство животът губи своята приятност, човек е заобиколен от празнота. И.А. Крилов обръща внимание на парадокса: хората се стремят към приятелство и в същото време избягват да се сближават с другите. Той доказва, че приятелството има огромни предимства: приятелят помага да се предпазите от измама и дава искрен съвет. Авторът ни насърчава да избираме приятелите си мъдро. Общувайте с всички безразборно, според I.A. Крилова, презряна. Такова приятелство скоро завършва с кавга. Само добродетелните хора трябва да бъдат достойни за нашето приятелство.

показано в романа на В. Каверин "Двама капитани". Започна през ранна възрасти продължи с години. Момчетата Саня Григориев и Валя Жуков се срещнаха в сиропиталище. Тяхното приятелство е издържало изпитанието на времето. Още в ранните си години те се подкрепяха във всичко. Вълка дава на Саня нещата си, безкористно дарява всичките си спестявания, когато смята, че приятелят му има повече нужда от тях. Никаква клевета не може да наруши това приятелство. Именно Валя смята, че Саня не е загинала в битка. Той помага на жена си Катя в издирването на Саня и й позволява да живее в неговия апартамент. И в зряла възраст, когато Валентин става професор, а Саня пилот, те продължават да са близки приятели.

И.А. Крилов пише, че в историята има малко примери за истинско дългогодишно приятелство. Но знам за такъв пример. Лицейското приятелство на А. С. се пренася през целия му живот. Пушкин, А.А. Делвиг, В.К. Кюхелбекер, И.И. Пущин. Именно Пушчин посещава поета в изгнание, в Михайловское, на 11 януари 1825 г. На него и на това събитие поетът посвещава стихотворението „Първият ми приятел, безценният ми приятел!..”

Ето банка от аргументи за есе за Единния държавен изпит по руски език. Посветен е на военна тематика. Всяка задача има съответните литературни примери, които са необходими за написването на работа с най-високо качество. Заглавието съответства на формулировката на проблема, под заглавието има аргументи (3-5 броя в зависимост от сложността). Можете също да ги изтеглите аргументи под формата на таблица(линк в края на статията). Надяваме се, че те ще ви помогнат да се подготвите за Единния държавен изпит.

1. В разказа на Васил Биков „Сотников“ Рибак предаде родината си, страхувайки се от мъчения. Когато двама другари търсят провизии за партизански отрядсе натъкнали на нашествениците, те били принудени да отстъпят и да се скрият в селото. Враговете им обаче ги открили в къщата на местен жител и решили да ги разпитат със сила. Сотников премина теста с чест, но приятелят му се присъедини към наказателните сили. Решил да стане полицай, въпреки че смятал да избяга при своите при първа възможност. Този акт обаче завинаги зачеркна бъдещето на Рибак. След като изби опорите изпод краката на своя другар, той се превърна в предател и подъл убиец, който не е достоен за прошка.
2. В романа на Александър Пушкин "Капитанската дъщеря" страхливостта се превърна в лична трагедия за героя: той загуби всичко. Опитвайки се да спечели благоволението на Мария Миронова, той реши да бъде хитър и неискрен, вместо да се държи смело. И така, в решителния момент, когато Белгородската крепост беше превзета от бунтовниците и родителите на Маша бяха брутално убити, Алексей не се застъпи за тях, не защити момичето, а се преоблече в проста рокля и се присъедини към нашествениците, спасявайки живота му. Страхливостта му напълно отблъсна героинята и дори да е в плен, тя гордо и категорично се съпротивляваше на ласките му. Според нея е по-добре да умреш, отколкото да бъдеш един със страхливец и предател.
3. В произведението на Валентин Распутин „Живей и помни“ Андрей дезертира и бяга към дома си, в родното си село. За разлика от него, съпругата му беше смела и предана жена, така че тя, рискувайки себе си, прикрива избягалия си съпруг. Той живее в близката гора, а тя му носи всичко необходимо тайно от съседите. Но отсъствията на Настя станаха обществено достояние. Съселяни плуваха след нея с лодка. За да спаси Андрей, Настена се удави, без да издаде дезертьора. Но страхливецът в нейно лице загуби всичко: любов, спасение, семейство. Страхът му от войната унищожи единствения човек, който го обичаше.
4. В историята на Толстой " Затворник на Кавказ„Двама героя са противопоставени: Жилин и Костигин. Докато единият, заловен от планинците, смело се бори за свободата си, другият смирено чака близките му да платят откупа. Страхът замъглява очите му и той не разбира, че тези пари ще подкрепят бунтовниците и тяхната борба срещу неговите сънародници. За него на първо място е само собствената му съдба и не го интересуват интересите на родината му. Очевидно страхливостта се проявява във войната и разкрива такива черти на природата като егоизъм, слаб характер и незначителност.

Преодоляване на страха във война

1. В разказа на Всеволод Гаршин „Страхливец“ героят се страхува да загине в името на нечии политически амбиции. Притеснява се, че той, с всичките си планове и мечти, ще се окаже само фамилия и инициали в сух вестникарски репортаж. Той не разбира защо трябва да се бори и да рискува себе си, за какво са всички тези жертви. Приятелите му, разбира се, казват, че го води страхливостта. Дадоха му повод за размисъл и той реши да отиде доброволец на фронта. Героят разбра, че се жертва в името на една велика кауза - спасението на своя народ и родина. Той почина, но беше щастлив, защото беше направил наистина значима стъпка и животът му придоби смисъл.
2. В разказа на Михаил Шолохов „Съдбата на човека” Андрей Соколов преодолява страха от смъртта и не се съгласява да пие за победата на Третия райх, както изисква комендантът. Той вече е изправен пред наказание за подстрекателство към бунт и неуважение към охраната си. Единствения начинда избегне смъртта - да приеме тоста на Мюлер, да предаде родината на думи. Разбира се, човекът искаше да живее и се страхуваше от мъчения, но честта и достойнството бяха по-важни за него. Душевно и духовно той се бори с окупаторите, дори застана пред началника на лагера. И го победи със сила на волята, отказвайки да изпълни заповедта му. Врагът признава превъзходството на руския дух и възнаграждава войника, който дори в плен преодолява страха и защитава интересите на страната си.
3. В романа на Лев Толстой "Война и мир" Пиер Безухов се страхува да участва във военни действия: той е неудобен, плах, слаб, не е подходящ за военна служба. Въпреки това, като видя обхвата и ужас Отечествена война 1812 г. той решава да отиде сам и да убие Наполеон. Той изобщо не беше длъжен да отиде в обсадената Москва и да рискува себе си; с парите и влиянието си той можеше да седи в уединено кътче на Русия. Но той отива да помогне на хората по някакъв начин. Пиер, разбира се, не убива френския император, но спасява момичето от огъня и това вече е много. Той победи страха си и не се скри от войната.

Проблемът за въображаемия и реалния героизъм

1. В романа на Лео Толстой „Война и мир“ Фьодор Долохов показва прекомерна жестокост по време на военни операции. Той се наслаждава на насилието, като винаги изисква награди и похвали за своя въображаем героизъм, който съдържа повече суета, отколкото смелост. Например, той хвана за яката офицер, който вече се беше предал, и дълго време настояваше, че той го е хванал в плен. Докато войници като Тимохин скромно и просто изпълняваха дълга си, Федор се хвалеше и хвалеше с преувеличените си постижения. Той направи това не в името на спасяването на родината си, а в името на самоутвърждаването. Това е фалшив, нереален героизъм.
2. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ Андрей Болконски отива на война в името на кариерата си, а не заради светлото бъдеще на страната си. Той се интересува само от славата, която получи Наполеон например. Преследвайки я, той оставя бременната си съпруга сама. Озовавайки се на бойното поле, принцът се втурва в кървава битка, призовавайки много хора да се жертват с него. Неговото хвърляне обаче не промени изхода на битката, а само осигури нови загуби. Осъзнавайки това, Андрей осъзнава незначителността на своите мотиви. От този момент нататък той вече не се стреми към признание, а се тревожи само за съдбата на родната си страна и само за нея е готов да се върне на фронта и да се жертва.
3. В разказа „Сотников” на Васил Биков Рибак е известен като силен и смел боец. Той беше в добро здраве и силен на вид. В битките той нямаше равен. Но реалният тест показа, че всичките му действия са само празни хвалби. Страхувайки се от изтезания, Рибак приема предложението на врага и става полицай. В престорената му смелост нямаше и капка истинска смелост, така че той не можа да устои на моралния натиск на страха от болка и смърт. За съжаление, въображаемите добродетели се признават само в беда, а другарите му не знаеха на кого вярват.
4. В разказа на Борис Василиев „Не е в списъците“ героят сам защитава Брестката крепост, всички останали защитници на която паднаха мъртви. Самият Николай Плужников едва стои на краката си, но въпреки това изпълнява дълга си до края на живота си. Някой, разбира се, ще каже, че това е безразсъдно от негова страна. Има безопасност в числата. Но все пак смятам, че в неговата ситуация това е единственият правилен избор, защото той няма да се измъкне и да влезе в боеспособни части. Така че не е ли по-добре да дадеш последна битка, отколкото да пропилееш куршум за себе си? Според мен постъпката на Плужников е подвиг на истински човек, който гледа истината в очите.
5. Романът на Виктор Астафиев „Прокълнати и убити” описва десетки съдби на обикновени деца, които войната е поставила в най-тежки условия: глад, смъртен риск, болести и постоянна умора. Те не са войници, а обикновени жители на села и села, затвори и лагери: неграмотни, страхливи, стиснати и дори не много честни. Всички те са просто пушечно месо в битка; много от тях са безполезни. Какво ги мотивира? Желанието да се угодиш и да получиш отсрочка или работа в града? Безнадеждност? Може би оставането им на фронта е безразсъдно? Можете да отговорите по различни начини, но аз все пак смятам, че техните жертви и скромен принос към победата не бяха напразни, а необходими. Сигурен съм, че поведението им не винаги е контролирано от осъзната, но истинска сила – любовта към отечеството. Авторът показва как и защо тя се проявява във всеки от героите. Затова считам тяхната смелост за истинска.

Милост и безразличие в атмосфера на враждебност

1. В романа на Толстой „Война и мир“ Берг, съпругът на Вера Ростова, проявява богохулно безразличие към своите сънародници. По време на евакуацията от обсадената Москва той се възползва от скръбта и объркването на хората, като купува по-евтино техните редки и ценни вещи. Не го е грижа за съдбата на отечеството, той гледа само в собствения си джоб. Неволите на околните бежанци, уплашени и притиснати от войната, по никакъв начин не го трогват. В същото време селяните изгарят цялото си имущество, за да не падне в ръцете на врага. Те палят къщи, убиват добитък и унищожават цели села. В името на победата те рискуват всичко, отиват в горите и живеят като едно семейство. За разлика от него Толстой проявява безразличие и състрадание, противопоставяйки нечестния елит на бедните, които се оказват духовно по-богати.
2. Поемата на Александър Твардовски „Василий Теркин“ описва единството на народа пред лицето на смъртна заплаха. В главата „Двама войници“ старите хора приветстват Василий и дори го хранят, като са похарчили скъпоценни хранителни запаси за непознатия. В замяна на гостоприемството, героят поправя часовниците и другите прибори на възрастната двойка, а също така ги забавлява с насърчителни разговори. Въпреки че възрастната жена не желае да изнесе почерпката, Теркин не я упреква, защото разбира колко трудно се живее на село, където дори няма кой да им помогне да нацепи дърва - всички са на фронта. Въпреки това, дори различни хора намират взаимен езики имайте състрадание един към друг, когато облаците са се събрали над родината им. Това единство беше призивът на автора.
3. В разказа на Васил Биков "Сотников" Демчиха крие партизани, въпреки смъртния риск. Тя се колебае, тъй като е уплашена и преследвана селска жена, а не героиня от корицата. Пред нас е жив човек, който не е лишен от слабости. Тя не се радва на неканени гости, полицаи обикалят селото и ако намерят нещо, никой няма да оцелее. И все пак състраданието на жената надделява: тя приютява бойците от съпротивата. И нейният подвиг не остана незабелязан: по време на разпит с мъчения и изтезания Сотников не предава своята покровителка, внимателно се опитва да я защити и да прехвърли вината върху себе си. Така милостта във войната ражда милост, а жестокостта води само до жестокост.
4. В романа на Толстой "Война и мир" са описани някои епизоди, които показват проявата на безразличие и отзивчивост към затворниците. Руският народ спаси от смъртта офицер Рамбал и неговия санитар. Самите замръзнали французи дойдоха във вражеския лагер, умираха от измръзване и глад. Нашите сънародници проявиха милост: нахраниха ги с каша, наляха им топла водка и дори пренесоха офицера в палатката на ръце. Но окупаторите бяха по-малко състрадателни: един французин, когото познавах, не се застъпи за Безухов, когато го видя в тълпата от затворници. Самият граф едва оцелява, получавайки оскъдните дажби в затвора и ходейки в студа на каишка. В такива условия умря отслабеният Платон Каратаев, на когото никой от враговете дори не помисли да даде овесена каша с водка. Примерът на руските войници е поучителен: той показва истината, че във война трябва да останеш човек.
5. Интересен пример е описан от Александър Пушкин в романа „Капитанската дъщеря“. Пугачов, атаманът на бунтовниците, прояви милост и помилва Петър, уважавайки неговата доброта и щедрост. Младежът веднъж му подари късо кожено палто, без да се сърди, за да помогне на непознат от обикновените хора. Емелян продължи да му прави добро дори след „разплатата“, защото във войната се стремеше към справедливост. Но императрица Екатерина прояви безразличие към съдбата на посветения на нея офицер и се предаде само на убеждението на Мария. По време на войната тя прояви варварска жестокост, като организира екзекуцията на бунтовниците на площада. Не е изненадващо, че хората се разбунтуваха срещу нейната деспотична власт. Само състраданието може да помогне на човек да спре разрушителната сила на омразата и враждата.

Морални избори във война

1. В разказа на Гогол "Тарас Булба" по-малък синГлавният герой е на кръстопът между любовта и родината. Избира първото, отричайки се завинаги от род и родина. Другарите му не приеха избора му. Бащата беше особено наскърбен, защото единственият шанс да възвърне честта на семейството беше да убие предателя. Военното братство отмъщава за смъртта на своите близки и за потисничеството на вярата, Андрий потъпква святото отмъщение и за защитата на тази идея Тарас също прави своя труден, но необходим избор. Той убива сина си, доказвайки на колегите си, че най-важното нещо за него като атаман е спасението на родината му, а не дребните интереси. Така той завинаги циментира казашкото партньорство, което ще се бори с „поляците“ дори след смъртта му.
2. В историята на Лев Толстой „Кавказкият затворник“ героинята също взе отчаяно решение. Дина хареса руснака, който беше насила държан от нейните роднини, приятели и нейния народ. Тя беше изправена пред избор между родството и любовта, връзките на дълга и диктата на чувствата. Тя се поколеба, помисли, реши, но не можеше да не помогне, защото разбра, че Жилин не е достоен за такава съдба. Той е мил, силен и честен, но няма пари за откуп и това не е негова вина. Въпреки факта, че татарите и руснаците се биеха, че единият плени другия, момичето направи морален избор в полза на справедливостта, а не на жестокостта. Това вероятно изразява превъзходството на децата над възрастните: дори в борба те показват по-малко гняв.
3. Романът на Ремарк „Всичко тихо на Западния фронт“ описва образа на военен комисар, който призовава гимназисти, все още момчета, на Първия Световна война. В същото време помним от историята, че Германия не се защитаваше, а нападна, тоест момчетата отидоха на смърт в името на амбициите на други хора. Сърцата им обаче се запалиха от думите на този нечестен човек. И така, главните герои отидоха на фронта. И едва там разбраха, че техният агитатор е страхливец, който се крие в тила. Той изпраща млади мъже на смърт, а самият той си седи вкъщи. Изборът му е неморален. Той разобличава този привидно смел офицер като лицемер със слаба воля.
4. В поемата на Твардовски „Василий Теркин“ главният герой преплува ледена река, за да донесе важни доклади на вниманието на командването. Той се хвърля във водата под огън, рискувайки да замръзне до смърт или да се удави, след като е хванал вражески куршум. Но Василий прави избор в полза на дълга – идея, която е по-голяма от самия него. Той допринася за победата, мислейки не за себе си, а за резултата от операцията.

Взаимопомощ и егоизъм на първа линия

1. В романа на Толстой „Война и мир“ Наташа Ростова е готова да предаде колички на ранените, за да им помогне да избегнат преследването от французите и да напуснат обсадения град. Тя е готова да загуби ценни неща, въпреки факта, че семейството й е на ръба на разрухата. Всичко е свързано с нейното възпитание: Ростови винаги са били готови да помогнат и да помогнат на човек от беда. Връзките са по-ценни за тях от парите. Но Берг, съпругът на Вера Ростова, по време на евакуацията се пазареше евтино от уплашени хора, за да направи капитал. Уви, на война не всеки издържа изпита за морал. Истинското лице на човек, егоист или благодетел, винаги ще се разкрие.
2. В „Севастополските разкази“ на Лев Толстой „кръгът на аристократите“ демонстрира неприятните черти на характера на дворянството, оказало се във война поради суета. Например, Галцин е страхливец, всички знаят за това, но никой не говори за това, защото той е високопоставен благородник. Той мързеливо предлага помощта си на излет, но всички лицемерно го разубеждават, знаейки, че няма да отиде никъде и че няма голяма полза. Този човек е страхлив егоист, който мисли само за себе си, без да обръща внимание на нуждите на отечеството и трагедията на своя народ. В същото време Толстой описва мълчаливия подвиг на лекарите, които работят извънредно и сдържат полуделите си нерви от ужаса, който са видели. Те няма да бъдат наградени или повишени, те не се интересуват от това, защото имат една цел - да спасят колкото се може повече войници.
3. В романа на Михаил Булгаков " бяла гвардия» Сергей Талберг напуска жена си и бяга от страна, разкъсвана от гражданска война. Той егоистично и цинично оставя в Русия всичко, което му е било скъпо, всичко, на което се е заклел да бъде верен докрай. Елена била взета под закрилата на братята си, които, за разлика от своя роднина, служили до последно на този, на когото се заклели. Те защитиха и утешиха изоставената си сестра, защото всички съвестни хора се обединиха под бремето на заплахата. Например, командирът Най-Турс извършва изключителен подвиг, спасявайки кадетите от неизбежна смърт в безсмислена битка. Самият той умира, но помага на невинни младежи, измамени от хетмана, да спасят живота си и да напуснат обсадения град.

Отрицателно въздействие на войната върху обществото

1. В романа на Михаил Шолохов „Тихият Дон“ целият казашки народ става жертва на войната. Предишният начин на живот се руши поради братоубийствени междуособици. Хранителите умират, децата стават непокорни, вдовиците полудяват от мъка и непоносимо иго на труда. Съдбата на абсолютно всички герои е трагична: Аксиня и Петър умират, Дария се заразява със сифилис и се самоубива, Григорий е разочарован от живота, самотната и забравена Наталия умира, Михаил става безчувствен и нагъл, Дуняша бяга и живее нещастно. Всички поколения са в раздор, брат срещу брата, земята осиротя, защото в разгара на битката беше забравена. В крайна сметка Гражданска войнадоведе само до опустошение и скръб, а не до светлото бъдеще, което всички воюващи страни обещаваха.
2. В поемата на Михаил Лермонтов "Мцири" героят става поредната жертва на войната. Прибран е от руски военен и насила отведен У домаи вероятно щеше да контролира съдбата му, ако момчето не се беше разболяло. Тогава почти безжизненото му тяло било оставено на грижите на монасите в близкия манастир. Мцири израснал, бил предопределен за съдбата на послушник, а след това и на духовник, но никога не се примирил с произвола на похитителите си. Младият мъж искаше да се върне в родината си, да се събере със семейството си и да утоли жаждата си за любов и живот. Той обаче беше лишен от всичко това, защото беше просто затворник и дори след бягството се озова отново в своя затвор. Тази история е ехо от война, тъй като борбата на държавите осакатява съдбата на обикновените хора.
3. В романа на Николай Гогол " Мъртви души„Има една вложка, която е отделна история. Това е история за капитан Копейкин. Разказва за съдбата на инвалид, станал жертва на войната. В битката за родината си остава инвалид. Надявайки се да получи пенсия или някаква помощ, той дойде в столицата и започна да посещава официални лица. Те обаче се огорчиха на удобните си работни места и само подкараха горкия човек, без да улеснят живота му, изпълнен със страдания. Уви, постоянни войни в Руска империяпороди много такива случаи, така че никой не реагира на тях. Тук дори не можете определено да обвинявате никого. Обществото стана безразлично и жестоко, така че хората се защитиха от постоянни тревоги и загуби.
4. По разказа на Варлам Шаламов “ Последен напънМайор Пугачов”, главните герои, които честно защитаваха родината си по време на войната, се озоваха в трудов лагер в родината си, защото някога са били затворници на германците. Никой не се смили над тези достойни хора, никой не прояви милост, но те не бяха виновни, че бяха заловени. И не става въпрос само за жестоките и несправедливи политици, а за хората, закоравяли от постоянна мъка, от неизбежни лишения. Самото общество безразлично слушаше страданието на невинни войници. И те също бяха принудени да убиват охраната, да бягат и да стрелят, защото кървавото клане ги направи такива: безмилостни, ядосани и отчаяни.

Деца и жени отпред

1. В разказа на Борис Василиев „Тук зорите са тихи” главните герои са жени. Те разбира се повече мъжеТе се страхуваха да отидат на война, всеки от тях все още имаше близки и скъпи хора. Рита дори остави сина си на родителите си. Момичетата обаче се бият самоотвержено и не отстъпват, въпреки че се изправят срещу шестнадесет войници. Всяка от тях се бори героично, всяка преодолява страха си от смъртта в името на спасяването на родината си. Подвигът им се приема особено тежко, защото крехките жени нямат място на бойното поле. Те обаче разрушиха този стереотип и победиха страха, който ограничаваше дори по-подходящите бойци.
2. В романа на Борис Василиев „Не е в списъците“ последните защитници Брестката крепостопитвайки се да спасят жени и деца от гладна смърт. Нямат достатъчно вода и консумативи. С болка в сърцата войниците ги изпращат в немски плен, друг изход няма. Враговете обаче не пощадиха дори бъдещите майки. Бременната съпруга на Плужников, Мира, е пребита до смърт с ботуши и прободена с щик. Обезобразеният й труп е замерян с тухли. Трагедията на войната е, че тя дехуманизира хората, освобождавайки всичките им скрити пороци.
3. В произведението на Аркадий Гайдар „Тимур и неговият екип” героите не са войници, а млади пионери. Докато продължава ожесточената битка по фронтовете, те, както могат, помагат на отечеството да оцелее в беда. Момчетата вършат тежката работа за вдовици, сираци и самотни майки, които дори няма кой да нацепи дърва. Те тайно изпълняват всички тези задачи, без да чакат похвала и чест. За тях най-важното е да направят своя скромен, но важен принос за победата. Съдбите им също са погубени от войната. Женя, например, расте под грижите на по-голяма сестра, но виждат баща си веднъж на няколко месеца. Това обаче не пречи на децата да изпълнят своя малък граждански дълг.

Проблемът за благородството и низостта в битката

1. В романа на Борис Василиев „Не е в списъците“ Мира е принудена да се предаде, когато открива, че е бременна с детето на Николай. В приюта им няма вода и храна, младежите оцеляват като по чудо, защото са преследвани. Но куцото еврейско момиче излиза от скривалището си, за да спаси живота на детето си. Плужников я наблюдава зорко. Тя обаче не успя да се слее с тълпата. За да не се предаде съпругът й, да не отиде да я спаси, тя се отдалечава и Николай не вижда как жена му е бита от бесните нашественици, как я раняват с щик, как покриват тялото й с тухли. В тази нейна постъпка има толкова много благородство, толкова много любов и себеотрицание, че е трудно да се възприеме без вътрешно потръпване. Крехката жена се оказа по-силна, по-смела и по-благородна от представителите на „избраната нация” и силния пол.
2. В повестта на Николай Гогол "Тарас Булба" Остап проявява истинско благородство в условията на война, когато дори под мъчения не издава нито един вик. Той не даде на врага зрелище и радост, като го победи духовно. В предсмъртната си дума той се обърна само към баща си, когото не очакваше да чуе. Но чух. И разбра, че тяхната кауза е жива, което означава, че той е жив. В това себеотрицание в името на една идея се разкрива неговата богата и силна природа. Но безделната тълпа около него е символ на човешката низост, защото хората са се събрали, за да вкусят болката на друг човек. Това е ужасно и Гогол подчертава колко ужасно е лицето на тази пъстра публика, колко отвратителен е нейният ропот. Той противопостави нейната жестокост на добродетелта на Остап и ние разбираме на чия страна е авторът в този конфликт.
3. Благородството и низостта на човек се разкриват истински само в извънредни ситуации. Например в историята на Васил Биков „Сотников“ двама герои се държаха напълно различно, въпреки че живееха рамо до рамо в един и същ отряд. Рибарят предаде страната си, приятелите си и дълга си от страх от болка и смърт. Той стана полицай и дори помогна на новите си другари да обесят бившия си партньор. Сотников не мислеше за себе си, въпреки че страдаше от мъчения. Той се опита да спаси Демчиха, бившия си приятел, и да предотврати неприятности от отряда. Затова той обвини всичко върху себе си. Този благороден човек не се остави да бъде сломен и достойно даде живота си за родината.

Проблемът с отговорността и небрежността на бойците

1. Севастополските разкази на Лев Толстой описват безотговорността на много бойци. Те просто се показват един пред друг и ходят на работа само в името на повишението. Те изобщо не мислят за изхода на битката, интересуват се само от наградите. Например, Михайлов се грижи само за това да се сприятели с кръг от аристократи и да получи някои облаги от службата си. Получил рана, той дори отказва да я превърже, така че всички да бъдат шокирани от гледката на кръвта, защото има награда за сериозно нараняване. Затова не е изненадващо, че във финала Толстой описва именно поражението. С такова отношение към дълга към родината е невъзможно да победиш.
2. В „Повестта за похода на Игор“ неизвестен автор разказва за поучителната кампания на княз Игор срещу половците. Стремейки се да спечели лесна слава, той води отряд срещу номадите, пренебрегвайки сключеното примирие. Руските войски побеждават враговете си, но през нощта номадите изненадват спящите и пияни воини, убиват мнозина и пленяват останалите. Младият принц се разкая за екстравагантността си, но беше твърде късно: отрядът беше убит, имението му беше без собственик, жена му беше в скръб, както и останалите хора. Противоположност на лекомисления владетел е мъдрият Святослав, който казва, че руските земи трябва да бъдат обединени и че не трябва просто да се бъркате с враговете си. Той приема мисията си отговорно и осъжда суетата на Игор. Неговата „Златна дума“ впоследствие стана основа политическа системаРусия.
3. В романа на Лев Толстой „Война и мир“ се противопоставят два вида командири: Кутузов и Александър Първи. Единият се грижи за народа си, поставя благополучието на армията над победата, а другият мисли само за бързия успех на делото и не го интересуват жертвите на войниците. Поради неграмотните и недалновидни решения на руския император армията претърпя загуби, войниците бяха унили и объркани. Но тактиката на Кутузов донесе на Русия пълно избавление от врага с минимални загуби. Затова е много важно да бъдеш отговорен и хуманен лидер по време на битка.

Войниците, преминали през войната, видяха неща, които са недостъпни за обикновените хора. И затова се нуждаят от помощта на психолог, за да се върнат към нормалния живот.

Психиката на хората, които са във война, се преустройва, за да отговаря на нейните нужди. И след като човек попадне в спокойна среда, той става неадаптиран към нея. Неговото мнение се различава от мнението на другите. А психиката на войника след военни действия не иска да възприема спокойствие.

На първо място, това неправилно приспособяване засяга стандартните ценности на обществото. Всичко се обезсмисля за човека. Във войната важното е врагът да си е враг. И когато войник го срещне, той трябва да предприеме бързи решителни действия. Има само едно правило:

"ако ти не убиеш противника си, той ще те убие"

В едно мирно общество такива методи за борба с врага не се признават от закона. И това се превръща в сериозен проблем за онези хора, които са свикнали бързо да реагират на всяка опасност. От този навик е много трудно да се отървете, така че често войниците след войната изискват психическо възстановяване, което ще се извърши от професионален лекар.
Работата е изключително трудна. Войниците, като правило, имат проблеми, с които е трудно да се справят обикновените хора. Военен животизисква стриктно подчинение, като по този начин потиска човешката свободна воля. Снимки на военни операции намират своето място в паметта на човека и са много трудни за забравяне. Войната завинаги оставя своя отпечатък върху психиката, съзнанието и поведението на войника. А обществото, което ги третира предпазливо, само влошава ситуацията.
Освен това хората, които са преминали през войната, често сънуват кошмари, те са преследвани от ужасни спомени и лицата на падналите си другари. Психиката и войната са две несъвместими неща. Нормален човекникога няма да остане, след като видя толкова много болка и страдание. Особено ако сте били ранени по време на битка. За съжаление, никога няма да е възможно да се възстанови напълно. Но предприемането на стъпки към възстановяване е напълно възможно!

Влиянието на войната върху психиката е очевидно, но си струва да си припомним, че зависи от мнозина важни фактори, Например:

• Среща със семейството и приятелите след завръщане у дома;
• Обществена благодарност за изпълнение на дълга към Родината;
• Наличие на придобивки и повишен социален статус;
• Нова интересна работа;
• Водене на социален живот;
• Комуникация.

Аргументи по темата "Война" от литература за есета
Проблемът за смелостта, страхливостта, състраданието, милосърдието, взаимопомощта, грижата за близките, хуманността, моралният избор във войната. Влиянието на войната върху човешкия живот, характер и мироглед. Участие на деца във война. Отговорност на човек за своите действия.

Каква беше смелостта на войниците във войната? (А. М. Шолохов "Съдбата на човека")

Проблемът за моралната оценка на факта на войната. (М. Зусак "Крадецът на книги")

Способно ли е човешкото съзнание да приеме самия факт на война? (Л.Н. Толстой "Война и мир", Г. Бакланов "Завинаги - деветнадесет години")

Посветен на проблема за единството на хората през годините на войната голяма сумапроизведения на руската литература. В романа L.N. Толстой "" хора от различни класи и възгледи, обединени пред лицето на общото нещастие. Единството на хората е показано от писателя на примера на много различни личности. И така, семейство Ростови оставя цялото си имущество в Москва и дава колички на ранените. Търговецът Феропонтов призовава войниците да ограбят магазина му, така че врагът да не получи нищо. Пиер Безухов се дегизира и остава в Москва, възнамерявайки да убие Наполеон. Капитан Тушин и Тимохин изпълняват дълга си с героизъм, въпреки факта, че няма прикритие, а Николай Ростов смело се втурва в атака, преодолявайки всички страхове. Толстой ярко описва руските войници в битките край Смоленск: патриотичните чувства и бойният дух на хората пред лицето на опасността са очарователни. В стремежа си да победят врага, да защитят близки и да оцелеят, хората особено силно чувстват родството си. Обединени и почувствали братство, хората успяха да се обединят и да победят врага.

Какви чувства поражда у победителя твърдостта на победен враг? (В. Кондратьев "Сашка")

Как войната променя мирогледа и характера на човека? (В. Бакланов "Завинаги - деветнадесет години")

Проблемът за нехуманността на войната. (И. Шмелев „Слънцето на мъртвите“)

Отговорност на човек за действията, които е извършил по време на война. Психическа травма на участниците във войната. (В. Гросман "Абел")

Какво е война и как тя засяга хората? (К. Воробьов „Убит близо до Москва“)

Аргументи по темата "Война" от литература за есета
Проблемът за смелостта, страхливостта, състраданието, милосърдието, взаимопомощта, грижата за близките, хуманността, моралният избор във войната. Влиянието на войната върху човешкия живот, характер и мироглед. Участие на деца във война. Отговорност на човек за своите действия.

Каква беше смелостта на войниците във войната? (А. М. Шолохов "Съдбата на човека")

Проблемът за моралната оценка на факта на войната. (М. Зусак "Крадецът на книги")

Способно ли е човешкото съзнание да приеме самия факт на война? (Л.Н. Толстой "Война и мир", Г. Бакланов "Завинаги - деветнадесет години")

Огромен брой произведения на руската литература са посветени на проблема за единството на хората по време на войната. В романа L.N. Толстой "" хора от различни класи и възгледи, обединени пред лицето на общото нещастие. Единството на хората е показано от писателя на примера на много различни личности. И така, семейство Ростови оставя цялото си имущество в Москва и дава колички на ранените. Търговецът Феропонтов призовава войниците да ограбят магазина му, така че врагът да не получи нищо. Пиер Безухов се дегизира и остава в Москва, възнамерявайки да убие Наполеон. Капитан Тушин и Тимохин изпълняват дълга си с героизъм, въпреки факта, че няма прикритие, а Николай Ростов смело се втурва в атака, преодолявайки всички страхове. Толстой ярко описва руските войници в битките край Смоленск: патриотичните чувства и бойният дух на хората пред лицето на опасността са очарователни. В стремежа си да победят врага, да защитят близки и да оцелеят, хората особено силно чувстват родството си. Обединени и почувствали братство, хората успяха да се обединят и да победят врага.

Какви чувства поражда у победителя твърдостта на победен враг? (В. Кондратьев "Сашка")

Как войната променя мирогледа и характера на човека? (В. Бакланов "Завинаги - деветнадесет години")

Проблемът за нехуманността на войната. (И. Шмелев „Слънцето на мъртвите“)

Отговорност на човек за действията, които е извършил по време на война. Психическа травма на участниците във войната. (В. Гросман "Абел")

Какво е война и как тя засяга хората? (К. Воробьов „Убит близо до Москва“)