Kui raud on tugevam kui kuld. Teadlased Barbarid Barbarid, kes hävitasid Vana-Rooma impeeriumi alused, põhjustasid suure rahvaste rände. Pikaajalised traditsioonid ja seadused hävitati. Kui esimeseks aastatuhandeks e.m.a. e. Vahemere ja enamik Lähis-Ida

Kes on tugevam - lõvi või tiiger? Vastus sellele küsimusele ei ole nii lihtne, kui esmapilgul tundub. Ilmselgelt on lõvil teatud eelised suuruse ja jõu osas, kuid tiiger ründab oma saaki ägedamalt.Muidugi folklooris ja kirjanduses erinevad rahvad teatud

Kes on tugevam, vaal või karu? ANTON YEVSEEVLooloogEsiteks peaksite otsustama, millistest karudest ja vaaladest te räägite. Kui võrrelda kõige väiksemaid, siis on vastus ühemõtteline - vaal. Saate võrrelda maksimaalse massi ja maksimaalse kiiruse järgi, seega väikseim

JAHITUS ELAJALE Parem on jahti pidada varahommikul ja hilisõhtul, kui loomad lähevad toitu ja vett otsima. Jänesed jooksevad sageli ringi ja naasevad samasse kohta, kust nad põgenesid. Kui loom jookseb, siis vilista – see võib teda peatada. Vares ja öökullid saavad

Kassist tugevamat metsalist pole olemas

Kassist tugevamat metsalist pole olemas
I. A. Krylovi (1769-1844) muinasjutust "Hiir ja rott" (1816). Hiir teatab Rotile, et Kass on lõpuks "lõvi küüniste vahele jäänud".
"Ära rõõmusta, mu valgus, -
Rott ütleb talle:
Ja ärge lootke tühjale!
Kui see jõuab nende küünisteni,
See on õige, lõvi ei jää ellu:
Kassist tugevamat metsalist pole olemas!

Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. - M.: "Lokid-Press". Vadim Serov. 2003 .

Vaadake, mida "Kassist tugevamat metsalist pole" teistes sõnaraamatutes:

Razg. Raud. Inimesest, keda peetakse peamiseks, tugevaks, kuigi ta seda pole. /i> Väljend tekkis I. A. Krylovi muinasjutu “Hiir ja rott” põhjal. BMS 1998, 312 ...

I. osake. 1. Kasutamine. eitava vastusena küsimusele või mittenõustumise väljendusena (võib toimida ettepanekuna; vastu: jah). Kas sa sööd? Ei. Kas sa lähed sümpoosionile? Ei. Istu maha Palun. Ei, ei, tänan. // Kõne sees... ... entsüklopeediline sõnaraamat

Ei- 1. osake. 1) a) kasutamine. eitava vastusena küsimusele või mittenõustumise väljendusena (võib toimida ettepanekuna; vastupidi: jah) Kas sa sööd? Ei. Kas sa lähed sümpoosionile? Ei. Istu maha Palun. Ei, ei, tänan. b) ott. ...... Paljude väljendite sõnastik

Hang surnud kassid kelle peal. Jarg. nurk. Kinnitamata Süüdista kinnipeetavat vanades lahendamata kuritegudes. Maksimov, 60. Valge kass. Gorki. Kaval inimene. BalSok, 22. Blatnaja (kaltsukas) kass. Jarg. nurk. Prostituut on röövli kaasosaline. SRVS ... Suur sõnaraamat Vene ütlused

Multifilmi nuku tüüp Režissöör Julian Kalisher Helilooja Sergei Nikitin Op ... Wikipedia

kolmap Kui tegemist on nende küünistega, siis, tõsi, lõvi ei jää ellu: Kassist tugevamat metsalist pole. Krõlov. Hiir ja rott. kolmap Kui ta kardab argpüksi, arvab ta, et kogu maailm vaatab teda läbi tema silmade. Seal. Vaadake, kuidas argpüks tähistab ... Michelsoni suur seletav fraseoloogiasõnaraamat

Laulusõnade koor: Yunna Moritz Helilooja: Sergey Nikitin Kurva urisemise all, Rõõmsa möllamise all, Sõbraliku kilkamise all Väikese jaoks sünnib suur saladus Nii väikesele seltskonnale, Nii tagasihoidlikule seltskonnale tohutu . .. ... Vikipeedia

- (Erethizontidae)** * * Ameerika porcupine sugukonda kuulub 4 5 perekonda ja umbes 12 liiki. Ameerika porcupines on väga kaugel suguluses Vana Maailma prussidega, kuid on kaviomorfide lähimad sugulased ... ... Loomade elu

- (Felidae) * * Kassid, nagu Brem kirjutab, on tõepoolest kõige täiuslikum kiskjatüüp ehk teisisõnu ordu kõige spetsialiseerunud esindajad. Perekonda kuulub 36 liiki, mis on rühmitatud 10 12 perekonda (kuigi erinevad ... ... Loomad

- (Mustelidae)* * Mustelidae sugukonda kuulub 23 tänapäevast perekonda ja umbes 65 röövliiki, alates väikestest (kaasa arvatud seltsi väikseimad liikmed) kuni keskmise (kuni 45 kg). Musteliidid on levinud kogu Euraasias, Aafrikas, Põhja- ja Lõuna-Ameerika… Loomade elu

Raamatud

• Pildis tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik "Kassist tugevamat metsalist pole olemas!" , Vladimirov V .. Tähelepanu palub raamat tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik piltides "Ei ole kassist tugevamat metsalist!" ...
• Kassist tugevamat metsalist pole olemas! Piltide tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik, Vladimirov, V.V .. Proovige lahendada Sfinksi mõistatus, saate teada, keda tark Diogenes päeva jooksul tulega otsis ... Tänu uutele tehnoloogiatele ütleb teile Diogenes ise sellest! Kaunilt illustreeritud sõnaraamatute sari,…

Ivan Andrejevitš Krõlov sündis 2. (13.) veebruaril 1769 Moskvas sõjaväelase perekonnas, vene publitsist, satiiriajakirja Spirits Mail väljaandja, komöödiate ja tragöödiate autor ning alates 1841. aastast Peterburi Akadeemia akadeemik. Teadused. Kuid ta sai kuulsaks muinasjuttude kirjutamisega, mis paistsid silma oma tabavuse ja terava satiiri poolest. Suur mõju Prantsuse fabulistil Jean de Lafontaine'il (8. juuli 1621 – 13. aprill 1695) oli suur mõju I. A. Krylovi loomingule, kes omakorda laenas süžeed ja ideid peamiselt Vana-Kreeka suurelt fabulistilt Aesoposelt, kes elas umbes 600. aastad eKr, samuti Rooma poeet Phaedrus (20. a eKr – 50. a pKr). I. A. Krylov kirjutas kogu aeg 236 muinasjuttu. Paljud väljendid ja tsitaadid nendest muinasjuttudest said tiivuliseks ja läksid inimesteni. Mõned fraseoloogilised üksused, mida me tavalises kõnekeeles kasutame, pole tänapäeval lakanud olemast.

Mainida tuleb kirjanikku ja vene keele ja kirjanduse õpetajat Vladislav Feofilovitš Kenevitšit (1831-1879), kes uuris ja süstematiseeris I. A. Krylovi teoseid kirjandusvaldkonnas, kirjutades traktaadi "Bibliograafilised ja ajaloolised märkmed Krylovi muinasjuttude juurde. "

Fraseologismi "ja Vaska kuulab ja sööb" tähendus ja päritolu

Fraseologism "Ja Vaska kuulab ja sööb" tähendab õiglase kriitika ja kommentaaride eiramist, see tähendab igasuguse tegevuse jätkamist, mitte kellegi rahulolematuse tähelepanu pööramist.

See väljend pärines 1812. aastal avaldatud muinasjutust "Kass ja kokk". Faabula kirjutamise põhjuseks oli Napoleoni tegevus veidi varem Isamaasõda 1812. Prantsuse keiser, sülitades Venemaaga sõlmitud lepingutele, viis läbi Württembergi hertsogiriigi vallutamise, sõlmis Venemaale ebasoodsad lepingud Preisimaa ja Austriaga ning asus suurendama sõjalist kontingenti Venemaa piiride lähedal Preisimaal ja Poolas. Venemaa saadetud arvukad protestinoodid ei avaldanud Napoleonile mingit mõju. Aleksander 1 mängib muinasjutus koka rolli, Napoleon aga kassi rolli.

Mõni kokk, kirjaoskaja

Ta jooksis köögist

Kõrtsis (ta oli vaga reeglid

Ja sel päeval valitses ristiisa sõnul triznu),

Ja kodus hoidke toitu hiirte eest

Jättis kassi.

Aga mis, tule tagasi, kas ta näeb? Põrandal

Pirukajäägid; ja kass Vaska on nurgas,

Äädikatünni taha kukkudes,

Nurrudes ja nurisedes töötab ta kana kallal.

"Ah, sa ahvatlev! ah, kaabakas!

Siin heidab kokk Vaskale ette, -

Kas teil ei ole häbi seinte pärast, mitte ainult inimeste pärast?

(Aga Vaska puhastab ikka kana ära.)

Kuidas! olles siiani aus kass,

Mõnikord ütlevad nad alandlikkuse näitel: -

Ja sa ... nii kuum, kui kahju!

Nüüd ütlevad kõik naabrid:

"Kass Vaska on kelm! Kass Vaska on varas!

Ja Vasku-de, mitte ainult köögis,

Seda pole vaja õue lasta,

Nagu ahne hunt lambalaudas:

Ta on korruptsioon, ta on katk, ta on nende kohtade haavand!

(Ja Vaska kuulab ja sööb.)

Siin on mu retoorik, kes annab sõnavoolule vabad käed,

Ei leidnud moraliseerimisele lõppu.

Aga mis? Samal ajal kui ta seda laulis

Kass Vaska sõi kogu prae ära.

Ja ma küpsetaksin teisiti

Ta käskis seinale häkkida:

Et mitte seal kõnesid raisata.

Kus jõudu kasutada.

Nagu muinasjutust näeme, lahkus kokk köögist ja jättis kassi hiirte eest toiduvarusid valvama. Tagasi tulles nägi ta kassi söömas kana. Kokk hakkas kassi norima. Tähelepanuta kass jätkas söömist. Koka nördimusel polnud piire. Ta hakkas kassi häbistama, öeldes, et teeb endale au. Ja Vaska sõi ja sõi, kuni sõi koka nördimuse ja moraliseerimise all kõik ära.

Faabula moraalis väljendub mõte, et lugupidamatuse ja ebaviisakusega silmitsi seistes võivad mõnikord aidata teod, mitte sõnad.

Fraseoloogilise üksuse "ja kirst just avatud" tähendus ja päritolu

Kui esmapilgul üsna keeruline ülesanne on lahendatud lihtsal viisil, hääldatakse fraas: "Ja kirst just avanes." Mis tähtsust sellel onfraseologism sisse seletav sõnastik» I.S. Ožegova:

"Sellest, mis tundus keeruline, kuid tegelikult oli see üsna lihtne."

I.A. Bunini sõnastikus on järgmine määratlus:

"Seda kasutatakse siis, kui räägitakse mingist ärist, probleemist, mille lahendamisel polnud midagi targemat."

T.V. Rose määratleb väljendi "Ja rind just avanes" järgmiselt:

"Lihtne väljapääs näiliselt kitsikusest."

Nagu näeme, on fraseologismi tähendus sama. See väljend on võetud I. A. Krylovi 1808. aastal kirjutatud muinasjutust "Casket":

Meil juhtub seda sageli

Ja tööd ja tarkust seal näha,

Kus võib vaid oletada

Lihtsalt asuge asja kallale.

Keegi tõi peremehelt kirstu.

Viimistlus, puhtus Kirkas tormas silma;

Noh, kõik imetlesid kaunist puusärki.

Siit tuleb tark mehaanikaruumi.

Kirstule pilgu heites ütles ta: "Saladusega kirst,

Niisiis; ta on ilma lukuta;

Ja ma kohustun avama; jah, jah, ma olen selles kindel;

Ära naera nii kõvasti!

Ma leian saladuse ja avan teile kirstu:

Mehaanikas olen ma midagi väärt."

Siin võttis ta kirstu kätte:

Keerab seda ringi

Ja ta murrab pea;

Nüüd nelk, siis teine, siis sulg raputab.

Siin, talle otsa vaadates, teine

Raputab pead;

Nad sosistavad ja naeravad omavahel.

Kõrvades kajab ainult:

"Mitte siin, mitte niimoodi, mitte seal!" Mehaanik on rohkem rebenenud.

Higi, higi; aga lõpuks väsinud

Kirstu taga

Ja ma ei teadnud, kuidas seda avada.

Ja kirst avanes just.

Muinasjutt kirjeldab, kuidas kogenud mehaanik, arvates, et seal on mingisugune saladus, üritab avada lukuta laeka, mis “mõistatades” kulutab palju aega. Aga tegelikult polnud saladust ja kirst avati elementaarselt. Tuli lihtsalt kaant üles tõsta ja kõik – sest rind ei olnud lukus.

Seda olukorda seostatakse veel ühe huvitava, tähenduselt sarnase väljendiga: "lahtisest uksest läbi murdmine". Mõnikord ei tasu "ratast uuesti leiutada", sest kõik võib olla palju lihtsam.

Fraseoloogilise üksuse "kassist tugevamat metsalist pole olemas" tähendus ja päritolu

Nii öeldakse kellegi kohta, keda teatud põhjustel peetakse kõige olulisemaks ja tugevamaks, kuigi tegelikult see nii pole, sest teiste jaoks teda selliseks ei peeta. Kasutatakse sageli naljana, iroonilises vormis. Fraseologism "kassist tugevamat metsalist pole" ilmus tänu 1816. aastal avaldatud muinasjutule "Hiir ja rott":

"Naabrimees, kas sa head kuulujuttu oled kuulnud?

Sisse joostes ütles Hiir rotile:

Lõppude lõpuks langes kass, nagu öeldakse, lõvi küünistesse?

Nüüd on meil aeg puhata!"

"Ära rõõmusta, mu valgus, -

Rott ütleb talle:

Ja ärge lootke tühjale!

Kui see jõuab nende küünisteni,

See on õige, lõvi ei jää ellu:

Kassist tugevamat metsalist pole olemas!"

Mitu korda olen näinud, võtke see enda jaoks:

Kui argpüks keda kardab,

See arvab seda

Kogu maailm vaatab läbi tema silmade.

Nagu näeme, on hirm roti peas nii sügavalt juurdunud, et liialdab selgelt kassi võimetega. Kuigi hiir on väiksem ja nõrgem kui rott, on just rott siin kõige nõrgem ja argpükslikum. See viitab sellele, et meie hirmud on meie peas, millest vabanemine on võib-olla palju keerulisem kui hirmuobjektist endast vabanemine. Selle muinasjutu moraalile on tähenduselt lähedased sellised väljendid nagu: "hirmul on suured silmad" ja "teha kärbsest elevant".

Fraseoloogilise üksuse "nagu orav rattas" tähendus ja päritolu

Fraseologism "nagu orav rattas" on tavapärases kindlalt kinnistunud kõnekeelne kõne. Samuti on see väljend laialt levinud ajakirjanduses ja ilukirjandus.

Väljendil "nagu orav rattas" on kaks tähendust. Esimesel juhul öeldakse nii inimese kohta, kes tegeleb korraga paljude erinevate asjadega ja on väga hõivatud. Selle väljendi teine ​​​​tähendus viitab inimese segasele ja tülikale tööle, mis on samal ajal kasutu ja viljatu. Veelgi enam, inimene arvab, et need on väga olulised asjad, aga tegelikult ei pruugi see nii olla.

Fraseoloogilise üksuse "nagu orav rattas" päritolu võlgneme I. A. Krylovile ja tema 1832. aastal avaldatud muinasjutule "Orav".

Külas, puhkusel, akna all

maaomanike koor,

Rahvas oli rahvast täis.

Ta haigutas roolis Belkale ja imestas.

Kase lähedal imestas ka Drozd teda:

Ta jooksis nii, et tema käpad ainult välkusid

Ja kohev saba.

"Vana maanaine," küsis Drozd siin, "kas see on võimalik,

Öelda, et? mida sa siin teed?" -

"Oh kallis sõber! Töötan terve päeva

Ma olen suure peremehe sõnumitooja;

Noh, pole aega juua ega süüa,

Isegi mitte vaimu tõlkimiseks. -

Ja Orav roolis hakkas jälle jooksma.

"Jah," ütles Drozd minema lennates, "see on mulle selge

Et jooksed, aga oled ikka samas aknas.

Vaadake teist ärimeest:

Hõivatud, tormab, kõik imestavad teda:

Tundub, et see on nahast rebitud,

Jah, aga kõik ei liigu edasi,

Nagu orav rattas.

Nagu muinasjutust näeme, arvab orav tema ametit uurinud rästale vastates tõesti, et teeb tõsist ja tähtsat tööd. Ja muinasjutu lõpus võrdleb autor oravat mehega, kes on ärev ja ennastsalgavalt teeb midagi, aga pole mõtet, "nagu orav rattas".

Lisame, et väljendit “nagu orav rattas” kasutatakse sageli koos tegusõnadega “keerutab” ja “keerutab”, millest väljendi tähendus sellest ei muutu.

Fraseologismi "ja asjad on ikka veel" tähendus ja päritolu

Fraas "ja asjad on alles" on võetud I. A. Krylovi 1814. aastal ilmunud muinasjutust "Luik, vähk ja haug". Faabula kirjutamise põhjuseks oli erimeelsused Venemaa Riiginõukogus.

Kui seltsimeeste vahel pole kokkulepet,

Nende äri ei lähe hästi,

Ja sealt ei tule midagi välja, ainult jahu.

Ühel päeval Luik, Vähk, jah Pike

Pagasiga kaasas võtsid nad selle,

Ja kõik kolm koos kasutasid end selle jaoks;

Nad ronivad nahast välja, aga käru ikka ei liigu!

Pagas oleks neile tundunud lihtne:

Jah, Luik murrab pilvedesse,

Vähk liigub tagasi ja Pike tõmbab vette.

Kes on nende hulgas süüdi, kellel on õigus, pole meie otsustada;

Jah, ainult asjad on alles.

Nagu muinasjutust näeme, oli luigel, haugil ja vähil eesmärk - vanker teisaldada. Ülesanne jäi aga täitmata, kuna faabula kangelaste tegevuses polnud ühtsust. Neil oli soove ja pingutusi - rohkem kui küll, aga ainult igaüks tahtis lõpptulemust omal moel saavutada, nii et asi edasi ei liikunud. Järeldus on lihtne – kollektiivses töös on oluline sidusus ja teineteisemõistmine, ilma milleta saavutatakse positiivne tulemus peaaegu võimatu, kui ainult väga kõrge hinnaga.

Väljend “jah, ainult asjad on alles” tähendab teose kangelaste vahel tekkinud loodusele omaste vastuolude tõttu tegemata tööd.

Meie ajal kasutatakse seda fraseoloogilist üksust siis, kui tööd pole mingil põhjusel alustatud või seda ei tehta või see on ebaefektiivne. Nad ütlevad seda ka olukorras, kus inimene lubas midagi teha, kuid mingil põhjusel ei tee seda või viivitab lubaduse täitmisega.

Põhimõtteliselt kasutatakse seda väljendit iroonilises vormis naljana.

Fraseoloogilise üksuse "Ma isegi ei märganud elevanti" tähendus ja päritolu

Väljend "ma ei pannud elevanti tähelegi" jäädvustati I. A. Krylovi muinasjutus "Uudishimulik" 1814. aastal:

"Kallis sõber, suurepärane! Kus sa oled olnud?" —

“Uudishimude kabinetis, mu sõber! Jalutasin seal kolm tundi;

Ma nägin kõike, vaatasin välja; üllatusest

Uskuge mind, oskusi pole

Ütle, pole jõudu

Tõepoolest, milline imede kamber seal on!

Kus on looduse tortovata leiutisteks!

Milliseid loomi, milliseid linde ma pole näinud!

Mis liblikad, putukad,

Kitsed, kärbsed, prussakad!

Mõned on nagu smaragdid, teised nagu korallid!

Millised pisikesed lehmad!

Seal on tõepoolest vähem kui nööpnõelapea!” —

„Kas sa oled elevanti näinud? Milline pilk!

Ma olen tee, kas sa arvasid, et kohtasid mäge? —

"Kas ta on seal?" - "Seal". "Noh, vend, see on minu süü:

Ma isegi ei märganud elevanti."

V.F. Kenevitši sõnul tekkis muinasjutu kirjutamise idee I. A. Krylovil õhtusöögil koos kirjaniku, teadlase, ränduri ja tõelise salanõuniku Avraam Sergeevich Noroviga (1795-1869). Põhjuseks oli lugu mõnest provintsist, kes Kunstkaamerat külastas. Akadeemilise muuseumi imetlemine ja mitte kõige rohkem tähelepanuta jätmine väikesed esemed kollektsiooni, küsides tema mulje, näituse suurima eksponaadi - elevandi kohta, vastas ta piinlikult: "Vabandust, ma ei märganud elevanti."

Teise versiooni kohaselt, mida kirjeldas ajakirjanik, kirjanik ja kriitik Faddey Venediktovitš Bulgarin (1789-1859), aitas muinasjutu "Uudishimulik" kirjutada veel üks juhtum:

“Üks luuletaja (aga mitte luuletaja), vaimukas mees, avaldas luuletusi, milles ta ütleb, et kirjanduses on kolm suurt fabulisti ja kõik kolm Ivani: Ivan Lafontaine, Ivan Khemnitser ja Ivan Dmitriev. Ivan Krylovi kohta, kes nautis juba täit hiilgust – ei mainita! Nad ütlevad, et sellisest tähelepanematusest solvunud Krylov kirjutas muinasjutu "Uudishimulik", milles ta tegi luuletuse autorile selgeks, et vaatas kitsi, kärbseid ja teisi, kuid ei märganud elevanti Ivan Krylovit.

Faabula tähendus taandub võimetusele ja võib-olla soovimatusele, mis on veelgi hullem, näha kelles või milleski peamist. Nagu paljud I. A. Krylovi ütlused, kasutatakse väljendit "Ma ei märganud elevanti" peamiselt iroonilises vormis, kui inimene, jätmata millegi väiksematest üksikasjadest mööda, jätab kõige olulisema ilma. See tähendab, et see keskendub ebaolulistele asjadele, samal ajal kui ta tõesti kaotab silmist kõige olulisema, nii-öelda "olemuse" või "soola enda".

Siin on fraseoloogilise üksuse "Ma ei märganud elevanti" tähendus D. N. Ušakovi "Selgitavas sõnastikus":

"Ma ei märganud isegi elevanti - ma ei märganud kõige olulisemat, kõige märgatavamat."

Fraseologismi "rohelised viinamarjad" tähendus ja päritolu

Fraseologism "rohelised viinamarjad" fikseeriti vene keeles tänu I. A. Krylovi 1808. aastal kirjutatud muinasjutule "Rebane ja viinamarjad". Tuleb tunnistada, et I. A. Krylov laenas selle faabula süžee Lafontaine'ilt, kes omakorda Phaedruselt. Noh, esmane allikas on Aisopose muinasjutt, kes elas juba 6. sajandil eKr:

Näljane ristiema Fox ronis aeda;

Selles olid viinamarjad punased.

Kuulujuttude silmad ja hambad süttisid,

Ja harjad on mahlased, nagu jahid;

Ainus häda on see, et nad ripuvad kõrgel:

Kust ja kuidas ta nende juurde tuleb,

Kuigi silm näeb

Jah, hammas on tuim.

Terve tunni asjata läbi murdmine,

Ta läks ja ütles nördinult: "Noh, noh!

Tundub, et ta on hea

Jah, roheline - küpseid marju pole:

Sa saad sellest kohe aru."

Muinasjutu süžee põhineb rebase soovil maitsta viinamarju, mis kasvavad tema jaoks liiga kõrgeks. Tüütuse ja enda lohutuseks põhjendas rebane oma fiaskot viinamarjade ebaküpsusega.

Nii juhtub elus sageli. Kui midagi ei õnnestu, süüdistab inimene oma uhkuse lohutamiseks ebaõnnestumises tõenäoliselt kedagi ja kõike, kuid mitte iseennast. Ja meie puhul, kui rääkida väljendist "rohelised viinamarjad", siis on selgelt halvustav väide oma iha objekti kohta.

Just seda fraasi öeldakse inimesele, kes, kommenteerides oma ebaõnnestumist milleski või suutmatust midagi omada, õigustab end, et tegelikult "ma tegelikult ei tahtnud", kuigi see pole nii. Jämedalt öeldes, inimene petab ennast. Mis neid juhib? Kõrgendatud uhkus, kadedus, hirm vaadata teiste ees "mitte parimas valguses".

Väljendit kasutatakse iroonia ja mõningase sarkasmiga. Ilukirjanduses on palju näiteid väljendi "rohelised viinamarjad" kohta.

"Olin liiga uhke, et oma positsiooniga harjuda, lohutasin end nagu rebane, kinnitades endale, et viinamarjad on veel rohelised, st püüdsin põlata kõiki naudinguid, mida tõi meeldiv välimus, mida Volodja minu silme all kasutas ja mida ma südamest kadestasin.”

L. N. Tolstoi, Poisipõlv, 1854