A. Bloki lüüriline tsükkel “Luuletused kaunist leedist

Aleksander Blok astus kirjandusse sümbolistliku luuletajana. Sajandivahetusel Euroopa kultuur kogenud sügavat kriisi vanades sotsiaalsetes ideaalides pettumuse tõttu. Tunnetus ühiskonnasüsteemi vältimatust surmast ja elu katastroofilisusest nõudis senise revideerimist. moraalsed väärtused. Nii tekkis sümbolism – üks eredamaid kirjanduslikke liikumisi sajandialguse luules. Sümbolism on esteetiline katse pääseda reaalsuse vastuoludest igaveste ideede ja tõdede valdkonda. Sümbolistide luules on toimunud lahkuminek vene klassikute tsiviiltraditsioonidest. A. Blok, A. Bely, V. Ivanov kuulusid "nooremate" sümbolistide hulka, kes defineerisid sümbolismi kui filosoofilist ja religioosset arusaama maailmast.

"Luuletused kaunist leedist" (1904) - A. Bloki esimene luulekogu, suure luuletaja originaalne ja ainulaadne teos. Seda nimetatakse Bloki lüüriliseks päevikuks, kuna see põhineb tema eluloo faktidel, räägib tema kogemustest ja tunnetest. Tsükkel "Luuletused kaunist leedist" ise on kogumiku teine ​​(keskne) osa. Selle tunnusjooni on aga raske mõista, kui ei viidata nendele luuletustele, mis moodustavad raamatu avava osa Ante Lucem. Nimi ise (ladina keelest tõlgitud - "valguse ees") räägib lüürilise kangelase üksindusest, tema pimeduses viibimisest. Luuletus “Las kuu paistab - öö on pime ...” räägib lihtsalt lüürilise kangelase isolatsioonist maailma rõõmudest:

Kevad mu armastuse hinges
Ei muuda tormist halba ilma.

Luuletaja võrdleb oma kangelase hingeseisundit pimeda ööga. "Öö laotas" üle tema ja ta hinges sama pimedus. Iseloomuliku romantilise hoiakuga kangelase üksildust süvendab elust eraldatus. Kuigi kusagil pole otsest vastasseisu “mina” ja “meie” vahel, on sellegipoolest selge, et kuskil on inimesi (“rändan rahva hulgas”), kes elavad erinevalt, kuid lüüriline kangelane ei suuda ega taha murda. koos oma üksindusega. "Las elu toob inimestele õnne," aga mitte talle. See on tema seisukoht. Ja seda tugevdab tema duaalsuse kontseptsioon. Ta - loominguline inimene- püüab mõista universumi saladusi, see tähendab taevase, ebamaise maailma saladusi. Ja nagu teate, on öö järelemõtlemiseks parim aeg. Luuletus algab ja lõpeb sama nelikuga, milles väljendub kangelase hoiak:

Las kuu paistab – öö on pime.
Toogu elu inimestele õnne -
Kevad mu armastuse hinges
Ei muuda tormist halba ilma.

Lüüriline kangelane on veendunud, et öö jääb tema jaoks pimedaks, isegi kui kuu paistab. Siiski on aimu ka valguse ilmumise võimalikkusest sellesse süngesse maailma. Luuletaja nimetab udu "enne koitu", mis tähendab, et muutusteks on veel lootust.

Kogumiku keskseks tsükliks on värsid, mis kannavad kompleksi arengut kajastavat pealkirja "Luuletused kaunist leedist". armastuslugu luuletaja ja tema vahel tulevane naine L. Mendelejeva. Ka siin, nagu esimeses tsüklis, puudub reaalsustaju. Kõik on väga raputav, ebaselge, ebamäärane. Luuletaja vihjab aga siinkohal tema elu mõttega täitja – Kauni Daami – lähenemisele. Blokis kerkib ja areneb keskaegne motiiv rüütliteenistusest oma südamedaamile. Me ei näe teda. Ta on kehatu, tema välimus on ebaselge, kuid kõik vihjab tema välimusele.

Luuletust "Kaugelt toodud tuul ..." eristab dünaamika. Just tuul (tahatakse öelda "muutuste tuul") saab siin tõendiks selle inimese lähenemisest, kes on maailma kauni ja ebamaise olemuse kehastus. Teda võrreldakse “lähedase kevadega”, “tema ümber hõljusid täheunenäod” ja tuul kandis tema “helilisi laule”.

Nüüd on Blockil teisi pilte. Niisiis hajub igavene öö järk-järgult - ilmub "tükk taevast", mis luuletuse lõpuks laieneb "põhjatu taevasini". Muutub mitte ainult valgusmaailm, vaid ka helimaailm. Kui varem ümbritses lüürilist kangelast surnud ja vaikne öö, siis nüüd toob tuul “lauluvihje”, mis seejärel muutub “helivateks lauludeks”.

Luuletaja elu enne Kauni Daami ilmumist võrreldakse talvega. Ja kohe on aimu peatsest talve ja kevade võitlusest. Ei, kevadet veel pole, lüüriline kangelane tunneb alles oma “videvikut”, aga see on juba lähedal:

Lähedase kevade hämaruses
Nutavad talvetormid...

Kui varasemad luuletused olid staatilised, siis see on oma dünaamika poolest silmatorkav. Liikumist annavad siin edasi arvukad verbid ("toonud", "avatud", "nuttis", "reyali") ja liikuv rütm. Luuletuse kompositsioon on üles ehitatud nii, et kõik kõneleb lüürilise kangelase üksinduse peatsest hävingust, selle ilmumise aimdusest, keda ta veel ei tea, kuid näeb "täheunenägudes" .

Seega on "Luuletuste kaunist leedist" keskne süžee selle kohtumise ootus, mis muudab lüürilise kangelase, ühendab taeva ja maa maailma. Lüüriline kangelane ja tema Kaunis Daam ei ole poeedi arvates eelnevalt võrdsed. Ta on tema kättesaamatu ja igavesti ilus ideaal. Ta on rüütel, valmis teda teenima ja tema ees kummardama.

“Luuletused ilusast leedist” kehastasid sümbolistidele iseloomulikku “kahe maailma” ideed - “maa” ja “taeva”, materiaalse ja vaimse vastandust. Kaunis Daam on maailma hing – loomult naiselik substants. See idee kuulub V. Solovjovile, kes lõi Maailma Hinge õpetuse, mis on vaimne printsiip, harmoonia, headuse ja ilu sümbol.

Üldiselt iseloomustavad Bloki luulekogu kõrged tunded, reaalsuse murdmine, ebamaiste ideaalide pühadus ja ilukultus.

Tsükli lüüriline süžee on kangelase ja Kauni Daami kohtumise ootus, kes peab muutma maailma, tegema maapealseks Jumala kuningriigiks. Lüüriline kangelane - maise olend - tunneb armastust kauni leedi, jumaluse, ebamaise ideaali vastu:

Ma ootan sind. Aastad mööduvad
Kõik ühe varjus näen Sind ette.
Kogu silmapiir põleb - ja talumatult selge,
Ja vaikselt ootan, igatsedes ja armastades.

Pühaduse ja jumaliku sära oreoolis ilmub kangelane oma unistusena, tulevase õnne lootusena. Pole juhus, et tegevus toimub templis, kus inimene suhtleb palve kaudu Jumalaga.

Sisenen pimedatesse templitesse
Ma teen kehva rituaali.
Seal ma ootan Kaunist Daami
Punaste lampide värelemises.

Kaunis Daam on ebamaine olend, mis meenutab vaid vähesel määral naiselikku välimust. See on kõrge idee, mehe unistus parem elu, lootus õnnele, igatsus arusaamatu järele.

"Luuletused ilusast leedist" on kirjutatud rafineeritud ja viimistletud keeles, mis on läbi imbunud ideaali, harmoonia, ilu otsingutest, igapäevaelu teravast tagasilükkamisest, täiuslikkuse soovist.

Aleksander Blok on sümbolistlik luuletaja, kes elas sajandivahetusel, aastal Probleemide aeg kui toimus väärtuste ümberhindamine, elu põhimõtete revideerimine. Ja äkki "Luuletused kaunist leedist"? Protestide, repressioonide, inimese kui indiviidi mahasurumise ajal, olgu siis talupoeg või aadlik. Sel ajal tahtsin kuidagi reaalsusest põgeneda. Seda lihtsalt kirjanikud ja hakkasid väljundi leidmiseks kasutama sümboolikat, nad hakkasid kasutama müstilist ja ebareaalset.

Luuletused kauni daami loomisloost

Blok leidis oma väljundi armastuses, selles tundes, mis inspireerib ja tõstab taevasse. Armunud "Ilusasse Daami", mida ta hakkas väljendama paberilehtedel. Nii ilmus Bloki "Luuletused ilusast leedist". Igas oma teoses otsis ta päästmist, varjates end igapäevaelu igavuse eest ja see tal õnnestus. Kirjutades langes ta taevasesse paika, armastuse maailma “Kauni Daami” vastu, mille kuju ta oma mõtetes lõi ja hakkas teda kummardama “vahel sulane, vahel kallis; ja igavesti ori,” nagu luuletaja värsis kirjutab.

Blok kartis seda päris maailm ta ei leia sellist naist, tema loodud kuvand kaob: "Aga ma kardan: sa muudad oma välimust." Blok aga jätkab “Ilusa Daami” otsimist, ta otsib teda kõikjalt, kuuleb tema häält, hingab tänavatel, otsib tema pilku ja leiab selle. Leiab palju ilusama naise, tõelise, elava.

Oma õnne, armastust kohtas ta Lydia Mendelejeva kujundis. Tema armastust hakati veelgi suurema innuga näitama paberil. Ta kartis teda eemale ehmatada, ta ei tahtnud, et ta liblikana minema lendaks, nii et ta ainult jälgis teda kaua, imetles kaugelt, kuid mõistis, et see on seesama naine, seesama „Suurepärane igavene Abikaasa”, tema pool “ei kuulnud ohkimist , mitte ühtegi kõnet, aga ma usun: kullake – sina. Ja ta otsustas ettepaneku teha. Aastate jooksul tunded ei kustunud, vaid ainult lahvatasid, millest annavad tunnistust tsüklisse “Luuletused ilusast leedist” lisatud teosed.

Kellele pühendas Blok luuletused ilusast leedist?

Vastates küsimusele: "Kellele Blok pühendas "Luuletused ilusast leedist", võime julgelt öelda, et temale Lydia Mendelejeva, kes elas temaga kuni viimase hingetõmbeni. Sellised imelised meistriteosed olid pühendatud ainult talle ja imelisele armastustundele.

Lühianalüüs Bloki varajastest laulutekstidest luuletustes ilusast leedist

Bloki "Luuletuste kaunist leedist" kallal töötades ja analüüsi tehes võib öelda, et siin on põimunud "kaks maailma": taevas ja maa, materiaalne ja vaimne. Kõik luuletused on täidetud ülevate tunnetega, siin on tunda murdumist reaalsusest, ebamaiste ideaalide loomist. Lugedes luuletusi ilusast naisest, hakkate mõistma kõiki tundeid, mida luuletaja koges, ja tundub, nagu loeksite tema elu, sest pole asjata, et Bloki varased laulusõnad “Luuletused ilusast leedist” kandsid nime. luuletaja lüüriline päevik.

Kirjutamine

Luuletused "Kaunist leedist" on Aleksander Aleksandrovitš Bloki esimene samm tema teoses
mitmeaastane loominguline viis romantilisest sümboolikast kriitilise realismini. See on esimene ja kõige rohkem
minu meelest suurepärane saavutus. Need tööd on hämmastavalt kaunid, soojalt ja õrnalt kirjutatud...

Luuletused "Kaunist daamist" on kirjutatud 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses, raskel, segasel ajal; aega
väärtuste ümberhindamine, revisjon elu põhimõtted; repressioonide ja revolutsiooni aeg, protest, alandus ja
inimese kui isiksuse ignoreerimine. Kõik kannatasid talupojast aadlikuni. Seega inimesed
halastamatust reaalsusest kurnatuna otsisid nad väljundit, rahu müstilisuses.

Solovjovi filosoofial oli tohutu mõju paljude Bloki kaasaegsete maailmavaadete kujunemisele.
eriti tees: "maailma armastus avaldub armastuse kaudu naise vastu ... armastuses on meie pääste ...", nii ka meie
luuletaja püüdis oma väikeseid teoseid luues varjuda halli, karmi reaalsuse eest, otsis päästet
taevalik, võib-olla isegi utoopiline maailm tema lõputust armastusest "Ilusa Daami" vastu tema ilus,
"Igavene naiselikkus." Luuletaja lahustus täielikult kaunite unistuste basseinis, selle taevajumalanna kummardamises,
ta nägi selgelt tema näo kõiki jooni, teadis kõike tema mõtte loodud olendi kohta, ta oli oma unistuste ori:

Teie kired võideti jõuga,

Nõrk ikke all.

Mõnikord sulane; mõnikord - armas;

Ja igavesti - ori.

Millegipärast nägi Blok ette selle hämmastava neiu saabumist, ta kartis, et teel reaalsusesse on õrn olend
kaotab osa oma algsest ilust:

Kui selge on silmapiir! Ja sära on lähedal.

Aga ma kardan: sa muudad oma välimust.

Kartes kohutavat, põletavat ja söövitavat kõike, mis teele jääb, elementaarset maailma, Aleksander Aleksandrovitš
ta ise hakkab otsima oma "Ilusat Daami": pehme, lummav hääl sagivates poodides, vaikne
lakkamatu tänava müra sisse hingamine, tagasihoidlik pilk möödakäijate massis... Otsitakse hingetut, sõnatut loomingut
oma - leiab veelgi ilusama, tõelisema, elava naise, iseseisva ja vaba, nagu tuul, kerge ja
läbipaistev ... Tema hing oli ülevoolavalt rõõmust, õnnelootusest, ta tahtis oma armastatu käest võtta ja
lennata vabasse tulevikku. Lydia Dmitrievna Mendelejeva ilu jõud (see oli tõesti "ilus daam":
graatsiline, haritud. Ta ei valgustanud kõiki mitte ainult oma südame headuse valgusega, vaid ka väliselt oli ta nagu kuldne.
päikesekiir oleviku hallis tolmus: kenasti vööni laskunud blond palmik, tohutud safiirsilmad
äratas sageli siirad naeratused väsinud nägudele tavalised inimesed.) oli nii suur ja hele, et ta seda ei teinud
ta kartis endale haiget teha kõikehõlmava aja teravatel okastel, kurjadel "joodikute jänesepilgudel", naeruvääristamine
"kaksteist" sellel pikal ja põhjatul teekonnal kusagil kauguses särava ülima rahulolu tähe juurde:

Ja täis hellitatud värinat

Kauaoodatud aastad,

Kiirustame maastikul

Kirjeldamatusse maailma.

Nii armus poeet maisesse naisesse, mattes igaveseks kuhugi oma hinge sügavusse oma unistuse pildi. Seda ta on
siis tundsin:

Ei igatsust, armastust, pahameelt,

Kõik tuhmus, möödus, lahkus ...

Ja sinu kuldne aer.

Kuid sellegipoolest oli "Kaunis leedi" endiselt elus, ta lihtsalt kehastus ümber, nagu Bloki tunded. Nemad on
muutus veelgi ülevamaks ja samas tegelikkusele lähedasemaks. Aleksandr Aleksandrovitš on endiselt lõpuni
ei uskunud Lydia Dmitrievna olemasolu reaalsusesse. Ta armastas teda puhta, siira, jumaliku armastusega,
värises mõttest teda hirmutada, uskus, et kui kuuleb lähedalt samme, lendab ta minema nagu liblikas, ja seetõttu
väga pikka aega lihtsalt imetlenud tema ilu täiuslikkust:

Kõrge kolonni varjus

Ma värisen uste kriuksumisest.

Ja ta vaatab mulle valgustunult näkku,

Ainult pilt, ainult unistus Temast.

Neil hetkedel teadis väljavalitu kindlalt, et just see tüdruk oli tema "suurepärane igavene naine", sama
pool, millega tal oli õnn kohtuda päris elu alguses:

Ma ei kuule ohkeid ega kõnesid,

Aga ma usun: kallis – sina.

See oli tõesti tema. Jaanuaris 1903 Aleksandri pidulik abiellumine
Aleksandrovitš Blok ja Lydia Dmitrievna Mendelejeva.

Suur luuletaja elas selle naise juures kuni viimane päev oma elu ja viimane hingetõmme ta ei peatanud seda
armunud olema. Aastatega see tunne tugevnes, raskematel hetkedel aitas ellu jääda ja andis vaid mõte kallimast
jõudu ikka ja jälle tõusta ja liikuda edasi oma hellitatud eesmärgi poole, vähemalt natukenegi kurjalt tähelepanu kõrvale juhtida
elu ebaõiglus

... Ja seal, teritatud kirved,

rõõmsad punased inimesed,

Naerdes, süüdates lõket...

Minuga - mõtles kevad,

Ma tean, et sa pole üksi...

Viiulid ägavad väsimatult

Laulab mulle: "Ela!"

Armastatud tüdruku pilt -

Lugu magusast armastusest.

See oli see õrn tunne, mis valgustas tervikut elutee luuletaja.

Blok suutis teda hiilgavalt kujutada oma luuletsüklis "Kaunist leedist". Iga
millest on väike meistriteos, kuna see on kirjutatud emotsioonide, hetkede, fragmentide mõjul ... Kõik need
üksikud ja harmoonilised killud on elus, igaüks neist hingab armastust ja kui kuulata, siis on isegi tunda
tema südamelöökide rütm:

Oh, ma olen nende rüüdega harjunud

Majesteetlik igavene naine!

Jookse kõrgel äärtel

Naeratused, muinasjutud ja unistused!

Luuletaja valas oma tunnete raevuka muusika luulesse ja nüüd saab igaüks meist nautida seda imelist
konsonants tsüklis "Kaunist leedist".

1904. aastal avaldas Aleksander Blok esimest korda luuletused ilusast leedist. Tema loomingu uurijate tehtud analüüs näitab, et tegemist on luuletaja esimese tõsiseltvõetava luulekoguga. Ta tõstis teiste selle sõna kunstnike hulgast kohe esile Aleksandr Aleksandrovitši. Meie artiklis analüüsime kaunist leedi "- Aleksander Aleksandrovitši üht parimat loomingut.

L. Mendelejeva tunne

Tsükkel, mis meid huvitab, sündis Bloki tunnete mõjul Ljubov Mendelejeva vastu, kellest sai hiljem tema naine. Boblovo, Mendelejevite valdus, asus Aleksandr Aleksandrovitši peremõisa Šahmatovi lähedal. Tänu sellele võis ta sageli oma tulevast naist näha. Alloleval fotol - Blok koos L. Mendelejevaga.

V. Solovjovi õpetuse mõju

Ka meid huvitav kollektsioon sündis V. Solovjovi õpetuse mõjul igavesest naiselikkusest. Selle filosoofi järgi suudab Igavene Naiselik lepitada taevase ja maise, jumaliku ja maise. Tänu temale uueneb poeedi hing. Selle tunde, mida A. Blok L. Mendelejeva jaoks koges, mõtles Aleksandr Aleksandrovitš ümber Platoni maailmahinge ja igavese naiselikkuse õpetuste vaimus, toimides rikkumatu jumaliku printsiibina.

Solovjovi seisukoht on täielikult kooskõlas Bloki arvamusega selle perioodi kohta. Filosoof vaatleb igavest naiselikkust kui nähtust, millel on kosmiline mastaap. Luuletaja näeb oma armastatud ka jumaliku printsiibi kehastust. Seda saame otsustada Ljubov Mendelejevale saadetud kirjade põhjal. Need Aleksander Aleksandrovitši seisukohad määrasid üldine iseloom tema luuletsükkel nimega "Luuletused kaunist leedist". Tsükli kangelanna on müstiline, arusaamatu kujund ("Püha", Neitsi, "Arusaamatu") Mõnikord on see tõeline naine, kellel on spetsiifilised jooned: pikk, sale, alati üleolev ja karm.

müstiline halo

Tema kogu on märgistatud müstilise haloga, mis võimaldab märgata, et kõige toimuva ebareaalsuse tunnet tugevdavad poeetilised epiteedid, nagu vaikses tagavees, tundmatud varjud, valge kleit. Need ümbritsevad autori tundeid müstilise haloga. Lüürilise kangelase armastus muutub pooltoonide, sümbolite, allusioonide luuleks. See tunne on meeleseisund. See paneb lüürilise kangelase ühtaegu kogema ja köidab teda. Aleksander Aleksandrovitš pöördub sümboli poole, mis kannab taju päris-konkreetsete asjade maailmast salapärasesse, arusaamatusse, ebamääraselt aimatavasse maailma. Selline kunstivaade määras meid huvitava tsükli üldise sümboolsuse.

"Tüdruk laulis kirikukooris..."

Pöördume selle luuletuse juurde, juhatades kindrali kaunist leedist "- tsükkel, mille üks kuulsamaid teoseid on just see. See on täidetud järgmiste sümbolitega: "valge kleit", " valge õlg"ja sellel särav kiir, "kuplisse lendav hääl." Selles teoses rõhutab epiteet "valge" kangelanna häälest lähtuvat rahu, rahu, vaikuse tunnet, mida iseloomustatakse kui "kuplisse lendamist". ." Tüdruk laulab neist, kes on läinud merelaevadele, inimestest, kes on sattunud võõrale maale, neist, kes on unustanud oma rõõmu. Selle luuletuse lõpp on müstiline. See ei jäta meile õnnetunnet Blok kirjutab, et laps, "osales saladustes", nuttis, et keegi tagasi ei tuleks.

"Ma sisenen pimedatesse templitesse..."

Jätkame Block. "Luuletused ilusast leedist" on tsükkel, milles esitatakse palju huvitavaid teoseid. Üks neist - "Ma sisenen ...". See Aleksander Aleksandrovitši looming loodi 1902. aastal. See on tsükli "Luuletused kaunist leedist" (Block) keskne teos. Selles sisalduvate luuletuste analüüs võimaldab meil mõnda tuvastada huvitavaid funktsioone. Eelkõige näeb lüüriline kangelane vaadeldavas teoses ainult "Igavese naise", majesteetliku kauni leedi kuju. See on sümbol tõeline armastus. Samal ajal ootab lüüriline kangelane kohtumist Milaga ja kardab ka omaenda tundeid.

Tsükkel "Risttee"

Ajavahemikul 1902-1904 loodud tsükkel "Risttee" lõpetab raamatu "Luuletused ilusast leedist" (Block). Selle analüüs võimaldab märgata, et see seisab justkui teistest raamatu teostest eraldi. Nendes Bloki luuletustes kerkib esile segaduse ja ärevuse motiiv. Lüürilisel kangelasel on mõtted, mis sisse päris elu harmoonia leidmine on võimatu. Autori tähelepanu lülitub kaasaegsele reaalsusele. Ta kujutab päris linn, teda huvitab kire ja looduse müstika.

"Kehastuse triloogia"

Selle tsükli esimene köide koosneb peamiselt "Luuletustest kaunist leedist". Blok, kelle luuletusi paljud teadlased siiani analüüsivad, valmistas oma kogu avaldamiseks iseseisvalt ette. Ta jagas selle kolmeks raamatuks, ühendades need pealkirjaga "Kehastustriloogia". Samas on esimeses köites välja toodud ka teised teemad. See on ühendus "igapäevaga" sotsiaalsed küsimused("Ajalehtedest", "Laps nutab ...", "Tehas" jne). Kerkib üles "maailmalõpu" motiiv, nagu näitab Bloki luuletuste analüüs. "Luuletused ilusast leedist" on täidetud uute motiividega. Täis varje, libahunte, kummitusi kaasaegne linn meenutab lugejale Apokalüpsise pilti. Nutvat last pole kellelegi vaja, naised visatakse akendest välja... Hoolimata sellest, et need luuletused sisaldavad ohtralt realistlikke detaile, säilitab autor siiski nende sümbolistliku olemuse. Teoses "Tehas" sümboliseerivad mustad ja kollased värvid ("must keegi", "aknad on kollased" jne) raha ja võimuga varustatud inimeste olemust. Nad muutuvad hingetuks. Luuletaja, kes kuuleb kõike "kõrguselt", ei osale toimuvas.

Niisiis kirjeldasime lühidalt "Luuletusi ilusast leedist" (plokk). Võite meie analüüsi täiendada oma mõtetega, kuna oleme märkinud ainult selle tsükli põhijooned.

Harva juhtub, et laulusõnade autor ei puuduta "Lady Fairi" teemat. Siin on Alexander Blok, kelle esimene luulekogu ilmus 1905. aastal ja nimetas selle “Luuletused kaunist leedist”.

Idee tsüklile selline nimi anda pakkus autorile välja vene luuletaja Valeri Jakovlevitš Brjusov. Tsensuuril polnud poeedi kogus kätt; see juhtus tänu Musaget kirjastuse tulevase tuntud juhi E.K.Medtneri patroonile, kellega autor hiljem sõbralikke suhteid hoidis.

"Luuletused ilusast leedist" koosneb kolmest omavahel seotud osast: "Vaikus", "Risttee", "Kahjud".

Esimene osa "Vaikus" sisaldab luuletusi, mis on adresseeritud otse kaunile daamile. „Blok annab „liikumatuse” mõistele sügava filosoofilise tähenduse ja tema poeetilises allegoorias on sellel palju varjundeid. Kõige vaieldamatum neist väljendab ideed püsivusest, truudusest ja rüütellikust teenimisest kaunile leedile. See kogumiku osa "valiti välja lüüriliselt kõige tugevamad, vastutustundlikumad, terava kõlaga luuletused".

Laulev unistus, õitsev värv,
Kaduv päev, hääbuv valgus.

Akent avades nägin sirelit.
See oli kevadel – lahkumispäeval.

Lilled puhkesid – ja tumedal karniisil
Juubeldavate rüüde varjud liikusid.

Ahastus lämmatas, hing oli seotud,
Avasin akna, värisesin ja värisesin.

Kogumiku teine ​​osa, nimega "Risttee", on teistsuguse plaaniga. Palett ja rütm muutuvad oluliselt, Peterburi ilmub Bloki nägemusse. Meie ees on tema Linn. Kui "Vaikus" räägib maaelust, looduse imelisest maailmast, siis "Ristteel" on tegemist teatud pöördega, mille autor tegi. Juba algusluuletus "Petus", selle nimi, ütleb meile palju. Joonte sära on taga, gravitatsioon ja otsene jultumus on ees. Roosade koidikute asemel – tehasepõlenud, tormab silmadesse punane tuli.

Hommik. Pilved. Suitsetab. Ümberkukkunud vannid.
Valgusvoogudes tantsib sinine rõõmsalt.
Tänavate äärde asetatakse punased kada.
Sõdurid löövad: üks! kaks! üks kord! kaks!

Jaotis "Kahjud", järjekorras kolmas - üleminekuplaan. Ees on uus luulekogu – "Ootamatu rõõm".

"Ühes oma hilisemas kirjas (1914. aasta kevadel) lausus Blok tema jaoks prohvetlikke sõnu, mis olid võrdselt seotud tema mineviku, oleviku ja tulevikuga, kogu tema eluga, mida mööda ta kõndis "tõe teed": Kunst on koht kahju, kaotus, kannatused, külm. See mõte valvab alati ... ". Raamatu "Luuletused ilusast leedist" viimase osa pealkiri - "Kahju" - sisaldab täpselt seda tähendust, mida mainiti ka Bloki kirjas.

« Olevik on Sinu ümber, elav ja ilus vene tüdruk”- nii kirjutas Blok oma pruudile, kommenteerides kollektsiooni “Kaunist leedist”. Selle Bloki poeetilise teose ilmumine ei jäänud märkamata. Üks esimesi luuletaja kriitikuid oli tema sõber Andrei Bely ( konfliktsituatsioonid sel ajal ei olnud nad veel nende vahel). " Siin Moskvas on inimesi, kes panevad sind vene luule etteotsa. Teie ja Brjusov olete Venemaa jaoks kõige olulisemad luuletajad».