Äidin kuva 1900-luvun venäläisessä runoudessa: A. Blok, A. Akhmatova, A. Tvardovsky. Suositeltu luettelo kirjallisuudesta aiheesta "Äidin kuva fiktiossa

I. Johdanto……………………………………………………….......sivu 2

II. Pääosa:

II .1 Ohjaava tähteni……………………………………..s. 3

II .2 Naiskuvat kirjallisuudessa………………………………… s. 4

II .3Kuolemattomuus ajassa………………………………………………………………….. 5-7

II .4Pyhät runouden sivut……………………………………………… 8-10

II .5Kirjallisuus, joka kertoi niin paljon äidistä…………..s. 11-12

II .6Taiteet ovat erilaisia, mutta teema on sama……………………………………………………………… 13-14

III. Mikrotutkimus nro 1…………………………………..…..… sivu 15

IV. Johtopäätös…………………………………………………………… s. 16

V. Bibliografia……………………………………..s. 17

VI. Sovellukset

minä Johdanto.

Tutkimustyöni aiheena on ”Äidin kuva fiktiossa”. Päätin kirjoittaa tämän työn, koska olin kiinnostunut ymmärtämään, miksi kirjailijat, runoilijat sekä taiteilijat ja muusikot usein omistavat teoksiaan äideille ja tekevät niistä tarinoiden, romaanien, runojen, maalausten sankarittaria...

Äiti... Tämä on kaunein sana, jonka lapsi lausuu, ja äidin sydän jättää lyönnin väliin. "Äiti, äiti", hän toistaa, ja nainen on jo valmis lentämään, murtautumaan ulos kehostaan, valmis huutamaan koko maailmalle, että pieni mies, jolle hän antoi elämän, sanoi nimensä. Ja tämä sana kuulostaa. kaikilla maailman kielillä yhtä hellästi: venäjäksi "mama", ukrainaksi "nenka", englanniksi "mother", uzbekiksi "aba"... Kyllä, nyt monta vuotta sana "mama" eri muodoissaan tulkinnoista tulee nuoren naisen nimi.

Sana "äiti" on erityinen sana. Se syntyy ikään kuin kanssamme, seuraa meitä aikuisiässä ja sen mukana poistumme elämästä. Äiti on rakkain, lähin, rakkain ihminen. Kun Valentina Tereškova palasi avaruuslennolla, häneltä kysyttiin hieman odottamaton kysymys: "Kuka on lempihenkilösi?" Valentina vastasi yhdellä lyhyellä, tarkalla, kauniilla sanalla: "Äiti."*

Uskon, että Tämä aihe on merkityksellistä, koska aikamme on lisännyt tiettyjä vaikeuksia "isien ja poikien" jo ennestään vaikeaan suhteeseen. rakastavia poikia ja tyttäriä, mutta välinpitämättömiä ja julmia, jotka usein loukkaantuvat äideinsä ja työntävät heidät pois rakkaudellaan. Mutta äitiemme meille antama rakkaus tekee meistä herkempiä ja vastaanottavaisempia. Tämä rakkaus on puhdasta ja viatonta, kuin kastepisara aamulla, eikä sitä voi verrata mihinkään muuhun tunteeseen maan päällä. Äidin rakkaudessa valehtelee elämää antava voima pystyy tekemään ihmeitä. Eikö tämä ole hänen vahvuutensa?

Työtavoitteet:

Tunnista henkilökohtainen suhteesi äitiisi.

Kerro meille, mikä paikka naishahmoilla on fiktiossa.

Selvitä, minkä panoksen kirjailijat ja runoilijat antoivat sanoessaan niin paljon hyviä sanoja äideillemme, ja mikä vaikutus äidinkuvalla oli taiteilijoihin ja muusikoihin?

Näytä Äidin kuvan kuolemattomuus ajoissa.

Suorita mikrotutkimus ikätovereideni ja heidän äitinsä välisestä suhteesta.

1* Tiivistelmä "Äiti, rakas, rakas" sivu 25.

1. Ohjaava tähteni.

Äiti on rakkain, lähin, rakkain ihminen, tämä on pyhin asia elämässäni, sekä nyt että aikuisena. Kasvan olemalla hänen vieressään, ja tämä kasvu ei ole vain fyysistä, vaan myös henkistä. Yhdessä, käsi kädessä, kiipeämme parantamisen portaita. Äiti katsoo maailmaa kypsemmältä, kokeneemmalta ihmiseltä, ja tartun kaikkeen mitä näen maailmassa kiinnostavana. Luulen, että keskusteluissamme syntyy tietty totuus meille molemmille. Ja heti kun opimme jotain uutta, jaamme tietomme toisillemme. Äitini yrittää aina oppia jotain uutta, epätavallista, löytää itselleen elämänprosessit, jotka tapahtuvat maan päällä ja universumissa. Ja kävelen elämän polkua hänen vieressään, saaen tiedon, johon pyrin. Opimme yhdessä kokemaan elämää sen kaikissa ilmenemismuodoissa.

Olemme osa jotain suurta ja valoisaa. Olemme yhtä. Tapahtui, että meitä jopa luultiin sisaruksiksi, ystäviksi, tämä yhtenäisyys tekee meidät niin onnelliseksi. Ja voin lujasti, ylpeänä ja luottavaisesti sanoa, että äitini ei ole vain opettajani, vaan myös läheinen ystävä, joka ei koskaan petä minua, joka auttaa ja tukee aina. Hänen ansiostaan ​​tiedän, että mistä tahansa tilanteesta on ulospääsy, että voit katsoa kaikkea toiselta puolelta ja ymmärtää, että pienet ihmisten vaikeudet eivät ole henkisen energiasi arvoisia. Ja tiedän, että kun lähden elämän "suurelle tielle", en anna periksi ensimmäisellä epäonnistumisella, vaan muistan rakkauden ja ystävällisyyden, jonka äitini antoi minulle, ja kauneimmat kukat kukkivat sielu - kiitollisuus.

L. Konstantinovan äidistäni kertovasta runosta on upeat rivit, joita muistan usein:

Kaukana lapsuuden vaaleanpunaisessa valtakunnassa

Muistan äidillisen sydämesi,

Iso sydän on niin luotettava,

Ilman sinua olisi mahdotonta elää!

Olen vanhentunut, ja sinä olet tullut lähemmäksi,

Kaunis kuva on täynnä rakkautta.

Olen sidottu sinuun tällä rakkaudella,

Olen jokaisen ripsen velkaa sinulle.

Sellaisen rakkauden vuoksi se on minulle mahdotonta

Älä maksa, älä maksa enempää,

Tällä äidinrakkaudella on merkitystä.

Tiedän, että velkaani ei koskaan makseta.

Opit minulle paljon elämässä,

Hän kasvatti minut hyvällä esimerkillä ja huolella!

Polkusi, kuin saavutus, hehkuu rohkeudesta,

Kuinka haluan tavata sinut ikuisuudessa,

Kuinka en halua menettää sinua

Sinä päivänä, jolloin tapaamme Herran,

Mutta niin kauan kuin sydämeni voi lyödä,

Rukoilen kovemmin puolestasi!*

2*Lapsuuden ilmaa ja miksi kotiin...: venäläisten runoilijoiden runoja - M.: MOL. Vartija s.337.

2. Naiskuvat kirjallisuudessa.

Mikä voisi olla pyhämpää maailmassa kuin äidin nimi!

Mies, joka ei ole vielä ottanut askeltakaan maassa ja on vasta alkanut höpöttää, epäröivästi ja ahkerasti kokoaa ”ma-ma” tavu kerrallaan ja onneaan tuntien nauraa, iloisena...

Unettomasta työstä mustunut maanviljelijä painaa kuivuneille huulilleen kourallisen samaa tummaa maata, joka riittää rukiin ja vehnän synnyttämiseen ja sanoo kiitollisena: "Kiitos, hoitaja-äiti...".

Sotilas, joka törmäsi vastaantulevaan sirpaleeseen ja kaatui maahan heikentyneellä kädellä, lähettää viimeisen luodin viholliselle: "Isänmaan puolesta!"

Kaikki arvokkaimmat pyhäköt on nimetty ja valaistu äidin nimellä, koska elämän käsite liittyy tähän nimeen.

Onnellinen on se, joka lapsuudesta asti on tuntenut äidinkiintymyksen ja on kasvanut äitinsä katseen välittävän lämmön ja valon alla; ja kuolemaan asti hän kärsii ja kiusaa maailman arvokkaimman olennon - äitinsä - menettämisen, ja jopa päättäessään ei näennäisesti turhaan ja hyödyllisesti elämäänsä, hän ei voi ilman kyyneleitä ja katkeruutta muistaa tätä parantumatonta kipua. , tämä kauhea vahinko, joka rasitti häntä armottoman kohtalon. Ei ole sattumaa, että vastaamme koko sydämestämme Vasili Kazinin runon "Äidin haudalla" viimeisiin riveihin:

Sekä suru että hämmennys painavat,

Olemukseni on jumissa kuin naula,

Minä seison - sinun elävä jatko,

Alku, joka on menettänyt omansa.*

Millä kunnioituksella ja kiitollisuudella katsomme miestä, joka kunnioittavasti lausuu äitinsä nimen harmaisiin hiuksiinsa asti ja suojelee kunnioittavasti hänen vanhuuttaan. Ja halveksuen teloitamme sen, joka unohti naisen, joka synnytti ja kasvatti hänet, ja katkerassa vanhuudessaan kääntyi pois hänestä, kielsi häneltä hyvän muistin, palan tai suojan.

Mutta ihmiset mittaavat suhtautumistaan ​​ihmiseen ihmisen asenteella äitiinsä...

On mahdotonta olla huomaamatta, että kaikella ymmärryksellä ja usein sympatialla lapsettomia naisia ​​kohtaan kansankirjallisuus, vaikkakin hyväntahtoinen, ei missaa tilaisuutta pilata tällaisia ​​ihmisiä. Ja usein yksinäisiä vanhoja naisia, jotka eivät tunne äidillisiä tunteita, kuvataan röyhkeänä, epäluuloisena, niukkana ja tunteettomana. Runoilija S. Ostrovoy oli luultavasti oikeassa sanoessaan: "Kaunein asia maailmassa on nainen, jolla on lapsi sylissään."*

Naiskuvat kirjallisuudessa ovat erityinen aihe. He näyttelevät teoksissa erilaisia ​​rooleja: joskus he ovat suoria osallistujia tapahtumiin, usein juonen ilman heitä ei olisi niin tunnepitoista ja värikästä. Mutta kaikista naiskuvista suosikkimme on äitikuva.

3* Rohkeuden tunti s. 137.

4* Ajatuksen tietosanakirja s. 195.

3. Kuolemattomuus ajassa.

Ihmiset kunnioittivat aina äitiä! Suullisessa runoudessa muinaisista ajoista lähtien hänen ulkonäkönsä on varustettu kirkkaimmilla piirteillä: hän on perheen tulisijan vartija, omien lastensa suojelija, kaikkien vähäosaisten ja loukkaantuneiden huoltaja.

Ei ole sattumaa, että ihmisillä on myös paljon hyviä, rakastavia sanoja äidistään. Emme tiedä, kuka sanoi ne ensimmäistä kertaa, mutta ne toistuvat hyvin usein elämässä ja siirtyvät sukupolvelta toiselle: "Ei ole suloisempaa ystävää kuin rakas äiti", "Auringossa on valoa, sisällä on lämmintä äitien aika”, ”Lintu iloitsee keväästä, mutta äidin vauva”, ”Jolla on kohtu, sillä on sileä pää”, ”Rakas äitini on sammumaton kynttilä” jne. *

Äidistä on keksitty ja kirjoitettu niin monia asioita, niin paljon runoja, lauluja, ajatuksia! Onko mahdollista sanoa jotain uutta?!

On monia esimerkkejä, kun nais-äidin sankarillisuus pelasti lapsensa ja sukulaisensa.

Yksi tällainen esimerkki on Avdotya Ryazanochka kansantarusta yksinkertaisen naisen - äidin - rohkeudesta. Tämä eepos on merkittävä siinä mielessä, että se ei ollut mies - soturi, vaan nainen - äiti - joka "voitti taistelun lauman kanssa". Hän nousi puolustamaan sukulaisiaan, ja hänen rohkeutensa ja älykkyytensä ansiosta "Ryazan meni täyteen voimaan".

Tässä se on - todellisen runouden kuolemattomuus, tässä se on - sen olemassaolon kadehdittava pituus ajassa!

Mutta painetussa kirjallisuudessa, joka tunnetuista syistä oli alun perin vain ylempien luokkien edustajien joukko, äidin kuva pysyi varjossa pitkään. Ehkä häntä ei pidetty korkean tyylin arvoisena, tai ehkä syy tähän ilmiöön on yksinkertaisempi ja luonnollisempi: loppujen lopuksi jalot lapset otettiin yleensä kasvattamaan opettajien lisäksi myös märkähoitajia, ja aatelisen luokan lapset, toisin kuin talonpoikalapset, poistettiin keinotekoisesti äidistään ja ruokittiin muiden naisten maidolla. Siksi, vaikkakaan ei täysin tietoisesti, lapselliset tunteet vaimenivat, mikä viime kädessä ei voinut muuta kuin vaikuttaa tulevien runoilijoiden ja proosakirjailijoiden työhön.

Ei ole sattumaa, että Pushkin ei kirjoittanut yhtäkään runoa vanhemmistaan ​​ja niin monia ihania runollisia omistuksia lastenhoitajalleen Arina Rodionovnalle, jota runoilija muuten usein kutsui hellästi ja huolellisesti "muumioksi". Tunnetuin lastenhoitajan omistus on nimeltään "Nanny":

Vaikeiden päivieni ystävä,

Minun rappeutunut kyyhkyni!

Yksin mäntymetsien erämaassa

Olet odottanut minua pitkään, pitkään.

Olet pienen huoneesi ikkunan alla

Surreet kuin kellossa,

Ja neulepuikot epäröivät joka minuutti

Ryppyisissä käsissäsi.

Katsot unohdettujen porttien läpi,

Mustalla kaukaisella polulla;

Kaipuu, ennakkoluulot, huolet

Rintaasi puristetaan jatkuvasti...

5* Tiivistelmä "Äiti, rakas, rakas" sivu 25.

6* A.S. Pushkin. Suosikit. Runo "Nanny" - sivu 28.

Äidin teema kuulosti todella syvältä ja voimakkaasti vain demokraattisessa runoudessa. Ja tässä on ensinnäkin tarpeen nimetä suuri venäläinen runoilija Nikolai Alekseevich Nekrasov, joka loi yllättävän kiinteän ja tilavan talonpojan naisen - äidin. On epätodennäköistä, että kukaan muu olisi laulanut naisen, äidin ja vaimon ylistystä yhtä kunnioittavasti ja kunnioittavasti kuin Nekrasov. Riittää, kun muistetaan hänen teostensa otsikot: "Venäläisissä kylissä on naisia", "Kylän kärsimys on täydessä vauhdissa", "Orina, sotilaan äiti", "Tunnin ritari", "Kuulen kauhuja sota”, luku ”Demushka” runosta ”Kenelle on hyvä elää Venäjällä”, joka yksinään muodostaa eräänlaisen antologian...

Hänen varhain kuolleelle äidilleen osoitetut runot ("Knight for a Hour")* ovat ehkä sydämellisimpiä koko maailman runoudessa:

Nähdään rakas!

Näytä hetkeksi kevyenä varjona!

Olet elänyt koko elämäsi ilman rakkautta,

Olet elänyt koko elämäsi muita varten...

Laulan sinulle parannuksen laulun,

Joten lempeät silmäsi

Pesty pois kärsimyksen kuuma kyynel

Kaikki häpeälliset paikat ovat minun! ...

En pelkää ystävien katumuksia,

Se ei vahingoita vihollisten voittoa,

Puhu vain anteeksiantamuksen sana,

Sinä, puhtaimman rakkauden jumala! …*

On mahdotonta lukea korkean merkityksen täynnä olevia rivejä ilman sisäistä kunnioitusta ja syvää osallisuutta:

Kuuntelemassa sodan kauhuja,

Jokaisen taistelun uuden uhrin kanssa

Olen pahoillani ystävääni, en vaimoani,

Olen pahoillani sankarista itsestään...

Valitettavasti! vaimo saa lohdutuksen,

Ja paras ystävä unohtaa ystävänsä.

Mutta jossain on yksi sielu -

Hän muistaa sen hautaan asti!

tekopyhien tekojemme joukossa

Ja kaikenlaista vulgaarisuutta ja proosaa

Olen vakoillut maailman ainoita

Pyhät, vilpittömät kyyneleet -

Ne ovat köyhien äitien kyyneleitä!

He eivät unohda lapsiaan,

Ne, jotka kuolivat verisellä pellolla,

Kuinka olla poimimatta itkevää pajua

Sen roikkuvat oksat...*

7* Nekrasov N.A. Täydellisiä teoksia 15 osassa T.2-L. "Tiede", 1981 - s. 258.

8* Nekrasov N.A. Täydellisiä teoksia 15 osana T.2-L. "Tiede", 1981 s. 26

Äidin kuva venäläisen kirjallisuuden teoksissa.

Malkova Zumara Sagitovna.

MBOU "Bolshetarkhanskaya Secondary School" Tatarstanin tasavallan Tetyushsky-kunnan alueella.

Oppitunnin tavoitteet:

• jäljittää, kuinka venäläinen kirjallisuus humanististen perinteidensä mukaisesti kuvaa naisen-äidin kuvaa
• kehittää opiskelijoiden henkistä ja moraalista maailmaa, kansallista identiteettiään
• juurruttaa opiskelijoihin kunnioittava asenne naisia ​​ja äitejä kohtaan
• kouluttaa isänmaallista ja kansalaista, jonka tavoitteena on parantaa yhteiskuntaa, jossa hän asuu

Tuntien aikana:

minä esittely opettajat

ESITYS "VERTAUS ÄIDISTÄ"

Venäläinen kirjallisuus on mahtavaa ja monipuolista. Sen siviili- ja sosiaalinen resonanssi ja merkitys on kiistaton. Voit ammentaa tästä suuresta merestä jatkuvasti - eikä siitä tule ikuisesti matalaa. Ei ole sattumaa, että julkaisemme kirjoja toveruudesta ja ystävyydestä, rakkaudesta ja luonnosta, sotilaan rohkeudesta ja isänmaasta... Ja mikä tahansa näistä teemoista on saanut täyden ja arvokkaan ruumiillistumansa kotimaisten mestareiden syvissä ja omaperäisissä teoksissa.

Mutta kirjallisuudessamme on toinenkin pyhä sivu, rakas ja jokaiselle paatumattomalle sydämelle läheinen - nämä ovat teoksiaäidistä.

Katsomme kunnioituksella ja kiitollisuudella miestä, joka kunnioittavasti lausuu äitinsä nimen harmaisiin hiuksiinsa asti ja suojelee kunnioittavasti hänen vanhuuttaan; ja teloitamme halveksuen sen, joka katkerassa vanhuudessaan kääntyi pois hänestä, kieltäytyi häneltä hyvästä muistista, ruuasta tai suojasta.

Ihmiset mittaavat suhtautumistaan ​​ihmiseen ihmisen asenteella äitiinsä.

II. Oppitunnin tarkoituksen määrittäminen.

DIA nro 4 Jäljittää, kuinka venäläisessä kirjallisuudessa, humanististen perinteidensä mukaisesti, kuvataan naisen - äidin -kuvaa.

III. Äidin kuva suullisessa kansantaiteessa

Opettajan sana. Äidin ulkonäkö, jo suullisessa kansantaiteessa, sai kiehtovat tulisijanvartijan, ahkeran ja uskollinen vaimo, omien lastensa suojelija ja jatkuva huoltaja kaikille heikommassa asemassa oleville, loukattuille ja loukkaantuneille. Nämä äidin sielun määrittävät ominaisuudet heijastuvat ja lauletaan venäläisissä kansantarinoissa ja kansanlauluissa.

BULANOVAN LAULU "ÄITI"

IV. Äidin kuva painetussa kirjallisuudessa

Opettajan sana . Painetussa kirjallisuudessa, joka tunnetuista syistä oli alun perin vain ylempien luokkien edustajien hallussa, äidin kuva pysyi pitkään varjossa. Ehkä nimettyä esinettä ei pidetty korkean tyylin arvoisena, tai ehkä syy tähän ilmiöön on yksinkertaisempi ja luonnollisempi: loppujen lopuksi jalot lapset otettiin yleensä koulutukseen paitsi tutorien lisäksi myös kosteat sairaanhoitajat ja aatelisluokan lapset, toisin kuin talonpoikien lapset, poistettiin keinotekoisesti äidistään ja ruokittiin muiden naisten maidolla; siksi tapahtui lapsellisten tunteiden, vaikkakaan ei täysin tietoisten, tummumista, mikä ei lopulta voinut vaikuttaa tulevien runoilijoiden ja proosakirjailijoiden työhön.

Ei ole sattumaa, että Pushkin ei kirjoittanut ainuttakaan runoa äidistään ja niin monia ihania runollisia omistuksia lastenhoitajalleen Arina Rodionovnalle, jota runoilija muuten usein kutsui hellästi ja huolellisesti "muumioksi".

Äiti suuren venäläisen runoilijan N.A. Nekrasova

Äiti... Rakkain ja lähin henkilö. Hän antoi meille elämän, antoi meille onnellisen lapsuuden. Äidin sydän, kuten aurinko, paistaa aina ja kaikkialla lämmittäen meitä lämmöllään. Hän on paras ystävämme, viisas neuvonantaja. Äiti on suojelusenkelimme.

Siksi äidin kuva tulee yhdeksi venäläisen kirjallisuuden tärkeimmistä jo 1800-luvulla.

Äidin teema kuulosti todella ja syvästi Nikolai Aleksejevitš Nekrasovin runoudessa. Luonnon suljettu ja varattu Nekrasov ei kirjaimellisesti löytänyt tarpeeksi kirkkaat sanat ja voimakkaita ilmaisuja arvostaaksesi äidin roolia elämässäsi. Sekä nuori että vanha Nekrasov puhui aina äidistään rakkaudella ja ihailulla. Tällainen asenne häntä kohtaan, tavanomaisten kiintymysten lisäksi, johtui epäilemättä tietoisuudesta, mitä hän oli hänelle velkaa:

Ja jos karkaisen helposti vuodet
Sielustani on haitallisia jälkiä
Tallattuaan kaiken järkevän jaloillaan,
Ylpeä ympäristön tietämättömyydestä,
Ja jos täytin elämäni kamppailulla
Hyvyyden ja kauneuden ihanteelle,
Ja kantaa säveltämäni laulua,
Elävällä rakkaudella on syviä piirteitä -
Voi äitini, olen inspiroitunut sinusta!
Pelastit elävän sielun minussa!
(runosta "Äiti")

Kysymys luokalle:

Kuinka hänen äitinsä "pelasti runoilijan sielun"?

Opiskelijoiden esitykset (teosten lukeminen ja analysointi).

Opiskelija 1 - Ensinnäkin, koska hän oli korkeasti koulutettu nainen, hän tutustutti lapsensa älyllisiin, erityisesti kirjallisiin kiinnostuksen kohteisiin. Runossa "Äiti" Nekrasov muistelee, että hän tutustui lapsena äitinsä ansiosta Danten ja Shakespearen kuviin. Hän opetti hänelle rakkautta ja myötätuntoa niitä kohtaan, ”joiden ihanne on vähentynyt suru”, eli maaorjia kohtaan.

Opiskelija 2 - Nekrasov esittää selvästi naisen - äidin kuvan monissa teoksissaan "Maaseudun kärsimys on täydessä vauhdissa"

Kylän kärsimys on täydessä vauhdissa...

Jaa sinä! - Venäjän naisten osuus!

Tuskin sen vaikeampaa löytää.

Ei ihme, että kuivut ennen aikaa,

Kaiken kantava venäläinen heimo

Pitkämielinen äiti!

Kuumuus on sietämätön: tasango on puuton,

Peltoja, niittoa ja taivaan avaruutta -

Aurinko paistaa armottomasti.

Nainen köyhä on uupunut,

Hänen yläpuolellaan heiluu hyönteispylväs,

Se pistää, kutittelee, surina!

Nostamassa raskasta kaurista,

Nainen leikkasi paljas jalkansa -

Ei ole aikaa pysäyttää verenvuotoa!

Naapurikaistalta kuuluu huuto,

Baba siellä - huivit ovat rikkinäisiä -

Meidän on keinuttava vauva!

Miksi seisot hänen yllään hämmentyneenä?

Laula hänelle laulu ikuisesta kärsivällisyydestä,

Laula, kärsivällinen äiti!...

Onko kyyneleitä, onko hikeä hänen ripsien yllä,

Todellakin, vaikea sanoa.

Tässä kannussa, joka on tukossa likaisella rievulla,

Ne uppoavat - sillä ei ole väliä!

Tässä hän on lauletuilla huulillaan

Ahneesti tuo sen reunoihin...

Ovatko suolaiset kyyneleet maukkaita, rakas?

Puoli ja puoli hapan kvass?...

(Alkaen 1863)

Nekrasovin runo "Kylän kärsimys on täydessä vauhdissa..." puhuu venäläisen naisen, äidin ja talonpojan vaikeasta tilanteesta. Tämä teema on yleisesti tyypillinen Nekrasovin teokselle, sen syntyä selitetään elämäkerrallisesti. Runoilija varttui perheessä, jossa isä oli "kotimainen tyranni", joka kidutti äitiään. Lapsuudesta lähtien Nekrasov näki rakkaiden naisten, äitinsä ja sisarensa kärsimyksen, joiden avioliitto ei muuten tuonut hänelle onnea. Runoilija koki vaikeuksia äitinsä kuoleman kanssa ja syytti siitä isäänsä, ja vuotta myöhemmin hänen sisarensa kuoli...

"Orina, sotilaan äiti"

Opiskelija 3 - Runo "Sodan kauhujen kuuleminen"

Runo "Sodan kauhujen kuuleminen...", omistettu Krimin sota 1853-1856, kuulostaa hämmästyttävän modernilta... Teos on hämmästyttävän ajankohtainen, se muistuttaa elävää elämän ikuisesta arvosta, näyttää siltä, ​​että vain elämän antavat äidit ymmärtävät sen pyhän tarkoituksen. Ja hullut, jotka vetävät uusia sukupolvia sotiin, eivät halua ymmärtää mitään. He eivät kuule järjen ääntä. Kuinka monelle venäläiselle äidille tämä runo on läheinen ja ymmärrettävä:
Pieni, vain 17 rivin runo hämmästyttää sen sisältämän humanismin syvyydestä. Runoilijan kieli on lakonista ja yksinkertaista, siinä ei ole yksityiskohtaisia ​​tai monimutkaisia ​​metaforia, vain tarkat epiteetit, jotka korostavat taiteilijan tarkoitusta: teot ovat "tekopyllyjä", koska ne eivät johda sotien loppuun, vain kyyneleet ovat "vilpittömiä", ja ne ovat "vain" vilpittömiä, kaikki muu on valhetta. Runoilijan johtopäätös on pelottava, että sekä hänen ystävänsä että vaimonsa unohtavat - hän myös luokittelee heidät "tekopyläiseen" maailmaan.
Runo päättyy kansanperinteiseen vertailuun roikkuvien äitien kanssa itkuraita. Kansanperinteen kuvan käyttö antaa teokselle yleistävän merkityksen: se ei koske vain Krimin sotaa - se koskee niitä kaikkia, minkä jälkeen äidit ja luonto itse itkevät:

Opettajan sana. "Kuka suojelee sinua?" - runoilija puhuu yhdessä runoissaan.

Hän ymmärtää, että hänen lisäksi ei ole kenelläkään muulla sanaakaan sanomassa Venäjän maan kärsijästä, jonka saavutus on korvaamaton, mutta suuri!

Nekrasovin perinteet äidin kirkkaan kuvan kuvauksessa - talonpoikanainen S.A.:n sanoituksissa. Yesenina

(Opettajan luennon aikana opiskelijat esittävät (ulosta) Yeseninin runoja äidistään.

Nekrasovin perinteet heijastuvat suuren venäläisen runoilijan S. A. Yeseninin runouteen, joka loi yllättävän vilpittömiä runoja äidistään, talonpojan naisesta.

Runoilijan äidin kirkas kuva kulkee läpi Yeseninin työn. Yksilöllisillä piirteillä varustettuna se kasvaa yleistetyksi venäläisen naisen kuvaksi, joka esiintyy jopa runoilijan nuoruuden runoissa, satukuvana sellaisesta, joka ei ainoastaan ​​antanut koko maailmaa, vaan myös ilahdutti häntä laululahjalla. . Tämä kuva saa myös konkreettisen, maallisen ilmeen arjen asioissa kiireisestä talonpojan naisesta: ”Äiti ei kestä otteita, hän kumartuu alas...”

ESITYS "KIRJE ÄIDILLE" Yesenin(lukenut M. Troshin)

Uskollisuus, tunteiden pysyvyys, sydämellinen omistautuminen, ehtymätön kärsivällisyys ovat Yesenin yleistäneet ja runouttaneet äitinsä kuvassa. "Voi, kärsivällinen äitini!" - tämä huudahdus tuli hänestä ei sattumalta: poika tuo paljon huolia, mutta hänen äitinsä sydän antaa kaiken anteeksi. Näin syntyy Yeseninin toistuva motiivi poikansa syyllisyydestä. Matkoillaan hän muistaa jatkuvasti kotikylänsä: se on nuoruuden muistolle rakas, mutta ennen kaikkea häntä vetää sinne äiti, joka kaipaa poikaansa.

"Suloinen, kiltti, vanha, lempeä" äiti näkee runoilija "vanhempien päivällisellä". Äiti on huolissaan - hänen poikansa ei ole ollut kotona pitkään aikaan. Kuinka hän on siellä, kaukana? Poika yrittää rauhoittaa häntä kirjeillä: "Aika tulee, rakas, rakas!" Sillä välin äidin mökin yli virtaa "illan sanomaton valo". Poika, "edelleen yhtä lempeä", "haaveilee vain palaamisesta matalaan taloomme mahdollisimman pian kapinallisesta melankoliasta". "Kirjeessä äidille" lapselliset tunteet ilmaistaan ​​tunkeutuvalla taiteellisesti: "Sinä yksin olet apuni ja iloni, sinä yksin olet minun sanoinkuvaamaton valoni."

Yesenin oli 19-vuotias, kun hän hämmästyttävällä näkemyksellä lauloi runossa "Rus" äidin odotuksen surua - "harmaita äitejä odotellessa".

Pojista tuli sotilaita, tsaarin palvelus vei heidät maailmansodan verisille kentälle. Harvoin, harvoin ne tulevat "niin vaikeasti piirretyistä kirjoituksista", mutta äidin sydämen lämmittämät "hauraat mökit" odottavat niitä edelleen. Yesenin voidaan sijoittaa Nekrasovin viereen, joka lauloi "köyhien äitien kyyneleitä".

He eivät unohda lapsiaan,
Ne, jotka kuolivat verisellä pellolla,
Kuinka olla poimimatta itkevää pajua
Sen roikkuvista oksista.

Runo "Requiem" kirjoittaja A.A. Akhmatova.

Nämä rivit kaukaisesta 1800-luvulta muistuttavat meitä äidin katkerasta itkusta, jonka kuulemme Anna Andreevna Akhmatovan runossa "Requiem". Tässä se on, todellisen runouden kuolemattomuus, tässä se on, sen olemassaolon kadehdittava pituus ajassa!

Runolla on todellinen perusta: Akhmatova vietti 17 kuukautta (1938 - 1939) vankilassa jonoissa poikansa Lev Gumiljovin pidätyksen yhteydessä: hänet pidätettiin kolme kertaa: vuosina 1935, 1938 ja 1949.

Runo "Requiem" on kunnianosoitus noiden kauheiden vuosien muistolle ja kaikille, jotka kävivät tämän vaikean polun hänen kanssaan, jokaiselle havaitulle, kaikille tuomittujen omaisille. Runo heijastaa paitsi kirjailijan elämän henkilökohtaisia ​​traagisia olosuhteita, myös kaikkien venäläisten naisten surua, niiden vaimojen, äitien ja sisarten surua, jotka seisoivat hänen kanssaan 17 kauheaa kuukautta vankilassa Leningradissa.

(Otteita runosta esittävät taiteellisen ilmaisun mestarit. Fonochrestomathy. 11. luokka)

Mutta tämä ei ole vain yhden äidin kohtalo. Ja monien äitien kohtalo Venäjällä, jotka seisoivat päivästä toiseen vankiloiden edessä lukuisissa jonoissa, joissa oli paketteja hallinnon, stalinistisen hallinnon, julman sortohallinnon kantajien pidättämille lapsille.

Vuoret taipuvat tämän surun edessä,
Suuri joki ei virtaa
Mutta vankilan portit ovat vahvat,
Ja niiden takana on "tuomioreiät"
Ja kuolevainen melankolia.

Äiti käy läpi helvetin ympyrät.

Aihe miljoonien äitien esirukouksesta tuli Akhmatovan huulilta. Kirjoittajan henkilökohtainen kokemus hukkuu julkiseen kärsimykseen:

Äänitallenne, lukenut Akhmatova:

Ei, se ei ole minä, vaan joku muu, joka kärsii.

En voinut tehdä sitä, mutta mitä tapahtui

Anna mustan kankaan peittää

Ja lyhdyt viedään pois...

Äidin ja pojan kohtalo kulkee läpi koko runon, jonka kuvat korreloivat evankeliumin symboleja. Täällä edessämme on yksinkertainen venäläinen nainen, jonka muistoon jää ikuisesti lasten itku, pyhäkön sulava kynttilä, kuolevainen hiki aamunkoitteessa vietettävän rakkaansa otsaan. Ja hän itkee hänen puolestaan ​​aivan kuten Streltsyn "vaimot" kerran itkivät Kremlin muurien alla. Sitten lyyrisen sankarittaren kuvassa ilmestyvät itse Akhmatovan piirteet, joka ei usko, että kaikki tapahtuu hänelle - "pilkkaaja", "kaikkien ystävien suosikki", "Tsarskoje Selon syntinen". Akhmatova täytti velvollisuutensa runoilijana kunnialla - hän lauloi ja ylisti tuhansien äitien kärsimystä, joista tuli verisen tyrannian uhreja.

"Requiem" on universaali tuomio epäinhimillisestä järjestelmästä, joka tuo äidin mittaamattomaan ja lohduttomaan kärsimykseen ja hänen ainoan rakkaansa, hänen poikansa, unohduksiin.

Äidin kuvan tragedia Suuren isänmaallisen sodan teoksissa.

Opettajan sana

Äidin kuva on aina kantanut draaman piirteitä. Ja hän alkoi näyttää vielä traagisemmalta menneen sodan suuren ja kauhean julmuuden taustalla. Kuka kärsi enemmän kuin äiti tänä aikana? Tästä ovat äitien E. Koshevan kirjat "Tarina pojasta", Kosmodemyanskaya "Tarina Zoyasta ja Shurasta"...

Voitko todella kertoa tästä?
Minä vuosina asuit?
Mikä mittaamaton taakka
Se putosi naisten harteille!
(M, Isakovsky).

Äidimme eivät vain menettäneet poikansa, selviytyneet miehityksestä, työskennelleet uupumukseen asti auttaen rintamaa, vaan he itse kuolivat fasistisilla keskitysleireillä, heitä kidutettiin, poltettiin krematorion uuneissa.

Kysymys luokalle

Miksi ihmiset, joille nainen-äiti antoi elämän, ovat niin julmia hänelle?

(Vastaukset-puheenvuorot, opiskelijoiden pohdiskelut)

Vasily Grossmanin romaani "Elämä ja kohtalo"

Vasily Grossmanin romaanissa "Elämä ja kohtalo" väkivalta ilmenee eri tyyppejä, ja kirjailijaluo kirkkaita, lävistäviä kuvia uhkasta, jonka se aiheuttaa elämälle.

Opiskelija lukee fyysikko Anna Semjonovna Shtrumin äidin kirjeen, jonka hän on kirjoittanut juutalaisen geton asukkaiden kuoleman aattona. KIRJEEN LUKEMINEN ÄIDILLE

"Vitya, olen varma, että kirjeeni tavoittaa sinut, vaikka olenkin etulinjan takana ja juutalaisen gheton piikkilangan takana. En koskaan saa vastaustasi, en ole paikalla. Haluan sinun tietävän minun viime päivinä, tällä ajatuksella minulle On helpompi kuolla.

Vitenka, viimeistelen kirjettäni ja vien sen geton aidalle ja annan sen ystävälleni. Tätä kirjettä ei ole helppo katkaista, se on viimeinen keskusteluni kanssasi, ja kun lähetän kirjeen eteenpäin, jätän sinut vihdoin, et koskaan tiedä viimeisistä tunteistani. Tämä on viimeinen eromme. Mitä sanon sinulle hyvästit ennen ikuista eroa? Näinä päivinä, kuten koko elämäni ajan, olet ollut iloni. Yöllä muistin sinut, lastenvaatteesi, ensimmäiset kirjasi, muistin ensimmäisen kirjeesi, ensimmäisen koulupäivän, kaiken, muistin kaiken elämäsi ensimmäisistä päivistä viimeisiin uutisiin sinulta, kesäkuussa vastaanotetun sähkeen 30. Suljin silmäni, ja minusta näytti, että suojelit minua lähestyvältä kauhulta, ystäväni. Ja kun muistin, mitä ympärilläni tapahtui, olin iloinen, että et ollut lähelläni - anna kauhean kohtalon räjäyttää sinut.

Vitya, olen aina ollut yksinäinen. Unettomina öinä itkin surusta. Loppujen lopuksi kukaan ei tiennyt tätä. Lohdutukseni oli ajatus, että kerron sinulle elämästäni. Kerron sinulle, miksi isäsi ja minä erosimme, miksi asuin yksin niin monta vuotta. Ja ajattelin usein, kuinka yllättynyt Vitya olisi kuullessaan, että hänen äitinsä teki virheitä, oli hullu, oli kateellinen, että hän oli mustasukkainen, oli kuin kaikki nuoret. Mutta kohtaloni on päättää elämäni yksin, jakamatta sitä kanssasi. Joskus minusta tuntui, että minun ei pitäisi elää erossa sinusta, rakastin sinua liikaa, ajattelin, että rakkaus antoi minulle oikeuden olla kanssasi vanhuudessani. Joskus minusta tuntui, että minun ei pitäisi elää kanssasi, rakastin sinua liikaa.

No, enfin... Ole aina onnellinen niiden kanssa, joita rakastat, jotka ympäröivät sinua, jotka ovat tulleet lähemmäksi äitiäsi. Olen pahoillani.

Kadulta kuulet naisten itkevän, poliiseja kiroilevan, ja katson näitä sivuja ja minusta tuntuu, että olen suojattu pelottava maailma, täynnä kärsimystä.

Kuinka saan kirjeeni loppuun? Mistä saan voimaa, poika? Voivatko ihmissanoja ilmaista rakkauteni sinua kohtaan? Suutelen sinua, silmiäsi, otsaasi, hiuksiasi.

Muista, että onnen ja surun päivinä äidin rakkaus on aina kanssasi, kukaan ei voi tappaa sitä.

Vitenka... Tässä on viimeinen rivi äitini viimeisestä kirjeestä sinulle. Elä, elä, elä ikuisesti... Äiti."

Oppilaiden mielikuvat kuulemastaan ​​(esimerkkivastaukset)

Opiskelija 1 - Et voi lukea sitä ilman vapinaa ja kyyneleitä. Kauhu ja pelon tunne valtaavat minut. Kuinka ihmiset saattoivat kestää näitä epäinhimillisiä koettelemuksia, jotka heitä kohtasivat? Ja se on erityisen pelottavaa ja levotonta, kun äiti, maan pyhin olento, voi huonosti.

Opiskelija 3 - Äiti pystyy mihin tahansa uhraukseen lastensa vuoksi! Suuri on äidin rakkauden voima!

Opettajan sana

Vasily Grossmanin äiti kuoli vuonna 1942 fasististen teloittajien käsiin.

Vuonna 1961, 19 vuotta äitinsä kuoleman jälkeen, hänen poikansa kirjoitti hänelle kirjeen. Se säilyi kirjailijan lesken arkistossa.

LUKEMINEN POJANI KIRJEITÄ

Rakas äiti, sain tietää kuolemastasi talvella 1944. Saavuin Berdicheviin, astuin taloon, jossa asut, ja ymmärsin. Että et ole elossa. Mutta 8. syyskuuta 1941 tunsin sydämessäni, että olet poissa.

Yöllä etupuolella näin unta - astuin huoneeseen, tiesin selvästi, että se oli sinun huoneesi, ja näin tyhjän tuolin, tiesin selvästi, että nukut siinä: huivi, jolla peitit jalkasi, riippui tuoli. Katsoin tätä tyhjää tuolia pitkään, ja kun heräsin, tiesin, ettet ole enää maan päällä.

Mutta en tiennyt, kuinka kauheaan kuolemaan kuolit. Sain tietää tästä kysymällä ihmisiltä, ​​jotka tiesivät 15. syyskuuta 1941 tapahtuneesta joukkoteloituksesta. Olen yrittänyt kymmeniä kertoja, ehkä satoja, kuvitella kuinka kuolit. Kun olit menossa kuolemaan, yritit kuvitella henkilöä, joka tappoi sinut. Hän oli viimeinen, joka näki sinut. Tiedän, että olet ajatellut minua paljon koko tämän ajan.

Nyt on kulunut yli yhdeksän vuotta siitä, kun olen kirjoittanut sinulle kirjeitä, en ole puhunut elämästäni tai asioistani. Ja näiden yhdeksän vuoden aikana sieluni on kertynyt niin paljon. Että päätin kirjoittaa sinulle, kertoa sinulle ja tietysti valittaa, koska pohjimmiltaan kukaan ei välitä suruistani, vain sinä yksin välitit niistä. Olen sinulle rehellinen... Ensinnäkin haluan kertoa sinulle, että olen näiden 9 vuoden aikana voinut todella uskoa rakastavani sinua - koska tunteeni sinua kohtaan ei ole vähentynyt hivenenkään, en unohda sinä, en rauhoitu, minua ei lohduta, aika ei paranna minua.

Kultaseni, kuolemastasi on kulunut 20 vuotta. Rakastan sinua, muistan sinut joka päivä elämässäni, ja suruni on ollut jatkuvaa kaikki nämä 20 vuotta. Olet ihminen minulle. Ja kauhea kohtalosi on ihmisen kohtalo epäinhimillisinä aikoina. Olen koko ikäni säilyttänyt uskon, että kaikki hyvät, rehelliset ja ystävälliset asiani tulevat sinulta. Tänään luin uudelleen useita minulle lähettämiäsi kirjeitä. Ja tänään itkin taas lukiessani kirjeitäsi. Itken kirjaimien yli - koska olet ystävällisyytesi, puhtautesi, katkera, katkera elämäsi, oikeudenmukaisuutesi, jaloasi, rakkautesi minua kohtaan, huolenpitosi ihmisistä, upea mielesi. En pelkää mitään, koska rakkautesi on kanssani ja koska rakkauteni on aina kanssani.

Ja se kuuma kyynel, jonka kirjailija vuodatti vanhan äitinsä ja juutalaisten puolesta, polttaa sydämemme ja jättää heihin muiston arven.

V. Viimeinen sana opettajalta. Yhteenveto.

Äitisi on aina kanssasi: hän on lehtien kuiskauksessa, kun kävelet kadulla; se on äskettäin pestyjen sukkien tai valkaistujen lakanoiden tuoksu; hän on viileä käsi otsallasi, kun et voi hyvin. Äitisi elää naurussasi. Ja hän on kristalli jokaisessa kyynelpisarassasi. Hän on paikka, jonne tulet taivaasta - ensimmäinen kotisi; ja hän on kartta, jota seuraat jokaisella askeleellasi.

Hän on ensimmäinen rakkautesi ja ensimmäinen surusi, eikä mikään maan päällä voi erottaa sinua. Ei aika, ei paikka...ei edes kuolema!

Katselen otteen elokuvasta "Moms", 2012.

VI. Kotitehtävät (eriytetty):

1. valmistele ilmeikäs (ulkoa) lukeminen äidistä kertovasta runosta tai proosasta
2. essee "Haluan kertoa sinulle äidistäni..."
3. essee - essee "Onko helppoa olla äiti?"
4. monologi "äiti"
5. elokuvakäsikirjoitus "The Ballad of Mother"

Tutkimustyö.

"Äidin kuva klassisten ja nykyaikaisten runoilijoiden sanoissa"

peruskoulun opettaja MBOU

Lyseum nro 13, Rostov-on-Don

…Äiti, kannan nimeäsi läpi elämän kuin pyhäkköä.

Vuodet kuluvat. Omenat putoavat ruohoon.

Aurinko nousee.

Joet purskaavat erämaahan.

Laivat purjehtivat Marsin merten valkoisuuteen.

Elämä raivoaa.

Jokainen atomi. Jokainen suoni.

Ihmiset! Veljeni! Pitäkää huolta äideistänne!

Todellinen äiti annetaan ihmiselle kerran!

Sergei Ostovoy.

Kuka opettaa lapsen ottamaan ensimmäiset askeleensa? Kuka laulaa elämänsä ensimmäisen kehtolaulun? Kuka kertoo tarinan? Kuka opettaa sinua puhumaan äidinkieltäsi? Ja minkä sanan lapsi useimmiten sanoo ensimmäisenä? Totta kai, ÄITI!

Kyllä, ÄITI avaa vauvalle oven suureen maailmaan, hän on hellittämättä hänen kanssaan, ensimmäisenä, joka nousee hänen itkuun... Hän kuulee äidin ystävälliset sanat, tuntee hänen lämpönsä ja suojansa. Kuinka hänen pienet kätensä ojentuvat äitiä kohti! Ja vaikka ihmiset aikuistuvat ja muuttavat pois kotoaan, heidän yhteys äitinsä ei katkea. Ja vaikeuksien, vaaran, epätoivon hetkinä huudamme silti apua, ennen kaikkea ÄITI...

Nykymaailma on julma, sitä hallitsevat valta, raha ja holhous. Mutta entä äidinrakkauden, kaiken kuluttavan rakkauden, kaiken anteeksiantavan rakkauden voima? Ehkä yhteiskunta pystyy palauttamaan rauhan, tyyneyden ja vaurauden kääntymällä alkuun, elämän lähteeseen? Äidinmaidolla jokainen ihminen imee arvokkaimmat, hellät ja vilpittömimmät tunteet. Miksi tällaiseen lapseen ja sitten aikuiseen kehittyy ajan myötä julmuus, halu nöyryyttää tai jopa tuhota joku hänen kaltainensa?

Nämä kysymykset ovat huolestuttaneet runoilijoita ja kirjailijoita raamatullisista ajoista lähtien. Äidin kuva on yksi venäläisen kirjallisuuden arvostetuimmista ja rakastetuimmista.

Äidin sydän

Äidin sydän on armollisin tuomari, myötätuntoisin ystävä, se on rakkauden aurinko, jonka valo lämmittää meitä koko elämämme.

Aleksanteri Sergeevich Pushkin

"Venäläisen runouden aurinko" - maailmankuulu klassikko - A.S. Pushkin riistettiin äidinrakkaudesta lapsena. Nadezhda Osipovnalla oli epätasainen luonne äkillisiä muutoksia tunnelmia: nyt hän oli vihainen, nyt hän vaipui mustaan ​​melankoliaan, nyt hänestä tuli yhtäkkiä taas hellä ja eloisa. Alexander useimmiten ärsytti häntä ja hänet kutsuttiin yleensä kostotoimiin toisen pilan jälkeen. Äitiä ärsytti kaikki: pojan itsepäisyys, ero muihin lapsiin verrattuna, käsittämätön monimutkaisuus.

Mutta silti Pushkinin talossa oli kaksi naista, jotka antoivat Aleksanterille äidillisen rakkauden ja kiintymyksen, jota häneltä niin puuttui. Lastenhoitaja on Arina Rodionovna, maaorjatalonpoikanainen, joka päästettiin vapaaksi, mutta joka ei halunnut jättää isäntiään, joka hoiti heidän lapsiaan ja sitten heidän lastenlapsiaan. Isoäiti - Maria Alexandrovna Hannibal, jolla runoilijan sisaren Olga Sergeevnan mukaan "oli kirkas mieli ja koulutettu aikansa, puhui ja kirjoitti kauniilla venäjällä ..." He kertoivat hänelle satuja, legendoja ja esittelivät hänelle kansankirjallisuuden maailmaan.

Vai niin! Pitäisikö minun olla hiljaa äidistäni?
Salaperäisten öiden viehätyksestä,
Kun lippassa, muinaisessa kaapussa,
Kastaa minut innokkaasti
Ja hän kertoo minulle kuiskaten
Kuolleista, Bovan rikoksista...
En liiku kauhusta, se tapahtui,
Hädin tuskin hengittäen käperryn peiton alle,
Tuntematta jalkojani tai päätäni.
1816

Suurella rakkaudella ja hellyydellä runoilija puhui usein lastenhoitajastaan ​​Arina Rodionovnasta. Hän ei ollut jatkuvasti paikalla vain runoilijan ollessa lapsi, vaan myös kuuluisa runoilija, ystävä ja dekabristiliikkeen osallistujien liittolainen. Hän seurasi häntä sekä maanpaossa että eristyksissä heidän perhetilallaan Mikhailovskin kylässä.

Lastenhoitaja

Vaikeiden päivieni ystävä,
Minun rappeutunut kyyhkyni!
Yksin mäntymetsien erämaassa
Olet odottanut minua pitkään, pitkään.
Olet pienen huoneesi ikkunan alla
Surreet kuin kellossa,
Ja neulepuikot epäröivät joka minuutti
Ryppyisissä käsissäsi.
Katsot unohdettujen porttien läpi
Mustalla kaukaisella polulla:
Kaipuu, ennakkoluulot, huolet
Ne puristavat rintaasi koko ajan.

Madonna - katolilaisessa tarkoittaa Jumalan äitiä, jumalallisen luomakunnan "äitiä", Jumalan poikaa. Äitiyden ihanteen ruumiillistuma oli Aleksanteri Sergeevitšin vaimo Natalya Nikolaevna Goncharova.

madonna

Muinaisten mestareiden maalauksia ei juurikaan ole
Olen aina halunnut sisustaa asuntoni,
Jotta vierailija voisi taikauskoisesti ihmetellä niitä,
Asiantuntijoiden tärkeän arvion huomioiminen.

Yksinkertaisessa nurkassani, keskellä hidasta työtä,
Halusin olla ikuisesti yhden kuvan katsoja,
Yksi: niin, että kankaalta, kuten pilvistä,
Puhtain ja jumalallinen pelastajamme -

Hän suuruudellaan, hän järjellä silmissään -
He näyttivät sävyisiltä, ​​kirkkaudelta ja säteiltä,
Yksin, ilman enkeleitä, Siionin kämmenen alla.

Toiveeni toteutuivat. Luoja
Lähetti sinut minulle, sinä, Madonnani,
Puhtain esimerkki puhtaasta kauneudesta.

Äidin kuva A. S. Pushkinin teoksissa kävi läpi kaikki runollisen evoluutiokehityksen vaiheet: vihamielisyydestä omaa äitiä kohtaan, ystävällisistä, lempeistä tunteista lastenhoitajaa ja isoäitiä kohtaan Pyhän Jumalansynnyttäjän korkeimpaan palvontaan.

Mihail Jurjevitš Lermontov.

M. Yu Lermontovin äiti Maria Mikhailovna oli erittäin ystävällinen henkilö, kohteli maaorjia, auttoi köyhiä. Hän otti usein pienen Mishan syliinsä, soitti pianoa ja lauloi.

"Kun olin kolmevuotias poika , - Lermontov muisteli, -se oli laulu, joka sai minut itkemään... Edesmennyt äitini lauloi sen minulle..." Arkuus äitiään kohtaan ja hänen kaipuunsa heijastuu moniin runoilijan teoksiin.

Enkeli

Enkeli lensi keskiyön taivaalla

Ja hän lauloi hiljaisen laulun;

Ja kuukausi, ja tähdet ja pilvet joukossa

Kuuntele sitä pyhää laulua.

Hän lauloi synnittömien henkien autuudesta

Eedenin puutarhojen pensaiden alla;

Hän lauloi suuresta Jumalasta ja ylistystä

Hänen oli teeskentelemätön.

Hän kantoi nuoria sieluja sylissään

Surun ja kyyneleiden maailmaan,

Ja hänen laulunsa ääni on sielussa nuori,

Hän pysyi - ilman sanoja, mutta elossa.

Ja kauan hän viipyi maailmassa,

täynnä upeita toiveita;

Ja taivaan ääniä ei voitu korvata

Hän pitää maan lauluja tylsinä.

1831

Maria Mikhailovna kuoli kulutukseen helmikuussa 1817 21 vuoden 11 kuukauden 7 päivän iässä. Yksinäisyyden ja surun teema, joka seurasi runoilijaa varhaisesta lapsuudesta, kulki punaisena lankana läpi koko M. Yu. Lermontovin työn.

Afanasy Afanasjevitš Fet.

A.A. Fetin lapsuus ei ollut täysin onnellinen. Mutta et voi myöskään kutsua häntä surulliseksi: ”... kaikki hänen kanssaan oli kuin monien maanomistajien pojilla, jotka asuivat pääasiassa maalla ja sen vieressä. Siellä oli kyläelämää, tavallista maalaiselämää ja kaikkialla Keski-Venäjän luontoa.- näin hänen tyttärensä muisteli myöhemmin runoilijaa.

Runoilijan äidinkuva liittyy saksalaisiin juuriin (hänen äitinsä syntyi Charlotte-Elizabeth Feth), tuleva runoilija kasvatettiin saksalaisessa koulussa 14-vuotiaaksi asti. Sitten - Oryolin maakunta rajattomilla pelloineen, tasangoineen ja täysin erilaisine muistoineen tuolta ajalta, läheisestä ja rakkaasta ihmisestä - äidistä. Tuohon aikaan liittyvistä runoista löytyy tiiviisti toisiinsa kietoutunutta kansanperinnettä:

Kehtolaulu sydämeen

Sydän - olet pieni!

Ottaa rennosti...

Ihan vain hetkeksi järkeen

Hyväksyn mielelläni sielullani

Kaikki sairautesi!

Nuku, Herra on kanssasi,

Baiushki hei!..

1843

Serenadi

Hiljaa ilta palaa,

Kultaiset vuoret;

Suloinen ilma kylmenee, -

Nuku, lapseni.

Satakielet ovat laulaneet pitkään,

Ilmoittaa pimeyttä;

Jouset soivat arasti, -

Nuku, lapseni.

Enkelin silmät katsovat,

Vapina paistaa;

Yön hengitys on niin kevyt, -

Nuku, lapseni.

1845

Myöhemmällä työskentelyjaksolla runoilija kiinnittää huomionsa äitinsä kuvaan Neitsyt Mariana. Tämä johtuu sisäisestä erimielisyydestä runokentällä ja rakkaiden, joiden rakkaus A. Fetin rakkaudesta riistettiin lapsuudessa, väärinymmärryksestä. Ja runot muuttuvat rukoukseksi:

AVE MARIA

AVE MARIA - lamppu on hiljainen

Neljä säettä on valmiina sydämessä:

Puhdas neito, sureva äiti,

Sinun armosi on tunkeutunut sieluni.

Taivaan kuningatar, ei säteiden loisto,

Hiljaisessa unessa ilmesty hänelle!

AVE MARIA - lamppu on hiljainen

Neljä säettä on valmiina sydämessä.

1842

Runoilija edusti naisen tarkoitusta äitiydenä ja ylisti naista itseään Madonnaksi, joka kantoi poikansa ihmisille pelastuksen nimessä.

Nikolai Aleksejevitš Nekrasov.

N.A. Nekrasov vietti lapsuutensa Greshnevon kylässä, joka sijaitsee suuren Venäjän Volga-joen rannalla varakkaiden maanomistajien perheessä. Hänen ympärillään olevassa elämässä ei ollut mitään miellyttävää, tuleva runoilija joutui kokemaan tarpeeksi surullisia hetkiä. Runo ”Isänmaa” on elämäkerrallinen saaga hänen synnyinmaasta, jossa hän vietti lapsuutensa, muistoja traagisista hetkistä lapsuudestaan. Hänen äitinsä Elena Andreevna oli ystävällinen, lempeä nainen, joka myöntyi kohtaloon, asui miehen kanssa, joka tyrannisoi paitsi maaorjia ja palvelijoita, myös kaikkia perheenjäseniä.

…Kenen kasvot välkkyvät kaukaisella kujalla

Vilkkuu oksien välissä, tuskallisesti - surullista?

Tiedän miksi itket, äitini!

Ikuisesti annettu synkälle tietämättömälle,

Et antautunut epärealistiseen toivoon -

Ajatus kapinoimisesta kohtaloa vastaan ​​pelotti sinua,

Kansit osasi hiljaisuudessa, orja...

Mutta tiedän: sielusi ei ollut kiihko;

Hän oli ylpeä, itsepäinen ja kaunis,

Ja kaikki, mitä sinulla oli voimaa kestää,

Oletko antanut anteeksi kuolevan kuiskauksen hävittäjälle?

Katkeruus, kipu, melankolia voidaan kuulla muissa runoissa - perheen ja ystävien muistoissa:

…Nähdään rakas!

Näytä hetkeksi kevyenä varjona!

Olet elänyt koko elämäsi ilman rakkautta,

Eläit koko elämäsi muiden puolesta,

Pää auki elämän myrskyille,

Koko elämäni vihaisen ukkosmyrskyn alla

Seisoit - rinnallasi

Suojelin rakkaita lapsiani...

("Knight for a Hour")

"Koston ja surun" runoilija teoksissaan kosketti usein venäläisen naisen, naisen äidin, traagista kohtaloa. Tämä on runo "Venäläiset naiset" ja runo "Kuka elää hyvin Venäjällä", "Frost, punainen nenä" ja monet muut.

Kylän kärsimys on täydessä vauhdissa...

Jaa sinulle! - venäläinen naisdolushka,

Tuskin sen vaikeampaa löytää.

Ei ihme, että kuivut ennen aikaa,

Kaiken kantava venäläinen heimo

Pitkämielinen äiti!

Ja taas on rivejä rukouksesta, joka on osoitettu Jumalan äidille suojasta ja anteeksiannosta, armosta:

Päivä toisensa jälkeen surullinen tyttöni,

Yöllä - yöpyhiinvaeltaja,

Kuivaruokani on vuosisatoja vanha...

("Orina, sotilaan äiti")

Yksikään runoilija ennen N. A. Nekrasovia ei laulanut niin voimakkaasti naisen, naisen äidin kuvaa. Kuinka hämmästyttäviä ihanteellisia kuvia mestari luo. Kuinka kauniita ovat Nekrasovin luomat kuvat, jotka ovat jatkuvassa työssä, äitiyden ilot ja surut sekä taistelu perheestä.

1900-luvun runoutta. Uusi aalto

1900-luku ryntäsi kirjallisuuteen ja erityisesti runouteen muotojen, versioiden, koon ja leksikaalisten lauseiden uutuuden myötä. On syntynyt paljon erilaisia ​​liikkeitä, joilla on omat ideologiset näkemyksensä ja uusia teemoja. Mutta äitiyden aihe ei vain pysynyt yhdeksi tärkeimmistä, vaan myös alkoi uutta voimaa. A. Blok, I. Severyanin, O. Mandelstam, M. Tsvetaeva, B. Akhmadulina, E. Jevtushenko ja monet muut ovat käsitelleet tätä aihetta useammin kuin kerran.

Sergei Yesenin

Mutta ehkä tilavin, ilmeikkäin, suosituin äitikuva kuuluu Sergei Yeseninille. Venäläisessä tietoisuudessa äidin kuvalle on aina annettu erityinen rooli: hän on elämän antaja ja sairaanhoitaja ja suojelija ja surunainen lasten koettelemuksille, hän on synnyinmaan personifikaatio. , hän on "vihreä tammen äiti" ja "äiti Volga" ja "isänmaa" ja lopuksi "äiti - kostea maa" - jokaisen ihmisen viimeinen suoja ja turva.

Tuskin on henkilöä, joka ei tietäisi Yeseninin linjoja kirjasta "Kirjeet äidille". Ja jopa elämän myrskyjen paatunein sydän kutistuu äitinsä muistossa lukiessaan hänen runojaan tai laulaessaan lauluja, vaikkakin jonkun toisen, mutta rakkaudeltaan, ahdistukseltaan ja kärsivällisyydeltään niin samankaltaisia ​​kuin hän.

Oletko vielä elossa, vanha rouva?
Minäkin olen elossa. Terve terve!
Anna sen virrata majasi yli
Sinä iltana sanoinkuvaamaton valo...<…>
Ei mitään, kulta! Rauhoitu.
Tämä on vain tuskallista hölynpölyä.
En ole niin katkera juoppo,
Jotta voin kuolla näkemättä sinua.<…>
Olen edelleen yhtä lempeä
Ja minä vain haaveilen
Eli pikemminkin kapinallisesta melankoliasta
Palaa matalaan taloomme.<…>
Ja älä opeta minua rukoilemaan. Ei tarvetta!
Enää ei ole paluuta vanhoihin tapoihin.
Sinä yksin olet apuni ja iloni,
Sinä yksin olet minulle sanoinkuvaamaton valo<… >

1924

S. Yeseninin ystävä Ivan Evdokimov muistelee lukeneensa runoilijan kirjeen:"... se puristi kurkkuani tiukasti, salaa ja piiloutuen, itkin sen valtavan naurettavan tuolin syvyydessä, jolla istuin pimennetyssä väliseinässä ikkunoiden välillä."

Runoilija muodosti äidistään niin lävistävän liikuttavan kuvan vasta elämänsä lopussa. Äiti Yeseninin runoissa on lapsuuden, kodin, tulisijan, synnyinmaan, isänmaan symboli. Hänestä tulee kuin kaikki Venäjän maan äidit, jotka odottavat kärsivällisesti poikiensa paluuta ja surevat heidän ongelmiaan ja epäonnistumisiaan.

Runoilijan runojen sanat kietoutuvat usein monien rukousten sanoihin, jotka on osoitettuJumalan äiti:

"Neitsyt Neitsyt, älä halveksi minua, syntistä, joka tarvitsee apuasi ja esirukoustasi, sillä sieluni luottaa sinuun ja armahda minua..."

Yesenin, joka omisti runoja äidilleen, rukoili poikansa rukousta äidin puolesta. Ja hänen rukouksensa saavutti hänen sydämensä, purskahti muistiin ikuisesti ja siitä tuli kansanlaulu.

Anna Ahmatova

Itsepäinen ja itsepäinen tytöllä oli tasaisen kylmä suhde äitiinsä, emmekä siksi löydä lämpimiä sanoja hänen huolettomalle lapsuudelleen. A. Ahmatovan äitiyden teema voidaan kuitenkin jäljittää hänen varhaisesta työstään. Ja kaikkien säkeiden kautta - marttyyriäidin kuva, esirukoilija, Jumalan äiti.

Äidin osuus on puhdasta kidutusta,

En ollut hänen arvonsa.

Portti on hajonnut valkoiseksi paratiisiksi,

Magdalena otti poikansa.

Jokainen päivä on hauskaa, hyvää,

eksyin pitkässä keväässä,

Vain kädet kaipaavat taakkaa,

Kuulen hänen itkevän vain unissani.

1914

Traaginen kohtalo Akhmatova toisti tuhansia naisten osakkeita, jotka putosivat sorrettujen äitien harteille. Kaikkien äitien tuska sulautui yhdeksi synkäksi, kaiken kuluttavaksi tuskaksi ja johti runoon "Requiem"

Vuoret taipuvat tämän surun edessä,
Suuri joki ei virtaa
Mutta vankilan portit ovat vahvat,
Ja niiden takana on "tuomioreiät"
Ja kuolevainen melankolia.
Jollekin tuuli puhaltaa raikkaasti,
Jollekin auringonlasku paistattaa -
Emme tiedä, olemme kaikkialla samanlaisia
Kuulemme vain avainten vihamielistä jauhamista
Kyllä, sotilaiden askeleet ovat raskaita.
Nousimme kuin varhaiseen messuun.
He kävelivät villin pääkaupungin läpi,

Siellä tapasimme elottomia kuolleita,

Aurinko on matalammalla ja Neva on sumuinen,
Ja toivo laulaa vielä kaukana.
Tuomio... Ja heti kyyneleet valuvat,
Jo erossa kaikista,
Kuin kivulla elämä otettiin pois sydämestä,
Kuin töykeästi kaadettu,
Mutta hän kävelee... Hän horjuu... Yksin...
Missä ovat tahattomat ystävät nyt?
Kaksi hullua vuottani?...<…>

Hiljainen Don virtaa hiljaa,
Keltainen kuu saapuu taloon.
Hän kävelee sisään hattu vinossa -
Näkee keltaisen kuun varjon.

Tämä nainen on sairas
Tämä nainen on yksin
Aviomies haudassa, poika vankilassa,
Rukoile puolestani.<…>

Ja taas kuuluu Jumalan Äidin nimi, kärsijän nimi, suuri marttyyri - Äidin nimi.

Ristiinnaulitseminen
"Älä itke minulle, Mati,
he näkevät haudassa."
1
Enkelien kuoro hieno tunti ihannoitu
Ja taivas suli tulessa.
Hän sanoi isälleen: "Miksi jätit minut?"
Ja Äidille: "Voi, älä itke minun puolestani..."

2
Magdaleena taisteli ja itki,
Rakas opiskelija muuttui kiveksi,
Ja missä äiti seisoi hiljaa,
Joten kukaan ei uskaltanut katsoa.

Marina Ivanovna Tsvetaeva

Marina Tsvetaevan runous on myrskyisten muistojen virta kaukaisesta, huolettomasta lapsuudesta, jossa hänen äitinsä Maria Aleksandrovna Main rakasti soittaa pianoa ja juurrutti tyttäriensä rakkauden musiikkiin ja taiteeseen.

… Me, kuten sinä, toivotamme auringonlaskun tervetulleeksi
Iloitsee lopun läheisyydestä.
Kaikessa, mistä olemme rikkaita parhaimpana iltana,
Sinä laitoit sen sydämiimme.

Väsymättä kallistuen kohti lasten unelmia

(Katsoin niitä vain kuukauden ilman sinua!)
Sinä johdit lapsesi ohi
Katkera ajatusten ja tekojen elämä.

Olemme pienestä pitäen lähellä niitä, jotka ovat surullisia,
Nauru on tylsää ja koti on vieras...
Laivamme ei ole lähtenyt liikkeelle hyvällä hetkellä
Ja kelluu kaikkien tuulien tahdon mukaan!

Taivaansininen saari muuttuu vaaleammaksi - lapsuus,
Olemme yksin kannella.
Ilmeisesti suru jätti perinnön
Sinä, äiti, tytöillesi!

1908

Syklissä "Ensimmäisissä runoissa äidistä" näemme ja tunnemme Tsvetaevan kaiken hellyyden ja kosketuksen läheisiä, erityisesti äitiään kohtaan.

Myöhemmin sen jälkeen pitkiä vuosia vaeltelua, vaivoja, hylkäämistä, eroamista, hänen sanoituksessaan näemme vetoomuksen Jumalaan, rukousrunoja.

Nuorille - Kyyhkyselle - Pojalle,
Tsarevitš Nuorelle Alexylle
Rukoile, kirkko Venäjä!
Pyyhi enkelien silmät,

Muista kuinka putosit laatoille
Uglitsky-kyyhkynen - Dimitri.
Olet hellä, Venäjä, äiti!
Voi, eikö sinulla ole tarpeeksi?
Häneen - rakastava armo? ...

Lapsensa ihmisille antavan äidin kärsimys, ikuinen kärsivällisyys, rakkaus, odotus, toivo - tunteet, jotka tunkeutuvat Marina Tsvetaevan runoihin, ylistäen vaikeaa äidin kohtaa.

Moderniteetti ja runoja äidistä

Rakkaus äitiin on yksi Venäjän pyhimmistä teemoista, mutta myös maailmanrunoutta.

Äiti... tämä on puhtain lähde, josta jokainen saa voimaa. Tämä on toivomme, tukemme, suojamme, rakkautemme.

Suuresta isänmaallisesta sodasta kertovissa runoissa näemme äitien kaiken anteeksiantavan sydämen, jotka seuraavat poikiaan sotaan - puolustamaan isänmaata.

Ensimmäinen luoti missään sodassa

Ne iskevät äidin sydämeen.

Kuka tahansa voittaa viimeinen seisoo,

Ja äidin sydän kärsii!

(K. Kuliev)

Ja taas rukoukset aikalaisten säkeissä kuulostavat uudella voimalla.

Oi miksi olet, punainen aurinko,

Lähditkö jatkuvasti hyvästelemättä?

Oi miksi ilottomasta sodasta,

Poika, etkö tule takaisin?

Autan sinua vaikeuksista,

lennän kuin nopea kotka...

Vastaa minulle, pieni vereni!

Pieni, ainoa...

Valkoinen valo ei ole kivaa.

Sairastuin.

Tule takaisin, toivoni!

Minun viljani

Minun Zoryushka,

Rakkaani, -

Missä sinä olet?

R. Rozhdestvenskyn "Requiem".

Nykyaikainen runous jatkaa klassikoiden perinteitä ylistämällä äidin kuvaa - yksinkertainen talonpoikanainen, isänmaan äiti, poikansa sotaan antaneen sotilaan äiti, äiti -Jumalanäiti, joka tuo maailmaan osan itsestään, sielustaan, elämästään - lapsestaan.

Erotusten, tapaamisten, jäähyväisten teema kuullaan useammin...

Kotimaamme odottavat meitä kuin laiturit...

Ja polkujen tuulten polttamana,

Sinä, kun palaat isäsi taloon kuin ensimmäistä kertaa,

Näet äitisi kädet...

Että kaikki hyvä ja pyhä on sulautunut heihin,

Ja ikkunan valo ja kypsien peltojen vapina,

Että heillä, unettomilla, olisi enemmän rauhaa,

Etkä anna heille rauhaa!

I. Volobueva.

Äiti on metaforisesti ja kuvaannollisesti edustettuna saksalaisen runoilijan Zbigniew Herbertin tyhjässä säkeessä kirjoittamassa teoksessa ”Äiti”:

Hän putosi hänen sylistään kuin villapallo.

Hän kehittyi nopeasti ja pakeni sokeasti.

Hän piti elämän alkua,

O kiertämällä sormesi ympäri,

Kuin ohut rengas. Halusin pelastaa sen.

Ja hän rullasi alas jyrkkää rinnettä ja kiipesi vuorelle.

Ja hän tuli hänen luokseen hämmentyneenä ja vaiti.

Ei koskaan palaa makeisiin

hänen sylinsä valtaistuin.

Ojennetut kädet loistavat pimeässä

kuin vanha kaupunki.

Äiti on lähin ja rakkain ihminen maan päällä. Hänen vieressään, olimmepa viisi-, kaksi- tai viisikymppisiä, olemme aina lapsia, ja meillä on, kuten S. Yesenin sanoi, "apua ja iloa" äitiemme persoonassa. Tämän ymmärtäminen ei tule heti, mutta mitä vanhemmaksi tulemme, sitä akuutimmin tunnemme väistämättömän menetyksen tragedian ja syyllisyytemme siitä, ettemme ole aina tarpeeksi kiitollisia, tarkkaavaisia ​​ja helliä. Menneisyyttä ei voi palauttaa, joten sinun on suojeltava nykyisyyttä.

Luettelo käytetystä kirjallisuudesta.

Akhmatova A.A. Runoja. Runoja. Tsvetaeva M.I. Runoja. Runo. Dramaturgia. Essee. – M.: Olimp; LLC “Kustantamo AST”, 1998.

Nekrasov N.N. Runoja. Runoja. Artikkelit. – M.: Olimp; AST Publishing House, 1996.

Hopeakauden runoutta koulussa: Kirja opettajille / kirjoittaja.-komp. E.M. Boldyreva, A.V. Ledenev. – M.: Bustard, 2001.

Hopea-aika. Runous. (School of Classics) - M.: AST, Olympus, 1996.

A.A.Fet.. Leningrad, Neuvostoliiton kirjailija, 1959.

Tavoite: esitellä kirjallisia teoksia, jotka ylistävät naisen-äidin kuvaa, viljellä rakkauden ja ystävällisyyden, myötätunnon ja armon tunteita. Toimitusmuoto: kirjallinen tunti.

Äiti... Tämä on ensimmäinen sana, jonka vauva lausuu. Eikä ihme. Mikään ei ole pyhämpää ja epäitsekkäämpää kuin äidin rakkaus. Lapsen ensimmäisestä syntymäpäivästä lähtien äiti elää hänen hengityksensä, kyyneleensä ja hymynsä mukaan. Rakkaus lasta kohtaan on hänelle yhtä luonnollista kuin puutarhojen kukinta keväällä. Aivan kuten aurinko lähettää säteensä lämmittäen kaikkea elävää, niin myös äidin rakkaus lämmittää.

Käsikirjoitus äitienpäivälle omistetulle kirjalliselle tunnille

"Nainen lapsi sylissään"

Tavoite: esitellä kirjallisia teoksia, jotka ylistävät naisen-äidin kuvaa, viljellä rakkauden ja ystävällisyyden, myötätunnon ja armon tunteita.

Toimitusmuoto: kirjallinen tunti.

Vertaus äidistä

Päivää ennen syntymäänsä lapsi kysyi Jumalalta:
- He sanovat, että huomenna minut lähetetään maan päälle. Kuinka voin asua siellä, koska olen niin pieni ja puolustuskyvytön?
Jumala vastasi:
- Annan sinulle enkelin, joka odottaa sinua ja huolehtii sinusta.
Lapsi mietti hetken ja sanoi sitten uudelleen:
"Täällä taivaassa minä vain laulan ja nauran, se riittää minulle ollakseni onnellinen."

Jumala vastasi:
- Enkelisi laulaa ja hymyilee sinulle, tunnet hänen rakkautensa ja olet onnellinen.
- TIETOJA! Mutta kuinka voin ymmärtää häntä, koska en osaa hänen kieltään? - kysyi lapsi katsellen tarkasti Jumalaa. - Mitä minun pitäisi tehdä, jos haluan ottaa sinuun yhteyttä?
Jumala kosketti varovasti lapsen päätä ja sanoi:
"Enkelisi laittaa kätesi yhteen ja opettaa sinua rukoilemaan."

Sitten lapsi kysyi:
"Kuulin, että maan päällä on pahaa." Kuka suojelee minua?
"Enkelisi suojelee sinua, jopa oman henkensä uhalla."
- Olen surullinen, koska en voi nähdä sinua enää...
"Enkelisi kertoo sinulle kaiken minusta ja näyttää sinulle tien palata luokseni." Joten olen aina vierelläsi.

Äidin kuva venäläisessä runoudessa

Johtava:Äiti... Tämä on ensimmäinen sana, jonka vauva lausuu. Eikä ihme. Mikään ei ole pyhämpää ja epäitsekkäämpää kuin äidin rakkaus. Lapsen ensimmäisestä syntymäpäivästä lähtien äiti elää hänen hengityksensä, kyyneleensä ja hymynsä mukaan. Rakkaus lasta kohtaan on hänelle yhtä luonnollista kuin puutarhojen kukinta keväällä. Aivan kuten aurinko lähettää säteensä lämmittäen kaikkea elävää, niin äidin rakkaus lämmittää lapsen elämää.

Johtava: Ajatteletko usein äitiäsi? Äidistä, joka antoi sinulle suuren oikeuden elämään, joka ruokki sinut maidolla. Onnellinen on se, joka on tuntenut äidin kiintymyksen lapsuudesta asti ja kasvanut äidin välittävän lämmön ja äidin katseen valon alla.

Äiti lapsi rinnastaan

Hän ei anna periksi ilman taistelua!

Peittää sinut kaikkien huolien keskellä,

Koko sielustani

Elämä on ihana valo,

Mitä se eristää!

(A. Maikov).

Johtava: Runoudessamme on pyhä sivu, rakas ja läheinen jokaiselle, joka ei ole paaduttanut sydäntä, jokaiselle, joka ei ole eksynyt, joka ei ole unohtanut tai hylännyt sen alkuperää - nämä ovat runoja äideistä.

Johtava: Kaikkien aikojen runoilijat ovat polvistuneet äidin velvollisuuden pyhyyden, äidin kärsivällisyyden, antaumuksen, hellyyden, välittämisen ja sydämen lämmön edessä. Kukaan ei ole ilmaissut äidin roolia ihmisen elämässä voimakkaammin ja vilpittömämmin kuin venäläiset runoilijat.

Johtava:Äidin kuvasta venäläisessä runoudessa on tullut naisten hyveiden standardi.

Luonnossa on pyhä ja profeetallinen merkki,
Merkitty vuosisatojen aikana elävästi:
Naisten kaunein
Nainen pitelee lasta
Taisi kaikista onnettomuuksista
Hänellä ei todellakaan ole mitään hyvää tekemistä
Ei, ei Jumalan äiti, vaan maallinen,
Ylpeä, ylevä äiti
Rakkauden valo on testamentoitu hänelle muinaisista ajoista lähtien,
Ja siitä lähtien hän on elänyt vuosisatoja,
Naisten kaunein
Nainen pitelee lasta
Kaikki maailmassa mitataan jalanjäljillä,
Ei ole väliä kuinka monta polkua kuljet
Omenapuu on koristeltu hedelmillä,
Nainen päättää lastensa kohtalosta
Aplodkoon aurinko hänelle ikuisesti!
Joten hän elää vuosisatoja
Naisten kaunein,
Nainen pitelee lasta

Johtava:Äidin kuva venäläisessä runoudessa on jatkuvasti yhteydessä kansanperinteeseen. Jo kansanperinteissä esiintyy äidinkuva. Hengellisissä säkeissä tämä kuva esiintyy Jumalan äidin kuvan kautta, jota kunnioitetaan erityisesti Venäjällä.

Johtava:Äidin teema kuulosti todella ja syvästi Nikolai Aleksejevitš Nekrasovin runoudessa. Luonnon suljettu ja pidättyvä Nekrasov ei kirjaimellisesti löytänyt tarpeeksi eläviä sanoja ja vahvoja ilmaisuja arvostaakseen äitinsä roolia elämässään. Sekä nuoret miehet että vanha Nekrasov puhuivat aina äideistä rakkaudella ja ihailulla.

Ote runosta "Äiti"

Pilkkaavalla ja röyhkeällä vuosisadallamme

Suuri, pyhä sana: "äiti"

Ei herätä tunteita ihmisessä.

Mutta olen tottunut halveksimaan tapoja.

En pelkää muodikasta pilkkaa.

Kohtalo antoi minulle tämän muusan:

Hän laulaa vapaasti

Tai on hiljaa kuin ylpeä orja,

Olen ollut työläisten ja laiskuuden joukossa monta vuotta

Hän pakeni häpeällisen pelkuruuden kanssa

Vangitseva, pitkämielinen varjo,

Pyhälle muistolle... Tunti on tullut!

Ehkä toimin rikollisesti

Häiritseekö unesi, äitini? anteeksi!

Mutta koko elämäni olen kärsinyt naisen puolesta.

Polku vapauteen on evätty häneltä;

Häpeällinen vankeus, kaikki naisen erän kauhu,

Jätti vähän voimaa taistella,

Mutta annat hänelle oppitunnin rautaisesta tahdosta...

Siunaa minua, rakas: hetki on lyönyt!

Nyyhkyttävät äänet kiehuvat rinnassani,

On aika, on aika uskoa ajatukseni heille!

Sinun rakkautesi, pyhä kärsimyksesi,

Taistelusi on askeettista, minä laulan!

Johtava: Runo "Sodan kauhujen kuuleminen...", omistettu Krimin sodalle 1853-1856. Tämä pieni runo, vain 17 riviä, ilmaisee ytimekkäästi ja syvästi verisen ja armottoman sodan merkityksettömyyden ja on edelleen ajankohtainen:

Kuuntelemassa sodan kauhuja,
Jokaisen taistelun uuden uhrin kanssa
Olen pahoillani ystävääni, en vaimoani,
En ole pahoillani sankarin itsensä puolesta...
Valitettavasti! vaimo saa lohdutuksen,
Ja paras ystävä unohtaa ystävän;
Mutta jossain on yksi sielu -
Hän muistaa sen hautaan asti!
tekopyhien tekojemme joukossa
Ja kaikenlaista vulgaarisuutta ja proosaa
Jotkut heistä katsoin maailmaan
Pyhät, vilpittömät kyyneleet -
Ne ovat köyhien äitien kyyneleitä!
He eivät unohda lapsiaan,
Ne, jotka kuolivat verisellä pellolla,
Kuinka olla poimimatta itkevää pajua
Sen roikkuvista oksista....

Johtava: Nekrasovin perinteet heijastuvat suuren venäläisen runoilijan S. A. Yeseninin runouteen, joka loi yllättävän vilpittömiä runoja äidistään, talonpojan naisesta. Runoilijan äidin kirkas kuva kulkee läpi Yeseninin työn.

Johtava: Yksilöllisillä piirteillä varustettuna se kasvaa yleistyneeksi venäläisen naisen kuvaksi, joka esiintyy jopa runoilijan nuoruuden runoissa, satukuvana sellaisesta, joka ei vain antanut koko maailmaa.

Kirjeäidit

Oletko vielä elossa, vanha rouva?
Minäkin olen elossa. Terve terve!
Anna sen virrata majasi yli
Tuo ilta sanoinkuvaamaton valo.

He kirjoittavat minulle, että sinulla on ahdistusta,
Hän oli hyvin surullinen minusta,
Että kuljet usein tiellä
Vanhanaikaisessa, nuhjuisessa shushunissa.

Ja sinulle illan sinisessä pimeydessä
Näemme usein saman asian:
Tuntuu kuin joku olisi tappelussa kanssani
Puukotin suomalaisen veitsen sydämeni alle.

Ei mitään, kulta! Rauhoitu.
Tämä on vain tuskallista hölynpölyä.
En ole niin katkera juoppo,
Jotta voin kuolla näkemättä sinua.

Olen edelleen yhtä lempeä
Ja minä vain haaveilen
Eli pikemminkin kapinallisesta melankoliasta
Palaa matalaan taloomme.

Palaan, kun oksat leviävät
Valkoinen puutarhamme näyttää keväältä.
Vain sinä olet minut jo aamunkoitteessa
Älä ole kuin kahdeksan vuotta sitten.

Älä herää siitä, mistä unelmoit
Älä murehdi siitä, mikä ei toteutunut -
Liian aikainen menetys ja väsymys
Minulla on ollut mahdollisuus kokea tämä elämässäni.

Ja älä opeta minua rukoilemaan. Ei tarvetta!
Enää ei ole paluuta vanhoihin tapoihin.
Sinä yksin olet apuni ja iloni,
Sinä yksin olet minulle sanoinkuvaamaton valo.

Joten unohda huolesi,
Älä ole niin surullinen minusta.
Älä mene tien päälle niin usein
Vanhanaikaisessa, nuhjuisessa shushunissa.

<1924>

Johtava: 1900-luku on suuren ja julman sodan vuosisata, suuren saavutuksen vuosisata. Toinen maailmansota jakoi koko Venäjän kansan elämän "ennen" ja "jälkeen". Äiti kärsi poikiensa kanssa.

Johtava:Äidin teema on läsnä koko A. T. Tvardovskin työssä. Esimerkiksi sellaisissa eri vuosien runoissa. Hyvin usein äidin kuva runoilijan teoksissa ylittää omistautumisen yhdelle tietylle henkilölle - omalle äidilleen - ja siitä tulee isänmaan kuva.

Äiti ja poika

Omalle pojalleni
Äiti katselee hiljaa.
Mistä hän välittäisi
Toivotko sitä pojallesi?

Haluaisin toivottaa sinulle onnea -
Mutta hän on onnellinen.
Toivotan sinulle hyvää terveyttä -
Nuori ja vahva.

Pyydä pidempään
jäi taloon -
Sotilas mies
Hänellä ei ole aikaa.

Kysy vain
En unohtanut äitiäni,
Mutta hän kirjoitti hänelle kirjeitä
Kirjoitin napasta.

Jotta ei vilustu,
Anna hänelle neuvoja?
Kyllä, ja se sattuu niin paljon
Hän on pukeutunut lämpimästi.

Määritä morsian -
Missä muualla! Hän löytää sen itse.
Ei väliä mitä sanot -
Tyhjennä etukäteen.

Omalle pojalleni
Äiti katselee hiljaa.
Ei näytä olevan mitään
Toivoa, sanoa.

Uskoo - ei turhaan
Poikani on oppinut lentämään.
Kuinka hänen pitäisi huolehtia -
Hän tietää paremmin.

Se on helpompaa,
Ei sovi hänelle.
Äidit, niin
Älä tiedä tätä!

Mutta vihollisen kanssa sinun täytyy
Tapaa taistelussa -
Hän ei anna sitä turhaan
Sinun pääsi.

Äidit - niin
Ei tätä tiedä...
Omalle pojalleni
Äiti katselee hiljaa.

Johtava:Äiti menetti poikansa rintamalla, hän selvisi miehityksestä ja jäi pienet lapset syliin ilman leipää ja suojaa, työskenteli uupumukseen asti työpajoissa ja pelloilla ja auttoi Isänmaata selviytymään kaikin voimin ja jakoi viimeinen pala edessä. Hän kesti ja voitti kaiken, ja siksi mielessämme käsitteet "isänmaa" ja "äiti" ovat sulautuneet pitkään yhteen:

Äiti

Alijevin vaihe

Äiti! Hyvä rakastettu! Kuunnella!

Anna minulle anteeksi, äiti, katkera piina,

Anteeksi väsyneitä mustia käsiäsi,

Kun otit unesi aamulla,

Koska olin lapsena paljon sairas...

Otan kätesi syviin ryppyihin,

Otan lämpimät silmäsi huulilleni.

Ja läpinäkyvät linjat pyörivät ja virtaavat,

Ja sana sanan jälkeen putosi kynään.

Ikuisen kärsimyksen haavoittunut

Heidän täysin äidillinen mielensä

Haasteet

ihmiskunnalle:

"Poikani on vielä elossa

kaikki elossa!"

Älä unohda niitä

ne naiivit

Ja ikuisesti nuoria poikia,

Kuinka ei nostaa

itkuraita

Sen repeämät oksat.

Ei köyhiä vanhoja naisia

Kyyneleet ruokkivat pahaa surua,

nousta raunioista,

Elävä äiti -

Pyhä Venäjä!

Johtava: Maailma on jälleen levoton, eri puolilla maapalloa ilmaantuu ”kuumia pisteitä”, tulipalot syttyvät, terroristit tuhoavat kaiken elävän, lasten huutoa kuullaan yhä uudelleen ja uudelleen. Ja kaiken tämän kaaoksen yläpuolelle nousee ylpeä ja horjumaton Äidin kuva

Kaikki seisovat ja kuuntelevat seisoessaan

Säilytetty kaikessa loistossaan

Tämä sana on ikivanha, pyhä!

Suoristaa! Nouse ylös!..

Nouskaa kaikki seisomaan!

Kun metsät nousevat uuden aamunkoiton myötä,

Kuin ruohonkorsia, jotka ryntäävät ylöspäin kohti aurinkoa,

Nouse ylös, kaikki, kun kuulet tämän sanan,

Koska tässä sanassa on elämää.

Tämä sana on kutsu ja loitsu,

Tässä sanassa on olemassaolon sielu,

Tämä on ensimmäinen tietoisuuden kipinä,

Vauvan ensimmäinen hymy.

Pysykoon tämä sana aina

Ja murtautuessaan liikenneruuhkista,

Jopa kivisydämessä se herää

Moite mykistyneelle omalletunnalle.

Tämä sana ei koskaan petä sinua,

Siihen piilee elämä,

Se on kaiken lähde. Sillä ei ole loppua.

Nouse ylös!..

Minä lausun sen: "Äiti!"

Äidinkuvan kehityshistoria ja merkitys venäläisessä runoudessa.

Luku 2. Äidin kuva A. Blokin runoissa.

Luku 3. Äidin kuva A. Akhmatovan runoudessa.

Luku 4. Äidin kuva A. Tvardovskin runoissa.

Väitöskirjan johdanto (osa tiivistelmää) aiheesta "Äidin kuva 1900-luvun venäläisessä runoudessa: A. Blok, A. Akhmatova, A. Tvardovsky"

Väitöskirjan johtopäätös aiheesta "venäläinen kirjallisuus", Meleksetjan, Marina Valerievna

Huomaa, että yllä esitetyt tieteelliset tekstit on julkaistu vain tiedoksi ja ne on saatu alkuperäisen väitöskirjan tekstintunnistuksen (OCR) avulla. Siksi ne voivat sisältää virheitä, jotka liittyvät epätäydellisiin tunnistusalgoritmeihin. SISÄÄN PDF-tiedostoja Toimittamissamme väitöskirjoissa ja abstrakteissa ei ole tällaisia ​​virheitä.